Че лъвът Бонифаций получи подарък от баба си. Лъвът Бонифаций е анимационен филм, достоен за най-бурните аплодисменти и насърчение! Основни събития от живота на Бонифаций

В един цирк живееше лъв на име Бонифаций. Беше много послушен лъв, нямаше нужда от нищо

повторете два пъти.

Всички много обичаха Бонифаций. И самият режисьор често казваше: „Бонифаций е талант!“

Директорът на цирка често излизал на разходка с Бонифаций и му купувал банани. Бонифаций ги обичаше страшно много.

Един ден Бонифаций попита: "Защо има толкова много деца на улицата? И защо не са на училище?"

"Защо трябва да са на училище", отговори директорът, "все пак е лято и те са във ваканция." „Празници?“ каза

Бонифаций. „И никога преди не съм бил на почивка.“

„Е, къде, моля, кажете, бихте ли отишли?“ - попита директорът. „Къде другаде, освен при баба“, отговори

Бонифаций. „Това е абсолютно ясно.“ „Вижте – помисли си директорът, – забравих, че лъвовете също имат баби.“

"Добре - каза директорът. - Ти си примерен лъв и ще те пусна на почивка."

Бонифаций едва не полудя от радост. Не беше разчитал на подобно нещо. “Какво по-приятно от почивка?!” И

веднага се втурна да стегне куфара и да си купи билет за Африка. А също и подарък за баба.

Бонифаций не затвори очи през целия път. Много се страхуваше да не изпусне спирката си.

Попадна на невероятни риби. Никога през живота си не беше виждал подобно нещо.

И Бонифаций се замисли какво прекрасно нещо са ваканциите.

Той мечтаеше да се пече на пясъка, да яде банани всеки ден и да плува в езерото.

Повече от всичко на света искаше да хване такава малка рибка.

Но тогава корабът спря и Бонифаций вече беше у дома.

Тук всичко беше същото: къщата и градината. А баба все още седеше в люлеещия се стол. И просто като много

преди години Бонифаций тихо се промъкна зад нея и...

И баба, както винаги, не го позна.

На сутринта Бонифаций излезе с новия си бански.

- О - каза бабата, - този костюм ти стои много добре. И щастливият лъв отиде до езерото.

Тук той срещна момиче. При вида на непознат лъв тя беше ужасно уплашена.

„Странно момиче - помисли си Бонифаций, - вероятно никога не е виждала цирка.

Този ден Бонифаций така и не успя да хване риба.

На следващия ден той отново отиде до езерото.

Бонифаций показа на децата различни трикове. Никой лъв не може да направи това. Децата никога не са виждали през живота си

нищо подобно Денят отлетя напълно незабелязано.

Така мина още един ден.

Зад него е друг, трети. От зори до вечерта Бонифаций изнасяше представления за деца. Той вече забрави за бананите

плуване и дори за риба. И децата пляскаха с ръце и викаха: „Още, още!“

И внезапно...

Празниците свършиха.

Бонифаций.

Бонифасик, Бонифасик!

„Какво прекрасно нещо са празниците.“

"Ваканцията на Бонифаций" - като чуят името на този анимационен филм, повечето хора от по-старото поколение имат най-топлите спомени в сърцата си. Затова ще ви е интересно да разберете как е създаден анимационният филм. Е, първо, нека накратко да си припомним сюжета.

Кратко резюме на анимационния филм "Ваканцията на Бонифаций"

Лесно е да се познае кой главен геройленти. Това е лъвът Бонифаций. Той е трудолюбив актьор, който неуморно участва в циркови представления, изпълнявайки безупречно най-трудните трикове. Заради усърдието си директорът на цирка често се разхожда из града с него, а по време на разходки го храни с банани, които лъвът просто обожава. Но един ден, на една от тези разходки, Бонифаций научава, че през лятото децата отиват на почивка и повечето от тях отиват при бабите си.

Бонифаций никога не е имал ваканция и това го разстройва много. Режисьорът забеляза настроението на лъва. Тъй като Бонифаций беше примерен служител, директорът решава да го пусне на почивка.

