Tarantyev Mikhey Andreevich - descripción del personaje

Tarantyev Mikhey Andreevich es compatriota de Oblomov. Se desconoce de dónde vino y cómo se ganó la confianza de Ilya Ilich. T. aparece en las primeras páginas de la novela: “un hombre de unos cuarenta años, perteneciente a una raza grande, alto, voluminoso de hombros y de todo el cuerpo, con grandes rasgos faciales, cabeza grande, cuello corto y fuerte. , ojos grandes y saltones, labios gruesos. Una rápida mirada a este hombre dio lugar a la idea de algo grosero y descuidado”.

Este tipo de funcionario que acepta sobornos, un hombre grosero, dispuesto a regañar a todo el mundo cada minuto, pero en último minuto Escondiéndose cobardemente de una merecida represalia, no fue Goncharov quien lo descubrió en la literatura. Se generalizó precisamente después de Goncharov, en las obras de M. E. Saltykov-Shchedrin, A. V. Sukhovo-Kobylin. T. es ese "Jamón que viene", que gradualmente reinó en toda Rusia y que se convirtió en un símbolo formidable a imagen de Rasplyuev de Sujovo-Kobylin.

Pero T. tiene otra característica interesante. “El hecho es que Tarantiev sólo era un maestro en hablar; con las palabras decidía todo clara y fácilmente, especialmente respecto a los demás; pero tan pronto como fue necesario mover un dedo, ponerse en marcha, en una palabra, aplicar la teoría que había creado al caso y darle un paso práctico... era una persona completamente diferente: aquí estaba desaparecido... "Este rasgo, como se sabe, caracteriza no sólo a los personajes groseros y groseros de los escritores nombrados, sino hasta cierto punto " personas extra" Como T., también siguieron siendo “teóricos de por vida”, aplicando su filosofía abstracta a lugares y lugares fuera de lugar. Un teórico así necesita una serie de prácticas que puedan hacer realidad sus planes. T. encuentra un "padrino", Ivan Matveevich Mukhoyarov, un hombre moralmente sin escrúpulos, dispuesto a cualquier mezquindad, que no desdeña nada en su sed de acumulación.

Al principio, Oblomov cree que T. puede ayudarle con las preocupaciones sobre la herencia y con la reforma de apartamento. Poco a poco, no sin la influencia de Olga Ilyinskaya y Andrei Stolts, Ilya Ilyich comienza a comprender en qué atolladero T. está tratando de arrastrarlo, obligando lentamente a Oblomov a hundirse hasta el fondo de la vida. La actitud de T. hacia Stolz no es tanto el desprecio de un ruso por un alemán, con quien T. más bien se esconde detrás de él, sino más bien el miedo a exponer los grandiosos fraudes que T. espera llevar a cabo hasta el final. Es importante para él, con la ayuda de personas de confianza, hacerse con Oblomovka, recibir intereses de los ingresos de Ilya Ilich y confundirlo él mismo obteniendo pruebas de la conexión de Oblomov con Pshenitsyna.

T. odia a Stolz y lo llama "bestia sórdida". Por temor a que Stolz se lleve a Oblomov al extranjero o a Oblomovka, T., con la ayuda de Mukhoyarov, tiene prisa por obligar a Ilya Ilich a firmar un contrato predatorio para un apartamento en el lado de Vyborg. Este contrato priva a Oblomov de la posibilidad de emprender cualquier acción. Después de esto, T. convence a Mukhoyarov, "antes de que no haya más piqueros en Rusia", para que case a Oblomov con un nuevo administrador de la finca, Isai Fomich Zatertoy, que tiene mucho éxito en sobornos y falsificaciones. El siguiente paso de T. es poner en práctica (con la ayuda del mismo Mukhoyarov) la idea de la "deuda" de Oblomov. Como ofendido por el honor de su hermana, Mukhoyarov debería acusar a Ilya Ilich de reclamar a la viuda Pshenitsyna y firmar un documento pidiendo una indemnización por daño moral de diez mil rublos. Luego, el documento se reescribe a nombre de Mukhoyarov y los padrinos reciben dinero de Oblomov.

Después de que Stoltz expone estos fraudes, T. desaparece de las páginas de la novela. Sólo al final lo menciona Zakhar, quien, al encontrarse con Stolz cerca del cementerio en el lado de Vyborg, le cuenta cuánto tuvo que soportar después de la muerte de Ilya Ilyich de Mukhoyarov y T., que querían exterminarlo de la mundo. "Mikhéi Andreich Tarantyev intentaba patearte por detrás en cuanto pasabas: ¡la vida se había ido!" De esta manera, T. se vengó de Zakhar por el abandono mostrado por el sirviente en aquellos momentos en que T. iba a almorzar a Oblomov y le pedía una camisa, un chaleco o un frac, por supuesto, sin devolución. Cada vez se levantaba para defender los bienes del amo, gruñía como un perro al huésped no invitado y no ocultaba sus sentimientos por el bajo.

