Hangisi doğru: “giymek” mi yoksa “giymek” mi? Cümle içinde kelime yazma örnekleri. Kıyafet giymek veya giymek, şeyler - nasıl konuşulur, doğru yazılır: Rus dilinin kuralları, örnekler

"Giymek" ve "giymek" fiillerinin kullanımındaki karışıklık, günlük konuşmada birbirinin yerine kullanılabilir formlar olarak kullanılmaları nedeniyle ortaya çıkmıştır. Ancak bu, Rus edebi dilinin kelime kullanımının doğruluğunu ve doğruluğunu belirleyen normlarını ihmal etmek için bir neden değildir.

"Giysi" ve "giymek" kelimelerinin sözcüksel anlam farklılıkları vardır ve cümledeki diğer kelimelerle anlamsal bağlantıları buna bağlıdır.

Fiil " elbise"Bir kişinin başka bir kişiye veya cansız bir nesneye karşı gerçekleştirdiği eylem anlamına gelir:

çocuğu giydir

yaşlı adamı giydir

geline gelinlik giydir

bebeği giydir

Konuşmada "giydirmek" fiili, bir kontrol yöntemiyle eylemin nesnesini adlandıran bir isimle bağlanır. Bu, cümledeki ismin doğrudan bir nesne olduğu anlamına gelir: "giymek" fiilinden kim sorusunu sorabilirsiniz. ya da ne?

(kim?) küçük kardeşine temiz bir gömlek giydir

bir kızı sincap kürk mantoyla giydir (kim?)

eski bir bornozun içine doldurulmuş bir hayvan giydir (ne?)

“Giyinmek” fiili dönüşlü fiiller kategorisine aittir, yani eğer konuşma konusunun eylemi kendisine yönelikse –sya sonekiyle birlikte kullanılabilir:

yeni olan her şeyi giydim

bir moda salonunda giyinmek

sezon için elbise

Fiil " giymek" kişinin kendisiyle ilgili olarak gerçekleştirilen bir eylemi belirtir:

Yeni bir takım elbise giymem gerekiyor

Daha parlak bir şeyler giyeceğim

en sevdiğim elbisemi giy

Yalnızca "on" edatının bulunduğu yapılarda "koymak" fiili, çoğunlukla cansız olan başka bir kişiye veya nesneye yönelik bir eylemi ifade eder:

hastaya bornoz giydirmek

gözlüğü burnuna tak

sandalyeye bir örtü koy

lastikleri tekerleklere takın

"Giydirmek" ve "giymek" fiil formlarının konuşmada doğru kullanımına ilişkin basit bir ipucu şu formül olabilir: Kendilerini veya bir şeyi giyerler, birini "giydirirler", kendileri "giydirirler".

Masha annesinin boncuklarını taktı ve aynaya baktı.

Yaşlı adam yemi kancaya taktı ve oltayı dışarı attı.

Anna Andreevna aceleyle oğluna kapitone bir ceket giydirdi ve kapıya gitti.

Çocuk uyandı, isteksizce giyindi ve pencereden dışarı baktı.

site, "put on" ve "dress" fiilleri arasındaki farkın şu şekilde olduğunu belirledi:

1. Giymek fiili, eylemin kendine yönelik olduğu anlamına gelir. Eylemin başka bir kişiye veya cansız bir nesneye yönelik olması durumunda “giymek” fiili kullanılır.
2. “Paymak” fiili “on” edatıyla yapılar oluşturur. Bu durumda başka bir kişiye veya şeye yönelik bir eylemi ifade eder. “Giyinmek” fiili “on” edatıyla birlikte kullanılmaz.
3. Bir cümledeki "giymek" fiili, doğrudan nesne görevi gören bir isimle kontrol yoluyla bağlanır. "Takmak" fiilinin bu kadar istikrarlı bir bağlantısı yok.
4. “Elbise” fiili –sya sonekiyle birlikte kullanılabilir ve kendine yönelik bir eylemi ifade eder. Put on fiili dönüşlü bir fiil değildir ve –sya son ekiyle birlikte kullanılmaz.

Yaz kapıda - uzun zamandır beklenen dinlenme ve tatil zamanı ve bunun şerefine Edebiyat Atölyesi yeni makaleler yayınlama hızını bir miktar yavaşlatıyor. Beni suçlamayın, yakında her şey normale dönecek, sadece her birimizin en azından bazen biraz dinlenmeye ihtiyacı var...

