Saludo indio. Indios americanos - mitos y realidad

América, Arizona, rocas rojas, desierto, cactus, febrero, +28°С, cielo azul penetrante y sol blanco deslumbrante, ni una sola nube. Los lugareños llaman aburrido a este clima, porque todos los días son iguales... Mi amigo John y yo vamos en jeep a las Montañas Blancas, las tierras sagradas de la tribu Apache, donde se encuentran las reservas. Unos 50 minutos y pasamos del verano al invierno: nieve, pinos y abetos estaban por todas partes, como si no hubiera cactus...

¿Cómo viven los indios hoy? Yo, como la mayoría de los rusos que vieron a los indios solo en las películas, tuve la impresión de que los indios de las reservas viven en "wigwams" (el nombre correcto es "tipi") y caminan con ropa de cuero con plumas. Cuál fue mi decepción cuando, cuando llegué a la reserva por primera vez, vi chozas destartaladas como las de los rusos, cercas desvencijadas, autos oxidados, caminos llenos de baches cubiertos de basura y llantas viejas, y borrachos de cara ancha (como nuestros buriatos). ) campesinos con jeans y gorras de béisbol, con una botella en la mano ... “Dios mío, pensé, ¡sí, como en un pueblo ruso! ¿Tal vez tenemos una gran reserva en Rusia? Afortunadamente he estado en diferentes reservas y en un total de cuatro tribus: Apache, Hopi, Navajo y Zuni. Y he aquí lo que señalé: en aquellas tribus donde los indios lograron preservar su tradición cultural indígena, la espiritualidad, no hubo problemas con la embriaguez. Se bebían solo donde se perdían las tradiciones. ¡Caí en la cuenta! Tenemos la misma situación en Rusia: en las aldeas, la gente bebe demasiado porque no han conservado las tradiciones de la cultura indígena y tribal de la vida en la tierra.

Reservas. Todos pueden ingresar al territorio de la mayoría de las reservas; ahora no hay cercas ni cercas, solo hay un letrero en la entrada: "Zuni" o "Tierra de los Hopi". Pero puede permanecer en las reservas solo si tiene amigos allí. Los indios no hacen conocidos casuales. Tienes que ser presentado por un buen amigo, luego entras en tu familia. Mi amigo John me presentó a los indios. Es blanco, pero durante muchos años trabajó para una organización benéfica en varias reservas. John era amigo cercano de varias familias indias. Los indios inmediatamente me tomaron por su cuenta. Aparentemente, el espíritu ruso en mí estaba en sintonía con el indio, y ellos lo sintieron. Cuanto más me familiarizaba con la cultura y la espiritualidad de los indios, más sentía la profundidad de esta tradición, su cercanía a las tradiciones de nuestros antepasados ​​​​eslavos.

En algunas tribus todavía se pasa de boca en boca la historia de cómo sus antepasados ​​llegaron de Siberia. Las viviendas tradicionales de las tribus hopi y navajo son cabañas de troncos de seis y ocho lados con un orificio para humo en el centro del techo en forma de cono. Exactamente las mismas casas tradicionales se encuentran entre los indígenas de Altai. Pero la mayoría de los indios en las reservas aún no viven en viviendas tradicionales, sino en "caravanas" - carretas instaladas permanentemente en bloques, o en "bungalows" - casas de madera baratas.

En mi opinión, la comida estadounidense ordinaria en los EE. UU. es imposible de comer. En las reservas la comida que preparaban los indios era muy rica y parecida a la nuestra. No es de extrañar que la patata, que se ha vuelto tradicional para los rusos, viniera precisamente de los indios. De ellos nos llegaron tomates, maíz, zapallo y tabaco. El tabaco es un ejemplo del mal uso de un producto tradicional. Después de todo, los indios fuman tabaco solo durante la oración. Un indio me dijo que si todos los fumadores rezaran cuando fuman, viviríamos en un mundo completamente diferente.

Curiosamente, la bandera ondeando de los Estados Unidos en el territorio de las reservas se puede ver con mucha más frecuencia que en el resto de los Estados Unidos. Al mismo tiempo, las leyes estadounidenses no se aplican a las tierras de reserva. Por lo tanto, los delincuentes que han escapado de la justicia estadounidense encuentran refugio en las reservas, lo que aumenta significativamente el nivel de delincuencia allí. Por la misma razón, a menudo puedes ver Casinos allí, que están prohibidos en la mayor parte de América. Cada tribu tiene su propia fuerza policial y sus propias leyes. Generalmente, la fotografía no está permitida en las reservas. Pero tomé algunas fotografías, con el permiso de los indios.

Tradiciones. Al igual que los antiguos eslavos, casi toda la vida ritual de los indios está relacionada con los ciclos solar y lunar. Así, los puntos del solsticio de verano e invierno, los equinoccios de primavera y otoño en su tradición son claves y determinan todo el curso de sus vidas. Según el ciclo lunar, los indios suelen realizar el rito de "svetlodch" ("Sweat Lodge", o, en indio, "nipi"). Se ofenden si alguien llama a esta ceremonia un baño indio. En el "svetlodcha" no se lavan ni se bañan, aunque allí vierten agua sobre piedras calientes, como en una casa de baños. En el "svetlodche" rezan. Los indios rezan por los familiares, por los amigos, por los enemigos, por su pueblo y por toda la humanidad. No es costumbre que oren solo por ellos mismos. Al mismo tiempo, puede haber una temperatura tan alta en el faro que solo se puede sostener en un estado de oración. Este es un rito de purificación interna y externa. Antes de entrar al faro, es necesario limpiarse fumigando el humo del ajenjo. El ajenjo para los indios es una de las plantas más sagradas, cuyo olor expulsa lo inmundo de la vivienda, del cuerpo físico y sutil de una persona.

La actitud hacia los elementos -tierra, agua, fuego y aire- es reverente entre los indios, como a las entidades vivientes. Por ejemplo, se considera inaceptable arrojar basura a las llamas del hogar, actitud desdeñosa hacia el fuego y el hogar.

Los indios son gente de pocas palabras. Solo ellos pueden expresarse de manera tan sucinta, profunda y poética, incluso en inglés. "Camina como hablas" - dicen (no traduciré, porque no resultará tan hermoso). O la frase “Mira hacia el sol y no verás sombra” refleja poéticamente su cosmovisión.

Cuando John y yo fuimos al santuario indio, Spider Rock, en las reservas Navajo en De Shay Canyon, nuestro guía era el indio Jonesy, de 82 años. John preguntó al indio durante un largo rato, y después de una pausa significativa, Johnsy respondió brevemente: "Sí". Entonces John volvió a hacer algunas preguntas, y cada vez el indio respondió simplemente "Sí" o "No". No escuché ninguna otra palabra de sus labios. Jonesy nos llevó a Spider Rock, donde, según la leyenda, vivía el Espíritu de la Mujer Araña, quien enseñó a los indios navajos a tejer, tejer y coser ropa. La araña, como la telaraña, es una imagen positiva entre los indios. Los amuletos indios "atrapasueños" ("atrapasueños") están hechos en forma de red. Tal amuleto se cuelga en la ventana y se cree que por la noche solo deja pasar las buenas energías, y atrapa en sus redes las malas para que solo se sueñen buenos sueños. Tales "trampas de sueños" ahora se venden en tiendas de recuerdos étnicos en Rusia. Pero debo decepcionarte: casi todos están hechos en China. Además de las muñecas rusas matryoshka que vi en tiendas de recuerdos étnicos en Arizona. Desde la distancia, parecen muñecos de anidación...

La especial actitud de los indios hacia la tierra.

Ellos dicen: "la tierra no nos pertenece, nosotros pertenecemos a la tierra". La profunda responsabilidad por la tierra y por toda la Tierra es una parte integral de su cultura espiritual. Las danzas indias no son solo una práctica espiritual que permite al bailarín comunicarse con el Gran Espíritu ("Wakan Tanka"), sino un ritual de autosacrificio que expia los pecados de toda la humanidad y restablece la conexión entre el hombre y la naturaleza. En tal ritual, el bailarín baila sin parar desde el atardecer hasta el amanecer durante varias noches seguidas, lo que requiere una fortaleza y coraje increíbles. Si el bailarín se cayó, es una mala señal: habrá un huracán, una sequía u otro cataclismo. Los indios saben con certeza que la naturaleza depende de ellos como ellos dependen de la naturaleza. Creen que el mundo aún se sostiene gracias a sus danzas, y que todos los terremotos, enfermedades y cataclismos en la Tierra se deben a que las personas han perdido el contacto con la Naturaleza y la están violando.

Aquí está la oración de los indios Ojibwa:

"Progenitor,
Mira nuestro quebrantamiento.
Sabemos que a lo largo de la Creación
Solo una familia humana se ha desviado del Camino Sagrado.
Sabemos que somos nosotros los que dividimos
Y somos nosotros los que debemos volver a recorrer juntos el Camino Sagrado.
Progenitor, Santo,
Enséñanos amor, compasión, reverencia,
Para que podamos sanar la Tierra y sanarnos unos a otros".

Para los indios, la Naturaleza es un libro vivo sagrado a través del cual el Gran Espíritu se comunica con ellos. Un pájaro que vuela, un animal que corre, una ráfaga de viento, el ruido del follaje, una nube que flota, todos son signos-símbolos vivientes que el indio lee como las letras y las palabras. Cuando los indios se saludan, dicen: "O metako ash", que significa "todos mis hermanos". El indio pronuncia el mismo saludo cuando entra en el bosque, se acerca al lago o se encuentra con un venado. Todos los seres del círculo sagrado de la Naturaleza son hermanos del indio.

