ทำไมสกินเฮดถึงหัวล้าน? องค์ประกอบของสไตล์สกินเฮดในคอลเลกชั่นบ้านแฟชั่นชั้นนำ

คุณอาจเคยเจอกลุ่มคนหนุ่มสาวที่โกนศีรษะ สวมกางเกงยีนส์สีดำและแจ็กเก็ตลายพรางไม่มีปก สวมรองเท้าบูทหุ้มข้อสูง โดยมีธงของสมาพันธรัฐทาสที่เย็บบนแขนเสื้อหรือไม่? เหล่านี้คือสกินเฮดหรืออีกนัยหนึ่งคือสกินเฮด พวกเขาเรียกตัวเองว่าคำสั้น ๆ ว่า "สกิน" ตอนนี้แทบไม่มีใครเขียนเกี่ยวกับพวกเขา แต่ในหมู่วัยรุ่นในเมืองใหญ่พวกเขาก็กลายเป็นตำนานไปแล้ว

สกินเฮดตัวแรกปรากฏในอังกฤษในปี พ.ศ. 2511 ผู้ติดตามในปัจจุบันจะต้องประหลาดใจเมื่อรู้ว่ารุ่นก่อนเข้ากันได้ดีกับมัลัตโตและคนผิวดำ ความจริงก็คือสกินนั้นดูเหมือนเป็นการทำงาน ไม่ใช่เชื้อชาติ เป็นวัฒนธรรมย่อยที่ต่อต้านทั้งวัฒนธรรมที่เป็นทางการและเป็นการต่อต้านการเคลื่อนไหวทางเลือกมากมาย ตัวอย่างเช่น พวกเขาถือว่าร็อคเกอร์เป็น "ของปลอม" เพราะพวกเขาคุกคามท้องถนนเฉพาะช่วงสุดสัปดาห์เท่านั้น และในวันธรรมดาพวกเขาก็ทำงานหนักในออฟฟิศ สกินเฮดที่ไม่ชอบคือ “ชาวปากีสถาน” (ชาวปากีสถาน) และไม่ใช่ในฐานะชาวต่างชาติ แต่เป็นพ่อค้า และคนผิวดำและชาวอาหรับที่ทำงานกับสกินเฮดในโรงงานเดียวกันก็เป็นคนของพวกเขาเอง

สกินเฮดของ "คลื่นลูกแรก" เข้ากันได้ดีกับมัลัตโตและผิวดำ

สกินเฮดแบบแรกไม่ใช่สกินเฮดในความหมายที่แท้จริงของคำ แต่เป็นเพียงการตัดผมสั้นที่มีจอนตัดกับผมยาวที่เป็นแฟชั่นในเวลานั้น สไตล์เสื้อผ้าไม่ใช่ "ทหาร" แต่เป็นชนชั้นกรรมาชีพ: แจ็กเก็ตขนสัตว์หยาบหรือเสื้อโค้ทสั้นที่มีแอกหนัง, กางเกงขายาวหยาบที่มี "ลูกศรนิรันดร์", แจ็กเก็ตซูทยาวถึงเข่าและรองเท้าบูทสูงที่หนักและทนทานสำหรับคนงานก่อสร้าง และนักเทียบท่า สกินเฮดกลุ่มแรกไม่มีผู้ติดตาม และในปี 1973 เมื่อคนเหล่านี้เติบโตขึ้นและสร้างครอบครัว ความเคลื่อนไหวก็จางหายไป

สกินเฮดของ "คลื่นลูกแรก" ยุค 60 ของศตวรรษที่ XX

สกินเฮดฟื้นขึ้นมาในช่วงปลายทศวรรษที่ 70 เมื่อรัฐบาลของมาร์กาเร็ต แธตเชอร์ ชำระบัญชีภาคเศรษฐกิจทั้งหมด ซึ่งนำไปสู่การว่างงานและความไม่สงบเพิ่มขึ้นอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนในภูมิภาคที่เรียกว่าภาวะซึมเศร้า สกินใหม่ไม่ใช่ชนชั้นสูงที่ทำงานอีกต่อไป แต่เป็นสภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นความลับอีกต่อไป พวกมันไม่ได้ถูกเลี้ยงดูมาโดยแนวเรกเก้ที่ผ่อนคลาย แต่มาจากพังก์ร็อกที่ดุดัน คนเหล่านี้ทุบตีผู้อพยพทุกคนอย่างไม่เลือกหน้าเพราะพวกเขา “รับงาน” นักอุดมการณ์นีโอนาซีทำงานร่วมกับสกินเฮดรุ่นใหม่ ชมรมสกินเกิดขึ้น และได้ยินสโลแกน "Keep Britain white!" เป็นครั้งแรก

"มารักษาอังกฤษให้ขาวกันเถอะ!" - สโลแกนของสกินเฮด "คลื่นลูกที่สอง"

จากนั้น สกินเฮด “คลื่นลูกแรก” ก็โผล่ออกมาจากอพาร์ตเมนต์ของพวกเขา โดยโกรธเคืองที่การเคลื่อนไหวของพวกเขาเกี่ยวข้องกับพวกฟาสซิสต์ การต่อสู้ระหว่างสกินเฮด "เก่า" และ "ใหม่" มีลักษณะของการจลาจลบนท้องถนน (โดยเฉพาะในกลาสโกว์) ผลของการปะทะกันเหล่านี้คือการเกิดขึ้นของการเคลื่อนไหวของผิวหนังสองครั้ง - ในด้านหนึ่งคือสกินของนาซี ("ใหม่") อีกด้านคือ "สกินสีแดง" "สกินสีแดง" ("เก่า") ภายนอก สกินสีแดงแตกต่างกันเพียงลายทางโดยมีรูปเหมือนของเลนิน แมนเดลา เช เกวารา และบางครั้งก็มีเชือกรองเท้าสีแดง แพร่หลายในอังกฤษ ฝรั่งเศส โปแลนด์ และสเปน สกินของนาซีหยั่งรากในเยอรมนี ฮอลแลนด์ สแกนดิเนเวีย แคนาดา สหรัฐอเมริกา และต่อมาในฝรั่งเศส เดนมาร์ก และเบลเยียม

Hoxton Tom McCourt มือเบสของ The 4-Skins, 1977

ในยุโรป เยอรมนีกลายเป็นด่านหน้าของขบวนการนาซี-สกิน

ในอเมริกา มีกลุ่มของสกินเฮดสีขาว สกินเฮดสีดำ สกินเฮดของเปอร์โตริโก สกินเฮดของชาวยิว และสกินเฮดของละตินอเมริกา ในเยอรมนี สกินของนาซีมีชื่อเสียงไม่เพียงแต่ในการทุบตีคนงานรับแขก (คนงานต่างชาติ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวเติร์กและเคิร์ด) เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการฆ่าพวกเขาด้วย ในเวลาเดียวกันผู้พิพากษาที่กลัว "Red Terror" มากกว่าก็แสดงความโปรดปรานต่อสกินเฮดที่หายาก (ในยุค 80 ในเยอรมนีสกินเฮดถูกตัดสินลงโทษเพียงครั้งเดียวในข้อหาฆาตกรรม Turk Ramazan Avsi ในฤดูร้อนปี 2529 ).

ในขณะเดียวกัน สกินเฮดก็กลายเป็นพลังทางการเมือง: พวกเขาทำลายล้างกลุ่มต่อต้านฟาสซิสต์และจัดการกับสหภาพแรงงาน เจ้าหน้าที่ตระหนักว่าพวกเขากำลังติดต่อกับใครเมื่อปี 1987 ในหนัง Lindau โจมตีผู้ศรัทธาที่เป็นคริสเตียนในช่วงวันหยุดโบสถ์ในมหาวิหารเซนต์สตีเฟน (เจ้าหน้าที่ของเมืองปฏิเสธที่จะจัดให้มีห้องโถงเทศบาลสำหรับการประชุมสกินเฮด) วาติกันเข้าแทรกแซง และตำรวจก็เข้าจับกุมพวกสกินเฮด

สกินเฮดปรากฏในรัสเซียในช่วงต้นทศวรรษที่ 90

แต่ในไม่ช้ากำแพงเบอร์ลินก็พังทลายลง และกลุ่มสกินเฮดก็เพิ่มจำนวนขึ้นพร้อมกับชาวเยอรมันจากเยอรมนีตะวันออก ที่ซึ่งการว่างงานและความสิ้นหวังครอบงำในหมู่เยาวชน นีโอฟาสซิสต์ชาวเยอรมันเริ่มถูกมองว่าทั่วโลกเป็น "ผู้เชี่ยวชาญ" ในการทำงานกับเยาวชน และเยอรมนีในยุค 90 ก็มีชื่อเสียงในเรื่องการจุดไฟเผาหอพักผู้อพยพ

หลังจากการล่มสลายของกลุ่มตะวันออก สกินเฮดก็ปรากฏตัวขึ้นในโปแลนด์ สาธารณรัฐเช็ก โครเอเชีย บัลแกเรีย และรัสเซีย

ช่วงนี้เราได้ยินเกี่ยวกับสกินเฮดมากขึ้นเรื่อยๆ มีการพูดคุยกันบนหน้าจอทีวีและอธิบายไว้บนหน้าหนังสือพิมพ์และนิตยสาร และเป็นเรื่องยากมากที่จะเข้าใจในข้อมูลจำนวนมหาศาลเช่นนี้เพื่อค้นหาคำตอบที่แท้จริงสำหรับคำถาม "สกินเฮด - พวกเขาคือใคร" เป็นอันตรายต่อสังคมหรือไม่? วันนี้มาลองตอบคำถามเหล่านี้ด้วยกัน

วัฒนธรรมย่อยคืออะไร

ตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนบางกลุ่มคือวัยรุ่นที่แต่งกายในแบบของตัวเอง ฟังเพลงบางประเภท และมีศัพท์เฉพาะของตนเอง ต่างก็มีรูปแบบพฤติกรรมของตัวเอง พวกเขามักจะเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติและส่วนใหญ่มักจะพยายามต่อต้านตัวเองกับคนรุ่นเก่า

ตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยไม่ได้ก้าวร้าว โหดร้าย ฯลฯ เสมอไป ความจริงก็คือเมื่อได้ใกล้ชิดกับสิ่งพิมพ์และหนังสือที่จริงจังเกี่ยวกับสกินเฮดมากขึ้นความเข้าใจก็เกิดขึ้นว่าภาพที่วาดในจินตนาการของเราโดยตัวแทนสื่อนั้นอยู่ไกลจากความเป็นจริงมาก

สกินเฮดเป็นวัฒนธรรมย่อยที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ

คำว่า "สกินเฮด" มาจากภาษาอังกฤษ แปลได้ว่า "หัวล้าน" ("หัวผิวหนัง") ในตอนแรกเยาวชนชาวตะวันตกเริ่มสนใจกระแสนี้ เมื่อเวลาผ่านไป วัยรุ่นจากประเทศอื่นๆ ก็เข้าร่วมขบวนการนี้ด้วย และในที่สุดก็แพร่กระจายไปทั่วโลก ในช่วงอายุหกสิบเศษของศตวรรษที่ผ่านมา ทุกคนรู้ว่าวัฒนธรรมย่อยยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ เป็นที่น่าสังเกตว่าวัฒนธรรมย่อยเช่นนี้ไม่ใช่ทั้งอุดมการณ์หรือองค์กรทางการเมือง เฉพาะในบางกรณีเท่านั้นที่สามารถเชื่อมโยงกับการเคลื่อนไหวหรือฝ่ายใด ๆ

สกินเฮดของรัสเซีย

ปัจจุบันวัฒนธรรมย่อยนี้ได้รับความนิยมอย่างมากในประเทศของเรา Skinheads ปรากฏตัวครั้งแรกในรัสเซียในปี 1991 พวกเขากลายเป็นนักเรียนของโรงเรียนเทคนิคและโรงเรียนอาชีวศึกษาในมอสโก วัยรุ่นที่อาศัยอยู่ในเมืองหลวงและเลนินกราด

สกินเฮดของรัสเซียแตกต่างจากสกินเฮดของตะวันตกหรือไม่? นี่คือใคร? เยาวชนธรรมดารวมกันอย่างเป็นธรรมชาติ? ไม่เชิง. แม้ว่าวิกฤตเศรษฐกิจในประเทศของเราจะเลวร้ายยิ่งกว่าในอังกฤษหลังสงคราม แต่การเคลื่อนไหวของสกินเฮดในรัสเซียก็ไม่ได้เกิดขึ้นตามธรรมชาติ วัยรุ่นของเราได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวัฒนธรรมมวลชนตะวันตก สิ่งนี้อธิบายได้อย่างชัดเจนว่าลูกหลานของช่างเครื่องและช่างไฟฟ้าธรรมดาสวมสายเอี๊ยมและรองเท้าบู๊ตจากอังกฤษ