Вдъхновен от щастие, Бонифаций отива на почивка при баба си в Африка. Пътува първо с влак, после с лодка. По пътя лъвът постоянно мечтае как ще се отпусне, печейки се на слънце, плувайки в езерото и ядейки банани. Но най-важното е, че Бонифаций мечтае да хване златна рибка.

Пристигайки у дома, лъвът Бонифаций откри, че нищо не се е променило у дома. Баба му все още седи на люлеещия се стол и все плете нещо.

Той изтича, прегърна горещо баба си и се приготви да тръгне на планираната си почивка. Облече банския си, взе мрежа и малка кофа и тръгна към езерото.

Изведнъж Бонифаций видя красива пеперудаи хукна след нея. Той беше толкова увлечен, че не забеляза момиченцето, което много се изплаши, когато видя „странния лъв“. За да успокои детето, то започва да показва уменията си, като жонглира с камъчета. И тъй като африканското момиче никога не е виждало нещо подобно в живота си, триковете на Бонифаций й правят огромно впечатление и тя започва да води приятелите си на шоуто всеки ден.

Лео Бонифаций не можа да излъже очакванията на децата, затова всеки ден им показваше различни трикове.

Така мина целия празник. Лъвът така и не улови ценната риба, за която толкова мечтаеше. На кея бабата на лъва Бонифаций едва успя да му наметне нов пуловер. Параходът изсвири и отплава. Тълпа от африкански деца дотичаха да изпратят своя любим лъв. Той стоеше на палубата и им махаше с лапа.

Изведнъж усети някакво движение под пуловера си, пъхна лапата си вътре и извади златна рибка. След като я държал в ръцете си няколко минути, Бонифаций я пуснал в морето.

Ето как трогателно завършва този добър анимационен филм.

Основно значение

За екипа от създатели на анимационни филми всеки детайл от този филм беше важен, тъй като искаха да предадат на децата основната същност на идеята. Помните ли за какво си мисли лъвът Бонифаций, когато язди обратно? Той е напълно убеден, че ваканциите са страхотни, въпреки факта, че постоянно е работил за другите и практически не е почивал. Човек не се уморява, ако чувства, че носи радост на другите - това е основната идея на анимационния филм.

Е, сега нека да преминем към произхода и да ви разкажем как е създаден.

Откъде започна всичко?

Сюжетът се основава на откъс от приказка на Милош Макурек - известната в оригиналната приказка се казва „Бонифаций и неговите племенници“.

Всичко започна от момента, в който няколко страници от приказка попаднаха в ръцете на съветски режисьорФ. Хитрук. Вниманието му беше привлечено от реплики, които показват хищен лъв от съвсем различна, мила страна и режисьорът реши да проучи тази идея в нов анимационен филм.

Режисьорът подходи творчески към работата: оставяйки същността на приказката, той успя да представи анимационния филм от различна семантична гледна точка. В оригинала тази тъжна приказка е за това как един лъв, пристигнал на почивка, вместо да си почине, показва представления на своите племенници. добави нежен хумор, съчетан с лиризъм към образа на лъва, което направи картината по-лека и по-привлекателна за детското възприятие.

Карикатура за лъва Бонифаций: интересни факти

За записване на заразни детски смях, многократно чут в анимационния филм, използва гласовете на деца, на които беше показан същият анимационен филм без звук. Това означава, че вече на този етап можеше да се прецени, че този анимационен филм ще има успех.

Външният вид на лъва Бонифаций беше усърдно разработен от група художници, ръководени от Сергей Алимов. Именно той разработи оригиналната грива за главния герой, чието въплъщение беше изпълнено с помощта на техниката на неконтурно рисуване - това е старателна ръчна изработкас помощта на специални тампони.

"Ваканцията на Бонифаций": награди и награди

• 1965 г. - Почетна грамота за Международен фестивалв Корк.
• 1966 - Награда на филмовия фестивал "Златен пеликан" в категорията за детски филми в Мамая.
• 1966 г. - Награда в раздела за анимационни филми на 2-рия Всесъюзен филмов фестивал в Киев.
• 1967 г. - Поощрителна грамота на Международния детски филмов фестивал в Техеран.