De la historia.

Cuando los primeros blancos desembarcaron en las costas de América, se quedaron sin comida y se morían de hambre. Los indios trajeron comida a los blancos, les enseñaron cómo cultivar cultivos locales y sobrevivieron. Este día ahora se celebra como la fiesta más grande de América: el Día de Acción de Gracias. Durante más de medio siglo después de eso, indios y blancos vivieron en paz. Los inmigrantes británicos tuvieron hijos sanos y todos sobrevivieron, mientras que en Gran Bretaña en ese momento solo sobrevivió uno de cada ocho niños. Los blancos desarrollaron la tierra, se dedicaron a la agricultura. Los indios cazaban. Hubo un intercambio mutuo de productos. Entonces los blancos cercaron sus terrenos con cercas. Pero los indios no parecieron darse cuenta de las cercas, continuaron moviéndose libremente a través de ellas en el proceso de caza. A los blancos no les gustó esto y comenzaron a explicarles a los indios que su propia tierra estaba detrás de la cerca. ¡Aqui es donde todo empezó! Los indios no podían entender de ninguna manera: ¿cómo la tierra puede ser propiedad de alguien? ¿Cómo se puede vender o comprar la tierra? La guerra ha comenzado...

Lo que le sucedió a Estados Unidos a continuación, podemos imaginarlo aproximadamente. Puedo decir que las tribus que adoptaron el cristianismo lograron sobrevivir y preservar sus tradiciones. Simplemente incorporaron el cristianismo a sus tradiciones. En las reservas Navajo, visité un templo cristiano. El templo fue construido de troncos en la forma tradicional de un octaedro, la entrada era desde el este, en el centro del techo en forma de cono había un agujero de un metro y medio hacia el cielo, debajo había el mismo agujero. en el piso, había tierra. “El cielo y la tierra son sagrados para nosotros”, me explicaron los indios. Un icono de Jesucristo colgaba de la pared. Cristo era de piel roja, con taparrabos y con el símbolo del Sol en la mano que bendice. Los indios se dirigieron a los cuatro puntos cardinales sagrados para ellos, el Cielo, la Tierra, y comenzaron una oración en lengua navajo con las palabras: "Oh, Jesucristo, hijo de Dios, nuestro hermano mayor, ven a nosotros ..."

Aquí no puedo resistir y contar una anécdota que escuché de los estadounidenses blancos: un indio de alguna manera llegó a un sacerdote de alto rango. Enseñó al indio los mandamientos cristianos, mostró el crucifijo y los iconos. De repente, el indio notó un teléfono junto a la silla del sacerdote. "¿Qué es?" - preguntó el indio. “Y este es un teléfono directo a Dios”, respondió el sacerdote. "¿Es verdad? ¿Puedes intentar?" - preguntó el indio. El sacerdote se rascó la parte de atrás de la cabeza y dijo: "En realidad, se puede, pero no por mucho tiempo, es una llamada de larga distancia cara..." Unos años más tarde, este sacerdote conducía por las reservas de ese indio. El indio se alegró de verlo, le mostró el pueblo, los ritos y tradiciones locales. De repente, el sacerdote notó un teléfono viejo y en mal estado a los pies del indio. "¿Y qué es eso?" preguntó el sacerdote. “Y este… este es un teléfono directo a Dios”, dijo el indio. “¿Podemos hablar?” preguntó el sacerdote. "Sí, por supuesto - dijo el indio - y puedes hablar todo lo que quieras, esta es una llamada local...".

La mayoría de los indios son muy celosos de sus tradiciones y las protegen de todas las formas posibles de los blancos. Aquí, sobre este tema, contaré una historia real de mi vida. Tradicionalmente, los indios de diferentes tribus se reúnen en el festival anual Pow Wow. Por lo general, esto tiene lugar en un estadio, donde hay una tribuna con espectadores y una plataforma donde tienen lugar varios tipos de juegos, competiciones, bailes, etc. Todos los participantes en concursos y bailes suelen ir vestidos con ropa tradicional hecha de cuero con cuentas y plumas, como estamos acostumbrados a ver en las películas. Pero la mayoría de los indios que se sientan en las gradas están vestidos como estadounidenses comunes con jeans, camisetas y gorras de béisbol. Entre los espectadores también hay blancos, porque. este evento está abierto a todos. Así que aquí hay un blanco, aparentemente adherente de la cultura india, sentado en el podio con ropa tradicional india hecha de cuero con plumas. Los indios lo miraron largo rato, luego no aguantaron, se acercaron y le dijeron: “Oye, tío, no nos gusta que te pongas nuestra ropa nacional. Ve a cambiarte". El tipo no falló. Se cambió a jeans, una camiseta y una gorra de béisbol, salió al patio de recreo y, volviéndose hacia los indios sentados en el podio, dijo: “Chicos, no me gusta que estén vestidos con mi ropa nacional. Ve a vestirte…”

Pero entre los chamanes indios hay quienes sinceramente comparten la profundidad de su tradición con los blancos. Tal, por ejemplo, es el líder Sun Bear, quien fundó la conocida comunidad de la “Tribu Sun Bear”, donde indios y blancos conviven en paz y armonía. Algunos de estos chamanes también vienen a Rusia, donde se comunican con los seguidores de la cultura espiritual india: los indianistas. Los indianistas rusos también se reúnen anualmente en su Pow Wow. La vista es, francamente, deslumbrante: un claro con docenas de "tipi" (wigwams), todas las personas vestidas con ropa india de cuero con cuentas, algunas a caballo con arcos, tomahawks y caras pintadas. Danzas y cantos indios al compás de una pandereta. ¡Ni siquiera verás esto en las películas! Pero sin una invitación, no debe venir allí: los indios (aunque los rusos) son personas duras.

Los indios son llamados los nativos de América. Realmente mantienen sus raíces, las transmiten a las siguientes generaciones. En su tradición, la veneración de los ancestros no es solo un tributo a las generaciones anteriores, sino una conexión viva directa con los espíritus de sus ancestros, a quienes recurren constantemente en busca de ayuda, apoyo y consejo. El indio sabe que los antepasados ​​viven en él y él vive en los descendientes. Por lo tanto, para él no existe la muerte, percibe una sola corriente de vida de su especie, identificándose con ella, y no con un período de tiempo separado del tamaño de una vida. Los indios tienen una actitud diferente, a la aceptada en la civilización "blanca", hacia la "muerte". Los indios tienen la misma actitud excelente hacia el nacimiento. Entonces, por ejemplo, en algunas tribus, el cumpleaños de un niño no es el día de su nacimiento físico, sino el día en que el niño rió por primera vez. El que vio esto y le da un nombre al niño. El nombre se da de esta manera: una persona sale a la calle y mira lo que el Gran Espíritu le dice a través de la Naturaleza: Coyote que baila, Dos osos (el nombre de mi conocido) o Viento que juega.

Una vez, una mujer estadounidense blanca me preguntó: “¿Tienes indígenas allí, en Rusia?” “Sí”, respondí con orgullo, “¡por ejemplo, yo!” Luego, cuando regresé a casa, a mi pueblo del norte, Grishino, pensé: “¿Qué clase de nativo soy? ¿Dónde están mis raíces? Afortunadamente, nuestra memoria tribal aún es fuerte y podemos revivir y fortalecer nuestras raíces, nuestra conexión con nuestros ancestros, tradiciones y familia. Esto es lo que está sucediendo ahora en la x rusa, reviviendo la conexión perdida entre el Hombre y la Naturaleza, cuyo lugar fue determinado por nuestros antepasados: la Naturaleza Humana.

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Las diferencias en las lenguas indias son enormes. Si en lenguas pertenecientes uno De familia indoeuropea, hablan en el vasto territorio de Eurasia desde Escocia hasta Sri Lanka, y muchas decenas de palabras suenan casi igual allí: dos-dva-zwei, tres-tri-drei, hermano-bhratr-bruder(ruso-antiguo indio-alemán), luego en América del Norte cincuenta y cinco familias lingüísticas. Hay idiomas como tornillo Y Takelma, con sistemas sonoros y gramáticas que recuerdan a las lenguas clásicas europeas como el griego o el latín; idiomas como Lakota Y Choctaw, con fonética y formación de palabras relativamente simples, como en los idiomas mordoviano o tártaro; grupo de idiomas al día (haida, navajo), cuya estructura monosilábica y acento musical de dos notas recuerda al chino; finalmente, idiomas amapolas Y shuswap con enormes tablas de consonantes y principios supercomplejos de formación de palabras, con los que solo nuestras lenguas caucásicas pueden competir; y muchos otros idiomas como karuk, yana Y Séneca, cuyas campanas y silbatos gramaticales no se pueden encontrar en ningún otro lugar del mundo.
Las razones de esta diversidad siguen siendo desconocidas. Una posibilidad es que Estados Unidos haya visto muchas (al menos 55) olas de migración desde Eurasia. Otra hipótesis, más acorde con estudios genéticos indios recientes, afirma que las 55 familias lingüísticas se desarrollaron en un proceso de "evolución" lingüística a partir del idioma de una ola de inmigrantes. Si esto es así, entonces queda por sorprenderse de qué tipo de inventores son, los indios (verán esto después de leer el artículo). Finalmente, la tercera opinión, subestimada por todos, es que no hay olas de inmigración no tenía. Eran emigración. El caos babilónico tuvo lugar en America, tal vez en el área de Babilonia, Nueva York, y - el Señor mezcló los idiomas. Muchos pueblos fueron al Viejo (¿Nuevo?) Mundo (principalmente ucranianos, porque los científicos de Kiev demostraron que las tribus ucranianas de los escitas son los pueblos más antiguos de Eurasia), pero la mayoría de los pueblos se trasladaron al sur (más de cien familias lingüísticas ) o permaneció. Los descendientes de los Narragansetts -los semitas (tienen muchas palabras importantes iguales)- fundaron la ciudad de Babilonia junto a los ucranianos en memoria de su patria, pero bueno... ya te conoces: junto a la antigua Torre de Babel, Long Knives construyó la misma estatua de la libertad. (Por cierto, en el idioma hebreo las palabras "hombre" (Adán) y "rojo" se escriben igual: "mmm!)

