Zašto je priča Pseće srce zanimljiva savremenom čitaocu? Esej na temu relevantnosti priče M

Priča "Pseće srce", napisana 1926. godine, živopisan je primjer Bulgakovljeve satire. Ona razvija Gogoljeve tradicije, organski kombinujući dva principa: fantastično i realistično. Ova karakteristična osobina spisateljske satire oličena je u djelima kao što su "Dijabolijada" i "Fatalna jaja". Sve tri satirične priče sadrže upozorenje pisca upućeno svojim savremenicima, na koje se oni nisu obazirali. Danas ne možemo a da ne budemo zadivljeni nevjerovatnom Bulgakovljevom dalekovidošću, koji je bio u stanju da nasluti opasnost naučnih otkrića koja su izmakla kontroli i da podstakne ljude da budu izuzetno oprezni u suočavanju s nepoznatim silama prirode.

Priča "Pseće srce" je usredsređena na eksperiment profesora Preobraženskog, koji je slatkog, simpatičnog psa Šarika pretvorio u niskog čoveka neprivlačne pojave. U ovom stvorenju, koje je nastalo kao rezultat naučnog eksperimenta, sastav vječno gladnog i poniženog psa spojen je s kvalitetima njegovog ljudskog donatora - alkoholičara i kriminalca Klima Chugunkina. Takvo nasljeđe otežava proces odgajanja Šarikova. S jedne strane, profesor Preobraženski i njegov asistent dr Bormenthal bezuspješno pokušavaju da mu uvedu pravila lijepog ponašanja, da ga razviju i obrazuju. Ali od čitavog sistema kulturnih dešavanja, Šarikov voli samo cirkus, jer pozorište naziva kontrarevolucijom, a knjige ga nimalo ne zanimaju. S jedne strane, sam život intervenira u proces Sharikovljevog odgoja. Prije svega, u liku predsjednika kućnog komiteta Švondera, koji nastoji što prije da jučerašnjeg Šarika pretvori u svjesnog graditelja socijalizma, trpajući ga proleterskim parolama i knjigama poput prepiske Engelsa i Kautskog. Mnoge izjave Poligrafa Poligrafycha jasno su pozajmljene od njegovog dobrotvora Švondera, koji namjerno huška svog ljubimca na omraženog profesora. Predsjednik kućnog odbora ne može zaboraviti svoj sramotni poraz u stanu Preobraženskog, pomiriti se s činjenicom da profesor i dalje zauzima sedam soba i nije podložan nikakvom zbijanju, jer životi utjecajnih šefova zavise od njegovog talenta kao kirurga. To znači da Švonder vidi Šarikova kao svojevrsni instrument osvete.

Prikazujem Kako se odvija Šarikovljeva evolucija, kako on postepeno postaje drskiji i agresivniji, Bulgakov tjera čitaoca, veselo se smijući komičnim situacijama i duhovitim primjedbama, da osjeti strašnu opasnost šarikovizma, ovog novog društvenog fenomena koji je počeo da se javlja 20-ih godina. Revolucionarna vlast podstiče cinkarenje i prokazivanje, oslobađajući najniže instinkte nekulturnih i neobrazovanih ljudi. To im daje osjećaj moći nad pametnim, kulturnim, inteligentnim ljudima. Šarikovi, koji su preuzeli vlast, predstavljaju strašnu prijetnju društvu. Bulgakov se u svojoj priči dotiče razloga njihovog pojavljivanja. Ako je Šarikov nastao kao rezultat naučnog iskustva profesora Preobraženskog, onda bi se takvi ljudi sa psećim srcem mogli pojaviti kao rezultat tog riskantnog eksperimenta, koji se kod nas nazivao izgradnjom socijalizma, eksperimentom ogromnih razmjera i veoma opasno. Pokušaj stvaranja novog pravednog društva, obrazovanja slobodne i svjesne osobe revolucionarnim, odnosno nasilnim metodama, prema piscu, u početku je bio osuđen na propast. Uostalom, želja da se "do temelja" uništi stari svijet s njegovim vječnim univerzalnim moralnim vrijednostima i izgradi život na fundamentalno novoj osnovi znači nasilno miješanje u prirodni tok stvari. Posljedice ove intervencije će biti katastrofalne. Filip Filipović to shvaća kada tužno razmišlja o tome zašto je njegov briljantni naučni eksperiment iznjedrio pravo čudovište koje je počelo predstavljati smrtnu opasnost za sve oko sebe. To se dogodilo jer je istraživač prekršio zakone prirode, a to ni pod kojim okolnostima ne bi trebalo učiniti.