"Лъвът Бонифаций" е анимационен филм, който заслужава най-много бурни аплодисменти. Доказателство за това са не само многобройни награди и награди, но и признание от многобройни телевизионни зрители.

В комплект пощенски картички "Ваканцията на Бонифаций".

Селекция от кадри от анимационния филм "Ваканцията на Бонифаций".
Режисьор Фьодор Хитрук

В един цирк живееше лъв на име Бонифаций. Беше много тих и послушен лъв. По време на представления той седеше тихо зад кулисите и търпеливо чакаше да влезе.

На арената Бонифаций ходеше по въже, правеше стойка на предните си лапи и скачаше през горящ обръч. Това беше много опасно число, но публиката го хареса толкова много, че Бонифаций го повтори няколко пъти. Той беше толкова мил: никога не отказваше нищо на никого.

Директорът на цирка често извеждал лъва на разходка и му купувал банани, които Бонифаций много обичал. Един ден лъвът попитал:
- Защо има толкова много деца на улицата?
„Сега е лято, те са на почивка“, обясни директорът.

- И аз искам ваканция. - Искам да отида при баба си - попита лъвът.
"Добре", каза директорът, "пускам те да отидеш на почивка."
Бонифаций беше щастлив! Веднага изтича да купи билет за Африка и подарък за баба си.

Когато корабът отплава за Африка, Бонифаций седна на палубата и се замисли как ще прекара ваканцията си. Всеки ден ще яде банани, ще плува в езерото и ще лови риба с мрежа. Бонифаций беше толкова потънал в мечтанията си, че не забеляза как корабът спря. Някой извика: "Африка, излез!"
Бонифаций беше у дома.

Тук всичко беше същото: и къщата, и градината, и старата палма. Баба стоеше на верандата. Като видя внука си, тя стисна ръце:
- Няма начин да си ти, Бонифаций! От къде идваш?
Бонифаций прегърна баба си, постави подаръците си пред нея и след това прекара цялата вечер в разговори за цирка.

На сутринта Бонифаций облякъл бански, взел мрежа и отишъл до езерото. Изведнъж видя две момичета. Играеха с камъчета. Когато видели непознатия лъв, момичетата се изплашили и се разплакали. Тогава Бонифаций взе камъчета от земята и започна да жонглира с тях. Момичетата спряха да плачат и го погледнаха. Тогава те грабнаха камъчетата си и избягаха, а Бонифаций продължи напред.

Стигна почти до езерото, но тогава момичетата отново се появиха пред него, а с тях и много деца. И Бонифаций отново трябваше да жонглира с камъчета. След това прескочи главата му и тръгна на ръце. Онзи ден така и не успя да хване риба.

На следващата сутрин Бонифаций отново отиде до езерото. „Днес определено ще плувам и ще хвана риба“, помисли си той, вървейки по пътеката.
На първия завой го чакаха познатите му момичета. Те доведоха цяла тълпа деца със себе си. Децата започнаха да молят Бонифаций да им покаже фокуси. И лъвът не можа да им откаже.

Истинският цирков спектакъл започна! Децата бяха във възторг! Нито един лъв не би могъл да направи такова нещо!.. Така мина още един ден, последван от друг, трети...
Бонифаций вече беше забравил за бананите, плуването и дори рибата. От сутрин до вечер показваше на децата циркови представления. И децата пляскаха с ръце и викаха: "Още!" Повече ▼!" И времето летеше.

Но един ден прозвуча свирката на кораба и Бонифаций разбра, че празниците са свършили. Стегна набързо куфара и се сбогува с баба си и децата. Бяха много и всички трябваше да галопират „сбогом“.
...Корабът плаваше все по-нататък, Африка ставаше все по-малка и по-малка, а Бонифаций си помисли: „Все пак нещо прекрасно - тези ваканции!“

.
Германия, Холандия.
Пивовари, шивачи.