Pero pasemos a los idiomas. La ciencia moderna de las lenguas indígenas es producto del esfuerzo de unas pocas personas de rostro pálido. Estos son John W. Powell, Franz Boas, Edward Sapir, Alfred L. Kroeber y otros A pesar de sus esfuerzos, 60 idiomas indios han muerto y otros 60-120 están en vías de extinción. Esto sucedió durante una brecha de 100 años entre una ley de 1887 que prohibía todo uso de las lenguas nativas americanas en las escuelas y una ley de 1990 que daba luz verde al estudio y desarrollo de lo que quedaba de estas lenguas ( mandan- 7 hablantes nativos, eyac-el conocimiento del idioma se concentra en la cabeza de un anciano, el último katoba-hablando indio murió en 1996, etc.). Ahora la situación con las lenguas indias ha mejorado un poco. En efecto, si en 1921 Kroeber contaba seis personas en toda S. América estudiando seriamente las lenguas de los indios, ahora solo en el pueblo de Tomilino, seis indianistas estudian la lengua. Lakota. Un Delaware de Moscú se reúne con un espíritu lingüístico. Entonces "el indio no murió", como dicen los polacos.
Pero volvamos a nuestro bisonte. Comencemos con los indios. sonidos. Según la variedad de sonidos, se distinguen dos tipos extremos de idiomas indios: atlántico Y Pacífico.
Las lenguas de tipo atlántico son algonquinas ( Cheyenne, cree), caddoano ( wichita, peón, caddo) - tiene un pequeño conjunto de consonantes (8-12) y una gran cantidad de vocales en las palabras. Pero no te aconsejo que empieces a aprender con estos lenguajes "simples": la primera línea del título del artículo es verbo de Cheyenne. De descifrar el verbo nos ocuparemos un poco más adelante, y ahora continuaremos nuestro recorrido por los sonidos indios. El otro polo en cuanto a sonidos son los idiomas al oeste y al norte de las Montañas Rocosas ( kwakiutl, ker d "alene, nutka, idiomas Athabaskan): 30-55 consonantes y 3-10 vocales (en el idioma Vishram - uno vocal /а/ y dos semivocales /ў/ y /é/). Muchos de estos sonidos son absolutamente ajenos al oído ruso, al cielo y, no le tengo miedo a esta palabra, al esófago. Porque donde tenemos tres consonantes retrolinguales: /k/, /g/ y /x/, y nuestros hermanos ucranianos mayores también tienen /gh/ (como en la palabra " GRAMOáguila"), allí en nutka 16 consonantes, y en tlingita los 22! Nuestro hermano necesita practicar la pronunciación de las consonantes retrolinguales con el estómago vacío e inmediatamente después de tomar un vaso de alcohol absoluto: ¡se forma inmediatamente una corriente de consonantes retrolinguales, de caña, faríngeas y otras! (El idioma Ubykh de la familia Abkhaz-Adyghe tiene 80 consonantes y dos vocales; ¡puede cambiar a Ubykhs o Adygs con todos los problemas)!
Pero una consonante es el sello distintivo de todos los idiomas indios y, por lo tanto, se le debe dar un énfasis especial. en ingles se llama parada glótica, pero en ruso no sé cómo, ¡quizás “swallow-stop!”. Puedes tomar el término del alemán: parada glótica. Se denota con un pequeño signo de interrogación: ?. Se usa en la exclamación rusa. No un, en Inglés ?UH oh! Los indios lo usan a menudo después de las consonantes: t?a (pronunciado /t-a/). En principio, pronunciamos un ataque fuerte cuando el médico finalmente nos dice "podemos respirar". Un ataque duro es la base de los conceptos básicos, por eso los estadounidenses llaman a las lenguas indias "guturales".
Muchos, muchos sonidos indios no son familiares para nuestros oídos. indio en la lengua Chinook hará un sonido, y nos estamos rascando la cabeza: ¿qué es? /metro/? /V/? Resulta /b/. indio peón pronunciará el nombre de su tribu, y el de rostro pálido puede escribirlo como Skiri/Skidi/Skini. ¡Al mismo tiempo, los indios tienen media docena de opciones diferentes /l/! ¿Cómo te gusta sordo /m/, /n/, /r/? consonantes largas (kakk en finlandés)? De las vocales exóticas para nosotros (pero no los franceses, polacos y nuestros antepasados) vocales nasales; vocales pronunciadas con voz chirriante. Y aquí vocales sin voz no se donde mas
te encontrarás (excepto quizás de nuevo en ruso antiguo: vocales /ъ/ y /ъ/). La división de las vocales en largas y cortas no es inusual para nosotros, pero aquí tres grados de longitud de las vocales en hidatsa no sorprenderá solo a los estonios (Ejemplos de hidatsa: así"paño", así"río", aaasi"cuchara"). Y en general, casi todos los sonidos del Viejo Mundo están representados en las lenguas indias, a excepción de los chasquidos de las tribus de Sudáfrica.
Otro punto a destacar es que el tono en algunos idiomas afecta el significado. por ejemplo, en navajo un sonido alto se indica con un acento agudo, como en la palabra tse""piedra", y un sonido bajo - con un fuerte acento, como en ha'i"invierno". Y aquí tenemos tres palabras diferentes: bi "ni""su fosa nasal" bi`ni`"su cara" y bi'ni""en su cintura". Una melodía similar de dos notas se encuentra en la mayoría de los idiomas atabascanos, Shasta-Achomawi, Yuman, Tanoan, Hailtsuk, Arapaho, Caddo, Wichita. y en lenguaje Takelma¡Hasta tres tonos! (En mexicano el truco son 5 tonos; en vietnamita -6; en dialectos chinos de 3 a 9!) La situación en el idioma es llamativa Cheyenne: es la única de las lenguas algonquinas que se desarrolló cinco notas sistema melódico de vocales (dos tonos en cinco variaciones)! Además de eso, tiene sordo¡vocales susurradas! Comienzo de una frase Cheyenne comienza con un "tono" relativamente alto que cae gradualmente, haciendo saltos especialmente grandes hacia abajo en los límites de las palabras, de modo que el tono bajo al final de la palabra anterior casi coincide con el tono alto al comienzo de la siguiente. Altura de las vocales, como en navajo define el significado de la palabra. A veces solo puede determinar el número de sustantivos: ve"?ho?e, "hombre blanco/araña" - ve"?ho"?e, "gente blanca/arañas"; cara de verbos: tse "hmaneto, "cuando estabas bebiendo" - tse "hmane" a, "cuando estaba bebiendo". A menudo, las palabras "cantadas" de manera diferente significan cosas completamente diferentes: taa?e, "noche" - taa"?e, "¡Golpeen a sus esposas!" - ta"a?e, "en un montón".
En otros idiomas tonales, el tono suele ser una herramienta gramatical:
1) tlingit: raíces huno-"vender", pecado-"esconder", estaño-"ver" se refiere con un tono bajo, al tiempo pasado, con un tono alto, al futuro;
2) Takelma: él"canción", el "yo"¡cantar!";
3) wichita: ka:kintika?acs"Él está comiendo algo" ka:kinti"ka?acs"Algo se lo está comiendo; tiene cáncer".
...Mientras navajo Y Cheyenne sobresalen en las peculiaridades del canto de las vocales, muchas tribus de la costa del Pacífico, por ejemplo nuhalk, están considerando si abandonarlos por completo:
qn-qn-kl-xit-Xw"Déjalo caer";
s-k?l-xl-x-c"Me estoy enfriando"
nm-nm-k"animal",
mn-k"excremento".
El poseedor del récord es la palabra. c^lp?xwltlplskwc?"luego consiguió un arbusto de césped canadiense". Solo el idioma nativo puede compararse con los idiomas del grupo Salish. idioma itelmen Kamchatka: kstk?lknan"él saltó" xxlitkas"morir de hambre".
Algunas lenguas nativas americanas tienen pronunciaciones masculinas y femeninas, vocabularios masculinos y femeninos. Entonces, en algunas tribus esquimales, las mujeres /p,t,k,q/ finales cambian en consecuencia a /m,n,ng,NG/. en californiano yana los diccionarios masculino y femenino diferían: "venado" = pana(metro.), pah(y.); "bailar": puri?i?(metro.), puri?(y.). en idiomas dakota los nombres de algunos familiares para hombres y mujeres difieren: "hermano mayor" = chiye(metro.), Timdo(y.). Hombres y mujeres expresan su consentimiento de diferentes maneras: cómo(metro.), han, tosh(y.); partículas interrogativas, motivadoras, afirmativas, diccionarios de exclamación también cada género tiene el suyo propio al final de la oración! (¡Puaj!)
En una lengua de la familia Sioux mandan Por el contrario, el habla no depende de OMS dice, pero A quien dicen: al referirse a hombres, machos, tabaco, piedras y lo Divino, se añade a los verbos el sufijo del modo indicativo - o?s^, en otros casos se agrega - sobre?re. Existen pares similares para preguntas y pedidos.
Hablando de diccionarios, me gustaría recordar el nombre propio de las tribus y sus idiomas. En la mayoría de los casos, se trata de "personas", "personas", "personas reales" y "lengua de la gente", "nuestra lengua", etc. Las tribus Caddo avanzaron más que otras en nombre propio ( cadohadacho- "líderes reales") y Kiowa ( caigwi"personas dominantes"). Bueno, superaron a todos los Hopi ("amables / sabios"), en modestia solo superados por los descendientes ucranianos de los escitas.
Otras tribus indias se llamaban de manera diferente. Estos son "enemigos": apaches, sioux, comanches; "amigos" (Lakota / Dakota / Nakoda, Malisit, Mikmak?), esto y "no hablan a nuestra manera", en una palabra, los alemanes - ¿Yuchi, Cheyenne? , siux? . A veces los nombres se daban según la religión (Cree, kiristino, cristianos), o su ausencia (naskapi, "no tienen religión"), así como otras características conspicuas (no perse - "nariz perforada", etc.). Pero, ¿por qué estoy escribiendo lo que todos saben? Prefiero escribir sobre lo que no todo el mundo sabe: el próximo número de nuestro programa es

