คนที่ไม่สามารถอยู่ในสังคมได้ มนุษย์มีไว้เพื่ออยู่ในสังคม เขาจะต้องอยู่ในสังคม เขาไม่ใช่คนที่สมบูรณ์และสมบูรณ์และขัดแย้งกับตัวเองหากเขาใช้ชีวิตอย่างโดดเดี่ยว

เป็นไปได้ไหมที่จะอยู่ในสังคมและเป็นอิสระจากมัน?

มนุษย์ถูกสร้างขึ้นเพื่อสังคม

เขาไร้ความสามารถและไม่มีความกล้าหาญ

อยู่คนเดียว. (ดับเบิลยู. แบล็คสโตน)

ไม่ว่าเราต้องการที่จะยอมรับหรือไม่ก็ตาม เราแต่ละคนเกิดและเติบโตเป็นทีม เปลี่ยนแปลง พัฒนา ได้รับทักษะ ทัศนคติ จิตวิทยาบางอย่างด้วยอิทธิพลของผู้อื่น และการแยกตัวจะนำไปสู่การเสื่อมถอยของบุคลิกภาพโดยสิ้นเชิงหรือการขาดบุคลิกภาพเช่นนี้ในบุคคล เหตุใดสิ่งนี้จึงเกิดขึ้นได้ไม่ใช่เรื่องยากที่จะเข้าใจ: สังคมเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่มีการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ และบุคคลที่รวมอยู่ในสังคมนั้นถูก "บังคับ" ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งให้รับเอาวัฒนธรรม ภาษา ศีลธรรม และมุมมองของสมาคมผู้คนนี้ กลายเป็นผู้ถือภาษา ศีลธรรม และวัฒนธรรมของพวกเขา อย่างที่วีไอบอก เลนิน: “เป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ในสังคมและเป็นอิสระจากสังคม”

เป็นไปได้ไหมที่จะอยู่ในสังคมของคนและไม่ขึ้นอยู่กับความคิดเห็น ศีลธรรม มุมมอง กฎเกณฑ์ กฎหมาย กล่าวคือ เป็นอิสระ? วรรณกรรมตอบคำถามเหล่านี้และคำถามอื่นๆ โดยถือว่ามนุษย์และสังคมเป็นเอกภาพ

เอฟ.เอ็ม. Dostoevsky ในนวนิยายปรัชญาเรื่อง "Crime and Punishment" สร้างภาพลักษณ์ของ Rodion Raskolnikov ผู้ซึ่ง "พยายาม" ที่จะต่อต้านตัวเองต่อผู้คนต่อสภาพแวดล้อมทางสังคมที่ตามพระเอกทำลายบุคคลทำให้เขาตกเป็นเหยื่ออ่อนแอและไม่มีอำนาจ . เพื่อช่วยบุคคลจากความบ้าคลั่งทางสังคม - ภารกิจนี้เองที่ทำให้ Raskolnikov ไปสู่ทฤษฎีที่ผิดศีลธรรมโดยสิ้นเชิงเกี่ยวกับ "พลังแห่งโลกนี้" ที่สามารถก่ออาชญากรรมละเมิดกฎหมายสังคมนั่นคืออาศัยอยู่ในสังคมและ "เป็นอิสระ" จากมัน . พระเอกของนวนิยายเรื่องนี้รวมตัวเขาไว้ในหมู่บุคคลที่เป็นอิสระเช่นนี้ และเขาคำนวณผิด: ทฤษฎีที่ผิดศีลธรรมอย่างเห็นได้ชัดเกี่ยวกับเสรีภาพภายในและภายนอก ความเป็นอิสระจากผู้คน นำเขาไปสู่ความทุกข์ทางศีลธรรม

มารำลึกถึงโรบินสัน ครูโซ (แดเนียล เดโฟ "เกาะมหาสมบัติ") ที่พบว่าตัวเองอยู่บนเกาะร้างเนื่องจากสถานการณ์ภายนอก ดูเหมือนนี่คืออิสรภาพที่ต้องการ! ไม่สามารถ "เป็นอิสระจากสังคม" ได้ แม้แต่งานประจำวันในการจัดบ้าน ปลูกอาหาร หาอาหารและเสื้อผ้าก็ไม่ได้ช่วยพระเอกจากความเหงา ความปรารถนาที่จะอยู่ท่ามกลางผู้คน ความปรารถนาที่จะสื่อสารกับพวกเขากลายเป็นความฝันหลักในชีวิตใหม่ของเขา เขาไม่สามารถเรียนรู้ที่จะเป็นอิสระจากทุกคนได้

แน่นอนว่าสังคมสังคมมีความหลากหลาย แรงบันดาลใจ มุมมอง กฎหมายของพวกเขาด้วย และในวรรณคดีการเผชิญหน้าของพระเอกกับสังคมเป็นประเด็นที่ชื่นชอบ

นักเขียนคลาสสิก Chatsky, Pechorin, Bazarov, Rudin หรือแม้แต่ Larra ที่มีการผิดศีลธรรมและความเห็นแก่ตัวของเขา ชะตากรรมของฮีโร่เหล่านี้ช่างน่าเศร้า หากเพียงเพราะการอยู่ในสังคมเขาปฏิเสธสังคมนี้โดยพยายามค้นหา "อิสรภาพ" แต่นั่นคือประเด็น: เราแต่ละคนซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของส่วนรวมไม่ควรปฏิเสธเรื่องร่วมกัน แต่ต่อสู้เพื่อ "ความบริสุทธิ์" และศีลธรรม ดังที่ D. Medvedev กล่าว สังคมจะก้าวหน้าในทุกแง่มุมก็ต่อเมื่อเราแต่ละคนเริ่มทำงานเพื่อตัวเราเอง และไม่ต่อต้านทุกคน

(414 คำ)

ผู้คนคิดเกี่ยวกับเราในสิ่งที่เราอยากให้พวกเขาคิด (ต. ไดรเซอร์)

โลกที่เหลาะแหละจะขับไล่ความจริงออกไปอย่างไร้ความปราณีตามที่ทฤษฎีอนุญาต (เอ.เอส. พุชกิน)

มนุษย์ถูกสร้างขึ้นเพื่อสังคม เขาไม่สามารถและไม่มีความกล้าที่จะอยู่คนเดียว (ดับเบิลยู. แบล็คสโตน)

เราเกิดมาเพื่อรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพี่น้อง-ประชาชนและมวลมนุษยชาติ (ซิเซโร)

เราต้องการการสื่อสารมากกว่าสิ่งอื่นใด (ดี.เอ็ม. เคจ)

บุคคลจะกลายเป็นบุคคลในหมู่ผู้คนเท่านั้น (ไอ. เบเชอร์)

บุคคลแต่ละคนรวมกันเป็นหนึ่งเดียว - เข้าสู่สังคม ดังนั้นขอบเขตแห่งความงามสูงสุดคือสังคมมนุษย์ (เอ็น.จี. เชอร์นิเชฟสกี)

หากคุณต้องการโน้มน้าวผู้อื่น คุณต้องเป็นคนที่กระตุ้นและขับเคลื่อนผู้อื่นอย่างแท้จริง (เค. มาร์กซ์)

บุคคลจะไม่เริ่มมีชีวิตอยู่จนกว่าเขาจะอยู่เหนือกรอบแคบของความคิดเห็นและความเชื่อส่วนตัวของเขาและเข้าร่วมกับความเชื่อของมนุษยชาติทั้งหมด (ม.ล. คิง)

ตัวละครของผู้คนถูกกำหนดและกำหนดโดยความสัมพันธ์ของพวกเขา (อ. โมรัวส์)

ธรรมชาติสร้างมนุษย์ แต่สังคมพัฒนาและหล่อหลอมเขา (วี.จี. เบลินสกี้)

สังคมเป็นสิ่งมีชีวิตตามอำเภอใจ มีนิสัยต่อผู้ที่หลงระเริงตามอำเภอใจ และไม่ได้สนใจผู้ที่มีส่วนในการพัฒนาสังคมเลย (วี.จี.โครตอฟ)

