ความตั้งใจของผู้เขียนที่จะแสดงให้ผู้หญิงที่สูญเสียตัวเองไปแต่ไม่มีความผิด ได้รับการเน้นย้ำโดยข้อความในนวนิยายเรื่องนี้: “การแก้แค้นเป็นของฉันและฉันจะชดใช้มัน” ความหมายของคำจารึกคือพระเจ้าสามารถตัดสินบุคคล ชีวิต และการกระทำของเขาได้ แต่ไม่ใช่ผู้คน

ใน epigraph “ การแก้แค้นเป็นของฉันและฉันจะตอบแทน”10 สำหรับนวนิยายเรื่อง Anna Karenina ของตอลสตอยเขียนโดยทุกคนที่เขียนเกี่ยวกับนวนิยายเรื่องนี้ (และส่วนใหญ่เกี่ยวกับชะตากรรมของ Anna Karenina เท่านั้น) เนื่องจากไม่เข้าใจความหมายของ เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจแนวคิดหลักของผลงานของตอลสตอยอย่างเพียงพอใน epigraph

เมื่อส่วนที่เจ็ดของ Anna Karenina ปรากฏในสิ่งพิมพ์ผู้อ่านและนักวิจารณ์ก็จำบทบรรยายของนวนิยายเรื่องนี้ได้ หลายคนคิดว่าตอลสตอยประณามและลงโทษนางเอกของเขาตามคำพูดในพระคัมภีร์นี้ ต่อจากนั้นนักวิจารณ์ไม่เพียงเอนเอียงไปยังมุมมองที่ถูกกล่าวหาเท่านั้น แต่ยังยึดมั่นในจุดยืนยกเว้นอีกประการหนึ่งที่ตอลสตอยคำนึงถึงนางเอกของเขา ดังนั้นการวิพากษ์วิจารณ์จึงเห็นในบทสะท้อนถึงจุดยืนของตอลสตอยที่เกี่ยวข้องกับแอนนาคาเรนินาและตัดสินคำถาม: ใครเป็นผู้เขียนสำหรับเธอ - อัยการที่เก่งหรือทนายความที่เก่ง?

โลกแห่งตัวละครของ Anna Karenina

ANNA KARENINA - นางเอกของนวนิยายโดย L.N. ตอลสตอย "แอนนาคาเรนินา" (2416-2420); หนึ่งในตัวละครหญิงยอดนิยมในวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซีย ตอลสตอยต้องการเขียนนวนิยายเกี่ยวกับผู้หญิงจากสังคมชั้นสูงที่ "หลงตัวเอง" ซึ่งมีผู้ชายหลายประเภทรวมกลุ่มกันได้อย่างง่ายดาย ปลุกจินตนาการที่สร้างสรรค์ของนักเขียน ที่เอ.เค. นอกจากนี้ยังมีต้นแบบรวมถึงน้องสาวของ M.A. Dyakova-Sukhotina เพื่อนสนิทของ Tolstoy ซึ่งรอดชีวิตจากการหย่าร้างและมีครอบครัวที่สอง ผู้ร่วมสมัยยังพบต้นแบบอื่น ๆ อีกมากมายซึ่งเป็นสถานการณ์ส่วนบุคคลที่ชีวิตและความตายมีความสัมพันธ์กับโครงเรื่องของนางเอกของนวนิยายเรื่องนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการกล่าวถึงประวัติความสัมพันธ์ระหว่างนักแสดง M.G. Savina และ N.F.

ในส่วนแรกของนวนิยายเรื่องนี้นางเอกปรากฏเป็นแม่และภรรยาที่เป็นแบบอย่างสตรีสังคมที่เคารพนับถือและแม้แต่ผู้ประนีประนอมกับปัญหาในครอบครัว Oblonsky ชีวิตของ Anna Arkadyevna เต็มไปด้วยความรักต่อลูกชายของเธอมากที่สุดแม้ว่าเธอจะเน้นย้ำบทบาทของเธอในฐานะแม่ที่รักเกินจริงก็ตาม มีเพียง Dolly Oblonskaya เท่านั้นที่ตรวจพบสิ่งที่ผิดพลาดในชีวิตครอบครัวของชาว Karenins อย่างละเอียดอ่อนแม้ว่าทัศนคติของ A.K. ต่อสามีของเธอนั้นมีพื้นฐานอยู่บนความเคารพอย่างไม่มีเงื่อนไข

หลังจากพบกับ Vronsky แต่ยังไม่ปล่อยให้ความรู้สึกพึ่งเกิดขึ้น A.K. เธอตระหนักดีในตัวเองว่าไม่เพียงแต่ความกระหายในชีวิตและความรักที่ตื่นขึ้นความปรารถนาที่จะโปรดเท่านั้น แต่ยังมีพลังบางอย่างที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของเธอด้วยซึ่งไม่ว่าเธอจะควบคุมการกระทำของเธอก็ตาม ผลักดันให้เธอเข้าใกล้ Vronsky และสร้างความรู้สึกได้รับการปกป้อง โดย “เกราะแห่งคำมุสาที่ไม่อาจทะลุทะลวงได้” Kitty Shcherbatskaya หลงใหล Vronsky มองเห็น "ประกายแห่งความชั่วร้าย" ในดวงตาของ A.K. ในระหว่างงานเต้นรำแห่งโชคชะตาของเธอ และรู้สึกถึง "บางสิ่งที่แปลกตา ปีศาจ และมีเสน่ห์" ในตัวเธอ ควรสังเกตว่าไม่เหมือนกับ Karenin, Dolly, Kitty, A.K. ไม่เคร่งศาสนาเลย A.K. ผู้ซื่อสัตย์และจริงใจ ผู้เกลียดความเท็จและการโกหกทั้งหมด ผู้มีชื่อเสียงในโลกในฐานะผู้หญิงที่ยุติธรรมและไร้ศีลธรรม ตัวเธอเองพัวพันกับความสัมพันธ์ที่หลอกลวงและเท็จกับสามีและโลก

ภายใต้อิทธิพลของการพบปะกับ Vronsky ความสัมพันธ์ของ A.K. เปลี่ยนไปอย่างมาก กับทุกคนที่อยู่รอบตัวเธอ เธอไม่สามารถทนต่อความเท็จของความสัมพันธ์ทางโลก ความเท็จของความสัมพันธ์ในครอบครัวของเธอ แต่วิญญาณของการหลอกลวงและการโกหกที่มีอยู่ต่อเธอ จะพาเธอไปสู่การล่มสลายของเธอมากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อได้ใกล้ชิดกับ Vronsky, A.K. ตระหนักว่าตัวเองเป็นอาชญากร หลังจากที่สามีของเธอมีน้ำใจต่อเธอซ้ำแล้วซ้ำเล่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการให้อภัยที่เขาได้รับระหว่างที่เธอป่วยหลังคลอด เธอเริ่มเกลียดเขามากขึ้นเรื่อยๆ รู้สึกเจ็บปวดอย่างเจ็บปวดและตระหนักถึงความเหนือกว่าทางศีลธรรมของสามี

ทั้งลูกสาวตัวน้อยของเธอหรือการเดินทางไปอิตาลีกับ Vronsky หรือชีวิตในที่ดินของเขาไม่ได้ทำให้เธอได้รับความสงบสุขตามที่ต้องการ แต่เพียงทำให้เธอตระหนักถึงความลึกของความโชคร้ายของเธอ (เช่นในระหว่างการพบปะลับกับลูกชายของเธอ) และความอัปยศอดสู (เรื่องอื้อฉาว และตอนที่น่าอับอายในโรงละคร) ความทรมานส่วนใหญ่ของ A.K. รู้สึกถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะรวมลูกชายและวรอนสกี้เข้าด้วยกัน ความไม่ลงรอยกันทางจิตที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและความคลุมเครือของสถานะทางสังคมไม่สามารถชดเชยได้ด้วยสภาพแวดล้อมที่สร้างขึ้นโดย Vronsky หรือความหรูหราหรือการอ่านหนังสือหรือความสนใจทางปัญญาหรือนิสัยของยาระงับประสาทด้วยมอร์ฟีน อ.เค. เธอรู้สึกอยู่ตลอดเวลาว่าต้องพึ่งพาเจตจำนงและความรักของ Vronsky ซึ่งทำให้เธอหงุดหงิด ทำให้เธอสงสัย และบางครั้งก็สนับสนุนให้เธอมีส่วนร่วมในการทำเครื่องประดับที่ผิดปกติสำหรับเธอ ค่อยๆ มาถึงความสิ้นหวังอย่างสมบูรณ์ความคิดถึงความตายซึ่งเธอต้องการลงโทษ Vronsky ปล่อยให้ทุกคนไม่มีความผิด แต่น่าสงสาร เรื่องราวชีวิตของ A.K. เผยให้เห็นถึงความขัดขืนไม่ได้ของ "ความคิดครอบครัว" ในงาน: ความเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุความสุขของตัวเองโดยต้องสูญเสียความโชคร้ายของผู้อื่นและลืมหน้าที่และกฎศีลธรรมของตนเอง

OBLONSKY เป็นตัวละครหลักของนวนิยายเรื่อง Anna Karenina (1873-1877) ของลีโอ ตอลสตอย ต้นแบบของภาพนี้เป็นทายาทของตระกูลขุนนางที่เกิดมาอย่างเป็นทางการและเจ้าของที่ดิน Vasily Stepanovich Perfilyev เพื่อนเก่าของ Tolstoy ผู้เขียนเกี่ยวข้องกับชะตากรรมของเขา มีความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับบุคลิกภาพ การแต่งหน้าทางจิต "คุณธรรมและบาป" และ "งานอดิเรกง่ายๆ" ของเขา ตอลสตอยยังใช้จดหมายจาก Praskovya Fedorovna ภรรยาของ Perfilyev และต้นฉบับเรื่องราวของเธอ "A Strange Case" เกี่ยวกับ "ภัยพิบัติ" ที่เกิดขึ้นในครอบครัวของเธอ - การทรยศของสามีของเธอด้วย "สิ่งมีชีวิตที่แสนหวานและตกสู่บาป" เช่นเดียวกับ Perfilyev O. ไม่รู้สึกผิดใด ๆ โดยไม่มีเหตุผลที่จะ "กลับใจว่าเขาซึ่งเป็นชายหนุ่มรูปงามและน่ารักอายุสามสิบสี่ปีไม่ได้หลงรักภรรยาของเขา" กฎของเขา: “เก็บสิ่งศักดิ์สิทธิ์ไว้ที่บ้าน และอย่าผูกมือของคุณ” O. รับใช้ในที่เดียวและ "ไม่แยแสกับงานที่เขาทำเลย"; “ทั้งวิทยาศาสตร์ ศิลปะ หรือการเมืองไม่สนใจเขา เขายึดมั่นอย่างแน่วแน่ต่อความคิดเห็นเหล่านั้นในหัวข้อทั้งหมดที่คนส่วนใหญ่ถืออยู่” ภาพลักษณ์ของ O. ในนวนิยายเรื่องนี้ไม่มีสัญญาณเฉพาะเจาะจง: หลักการทั้งเชิงบวกและเชิงลบเป็นทรัพย์สินทางธรรมชาติในธรรมชาติของเขา โอ เป็นคนซื่อสัตย์ไม่มีที่ติ เขาไม่เคยหลอกลวงใครนอกจากภรรยาของเขา และไม่โกหกใคร “เขาปฏิบัติต่อทุกคนอย่างเท่าเทียมและเท่าเทียมกัน ไม่ว่าพวกเขาจะมีสถานะและยศอะไรก็ตาม” ในขณะเดียวกัน O. ก็มีอัธยาศัยดีและมีเมตตา เต็มไปด้วยความรักในชีวิต มีการรับรู้ถึงการดำรงอยู่อย่างสนุกสนาน O. เป็นนักชิมอาหารเลิศรสผู้มุ่งมั่นเพื่อความสุขและ "ความบันเทิงแบบเบา ๆ " ตอลสตอยเน้นย้ำว่า O. มักจะมี "ดวงตาที่ส่องแสง" อยู่เสมอ - แม้จะเป็นการอำลาของ Vronsky สองเดือนหลังจากงานศพของ Anna น้องสาวที่โศกเศร้าอย่างขมขื่นของเขา