Al mismo tiempo, los animales pequeños pueden pertenecer al género inanimado. Los sustantivos animados e inanimados corresponden a clases de verbos animados e inanimados. Al mismo tiempo, los nombres inanimados se ven afectados en sus derechos: no pueden decir "yo", "tú", no se puede decir "tú": las formas correspondientes de los verbos simplemente no existen. Si un objeto inanimado de repente necesita decir algo en primera persona, entonces toma la terminación de un sustantivo animado y los verbos "vivos" se encuentran con él.

Hablando de caras, uno no puede dejar de decir que además de la 1ª ("yo"), la 2ª ("tú") y la 3ª ("él") caras, los algonquinos todavía tienen una 4ª (él (4)) en relación con él. (3)) y 5º (él (5) en relación a él (4)) personas. Estas campanas y silbatos evitan la ambigüedad en frases como "le dijo a su amigo que lo vio". En este ejemplo, no está claro quién vio a quién. Pero en el lenguaje pie negro todo se expresa con mucha precisión:

Naturalmente, el precio de tal precisión es la abundancia de varias formas del verbo. Juzgue usted mismo: en inglés hay tres formas del verbo love "to love": love, loves, added. En ruso, hay 24 formas: (para) amor, (para) amor, (para) amor, (para) amor, (para) amado, etc. Hay 62 formas en ruso antiguo. ¡Y en Blackfoot hay 138 formas para expresar amor por un objeto animado, por ejemplo, un roble o una tetera, y 47 formas para expresar afecto por una fresa o Coca-Cola! Si tomamos en cuenta las formas del verbo que expresan la negación, la pregunta, que indica que el objeto del amor ya no está entre nosotros (más sobre esta forma más adelante), agregue los prefijos correspondientes a nuestro "sobre-", "bajo-" , "ya", "todavía", "va a", etc., ¡entonces el número de formularios llegará a varios miles! ¡Esto es polisíntesis! (En atabascano Atna¡el número de formas del verbo "to go" llega a medio millón!)
La incorporación entre los algonquinos también se tiene en alta estima. En Prairie Cree, por ejemplo, se reservan dos espacios inmediatamente después de la raíz del verbo para raíces adicionales. El primer lugar es para objetos de acción-partes del cuerpo. Pueden decir esto: "nosotros-damos-la-mano-de-cada-amigo-si", "yo-medio-giro-al del enemigo". En principio, también puedes decir esto: "Yo-rompí al enemigo-su-espalda". Pero te mirarán como un psicópata, pensando: "¿Qué es más importante para él, el enemigo o su espalda?" ...Los descriptores de la clase de objetos de acción también pueden estar en la primera posición: madera, piedra/metal, líquido, etc. Por ejemplo, ki:skwe:- "loco" + - ipe:- "líquido" = ki:ske:pe:w"ebrio".

La segunda posición está reservada para varias raíces como "yo", "amigo-amigo", "mano", "pie", "boca", "cuchillo", "herramienta", "calor", etc. Y después de las raíces son diez
Posiciones para sufijos de verbos!
Resumamos la estructura del verbo algonquino:
1) el prefijo del participante principal en los eventos,
2-3) prefijos de duración, repetición, tiempo futuro, etc.,
4) la raíz del verbo,
5-6) raíces adicionales,
7-16) sufijos.
El prefijo del participante principal en los eventos se elige entre los algonquinos en la fila yo-tú-él. Sin embargo, en planicies cree el orden es diferente: tú-yo-él, en relación con el cual se hicieron suposiciones fantásticas sobre las peculiaridades de la cosmovisión de los cree.
La raíz del verbo se puede duplicar para expresar la duración de la acción ("todo escribe y escribe"), la repetición ("golpe-golpe, no se rompió") y la intensidad de la acción ("hit-so hit!" ).
Entre los sufijos de interés está el sufijo diminutivo del objeto ("yo-bebo- chica-eje taza agua" = bebí taza
agua) y el sufijo de la ausencia de un objeto ("Yo-ayudo-Reino-de-los-cielos-nu
mi-abuelo-mirprahuego-ku"), que se encuentran en Delaware, planicies cree Y passamaquoddy. Finalmente, en lenguaje pie negro los sustantivos, además del sufijo de ausencia ya descrito, también tienen un sufijo generalizador / abstracto - waa?(¡nuestra respuesta a los críticos de la falta de abstracción de las lenguas indias!), para expresar pensamientos como "el bisonte come hierba".

Si eres lo suficientemente inteligente, Khola, eres capaz de aprender las lenguas algonquinas. Tal vez incluso peón(en el que, no 16, sino un verbo de 36 componentes). Si no, puede unirse a nosotros y aprender el idioma.

LAKOTA.

¿Por qué exactamente? Lakota? Porque, en primer lugar, esta lengua, junto con los dialectos afines dakota Y nakoda ocupa el cuarto lugar en cuanto al número de hablantes (alrededor de 20 mil personas) después navajo(150 mil), cree(70 mil) y ojibwe(50 mil), y en segundo lugar, en términos de simplicidad, se acerca al inglés:
sonidos: los problemas solo pueden ser con vocales nasales;
acento: siempre recae en la segunda sílaba desde el principio de la palabra (menos unas 100 excepciones + sus derivados);
orden de las palabras en una oración: fijo;
faltan: casos, tiempos, adjetivos y muchos otros excesos;
número de nacimientos: 2, siendo árboles y teteras inanimados;
el plural se expresa con mucha moderación: solo en sustantivos animados con la partícula -pi y solo una vez en una oración;
la incorporación se expresa solo en forma de adherir sustantivos al comienzo de los verbos, y algunas veces los pronombres se introducen dentro del verbo (nax?uN ""él escucha", nawa"x?uN "yo escucho") y el sustantivo (washi"chu "cara pálida", wama"shichu "tengo la cara pálida");
solo hay unas 15 reglas para cambiar los sonidos en la unión de las sílabas en lugar de las 30 de los algonquinos y caddos;
vocabulario: total 30.000 palabras.

NOTA

(1) Cierto, en 1990, en el censo de los Estados Unidos, 17.000 personas respondieron a la pregunta "¿qué idioma usas en la vida cotidiana?", respondieron: ¡indio!.
(2) Así se autodenomina Miwok, Yana, Yokuts, Pomo, Tlingit, Kuchin, Lenny Lenape (Delaware), Anishinabe (Ojibwe), Inu (Mikmaq), Invna-ina (Arapaho), ts(e)tse"h(e)stahes(e)(Cheyenne), Hochangara (Winnebago), Numakaki (Mandan), Chahiksichakhix (Pawnee), Kirkitish (Wichita), Tzanish (Arikara), Nymyn (Comanche), Nimipyu (No persa), Dine (Navajo), Niyeye (Katoba) , Inuit (esquimales), así como Lygoravellat (Chukchi).
(3) En idiomas pie negro Y planicies cree la palabra "enemigo" también significa "cree" y "blackfoot" respectivamente .
(4) Aunque el folclore de Dakota deriva la palabra Shahiyena, Shahiyela de sha, "rojo", iya/ye"hablar" y na/la se reducirá. sufijo, es decir "personas pequeñas que hablan un idioma extraño" (comparar: ieska"speak+white/clear"="translator") , otra traducción es más probable: shahiya"cree" + n / A se reducirá. sufro . ,aquellos. "pequeño kree".
Broma. Un anciano de un pueblo remoto nunca ha visto un tren. Una vez estaba caminando a lo largo de la vía férrea. pistas cuando una locomotora apareció detrás. El conductor pisó los frenos y sopló desesperadamente, pero el anciano siguió su marcha sin dar media vuelta, por lo que fue hospitalizado con diagnóstico de descuartizamiento postraumático. Los cirujanos hicieron milagros y prácticamente armaron el akyn pieza por pieza. Después del alta, el abuelo estuvo inusualmente silencioso. Y así, cuando todos los familiares se reunieron para celebrar la recuperación del jefe del clan, pusieron un correo electrónico. tetera silbante. Y así, cuando la tetera silbó, el anciano de repente saltó y comenzó a golpear la tetera con su bastón, diciendo: “¡Deben ser asesinados mientras aún son pequeños!

