Rasputin Grigory. Zašto ne možete vjerovati uspomenama na njega?

Memoari savremenika o Grigoriju Rasputinu

“Pili smo čaj sa Milicom i Stanom. Upoznali smo Božjeg čoveka - Grigorija iz Tobolske gubernije." (1. novembar 1905). ...Posle ručka imali smo radost da vidimo Grigorija po povratku iz Jerusalima i Atosa (4. juna 1911. godine).“

(Iz dnevnika Nikole II).

“U trenucima sumnje i mentalne tjeskobe, volim razgovarati s njim (Rasputin – komp.) i nakon takvog razgovora moja duša uvijek bude lagana i smirena.”
(Suveren Nikolaj Aleksandrovič).

“Grof Fredericks (ministar carskog dvora – komp.) je jednom, u intimnom razgovoru, u mom prisustvu, kada je pitanje dotaknulo temu dana, rekao: “Znate da ja volim suverena kao sina, i stoga nisam mogao odoljeti da ne upita Njegovo Veličanstvo, šta je, konačno, Rasputin, o kome svi toliko pričaju?

Njegovo Veličanstvo mi je odgovorilo potpuno mirno i jednostavno – „Zaista, govore previše i, kao i obično, mnogo nepotrebnih stvari, kao što govore o svakome ko nije iz uobičajenog okruženja i povremeno je primljen kod nas. Ovo je obična ruska osoba, veoma religiozna i verujuća...

Carici se sviđa zbog njegove iskrenosti; ona veruje u njegovu privrženost i u snagu njegovih molitava za našu porodicu i Alekseja...ali ovo je naša potpuno privatna stvar...neverovatno kako ljudi vole da se mešaju u sve što ih se uopšte ne tiče... kome on smeta?"

(Iz memoara krila ađutanta Mordvinova).

„Naše sluge, kada je Rasputin slučajno prenoćio kod nas ili došao u našu vikendicu, rekli su da Rasputin ne spava noću, već se moli.

Kada smo živeli u provinciji Harkov na dači, desio se takav slučaj da su ga deca videla u šumi, uronjenog u duboku molitvu. Ova poruka dece zainteresovala je našeg komšiju, generala, koji nije mogao da čuje ime Rasputin bez gađenja. Nije bila previše lijena da prati djecu u šumu, i zaista, iako je već prošao sat vremena, ugledala je Rasputina udubljenog u molitvu.”

(Iz memoara novinara, kandidata za prava G.P. Sazonova).

“Jednom je Rasputin bio pozvan da posjeti poznatog generala, ali kada je ovaj gospodin shvatio da njegova srdačnost neće donijeti nikakvu korist, odvratio se od svog bivšeg prijatelja.

Rasputin je morao da se preseli u skučen, skroman stan, gde je živeo od dobrovoljnih priloga svojih obožavalaca. Starčev dom je bio veoma skroman, jeo je prilično oskudno, a vino mu je doneto na poklon tek u poslednjoj godini života.”

(Iz memoara Julije Den “Prava kraljica”).

Iako su Raspućina stalno optuživali za razvrat, pisala je A. Vyrubova, čini se čudnim da kada je istražna komisija počela da radi nakon revolucije, nije bilo nijedne žene u Petrogradu ili Rusiji koja bi ga optužila: informacije su crpene iz evidencija o “stražarima” koji su mu bili dodijeljeni.”

alt Istražitelj Vanredne istražne komisije A.F. Romanov otkrio je tajne pojavljivanja nekih „dokaza“: „Među raznim vrstama papira odabranih tokom pretresa pronađena je fotografija na kojoj je, u ambijentu gotovog ručka ili večere - sto sa ostacima hrane, nedovršenim čašama - prikazan je Rasputin i neki sveštenik sa ženama koje se smeju. Iza njih su balalaešnici. Utisak veselja u posebnoj kancelariji.

Pažljivijim ispitivanjem ove fotografije otkriveno je da su na njoj urezane dvije muške figure: jedna između Rasputina i sestre milosrđa koja stoji pored njega, a druga između svećenika i dame koja stoji pored njega. Kasnije se ispostavilo da je fotografija nastala u Caričinoj ambulanti nakon doručka povodom otvaranja. Čini se da su pukovnik L. i još jedan gospodin uzeli Rasputina i medicinsku sestru za ruku, a drugi sveštenika i gospođu, doveli ih u trpezariju, pokušavajući da ih nasmeju, a u ovom obliku ih je fotografisao pozvani unapred. Zatim su inicijatori urezali svoje slike...”

Drugi istražitelj Vanredne istražne komisije V.M. Rudnev je razotkrio još jedan mit: o Rasputinovom navodno ogromnom bogatstvu. Ispostavilo se da nakon njegove smrti nije ostalo ni centa novca, a djeca su bila primorana da se prijave za Najvišu naknadu.

Rudnev piše: „Rasputin je, neprestano primajući novac od molitelja za zadovoljenje njihovih molbi, naširoko distribuirao ovaj novac potrebitima i, općenito, ljudima iz siromašnih slojeva koji su mu se obraćali sa bilo kakvim zahtjevima, čak i nematerijalne prirode.

Ipak, situacija oko kraljevske porodice i Rasputina bila je zasićena toliko laži da su u njenu mrežu upali ljudi visokog duhovnog života.

Godine 1910., caričin ispovjednik, episkop Teofan, „izvijestio je caricu da mu je u ispovijedi taj i taj otkrio nešto loše o Grigorijevom ponašanju. Kako je bilo duboko religioznoj carici da od svog ispovjednika čuje ono što mu je otkriveno na ispovijedi!

/.../ Kraljica je poznavala kanonski dekret o najstrožim kažnjavanju ispovjednika koji se usude prekršiti tajnu ispovijedi, uključujući i svođenje takvih ispovjednika na primitivno stanje. Ovim tvojim činom; neprihvatljivo za ispovjednika, odlučno je odgurnuo svoju do tada odanu duhovnu kćer Kraljicu...”

(Igumen Serafim, pravoslavni car-mučenik.
ruski tip. na duhovnoj misiji. Peking. 1920).

Osim toga, naknadno je žena koja je rekla Vl. Feofan je rekao nešto loše o Rasputinu, ona je povukla svoje riječi.”

(Iz komentara na knjigu igumana Serafima (Kuznjecova) „Pravoslavni car-mučenik“, sastavio S. Fomin).

Grigorij Efimovič Rasputin (Novo; 9 (21) januara 1869 - 17 (30) decembra 1916 - seljak sela Pokrovskoye, Tobolska gubernija. Svjetsku slavu stekao je zbog činjenice da je bio prijatelj porodice posljednjeg ruskog cara Nikolaja II. Tokom 1900-ih, u određenim krugovima peterburškog društva, imao je reputaciju „kraljevskog prijatelja“, „starešine“, vidovnjaka i iscjelitelja.

Negativna slika Rasputina korištena je u revolucionarnoj i kasnijoj sovjetskoj propagandi; još uvijek postoje mnoge glasine o Rasputinu i njegovom utjecaju na sudbinu Ruskog carstva.

• 1 Biografija
  • 1.1 Preci i etimologija prezimena
  • 1.2 Rođenje
  • 1.3 Početak života
  • 1.4 Petersburg period
  • 1.5
    • 1.5.1
    • 1.5.2
    • 1.5.3
    • 1.5.4
  • 1.6
  • 1.7 Political Views
  • 1.8
  • 1.9 Pokušaj atentata Khionia Guseva
  • 1.10 Ubistvo
    • 1.10.1
  • 1.11 Sahrana
• 2 Sudbina porodice Rasputin
• 3
  • 3.1 Iz sjećanja svjedoka
• 4 Procene Rasputinovog uticaja
• 7
  • 7.1
  • 7.2
  • 7.3
  • 7.4 U muzici
  • 7.5 Rasputin u poeziji
  • 7.6

Biografija

Preci i etimologija prezimena

Predak porodice Rasputin bio je "sin Izosima Fedorova". Popisna knjiga seljaka sela Pokrovski iz 1662. godine kaže da su on i njegova žena i tri sina - Semjon, Nason i Jevsej - došli u Pokrovsku slobodu dvadeset godina ranije iz okruga Jarenski i "namestili oranice". Nasonov sin je kasnije dobio nadimak "Rosputa". Od njega su potekli svi Rosputini, koji su početkom 19. veka postali Rasputini. Prema popisu dvorišta iz 1858. godine, u Pokrovskom je bilo više od trideset seljaka koji su nosili prezime "Rasputin", uključujući i Efima, Grigorijevog oca. Prezime potiče od riječi “raskršće”, “odmrzavanje”, “raskršće”.

Rođenje

Rođen 9 (21) januara 1869. godine u selu Pokrovskoye, Tjumenski okrug, Tobolska gubernija, u porodici kočijaša Efima Jakovljeviča Rasputina i Ane Vasiljevne (rođene Paršukove).

Informacije o Rasputinovom datumu rođenja su krajnje kontradiktorne. Izvori navode različite datume rođenja između 1864. i 1872. godine. TSB (3. izdanje) prenosi da je rođen 1864-1865. Sam Rasputin u svojim zrelim godinama nije dodao jasnoću, izvještavajući oprečne informacije o datumu njegovog rođenja. Prema biografima, bio je sklon preuveličavanju svojih pravih godina kako bi se bolje uklopio u sliku “starca”.

U metričkoj knjizi Pokrovske Slobode, u prvom dijelu „O rođenima“ piše: „Jefimu Jakovljeviču Rasputinu i njegovoj ženi Ani Vasiljevni pravoslavne vjere rodio se sin Grigorij. Kršten je 10. januara. Kumovi (kumovi) bili su stric Matfej Jakovlevič Rasputin i djevojčica Agafya Ivanovna Alemasova. Beba je dobila ime prema postojećoj tradiciji davanja imena djetetu po svecu na čiji je dan rođeno ili kršteno. Dan krštenja Grigorija Rasputina je 10. januar, dan proslavljanja uspomene na Svetog Grigorija Niskog.

Početak života

U mladosti, Rasputin je bio mnogo bolestan. Nakon hodočašća u manastir Verkhoturye, okrenuo se vjeri. Godine 1893. Rasputin je putovao po svetim mestima Rusije, posetio Svetu Goru u Grčkoj, a potom i Jerusalim. Upoznao sam i ostvario kontakte sa mnogim predstavnicima sveštenstva, monaštva i lutalica.

Godine 1890. oženio se Praskovjom Fjodorovnom Dubrovinom, hodočasnikom-seljakom, koja mu je rodila troje djece: Matrjonu, Varvaru i Dimitrija.

Godine 1900. krenuo je na novo putovanje u Kijev. Na povratku je dosta dugo živeo u Kazanju, gde je upoznao oca Mihaila, koji je bio povezan sa Kazanskom bogoslovskom akademijom.

Petersburg period

Godine 1903. dolazi u Sankt Peterburg da poseti rektora Bogoslovske akademije episkopa Sergija (Stragorodskog). Postoji verzija da je Raspućina dala Bogorodica potaknula da dođe u Sankt Peterburg, povjerivši mu misiju da spasi carevića Alekseja. Istovremeno, inspektor Petrogradske akademije arhimandrit Feofan (Bistrov) upoznao je Rasputina, upoznavši ga i sa episkopom Hermogenom (Dolganovim).

Do 1904. godine Rasputin je stekao slavu „starca“, „budala“ i „čoveka Božijeg“ od dela visokog društva, što je „osiguralo poziciju 'sveca' u očima Sankt Peterburga. svijet.” Otac Feofan je pričao o "skitnici" kćeri crnogorskog kneza (kasnije kralja) Nikolaja Njegoša - Milici i Anastasiji. Sestre su carici ispričale o novoj vjerskoj ličnosti. Prošlo je nekoliko godina prije nego što se počeo jasno isticati među gomilom “božjih ljudi”.

Prvog novembra (utorak) 1905. održan je prvi Rasputinov lični susret sa carem. Ovaj događaj je počastvovan zapisom u dnevnik Nikole II. Pominjanja Rasputina se tu ne završavaju.

U 4 sata smo otišli u Sergijevku. Pili smo čaj sa Milicom i Stanom. Upoznali smo Božjeg čoveka - Grigorija iz Tobolske gubernije.

Iz dnevnika Nikole II

Rasputin je stekao uticaj na carsku porodicu i pre svega na Aleksandru Fjodorovnu pomažući njenom sinu, prestolonasledniku Alekseju, u borbi protiv hemofilije, bolesti protiv koje je medicina bila nemoćna.

U decembru 1906. Rasputin je podneo molbu najvišem imenu da promeni svoje prezime u Rasputin-Novi, navodeći činjenicu da mnogi njegovi sumještani imaju isto prezime, što bi moglo dovesti do nesporazuma. Zahtjev je odobren.

Rasputin i pravoslavna crkva

Kasniji Rasputinovi pisci (O. Platonov, A. Bohanov) imaju tendenciju da vide neko šire političko značenje u zvaničnim istragama koje su crkvene vlasti vodile u vezi sa Rasputinovim aktivnostima.

Prvo punjenje "Khlysty", 1903

Godine 1903. počinje njegov prvi progon od strane crkve: Tobolska konzistorija dobija izveštaj od lokalnog sveštenika Petra Ostroumova da se Rasputin čudno ponaša sa ženama koje mu dolaze „iz samog Sankt Peterburga“, o njihovim „strastima od kojih ih oslobađa ...u kupatilu"..., da je u mladosti Rasputin "iz svog života u fabrikama Permske provincije donio upoznavanje sa učenjem hlystske jeresi." Istražitelj je poslan u Pokrovskoye, ali nije našao ništa diskreditirajuće, a slučaj je arhiviran.

Prvi slučaj Rasputinovog "Hlysty", 1907

Dana 6. septembra 1907. godine, na osnovu prijave iz 1903. godine, Tobolska konzistorija je pokrenula postupak protiv Rasputina, koji je bio optužen za širenje lažnih učenja sličnih Hlystovim i formiranje društva sljedbenika njegovih lažnih učenja.

Prvobitnu istragu izvršio je sveštenik Nikodim Glukhovetski. Na osnovu prikupljenih činjenica, protojerej Dmitrij Smirnov, član Tobolske konzistorije, pripremio je izvještaj episkopu Antoniju s priloženim osvrtom na slučaj koji se razmatra od strane specijaliste sekte D. M. Berezkina, inspektora Tobolske bogoslovije.

D. M. Berezkin je u osvrtu na vođenje slučaja napomenuo da su istragu vodile "osobe sa malo znanja o hristijstvu", da je pretresena samo Rasputinova dvospratna stambena kuća, iako je poznato da je mjesto gdje je revnost se odvija „nikada se ne smešta u stambene prostore... i uvek se odvija u dvorištu - u kupatilima, u šupama, u podrumima... pa čak i u tamnicama... Slike i ikone koje se nalaze u kući nisu opisane , a ipak obično sadrže rješenje jeresi...". Nakon čega je biskup Tobolski Antonije odlučio da sprovede dalju istragu o slučaju, povjeravajući ga iskusnom antisektaškom misionaru.