LEVIN เป็นเจ้าของที่ดินต่างจังหวัด อยู่ในตระกูลขุนนางที่ดี อาศัยอยู่ในที่ดินของเขา ไม่ได้ทำงาน และสนใจเรื่องการเกษตรอย่างจริงจัง เบื้องหลังชีวิตที่วัดจากภายนอกและความกังวลในแต่ละวันนั้นอยู่ที่การทำงานอันเข้มข้นของความคิดของฮีโร่ การสอบถามทางปัญญาอย่างลึกซึ้ง และภารกิจทางศีลธรรม L. มีความโดดเด่นด้วยความจริงใจ ความสมดุล ทัศนคติที่จริงจังและเป็นมิตรกับผู้คน ความซื่อสัตย์ต่อหน้าที่ และความตรงไปตรงมา จากจุดเริ่มต้นของนวนิยายเรื่องนี้ เขาปรากฏเป็นฮีโร่ที่มีตัวละครที่พัฒนาเต็มที่ แต่เป็นโลกภายในที่กำลังพัฒนา ผู้อ่านคุ้นเคยกับ L. ในช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิตของเขาเมื่อเขามาถึงมอสโกเพื่อเสนอให้ Kitty Shcherbatskaya ถูกปฏิเสธและกลับบ้านพยายามฟื้นความสงบของจิตใจ การเลือกคิตตี้ถูกกำหนดไว้สำหรับ L. ไม่เพียงแต่จากความรู้สึกของเขาที่มีต่อเธอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทัศนคติของเขาที่มีต่อครอบครัว Shcherbatsky ด้วย เขาเห็นตัวอย่างของขุนนางผู้เฒ่าผู้มีการศึกษาและซื่อสัตย์ซึ่งมีความสำคัญมากสำหรับฮีโร่ เนื่องจากความคิดของเขาเกี่ยวกับชนชั้นสูงที่แท้จริงมีพื้นฐานมาจากการยอมรับสิทธิในเกียรติยศ ศักดิ์ศรี และความเป็นอิสระ ตรงกันข้ามกับการบูชาความมั่งคั่งและความสำเร็จสมัยใหม่ L. กังวลอย่างเจ็บปวดเกี่ยวกับชะตากรรมของขุนนางรัสเซียและกระบวนการที่ชัดเจนของความยากจนซึ่งเขาพูดคุยกันมากมายและมีความสนใจกับ Oblonsky และเพื่อนบ้านเจ้าของที่ดินของเขา แอลไม่เห็นประโยชน์ที่แท้จริงใดๆ จากรูปแบบการบริหารจัดการที่พวกเขาพยายามแนะนำจากตะวันตก มีทัศนคติเชิงลบต่อกิจกรรมของสถาบัน zemstvo ไม่เห็นประเด็นในเรื่องตลกของการเลือกตั้งอันสูงส่งเช่นเดียวกับในความสำเร็จหลายประการของอารยธรรมโดยถือว่าพวกเขาชั่วร้าย ชีวิตที่คงที่ในหมู่บ้านการสังเกตงานและชีวิตของผู้คนความปรารถนาที่จะใกล้ชิดกับชาวนาและการศึกษาอย่างจริงจังในด้านเศรษฐกิจพัฒนาใน L. มุมมองดั้งเดิมหลายประการเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นรอบตัวเขา เขาไม่ได้ให้คำจำกัดความที่กว้างขวางและแม่นยำเกี่ยวกับสถานะหลังการปฏิรูปของสังคมและคุณลักษณะของชีวิตทางเศรษฐกิจ โดยกล่าวว่า "ทุกสิ่งกลับหัวกลับหาง" และ "มันเพิ่งจะสงบลง" อย่างไรก็ตาม แอลกระตือรือร้นที่จะให้ข้อมูลว่า “ทุกอย่างจะดำเนินไปอย่างไร” วิธีการจัดการและการไตร่ตรองถึงลักษณะเฉพาะของวิถีชีวิตประจำชาติทำให้เขามีความเชื่อมั่นที่เป็นอิสระและเป็นต้นฉบับถึงความจำเป็นในการคำนึงถึงการทำฟาร์มไม่เพียง แต่นวัตกรรมทางการเกษตรและความสำเร็จทางเทคนิคเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกรอบความคิดระดับชาติแบบดั้งเดิมของคนงานด้วย ผู้เข้าร่วมกระบวนการทั้งหมด L. คิดอย่างจริงจังว่าด้วยการกำหนดเรื่องที่ถูกต้องตามข้อสรุปของเขา มันจะเป็นไปได้ที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตเป็นอันดับแรกบนที่ดิน จากนั้นในเขต จังหวัด และในที่สุด ทั่วทั้งรัสเซีย นอกเหนือจากผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจและทางปัญญาแล้วพระเอกยังต้องเผชิญกับปัญหาประเภทอื่นอยู่ตลอดเวลา เกี่ยวกับการแต่งงานกับคิตตี้และความต้องการที่จะสารภาพก่อนงานแต่งงาน L. คิดถึงทัศนคติของเขาที่มีต่อพระเจ้าโดยไม่พบศรัทธาที่จริงใจในจิตวิญญาณของเขา เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดกลายเป็นวงกลมของคำถามทางศีลธรรมและศาสนาและการไตร่ตรองเกี่ยวกับความหมายของชีวิตเกี่ยวกับความลึกลับของการเกิดและการตายของ L.: การตายของพี่ชายของเขา และจากนั้นการตั้งครรภ์ของภรรยาของเขาและการกำเนิดของลูกชายของเขา . ไม่พบศรัทธาในตัวเอง L. สังเกตพร้อมกันว่าในช่วงเวลาที่ร้ายแรงที่สุดในชีวิตเขาสวดภาวนาต่อพระเจ้าเพื่อความรอดและความเป็นอยู่ที่ดีของผู้เป็นที่รัก เช่นเดียวกับในช่วงที่คิตตี้เกิดและในช่วงพายุฝนฟ้าคะนองที่พบเธอกับเธอ ลูกชายตัวน้อยในป่า ในเวลาเดียวกัน L. ไม่สามารถสนองการรับรู้ถึงความจำกัดและความไร้ความหมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์ได้หากเป็นไปตามกฎหมายทางชีววิทยาเท่านั้น ความคงอยู่ของความคิดเหล่านี้ความปรารถนาที่จะค้นหาจุดประสงค์ที่ยั่งยืนของชีวิตบางครั้งทำให้ L. สามีที่มีความสุขพ่อเจ้าของที่ดินที่ประสบความสำเร็จต้องทนทุกข์ทรมานทางศีลธรรมอย่างสิ้นหวังและแม้แต่ความคิดฆ่าตัวตาย แอลค้นหาคำตอบสำหรับคำถามที่เกี่ยวข้องกับเขาในงานของนักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาในการสังเกตชีวิตของผู้อื่น การสนับสนุนทางศีลธรรมอย่างจริงจัง แรงกระตุ้นในการค้นหาทิศทางใหม่ทางศาสนาและศีลธรรม มาจากคำพูดที่เขาได้ยินเกี่ยวกับโฟคานิชชาวนาผู้ "มีชีวิตอยู่เพื่อพระเจ้า" "จดจำจิตวิญญาณ" การค้นหากฎศีลธรรมและรากฐานของชีวิตมนุษย์ทำให้แอล. คล้ายกับแอนนา คาเรนินา ซึ่งชะตากรรมขึ้นอยู่กับทัศนคติของเธอต่อรากฐานทางศีลธรรมของชีวิต การค้นหาของฮีโร่ไม่ได้สิ้นสุดในตอนท้ายของนวนิยายโดยทิ้งภาพไว้ราวกับเปิดอยู่

เลวินพยายามดำเนินชีวิตตามมโนธรรมของเขา เขาเปิดกว้างสำหรับผู้คนสู่โลก เขาได้รับการช่วยเหลือจาก Fokanych ผู้แนะนำให้เขาดำเนินชีวิตตามความจริงดำเนินชีวิตตามวิถีแห่งสวรรค์ การพิพากษาของพระเจ้า ไม่ใช่จิตใจ แต่เลวินไม่ใช่คนในอุดมคติของชีวิตครอบครัว สูตรความสุขของครอบครัวเพิ่งเกิดขึ้น

VRONSKY มีความมั่นใจในตนเอง (“เขามองผู้คนราวกับเป็นสิ่งของ”) และลึกๆ แล้วเขามีความทะเยอทะยาน ไม่รู้สึกว่าจำเป็นต้องมีชีวิตครอบครัว ไม่รักหรือเคารพแม่ของเขา ยุ่งเพียงกับเรื่องของ กองทหาร, บริษัท ของเพื่อนคราดร่าเริงและผู้หญิงที่มีอยู่ , อาชีพทหาร, ม้าพันธุ์ดี; ตามกฎของแวดวงสังคมชั้นสูงเดี่ยวของเขาและสภาพแวดล้อมของผู้พิทักษ์ซึ่งปราศจากการผิดศีลธรรมมันค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะดึงดูดเด็กผู้หญิงจากครอบครัวที่ดีและไม่แต่งงานกับเธอ การเยาะเย้ยถากถางของเจ้าหน้าที่ผู้ร่าเริงของเขาทำให้คิตตี้ไร้เดียงสาไม่มีความสุข เธอทำตามคำแนะนำที่โง่เขลาของแม่ไร้สาระของเธอและเสียงที่หลอกลวงของความภาคภูมิใจของเด็กผู้หญิง (Vronsky เป็นหนึ่งในคู่ครองที่ดีที่สุดในรัสเซีย) และทำผิดพลาดซึ่งชีวิตนั้นใช้เวลานานและยากลำบาก ถูกต้อง. ฉากบอลมีความโดดเด่นเริ่มต้นด้วยความสุขและชัยชนะของ “สีชมพู” (หมายถึงสีของชุดทูลของเธอ) คิตตี้และปิดท้ายด้วยชัยชนะ “ปีศาจ” ที่สมบูรณ์ของแอนนาที่สวมชุดสีดำอันงดงาม: “นั่น เป็นสิ่งที่น่ากลัวและโหดร้ายในเสน่ห์ของเธอ” แต่ไม่เพียงแต่การทรยศอย่างกะทันหันของ Vronsky กระทบคิตตี้เท่านั้น แต่เธอยัง "ถูกบดขยี้" (การแสดงออกที่แน่นอนของตอลสตอย) ด้วยความสิ้นหวังและการกลับใจโดยมีความคิดหนึ่งว่า: "เมื่อวานนี้เธอปฏิเสธผู้ชายที่เธออาจรักและปฏิเสธเพราะเธอเชื่อในคนอื่น" เธอถูกพาตัวไปรับการรักษาโรคที่ไม่มีอยู่ในน่านน้ำยุโรปที่เธอไม่ต้องการ (เปรียบเทียบกับอาการป่วยและการรักษาของนาตาชา รอสโตวา) ซิสเตอร์ดอลลี่ช่วยเธอรับมือกับความเจ็บปวดทางจิตใจ "พับแขนเสื้อของเธออย่างมีศีลธรรม" (การแสดงออกที่ยอดเยี่ยมของนักศีลธรรมตอลสตอย)

Vronsky ดำเนินชีวิตตามรูปแบบทางโลก เขาตกหลุมรักแอนนาไม่ใช่เพื่อความรัก แต่เพื่อสนองความไร้สาระของเขา แอนนาค้นพบวรอนสกี้ เขายังไม่พร้อมที่จะรับผิดชอบแอนนา การทรยศอย่างเงียบ ๆ ของ Vronsky ทำลายเธอ เขาเสียชีวิตฝ่ายวิญญาณเมื่อแอนนาเสียชีวิต วรอนสกี้ตระหนักว่าเขาคือคนที่ทำลายเธอ ช่วงเวลาแห่งการให้อภัยของ Anna ของ Karenin กลายเป็นการเปิดเผยของ Vronsky อีกครั้ง