สังคมเสื่อมโทรมลงหากไม่ได้รับแรงกระตุ้นจากปัจเจกบุคคล แรงกระตุ้นจะลดลงหากไม่ได้รับความเห็นอกเห็นใจจากทั้งสังคม (ว. ว. เจมส์)

สังคมประกอบด้วยคนสองจำพวก คือ พวกที่กินข้าวเที่ยงแต่ไม่มีความอยากอาหาร; และผู้ที่มีความอยากอาหารมากแต่ไม่มีอาหารกลางวัน (น. ชามฟอร์ต)

คนที่ซื่อสัตย์อย่างแท้จริงควรให้ความสำคัญกับครอบครัวของเขามากกว่าตัวเอง ปิตุภูมิของเขามากกว่าครอบครัวของเขา และความเป็นมนุษย์มากกว่าปิตุภูมิของเขา (เจ. ดาล็องแบร์)

คุณไม่จำเป็นต้องเป็นอัจฉริยะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในการทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่ คุณไม่จำเป็นต้องอยู่เหนือผู้คน แต่คุณต้องอยู่กับพวกเขา (ค. มงเตสกีเยอ)

การพลัดพรากจากผู้คนก็เหมือนกับการเสียสติ (การัค)

คนไม่มีคนก็เหมือนร่างกายไม่มีวิญญาณ คุณจะไม่มีวันตายร่วมกับผู้คน ...ชีวิตที่สวยงามที่สุดคือชีวิตที่อยู่เพื่อคนอื่น (เอช. เคลเลอร์)

มีคนอยู่เหมือนสะพานเพื่อให้คนอื่นข้ามไปได้ และพวกเขาก็วิ่งไปวิ่งไป ไม่มีใครจะมองย้อนกลับไป ไม่มีใครจะมองที่เท้าของพวกเขา และสะพานก็ทำหน้าที่นี้ และต่อไป และรุ่นที่สาม (วี.วี. โรซานอฟ)

ทำลายสังคม แล้วคุณก็ทำลายความสามัคคีของเผ่าพันธุ์มนุษย์ - ความสามัคคีที่หล่อเลี้ยงชีวิต... (Seneca the Younger)

บุคคลไม่สามารถอยู่อย่างสันโดษได้เขาต้องการสังคม (ไอ.เกอเธ่)

มีเพียงคนเท่านั้นที่สามารถจดจำตัวเองได้ (ไอ.เกอเธ่)

ผู้ที่รักความสันโดษอาจเป็นสัตว์ป่าหรือเป็นพระเจ้าก็ได้ (เอฟ. เบคอน)

โดยลำพังบุคคลหนึ่งๆ อาจเป็นนักบุญหรือปีศาจก็ได้ (ร. เบอร์ตัน)

ถ้ามีคนรบกวนคุณคุณก็ไม่มีเหตุผลที่จะมีชีวิตอยู่ (แอล. เอ็น. ตอลสตอย)

บุคคลสามารถทำได้โดยไม่ต้องทำอะไรมากมาย แต่ไม่ใช่หากไม่มีบุคคล (เคแอล เบิร์น)

มนุษย์มีอยู่เฉพาะในสังคมเท่านั้น และสังคมก็หล่อหลอมมนุษย์เพื่อตัวมันเองเท่านั้น (แอล. โบนัลด์)

ในจิตวิญญาณของทุกคน มีภาพเหมือนเล็กๆ น้อยๆ ของผู้คนของเขา (จี. เฟรย์แท็ก)

สังคมมนุษย์...ก็เปรียบเสมือนทะเลปั่นป่วน ที่ซึ่งบุคคล เปรียบเสมือนคลื่นที่รายล้อมไปด้วยคลื่นชนิดเดียวกัน ปะทะกัน เกิดขึ้น เติบโต และดับสูญไป และสังคมแห่งท้องทะเลนั้นก็เดือดดาล ปั่นป่วน และไม่สิ้นสุด เงียบ... ( ป. เอ. โซโรคิน)

คนที่มีชีวิตอยู่ดำเนินชีวิตในสังคมด้วยจิตวิญญาณ, อยู่ในหัวใจ, ในเลือด: เขาทนทุกข์ทรมานจากโรคภัยไข้เจ็บ, ทรมานจากความทุกข์ทรมาน, บานสะพรั่งด้วยสุขภาพที่ดี, เพลิดเพลินกับความสุขอย่างมีความสุข... (V. G. Belinsky)

อาจกล่าวได้โดยไม่ต้องพูดเกินจริงว่าความสุขของบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับลักษณะของชีวิตทางสังคมของเขาเท่านั้น (D.I. Pisarev)

ทุกคนมีบางสิ่งบางอย่างของคนทุกคน (ค. ลิคเทนเบิร์ก)

สามัคคีผู้คน! ดูสิ: ศูนย์ไม่ใช่อะไรเลย แต่ศูนย์สองตัวมีความหมายอะไรบางอย่างอยู่แล้ว (เอส.อี.เล็ก)

ค้นหาร่วมกันและค้นหาทุกสิ่ง พวกที่ล่องเรือก็มีชะตากรรมเดียวกัน มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีความยืดหยุ่นและอยู่ในสังคมได้ง่ายมากต่อความคิดเห็นของผู้อื่น... (C. Montesquieu)

ผู้ที่หนีจากประชาชนจะยังคงอยู่โดยไม่มีการฝังศพ ในหมู่มนุษย์ แม้แต่สุนัขจิ้งจอกก็ไม่ตายด้วยความหิวโหย มนุษย์คือการสนับสนุนของมนุษย์ ผู้ที่ไม่รักพี่น้องของตน ย่อมไม่รักคนแปลกหน้าเช่นกัน การทำงานเพื่อประชาชนถือเป็นงานเร่งด่วนที่สุด (วี. ฮิวโก้)

คนในสังคมจะต้องเติบโตตามธรรมชาติ เป็นตัวเอง และมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เช่นเดียวกับใบไม้แต่ละใบบนต้นไม้ที่แตกต่างจากใบอื่น แต่ใบไม้แต่ละใบมีบางอย่างที่เหมือนกันกับใบอื่นๆ และความเหมือนกันนี้ไหลผ่านกิ่งก้านและภาชนะ ก่อให้เกิดความแข็งแกร่งของลำต้นและความสามัคคีของต้นไม้ทั้งต้น (ม.ม. พริชวิน)

ไม่ว่าชีวิตภายในของบุคคลจะมั่งคั่งและหรูหราเพียงใด ไม่ว่าน้ำพุจะร้อนเพียงใดก็ตามภายนอกและไม่ว่าคลื่นจะเทลงมาที่ขอบก็ตาม มันก็จะไม่สมบูรณ์หากไม่ซึมซับเข้าไปในเนื้อหาซึ่งผลประโยชน์ของ โลกภายนอก สังคม และมนุษยชาติ (วี.จี. เบลินสกี้)

มนุษย์ถูกสร้างขึ้นมาเพื่ออยู่ในสังคม แยกเขาออกจากเขา แยกเขา - ความคิดของเขาจะสับสน ตัวละครของเขาจะแข็งกระด้าง ความหลงใหลที่ไร้สาระนับร้อยจะเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเขา ความคิดฟุ่มเฟือยจะงอกขึ้นมาในสมองของเขาเหมือนหนามป่าในดินแดนรกร้าง (ด. ดิเดอโรต์)

การเป็นมนุษย์ไม่เพียงแต่หมายถึงการมีความรู้เท่านั้น แต่ยังหมายถึงการได้ทำเพื่อคนรุ่นต่อๆ ไปเหมือนอย่างที่คนรุ่นก่อนเคยทำเพื่อเราด้วย (จี. ลิชเทนเบิร์ก)