(desde Internet)
Comencemos con la madre Rusia y los pueblos que la habitan, así como con nuestros vecinos más cercanos, que ahora se denominan "países de la CEI".

• Erzya y Moksha (los pueblos que viven en Mordovia) en la reunión se dicen "Shumbrat", que significa "fuerte, saludable".
• Chuvash es un poco más difícil. El saludo oficial suena como "Yra kun", un análogo del ruso "buenas tardes". Pero si un Chuvash camina por la calle y se encuentra con un amigo, le preguntará directamente: "¿A dónde vas?". Es costumbre que un Chuvash ocupado con el trabajo pregunte: "¿Qué estás haciendo?". Al mismo tiempo, agregan: “Que dé fuerza”. Al entrar en la casa de alguien, los Chuvash preguntan sobre la salud y, cuando se van, dicen: "Mantente saludable". Los jóvenes tienen su propio "preved", que suena: "Avan-i".
• El saludo checheno cambia según la hora del día. En la frase “De dikka doyla shunna”, es decir, “Que hoy sea bueno para ti”, la primera palabra cambia: “de” (día), “uyre” (mañana), “syure” (tarde), “buysa (noche). No se sabe exactamente cuándo conocerás a una persona...
• Los pomores tienen varias opciones para los saludos. Al ver a una persona de lejos, proclaman: "¡Pa!" ¿Cómo pasar por aquí? Y ahora cierra: “¡Pa! ¿Cómo estás?". Si un invitado llama a la puerta de la casa de Pomor, no escuchará el familiar "¿quién está ahí?", sino "¿quién es el náufrago?". En general, los pomores hospitalarios no escatiman en expresar sentimientos, incluso el saludo más de guardia suena afirmativo: “¡Maestro! ¡Estarás saludable!
• Pero los altaianos son más propensos a las dudas y preguntan con simpatía en una reunión: "¿Tyakshi lar ba?", Es decir, "¿está todo bien?".
• Los tártaros adultos preguntan cuidadosamente como saludo: "¿Isenmesez?" - “¿Estás sano?”, y los jóvenes dicen: “Salam”, es decir, “¡Genial!” (tal como yo).
• “Salam alaikum” es como saludan los azerbaiyanos y en respuesta escuchan: “Alaikum assalam”. Como opción, suena "¿Nedzhyasyan?", Es decir, "¿Cómo estás?". Al igual que en Uzbekistán, solo "¿Cómo estás?" en uzbeko será “Kaleisiz?”.
• Los armenios se dicen unos a otros: "Barev dzez", es decir, "Bien por ti", los abjasios: "Bzyarash bai". Y el saludo georgiano es dolorosamente familiar: "¡Gamarjoba!", Porque significa "¡Tenga razón!" O "¡Gana!". Las palabras "correcto", "justo" y "ganar" en georgiano tienen la misma raíz.
• Los saludos ucranianos no son muy diferentes de los tradicionales rusos. Es que "Shanuymos", que significa "respeto, cuídate". En el oeste de Ucrania, en lugar de "hola", pueden decir "Dios no lo quiera" y "Gloria a Jesucristo". Todavía se usa la frase: "No estamos vencidos", es decir, "no podemos ser vencidos". Tales son las consecuencias de la Revolución Naranja.
• En cuanto a los rusos, nuestro "hola" de servicio, cuyo significado original es un deseo de salud, ha perdido un poco su significado. No muchos de nosotros ponemos sincera calidez y buenos deseos en esta palabra. ¡Y deberías! Después de todo, ¡todas las cosas buenas volverán a ti!

Ahora iremos a diferentes países donde viven pueblos increíbles, cuyo tradicional “¡hola!” puede decir mucho sobre cada uno de estos grupos étnicos únicos. Y al mismo tiempo nos sumergiremos en la historia de los saludos. Prometo que será interesante.

• Empecemos por los japoneses, porque su compromiso con la tradición viene de lo más profundo de los siglos. Los residentes de la Tierra del Sol Naciente son generalmente muy responsables de todo, incluso de la llegada de un nuevo día. Su saludo "Konnichiwa" no significa nada más que "este es el día", o "ha llegado el día". Además, puede decir "Konnitiva" estrictamente de 10 am a 6 pm. Entonces entra en vigor "Kombanwa" - "Buenas noches". También tienen tres tipos de arcos. Saikerei (más bajo) - para los más respetados y ricos, medio - con un ángulo de treinta grados y ligero - con un ángulo de quince. Al encontrarse con personas especialmente importantes, no es pecado postrarse...
• "¡Mirar!" y “¡No conoces el cansancio!” - se desean los montañeses del Pamir. Los vainakhs gritan: “¡Sé libre!”, y los maoríes dicen algo como: “Gracias por esta mañana”, “¡kia ora!”.
• El saludo más halagador entre los hindúes. Dicen: “¡Namaste!” que significa: “¡Saludo a Dios en tu rostro!”. Y el saludo de los indios norteamericanos es tan lujoso en general: "Tú eres mi otro Yo", aseguran los descendientes de los sabios aztecas ...
• Los europeos siempre han sido capaces de sorprender, y en términos de saludos, también. Los romanos (franceses e italianos) y los alemanes (alemanes y británicos) no quieren tener buena salud entre ellos, ni en una reunión ni en una despedida. "¿Cómo estás?" - dice el inglés, que literalmente significa: "¿Cómo actúas?". "¿Cuál es el directorio de geht?" - te preguntará el alemán, - ¿cómo, dicen, va? "Comentario ca va?" - Francés "hola", cuya traducción es "¿Cómo te va?". Pero el italiano es indiferente al curso de sus asuntos, directamente le preguntará: "¿Come sta?", Es decir: "¿Cómo estás parado?". ¿Por qué lo haría? Sí, todo porque en los saludos las personas de una u otra nacionalidad expresan cuestiones vitales para ellos mismos. Si para nosotros, los rusos, lo más importante es la salud, la nuestra y la de los que nos rodean, para los anglosajones la actividad es primordial y relevante, y para los italianos, la estabilidad. Sin embargo, ¡cuánto vino se bebe en este país!
• Al chino también le interesa lo esencial: "¿Has comido hoy?" “Nii-hau-ma.” Los zulúes anuncian breve y claramente: "¡Te vi!" - "¡Sakubona!", Y la información que afirma la vida de los indios navajos: "¡Todo esta bien!".
• ¿Que pensarias? ¡Los gestos también pueden decir hola! Y esto no es un movimiento banal de la palma, sino algo más expresivo. Por ejemplo, aplaudir y hacer reverencias es una costumbre en Zambeze. Representantes de la tribu Akamba (Kenia) se escupen unos a otros y lo consideran una buena forma. En el norte del continente africano, la mano derecha se lleva a la frente, a los labios y al pecho. Significa: "Pienso en ti, hablo de ti, te respeto". Los polinesios se frotan la nariz y se dan palmaditas en la espalda. Los esquimales se golpean ligeramente en la cabeza y los hombros, afortunadamente solo los hombres hacen esto. Y en el Tíbet, cuando se encuentran, se quitan el tocado con la mano derecha, se ponen la izquierda detrás de la oreja y sacan la lengua: ¡esto es solo el colmo de la etiqueta! Una connotación agresiva es un saludo en Belice: allí, saludando, cierran las manos sobre el pecho y se cierran en puños. Y en el estado de Samoa, no puedes ser considerado un aborigen si no olfateas a tu amigo cuando te encuentras.

De hecho, los gestos viven de manera bastante constante en nuestras mentes. Aquí está la prueba. Durante la Segunda Guerra Mundial, una gran cantidad de saboteadores alemanes fueron arrojados al territorio de Rusia. ¿Adivina a qué "dispararon"? ¡Bien! El gesto, familiar para los nazis (levantar la mano), a menudo decepcionaba a los exploradores cuando se reunían con las más altas autoridades en territorio extranjero. ¡Y con razón!
Así que pasamos sin problemas a una breve digresión en la historia de los saludos.