นวนิยายเรื่อง "Anna Karenina" (พ.ศ. 2416-2420) ตรงกันข้ามกับนวนิยายมหากาพย์ "สงครามและสันติภาพ" ที่อุทิศให้กับการวาดภาพยุค "วีรบุรุษ" ในชีวิตของรัสเซียในปัญหาของ "Anna Karenina" "ความคิดของครอบครัว" " อยู่เบื้องหน้า นวนิยายเรื่องนี้กลายเป็น "มหากาพย์ครอบครัว" ที่แท้จริง: ตอลสตอยเชื่อว่าอยู่ในครอบครัวที่เราควรมองหาแก่นแท้ของปัญหาสังคมและศีลธรรมสมัยใหม่ ครอบครัวในภาพของเขาเป็นบารอมิเตอร์ที่ละเอียดอ่อน ซึ่งสะท้อนถึงการเปลี่ยนแปลงในศีลธรรมอันดีของประชาชนที่เกิดจากการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตหลังการปฏิรูปทั้งหมด ความรักและการแต่งงานตามคำกล่าวของตอลสตอยไม่สามารถถือเป็นเพียงแหล่งที่มาของความสุขทางราคะเท่านั้น สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความรับผิดชอบทางศีลธรรมต่อครอบครัวและคนที่รัก ความรักของ Anna Karenina และ Vronsky มีพื้นฐานมาจากความต้องการความสนุกสนานเท่านั้นจึงนำไปสู่การแยกทางจิตวิญญาณของฮีโร่ทำให้พวกเขาไม่มีความสุข แต่ถ้าแอนนาไม่เข้าใจข้อกำหนดของกฎศีลธรรม เธอคงไม่รู้สึกผิด จะไม่มีโศกนาฏกรรม โศกนาฏกรรมแห่งชะตากรรมของแอนนานั้นถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าแล้วไม่เพียงแต่ความใจแข็งของชายที่เธอไม่ได้แต่งงานด้วยความรัก ความโหดร้ายและความหน้าซื่อใจคดของโลก ความเหลื่อมล้ำของ Vronsky แต่ยังรวมถึงธรรมชาติของความรู้สึกของเธอด้วย แอนนาของตอลสตอยมีธรรมชาติที่ไม่ธรรมดา ร่ำรวยทางจิตวิญญาณ กอปรด้วยความรู้สึกทางศีลธรรมที่มีชีวิต ความรักที่มีต่อ Vronsky กระตุ้นให้เธอเข้าใจตัวเองให้ชัดเจนมากขึ้นกว่าเดิมในฐานะบุคคล เพิ่มความรู้สึกวิพากษ์วิจารณ์ที่เกี่ยวข้องกับโลกรอบตัวเธอและต่อตัวเธอเอง และสาเหตุหลักของการตายของเธอนั้นไม่ได้เกิดจากความหน้าซื่อใจคดของสภาพแวดล้อมทางโลกหรืออุปสรรคในการหย่าร้างมากนัก แต่เป็นผลกระทบที่ทำลายล้างของความหลงใหลในจิตวิญญาณของเธอเองความเป็นไปไม่ได้ที่จะคืนดีกับความรู้สึกของเธอที่มีต่อ Vronsky และความรักที่มีต่อลูกชายของเธอ และกว้างกว่านั้นคือความเป็นไปไม่ได้ที่จะค้นพบตัวเองในโลกที่ “ทุกสิ่งไม่เป็นความจริง” “ทุกสิ่งเป็นเรื่องโกหก ทุกอย่างเป็นเรื่องหลอกลวง ทุกอย่างชั่วร้าย” ความขัดแย้งระหว่างความสุขที่ได้มาจากการทำลายล้างครอบครัวและหน้าที่ต่อลูกชายของเขากลายเป็นสิ่งที่ไม่ละลายน้ำ เรากำลังเผชิญกับสถานการณ์แห่งการเลือกทางศีลธรรม

นักวิจารณ์ Babaev E.G. - - แอนนาอยู่ใกล้กับเลวินอย่างแม่นยำเพราะความรู้สึกผิดซึ่งบ่งบอกถึงธรรมชาติทางศีลธรรมอันลึกซึ้งของเธอ เธอกำลังมองหาการสนับสนุนทางศีลธรรมแต่ไม่พบ “ทุกสิ่งเป็นเรื่องโกหก ทุกอย่างเป็นเรื่องหลอกลวง ทุกอย่างชั่วร้าย” ไม่เพียงแต่ความหลงใหลของเธอเท่านั้นที่ทำลายเธอ ความเกลียดชัง ความแตกแยก พลังอันดุร้ายและเอาแต่ใจของความคิดเห็นสาธารณะ การไม่สามารถตระหนักถึงความปรารถนาที่จะเป็นอิสระและความเป็นอิสระนำพาแอนนาไปสู่หายนะ แอนนาอยู่ในแวดวงหนึ่งคือกลุ่มชนชั้นสูงในสังคมชั้นสูง และโศกนาฏกรรมของเธอในนวนิยายเรื่องนี้ถูกบรรยายให้สอดคล้องกับกฎหมาย ประเพณี และประเพณีของสภาพแวดล้อมและยุคสมัยนี้ แอนนาตัดสินสภาพแวดล้อมของเธอเองอย่างแดกดันและสมเหตุสมผล: “... มันเป็นวงจรของผู้หญิงแก่ น่าเกลียด มีคุณธรรม และเคร่งศาสนา และผู้ชายฉลาด มีความรู้ และทะเยอทะยาน” อย่างไรก็ตามเกี่ยวกับความกตัญญูของ Lydia Ivanovna ซึ่งหลงใหลในปรากฏการณ์ทางจิตวิญญาณและ "การสื่อสารกับวิญญาณ" เธอมีความคิดเห็นที่น่าสงสัยเช่นเดียวกับการเรียนรู้ของ Karenin ซึ่งกำลังอ่านบทความเกี่ยวกับจารึก "euhybeic" โบราณในหนังสือพิมพ์ฉบับล่าสุด ” ซึ่งพูดอย่างเคร่งครัดเขาไม่สนใจว่าไม่มีธุรกิจอะไร Betsy Tverskoy ยอมทำทุกอย่างและยังคงเป็นผู้หญิงในสังคมชั้นสูงเพราะเธอเชี่ยวชาญศิลปะแห่งการเสแสร้งและความหน้าซื่อใจคดอย่างสมบูรณ์แบบซึ่งเป็นสิ่งที่แปลกใหม่สำหรับ Anna Karenina โดยสิ้นเชิง ไม่ใช่แอนนาที่ตัดสิน แต่เธอถูกตัดสินและประณามโดยไม่ให้อภัยเธออย่างแม่นยำสำหรับความจริงใจและความบริสุทธิ์ทางวิญญาณของเธอ ด้านข้างของผู้ข่มเหงเธอมีพลังอำนาจเช่นกฎหมาย ศาสนา และความคิดเห็นของประชาชน "การกบฏ" ของแอนนาพบกับการปฏิเสธอย่างเด็ดขาดจาก Karenin, Lydia Ivanovna และ "พลังแห่งความชั่วร้าย" - ความคิดเห็นสาธารณะ ความเกลียดชังที่แอนนารู้สึกต่อคาเรนินโดยเรียกเขาว่า "กลไกรัฐมนตรีที่ชั่วร้าย" เป็นเพียงการแสดงถึงความไร้อำนาจและความเหงาของเธอต่อหน้าประเพณีอันทรงพลังในสภาพแวดล้อมและเวลาของเธอ “ การแต่งงานที่ไม่ละลายน้ำ” ซึ่งชำระให้บริสุทธิ์ตามกฎหมายและคริสตจักรทำให้แอนนาตกอยู่ในสภาวะที่ยากลำบากเหลือทนเมื่อหัวใจของเธอถูกแบ่งระหว่างความรักต่อวรอนสกี้และความรักต่อลูกชายของเธอ เธอพบว่าตัวเอง “ถูกหลอก” ในช่วงเวลาที่ความประหม่าอันเจ็บปวดเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเธอ มุมมองทางสังคมและประวัติศาสตร์ของตอลสตอยเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมของแอนนานั้นลึกซึ้งและเฉียบแหลม เขาเห็นว่านางเอกของเขาไม่สามารถต้านทานการต่อสู้กับสภาพแวดล้อมของเธอได้พร้อมกับภัยพิบัติที่ตกสู่เธอ นั่นเป็นเหตุผลที่เขาต้องการทำให้เธอ "น่าสมเพช แต่ไม่ผิด" สิ่งพิเศษเกี่ยวกับชะตากรรมของแอนนาไม่ใช่แค่การละเมิดกฎหมาย "ในนามของการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ของมนุษย์อย่างแท้จริง" เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการตระหนักรู้ถึงความผิดของเธอต่อหน้าผู้คนที่อยู่ใกล้เธอ ก่อนตัวเธอเอง ก่อนชีวิต ด้วยจิตสำนึกนี้ แอนนาจึงกลายเป็นนางเอกของโลกศิลปะของตอลสตอยด้วยอุดมคติอันสูงส่งของการตระหนักรู้ในตนเองทางศีลธรรม

ความหมายของโศกนาฏกรรมแสดงออกมาในข้อความ “การแก้แค้นเป็นของฉัน และฉันจะชดใช้” F. M. Dostoevsky อธิบายคำจารึกด้วยวิธีนี้: เรากำลังพูดถึงการขาดเขตอำนาจศาลของแอนนาในศาลมนุษย์ ผู้ตัดสินที่สูงที่สุดของ Anna Karenina ไม่ใช่ "โลกที่ว่างเปล่า" แต่เป็น Seryozha ลูกชายของเธอ: "เขาเข้าใจ เขารัก เขาตัดสินเธอ"

“Anna Karenina” มีข้อความที่ทำให้ทุกคนประหลาดใจ: “การแก้แค้นเป็นของฉัน และฉันจะชดใช้” มีการถกเถียงกันมากมายเกี่ยวกับคำจารึกนี้ และมีการตีความหลายครั้ง ตอลสตอยไม่ได้ให้การตีความขั้นสุดท้ายของเขา

epigraph มักเกิดขึ้นเพื่อไม่เพียงแต่จะระบายสีอารมณ์ของผู้อ่านด้วยอารมณ์ของเขาเองเท่านั้น แต่ยังทิ้งเขาไว้ในดินแดนแห่งพลังแห่งความหลงผิดอีกด้วย

ตอลสตอยไม่รู้ว่าเขาจะเขียนอะไร

นวนิยายเรื่องนี้เริ่มตีพิมพ์ก่อนที่จะเสร็จสิ้น

นวนิยายเรื่องนี้มีชีวิตและเปลี่ยนแปลง Anna Karenina เปลี่ยนไป ทัศนคติของผู้เขียนต่อสิ่งที่เขาสร้างขึ้นเปลี่ยนไป

ผู้หญิงคนนี้มีขนาดเล็กในตอนแรก เธอสวยแต่ก็สวยในแบบธรรมดา มีเจ้าของที่ดินมองหาวิถีชีวิตแต่ไม่มีความกว้างของนวนิยายในอนาคต งานเริ่มเพื่อการพักผ่อน ตอลสตอยต้องการเขียนเกี่ยวกับเรื่องธรรมดาและพูดด้วยคำพูดธรรมดาๆ นี่คือสิ่งที่เขาทำไม่สำเร็จ เขามาทำงานหลังจากความสำเร็จของสงครามและสันติภาพ แต่ “สงครามและสันติภาพ” เริ่มต้นด้วยความล้มเหลว โดยมีเรื่องราว “The Decembrists”