แต่ละคนมีบุคลิกที่แยกจากกันและเฉพาะเจาะจงซึ่งจะไม่เกิดขึ้นอีกต่อไป ผู้คนแตกต่างกันในแก่นแท้ของจิตวิญญาณ ความคล้ายคลึงกันเป็นเพียงภายนอกเท่านั้น ยิ่งมีคนเป็นตัวของตัวเองมากเท่าไร เขาก็ยิ่งเริ่มเข้าใจตัวเองมากขึ้นเท่านั้น ลักษณะดั้งเดิมของเขาก็ยิ่งชัดเจนมากขึ้นเท่านั้น (V.Ya. Bryusov)

คนเราเกิดมาเพื่อกันและกัน (เอ็ม. ออเรลิอุส)

สิ่งที่ดีที่สุดในหมู่ผู้คนคือผู้ที่นำประโยชน์มาสู่ผู้อื่นมากขึ้น (จามิ)

มนุษย์เป็นหมาป่าต่อมนุษย์ (ปลาทู)

ในธรรมชาติของมนุษย์ มีหลักการที่ตรงกันข้ามสองประการ: ความเย่อหยิ่งซึ่งดึงดูดเราให้เข้ามาหาตนเอง และคุณธรรมซึ่งผลักดันเราเข้าหาผู้อื่น ถ้าน้ำพุอันใดอันหนึ่งนี้พัง คนๆ หนึ่งก็จะโกรธจนโกรธ หรือใจกว้างจนเป็นบ้า (ด. ดิเดอโรต์)

เราสามารถนำความรอดมาสู่มนุษยชาติได้ด้วยพฤติกรรมที่ดีของเราเองเท่านั้น มิฉะนั้นเราจะเร่งรีบเหมือนดาวหางที่อันตรายถึงชีวิต ทิ้งความหายนะและความตายไว้ทุกแห่งตามที่เราตื่น (อี. ร็อตเตอร์ดัมสกี้)

จุดประสงค์ทางโลกของมนุษย์คือการมีเหตุผลและกล้าหาญ เป็นอิสระ มั่งคั่ง และมีความสุข... นักมนุษยนิยมจะต้องเข้ากันไม่ได้และจับอาวุธเมื่อใดก็ตามที่กองกำลังที่ไม่เป็นมิตรต้องการแทรกแซงจุดประสงค์ของมนุษย์ (จีแมน)

ไม่ว่าคุณจะพบว่าตัวเองอยู่ที่ไหน ผู้คนก็จะไม่โง่ไปกว่าคุณเสมอ (ด. ดิเดอโรต์)

ทุกคนมีความรับผิดชอบต่อทุกคนสำหรับทุกคนและทุกสิ่ง (เอฟ. เอ็ม. ดอสโตเยฟสกี)

คนเรารักการพบปะสังสรรค์ แม้ว่าจะเป็นกลุ่มที่มีเทียนที่จุดอยู่อย่างโดดเดี่ยวก็ตาม (จี. ลิชเทนเบิร์ก)

ไม่มีสังคมใดที่จะเลวร้ายไปกว่าผู้คนที่ประกอบด้วยอยู่ (วี. ชเวเบล)

สังคมก็เหมือนอากาศ จำเป็นสำหรับการหายใจ แต่ไม่เพียงพอสำหรับชีวิต (ด.สันยานา)

ทุกสังคมมีความคล้ายคลึงกัน เหมือนวัวในฝูง มีเพียงบางสังคมเท่านั้นที่มีเขาปิดทอง (วี. ชเวเบล)

สังคมคือกลุ่มก้อนหินที่จะพังทลายหากฝ่ายหนึ่งไม่สนับสนุนอีกฝ่าย (แอล.เอ. เซเนกา)

ความหวาดกลัวไม่ได้เกิดขึ้นด้วยวิธีอื่นใดที่จะทำให้สังคมเท่าเทียมกัน นอกเหนือไปจากการตัดศีรษะที่อยู่เหนือระดับของคนธรรมดาสามัญ (ป.บัวท์)

สังคมมักจะสมคบคิดต่อต้านบุคคลอยู่เสมอ ความสอดคล้องถือเป็นคุณธรรม ความมั่นใจในตนเองเป็นบาป สังคมไม่ได้รักบุคคลและชีวิต แต่รักชื่อและประเพณี (ร. เอเมอร์สัน)

เป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ในสังคมและเป็นอิสระจากสังคม (V.I. เลนิน)

สังคมไม่สามารถปลดปล่อยตัวเองได้หากปราศจากการปลดปล่อยแต่ละคน (เอฟ. เองเกลส์)

สังคมต้องตำหนิทุกสิ่งที่เกิดขึ้นภายในขอบเขตของมัน บุคลิกเส็งเคร็งทุกประการจากความเป็นจริงของการดำรงอยู่ของเขา ชี้ให้เห็นถึงข้อบกพร่องบางประการในการจัดระเบียบทางสังคม (D.I. Pisarev)

ไม่มีอะไรที่อันตรายในสังคมมากไปกว่าบุคคลที่ไม่มีอุปนิสัย (เจ. ดาล็องแบร์)

สองหรือสามเป็นสังคมแล้ว คนหนึ่งจะกลายเป็นพระเจ้า อีกคนคือปีศาจ คนหนึ่งจะพูดจากธรรมาสน์ อีกคนจะห้อยอยู่ใต้คานประตู (ต. คาร์ไลล์)

ความคิดเห็นของประชาชนอดไม่ได้ที่จะซ้ำซาก (เค. คุชเนอร์)

ความไม่เท่าเทียมกันทำให้ผู้คนอับอายและก่อให้เกิดความขัดแย้งและความเกลียดชังในหมู่พวกเขา (จี. มาเบิล)

การลงโทษเป็นเพียงวิธีการป้องกันตนเองของสังคมจากการละเมิดเงื่อนไขการดำรงอยู่ของมัน (เค. มาร์กซ์)

สังคมและคนรอบข้างเราทำให้จิตวิญญาณลดน้อยลง ไม่ใช่เพิ่มจิตวิญญาณเข้าไป “เพิ่ม” ด้วยความเห็นอกเห็นใจที่ใกล้ชิดและหายากที่สุดเท่านั้น “จิตวิญญาณสู่จิตวิญญาณ” และ “จิตใจเดียว” คุณพบหนึ่งหรือสองสิ่งเหล่านี้ตลอดชีวิต วิญญาณเบ่งบานอยู่ในนั้น และมองหาเธอ และวิ่งหนีจากฝูงชนหรือเดินไปรอบๆ อย่างระมัดระวัง (วี.วี. โรซานอฟ)

คุณสามารถจดจำตัวเองได้เสมอในทุก ๆ คนและการกระทำของเขา (แอล. เอ็น. ตอลสตอย)

เนื่องจากเราใช้ชีวิตแบบโดดเดี่ยว มีพวกเราเพียงไม่กี่คนที่คุ้นเคยกับธรรมชาติของมนุษย์เป็นอย่างดี (อ. แอดเลอร์)

ความเหงาเป็นที่พึ่งของผู้แข็งแกร่ง ผู้อ่อนแอมักรวมตัวกันอยู่ในฝูงชน.... ไม่มีการพึ่งพาอาศัยกันอย่างขมขื่นและน่าอับอายมากไปกว่าการพึ่งพาเจตจำนงของมนุษย์ ในความเด็ดขาดของผู้เท่าเทียมกัน (N.A. Berdyaev)

ความคิดของผู้มีจิตใจดีที่สุดมักจะกลายเป็นความคิดเห็นของสังคมในที่สุด (เอฟ. เชสเตอร์ฟิลด์)

คุณไม่ควรพึ่งพาความคิดเห็นของประชาชน นี่ไม่ใช่ประภาคาร แต่เป็นความตั้งใจจริง (อ. โมรัวส์)

ทุกคนเป็นศูนย์กลางของโลก แต่เป็นทุกคน และโลกมีคุณค่าเพียงเพราะเต็มไปด้วยศูนย์กลางดังกล่าว (อี. คาเน็ตติ)