สกินเฮดของรัสเซียมีความแตกต่างกันในลักษณะอื่น วัฒนธรรมย่อยซึ่งเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของตะวันตก ทำให้พวกเขาตะโกนเกี่ยวกับผู้คนและประเทศของตนเป็นภาษาต่างประเทศ โบกธงสมาพันธรัฐอเมริกันและเยอรมัน จริงอยู่ที่ตัวแทนของหนึ่งในสายพันธุ์ย่อยของวัฒนธรรมย่อยนี้ - กระดูก

ทิศทางผิว

เช่นเดียวกับวัฒนธรรมย่อยอื่น ๆ ของเยาวชนนี้มีหลายทิศทาง สกินเฮดแตกต่างกัน มีสกินสีแดงที่มีเว็บไซต์ของตัวเองและยังตีพิมพ์นิตยสารของตัวเองชื่อ “Blown Up Sky” ทิศทางที่แยกจากกันคือสกินต่อต้านฟาสซิสต์ ตัวแทนของขบวนการนี้ยังปกป้องคอนเสิร์ตของศิลปินแร็พซึ่งนีโอนาซีมองว่าเป็นศัตรูที่สาบานของพวกเขา เหตุการณ์นี้เรียกว่าความปลอดภัยของผิวหนัง

อย่างไรก็ตาม แทบทุกคนพูดถึงทิศทางต่างๆ ของวัฒนธรรมย่อยนี้น้อยมาก ผู้ประกาศข่าวทางโทรทัศน์ นักข่าว นักประชาสัมพันธ์ ทุกคนที่ชอบพูดคุยเกี่ยวกับหัวข้อลัทธิฟาสซิสต์ นีโอนาซี และการเหยียดเชื้อชาติ ไม่ต้องการพูดถึงความจริงที่ว่ามีสกินต่อต้านฟาสซิสต์อยู่ ดังนั้นในรัสเซีย (และทางตะวันตกด้วย) สิ่งที่มีชื่อเสียงที่สุดก็คือกระดูก

กระดูกหัวโตในรัสเซีย

ดังนั้นใครๆ ก็รู้จักสกินเฮด นี่ใครและทำไมถึงถูกพูดถึงในสื่อต่างๆ? พฤติกรรมและไลฟ์สไตล์ทั้งหมดคัดลอกมาจากนางแบบชาวตะวันตก พวกเขาแต่งตัวและมองชีวิตแบบเดียวกับ “พี่น้อง” ชาวตะวันตก ฟังเพลงแบบเดียวกัน และให้ความสำคัญกับคุณค่าชีวิตแบบเดียวกัน อย่างไรก็ตามยังคงมีความแตกต่างอยู่ สกินเฮด (boneheads) ในรัสเซียไม่เพียงแต่รวมถึงชาวอเมริกันผิวขาวแองโกล-แซกซันและชาวยุโรปเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงชาวสลาฟ (โดยส่วนใหญ่เป็นชาวรัสเซีย) ในฐานะประเทศอารยัน

เป็นที่น่าสังเกตว่าสกินเฮดของรัสเซียนั้นเข้าใจผิดอย่างร้ายแรง วัฒนธรรมย่อยในยุโรปแตกต่างจากของเรา ในประเทศอื่น สกินเฮดไม่เห็นด้วยอย่างยิ่งกับแนวคิดที่ว่าชาวรัสเซียสามารถจัดเป็นชาติอารยันได้ ท้ายที่สุดแล้ว สำหรับพวกเขาแล้ว เรา “ด้อยกว่าทางเชื้อชาติ”

อย่างไรก็ตาม ทั้งกลุ่มตะวันตกและรัสเซียอยู่ภายใต้การดูแลขององค์กร “ผู้ใหญ่” อื่นๆ พวกเขาได้รับการจัดการอย่างเชี่ยวชาญโดยตัวแทนของขบวนการขวาจัดและนีโอนาซี

รูปร่าง

ทุกวัฒนธรรมย่อยมีความแตกต่างภายนอกของตัวเอง สกินเฮดซึ่งบางครั้งถูกข่มขู่ มักปฏิบัติตามประเพณีบางประการ ตามมาตรฐานแล้ว ผิวจริงควรมีลักษณะดังนี้:

1. ชาวอารยันตัวจริงที่มีผมสีบลอนด์ จมูกเรียวตรง และดวงตาสีเทา แน่นอนว่าอาจมีการเบี่ยงเบนเล็กน้อยจากประเภทหลัก ตัวอย่างเช่น ดวงตาอาจเป็นสีน้ำตาลอ่อนหรือสีน้ำเงิน หรือผมอาจมีสีเข้มกว่าสีน้ำตาลอ่อนเล็กน้อย อย่างไรก็ตาม จะต้องคงความเป็นมาทั่วไปไว้
2. ควรโกนศีรษะให้หมดหรือตัดให้สั้นมาก ทรงผมของพวกเขาไม่เหมือนของโจรหรือตำรวจ ผมของสกินเฮดมีความยาวเท่ากันทั่วทั้งศีรษะ ไม่อนุญาตให้ผมหน้าม้า ผมหน้าม้า ฯลฯ วัตถุประสงค์หลักของทรงผมนี้คือเพื่อป้องกันไม่ให้ศัตรูจับผมของคุณในการต่อสู้
3. สกินเฮดเกือบ 100% มีโครงสร้างที่บาง เป็นไปไม่ได้เลยที่จะพบกับตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยที่เป็นโรคอ้วน
4. สวมเสื้อผ้าที่ใช้งานได้จริงเท่านั้น ประการแรก สกินเฮดได้รับการยอมรับจากรองเท้าบูททหารสูง การตั้งค่าให้กับ "Grinders" ที่มีชื่อเสียง รองเท้าเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นอาวุธชนิดหนึ่ง บางครั้งพวกเขาก็ใส่แต่บ่อยครั้งที่พวกเขาชอบกางเกงยีนส์สกินนี่สีดำพับมาจนถึงรองเท้าบูท เข็มขัดมีหัวเข็มขัดหนัก ผู้ชายบางคนก็ใส่สายเอี๊ยม แจ็คเก็ตเป็นสีดำ ทำจากผ้าลื่นไม่มีปก
5. บนสกินเฮด คุณจะไม่เห็นเครื่องประดับ โซ่คอ หรือการเจาะเลย แม้ว่าผู้ชายจะสวมจี้ในรูปของสวัสดิกะ แต่คุณควรรู้ว่านี่ไม่ใช่ตัวแทนที่แท้จริงของวัฒนธรรมย่อยของสกินเฮด ในรูปแบบนี้ เขาไม่ใช่นักสู้อีกต่อไป ไม่ต้องพูดถึงว่ามันยากที่จะทะเลาะกันเมื่อคุณเจาะหู ริมฝีปาก จมูก ฯลฯ
6. สกินเฮดตัวจริงไม่ดื่ม ไม่สูบบุหรี่ และจะไม่เสพยาเด็ดขาด ในขณะเดียวกัน สกินมักจะตกแต่งกะโหลกและขมับเปลือยเปล่าด้วยรอยสักที่ดุดัน

สิ่งเหล่านี้เป็นสัญญาณหลักของตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยนี้ บางสิ่งบางอย่างอาจแตกต่างกันไป แต่มีรายละเอียดเล็กน้อยและไม่มีนัยสำคัญ

การกระทำของพวกเขาถูกสังคมทั่วโลกประณาม พวกเขาเป็นที่หวาดกลัวและถูกดูหมิ่น เรียกว่า "ฆาตกรแห่งประชาธิปไตย" และ "ไอ้พวกนาซี" พวกเขาถูกพิจารณาและจำคุกในข้อหาฆาตกรรม มีการถ่ายทำรายการหลายรายการเกี่ยวกับพวกเขาและมีการเขียนหนังสือนับไม่ถ้วน สกินเฮด - พวกเขาคือใคร? ลองหารายละเอียดกันดู

ประวัติความเป็นมาของสกินเฮด

ก่อนอื่น เรามาทำความเข้าใจประเด็นหนึ่งให้ชัดเจนกันก่อน สกินเฮดเป็นวัฒนธรรมย่อย ใช่ ใช่ วัฒนธรรมย่อยเดียวกันกับขบวนการพังก์ กอธ อีโม และอื่นๆ แต่อย่าสับสน “สกิน” กับคนอื่นๆ วัฒนธรรมย่อยของสกินเฮดนั้นแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากวัฒนธรรมอื่น ๆ ที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของดนตรี แน่นอนว่าทุกอย่างเริ่มต้นในอังกฤษ ในลอนดอนเก่า ซึ่งไม่น่าแปลกใจเลย - ภาษาอังกฤษที่สงบและเย่อหยิ่งมีชื่อเสียงในด้านความสามารถในการค้นพบการเคลื่อนไหวของเยาวชนที่ดุร้ายและรุนแรง บางทีพวกเขาอาจจะแค่เบื่อหน่ายกับการเป็นคนเย็นชาและเย็นชา? ใครจะรู้. แต่มันไม่สำคัญ ดังนั้น ขบวนการสกินเฮด (สกินเฮด, สกินเฮด - อังกฤษ) เริ่มต้นขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 20 ในย่านชนชั้นแรงงานที่ยากจน และมันมาจากการเคลื่อนไหว mod ที่ได้รับความนิยมอย่างมาก (สมัยใหม่หรือที่เรียกกันว่า dudes) การเคลื่อนไหวของ Teddy Boys (หรือ gopniks ในภาษารัสเซีย) และอันธพาลฟุตบอล พวกเขาสวมรองเท้าบู๊ททรงหนา แจ็กเก็ตของนักเทียบท่า เสื้อยืดทหาร และกางเกงยีนส์พร้อมสายเอี๊ยม ไม่เตือนคุณถึงอะไรเลยเหรอ? ถูกต้องแล้ว สไตล์เสื้อผ้าของสกินเนอร์ยุคใหม่ก่อตัวขึ้นในช่วงรุ่งเช้าของการเคลื่อนไหว นี่เป็นเสื้อผ้าทั่วไปของคนทำงานในลอนดอนที่ได้รับอาหารจากการทำงานหนัก หัวโกน ซึ่งเป็นเครื่องหมายประจำตัวแบบคลาสสิกของสกินเฮด ทำหน้าที่ปกป้องจากสิ่งสกปรกและฝุ่นส่วนเกินที่สะสมบนท่าเรือ รวมถึงแมลงที่เป็นอันตราย เช่น เหา โดยทั่วไปแล้ว มักจะไม่โกนศีรษะ แต่จะตัดเป็นทรงลูกเรือเท่านั้น ชื่อเล่น “สกินเฮด” ในสมัยนั้นดูน่ารังเกียจ น่าอับอาย เป็นชื่อที่ตั้งให้กับคนทำงานหนัก

สกินชุดแรกเคารพ (!) คนผิวดำและมัลัตโต ไม่น่าแปลกใจ - มีผู้อพยพจำนวนมากในหมู่คนงานในยุคนั้น สกินและผู้มาเยือนจากจาเมกามีมุมมองที่เหมือนกันและฟังเพลงเดียวกัน โดยเฉพาะเร้กเก้และสกา การเคลื่อนไหวของผิวหนังได้รับอิทธิพลอย่างมากจากการเคลื่อนไหวของอันธพาลฟุตบอล ในหลาย ๆ ด้านผิวหนังเป็นหนี้เขาที่ต้องมีแจ็กเก็ตทิ้งระเบิดซึ่งทำให้ง่ายต่อการหลุดออกจากมือของคู่ต่อสู้ในระหว่างการทะเลาะวิวาทบนท้องถนนและการโกนศีรษะด้วยเหตุนี้จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะคว้าคนพาลโดย ผม. แน่นอนว่าหนุ่มผิวสีมีปัญหากับตำรวจมากมาย โดยปกติทั้งเด็กชายและเด็กหญิงจะมีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวนี้ คงไม่ผิดที่จะทราบว่า เช่นเดียวกับแฟนฟุตบอลทุกคน สกินเฮดชอบที่จะใช้เวลาในผับพร้อมกับโฟมสักแก้ว