Bugün, “Okuryazarlık Dakikası” bölümünün bir parçası olarak, fiillerin doğru kullanımıyla ilgili çok acil bir konuyu tartışacağız. elbise Ve giymek. Ve eminim ki çoğumuz bunların kullanımının ana prensibini okulda öğrenmişsek, o zaman bu konuyu görmezden gelen bir yazar, daha hazırlıklı bir toplum tarafından her an alay konusu olma riskiyle karşı karşıya kalır. Metinde böyle bir hatayı fark eden bir okuyucunun (ve hatta bir yayınevindeki bir editörün veya saygın bir eleştirmenin) bu eseri kapatma ve bir daha ona geri dönme ihtimalinin son derece yüksek olduğunu kabul edin. Bu nedenle başımızı belaya sokmamak için bugün fiil kullanma kurallarını tekrarlayacağız. giymek Ve elbise.

Sorunun özü

Fiil biçimlerinin yanlış kullanımının hem sözlü hem de yazılı konuşmanın eşit derecede karakteristik özelliği olduğu oldukça açıktır. Bu tür konuşma hatalarının temel nedeni aynı köke sahip kelimelerin ayırt edilememesidir. Örneğin fiiller sıklıkla karıştırılır alışmak Ve alışmak, gevşetmek Ve salıvermek, zarflar nesnelci Ve nesnel olarak… Aynı türden kelimelerin kullanımında en “şanssız” olanlar kahramanlarımızdı: fiiller elbise (elbise) - giymek (giymek). Bu fiiller, ses bakımından benzer ancak anlam bakımından farklı olan sözde paronimlere aittir. Fiillerin doğru kullanımı elbise Ve giymek belirli bir durumda üstesinden gelmeyi öğrenmemiz gereken tökezleyen engeldir.

Kullanım kuralları

Fiillerimizin doğru kullanımı konusunu anlamak için hatırlamanız gereken ilk şey fiillerin elbise Ve giymek- çok anlamlı. Gereksiz karışıklığa neden olmamak için en yaygın ilk değerleri dikkate alacağız:

Elbise- kim ne. 1. Birisine bir çeşit kıyafet giydirin. Örneğin: Bir oğlu giydirin, bir hastayı giydirin, bir bebeği giydirin.

Giymek- Ne. 1. Bir şeyi çekmek, çekmek (giysi, ayakkabı, örtü vb.), örtmek, sarmak. Örneğin: Paltonu giy, şapkanı tak, maskeni tak, botlarını giy.

Genel olarak, kullanımlarının ana kuralı bu fiillerin anlamlarında yatmaktadır.

Gördüğümüz gibi fiil elbise bir kişinin benzerliğini ifade eden canlı isimlerle ve bazı cansız isimlerle iyi bir şekilde birleşir ( oyuncak bebek, manken, iskelet). Fiil giymek yalnızca cansız isimlerle kullanılır.

Fiil olduğuna dikkat etmek önemlidir. elbise vücut kısımlarını belirten cansız isimlerle birleştirilebilir. Bu, canlı bir ismin aracılığıyla ve zorunlu olarak cansız bir ismin edat-durum kombinasyonuyla gerçekleşir ( Elini eldivene koy).

Fiil giymek Canlı isimlerle aynı prensibe göre sözdizimsel bağlantılara sahiptir ( çocuğa palto giydirmek) ve cansızlarla ( elinize bir eldiven koyun, ceketinizin altına bir kazak koyun).

Fiillerimizin anlambilimsel farklılığı, farklı zıt anlamlı çiftler oluşturmalarıyla da vurgulanmaktadır: giy - çıkar, giy - soyun.

Genel olarak hatırlamamız gereken en önemli şey fiilin elbise herhangi bir kişi veya vücudun bir kısmı ile ilgili olarak kullanılır (anlamı giydirmek). Giymek aynı şey bir giysi parçasını çekmek, itmek anlamına da gelir.

Hepsi bugün için. Umarım okul müfredatına ilişkin hafızanızı başarıyla tazelemişsinizdir ve metinlerdeki çocukluk hatalarına karşı kendinizi güvenilir bir şekilde sigortalamışsınızdır. Blog güncellemelerine abone olun. Yakında görüşürüz!

Pek çok kişi şu veya bu bağlamda hangi fiilin kullanılacağı arasındaki farkı göremiyor - "giyinmek" veya "giymek". Hatta çoğu kişi herhangi bir kurala, açıklamaya ya da açıklamaya gerek olmadığına inanıyor. Onlara göre "şapka takmak" veya "şapka takmak" kulağa farklı geliyor ama sonuç yine de aynı olacak.