M. Bulgakov nije vidio da je objavljena priča „Pseće srce“, napisana 1925. godine, jer su je od autora zajedno sa dnevnicima oduzeli službenici OGPU tokom pretresa. "Pseće srce" je najnovija satirična priča pisca. Sve što se nazivalo izgradnjom socijalizma, pisac Bulgakov je doživljavao kao eksperiment. Autor priče je skeptičan prema pokušajima stvaranja novog, savršenog društva koristeći revolucionarne, odnosno ne isključujući nasilje, metode i metode obrazovanja nove osobe. Za njega je to bilo miješanje u prirodni tok stvari, čije bi posljedice mogle biti pogubne, uključujući i same „eksperimentatore“. Upravo na to autor svojim radom upozorava čitaoce. Priča je zasnovana na rizičnom eksperimentu. Kada profesor Preobraženski u toku svojih naučnih eksperimenata, neočekivano za sebe, izvuče čoveka iz psa, a zatim pokuša da odgaja ovo stvorenje, ima razloga da očekuje uspeh. Uostalom, on je veliki naučnik, čovjek visoke kulture i visokih moralnih pravila. Ali on ne uspijeva. Zašto? Djelomično zato što sam život intervenira u proces Šarikovljevog odgoja. Prije svega, u licu kućnog komiteta, Švonderu, koji nastoji da ovo dijete eksperimenta odmah pretvori u svjesnog graditelja socijalizma. On je “nabijen” sloganima. Engels mi daje da čitam. Ovo je za jučerašnjeg Šarika. A šta je sa naslijeđem?.. Stvaranje beskućnika, uvijek gladnog i poniženog psa u kombinaciji sa nastankom kriminalca i alkoholičara. Ovako je ispao Šarikov - stvorenje po prirodi agresivno, arogantno i okrutno. Nedostajalo mu je samo jedno: čuveni revolucionarni slogan: „Onaj ko je bio ništa, postaće sve“. Shvonder je naoružao Šarikova ideološkom frazom, to jest, on je njegov ideolog, njegov „duhovni pastir“. Paradoks je da, pomažući stvorenju sa "psećim srcem" da se uspostavi, ono kopa rupu za sebe. Postavljajući Šarikova protiv profesora, Švonder ne shvata da bi neko drugi lako mogao da postavi Šarikova protiv samog Švondera. Osoba sa psećim srcem samo treba da pokaže na bilo koga, kaže da je neprijatelj, a Šarikov će ga poniziti i uništiti. Kako to podsjeća na sovjetska vremena, a posebno na tridesete... A i danas se to dešava. Završetak priče sa profesorovim eksperimentom gotovo je idiličan. Preobraženski vraća Šarikova u prvobitno stanje i od tada su svi zauzeti svojim poslom: profesor naukom, Šarik psećom službom profesoru. Ljudi poput Šarikova ponosni su na svoje nisko porijeklo i “prosječno” obrazovanje, jer ih to razlikuje od onih koji su visokog duha i uma, pa ih stoga, po njihovom mišljenju, treba zgaziti u prljavštinu. Samo tako će se Šarikov izdići iznad njih. Nehotice se postavljate pitanje koliko ih je bilo i koliko ih je sada među nama? Hiljade, desetine, stotine hiljada? Izvana, Šarikovi se ne razlikuju od ljudi, ali su uvijek među nama. To je, na primjer, narodni sudija koji u interesu svoje karijere i ispunjenja plana za rješavanje zločina osuđuje nedužnu osobu. To može biti doktor koji se okreće od pacijenta ili službenik kome je mito postalo uobičajeno. Riječ je o poznatom poslaniku koji, prvom prilikom da zgrabi ukusan zalogaj, spušta masku i, pokazujući svoju pravu prirodu, spreman je izdati svoje birače. Sve što je najviše i sveto pretvara se u svoju suprotnost, jer u takvim ljudima uvijek živi životinja. Šarikovi, sa svojom istinski psećom vitalnošću, ne gledaju ni u šta, svuda će hodati preko glava drugih. Pseće srce u savezu sa ljudskim umom glavna je prijetnja našeg vremena. Zato ova priča, napisana početkom stoljeća, ostaje aktuelna i danas i služi kao opomena budućim generacijama.

1. Može li se priča M. A. Bulgakova smatrati samo zabavnom pričom o transformaciji psa u čovjeka, a zatim čovjeka u psa?
2. "Šarikovizam" i "švonderizam" - kako razumjeti ove pojmove. Psece srce.
3. Zašto je po vašem mišljenju priča Pseće srce bila zanimljiva brojnim čitaocima i gledaocima mnogo decenija nakon nastanka?