Material para la composición. Tarantyev Mikhey Andreevich - características héroe literario(personaje)

Tarantiev Mikhey Andreevich

OBLÓMOV
Novela (1849-1857, publicada en 1859)

Tarantyev Mikhei Andreevich es compatriota de Oblomov. Se desconoce de dónde vino y cómo se congració con la confianza de Ilya Ilich. T. aparece en las primeras páginas de la novela: “un hombre de unos cuarenta años, perteneciente a una raza grande, alto, voluminoso de hombros y de todo el cuerpo, con grandes rasgos faciales, cabeza grande, cuello corto y fuerte. , con grandes ojos saltones y labios gruesos. Una mirada rápida a este hombre dio lugar a la idea de algo grosero y descuidado”.

Goncharov no descubrió en la literatura este tipo de funcionario que acepta sobornos, un bruto, dispuesto a regañar a todos en el mundo cada minuto, pero que en el último minuto se esconde cobardemente de merecidas represalias. Se generalizó precisamente después de Goncharov, en las obras de M. E. Saltykov-Shchedrin, A. V. Sukhovo-Kobylin. T. es ese “Jamón que viene” que gradualmente reinó en toda Rusia y que se convirtió en un símbolo formidable a imagen de Rasplyuev de Sujovo-Kobylin.

Pero T. tiene otra característica interesante. “El hecho es que Tarantiev sólo era un maestro en hablar; con las palabras decidía todo clara y fácilmente, especialmente respecto a los demás; pero tan pronto como fue necesario mover un dedo, ponerse en marcha, en una palabra, aplicar la teoría que había creado al caso y darle un paso práctico... era una persona completamente diferente: aquí estaba desaparecido... "Este rasgo, como se sabe, caracteriza no sólo a los personajes groseros y groseros de los escritores nombrados, sino también, hasta cierto punto, a las “personas superfluas”. Como T., también siguieron siendo “teóricos de por vida”, aplicando su filosofía abstracta a lugares y lugares fuera de lugar. Un teórico así necesita una serie de prácticas que puedan hacer realidad sus planes. T. encuentra un "padrino", Ivan Matveevich Mukhoyarov, un hombre moralmente sin escrúpulos, dispuesto a cualquier mezquindad, que no desdeña nada en su sed de acumulación.

Al principio, Oblomov cree que T. puede ayudarle con las preocupaciones sobre la herencia y con la reforma de apartamento. Poco a poco, no sin la influencia de Olga Ilyinskaya y Andrei Stolts, Ilya Ilyich comienza a comprender en qué atolladero T. está tratando de arrastrarlo, obligando lentamente a Oblomov a hundirse hasta el fondo de la vida. La actitud de T. hacia Stolz no es tanto el desprecio de un ruso por un alemán, con quien T. más bien se esconde detrás de él, sino más bien el miedo a exponer los grandiosos fraudes que T. espera llevar a cabo hasta el final. Es importante para él, con la ayuda de personas de confianza, hacerse con Oblomovka, recibir intereses de los ingresos de Ilya Ilich y confundirlo él mismo obteniendo pruebas de la conexión de Oblomov con Pshenitsyna.

T. odia a Stolz y lo llama "bestia sórdida". Por temor a que Stolz se lleve a Oblomov al extranjero o a Oblomovka, T., con la ayuda de Mukhoyarov, tiene prisa por obligar a Ilya Ilich a firmar un contrato predatorio para un apartamento en el lado de Vyborg. Este contrato priva a Oblomov de la posibilidad de emprender cualquier acción. Después de esto, T. convence a Mukhoyarov, "antes de que no haya más piqueros en Rusia", para que case a Oblomov con un nuevo administrador de la finca, Isai Fomich Zatertoy, que tiene mucho éxito en sobornos y falsificaciones. El siguiente paso de T. es poner en práctica (con la ayuda del mismo Mukhoyarov) la idea de la "deuda" de Oblomov. Como ofendido por el honor de su hermana, Mukhoyarov debería acusar a Ilya Ilich de reclamar a la viuda Pshenitsyna y firmar un documento pidiendo una indemnización por daño moral de diez mil rublos. Luego, el documento se reescribe a nombre de Mukhoyarov y los padrinos reciben dinero de Oblomov.

Después de que Stoltz expone estos fraudes, T. desaparece de las páginas de la novela. Sólo al final lo menciona Zakhar, quien, al encontrarse con Stolz cerca del cementerio en el lado de Vyborg, le cuenta cuánto tuvo que soportar después de la muerte de Ilya Ilyich de Mukhoyarov y T., que querían exterminarlo de la mundo. "Mikhéi Andreich Tarantyev intentaba patearte por detrás en cuanto pasabas: ¡la vida se había ido!" De esta manera, T. se vengó de Zakhar por el abandono mostrado por el sirviente en aquellos momentos en que T. iba a almorzar a Oblomov y le pedía una camisa, un chaleco o un frac, por supuesto, sin devolución. Cada vez, Zakhar se levantaba para defender los bienes de su amo, gruñía como un perro al huésped no invitado y no ocultaba sus sentimientos hacia el hombre bajo.