Kao rezultat toga, slučaj se "raspao" i odobren je od strane Anthonya (Karžavina) 7. maja 1908. godine.

Nakon toga, predsjedavajući Državne dume Rodzianko, koji je uzeo dosije iz Sinoda, rekao je da je ubrzo nestao, ali je, prema E. Radzinskom, „Slučaj Tobolske duhovne konzistorije o hlizmu Grigorija Rasputina“ na kraju pronađen u Tjumenskom arhivu.

Prvi "slučaj Khlysty", uprkos činjenici da oslobađa Rasputina, izaziva dvosmislenu ocjenu među istraživačima.

Prema rečima E. Radžinskog, neizgovoreni pokretač slučaja bila je crnogorska kneginja Milica, koja je zahvaljujući svojoj moći na dvoru imala jake veze u Sinodu, a inicijator naglog zatvaranja slučaja zbog pritiska „odozgo“ ” je bila jedna od Rasputinovih navijača iz Sankt Peterburga, general Olga Lokhtina. Istu činjenicu Lokhtinog pokroviteljstva kao znanstvenog otkrića Radzinskog navodi I. V. Smyslov. Radžinski vezuje vezu između princeze Milice i Anastazije sa Caricom koja se ubrzo pogoršala upravo njenim pokušajem da pokrene ovaj slučaj (citat: „... bili su zajedno ogorčeni na „crne žene“ koje su se usudile da organizuju sramnu istragu protiv „ Čovek Božiji”).”

O. A. Platonov, nastojeći da dokaže lažnost optužbi protiv Rasputina, smatra da se slučaj pojavio „niotkuda“, a da je slučaj „organizovao“ veliki knez Nikolaj Nikolajevič (suprug Anastasije Černogorske), koji je pre Rasputina okupirao mjesto najbližeg prijatelja i savjetnika kraljevske porodice. O. A. Platonov posebno ističe kneževu pripadnost masoneriji. A. N. Varlamov se ne slaže sa Platonovljevom verzijom intervencije Nikolaja Nikolajeviča, ne videći za njega motiv.

Prema A. A. Amalriku, Rasputina su u ovoj stvari spasili njegovi prijatelji arhimandrit Feofan (Bistrov), episkop Hermogen (Dolganjev) i car Nikolaj II, koji su naredili da se stvar „zašuti“.

Istoričar A. N. Bokhanov tvrdi da je „slučaj Rasputin“ jedan od prvih slučajeva „crnog PR-a“ ne samo u Rusiji, već iu svetskoj istoriji. Tema Raspućina je „najjasniji pokazatelj najozbiljnijeg duhovnog i psihološkog raskola u zemlji, raskola koji je postao detonator revolucionarne eksplozije 1917.

O. A. Platonov u svojoj knjizi detaljno iznosi sadržaj ovog slučaja, s obzirom na niz neprijateljskih i/ili izmišljenih svedočenja protiv Rasputina: ankete stanovnika sela (sveštenika, seljaka), ankete žena iz Sankt Peterburga koje su posle 1905. posjetite Pokrovskoye. A. N. Varlamov ipak smatra ova svjedočanstva prilično pouzdanima i analizira ih u odgovarajućem poglavlju svoje knjige. A. N. Varlamov u ovom slučaju identifikuje tri optužbe protiv Rasputina:

1. Rasputin je delovao kao lekar varalica i bavio se lečenjem ljudskih duša bez diplome; ni sam nije želeo da se zamonaši („Rekao je da ne voli monaški život, da monasi ne poštuju moral i da je bolje biti spasen u svetu“, svedoči Matrjona na istrazi), ali je takođe smeli druge; uslijed čega su umrle dvije Dubrovine djevojke, koje su, prema kazivanju sumještana, umrle zbog “Grigorijevog maltretiranja” (prema Rasputinovom svjedočenju, umrle su od konzumiranja);
2. Rasputinova žudnja za ljubljenjem žena, posebno epizoda prisilnog poljupca 28-godišnje prosfore Evdokije Kornejeve, zbog čega je istraga dogovorila sukob Rasputina i Kornejeve; “optuženi je djelimično potpuno negirao ovo svjedočenje, a dijelom uz izgovor koji se zaboravio (“prije 6 godina”)”;
3. svedočenje sveštenika Pokrovske crkve, oca Fjodora Čemagina: „Otišao sam (slučajno) do optuženog i video kako se ovaj vratio mokar iz kupatila, a za njim su došle sve žene koje su živele sa njim - takođe mokar i sparan. Optuženi je svjedoku u privatnim razgovorima priznao svoju slabost da mazi i ljubi „dame“, priznao da je bio sa njima u kupatilu, da je u crkvi stajao odsutno. Rasputin je „prigovorio da je otišao u kupatilo mnogo pre žena, i, pošto se jako naljutio, ležao je u svlačionici, i izašao zaista sparen - malo pre nego što su žene (došle tamo).“

U prilogu izveštaja mitropolita Juvenalija (Pojarkova) na arhijerejskom saboru, održanom u jesen 2004. godine, stoji sledeće: „Slučaj G. Rasputina koji je optužen za Hlistija, pohranjen je u tobolskom ogranku Državnog arhiva g. Tjumenska oblast, nije detaljno proučena, iako su dugački izvodi iz nje dati u knjizi O. A. Platonova. U nastojanju da „rehabilitira“ G. Rasputina, O. A. Platonov, koji, inače, nije specijalista za istoriju ruskog sektaštva, ovaj slučaj karakteriše kao „izmišljen“. U međuvremenu, čak i izvodi koje je citirao, uključujući svedočenja sveštenika naselja Pokrovskaja, ukazuju na to da je pitanje bliskosti G. Rasputina sa sektaštvom mnogo komplikovanije nego što se autoru čini, i u svakom slučaju još uvek zahteva posebnu i kompetentne analize.”

Tajni policijski nadzor, Jerusalim - 1911

Godine 1909. policija je htela da protera Rasputina iz Sankt Peterburga, ali je Rasputin bio ispred njih i on je sam otišao kući u selo Pokrovskoje na neko vreme.

Godine 1910. njegove ćerke su se preselile u Sankt Peterburg da bi se pridružile Rasputinu, kome je dogovorio da studira u gimnaziji. Po nalogu premijera Stolipina, Rasputin je stavljen pod nadzor na nekoliko dana.

Početkom 1911. godine episkop Feofan je predložio da Sveti sinod zvanično izrazi negodovanje carici Aleksandri Fjodorovnoj u vezi sa Rasputinovim ponašanjem, a član Svetog sinoda, mitropolit Antonije (Vadkovski), izvestio je Nikolaja II o negativnom uticaju Raspućina. .

Raspućin se 16. decembra 1911. sukobio sa episkopom Hermogenom i jeromonahom Iliodorom. Episkop Hermogen, u savezu sa jeromonahom Iliodorom (Trufanovim), pozvao je Rasputina u svoje dvorište; na Vasiljevskom ostrvu, u prisustvu Iliodora, "osudio" ga je, udarivši ga nekoliko puta krstom. Uslijedila je svađa između njih, a potom i svađa.

Godine 1911. Rasputin je dobrovoljno napustio prestonicu i hodočastio u Jerusalim.

Naredbom ministra unutrašnjih poslova Makarova od 23. januara 1912. Rasputin je ponovo stavljen pod nadzor, koji je trajao do njegove smrti.

Drugi slučaj Rasputinovog "Khlysty" iz 1912

U januaru 1912. Duma je objavila svoj stav prema Rasputinu, a u februaru 1912. Nikolaj II je naredio V. K. Sableru da nastavi slučaj Svetog Sinoda, slučaj Rasputinov „Khlysty” i prenese ga Rođanku na izveštaj, „i komandanta palate Dedyulina i prenio mu je Slučaj Tobolske duhovne konzistorije, koji je sadržavao početak istražnog postupka u vezi s optužbom Rasputina za pripadnost sekti Khlyst. Dana 26. februara 1912. na audijenciji, Rodzianko je predložio da car zauvijek protjera seljaka. Nadbiskup Antonije (Khrapovicki) je otvoreno napisao, [izvor nije naveden 754 dana] da je Rasputin bič i da učestvuje u revnosti.

Novi (koji je zamenio Jevsebija (Grozdova)) tobolski episkop Aleksije (Molčanov) lično je preuzeo ovu stvar, proučavao materijale, tražio informacije od sveštenstva Pokrovske crkve i više puta razgovarao sa samim Rasputinom. Na osnovu rezultata ove nove istrage pripremljen je i odobren zaključak Tobolske crkvene konzistorije 29. novembra 1912. godine, koji je poslan mnogim visokim zvaničnicima i nekim poslanicima Državne dume. U zaključku, Rasputin-Novi se naziva „hrišćaninom, duhovnom osobom koja traži istinu o Hristu“. Rasputin se više nije suočavao ni sa kakvim zvaničnim optužbama. Ali to nije značilo da su svi vjerovali u rezultate nove istrage.

Rasputinovi protivnici smatraju da mu je vladika Aleksije na taj način „pomogao“ u sebične svrhe: osramoćeni episkop, prognan u Tobolsk iz Pskovske stolice kao rezultat otkrića sektaškog manastira Svetog Jovana u Pskovskoj guberniji, ostao je u Tobolsku. Vidi samo do oktobra 1913. godine, dakle samo godinu i po dana, nakon čega je imenovan egzarhom Gruzije i uzdignut u čin arhiepiskopa Kartalinskog i Kahetiskog sa titulom člana Svetog Sinoda. Ovo se vidi kao uticaj Rasputina.

Međutim, istraživači smatraju da se uspon episkopa Aleksija 1913. dogodio samo zahvaljujući njegovoj privrženosti vladarskom domu, što je posebno vidljivo iz njegove propovijedi održane povodom manifesta iz 1905. godine. Štaviše, period u kojem je episkop Aleksije postavljen za egzarha Gruzije bio je period revolucionarnog vrenja u Gruziji.

Prema rečima arhiepiskopa Antonija Karžavina, takođe treba napomenuti da Rasputinovi protivnici često zaboravljaju na još jednu egzaltaciju: episkop tobolski Antonije (Karžavin), koji je doneo prvi slučaj „Hlysty“ protiv Rasputina, premešten je 1910. godine iz hladnog Sibira u Tver. Vidi i do Uskrsa je uzdignut u čin nadbiskupa. Ali, kako kaže Karžavin, sećaju se da je do ovog prevoda došlo upravo zato što je prvi slučaj poslat u arhivu Sinoda.

Proročanstva, spisi i prepiska Raspućina

Za života Rasputin je objavio dve knjige:

• Rasputin, G.E. Život iskusnog lutalica. - Maj 1907.
• G. E. Rasputin. Moje misli i razmišljanja. - Petrograd, 1915.

U svojim proročanstvima Rasputin govori o „Božjoj kazni“, „gorkoj vodi“, „suzama sunca“, „otrovnim kišama“ „do kraja našeg veka“. Pustinje će napredovati, a zemlju će naseljavati čudovišta koja neće biti ljudi ili životinje. Zahvaljujući “ljudskoj alhemiji” pojaviće se leteće žabe, leptiri zmajeva, pčele puzeći, ogromni miševi i isto tako ogromni mravi, kao i čudovište “kobaka”. Dva princa sa Zapada i Istoka osporit će pravo na svjetsku dominaciju. Imaće bitku u zemlji četiri demona, ali će zapadni princ Grajug pobediti svog istočnog neprijatelja Blizzarda, ali će on sam pasti. Nakon ovih nedaća, ljudi će se ponovo obratiti Bogu i ući u „zemaljski raj“.

Najpoznatije je bilo predviđanje smrti Carske kuće: "Dok sam ja živ, dinastija će živjeti."

Neki autori smatraju da se Rasputin spominje u pismima Aleksandre Fjodorovne Nikolaju II. U samim pismima Rasputinovo prezime se ne pominje, ali neki autori smatraju da je Rasputin u slovima označen riječima „Prijatelj“, odnosno „On“ velikim slovima, iako to nema dokumentarnih dokaza. Pisma su objavljena u SSSR-u do 1927. godine, au berlinskoj izdavačkoj kući “Slovo” 1922. Prepiska je sačuvana u Državnom arhivu Ruske Federacije - Arhiv Novoromanovski.

Political Views

Godine 1912. Rasputin je odvratio cara od intervencije u Balkanskom ratu, što je odgodilo početak Prvog svjetskog rata za 2 godine. Godine 1915., očekujući Februarsku revoluciju, Rasputin je zahtijevao poboljšanje snabdijevanja glavnog grada hljebom. Godine 1916. Rasputin se snažno zalagao za povlačenje Rusije iz rata, sklapanje mira sa Njemačkom, odricanje prava na Poljsku i baltičke države, kao i protiv rusko-britanskog saveza.

Anti-Rasputinova kampanja u štampi

Godine 1910. pisac Mihail Novoselov objavio je nekoliko kritičkih članaka o Rasputinu u Moskovskie Vedomosti (br. 49 - „Duhovni gost-izvođač Grigorij Rasputin“, br. 72 - „Još nešto o Grigoriju Rasputinu“).

Godine 1912. Novoselov je u svojoj izdavačkoj kući objavio brošuru „Grigorij Rasputin i mistični razvrat“, u kojoj je Rasputin optužio da je hlisti i kritikovao najvišu crkvenu hijerarhiju. Brošura je zabranjena i oduzeta iz štamparije. List "Glas Moskve" kažnjen je zbog objavljivanja izvoda iz njega. Nakon toga, Državna duma je uputila zahtjev Ministarstvu unutrašnjih poslova o zakonitosti kažnjavanja urednika Glasa Moskve i Novog vremena. Takođe 1912. godine, Rasputinov poznanik, bivši jeromonah Iliodor, počeo je da distribuira Rasputinu nekoliko skandaloznih pisama carice Aleksandre Fjodorovne i velikih kneginja.

Kopije štampane na hektografu kružile su po Sankt Peterburgu. Većina istraživača ova pisma smatra falsifikatima. Kasnije je Iliodor, po savetu Gorkog, napisao klevetničku knjigu „Sveti đavo” o Rasputinu, koja je objavljena 1917. godine za vreme revolucije.

U periodu 1913-1914, Vrhovni masonski savet Sveruske Narodne Republike pokušao je da pokrene propagandnu kampanju o ulozi Raspućina na dvoru. Nešto kasnije Vijeće je pokušalo izdati brošuru usmjerenu protiv Rasputina, a kada je ovaj pokušaj propao (brošura je odložena zbog cenzure), Vijeće je preduzelo korake da ovu brošuru distribuira u kucanom primjerku.

Pokušaj atentata Khionia Guseva

Godine 1914. sazrela je anti-Rasputinova zavera, na čelu sa Nikolajem Nikolajevičem i Rodziankom.