1. Priča je remek djelo Bulgakovljeve satire, kojoj fikcija pomaže da odražava stvarnost 1920-ih.
E. Zamyatin nazvao je Bulgakovljevu prozu "fantazijom, ukorijenjenom u svakodnevnom životu".

2. "Šarikovizam" je sitna osvetoljubivost, kada se nemogućnost ujeda može dobro nadoknaditi drekanjem izdaleka. Ovo je grickanje po vrućini tuđim rukama i spremnost da u svakom trenutku cikneš i podvučeš rep.

„Sharikovschina“ je nevoljkost da se izađe iz ograničenog i često prljavog staništa. Ovaj demonstrativni mrak - "apsolutno nema potrebe učiti čitati kada je miris mesa već milju daleko."
To je sposobnost izvođenja primitivnih zaključaka, podređenih sebičnim interesima, čak i iz najinteligentnijih stvari.

Šarikovizam je nezahvalnost u svim svojim manifestacijama, čak i prema onima koji su ti dali život. Ovo je bolan ponos - "Nisam te pitao."
To je sebičnost i nespremnost da se razumiju ljudi koji se razlikuju po načinu razmišljanja. Mnogo ih je lakše proglasiti neodgovornim - okriviti nekog drugog za siromaštvo svog uma uvijek je lakše nego priznati vlastito siromaštvo uma.

Šarikovizam je elementarna svakodnevna podlost. Ovo je metoda šargarepe i štapa za očigledno bespomoćnu osobu. Trebao bi biti moj. A ako se danas odrekneš auta i ananasa, sutra ćeš biti otpušten. Mogli bismo nastaviti, ali sve je već jasno. Jasno - i strašno. Na kraju krajeva, “šarikovizam” nije samo žarište gadosti i poroka. To je ujedno i najsigurniji način preživljavanja među ljudima. Svako ko živi po metodi Poligrafa Poligrafoviča je neranjiv. Moći će se izvući iz svake nevolje, pobijedit će svakog protivnika, savladat će svaku prepreku.

Glavni Šarikov saveznik je predsjednik kućnog odbora Švonder. Shvonder generiše "šarikovizam" ništa gore od samog Poligrafa Poligrafoviča.
Shvonder vidi Šarikova kao svog blizanca, brata. I stoga aktivno sudjeluje u oblikovanju sudbine produkta eksperimenta. I on mu daje ime i nakon toga mu daje poziciju. I to je sve što Šarikovu treba - on raste u vlastitim očima, ima sve više hrabrosti i drskosti da ispruži grudi pred Bormentalom i Preobraženskim. Na kraju krajeva, zapravo, ovdje postoji točno ponavljanje pripitomljavanja skitnice. Postojao je pas beskućnik Sharik - postao je profesorov miljenik, postojao je proizvod bez korijena medicinskog iskustva - postao je šef čišćenja. Tek što je Šarikov ukrotio Švonder.

3. Šarikovizam se pokazao upornim.

Ne... ovo je alegorijski opis... stvarnosti u tom trenutku. .
Šarikovština... On govori o tome kako su u ono vreme... krvavih pokolja, uskogrudni ljudi iz ulične rulje... mogli da odlučuju o sudbini ljudi... (krvava pogubljenja trojke)
Svako pronalazi nešto drugačije u svojim pričama... ali odgovor ne možete uklopiti u neki okvir

M. A. Bulgakov je u književnost došao već u godinama sovjetske vlasti. Nije bio emigrant i iskusio je iz prve ruke sve poteškoće i kontradiktornosti sovjetske stvarnosti tridesetih godina prošlog vijeka. Njegovo djetinjstvo i mladost bili su povezani s Kijevom, a naredne godine njegovog života s Moskvom. U Moskvu...

Nedavno je pitanje odgovornosti svake osobe za rezultate svog rada postalo veoma akutno. Rad u najširem smislu te riječi. Brojni neodgovorni eksperimenti na prirodi doveli su do ekološke katastrofe. Rezultati nepromišljenog...

Priča “Pseće srce” jedno je od najznačajnijih djela M. Bulgakova. Govori o nepredvidivim posljedicama naučnih otkrića, o opasnosti od upada u prirodni tok života. Nakon čitanja priče postaje jasno da je najgora stvar...

Satirične priče M. Bulgakova zauzimaju posebno mjesto kako u njegovom stvaralaštvu, tako iu cijeloj ruskoj književnosti. Da su u svoje vrijeme bili naširoko objavljivani i cijenjeni, možda bi mogli poslužiti kao upozorenje na mnoge greške - ali, nažalost,...

Postanite nepristrasno iznad crvenog i bijelog. M. Bulgakov Mihail Afanasijevič Bulgakov je mistični pisac, kako je sebe nazivao. Nekako, veoma osetljivo, uspeo je da čuje svoje vreme i shvati budućnost, pa je Bulgakov u svim svojim delima...