OBLÓMOV

(Novela de 1859)

Tarantiev Mikhey Andreevich - compatriota de Oblomov. Se desconoce de dónde vino y cómo se ganó la confianza de Ilya Ilich. T. aparece en las primeras páginas de la novela: “un hombre de unos cuarenta años, perteneciente a una raza grande, alto, voluminoso de hombros y de todo el cuerpo, con grandes rasgos faciales, cabeza grande, cuello corto y fuerte. , ojos grandes y saltones, labios gruesos. Una mirada rápida a este hombre dio lugar a la idea de algo grosero y descuidado”.

Goncharov no descubrió en la literatura este tipo de funcionario que acepta sobornos, un bruto, dispuesto a regañar a todos en el mundo cada minuto, pero que en el último minuto se esconde cobardemente de merecidas represalias. Se generalizó precisamente después de Goncharov, en las obras de M. E. Saltykov-Shchedrin, A. V. Sukhovo-Kobylin. T. es ese “Jamón que viene” que gradualmente reinó en toda Rusia y que se convirtió en un símbolo formidable a imagen de Rasplyuev de Sujovo-Kobylin.

Pero T. tiene otra característica interesante. “El hecho es que Tarantiev sólo era un maestro en hablar; con las palabras decidía todo clara y fácilmente, especialmente respecto a los demás; pero tan pronto como fue necesario mover un dedo, ponerse en marcha, en una palabra, aplicar la teoría que había creado al caso y darle un paso práctico... era una persona completamente diferente: faltaba aquí...” Este rasgo, como se sabe, caracteriza no sólo a los personajes groseros y groseros de los escritores nombrados, sino también, hasta cierto punto, a las “personas superfluas”. Como T., también siguieron siendo “teóricos de por vida”, aplicando su filosofía abstracta a lugares y lugares fuera de lugar. Un teórico así necesita una serie de prácticas que puedan hacer realidad sus planes. T. encuentra un "padrino", Ivan Matveevich Mukhoyarov, un hombre moralmente sin escrúpulos, dispuesto a cualquier mezquindad, que no desdeña nada en su sed de acumulación.

Al principio, Oblomov cree que T. puede ayudarle con las preocupaciones sobre la herencia y con la reforma de apartamento. Poco a poco, no sin la influencia de Olga Ilyinskaya y Andrei Stolts, Ilya Ilyich comienza a comprender en qué atolladero T. está tratando de arrastrarlo, obligando lentamente a Oblomov a hundirse hasta el fondo de la vida. La actitud de T. hacia Stolz no es tanto el desprecio de un ruso hacia un alemán, con quien T. más bien se esconde, sino más bien el miedo a exponer las grandiosas maquinaciones que T. espera llevar a cabo hasta el final. Es importante para él, con la ayuda de personas de confianza, hacerse con Oblomovka, recibir intereses de los ingresos de Ilya Ilich y confundirlo él mismo obteniendo pruebas de la conexión de Oblomov con Pshenitsyna.

T. odia a Stolz y lo llama "bestia sórdida". Por temor a que Stolz se lleve a Oblomov al extranjero o a Oblomovka, T., con la ayuda de Mukhoyarov, tiene prisa por obligar a Ilya Ilich a firmar un contrato predatorio para un apartamento en el lado de Vyborg. Este contrato priva a Oblomov de la posibilidad de emprender cualquier acción. Después de esto, T. convence a Mukhoyarov, "antes de que no haya más piqueros en Rusia", para que case a Oblomov con un nuevo administrador de la finca, Isaiah Fomich Zatertoy, que tiene mucho éxito en sobornos y falsificaciones.
El siguiente paso de T. es poner en práctica (con la ayuda del mismo Mukhoyarov) la idea de la "deuda" de Oblomov. Como ofendido por el honor de su hermana, Mukhoyarov debería acusar a Ilya Ilich de reclamar a la viuda Pshenitsyna y firmar un documento pidiendo una indemnización por daño moral de diez mil rublos. Luego, el documento se reescribe a nombre de Mukhoyarov y los padrinos reciben dinero de Oblomov.

Después de que Stoltz expone estos fraudes, T. desaparece de las páginas de la novela. Sólo al final lo menciona Zakhar, quien, al encontrarse con Stolz cerca del cementerio en el lado de Vyborg, le cuenta cuánto tuvo que soportar después de la muerte de Ilya Ilyich de Mukhoyarov y T., que querían exterminarlo de la mundo. "Mikhéi Andreich Tarantyev intentaba patearte por detrás en cuanto pasabas: ¡la vida se había ido!" De esta manera, T. se vengó de Zakhar por el abandono mostrado por el sirviente en aquellos momentos en que T. iba a almorzar a Oblomov y le pedía una camisa, un chaleco o un frac, por supuesto, sin devolución. Cada vez, Zakhar se levantaba para defender los bienes de su amo, gruñía como un perro al huésped no invitado y no ocultaba sus sentimientos hacia el hombre bajo.