เรารู้ว่ามันได้ผลดี

นวนิยายเรื่องนี้ยิ่งใหญ่ แต่นี่เป็นผลงานที่แตกต่างออกไป มีชื่อแตกต่าง และมีตัวละครต่างกัน

มีตำนานเอเชียกลางว่ากวีผู้ยิ่งใหญ่คนหนึ่งซึ่งมีชีวิตยากจนมากจบมหากาพย์ของเขาได้อย่างไร (ฉันลืมชื่อ); เมื่อเขาสิ้นพระชนม์ ขบวนแห่ศพออกจากประตูหนึ่ง และขบวนแห่อันงดงามจากพระเจ้าชาห์พร้อมคำแสดงความยินดีและของขวัญเดินผ่านอีกประตูหนึ่ง

มันเหมือนกับเรื่องราวเกี่ยวกับความรุ่งโรจน์ เกี่ยวกับความรุ่งโรจน์ที่จะมาถึงภายหลัง

สวยแต่ผิด; หรือสมมติว่ามันเป็นเรื่องจริง แต่มีอย่างอื่น อย่างอื่นก็เป็นจริงเช่นกัน: กวีออกจากประตูที่อยู่เหนือความรุ่งโรจน์แล้ว เขาไปแสวงหาที่หลบภัยจากสิ่งที่เรียกว่าชื่อเสียง และชื่อเสียงก็ถูกพิมพ์ลงหนังสือพิมพ์ แต่ในสมัยของโฮเมอร์ไม่มีหนังสือพิมพ์ และไม่มีความรุ่งโรจน์

ชื่อ "แอนนา คาเรนินา" ปรากฏขึ้นและมีข้อความปรากฏว่านวนิยายเรื่องนี้จัดทำขึ้นบนกระดาษแยกแผ่น เหมือนกับภาคผนวก ปรากฏในสี่รูปแบบ

ชื่อ "Anna Karenina" และคำบรรยายปรากฏ: "การล้างแค้นเป็นของฉัน และฉันจะชดใช้"

นี่เป็นคำพูดที่ไม่ถูกต้อง คำพูดดังกล่าวไม่มีอยู่ในพระคัมภีร์

แต่ดูเหมือนจะมีความคิดคล้ายกัน: “การแก้แค้นเป็นของฉัน ฉันจะชดใช้” (“สาส์นถึงชาวโรมัน,” 12.19)

ในนวนิยายเรื่องนี้ เมื่อ Anna Karenina เสียชีวิต ที่นั่น บนชานชาลารถไฟ ถัดจากรางรถไฟที่วิ่งอยู่ นี่คือลักษณะการเน้นย้ำถึงความตาย

หญิงชรา Vronskaya ซึ่งเขียนไว้ในนวนิยายเรื่องนี้ว่าเธอเลวทรามมากผู้หญิงที่ไม่รู้จักอุปสรรคในการมึนเมาอย่างเงียบ ๆ เคาน์เตสพูดถึงแอนนา:“ ... แล้วเธอก็ยังไม่รู้สึกเสียใจกับเขา แต่จงใจฆ่าเขาให้สิ้นซาก...ผู้หญิงตายอย่างน่ารังเกียจไร้ศาสนา”

Anna Karenina ทำลายอาชีพของลูกชายของเธอและถึงกับทะเลาะกับแม่ของเขาและเสียชีวิตอย่างตั้งใจ

นวนิยายของตอลสตอยทีละขั้นตอนปลดปล่อยผู้หญิงที่เขาคิดว่าเป็นคนแรกที่ตำหนิในครอบครัว Shcherbatsky ทีละขั้นตอน ตอลสตอยดูเหมือนจะรัก - เขาไม่ได้รักใครเลย - ตอลสตอยคนนี้เลือกในครอบครัว Bersov - ลิซ่ามีเจตนาดีจากนั้น Sonya ก็น่ายกย่อง - เขาคิดว่าตัวเองเป็นคนแก่

ในนวนิยายครอบครัว ตอลสตอยรักแอนนา คาเรนินา

ดังนั้นจากศาสนาที่ถูกละทิ้งไปก่อนหน้านี้ บุคคลจึงพบมุมสีแดงที่ไม่เกี่ยวข้องกับศาสนาอีกต่อไป

ความเหนื่อยล้าทำให้เขาเป็นอิสระ

ในนวนิยายของเขา เขาสร้าง Anna Karenina ด้วยความยากลำบาก ในตอนแรกดูเหมือนว่ามีบางอย่างของ Stiva Oblonsky ในตัวเธอว่าเธอเป็น "com-il-faux" มากเกินไปจนเธอสามารถ "ลืม" ได้โดยเปล่าประโยชน์

ในนวนิยายของเขา ผู้เขียนอยากจะตกหลุมรัก Kitty ลูกสาวคนเล็กของวุฒิสมาชิก Shcherbatsky ในการเลือกระหว่าง Anna Karenina และ Kitty Tolstoy เลือก Kitty ในชีวิต ไม่ใช่ในความฝัน และในกรณีนี้ดูเหมือนว่าเขาจะเห็นด้วยกับ Vronsky

แม้ว่า Vronsky จะแค่สนุกก็ตาม เขาเล่นด้วยความรัก และเธอก็กลืนเขาเข้าไป

ตอลสตอยเลือกคิตตี้ แต่รักแอนนา คาเรนินา

เขาให้เหตุผลกับผู้หญิงคนนั้น

เขาขยายโลกของเธอ

แม้ว่าบางทีเขาอาจต้องการปิดกั้นโลกจากตัวเขาเองกับผู้หญิงคนหนึ่ง

และเราต้องทำซ้ำ: Alexey Maksimovich Gorky กล่าวว่า: มันแปลกเธอตายอย่างสวยเธอเดินไปรอบ ๆ กรุงโรม แต่เธอไม่เห็นโรม เขาไม่มีเรื่องเกี่ยวกับโรมเหมือนกับว่าเธอไม่เห็นเขา

คิตตี้เป็นแม่ที่ดี เธอจะมีลูกมากมาย เธอดีใจที่เธอกำลังสร้างรังสำหรับชีวิตในอนาคต และเธอทำแยมในบ้านของเลวิน แต่ด้วยวิธีของเธอเอง ในแบบของแม่ของเธอ

เพื่อไม่ให้สามีของเธอเสียใจกับข่าวแรกดังกล่าว คิตตี้ไม่ได้คิดถึงงานแต่งงาน สามีของเธอคิดเพื่อเธอ แต่เธอยิ้ม

Sofya Andreevna รู้สึกยินดีกับการปรากฏตัวของนวนิยายเรื่องนี้และความสำเร็จ วีรบุรุษของ "The Kreutzer Sonata" และบางที "The Death of Ivan Ilyich" ทำให้เขาไม่พอใจเพราะผ้าม่านที่ Ivan Ilyich แขวนในอพาร์ตเมนต์ของเขานั้นเหมือนกันทุกประการและแขวนแบบเดียวกันทุกประการโดยผูกเน็คไทเหมือน แอล. เอ็น. แขวนไว้ที่บ้านที่เขาสร้างขึ้น เหมือนบันไดที่เขาทำ ทำทุกอย่างเพื่อคิตตี้ บ้านที่ดี รวยพอสมควร แต่ตอลสตอยสามารถสร้างได้ดีกว่านี้

และในบ้านที่เรียบง่ายหลังนี้ เขาพบห้องต่ำแต่กว้าง โดยเขาได้เขียนหนังสือแห่งความผิดหวังไว้บนโต๊ะตัวเล็กมาก โดยมีลูกกรงกั้นรั้วไว้เพื่อป้องกันไม่ให้ผ้าปูที่นอนหล่น

Mikhoels กล่าวว่า Tolstoy ปฏิเสธเช็คสเปียร์ แต่เล่าเรื่องของ King Lear ซ้ำอีกครั้ง

มีครอบครัวใหญ่อยู่ และเด็กผู้ชายก็อยากแยกกันอยู่ในแบบของตัวเอง และเด็กผู้หญิงก็อยากแต่งงาน และผู้คนที่แบ่งปันผลงานอันหนักหน่วง พวกเขายังรู้สึกอับอาย พวกเขายังสงสารพ่อของพวกเขาด้วยซ้ำ แต่ทุกอย่างก็ธรรมดามาก

Sofya Andreevna ผู้หญิงที่ชาญฉลาดพาลูกชายทั้งหกของเธอเข้าสู่ทางเดินแคบ ๆ ของชีวิตธรรมดา เธอมั่นใจว่าไม่มีทางอื่นที่จะมีชีวิตอยู่ได้ แต่เธอใจดี

เธอกำลังมอบกาแฟให้กับ Alexei Maksimovich เมื่อเขาเดินมาหาเธอ ซึ่งเป็นคนเร่ร่อนครึ่งหนึ่งที่ยังไม่ได้เขียนอะไรเลย

เธอคือความเฉื่อยของชีวิต

เธอคือการแก้แค้นที่เป็นของโลกเก่า เขาแก้แค้นเพราะคุณต้องการที่จะเอาชนะเขาเพียงลำพัง

บุรุษผู้หนึ่งสวมเสื้อเกราะแล้วขี่ม้าไป ปรารถนาให้ศัตรูมาลงโทษเขา ในขณะที่เขาลงโทษคนเป็นอันมาก

เขาสามารถฟื้นคืนชีพ Katyusha Maslova ได้ เขาตรวจสอบหนังสือลำดับวงศ์ตระกูลอันสูงส่งอย่างน้อยสิบเล่ม โดยมองหาชื่อของผู้ที่ออกจากบ้านและหลงทาง

อเล็กเซคนของพระเจ้าออกจากบ้านญาติแล้วมาหาพวกเขาเพื่อไม่ให้จำเขาได้

และเขาอาศัยอยู่ใต้บันได

เขาใช้ชีวิตขอทานในบ้านของครอบครัว และในความฝันเขาฝันถึงเสียงร้องไห้ของแม่ที่คิดว่าเขาจากไปแล้ว

ไม่มีใครสามารถทำได้มากกว่าที่เขาทำ

แต่ทั้งหมดนี้ไม่เพียงพอสำหรับเขา

และพระองค์ทรงแสดงให้โลกเห็นแสงสว่างใหม่ซึ่งไม่ได้ให้ไว้ในการบอกเล่า เขาเป็นนักล่าตัวยง ทำงานหนัก เขาให้กำเนิดผู้คน และเราเรียกพวกเขาว่า "ประเภท" และส่งพวกเขาเข้ามาในโลกเพื่อที่พวกเขาจะได้เห็นโลกและบอกเขาว่ามันคืออะไร

ตัวเขาเองไม่เคยเปลี่ยนโลก เขายอมรับว่าโลกไม่มั่นคงและดูเหมือนว่านี่คืองานของเขา เขาอาศัยอยู่กับลูก ๆ ของเขาซึ่งสร้างขึ้นโดยเขาและไม่ได้เกิด และไม่มีความขัดแย้งกับบรรทัดที่คุณเพิ่งอ่าน

เราจะบอกว่าเขาไม่มีความสุข แม้ว่าจะเป็นกวีที่มีความสุขก็ตาม ฉันคิดว่าผู้ชนะทุกคนคงจะแลกเปลี่ยนกับเขาและเสียใจกับนิมิตของเขา

พระองค์ทรงสอนให้ฉันมองโลกในรูปแบบใหม่ พระองค์ทรงย้ายผู้คนออกจากสามัญ จากศาสนา จากสงคราม จากความโลภ จากเมือง; พระองค์ไม่ได้ทรงทำให้พวกเขามีความสุขแต่ทรงทำให้พวกเขามองเห็น

“ฉันจะตอบแทน”