Ushakov'un "giymek" ve "giymek" fiilleri hakkındaki sözlüğü

Ushakov'un "Açıklayıcı Sözlüğü", "giyinmek" fiiline ilişkin aşağıdaki açıklamaları verir:

1. Giyinmek, birine veya bir şeye bir tür kıyafet giydirmektir. Örneğin: "Sanatçılara süslü elbiseler giydirin."
2. Giyinmek, ısınmak için bir şeyi örtmek veya sarmak anlamına gelir. Mesela ata battaniye koymak, hasta birinin üzerini battaniyeyle örtmek.
3. Mecazi anlamda “giymek”, sarmak, örtmek, sarmak anlamlarına gelir. Örnekler mecazi ifadeler-metaforlardır: “Kış tüm dünyayı karla kapladı” veya “Ağaçlar açıklığı dantelli gölgelerle kapladı.”
4. Çok çeşitli giyinmek, birine elbise temin etmek, her türlü elbisenin satın alınmasında yardımcı olmak. Örneğin: "Ailesini giydirmek için o kadar çabaladı ki yorulmadan çalıştı."

Ushakov "giymek" fiili hakkında yazıyor:

1. Giyin - soğuktan, yağmurdan veya rüzgardan korunmak veya çıplaklığı gizlemek, gizlemek için giysiyi, giysinin bir kısmını veya battaniyeyi, battaniyeyi, kumaşı çekin, örtün, çekin. Örnekler: "Yağmur yağmaya başladığından beri kapüşon takmayı unutma!", "Akıllı bir kız kendi üzerine ağ koydu - çıplak değildi ve kıyafet giymiyordu!"
2. Giyin - bir şeyin üzerine bir şey koyun. "Petrovich ördeği şişin üzerine koydu - ve ateşe verin, daha iyi kızarsın!"

"Giymek" fiilinin mecazi anlamı

Bazı dilbilimciler "takmak" kelimesinin "takmak" paronimi kadar belirsiz olmadığını ileri sürüyorlar. Sadece belirli eylemleri tanımladığını söylüyorlar ama mecazi anlamda kullanmak imkansız.

Ancak bu tamamen doğru değil. Animasyon meydana geldiğinde veya insan eylemleri ona aktarıldığında “takmak” fiili metaforik bir ifadenin parçası olarak hizmet edebilir.

Örnek olarak şu cümleler verilebilir: “Huşlar küpelerini takmışlar, sanki evlenebilecek kızlarmış gibi” ya da “Yaşlı bir dede gibi kar meşe ağacından yapılmış koyun derisi bir palto giydim, orada duruyor, gıcırdayarak.”

Rosenthal'a dönelim

Okulda öğretmenler "giymek" ve "giymek" sözcüklerinin kullanımını Rosenthal'in şu açıklamalarına dayanarak açıklarlar: Birisine (ya da bir şeye, örneğin bir oyuncak bebeğe, bir cesede, bir peluş hayvana) bir şey ya da bir şey giydirirler. ve sonra birine bir şey giy.

Yani oğlunuzu ceketle, gelininizi gelinlikle, elinizi eldivenle giydirebilir veya giydirebilirsiniz. Ama birine veya bir şeye bir şey giyebilirsin: oğluna ceket, geline gelinlik, eline eldiven. Hatta şöyle bir ipucu cümlesi bile var: “Dede giyinmiş, kürkü giymiş.”

Zıt anlamlılar bize yardımcı olabilir!

"Giyin" mi yoksa "palto giy" mi deme ikilemiyle karşı karşıya kalan bazı insanlar, doğru seçeneği seçmenin basit bir yolunu buldu. Bu kelimelerin zıt anlamlılarını kullanabileceğiniz ortaya çıktı.

Giyinmek fiilinin karşıt anlamı olan kelime “soyunmak” eylemi, “giymek” fiilinin zıt anlamlısı ise “çıkarmak”tır. “Paltoyu soyun” tabiri anlamsız olduğundan paltoyu giymek doğal olarak imkansızdır.

Aynı şekilde iki ifade arasında da doğru seçimi yapabilirsiniz: “gözlük takmak” veya “gözlük takmak”. Gözlükleri çıkarmak mümkün mü? Tabii ki değil! Bu nedenle ikinci seçeneğin doğru olduğu düşünülmelidir - gözlük takmak.