Agafya Pshenitsyna

Agafya Matveevna Pshenitsyna es la viuda de un funcionario, la esposa ilegítima de Oblomov. “Tenía unos 30 años. Era muy blanca y de rostro regordete. Casi no tenía cejas... Sus ojos eran grisáceos simples, como toda su expresión facial; las manos son blancas, pero duras, con grandes nudos de venas azules que sobresalen hacia afuera”.
Antes de Oblomov, P. vivía sin pensar en nada. Ella era completamente inculta, incluso estúpida. A ella no le interesaba nada más que administrar la casa. Pero en esto logró la perfección.
P. estaba en constante movimiento, dándose cuenta de que “siempre hay trabajo”. El trabajo era el contenido y el significado de la vida de esta heroína. En muchos sentidos, fue la actividad de P. la que cautivó a Oblomov.
Poco a poco, cuando Oblomov se instala en su casa, se producen cambios importantes en el carácter de P.. Angustias, destellos de reflexión y finalmente el amor despiertan en ella. Su heroína se manifiesta a su manera, cuidando la ropa y la mesa de Oblomov, rezando por su salud y cuidando al héroe por las noches durante su enfermedad. “Todo su hogar... recibió un significado nuevo y vivo: la paz y el consuelo de Ilya Ilich... Ella comenzó a vivir a su manera, plena y variada”. P. es la única persona absolutamente desinteresada y decisiva en torno a Oblomov. Por él, está dispuesta a hacer cualquier cosa: empeñar joyas, pedir dinero prestado a los familiares de su difunto marido. Cuando P. se entera de las maquinaciones de su “hermano” y padrino contra Oblomov, no duda en romper todas las relaciones con ellos. P. y Oblomov tienen un hijo. Al comprender su diferencia con el resto de sus hijos, P., después de la muerte de Oblomov, lo entrega dócilmente a Stoltz para que lo críe. Al quedar viuda, P. se dio cuenta de que tenía sentido en la vida, “sabía por qué vivía y que no vivía en vano”. Al final de la novela con nueva fuerza El desinterés de P. se manifiesta: no necesita informes sobre el patrimonio de Oblomov ni sus ingresos. La luz de la vida de P. se apagó junto con la vida de Oblomov.

Zajar

Zakhar es el sirviente de Oblomov. Este " anciano, con levita gris, con un agujero debajo del brazo... con la calavera desnuda como una rodilla y con unas patillas inmensamente anchas y gruesas de color marrón y gris..."
Z. es vago y descuidado. Todo lo que Z. toca se rompe y se rompe. Puede servir comida a Oblomov en platos sucios o rotos, puede servir comida recogida del suelo, etc. Lo justifica filosóficamente: todo lo que se hace agrada al Señor y no tiene sentido luchar contra ello. Pero la laxitud exterior de Z. es engañosa. Se preocupa por los bienes de su amo y los conoce al dedillo. A pesar de la presión de Tarantiev, Z. no le da ninguna ropa del maestro, confiando en que no se la devolverá. Z. es un sirviente de la vieja escuela que idolatra a su amo y a toda su familia. Cuando Oblomov regaña al sirviente por compararlo con otras personas que viven en el mundo, Z. se siente culpable. De hecho, su maestro es especial y el mejor. Pero, junto con la devoción al propietario, Z. se caracteriza por la sofisticación y la depravación moral. Le encanta beber con amigos, chismear con otros sirvientes, a veces alabando y luego menospreciando a su amo. En ocasiones, Z. puede guardar dinero para sí mismo, cambiarlo, por ejemplo, en una tienda. La vida de Z. está estrechamente relacionada con la vida de Oblomov. Dos último representante Los Oblomov, cada uno a su manera, guardan sagradamente sus pactos en sus almas. Incluso cuando Z. se casa con la cocinera Anisya, intenta no permitirle ver al maestro, pero hace todo él mismo por él, considerándolo su deber inviolable. La vida de Z. termina con la vida de Oblomov. Después de su muerte, Z. se ve obligado a abandonar la casa de Pshenitsyna. Termina su vida en el porche como un anciano pobre. Así lo encuentra Stolz y se ofrece a llevarlo al pueblo. Pero el siervo fiel se niega: no puede dejar desatendida la tumba de su amo.