นี่คือการแก้แค้นของเขาสำหรับการต่อต้านของพวกเขา

แต่เมื่อหมุนโลกไปรอบ ๆ เขาไม่สามารถหลุดพ้นจากความเบื่อหน่ายได้

ความขัดแย้งระหว่างศีลธรรมธรรมดากับศีลธรรมแห่งความตัณหามีให้ไว้ในอีเลียดแล้ว

เมื่อปารีสหนีจากเมเนลอส สามีของเฮเลนคนสวย และมาหาภรรยาของเขา ภรรยาของเขาทักทายเขาด้วยความขุ่นเคือง

แต่วีนัสอุปถัมภ์ปารีสโดยให้แอปเปิ้ลแก่เธอ

เธอให้เข็มขัด เข็มขัดแห่งความรักอันเร่าร้อนแก่เขา แล้วพวกเขาก็เข้าไปในห้องนอน

การปะทะกันของศีลธรรมสองประการถูกนำเสนอในรูปแบบโครงเรื่อง

นอกจากนี้ปัญหายังได้รับการแก้ไขด้วยวิธีต่างๆ

ในคริสตจักรคาทอลิก พระสงฆ์ไม่ควรมีภรรยา

แต่อัครสาวกเปาโลในจดหมายของเขาเพียงบอกว่าอธิการต้องเป็น “สามีของภรรยาคนเดียว”

นักบวชไม่มีสิทธิ์ที่จะแต่งงานใหม่

ฉันต้องพูดสั้น ๆ เกี่ยวกับพวกฟาริสี

พวกเขาเข้าใจผิด

พวกเขาถูกมองว่าเป็นคนโกหกและนักต้มตุ๋นเท่านั้น

ในความเป็นจริงพวกเขากำลังเปลี่ยนจากวัฒนธรรมเก่าไปสู่วัฒนธรรมใหม่

พวกเขาให้ - พวกเขาต้องให้การตีความกฎหมายเก่าที่แตกต่างและนุ่มนวลซึ่งขัดแย้งกับกฎระเบียบใหม่อยู่แล้ว

นี่คือการตีความธรรมบัญญัติแบบ “ฟาริสี”

เมื่อสามีของพุชกินไตร่ตรองว่าจะทำอย่างไรกับภรรยาของเขาที่ได้ประกาศการทรยศของเธอ - ให้สังเกตไม่ใช่ให้สังเกต - เขาทำตัวเหมือนฟาริสี

คำบรรยายของ "Anna Karenina" ความไม่ถูกต้องนั้นเกิดจากการที่พระคัมภีร์มีชีวิตอยู่ - โดยมีการจองอยู่ในการอ่านที่แตกต่างกัน

ตอลสตอยเป็นคนที่ก้าวผ่านยุคสมัยแห่งศีลธรรมที่แตกต่างกัน เขาเปลี่ยนความหมายของกฎหมายที่ประกาศไว้ในบทประพันธ์

แต่เขาทิ้งมันไว้เป็นบทสรุปเพื่อไม่ให้ประกาศ - เป็นการสำแดง - การเกิดขึ้นของศีลธรรมใหม่

Eikhenbaum กล่าว มีความเชื่อมโยงบางอย่างระหว่างสันเขา Frou-Frou ที่หัก และการเสียชีวิตของ Anna

การเชื่อมต่อนี้เป็นโศกนาฏกรรมของตอลสตอยเอง

ตอลสตอยไม่ได้ยืนยันว่าโลกหมุนและดวงอาทิตย์เคลื่อนที่หรือในทางกลับกัน แต่ฉันจะเป็นเช่นนั้นตลอดไป? จ้างคนงาน เขายืนยันตำแหน่งของเขาในฐานะเจ้าของที่ดินที่ซื่อสัตย์

การวิเคราะห์การกระทำของตอลสตอยเริ่มต้นด้วยการวิเคราะห์การกระทำของนาตาชา รอสโตวา เธอต้องการหนีจากที่รักไปยังอีกคนหนึ่งที่รัก

ตัวเขาเองต้องการหนีไปยังอีกคนหนึ่งและบางทีอาจเขียนถึงเรื่องนี้ด้วยซ้ำชื่อของเธอคือปีศาจ

นี่คือหนึ่งในบทสนทนาที่รวบรวมหนังสือไว้ด้วยกัน

เราเห็น "พลังงานแห่งความหลงผิด" ในเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ในความขัดแย้งของความรักของมายาคอฟสกี้, พุชกิน, เยเซนิน; ผมพูดผิดๆ เราแค่รู้สึกว่าความขัดแย้งเหล่านี้มีอยู่หรือควรจะมีอยู่เท่านั้น

ตอนนี้เท่านั้นที่เราจะเข้าใจถึงพลังของโครงเรื่องของภาพวาดชื่อดังชิ้นหนึ่ง - พระเยซูคริสต์ทรงปลดปล่อยผู้หญิงคนหนึ่ง

ประเด็นก็คือ ยุคสมัยของการเปลี่ยนแปลงทางศีลธรรมไม่ใช่คำแถลงถึงการยกเลิกกฎศีลธรรมโดยทั่วไป

ใหญ่โตแข็งแกร่งเหมือนน้ำแข็งที่ไม่ถูกทำลายโดยดวงอาทิตย์พวกมันแยกกันตัดเส้นทางของ Nekhlyudov และ Katyusha Maslova ที่จากไปพร้อมกับ Simonson

ก้อนน้ำแข็งเหล่านี้เปรียบได้กับก้อนน้ำแข็งแห่งความมีคุณธรรมที่แตกสลาย

น้ำแข็งเหล่านี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าในนิมิตของตอลสตอยในวันฤดูใบไม้ผลินั้นเมื่อ Nekhlyudov ออกจาก Katyusha Maslova - ในตอนแรก

นี่คือการตัดสินใจเรื่องพล็อต

แต่ในเวลาต่อมาตอลสตอยก็เข้ามาแทนที่การตัดสินใจนี้ด้วยคำให้การของผู้เผยแพร่ศาสนาที่ยังไม่ได้รับการพัฒนาในอดีต

และเราได้อ้างถึงคำพูดของเชคอฟแล้วหรือจะอ้างอิงอีกครั้งเขากล่าวว่ายังคงจำเป็นต้องพิสูจน์ความจงรักภักดีทางประวัติศาสตร์ของพวกเขา - เป็นครั้งคราว

ความสับสนและหลายยุคสมัยนี้ - ขอให้ฉันได้รับการอภัยสำหรับคำนี้มันถูกต้องคุณไม่สามารถพูดได้แม่นยำกว่านี้ - ชายหลายยุคชายผู้ได้รับการยอมรับมากมายการรับรู้ถึงความรุ่งโรจน์ที่เขาแสวงหาผู้รับรู้ การเกิดของเขาได้รับการยอมรับเรียกร้องให้มีระบบศีลธรรมใหม่ - ลัทธิตอลสตอยนิยมและนั่นก็คือมันไม่ชัดเจนเหมือนความฝันซึ่งมีการรวมการตัดสินใจที่ขัดแย้งกันในแต่ละวันเข้าด้วยกันและไม่ได้ตกลงกัน

ยีสต์หมักสาโท ทำไวน์จากมัน และระหว่างทางก็แตก ดังที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ว่า “ถุงหนังเก่าซึ่งไม่จำเป็นต้องเทเหล้าองุ่นใหม่ลงไป”

เรารู้ว่าในโลกของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม ตัวผู้จะผสมพันธุ์กับตัวเมีย แต่ในโลกของปลา ตัวเมียจะวางไข่ และตัวผู้จะผสมพันธุ์กับเธอ ซึ่งเป็นไข่ที่เกิดมาแล้ว

เพื่อที่จะทำสิ่งนี้ ทั้งคู่จึงออกจากมหาสมุทรและปีนแม่น้ำสูงชัน ไม่เพียงแต่เอาชนะกระแสน้ำเชี่ยวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงน้ำตกเล็กๆ ด้วย

จากนั้นพวกเขาก็ทำงานของพวกเขา และเมื่อการปฏิสนธิเสร็จสิ้น พวกเขาก็ตาย

นี่คือสิ่งที่เรียกว่าการเปลี่ยนแปลงโรงเรียนในวรรณคดี กลับไปที่จุดเริ่มต้นกันดีกว่า บทประพันธ์ถูกเขียนก่อนที่จะเสร็จสมบูรณ์ หรืออย่างแม่นยำยิ่งขึ้น ก่อนที่นวนิยายจะคิดและเขียนออกมา

ธีมหลักประการหนึ่งในเรื่องราวของเซวาสโทพอลก็คือเจ้าหน้าที่แบ่งตัวเองออกเป็นขุนนางและไม่ใช่ขุนนาง แต่ละกลุ่มปิดแล้ว เจ้าหน้าที่ผู้กล้าหาญและมีชื่อเสียงมีความภาคภูมิใจในการถูกรวมอยู่ในกลุ่มขุนนางที่ถือว่าตนเองเหนือกว่ากลุ่มเจ้าหน้าที่เหล่านี้

โลกที่ถูกแบ่งแยกนั้นแย่มากเพราะว่าการแบ่งแยกนั้นเป็นเรื่องเท็จ

ดังนั้นพวกเขาจึงปกป้องตนเองอย่างสิ้นหวัง นี่คือธีมของ Tolstoy รุ่นเยาว์, Thackeray, Dickens ไม่ใช่พระเจ้า แต่เป็นสังคมชนชั้นที่ประหาร Anna Karenina ด้วยการเนรเทศ

หรือสมมุติว่าวงกลมแห่งนรก

คำบรรยาย “การแก้แค้นเป็นของฉัน และฉันจะตอบแทน” นำมาจากพระคัมภีร์ แต่มันถูกทำซ้ำที่นั่นและทำซ้ำในรูปแบบต่างๆ

ศาสนาคริสต์ในศตวรรษแรกถือเป็นความไม่เป็นระเบียบของสังคมสมัยนั้น

ความสับสนจะถูกแทนที่ด้วยชื่อและชื่อองศาของคริสตจักร

ตอลสตอยเป็นอัจฉริยะ แต่เขาไม่ใช่คนมีเวลา ในบทสุดท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ เลวินพยายามทำความเข้าใจตำแหน่งและตำแหน่งในชีวิตของเขา เข้าใจว่า "... คุณไม่ควรเช่าที่ดิน แต่ต้องจัดการด้วยตัวเอง"

“เป็นไปไม่ได้ที่จะให้อภัยคนงานที่กลับบ้านในช่วงเวลาทำงานเพราะพ่อของเขาเสียชีวิต...” คนงาน “ต้องได้รับการว่าจ้างให้ถูกที่สุดเท่าที่จะทำได้ แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะจับพวกเขาไปเป็นทาสด้วยการให้เงินล่วงหน้าแม้ว่ามันจะได้กำไรมากก็ตาม มันเป็นไปได้ที่จะขายฟางให้กับชาวนาเพราะขาดแคลนอาหาร แม้ว่ามันจะน่าเสียดายสำหรับพวกเขาก็ตาม...”

