Rasputin'in biyografisi. Rasputin kimdir? Biyografi, Grigory Rasputin hakkında ilginç gerçekler

SİKİK HAYAT. 100 YILDIR SAKLANAN SIR

G.E.'nin hain cinayeti Rasputin'in öncesinde, amacı Kraliyet Ailesini itibarsızlaştırmak, ülkeyi güçlü monarşik güçten mahrum bırakmak ve o zamana kadar dünya güçleri arasında siyasi ve ekonomik yaşamda lider bir yer tutan Rusya'yı zayıflatmak olan insanlık dışı iftira ve yalanlar vardı.

Zamanımızda kraliyet temasına, G.E.'nin kişiliğine ilgi var. Rasputin kaybolmaz. Olayların ve kişiliklerin gerçeğin ışığında sunulduğu yayınların sayısı giderek artıyor. Bu yayınlardan birini dikkatinize sunuyoruz. "Grigory Rasputin: hayata iftira atıldı, ölüme iftira atıldı". Makalenin yazarı bir Rus filolog ve yazardır. Tatiana Mironova .

Kimlik tahrifatı - bir ikilinin yaratılması

Tarihi belgelerde sahtecilik, "görgü tanıklarının ifadelerine" atıfta bulunularak yalanlar, tarih sahtekarlarının uzun süredir uyguladığı, test edilmiş teknikleridir.<…>

Çar'dan nefret edenler Grigory Rasputin'den nefret ediyordu. Kraliyet Ailesine, Otokrasiye girmek için Grigory Efimovich'i hedef aldılar. Yaşlı'ya karşı bariz iftiralar ve onun kişiliğinin tahrif edilmesi kullanıldı. Rusya'daki akıllı toplum söylentileri dinlemeye daha istekliydi; onlara gazetelerden daha çok inanıyorlardı. Amiral Kolçak bile Egemen'i Rasputin adına kınadı, ancak Kolçak'ın kendisi Yaşlı'yı hiç görmedi ve işte tipik bir örnek: Pasifik Filosunda görev yaparken, ona göre amiral, subayın isyanını yanıt olarak zar zor bastırmayı başardı. Rasputin'in Vladivostok'a geldiği ve savaş gemilerini ziyaret etmek istediği söylentisi yayıldı. Kolçak'ın kendisi de Rasputin'e bu niyetten dolayı kızmıştı, ancak kısa süre sonra söylentinin yanlış olduğu anlaşıldı, Grigory Efimovich Vladivostok'ta değildi. Ancak Kolçak, kendi itirafına göre, bu olaydan sonra Yaşlı'dan tiksinti duymaya devam etti (1).

Fransız büyükelçisi Maurice Paleolog da Rasputin'i yalnızca St. Petersburg söylentilerine ve dedikodularına dayanarak düşmanca tanımlıyor, her türlü kurguyu anlatıyor, ancak kendisi de Grigory Efimovich'i Kontes L.'yi ziyaret ederken yalnızca bir kez görmüş. , sadece kibirli Fransız'a bakarak pişmanlıkla "Her yerde aptallar var" diyen "delici gözlere sahip bir adama" bakacak zamanı vardı ve gitti. Paleolog bu ifadeyi kendisine atfetmedi, bu yüzden bunu tarihsel doğrulukla yeniden anlattı.

Grigory Efimovich kimden ve neden nefret ediyordu? Yaşlı kime ve neye müdahale etti? Neden nefret ediliyordu?

1912'de Rusya, Balkan ihtilafına müdahale etmeye hazır olduğunda Rasputin, Çar'a düşmanlıklara girişmemesi için dizlerinin üzerinde yalvardı ve elbette Çar'ın kalbini buna yöneltmesi için Tanrı'ya dua etti. Kont Witte'ye göre, “O (Rasputin) Avrupa yangınının tüm feci sonuçlarına işaret etti ve tarihin okları farklı yönlere döndü. Savaş önlendi" (2). Rasputin'in duasının gücünden o kadar korkuluyordu ki, Engels'in sözleriyle "taçlar çamura uçsun" diye Rusya'yı içine çekmenin gerekli olduğu savaş çığırtkanları, yani savaş çığırtkanları yeni bir girişimde bulundular. Dünya katliamının alevlerini körükleyen Grigory Efimovich'i, ölümü savaşın başlaması için hazırlanmış bahane olan Avusturya Arşidükü Franz Ferdinand'la aynı gün ve saatte Saraybosna'da öldürmeye karar verdi. Rasputin daha sonra ciddi şekilde yaralandı ve bilinci kapalıyken ve dua edemiyorken, Almanya'nın Rusya'ya savaş ilanına yanıt olarak Çar genel seferberlik başlatmak zorunda kaldı.

Rusya'nın düşmanları, Rasputin'in yıkıcı otokratik, Rusya karşıtı planlarına yönelik oluşturduğu tüm tehdidi hissettiler ve anladılar. Purishkevich'in Otokratik Rusya'dan nefret eden herkes adına Duma kürsüsünden Tahtın devrilmesinin önündeki ana engel hakkında bağırmasına şaşmamalı: "Rasputin hayatta olduğu sürece kazanamayız" (3).

Ve Grigory Efimovich Rasputin mütevazı bir dua adamıydı, lütufla dolu tüm gücünün, dualarını isteyenlerin Rabbine olan inancı olduğuna inanıyordu. Tamamen dünyevi yollar, Grigory Efimovich'i 1904'te, memleketi Pokrovskoye köyünde Tanrı'nın Annesinin Şefaat Kilisesi'ni inşa etmek için izin istemeye St. Petersburg'a götürdü. Daha sonra Varis-Çareviç yeni doğmuştu ve çocuğun hayatını kurtarmak için Tanrı'ya her saat dua etme ihtiyacı kraliyet ebeveynlerine açıkça belirtilmişti.<…>

Sarovlu Aziz Seraphim'in duaları aracılığıyla Kraliyet Ailesine verilen küçük Alexei Nikolaevich'te, Egemen'in sevgili Rusya halkının refahına yönelik tüm umutları yoğunlaşmıştı. O gerçekten bir “güneş ışığıydı”; nazik ve zeki bir çocuktu, onun yok olabileceği düşüncesiyle titreyen Aile için büyük bir teselliydi. Azizlerin duaları sayesinde, yetenekli bebek ancak azizin duasıyla kurtarılabilirdi, özellikle de hastalığı - hemofili - acı verici olduğu, aniden ortaya çıktığı, çok tehlikeli olduğu, ancak kaçınılmaz olarak ölümcül olmadığı ve Tsarevich Alexei'nin oğulları zaten Kesinlikle sağlıklı bir nesil olduk. Ve Rab, Kraliyet Ailesine oğullarının sağlığı hakkında bir dua kitabı gönderdi.

Grigory Efimovich Rasputin, Ekim 1905'te İmparator'a sunuldu. Grigory Efimovich, Tanrı'nın kendisine özel bir vahyine göre, Çar ve İmparatoriçe ile ilk görüşmesinde bile özel kaderinin farkına vardı ve tüm hayatını Çar'a hizmet etmeye adadı. Gezintilerini bırakıyor, uzun süre St.Petersburg'da yaşıyor, hükümdara sadık insanları etrafında topluyor ve en önemlisi, küçük olan için en ufak bir tehlikeye rağmen yakındadır, çünkü belki de Çareviç için duası ortaya çıktı. kendisi için beklenmedik bir şekilde, Tanrı'yı ​​\u200b\u200bmemnun eden, O'nun tarafından duyulan. Ve Çareviç için yapılan bu gerçek dua dolu şefaat, Çar için, saltanatının en zor zamanlarında, Çar'ın hizmetine manevi bir yardımcının Tanrı tarafından gönderildiğinin gözle görülür bir işaretiydi. Çar'ın kız kardeşi V.K.'nin dediği gibi. Çar ve Kraliçe Olga Alexandrovna, "onda, samimi dindarlığı onu Tanrı'nın bir aracı haline getiren bir köylü gördü" (4, s. 298). Ve dürüst araştırmacı V.M. Geçici Hükümet Olağanüstü Komisyonu üyesi olan Rudnev, soruşturma sonuçlarına ilişkin resmi notunda şunları kaydetti: “Majesteleri, Hükümdarın tek gerçek temsilcisi ve dua kitabı olan Rasputin'in kutsallığına içtenlikle ikna olmuşlardı. Tanrının Önünde Ailesi ve Rusya” (5, s.153).

Rasputin'in Tsarevich Alexei'yi ölümden kurtardığına dair birçok tanığın doğruladığı güvenilir gerçekler var. 1907 yılında Varis üç yaşındayken Tsarskoye Selo Park'ta bacağından şiddetli bir kanama geçirdi. Grigory Efimovich'i aradılar, dua etti, kanama durdu. Ekim 1912'de, Polonya'nın kraliyet avlanma alanı olan Spala'da, Alexei Nikolaevich, ağır bir yaralanmanın ardından o kadar umutsuzdu ki, doktorlar Fedorov ve Rauchfus, Varisin sağlığıyla ilgili bültenlerin yayınlanması konusunda ısrar etmeye başladı. Ancak İmparatoriçe doktorlara değil, yalnızca Tanrı'nın merhametine güveniyordu. Rasputin o sırada memleketi Pokrovskoye'deydi ve İmparatoriçe'nin isteği üzerine Anna Alexandrovna Vyrubova, Pokrovskoye'ye bir telgraf gönderdi. Çok geçmeden cevap geldi: “Tanrı gözyaşlarına baktı. Üzülmeyin. Oğlunuz yaşayacak." Telgrafı aldıktan bir saat sonra Aleksey Nikolaevich'in durumu keskin bir şekilde iyileşti ve ölümcül tehlike geçti.

1915'te Orduya giden hükümdar, Alexei Nikolaevich'i de yanına aldı. Yolda Çareviç'in burnu kanamaya başladı. Varisin kanaması nedeniyle tren geri gönderildi. Çocuk odasında yatıyordu: "Küçük, mumsu bir yüz, burun deliklerinde kanlı pamuk yünü." Grigory Efimovich çağrıldı. “Saraya geldi ve ailesiyle birlikte Alexei Nikolaevich'in yanına gitti. Hikayelerine göre yatağa yaklaştı, Varisin karşısına geçti, anne ve babasına ciddi bir şey olmadığını ve endişelenecek bir şey olmadığını söyledi, döndü ve gitti. Kanama durdu... Doktorlar bunun nasıl olduğunu hiç anlamadıklarını söylediler” (6, s.143-144).

(Büyük) Prenses Olga Alexandrovna tanıklık ediyor: "Duanın gücüne ve bu adamın sahip olduğu şifa armağanına inanan binlerce ve binlerce insan vardı" (29, s. 100).