Mijei Tarantiev

Tarantyev Mikhey Andreevich es compatriota de Oblomov. Se desconoce de dónde vino y cómo se ganó la confianza de Ilya Ilyich. T. aparece en las primeras páginas de la novela: “un hombre de unos cuarenta años, perteneciente a una raza grande, alto, voluminoso de hombros y de todo el cuerpo, con grandes rasgos faciales, cabeza grande, cuello corto y fuerte. , ojos grandes y saltones, labios gruesos. Una mirada rápida a este hombre dio lugar a la idea de algo grosero y descuidado”.
Goncharov no descubrió en la literatura este tipo de funcionario que acepta sobornos, un bruto, dispuesto a regañar a todos en el mundo cada minuto, pero que en el último minuto se esconde cobardemente de merecidas represalias. Se generalizó precisamente después de Goncharov, en las obras de M. E. Saltykov-Shchedrin, A. V. Sukhovo-Kobylin. T. es ese “Jamón que viene” que gradualmente reinó en toda Rusia y que se convirtió en un símbolo formidable a imagen de Rasplyuev de Sujovo-Kobylin.
Pero T. tiene otra característica interesante. “El hecho es que Tarantiev sólo era un maestro en hablar; con las palabras decidía todo clara y fácilmente, especialmente respecto a los demás; pero tan pronto como fue necesario mover un dedo, ponerse en marcha, en una palabra, aplicar la teoría que había creado al caso y darle un paso práctico... era una persona completamente diferente: aquí estaba desaparecido... "Este rasgo, como se sabe, caracteriza no sólo a los personajes groseros y groseros de los escritores nombrados, sino también, hasta cierto punto, a las “personas superfluas”. Como T., también siguieron siendo “teóricos de por vida”, aplicando su filosofía abstracta a lugares y lugares fuera de lugar. Un teórico así necesita una serie de prácticas que puedan hacer realidad sus planes. T. encuentra un "padrino", Ivan Matveevich Mukhoyarov, un hombre moralmente sin escrúpulos, dispuesto a cualquier mezquindad, que no desdeña nada en su sed de acumulación.

Al principio, Oblomov cree que T. puede ayudarle con las preocupaciones sobre la herencia y con la reforma de apartamento. Poco a poco, no sin la influencia de Olga Ilyinskaya y Andrei Stolts, Ilya Ilyich comienza a comprender en qué atolladero T. está tratando de arrastrarlo, obligando lentamente a Oblomov a hundirse hasta el fondo de la vida. La actitud de T. hacia Stolz no es tanto el desprecio de un ruso por un alemán, con quien T. más bien se esconde detrás de él, sino más bien el miedo a exponer los grandiosos fraudes que T. espera llevar a cabo hasta el final. Es importante para él, con la ayuda de personas de confianza, hacerse con Oblomovka, recibir intereses de los ingresos de Ilya Ilich y confundirlo él mismo obteniendo pruebas de la conexión de Oblomov con Pshenitsyna.
T. odia a Stolz y lo llama "bestia sórdida". Por temor a que Stolz se lleve a Oblomov al extranjero o a Oblomovka, T., con la ayuda de Mukhoyarov, tiene prisa por obligar a Ilya Ilich a firmar un contrato predatorio para un apartamento en el lado de Vyborg. Este contrato priva a Oblomov de la posibilidad de emprender cualquier acción. Después de esto, T. convence a Mukhoyarov, "antes de que no haya más piqueros en Rusia", para que case a Oblomov con un nuevo administrador de la finca, Isai Fomich Zatertoy, que tiene mucho éxito en sobornos y falsificaciones. El siguiente paso de T. es poner en práctica (con la ayuda del mismo Mukhoyarov) la idea de la "deuda" de Oblomov. Como ofendido por el honor de su hermana, Mukhoyarov debería acusar a Ilya Ilich de reclamar a la viuda Pshenitsyna y firmar un documento pidiendo una indemnización por daño moral de diez mil rublos. Luego, el documento se reescribe a nombre de Mukhoyarov y los padrinos reciben dinero de Oblomov.

Después de que Stoltz expone estos fraudes, T. desaparece de las páginas de la novela. Sólo al final lo menciona Zakhar, quien, al encontrarse con Stolz cerca del cementerio en el lado de Vyborg, le cuenta cuánto tuvo que soportar después de la muerte de Ilya Ilyich de Mukhoyarov y T., que querían exterminarlo de la mundo. "Mikhéi Andreich Tarantyev intentaba patearte por detrás en cuanto pasabas: ¡la vida se había ido!" De esta manera, T. se vengó de Zakhar por el abandono mostrado por el sirviente en aquellos momentos en que T. iba a almorzar a Oblomov y le pedía una camisa, un chaleco o un frac, por supuesto, sin devolución. Cada vez, Zakhar se levantaba para defender los bienes de su amo, gruñía como un perro al huésped no invitado y no ocultaba sus sentimientos hacia el hombre bajo.
Oblómov

Así se le aparece al lector el Personaje Principal desde el principio mismo de la novela: “Era un hombre de unos treinta y dos o tres años, de estatura media, aspecto agradable, de ojos gris oscuro, pero sin idea definida, cualquier concentración en sus rasgos faciales... Sus movimientos, incluso cuando estaba alarmado, también estaban restringidos por la gentileza y la pereza, no sin una especie de gracia. Toda ansiedad se resolvió con un suspiro y se extinguió en la apatía o el letargo. Que Iliá Ilich estuviera acostado no era... una necesidad... era su estado normal”. traje de casa La túnica oriental de Oblomov, así como la vida de Ilya Ilich descrita en detalle por el autor, complementan la imagen del héroe y ayudan a comprender mejor su personaje. “En las paredes, cerca de los cuadros, se moldeaban telarañas, saturadas de polvo, en forma de festones; Los espejos, en lugar de reflejar objetos, podrían servir más bien como tablillas para escribir algunas notas en el polvo para la memoria”.