แต่เวลาผ่านไป ผู้คนก็เติบโตขึ้น และผิวหนังระลอกแรกเริ่มลดลงในช่วงต้นทศวรรษที่ 70 พวกสกินเฮดเริ่มสร้างครอบครัวและค่อยๆ ลืมวิถีชีวิตที่รุนแรงในอดีตของพวกเขาไป อย่างไรก็ตาม ไม่มีอะไรผ่านไปอย่างไร้ร่องรอย และตอนนี้อังกฤษก็ระเบิดไปด้วยคลื่นแห่งดนตรีที่ดุเดือดและดุดัน - พังก์ร็อก สไตล์นี้เหมาะสำหรับเยาวชนวัยทำงานที่กำลังมองหาดนตรีที่หนักแน่นเพื่อการเคลื่อนไหวของพวกเขา สตรีทพังค์ปรากฏตัวขึ้น - ทางออกที่ยอดเยี่ยมสำหรับสกินซึ่งได้รับฉายาว่า "โอ้ย!" ด้วยมืออันเบาของนักเขียนหนังสือพิมพ์ภาษาอังกฤษคนหนึ่ง สไตล์นี้แตกต่างจากพังก์ - มันคือริฟฟ์กีตาร์คลาสสิกที่ซ้อนทับบนแนวกีตาร์เบสและกลองที่ได้ยินชัดเจน การขับร้องคล้ายกับเสียงกรีดร้องของแฟนๆ บนอัฒจันทร์ (สวัสดีอันธพาล!) เมื่อมีดนตรีมาเพิ่มเติมให้กับเสื้อผ้า - สกินคลื่นลูกที่สองเริ่มสวมเสื้อยืดกองทัพบ่อยขึ้น ทั้งหมดนี้เป็นคนต่างด้าวสำหรับสกินเก่าที่บ่นกับเยาวชนในยุค 70 สำหรับดนตรีและเสื้อผ้าของพวกเขา ในเวลานั้น สโลแกน "ซื่อสัตย์ต่อปี 1969" เป็นเรื่องปกติในหมู่สกินเฮดระลอกแรก เชื่อกันว่าจุดสูงสุดของความนิยมของขบวนการสกินเฮดเกิดขึ้นในปี 1969 ดังนั้นเยาวชนอังกฤษจึงเริ่มสนใจดนตรีพังก์มากขึ้นเรื่อย ๆ และชนชั้นแรงงานก็มีการเคลื่อนไหวเป็นของตัวเอง เนื่องจากสกินมีสไตล์ดนตรีและสไตล์เสื้อผ้าเป็นของตัวเองแล้ว มุมมองของพวกเขาจึงหันไปเรื่องการเมือง สกินเฮดจำนวนมากเริ่มสนับสนุนการต่อสู้ของพรรคฝ่ายขวา โดยเข้าร่วมกับลัทธิฟาสซิสต์ใหม่ของอังกฤษ ในขณะที่คนอื่นๆ ปกป้องแนวคิดของฝ่ายซ้าย ส่งเสริมชนชั้นแรงงานและแนวคิดของลัทธิคอมมิวนิสต์ โดยพื้นฐานแล้วฝ่ายซ้ายเป็นคลื่นลูกแรกของพวกสกินนีที่ต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติ นอกจากนี้ยังมีกลุ่มการเมืองที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดที่ชอบการเมืองย่อยทางวัฒนธรรมของตนเอง

แรงผลักดันในการพัฒนาขบวนการสกินเฮดของนาซี ซึ่งก็คือสกินอย่างที่เห็นในตอนนี้ คือการเปลี่ยนกลุ่มพังก์ Skrewdriver จากสตรีทพังค์มาเป็นดนตรีสกินเฮดโดยตรง นี่เป็นวงดนตรีแนวสตรีทพังก์กลุ่มแรกที่ประกาศต่อสาธารณะถึงมุมมองนีโอนาซีของพวกเขา พวกเขาต่อต้านลัทธิคอมมิวนิสต์และเห็นใจแนวร่วมแห่งชาติ ในช่วงปลายทศวรรษที่ 70 การเคลื่อนไหวของฝ่ายขวาทวีความรุนแรงมากขึ้น และสกินเฮดที่เหยียดเชื้อชาติก็ปรากฏตัวขึ้นบนถนนในลอนดอน นี่เป็นสิ่งที่ต้องดู! สื่อทั้งหมดส่งเสียงเตือน สังคมอังกฤษที่ยังไม่รู้สึกตัวตั้งแต่สงครามโลกครั้งที่สอง กลับมองสกินเฮดด้วยความหวาดกลัวโดยมองว่าเขาเป็นฟาสซิสต์ ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับธรรมชาติของ "การเหยียดเชื้อชาติ" ของแต่ละสกินได้รับการเสริมกำลังโดย National Front และกลุ่ม Skrewdriver นักการเมืองใช้คำว่าลัทธิฟาสซิสต์และการเหยียดเชื้อชาติอย่างชำนาญ การกระทำดังกล่าวส่งผลให้สกินเฮดเริ่มถูกมองในแง่ลบอย่างมาก

ในที่สุด ในช่วงกลางทศวรรษที่ 90 สกินเฮดระลอกที่สามก็ได้ก่อตัวขึ้น 17-18 – พวกฟังก์ช่วงฤดูร้อนโกนโมฮอว์กและเข้าร่วมกลุ่มสกิน แนวคิดเกี่ยวกับสกินแบบเก่ากำลังได้รับการฟื้นฟู และกลุ่มสกินเฮดแบบคลาสสิกกำลังก่อตัวขึ้นในประเทศแถบยุโรปและตะวันตกส่วนใหญ่ โดยพื้นฐานแล้วมันเป็นส่วนผสมของอันธพาลฟุตบอลคลาสสิกและสกินพังก์ฮาร์ดคอร์ ในรัสเซีย โชคไม่ดีที่ 99 เปอร์เซ็นต์ของสกินเฮดเป็นผู้สนับสนุนแนวคิดนีโอนาซี สังคมรัสเซียยุคใหม่เชื่อมั่นว่าสกินเฮดคนใดก็ตามเป็นพวกเหยียดเชื้อชาติ

ประวัติความเป็นมาของสกินเฮด

สไตล์เสื้อผ้าสกินเฮด

จะระบุตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยเฉพาะในกลุ่มได้อย่างไร? แน่นอนด้วยเสื้อผ้าของเขา (เธอ) สกินเฮดก็ไม่มีข้อยกเว้น คุณลักษณะและเสื้อผ้าของพวกเขาแตกต่างจากแฟชั่นทั่วไปและโดยส่วนใหญ่แล้วจะมีความเป็นหนึ่งเดียวกัน มาดูลักษณะทั่วไปของผิวยุคใหม่กัน มาจำกัดตัวเองไว้ที่สกินเฮดชาวรัสเซียซึ่งเป็นเทรนด์ที่เราคุ้นเคยมากที่สุด - ประเภทของสกินรัสเซียแทบจะไม่แตกต่างจากสกินของตะวันตกเลย ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือสัญลักษณ์นาซีที่สกินของเราใช้

ดังนั้นเสื้อผ้า “เครื่องแบบ” ของสกินเฮดนั้นนำมาจากต้นกำเนิดของการเคลื่อนไหว นั่นคือคนงานท่าเรือในลอนดอน ได้แก่รองเท้าบูทหนา กางเกงลายพราง และเสื้อยืด ผิวแบบคลาสสิกคือ “บอมเบอร์” สีดำ (แจ็คเก็ตตัวกว้างและหนา) กางเกงยีนส์สีน้ำเงินหรือสีดำพับขาขึ้น สายเอี๊ยม และรองเท้าบูทหุ้มข้อสีดำ โดยธรรมชาติแล้วศีรษะของเขาจะถูกโกนให้เป็นมันเงา รองเท้าที่เหมาะสำหรับการถลกหนังคือรองเท้าที่เรียกว่า "Ginders" อย่างไรก็ตาม ราคาเหล่านี้ไม่ถูก ดังนั้นจึงจำกัดอยู่แค่รองเท้าทหารเป็นหลัก เชือกผูกรองเท้าเป็นปัญหาแยกต่างหากในอุปกรณ์ของผิวหนัง ตามสีของเชือกผูกรองเท้า คุณสามารถระบุได้ว่าเป็นของกลุ่มการเคลื่อนไหวใดกลุ่มหนึ่งหรือไม่ ตัวอย่างเช่น ผู้ที่ฆ่าหรือมีส่วนร่วมในการฆาตกรรมบุคคลที่ "ไม่ใช่รัสเซีย" สวมเชือกผูกรองเท้าสีขาว เชือกสีแดงโดยแอนติฟา และเชือกสีน้ำตาลโดยนีโอนาซี แน่นอนคุณสามารถสวมเชือกผูกรองเท้าสีใดก็ได้โดยไม่ต้องเป็นของกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง แต่ในกรณีนี้ เป็นการดีกว่าที่จะไม่ดึงดูดความสนใจของคนผอมที่เคารพประเพณี โดยทั่วไปแล้ว เสื้อผ้าสกินเฮดนั้นใช้งานได้จริง - ช่วยปกป้องตัวเองในการต่อสู้และทำให้การชกรุนแรงขึ้นอย่างมาก คุณลักษณะต่างๆ เช่น โซ่โลหะ คาราไบเนอร์ และอื่นๆ ก็มีจุดประสงค์เดียวกันเช่นกัน สกินบางชนิดเช่นลายทางในรูปแบบของไม้กางเขนเยอรมัน สวัสดิกะ และอื่นๆ จริงอยู่ที่มีการใช้น้อยมากเพราะในกรณีนี้ผิวหนังกลายเป็นเหยื่อของตำรวจได้ง่ายเผยให้เห็นมุมมองที่ถูกต้องเป็นพิเศษ

สกินเฮดหลายคนชอบรอยสัก โดยปกติจะใช้กับส่วนต่างๆ ของร่างกายที่ปกปิดซึ่งมองไม่เห็นใต้เสื้อแจ็คเก็ตบนท้องถนน เนื่องจากสามารถใช้เพื่อระบุผู้สนับสนุนการเคลื่อนไหวได้อย่างง่ายดาย ธีมของรอยสักส่วนใหญ่น่าเบื่อ - เหล่านี้คือสโลแกนขวาสุดทางการเมือง, สัญลักษณ์สวัสดิกะ, ไม้กางเขนเยอรมันและเซลติก, รูปภาพของผิวหนังในท่าต่างๆ, จารึกต่าง ๆ เช่น "สกินเฮด", "พลังสีขาว", "ชนชั้นแรงงาน" ”, “แนวร่วมชาติ” และอื่นๆ สำหรับรอยสักดังกล่าว สกินเฮดมักจะถูกข่มเหงและความรุนแรงจากหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย เพราะพวกเขาตะโกนเกี่ยวกับความเชื่อของนาซีโดยตรง ดังนั้นบางคนจึงชอบที่จะใช้ภาพที่ไม่ค่อยชัดเจน เช่น เทพเจ้านอกรีต อาวุธ สัตว์ และอื่นๆ รหัสตัวอักษรมักจะถูกปักหมุดไว้ เช่น "88", "14/88", "18" ที่นี่ตัวเลขระบุหมายเลขซีเรียลของตัวอักษรในอักษรละตินนั่นคือ 88 - Heil Hitler, 18 - Adolf Hitler 14 ไม่ใช่รหัสตัวอักษร แต่เป็นคำขวัญ 14 คำของ White Struggle ซึ่งกำหนดโดยนักอุดมการณ์คนหนึ่งของขบวนการสกินเฮด David Lane ซึ่งรับโทษจำคุกตลอดชีวิตในเรือนจำอเมริกันที่ปิดอยู่: “เราต้องรักษาการดำรงอยู่ของประชาชนของเรา และอนาคตของเด็กผิวขาว” (“เราต้องปกป้องปัจจุบันของประชาชนของเราและอนาคตของเด็กผิวขาวของเรา” บ่อยครั้งที่มีอักษรรูนคู่อยู่ในสายฟ้าซิก (SS) อักษรรูนโอทอล และชุดค่าผสมรูนอื่น ๆ

นี่คือสไตล์ของสกินเฮดสมัยใหม่ แน่นอนว่าเราไม่ควรคิดว่าเขาเป็นเรื่องปกติของทุกคน - สกินจำนวนมากในปัจจุบันแต่งตัวเหมือนคนธรรมดาส่วนใหญ่ เนื่องจากเป็นการยากกว่าที่จะระบุตัวตนเหล่านั้นในลักษณะนั้น เสื้อผ้าผิวหนังของแท้ถือเป็นการยกย่องประเพณีของการเคลื่อนไหว