29. juna (12. jula) 1914. godine u selu Pokrovskoje izvršen je pokušaj pokušaja na Raspućina. Ubo ga je nožem u stomak i teško ga je ranila Khionia Guseva, koja je došla iz Caritsina. Rasputin je svedočio da je sumnjao da je Iliodor organizovao pokušaj atentata, ali nije mogao da pruži nikakve dokaze o tome. Raspućin je 3. jula brodom prevezen u Tjumenj na lečenje. Rasputin je ostao u bolnici u Tjumenu do 17. avgusta 1914. Istraga o pokušaju atentata trajala je oko godinu dana. Guseva je u julu 1915. proglašena duševno bolesnom i puštena je od krivične odgovornosti, a smještena je u psihijatrijsku bolnicu u Tomsku. Dana 27. marta 1917, po ličnom naređenju A.F. Kerenskog, Guseva je oslobođena.

Ubistvo

Rasputin je ubijen u noći 17. decembra 1916. (30. decembra po novom stilu) u Jusupovskoj palati na Mojki. Zaverenici: F. F. Jusupov, V. M. Puriškevič, veliki vojvoda Dmitrij Pavlovič, britanski obaveštajac MI6 Osvald Rajner.

Informacije o ubistvu su kontradiktorne, zbunile su ih i same ubice i pritisak na istragu ruskih carskih i britanskih vlasti. Jusupov je nekoliko puta menjao svoje svedočenje: u policiji Sankt Peterburga 18. decembra 1916. godine, u egzilu na Krimu 1917. godine, u knjizi 1927. godine, položio zakletvu 1934. i 1965. godine. U početku su objavljeni Puriškevičevi memoari, a zatim je Jusupov ponovio svoju verziju. Međutim, oni su radikalno odstupili od iskaza istrage. Počevši od imenovanja pogrešne boje odjeće koju je Rasputin nosio prema ubicama i u kojoj je pronađen, do toga koliko je i gdje je metaka ispaljeno. Na primjer, forenzičari su pronašli tri rane, od kojih je svaka bila smrtonosna: na glavi, jetri i bubrezima. (Prema britanskim istraživačima koji su proučavali fotografiju, hitac u čelo je napravljen iz britanskog revolvera Webley .455.) Nakon što je pogođen u jetru, osoba ne može živjeti više od 20 minuta i nije u stanju, kako su ubice rekle, da trči ulicom za pola sata ili sat. Nije bilo ni metka u srce, što su ubice jednoglasno tvrdile.

Rasputin je prvo namamljen u podrum, počašćen crnim vinom i pitom otrovanom kalijum cijanidom. Jusupov je otišao gore i, vraćajući se, pucao mu je u leđa, zbog čega je pao. Zaverenici su izašli napolje. Jusupov, koji se vratio po ogrtač, pregledao je tijelo; odjednom se Rasputin probudio i pokušao da zadavi ubicu. Zaverenici koji su utrčali u tom trenutku počeli su da pucaju na Rasputina. Kada su se približili, iznenadili su se da je još živ i počeli da ga tuku. Kako navode ubice, otrovani i upucani Raspućin došao je k sebi, izašao iz podruma i pokušao da se popne preko visokog zida bašte, ali su ga ubice uhvatile, čuvši lavež psa. Zatim je vezan konopcima na rukama i nogama (prema Purishkevichu, prvo umotan u plavu tkaninu), odvezen kolima na prethodno odabrano mjesto u blizini ostrva Kamenny i bačen s mosta u Nevsku polinju tako da je njegov tijelo je završilo pod ledom. Međutim, prema istrazi, otkriveni leš je bio odjeven u bundu, nije bilo tkanine i užadi.

Istraga o ubistvu Rasputina, koju je vodio direktor Uprave policije A.T. Vasiljev, napredovala je prilično brzo. Već prva ispitivanja članova Rasputinove porodice i sluge pokazala su da je u noći ubistva Rasputin otišao da poseti princa Jusupova. Policajac Vlasjuk, koji je u noći između 16. i 17. decembra bio na dužnosti na ulici nedaleko od Jusupovske palate, svedočio je da je noću čuo nekoliko pucnjava. Prilikom pretresa u dvorištu kuće Jusupovih pronađeni su tragovi krvi.

U popodnevnim satima 17. decembra, prolaznici su primetili mrlje krvi na parapetu Petrovskog mosta. Nakon što su ronioci istraživali Nevu, Rasputinovo tijelo je otkriveno na ovom mjestu. Sudsko-medicinski pregled povjeren je čuvenom profesoru VMA D. P. Kosorotovu. Originalni obdukcijski izvještaj nije sačuvan, o uzroku smrti može se samo nagađati.

“Tokom obdukcije konstatovane su veoma brojne povrede, od kojih su mnoge nanete posthumno. Cijela desna strana glave je zgnječena i spljoštena zbog modrice leša pri padu sa mosta. Smrt je nastupila od obilnog krvarenja zbog prostrelne rane na stomaku. Hitac je ispaljen, po mom mišljenju, gotovo u otvor, s lijeva na desno, kroz želudac i jetru, s tim da je ova posljednja bila fragmentirana u desnoj polovini. Krvarenje je bilo veoma obilno. Leš je imao i prostrelnu ranu u leđima, u predelu kičme, sa zgnječenim desnim bubregom i još jednu direktnu ranu u čelo, verovatno nekog ko je već umro ili je umro. Organi grudnog koša bili su netaknuti i površno su pregledani, ali nije bilo znakova smrti od utapanja. Pluća nisu bila proširena, a u disajnim putevima nije bilo vode ili penaste tečnosti. Rasputin je već mrtav bačen u vodu.”

Zaključak sudskog vještaka profesora D.N. Kosorotova

U Rasputinovom stomaku nije pronađen otrov. Moguća objašnjenja za to su da je cijanid u kolačima neutralisan šećerom ili visokom temperaturom kada su se pekli u rerni. Njegova kćerka navodi da je nakon pokušaja atentata na Guseva, Rasputin patio od visoke kiselosti i izbjegavao je slatku hranu. Navodi se da je otrovan dozom koja može ubiti 5 ljudi. Neki moderni istraživači sugeriraju da otrova nije bilo - ovo je laž da zbuni istragu.

Postoji niz nijansi u određivanju umiješanosti O. Reinera. U to vrijeme u Sankt Peterburgu su služila dva britanska obavještajna oficira MI6 koji su mogli počiniti ubistvo: Jusupov prijatelj sa Univerzitetskog koledža (Oxford) Oswald Rayner i kapetan Stephen Alley, koji je rođen u palati Jusupov. Prvi je bio osumnjičen, a car Nikolaj II je direktno spomenuo da je ubica bio Jusupov prijatelj sa fakulteta. Reiner je odlikovan Ordenom Britanske imperije 1919. i uništio je svoje papire prije smrti 1961. Komptonov vozački dnevnik bilježi da je doveo Oswalda Jusupovu (i još jednog oficira, kapetana Johna Scalea) sedmicu prije atentata, i za poslednji put - na dan ubistva. Kompton je takođe direktno nagovestio Rejnera, rekavši da je ubica advokat i da je rođen u istom gradu kao i on. Postoji pismo iz Alleyja napisano Scaleu 7. januara 1917. godine, osam dana nakon atentata: “Iako nije sve išlo po planu, naš cilj je postignut... Rayner krije tragove i nesumnjivo će vas kontaktirati... ”. Prema modernim britanskim istraživačima, nalog trojici britanskih agenata (Rayner, Alley i Scale) da eliminišu Rasputina došao je od Mansfielda Smith-Cumminga (prvog direktora MI6).

Istraga je trajala dva i po mjeseca do abdikacije cara Nikolaja II 2. marta 1917. Na današnji dan Kerenski je postao ministar pravde u Privremenoj vladi. Dana 4. marta 1917. naredio je hitno obustavljanje istrage, dok je isljednik A.T. Vasiljev uhapšen i prevezen u Petropavlovsku tvrđavu, gdje ga je do septembra ispitivala Vanredna istražna komisija, a kasnije je emigrirao.

Verzija o engleskoj zavjeri

2004. godine BBC je emitovao dokumentarac Ko je ubio Rasputina?, koji je skrenuo novu pažnju na istragu ubistva. Prema verziji prikazanoj u filmu, "slava" i ideja ovog ubistva pripadaju Velikoj Britaniji, ruski zavjerenici su bili samo izvršioci, kontrolni hitac u čelo ispaljen je iz revolvera britanskih oficira Webleya. 455.

Prema istraživačima koji su objavili knjige, Rasputin je ubijen uz aktivno učešće britanske obavještajne službe Mi-6; ubice su zbunile istragu kako bi sakrile britanski trag. Motiv zavere bio je sledeći: Velika Britanija se plašila Rasputinovog uticaja na rusku caricu, što je pretilo sklapanjem separatnog mira sa Nemačkom. Da bi se eliminisala pretnja, korišćena je zavera protiv Rasputina koja se spremala u Rusiji.

Sahrana

Rasputinov parastos je vodio episkop Isidor (Kolokolov), koji ga je dobro poznavao. U svojim memoarima, A. I. Spiridovič podsjeća da je episkop Isidor služio zadušnicu (na koju nije imao pravo).

Kasnije su rekli da je mitropolit Pitirim, kome su se obratili u vezi sa sahranom, odbio ovaj zahtjev. Tih dana se širila legenda da je carica bila prisutna na obdukciji i sahrani, koja je stigla do engleske ambasade. Bio je to tipičan trač usmjeren protiv carice.

Najprije su ubijenog hteli sahraniti u njegovoj domovini, u selu Pokrovskoye. Ali zbog opasnosti od mogućih nemira u vezi sa slanjem tijela preko pola zemlje, sahranili su ga u Aleksandrovskom parku Carskog Sela na teritoriji crkve Serafima Sarovskog, koju je gradila Ana Vyrubova.

M.V. Rodzianko piše da su u Dumi tokom proslave bile glasine o Rasputinovom povratku u Sankt Peterburg. U januaru 1917. Mihail Vladimirovič je od Caricina dobio papir sa mnogo potpisa sa porukom da je Rasputin u poseti V. K. Sableru, da su ljudi iz Caricina znali za Rasputinov dolazak u prestonicu.

Nakon Februarske revolucije pronađeno je Rasputinovo grobno mjesto, a Kerenski je naredio Kornilovu da organizira uništavanje tijela. Nekoliko dana lijes sa posmrtnim ostacima stajao je u posebnoj kočiji. Rasputinovo telo spaljeno je u noći 11. marta u peći parnog kotla Politehničkog instituta. Sastavljen je službeni akt o spaljivanju Rasputinovog leša.

Tri mjeseca nakon Rasputinove smrti, njegov grob je oskrnavljen. Na mestu spaljivanja, na stablu breze su ispisana dva natpisa, od kojih je jedan na nemačkom: „Hier ist der Hund begraben“ („Ovde je sahranjen pas“), a zatim „Ovde je spaljen leš Raspućina Grigorija“. u noći između 10. i 11. marta 1917.” .

Sudbina porodice Rasputin

Rasputinova kćerka Matryona emigrirala je u Francusku nakon revolucije, a potom se preselila u SAD.

Preostali članovi Rasputinove porodice bili su podvrgnuti represiji od strane sovjetskih vlasti. Godine 1922., njegova udovica Praskovja Fjodorovna, sin Dmitrij i ćerka Varvara su lišeni glasačkih prava kao „zlonamerni elementi“. Još ranije, 1920. godine, kuća Dmitrija Grigorijeviča i cijela seljačka farma su nacionalizirani. Tridesetih godina 20. vijeka svu trojicu je uhapsio NKVD, a trag im se izgubio u specijalnim naseljima Tjumenskog sjevera.

Optužbe za nemoral

Godine 1914. Rasputin se nastanio u stanu u ulici Gorokhovaya 64 u Sankt Peterburgu.

Sankt Peterburgom su brzo počele da se šire razne mračne glasine o ovom stanu, govoreći da ga je Rasputin pretvorio u bordel i da ga koristi da održava svoje „orgije“. Neki kažu da Raspućin tamo održava stalni "harem", dok drugi kažu da ih povremeno skuplja. Postojale su glasine da je stan na Gorokhovaya korišten za vještičarenje, itd.

Iz sjećanja svjedoka

... Jednog dana tetka Agnes. Fed. Hartmannova (majčina sestra) me je pitala da li bih volela da vidim Raspućina bliže. …….. Pošto sam dobio adresu u ulici Puškinska, u dogovoreni dan i sat pojavio sam se u stanu Marije Aleksandrovne Nikitine, prijateljice moje tetke. Ušavši u malu trpezariju, zatekao sam sve već okupljene. Za ovalnim stolom postavljenim za čaj sjedilo je oko 6-7 mladih zanimljivih dama. Dvojicu sam poznavao iz viđenja (sastali su se u hodnicima Zimskog dvorca, gde je Aleksandra Fjodorovna organizovala šivenje platna za ranjenike). Svi su bili u istom krugu i živahno su razgovarali jedni s drugima tihim glasovima. Pošto sam se generalno naklonio na engleskom, sjeo sam pored domaćice kod samovara i razgovarao s njom.

Odjednom se začuo neki opšti uzdah - Ah! Podigao sam pogled i ugledao na vratima, na suprotnoj strani odakle sam ulazio, moćnu figuru - prvi utisak je bio Ciganin. Visoka, moćna figura bila je odjevena u bijelu rusku košulju s vezom na kragni i zakopčavanju, tordiranim pojasom s resicama, neuvučenim crnim pantalonama i ruskim čizmama. Ali u njemu nije bilo ničeg ruskog. Crna gusta kosa, velika crna brada, tamno lice sa grabežljivim nozdrvama na nosu i neka vrsta ironičnog, podrugljivog osmeha na usnama - lice je svakako impresivno, ali nekako neprijatno. Prvo što je privuklo pažnju su njegove oči: crne, usijane, gorele su, probijale se, a njegov pogled na tebi se jednostavno fizički osećao, bilo je nemoguće ostati miran. Čini mi se da je zaista imao hipnotičku moć da ga potčini kada je to želio. ...

Svi su mu ovdje bili poznati, nadmetali su se jedni s drugima da udovolje i privuku pažnju. Drsko je sjeo za sto, svima se obraćao imenom i "ti", pričao zanosno, ponekad vulgarno i bezobrazno, dozivao ih, sjedao na koljena, opipao ih, mazio, tapšao po mekim mjestima, i svi “sretan” je bio oduševljen zadovoljstvom. ! Bilo je odvratno i uvredljivo gledati žene koje su bile ponižene, koje su izgubile i svoje žensko dostojanstvo i porodičnu čast. Osjetio sam kako mi krv juri u lice, htio sam vrisnuti, udariti, učiniti nešto. Sjedio sam skoro nasuprot „uvaženog gosta“; on je savršeno osjetio moje stanje i, podrugljivo se smijući, svaki put nakon sljedećeg napada tvrdoglavo je zabijao oči u mene. Bio sam mu novi predmet nepoznat. ...

Drsko se obraćajući nekom od prisutnih rekao: „Vidiš li? Ko je izvezao majicu? Sashka! (što znači carica Aleksandra Fjodorovna). Nijedan pristojan muškarac nikada ne bi otkrio tajne ženskih osećanja. Oči su mi se smračile od napetosti, a Rasputinov pogled nepodnošljivo izbušen i izbušen. Približio sam se domaćici, pokušavajući da se sakrijem iza samovara. Marija Aleksandrovna me je pogledala uplašeno. ...