• En los años 30 del siglo pasado en Alemania, que estaba bajo la opresión fascista, algunos patriotas valientes y amantes de la libertad, obligados a asistir a mítines, en lugar del odioso "¡Heil, Hitler!" gritó: "¡Medio litro!". Entonces, a través de la risa con lágrimas en los ojos, arriesgaron no solo su libertad, sino también sus vidas.
• Los antiguos romanos, ciudadanos racionales y respetables, se deseaban salud con la palabra “¡Salve!”, es decir, “¡Sé saludable!”. Pero los griegos, naturalezas rebeldes y emotivas, en una reunión intercambiaron el llamado "¡Khaire!" - "¡Alégrate!".
• La frase que escuchaba cualquier colegial - "Memento más" - se saludaban en la Edad Media, miembros de la orden trapense. Los monjes de mente filosófica se recordaron incansablemente a sí mismos ya sus hermanos que uno debe vivir con dignidad, porque uno no puede evitar la retribución por los pecados en el otro mundo.
• Y, finalmente, el saludo ruso proviene de las epopeyas "¡Goy tú!" significa el mismo conocido "¡Sé saludable!": desde la antigüedad, nuestros antepasados ​​​​se deseaban solo salud ... Después de todo, etimológicamente, la palabra rusa antigua "goyim" está cerca de las palabras eslavas y bálticas con los significados "amables". ”, “cuidado, supervisión”, “abundancia”, “curar”, “fuerza”, así como la palabra avéstica “vida”. Al igual que la palabra rusa "vivir" está relacionada con el verbo "goit" ("curar, cuidar" en algunos idiomas eslavos y dialectos rusos).

Desafortunadamente, es imposible contar todos los saludos adoptados por los pueblos de nuestro planeta así, al mismo tiempo. Por lo tanto, terminaremos con un breve código de saludos entre los Vainakhs. El más joven al mayor: "Saludo tu feliz viaje". El mayor - el menor: "¡Dios te conceda vivir feliz!".
Y a todos vosotros, queridos lectores, quisiera desearos lo mismo y añadir un saludo adoptado entre los musulmanes: “¡La paz sea con vosotros!”. Por cierto, sólo está permitido entre iguales... Autor: Lika Khrustaleva

Saludos en diferentes idiomas del mundo(pronunciación; escrito- abajo)

Barev dzez (Armenia)
Yasu (Grecia)
Shalom (Israel)
Gomar Joba (Georgia)
Nihao (China)
Konishua\Musha-Musha\Konnichi wa (Japón)
Hello\High (Inglaterra)
Gutn Tak\Hoy (Alemania)
Assalam alaikum (Azerbaiyán)
Hay (Suecia)
Bonjour (Francia)
Sanbona bantwana (zulú)
Terve (Finlandia)
Hola (Bulgaria)
Ola (España, México, Argentina, Chile, Colombia)
Bongiorno (Italia)
Aloha (Isla de Hawái)
Miraba/Mirhaba (Turquía)
Dobr dan (Serbia)
Zdorovenki Bula (Ucrania)
Ahoy (Eslovaquia)
Par "Yor Tsez (Karabaj)
Guddag (Noruega)
Terve (Finlandia)
¡Saludable!(Ucrania)
Pryvit (Ucrania)
¡Toros sanos! (Ucrania) esto es si estás en "tú" con una persona
Hola boo! (Ucrania) esto es si en "usted"
¡Dobryden! (Ucrania)
Alo (Rumanía)
Namasté (Nepal)
Noroc (Moldavia)
Avan-i (Juvash)
Noruon Norgui (Yakutia)
Salem-Isenmesez (Tatarstán)
Salam liyzhe (Mari El)
Khaumygygyz (Bashkortostán)
Mendvt (Calmukia)
Salam alaikum (Azerbaiyán)
Gamarjoba (Georgia)
Bzyarash Bai (Abjasia)
Dzhech burech (Udmurtia)
Marhaba (Noruega)
Savaddee (Tailandia)
Sabaidi (Laos)
Apa kabar? (Indonesia, Malasia) ¿cómo estás?
Wanshang Hao, Huanying Huanying (China)
¡Ahorrar! (Letonia)
Nomoskaar (India)
Iiti (Egipto)
Chao (Vietnam, Italia)
Laba dena (Lituania) buenas tardes
Alyafundu (Corea)
Zen de bondad (Bielorrusia)
Buongiorno (Italia) buenos días o buenas tardes
Buonacera (Italia) buenas noches
Salve (Italia) Hola. Saludo formal y genial (con el vendedor :))
Saluti (Italia) Saludos (raro). Por lo general, si saludas a alguien.
Preved (Badonks:))
Amantrana (sánscrito)

Idioma/Gente/Estado	Saludos	De despedida	¿Cómo estás?
azerbaiyano	salam aleihum	Xudaafiz	¿Necainiz?
albanés	tungjatjeta	lodo upafshim	Si jeni?
Inglés (Australia)	día G	Te veo luego
Inglés (América, Reino Unido)	Hola	Adiós	¿Cómo estás?
Árabe (Egipto)	Ahlan wa sahlan	maas salaama	¿Izzayak? (a un hombre) / Izzayik? (a una mujer)
Árabe (Marruecos)	Ahlen	M'a ssalama	labas?
Árabe (África del Norte, Oriente Medio)	Marhaba	Ma as-salaamah	¿Kif Haalak?
armenio	Voghdzuyin	Maanak parov	Inchbess ek?
Asiria (Oriente Medio)	Shlamá	Empuje b "shena	Dakheewit?
Afrikáans (Sudáfrica)	goeie dag	totsiens	Hoe gaan dit?
Bashkir	irte kheyerle	Khau bulyghyz	Nisek yesheihegez?
bielorruso	Privitani	Da pabaczenia	Yak pazhyvaetse?
Bengalí (Bangladesh, India)	Nomoskaar	Nomoskaar	Kamon aquisgrán?
búlgaro	Zdraveíta	Dovizhdane	¿Qué tal?
bosnio (Bosnia y Herzegovina)	Zdravo	dovidjenja	Steima?
húngaro	Jo Napot	Viszontlatasra	¿Furgoneta Hogy?
vietnamita	Chao	Chao ong (para hombre) / Chao ba (para mujer)	¿Anh co khoe khong? (a un hombre) / Chi co khoe khong? (a una mujer)
hawaiano	Aloha	Un hui hou	Pehea "oe?
Gagauzian (Moldavia)	Gun-Aydin	Saalyzhaklán	Nizha yashersiniz?
Holandés	Hola	pequeños ziens	Hoe gaat het?
Griego	geia sou	Khairté	Ti kanete?
georgiano	Gamardjobat	Nakhvamdis	¿Rogora Khar?
danés	dios dag	Farvel	Hvordan har De det?
judío	Shalom	Lehit	Ma shlomkha? (a un hombre) / Ma shlomekh? (a una mujer)
Egipcio (Antiguo Egipto)	Iiti	Senebti
Zulu (Sudáfrica, Lesotho)	Sawubona	Ngeyavalilisa	Unjani?
ingush	Salam	guddyvaj	¿Cómo fy diezh vy?
indonesio	Selamat	Selamat jalán	¿Kenalkan?
islandés	dios daginn	Bendecir	Hvernig hefur pu pad?
Español	buenos dias	Adiós / Hasta mañana	?Como esta usted?
italiano	Buen día	Arrivederci	Ven sta?
kazajo	Salam	Qosh Sau Bolyngdar	Zhagdaiynyz qalai?
kalmukos	Mendvt	syan byayatn	¿Beneficio de Yamaran?
Karakalpak	Asalomu alaikum
carelio	Tervé	Proraikúa	Kui elat?
kirguís	salam matszbe	jakshy kalyngydzar	Abalengez qanday?
Kiribati	Mauricio	Ti un abucheo	Kouara?
Comanche (indios americanos)	jaja	Aquetán
coreano	Annyoung hasimnikka	annyonghi kasipsio	¿Annyong hasipnikka?
Koryaks	mej	Toq
jemer	Sok sabai jie te	aprender hola	Niak sohk sabai jie te?
Latín (Antigua Roma, Vaticano)	Cra	Vale (a uno) / Valete (a muchos)	Quid agis?
letón	Sveiki	Uz redzejanos	Ka jums klajas?
lituano	Sveikas	Viso héroe	Kaip sekasi?
luxemburgo	Moien	eddie	Wei geet et?
macedonia	Zdravo	Dogledanje	Kakiste?
mordoviano	Shumbrat	Vastomazonok	Koda erizado?
Ndebele (Zimbabue)	Sawubona	kuhle usado	Unjani?
Alemán	Buenos días	Auf Wiedersehen	Wie geht es Ihnen?
noruego	Dios mío	Farvel	Hvordan estrella det hasta?
Polaco	Dzien dobry	hacer widzenia	Jak sie masz?
portugués	Ola	Comí una vista	Como esta?
prusiano	Kails
rumano	Buna	la revedere	Ce mai facetí?
ruso	Zdravstvuite	hacer svidanja	¿Qué tintela?
serbio	Zdravo	hacer videnja	¿Qué tal?
Sicilia	sa benerica	Adiu
eslovaco	guarida de dobry	hacer visión	¿Ako sa mate?
tailandés	Sawatdi	Sawatdi	Pen yang-ngai?
tártaro	isenmesez	Sau buligiz	Nichek yashisez?
Tíbet	Kam sangbo dugay	Jema jai yong	Kerang kusu debo yimbe?
turco	Merhaba	hoscacal	¿Nasilsiniz?
udmurtos	Ziechbures	lue ziech	Kych, es decir, ulish kody?
uzbeco	Salam aleikhem	Cabello	qandaisiz?
ucranio	privado	hacer pobachennya	Yak spravi?
galés	Dydd da	hwyl	Su mae?
finlandés	paiva	Nakemiin	Mita kuuluu?
Francés	Bonjour	Hasta la vista	Comenta allez vous?
Hindú (India)	Namasté	Pirmelenge	Ap kaise hain?
croata	Zdravo	hacer videnja	¿Qué tal?
checheno	marsha voghila	marsha "oila	Moagha du ghullaqash?
checo	guarida de dobry	Zbohem	Jak se mate?
chuvasio	Salam	Tepre kurichen	Menle puranatar?
Chukchi	tu	Ta ga "m tewkwe" erkin
sueco	dios dag	ajo	Hur star det hasta?
escocés	Mañana guiada	Adiós	¿Con mosca?
Esperanto (idioma internacional)	Saludo	G^está revivido	Kiel vi fartas?
estonio	Tervista	cabeza aega	Kuidas laheb?
japonés	Konnichi-wa	Sayonara	O genki desu ka?