สไตล์เสื้อผ้าสกินเฮด

อุดมการณ์สกินเฮด

ดังนั้นเราจึงมาถึงสิ่งสำคัญ อุดมการณ์ของขบวนการสกินเฮด เนื่องจากการโฆษณาชวนเชื่อของสกินเฮดของนาซีและอุดมการณ์แห่งความเหนือกว่าทางเชื้อชาติได้ทำหน้าที่ของพวกเขาแล้ว จึงเป็นเรื่องยากที่จะค้นหาอุดมการณ์ของสกิน "คลาสสิก" ที่แท้จริงบนอินเทอร์เน็ตในปัจจุบัน ลองแก้ไขข้อบกพร่องนี้และเปิดตาของผู้อ่านให้รับรู้ถึงสถานการณ์ที่แท้จริง เพื่อความสะดวก เราจะแบ่งการเคลื่อนไหวของสกินออกเป็นสามการเคลื่อนไหวหลัก ได้แก่ สกินเฮดแบบคลาสสิก สกินเฮดของนาซี และสกินเฮดสีแดง

ไป. สกินเฮดสุดคลาสสิค พวกเขายืนอยู่ที่จุดกำเนิดของขบวนการทั้งหมด ดังนั้นพวกเขาจึงเป็นทหารผ่านศึกที่ได้รับเกียรติ อุดมการณ์ของพวกเขาคือการต่อต้านชนชั้นแรงงานธรรมดากับชนชั้นกระฎุมพี และการต่อต้านของคนหนุ่มสาวต่อพ่อแม่ของพวกเขา นี่เป็นการปฏิเสธอำนาจเหนือคนยากจนและข้อห้ามของผู้ปกครอง นี่คือความภาคภูมิใจของคนทำงานธรรมดาและความเกลียดชังคนรวย สกินคลาสสิกนั้นไม่เหมาะ พวกเขาดื่มเบียร์และรักฟุตบอล - เป็นการรำลึกถึงพวกอันธพาลฟุตบอลที่มีอิทธิพลสำคัญต่อการเคลื่อนไหว ไม่ใช่สกินเฮดแบบคลาสสิกสักตัวเดียวที่สามารถทำได้หากไม่มีการต่อสู้ที่ดี - อีกครั้งที่อิทธิพลของอันธพาลก็เห็นได้ชัดเจน ที่จริงแล้วไม่มีอะไรพิเศษที่สามารถพูดได้เกี่ยวกับเทรนด์นี้ พวกเขาชอบเพลงสกา เร็กเก้ อ้อย! และอื่น ๆ

หนังนาซี. แต่ที่นี่มีบางอย่างที่ต้องคำนึงถึง: สกินเฮดที่เหยียดเชื้อชาติคือหายนะของสังคมยุคใหม่ พวกเขาจัดการทะเลาะวิวาท ทุบตีชาวต่างชาติ และประท้วงอย่างต่อเนื่อง พวกเขาถูกจับกุม ถูกตัดสินลงโทษ ถูกจำคุก แต่พวกเขายังคงยึดมั่นในอุดมการณ์ของตน แนวคิดนี้เรียบง่าย - อำนาจสูงสุดของคนผิวขาวและการทำความสะอาดประเทศจากองค์ประกอบของมนุษย์ต่างดาว สกินเฮดมักใช้ประโยชน์จากความเกลียดชังที่ได้รับความนิยมต่อชาวต่างชาติ โดยมักจะรับสมัครคนหนุ่มสาวจำนวนมากเข้ามาในตำแหน่งของตน ในรัสเซีย ขบวนการสกินเฮดของนาซีได้รับความนิยมอย่างล้นหลาม ล่าสุดสิ่งต่าง ๆ มาถึงจุดที่ชาวต่างชาติกลัวที่จะอยู่ในประเทศและชอบที่จะอยู่ในที่ที่ปัญหาลัทธินาซีไม่รุนแรงนัก ในด้านหนึ่ง อุดมการณ์ของนาซีดูโหดร้ายและไร้มนุษยธรรม การกระทำของสกินได้รับการสะท้อนกลับอย่างมากในสังคมยุคใหม่ - พวกเขาถูกเกลียดชัง ดูถูก และพยายามที่จะจับและลงโทษพวกเขา การฆ่าคนไม่ใช่เรื่องดีอย่างแน่นอน ในทางกลับกันไม่มีใครสังเกตเห็นว่าการกระทำของสกินเฮดมีผล - ชาวต่างชาติไม่รู้สึกอิสระในประเทศเหมือนเมื่อก่อน ตามหลักการแล้ว เราสามารถพูดได้ว่าสกินเฮดเป็นวิธีหนึ่งในการปกป้องสังคมจากผู้อพยพที่อวดดีจนเกินไป เป็นเรื่องจริงที่น่าเสียดายที่การสังหารคนผิวดำและพลเมืองคนอื่นๆ มักจะไม่ยุติธรรม และไม่มีลักษณะตอบโต้ที่สามารถอธิบายได้ การประท้วงโดยใช้สกินของรัสเซียมักจะเป็นการโจมตีนักเรียนผิวดำผู้บริสุทธิ์ ผู้ประกอบการ และอื่นๆ

สกินของนาซีแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม - สกินธรรมดาและผู้นำทางอุดมการณ์ อดีตจึงมีส่วนร่วมในการต่อสู้และการกระทำและมีบทบาทเป็นผู้บริหาร ฝ่ายหลังจัดการกับประเด็นทางการเมือง ส่งเสริมแนวคิดเกี่ยวกับลัทธินาซีในสังคม วางแผนการดำเนินการ และอื่นๆ ขอบเขตของพวกเขาคือการต่อสู้เพื่ออำนาจในประเทศ ตามทฤษฎีแล้ว ชัยชนะของผู้นำดังกล่าวในเวทีการเมืองควรหมายถึงการยุติปัญหาทางการเมืองอย่างสันติในประเด็นจำนวนผู้อพยพที่เพิ่มขึ้น เห็นด้วย ความรักชาติไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับพวกเราคนใด และวันหนึ่งเราก็ไม่อยากตื่นขึ้นมาในประเทศที่ไม่ใช่ของเราอีกต่อไป สกินเฮดจำนวนมากติดตามเทรนด์ขอบตรง (ขอบตรงจากภาษาอังกฤษ - "ขอบใส" ย่อว่า sXe) นั่นคือพวกเขามีวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี พฤติกรรมนี้ทำให้ผิวหนังดูดีขึ้นอย่างไม่ต้องสงสัย สื่อและนักการเมืองสมัยใหม่ใส่ร้ายมากมาย อย่างไรก็ตาม วิธีปฏิบัติต่อผู้รักชาติเป็นประเด็นที่ถกเถียงกัน การเคลื่อนไหวของคนเหล่านี้มีทั้งด้านบวกและด้านลบ ทุกคนต้องตัดสินใจด้วยตัวเอง

และสุดท้าย แอนติฟา หนังสีแดง หนังแดง ตามที่เรียกกัน ทุกการกระทำย่อมมีปฏิกิริยา ดังที่ลุงนิวตันเคยกล่าวไว้ ผู้สนับสนุนขบวนการสีแดงต่อต้านอคติทางเชื้อชาติและส่งเสริมความคิดเห็นของฝ่ายซ้าย เช่น คอมมิวนิสต์ การต่อสู้ทางชนชั้น "โรงงานสู่คนงาน" และอื่นๆ มีการเคลื่อนไหวของแอนติฟาสองแบบ: S.H.A.R.P. (SkinHeads Against Racial Prejudice) และ R.A.S.H. (เรดและสกินเฮดอนาธิปไตย) นอกจากมุมมอง "ฝ่ายซ้าย" แล้ว antifa ยังมีคุณสมบัติอีกอย่างหนึ่งอีกด้วย พวกเขาเกลียดสกินและดำเนินการโดยมีจุดประสงค์เพื่อปราบปรามพวกมัน การต่อสู้ระหว่างสกินเฮดและแอนติฟาไม่ใช่เรื่องแปลกในปัจจุบัน และอีกครั้ง คำถามที่เป็นข้อถกเถียงก็คือ คนยุคใหม่ควรเกี่ยวข้องกับกลุ่มต่อต้านฟาสซิสต์อย่างไร ในด้านหนึ่ง แน่นอนว่าการต่อต้านการฆาตกรรมทางเชื้อชาติเป็นสิ่งที่ดี ในทางกลับกัน การต่อสู้โดยใช้วิธีของศัตรูนั้นไร้จุดหมาย คุณสามารถพูดได้ว่าแอนติฟาสร้างปัญหาได้มากเท่ากับสกินเฮดที่สร้างขึ้น ยิ่งไปกว่านั้น การต่อสู้ของพวกอินเดียนแดงก็คล้ายกับการเปิด "แนวรบที่สอง" ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง - ล่าช้าและแทบไม่ได้ผล สกินเฮดสามารถขับไล่การโจมตีของแอนติฟาและวางแผนการดำเนินการแบ่งแยกเชื้อชาติของตนเองได้ การต่อสู้กับกิจกรรมที่ผิดกฎหมายควรดำเนินการโดยหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย ไม่ใช่โดยกลุ่มคนหนุ่มสาวที่ก้าวร้าวเช่นเดียวกับพวกนาซี

นี่คือทิศทางการเคลื่อนไหวของผิวหนัง มีความแตกต่างมากมายและสามารถโต้แย้งในแต่ละประเด็นได้อย่างไม่มีที่สิ้นสุด

อุดมการณ์สกินเฮด

บทสรุป

เครื่องหมายสวัสดิกะบนแขนเสื้อ กะโหลกโกนแล้ว รองเท้าบูทหุ้มข้อที่น่าประทับใจ แจ็กเก็ตบอมเบอร์สีดำ และลุคที่ดูน่ากลัว สกินเฮด? อย่างที่เราเข้าใจตอนนี้มันเป็นแบบเหมารวม ขบวนการสกินเฮดในขั้นต้นส่งเสริมแนวความคิดที่ตรงกันข้ามกับนาซีสมัยใหม่โดยตรง อย่างไรก็ตาม สกินเฮดของนาซีก็กลายเป็นขบวนการอิสระและได้รับดนตรีและความคิดเห็นของตนเอง ซึ่งเหมาะสมกับวัฒนธรรมย่อยแต่ละแห่ง คำถามเกี่ยวกับทัศนคติต่อพวกเขาแน่นอนว่าเป็นเรื่องที่ถกเถียงกัน แต่การกระทำของพวกเขานั้นผิดกฎหมายและผิดจริยธรรมอย่างไม่ต้องสงสัย บางทีสกินอาจจะเปลี่ยนวิธีการต่อสู้กับองค์ประกอบเอเลี่ยนในอนาคตอันใกล้นี้ สำหรับรัสเซีย สังคมสมัยใหม่ส่วนใหญ่แสดงทัศนคติเชิงลบต่อสกินเฮดชาวรัสเซีย นั่นไม่ได้ขัดขวางพวกเขาจากการกระทำเพื่อทำลายและทำให้เผ่าพันธุ์ "ที่ไม่ใช่คนผิวขาว" อับอายโดยแทบไม่ได้รับโทษ

และตอนนี้คุณได้อ่านบทความนี้แล้วฉันจะขอให้คุณตอบคำถามหนึ่งข้อ ตอนนี้คุณคิดอย่างไรว่าใครคือสกินเฮด: นีโอนาซีหรือวัฒนธรรมย่อยของวัยรุ่นธรรมดา?