"Mašenko", rekao je glas, "hoćeš li džema?" Dođi meni." Mašenka žurno skoči i požuri na mjesto prizivanja. Rasputin prekrsti noge, uzme kašiku džema i prevrne je preko vrha čizme. „Liži“, glas zvuči zapovednički, ona klekne i pognuvši glavu liže džem... Nisam više izdržao. Stegnuvši domaćicu za ruku, skočila je i istrčala u hodnik. Ne sećam se kako sam stavio šešir ili kako sam trčao duž Nevskog. Došao sam sebi u Admiralitet, morao sam kući u Petrogradsku. Zaurlala je u ponoć i zamolila da me nikad ne pita šta sam videla, a ni sa majkom ni sa tetkom nisam se setio ovog časa, niti sam video Mariju Aleksandrovnu Nikitinu. Od tada nisam mogao mirno da čujem ime Rasputin i izgubio sam svako poštovanje prema našim „sekularnim“ damama. Jednom, dok sam bio u poseti De-Lazariju, javio sam se na telefon i čuo glas ovog nitkova. Ali odmah sam rekao da znam ko priča, pa zato ne želim da pričam...

Grigorova-Rudykovskaya, Tatyana Leonidovna

Privremena vlada je sprovela posebnu istragu u slučaju Rasputin. Prema jednom od učesnika u ovoj istrazi, V. M. Rudnevu, koji je po nalogu Kerenskog poslat u „Vanrednu istražnu komisiju da istraži zloupotrebe bivših ministara, glavnih menadžera i drugih visokih zvaničnika” i koji je tada bio drug tužilac okruga Jekaterinoslav. sud:

... najbogatiji materijal za rasvjetljavanje njegove ličnosti sa ove strane ispostavio se u podacima tog vrlo tajnog nadzora nad njim, koji je vodio odjel sigurnosti; istovremeno se pokazalo da Rasputinove ljubavne avanture ne izlaze iz okvira noćnih orgija sa djevojkama lake vrline i pjevačicama šansoneta, a ponekad i sa nekim od njegovih molitelja.

Kći Matrjona u svojoj knjizi „Rasputin. Zašto?" napisao:

...da otac cijelog svog života nikada nije zloupotrebio svoju moć i sposobnost da utiče na žene u tjelesnom smislu. Međutim, mora se shvatiti da je ovaj dio odnosa posebno zanimao očeve zlonamjernike. Napominjem da su za svoje priče dobili pravu hranu.

Iz svedočenja kneza M. M. Andronikova Vanrednoj istražnoj komisiji:

... Onda bi otišao do telefona i zvao razne dame. Morao sam da uradim bonne mine mauvais jeu - jer su sve ove dame bile krajnje sumnjivog karaktera...

Procene Rasputinovog uticaja

Mihail Taube, koji je bio kolega ministar narodnog obrazovanja 1911-1915, citira sljedeću epizodu u svojim memoarima. Jednog dana u ministarstvo je došao jedan čovjek sa Rasputinovim pismom i zahtjevom da ga imenuje za inspektora javnih škola u njegovoj rodnoj provinciji. Ministar (Lev Kasso) je naredio da se ovaj podnosilac peticije spusti sa stepenica. Prema Taubeu, ovaj incident je pokazao koliko su preuveličane sve glasine i tračevi o Rasputinovom iza kulisa uticaja.

Prema sjećanjima dvorjana, Rasputin nije bio blizak kraljevskoj porodici i uglavnom je rijetko posjećivao kraljevsku palatu. Tako je, prema memoarima komandanta palate Vladimira Voeikova, šef policije palate, pukovnik Gerardi, na pitanje koliko često Rasputin posećuje palatu, odgovorio: „jednom mesečno, a ponekad i jednom u dva meseca“. Memoari deveruše Ane Vyrubove govore da je Rasputin posjećivao kraljevsku palaču ne više od 2-3 puta godišnje, a kralj ga je primao još rjeđe. Još jedna deveruša, Sophia Buxhoeveden, prisjetila se:

„Živeo sam u Aleksandrovskoj palati od 1913. do 1917. godine, a moja soba je bila povezana hodnikom sa odajama carske dece. Za sve to vreme nikada nisam video Raspućina, iako sam stalno bio u društvu velikih vojvotkinja. Monsieur Gilliard, koji je također tamo živio nekoliko godina, također ga nikada nije vidio.”

Za sve vreme koje je proveo na dvoru, Gilijard se priseća svog jedinog susreta sa Rasputinom: „Jednog dana, spremajući se za izlazak, sreo sam ga u hodniku. Uspio sam da ga pogledam dok je skidao bundu. Bio je to visok muškarac, mršavog lica, sa vrlo oštrim sivoplavim očima ispod neurednih obrva. Imao je dugu kosu i veliku mušku bradu.” Sam Nikolaj II je 1911. rekao V.N. Kokovcovu o Rasputinu da:

... lično "ovog malog" skoro da i ne poznaje i video ga je nakratko, čini se, ne više od dva-tri puta, i to na veoma velikim udaljenostima.

Iz memoara direktora Uprave policije A.T. Vasilieva (služio je u tajnoj policiji Sankt Peterburga od 1906. i bio na čelu policije 1916-1917):

Mnogo puta sam imao priliku da se sretnem sa Rasputinom i razgovaram sa njim o raznim temama.<…>Njegova inteligencija i prirodna domišljatost dali su mu priliku da trezveno i pronicljivo sudi o osobi koju je sreo samo jednom. Znala je to i kraljica, pa ga je ponekad pitala za mišljenje o ovom ili onom kandidatu za visoko mjesto u vladi. Ali od takvih bezazlenih pitanja do imenovanja ministara od strane Rasputina je veoma veliki korak, a ovaj korak ni car ni carica, nesumnjivo, nikada nisu preduzeli<…>Pa ipak su ljudi verovali da sve zavisi od parčeta papira sa nekoliko reči ispisanih Rasputinovom rukom... Nikada nisam verovao u ovo, i iako sam ponekad istraživao te glasine, nikada nisam našao ubedljive dokaze o njihovoj istinitosti. Incidente o kojima pričam nisu, kako neki misle, moja sentimentalna izmišljotina; o njima svjedoče izvještaji agenata koji su godinama radili kao sluge u Rasputinovoj kući i stoga su do detalja poznavali njegov svakodnevni život.<…>Rasputin se nije popeo u prve redove političke arene, tamo su ga gurali drugi ljudi koji su tražili da uzdrmaju temelje ruskog prestola i carstva... Ovi vjesnici revolucije su nastojali da od Rasputina naprave strašilo kako bi izvršavaju svoje planove. Stoga su širili najsmješnije glasine, koje su stvarale utisak da se samo uz posredovanje sibirskog seljaka može postići visok položaj i utjecaj.

A. Ya. Avrekh je verovao da su carica i Rasputin 1915. godine, blagoslovivši odlazak Nikolaja II u štab kao vrhovnog komandanta, izvršili nešto poput „državnog udara“ i prisvojili značajan deo vlasti sebi: primjer, A. Ya. Avrekh navodi njihovu intervenciju u poslovima jugozapadnog fronta tokom ofanzive koju je organizirao A. A. Brusilov. A. Ya. Avrekh je verovao da je kraljica značajno uticala na kralja, a Rasputin na kraljicu.

A. N. Bokhanov, naprotiv, smatra da je cijela "Raspunijada" plod političke manipulacije, "crnog PR-a". No, kako kaže Bokhanov, poznato je da informacioni pritisak djeluje samo kada određene grupe ne samo da imaju namjere i sposobnosti da uspostave željeni stereotip u javnoj svijesti, već je i samo društvo spremno da ga prihvati i asimiluje. Stoga, samo reći, kao što se ponekad radi, da su naširoko rasprostranjene priče o Rasputinu potpuna laž, čak i ako je to zaista tačno, znači ne razjasniti suštinu: zašto su izmišljotine o njemu uzete na vjeru? Ovo osnovno pitanje ostalo je bez odgovora do danas.

U isto vrijeme, slika Rasputina bila je naširoko korištena u revolucionarnoj i njemačkoj propagandi. Poslednjih godina vladavine Nikolaja II, u svetu Sankt Peterburga su se šuškale mnoge glasine o Rasputinu i njegovom uticaju na vladu. Govorilo se da je on sam apsolutno potčinio cara i caricu i upravljao zemljom, ili je Aleksandra Feodorovna preuzela vlast uz pomoć Rasputina, ili je zemljom vladao „trijumvirat“ Rasputina, Ane Vyrubove i carice.

Objavljivanje izveštaja o Rasputinu u štampi moglo je biti samo delimično ograničeno. Po zakonu, članci o carskoj porodici bili su podvrgnuti prethodnoj cenzuri od strane šefa kancelarije Ministarstva dvora. Bilo koji članci u kojima se ime Raspućina pominje u kombinaciji sa imenima članova kraljevske porodice bili su zabranjeni, ali je bilo nemoguće zabraniti članke u kojima se pojavljuje samo Rasputin.

Dana 1. novembra 1916. godine, na sastanku Državne dume, P. N. Milyukov je održao govor koji je kritikovao vladu i „sudsku stranku“, u kojem se spominje ime Rasputina. Milijukov je podatke koje je dao o Rasputinu preuzeo iz članaka u nemačkim novinama Berliner Tageblatt od 16. oktobra 1916. i Neue Freie Press od 25. juna, za koje je i sam priznao da su neke od informacija koje su tamo objavljene bile pogrešne. Dana 19. novembra 1916. V. M. Purishkevich je održao govor na sastanku Dume u kojem je veliki značaj pridavan Rasputinu. Sliku Raspućina koristila je i njemačka propaganda. U martu 1916. nemački cepelini su po ruskim rovovima rasuli karikaturu na kojoj su prikazani Vilhelm naslonjen na nemački narod i Nikolaj Romanov naslonjen na Rasputinov penis.

Prema memoarima A. A. Golovina, tokom Prvog svetskog rata, glasine da je carica bila Rasputinova ljubavnica širile su se među oficirima ruske vojske od strane zaposlenih u opozicionom Zemsko-gradskom savezu. Nakon svrgavanja Nikolaja II, predsjedavajući Zemgora, knez Lvov, postao je predsjedavajući Privremene vlade.

Nakon svrgavanja Nikolaja II, Privremena vlada je organizovala hitnu istražnu komisiju, koja je trebalo da traži zločine carskih zvaničnika i, između ostalog, da istražuje aktivnosti Raspućina. Komisija je izvršila 88 anketa i ispitala 59 ljudi, pripremila “stenografske izvještaje”, čiji je glavni urednik bio pjesnik A. A. Blok, koji je svoja zapažanja i bilješke objavio u obliku knjige pod naslovom “Posljednji dani carske vlasti”.

Komisija nije završila svoj rad. Neki od protokola ispitivanja visokih zvaničnika objavljeni su u SSSR-u do 1927. Iz svedočenja A.D. Protopopova vanrednoj istražnoj komisiji 21. marta 1917:

PREDSJEDNIK. Znate li važnost Rasputina u poslovima Carskog Sela pod carem? - PROTOPOPOV. Rasputin je bio bliska osoba i, kao bliska osoba, konsultovali su se s njim.

V. I. Lenjin je napisao:

Prva revolucija i kontrarevolucionarna era koja je slijedila (1907-1914) razotkrila je cjelokupnu suštinu carske monarhije, dovela je do "zadnje linije", otkrila svu njenu trulost, podlost, sav cinizam i izopačenost carske monarhije. banda sa monstruoznim Rasputinom na čelu, sva grozota porodice Romanovih - ovih pogromista koji su zalili Rusiju krvlju Jevreja, radnika, revolucionara...

Mišljenja savremenika o Rasputinu

Predsedavajući Saveta ministara Rusije 1911-1914 Vladimir Kokovcov je sa iznenađenjem napisao u svojim memoarima:

... začudo, pitanje Rasputina je nehotice postalo centralno pitanje bliske budućnosti i nije napuštalo scenu gotovo cijelo vrijeme mog predsjedavanja Vijećem ministara, što me je dovelo do ostavke nešto više od dvije godine kasnije.

Po meni, Rasputin je tipičan sibirski varnak, skitnica, pametan i obučen na poznati način prostaka i svete budale i igra svoju ulogu po naučenom receptu.

Po izgledu, nedostajao mu je samo zatvorenički kaput i dijamantski as na leđima.

Što se tiče navika, to je osoba sposobna za sve. On, naravno, ne vjeruje u njegove nestašluke, ali je razvio čvrsto naučene tehnike kojima vara i one koji iskreno vjeruju u sve njegove ekscentričnosti, i one koji se zavaravaju svojim divljenjem prema njemu, a zapravo samo namjeravaju postići kroz njega beneficije koje se ne obezbjeđuju ni na koji drugi način.

Rasputinov sekretar Aron Simanovič u svojoj knjizi piše:

Kako su savremenici zamišljali Rasputina? Poput pijanog, prljavog čovjeka koji se infiltrirao u kraljevsku porodicu, postavljao i otpuštao ministre, biskupe i generale, i čitavu deceniju bio junak peterburške skandalozne kronike. Osim toga, u “Vili Rode” su divlje orgije, pohotni plesovi među aristokratskim obožavateljima, visokorangirani poslušnici i pijani Cigani, a u isto vrijeme neshvatljiva moć nad kraljem i njegovom porodicom, hipnotička moć i vjera u njegov poseban svrha. To je bilo sve.

Ispovednik carske porodice protojerej Aleksandar Vasiljev:

Rasputin je „potpuno bogobojazna i verujuća osoba, bezopasna i čak prilično korisna za kraljevsku porodicu... On sa njima razgovara o Bogu, o veri“.

Doktor, životni lekar porodice Nikolaja II Evgenij Botkin:

Da nije bilo Rasputina, onda bi ga protivnici kraljevske porodice i pripremaoci revolucije stvorili svojim razgovorima iz Virubove, da nije bilo Virubove, od mene, od koga hoćete.

Istražitelj u slučaju ubistva kraljevske porodice Nikolaj Aleksejevič Sokolov u svojoj knjizi sudske istrage piše:

Načelnik Glavne uprave pošta i telegrafa, Pokhvisnev, koji je ovu funkciju obavljao 1913-1917, svjedoči: „Prema utvrđenoj proceduri, svi telegrami koji su podneseni suverenu i carici bili su mi predočeni u kopijama. Dakle, svi telegrami koji su poslani Njihovim Veličanstvima od Rasputina bili su mi u jednom trenutku poznati. Bilo ih je puno. Naravno, nemoguće je zapamtiti njihov sadržaj uzastopno. Iskreno, mogu reći da je Rasputinov ogroman uticaj na cara i caricu jasno utvrđen sadržajem telegrama.”

Sveštenomučenik protojerej filozof Ornatsky, rektor Kazanske katedrale u Sankt Peterburgu, ovako opisuje susret Jovana Kronštatskog sa Rasputinom 1914. godine:

Otac Jovan je upitao starca: "Kako se prezivaš?" A kada je ovaj odgovorio: "Rasputin", rekao je: "Vidi, to će biti tvoje ime."