Varis için Tanrı'nın önünde dua etmek, Rasputin'in Hükümdarına hizmetinin yalnızca küçük bir kısmıdır. O, Rus Otokratik Krallığı için Tanrı'nın Kutsanmış Kişisi'nin dua arkadaşıydı ve çarların gözlerinden gizlenen insanın sofistike kurnazlığı ve şeytani kötülüğü ona sık sık açığa çıkıyordu. Çar'ı ülke için felaket tehdidi oluşturan birçok karara karşı uyardı: Duma'nın son toplanmasına karşıydı, Duma'nın kışkırtıcı konuşmalarının yayımlanmamasını istedi, Şubat Devrimi'nin hemen arifesinde Petrograd'a yiyecek, ekmek ve ekmek getirilmesinde ısrar etti. Sibirya'dan gelen tereyağı, kuyrukları önlemek için un ve şekeri paketleme fikrini bile ortaya attı, çünkü St. Petersburg huzursuzluğunun başladığı tahıl krizinin yapay organizasyonu sırasında kuyruklarda ustalıkla bir "devrime dönüştü" ”. Ve bu, Rasputin'in savaş ve 1914-1917 devrim öncesi dönemdeki güncel olaylara ilişkin tahminlerinin sadece bir kısmı. İnsan ruhunu nasıl göreceğini bilen Grigory Efimovich, hükümdarın en yakın hizmetkarlarının ruhlarını ve ruh hallerini biliyordu ve bu nedenle bunu gördü. kitap Başkomutan olarak Nikolai Nikolaevich sadece Ordunun ölümü değil, aynı zamanda Hükümdarlığa da bir tehditti. Rasputin, İmparatorun Orduya liderlik etmesi konusunda ısrar etti ve zaferin gelmesi uzun sürmedi.

Rasputin'in içgörüsü, onunla iletişim kurma fırsatı bulan herkesi hayrete düşürdü. Grigory Efimovich'in kızı Varvara'nın N.A. tarafından kaydedilen hikayesine göre. 1919'da Sokolov, bir gün Rasputin'in dairesine bir kadın geldi. “Baba ona yaklaşarak şöyle dedi: “Haydi, sağ elinde ne var. Orada ne olduğunu biliyorum." Bayan elini manşonundan çıkardı ve ona bir tabanca verdi” (7, s.184).

Rasputin'in anlayışlı olduğu ve kendisine Tanrı tarafından verilen anlayışlılığının, dua etme becerisine rehberlik ettiği gerçeği, yalnızca ona ruhsal olarak yakın olan insanlar tarafından bilinmemektedir. Katil Felix Yusupov umutsuzluk içinde ifade verdi: “Uzun zamandır okültle ilgileniyorum ve sizi temin ederim ki Rasputin gibi manyetik güce sahip insanlar birkaç yüzyılda bir ortaya çıkıyor... Kimse Rasputin'in yerini alamaz. Bu nedenle Rasputin'in ortadan kaldırılmasının devrim açısından iyi sonuçları olacaktır"(8, s.532). Tahtı "sallanan toplum" yoluyla yok etmenin hayalini kuran Çar'ın düşmanları, Rasputin'i karalamaya odaklandı.<…>

Grigory Efimovich var olmayan günahlar için kendini nasıl ve kime haklı çıkaracaktı? Egemen ve İmparatoriçe kendi gözleriyle gördü, her gün dua ederek yardımını hissetti ve iftiralara inanmadı ve diğerlerinden... Egemen ve İmparatoriçe bile Yaşlılara yaptıkları iyilik nedeniyle yalnızca kınama ve yabancılaşmayla karşılaştı. Ve Grigory Efimovich kendini kimseye haklı çıkarmadı, sadece Tanrı'ya dua etti ve bugün bu dualar onun her zaman için gerekçesi olarak kaldı: “Zor kötülüklerden geçiyorum. Yazdıkları çok korkunç, Tanrım! Sabırlı olun ve düşmanların konuşmasını engelleyin!” (9, s.491).<…>

Ve böyle bir kişi, Çar'ın Dostu, kelimenin en önemli anlamıyla, Tanrı'nın Kutsanmış'ı olarak hizmetinde her zaman ruhsal olarak Çar'la birlikte mevcut olan, önce ruhsal olarak öldürülmeye, iftiraya uğramaya ve zulme uğramaya başladı ve amacı, Zulüm, Rasputin'i Çar'dan koparmak, Rusya'yı yok edenlerin önünde manevi bir duvar gibi güçlü bir şekilde duran bu kurtarıcı birliği yok etmekti. Yalanlara inanan yakın ve uzaktaki pek çok kişi Çar ve İmparatoriçe'ye gitti, onlara aşağılayıcı mektuplar yazdı, onları tehdit etti ve Rasputin'in kendilerinden kovulmasını talep etti! Peki İmparator ve İmparatoriçe bunu yapabilir mi?<…>İftiranın Yüce Olanlar üzerinde hiçbir etkisi olmadı ve Taht, Yaşlı Gregory'nin dua duvarının arkasında hala dokunulmaz kaldı, ancak iftiranın, Çarlara olan sevgisini unutmuş olan entelektüeller kalabalığı ve mafya üzerinde etkisi oldu.

Grigory Efimovich Rasputin hakkındaki anıların neredeyse tamamı, anılar için şaşırtıcı olan bir dezavantaja sahiptir: anı yazarlarının çoğu Grigory Efimovich'i görmemiş veya onu uzaktan kısa bir süre görmemiştir. Ancak hem Kraliyet Ailesine sempati duyanlar hem de Ona düşmanlık ifade edenler tüm "anılar" Rasputin hakkında eşit derecede kötü konuşuyordu ve aynı şeyi tekrarlıyordu: bir sarhoş, bir çapkın, bir kırbaç. Onun hakkında ne biliyorlardı? Söylentilerin dışında ne...<…>

Neyse ki anı yazarları arasında başka insanlar da var. Genel P.G. Kurlov, 1923'te Berlin'de “İmparatorluk Rusya'sının Ölümü” kitabını yayınladı. General hiçbir zaman Grigory Efimovich'in çevresine ait olmadı ve yaşlılardan nefret edenler onu önyargıyla suçlayamazlar, ayrıca o profesyonel bir polis memuru, Emniyet Müdürlüğü müdürü, Cezaevi Ana Müdürlüğü başkanı, İçişleri Bakanı'nın yoldaşıdır. ve suçlu düşünce ve davranışa sahip insanlarla başa çıkma deneyimi, yani Rasputin'in topluma empoze edilen imajı bu, Kurlov'un çok büyük bir imajı vardı ve 1911'den sonra Rasputin ve Kraliyet Ailesi'ni savunmak için hiçbir nedeni yoktu, çünkü P.A.'nın öldürülmesiyle. Stolypin'in kendi kaderi ve kariyeri çöktü. Kurlov, Rasputin'i kendisini gördüğü haliyle anlatıyor. “Görevli kuryenin Rasputin'i getirdiği bakanlık ofisindeydim. Kama şeklinde koyu kahverengi sakallı, delici, zeki gözlere sahip zayıf bir adam bakana yaklaştı. P.A.'nın yanına oturdu. Stolypin büyük masanın yanında ve en uysal ve zararsız kişi olduğu için ondan bir şeyden şüphelenmenin boşuna olduğunu kanıtlamaya başladı... Bunu takiben bakana izlenimimi ifade ettim: bence Rasputin bir kendi aklına göre denilen ve bana şarlatan gibi görünmeyen kurnaz Rus adamı tipi” (15, s. 312). “Rasputin'le ilk kez 1912 kışında tanıdıklarımdan birinde konuştum... Rasputin'in dış izlenimi, onu tanımadığım halde bakanın ofisinde gördüğümde edindiğim izlenimin aynısıydı... Bu sefer sadece Rasputin'in Kutsal Yazılar ve teolojik konularla ilgili ciddi bilgisi beni şaşırttı. Ölçülü davrandı ve en ufak bir övünme gölgesi göstermemekle kalmadı, aynı zamanda Kraliyet Ailesi ile olan ilişkisi hakkında tek bir kelime bile söylemedi. Aynı şekilde, onda herhangi bir hipnotik güç belirtisi fark etmedim ve bu konuşmadan sonra ayrılırken, etrafındakiler üzerindeki etkisine dair dolaşan söylentilerin çoğunun dedikodu alanına ait olduğunu kendi kendime söylemeden edemedim. Petersburg her zaman çok hassastır" (15, s. 317). Kurlov ile yeni bir toplantıda, “Rasputin savaşla yakından ilgilendi ve ben askeri operasyon alanından geldiğim için, olası sonucu hakkında fikrimi sordu ve kategorik olarak Almanya ile savaşı Rusya için büyük bir felaket olarak gördüğünü belirtti. ... Başlayan savaşın bir rakibi olarak, büyük bir vatansever coşkuyla, Rab Tanrı'nın Egemenliğe ve Rusya'ya yardım edeceğine güvenerek, onu sona erdirme gereği hakkında konuştum ... Bundan şu sonuç çıkıyor: Rasputin'in ihanetle suçlanmasının, İmparatoriçe'nin zaten çürütülmüş olan suçlaması kadar haklı olduğu ... Hayatının son aylarında Rasputin ile birkaç kez konuşmak zorunda kaldım. Onunla aynı Badmaev'de tanıştım ve doğuştan gelen zekasına ve devlet niteliğinde olsa bile güncel konulara ilişkin pratik anlayışına hayran kaldım” (15, s. 318).

Yani iftiranın Kraliyet Ailesi üzerinde hiçbir etkisi olmadı; Rasputin'in duaları onun sürekli güçlenmesiydi.<…>Bu nedenle Kraliyet Dostunun öldürülmesine, Ailenin yeryüzünde yalnız ve dua korumasından yoksun bırakılmasına karar verildi. Ama yaşlıyı alenen öldürmek, topluma bu cinayeti sevdirmek için iftiraları on kat artırmak, Çarların parlak yüzlerini çamura sürüklemek gerekiyordu. Bu amaçla, sahte bir kimliğin - Grigory Rasputin'in bir kopyası - ortaya çıkmasıyla bir aldatmaca icat edildi.

Kraliyet Ailesi'nin ilk tahminleri Grigory Efimovich'in ikilisi aracılığıyla uzlaşıldı, Yaşlı'nın öldürülmesinden kısa bir süre sonra ortaya çıktı. Bunun kanıtlarından biri Don Ordusu atamanı Kont D.M.'nin hikayesidir. Grabbe, Rasputin cinayetinden kısa bir süre sonra, "işleri Rasputin aracılığıyla yürüttüğü iddia edilen ünlü Prens Andronnikov tarafından kahvaltıya davet edildiğini" anlatıyor. Yemek odasına giren Grabbe, yan odada Rasputin'i görünce hayrete düştü. Masanın çok yakınında Rasputin'e tıpatıp benzeyen bir adam duruyordu. Andronnikov konuğuna merakla baktı. Grabbe hiç şaşırmamış gibi davrandı. Adam ayağa kalktı, ayağa kalktı, odadan çıktı ve bir daha görünmedi” (17, s. 148). Söylemeye gerek yok, Grigory Efimovich'in hayatı boyunca herhangi bir "sıcak" yerde böyle bir "ikili" ortaya çıkabilir, sarhoş olabilir, skandallar çıkarabilir, pisliğe aç gazeteciler tarafından günlük raporların derlendiği kadınlara sarılabilir, girişi terk edebilir Gorokhovaya'daki evin ve güvenlik departmanı ajanları tarafından günlük raporların derlendiği bir fahişenin apartmanına yürüyüş. Yu.A. Den şaşkınlıkla anımsıyor: “Rasputin'in aslında Sibirya'dayken başkentte sefahate uğradığını söyledikleri noktaya geldiler” (10, s.95).

Çiftin Moskova restoranı "Yar"daki eğlencesinin hikayesi bunun en iyi kanıtıdır.