Bu, en kolay ve en doğru olduğunu düşünerek çoğu modern insanın memnun olduğu açıklamadır.

Anlamsal karışıklık

Esasen, “giymek” veya “giyinmek” fiillerinin çoğu zaman kullanılması, söylenenlerin anlaşılmasında kafa karışıklığına yol açmaz. Her ne kadar böyle bir olasılık mevcut olsa da, örneğin konuşma, ele eldiven gibi takılan bir maydanoz bebeği hakkındaysa.

Maydanozlu bir bebeği giydirme teklifi, bebeğe yeni kıyafetler giydirilmesi gerektiği anlamına gelecektir: şapkayı değiştirin, bir pelerin atın veya bir eşarp bağlayın. Ancak bebeği takma isteği zaten maydanozu elinize çekip performansa hazırlanmanız gerektiği anlamına geliyor. Yani bu durumda “giymek” veya “giymek” fiillerinin kullanılması söylenenin anlamını kökten değiştiriyor.

“Korkuluk” veya “korkuluk” kelimeleri söz konusu olduğunda da benzer bir durum ortaya çıkabilir, çünkü bunlar aynı zamanda bir şey giydirilebilir veya bir direğe veya sütuna takılabilir.

Rusça derslerinde mizah

Bildiğiniz gibi gençler her yüzyılda nihilizmle ayırt edildi. Çoğunluk, genel kabul görmüş tüm kuralları düşmanlıkla coşkuyla kabul ediyor. Ve elbette, "giymek" ve "giymek" kelimelerinin pratikte aynı olduğunu kanıtlamaya çalışıyorlar, dolayısıyla belirli bir durumda hangisinin kullanılması gerektiğini bulmanın bir anlamı yok.

Dersler sırasında öğretmenin bir sanatçı, bir hikaye anlatıcısı olması, tartışmayı ustaca yönetebilmesi, reddedilemez kanıtları seçebilmesi ve Rus dilinin kurallarına ilişkin bilgi ihtiyacını mantıksal olarak kanıtlayabilmesi gerekir. Ayrıca onun bir mizahçı olması da gerekiyor.

Sonuçta mizah muhtemelen cehalete karşı en güçlü silahtır. Ve öğretmenin anlattığı durum pek inandırıcı olmasa bile, tasviri zihinlerde sonsuza kadar bir “çentik” bırakacaktır. Bilge bir öğretmenin hayal gücüyle oluşturulan komik bir "resim" sayesinde öğrenciler, "giymek" ve "giymek" fiilleri arasında çok büyük bir fark olduğunu anlayacaklardır.

Giyinmiş tavuk

Bu iki fiilin kullanımında karışıklık, her iki fiilin de aynı köke sahip olması nedeniyle ortaya çıkar. Ancak “giymek” fiilinin daha fazla anlamı vardır. Giysi eşyalarını giyme işleminin yanı sıra, örneğin şiş veya turna gibi “giymek” anlamını da taşıyabilir. Çocukları güldürecek ve akıllarında kalacak bir hikaye tam da “giymek” fiilinin bu belirsizliğine dayanıyor.

Öğrenci pikniklerinden birinde şirkette her şeyi tam anlamıyla algılayan genç bir adam vardı. Adı Hernando'ydu, Meksikalıydı. Adamlar şişte tavuk pişirmeye karar verdiler.

Ateşteki ateş neşeyle parladığında ikramı hazırlamakla görevli kişi Hernando'ya şöyle dedi: "Tavuğu giy - işte şiş!" Kendisinden talepte bulunulan adam başını salladı ve ateşten uzaklaşıp çiğ yemeğin bulunduğu masaya doğru yürüdü.

Uzun bir süre ortalıkta yoktu. Ancak elinde bir tavukla geri döndüğünde dost canlısı kahkahalar mahalleyi ayağa kaldırdı! Tavuk deri bir başlık takıyordu, beli askılı bir etekle süslenmişti - cilveli öğrencilerden birinin şifon atkısından yapılmış bir tür sundress ve bacaklarının kütükleri birinin spor ayakkabılarına tıkılmıştı.

Hernando'ya "tavukları giydirme" emrini veren kişi çok öfkeliydi, çünkü aptal Meksikalı şapkasını ve spor ayakkabılarını mahvetmişti. Ancak sakince, isteği kesinlikle tam olarak yerine getirdiğini söyledi: Bir tavuğu giydirmek, ona bir tür kıyafet giydirmek anlamına gelir. Zaten Rusça biliyor!