Šema-arhimandrit Gavrilo (Zyryanov), starešina skita Sedmiezernaya, vrlo je oštro govorio o Rasputinu: "Ubij ga kao pauka: četrdeset grehova biće oprošteno..."

Pokušaji kanonizacije Rasputina

Vidi također: Pitanje o kanonizaciji Ivana Groznog

Vjersko štovanje Grigorija Rasputina počelo je oko 1990. godine i nastalo je iz tzv. Centar Bogorodice (koji je tokom narednih godina menjao ime).

Neki ekstremno radikalni monarhistički pravoslavni krugovi takođe su od 1990-ih iznosili razmišljanja o kanonizaciji Rasputina kao svetog mučenika.

Pobornici ovih ideja bili su:

1. urednik pravoslavnih novina "Blagovest" Anton Evgenijevich Zhogolev
2. pisac pravoslavno-patriotskog, istorijskog žanra Oleg Platonov
3. pjevačica Zhanna Bichevskaya
4. glavni i odgovorni urednik lista „Pravoslavna Rusija“ Konstantin Dušenov
5. "Crkva Sv. Jovana Evanđeliste" i dr.

Ideje je odbacila Sinodalna komisija Ruske pravoslavne crkve za kanonizaciju svetaca, a kritizirao ih je patrijarh Aleksije II: „Nema razloga da se postavlja pitanje kanonizacije Grigorija Rasputina, čiji sumnjiv moral i promiskuitet bacaju sjenu na avgusta porodice budućih kraljevskih mučenika cara Nikolaja II i njegove porodice.”

Uprkos tome, u proteklih deset godina, religiozni poštovaoci Grigorija Rasputina izdali su mu najmanje dva akatista, a naslikali su i desetak ikona.

Rasputin u kulturi i umetnosti

Prema istraživanju S. Fomina, tokom marta-novembra 1917. pozorišta su bila ispunjena „sumnjivim“ predstavama, a pušteno je više od deset „klevetničkih“ filmova o Grigoriju Rasputinu. Prvi takav film bio je dvodijelan "senzacionalna drama" "Mračne sile - Grigorij Rasputin i njegovi saradnici"(proizvoda G. Liebken dioničko društvo). Film je isporučen u rekordnom roku, za nekoliko dana: novine 5. mart "Rano u jutro" najavio, a već 12. marta (10 dana nakon odricanja) stigao je na pozorišne ekrane. Važno je napomenuti da je ovaj prvi film o klevetama u cjelini doživio neuspjeh i bio uspješan samo u malim perifernim kinima, gdje je publika bila jednostavnija... Pojava ovih filmova izazvala je protest obrazovanije javnosti zbog njihovog pornografija i divlja erotika. Da bi se zaštitio javni moral, čak je predloženo da se uvede filmska cenzura (i to u prvim danima revolucije!), privremeno povjeravajući to policiji. Grupa filmaša zatražila je od ministra pravde privremene vlade A.F. Kerenskog da zabrani demonstraciju filma "Mračne sile - Grigorij Rasputin", zaustavi tok filmske gluposti i pornografije. Naravno, to nije zaustavilo dalje širenje Rasputinovog filma širom zemlje. Oni koji su „srušili autokratiju“ bili su na vlasti i morali su da opravdaju ovo rušenje. I dalje S. Fomin piše: „Posle oktobra 1917. boljševici su prišli stvari fundamentalnije. Naravno, filmski otpad o Rasputinu dobio je drugi vetar, ali su učinjeni mnogo širi i dublji koraci. Objavljeni su višetomni protokoli Vanredne istražne komisije koje je stvorila Privremena vlada, a koje su falsifikovali P. E. Ščegoljev i drugi; od početka do kraja, iskovao isti P. Ščegoljev sa „crvenim grofom“ A. Tolstoj, „Dnevnici“ A. Vyrubove. U istom redu nalazi se naširoko prikazana drama A. Tolstoja „Caričina zavera“. ... Tek oko 1930. ova kampanja je počela da opada - nova generacija koja je ušla u odraslu dob u SSSR-u već je bila dovoljno "obrađena".

Rasputin i njegov istorijski značaj imali su veliki uticaj na rusku i zapadnu kulturu. Nemce i Amerikance donekle privlači njegova figura kao svojevrsni „ruski medvjed“, odnosno „ruski seljak“.
U selu Pokrovskoe (danas Jarkovski okrug Tjumenske oblasti) nalazi se privatni muzej G.E. Rasputin.

Spisak literature o Rasputinu

• Avrekh A. Ya. Carizam uoči njegovog svrgavanja.- M., 1989. - ISBN 5-02-009443-9
• Amalrik A. Rasputin
• Varlamov A. N. Grigorij Rasputin-Novi. ZhZL serija. - M: Mlada garda, 2007. 851 str. - ISBN 978-5-235-02956-9
• Vasiliev A. T. Obezbeđenje: ruska tajna policija. U knjizi: "Sigurnost". Memoari vođa političkih istraga. - M.: Nova književna revija, 2004. Tom 2.
• Vatala E. Rasputin. Bez mitova i legendi. M., 2000
• Bokhanov A. N. Istina o Grigoriju Rasputinu. - M: Ruski izdavački centar, 2011. 608 str., 5000 primjeraka. - ISBN 978-5-4249-0002-0
• Bokhanov A.N. Grigorij Rasputin. Avanturist ili sveti starac? M.: Veche, 2012. - 288 str. - (Misteriozni čovek). 2000 primjeraka, ISBN 978-5-9533-6425-6
• Bokhanov A.N. Grigorij Rasputin. Mitovi i stvarnost - M: Ruski izdavački centar, 2014.>
• Gatiyatulina Yu. R. Muzej Grigorija Rasputina // Oživljavanje istorijskog centra Tjumena. Tjumenj u prošlosti, sadašnjosti i budućnosti. Sažeci izvještaja i poruka sa naučno-praktične konferencije. - Tjumenj, 2001. str. 24-26. - ISBN 5-88131-176-0
• E. F. Dzhanumova. Moji sastanci sa (Grigorijem) Rasputinom
• N. N. Evreinov. Misterija Rasputina. L.: “Byloe”, 1924. (M: “Knjižna komora”, 1990. reprint: ISBN 5-7000-0219-1)
• V. A. Žukovskaja. Moja sećanja na Grigorija Efimoviča Rasputina 1914-1916.
• Iliodor (Trufanov S.) Prokletstvo. Bilješke o Rasputinu. S predgovorom S. P. Melgunova. Štamparija kompanije Ryabushinsky. - M., 1917 XV, 188 str.
• Zhevakhov N. Memoirs. Tom I. Septembar 1915. - Mart 1917.]
• Kokovcov V. N. Iz moje prošlosti. Memoari 1903-1919 Tom I i II. Pariz, 1933. Poglavlje II
• Miller L. Kraljevska porodica je žrtva mračne moći. Melbourne, 1988. ("Lodya": reprint) ISBN 5-8233-0011-5
• Nikulin L. Božiji pomoćnik. Hronika roman. - M., 1927 “Radnik” br. 98 - “Radnik” br. 146
• Pad carskog režima. Doslovni izvještaji o ispitivanjima i svjedočenjima date 1917. godine od strane Vanredne istražne komisije Privremene vlade. - M.-L., 1926-1927. Na 7 t.
• Pikul V. Zli duhovi ("Na posljednjoj liniji")
• O. Platonov. Život za cara (Istina o Grigoriju Rasputinu)
• Polishchuk V.V., Polishchuk O.A. Tjumen od Grigorija Rasputina-Novog //Slovtsov Readings-2006: Materijali XVIII sveruske naučne lokalne istorijske konferencije. - Tjumenj, 2006. P. 97-99. - ISBN 5-88081-558-7
• Purishkevich V. M. Dnevnik za 1916. (Smrt Rasputina) // „Život rasipnog starca Griške Rasputina.” - M., 1990. - ISBN 5-268-01401-3
• Dnevnik Purishkevicha V. M. (u knjizi "Posljednji dani Rasputina"). - M.: "Zaharov", 2005
• Radžinski E. Rasputin: Život i smrt. - 2004. 576 str. - ISBN 5-264-00589-3
• Rasputina M. Rasputin. Zašto? Sećanja na ćerku. - M.: "Zaharov", 2001, 2005.
• Tema Rasputina na stranicama modernih publikacija (1988-1995): indeks književnosti. - Tjumenj, 1996. 60 str.
• Fulop-Miller, Rene Sveti demon, Rasputin i žene- Lajpcig, 1927. (njemački) René Fülöp-Miller “Der heilige Teufel” – Rasputin und die Frauen, Lajpcig, 1927. ). Ponovo izdato 1992. M.: Republika, 352 str. - ISBN 5-250-02061-5
• Ruud C. A., Stepanov S. A. Fontanka, 16: Politička istraga pod carevima.- M.: Mysl, 1993. Poglavlje 14. “Mračne sile” oko trona
• Sveti đavo: Zbirka. - M., 1990. 320 str. - ISBN 5-7000-0235-3
• Simanovič A.. Rasputin i Jevreji. Memoari ličnog sekretara Grigorija Rasputina. - Riga, 1924. - ISBN 5-265-02276-7
• Spiridovich A. I. Spiridovitch Alexandre (Général). Raspoutine 1863-1916. D'après les documents russes et les archives de l'auteur.- Pariz. Payot. 1935
• A. Tereshchuk. Grigorij Rasputin. Biografija
• Fomin S. Ubistvo Rasputina: stvaranje mita
• Černišov A. Ko je bio „na straži“ u noći Rasputinovog ubistva u dvorištu Jusupovske palate? //Lukich. 2003. Dio 2. str. 214-219
• Chernyshov A.V. U potrazi za grobom Grigorija Rasputina. (O jednoj publikaciji) // Religija i crkva u Sibiru. - Vol. 7. str. 36-42
• Chernyshov A.V. Odabir puta. (Istaknuti religiozni i filozofski portret G. E. Rasputina) // Religija i crkva u Sibiru. - Vol. 9. P.64-85
• Černišov A.V. Nešto o Rasputiniji i izdavačkom okruženju naših dana (1990-1991) // Religija i crkva u Sibiru. Zbornik naučnih članaka i dokumentarnih materijala. - Tjumenj, 1991. Broj 2. str. 47-56
• Šiškin O. A. Ubiti Rasputina. M., 2000
• Jusupov F. F. Memoari (Kraj Rasputina) Objavljeno u zbirci „Život rasipnog starca Griške Rasputina“. - M., 1990. - ISBN 5-268-01401-3
• Yusupov F. F. Kraj Rasputina (u knjizi "Posljednji Rasputinovi dani") - M.: "Zaharov", 2005.
• Shavelsky G.I. Memoari posljednjeg protoprezvitera ruske vojske i mornarice. - New York: ed. njima. Čehov, 1954
• Etkind A. Bič. Sekte, književnost i revolucija. Odsjek za slavistiku, Univerzitet u Helsinkiju, Nova književna revija. - M., 1998. - 688 str (Prikaz knjige - Aleksandar Ulanov A. Etkind. Bič. Gorko iskustvo kulture. "Banner" 1998, br. 10)
• Harold Schucman. Rasputin. - 1997. - 113 str. ISBN 978-0-7509-1529-8.

Dokumentarni filmovi o Rasputinu

• Historijske kronike. 1915. Grigorij Rasputin
• Poslednji od cara, Rasputinova senka, r. Teresa Cherf; Mark Anderson, 1996, Discovery Communications, 51 min. (objavljeno na DVD-u 2007.)
• Ko je ubio Rasputina? (Ko je ubio Rasputina?), r. Michael Wedding, 2004, BBC, 50 min. (objavljen na DVD-u 2006.)

Rasputin u pozorištu i bioskopu

Ne zna se sa sigurnošću da li je postojao snimak Raspućina iz kinogleda. Do danas nije sačuvana nijedna traka na kojoj je prikazan sam Rasputin.

Prvi nemi kratkometražni filmovi o Grigoriju Rasputinu počeli su da se prikazuju u martu 1917. Svi su oni, bez izuzetka, demonizovali Rasputinovu ličnost, izlažući njega i carsku porodicu u najružnijem svetlu. Prvi takav film, pod nazivom „Drama iz života Grigorija Rasputina“, objavio je ruski filmski magnat A. O. Drankov, koji je jednostavno napravio filmsku montažu svog filma „Opran u krvi“ iz 1916. godine prema priči M. Gorkog „Konovalov. ” Većinu ostalih filmova producirala je 1917. godine tada najveća filmska kompanija, G. Liebken dioničko društvo. Ukupno ih je pušteno više od deset i o njihovoj umjetničkoj vrijednosti ne treba ni govoriti, jer su i tada izazvale proteste u štampi zbog „pornografije i divlje erotike“:

• Mračne sile - Grigorij Rasputin i njegovi saradnici (2 epizode), r. S. Veselovsky; u ulozi Rasputina - S. Gladkov
• Sveti đavo (Rasputin u paklu)
• Ljudi od grijeha i krvi (grešnici Carskog Sela)
• Ljubavne afere Griške Rasputina
• Rasputinova sahrana
• Misteriozno ubistvo u Petrogradu 16. decembra
• Trgovačka kuća Romanova, Rasputina, Suhomlinova, Mjasoedova, Protopopova i Co.
• Carevi gardisti

itd. (Fomin S.V. Grigorij Rasputin: istraga. tom I. Kazna istinom; M., Izdavačka kuća Forum, 2007, str. 16-19)

Međutim, već 1917. godine, slika Rasputina nastavila se pojavljivati ​​na srebrnom ekranu. Prema IMDB-u, prva osoba koja je prikazala sliku starca na ekranu bio je glumac Edward Conelli (u filmu "Pad Romanovih"). Iste godine objavljen je film "Rasputin, crni monah", u kojem je Montague Love igrao Rasputina. Godine 1926. objavljen je još jedan film o Rasputinu - "Brandstifter Europas, umri" (u ulozi Rasputina - Max Newfield), a 1928. - tri odjednom: "Crveni ples" (u ulozi Rasputina - Dimitrius Alexis) , “Rasputin - Sveti grešnik” i “Rasputin” su prva dva filma u kojima su Rasputina igrali ruski glumci – Nikolaj Malikov i Grigorij Hmara.

Godine 1925. napisana je drama A. N. Tolstoja „Zavjera carice“ (objavljena u Berlinu 1925.) i odmah postavljena u Moskvi, gdje je detaljno prikazano ubistvo Rasputina. Nakon toga, predstavu su postavila i neka sovjetska pozorišta. U Moskovskom pozorištu. I. V. Gogolj je igrao ulogu Rasputina Borisa Čirkova. A na bjeloruskoj televiziji sredinom 60-ih snimljena je televizijska predstava "Kolaps" prema Tolstojevoj drami, u kojoj su igrali Roman Filippov (Rasputin) i Rostislav Yankovsky (Princ Feliks Jusupov).