26 Mart 1915'te Grigory Efimovich Moskova'ya geldi ve aynı gün Moskova'dan ayrıldı. Ama işte Albay Martynov'un “2. okul icra memurunun bilgisine göre. Moskova'nın Sushchevsky kısmı Albay Semenov, Rasputin 26 Mart günü saat 23.00 sıralarında dul eşi Anisya Reshetnikova, gazeteci Nikolai Soedov ve kimliği belirsiz bir genç kadınla birlikte Yar restoranını ziyaret etti. Daha sonra “Sezonun Haberleri” gazetesinin editör-yayıncısı Semyon Lazarevich Kugulsky de onlara katıldı. Topluluk şarap içti, dağılmış "Rasputin" Rus dansı yaptı, müstehcen şeyler yaptı ve "yaşlı kadın" (bu adamın Çariçe dediği gibi) üzerindeki gücüyle övündü. Sabah saat 2'de şirket ayrıldı.<…>

İmparatoriçe, İmparator'a oldukça haklı olarak şunları yazdı: “O (Yaşlı Gregory) yeterince iftiraya uğradı. Sanki hemen polisi arayıp O'nu olay yerinde yakalayamazlarmış gibi” (19).

Böylece, Moskova restoranı "Yar" Rasputin'in "ikilisi" sahte bir şirketle yürüdü ve her şey her zamanki gibi oynandı: sarhoşluk, hanımların tacizi, Kraliyet Ailesi'nden bahsetmeler, Khlystov dansı. Ve aynı anda polis çağrılsaydı, Rasputin'in gerçek olmadığı ve 76 yaşındaki dindar bir tüccar dul olan Anisya Reshetnikova'nın restorana hiç gitmediği ortaya çıkacaktı. Ancak gazeteci Semyon Lazarevich Kugulsky gerçek bir insandı ve büyük olasılıkla "seks partisinin" girişimcisiydi. “Yar”daki şenlik vakasının soruşturmadan önce bile basına girmesini ve müstehcen ayrıntılarla büyümüş olmasını sağlamaya çalışan oydu. Bunun üzerine Devlet Duması, Yar restoranındaki olaylarla ilgili bir talep hazırladı, ardından buna izin vermedi ve Kraliyet Ailesi'nin “gerçeklerden korktuğu” için Duma'nın bu talepte bulunmasının yasak olduğu kurgusunu kasıtlı olarak yaydı. ” Ve aylak ayaktakımı gidip iftira atmaya gitti - sarhoş, ahlaksız bir adam - Kraliyet Ailesi'nin gözdesi!

Grigory Efimovich Rasputin'in ikizi, kasıtlı ve küstahça topluma bu şekilde tanıtıldı. Ve ikizin hareketleri, sözleri, notları, görünüşü - uzun etli bir burun, ince bir sakal, huzursuz, hareketli gözler - Grigory Efimovich'in yakışıklı görünümünden çok farklı olmasına rağmen, ikiz ısrarla kendini gösterdi ve, en önemlisi, Dua Kitabı ve Kraliyet Ailesinin Dostu olarak isteyerek kabul edildi.

Güvenlik departmanı raporlarının sayfalarında iki Rasputin'in ortaya çıkması ikizin varlığı sayesinde oldu: biri dindar, görkemli, dindar, kiliselere gidiyor, ayinleri savunuyor, mum yakıyor, hastaları iyileştirmek için apartmanlara gidiyor, dilekçeleri kabul ediyor , ruhani çocuklar, onlarla yemek yiyor ve dahası, kendisine gerçekten yakın olan tüm insanlar tarafından ne kadar farkedilse de, Peder Gregory ağzına hiçbir şarap, et veya tatlı almıyor. Sıkı yoksunluk. Dilekçe sahiplerinin bağışladığı paralar derhal diğer dilekçe sahiplerine dağıtılır. Ve en önemlisi, İmparatorluk Ailesine hürmet derecesinde saygılıdır. Başka bir "Rasputin" haftalarca sarhoş oluyor, fahişeleri ziyaret ediyor, patronaj için rüşvet alıyor, restoranlarda skandallar çıkarıyor, orada tabakları ve aynaları kırıyor, Kraliyet Ailesi hakkında kötü şeyler söylüyor.

Zamanı gelecek ve sonunda bize, dışarıdan Grigory Efimovich Rasputin'e benzeyen karanlık kişiliğin Otokratik Rus Krallığının düşmanları tarafından yaratıldığını kanıtlayacak yeni belgeler keşfedilecek.

(1.) Amiral Kolçak'ın Ocak-Şubat aylarında Irkutsk'taki acil durum soruşturma komisyonu tarafından sorgulanmasına ilişkin protokoller. 1920 // Rus Devrimi Arşivi. – T.10. – M. – 1991.

(3.) Maklakov V.A.'nın sorgusu. Sokolov N.A. // Cinayetin araştırılması. Gizli belgeler. – M. – 1993.

(4.) Worres Ian. Son Büyük Düşes. – M. – 1998.

(5.) Rudnev V.M.'den not. “Rus Kraliyet Ailesi ve karanlık güçler hakkındaki gerçek” // Rus Arşivi. – M. – 1998.

(6.) Taneyeva (Vyrubova) A.A. Hayatımın sayfaları. - M.2000.

(7.) Sokolov N.A. Ön soruşturma 1919-1920 // Cinayetin araştırılması. Gizli belgeler. - M. - 1993.

(8.) Maklakov V.A.'nın sorgusu. Sokolov N.A. // Cinayetin araştırılması. Gizli belgeler. - M. - 1993.

(9.) Groyan T.I. İsa ve Çar için şehit. - M. - 2000.

(10.) Den Yu.A. Gerçek Kraliçe. - M. - 1998.

(15.) Kurlov P.G. İmparatorluk Rusya'nın Ölümü // Grigory Rasputin. Tarihi materyallerin toplanması. – M. – 1997. – T.2.

(17.) Rodzianko M.V. İmparatorluğun çöküşü. - Kharkiv. – 1990.

(19.) Platonov O.A. Nicholas II gizli yazışmalarda. - M. - 1996.

(29.) Alexander Mihayloviç v. kitap Anılar kitabı // Nicholas II. Hatıralar. Günlükler. – St.Petersburg. – 1994.

“Yeni Grigory Rasputin” kitabının önsözünü yayınlıyoruz. Deneyimli Bir Gezginin Hayatı. Düşüncelerim ve yansımalarım”, 2002 yılında “Lestvitsa” yayınevi tarafından yayınlandı.

Rus tarihinde G.E. Rasputin, resmi biyografisinde tek bir gerçek olayın bulunmadığı, en çok iftira atılan insanlardan biridir.

Grigory Efimovich Rasputin (09/22.01.1869 – 17/30.12.1916) Tyumen bölgesinin Pokrovsky köyünde doğdu. Köylü ailesinde doğan 9 kişiden o ve daha sonra evlenip başka bir köye giden kız kardeşi Feodosia kaldı. “Rasputin” soyadı, yolların, kavşakların gelişmesi anlamına gelen “kavşak” kelimesinden gelmektedir.

Tanrı'nın içgörü ve iyileştirme armağanları çocuklukta ortaya çıktı. Köylülerden hangisinin yakında öleceğini, kimin neyi çaldığını biliyordu. Ocağın yanına oturup şöyle diyebilirdi: “Bir yabancı bize doğru geliyor.” Ve gerçekten de çok geçmeden kapıyı çaldı. Bir gün babası, atlarının bağlarının burkulduğunu söyledi. Yanına gitti, dua etti ve şöyle dedi: "Artık kendini daha iyi hissedeceksin." At iyileşti. O zamandan beri bir tür kırsal veteriner haline geldi. Daha sonra insanlara yayıldı.

Rasputin, gelecekteki eşi Dubrovina Paraskeva Fedorovna ile 18 yaşında Abalaki manastırına yapılan hac ziyareti sırasında tanıştı. Bu evlilikten 3'ü hayatta kalan 7 çocuk dünyaya geldi.

Çarlık Rusya'sında birçok insan Kutsal Rusya'nın Ortodoks geleneklerine göre yaşıyordu; özellikle ilkbaharda (Perhiz sırasında) veya sonbaharda (hasattan sonra) insanlar kutsal manastırlara yürürdü. Sıradan insanlar hac ziyaretlerini çoğunlukla yaya olarak yapıyor, yemek yiyor ve geceyi kendilerini barındıran ve bu tanrısal görevi seve seve yerine getiren ev sahipleriyle birlikte geçiriyorlardı. Rasputin de aynısını yaptı. Yakındaki Tyumen ve Abalak manastırlarını, Verkhoturye St. Nicholas Manastırı'nı, Sedmiozersk ve Optina Hermitages'i ve Pochaev Lavra'yı ziyaret ettim. Tekrar tekrar Kiev'e, Kiev Pechersk Lavra'ya hacca gitti. Daha sonra Kudüs'teki Yeni Athos'taydım. Ölümüne kadar, yardım almadan her zaman kendi çiftçiliğini yaptı (ekim ve hasat işi).

1904 sonbaharının sonlarında, Kazan piskoposluğu papazı Chrysanf'ın (Shchetkovsky) tavsiye mektubuyla St.Petersburg İlahiyat Akademisi rektörü Stragorod Piskoposu Sergius'a (gelecekteki patrik) St.Petersburg'a geldi. Onu St. Petersburg sosyetesinden bazı insanlarla tanıştıran kişi. Rasputin, Pokrovskoye köyünde yeni bir kilise inşa etmek için para arıyordu ve sonunda inşaat için çarın kendisi para verdi.

O da Fr. ile Kronstadt'taydı. Bir zamanlar aynı zamanda mezhepçi, çapkın ve Çar III.Alexander ile olan iletişimi nedeniyle çıkarcı olarak da anılan John. Fr.'nin elinden cemaat aldı. John. Rasputin'in kızı Matryona'nın anılarına göre Fr. John sunaktan çıktı ve sordu: "Burada kim bu kadar hararetle dua ediyor?" Rasputin'e yaklaştı, onu dizlerinden kaldırdı ve sonra onu yerine davet etti. Konuşma sırasında şöyle dedi: “Senin için ismine göre olacak” (“Gregory” ismi “uyanık” anlamına geliyor).

Yüksek sosyetenin pek çok temsilcisi için, "laik yaşamın ebedi entrikaları ve kötülüklerinden sonra" ve aynı zamanda yüksek mevkilerdeki monarşistlerin bombalar ve ateşli silahlarla öldürüldüğü o sıkıntılı zamanlarda, onunla yapılan görüşmeler bir teselli görevi gördü. Bilgili insanlar ve rahipler onu ilginç buluyordu. Gregory okuma yazma bilmemesine rağmen Kutsal Yazıları ezbere biliyordu ve onları nasıl yorumlayacağını biliyordu. Tobolsk Piskoposu Alexy (Molchanov), Rasputin'i "bir Ortodoks Hıristiyan, çok zeki, ruhsal düşünceye sahip, Mesih'in hakikatini arayan, ihtiyacı olanlara iyi tavsiyeler verebilen bir adam" olarak görüyordu.

Aynısını memleketi Pokrovskoye köyünde de yaptı. 90'lı yıllardaki anılara göre. Köyün yaşlı sakinleri, çocukların okul için giyinmelerine, oğulları için düğün düzenlemelerine, at satın almalarına vs. yardım etti.