ความอ่อนแอของชีวิตจิตใจในสังคมย่อมนำมาซึ่งการเพิ่มขึ้นของความโน้มเอียงทางวัตถุและสัญชาตญาณในตัวเองที่เลวทรามอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ (F.I. Tyutchev)

สาธารณชนเป็นผู้บริโภคที่มีจิตใจอ่อนแอและทำอะไรไม่ถูกกับสิ่งที่ส่งมาด้วย (เจ. กัลส์เวอร์ธี)

ทุกคนพูดถึงความคิดเห็นสาธารณะและกระทำการในนามของความคิดเห็นสาธารณะ นั่นคือในนามของความคิดเห็นของทุกคนยกเว้นความคิดเห็นของตนเอง (จี. เชสเตอร์ตัน)

ใครก็ตามที่พยายามจะออกจากฝูงสามัญจะกลายเป็นศัตรูสาธารณะ ทำไมอธิษฐานบอก? (เอฟ. เพทราร์ช)

ไม่ว่าคนๆ หนึ่งจะดูเห็นแก่ตัวเพียงไร ธรรมชาติของเขากลับมีกฎเกณฑ์บางอย่างที่บังคับให้เขาสนใจในชะตากรรมของผู้อื่นและคำนึงถึงความสุขของพวกเขาซึ่งจำเป็นสำหรับตัวเขาเอง แม้ว่าตัวเขาเองจะไม่ได้รับอะไรเลยจากสิ่งนี้ เว้นแต่เพียงยินดีที่ได้เห็นความสุขนี้ . (อ. สมิธ)

คนส่วนใหญ่อย่างท่วมท้น... ไม่สามารถคิดเองได้ แต่เพียงเชื่อเท่านั้น และ... ไม่สามารถเชื่อฟังเหตุผล แต่ทำได้เพียงผู้มีอำนาจเท่านั้น (อ. โชเปนเฮาเออร์)

บุคคลภายนอกสังคมอาจเป็นเทพเจ้าหรือสัตว์ร้ายก็ได้ (อริสโตเติล)

ถนนทุกสายมุ่งสู่ผู้คน (อ. เดอ แซงเต็กซูเปรี)

ประเทศจะยิ่งใหญ่อย่างแท้จริงไม่ใช่เมื่อประกอบด้วยผู้คนที่มีความคิดจำนวนมาก มีเสรีภาพและมีพลัง แต่เมื่อความคิด อิสรภาพและพลังงานอยู่ภายใต้อุดมคติที่สูงกว่าสมาชิกโดยเฉลี่ยของสังคม (เอ็ม. อาร์โนลด์)

เราไม่สามารถมั่นใจได้ถึงพฤติกรรมหรือความเป็นอยู่ที่ดีของเราเมื่อเราทำให้มันขึ้นอยู่กับความคิดเห็นของผู้คน (เอ. เดอ สเตล)

ไม่สำคัญว่าใครจะอยู่ตรงหน้าคุณ: กลุ่มนักวิชาการหรือกลุ่มเรือบรรทุกน้ำ ทั้งสองเป็นฝูงชน (จี. เลบอน)

ฉันไม่เคยพูดว่า “ฉันอยากอยู่คนเดียว” ฉันแค่พูดว่า “ฉันอยากถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง” และนั่นก็ไม่เหมือนกัน (ก. การ์โบ)

Zhbankova Ksenia Andreevna

“มนุษย์ถูกสร้างมาเพื่ออยู่ในสังคม แยกเขาออกจากเขา แยกเขาออก ความคิดของเขาจะสับสน บุคลิกของเขาจะแข็งกระด้าง ความหลงใหลไร้สาระนับร้อยจะเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเขา ความคิดฟุ่มเฟือยจะงอกขึ้นมาในสมองของเขาเหมือนหนามป่าใน ความสูญเปล่า”

เดนิส ดิเดโรต์

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

Zhbankova Ksenia Andreevna

หัวหน้างานด้านวิทยาศาสตร์ Marina Petrovna Gorkunova

โรงเรียนมัธยม MBOU หมายเลข 6, กูโคโว

“มนุษย์ถูกสร้างมาเพื่ออยู่ในสังคม แยกเขาออกจากเขา แยกเขาออก ความคิดของเขาจะสับสน บุคลิกของเขาจะแข็งกระด้าง ความหลงใหลไร้สาระนับร้อยจะเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเขา ความคิดฟุ่มเฟือยจะงอกขึ้นมาในสมองของเขาเหมือนหนามป่าใน ความสูญเปล่า”

เดนิส ดิเดโรต์

เดนิส ดิเดอโรต์เป็นนักเขียนชาวฝรั่งเศสผู้โด่งดังแห่งศตวรรษที่ 18 งานของเขาทำให้ผู้อ่านประหลาดใจด้วยความหมายเชิงปรัชญาที่ลึกซึ้งที่สุด “มนุษย์ถูกสร้างมาเพื่อใช้ชีวิตในสังคม แยกเขาออกจากเขา แยกเขาออกจากกัน ความคิดของเขาจะสับสน บุคลิกของเขาจะแข็งกระด้างขึ้น ความหลงใหลไร้สาระนับร้อยจะเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเขา ความคิดฟุ่มเฟือยจะงอกขึ้นมาในสมองของเขาเหมือนหนามป่าใน ความสูญเปล่า” - จะเข้าใจสิ่งนี้ได้อย่างไร? เพื่อที่จะกำหนดคำตอบให้ถูกต้อง ก่อนอื่นจำเป็นต้องกำหนดแนวคิดของ "สังคม" และ "บุคคล"

ดังนั้น มนุษย์จึงเป็นสิ่งมีชีวิตทางชีวสังคม มีความคิด มีคำพูดที่ชัดเจน มีความสามารถในการสร้างเครื่องมือและใช้มันในกระบวนการทำงานทางสังคม มีคุณสมบัติทางศีลธรรมและทางปัญญาสูง คำจำกัดความนี้บอกเราว่าบุคคลมีความเชื่อมโยงกับสังคมอย่างแน่นหนา ซึ่งส่งเสริมและช่วยให้เขากลายเป็นปัจเจกบุคคลและปกป้องความเป็นปัจเจกบุคคลของเขา

คุณเคยสงสัยหรือไม่ว่าสังคมคืออะไร? แน่นอนว่าสังคมเป็นส่วนหนึ่งของโลกวัตถุที่แยกออกจากธรรมชาติ แต่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับมัน ประกอบด้วยบุคคล (ผู้คน) ที่มีเจตจำนงและจิตสำนึก และรวมถึงวิธีการปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนและรูปแบบของการเชื่อมโยงของพวกเขา การขัดเกลาทางสังคมเกิดขึ้นที่นี่เช่น กระบวนการดูดกลืนระบบความรู้บรรทัดฐานและค่านิยมของบุคคลที่ช่วยให้เขาสามารถทำหน้าที่เป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของสังคมนั้นมีความหมายเหตุผลและเจตจำนง เป็นสิ่งที่ถูกต้องตามกฎหมายโดยเน้นไปที่แก่นแท้ของการดำรงอยู่ของมนุษย์: ทุกสิ่งที่ทำให้บุคคลแตกต่างจากสิ่งมีชีวิตที่เป็นธรรมชาติอย่างแท้จริงและเผยให้เห็นธรรมชาติที่มีเหตุผลและจิตวิญญาณของเขาก่อให้เกิดบุคลิกภาพของมนุษย์: ระบบที่มั่นคงของลักษณะสำคัญทางสังคมของบุคคลในฐานะสมาชิกของสังคม ฉันเห็นด้วยกับคำกล่าวของ Denis Diderot เพราะ “ผู้คนคือสิ่งมีชีวิตในสังคม เราเกิดมาต้องขอบคุณคนอื่น เรารอดได้ด้วยความช่วยเหลือจากคนรอบข้าง ไม่ว่าเราจะชอบหรือไม่ก็ตาม เราแทบจะไม่สามารถพบช่วงเวลาในชีวิตที่เราไม่ต้องพึ่งพาผู้อื่นได้ ดังนั้นจึงไม่ควรแปลกใจที่ความสุขของมนุษย์เป็นผลมาจากความสัมพันธ์ของเรากับผู้อื่น” ซึ่งสามารถยืนยันได้ด้วยตัวอย่างต่อไปนี้