สื่อมักใช้คำว่า "สกินเฮด" และในกรณีส่วนใหญ่ก็มีความหมายเชิงลบ อย่าปล่อยให้ตัวเองตัดสินอย่างผิวเผินและลองคิดดูว่าพวกเขาเป็นใคร และทำไมในความคิดของชาวอังกฤษ สกินเฮดจึงยังสวมชุดครอมบีหรือแฮร์ริงตันบ่อยกว่าสวมแจ็กเก็ตบอมเบอร์ทั่วไป

ดังที่เราอธิบายไว้ในบทความก่อนหน้านี้ (ดู) ในช่วงอายุหกสิบเศษเยาวชนของบริเตนใหญ่หลงใหลในภาพลักษณ์ของแฟชั่น - สาวสวยผู้นับถือศาสนาและสำรวย

ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษ มีการสรุปแนวทางการพัฒนาภาพลักษณ์นี้ไว้หลายวิธี โลกแห่งดนตรีถูกครอบงำโดยคลื่นแห่งไซเคเดเลีย และแฟชั่นก็ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ งานปาร์ตี้กลายเป็นลานตาที่มีรูปแบบเหนือจริงและสีสันสดใส คนหนุ่มสาวพัฒนาสไตล์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "ฮาร์ดม็อด" มันง่ายกว่า ใช้งานได้จริงมากกว่า และแตกต่างอย่างมากกับภาพของโบฮีเมีย

ไม่สามารถโต้แย้งได้ว่านี่เป็นการต่อต้านแฟชั่นโดยเจตนา ความแตกต่างระหว่างแฟชั่นที่ยากลำบากและตัวแทนของ "เยาวชนทองคำ" และปัญญาชนที่สร้างสรรค์นั้นเป็นไปตามธรรมชาติ: ความแตกต่างในระดับสภาพแวดล้อมทางสังคมนำไปสู่ความแตกต่างในด้านรสนิยมและทัศนคติต่อชีวิต อย่างไรก็ตามในช่วงปลายทศวรรษที่ 60 วัฒนธรรมย่อยก็เริ่มสังเกตเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ม็อดเหล่านั้นที่ออกอาละวาดระหว่างการสังหารหมู่อันโด่งดังทางตอนใต้ของบริเตนใหญ่ในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 ถือได้ว่าเป็นม็อดที่ยากอย่างปลอดภัย พวกเขาชอบที่จะต่อสู้, มีส่วนร่วมในการโจรกรรมและการปล้น, ถืออาวุธมีดและมักจะรวมตัวกันเป็นแก๊งค์จริง เหล่านี้เป็นคนหนุ่มสาวที่เกิดหลังสงคราม

วัยรุ่นรุ่นนี้เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่ความยากลำบากของสงครามและปีหลังสงครามถูกทิ้งไว้เบื้องหลัง: เป็นไปได้ที่จะมีชีวิตอยู่โดยไม่ต้องคิดเพียงว่าจะเลี้ยงตัวเองและฟื้นฟูประเทศอย่างไร การปฏิวัติแฟชั่นในยุค 60 ซึ่งมุ่งเป้าไปที่วัยรุ่นกำลังเริ่มต้นขึ้น ทุกคนต้องการที่จะทันกับเวลา มีดนตรี คลับ และเสื้อผ้ามีสไตล์มากมายปรากฏขึ้นรอบๆ และทั้งหมดนี้อาจเป็นของคุณ - หากคุณมีเงินเท่านั้น!

เศรษฐกิจอังกฤษที่เฟื่องฟูทำให้มีงานทำ ทำให้สามารถสร้างรายได้จากการทำงานที่ซื่อสัตย์เพื่อซื้อชุดสูทมีสไตล์และรถสกู๊ตเตอร์ เป็นไปได้ที่จะใช้เส้นทางที่ "ง่ายกว่า" - อาชญากรรมในทุกรูปแบบช่วยให้ได้รับเงินสำหรับเสื้อผ้าใหม่ ยา และการไปเที่ยวคลับที่ทันสมัยที่สุดในเมือง ในคืนวันศุกร์ นักแฟชั่นนิสต้าทำตัวเหมือนเพลย์เมกเกอร์ ป๊อปไอดอล และคนในสังคมชั้นสูง แต่วันนั้นมาถึง และหลายคนต้องกลับไปทำงานหรือมองหารายได้ที่ผิดกฎหมาย

“ฉันถูกเรียกว่าฮาร์ดม็อด... สื่อได้จับเอาเรื่องราวของการสังหารหมู่ (การปะทะกันอันโด่งดังระหว่างม็อดและนักร็อกทางตอนใต้ของอังกฤษในปี 1964) และอธิบายว่าม็อดเหล่านั้นเป็นกลุ่มคนบ้าที่ติดยาเสพติดและมีแนวโน้มที่จะใช้ความรุนแรง และความผิดปกติ แน่นอนว่าเรื่องไร้สาระที่หนังสือพิมพ์เขียนนั้นมีความจริงอยู่บ้าง ในบรรดา mods มีผู้ที่ไปที่ Brighton, Margate และเมืองอื่น ๆ เพียงเพื่อทำให้เกิดความสับสนวุ่นวายที่นั่น ฉันต้องยอมรับว่าฉันก็เป็นหนึ่งในนั้น

ชื่อเสียงคือทุกสิ่งทุกอย่าง ฉันเริ่มถืออาวุธ (ขวาน) ติดตัวไปด้วย และพร้อมที่จะใช้มันหากจำเป็น... รูปร่างหน้าตามีความสำคัญมาก ทุกคนรอบตัวฉันจำเป็นต้องสวมชุดสูททำด้วยผ้าขนสัตว์"

จอห์น ลีโอ วอเตอร์ส

แฟชั่นฮาร์ดร็อคของอังกฤษในช่วงปลายยุค 60 ลอนดอน

ความจริงก็คือแม้จะมีความปรารถนาที่จะเป็นชนชั้นสูง แต่ต้นกำเนิดของขบวนการแฟชั่นส่วนใหญ่อยู่ในสภาพแวดล้อมการทำงาน พื้นที่ยากจนและด้อยโอกาสทางตอนใต้ของลอนดอนเป็นที่อยู่อาศัยของวัยรุ่นและวัยรุ่นทั่วไปจำนวนมากที่ซึมซับวัฒนธรรมของเมืองด้วยความมีชีวิตชีวาตามวัย

บริกซ์ตันเป็นหนึ่งในพื้นที่ดังกล่าวและรวมถึงชาวจาเมกาพลัดถิ่นจำนวนมากด้วย เศรษฐกิจที่ถดถอย คลื่นอาชญากรรม พายุเฮอริเคนที่ทำลายล้างจาเมกาตะวันออกในปี 1944 และคำมั่นสัญญาว่าจะมีงานทำจากรัฐบาลอังกฤษดึงดูดผู้อพยพจากแคริบเบียนมายังลอนดอน ชาวต่างชาติที่หลั่งไหลเข้ามาอย่างรวดเร็วจากประเทศห่างไกลมีบทบาทสำคัญในการเปลี่ยนแปลงฮาร์ดม็อดให้เป็นสกินเฮด ในปี 1962 อดีตอาณานิคมของอังกฤษได้รับเอกราช แต่เหตุการณ์ทางการเมืองขนาดใหญ่เช่นนี้ไม่อาจส่งผลเสียต่อประชากรได้ ชาวจาเมกาจำนวนมากยังคงอพยพไปยังอดีตมหานครต่อไป

ในสถานที่ใหม่ เยาวชนชาวจาเมกาแนะนำให้เพื่อนชาวลอนดอนรู้จักวัฒนธรรมของพวกเขา เกาะนี้มีวัฒนธรรมย่อยของตัวเอง: เด็กหยาบคาย - "คนหยาบคาย" อย่างแท้จริง แต่ในภาษาอังกฤษจาเมกาพวกเขามีแนวโน้มที่จะ "แข็ง", "รุนแรง" มากกว่า Rude Boi มาจากชนชั้นแรงงานและมักใช้ความรุนแรงต่อกันและคนรอบข้าง ชีวิตของพวกเขาไม่ใช่เรื่องง่าย เพราะพวกเขามักจะเติบโตในพื้นที่ด้อยโอกาสที่สุดของคิงส์ตัน ซึ่งเป็นเมืองหลวงของประเทศที่ไม่สงบสุข เช่นเดียวกับคนหนุ่มสาวหลายๆ คน โดยเฉพาะคนที่กล้าหาญและมักเกี่ยวข้องกับอาชญากรรม รัดบอยพยายามแต่งตัวให้เหมือนแบรนด์ต่างๆ เช่น ชุดสูท เนคไททรงสกินนี่ หมวกสักหลาด และหมวกพายหมู บางทีสไตล์นี้อาจได้รับแรงบันดาลใจจากนักดนตรีแจ๊สชาวอเมริกัน The Rude Boys ชอบดนตรีท้องถิ่นที่ใหม่ล่าสุดและทันสมัยที่สุด ได้แก่ สกา แล้วก็เพลงร็อกมั่นคง

Ska เป็นแนวดนตรีที่มีต้นกำเนิดในประเทศจาเมกาในช่วงเปลี่ยนผ่านของอายุห้าสิบและหกสิบ การผสมผสานจังหวะและบลูส์แบบอเมริกันเข้ากับสไตล์แคริบเบียนของเมนโตและคาลิปโซ่ทำให้เกิดเสียงที่แปลกใหม่และโดดเด่นมาก

ในช่วงครึ่งหลังของอายุ 60 ดนตรีสกาได้พัฒนาไปสู่แนวร็อคมั่นคง เมื่อเปรียบเทียบกับรุ่นก่อน สไตล์นี้มีลักษณะเฉพาะด้วยจังหวะที่ช้ากว่า เบสที่ประสานกัน และการใช้กลุ่มเล็กกับกีตาร์เบสไฟฟ้า (กลุ่มสกาในยุคแรกเป็นวงดนตรีขนาดใหญ่และส่วนใหญ่ใช้ดับเบิลเบส) วงดนตรีและนักแสดงสกาที่สำคัญที่สุดคือและยังคงเป็น Toots และ The Maytals, The Skatalites, Bob Marley และ the Wailers (ผู้นำคนหลังกลายเป็นหนึ่งในนักดนตรีที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดในประวัติศาสตร์), The Upsetters (วงดนตรีของโปรดิวเซอร์ชื่อดัง Lee "Scratch " เพอร์รี่), ปั้นจั่นมอร์แกน , แม็กซ์โรมิโอ, เจ้าชายบัสเตอร์, เดสมอนด์ เด็กเกอร์ และคนอื่นๆ อีกมากมาย

ดังนั้น ท่ามกลางคลื่นแห่งการอพยพ วัฒนธรรมเยาวชนจาเมกาจึงเข้ามาปกคลุมชายฝั่ง Foggy Albion ไม่น่าแปลกใจที่เนื่องจากอายุที่ใกล้ชิด ความรักในดนตรี และความปรารถนาที่จะดูน่าสนใจ พวกอังกฤษจึงเริ่มใช้สไตล์การต่อสู้แร่ Mods มักจะชอบเพลงโซล ริธึม และบลูส์ของชาวอเมริกัน แต่ก็ค่อนข้างสนใจดนตรีจาเมกาเช่นกัน เครดิตมหาศาลสำหรับสิ่งนี้ตกเป็นของค่ายเพลงภาษาอังกฤษ Melodisc Records ซึ่งก่อตั้งในปี 1949 และจำหน่ายเพลงแอฟโฟรแคริบเบียน บริษัทเริ่มบันทึกเสียงนักดนตรีชาวจาเมกาในลอนดอน และต่อยอดความสำเร็จของการบันทึกเสียงเหล่านี้ จึงได้ก่อตั้งแผนก Blue Beat Records เชี่ยวชาญด้านดนตรีของสกาและร็อคสเตดี้ ซึ่งเป็นที่ชื่นชอบของแร่ ม็อด และสกินเฮด

นักดนตรีที่เก่งที่สุดคนหนึ่งซึ่งค่ายเพลงร่วมมือด้วยคือ Prince Buster ชายผู้มีส่วนช่วยอย่างมากในการพัฒนาสกาและทำให้แนวเพลงเป็นที่นิยมในสหราชอาณาจักร

เยาวชนทางตอนใต้ของลอนดอนซึ่งมีความสนใจอย่างมากได้เยี่ยมชมคลับที่มุ่งเป้าไปที่ชาวจาเมกาซึ่งเรียกว่า "บาร์สกา" เรียนรู้ที่จะเต้นสกาและรับเอาองค์ประกอบของสไตล์นี้มาใช้ แผ่นเสียงเพลงแอฟริกันอเมริกันและแคริบเบียนขายได้เหมือนเค้กร้อนในร้านค้า

ดังนั้น เมื่อม็อดบางตัวเริ่มหันมาสนใจดนตรีไซเคเดลิกในช่วงปลายอายุหกสิบเศษ ม็อดในลอนดอนตอนใต้มีความเชื่อมโยงพิเศษกับดนตรีของจาเมกาอยู่แล้ว และม็อดฮาร์ดไม่ได้ติดตามชาวโบฮีเมียน ชาวลอนดอนพื้นเมืองและผู้อพยพ แฟชั่นที่แข็งกร้าวและการต่อสู้แร่ได้รวมเข้าเป็นวัฒนธรรมย่อยที่เรียกว่าสกินเฮด ชื่อของวัฒนธรรมย่อยประกอบด้วยสองคำ: "ผิวหนัง" - "ผิวหนัง" และ "หัว" - "หัว" มีเวอร์ชันหนึ่งที่คำนี้นำมาจากคำศัพท์ของทหารราบอเมริกัน