Hemofili hastası bir mirasçıda kanamayı durdurma vakalarına ek olarak (varisin Polonya'da olduğu ve Rasputin'in Pokrovsky köyünde olduğu ve ona bir telgraf gönderildiği durumlar dahil), Rasputin'in duaları aracılığıyla, Rab, O.V.'nin acısını iyileştirdi ve hafifletti. Lakhtina (bağırsakların nevrastenisi), A.S.'nin oğlu. Simanovich (Witt'in dansı), A.A. Vyrubova (tren kazasında kırılmış kemikler), P.A.'nın kızı. Stolypin (teröristler kulübesinde bomba patlattığında bacakları havaya uçtu).

Rasputin savaşın muhalifiydi, bunun Rusya için ölüm olduğunu söyledi ama gerçekten savaşırsanız, onu muzaffer bir şekilde sona erdirmeniz gerekiyor. Çarın 1914'te kuru yasayı yürürlüğe koyması ve 1915'te Başkomutan'ın yerini almasıyla onaylandı. kitap Ordunun geri çekilmesine liderlik eden Nikolai Nikolaevich. Onun tavsiyesi üzerine, savaş yıllarında, imparatoriçe ve büyük kızları kursları tamamlayıp merhamet rahibesi olarak çalışırken, küçük olanlar Tsarskoye Selo hastanesinde (tarihteki tek vaka) askerler için kıyafet dikiyor ve bandaj ve tiftik hazırlıyordu.

Prensle buluşmayı reddedebilir veya bir zanaatkarla veya basit bir köylüyle buluşmak için şehrin dış mahallelerine yürüyerek gidebilirdi. Prensler ve sayımlar, kural olarak, "basit bir köylüye" böyle bir bağımsızlığı affetmezler. İftiranın merkez üssü II. Nicholas Amca'nın sarayından geliyor. kitap Nikolai Nikolaevich ve eşi Stana Nikolaevna, kız kardeşi Militsa ile birlikte. Grigory Rasputin, Kasım 1905'te kraliyet çiftiyle ilk kez bu kız kardeşler aracılığıyla tanıştı. Ancak çariçe ile kız kardeşler arasındaki çekişme ve Nikolai Nikolayevich'in çarı etkilemek için Rasputin'i kullanmadaki başarısızlığından sonra, 1907'de bu aile ve çevresi çarın ailesine ve özellikle de arkadaşı Rasputin'e karşı düşmanca davranır. Laik toplumdan pek çok insan, soylu ve seçkinlerden değil, basit bir köylüyü kendilerine yaklaştıran kraliyet ailesine kızmıştı.

1910'da tahtı ve tüm Rus devletini sarsmak için bazı gazeteler, bizim şimdi medyaya inandığımız kadar insanların da inandığı Rasputin'e iftira atmaya katıldı. İl gazeteleri sıklıkla büyükşehir gazetelerinden yazılar alıyordu.

1912'de Rasputin'i tanıyan Hieromonk Iliodor (Trufanov), Mesih'ten vazgeçer (sinoda yazılı bir feragat gönderir), Yahudilerden özür diler ve Rasputin ve kraliyet ailesi hakkında iftira dolu bir kitap olan Kutsal Şeytan'ı yazmaya başlar. İmparatorluk Rusya'sında yayınlandı ve Şubat Devrimi'nden sonra tamamı Rusya'da yayınlandı.

1914'te burjuva Khionia Guseva, Pokrovskoye köyünde Rasputin'in hayatına kastetmeye çalışır (rasputin'in karnına bir hançerle vurur). Polis onun Iliodor-Trufanov'un takipçisi olduğunu öğrenince yurt dışındaki sorumluluktan kaçar. Bizden farklı olarak Anavatanımızın düşmanları kimin kendilerinden yana, kimin onlara karşı olduğunu çok iyi biliyor ve Sovyet Rusya'ya dönmüş olan Iliodor-Trufanov, F.E.'nin tavsiyesi üzerine bir iş buluyor. Dzerzhinsky özel durumlar için Çeka'ya.

Rasputin'in bir sarhoş, bir kırbaç ve ahlaksız bir kişi imajını yaratmak için çiftleri çalıştı.

Gerçek G.E. Rasputin

İkizlerin fotoğrafları G.E. Kitapta verilen Rasputin

Yetkili gazeteciler ve yazarlar, hayranlarıyla bir ikili toplantıya davet edildi, böylece daha sonra Rasputin'in davranışları hakkında yazıp arkadaşlarına anlatacaklardı (yazar N.A. Teffi'nin anıları). Bir çiftin varlığı, Don ordusunun atamanı Kont D.M. tarafından da ifade edildi. Rasputin cinayetinden kısa bir süre sonra Rasputin üzerinden iş yaptığı iddia edilen ünlü prens Andronnikov tarafından kahvaltıya davet edildiğini anlatan Grabbe. Yemek odasına giren Grabbe, yan odada Rasputin'i görünce hayrete düştü. Masanın çok yakınında Rasputin'e tıpatıp benzeyen bir adam duruyordu. Andronnikov konuğuna merakla baktı. Grabbe hiç şaşırmamış gibi davrandı. Adam ayağa kalktı, ayağa kalktı, odadan çıktı ve bir daha görünmedi.

General V.F. de aktifti. Dzhunkovsky - Bu görevdeyken İçişleri Bakanlığı Bakan Yardımcısı ve jandarma birliklerinin başı. Onun himayesi altında, 1915'te Rasputin'in Moskova restoranı "Yar"daki dizginsiz davranışı hakkında, basında geniş yer alan gerçek bir kişinin tek bir ifadesi olmadan ve sözde koruma amaçlı Rasputin'in dış gözetim günlükleri hakkında bir dava uyduruldu. Suikast girişiminden sonraki hayatı edebi işlemeye tabi tutuldu.

St.Petersburg restoranı "Villa Rode" A.S.'nin sahibi de ikiliyle birlikte çalıştı. Binmek. Rasputin'in bu restorandaki sefahatiyle ilgili yazılar düzenli olarak gazetelerde yayınlandı.

Bolşevik devriminden sonra Prens Andronnikov ve General Dzhunkovsky kabul edildi ve Çeka'nın organlarında çalıştı ve tüccar A.S. Rode, Petrograd'daki Bilim Adamları Evi'nin direktörlüğüne atandı.

İmparatoriçe ve kızlarından Rasputin'e gönderilen sahte mektuplar laik salonlarda dolaşıyordu, aralarındaki zina ilişkisinden bahsediyordu ve iddiaya göre Rasputin tarafından Iliodor-Trufanov'a onunla iletişim kurarken verildi. İmparatoriçe (doğuştan Alman) ve Rasputin'in, alkole olan düşkünlüğü nedeniyle Çar'ın iddia edilen zayıflığı nedeniyle Rusya'yı Almanya'ya teslim ettiği yönünde söylentiler cephede yayıldı. Rasputin, hükümet işlerini etkilemekle, sevilmeyen tüm işten çıkarmalar ve atamalarla ve toplum için istenmeyen hükümet eylemleriyle itibar ediliyordu. Geleceğin Şubatçıları olan Duma figürleri, kürsüden Rasputin'e karşı konuştu ve konuştu.

Rasputin'in kendisine karşı uygunsuz davranışını anlatan kraliyet ailesinin itirafçısı Archimandrite Feofan'a (Bistrov) itirafta bulunan bir kadın, itirafta yalan söylenebileceği fikrine izin vermeyerek itirafın gizliliğini ihlal ettiğini söyledi. İmparatoriçe ve onun hiyerarşileri bu konuda.

Rasputin, en yüksek Hıristiyan erdeminden bahsetti - bu dünyanın insanlarından bahsetmeye bile gerek yok, tüm Hıristiyanlar için bile anlaşılamayan aşk ve rahatlıkla herkesin anlayabileceği bedensel "sevgiye" dönüştürüldü. Aynı şekilde tevazu da düşüncesiz bir teslimiyete dönüştü.

Kraliyet ailesine yakın olan herkesin, kraliyet bakanlarının ve genel olarak monarşistlerin saldırılara ve alaylara maruz kaldığı söylenmelidir. Kraliyet doktoru E.S.'nin dediği gibi. Botkin: "Rasputin olmasaydı, Kraliyet Ailesi'nin muhalifleri ve devrimi hazırlayanlar, Vyrubova'dan konuşmalarıyla onu yaratırlardı; Vyrubova olmasaydı, benden, kimden istersen."

Birçok kişi dahil. Daha sonra anılarını sürgünde bırakanlar, Rasputin'i şahsen tanımayanlar, sosyal çevrelerinde dolaşan söylentilere dayanarak Rasputin hakkındaki görüşlerini oluşturdular. Çarın kendisi defalarca "gerçekler" üzerinde gizli kontroller düzenledi, ancak bunlar doğrulanmadı.

Kraliyet ailesine ve dostu Rasputin'e yönelik iftiralara inanan Rus halkı, Şubat devrimini, çarın devrilmesini ve hatta kraliyet ailesinin öldürülmesini sakin bir şekilde kabul etti.

Rasputin sevdiklerine 1917'yi görecek kadar yaşayamayacağını ve korkunç bir acı içinde öleceğini söyledi. F.F.'ye gitmeden önce. Yusupov evine gittiğinde tüm yazışmaları yaktı ve yeni bir gömlek giydi. Şehit olarak öldürdüler: Onu kırbaçla dövdüler, gözünü çıkardılar, saç tutamlarını çıkardılar ve sol hipokondriyumun altına (İsa'nın suretinde) bir kesi yaptılar. Sonra onu canlı canlı çukura attılar çünkü... ciğerlerim suyla doluydu.

Soruşturma, tüm bunların resmi versiyona aykırı olduğunu gösterdi - kendilerini katil olarak ilan edenlerin tarif ettiği infaz (ancak ifadelerine göre Rasputin'in ne tür bir gömlek giydiğini bilmedikleri açık, yani. onu dış giysisiz görmek). Buzun altındaki bir deliğin yakınında bulundu. İpten kurtulan sağ elin parmakları, ölüme karşı kazanılan zaferin sembolü olarak haç işareti şeklinde katlandı.

Kralın tahttan çekilmesinin hemen ardından A.F. Kerensky'nin cesedi, Rasputin'in cesedi Petrograd'ın banliyölerinde kazılıp yakıldı, cinayet davası kapatıldı, Khionia Guseva serbest bırakıldı (1919'da o da Patrik Tikhon'un hayatına hançerle teşebbüs etti), Rasputin'in ruhani babası Fr. . Makariy (Polikarpov) Verkhotursky. Devrimci sinod, tüm monarşist hiyerarşileri emekli olmaya gönderdi. Rasputin'in cenaze törenini gerçekleştiren Piskopos Isidore (Kolokolov). Bolşevik devriminden sonra Rasputin'in kızı Matryona kocasıyla birlikte göç etti, ikinci kızı tifüsten öldü, karısı ve oğlu özel yerleşimciler olarak sürgüne gönderildi ve orada öldüler. Köydeki Rasputin'in kilisesi ve evi. Pokrovsky yok edildi. Kraliyet ailesinin ve Rasputin'in cesetlerinin yakılmasının ana nedeni, cinayet yönteminin gizlenmesidir (kim gerçekten vuruldu - yakılmadılar).