ดังนั้นในนวนิยายเรื่อง The Nun Diderot จึงบรรยายถึงอาชญากรรมของคริสตจักรที่มีต่อตัวละครหลัก Suzanne- ในนวนิยายเรื่องนี้ ผู้เขียนต้องการถ่ายทอดให้ผู้อ่านทราบว่าสังคมมีอิทธิพลต่อชะตากรรมของหญิงสาวอย่างไรโดยขังเธอไว้ในอารามโดยขัดกับเจตจำนงของเธอ ด้วยเหตุนี้เธอถึงวาระที่จะสละความปรารถนาและผลประโยชน์ทั้งหมดจากนักพรต ธรรมชาติสร้างเธอให้เป็นอิสระ สังคมซึ่งถูกชี้นำโดยศีลธรรมที่ผิดธรรมชาติได้พันธนาการเธอ ทุกคนต่อต้านเธอ ความรุนแรงต่อบุคลิกภาพของเด็กหญิงผู้น่าสงสารเป็นการแสดงให้เห็นโดยทั่วไปของการเป็นทาสและลัทธิเผด็จการที่ครอบงำในสังคมที่กำหนดและทำลายคุณสมบัติที่ดีที่สุดของมนุษย์ในบุคคล ปลูกฝังและปลูกฝังความปรารถนาที่ไม่เป็นธรรมชาติในตัวเขา ทำให้เขาติดเชื้อด้วยการโกหก ความหน้าซื่อใจคดและไม่สามารถคิดได้ ฉันเชื่อว่าสังคมไม่มีสิทธิ์เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับชะตากรรมของหญิงสาวเพราะทุกคนมีสิทธิ์ที่จะตัดสินชะตากรรมของตนเอง

สังคมไม่หยุดนิ่ง มีแต่ความเคลื่อนไหวและพัฒนาอย่างต่อเนื่อง ในยุคของเทคโนโลยีสารสนเทศและคอมพิวเตอร์ ผู้คนหมกมุ่นอยู่กับสภาพแวดล้อมการสื่อสารมากขึ้น โดยดึงข้อมูลที่สำคัญและมีความหมายออกมา ซึ่งทำให้เขาฉลาดขึ้น อ่านเก่งขึ้น ช่วยให้เขาตระหนักรู้ถึงตัวเองในชีวิต และนำความรู้ที่ได้รับมาประยุกต์ใช้ ประโยชน์และการพัฒนาสังคม การสื่อสารเป็นพื้นฐานของสังคม เมื่อผู้คนเข้าใจซึ่งกันและกัน ให้ความร่วมมือ และดำเนินโครงการต่างๆ สังคมของเรากำลังพัฒนา บุคคลก็ต้องพัฒนาไปด้วย

“มนุษย์ถูกสร้างขึ้นเพื่อสังคม เขาไม่มีความสามารถและไม่มีความกล้าที่จะใช้ชีวิตตามลำพัง”

“เราเกิดมาเพื่อรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพี่น้องของเรา - ผู้คน และกับเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมด” ซิเซโร

“ธรรมชาติสร้างมนุษย์ แต่สังคมพัฒนาและสร้างเขาขึ้นมา” V. G. Belinsky

“ สังคมเป็นสิ่งมีชีวิตตามอำเภอใจ มีใจต่อผู้ที่หลงระเริงและไม่ได้สนใจผู้ที่มีส่วนร่วมในการพัฒนาเลย” V. G. Krotov

“คุณไม่จำเป็นต้องเป็นอัจฉริยะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในการทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่ คุณไม่จำเป็นต้องอยู่เหนือผู้คน แต่คุณต้องอยู่กับพวกเขา” C. Montesquieu

“คนไม่มีคนก็เหมือนร่างกายไม่มีวิญญาณ คุณจะไม่มีวันตายร่วมกับผู้คน ...ชีวิตที่สวยงามที่สุดคือชีวิตที่อยู่เพื่อคนอื่น” เอช. เคลเลอร์

“หากผู้คนรบกวนคุณ คุณก็ไม่มีเหตุผลที่จะมีชีวิตอยู่” แอล. เอ็น. ตอลสตอย

“ สามารถพูดได้โดยไม่ต้องพูดเกินจริงว่าความสุขของบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับลักษณะของชีวิตทางสังคมของเขาเท่านั้น” D. I. Pisarev

“ ไม่มีการพึ่งพาที่ขมขื่นและน่าอับอายมากไปกว่าการพึ่งพาเจตจำนงของมนุษย์บนความเด็ดขาดของผู้เท่าเทียม” N. A. Berdyaev

“ความคิดของผู้มีจิตใจดีที่สุดมักจะกลายเป็นความคิดเห็นของสังคมในที่สุด” เอฟ. เชสเตอร์ฟิลด์

“คุณไม่ควรพึ่งพาความคิดเห็นของประชาชน นี่ไม่ใช่ประภาคาร แต่เป็นความตั้งใจ” A. Maurois

“ทุกคนเป็นศูนย์กลางของโลก แต่เป็นทุกคน และโลกมีคุณค่าเท่านั้นเพราะมันเต็มไปด้วยศูนย์กลางเช่นนี้” E. Canetti

“การเป็นมนุษย์ไม่เพียงแต่หมายถึงการมีความรู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการทำเพื่อคนรุ่นอนาคตด้วย เหมือนกับที่คนรุ่นก่อนเราทำเพื่อเรา” G. Lichtenberg

“ถนนทุกสายมุ่งสู่ผู้คน” A. de Saint-Exupéry

“คนอื่นคิดกับเราอย่างที่เราอยากให้เขาคิด”

T. Dreiser “ โลกที่เหลาะแหละข่มเหงในความเป็นจริงตามความเป็นจริงอย่างไร้ความปราณีตามที่ทฤษฎีอนุญาต” A. S. Pushkin

“มนุษย์ถูกสร้างขึ้นเพื่อสังคม เขาไม่มีความสามารถและไม่มีความกล้าที่จะอยู่คนเดียว” ดับเบิลยู แบล็คสโตน

“เราเกิดมาเพื่อรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพี่น้องของเรา - ผู้คน และกับเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมด” ซิเซโร

“เราต้องการการสื่อสารมากกว่าสิ่งอื่นใด” ดี. เอ็ม. เคจ

“ บุคคลกลายเป็นบุคคลในหมู่ผู้คนเท่านั้น” I. Becher

“ ผู้คนรวมตัวกันเป็นหนึ่งเดียว - เข้าสู่สังคม และดังนั้นขอบเขตแห่งความงามสูงสุดคือสังคมมนุษย์” N. G. Chernyshevsky

“ถ้าคุณต้องการมีอิทธิพลต่อผู้อื่น คุณต้องเป็นคนที่กระตุ้นและขับเคลื่อนผู้อื่นอย่างแท้จริง” K. Marx

“มนุษย์ไม่ได้เริ่มมีชีวิตอยู่จนกว่าเขาจะอยู่เหนือกรอบแคบของความคิดเห็นส่วนตัวและความเชื่อมั่นของเขา และเข้าร่วมกับความเชื่อมั่นของมวลมนุษยชาติ” M. L. King

“ตัวละครของผู้คนถูกกำหนดและหล่อหลอมด้วยความสัมพันธ์ของพวกเขา” A. Maurois

“ธรรมชาติสร้างมนุษย์ แต่สังคมพัฒนาและสร้างเขาขึ้นมา” V. G. Belinsky

“ สังคมเป็นสิ่งมีชีวิตตามอำเภอใจ มีใจต่อผู้ที่หลงระเริงและไม่ได้สนใจผู้ที่มีส่วนร่วมในการพัฒนาเลย” V. G. Krotov