โดยทั่วไป “บัดนี้ เมื่อหลังจากแต่งงานแล้ว เขาได้เริ่มจำกัดตัวเองให้มีชีวิตเพื่อตัวเองมากขึ้นเรื่อยๆ แม้ว่าเขาจะไม่ได้มีความยินดีใดๆ ในตัวเองอีกต่อไปเมื่อคิดถึงกิจกรรมของเขา เขาก็รู้สึกมั่นใจว่างานของเขาจำเป็น เห็นว่า มันดีขึ้นกว่าเดิมมาก และมันยิ่งใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ”

เขากระแทก “ลงกับพื้นเหมือนคันไถ จนไม่สามารถออกมาได้โดยไม่เปิดร่อง”

ร่องของโลก - เกษตรกรรม - พิชิตกบฏ

ตอลสตอยอนุมัติเลวินอยู่ระยะหนึ่ง

Anna Karenina ไม่เพียงจบลงด้วยการตายของ Anna เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการประนีประนอมอีกด้วย

ฉันจะพูดอีกครั้งในวิธีที่แตกต่าง การทรยศของ Stiva Oblonsky ได้รับการอภัยแล้ว ทุกคนกำลังยุ่งเกี่ยวกับเรื่องนี้ - เด็ก ๆ คนรับใช้ Anna Karenina แต่ดอลลี่ไม่มีความสุข เธอไม่มีที่จะไป

การที่แอนนาทรยศต่อสามีของเธอซึ่งอายุมากกว่าเธอยี่สิบปีนั้นเป็นเรื่องน่าเศร้า

แอนนาโยนตัวเองลงใต้รถไฟ

ไม่มีการให้อภัย

คำบรรยายตอกย้ำความแตกต่างระหว่างเหตุการณ์เหล่านี้อย่างน่าประหลาด

ก่อนหน้านี้ "การแก้แค้นเป็นของฉัน" ในพระคัมภีร์ไบเบิลและฉันจะชดใช้" แทนที่พูดการประชาทัณฑ์ - การขว้างก้อนหินใส่ผู้กระทำความผิด

นวนิยายเรื่องนี้ขัดแย้งกับคำบรรยาย; ดังนั้นมัน คำบรรยาย จะไม่มีวันถูกตีความ

หลังจากการสิ้นสุดของ "สงครามและสันติภาพ" L.N. Tolstoy ยังคงสนใจประวัติศาสตร์ของ Decembrists จากนั้นเมื่อนึกถึงเหตุการณ์ต้นศตวรรษเขาจึงคิดที่จะเขียนนวนิยายอิงประวัติศาสตร์เกี่ยวกับยุคของ Peter 1 ในยุค 70 L.N. ตอลสตอยเริ่มคิดอย่างลึกซึ้งมากขึ้นเกี่ยวกับปัญหาการแต่งงานและครอบครัว ความเป็นจริงโดยรอบได้ให้ข้อมูลมากมายสำหรับการไตร่ตรองประเด็นปัญหาชีวิตครอบครัว ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2415 Anna Stepanovna Pirogova โยนตัวเองลงใต้รถไฟที่สถานี Yasenki ภรรยานอกกฎหมายของ Bibikov เจ้าของที่ดินที่อยู่ใกล้เคียง ครอบครัวตอลสตอยรู้จักผู้หญิงที่เสียชีวิตเป็นอย่างดีและชะตากรรมที่น่าเศร้าของเธอก็สะท้อนอยู่ในนวนิยายเรื่อง Anna Karenina ตอลสตอยทำงานในนวนิยายเรื่องใหม่ของเขามานานกว่าสี่ปีตั้งแต่ปี พ.ศ. 2416 ถึง พ.ศ. 2420 หัวข้อเรื่องครอบครัวที่ถูกหยิบยกขึ้นมาในตอนแรก กลับกลายเป็นว่าเชื่อมโยงกับประเด็นสาธารณะ สังคม และปรัชญา งานนี้เติบโตเป็นนวนิยายสังคมขนาดใหญ่ซึ่งสะท้อนถึงชีวิตร่วมสมัยของนักเขียน ตอลสตอยสร้างนวนิยายเรื่อง "Anna Karenina" ในสองระดับ: การเปิดเผยของชีวิตในเมืองและวัฒนธรรมชนชั้นกลาง (สาย Anna - Karenin - Vronsky) และภาพของชีวิตในอสังหาริมทรัพย์ปรมาจารย์ (สาย Levin - Kiti)

ในมอสโกที่สถานีรถไฟ Nikolaevskaya เคานต์ Alexey Kirillovich Vronsky พบกับแม่ของเขาที่มาจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ระหว่างรอรถไฟ เขานึกถึง Kitty Shcherbatskaya สาวน้อยเกี่ยวกับความรักที่เธอมีต่อเขา ซึ่งทำให้เขา "รู้สึกดีขึ้น สะอาดขึ้น" “ Vronsky เดินตามผู้ควบคุมรถเข้าไปในรถม้าและหยุดที่ทางเข้าแผนกเพื่อให้ผู้หญิงออกไป ด้วยไหวพริบตามปกติของสังคมเมื่อมองดูรูปร่างหน้าตาของผู้หญิงคนนี้ Vronsky ก็ตัดสินว่าเธออยู่ในสังคมชั้นสูง เขาขอโทษและกำลังจะเข้าไปในรถม้า แต่รู้สึกว่าจำเป็นต้องมองเธออีกครั้ง... เมื่อเขามองย้อนกลับไปเธอก็หันศีรษะไปด้วย ดวงตาสีเทาเป็นประกายซึ่งดูเหมือนเป็นสีเข้มจากขนตาหนา หยุดมองด้วยท่าทางที่เป็นมิตรและเอาใจใส่บนใบหน้าของเขา ราวกับว่าเธอจำเขาได้ และเคลื่อนตัวไปยังฝูงชนที่เข้ามาใกล้ทันทีราวกับกำลังมองหาใครสักคน” มันคือ Anna Arkadyevna Karenina เมื่อพบกันโดยบังเอิญ Anna และ Vronsky ก็ไม่สามารถลืมกันและกันได้

Anna Karenina เป็นผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว เป็นแม่ของลูกชายวัยแปดขวบ เธอเข้าใจว่า Vronsky ไม่สามารถและไม่ควรสนใจเธอ อย่างไรก็ตาม ที่งานบอลมอสโก คิตตี้ซึ่งกำลังเฝ้าดูเธออยู่ เห็นว่า “แอนนาเมาเหล้าองุ่นแห่งความชื่นชมที่เธอกระตุ้น…” แอนนาตัดสินใจออกจากมอสโกวและกลับบ้านที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เพื่อที่จะไม่ได้พบกัน กับวรอนสกี้ เธอตัดสินใจและในวันรุ่งขึ้นพี่ชายของเธอก็ไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กด้วย แต่เมื่อถึงป้ายที่ Bologoe เมื่อลงจากรถ Anna ก็พบกับ Vronsky

“ฉันไม่รู้ว่าคุณกำลังมา คุณจะไปทำไม? - เธอกล่าวว่า... และความสุขและแอนิเมชั่นที่ควบคุมไม่ได้ก็ปรากฏบนใบหน้าของเธอ

ฉันจะไปทำไม? - เขาพูดซ้ำแล้วมองตาเธอตรงๆ - คุณก็รู้ “ฉันจะไปในที่ที่คุณอยู่” เขากล่าว “และฉันทำอย่างอื่นไม่ได้

...เขาพูดสิ่งที่วิญญาณของเธอปรารถนา แต่สิ่งที่จิตใจของเธอกลัว เธอไม่ตอบและเขาเห็นการต่อสู้บนใบหน้าของเธอ” ผู้เขียนเน้นย้ำความสับสนและความวิตกกังวลในจิตวิญญาณของแอนนาพร้อมคำอธิบายถึงธรรมชาติที่บ้าคลั่ง “และในขณะเดียวกัน ราวกับเอาชนะสิ่งกีดขวางได้ ลมก็พัดหิมะลงมาจากหลังคารถ เขาเขย่าแผ่นเหล็กที่ฉีกขาดและเสียงนกหวีดหนาของหัวรถจักรก็คำรามอย่างมืดมน ความน่ากลัวของพายุหิมะดูสวยงามยิ่งขึ้นสำหรับเธอในตอนนี้”

การประชุมครั้งนี้ตัดสินชะตากรรมของแอนนา ไม่ว่าเธอจะพยายามใช้ชีวิตเหมือนเมื่อก่อนอย่างหนักแค่ไหนเมื่อกลับบ้าน เธอก็ไม่สามารถทำเช่นนั้นได้ ความรักที่มีต่อวรอนสกี้ทำให้เธอมองชีวิตแต่งงานของเธอแตกต่างออกไป “...ฉันตระหนักว่าฉันไม่สามารถหลอกลวงตัวเองได้อีกต่อไป ว่าฉันยังมีชีวิตอยู่ ว่าฉันไม่ถูกตำหนิ พระเจ้าทำให้ฉันเป็นแบบนี้ ฉันต้องรักและมีชีวิตอยู่” แอนนาคิด การที่เธอไม่สามารถหลอกลวงความจริงใจและความจริงได้เกี่ยวข้องกับเธอในความขัดแย้งที่ยากลำบากกับ Karenin และสภาพแวดล้อมทางโลก

ชะตากรรมของ Alexei Alexandrovich Karenin สามีของ Anna เป็นเรื่องที่น่าเศร้าอย่างไม่ต้องสงสัยและหลายอย่างทำให้ใคร ๆ ก็รู้สึกเสียใจกับเขา คาเรนินไม่ใช่ "เครื่องจักรชั่วร้าย" อย่างที่แอนนาเรียกสามีของเธอด้วยความสิ้นหวัง ตอลสตอยแสดงความจริงใจและความเป็นมนุษย์ของเขาในฉากการปรองดองกับภรรยาของเขา แม้แต่ Vronsky ก็ยอมรับว่าในช่วงเวลาแห่งการปรองดอง Karenin ก็ยัง "อยู่ในระดับความสูงที่ไม่สามารถบรรลุได้" ในขณะที่เปิดเผยความรุนแรงของประสบการณ์ของมนุษย์ของ Karenin ตามความเป็นจริง แต่ Tolstoy ในเวลาเดียวกันก็วิเคราะห์ทัศนคติของเขาต่อภรรยาและพฤติกรรมของเขาอย่างลึกซึ้ง Aleksey Alekseevich ซึ่งไม่ใช่ชายหนุ่มอีกต่อไปได้พบกับ Anna Arkadyevna ซึ่งอายุน้อยกว่าเขา 20 ปี

“เขาขอแต่งงานและมอบความรู้สึกทั้งหมดให้กับภรรยาของเขา” หลังจากสร้าง "บรรยากาศแห่งความสุข" ที่กลายมาเป็นนิสัยของเขา จู่ๆ คาเรนินก็ค้นพบว่ามันพังทลายลงอย่าง "ไร้เหตุผล" ตอลสตอยเปรียบเทียบคาเรนินกับชายคนหนึ่งที่เดินข้ามสะพานอย่างใจเย็น และทันใดนั้นก็เห็นว่า "สะพานนี้ถูกรื้อออกแล้วและมีเหวอยู่ที่นั่น" เหวนี้คือชีวิต สะพานคือชีวิตประดิษฐ์ที่ Alexey Alexandrovich อาศัยอยู่ “คาเรนินทดสอบความรู้สึกที่มีชีวิตและเป็นธรรมชาติด้วยแนวคิดและบรรทัดฐานที่กำหนดโดยรัฐและคริสตจักร” เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับการทรยศของแอนนาเขาหลังจาก "ความรู้สึกแปลก ๆ ของความเวทนาทางกายต่อเธอ" รู้สึกว่าตอนนี้เขากำลังยุ่งอยู่กับคำถามที่ว่า "ทำอย่างไรจึงจะดีที่สุดเหมาะสมที่สุดสะดวกที่สุดสำหรับตัวเองและด้วยเหตุนี้จึงสั่นคลอนอย่างยุติธรรมที่สุด หลุดพ้นจากสิ่งสกปรกที่เธอสาดใส่เขาในฤดูใบไม้ร่วง และติดตามเส้นทางแห่งชีวิตที่กระตือรือร้น ซื่อสัตย์ และมีประโยชน์ของคุณต่อไป” แต่เขาเป็นคนเห็นแก่ตัวอย่างไม่ต้องสงสัย ดังนั้นเขาจึงไม่สนใจเลยว่าทำไมแอนนาถึงนอกใจ เขาไม่สนใจว่าแอนนาไม่พอใจเขา เขาแค่ต้องสลัดสิ่งสกปรกออก เขาเป็นลูกชายที่คู่ควรกับสภาพแวดล้อมที่เขาเคลื่อนไหว อย่างไรก็ตาม ความมีระเบียบวินัย ความระมัดระวัง ความเป็นระบบที่ไร้ชีวิตชีวา - ลักษณะเฉพาะของแวดวงที่สูงที่สุดของสภาพแวดล้อมระบบราชการ - กลับกลายเป็นว่าไม่มีอำนาจในการปะทะกับชีวิต