Бонифацийили Бонифаций(лат. Бонифаций) и т.н. Уинфрид(лат. Уинфрид, Уинфрид, Уинфрет; / , Кредитън, графство Ексетър, Уесекс, настояще. Девънширско време в югозападна Англия - 5 юни, близо до Докум, настояще. време - Фризия) - архиепископ в Майнц, най-видният мисионер и църковен реформатор във Франкската държава, известен като Апостол на всички германци.

живот

Уинфрид е възпитан в манастирите на Ордена на Св. Бенедикт в Ексетър и Нътсел (близо до съвременния Саутхемптън в Хемпшир). В Нацела, на 30-годишна възраст, той е ръкоположен за свещеник. Основните му дейности са преподаване на граматика и стихосложение. Но през 716 г. Уинфрид решава да напусне манастира и, като става мисионер, отива в гъсти горив източната част на Франкската империя. По това време той вече е станал доста известен учен и освен това автор на една от новите латински граматики.

Уинфрид е вторият мисионер (след епископ Вилиброрд от Утрехт), дошъл от Британските острови, за да обърне езическите сакси към християнството. През 719 г. Уинфрид получава благословията на папа Григорий II и приема името Бонифаций.

Мисионерските пътувания на Бонифаций бяха нещо като експедиции до езически племена, в които той беше придружен от голяма свита, включваща също воини и занаятчии. По време на такива експедиции на континента са основани малки селища и манастири. Някои източници съобщават за едно необичайно събитие, което се твърди, че се е случило в северната част на Хесен, близо до Гайсмар: недалеч от граничното укрепление на франките стоеше дърво, свещено за езическите германци - Дъбът на Донар (Дъбът на Тор). Бонифаций реши да го отсече. Присъстващите езичници очакваха гнева на своя бог, но, както се оказа, напразно. Те бяха изумени колко лесно падна светилището им. От отсеченото свещено дърво Бонифаций наредил да се построи параклисът Свети Петър във Фрицлар. Днес на това място има манастир и църквата Свети Петър.

Неизвестно какво е накарало 80-годишния Бонифаций да отиде на поредната мисия при езическите фризи. Легендите разказват, че той искал да умре като мъченик. Но дори смъртта му да не е мъченичество в тесния смисъл (според някои източници Бонифаций е убит по време на рутинен грабеж), голямо значениетой веднага е канонизиран, което може да има политически причини.

Значение

Специален историческа роляБонифаций се крие във факта, че дейността му е насочена към създаване на църковни структури в източните земи, подчинени на центъра на папството Рим. Така е организирана църквата на Британските острови и това представлява Бонифаций, за разлика от ирландско-шотландските му предшественици на континента. Започнете мисионерска дейностБонифаций не постига пълен успех, но скоро успява да получи благословията на папата, което постепенно му осигурява необходимия авторитет и подкрепа на франкското благородство. Чрез дейността си Бонифаций разпространява влиянието на Рим върху случващото се в западната и централната част на Европа. Подкрепата на Рим е ключът към успеха на мисионерската дейност, но освен това Бонифаций успява да постави основите на църковна йерархия с център Рим, независима в решенията си от светските власти. Все пак не успя да създаде такава църковна йерархия, което би било напълно независимо от интересите на благородството (за това той се нуждаеше от подкрепата на един от светските владетели). Но именно Бонифаций, който разпространява силата на Рим като център на християнството, поставя основата за формирането на християнска Европа. Той успява да убеди Чарлз Мартел и лидерите на някои германски племена, че християнството има много предимства, включително огромен културен и политически потенциал за единство.

Всяка година конференция на германските епископи се събира във Фулда, където е погребан Бонифаций. Част от мощите на св. Бонифаций се намират в църквата на св. Хилдегард и Йоан в Айбинген (Рейнгау), където Хилдегард от Бинген е събрала мощите на много светци.

На 1250-годишнината от смъртта на свети мъченик Бонифаций през юни бяха проведени множество възпоменателни събития в Кредитон, Докум и Фулда. Освен това беше поставен мюзикъл, разказващ историята на живота на Бонифаций.