"สังคมเสื่อมโทรมลงหากไม่ได้รับแรงกระตุ้นจากปัจเจกบุคคล แรงกระตุ้นจะลดลงหากไม่ได้รับความเห็นอกเห็นใจจากทั้งสังคม" ดับเบิลยู. เจมส์

“สังคมประกอบด้วยคนสองจำพวก คือ พวกที่รับประทานอาหารกลางวันแต่ไม่มีความอยากอาหาร และผู้ที่มีความอยากอาหารมากแต่ไม่มีอาหารกลางวัน” เอ็น. ชามฟอร์ต

“ในการทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่ให้สำเร็จ คุณไม่จำเป็นต้องเป็นอัจฉริยะที่ยิ่งใหญ่ที่สุด คุณไม่จำเป็นต้องอยู่เหนือผู้คน แต่คุณต้องอยู่กับพวกเขา” C. Montesquieu

“การพลัดพรากจากผู้คนก็เท่ากับเสียสติ” การัค

คนไม่มีคนก็เหมือนร่างกายไม่มีวิญญาณ (สุภาษิต)

คุณจะไม่มีวันตายร่วมกับผู้คน (สุภาษิต)

“...ชีวิตที่สวยงามที่สุดคือชีวิตที่อยู่เพื่อคนอื่น” เอช. เคลเลอร์

“มีคนอยู่เหมือนสะพานเพื่อให้คนอื่นสามารถข้ามไปได้ และพวกเขาก็วิ่งไปวิ่งไป ไม่มีใครมองย้อนกลับไป ไม่มีใครมองที่เท้าของพวกเขา และสะพานก็ทำหน้าที่นี้ และสะพานต่อไป และสะพานที่สาม” รุ่น” V.V. Rozanov

"ทำลายสังคม แล้วคุณก็ทำลายความสามัคคีของเผ่าพันธุ์มนุษย์ - ความสามัคคีที่หล่อเลี้ยงชีวิต..." Seneca the Younger

“บุคคลไม่สามารถอยู่อย่างสันโดษได้ เขาต้องการสังคม” โดย I. Goethe

“มนุษย์สามารถจดจำตนเองได้เฉพาะในมนุษย์” โดย I. Goethe

“ใครก็ตามที่รักความสันโดษอาจเป็นสัตว์ป่าหรือพระเจ้าก็ได้” เอฟ. เบคอน

“มนุษย์เพียงลำพังอาจเป็นนักบุญหรือปีศาจก็ได้” อาร์. เบอร์ตัน

“หากผู้คนรบกวนคุณ คุณก็ไม่มีเหตุผลที่จะมีชีวิตอยู่” แอล. เอ็น. ตอลสตอย

“คนๆ หนึ่งสามารถทำได้โดยไม่ต้องมีหลายๆ สิ่ง แต่ทำไม่ได้ถ้าไม่มีคน” เค.แอล. เบิร์น

“มนุษย์ดำรงอยู่ในสังคมเท่านั้น และสังคมหล่อหลอมเขาเพื่อตัวของมันเองเท่านั้น” แอล. โบนัลด์

“ในจิตวิญญาณของทุกคน มีภาพเหมือนเล็กๆ น้อยๆ ของผู้คนของเขา” G. Freytag

“สังคมมนุษย์...ก็เปรียบเสมือนทะเลปั่นป่วน ซึ่งบุคคลต่าง ๆ เปรียบเสมือนคลื่นที่มีชนิดเป็นของตัวเอง ปะทะกัน เกิดขึ้น เติบโต และดับสูญไป และสังคมแห่งท้องทะเลก็ร้อนรุ่ม ปั่นป่วน อยู่เป็นนิตย์ ไม่เคยนิ่งเงียบ...” ป.เอ โสโรคิน

“ คนที่มีชีวิตอยู่ดำเนินชีวิตในสังคมด้วยจิตวิญญาณ, อยู่ในหัวใจ, ในเลือดของเขา: เขาทนทุกข์จากโรคภัยไข้เจ็บ, ถูกทรมานด้วยความทุกข์ทรมาน, บานสะพรั่งด้วยสุขภาพที่ดี, สุขสันต์ด้วยความสุข…” V. G. Belinsky

“ อาจกล่าวได้โดยไม่ต้องพูดเกินจริงว่าความสุขของบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับลักษณะของชีวิตทางสังคมของเขาเท่านั้น (D. I. Pisarev) ทุกคนมีบางสิ่งจากทุกคน” K. Lichtenberg

“รวมพลังกันเถอะทุกคน! ดูสิ ศูนย์คือไม่มีอะไร แต่ศูนย์สองตัวมีความหมายอะไรบางอย่างอยู่แล้ว” เอส.อี. เล็ค

ค้นหาร่วมกันและค้นหาทุกสิ่ง (สุภาษิต)

พวกที่ล่องเรือก็มีชะตากรรมเดียวกัน (สุภาษิต)

“มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีความยืดหยุ่นและอยู่ในสังคมได้ง่ายมากต่อความคิดเห็นของผู้อื่น...” C. Montesquieu

ผู้ที่หนีจากประชาชนจะยังคงอยู่โดยไม่มีการฝังศพ (สุภาษิต)

ในหมู่มนุษย์ แม้แต่สุนัขจิ้งจอกก็ไม่ตายด้วยความหิวโหย (สุภาษิต)

มนุษย์คือการสนับสนุนของมนุษย์ (สุภาษิต)

ผู้ที่ไม่รักพี่น้องของตน ย่อมไม่รักคนแปลกหน้าเช่นกัน (สุภาษิต)

“การทำงานเพื่อประชาชนเป็นงานที่เร่งด่วนที่สุด” วี. ฮิวโก้

“คนในสังคมจะต้องเติบโตตามธรรมชาติ เป็นตัวเอง และมีเอกลักษณ์ เช่นเดียวกับใบไม้แต่ละใบบนต้นไม้ที่แตกต่างจากใบไม้อื่นๆ และสร้างความแข็งแกร่งของลำต้นและความสามัคคีของต้นไม้ทั้งหมด" M. M. Prishvin

“ไม่ว่าชีวิตภายในของคนจะมั่งคั่งและหรูหราเพียงใด ไม่ว่าน้ำพุจะร้อนแค่ไหนภายนอก และไม่ว่าคลื่นจะเทลงขอบแค่ไหน มันก็จะไม่สมบูรณ์หากไม่ซึมซับเข้าสู่เนื้อหาที่เป็นผลประโยชน์ของ โลกภายนอก สังคม และมนุษยชาติ”

“มนุษย์ถูกสร้างมาเพื่อใช้ชีวิตในสังคม แยกเขาออกจากสังคม โดดเดี่ยว ความคิดของเขาจะสับสน อุปนิสัยของเขาจะแข็งกระด้าง กิเลสตัณหาไร้สาระนับร้อยจะเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเขา ความคิดฟุ่มเฟือยจะงอกขึ้นมาในสมองของเขาราวกับหนามป่าใน ความสูญเปล่า" D. Diderot

“การเป็นมนุษย์ไม่เพียงแต่หมายถึงการมีความรู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการทำเพื่อคนรุ่นอนาคตด้วย เหมือนกับที่คนรุ่นก่อนเราทำเพื่อเรา” G. Lichtenberg

“ แต่ละคนมีบุคลิกที่แยกจากกันซึ่งจะไม่เกิดขึ้นอีกต่อไป ผู้คนต่างกันในแก่นแท้ของจิตวิญญาณ ความคล้ายคลึงของพวกเขานั้นเป็นเพียงภายนอกเท่านั้น คุณสมบัติดั้งเดิมปรากฏขึ้น” V.Ya. บริวซอฟ

“คนเราเกิดมาเพื่อกันและกัน” เอ็ม ออเรลิอุส

“คนที่ดีที่สุดคือคนที่ให้ประโยชน์แก่ผู้อื่นมากที่สุด”