“...แฟชั่นและดนตรีเปลี่ยนไป คลับต่างๆ เริ่มเล่นเพลงแปลกๆ เช่น The Byrds และ Jimi Hendrix และเหล่าม็อดก็ไม่มีทางเลือกนอกจากไปที่คลับจาเมกา - มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่ไม่หยุดเล่นดนตรีสีดำ พวกม็อดจึงไปที่คลับสกาและนำสไตล์ Rudboy มาใช้ แต่เนื่องจากพวกมันไม่ใช่คนผิวดำ พวกเขาจึงเรียกตัวเองแบบนั้นไม่ได้ ดังนั้นพวกเขาจึงยืมคำว่า "สกินเฮด" ซึ่งเป็นชื่อที่ตั้งให้กับทหารเกณฑ์นาวิกโยธินสหรัฐที่มี โกนศีรษะเมื่อเข้ากองทัพ ในนาวิกโยธิน มีเพียงเจ้าหน้าที่เท่านั้นที่เรียกทหารเกณฑ์ว่า “สกินเฮด” เช่น “เฮ้ ไอ้สกินเฮด มานี่!” ดังนั้นแต่เดิมสไตล์สกินเฮดจึงเป็นเวอร์ชั่นสีขาวของสไตล์รัดบอย”

ดิ๊ก คูมส์

คนเหล่านี้เคลื่อนตัวออกห่างจากการปรับแต่ง mods มากขึ้นเรื่อยๆ และหลังจากผ่านไปหลายทศวรรษ ความเชื่อมโยงระหว่างวัฒนธรรมย่อยทั้งสองก็แทบจะไม่สามารถติดตามได้ แต่ลองมาดูรายละเอียดสกินเฮดรุ่นแรกที่เรียกว่าสกินเฮดแบบดั้งเดิมกันดีกว่า

พวกเขามีลักษณะอย่างไร? สำหรับม็อด “Sta-Prest” ตามปกติซึ่งคงรูปร่างไว้อย่างสมบูรณ์แบบ มีการเพิ่มองค์ประกอบที่ใช้งานได้ดีพอๆ กันอีกหลายรายการ: กางเกงยีนส์ สายเอี๊ยม และรองเท้าบู๊ตสำหรับงานหนัก การตัดผมสั้นลงและง่ายขึ้น ในรูปแบบของการต่อสู้หรือการปฏิบัติจริงของคนงานบางคนโกนขนเกือบโล้น สกินเฮดสวมผ้าขนแกะซึ่งเป็นที่ชื่นชอบของเหล่าม็อดและฮาร์ดม็อด แต่ตัดเย็บให้ยาวขึ้นเล็กน้อย และเสื้อเชิ้ตลายสก็อตแบบ "ติดกระดุม" ซึ่งปกเสื้อมีกระดุมติดไว้

เสื้อแจ็คเก็ตบอมเบอร์ MA-1 แบบคลาสสิกและโด่งดังได้รับความนิยมอย่างมาก ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นไอคอนของภาพลักษณ์ของวัฒนธรรมย่อยและในความเป็นจริงแล้ว คำพ้องความหมาย แม้แต่แจ็คเก็ตก็ยังไม่หายไปจากตู้เสื้อผ้าของสกินเฮดฮาร์ดม็อด ในบรรดาแจ๊กเก็ต เสื้อกันลมก็ได้รับความนิยมเช่นกัน - เสื้อแจ็คเก็ตบอมเบอร์กึ่งสปอร์ตผ้าฝ้ายที่มีแถบขอบที่คอเสื้อ แขนเสื้อ และยางยืดที่ด้านล่าง เช่นเดียวกับแจ็คเก็ตทำงานสำหรับนักเทียบท่าชาวอังกฤษ

รายละเอียดที่น่าสงสัยคือวิธีการเก็บกางเกง ในตอนแรกจะแสดงรองเท้าบู๊ตเบาๆ จากนั้นจึงยากขึ้นในการอวดถุงเท้าสีที่นำมาจากสไตล์ Rudo Boi ตามความทรงจำในช่วงหลายปีที่ผ่านมาครั้งหนึ่งผู้จัดคอนเสิร์ตมอบชุดสูทให้กับนักร้องเร้กเก้ชื่อดัง Desmond Dekker และเขาขอให้กางเกงสั้นลงสิบห้าเซนติเมตร เพื่อเลียนแบบไอดอลของพวกเขา วัยรุ่นจึงเริ่มพับกางเกงขึ้น ไม่ต้องพูดถึงว่า นาย Dekker ยังมีส่วนร่วมในแฟชั่นการตัดผมสั้นในหมู่สกินเฮดในอนาคตที่ชื่นชมเขาในระดับหนึ่งอีกด้วย

ส่วนลด 5% สำหรับการสมัครสมาชิก

รับรหัสส่วนลด 5% สำหรับการสั่งซื้อครั้งแรกของคุณเพื่อสมัครรับข่าวสารเกี่ยวกับการขายและคอลเลกชันของเรา

(ให้คะแนนก่อน)

ติดต่อกับ

เพื่อนร่วมชั้น

เมื่อเร็ว ๆ นี้ทั้งบนจอทีวีและบนหน้าหนังสือพิมพ์และนิตยสารมีการพูดคุยกันมากมายเกี่ยวกับ "สกินเฮด" (เราใส่คำนี้ในเครื่องหมายคำพูดเนื่องจากวัฒนธรรมย่อยที่แท้จริงของสกินเฮดนั้นแตกต่างจากภาพลักษณ์ของพวกเขามาก ถูกกำหนดโดยสื่อ) นอกจากนี้จากเรื่องราวของนักข่าวที่มุ่งปลุกอารมณ์มากกว่าคำอธิบายที่เป็นจริงและละเอียดเข้าใจได้ยากว่าพวกเขาเป็นใคร มีกี่คน เป็นอันตรายต่อสังคมอย่างแท้จริงอย่างไร ในขณะเดียวกันวัฒนธรรมย่อยสกินเฮดได้รับการศึกษาค่อนข้างดีโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียและชาวต่างชาติ - นักจิตวิทยา นักวิทยาศาสตร์วัฒนธรรม นักสังคมวิทยา นักรัฐศาสตร์ (แต่ความคิดเห็นของผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้ไม่ครอบคลุมในสื่ออิเล็กทรอนิกส์ และไม่เป็นที่รู้จักของสาธารณชนทั่วไป) มีการศึกษาโดยละเอียดเกี่ยวกับประเภทนี้มากมายบนอินเทอร์เน็ต ให้เราพูดถึงผลงานของ M.V. เวอร์ชินินา”วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน: สกินเฮด " ซึ่งมีเรื่องราวโดยละเอียดเกี่ยวกับประวัติและระยะปัจจุบันของการพัฒนาการเคลื่อนไหวของผิวหนัง เมื่อทำความคุ้นเคยกับพวกเขาแล้ว คุณจะไม่ต้องแปลกใจเลย: ภาพลักษณ์ของสกินเฮดที่สื่อสร้างขึ้นจากความเป็นจริงนั้นอยู่ไกลแค่ไหนและคุณก็ถามคำถามศักดิ์สิทธิ์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้: ใครได้ประโยชน์จากสิ่งนี้?

สกินเฮดคือใคร?

สกินเฮด (จากคำภาษาอังกฤษว่า skin head - ตัวอักษร: bald head) เป็นเทรนด์ในวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนตะวันตกและนานาชาติที่เกิดขึ้นในยุค 60 ของศตวรรษที่ยี่สิบและยังคงมีอยู่ ควรสังเกตทันทีว่าวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนไม่ใช่องค์กรทางการเมืองหรืออุดมการณ์ แม้ว่าบางครั้งวัฒนธรรมย่อยจะเกี่ยวข้องกับแต่ละพรรคและขบวนการก็ตาม วัฒนธรรมย่อยเป็นวิถีชีวิตที่เป็นเอกลักษณ์ซึ่งคาดเดารูปแบบพฤติกรรมบางอย่าง: สไตล์เสื้อผ้า ดนตรี ทรงผม ศัพท์แสงของตัวเองที่ผู้อื่นไม่สามารถเข้าใจได้ วัฒนธรรมย่อยเกิดขึ้นเองและตามกฎแล้วจะต่อต้านตัวเองต่อโลกของผู้ใหญ่ ตัวอย่างของวัฒนธรรมย่อย นอกเหนือจากสกินเฮดแล้ว ได้แก่ ฮิปปี้ พังก์ แร็ปเปอร์ (แฟนเพลงในรูปแบบของ RAP (บทกวีอเมริกันเข้าจังหวะ) "เมทัลเฮด" (แฟนเพลงสไตล์เฮฟวีเมทัล) ฯลฯ )

การเคลื่อนไหวของสกินเฮดมีหลายขั้นตอน ซึ่งแต่ละขั้นตอนมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง ในขั้นต้น สกินเฮดเป็นการเคลื่อนไหวของคนหนุ่มสาวที่มาจากละแวกใกล้เคียงของชนชั้นแรงงาน ซึ่งทำงานอยู่ที่ท่าเรือหรือในโรงงาน หรือแม้แต่การแลกเปลี่ยนแรงงานบ่อยครั้ง (วิกฤตเศรษฐกิจหลังสงครามในอังกฤษเป็นประจำทำให้คนหนุ่มสาวจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ การเคลื่อนไหวของสกินเฮด) ต่างจากขบวนการเยาวชนที่เกิดขึ้นเองอื่น ๆ เช่น พวกผู้ชาย พวกเขาไม่ได้พยายามเลียนแบบเสื้อผ้าและมารยาทของเยาวชนในชนชั้นกระฎุมพี ในทางตรงกันข้าม สกินเฮดปลูกฝัง "ความภาคภูมิใจของชนชั้นกรรมาชีพ" โดยพยายามเน้นย้ำว่าพวกเขาเป็นลูกของคนงานในโรงงาน โรงงาน และท่าเรือ ดังนั้นทรงผมสั้น - มันไม่ปลอดภัยสำหรับคนงานที่จะไว้ผมยาว, มันสามารถถูกดึงเข้าไปในเครื่องจักร, สายเอี๊ยมและรองเท้าบูทบังคับ - เหมือนนักเทียบท่าชาวอังกฤษ, ความหลงใหลในเบียร์ "ชนชั้นกรรมาชีพ" - ในขณะที่ "วิชาเอก" หรือ "ฮิปปี้ " ชอบเครื่องดื่มแอลกอฮอล์กัญชาและสารเคมีที่รุนแรงซึ่งเป็นลัทธิของ "กีฬาชนชั้นกรรมาชีพ - โดยเฉพาะฟุตบอล (สกินเฮดมีชื่อเสียงในเรื่องการทะเลาะวิวาทหลังการแข่งขันฟุตบอล) เสรีภาพที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่สกินเฮดยอมให้ตัวเองคือกระโปรงสั้นสำหรับเพื่อน ๆ (สาวผิวสี) ซึ่งแต่งตัวเรียบง่ายและเรียบร้อยและมีผมสั้น สกินเฮดกลุ่มแรกฟังเพลงจังหวะอเมริกันและเพลงบลูส์ จากนั้นก็เป็นเพลงเร็กเก้ที่มาจากจาเมกา จากนี้เพียงอย่างเดียวก็ชัดเจนว่าในตอนแรกสกินเฮดไม่มีอคติทางเชื้อชาติแม้แต่น้อย เพราะทั้งคู่เป็นดนตรี "หลากสี" ยิ่งไปกว่านั้น ในกลุ่มสกินเฮดแห่งยุค 60 มีเด็กผู้ชายและเด็กผู้หญิงผิวดำมากมาย!