Основни събития от живота на Бонифаций

• - Англосаксонският мисионер Уинфрид започва своята мисия на континента.
• - Уинфрид получава благословията на папа Григорий II преди да започне мисия в Германия и приема името Бонифаций. Пътят му минава през Фризия, Тюрингия, Саксония, Хесен и Бавария, където проповядва.
• - Папа Григорий II ръкополага Бонифаций за епископ.
• - Бонифаций отсича свещеното за германците езичници дърво дъб Донара (близо до Фрицлар).
• - Бонифаций основава църквата Свети Петър във Фрицлар.
• - Папа Григорий III назначава Бонифаций за архиепископ на източната Франкска империя.
• - Бонифаций е назначен за легат на папата в кралството на франките.
• - градовете Вюрцбург, Бурабург и Ерфурт стават епископства. Бонифаций назначава Брукард за епископ във Вюрцбург, Вита - в Бурабург. Бонифаций, заедно с Карлман от рода на Каролингите, се опитва да започне реорганизацията на църквата във Франкското кралство.
• - Ученикът на Бонифаций, бенедиктинският монах Стурмий, основава манастира Фулда.
• - Бонифаций става епископ на Майнц (удостоен е само с титлата архиепископ ad personam, тоест за лични заслуги, тъй като Майнц става архиепископия едва през 781/82 г.).
• - с разрешението на папата той проведе церемонията по коронясването на Майордомо Пепин Късия в Соасон. (Повторната коронация, този път с ритуала на миропомазването, се извършва от папа Стефан II на 7 януари в Сен Дени).
• 5 юни - Бонифаций и 50 души от неговата свита са убити близо до Докум, докато се опитват да извършат церемония по кръщение. Тялото на Бонифаций първо е отнесено в Майнц и след това е погребано в катедралата на Фулда.

Музикален

През 2004 г. (1250 години от смъртта на Бонифаций) във Фулда е поставен мюзикъл, описващ живота на светеца. Спектакълът беше успешен и беше планирано да се постави през 2005 г. Ролята на Бонифаций в мюзикъла се играе от Итън Фрийман.

Напишете отзив за статията "Свети Бонифаций"

Литература

• // Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон: в 86 тома (82 тома и 4 допълнителни). - Санкт Петербург. , 1890-1907.
• Ерхард Горис: Lexikon der Heiligen. Мюнхен: DTV 1997 г. ISBN 3-423-32507-0
• Луц Е. фон Падберг: Бонифаций. Мисионер и реформатор. Мюнхен: Бек 2003 г. ISBN 3-406-48019-5
• Бонифаций в Майнц - Neues Jahrbuch für das Bistum Mainz, Hrsg.: Barbara Nichtweiß, Zabern-Verlag Mainz. ISBN 3-8053-3476-1
• Дирк Шюмер: Apostel der Europäer (уводна статия във вестника Frankfurter Allgemeine Zeitungот 5 юни 2004 г.)

Връзки

• www.landesschule-pforta.de/archiv/extern/bonifatius/Startseite.htm - Бонифаций - Leben und Werk-
• www.bistum-fulda.de/bonifatiusjahr2004/index.shtml – уебсайт на епископството на Фулда
• www.heiligenlexikon.de/index.htm?BiographienB/Bonifatius_Winfried.htm - Ökumenisches Heiligenlexikon
• www.bonifatius-in-thueringen.de