Filmlerde, kitaplarda - iri, uzun ve korkutucu bir adamın dış imajının yaratılması. Aslında Rasputin'in sağlık durumu kötüydü, fiziksel olarak pek güçlü değildi, boyu kısaydı (fotoğraftan da görülebileceği gibi ve İmparatoriçe bildiğiniz gibi ortalama boydaydı).

Tüm filmler, tüm yabancı ve yerli edebiyat (kitaplar hariç: I.V. Evsin "İftiraya Uğrayan Yaşlı", T.L. Mironova "Yalanların Altından", O.A. Platonov "Çarın Hayatı" ve belgesel film " İsa ve Çar Gregory İçin Şehit" V. Ryzhko'nun yönettiği Yeni" ve şema-rahibe Nikolai (Groyan) ve V. L. Smirnov'un aynı adlı kitabı "Rasputin Hakkında Bilinmeyenler"), çariçe'nin arkadaşı A.A.'nın sahte günlükleri. Vyrubova, Rasputin'in kendisi ve sözde sekreteri A.S. olan kızı Matryona'nın anıları. Simanovich, restoranların, alkol ve tütün ürünlerinin isimleri - her şey 3 hedefi olan Rasputin'i karalamayı amaçlıyor:

1) Monarşiyi itibarsızlaştırmak. Adına emperyalizm, çarlık, çarlık rejimi adı verilen çarın bizzat eşi ve arkadaşı Rasputin ile birlikte otokrasinin yıkılmasına, devrimlere ve ardından Rusya'da yaşanan sıkıntılara neden olduğu söyleniyor.

2) Ortodoks inancını itibarsızlaştırmak."Kraliyet ailesi ve Rasputin Ortodoks'tu ama ne yaptılar?"

3) Rus halkını itibarsızlaştırıyor.Çünkü Rasputin, sıradan halkın bir temsilcisidir, bu halkın, tanrısal bir yaşamın ve çara sadakatin kaynağı değil, kötü ve kirli olan her şeyin kaynağı olarak temsilidir.

Tüm Rus halkına (ve tüm dünyaya) ısrarlı bir reddi ve dolayısıyla Hıristiyan devletlerine - Ortodoksluk - geri dönmemeyi aşılamak için Rasputin'in aşağılanması sürekli yapılıyor (yeni kitaplar ve filmler yayınlanıyor), monarşi, milliyet.

Tam tersine Çarlık Rusya'sında parçalanan şey, Çar ile halk arasında kalan laik toplumdu. Sıradan insanları küçümsedi, pahasına yaşadı, monarşiyi Batı modeline göre ilerlemenin önünde bir engel olarak gördü ve Ortodoksluğa karşı küçümseyici ve alaycı bir tutum, iyi bir biçimin işaretiydi (çoğu okültle meşguldü). Rasputin son mektubunda 25 yıl içinde Rusya'da soylu kalmayacağını söyledi.

Pek çok kişi, artık kanonlaştırılan azizlerin Rasputin'e karşı olumsuz tutumundan bahsediyor, ancak hiç kimse görüşlerinde daha sonra meydana gelen bir değişiklikten bahsetmiyor. Bolşevik devriminden sonra, Piskopos Hermogenes (Dolganov) (bir zamanlar hücre görevlisi Iliodor-Trufanov'du) Tobolsk'taki kraliyet ailesine açıklamalarından dolayı özür dileyen bir mektup gönderdi, nehirde boğulduğu Rasputin için bir anma töreni düzenledi. . Tur köyün karşısında. Pokrovsky. Çariçe'nin kız kardeşi Elizaveta Feodorovna, Yekaterinburg'daki kraliyet ailesine, Rasputin'in iftirasına inanarak, Tanrı'nın Annesinin yeni ortaya çıkan "Egemen" simgesinin küçük bir kopyasını ve onları kınadıkları için bir af mektubu gönderdi.

Tek gerçek vardır o da Allah katındadır. Rab, armağanlarını sıradan günahkar insanlara vermez, bariz günahkarlardan bahsetmeye bile gerek yok. Ve sıradan insanların görüntüleri mür akmıyor, sadece dürüst olanlar ve bu fenomenin hiçbir istisnası yok (kanonlaşmayı beklemeyen Tobolsk Ortodoksu tarafından boyanmış Rasputin simgesinin mür akması gibi).

Mür akışı ikonu G.E. Rasputin

Rab, özellikle mahkum edilen kişi masumsa, "Yargılamayın" emrine uymayan herkesten isteyecektir. Kamuoyuna açıklama yapmak ve başkalarını bu günaha kışkırtmak durumunda kişinin suçu daha büyüktür.

Rasputin'in varisin kanını büyücülükle durdurduğuna inananlar Kutsal Ruh'a küfrediyorlar çünkü. Ortodoks Kilisesi'nin kraliyet ailesini kanonlaştırma kararına katılmıyorum. Çünkü Ortodoks Kilisesi kanonlarına göre, sihirbazlara başvurmak, kilise cemaatinden aforoz edilmekle cezalandırılır ve kesinlikle kanonlaştırılmayla değil. Ve bildiğiniz gibi Kutsal Ruh'a karşı küfür ne bu yüzyılda ne de gelecek yüzyılda affedilmiyor.

Gregory, gençliğinde babasının izinden gitti: köylülerin doyumsuz bir iş iştahı vardı, güçlü alkollü içkiler içiyordu ve her şeyi kolayca kabul eden kadınlarla eğleniyordu. Rasputin, 20 yaşındayken Praskovya Dubrovina adında yerel bir kızla evlendi. Dört çocukları vardı. 1900 civarında, Whigler olarak bilinen sapkın bir dini mezhebin üyesi oldu. Khlyshchi, bir kişinin önce günah işlemesi ve sonra günahlarının kefaretini ödemesi gerektiğine inanıyordu. Çok çeşitli ve tuhaf cinsel gelenekleri ve ritüelleri vardı. Geleneksel kilisenin temsilcileriyle yaşanan çatışmalar nedeniyle Rasputin, memleketini terk etmek zorunda kaldı. Tüm Rusya'yı dolaştı, hayatını hastaları iyileştirerek ve tüm kadın kalabalığını "Khlyshchi" ayinlerine başlatarak kazandı. 1905'e gelindiğinde, en şiddetli ve korkunç hastalıklardan muzdarip insanları iyileştirme konusundaki "mucizevi" yeteneğine dair söylentilerin kraliyet ailesine ulaştığı St. Petersburg'a yerleşti. Rasputin, Çar Nicholas ve Tsarina Alexandra'nın huzuruna çıktı. Oğulları Alexei hemofili hastasıydı. Rasputin gerçekten de çocuğun acısını bir şekilde hafifletmeyi başardı. Bu onu hemen ünlü yaptı ve kraliyet sarayında olağanüstü yükselişine yol açtı. Rasputin özellikle Tsarina Alexandra tarafından tercih ediliyordu. Rasputin, vahşi ve skandal maskaralıklarıyla St. Petersburg'un yüksek sosyetesini şok etti. 1916'da Rasputin, bir grup soylu tarafından düzenlenen bir komplonun kurbanı oldu. Rasputin'e önce zehirli şarap verdiler, sonra da onu tabancayla birkaç kez vurdular. Bundan sonra Rasputin bağlandı ve boğulduğu Neva'ya atıldı.

Rasputin şüphesiz tarihin en başarılı cinsel maceracılarından biriydi. Cinsel aktivitesi kesinlikle inanılmazdı. Rasputin'in kızı Maria daha sonra babasının 32 santimetrelik penisinin basitçe aktivite "yayıyor" gibi göründüğünü söyledi. Rasputin henüz çocukken, vücudunun bu muhteşem kısmı, köyün göletinde çıplak yüzdüğü yerel kızları ve kadınları her zaman memnun ederdi. Rasputin'i seks dünyasıyla gerçekten tanıştıran kişi, bir Rus generalinin genç ve güzel karısı Irina Danilovna Kubasova'ydı. 16 yaşındaki Rasputin'i baştan çıkarmak için altı hizmetçisinden yardım istedi ve onlar da onu yatak odasına çekmeyi başardı. Bundan sonra Rasputin, köyünde yaşayan genç kadınların hizmetlerine aktif olarak başvurmaya başladı. Praskovya ile evlendikten sonra bile bunu yapmayı bırakmadı. Kısa süre sonra, sadece yasaklamakla kalmayıp, tam tersine, etin aktif zevkini mümkün olan her şekilde memnuniyetle karşılayan, kırbaçlayanlar mezhebinin bir üyesi oldu. Bundan kısa bir süre sonra Rasputin, Rusya'daki uzun yolculuğuna başladı ve bu sırada her zaman alışılmadık cinsel ritüellerine onunla birlikte katılmaya istekli çok sayıda kadın buldu. Aslında bu ritüeller, partner değişikliğiyle yapılan sıradan seks partileriydi. Bu ritüeller herhangi bir yerde yapılabilir - "ormanda, ahırda veya katılımcılardan herhangi birinin evinde." Rasputin'in günahların seks yoluyla kefaret edilebileceğine dair teorisi, "kutsal çapkın"ın kirli ve pasaklı görünümüne rağmen, binlerce köylü kadının insan yaşamının bu yönünden ilk kez gerçekten keyif almasını mümkün kıldı. St.Petersburg'un sofistike hanımları bile daha sonra Rasputin'in cinsel gücünün kurbanı oldu. Biyografi yazarı Robert Massey şunları kaydetti: "Dağınık sakalı ve kirli elleri olan bu yıkanmamış köylüyle seks yapmak tamamen yeni, daha önce bilinmeyen ve alışılmadık derecede heyecan verici bir şeydi. Hanımlar dairesinde toplandılar ve yatağına davet edilmek için sıraya girdiler. Rasputin'in kendisinin "kutsalların kutsalı" olarak adlandırdığı Rasputin o kadar moda oldu ve o kadar ün kazandı ki, daha önce yattığı kadınların kocaları bile, hiç utanmadan, eşlerinin zaten "birlikte olduklarıyla" övündüler. bu inanılmaz Rasputin." Rasputin neredeyse her an koridorda bulunabilir ve burada "öğrencileri" ile çevrili olarak otururdu. İçlerinden biri genellikle onun kucağına otururdu. Saçlarını okşadı ve kulağına "gizemli" hakkında bir şeyler fısıldadı. diriliş". Sonra şarkı söylemeye başladı ve şarkı hemen orada bulunan herkes tarafından çalındı. Kısa süre sonra herkes bir tür vahşi ve çılgın dans yapmaya başladı. Bundan sonra başka bir odaya “kutsalların kutsalının” bulunduğu yere geziler başladı. Bu derslerden birinde Rasputin aniden atların cinsel yaşamı hakkında canlı ve ayrıntılı konuşmaya başladı. Daha sonra kabaca “öğrencilerden” birini omzundan yakaladı ve “Gel, güzel kısrağım” dedi.