Ante nosotros aparece un personaje nada imparcial; parece que la pereza, la pasividad y la indiferencia están profundamente arraigadas en él. Pero al mismo tiempo, en el contexto de sus "amigos", personas engañosas, egoístas y jactanciosas que lo visitaron al comienzo de la novela, el lector llega a conocer cualidades positivas Oblomov: pureza de pensamientos, honestidad, bondad, cordialidad.

Para revelar más plenamente el carácter de Oblomov, Goncharov lo contrasta con otros héroes de la novela, Andrei Stoltz y Olga Ilyinskaya.

Stolz es sin duda la antípoda de Oblomov. Cada rasgo de su carácter es una dura protesta contra las cualidades de Ilya Ilich. Stolz ama la vida; Oblomov a menudo cae en la apatía; Stolz tiene sed de actividad - para Oblomov mejor actividad- descansa en el sofá. Los orígenes de esta oposición están en la educación de los héroes.
El autor te hace comparar involuntariamente la infancia del pequeño Andrei con la infancia de Ilyusha. A diferencia de Stolz, que creció bajo la tutela de su padre, independiente, persistente en la consecución de sus objetivos, ahorrativo, protagonista Creció como un niño acostumbrado a ver todos sus deseos satisfechos no como resultado de su propio esfuerzo, sino del duro trabajo de los demás. El pueblo donde se crió Oblomov fue, según Dobrolyubov, el suelo en el que creció el oblomovismo. Tal educación desarrolló una inmovilidad apática en Ilya Ilich y lo sumió en el lamentable estado de un esclavo moral. Esta es una de las tragedias de Oblomov mencionadas en la novela: la joven y activa Ilyusha fue infectada desde la infancia con una "enfermedad incurable", el oblomovismo, la pereza generada por el miedo al cambio y el miedo al futuro.
Stolz, a quien el autor ha infundido el poder capaz de revivir a los Oblomov y destruir el oblomovismo, considera que es su deber cambiar la forma de vida de su amigo.

Andrei intenta "pasear" a Ilya Ilyich con la gente, lo acompaña a cenas y en una de ellas le presenta a Olga Ilyinskaya. Ella “en sentido estricto no era una belleza... Pero si la convirtieran en una estatua, sería una estatua de gracia y armonía”, “en una chica rara se encuentra tal sencillez y libertad natural de mirada, palabra , acción... ¡sin mentiras, sin oropel, sin intención!” Olga en la novela es la encarnación de la gracia, la concentración y la ligereza. Oblomov queda inmediatamente cautivado por la increíble voz de la niña, escuchando su magnífica "Casta diva". A petición de Stolz, Olga elabora un plan sobre cómo utilizará el amor de Oblomov para "reconvertirlo" en una persona activa y persona activa. Olga comprende que en su relación con Oblomov ella pertenece el papel principal, "el papel de una estrella guía". Ella se transformó junto con los cambios de Oblomov, porque estos cambios son obra de sus manos. “Y ella hará todo este milagro... Incluso se estremeció de orgullosa y gozosa inquietud; Consideré esto como una lección ordenada desde arriba”. En el proceso de su experimento, Olga se enamora de Oblomov, lo que lleva todo su plan a un callejón sin salida y conduce a la tragedia. relaciones adicionales.

Oblomov y Olga esperan lo imposible el uno del otro. Proviene de él: actividad, voluntad, energía. En su opinión, debería volverse como Stolz, pero al mismo tiempo conservar lo mejor que hay en su alma. Él es de ella: amor imprudente y desinteresado. Pero Olga ama al Oblomov que creó en su imaginación, a quien sinceramente quería crear en la vida. “Pensé que te reviviría, que aún podrías vivir para mí, pero moriste hace mucho tiempo”, dice Olga con dificultad y hace una pregunta amarga: “¿Quién te maldijo, Ilya? ¿Qué hiciste? ¿Qué te arruinó? No hay nombre para este mal…” “Sí”, responde Ilya. - ¡Oblomovismo!” La tragedia de Olga y Oblomov se convierte en el veredicto final sobre el terrible fenómeno que retrató Goncharov en su novela.
Lo principal, en mi opinión, es otra tragedia de Oblomov: la humildad, la falta de voluntad para superar una enfermedad como el oblomovismo. A lo largo de la novela, Oblomov se propuso muchas tareas que le parecían de primordial importancia: reformar la finca, casarse, viajar por todo el mundo y, finalmente, encontrarse a sí mismo. nuevo apartamento en San Petersburgo en lugar de aquel de donde lo estaban desalojando. Pero una terrible “enfermedad” no le permite ponerse manos a la obra, “lo derribó en el acto”. Pero Oblomov, a su vez, no intenta deshacerse de ella, sino que intenta en vano trasladar sus problemas a los hombros de otra persona, como le enseñaron en la infancia. La tragedia de Ilya Ilich es que ni siquiera sentimientos tan elevados y nobles como el amor y la amistad pueden hacerle despertar de su sueño eterno.