Vronsky ตกหลุมรัก Anna อย่างหลงใหลความรู้สึกนี้เติมเต็มทั้งชีวิตของเขา

ขุนนางและสุภาพบุรุษ "หนึ่งในตัวอย่างที่ดีที่สุดของเยาวชนวัยทองแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" เขาปกป้องแอนนาต่อหน้าโลกและรับภาระหน้าที่ที่จริงจังที่สุดต่อผู้หญิงที่เขารัก “เขาประกาศกับพี่ชายของเขาอย่างเด็ดขาดและตรงไปตรงมาว่าเขามองว่าความสัมพันธ์ของเขากับคาเรนีนาเป็นการแต่งงาน…” ในนามของความรัก เขาสละอาชีพทหาร: เขาลาออก และไปต่างประเทศกับแนวคิดทางโลกและศีลธรรม ซึ่งตรงกันข้ามกับแนวคิดทางโลกและศีลธรรม แอนนา. ยิ่งแอนนารู้จักวรอนสกี้มากเท่าไหร่ “เธอก็ยิ่งรักเขามากขึ้นเท่านั้น”; และในต่างประเทศเธอก็มีความสุขอย่างไม่อาจให้อภัยได้ แต่ “ในขณะเดียวกัน Vronsky แม้จะตระหนักถึงสิ่งที่เขาต้องการมาเป็นเวลานานโดยสมบูรณ์ แต่ก็ไม่มีความสุขอย่างสมบูรณ์... ในไม่ช้าเขาก็รู้สึกว่าความปรารถนาของความปรารถนาและความเศร้าโศกกำลังเพิ่มขึ้นในจิตวิญญาณของเขา”

ความพยายามที่จะมีส่วนร่วมในการเมือง หนังสือ และการวาดภาพไม่ได้ผล และในท้ายที่สุด ชีวิตสันโดษในเมืองอิตาลีก็ดูน่าเบื่อสำหรับเขา มีการตัดสินใจจะไปรัสเซีย

สังคมโลกให้อภัย Vronsky แต่ไม่ใช่ Anna สำหรับความสัมพันธ์แบบเปิดระหว่าง Anna และ Vronsky บ้านของคนรู้จักในอดีตของเธอทั้งหมดถูกปิดไม่ให้เธอ Vronsky ค้นพบความเข้มแข็งที่จะเพิกเฉยต่ออคติต่อสภาพแวดล้อมของเขาไม่ได้ทำลายสภาพแวดล้อมนี้อย่างสิ้นเชิงแม้ว่าสังคมโลกจะเริ่มข่มเหงผู้หญิงที่เขารักก็ตาม สภาพแวดล้อมในพระราชวังทหารซึ่งเขาย้ายไปมาเป็นเวลานานมีอิทธิพลต่อเขาไม่น้อยไปกว่าการรับราชการและแวดวงราชการก็มีอิทธิพลต่อคาเรนิน และเช่นเดียวกับที่ Karenin ไม่สามารถและไม่ต้องการที่จะเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของ Anna ดังนั้น Vronsky ก็อยู่ห่างไกลจากมันมาก

ด้วยความรักแอนนา เขามักจะลืมสิ่งที่ "ก่อให้เกิดทัศนคติที่เจ็บปวดที่สุดของเขาที่มีต่อเธอ - ลูกชายของเธอพร้อมกับคำถามที่น่าขยะแขยงดูเหมือนเขาดูสิ เด็กผู้ชายคนนี้มักจะเป็นอุปสรรคต่อความสัมพันธ์ของพวกเขาบ่อยกว่าใครๆ” ในฉากที่ Anna พบกับ Seryozha ลูกชายของเธอ Tolstoy ซึ่งมีทักษะที่ไม่มีใครเทียบได้ของศิลปินและนักจิตวิทยาได้เปิดเผยความขัดแย้งในครอบครัวอย่างลึกซึ้ง ตอลสตอยแสดงให้เห็นถึงความรู้สึกของแม่และผู้หญิงที่รักซึ่งแอนนาสัมผัสได้เทียบเท่ากัน ความรักและความรู้สึกของความเป็นแม่ของเธอ - ความรู้สึกดีๆ สองประการ - ยังคงไม่เกี่ยวข้องกับเธอ เธอเชื่อมโยงกับ Vronsky ด้วยความคิดที่ว่าตัวเองเป็นผู้หญิงที่รักกับ Karenin - ในฐานะแม่ที่ไร้ที่ติของลูกชายของพวกเขาในฐานะภรรยาที่ซื่อสัตย์ครั้งหนึ่ง แอนนาอยากเป็นทั้งคู่ในเวลาเดียวกัน เธอพูดในสภาวะกึ่งรู้สึกตัวและหันไปหาคาเรนิน: “ฉันยังคงเหมือนเดิม…. แต่มีอีกอย่างในตัวฉันฉันกลัวเธอ - เธอตกหลุมรักเขาและฉันอยากจะเกลียดคุณและไม่สามารถลืมคนก่อนหน้านี้ได้ แต่ไม่ใช่ฉัน. ตอนนี้ฉันเป็นจริงแล้วทุกคน”

ความรู้สึกของแม่ที่รักลูกที่ถูกทอดทิ้ง ความหลงใหลใน Vronsky ประท้วงต่อต้านศีลธรรมอันเท็จของสังคมชั้นสูง และความไม่แน่นอนของสถานการณ์ก่อให้เกิดความขัดแย้งในชะตากรรมของ Anna ซึ่งเธอไม่สามารถแก้ได้ คำพูดของเธอที่ส่งถึง Dolly Oblonskaya ฟังดูน่าเศร้า:“ ... ฉันไม่ใช่ภรรยา เขารักฉันตราบเท่าที่เขารัก ... " "คุณเข้าใจว่าฉันรักดูเหมือนว่าเท่าเทียมกัน แต่ทั้งสองมากกว่าตัวฉันเองสองคน - Seryozha และ Alexei.... ฉันรักเพียงสองสิ่งนี้และหนึ่งไม่รวมอีกสิ่งหนึ่ง ฉันไม่สามารถเชื่อมต่อได้ และนั่นคือทั้งหมดที่ฉันต้องการ และถ้าไม่เป็นเช่นนั้นก็ไม่สำคัญ ทุกอย่างเหมือนกันหมด...” และเมื่อแอนนาตระหนักว่าความรักอันเร่าร้อนของเธอนั้นไม่เพียงพอสำหรับความสุขของวรอนสกี้ และเขาซึ่งเธอเสียสละลูกชายของเธอเพื่อ “ต้องการทิ้งเธอมากขึ้นเรื่อยๆ” เธอก็ตระหนักว่าสถานการณ์ของเธอสิ้นหวัง ราวกับทางตันอันน่าสลดใจ

ความตั้งใจของผู้เขียนที่จะแสดงให้ผู้หญิงที่สูญเสียตัวเองไปแต่ไม่มีความผิด ได้รับการเน้นย้ำโดยข้อความในนวนิยายเรื่องนี้: “การแก้แค้นเป็นของฉันและฉันจะชดใช้มัน”