Tabii ilk başta emir ona biraz tuhaf geldi. Ancak şu şekilde mantık yürüttü: Bazı Rus geleneklerine aşina olan genç adam, bunlara şaşırmaktan asla bıkmadı. Örneğin, ilahiler sırasında insanlar farklı hayvanların derilerini giyerler ve Yeni Yıl için bir Noel ağacını süslerler. Tavuğu kızartmadan önce süslemeniz gerektiğinde başka bir gelenek olabilir mi?

Kuralların ironik gösterimi ezberlemeyi geliştirmeye yardımcı olur

Bu arada, böylesine komik bir hikayeden sonra öğretmen çocuklara altyazılı resimler sunabilir: "şık" bir tavuğu tasvir eden bir çizim ve altında "Tavuğu kıyafetlerle giydir" ifadesi ve ikinci çizim altında "Tavukları şişin üzerine koyun" yazan bir şişin üzerine karkas.

Böylesine esprili ve görsel bir etkiden sonra çocuklar ne diyeceklerini asla karıştırmayacaklar: "giyinmek" veya "giymek". Tavuklu bir elbise, bir şapka ve spor ayakkabılar - bu resim kesinlikle hatırlanacak!

Ne zaman “giyinmiş” diyoruz?

Artık fiillerden oluşan tanımlarla uğraşmanın zamanı geldi. “Elbise” fiilinin sadece canlı veya cansız nesnelerle ilgili olarak değil, bir kişinin işaretleriyle (ceset, oyuncak bebek, doldurulmuş hayvan, manken) birlikte kullanıldığı unutulmamalıdır. Yukarıda bahsedildiği gibi, bazen bu fiil, cansız doğanın hareketli nesnelerine sahip metaforlarda ortaya çıkar - canlıların yetenekleri onlara atfedilir.

Dolayısıyla “giyinmiş” kelimesi, yalnızca bir canlının veya insanın hayal gücüyle canlandırılan bir varlığın tanımı olarak da kullanılabilir. Giyinmiş bir adam, giyinmiş bir bayan, karla kaplı evler - bunlar "giyinmiş" kelimesinin kullanımına örneklerdir.

Her ne kadar masallarda kahramanlar (sıradan yaşamda cansız olan animasyonlu nesneler) giydirilebilse de: bu bir masa, bir yatak ve diğer şeylerdir.

"Şenlikli bir masa örtüsüne bürünmüş masa, komşularına gururla baktı" veya "Şarif bir çerçeve giymiş, şimdiye kadar dolabın tozunu toplayan babasının fotoğrafı, kaderindeki bu değişikliklerden son derece mutluydu."

"Eldiven takılı", "eldivenli" - hangisi doğru?

Cansız nesnelerle ilgili olarak “giymek” tanımı kullanılmalıdır. Yani takım elbise giyilemez, sadece giyilir. Aynı durum, giyilen nesneleri ifade eden “gözlük”, “etek”, “ceket”, “şapka” ve diğerleri için de geçerlidir.

Eldiven örneği sınıfta giymek ve giymek arasındaki farkı açıklamak için kullanılabilir. Daha iyi ezberlemeleri için öğrencilere altyazılı resimler sağlayabilirsiniz. Üstelik bunlardan biri güvenilir olacak - üzerinde "eldiven" imzası var. Ancak "eldiven giymek" ibaresiyle imzalanan resim mizahi nitelikte olacaktır - eldivenin üzerinde bir şapka var, daha doğrusu parmaklarından birinde ve bağlı bir atkı var.

"Giyinmiş eldiven" tabiri ancak aksesuarın canlandığı, giyinebildiği, konuşabildiği ve düşünebildiği bir peri masalında veya fantastik bir hikayede var olabilir. Örneğin bazı hanımlar eldivenlerinin üzerine yüzük takarlar. Ve böylesine fantastik bir olay örgüsü şu cümlenin kullanılmasına izin veriyor: hostes bir eldivenin üstüne bir yüzük taktı, diğerine koymadı. Ve pırlantalarla süslenmiş altın kuşaklı "giyimli eldiven", "dışarı çıplak çıkmaya zorlanan" kız kardeşiyle alay ediyor. Bu hikaye, sahibinin "soyunmuş" olan bir eldiveni kaybetmesiyle sonuçlanabilir. "Zengin eldiven" seviniyor - artık yanındaki bu sinir bozucu dilenci kadına artık tahammül etmeyecek! Ancak onu bir talihsizlik bekliyor: Kaybını fark eden ve acı çeken sahibi, aptal baş belasını çöpe atar.