Olga Ilyinskaya

Olga Sergeevna Ilyinskaya: la amada de Oblomov, la esposa de Stolz, de carácter brillante y fuerte.
"Olga en sentido estricto no era una belleza... Pero si la convirtieran en una estatua, sería una estatua de gracia y armonía", "En una chica rara se encuentra tanta sencillez y libertad natural de mirada, palabra". , acción... ¡sin mentiras, sin oropel, sin intención!”
El autor destaca el ayuno. desarrollo espiritual de su heroína: ella “como si estuviera escuchando el curso de la vida a pasos agigantados”.

Stolz presenta a O. y Oblomov. Ilya Ilich queda inmediatamente cautivado por la asombrosa voz de la niña. Al escuchar su magnífica “Casta diva”, Oblomov se enamora cada vez más de O.

La heroína tiene confianza en sí misma, su mente exige. trabajo permanente. Habiéndose enamorado de Oblomov, ella ciertamente quiere cambiarlo, elevarlo a su ideal, reeducarlo. O. elabora un plan para "rehacer" a Oblomov y convertirlo en una persona activa y activa. “Y ella hará todo este milagro... Incluso se estremeció de orgullosa y gozosa inquietud; Consideré esto como una lección ordenada desde arriba”. O. entiende que en su relación con Oblomov ella desempeña el papel principal, "el papel de estrella guía". Ella se transformó junto con los cambios de Oblomov, porque estos cambios son obra de sus manos. Pero la mente y el alma de la heroína exigieron mayor desarrollo, e Ilya Ilich cambió muy lentamente, de mala gana y con pereza. El sentimiento de O. recuerda más a la experiencia de reeducar a Oblomov que al primer amor sincero. No le informa a Oblomov que todos los asuntos de su propiedad se han arreglado sólo para "ver hasta el final cómo el amor hará una revolución en su alma perezosa..." Pero, al darse cuenta de que su ideales de vida nunca estará de acuerdo con los ideales de Oblomov, O. rompe relaciones con él: “... estás listo para arrullar bajo el techo toda tu vida... pero yo no soy así: esto no es suficiente para mí, necesito ¡algo más, pero no sé qué!” O. necesita sentir que su elegido es más alto que ella. Pero ni siquiera Stolz, con quien se casará, lo consigue. “El profundo abismo de su alma” no le da paz a O.. Está condenada a luchar siempre por el desarrollo y una vida espiritual más saturada. vida rica.

Stolz

STOLTZ - personaje central novela de I.A. Goncharov “Oblomov” (1848-1859). fuentes literarias imágenes de Sh. - Konstanjonglo de Gogol y el comerciante Murazov (segundo volumen " Almas muertas"), Pyotr Aduev ("Historia ordinaria"). Más tarde, Sh. Goncharov desarrolló el tipo a imagen de Tushin ("Acantilado").
Sh es la antípoda de Oblomov, un tipo positivo de figura práctica. En la imagen de Sh., según el plan de Goncharov, se deberían haber combinado armoniosamente cualidades opuestas como, por un lado, la sobriedad, la prudencia, la eficiencia y el conocimiento de las personas como practicante materialista; por otro lado, la sutileza espiritual, la sensibilidad estética, las altas aspiraciones espirituales, la poesía. La imagen de Sh se crea así a partir de estos dos elementos mutuamente excluyentes: el primero proviene de su padre, un alemán pedante, severo y grosero (“su padre lo subió a un carro de resortes, le dio las riendas y ordenó que lo llevaran). a la fábrica, luego al campo, luego a la ciudad, a los comerciantes, a los lugares públicos"); el segundo, de su madre, de naturaleza rusa, poética y sentimental (“se ​​apresuró a cortarle las uñas a Andryusha, rizarle los rizos, coserle elegantes cuellos y pecheras, le cantó sobre flores, soñó con un alto papel con él sobre la poesía de vida..."). La madre temía que Sh., bajo la influencia de su padre, se convirtiera en un rudo burgués, pero el séquito ruso de Sh. se lo impidió (“Oblomovka estaba cerca: ¡hay una fiesta eterna!”), así como el principesco. castillo en Verkhlev con retratos de nobles mimados y orgullosos "en brocados, terciopelo y encaje". "Por un lado, Oblomovka, por el otro, el castillo principesco, con una amplia extensión de vida señorial, se encontró con el elemento alemán, y de Andrei no salió ni un buen bursh ni un filisteo".

Sh., a diferencia de Oblomov, se abre camino en la vida. No en vano Sh. proviene de la clase burguesa (su padre abandonó Alemania, vagó por Suiza y se instaló en Rusia, donde se convirtió en administrador de una finca). Sh. se gradúa brillantemente de la universidad, sirve con éxito y se retira para estudiar. propio negocio; hace una casa y dinero. Es miembro de una empresa comercial que envía mercancías al extranjero; Como agente de la empresa, Sh. viaja a Bélgica, Inglaterra y toda Rusia. La imagen de Sh. se construye sobre la base de la idea de equilibrio, correspondencia armoniosa entre lo físico y lo espiritual, la mente y los sentimientos, el sufrimiento y el placer. El ideal de Sh. es medida y armonía en el trabajo, la vida, el descanso, el amor. El retrato de Sh. contrasta con el retrato de Oblomov: “Está formado enteramente por huesos, músculos y nervios, como un caballo inglés de sangre. Es delgado, casi no tiene mejillas, es decir, huesos y músculos, pero no hay señales de redondez grasa...” El ideal de vida de Sh. es el trabajo constante y significativo, es decir “la imagen, el contenido, elemento y propósito de la vida”. Sh. defiende este ideal en una disputa con Oblomov, llamando al ideal utópico de este último “oblomovismo” y considerándolo perjudicial en todas las esferas de la vida.