Godine 1932. objavljen je njemački "Rasputin - demon sa ženom" (poznati njemački glumac Conrad Weidt igrao je ulogu Rasputina) i nominirani za Oskara "Rasputin i carica", u kojem je naslovna uloga pripala Lionelu Barrymoreu. Godine 1938. Raspućin je pušten sa Harijem Baurom u naslovnoj ulozi.

Kino se ponovo vratilo Rasputinu 50-ih godina, koje su obilježile istoimene produkcije "Rasputin", objavljene 1954. i 1958. (za televiziju) s Pjerom Braserom i Narzmesom Ibanjezom Mentom u ulogama Rasputina, respektivno. Godine 1967. izašao je kultni horor film "Rasputin - ludi monah" sa poznatim glumcem Christopherom Leejem u ulozi Grigorija Rasputina. Uprkos mnogim greškama sa istorijske tačke gledišta, slika koju je stvorio u filmu smatra se jednom od najboljih filmskih inkarnacija Rasputina.

Šezdesetih godina prošlog veka objavljene su i The Night of Rasputin (1960, sa Edmundom Pardomom), Rasputin (TV produkcija iz 1966. sa Herbertom Stassom) i I Killed Rasputin (1967), gde je tu ulogu igrao Gert Fröbe, poznat po svojoj ulogu Goldfingera, negativca iz istoimenog filma o Jamesu Bondu.

Sedamdesetih se Rasputin pojavio u filmovima: „Zašto su Rusi revolucionirali“ (1970, Rasputin - Wes Carter), televizijskoj produkciji „Rasputin“ kao dio serije „Predstava mjeseca“ (1971, Rasputin - Robert Stevens ), “Nikola i Aleksandra” (1971, Rasputin - Tom Bejker), televizijska serija "Pad orlova" (1974, Rasputin - Majkl Oldridž) i televizijska predstava "A Cárné összeesküvése" (1977, Rasputin - Nandor Tomanek)

1981. godine izašao je najpoznatiji ruski film o Rasputinu - "agonija" Elem Klimov, gdje je sliku uspješno utjelovio Aleksej Petrenko. Godine 1984. objavljen je “Rasputin - Orgien am Zarenhof” sa Aleksandrom Konteom u ulozi Rasputina.

Godine 1992. režiser Genadij Jegorov postavio je predstavu „Griška Rasputin“ po istoimenoj drami Konstantina Skvorcova u Sankt Peterburškom dramskom pozorištu „Patriot“ ROSTO u žanru političke farse.

Devedesetih godina, imidž Rasputina, kao i mnogi drugi, počeo se deformirati. U parodijskom skeču emisije "Crveni patuljak" - "The Melt", objavljenoj 1991. godine, Raspućina je igrao Steven Micallef, a 1996. godine objavljena su dva filma o Rasputinu - "The Successor" (1996) sa Igorom Solovjovom kao Rasputinom. i "Rasputin", gdje ga je igrao Alan Rickman (a mladog Rasputina Tamas Toth). Godine 1997. objavljen je crtani film "Anastasia", gdje su Rasputinu glasove dali poznati glumac Christopher Lloyd i Jim Cummings (pjeva).

Filmovi “Rasputin: Đavo u tijelu” (2002, za televiziju, Rasputin - Oleg Fedorov i “Ubijanje Rasputina” (2003, Rasputin - Ruben Thomas), kao i “Hellboy: Heroj iz pakla”, gdje je glavni negativac je vaskrsli Rasputin, već su pušteni.glumi Karel Roden.Film je objavljen 2007. "ZAVJERA", u režiji Stanislava Libina, gdje ulogu Rasputina tumači Ivan Oklobistin.

2011. godine snimljen je francusko-ruski film "Rasputin", u kojem je ulogu Gregoryja igrao Gerard Depardieu. Prema riječima sekretara za štampu predsjednika Ruske Federacije Dmitrija Peskova, upravo je ovaj rad dao glumcu pravo da dobije rusko državljanstvo.

Godine 2014. studio Mars Media producirao je televizijski film od 8 epizoda “Gregory R. (red. Andrej Maljukov), u kojoj je ulogu Rasputina igrao Vladimir Maškov.

U muzici

• Disco bend Boney M 1978. izdala je album “Noćni let na Veneru”, čiji je jedan od hitova bila pjesma “Rasputin”. Tekst pjesme napisao je Frank Farian i sadrži zapadnjačke klišeje o Rasputinu - "najvećoj ruskoj ljubavnoj mašini" (eng. Najveća ruska ljubavna mašina ), "ljubitelj ruske kraljice" (eng. Ljubavnik ruske kraljice). U muzici su korišteni motivi popularnog turskog stila "Kyatibim", pjesma "imitira" izvođenje Turčina Earthe Kitt (Kittov uzvik "Oh! ti Turci" Boney M kopirano kao “Oh! ti Rusi"). Na putu Boney M U SSSR-u ova pjesma nije izvedena na insistiranje domaćina, iako je kasnije uključena u izdanje sovjetske ploče grupe. Smrt jednog od članova benda, Bobby Farrell-a, dogodila se tačno na 94. godišnjicu noći ubistva Grigorija Rasputina u Sankt Peterburgu.
• Pesma Aleksandra Malinjina "Grigorij Rasputin" (1992).
• Pesma Žane Bičevske i Genadija Ponomarjeva „The Spiritualized Wanderer” („Starac Gregory”) (oko 2000.) sa muzičkog albuma „Mi smo Rusi” ima za cilj uzdizanje „svetosti” i kanonizaciju Raspućina, gde se nalaze stihovi „ Ruski starešina sa štapom u ruci, čudotvorac sa štapom u ruci».
• Treš bend Corrosion of Metal ima pjesmu “Dead Rasputin” na albumu “Sadism”, objavljenom 1993. godine.
• 2002. godine, nemački power metal bend Metalium snimio je sopstvenu pesmu „Rasputin“ (album „Hero Nation – Chapter Three“), predstavljajući svoje viđenje događaja oko Grigorija Rasputina, bez klišea koji su se razvili u pop kulturi.
• Finski folk/viking metal bend Turisas objavio je singl “Rasputin” 2007. sa obradom pjesme Boney M. Za pjesmu "Rasputin" snimljen je i video spot.
• Godine 2002. Valerij Leontjev je izveo rusku verziju pesme Boney M Rasputina „New Year” na RTR-ovoj „Novogodišnjoj atrakciji” („Ras, otvorimo vrata širom, i neka se cijela Rusija pridruži okruglom plesu...”)

Rasputin u poeziji

Nikolaj Klyuev se više puta upoređivao s njim, a u njegovim pjesmama često se spominje Grigorij Efimovich. "Milioni šarmantnih Grishka dolaze po mene", napisao je Klyuev. Prema memoarima pjesnika Rjurika Ivneva, pjesnik Sergej Jesenjin izveo je tada moderne pjesme „Griška Rasputin i carica“.

Pesnikinja Zinaida Gipijus je u svom dnevniku od 24. novembra 1915. zapisala: „Griša sam vlada, pije i jebe dame na čekanju. I Fedorovna, iz navike.” Z. Gippius nije bila član najužeg kruga carske porodice, jednostavno je prenosila glasine. U narodu je postojala poslovica: "Car-otac je s Jegorom, a carica-majka je s Grigorijem."

Komercijalna upotreba Rasputinovog imena

Komercijalna upotreba imena Grigorij Rasputin u nekim robnim markama počela je na Zapadu 1980-ih. Trenutno poznato:

• Vodka Rasputin. Proizveden u različitim oblicima od strane Dethleffena u Flexburgu (Njemačka).
• Pivo "Stari Rasputin". Proizveden od strane North Coast Brewing Co. (Kalifornija, SAD)
• Pivo "Rasputin". Producirao Brouwerij de Moler (Holandija)
• Cigarete “Rasputin black” i “Rasputin white” (SAD)
• U Bruklinu (Njujork) postoji restoran i noćni klub “Rasputin”
• Postoji prodavnica Rasputin International Food u Enciu (Kalifornija), koja je veoma popularna
• U San Francisku (SAD) postoji muzička prodavnica “Rasputin”
• U Torontu (Kanada) postoji poznati vodka bar Rasputin http://rasputinvodkabar.com/
• U Rostocku (Njemačka) postoji supermarket Rasputin http://rasputin-online.de/?id=0&lang=ru
• U Andernachu (Nemačka) postoji klub Rasputin http://www.rasputinclub.de/
• U Dizeldorfu (Nemačka) postoji velika diskoteka „Rasputin“ na ruskom jeziku.
• U Pataji (Tajland) postoji restoran ruske kuhinje Rasputin.
• U Moskvi postoji muški klub "Rasputin"
• U Moskvi izlazi i muški erotski časopis "Rasputin", koji izlazi jednom mesečno na ruskom i engleskom jeziku.

U Sankt Peterburgu postoje i:

• U Sankt Peterburgu, u trgovačkom i zabavnom kompleksu Neptun, od sredine 2000-ih radi interaktivna emisija „Užasi Sankt Peterburga“, čiji je glavni lik Grigorij Rasputin. Reklamni slogan emisije je "Rasputin se ne šali!"
• Kozmetički salon "Rasputinova kuća" i istoimena frizerska škola
• Hostel "Rasputin"

5. Proročanstva, spisi i prepiska Raspućina

Za života Rasputin je objavio dve knjige:

Rasputin, G.E. Život iskusnog lutalica. - Maj 1907.

G. E. Rasputin. Moje misli i razmišljanja. - Petrograd, 1915. .

Knjige su književni zapis njegovih razgovora, budući da sačuvane Rasputinove beleške svedoče o njegovoj nepismenosti.

Najstarija ćerka piše o svom ocu:

... moj otac, najblaže rečeno, nije bio u potpunosti obučen za čitanje i pisanje. Prve časove pisanja i čitanja počeo je uzimati u Sankt Peterburgu.

Ukupno postoji 100 kanonskih Rasputinovih proročanstava. Najpoznatije je bilo predviđanje smrti Carske kuće:

Dokle god sam ja živ, dinastija će živeti.

Neki autori smatraju da se Rasputin spominje u pismima Aleksandre Fjodorovne Nikolaju II. U samim pismima Rasputinovo prezime se ne pominje, ali neki autori smatraju da je Rasputin u slovima označen riječima „Prijatelj“, odnosno „On“ velikim slovima, iako to nema dokumentarnih dokaza. Pisma su objavljena u SSSR-u do 1927. godine, au berlinskoj izdavačkoj kući “Slovo” 1922. Prepiska je sačuvana u Državnom arhivu Ruske Federacije - Arhiv Novoromanovski.

6. Pokušaj atentata na Khionia Guseva

29. juna (12. jula) 1914. godine u selu Pokrovskoje izvršen je pokušaj pokušaja na Raspućina. Ubo ga je nožem u stomak i teško ga je ranila Khionia Guseva, koja je došla iz Caritsina. . Rasputin je svedočio da je sumnjao da je Iliodor organizovao pokušaj atentata, ali nije mogao da pruži nikakve dokaze o tome. Raspućin je 3. jula brodom prevezen u Tjumenj na lečenje. Rasputin je ostao u bolnici u Tjumenu do 17. avgusta 1914. Istraga o pokušaju atentata trajala je oko godinu dana. Guseva je u julu 1915. proglašena duševno bolesnom i puštena je od krivične odgovornosti, a smještena je u psihijatrijsku bolnicu u Tomsku. Dana 27. marta 1917, po ličnom naređenju A.F. Kerenskog, Guseva je oslobođena.

7. Procjene Rasputinovog uticaja

M. A. Taube, koji je bio kolega ministar javnog obrazovanja 1911-1915, citira sljedeću epizodu u svojim memoarima. Jednog dana u ministarstvo je došao jedan čovjek sa Rasputinovim pismom i zahtjevom da ga imenuje za inspektora javnih škola u njegovoj rodnoj provinciji. Ministar (L.A. Kasso) je naredio da se ovaj podnosilac peticije spusti sa stepenica. Prema Taubeu, ovaj incident je pokazao koliko su preuveličane sve glasine i tračevi o Rasputinovom iza kulisa uticaja.

Prema sjećanjima dvorjana, Rasputin nije bio blizak kraljevskoj porodici i uglavnom je rijetko posjećivao kraljevsku palatu. Tako je, prema memoarima komandanta palate V. N. Voeikova, šef policije palate, pukovnik Gerardi, na pitanje koliko su često Rasputinove posete palati, odgovorio: „jednom mesečno, a ponekad i jednom u dva meseca“. U memoarima deveruše A. A. Vyrubove kaže se da je Rasputin posjećivao kraljevsku palaču ne više od 2-3 puta godišnje, a kralj ga je primao mnogo rjeđe. Druga deveruša, S. K. Buxhoeveden, prisjetila se:

„Živeo sam u Aleksandrovskoj palati od 1913. do 1917. godine, a moja soba je bila povezana hodnikom sa odajama carske dece. Za sve to vreme nikada nisam video Raspućina, iako sam stalno bio u društvu velikih vojvotkinja. Monsieur Gilliard, koji je također tamo živio nekoliko godina, također ga nikada nije vidio.”

Za sve vreme koje je proveo na dvoru, Gilijard se priseća svog jedinog susreta sa Rasputinom: „Jednog dana, spremajući se za izlazak, sreo sam ga u hodniku. Uspio sam da ga pogledam dok je skidao bundu. Bio je to visok muškarac, mršavog lica, sa vrlo oštrim sivoplavim očima ispod neurednih obrva. Imao je dugu kosu i veliku mušku bradu.” Sam Nikolaj II je 1911. rekao V.N. Kokovcovu o Rasputinu da:

... lično "ovog malog" skoro da i ne poznaje i video ga je nakratko, čini se, ne više od dva-tri puta, i to na veoma velikim udaljenostima.

U isto vrijeme, slika Rasputina bila je naširoko korištena u revolucionarnoj i njemačkoj propagandi. Poslednjih godina vladavine Nikolaja II, u svetu Sankt Peterburga su se šuškale mnoge glasine o Rasputinu i njegovom uticaju na vladu. Govorilo se da je on sam apsolutno potčinio cara i caricu i upravljao zemljom, ili je Aleksandra Feodorovna preuzela vlast uz pomoć Rasputina, ili je zemljom vladao „trijumvirat“ Rasputina, Ane Vyrubove i carice.

Objavljivanje izveštaja o Rasputinu u štampi moglo je biti samo delimično ograničeno. Po zakonu, članci o carskoj porodici bili su podvrgnuti prethodnoj cenzuri od strane šefa kancelarije Ministarstva dvora. Bilo koji članci u kojima se ime Rasputin pominje u kombinaciji sa imenima članova kraljevske porodice bili su zabranjeni, ali je bilo nemoguće zabraniti članke u kojima se pojavljuje samo Rasputin.