1. Novo!

   1. Književnost kao odraz stvarnosti. 2. Simboli epohe u Bulgakovovoj priči “Pseće srce”. 3. Sukob novog i starog života u radu. 4. Opasnost koju predstavljaju hemijske olovke. Svako književno delo je odraz...

M. Bulgakov nije vidio da je objavljena priča „Pseće srce“, napisana 1925. godine, jer su je od autora zajedno sa dnevnicima oduzeli službenici OGPU tokom pretresa. "Pseće srce" je najnovija satirična priča pisca.

Sve što se nazivalo izgradnjom socijalizma, pisac Bulgakov je doživljavao kao eksperiment. Autor priče je skeptičan prema pokušajima stvaranja novog, savršenog društva koristeći revolucionarne, odnosno ne isključujući nasilje, metode i metode obrazovanja nove osobe. Za njega je to bilo miješanje u prirodni tok stvari, čije bi posljedice mogle biti pogubne, uključujući i same „eksperimentatore“. Upravo na to autor svojim radom upozorava čitaoce.

Priča je zasnovana na rizičnom eksperimentu. Kada profesor Preobraženski u toku svojih naučnih eksperimenata, neočekivano za sebe, izvuče čoveka iz psa, a zatim pokuša da odgaja ovo stvorenje, ima razloga da očekuje uspeh. Uostalom, on je veliki naučnik, čovjek visoke kulture i visokih moralnih pravila. Ali on ne uspijeva. Zašto? Djelomično zato što sam život intervenira u proces Šarikovljevog odgoja. Prije svega, u licu kućnog komiteta, Švonderu, koji nastoji da ovo dijete eksperimenta odmah pretvori u svjesnog graditelja socijalizma. On je “nabijen” sloganima. Engels mi daje da čitam. Ovo je za jučerašnjeg Šarika. Šta je sa naslijeđem?...

Stvaranje beskućnika, uvijek gladnog i poniženog psa u kombinaciji sa odrastanjem kriminalca i alkoholičara. Ovako je ispao Šarikov - stvorenje po prirodi agresivno, arogantno i okrutno. Nedostajalo mu je samo jedno: čuveni revolucionarni slogan: „Onaj ko je bio ništa, postaće sve“.

Shvonder je naoružao Šarikova ideološkom frazom, to jest, on je njegov ideolog, njegov „duhovni pastir“. Paradoks je da, pomažući stvorenju sa "psećim srcem" da se uspostavi, ono kopa rupu za sebe. Postavljajući Šarikova protiv profesora, Švonder ne shvata da bi neko drugi lako mogao da postavi Šarikova protiv samog Švondera. Osoba sa psećim srcem samo treba da pokaže na bilo koga, kaže da je neprijatelj, a Šarikov će ga poniziti i uništiti. Kako to podsjeća na sovjetska vremena, a posebno na tridesete... A i danas se to dešava.

Završetak priče sa profesorovim eksperimentom gotovo je idiličan. Preobraženski vraća Šarikova u prvobitno stanje i od tada su svi zauzeti svojim poslom: profesor naukom, Šarik psećom službom profesoru.

Ljudi poput Šarikova ponosni su na svoje nisko porijeklo i “prosječno” obrazovanje, jer ih to razlikuje od onih koji su visokog duha i uma, pa ih stoga, po njihovom mišljenju, treba zgaziti u prljavštinu. Samo tako će se Šarikov izdići iznad njih. Nehotice se postavljate pitanje koliko ih je bilo i koliko ih je sada među nama? Hiljade, desetine, stotine hiljada? Izvana, Šarikovi se ne razlikuju od ljudi, ali su uvijek među nama.

To je, na primjer, narodni sudija koji u interesu svoje karijere i ispunjenja plana za rješavanje zločina osuđuje nedužnu osobu. To može biti doktor koji se okreće od pacijenta ili službenik kome je mito postalo uobičajeno. Riječ je o poznatom poslaniku koji, prvom prilikom da zgrabi ukusan zalogaj, spušta masku i, pokazujući svoju pravu prirodu, spreman je izdati svoje birače. Sve što je najviše i sveto pretvara se u svoju suprotnost, jer u takvim ljudima uvijek živi životinja.

Šarikovi, sa svojom istinski psećom vitalnošću, ne gledaju ni u šta, svuda će hodati preko glava drugih. Pseće srce u savezu sa ljudskim umom glavna je prijetnja našeg vremena. Zato ova priča, napisana početkom stoljeća, ostaje aktuelna i danas i služi kao opomena budućim generacijama.