A diferencia de Oblomov, Sh. resiste la prueba del amor. Cumple el ideal de Olga Ilyinskaya: Sh combina masculinidad, lealtad, pureza moral, conocimiento universal y perspicacia práctica, lo que le permite salir victorioso de todas las pruebas de la vida. Sh se casa con Olga Ilyinskaya y Goncharov intenta representarla. familia ideal, un verdadero ideal que fracasa en la vida de Oblomov: “trabajaban juntos, almorzaban, iban al campo, tocaban música como Oblomov también soñaba... Sólo que no había somnolencia ni desaliento en ellos, pasaban sus días sin aburrirse y sin apatía; no hubo mirada perezosa, ni palabras; Su conversación nunca terminaba, a menudo era acalorada”. En su amistad con Oblomov, Sh. también estuvo a la altura de las circunstancias: reemplazó al gerente corrupto, destruyó las maquinaciones de Tarantiev y Mukhoyarov, quienes engañaron a Oblomov para que firmara una carta de préstamo falsa.
Se suponía que la imagen de Sh., según Goncharov, encarnaba un nuevo tipo positivo de figura progresista rusa (“¡Cuántos Stoltsev deberían aparecer bajo nombres rusos!”), combinando tanto las mejores tendencias occidentalizadoras como la amplitud, el alcance y la espiritualidad rusa. profundidad. Se suponía que el tipo Sh debía encaminar a Rusia hacia el camino de la civilización europea, darle la dignidad y el peso adecuados entre las potencias europeas. Finalmente, la eficiencia de Sh. no entra en conflicto con la moralidad; esta última, por el contrario, complementa la eficiencia, le da poder y fuerza interior.
Contrariamente al plan de Goncharov, en la imagen de Sh. se notan rasgos utópicos. La racionalidad y el racionalismo inherentes a la imagen de Sh son perjudiciales para el arte. El propio Goncharov no estaba del todo satisfecho con la imagen, creyendo que Sh era "débil, pálido", que "la idea es demasiado simple para él". Chéjov se expresó con más dureza: “Stolz no me inspira ninguna confianza. El autor dice que es un tipo magnífico, pero yo no le creo. Se trata de una bestia enérgica que piensa muy bien de sí misma y está satisfecha de sí misma. Está medio compuesto, tres cuartos forzado” (carta 1889). El fracaso de la imagen de Sh. puede explicarse por el hecho de que Sh. no se muestra artísticamente en la actividad a gran escala que realiza con éxito.

Mijei Tarantiev

Mikhei Andreevich Tarantiev es un personaje que apareció en las primeras páginas de la novela "Oblomov", un compatriota del personaje principal, que logró ganarse su confianza por un tiempo. Exteriormente, parece un funcionario grosero y descuidado que acepta sobornos, de los cuales había muchos en ese momento. Es grande y voluminoso de hombros, aparenta tener 40 años, tiene la cabeza grande y el cuello corto, labios gruesos y ojos saltones. Con palabras podía decidir cualquier cosa, pero cuando llegó el momento de la acción, le faltaba espíritu. Para hacer realidad sus planes, encuentra un "padrino" en la persona de I.M. Mukhoyarov. Este último era un hombre vil y no desdeñaba nada en la búsqueda del dinero. Es el hermano de Agafya Pshenitsyna, que constantemente intenta presionarla. El objetivo de Tarantiev no es sólo ganarse la confianza de Oblomov, sino también hacerse con el control de la propiedad del protagonista.

Al principio, cree que Mikhey Andreevich quiere y puede ayudarlo con su patrimonio y con el manejo de la casa. Poco a poco interviene en este asunto Stolz, a quien Tarantiev odia ferozmente no tanto porque sea mitad alemán, sino por miedo a exponer sus maquinaciones. Para lograr sus objetivos deshonestos, Tarantiev está dispuesto a hacer cualquier cosa. Incluso está dispuesto a condenar a Oblomov en relación con Pshenitsyna y luego, con la ayuda de Mukhoyarov, a recibir una pena decente por daño "moral". Sin embargo, Stolz expone al sinvergüenza y éste desaparece de las páginas de la novela. Sólo al final lo menciona Zakhar, el sirviente de Ilya Ilich. Cuenta cómo Tarantiev no lo dejó vivir y se vengó del abandono mostrado por el sirviente. Y Zakhar sólo defendió la propiedad de su amo y se quejó abiertamente del huésped no invitado.

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