สกินในยุคนั้นส่วนใหญ่ไม่เกี่ยวกับการเมือง หากพวกเขาแสดงความสนใจในอุดมการณ์ทางการเมือง ก็มีแนวโน้มไปทางซ้ายมากที่สุด เนื่องจากเหมาะสมกับตัวแทนของเยาวชนชนชั้นกรรมาชีพ ดังนั้นรอยสักที่มีไม้กางเขนจึงได้รับความนิยมในหมู่พวกเขาซึ่งมีคำจารึกว่า: "พวกนายทุนตรึงเขาไว้ที่กางเขน" พวกสกินที่มีส่วนร่วมในการเมืองชอบให้พรรคแรงงานเป็นพรรคคนงาน

การเคลื่อนไหวของผิวหนังระลอกที่สองเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 70 เสื้อผ้ามีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย: ตอนนี้เป็นกางเกงยีนส์และแจ็คเก็ตนักบินอเมริกัน แฟชั่นทางดนตรี - พังก์และดนตรีในสไตล์ "น้ำมัน" กำลังเข้ามาแทนที่เร้กเก้ แต่ที่สำคัญที่สุด การเคลื่อนไหวทางการเมืองเริ่มต้นขึ้น โดยแบ่งออกเป็นฝ่ายขวา ซึ่งทุกวันนี้สกินเฮดทั้งหมดมักจะถูกระบุ (และผิดโดยสิ้นเชิง!) และฝ่ายซ้าย การกำเนิดของฝ่ายขวาหรือผิวสีน้ำตาลเป็นผลมาจากการโฆษณาชวนเชื่อที่รุนแรงในหมู่เยาวชนข้างถนนของพรรคขวาจัดผิดกฎหมายในอังกฤษ โดยหลักๆ คือแนวร่วมแห่งชาติและพรรคสังคมนิยมแห่งชาติอังกฤษ นีโอนาซีจากสกินดังกล่าวเริ่มก่อตัวเป็นนักสู้ข้างถนนของพรรคนีโอฟาสซิสต์เพื่อต่อสู้กับคอมมิวนิสต์และอนาธิปไตยและเพื่อโจมตี "คนผิวสี" "สกินเฮดใหม่" เหล่านี้เองที่เริ่มใช้รอยสักในรูปแบบของสวัสดิกะหรือไม้กางเขนเซลติก ใช้คำทักทายของนาซี และบทสวดที่มีเนื้อหาเหยียดเชื้อชาติและต่อต้านกลุ่มเซมิติก เนื่องจากการกระทำของพวกเขา - การทุบตีและการฆาตกรรมคนผิวดำและชาวเอเชีย - ดึงดูดความสนใจมากที่สุดจากสื่อ คนทั่วไปจึงเข้าใจผิดว่าพวกเขาเป็นสกินเฮดเช่นนั้น

ไม่ค่อยมีใครสังเกตเห็นและสังเกตเห็นในภายหลังโดยปีกซ้ายของสกินเฮด - ที่เรียกว่า "หนังสีแดง" (อินเดียนแดง) ด้วยรูปลักษณ์ที่คล้ายกัน - เครื่องแบบทหาร ผมสั้น พวกเขายอมรับมุมมองของอนาธิปไตย - คอมมิวนิสต์ สโลแกนของพวกเขา: “สกินเฮดต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติและระบบทุนนิยม” พวกเขามักจะต่อสู้กับผิวหนังสีน้ำตาลและไม่ได้ชอบผิวสีน้ำตาลเสมอไป สกินสีแดงยังมีส่วนร่วมในขบวนการต่อต้านโลกาภิวัตน์ นักสู้ข้างถนนต่อสู้บนเครื่องกีดขวางในซีแอตเทิล เจนัว และดาวอส ความต้องการของคนผิวแดงคือการยุติการแสวงหาผลประโยชน์อย่างนักล่าของประเทศโลกที่สามโดย " พันล้านทองคำ “เป็นขั้นต่ำและเป็นการปฏิวัติสังคมนิยมโลกให้เป็นสูงสุด โดยธรรมชาติแล้ว ไม่เพียงแต่คนที่มีผิวขาวเท่านั้นที่สามารถเข้าร่วมกับสกินเฮดสีแดงได้ พวก Red Skins คิดว่าตัวเอง - และไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผล - เป็นผู้สืบทอดที่แท้จริงของขบวนการสกินเฮดในยุค 60 เนื่องจากพวกเขาเห็นว่าในนั้นคือการแสดงออกของพลังและโลกทัศน์ของเยาวชนชนชั้นกรรมาชีพ พวกเขารับรู้ว่า "หนังสีน้ำตาล" เป็นกลุ่มชายขอบที่ไม่มีสิทธิ์ในการตั้งชื่อและคุณลักษณะภายนอกของสกินเฮด

ใกล้กับสกินสีแดงคือสกิน SHARP (SkinHeads Against Racial Prejudice - "skinheads Against Racial Prejudice") ซึ่งเป็นการเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นในนิวยอร์กในยุค 80 พวกเขายังต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติและเพื่อความเท่าเทียมกันของประชาชนโดยปราศจากการเป็นคอมมิวนิสต์แบบอนาธิปไตย

ควรสังเกตว่าสกินเฮดแบบคลาสสิกที่ไร้เหตุผล "วัวกระทิง" ในยุค 60 และผู้สนับสนุนรุ่นเยาว์ของพวกเขายังไม่รู้จักกลุ่มขวาจัดและเริ่มเรียกพวกเขาว่าอะไรมากไปกว่า "กระดูกหัว" ("หัวกระดูก" หรือแปลอย่างหลวม ๆ - "โง่", "ไร้สมอง") ผู้เชี่ยวชาญในวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนยังเชื่อด้วยว่าไม่มีอะไรที่เหมือนกันระหว่าง Boneheads และ Skinheads ยกเว้นองค์ประกอบบางอย่างของเสื้อผ้า (เช่น สำหรับวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดคือเพลงโปรดของพวกเขา แต่ Boneheads และ Skinheads ฟังเพลงที่แตกต่างกัน: Boneheads - เฮฟวีเมทัล สกินเฮด - เร้กเก้ หรือ ออย -พังก์) ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เชี่ยวชาญสรุปว่ากระดูกเป็นทิศทางที่สร้างขึ้นโดยเทียมและเป็นมนุษย์ต่างดาวในการเคลื่อนไหวของสกินเฮดในขณะที่สกินเฮดที่แท้จริงซึ่งเหมาะสมกับวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ (M. Vershinin) อย่างไรก็ตาม ในหมู่ผู้เชี่ยวชาญ แนวคิดของ "สกินเฮด" มักจะถูกนำไปใช้กับวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนทั้งหมดนี้ และผู้ที่สื่อเรียกว่า "สกินเฮด" ซึ่งก็คือนีโอนาซีเรียกว่าโบนเฮด

ในรัสเซีย สกินเฮดปรากฏในปี 1991 ในหมู่นักเรียนของโรงเรียนอาชีวศึกษาและโรงเรียนเทคนิคในเมืองหลวง และโดยทั่วไปในหมู่คนหนุ่มสาวใน "พื้นที่หอพัก" ของมอสโกและเลนินกราด การเคลื่อนไหวของผิวหนังของเรานั้นแตกต่างจากตะวันตกตรงที่ไม่ได้เกิดขึ้นตามธรรมชาติโดยสิ้นเชิง (แม้ว่าจะมีวิกฤตเศรษฐกิจคล้ายกับที่เกิดในอังกฤษหลังสงครามหรือแย่กว่านั้นก็ตาม) แต่อยู่ภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมมวลชนตะวันตก นั่นคือเหตุผลว่าทำไมเด็กๆ ชาวมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ช่างกลึงและช่างเครื่องจึงสวมรองเท้าบู๊ตและสายรัดของนักเทียบท่าชาวอังกฤษ ไม่ใช่หมวกแก๊ปและชุดเอี๊ยมเหมือนพ่อของพวกเขา หากพวกเขาตะโกนอะไรเกี่ยวกับรัสเซียและรัสเซีย มักจะเป็นภาษาอังกฤษ โดยโบกธงเยอรมันหรือธงของสมาพันธรัฐอเมริกา (แน่นอนว่าหมายถึงหัวกระดูก) สกินทุกประเภทมีการนำเสนอในรัสเซียด้วย มีสกินสีแดง (พวกเขาตีพิมพ์นิตยสารของตัวเอง - "Blown Up Sky" และมีเว็บไซต์บนอินเทอร์เน็ต - "Redskins.ru ") มีสกินต่อต้านฟาสซิสต์ (ซึ่งจัดระเบียบความปลอดภัยของผิวหนังซ้ำแล้วซ้ำเล่า - ความปลอดภัยของผิวหนังชนิดหนึ่งสำหรับคอนเสิร์ตของแร็ปเปอร์ - ศัตรูชั่วนิรันดร์ของนีโอนาซี) แต่มีน้อยคนที่รู้เกี่ยวกับพวกเขา โทรทัศน์อย่างเป็นทางการของสหพันธรัฐรัสเซีย เช่นเดียวกับในประเทศตะวันตก ซึ่งต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติและลัทธินีโอนาซีด้วยวาจา ปราบปรามการดำรงอยู่ของสกินเฮดที่ต่อต้านฟาสซิสต์อย่างขยันขันแข็ง และจริงๆ แล้ว "ส่งเสริม" กระดูกหัวรุนแรงด้วยเรื่องราว...

เสื้อผ้า ลุค และเพลงโปรดของสกินเฮดชาวรัสเซีย ทั้งหมดนี้เป็นไปตามนางแบบชาวตะวันตก ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือคนรัสเซียที่ถือว่าชาติอารยันไม่เพียงแต่เป็นชนชาติของยุโรปต่างประเทศและประชากรผิวขาวแองโกล - แซ็กซอนของสหรัฐอเมริกาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวสลาฟและโดยเฉพาะชาวรัสเซียด้วย (อนิจจาพวกเขาไม่รู้ว่า "พี่น้องชาวตะวันตกของพวกเขาโดย เชื้อชาติ" ไม่เห็นด้วยอย่างยิ่งกับข้อสรุปดังกล่าวและปฏิบัติต่อชาวสลาฟว่า "ด้อยกว่าทางเชื้อชาติ") เช่นเดียวกับในโลกตะวันตก พวกหัวกะโหลกของรัสเซียได้รับการ “อุปถัมภ์” โดยองค์กรสิทธิพิเศษ “ผู้ใหญ่” เช่น พรรคประชาชนแห่งชาติของอีวานอฟ-ซูคาเรฟสกี โดยพยายามเปลี่ยนพวกเขาให้กลายเป็นสตอร์มทรูปเปอร์ โดยปกติแล้ว กระดูกบางกลุ่มจะเข้าร่วมในองค์กรของกลุ่มขวาจัด แต่การเคลื่อนไหวของกระดูกเช่นนี้ยังคงเป็นองค์กรที่ค่อนข้างเป็นอิสระ

สกินเฮดของรัสเซียโดยทั่วไปและโดยเฉพาะโบนเฮดไม่มีองค์กรใดองค์กรหนึ่ง พวกเขาเป็นกลุ่มของกลุ่มที่แตกต่างกันและไม่เกี่ยวข้องกัน (โดยเฉลี่ยกลุ่มละ 10-15 คน) ซึ่งไม่ได้เกี่ยวข้องกับการทุบตีและการฆาตกรรมทุกที่และเสมอไป บ่อยครั้งเรื่องนี้จำกัดอยู่เพียงการดื่มเบียร์และฟังดนตรีร็อคหนักๆ และเลิกรากันเท่านั้น ได้อย่างง่ายดายตามที่เกิดขึ้น จริงอยู่ที่ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2545 พวกหัวกระดูกพยายามจัดการประชุมรัสเซียในเมืองหลวงซึ่งตรงกับวันเกิดของเอียนสจ๊วตผู้นับถือลัทธิหนังสีน้ำตาลตะวันตก (มีคน 400 คนมาถึงที่ประชุม) แต่ความพยายามนี้หยุดลง โดยตำรวจ โดยทั่วไปจำนวนกระดูกในรัสเซียจะมีน้อย จากข้อมูลปี 2546 มีผู้คน 15,000 คนทั่วรัสเซียในมอสโกมีประชากร 7 ล้านคน - ประมาณ 5,000 คนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - ประมาณ 3,000 คน (ภายในปีนี้ปี 2549 แน่นอนว่าจำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้น แต่ก็ไม่มากนัก และไม่น่าจะเกิน 20,000 ในรัสเซีย) ตามกฎแล้ว คนหัวแข็งของเราคือนักเรียนในโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลาย โรงเรียนอาชีวศึกษา และมหาวิทยาลัยที่ไม่บ่อยนัก คนส่วนใหญ่ที่เรียกว่า “ผู้บุกเบิก” นักสู้ข้างถนนที่ไม่มีอุดมการณ์ซับซ้อนมากนัก และชอบดื่มเบียร์ ฟังเพลงร็อค เที่ยวตามถนน และเริ่มต่อสู้เท่านั้น หากไม่มีนักอุดมการณ์ของการเคลื่อนไหว พวกเขาก็ไม่ก่อให้เกิดอันตรายใหญ่หลวง เพราะความเร่าร้อนของพวกมันเองสามารถสลายไปได้อย่างง่ายดายและการเคลื่อนไหวก็จะสลายไป มีนักอุดมการณ์และผู้นำกลุ่มหัวกระดูกไม่เกินสองสามร้อยคน ในมอสโกมีไม่เกินร้อยคน พวกเขาตีพิมพ์นิตยสาร samizdat (“Under Zero”, “Street Fighter” (มอสโก), ​​“Russian Fist” (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)) สร้างเว็บไซต์ทางอินเทอร์เน็ต จัดเตรียมและแจกจ่ายคู่มือการฝึกอบรมเกี่ยวกับการต่อสู้บนท้องถนน ชื่อนี้บ่งบอกถึง: "สไตล์การต่อสู้ด้วยมือเปล่าของนักเลงหัวไม้", "ใช้สิ่งที่อยู่ในมือ", "ต่อสู้ตามที่เป็นอยู่" รวมถึงคำพูดจากพวกเขา: "... มีดโกนพัดไปตามวิถีโคจรคล้ายกับการจ้องมอง หมัดด้วยหมัด... ...ตา ผิวหนังหน้าผาก (เลือดออกมาก-ตาบอด) คอ หลอดเลือดแดงใหญ่ของแขนและขา ท้อง... ...กล้ามเนื้อของเยื่อบุช่องท้องซึ่งมักปกคลุมไปด้วยชั้นไขมันหนา ถูกแทงด้วยการโจมตีแบบวงกลมอันทรงพลัง... ...ไม่มีที่สำหรับมีดโกนคงกระพัน... ...และจะหายช้า ไม่ต่างจากบาดแผลที่เกิดจากอาวุธทื่อ..."