Rasputin'in ölüm biçiminde bile cinsel çağrışımlar bulunabilir. Cinayeti, Rasputin'in saraydaki gücü ve konumunu çok kıskanan kişiler tarafından planlandı ve gerçekleştirildi. Zehirli yiyecek ve zehirli şarapla tedavi edildiği geç bir akşam yemeğine davet edildi. Katillerden Felix Yusupov'un eşcinsel eğilimleri vardı. Tekrar tekrar Rasputin'e yaklaşmaya çalıştı ama asla başaramadı. Rasputin, etkisini göstermeye başlayan zehir nedeniyle bilincini kaybetmeye başlayınca, Yusupov önce ona tecavüz etti, ardından tabancayla dört kez vurdu. Rasputin yere düştü ama hayattaydı. Grigory Rasputin daha sonra hadım edildi. Kesilen penisi daha sonra bir hizmetçi tarafından bulundu. En son bilgilere göre 1968'de Paris'te yaşayan bir hizmetçiye verdi. Cilalı ahşap bir kutuda "...yaklaşık 30 santimetre uzunluğunda siyah, olgunlaşmış bir muz..."a benzeyen bir organ tutuyordu.

Yaşlı Gregory'nin kişiliği hakkında konuşan modern yazar-tarihçi Yuri Rassulin şöyle diyor: “Tek kişide / Grigory Rasputin / kutsallık ve ahlaksızlığın paradoksal birleşimini açıklamak mümkün değil - tanıklardan biri yalan söyledi. Kim: Tanrı'dan ve O'nun Kutsal Kilisesinden veya Kutsal Kraliyet Şehitlerinden ve Tutku Taşıyıcılarından vazgeçen Sergei Trufanov ile birlikte Yahudi Aron Simanovich; sapık Felix Yusupov ile satanist Zhukovskaya mı yoksa rahibe Maria mı - İmparatoriçe Anna Alexandrovna Taneeva'nın (Vyrubova) sadık nedimesi mi? Bütün soru yine kime inanılacağına geliyor? Herkes kendi tercihini yapmakta özgürdür...

Grigory Rasputin, birçok kişinin bakış açısına göre tüm sorunların sebebidir. Çok fazla insan kirli söylentilere inandı. Rus entelektüel toplumunun temsilcilerinin kafasında dolaşan ve oradan sıradan insanların ruhlarına yayılan iğrenç, iğrenç düşünceler aracılığıyla, Rus Halkının oğullarının düşünce ve duygularında Egemen'in kutsal imajı kirlendi. . Tanrı tarafından meshedilmiş Çar'ın ihanetinin gölgesi, Rus halkının Tanrı ile olan ilişkisinde yatıyordu. Sadece Kutsal Taç Ailesi değil, aynı zamanda Çar'a yakın temsilcilerinden biri Yeni Grigory (Rasputin) olan tüm Rus Halkı da hakarete uğradı. Tanrı'nın Adına da küfrediliyor, çünkü Grigory Efimovich dua sırasında Tsarevich Alexei'yi Tanrı Adına iyileştirdi, diğer insanlara yardım etti ve bunun pek çok kanıtı var.

Ve kişiliğine ve Rus tarihindeki rolüne ilişkin en derin yanlış anlama ortadan kaldırılıncaya kadar, Rus Otokratlarına iddialarda bulunmak ve o ölümcül tarihi dönemdeki olaylarla bağlantılı olarak Rus halkının zihnine şaşkınlık getirmek için hâlâ bir neden var. Rusya için. Bugün yine Rus köylüsüne karşı duyulan suçlamalarda, II. Nicholas ve İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'ya uzun süredir yasa tasarısı sunma arzusunu görmek zor değil. Yeni Grigory Rasputin hakkındaki iftiralar yoluyla, kraliyet hizmetlerinin saygınlığı ve Hıristiyan başarılarının yüksekliği sorgulanıyor. Böylece Kutsal Taç Taşıyıcılarının anısına bir kez daha hakaret edilmiş oluyor. Rabbimizin bizden beklediği türden bir tövbe bu mudur? Hakikat galip gelmeli. Aksi takdirde, boşuna yapılan hakaret ve masumca dökülen kraliyet kanı, intikam için Cennete haykıracaktır. Ve bu, günahın manevi şifaya yani tövbeye tabi tutulmasına kadar devam edecektir.

Grigory Rasputin'in gerçekte kim olduğu Olga Vladimirovna Lokhtina, Olağanüstü Soruşturma Komisyonu'ndaki sorgulama sırasında kısa ve net bir şekilde yanıt verdi. Araştırmacının sorusuna: "Rasputin'in nasıl bir insan olduğunu düşünüyorsunuz?" Doğrudan cevap verdi:
Onu yaşlı bir adam olarak görüyorum.
- Bu ne anlama geliyor?
"Tüm hayatını deneyimlerle geçirmiş ve tüm Hıristiyan erdemlerine ulaşmış yaşlı bir adam."

Lokhtina'nın ifadesi hem o zaman hem de bugün pek çok kişi için ikna edici görünmeyecek. Peki ya eksantrik kadın bir şey söylerse? Kimse ona inanmak istemedi ve inanmak istemiyor. Nitekim Grigory Rasputin'e olan bağlılığından dolayı herkes tarafından terk edilen ve evden kovulan General Olga Vladimirovna Lokhtina ciddiye alınmadı. Çoğu kişi onun deli olduğunu düşünüyor, daha az sıklıkla ona aptal gibi davranıyordu. Evet, elbette Lokhtina'ya inanamazsınız ve o yanılıyordu. Ama asıl mesele şu ki, Kutsal Kraliyet Şehitleri Gregory'ye tam olarak böyle davrandı. Kutsal Kraliyet Şehitlerine de mi inanmayacağız? Peki ya Tanrı? Sonuçta Yeni Gregory (Rasputin) Tanrı hakkında tanıklık etti ve insanları Tanrı'ya yönlendirdi, mucizeler gerçekleştirdi, kehanetlerde bulundu ve iyileşti. Evet iyileşti ama bu şeytani bir güç yüzünden miydi? Ve Yeni Gregory'nin, çağdaşlarının tanık olduğu Tsarevich Alexy'yi tekrar tekrar iyileştirmesi, aynı zamanda şeytani güç tarafından mıydı? Bu, Rus Tahtının Varisi'nin şeytan tarafından tedavi edilemez, ölümcül bir hastalıktan iyileştirildiği anlamına mı geliyor? Yalancı Yusupov'un, Yahudi Simanoviç'in, cinsellikle meşgul Zhukovskaya'nın, sürgün edilmiş Trufanov'un, devrimci Duma lideri Rodzianko'nun, toplumsal devrimci Prugavin'in ve kontrolsüzce ve delice çabalayanların ifadelerine göre durum böyle ortaya çıkıyor. bugün onların arasına girin, Kutsal Kraliyet Şehitlerine değil, tam olarak onlara inanmaya devam edin.

Bir önceki paragrafta “inanmak” kelimesinin kullanılması tesadüf değildir. Gerçekten de Rasputin meselesi bir inanç meselesidir, Tanrı'ya inanç, Kraliyet Şehitlerinin ve Tutku Taşıyıcılarının kutsallığına inanç, Dostlarına inanç ve dua kitabı ve ancak o zaman kelimeler ve tanıklıktır. Rab'bin Rus Taç Taşıyıcılarını yücelttiğine inanırsak, Onların kutsallığına inanırız, o zaman Onları severiz ve Onlara güveniriz, özellikle Rusların Ortodoks Gücünün kaderi için belirleyici öneme sahip konularda Onların görüşlerine güveniriz ve Rus Halkı, temel nitelikteki konularda. Ancak Grigory Efimovich Rasputin-New'in Rusya'nın kaderindeki tarihsel rolü ve kişiliğine karşı tutumu sorununun sadece ikincil öneme sahip değil, prensip meselesi olduğu ortaya çıktı. Neden?

Açıkça cevap verelim. Çünkü Grigory Rasputin'in bir alçak olduğunu düşünürsek, o zaman sonuç kaçınılmazdır: Çar ve Çariçe suçludur, çünkü cezai körlük gösterdiler, kendi konumları için kabul edilemez, şeytanın yönlendirdiği bir kişiyi kendilerine yaklaştırdılar, bu da ona döndü. Tanrı'nın kendilerine emanet ettiği insanlar ve Ortodoks Rus Devleti'nin ölümü için büyük bir trajediye dönüştü. Hem Rus Çarını hem de Rus Otokrasisini yok eden güçlerin hâlâ bize empoze etmeye çalıştığı şey, tam da tarihi olayların bu yorumudur. Bu suçlamadan daha kötü ne olabilir? Rasputin bir alçaksa, Egemene ihanet edenlerin hiç de hain değil, Anavatan'ın iyiliğinin koruyucuları, kurtarıcılar olduğu kaçınılmaz olarak kabul edilmelidir. Son imparatorun tatmin edici olmayan ve dahası kendi bakış açılarına göre suçlu olan saltanatına karşı protestoları meşru ve adildir ve en yüksek kraliyet gücü tarafından maruz kaldıkları baskı, onları krallık adına zulme uğrayanlar mertebesine yükseltir. insanlar iyi. Her şey altüst oluyor, II. Nicholas'ın hükümdarlığı olaylarının yorumlanmasında tam bir saçmalık ortaya çıkıyor ve Çar ve Kraliçe'nin kanonlaştırılmasının temeli ortadan kalkıyor.

Kraliyet Ailesi'nin kutsallığının tanınmasının yanı sıra, imparatorluk ailesinin bazı üyeleri de dahil olmak üzere kendilerini Rus Kraliyet Taşıyıcılarına karşı bulmak zorunda kalanların haklılığını ima eden üçüncü bir seçenek de mümkündür. Bu bakış açısı, Rus Otokratlarının elbette kutsal olduğuna dair biraz garip bir varsayıma dayanıyor, ancak kendilerini bir "siyasi maceracının", "şarlatanın" ve "hipnozcunun" manevi esaretinde bulduklarından, bunu başaramadılar. Rusya Devletini yönetiyorlardı ve siyasi konularda tamamen kafaları karışmıştı. Böyle bir ifade açıklanamaz bir çelişki taşır. Kutsallık ve teslimiyet, Ortodoksluğa yabancı ve Tanrı'ya düşman olan mezhepçiliğin pohpohlayıcı ruhuyla nasıl birleştirilebilir? Ve bunun nedeni nedir - manevi körlüklerinde, iradelerinin esaretinde ve kim tarafından? Bir haydut, bir çapkın, bir kırbaç, Ortodoks inancının bir rakibi!? Ancak bundan, Çar ve Kraliçe'nin inancının, tüm Rus topraklarına bu kadar acı meyveler getirmesi durumunda boşuna olduğu sonucu çıkıyor. Bu varsayım, şehit Kraliyet Ailesini seven ve onların kutsallığına sarsılmaz bir şekilde inanan her Ortodoks Hıristiyan için korkunçtur.

Ama belki de devrimin yaşadığı trajik olayların dehşeti, ölüm karşısında Çar Nicholas ve Çariçe Alexandra'nın hatalarını fark etmelerine ve bundan tövbe etmelerine, körlüklerinin bedelini korkunç bir şekilde ödemelerine neden oldu ve Rab onları bir ölümle temizledi. şüphesiz tövbeden sonra acı verici ölüm? Ancak böyle bir kanıt yok. Kutsal Kraliyet Ailesi'nin tüm üyelerinin, günlerinin sonuna kadar Dostlarına inanmaya devam ettiklerine ve onun anısını kutsal bir şekilde koruduklarına dair kanıtlar vardır.