“มนุษย์ก็คือหมาป่าสำหรับมนุษย์” พลูตัส

“มีหลักการที่ตรงกันข้ามกันในธรรมชาติของมนุษย์สองประการ คือ ความเย่อหยิ่งซึ่งดึงดูดเราเข้าหาตนเอง และคุณธรรมซึ่งผลักดันเราเข้าหาผู้อื่น หากน้ำพุอันใดอันหนึ่งขาดไป คน ๆ หนึ่งก็จะโกรธจนโกรธหรือใจกว้างถึงขั้นนั้น แห่งความบ้าคลั่ง” ดี. ดิเดอโรต์

“เราสามารถนำความรอดมาสู่มนุษยชาติได้ด้วยพฤติกรรมที่ดีของเราเองเท่านั้น ไม่เช่นนั้น เราจะผ่านไปอย่างรวดเร็วเหมือนดาวหางที่อันตรายถึงชีวิต ทิ้งความหายนะและความตายไว้ทุกหนทุกแห่ง” E. Rotterdam

“จุดประสงค์ทางโลกของมนุษย์คือการมีเหตุผลและกล้าหาญ เป็นอิสระ มั่งคั่ง และมีความสุข... นักมนุษยนิยมจะต้องเข้ากันไม่ได้และจับอาวุธเมื่อใดก็ตามที่กองกำลังที่ไม่เป็นมิตรต้องการแทรกแซงจุดประสงค์ของมนุษย์” G. Mann

ไม่ว่าคุณจะพบว่าตัวเองอยู่ที่ไหน ผู้คนก็จะไม่โง่ไปกว่าคุณเสมอ (ด. ดิเดอโรต์)

ทุกคนมีความรับผิดชอบต่อทุกคนสำหรับทุกคนและทุกสิ่ง (เอฟ. เอ็ม. ดอสโตเยฟสกี)

คนเรารักการพบปะสังสรรค์ แม้ว่าจะเป็นกลุ่มที่มีเทียนที่จุดอยู่อย่างโดดเดี่ยวก็ตาม (จี. ลิชเทนเบิร์ก)

ไม่มีสังคมใดที่จะเลวร้ายไปกว่าผู้คนที่ประกอบด้วยอยู่ (วี. ชเวเบล)

สังคมก็เหมือนอากาศ จำเป็นสำหรับการหายใจ แต่ไม่เพียงพอสำหรับชีวิต (ด.สันยานา)

ทุกสังคมมีความคล้ายคลึงกัน เหมือนวัวในฝูง มีเพียงบางสังคมเท่านั้นที่มีเขาปิดทอง (วี. ชเวเบล)

สังคมคือกลุ่มก้อนหินที่จะพังทลายหากฝ่ายหนึ่งไม่สนับสนุนอีกฝ่าย (แอล.เอ. เซเนกา)

ความหวาดกลัวไม่ได้เกิดขึ้นด้วยวิธีอื่นใดที่จะทำให้สังคมเท่าเทียมกัน นอกเหนือไปจากการตัดศีรษะที่อยู่เหนือระดับของคนธรรมดาสามัญ (ป.บัวท์)

สังคมมักจะสมคบคิดต่อต้านบุคคลอยู่เสมอ ความสอดคล้องถือเป็นคุณธรรม ความมั่นใจในตนเองเป็นบาป สังคมไม่ได้รักบุคคลและชีวิต แต่รักชื่อและประเพณี (ร. เอเมอร์สัน)

เป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ในสังคมและเป็นอิสระจากสังคม (V.I. เลนิน)

สังคมไม่สามารถปลดปล่อยตัวเองได้หากปราศจากการปลดปล่อยแต่ละคน (เอฟ. เองเกลส์)

สังคมต้องตำหนิทุกสิ่งที่เกิดขึ้นภายในขอบเขตของมัน บุคลิกเส็งเคร็งทุกประการจากความเป็นจริงของการดำรงอยู่ของเขา ชี้ให้เห็นถึงข้อบกพร่องบางประการในการจัดระเบียบทางสังคม (D.I. Pisarev)

ไม่มีอะไรที่อันตรายในสังคมมากไปกว่าบุคคลที่ไม่มีอุปนิสัย (เจ. ดาล็องแบร์)

สองหรือสามเป็นสังคมแล้ว คนหนึ่งจะกลายเป็นพระเจ้า อีกคนคือปีศาจ คนหนึ่งจะพูดจากธรรมาสน์ อีกคนจะห้อยอยู่ใต้คานประตู (ต. คาร์ไลล์)

ความคิดเห็นของประชาชนอดไม่ได้ที่จะซ้ำซาก (เค. คุชเนอร์)

ความไม่เท่าเทียมกันทำให้ผู้คนอับอายและก่อให้เกิดความขัดแย้งและความเกลียดชังในหมู่พวกเขา (จี. มาเบิล)

การลงโทษเป็นเพียงวิธีการป้องกันตนเองของสังคมจากการละเมิดเงื่อนไขการดำรงอยู่ของมัน (เค. มาร์กซ์)

สังคมและคนรอบข้างเราทำให้จิตวิญญาณลดน้อยลง ไม่ใช่เพิ่มจิตวิญญาณเข้าไป “เพิ่ม” ด้วยความเห็นอกเห็นใจที่ใกล้ชิดและหายากที่สุดเท่านั้น “จิตวิญญาณสู่จิตวิญญาณ” และ “จิตใจเดียว” คุณพบหนึ่งหรือสองสิ่งเหล่านี้ตลอดชีวิต วิญญาณเบ่งบานอยู่ในนั้น และมองหาเธอ และวิ่งหนีจากฝูงชนหรือเดินไปรอบๆ อย่างระมัดระวัง (วี.วี. โรซานอฟ)

คุณสามารถจดจำตัวเองได้เสมอในทุก ๆ คนและการกระทำของเขา (แอล. เอ็น. ตอลสตอย)

เนื่องจากเราใช้ชีวิตแบบโดดเดี่ยว มีพวกเราเพียงไม่กี่คนที่คุ้นเคยกับธรรมชาติของมนุษย์เป็นอย่างดี (อ. แอดเลอร์)

ความเหงาเป็นที่พึ่งของผู้แข็งแกร่ง ผู้อ่อนแอมักรวมตัวกันอยู่ในฝูงชน.... ไม่มีการพึ่งพาอาศัยกันอย่างขมขื่นและน่าอับอายมากไปกว่าการพึ่งพาเจตจำนงของมนุษย์ ในความเด็ดขาดของผู้เท่าเทียมกัน (N. A. Berdyaev)

ความคิดของผู้มีจิตใจดีที่สุดมักจะกลายเป็นความคิดเห็นของสังคมในที่สุด (เอฟ. เชสเตอร์ฟิลด์)

“คุณไม่ควรได้รับคำแนะนำจากความคิดเห็นของสาธารณชน นี่ไม่ใช่ประภาคาร แต่เป็นสิ่งที่จำเป็น” A. Maurois

“ทุกคนเป็นศูนย์กลางของโลก แต่เป็นทุกคน และโลกมีคุณค่าเท่านั้นเพราะมันเต็มไปด้วยศูนย์กลางเช่นนี้” E. Canetti

“ความอ่อนแอของชีวิตจิตใจในสังคมย่อมนำมาซึ่งการเพิ่มขึ้นของความโน้มเอียงทางวัตถุและสัญชาตญาณในตัวเองที่เลวทราม” ทอยเชฟ

“สาธารณชนเป็นผู้บริโภคที่มีจิตใจอ่อนแอและทำอะไรไม่ถูกกับสิ่งที่ส่งมาด้วย” J. Galsworthy

“ ทุกคนพูดถึงความคิดเห็นสาธารณะและกระทำในนามของความคิดเห็นสาธารณะนั่นคือในนามของความคิดเห็นของทุกคนลบความคิดเห็นของตนเอง” G. Chesterton

“ใครก็ตามที่พยายามจะออกจากฝูงสามัญจะกลายเป็นศัตรูสาธารณะ ทำไมล่ะ บอกหน่อยสิ” เอฟ. เพทราร์ช