Dana 1. novembra 1916. godine, na sastanku Državne dume, P. N. Milyukov je održao govor koji je kritikovao vladu i „sudsku stranku“, u kojem se spominje ime Rasputina. Milijukov je podatke koje je dao o Rasputinu preuzeo iz članaka u nemačkim novinama Berliner Tageblatt od 16. oktobra 1916. i Neue Freie Press od 25. juna, za koje je i sam priznao da su neke od informacija koje su tamo objavljene bile pogrešne. Dana 19. novembra 1916. V. M. Purishkevich je održao govor na sastanku Dume u kojem je veliki značaj pridavan Rasputinu. Sliku Raspućina koristila je i njemačka propaganda. U martu 1916. nemački cepelini su po ruskim rovovima rasuli karikaturu na kojoj su prikazani Vilhelm naslonjen na nemački narod i Nikolaj Romanov naslonjen na Rasputinov penis.

Prema memoarima A. A. Golovina, tokom Prvog svetskog rata, glasine da je carica bila Rasputinova ljubavnica širile su se među oficirima ruske vojske od strane zaposlenih u opozicionom Zemsko-gradskom savezu. Nakon svrgavanja Nikolaja II, predsjedavajući Zemgora, knez Lvov, postao je predsjedavajući Privremene vlade.

V. I. Lenjin je napisao:

Prva revolucija i kontrarevolucionarna era koja je slijedila (1907-1914) razotkrila je cjelokupnu suštinu carske monarhije, dovela je do "zadnje linije", otkrila svu njenu trulost, podlost, sav cinizam i izopačenost carske monarhije. banda sa monstruoznim Rasputinom na čelu, sva grozota porodice Romanovih - ovih pogromista koji su zalili Rusiju krvlju Jevreja, radnika, revolucionara...

8. Rasputinova pratnja

Rasputinov unutrašnji krug u jednom ili drugom trenutku uključivao je:

Vyrubova, Ana Aleksandrovna

Manasevič-Manuilov, Ivan Fedorovič

Aron Simanovich

Andronikov, Mihail Mihajlovič

Dmitry Rubinstein

9. Mišljenja savremenika o Rasputinu

Vladimir Kokovcov je sa iznenađenjem napisao u svojim memoarima:

... začudo, pitanje Rasputina je nehotice postalo centralno pitanje bliske budućnosti i nije napuštalo scenu gotovo cijelo vrijeme mog predsjedavanja Vijećem ministara, što me je dovelo do ostavke nešto više od dvije godine kasnije.

Po meni, Rasputin je tipičan sibirski varnak, skitnica, pametan i obučen na poznati način prostaka i svete budale i igra svoju ulogu po naučenom receptu. Po izgledu, nedostajao mu je samo zatvorenički kaput i dijamantski as na leđima. Što se tiče navika, to je osoba sposobna za sve. On, naravno, ne vjeruje u njegove nestašluke, ali je razvio čvrsto naučene tehnike kojima vara i one koji iskreno vjeruju u sve njegove ekscentričnosti, i one koji se zavaravaju svojim divljenjem prema njemu, a zapravo samo namjeravaju postići kroz njega beneficije koje se ne obezbjeđuju ni na koji drugi način.

Rasputinov sekretar Aron Simanovič u svojoj knjizi piše:

Kako su savremenici zamišljali Rasputina? Poput pijanog, prljavog čovjeka koji se infiltrirao u kraljevsku porodicu, postavljao i otpuštao ministre, biskupe i generale, i čitavu deceniju bio junak peterburške skandalozne kronike. Osim toga, u “Vili Rode” su divlje orgije, pohotni plesovi među aristokratskim obožavateljima, visokorangirani poslušnici i pijani Cigani, a u isto vrijeme neshvatljiva moć nad kraljem i njegovom porodicom, hipnotička moć i vjera u njegov poseban svrha. To je bilo sve.

Istražitelj u slučaju ubistva kraljevske porodice Nikolaj Aleksejevič Sokolov u svojoj knjizi sudske istrage piše:

Načelnik Glavne uprave pošta i telegrafa Pokhvisnev, koji je tu funkciju obavljao 1913-1917, pokazuje: „Prema utvrđenoj proceduri, svi telegrami poslani suverenu i carici bili su mi predati u kopijama. Stoga su svi telegrami koja je otišla Njihovim Veličanstvima od Rasputina, znao sam svojevremeno. Bilo ih je mnogo. Naravno, nemoguće je dosledno pamtiti njihov sadržaj. Iskreno, mogu reći da je ogroman uticaj Rasputina na Suveren i carica je jasno utvrđen sadržajem telegrama.

Državni arhiv Ruske Federacije (GA RF) sadrži 1.796 telegrama Nikolaja II porodici Raspućina i ministrima za 1904. avgust 1915. - mart 1917. godine, dostavljenih iz carskog sjedišta u Mogilevu.

Međutim, važno je znati sudbinu istražitelja Sokolova, koji nije poslušao molbe Henryja Forda da za svaki slučaj ostane s njim u SAD-u i neočekivano je umro u Francuskoj u dobi od četrdeset godina novembra 1924. (pronađen mrtav u dvorište njegove kuće). Okolnosti oko objavljivanja njegove knjige su nejasne. Rukopis knjige i istražni materijal dospeli su u ruke „dobrotvora“ islednika, kneza Nikolaja Orlova, koji je već 1925. objavio rukopis pod naslovom „Ubistvo kraljevske porodice. Iz beleški forenzičkog islednika N. A. Sokolova.”

Sveštenomučenik protojerej filozof Ornatsky, rektor Kazanske katedrale u Sankt Peterburgu, ovako opisuje susret Jovana Kronštatskog sa Rasputinom 1914. godine:

Otac Jovan je upitao starca: "Kako se prezivaš?" A kada je ovaj odgovorio: "Rasputin", rekao je: "Vidi, to će biti tvoje ime."

Šema-arhimandrit Gavrilo (Zyryanov), starešina skita Sedmiezernaya, vrlo je oštro govorio o Rasputinu: "Ubij ga kao pauka: četrdeset grehova biće oprošteno..."

10. Ubistvo i sahrana Rasputina

Ubijen od strane zaverenika (F.F. Jusupov, V.M. Puriškevič, veliki vojvoda Dmitrij Pavlovič i britanski obaveštajac Osvald Rajner) u noći 17. decembra 1916. godine. Pokušali su da otruju Rasputina (kalijum-cijanid mu je dodat u kolače) i upucaju ga (na njega je ispaljeno 11 hitaca). Međutim, došao je sebi, izašao iz podruma i pokušao da se popne preko visokog zida bašte, ali su ga ubice uhvatile, čuvši lavež psa. Uhvatili su Rasputina, vezali mu ruke i noge užadima, odvezli ga automobilom na unapred odabrano mesto u blizini ostrva Kameni i bacili ga sa mosta u Nevsku polinju tako da je njegovo telo završilo pod ledom.

Car i carica su sudsko-medicinski pregled povjerili čuvenom profesoru VMA D. P. Kosorotovu. Originalni obdukcijski izvještaj nije sačuvan, o uzroku smrti može se samo nagađati.

Prije Februarske revolucije 1917. godine, pokušano je kanonizirati Rasputina.

Rasputinov parastos je vodio episkop Isidor (Kolokolov), koji ga je dobro poznavao. U svojim memoarima, A. I. Spiridovič se prisjeća da je zadušnicu (koju nije imao pravo) služio episkop Isidor.

Kasnije su rekli da je mitropolit Pitirim, kome su se obratili u vezi sa sahranom, odbio ovaj zahtjev. Tih dana se širila legenda da je carica bila prisutna na obdukciji i sahrani, koja je stigla do engleske ambasade. Bio je to tipičan trač usmjeren protiv carice.

Ubijenog su prvo hteli da sahrane u njegovoj domovini, u selu Pokrovskoje, ali su ga zbog opasnosti od mogućih nemira u vezi sa slanjem tela preko pola zemlje sahranili u Aleksandrovskom parku Carsko selo na teritorija crkve Serafima Sarovskog, koju je gradila Ana Vyrubova.

Istraga o ubistvu Rasputina trajala je nešto više od dva mjeseca, a Kerenski ju je žurno prekinuo 4. marta 1917. godine. Prošla su tri mjeseca između Rasputinove smrti i skrnavljenja njegovog groba.

Pokop je pronađen, a Kerenski je naredio Kornilovu da organizira uništavanje tijela. Nekoliko dana lijes sa posmrtnim ostacima stajao je u posebnoj kočiji. Rasputinovo telo spaljeno je u noći 11. marta u peći parnog kotla Politehničkog instituta. . Sastavljen je službeni akt o spaljivanju Rasputinovog leša. Na mestu spaljivanja, na stablu breze su ispisana dva natpisa, od kojih je jedan na nemačkom: „Hier ist der Hund begraben“ („Ovde je sahranjen pas“), a zatim „Ovde je spaljen leš Raspućina Grigorija“. u noći između 10. i 11. marta 1917.” .

Prema memoarima A. A. Golovina, tokom Prvog svetskog rata, glasine da je carica bila Rasputinova ljubavnica širile su se među oficirima ruske vojske od strane zaposlenih u opozicionom Zemsko-gradskom savezu. Nakon svrgavanja Nikolaja II, predsjedavajući Zemgora, knez Lvov, postao je predsjedavajući Privremene vlade.

Nakon svrgavanja Nikolaja II, Privremena vlada je organizovala hitnu istražnu komisiju, koja je trebalo da traži zločine carskih zvaničnika i, između ostalog, da istražuje aktivnosti Raspućina. Komisija je izvršila 88 anketa i ispitala 59 ljudi, pripremila “stenografske izvještaje”, čiji je glavni urednik bio pjesnik A. A. Blok, koji je svoja zapažanja i bilješke objavio u obliku knjige pod naslovom “Posljednji dani carske vlasti”. Komisija nije završila svoj rad. Neki od protokola ispitivanja visokih zvaničnika objavljeni su u SSSR-u do 1927. Iz svedočenja A.D. Protopopova vanrednoj istražnoj komisiji 21. marta 1917:

Mišljenja savremenika o Rasputinu

Istražitelj u slučaju ubistva kraljevske porodice Nikolaj Aleksejevič Sokolov u svojoj knjizi sudske istrage piše:

Sveštenomučenik protojerej filozof Ornatsky, rektor Kazanske katedrale u Sankt Peterburgu, ovako opisuje susret Jovana Kronštatskog sa Rasputinom 1914. godine:

Šema-arhimandrit Gavrilo (Zyryanov), starešina Sedmijezerne pustinje, veoma je oštro govorio o Rasputinu: „Ubijte ga kao pauka: četrdeset grehova će biti oprošteno...“

Pokušaji kanonizacije Rasputina

Vjersko štovanje Grigorija Rasputina počelo je oko 1990. godine i nastalo je iz tzv. Centar Bogorodice (koji je tokom narednih godina menjao ime).

Neki ekstremno radikalni monarhistički pravoslavni krugovi takođe su od 1990-ih iznosili razmišljanja o kanonizaciji Rasputina kao svetog mučenika. Pobornici ovih ideja bili su:

1. Urednik pravoslavnih novina "Blagovest" Anton Jevgenijevič Žogolev.
2. Zhanna Bichevskaya.
3. Konstantin Dušenov je glavni urednik časopisa Rus Orthodox.
4. Crkva Sv. Jovana Evanđeliste i dr.

Ideje je odbacila Sinodalna komisija Ruske pravoslavne crkve za kanonizaciju svetaca

i kritikovao patrijarh Aleksije II:

Uprkos tome, u proteklih deset godina, religiozni poštovaoci Grigorija Rasputina izdali su mu najmanje dva akatista, a naslikali su i desetak ikona.

• Čudnom koincidencijom, Rasputin je upoznao cara Nikolaja II iste godine (1905) kada i Papus (koji je došao u Rusiju 1905). Rasputin je, kao i Papus, imao snažan religiozni uticaj na cara: Papus je uveo cara u martinizam, lečio njegovu porodicu i navodno mu je predvideo smrt... tako kažu za Rasputina. Obojica su umrla krajem 1916. godine, sa razlikom od samo oko dva mjeseca.

Rasputin u kulturi i umetnosti

Prema istraživanju S. Fomina, tokom marta-novembra 1917. pozorišta su bila ispunjena sumnjivim predstavama, a pušteno je više od deset klevetničkih filmova o Grigoriju Rasputinu. Prvi takav film bila je dvodijelna "senzacionalna drama" "Mračne sile - Grigorij Rasputin i njegovi saputnici" (u produkciji akcionarskog društva G. Libken). Film je isporučen u rekordnom roku, u roku od nekoliko dana: 5. marta objavile su ga ranojutarnje novine, a 12. marta (! - 10 dana nakon abdikacije!) izašao je na bioskopska platna. Važno je napomenuti da je ovaj prvi klevetnički film u cjelini doživio neuspjeh i bio je uspješan samo u malim perifernim kinima, gdje je publika bila jednostavnija... Pojava ovih filmova izazvala je protest obrazovanije javnosti zbog njihove pornografije i divlja erotika. Da bi se zaštitio javni moral, čak je predloženo da se uvede filmska cenzura (i to u prvim danima revolucije!), privremeno povjeravajući to policiji. Grupa filmskih stvaralaca uputila je peticiju ministru pravde privremene vlade A.F. Kerenskom da zabrani demonstraciju filma "Mračne sile - Grigorij Rasputin" i da zaustavi protok filmske prljavštine i pornografije. Naravno, to nije zaustavilo dalje širenje Rasputinovog filma širom zemlje. Oni koji su „srušili autokratiju“ bili su na vlasti i morali su da opravdaju ovo rušenje. I dalje S. Fomin piše: "Posle oktobra 1917. boljševici su pristupili stvari fundamentalnije. Naravno, filmski otpad o Rasputinu dobio je drugi vetar, ali su preduzeti mnogo širi i dublji koraci. Falsifikovani od strane P. E. Ščegoljeva i drugih su Višetomni protokoli Izvanredne istražne komisije koje je stvorila Privremena vlada, koje je od početka do kraja krivotvorio isti P. Ščegoljev sa „crvenim grofom“ A. Tolstoja „Dnevnici“ A. Vyrubove. U istom red je naširoko demonstrirana drama A. Tolstoja „Caričina zavera”... Tek oko 1930. ova kampanja je počela da opada – nova generacija koja je u SSSR ušla u odraslo doba već je bila dovoljno „obrađena”.

(1873-1956) - poznati pravnik, profesor na Carskom univerzitetu u Sankt Peterburgu, Imperatorskom Aleksandrovskom liceju, profesor na Višim ženskim kursevima. Kao novinar, sarađivao je sa Novoye Vremya i bio je dopisnik lista u Državnoj Dumi. Predsednik Društva novinara Dume. Od 1911. - član Gradske dume Sankt Peterburga. Donji esej napisan je u izgnanstvu.

Pored autora memoara i G. E. Rasputina, večeri su prisustvovale: Irina Aleksejevna Pilenko, Ljubov Valerijanovna Golovina, Marija Evgenijevna Golovina, Olga Evgenijevna Golovina, princeza T., sestra milosrđa (Akilina Laptinskaja?), dve dame; onda je došla druga dama.