Откъс, характеризиращ Свети Бонифаций

„Той казва, че е жена, но Мария Николаевна е дама“, каза дворният човек.
„Да, познаваш я, дълги зъби, тънка“, каза Пиер.
- И там е Мария Николаевна. „Те влязоха в градината, когато тези вълци нахлуха“, каза жената, сочейки френските войници.
„О, Господи, помилуй“, добави отново дяконът.
- Отиди там, те са там. Тя е. „Продължих да се разстройвам и да плача“, каза отново жената. - Тя е. Ето го.
Но Пиер не послуша жената. Вече няколко секунди, без да откъсва очи, той гледаше случващото се на няколко крачки от него. Той погледна арменското семейство и двама френски войници, които се приближиха до арменците. Един от тези войници, дребен, неподвижен мъж, беше облечен в синьо палто, препасано с въже. На главата си имаше шапка, а краката му бяха боси. Другият, който особено порази Пиер, беше дълъг, прегърбен, рус, слаб мъж с бавни движения и идиотско изражение на лицето. Този беше облечен с качулка на фриз, сини панталони и големи скъсани ботуши. Малък французин, без ботуши, със синьо съскане, се приближи до арменците, веднага, като каза нещо, хвана краката на стареца и старецът веднага започна да събува ботушите си. Другият, с качулка, спря срещу красивата арменка и мълчаливо, неподвижно, хванал ръце в джобовете си, я гледаше.
— Вземи, вземи детето — каза Пиер, като подаде момичето и се обърна властно и припряно към жената. - Дай им, дай им! - извика той почти на жената, слагайки пищящото момиче на земята, и отново се обърна към французите и арменското семейство. Старецът вече седеше бос. Малкият французин събу последния си ботуш и затропа с ботушите един в друг. Старецът, хлипайки, каза нещо, но Пиер го зърна само за миг; цялото му внимание беше насочено към французина с качулката, който в това време, бавно се олюляваше, се насочи към младата жена и като извади ръцете си от джобовете си, я хвана за врата.
Красивата арменка продължаваше да седи в същата неподвижна поза, със спуснати дълги мигли и сякаш не виждаше и не усещаше какво причинява войникът с нея.
Докато Пиер тичаше няколкото крачки, които го деляха от французите, дълъг мародер с качулка вече късаше огърлицата, която носеше от врата на арменката, а младата жена, стискайки врата си с ръце, изкрещя с пронизителен глас .
– Laissez cette femme! [Оставете тази жена!] - изграчи Пиер с неистов глас, сграбчи дългия прегърбен войник за раменете и го изхвърли. Войникът паднал, станал и избягал. Но неговият другар, хвърляйки ботушите си, извади сатър и заплашително напредна към Пиер.
- Voyons, pas de betises! [О, добре! Не бъди глупав!] – извика той.
Пиер беше в онзи възторг от ярост, в който не помнеше нищо и в който силата му се увеличи десетократно. Той се втурна към босоногия французин и преди да успее да извади сатъра си, вече го беше съборил и го удряше с юмруци. Чуха се одобрителни викове от тълпата наоколо и в същото време зад ъгъла се появи конен патрул от френски улани. Копийците се приближиха до Пиер и французина и ги заобиколиха. Пиер не помнеше нищо от случилото се след това. Той си спомни, че е бил някой, бил е бит и че накрая усетил, че ръцете му са вързани, че тълпа френски войници стоят около него и претърсват роклята му.
„Il a un poignard, лейтенант, [Лейтенант, той има кама“] бяха първите думи, които Пиер разбра.
- Ah, une arme! [Ах, оръжия!] - каза офицерът и се обърна към босоногия войник, който беше взет с Пиер.
„C"est bon, vous direz tout cela au conseil de guerre, [Добре, добре, ще разкажете всичко на процеса", каза офицерът. След това се обърна към Пиер: „Parlez vous francais vous?" [ Говориш ли френски? ]
Пиер се огледа с кръвясали очи и не отговори. Лицето му вероятно изглеждаше много страшно, защото офицерът каза нещо шепнешком и още четирима копиежи се отделиха от екипа и застанаха от двете страни на Пиер.
– Parlez vous francais? – повтори му въпроса офицерът, като стоеше настрана от него. - Faites venir l "преводач. [Извикайте преводач.] - Иззад редиците той напусна малък човекв цивилно руско облекло. Пиер по облеклото и речта му веднага го разпозна като французин от един от московските магазини.
„Il n"a pas l"air d"un homme du peuple [Той не изглежда като обикновен човек", каза преводачът, гледайки Пиер.
- Ох ох! ca m"a bien l"air d"un des incendiaires", каза офицерът замъглено. "Demandez lui ce qu"il est? [Ох ох! той много прилича на подпалвач. Попитайте го кой е той?] добави той.
- Кой си ти? – попита преводачът. „Властите трябва да отговорят“, каза той.
– Je ne vous dirai pas qui je suis. Je suis votre prisonnier. Emmenez moi, [Няма да ти кажа кой съм. Аз съм твоят затворник. Отведи ме — внезапно каза Пиер на френски.
- Ах ах! – каза намръщено офицерът. - Маршони!
Тълпа се събра около уланите. Най-близо до Пиер стоеше белязана жена с момиче; Когато отклонението започна да се движи, тя продължи напред.
-Къде те водят, мила моя? - тя каза. - Това момиче, какво ще правя с това момиче, ако не е тяхно! - каза жената.
– Qu"est ce qu"elle veut cette femme? [Какво иска тя?] - попита офицерът.
Пиер изглеждаше като пиян. Възторженото му състояние се засили още повече при вида на момичето, което бе спасил.
„Ce qu"elle dit?" каза той. „Elle m”apporte ma fille que je viens de sauver des flammes,” каза той. - Довиждане! [Какво иска тя? Тя носи дъщеря ми, която спасих от огъня. Сбогом!] – и той, незнайно как му е убягнала тази безцелна лъжа, тръгна с решителна, тържествена стъпка между французите.
Френският патрул беше един от онези, които бяха изпратени по заповед на Дюронел по различни улици на Москва, за да потушат грабежите и особено да заловят подпалвачите, които според общото мнение, възникнало този ден сред французите от най-високите рангове, са били причина за пожарите. След като обиколи няколко улици, патрулът хвана още петима подозрителни руснаци, един магазинер, двама семинаристи, селянин и слуга и няколко грабители. Но от всички подозрителни хора Пиер изглеждаше най-подозрителен от всички. Когато всички бяха докарани да пренощуват голяма къщана Зубовски вал, в който е създадена караулка, Пиер е поставен отделно под строга охрана.