“ไม่ว่าบุคคลจะดูเห็นแก่ตัวเพียงไรก็ตาม ย่อมมีกฎเกณฑ์บางประการที่บังคับให้เขาสนใจในชะตากรรมของผู้อื่นและคำนึงถึงความสุขของตนซึ่งจำเป็นสำหรับตนเอง แม้ว่าตัวเขาเองจะไม่ได้รับสิ่งใดจากสิ่งนี้ เว้นแต่เพื่อความพึงพอใจ ที่ได้เห็นความสุขนี้” อ.สมิธ

“คนส่วนใหญ่อย่างท่วมท้น... ไม่สามารถคิดเองได้ แต่ทำได้เพียงเชื่อเท่านั้น และ... ไม่สามารถเชื่อฟังเหตุผลได้ แต่ทำได้เพียงอำนาจเท่านั้น” A. Schopenhauer

“มนุษย์ที่อยู่นอกสังคมอาจเป็นพระเจ้าหรือสัตว์เดรัจฉาน” อริสโตเติล

“ถนนทุกสายมุ่งสู่ผู้คน” A. de Saint-Exupéry

“ประเทศจะยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง ไม่ใช่เมื่อประกอบด้วยผู้คนที่มีความคิดจำนวนมาก มีเสรีภาพและมีพลัง แต่เมื่อความคิด อิสรภาพและพลังงานอยู่ภายใต้อุดมคติที่สูงกว่าสมาชิกโดยเฉลี่ยของสังคม” เอ็ม. อาร์โนลด์

“เราไม่สามารถมั่นใจในพฤติกรรมหรือความเป็นอยู่ที่ดีของเราได้ เมื่อเราทำให้มันขึ้นอยู่กับความคิดเห็นของมนุษย์” A. de Stael

“ไม่สำคัญว่าใครอยู่ตรงหน้าคุณ: กลุ่มนักวิชาการหรือกลุ่มผู้ให้บริการน้ำ” G. Le Bon

“ฉันไม่เคยพูดว่า “ฉันอยากอยู่คนเดียว” ฉันแค่พูดว่า “ฉันอยากอยู่คนเดียว” และนั่นก็ไม่เหมือนเดิม
รายชื่อจัดทำโดยโครงการrustutors.ru

เรื่อง“มนุษย์ถูกสร้างขึ้นเพื่อสังคม เขาไม่มีความสามารถและไม่มีความกล้าที่จะอยู่คนเดียว” (ดับเบิลยู แบล็คสโตน)
ผลงานของผู้เขียนต่อไปนี้ใช้ในการโต้แย้ง:
- เรื่องโดย A.P. Chekhov "ผู้ชายในคดี";
- เรื่องโดย A.I. Kuprin " โอเลสยา".

การแนะนำ:

บุคคลมีความเชื่อมโยงกับสังคมอย่างไร และเหตุใดเราจึงเชื่อมโยงแนวคิดทั้งสองนี้เข้าไว้ในระบบเดียว ตั้งแต่วัยเด็กเราเริ่มผ่านกระบวนการขัดเกลาทางสังคมและได้รับทักษะที่สำคัญ ทักษะเหล่านี้ช่วยให้เราปรับตัวเข้ากับชีวิตในสังคมและกำหนดจุดยืนของเราในสังคม ซึ่งเป็นเหตุที่เรากล่าวว่าการเกิดขึ้นของมนุษย์และการเกิดขึ้นของสังคมเป็นกระบวนการเดียว หากไม่มีสิ่งหนึ่ง การดำรงอยู่ของอีกสิ่งหนึ่งก็เป็นไปไม่ได้

ในแง่สังคม บุคคลคือสิ่งมีชีวิตที่เกิดขึ้น สืบพันธุ์ และพัฒนาเป็นทีม เขาแสดงบทบาทบางอย่างและได้รับสถานะทางสังคมที่สอดคล้องกันซึ่งกำหนดบุคลิกภาพของเขาและทำให้บุคคลเป็นตัวแทนของวิถีชีวิตบางอย่าง การดำรงอยู่ของบุคคลที่แยกจากสังคมเป็นไปไม่ได้ สิ่งนี้จะนำเขาไปสู่ความเสื่อมโทรม การขาดสติ และความเป็นปัจเจกบุคคล และหากในแง่แคบ สังคมเป็นเพียงกลุ่มคนที่รวมกันด้วยเป้าหมายและความสนใจร่วมกัน ดังนั้นในแง่กว้างสังคมก็เป็นส่วนหนึ่งของโลกวัตถุที่ประกอบด้วยบุคคลที่มีเจตจำนงและจิตสำนึก และรวมถึงวิธีปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คน และรูปแบบการสมาคมของพวกเขา เช่นเดียวกับที่สังคมมีอิทธิพลต่อบุคคล บุคคลก็มีอิทธิพลต่อสังคม ลงทุนทักษะของเขาในการพัฒนาสังคม ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ด้วย หากไม่มีปฏิสัมพันธ์ดังกล่าว ก็จะไม่มีวิทยาศาสตร์และศิลปะ และผู้คนก็จะขาดการค้นพบและสิ่งประดิษฐ์มากมาย อย่างไรก็ตาม มนุษย์ไม่เพียงแต่เป็นเป้าหมายของการศึกษาด้านจิตวิทยา ชีววิทยา และสังคมวิทยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวรรณกรรมด้วย ปัญหานิรันดร์ของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และสังคมถูกกล่าวถึงมากกว่าหนึ่งครั้งในผลงานของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่

การโต้แย้ง:

ตัวอย่างเช่น A.P. Chekhov ดึงความสนใจไปที่เรื่องนี้ในเรื่องราวของเขาเรื่อง "The Man in a Case" ตัวละครหลัก เบลิคอฟ ใช้ชีวิตอย่างสันโดษในโลกเล็กๆ ของเขาเอง ในขณะเดียวกันก็ทำลายชีวิตทั้งตัวเขาเองและผู้อื่น เขาไร้เป้าหมายและแรงบันดาลใจ แต่นอกจากนี้เขายังทำให้ผู้คนรอบตัวเขาอยู่ภายใต้กฎของ "คดี" ทำให้ชีวิตของพวกเขากลายเป็นสีเทาและไม่มีคำอธิบาย ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าการที่บุคคลไม่สามารถอยู่ร่วมกับสังคมได้นำไปสู่ความเสื่อมโทรมและความโดดเดี่ยว และในกรณีของเบลิคอฟ แม้กระทั่งความตาย

แต่สังคมก็สามารถส่งผลเสียต่อบุคคลได้เช่นกัน ในเรื่อง “Olesya” โดย A.I. Kuprin ตัวละครหลักที่อาศัยอยู่ในป่ายังคงความเป็นธรรมชาติและความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณกลายเป็นเป้าหมายของความเกลียดชังของคนในท้องถิ่น พวกเขาเกลียดเธอโดยมีอคติและมองว่าหญิงสาวเป็นแม่มด และแม้กระทั่งตอนที่ Olesya มาโบสถ์เพื่ออธิษฐานสังคมก็เกือบจะทำลายเด็กผู้หญิงคนนั้น ความพยายามที่จะเป็นส่วนหนึ่งของสังคมทำให้นางเอกต้องผิดหวังและโศกนาฏกรรม แต่ Olesya จำเป็นต้องกลายเป็นคนธรรมดาเหมือนกับชาว Polesie หรือไม่?

บทสรุป:

โดยสรุปผมอยากจะเสริมว่าถึงแม้คนๆ หนึ่งจะอยู่ไม่ได้ถ้าไม่มีสังคม แต่บางครั้งก็อาจโหดร้ายกับคนๆ หนึ่งได้ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องสร้างวงสังคมที่ถูกต้องและไม่ได้รับอิทธิพลจากผู้ที่จะไม่มีส่วนช่วยในการพัฒนาปัจเจกบุคคล แต่เพื่อความเสื่อมโทรมของมัน