Saludos en diferentes idiomas Los jordanos se saludan con la palabra marhaba (hola), los noruegos dicen "guddag" (buenas tardes), los rumanos dicen Alo. Namaste, es dicho por los nepalíes cuando se encuentran. El finlandés "hola" es terve. Moldavo - visón, este es un saludo con un deseo de buena suerte. En Ucrania, no hay diferencias especiales con los saludos tradicionales rusos. Además de "Shanuymos" (respeto, cuídate) y "Bud'mo" (a menudo se encuentra como un brindis, pero este es un saludo bastante común en el centro y oeste de Ucrania). Al mismo tiempo, en el oeste más religioso del país, a menudo se pueden escuchar los saludos "Dios no lo quiera" y "Gloria a Jesucristo". Después de la revolución "naranja", la frase "No estamos vencidos" (no podemos ser derrotados) del himno de Maidan se usó a menudo entre la gente.
En Zambezi, la gente aplaude y hace reverencias cuando se encuentran; en la tribu africana Akamba en Kenia, se escupen unos a otros. Y los miembros de la comunidad LiveJournal "¡Preved!" saludarse de una manera muy original, utilizando el llamado vocabulario de "autor".

Los rusos dicen "¡Hola!". En la tradición de Pomerania, hay varias variantes de saludos. Cuando necesitas saludar a alguien de lejos, para llamar la atención de alguien, exclaman: "¡Pa!". Y luego dicen todo lo demás, por ejemplo: "¡Papá! ¿Cómo estás, Marta?". Cuando llaman a la puerta, los Pomors no responden "¿quién está ahí?", sino "¿quién es el choque?". El saludo habitual no difiere de los demás: "¡Anfitrión! ¡Estarás sano!"
En Altai, saludan con palabras que suenan así: "Tyakshi lar ba" - (¿está todo bien?). Los yakutos pronuncian: "Noruon norguy" (hola). En Kazan, cuando se encuentran, dicen: "Isenmesez" (Estás sano), pero la juventud tártara suele decir "Salam" (Genial). Erzya y Moksha se saludan con la palabra "Shumbrat" (fuerte, saludable). De servicio, el saludo oficial de Chuvash "Yra kun" se traduce como "buenas tardes". Al chuvash con el que se encuentran en la calle se le preguntará: "¿A dónde vas?", el trabajador, "¿qué estás haciendo?". O le dirán: "Que dé fuerzas". Al entrar a la casa, preguntan si están sanos. Dejando, deseo - mantente saludable. Los jóvenes dicen "Avan-i" cuando se encuentran. El pueblo mari se saluda con las palabras: "Salam liyzhe" (hola) o "Poro liyzhe" (una forma de saludo particularmente cariñosa y amistosa). Los baskires en una reunión dicen "¿Khaumygygyz?" (¿Eres saludable?).
"¡Mendvt!" - dicen los kalmukos cuando se encuentran. O preguntan: "¿Yamaran Byaana?" (Cómo estás). Lo que se supone que debe responderse: "Gem uga" (no hay enfermedad). En el idioma checheno, el saludo depende de la hora del día. Por ejemplo: "De dikka doyla shunna" (Que hoy sea un buen día para ti). En otros casos, la primera palabra cambia: "De" (día), "Uyre" (mañana), "Seguro" (tarde), "Compra" (noche). "¡Sí, raishom horzh!" (buenos días), "¡sí, bon horzh!" (buenas tardes), "de, hot horzh!" (buenas noches) - dicen, encontrándose, osetios. "Hola" suena en Nogai - "arus syzbe", en circasiano - "fi mahua fuua", en Karachai - "kyun ashhy bolsun", en Abadzin - "umsh bzita".
Los azerbaiyanos dicen “Salam alaikum” cuando se encuentran y escuchan en respuesta “Alaikum assalam”. O decir "Nedzhyasyan?" (¿Cómo estás?). En Turquía se suele decir "Märhaba" (Hola), pero en los últimos 10 años también se ha utilizado una versión abreviada del saludo oriental: "Salam". También dicen "Hyar vahtynyz kheyir" (¡Que cualquier momento sea bueno para ti!). "Buen (más precisamente, "brillante") día", los turcos pueden decir por la mañana o por la noche: "¡Gun aydin!".
En armenio, el saludo suena: "Barev dzez" (bien por ti). En georgiano - "Gamarjoba", en abjasio - "Bzyarash Bai".
Según estadísticas no oficiales, a lo largo de los años de celebración del Día del Saludo, cada habitante del planeta recibió un promedio de 2 cartas con saludos. Una cadena de sobres postales dio la vuelta al mundo varias veces. Hoy en día, los "saludos postales" han reemplazado a los sms a través de un teléfono celular o al correo electrónico a través de Internet.

El Día Mundial del Hola se celebra el 21 de noviembre. Las costumbres para saludarse son diferentes para los diferentes pueblos. En el material de RIA Novosti, descubrirá quién dijo "¿Cómo estás sudando?" como saludo y quién se frota la nariz cuando se encuentran.

La etiqueta internacional es esencialmente la misma: cuando se encuentran, las personas se desean bien y bienestar, un buen día o éxito en el trabajo.

EN Georgia al reunirse, se acostumbra decir "¡Gamarjoba!" - "¡Ten razón!", o "¡Gana!". Este saludo conserva la impronta del pasado bélico de Georgia y fue transmitido de generación en generación como un saludo de hombre a hombre, caracterizándolo como un guerrero digno y glorioso.

Palabras

inglés saluda a un amigo con la pregunta "¿Cómo estás?" - (literalmente "¿Cómo estás?"), el francés preguntará: "¿Comentario ca va?" ("¿Como va?") Alemán- "Wie geht" s?" ("¿Cómo te va?").

italianos el curso de los asuntos de un amigo no está interesado en absoluto, exclamará en una reunión: "¿Come sta?" - "¿Cómo estás de pie?", Chino pregunta: "¿Has comido hoy?", zulúes decir: "¡Te vi!", groenlandeses solo decir: "¡Buen tiempo!", y indios Los navajos exclamarán con optimismo: "¡Todo está bien!". persas aconsejará: "¡Sé alegre!", árabes dirán: "¡La paz sea con vosotros!", y judios- "La paz sea contigo".

Los saludos más comunes mongoles: "¿Cómo está tu ganado?" y "¿Cómo deambulas?". EN Malasia preguntan: "¿Adónde vas?" (A lo que vagamente responden: "Camina"). El famoso "¡Salam!" significa "¡La paz sea contigo!" (así como Shalom). iraníes decir: "¡Sé feliz!", japonés- "Konnitiva" - "aquí está el día", "ha llegado el día", montañeses El Pamir y el Hindu Kush se saludan con los deseos "¡Cuidado!", "¡No sabe el cansancio!", Vainakhs— deseo "¡Sé libre!".

En las tribus africanas del grupo basotho el mejor saludo - va dirigido a los líderes - suena como "¡Saludos, bestia salvaje!", maorí decir algo como "¡Gracias por esta mañana (tarde)!", hindú saludar a Dios en el rostro de aquel con quien se encuentra - "¡Namaste!", y indios norteamericanos a veces saludan con las palabras "Tú eres mi otro "yo".

EN Antiguo Egipto durante una breve reunión, no era costumbre interesarse por el estado de salud, le hicieron otra pregunta: "¿Cómo sudas?". romanos se saludaron con el deseo de salud "¡Salve!", y Los antiguos griegos se decían unos a otros "¡Alégrate!".

gestos

Rusos, Europeos, Americanos dar la mano como gesto de bienvenida. Un joven estadounidense saluda a un amigo dándole palmaditas en la espalda. En Francia, en un ambiente informal, incluso las personas desconocidas se besan cuando se encuentran y se separan, tocándose las mejillas y enviando de uno a cinco besos al aire.

emocional hispanos abrazando, escalofriante lapones frotar sus narices uno contra el otro Polinesia se frotan las narices y se acarician la espalda, hombres esquimales golpearse ligeramente con el puño en la cabeza y los hombros.

amigable japonés inclinarse como lo hacen los chinos. Sin embargo, en la moderna Porcelana los conocidos se saludan con el gesto favorito de los actores y políticos: las manos entrelazadas levantadas sobre la cabeza. Y nuestro gesto de saludo, la palma de la mano hacia el interlocutor, balanceándose de izquierda a derecha, los japoneses interpretarán como un gesto de despedida. Los japoneses se saludan agitando la palma de la mano abierta hacia el interlocutor en dirección contraria a ellos (de ida y vuelta).

samoanos oliéndose unos a otros, los tibetanos se quitan el tocado con la mano derecha, se ponen la mano izquierda detrás de la oreja y sacan la lengua. EN África del Norte es costumbre, después de hacer una reverencia, llevar la mano derecha a la frente, a los labios y al pecho; esto debería significar "Pienso en ti, hablo de ti, te respeto". Algunos pueblos de África, en señal de saludo y profundo respeto, pasan una calabaza sosteniéndola en la mano derecha. en la tribu Akamba en Kenia, como muestra de profundo respeto, escupen al que se aproxima, y ​​en la tribu masai cuando se encuentran, primero escupen, luego se escupen en la mano y solo luego se dan la mano. En Zambeze aplaudir y hacer una reverencia.