В Санкт Петербург по това време във висшите кръгове, с по-голяма жар от всякога, имаше сложна борба между партиите на Румянцев, французите, Мария Фьодоровна, царевич и други, заглушена, както винаги, от тръбния глас. на съдебните дронове. Но спокоен, луксозен, загрижен само за призраци, отражения на живота, петербургският живот продължаваше както преди; и поради хода на този живот беше необходимо да се положат големи усилия, за да се осъзнае опасността и трудната ситуация, в която се намираше руският народ. Имаше същите изходи, топки, същите френски театър, същите интереси на дворовете, същите интереси на обслужване и интриги. Само във висшите кръгове се опитваха да припомнят трудността на сегашната ситуация. Шепнешком се разказваше как двете императрици са действали противоположно една на друга в такива трудни обстоятелства. Императрица Мария Фьодоровна, загрижена за благосъстоянието на благотворителните и образователни институции под нейна юрисдикция, направи заповед да изпрати всички институции в Казан и нещата на тези институции вече бяха опаковани. Императрица Елизавета Алексеевна, попитана какви заповеди иска да направи, с характерния си руски патриотизъм благоволи да отговори, че държавни институциитя не може да дава заповеди, тъй като това се отнася до суверена; за същото, което лично зависи от нея, тя благоволи да каже, че ще бъде последната, която ще напусне Санкт Петербург.
Анна Павловна имаше вечер на 26 август, в самия ден на битката при Бородино, цветето на което трябваше да бъде прочитането на писмото от високопреосвещенството, написано при изпращане на образа на преподобния светец Сергий на суверена. Това писмо беше почитано като пример за патриотично духовно красноречие. Тя трябваше да бъде прочетена от самия княз Василий, известен с изкуството си да чете. (Той също четеше за императрицата.) Смята се, че изкуството на четенето се състои в изливането на думи високо, мелодично, между отчаян вой и нежно мърморене, напълно независимо от значението им, така че съвсем случайно да се появи вой падат върху една дума, а ропот върху други. Това четене, както всички вечери на Анна Павловна, имаше политическо значение. Тази вечер трябваше да има няколко важни личности, които трябваше да бъдат засрамени за пътуванията си до френския театър и насърчени в патриотично настроение. Вече се бяха събрали доста хора, но Анна Павловна още не беше видяла всички хора, от които имаше нужда в хола, и затова, без да започне да чете, започна общи разговори.