"Giymek" ve "giymek" fiilleri suç açısından o kadar benzer ki çoğu insan, taşıdıkları nüansları düşünmeden bunları kullanıyor. Ve yine de varlar. Öyleyse "giymek" veya "giymek" - hangisi doğru? Aslında bu formların her ikisinin de var olma hakkı vardır. Ancak belirli bir cümledeki kullanımları, atıfta bulundukları isme göre belirlenir.

Fark ne?

Neyin doğru olduğuna kesin olarak karar vermek için bu fiillerin anlamını bulalım - "giymek" veya "giymek".

Çok basit: Bir şeyler giyiyoruz ve birini giydiriyoruz. Bu nedenle, fiilin doğru kullanıldığından emin olmak için, onun canlı mı yoksa cansız bir isme mi atıfta bulunduğunu kontrol etmemiz gerekir - ve her şey hemen yerine oturacaktır.

Mesela şapka takarız (ne?). Ama çocuğu giydiriyoruz (kim?).

Eş anlamlılarını seçerek “giymek” ve “giymek” kelimelerinin farklı anlamlarına bir kez daha ikna olalım. "Takmak" kelimesinin eş anlamlıları "takmak", "çekmek" kelimeleridir. "Giysi" kelimesinin eş anlamlıları "giysi", "donatmak" kelimeleri olarak düşünülebilir.

Böylece, bu kelimeleri kullanmanın ilkeleri hemen netleşiyor ve sözcük ormanına girmenize bile gerek kalmıyor.

Küçük bir yakalama

Her kuralın bir istisnası vardır. Kız, bebeğin cansız bir nesne olmasına rağmen bebeği giydiriyor. Mağaza görevlisi ayrıca manken giymek yerine giydirecek.

Kontrol edilmesi kolay

"Giymek" veya "giyinmek" fiillerinin doğru kullanımından şüphe duyuyorsanız, kontrol etmenin kesin bir yolu vardır: onlar için zıt anlamlıları seçin, ör. Zıt anlamlı kelimeler. "Takmak" kelimesinin zıt anlamlısı "çıkarmak"tır. "Giyinmek" kelimesinin zıt anlamlısı "soyunmak"tır.

Bütün bilgelik budur. Katılıyorum, "şapkayı çıkarmak" kulağa saçma geliyor.

Peki, kuralı pekiştirmek için hatırlamanızı kolaylaştıracak komik bir sözü hatırlayın: "Umut giyerler, kıyafet giyerler."

Anastasia Sorokko

Giyinmek fiili

Bu fiil, birisinin birisiyle veya herhangi bir cansız nesneyle ilgili olarak gerçekleştirdiği bir eylemi ifade eder. Örneğin aşağıdaki ifadeleri vermekte fayda var:

1. Çocuğu giydirin

2. Yaşlı adamı giydir

3. Bebeği giydir

4. Kızı giydir

Bu cümlelere yakından bakarsanız “elbise” kelimesi ile “oyuncak bebek” kelimesi arasında olduğunu görebilirsiniz. kim olduğunu sorabilir miyim? ya da ne? Birkaç örnek daha verelim.

1. Elbise (kime?) temiz elbiseli kardeşim

2. Elbise (kime?)şık bir kürk mantolu kız

3. Elbise (Ne?) eski bir elbisenin içinde doldurulmuş hayvan

Hangi kelimenin kullanılması gerektiğini belirlemenin başka bir yolu daha var: Giyinmek veya giyinmek. Giyinmek fiili dönüşlü olarak adlandırılan fiilleri ifade etmektedir. Yani bir parçacık - sya ile birlikte kullanılabilir. Yine birkaç örnek vereyim:

1. Mevsime uygun elbise

2. Şık bir salonda giyinin

3. Yalnızca yeni kıyafetler giyin

Giymek fiili

Giymek fiili, “koymak” fiilinin tersine, kendine yönelik bir eylemi ifade eder. Örneğin:

1. Yeni bir takım elbise giymeniz gerekiyor

2. Daha sıcak bir şeyler giyeceğim

3. En güzel elbisemi giydim

Ancak “giyinmek” fiilinin kullanımının tamamen mantıksız olacağı cümleler de vardır. Burada kesinlikle sadece “koymak” fiilini kullanmalısınız. Örnekler aşağıdaki cümleleri içerir:

1. Hastaya önlük giydirin

2. Gözlüklerinizi burnunuza takın

3. Kapağı sandalyenin üzerine koyun

4. Lastikleri tekerleklere takın

Tüm bu önerilerin ortak noktası nedir? Evet, aslında takılan fiil burada sadece cansız nesnelerle ilgili olarak (hasta kişi hariç) kullanılıyor. Ve bu tür cümlelerin her birinde kısa bir "na" kelimesi vardır. Yani birine bir şey takmak veya bir şeyin üstüne koymak "giymek"tir.

Nasıl doğru yazacağınıza karar vermenize yardımcı olacak çok basit bir ipucu daha var: onu giymek veya giydirmek. Yani hatırlıyoruz - kendilerine veya başka bir şeye bir şeyler giyiyorlar, ama birisini giydiriyorlar ve kendileri giyiniyorlar. Örnek:

1. Kız annesinin küpelerini taktı ve aynaya baktı

2. Adam yemi kancaya taktı ve oltayı fırlattı.

3. Kız aceleyle kardeşine yeni bir ceket giydirdi ve onunla birlikte kapıya doğru yürüdü.

4. Çocuk uyandı ve isteksizce giyindi

Peki yüzükle ne yapacaksın? Giyiyorlar mı yoksa hala takıyorlar mı? Artık hangi durumda "elbise" demeniz ve yazmanız gerektiğini, hangi durumda "giymeniz" gerektiğini biliyorsunuz.

Modern konuşmadaki sözlü ve yazılı sözcüksel hataların nedenlerinden biri, aynı kökenli kelimeleri, özellikle de giyinmek (giydirmek) - giymek (giymek) fiillerini ayırt edememektir. Ve Rus dilini anadili olarak konuşanlar arasında canlı, doğrudan iletişimde - gevşek konuşma dilinde; ve kitap konuşmasında - radyo ve televizyon yayınlarında, politikacıların mitinglerdeki konuşmalarında, çeşitli kamuya açık açıklamalarda, Devlet Duması'ndaki milletvekilleri, şu veya bu resmi vesileyle yetkililer, çoğu zaman sözcüksel ifadenin yanlış, hatalı kullanımıyla karşılaşılabilir. Kelime oluşumu açısından ilgili birimler. Örneğin, alışmak ve alışmak, zayıflamak ve zayıflamak fiillerini, nesnelci ve nesnel zarfları karıştırırlar... (bkz. “Medyadaki konuşma normlarının ihlallerinin izlenmesinden” // Gorbanevsky M.V., Karaulov Yu.N., Shaklein V.M. Ne kaba bir dille konuşuyor Elektronik ve yazılı medyada edebi konuşma normlarının ihlali üzerine / Düzenleyen Yu.A. Belchikov.M., 2000, s. 19-137 - televizyon, radyo yayınları ve materyallere dayanarak gazeteler), isimler portre ve otoportre ( 30 Ağustos 2002'de ORT kanalındaki “Mucizeler Alanı” programında, oyuna katılanlardan biri sunum yapan kişiye kendi çizdiği “otoportresini” sundu. yedi yaşındaki oğlu").

Aynı kökenli kelimelerin kullanımında, en "şanssız" fiiller elbise (elbise) - giy (giy) (bu fiiller paronimlere aittir - "Abone, abone, abonelik" makalesine bakın).

Bu kelimeler hem TV sunucusu (...sirk büyük topunun altında görünmek için giymeniz gerekenler // “Kaba dille konuşma”, s. 29) hem de radyo programı sunucusu (He) tarafından yanlış kullanılıyor. kendisi giyiniyordu... // Age., s. 40) ve bir TV muhabiri (...üniforma giymek için iyi bir neden olacak - NTV, 29 Ağustos 2002) ve bir gazeteci (Kış geldi) , farklı ayakkabılar giymeniz gerekiyor // Kaba dille konuşma, s. 28) ve bir pop yıldızı (Bu koleksiyondan hiçbir şey giyemem. // Age., s. 106), bkz. başkentin Nezavisimaya Gazeta'sı: 03/12/1999 tarihli: "Modernize edilmiş saati sağ elimize koyduk."