Inicijali imena i prezimena u tekstu, koje je tako predstavio sam Pilenko (iako su imena lako dešifrovala upućeni ljudi):

L. V. G—a — Lyubov Valerianovna Golovina
M—ja, M—ka — Marija (Munja) Evgenijevna Golovina
Princeza T. - Princeza Tarkhanova ili Tumanova

Izvor: Danas. 29.11.1931. br. 330. str. 4.

Aleksandar Aleksandrovič Pilenko.

Petrograd, oktobar 1915

- Želiš li na večeru sa Rasputinom? - rekla mi je žena jednom.

Odlučio sam da će biti zanimljivo.

Dve nedelje kasnije dobili smo poziv za L.V.G—oi, vatrenog obožavaoca „starije“. Njena najmlađa ćerka, M—ya, služila mu je kao sekretarica ili sluškinja.

- M—ka? - govorio je: - ona je dobra devojka, ništa mi ne krade.

Stigli smo do Fontanke [Moika? - A.R.] nekoliko minuta prije sedam. Prostrani dnevni boravak bio je slabo osvijetljen. Sedela je princeza T., dve meni nepoznate dame i sestra milosrdnica kamenog lica. Kad sam zapalio cigaretu, jasno je rekla, ne obraćajući se posebno nikome:

- Oni koji puše, duša će im se popušiti; ali žutog u raj neće pustiti...

Odlučio sam da me ništa ne iznenađuje. Dame su govorile tihim glasom, kao pored mrtvačeve sobe.

Zazvonilo je glasno, vlasnički zvono. M—Pojurio sam najbrže što sam mogao u hodnik. Rasputin je ušao polako, razmetljivo. Nosio je lakirane visoke čizme, somotne pantalone i široku košulju, jorgovanu. Bio je opasan debelim, bijelim tordiranim svilenim gajtanom: paijan iz baleta ili iz prvog čina Evgenija Onjegina. Povrh svega ovog somota i svile bila je odvratna, jasno neoprana glava: natečen nos, natečene oči i masna kosa, sa „perjem“ na sve strane.

"Magareća glava iz Sna letnje noći" proletela mi je kroz glavu.

Dame su pojurile naprijed: nisam pratio da li je napravio gest blagoslova, ali su mu sve poljubile ruku...

Unaprijed sam odlučio da se držim podalje i zatvorim svoju „auru“. Imao sam utisak da je Rasputinova glavna snaga njegova neobično razvijena intuicija, sposobnost da odmah oseti s kim ima posla i šta ta osoba očekuje od njega. Sećam se da sam se u manastiru Svetog Đorđa ispovedao kod lokalnog shimonaha, veoma poznatog u verskim krugovima. Rekao mi je nešto, a u mozgu mi se vrtjela smiješna misao:

- Oh, nisam pitao da li treba da bude plaćen i koliko? Tri? Ili možda dvadeset pet?..

I odjednom je stao i mirno odgovorio na moju neizgovorenu misao:

- Ne, draga, ne naplaćujem ništa za priznanje...

Na osnovu sveukupnosti indirektnih zapažanja, bio sam ubeđen da je Rasputin bio i virtuozni intuicionista. Kako mu ne bih stavio oružje u ruke, odlučio sam, koliko je to moguće, blokirati sva pojedinačna zračenja. Sfinga sjedi, kameni čovjek.

Prišao mi je i sumnjičavo rekao G-oh:

- Ko je ovo?

„A. A. Pilenko“, odgovorila je zadovoljno, „profesor, poznajem ga dugo vremena“. „On piše u Novom vremenu“, dodala je sa naglaskom, „molim vas, budite dobrodošli, Grigorije Efimoviču.

Pogledao me je tražeći:

- Manuylov se vuče okolo da me vidi...

Nisam rekao ništa. “Neću otvoriti usta barem pola sata”, odlučila sam za njim.

- Jedite, Grigorije Efimoviču.

Otišli smo u trpezariju. Rasputin je seo prvi, na sredinu stola. Moja žena je sjedila do njega, desno. Onda se ispostavilo da sam to bio M—ja. Dalje, na kratkom kraju tabele, je autor ovih redova. S moje desne strane je antinikotinska sestra milosrđa (ili časna sestra? - Nisam znala); zatim G—oh-ova druga kćerka, G—a sama, nasuprot Rasputina, princeze T. i druge dvije dame. Rasputin je povukao prema sebi jelo za koje se ispostavilo da se nalazi tačno nasuprot njegovom uređaju: sibirsku štuku, posutu raženim brašnom. Počeo je da jede ribu prstima. Ostalo je servirano supom.

Rasputin je sve vrijeme pio, sipao Madeiru iz flaše koju nije dijelio s ostalim gostima. Pio je uporno, oblizujući usne, uz budalaštine starog alkoholičara. Nakon četvrte ili pete “duple” čaše, počela je neka “akcija”: on bi je natočio, popio pola, spustio - i odmah M—ja ili časna sestra hvatamo čašu i ispuštamo je do dna, jedan po jedan, kao stražari. Pili su sa očiglednim naporom, pa čak i gađenjem: očigledno, da bi „stari“ manje pio.

Razgovor je bio spor. G—a je postavljao razna — beznačajna—pitanja, a Rasputin je nevoljko odgovarao. Što je više pio (hmelj mu je bio neobično brz), postajao je pričljiviji. I odmah sam primijetio da ga moja “sfinga” pritiska kao nepodnošljiva težina. Prvo se samo vrpoljio u stolici i nervozno me pogledao: da li bih se nasmešio, da li bih mu nekako dozvolio da se uhvati za moju individualnost. Zatim je počeo da odgovara na pitanja trećih lica, zavoleno se okrećući u mom pravcu, tražeći moje reakcije. Ali nije bilo reakcija: drvena motka sjedi, pažljivo jede... i - glazirana porculanska lutka. Rasputin se neurastenički trzao - očigledno je fizički patio. Počeo je da mi namiguje, razgovara sa mnom, obraća se damama... Jeste li vidjeli dijete koje gotovo uplakano bere po dobro zaključanoj kasici-prasici i za koje ništa drugo ne postoji na svijetu? - ništa ne postoji osim ove kasice - i dok se ova kasica prasica ne otvori?

Mučeći ga što je duže moguće, iznenada sam se umešao u razgovor i rekao, sasvim iz vedra neba, van veze sa onim o čemu su dame razgovarale, i gotovo grubo prekidajući nit njihovih banalnosti:

- Da!.. vi ste pametna osoba, Grigorije Efimoviču!!

Uzeo sam najelementarniji ton: ton prevaranta koji ohrabruje svog saučesnika da zamajava javnost.

Rasputin je skočio u stolicu, protrljao ruke, pljesnuo iznad glave i bukvalno se nasmijao:

- Ehe-he-hee!.. A šta, brate, ehe-he-hee!!

Sva njegova muka je odmah nestala. On me je etiketirao i klasifikovao. U daljem razgovoru - primijetio sam da mi nikad nije rekao ni "ti" ni "ti" - protumačio me je ovako: u isto vrijeme, kažu, turuses, da se razmnožavam.

Strogo govoreći, bio je vrlo elementaran seljak, a lukavstvo mu je bilo na mjestu.

- To je to... šta... brate... da! (Već je bio napola pijan)... ehhehhe... strogo neophodno... strogo...

Okrenuo se princezi:

- Pa, nosiš li moju prljavu košulju?

Zbunjeno je otvorila svoj prsluk i pokazala ljubičastu svilu.

- To je to, nosi, ne skidaj... Biće ti bolje.

Pogledao me je drsko; Na licu mu se ocrtavao osmeh trijumfa, gotovo neskriven. Pružio je lijevu ruku, namazanu salom, princezi. Ona je poljubila. G—a je takođe mlaknula usnama u hodu.

- Daj mi parče papira... Hoću da im napišem parče papira...

- Parče papira!

Gledao me je dugo, zatvarajući naizmjence desno i lijevo oko. Naborao se, natekao, ali i počeo da grebe.

Na vrhu papira bio je krst. Zatim, nepismenim rukopisom:

"Tvoja mudrost je viša od svjetlosti."

- Pokaži! Pokaži! - G—a je pojurio prema meni.

U to vrijeme moja žena je rekla:

- I parče papira za mene.

On ju je nevoljko pogledao i umorno rekao:

- Odmah mi je bolje...

(„Intuitivista“ sam pomislio; već sam razgovarao s njom kod kuće; izgubio sam prvi utisak... jedini mu je važan).

Rasputin je naškrabao krst i reči:

“Majka joj je kao san.”

Moje parče papira je već obišlo cijeli sto. Svaka dama je sa poštovanjem i gotovo užasom ponovila tri puta: „Tvoja mudrost je veća od sunca!“ Časna sestra mi je natočila čašu vina iz Rasputinove flaše. Jedan od prisutnih je rekao odlučno:

- A. A., sa ovim papirom ćeš daleko dogurati... za ime Boga, samo ga nemoj izgubiti... Znaš li?.. znaš?..

Grč joj je prošao preko lica i ukočila se širom otvorenih očiju.

U tom trenutku mi je pala na pamet jedna smela misao. Ko sam ja? - novinar? šta ja radim? - upitnik. Tako da ću ovaj upitnik dovesti do dna. Izvinite, moja mudrost je iznad svetlosti: nije li to adut?

Rasputin pravi i kolje ministre? Da li je ovo zaista istina? Kako se to događa? Kakvi preokreti? Doživite iskustvo...

- Rizik? - nijedan. Neka to ponude: biće materijala za memoare. Prije svega, ja ću biti živi svjedok. Drugo, reklama je paklena za mene.

Sve mi je to odjednom proletjelo kroz glavu: kao munja.

Uzeo sam čašu, ustao i zveckao čašama sa Rasputinom.

I otišao...

- Možeš li daleko?! Moja mudrost?

Dame su ostale bez teksta. Ustao sam i nastavio:

- Da li zaista dajemo mudre?.. Ko su naši ministri?.. Ko vodi našu međunarodnu politiku?

Neću ponavljati svoje filipike protiv Sazonova. Iskreno, nisam mogao ni da se setim sve vulgarne zlobe koju sam počeo da izbacujem. Demagoški u najnižem smislu; grubo, glupo, lažno, snažno pritiskanje "patriotske" pedale. Odlično stanje. Divine Monarch!! Ko ga iznevjerava? - Sazonov. ko je budala? - Sazonov. Ko bi mogao ovo, i ono, i treće? - Sazonov.

Nosio sam ovu glupost – čak i u ruskoj čajdžinici to bi bilo nezgodno – desetak minuta.

Rasputin je pio i malo me slušao.

G—i odjednom nije mogla izdržati i prekinula me:

- Grigorije Efimoviču!! Ali evo ga naš ministar inostranih poslova!!!

Princeza se prekrstila. Časna sestra je otrčala po novu flašu i sipala mi Madeiru u ogromnu čašu mineralne vode, šapćući:

- U tvoje zdravlje, oče, jedi Madeiru.

Jedna od nepoznatih dama, gotovo sa stenjanjem od očaja, reče:

- Bože! Kad bi samo Grigorij Efimovič htio reći suverenu!

„Grigorije Efimoviču“, žurnim šapatom podiže drugi. - Carice, carice, moram reći... oni, jadni ljudi, ništa ne znaju...

Žena me upitno pogledala.

Rasputin je obrisao mokre brkove rukom, zurio u mene slanim očima (samo pomislite da se ovim izblijedjelim zenicama uobičajenog alkoholičara pripisuje neka vrsta “magnetizma”!..) i poče da mrmlja pokušavajući nešto da shvati, štucanje:

- To je to... da... tako je... potrebna je strogost... starac (Goremikin) je slab...

Kraj ručka mi je ostao manje u sjećanju. Došla je još jedna gospođa i razgovor je počeo da se okreće na mistične teme. Bilo mi je teško pratiti tok misli ovih opsjednutih ljudi koji su se dozivali kao vrapci u njima razumljivom žargonu. Govorilo se o odricanju od ponosa, o crkvi vjernika ujedinjenih u jednom porivu.

Što se tiče odricanja od ponosa, zaključci su se sami od sebe nametali: društvena dama treba da nosi prljavu košulju; Što je gadnije i podlonije ono što joj Rasputin prepiše, to će ona spremnije poslušati... do kraja, do seksualne psihopatije.

Ujedinjena crkva je, po svemu sudeći, također pala u hristije, ali na nešto složeniji način.

Već slab od vina, Rasputin je ponovo pritisnuo liturgijski proglas:

- Hajde da se volimo, i da budemo jednodušni...

A dame su mu ponavljale, gotovo u ekstazi:

- Nećeš voleti i nećeš priznati...

- Bez ljubavi nema priznanja...

- Moraš da voliš, ovo je pravo pričešće...

Da ne insistiram na ovim gadostima. Bilo je zagušljivo, odvratno, nepodnošljivo. Revnost. Svi sakramenti pravoslavne crkve, jedan za drugim, svodili su se na to da gospođa treba... kriva, neću više ništa reći.

Izašli smo u dnevnu sobu. Gospodin i princeza su me zatvorili u ćošak i ispitivali o Bosni, o Wilhelmu, o revoluciji. Trudio sam se da odgovorim na način da nikoga ne uznemirim.

Iznenada iz susedne sobe iskoči moja žena: suvo i uzbuđeno odbrusi:

Usput mi je rekla.

„On, odnosno Rasputin, uveo me je u hodnik, uhvatio me za struk i počeo da me vodi u krug. Postaje sve veći i veći. On je unutra, a ja trčim u krug. Počelo mi se vrtjeti u glavi, zagrlio ju je i poljubio.

- Izvoli, kurvin sine!

Ispostavilo se da je Sazonovljeva aktovka malo skupa...

Dva dana kasnije, telefonski poziv. Moja žena je došla i ja sam bio tamo. Već od prvog odgovora primijetila sam da razgovor nije bio banalan... nastavila je.

- Zdravo... Ah... da!.. Ne znam...

Zatim bekhend:

- Pitaću svog muža.

- Bio je M—ja sam zvao. „Oni će razgovarati s tobom.“ Zatim Rasputin. "Skuvajte mi štuku na sibirski način, doći ću kod vas na večeru."

To je bio kraj stvari.
-----
Godinu dana kasnije, 17. septembra, otišli smo u G—oh po prvi put ponovo, da čestitamo Ljubav.

- Zašto ste me, A.A., potpuno zaboravili? - rekla je i dalje slatko.

- Za milost, L.V. Kad smo zadnji put bili s tobom, Rasputin je poljubio Irinu... Da sam bio u sobi, ubio bih ga...

Pogledala me je mirno.

- Šta si, šta si ti! Da li ga je moguće ubiti? Već su probali u Sibiru... nije išlo... Božji anđeli ga štite.

- Iznenađen sam L.V. Napio se kao svinja pred tobom i mnom... a ti ga smatraš svecem.

- Ali kako?.. U manastiru je lako biti svetac... A on se, dragi moj, udostoji da bude u prljavštini među nama grešnicima, da svi vide šta je to, prljavština... okružena zlobnost - svetac. Ovo je prava svetost...

Dugo je ponavljala ovu naučenu lekciju.