ในฉบับดั้งเดิมของนวนิยายเรื่องนี้ (หนึ่งในเรื่องแรกสุดที่มีชื่อว่า "ทำได้ดีมาก บาบา") นางเอกถูกมองว่าไม่น่าดึงดูดทั้งทางร่างกาย ภายนอก และจิตใจ ภายใน สามีของเธอดูดีกว่ามาก นักวิจัยถกเถียงกันว่าข้อความนี้เป็นลายเซ็นต์แรกของนวนิยายเรื่องนี้หรือไม่ เมื่อเตรียมข้อความของนวนิยายเพื่อตีพิมพ์ใน Complete Works ใหม่ของ L.N. ตอลสตอยใน 100 ตัน ปรากฎว่านี่เป็นลายเซ็นต์แรกของนวนิยายเรื่องนี้
แนวคิดของเนื้อเรื่องของนวนิยายเชื่อมโยงกับเนื้อเรื่องของ "Eugene Onegin" ของพุชกิน: "เห็นได้ชัดว่า "Anna Karenina" เริ่มต้นจากการที่ "Eugene Onegin" จบลงอย่างไร ตอลสตอยเชื่อว่าโดยทั่วไปแล้วเรื่องราวควรเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าพระเอกแต่งงานหรือนางเอกแต่งงานแล้ว<…>- ในโลกที่กลมกลืนกันของพุชกินความสมดุลของการแต่งงานจะยังคงอยู่ ในโลกที่วุ่นวายของนวนิยายของตอลสตอย มันพังทลายลง แต่ใน Anna Karenina ชัยชนะครั้งยิ่งใหญ่เหนือโศกนาฏกรรม อย่างไรก็ตาม การค้นหาความหมายของชีวิตซึ่งหลอกหลอนเลวินนั้น ไม่เพียงแต่อยู่เหนือความรักเท่านั้น แต่ยังรวมถึงครอบครัวด้วย แม้ว่า Leo Tolstoy จะได้รับแรงบันดาลใจจาก "ความคิดของครอบครัว" ในนวนิยายเรื่องนี้ก็ตาม
นวนิยายเรื่องนี้ขึ้นอยู่กับ "เงื้อมมือ" เช่นเดียวกับสงครามและสันติภาพ การกระทำจะดำเนินต่อไปหลังจากการตายของตัวละครหลัก
ตัวละครหลัก Anna Karenina เป็นธรรมชาติที่ละเอียดอ่อนและมีมโนธรรม เธอเชื่อมโยงกับคนรักของเธอ Count Vronsky ด้วยความรู้สึกที่แท้จริงและแข็งแกร่ง สามีของแอนนาซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ระดับสูงของคาเรนินดูเหมือนจะไร้วิญญาณและใจแข็งแม้ว่าในบางช่วงเวลาเขาจะมีความรู้สึกสูงส่งและเป็นคริสเตียนอย่างแท้จริง “Karenon” ในภาษากรีก (ในโฮเมอร์) แปลว่า “ศีรษะ” ตั้งแต่เดือนธันวาคม พ.ศ. 2413 ตอลสตอยศึกษาภาษากรีก ตามคำสารภาพของตอลสตอยต่อ Sergei ลูกชายของเขา นามสกุล "Karenin" มาจากคำนี้ “ไม่ใช่เพราะเขาให้นามสกุลดังกล่าวกับสามีของแอนนาเพราะคาเรนินเป็นหัวหน้าไม่ใช่เพราะในตัวเขาเหตุผลมีชัยเหนือหัวใจนั่นคือความรู้สึก”
ตอลสตอยสร้างสถานการณ์ที่ดูเหมือนจะพิสูจน์ความชอบธรรมของแอนนา ผู้เขียนพูดในนวนิยายเรื่องนี้เกี่ยวกับความเชื่อมโยงของสตรีสังคมอีกคน Betsy Tverskoy เธอไม่ได้โฆษณาความสัมพันธ์เหล่านี้ ไม่โอ้อวด และมีชื่อเสียงและความเคารพอย่างสูงในสังคม แอนนาเปิดกว้างและซื่อสัตย์เธอไม่ได้ปิดบังความสัมพันธ์ของเธอกับวรอนสกี้และมุ่งมั่นที่จะหย่าร้างจากสามีของเธอ ถึงกระนั้น ตอลสตอยก็ตัดสินแอนนาในนามของพระเจ้าเอง ราคาของการทรยศสามีคือการฆ่าตัวตายของนางเอก การตายของเธอเป็นการสำแดงการพิพากษาของพระเจ้า: ในฐานะที่เป็นบทสรุปของนวนิยายเรื่องนี้ Tolstoy เลือกพระวจนะของพระเจ้าจากหนังสือเฉลยธรรมบัญญัติในพระคัมภีร์ในการแปล Church Slavonic: "การแก้แค้นเป็นของฉันและฉันจะชดใช้" แอนนาฆ่าตัวตาย แต่นี่ไม่ใช่การแก้แค้นอันศักดิ์สิทธิ์ - ตอลสตอยไม่ได้เปิดเผยความหมายของการลงโทษอันศักดิ์สิทธิ์ของแอนนา (นอกจากนี้ ตามที่ Tolstoy กล่าวไว้ ไม่เพียงแต่ Anna สมควรได้รับการตัดสินสูงสุดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวละครอื่น ๆ ที่ทำบาปด้วย - ก่อนอื่นเลยคือ Vronsky) ความผิดของ Anna ที่มีต่อ Tolstoy คือการหลีกเลี่ยงชะตากรรมของภรรยาและแม่ การเชื่อมต่อกับ Vronsky ไม่เพียง แต่เป็นการละเมิดหน้าที่สมรสเท่านั้น มันนำไปสู่การทำลายล้างของครอบครัว Karenin: Seryozha ลูกชายของพวกเขาเติบโตขึ้นมาโดยไม่มีแม่และ Anna และสามีของเธอกำลังต่อสู้กันเพื่อลูกชายของพวกเขา ความรักของ Anna ที่มีต่อ Vronsky ไม่ใช่ความรู้สึกสูงส่งที่หลักการทางจิตวิญญาณมีชัยเหนือแรงดึงดูดทางกายภาพ แต่เป็นความหลงใหลที่ตาบอดและทำลายล้าง สัญลักษณ์ของมันคือพายุหิมะที่โกรธแค้นในระหว่างที่ Anna และ Vronsky อธิบายตัวเอง ตามคำกล่าวของ B. M. Eikhenbaum “การตีความความหลงใหลในฐานะพลังธาตุ ในฐานะ “การดวลที่ร้ายแรง” และภาพลักษณ์ของผู้หญิงที่กำลังจะตายในการดวลครั้งนี้เป็นแรงจูงใจหลักของ “Anna Karenina” ที่จัดทำโดยเนื้อเพลงของ Tyutchev”
แอนนาจงใจฝ่าฝืนกฎศักดิ์สิทธิ์ที่คุ้มครองครอบครัว สำหรับผู้เขียนนี่เป็นความผิดของเธอ
ต่อมา ตอลสตอยเขียนเกี่ยวกับคำพูดในพระคัมภีร์ - บทบรรยายของแอนนา คาเรนินา: "ผู้คนทำสิ่งเลวร้ายมากมายเพื่อตนเองและต่อกันเพียงเพราะคนที่อ่อนแอและบาปได้ยึดถือสิทธิ์ที่จะลงโทษผู้อื่น “การแก้แค้นเป็นของฉัน และฉันจะตอบแทน” มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่ลงโทษ แล้วจึงลงโทษผ่านทางมนุษย์เท่านั้น” ตามที่ A. A. Fet กล่าว "ตอลสตอยชี้ไปที่" ฉันจะตอบแทน "ไม่ใช่ในฐานะที่ปรึกษาที่ไม่พอใจ แต่เป็นพลังลงโทษของสิ่งต่าง ๆ คุณธรรมที่เข้มงวดความปรารถนาที่จะตัดสินเพื่อนบ้านถูกปฏิเสธโดยตอลสตอย - มีเพียงผู้ใจแข็งและเคร่งศาสนาเท่านั้น ธรรมชาติอย่างคุณหญิงมีความสามารถในตัว Lydia Ivanovna ซึ่งทำให้ Karenin กลายเป็นศัตรูกับ Anna “ บทบรรยายของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งมีการจัดหมวดหมู่ในความหมายโดยตรงและดั้งเดิมเผยให้เห็นความหมายที่เป็นไปได้อีกอย่างหนึ่งแก่ผู้อ่าน:“ การแก้แค้นเป็นของฉันและฉันจะชดใช้” พระเจ้าเท่านั้นที่มีสิทธิ์ลงโทษ และผู้คนไม่มีสิทธิ์ตัดสิน นี่ไม่ใช่แค่ความหมายที่แตกต่าง แต่ยังตรงกันข้ามกับความหมายดั้งเดิมด้วย ในนวนิยายเรื่องนี้ ความน่าสมเพชของความไม่ได้รับการแก้ไขถูกเปิดเผยมากขึ้น ความลึกซึ้ง ความจริง - และดังนั้นจึงไม่มีการแก้ไข
<…>ใน "Anna Karenina" ไม่มีความจริงที่ผูกขาดและไม่มีเงื่อนไขเพียงข้อเดียว - ในนั้นมีความจริงมากมายอยู่ร่วมกันและขัดแย้งกันในเวลาเดียวกัน” นี่คือวิธีที่ E. A. Maimin ตีความคำบรรยาย
แต่การตีความอื่นก็เป็นไปได้ ตามพระวจนะของพระคริสต์ “ผู้ที่ได้รับมากจะต้องเรียกร้องจากทุกคนมาก” แอนนาได้รับมากกว่าผู้ที่ไม่ซื่อสัตย์ต่อ Betsy Tverskaya หรือ Steve Oblonsky เธอมีจิตใจที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นและละเอียดอ่อนกว่าพวกเขา และเธอถูกลงโทษอย่างรุนแรงยิ่งขึ้น การตีความนี้สอดคล้องกับความหมายของ epigraph กับข้อความของนวนิยายฉบับพิมพ์ครั้งแรกที่เสร็จสมบูรณ์: “ สิ่งเดียวกัน - การแต่งงานเป็นเรื่องสนุกสำหรับบางคน แต่สำหรับบางคนนี่คือสิ่งที่ฉลาดที่สุดในโลก” สำหรับแอนนา การแต่งงานไม่ใช่เรื่องสนุก และบาปของเธอที่ร้ายแรงยิ่งกว่านั้น
นวนิยายของตอลสตอยผสมผสานเรื่องราวสามเรื่อง - เรื่องราวของสามครอบครัว เรื่องราวทั้งสามนี้มีความเหมือนและแตกต่างกัน แอนนาเลือกความรักทำลายครอบครัวของเธอ ดอลลี่ภรรยาของพี่ชายของเธอ Stiva Oblonsky เพื่อความสุขและความเป็นอยู่ที่ดีของลูก ๆ จึงคืนดีกับสามีของเธอที่นอกใจเธอ Konstantin Levin แต่งงานกับ Kitty Shcherbatskaya น้องสาวคนเล็กและมีเสน่ห์ของ Dolly มุ่งมั่นที่จะสร้างการแต่งงานทางจิตวิญญาณและบริสุทธิ์อย่างแท้จริง ซึ่งสามีและภรรยากลายเป็นหนึ่งเดียวกัน ความรู้สึกและความคิดในทำนองเดียวกัน บนเส้นทางนี้เขาเผชิญกับการล่อลวงและความยากลำบาก เลวินสูญเสียความเข้าใจเกี่ยวกับภรรยาของเขา: คิตตี้เป็นคนต่างด้าวกับความปรารถนาที่จะทำให้ง่ายขึ้นและสร้างสายสัมพันธ์กับผู้คน
การฆ่าตัวตายของแอนนา - เป็นสิ่งสำคัญมากที่นี่คือการฆ่าตัวตายของผู้หญิงที่ดูเหมือนจะหมดความสนใจในคนรักของเธอและไม่ใช่การตัดสินใจฆ่าตัวตายแบบ "ปรัชญา" - แทบจะเรียกได้ว่าเป็น "ทางออกของความแข็งแกร่งและพลังงาน" แต่โดยหลักแล้วการเปรียบเทียบระหว่างนวนิยายกับตำราก็สมเหตุสมผล
เรื่องราวการแต่งงานของเลวินกับคิตตี้ การแต่งงานของพวกเขา และการแสวงหาจิตวิญญาณของเลวินเป็นอัตชีวประวัติ (นามสกุลควรออกเสียงว่า "เลวิน"; ตอลสตอยถูกเรียกว่า "เลฟนิโคลาวิช" ในวงบ้านของเขาตามภาษารัสเซียไม่ใช่บรรทัดฐานของการออกเสียงของคริสตจักรสลาโวนิกซึ่งส่วนใหญ่แล้วจะทำซ้ำตอนของการแต่งงานและชีวิตครอบครัวของเลฟนิโคลาเยวิช และ Sofia Andreevna ดังนั้นคำอธิบายของ Levin กับ Kitty ผ่านตัวอักษรตัวแรกในคำที่เขียนด้วยชอล์กจึงสอดคล้องกับคำอธิบายของ Tolstoy กับ Sofia Andreevna ซึ่งอธิบายไว้ในสมุดบันทึกของภรรยาของนักเขียนก็สามารถจดจำได้ง่ายเช่นกัน ต้นแบบ; ต้นแบบของพี่ชายของเลวินคือน้องชายของนักเขียน Dmitry Nikolaevich
ลักษณะทางศิลปะที่โดดเด่นของนวนิยายเรื่องนี้คือการทำซ้ำสถานการณ์และภาพที่ทำหน้าที่เป็นการคาดเดาและลางสังหรณ์ Anna และ Vronsky พบกันที่สถานีรถไฟ ในช่วงเวลาของการพบกันครั้งแรก เมื่อแอนนายอมรับสัญญาณแรกของความสนใจจากคนรู้จักใหม่ของเธอ ข้อต่อรถไฟก็ถูกรถไฟทับทับ คำอธิบายระหว่าง Vronsky และ Anna เกิดขึ้นที่สถานีรถไฟ การที่วรอนสกีมีท่าทีเย็นชาต่อแอนนาทำให้เธอฆ่าตัวตาย: แอนนาโยนตัวเองลงใต้รถไฟ ภาพลักษณ์ของทางรถไฟมีความสัมพันธ์กันในนวนิยายเรื่องนี้ด้วยแรงจูงใจของความหลงใหล ภัยคุกคามของมนุษย์ ด้วยโลหะที่เย็นชาและไร้วิญญาณ การเสียชีวิตของ Anna และไวน์ของ Vronsky เป็นภาพเล็งเห็นล่วงหน้าในฉากการแข่งม้า เมื่อ Vronsky หักหลังของ Frou-Frou แม่ม้าแสนสวยเนื่องจากความอึดอัดของเขา การตายของม้าดูเหมือนจะเป็นลางบอกเหตุถึงชะตากรรมของแอนนา ความฝันของแอนนาเป็นสัญลักษณ์ โดยเธอเห็นชายคนหนึ่งกำลังทำงานกับเหล็ก ภาพลักษณ์ของเขาสะท้อนภาพของพนักงานรถไฟและถูกปกคลุมไปด้วยภัยคุกคามและความตาย โลหะและรางรถไฟมีความหมายอันน่าสะพรึงกลัวในนวนิยายเรื่องนี้
พายุหิมะและลมหมุนระหว่างที่ Vronsky และ Anna พบกันบนชานชาลานั้นเป็นสัญลักษณ์ นี่คือสัญญาณขององค์ประกอบ ความหลงใหลที่ร้ายแรงและไร้การควบคุม ความฝันที่แอนนาได้ยินเสียงทำนายความตายในการคลอดบุตรก็เต็มไปด้วยความหมายอันลึกซึ้งเช่นกัน แอนนาเสียชีวิตระหว่างคลอดบุตร แต่ไม่ใช่ตอนที่เธอให้กำเนิดลูกสาว แต่เมื่อหลงรักวรอนสกี้ เธอเองก็ได้เกิดมามีชีวิตใหม่ : การคลอดบุตรไม่เกิดขึ้น เธอไม่รักลูกสาวเท่าที่ทำได้ คนรักของเธอเลิกเข้าใจเธอแล้ว
ใน Anna Karenina ตอลสตอยใช้เทคนิคการพูดคนเดียวภายในคำอธิบายของการสังเกตที่วุ่นวายและเปลี่ยนแปลงแบบสุ่มความประทับใจของโลกรอบตัวเขาและความคิดของนางเอก (แอนนาเดินทางไปที่สถานีหลังจากทะเลาะกับ Vronsky)