En la India, como señal de saludo, las manos se juntan y se presionan respetuosamente contra el pecho, y los árabes las cruzan sobre el pecho. Era costumbre entre algunas tribus indias de América, por si acaso, agacharse hasta que un extraño con el que se encontraban se acercara y notara esta postura pacífica. A veces se quitaban los zapatos.

EN Egipto Y Yemen el gesto de saludo recuerda al saludo: la palma se aplica a la frente. EN América Latina los hombres, al saludar, realizan el siguiente ritual: se abrazan y primero golpean la espalda del amigo tres veces, sosteniendo la cabeza sobre su hombro derecho, y golpean la espalda tres veces más, sosteniendo la cabeza sobre el hombro izquierdo.

tayikos agite la mano extendida con ambas manos: estirar solo una en respuesta es una falta de respeto (la regla no es universal, sino obligatoria, por ejemplo, para un anfitrión que se encuentra con un invitado).

EN Rusia desde la antigüedad, cuando se reunían, preguntaban por la salud, esta tradición se ha conservado hasta el día de hoy. Los análogos del neutral "Hola" son el amistoso "Hola" o "¡Hola!", El oficial "¡Permíteme (permitirte) saludar!". Las personas mayores a veces dicen: "Mis respetos" y "Buena salud para usted". Saludos al trabajador - "¡Dios te ayude!", al que vino - "¡Bienvenido!" etcétera. Existen formas de saludo: "Buenos días", "Buenas tardes", "Buenas noches", "Buenas noches"...

El material fue preparado sobre la base de información de RIA Novosti y fuentes abiertas.

Marina Guseva
Escenario de la misión "Gran Consejo de Indios"

BÚSQUEDA DE ESCENARIO

"Gran Consejo de Indios"

Renacimiento de las tradiciones de entretenimiento conjunto con los niños de dos jardines de infancia.

Fortalecer el deseo de los niños de participar en viajes reales; desarrollar el interés por el turismo.

Desarrolle la confianza de los niños en sus habilidades.

Formar a los niños en las cualidades físicas básicas.

Preparación.

Los maestros les cuentan a los niños acerca de los indios.

A cada equipo se le ocurre el nombre de su tribu, su propio "eslogan".

Los niños, junto con sus padres, preparan tocados indios (de plumas, cartón, tela).

Piense en un nombre para cada niño (Ojo de Halcón, Oreja Sensible, Corazón de Águila, etc.) - adjunte insignias.

Sub-pasos:

Además de las etapas principales, también hay subetapas (estas tareas se adjuntan a los árboles). Los equipos que pasen deben asegurarse de cumplirlos.

Tarea: adivine la imagen encriptada, complete la tarea correctamente, para esto reciben una flecha adicional. Si los niños no resolvieron el acertijo o no vieron la subetapa, los adultos no preguntan.

Cuerda, número 5 (saltar la cuerda para todos 5 veces)

Banco, pesas rusas, número 3 (empuje hacia arriba desde el banco 3 veces)

Liebre, número 10 (salta 10 veces)

Yula, número 7 (haz un círculo alrededor de ti 7 veces)

Construyendo equipos.

Las tribus se reúnen en la entrada principal alrededor del fuego (ramas plegadas en una choza), donde suena la música india correspondiente.

El líder sale a las tribus.

Líder. Yo, el gran Líder de la Unión de Tribus.... ¡los saludo, compatriotas indios! ¡Cómo! (levanta la mano)

Saludos del equipo.

Líder.¿Han llegado todas las tribus al Consejo?

Niños: ¡Todo!

Líder: Vamos a revisar. Tribu….!

Niños: ¡Aquí!

Saludo (lema).

Líder: Tribu….!

Niños: ¡Aquí!

Saludo (lema).

Líder: Tribu….!

Niños: ¡Aquí!

Saludo (lema).

Líder: Tribu….!

Niños: ¡Aquí!

Saludo (lema).

Líder. Los he reunido a todos para el Gran Consejo de Indios para averiguar qué tribu es más fuerte, cuál es más rápida, cuál conoce mejor las leyes del bosque y puede sobrevivir en él. Te envío a una aventura. Para el paso correcto de la etapa, recibirá un chip de flecha. La tribu que le traiga al líder más flechas será la ganadora.

Los líderes de las tribus reciben una tarea: un mapa, la ruta se indica en él.

Líder.¡Te deseo éxito! Gritemos juntos nuestro grito de guerra (Todos los indios gritan).

Las tribus miran el mapa, eligiendo la dirección de su viaje.

Etapa 1: la tarea "Empaca lo que necesitas en el camino".

Líder de etapa: Indios de la tribu…., ¿sabes lo que vas a necesitar en tu viaje?

Tarea: "Montar un set para un viaje".

Líder de etapa: La regla principal: no debe tomar lo que puede ser útil. Y algo de lo que no puedes prescindir.

Los cuadros están colgados por todo el sitio, los niños deben encontrarlos, pero toman y traen solo los que necesitan.

Equipo y material: fotografías - mochila, brújula, botiquín, pomada antimosquitos, cerillas, cepillo, pasta de dientes, jabón, tienda de campaña, bombín, hacha, espátula, agua…. artículos adicionales

Etapa 2: la tarea "Expertos en las reglas de comportamiento en el bosque".

El líder de la etapa cuenta el número de respuestas correctas.

Líder de etapa: Indios de la tribu…., ¿saben comportarse en el bosque? (respuestas de los niños)

1 No rompa árboles y arbustos, no arranque plantas.

2. No golpee los champiñones, incluso los no comestibles.

3. No quite la pátina ni mate las arañas.

4. No destruyas los nidos de pájaros.

5. No atrape animales y pájaros salvajes, no los lleve a casa.

6. No hagas ruido en el bosque.

7 Apaga el fuego y llénalo de agua.

8 Recoja los desechos orgánicos y entiérrelos.

La segunda tarea de esta etapa es "Recopilar imágenes recortadas (rompecabezas)".

Equipo y material: cuadros redondos con las normas de conducta en el bosque (recorte).

Etapa 3: la tarea "Cena de indios".

El líder de la etapa cuenta el número de productos.

Equipo y material: rotuladores, hojas de papel con un bombín dibujado.

Líder de etapa: Piensa en qué productos se utilizan para cocinar la oreja?

Tarea: corre hacia el cartel con un bombín, dibuja un producto de la sopa de pescado.

Etapa 4: "Alto".

Improvisación con instrumentos musicales "Orquesta", fonograma "música india".

Etapa 5: la tarea "Salvar el bosque del fuego".

El líder de la etapa registra el tiempo dedicado a "apagar el fuego".

Líder de etapa: Los incendios forestales son un espectáculo terrible. Todos los seres vivos no tienen tiempo para escapar y perecer en un mar de fuego. Recuerde, cualquier incendio es más fácil de prevenir que apagar, no prenda fuego a la hierba seca, apague el fuego detrás de usted.

Tarea: Pase un cubo de agua entre sí y apague el fuego. Los niños se paran en una columna.

Tarifa general.

Los niños se reúnen alrededor del fuego.

Líder:¡Bienvenidos de nuevo mis grandes tribus! Entrégame las fichas-flechas recibidas en las etapas. (los capitanes se acercan y entregan las fichas al líder).

Líder: No te aburrirás mientras cuento las flechas y decido qué tribu es la más rápida y ágil. ¡Anuncio la Gran Cacería! Vaya a todas las áreas en busca de botín y, a la hora acordada, regrese con el botín al Gran Consejo. ¡Y que los cielos te envíen una cacería exitosa!

El líder lleva el tiempo. Los indios dan un grito de guerra (todos gritan) y corren hacia las áreas donde se esconden juguetes de animales (o imágenes de animales).

Después de un tiempo predeterminado, los indios regresan al fuego principal y entregan los juguetes encontrados al líder.

Líder: Gracias a Dios, las tribus no pasarán hambre. ¡Cómo! ¡Celebremos el final de la aventura y una cacería exitosa con un divertido baile!

DANZA GENERAL con música india.

Líder:¡Cómo! (levanta la mano)

Líder: Es hora de hacer balance del Gran Consejo de Indios. Las tribus más fuertes, valientes y hábiles esperan recompensas. ¡Te digo esto, el Gran Líder! Empecemos. ¡Cómo!

Se declara la tribu más poderosa del Gran Consejo....

La tribu más diestra es declarada...

La tribu más amigable es declarada...

La tribu más inteligente se declara...

Los líderes de las tribus reciben certificados y dulces premios.

Líder: Y ahora, hermanos indios, declaro cerrado nuestro Consejo. ¡Cómo! (levanta la mano) Gritemos juntos nuestro grito de guerra (todos aplauden)

Líder: Escucha, te diré un secreto, existe la creencia de que si saltas sobre un fuego, los problemas arderán en la llama y los deseos ciertamente se harán realidad.

(Los niños piden deseos, saltan sobre la "hoguera").

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