Giymek ve giymek fiilleri belirsizdir. Bir kişiye yönelik eylemlerin belirtildiği anlamlar şunlardır:

Elbise - kim, ne. 1. Birini giydirmek. bazılarına kıyafetler. Bir çocuğu, hastayı, yaralıyı giydirin; evlenmek Bir bebek, manken giydir...

Giy - ne. 1. Bir şeyi çekmek, itmek (kıyafet, ayakkabı, örtü vb.), kaplamak, sarmak. Takım elbise, etek, palto, ceket, ayakkabı, maske, gaz maskesi giyin...

Giydirme fiili, canlı isimlerle (ve bir kişinin benzerliğini ifade eden az sayıda cansız isimle birleşir: oyuncak bebek, manken, iskelet); giymek - cansızla.

Fiillerimizin sözlüksel-sözdizimsel bağlantılarının tanımını tamamlamak için, giyinmek fiilinin vücudun bölümlerini ifade eden cansız isimlerle kombinasyon halinde, ancak canlı bir ismin aracılığıyla dahil edildiğine (1. anlam dahilinde) dikkat edilmelidir. (kim) ve zorunlu olarak cansız bir ismin (ne - yeni bir biçimde) veya dolaylı durumda (ne - bir battaniye, bir şal) ilkesine göre cansız bir ismin edat-durum kombinasyonu ile kontrol. Put on (1. anlam dahilinde), canlı isimlerle aynı prensibe göre sözdizimsel bağlantılara sahiptir: put (coat) birine: büyükbabaya, çocuğa) ve cansız isimlerle: put on bir şeye (bir elin üzerine, üstüne) boyun), neyin üstünde (bir gömleğin üstünde), neyin altında (bir paltonun altında).

Bu kelimelerin anlambilimindeki farklılık, farklı zıt anlamlı çiftler oluşturmalarıyla vurgulanmaktadır: giy - çıkar, giy - soyun.

Fiillerin her birinin anlamsal özgünlüğü özellikle aynı bağlamda geçtiğinde açıkça ortaya çıkar. Bu bakımdan söz konusu kelimelere ithaf edilen şiirsel metinler büyük ilgi görmektedir. Şiirlerden biri 19. yüzyılın sonunda artık unutulmuş şair V. Krylov tarafından, diğeri ise çağdaşımız N. Matveeva tarafından yazılmıştır.

İşte ilk şiir:

Sevgili dostum, unutma

Ne giymek, giymek anlamına gelmez;

Bu ifadeleri karıştırmaya gerek yok,

Her birinin kendi anlamı vardır.

Şunu rahatlıkla hatırlayabilirsiniz:

"Giyinmek" fiilini şu durumlarda kullanırız:

Bir şeyin üzerine kıyafet giyeriz.

Veya bir şeyleri kıyafetlerle örtüyoruz,

Aksi takdirde kıyafetler giyeriz.

Kendinizi daha şık giyinmek ister misiniz?

O halde yeni bir elbise giymelisin.

Ve elinize bir eldiven takıyorsunuz,

Elinize eldiven taktığınızda.

Çocuğa kendi elbisesini giydireceksin,

Elbiseyi ona giydirdiğinde.

Ana dilin hem tatlı hem de sevgili olduğu,

En ufak bir hataya dahi tahammül etmez,

Bu yüzden dostum, asla

Bu tür rezervasyonlar yapmayın.

Gördüğümüz gibi, yüz yıldan fazla bir süre önce, anadili Rusça olan kişiler için, giyilen fiillerin ve kıyafetlerin kullanımı büyük bir sorundu ve o zaman bile, ana dilin doğruluğunun koruyucuları tarafından buna ciddi bir ilgi gösterildi. dil. Bu mizahi (aynı zamanda dilsel açıdan da oldukça makul) şiirlerin günümüzde de geçerliliğini koruduğu aşikardır.

Bu Novella Matveeva tarafından onaylanmıştır:

“Giy”, “giy”… İki kelime

O kadar aptalca karıştırıyoruz ki!

Buzlu bir şafaktı,

Yaşlı büyükbaba bir kürk manto giymişti.

Ve bu nedenle kürk manto açık.

“Giy”, “Giy”… Gelin bir bakalım:

Ne zaman giyilmeli ve ne giyilmeli?

Sanırım dedem gibi

Üç kürk manto giyilebilir.

Ama büyükbabanın öyle olduğunu düşünmüyorum

Bir kürk manto üzerine giyilebilir!

Ayırt etmek