Nasıl ki karışamayan iki heterojen ortam, örneğin suyu petrolden ayıran görünür bir sınıra sahip olacaksa, Grigory Rasputin hakkındaki bilgiler de ifadenin doğası gereği kendi aralarında açıkça iki gruba bölünmüştür. İlk tanıklık grubuna göre Grigory Rasputin bir azizdir, doğru bir yaşamdır, bir insandır, bir münzevidir. İkinci grup deliller aynı kişinin düzenbaz, dolandırıcı, çapkın vb. olduğu sonucunu doğurur. Ancak bu Tanrı için geçerli değildir. Biri diğerine uymuyor. Kötü bir ağaç iyi meyve veremez. Bir kişi bir dua kitabıysa ve duası mucizevi bir güce sahipse ve bu Tanrı'nın bir armağanından, lütfun bir tezahüründen, Kutsal Ruh'un bir insandaki eyleminden başka bir şey değilse, böyle bir kişinin bir dua kitabı olması mümkün müdür? zina yapan mı yoksa zina eden mi?

Grigory Efimovich Rasputin-Yeni'nin muhaliflerine inanıyorsanız, Rab, uzun yıllar boyunca inanç ve Tanrı'nın Adı hakkındaki konuşmalarla örtülü, korkunç, alaycı kanunsuzluğun zafer kazanmasına, baştan çıkarmanın ve zina oluşmasına izin verdi. Ve bu o kadar inanılmaz bir ölçekte gerçekleşti ki, görünüşe göre, baştan çıkarılmış kurbanların listesi bile insanın yargısına sunulsaydı şaşırırdı. Elbette, insan doğasının belirsizliği, kafa karışıklığı ve tutarsızlığı konusunda, "çok eski zamanlardan beri, hakikat ve yalanın dünya çapında aynı çark üzerinde döndüğü" şeklinde uzun bir felsefi tartışma yapılabilir. Ancak Grigory Efimovich'in bir zamanlar haykırdığı gibi: "Peki Tanrım, peki ya Tanrı!?" Sonuçta, İlahi lütfun kirli, kötü kokulu, zinayla kirlenmiş bir kapta bulunduğunu iddia etmek Kutsal Ruh'a karşı bir küfür değil midir?

Ne yazık ki tarihin, çağdaşlarının öznelciliğinin kurbanları olan ve bazı nedenlerden dolayı torunlarına aktarılan kendi “günah keçileri” de var.

Bununla ilgilenen “iyi dilekçiler” itibarlarını zedelemek için çok uğraştılar. Ve artık aradan zaman geçtikçe buğdayı samandan, gerçeği batıldan ayırmak kolay olmuyor.

Tüm arşivler açıldıktan sonra bile gerçeğin tamamına ulaşmamız pek mümkün değil. Önemli olan, istatistiklerin yerine duyguları koymamak için kalıplardan ve düşünce kalıplarından kurtulmaktır.

Grigory Efimovich Rasputin, Rus tarihinde o kadar iğrenç, belirsiz ve gizemli bir figür ki, bu kişiyle ilgili tartışmalar bir yüzyıldır sürüyor.

Grigory Rasputin'in Biyografisi (9(21).01.1869-16(29).12.1916)

Son kraliyet ailesinin gelecekteki arkadaşı ve danışmanı, Tobolsk eyaletinde bulunan Pokrovskoye köyünün yerlisiydi. İftira atanlar, bu adamın soyadının başlangıçta olumsuz olduğu iddia edilen etimolojisine dikkat çekerek bunu Gregory'nin imparatorluk sarayındaki sonraki yaşam tarzıyla ilişkilendirdi. Bununla birlikte, büyük olasılıkla soyadı sefahatle değil, "kavşak" veya "çözülme" gibi kelimelerle ilişkilidir.

Grigory köylü bir aileden geliyordu ve ebeveynlerinin, çocuklukta çok hasta olan ve birden fazla kez ölümün eşiğinde olan oğulları için ne kadar dramatik bir kaderin beklendiğini hayal etmesi pek mümkün değil.

Biyografisi dış olaylar açısından zengin değil, tam tersine fakir. Rasputin evliydi ve üç çocuğu vardı. Dine dönersek, özellikle son yıllarda kraliyet sarayında ağırlık ve güç kazanmış ve bundan yararlanarak evde son derece nadir görülüyordu. Rasputin, hem ilk yıllarda hem de sonrasında özel okuryazarlık açısından farklılık göstermedi.

Yaşlı Grigory Rasputin

Kutsal yerlere ve manastırlara yapılan hac ziyaretleri sırasında sakalını bırakan Gregory, yaşından daha yaşlı görünüyordu. Ve tabii ki 47 yaşına geldiğinde (cinayetin işlendiği sırada bu yaştaydı) kesinlikle "yaşlı bir adam" değildi. Yine de, 1904'te St. Petersburg'a taşındıktan kısa bir süre sonra ona takılan bu takma addı. İki yıl sonra Grigory, soyadını Rasputin-Yeni olarak değiştirme girişiminde bulundu. Talep kabul edildi.

Kasım 1905'in başlarında Rasputin, kraliyet ailesinin üyeleriyle ve şahsen İmparator II. Nicholas ile tanıştırılır. İkincisinin günlüklerinde ve İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'nın mektuplarında "Tanrı'nın adamı" ndan oldukça sık bahsediliyor. Rasputin, yalnızca zekası ve içgörüsü sayesinde imparatorluk çifti üzerinde nüfuz sahibi olmuyor.

İyi niyetini, hemofili hastası olan tahtın varisi Tsarevich Alexei Nikolaevich'in acısını nasıl hafifleteceğini bildiği gerçeğine borçludur. Mahkemede, etkisinin artmasından korkarak Rasputin'in görevden alınmasını talep eden birçok kıskanç ve nefretçi vardı. Bu amaçla “yaşlılara” karşı “davalar” açıldı, suçlayıcı deliller toplandı ve medyada güçlü bir “Rasputin karşıtı” kampanya başlatıldı.

Grigory Rasputin'in öldürülmesi

Rasputin, 1914 yılında memleketinde kalırken, "Tanrı'nın adamı"nı karnından bıçaklayan Khionia Guseva adlı kişinin hayatına yönelik bir girişimden sağ kurtuldu. Daha sonra mucizevi bir şekilde hayatta kaldı. İki yıl sonra ölüm onun için geldi. Komplo, Büyük Dük Dmitry Pavlovich de dahil olmak üzere çok üst düzey ve nüfuzlu kişiler tarafından yapıldı.

Komplocular Prens Felix Yusupov tarafından yönetiliyordu. Yardımcısı V.M. Purishkevich'in desteğini aldı. Katillerin ifadeleri kafa karıştırıcı. Bugün doğruluğu oldukça şüpheli olan kanonik versiyona göre Rasputin zehirden etkilenmediği için sırtından vuruldu. Ancak Rasputin kısa sürede uyandı ve kaçmaya çalıştı. Onu yakaladılar ve birkaç kez daha vurdular. Sonra bizi Neva buzunun altına indirdiler.

2004 yılında İngiliz istihbarat subayı Oswald Rayner'ın öldürülmesine katıldığı biliniyordu. Britanya, Rusya'nın Birinci Dünya Savaşı'ndan çekilip Almanya ile ayrı bir barış imzalayacağından korkuyordu, çünkü İmparatoriçe Alexandra Feodorovna, bilindiği gibi, uyruğa göre Alman'dı. Öyle ya da böyle, "yaşlıların" ölümünden bir yıldan az bir süre sonra, onun birkaç düzine öngörüsünden biri gerçekleşti - Rus İmparatorluğu'nun varlığı sona erdi ve bir yıl sonra hüküm süren hanedan, bodrum katında korkunç bir ölümle karşılaştı. Yekaterinburg'daki Ipatiev konağı.

Grigory Rasputin, gerçekten de Rus İmparatorluğu tarihinin sayfalarına çok sıkı bir şekilde basılmış en mistik ve gizemli kişiliklerden biridir. Onun kraliyet ailesi ve bir bütün olarak tarihin akışı üzerindeki etkisi hakkındaki tartışmalar hâlâ sürüyor. Bazı tarihçiler büyük “yaşlıya” şarlatan ve sahtekar diyor, bazıları onun kutsallığına ve gücüne inanıyor, bazıları ise büyü ve hipnozdan bahsediyor...

Peki, Grishka Rasputin'in gerçekte kim olduğunu anlamaya çalışalım - Çar'ın manevi akıl hocası ve arkadaşı ya da Çar'ın ailesini yıkıma mahkum eden "gönderilen" bir düşman.

Rasputin'in Gençliği

Grigory Rasputin'in hayatı gizemler ve çelişkilerle doludur. Yaşlıların doğum yılı bile bilinmiyor; çeşitli tarihi kaynaklarda 1864'ten 1869'a kadar değişiyor.

Grigory Rasputin, Tobolsk eyaletinin Pokrovskoye köyünde köylü Efim ve Anna Rasputin ailesinde doğdu. O zamanlar aile zengindi, çok fazla toprağı ve bir avlu dolusu hayvanı vardı.

Bu ailede birçok çocuk doğdu, ancak çok azı yetişkinliğe kadar yaşadı. Ve Grigory, sıkı çalışmaktan aciz, hasta bir çocuk olarak büyüdü. Kaba görünümü ve büyük, çekici olmayan yüz özellikleri onun bir köylü olduğunu gösteriyordu. Ama o zaman bile, genç güzellikleri kendisine çeken bir tür gizemli güç ve çekicilik vardı.

Ve gözleri alışılmadıktı, "şeytani siyah gözler gibi hipnotik bakışlarıyla büyüleyici ve çekiciydi"...

Evlenme zamanı geldiğinde Grigory, komşu köyden Praskovya adlı, çok güzel olmasa da çalışkan bir kadın olan bir gelin seçti.

Sonuçta Grishka varken çiftçiliğin hiçbir anlamı yoktu. Rasputin'in üç çocuğunu doğurdu: Dimitri, Matryona ve Varvara.

Rasputin ve kraliyet ailesi

Rasputin'in tüm tarihçileri ve biyografi yazarları hala asıl soruyla ilgileniyorlar - eğitimsiz, kaba bir hödük nasıl kraliyet ailesine yaklaşabildi ve hatta II. Nicholas'ın siyasi kararlarını nasıl etkiledi. Halk ile kral arasında arabulucu oldu. Ve tıp eğitimi olmayan sıradan bir köylü olan Grigory Rasputin, nadir görülen bir genetik hastalık olan hemofiliden muzdarip olan Tsarevich Alexei için sadece mucize bir doktordu. Bu basit adama, Grisha'nın hem vaiz hem de psikolog olarak kabul edildiği Alexandra Feodorovna hayrandı. Onlara karşı dürüst ve samimiydi, tüm kraliyet ailesini sevdi ve tüm hanedanlığın gerçek dostu ve koruyucusu oldu. Ancak mantıklı bir soru ortaya çıkıyor: Halktan biri II. Nicholas'ın ve tüm çiftinin güvenini nasıl kazanabildi? İmparatorluk ikametgahına ve ruhuna yaklaşmayı ve sızmayı nasıl başardı? Bunu kendimiz çözmeye çalışacağız.

1903 yılında Rusya'nın kültür başkenti St. Petersburg şehrine gelen Grigory Rasputin, kendisi hakkında bir şifacı ve kahin olarak söylentiler yaymaya başlar ve gizemli ve hatta korkutucu görünümü bunun kanıtıydı. Çarın eşi Alexandra Feodorovna, 1904 yılında doğuştan hemofili hastası bir erkek çocuk doğurduğundan beri, tüm mahkeme sürekli saldırılara maruz kalan Tsarevich Alexei için bir kurtarıcı arıyordu. Süper güçlere sahip halktan biri olan Grigory Rasputin, mucizevi bir kurtarıcı oldu.

Tek varisin hastalığı halktan dikkatlice gizlenmişti, bu yüzden hiç kimse sıradan ve biraz tuhaf bir köylü ile Tüm Rusya İmparatoru arasındaki tuhaf bağlantıyı anlamadı ve bunu istediği gibi yorumladı. Örneğin, kötü niyetli kişiler oybirliğiyle gizemli Rasputin ile imparatoriçe arasında bir aşk ilişkisi olduğu konusunda ısrar etti. Peki Nicholas II neden sessiz? Ve bu sorunun bir cevabı var. Gerçek şu ki Gregory hipnozu biliyordu ve onu başarıyla kullanabiliyordu. Ayrıca kral, ateşli mizacı olan karısının aksine biraz saf ve iradeliydi.

Kurnaz ve esprili Rasputin'in, kraliyet çifti tarafından, sermayelerini Avrupa ülkelerine ihraç ettikleri Yahudi bankacılarla aralarında bir bağlantı olarak kullanıldığını söylüyorlar.

Kraliyet ailesinin tüm üyelerinin Rasputin'i "Tanrı'nın adamı" olarak gördüğü ve ondan ve yeteneklerinden hiçbir şekilde şüphe duymadığı açıktır. Tüm Romanovlar için o gerçek bir dost, kurtarıcı ve kendilerinden biriydi. Durumun gerçekte böyle olup olmadığı bilinmiyor.

Rasputin ve din

Amerikalı tarihçi Douglas Smith, Rasputin'e "çılgın keşiş" adını verdi. Her ne kadar “Rasputin: Romanovların İnancı, Gücü ve Alacakaranlığı” kitabının yazarı, inancında dürüst olduğuna, iyiliğe hizmet ettiğine ve şeytana değil İsa'ya içtenlikle inandığına inansa da (birçoğunun düşünmeye ve şüphelenmeye meyilli olduğu gibi) . Yalnızca Rus kilisesi, bilinmeyen bir nedenden ötürü, Gregory'yi Hıristiyan inancından vazgeçmiş büyük bir günahkar olarak gördüğü için resmi olarak cemaatçi olarak tanımadı. Neden? Sonuçta hepimiz biliyoruz ki, Tanrı'nın önünde hepimiz biriz ve kilisenin koynunda Tanrı'nın önünde günahlarımız için yalvarma hakkımız var mı? Gerçekten kraliyet ailesiyle olan bağdan mı yoksa çekici olmayan, kaba görünümden mi kaynaklanıyor? Ancak kraliyet ailesinin sevgisi ve gerçek tanrılaştırılması, Grigory Efimovich'i Rus halkının gözünde gerçek bir dürüst adam yaptı. Romanov hanedanının tüm üyeleri, pektoral haçlarla birlikte, madalyonların üzerine boyanmış ve onun kutsallığına sıkı sıkıya inanan Rasputin imajını takıyordu.

Akıl hocasının şiddetli ölümünden sonra İmparatoriçe Alexandra Feodorovna, Gregory'yi gerçek bir şehit ilan etti ve hatta Yeni Şehit adlı küçük bir kitap bile yayınladı. Bir mucize yaratanın ve bir Tanrı adamının bu tür işkencelerden sonra aziz olması gerektiğine kesinlikle inanıyordu, ancak kilise buna rıza göstermedi. Bu, insanların Rasputin'i ilahi idolleri olarak görmelerini engellemedi. Yaşlıların trajik ölüm haberinin ardından halk, Neva Nehri'ni kutsal sayarak su topladı. Ne de olsa üzerine Grigory Rasputin'in kanı serpildi. Mucizeler yaratabilen yaşlı adam kim? Geleceği gören bir peygamber mi yoksa sıradan bir şarlatan, ayyaş ve çapkın mı? Maalesef her soruya cevap veremiyoruz...

Kutsal şeytan mı yoksa günahkar melek mi?

Savaşta, savaşta olduğu gibi, her yol iyidir, ancak dedikleri gibi kazanan yargılanmaz. Rasputin'in pek çok düşmanı vardı ve bunlardan biri, müthiş broşüründe Gregory'ye saygısızlık eden ve onun için kurnaz ve gaddar bir şarlatan, ayyaş, sapık ve yalancı imajını yaratan Hieromonk Iliodor'du. O zamanlar sloganlara inanıyorlardı, gerçeği aramıyorlardı, gerçeğin ve güvenilirliğin dibine inemiyorlardı. Ve kraliyet ailesinin bir arkadaşının kişiliğinin bu kadar çarpık bir yorumu, yalnızca modası geçmiş çarlık ve onun temsilcileriyle uğraşmak isteyen devrimci Rusya taraftarlarının elindeydi. "Kutsal Şeytan" başlıklı Fülöp-Miller René kitabının yazarı, Grigory Rasputin'in mutlak kötü ya da iyi olmadığını okuyucusuna aktarmaya çalıştı. O da herkes gibi zayıflıkları, arzuları, olumlu ve olumsuz özellikleri olan bir insandı. Aynı zamanda enerji ve pozitiflikle doluydu. Adı 100 yılı aşkın süredir anılıyor ve biliniyor. Kısmen böyle bir hizmet ona düşmanlar ve kötü niyetli kişiler tarafından sunuldu, bu da ondan korkulduğu, sevildiği, nefret edildiği ve saygı duyulduğu anlamına geliyordu.

Kadınlar, şarap ve kaburgadaki şeytan

Aslında kadınlar Grigory Rasputin'in büyülü bakışlarına karşı koyamadılar mı, yoksa tüm romanlar ve seks partileri düşmanlar tarafından mı ona atfedildi? Yaşlıların kolay erdemli kadınlarla olan ilişkisi belgelenmemiştir, bu nedenle bu ifade ciddiye alınamaz. Gregory'nin kızı Matryona anı kitabında şunları yazdı: "Babamın itirafını hatırlıyorum:" Benim için ister bir kadına, ister bir tahta parçasına dokunmak“Yani babanın kadınlara karşı bir çekim ya da tutku hissetmediğini iddia ediyor. Onları ruhuyla sevdi, anladı ve takdir etti. Rasputin zor zamanlarda nasıl dinleyeceğini ve destek vereceğini biliyordu ve kadınlar bu nezaket ve anlayışın karşılığını Gregory'ye eğilimleri ve sevgileriyle ödediler. Mükemmel bir psikoterapistti ama pek sevgili sayılmazdı. Oldukça fazla kadın ilgisi vardı ama kötü niyetli kişiler bunu olumlu bir şekilde yorumlamadılar. Bazı kadınlar onun konuşmalarında teselli arıyordu, bazıları aşk, bazıları şifa arıyordu ve çoğu da sadece merak ediyordu. Rasputin bakire olmamasına rağmen Casanova da değildi. Sıradan ve doğal ihtiyaçları olan sıradan bir insanın, yalnızca bazılarına göre Rasputin için bunlar yasaktı.

Grigory Rasputin ve siyaset

İmparatoriçenin olağanüstü kişiliğine olan büyük eğilimi ve çarın yumuşak dilli mizacı sayesinde Rasputin, kraliyet sarayının gerçekten sevdiği ülkenin siyasi işlerine "uzun burnunu soktu". Mantığını ve siyasi tavsiyelerini elbette daha sonra çarı etkileyecek olan Alexandra Feodorovna'ya verdi. Aziz Grishka, kendisine her şeyin izin verildiğine inanarak, hükümetin en önemli ve sorumlu işlerine, örneğin Rus ordusunun Alman birliklerine karşı stratejisine bile karıştı. Rasputin'e gerçek bir politikacı denemez, ama kesinlikle mükemmel bir manipülatördür çünkü her şeyden paçayı kurtardı.

Aldatma nedeniyle ölüm, kıskançlık veya intikam nedenleri

Kraliyet çiftinin en sadık ve yakın müttefiki zor bir kaderle ve daha da trajik ve gizemli bir ölümle karşı karşıya kaldı. Ateşli bir asi ve cumhuriyetçi sloganların destekçisi olan Felix Yusupov, neden zararsız yaşlı adam Rasputin'den o kadar nefret ediyordu ki, onu suç ortaklarıyla birlikte tasfiye etmeye bile karar vermişti? Pek çok versiyon var, ancak site en yaygın olanları listeleyecek

Versiyon 1: Güzel bir karısı Prenses Irene olmasına rağmen Yusupov pek geleneksel bir cinsel yönelime sahip değildi. Onu bu iğrenç alışkanlıktan vazgeçirmek için Rasputin'e döndü. Ancak yaşlı adam bunu başaramadı ve Felix intikam almaya karar verdi.

Versiyon 2: Gregory'nin kraliyet ailesi üzerinde büyük etkisi vardı ve aynı zamanda onları sihirli bir şekilde koruyordu. Çarın savunmasını zayıflatmak için önce Rasputin'in görevden alınmasına karar verildi; bilindiği gibi bir yıl sonra kraliyet ailesi de öldürüldü.

Aslında tarihe en acımasız ve en anlamsız olarak geçen siyasi bir cinayetti.

Mitler ve gerçeklik

Katil Felix Yusupov, kurbanını Moika'daki Yusupov Sarayı'na nasıl çektiğini anlattı. Ayrıca Teğmen Sukhotin, Büyük Dük Dmitry Pavlovich, Purishkevich ve Doktor Lazovert'in şahsındaki diğer komplocularla birlikte bu iğrenç suçu işlediler. İlk başta potasyum siyanür vardı, kahin tatlılara çok düşkündü ve lezzetli kremalı keklerin bir kısmını daha reddedemezdi ama işe yaramadı ve sonra silah kullanıldı. Grigory Rasputin, biri başından olmak üzere üç ölümcül yara nedeniyle öldü. Bu, Profesör Kosorotov'un yaptığı bir otopsi ile gösterildi ve Gregory'nin hala hayattayken Neva Nehri'ne atıldığı efsanesini çürüten kişi oydu; ona göre bu tamamen imkansızdı.

O gerçekte kimdir, Tanrı'nın adamı mı, yoksa Lucifer'in hizmetkarı mı? Nedense herkes bu kişide mistik ve hatta uhrevi bir kişilik görüyor. Ama bana göre o, hayatını biraz daha iyi ve daha konforlu hale getirmek için büyük bir fırsattan ve mükemmel manipülasyon ve hatta hipnoz becerilerinden yararlanmaya karar veren basit, sıradan bir insandı. Ama bu bir suç mu? Ve etrafındaki tüm söylentiler ve mitler, insan söylentileri ve Rus halkının dizginsiz hayal gücü meselesidir. Rasputin'in görünüşüne gelince, bu bir zevk ve renk meselesi çünkü hepimiz çok farklıyız!