ควรสังเกตว่ากระดูกส่วนใหญ่ถูกจัดกลุ่มในสองเมืองหลวง - มอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (ประมาณ 90% ของหนังสีน้ำตาลตั้งอยู่ที่นั่น) พวกเขาดำเนินการอย่างสม่ำเสมอ แต่เมื่อเทียบกับสถิติทางอาญาทั่วไป อาชญากรรมที่พวกเขากระทำนั้นเหมือนหยดลงในมหาสมุทร (ซึ่งโดยธรรมชาติแล้วไม่ได้ลบล้างความจำเป็นในการประณามทางศีลธรรมของการกระทำแต่ละอย่างโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เนื่องจากสำหรับญาติและเพื่อนของเหยื่อสถิติเหล่านี้ยังไม่ค่อยสบายใจ) ตัวอย่างเช่นตามเว็บไซต์ Polit.Ru (“ ลัทธิชาตินิยมหัวรุนแรงในรัสเซียและการตอบโต้ในปี 2548 (รายงานประจำปีของศูนย์ข้อมูลและการวิเคราะห์“ Sova”)”) สำหรับปี 2548 ทั้งหมด กระดูกหัว (ซึ่ง นักวิเคราะห์ต่อต้านฟาสซิสต์เรียกสกินเฮดอย่างไม่ถูกต้อง) มีการทุบตี 366 ครั้ง ส่งผลให้เกิดการบาดเจ็บ และ 28 คดีฆาตกรรม ขณะเดียวกันตามสื่ออิเล็กทรอนิกส์ (“บทความ“ทางอาญารัสเซีย "บนเว็บไซต์ของสาขาระดับการใช้งานของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย) ตามรายงานของอัยการสูงสุด Ustinov เกี่ยวกับระดับอาชญากรรมในประเทศในปี 2548 มีการฆาตกรรมประมาณ 30,000 รายในสหพันธรัฐรัสเซีย (ควรสังเกต แน่นอนว่าในความเป็นจริงแล้วยังมีมากกว่านั้น ตามสื่ออิเล็กทรอนิกส์ น้อยกว่าครึ่งหนึ่งเป็นอาชญากรรมที่ได้รับการจดทะเบียน) ดังนั้นจากการฆาตกรรม 30,000 ครั้งที่กระทำในสหพันธรัฐรัสเซียในปี 2548 (ตามข้อมูลของกระทรวงกิจการภายในซึ่งประเมินต่ำไปอย่างชัดเจน) มีเพียง 28 คดีเท่านั้นที่กระทำโดย "สกินเฮด" (ตามข้อมูลของนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนซึ่งในทางกลับกันสนใจ ในการกล่าวเกินจริงถึง "ระดับ" ของลัทธิหัวรุนแรง) นี่คือประมาณหนึ่งในพันของเปอร์เซ็นต์ - ค่าที่นักสังคมวิทยามักไม่คำนึงถึงเนื่องจากไม่มีนัยสำคัญทางสถิติ (รวมอยู่ในสิ่งที่เรียกว่า "เปอร์เซ็นต์ของข้อผิดพลาด") อย่างไรก็ตาม หนึ่งในพันเปอร์เซ็นต์นี้อยู่ในมุมมองของสื่อตลอดเวลา ในขณะที่อาชญากรรมอื่นๆ ทั้งหมดไม่เพียงแต่ถูกปกปิดเท่านั้น แต่ยังไม่มีใคร "ส่งเสริม" สิ่งเหล่านั้นเป็นพิเศษ

สกินเฮดในกระจกที่บิดเบือนของสื่อ

ดังนั้นความจริงก็คือว่า:

— สกินเฮดมีความหลากหลายและรวมถึงกลุ่มที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด ต่อต้านฟาสซิสต์ และแม้แต่กลุ่มอนาธิปไตยคอมมิวนิสต์

— สกินเฮดเป็นวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน และตามคำจำกัดความแล้ว ไม่สามารถตรงกับกลุ่มอาชญากรได้ แนวคิดของวัฒนธรรมย่อยนั้นกว้างกว่า ดังที่กล่าวไปแล้ว มันสันนิษฐานถึงวิถีชีวิต (อาจดูเหมือนว่าข้อเท็จจริงของการทุบตีชาวแอฟริกันและชาวเอเชียอย่างน้อยก็หักล้างวิทยานิพนธ์นี้ แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น เพื่อชี้แจง เราสามารถยกตัวอย่างต่อไปนี้: วัฒนธรรมย่อยของพวกฮิปปี้ไม่กีดกันและยินดีกับการใช้ยาเสพติดชนิดอ่อน (โดยเฉพาะกัญชา) โดยธรรมชาติแล้วพวกฮิปปี้บางคนจึงเกี่ยวข้องกับการขายกัญชาและดังนั้นจึงเกี่ยวข้องกับมาเฟียยาเสพติด นี่ไม่ได้หมายความว่าจริงๆ แล้วมาเฟียยาเสพติดและขบวนการฮิปปี้เป็นสิ่งเดียวกัน)

— สกินเฮดไม่ใช่พรรคการเมือง แม้ว่าพวกเขาจะติดต่อกับพรรคและขบวนการที่มีสิทธิพิเศษ (“สหภาพสลาฟ”, “พรรคประชาชนแห่งชาติ”) การเป็นส่วนหนึ่งของพรรคหมายถึงข้อตกลงทางอุดมการณ์เท่านั้น ตัวอย่างเช่น สมาชิกของ RNU อาจเป็นทั้งผู้ชื่นชอบดนตรีพื้นบ้านและคนรักดนตรีร็อค ตราบใดที่เขาแบ่งปันแนวคิดเกี่ยวกับลัทธิชาตินิยมของรัสเซีย สำหรับกลุ่มวัยรุ่น ดนตรีถือเป็นหลักการสำคัญที่ทำให้แตกต่าง กระดูกจะไม่ใช่กระดูกถ้าเขาไม่ฟังฮาร์ดร็อก นอกจากนี้ งานปาร์ตี้ยังเกิดขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจตามความประสงค์ของผู้สร้าง การเคลื่อนไหวของผิวหนังเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ จากกลุ่มคนงานที่ไม่ได้ใช้งานหรือเยาวชนที่ว่างงาน

— กระดูกไม่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมดั้งเดิมของรัสเซียและลัทธิชาตินิยมรัสเซียดั้งเดิมเลย (ไม่เหมือนเช่น ร้อยดำซึ่งแท้จริงแล้วกำลังพยายามรื้อฟื้นขบวนการชาติรัสเซียเมื่อหนึ่งศตวรรษก่อน) สกินเฮดของรัสเซียโดยทั่วไปและโดยเฉพาะกระดูกเป็นผลผลิตของการปลูกถ่ายปรากฏการณ์วัฒนธรรมมวลชนตะวันตกบนดินของเรา (เช่นเดียวกับแร็ปเปอร์, Rastafarians, Hare Krishnas, Mormons ฯลฯ ) หากไม่มีการล่มสลายของม่านเหล็ก คนจากชานเมืองมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กคงไม่ได้ดู "Fight Club" คงไม่เคยได้ยิน "แบล็กเมทัล" และจะไม่มี "สกินเฮด" ใน รัสเซีย. สิ่งนี้เห็นได้จากรูปลักษณ์ภายนอกของพวกเขา คัดลอกมาจากคนหัวโบราณของตะวันตก ลักษณะการเรียกตัวเองด้วยชื่อเล่นในภาษาอังกฤษหรือเยอรมัน (ฮันส์ มาร์ติน ฯลฯ) กลุ่มวงดนตรีร็อคที่พวกเขาชื่นชอบ ซึ่งส่วนใหญ่พูดภาษาเยอรมันและภาษาอังกฤษ และ ในที่สุด ไม่ชอบคนผิวดำในประเทศที่ไม่เคยมีพื้นที่ที่มีประชากรผิวดำ และความตึงเครียดระหว่างคนผิวขาวและคนผิวดำไม่มีรากฐานทางสังคม

- กระดูกกระจัดกระจาย มีจำนวนน้อย จัดกลุ่มส่วนใหญ่อยู่ในเมืองหลวง อาชญากรรมที่กระทำโดยพวกเขาคิดเป็นเปอร์เซ็นต์เพียงเล็กน้อยของจำนวนอาชญากรรมเดียวกันทั้งหมดที่ก่อขึ้นด้วยเหตุผลอื่นที่ไม่ใช่อุดมการณ์

สื่อวาดภาพ "สกินเฮด" ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง:

— สกินเฮดถูกนำเสนอในฐานะนีโอฟาสซิสต์ประเภทดั้งเดิมที่สุดโดยเฉพาะ รายงานทุกประเภทในรายการข่าวทีวีบรรยายถึงวัยรุ่นที่เมาแล้วตะโกนคำขวัญของนาซีและดูถูกคนที่ไม่ใช่คนผิวขาวอย่างโง่เขลา ซึ่งทั้งหมดนี้นักข่าวมองว่าเป็น "พรรคสกินเฮด" นักข่าวบางคนพูดไปไกลถึงขั้นบอกว่า “สกินเฮด” สามารถแต่งตัวในแบบที่พวกเขาต้องการได้ และไม่จำเป็นต้องสวม “แจ็กเก็ตบอมเบอร์” และรองเท้าบู๊ตของทหาร และอาจไม่ต้องโกนด้วยซ้ำ (!) ดังนั้น สกินเฮดจึงถูกระบุว่าเป็นผู้ชาตินิยมคนใดก็ตาม อันธพาลและโดยทั่วไปมักถูกมองว่าเป็นกรอบของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน (!) ในเวลาเดียวกัน ผู้เขียนบรรทัดเหล่านี้ไม่เคยได้ยินนักข่าวโทรทัศน์พูดถึงการมีอยู่ของสกินเฮดสีแดงหรือสกินเฮดที่ต่อต้านฟาสซิสต์ มีการขาดความเป็นมืออาชีพอย่างโจ่งแจ้งหรือมีเจตนาระงับข้อเท็จจริง

— สื่อไม่ได้แยกความแตกต่างระหว่างสมาชิกของพรรคชาตินิยมหัวรุนแรงและขบวนการสกินเฮด ดังนั้นเมื่อต้นเดือนเมษายน พ.ศ. 2549 เมื่อการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านสกินเฮดมาถึงจุดสูงสุดทางทีวี ช่อง NTV จึงออกอากาศเรื่องราวเกี่ยวกับการรับ Ivanov-Sukharevsky เป็นสมาชิกในองค์กร แม้ว่าคนหนุ่มสาวจะแต่งกายด้วยเสื้อเชิ้ตและกางเกงขายาวเรียบร้อยซึ่งชวนให้นึกถึงเครื่องแบบ NSDAP แต่ก็บอกเป็นนัยว่าผู้ชมเป็นคนสกินเฮด (แม้ว่าสิ่งเดียวที่ทำให้พวกเขานึกถึงพวกเขาก็คือทรงผมสั้นของพวกเขา)

— สกินเฮดถูกมองว่าเป็นพลังที่น่าเกรงขามและอันตรายอย่างยิ่งต่อสังคม ไม่มีการระบุสถิติการฆาตกรรมที่กระทำโดยกลุ่มหัวรุนแรงหรือกลุ่มติดอาวุธนีโอนาซี แต่ตัวเลขแห้งๆ จะถูกแทนที่ด้วยเรื่องราวสะเทือนอารมณ์เกี่ยวกับความโหดร้ายของการทุบตี จำนวน "สกินเฮด" ที่นักข่าวโทรทัศน์และวิทยุเปล่งออกมานั้นสูงกว่าตัวเลขที่เราพบบนอินเทอร์เน็ตหลายเท่าในรายงานอย่างเป็นทางการของกระทรวงกิจการภายในในงานของผู้เชี่ยวชาญในวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนและแม้แต่ในรายงานของ นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชน

จากทั้งหมดนี้เห็นได้ชัดว่า M. Vershinin พูดถูกอย่างสมบูรณ์ซึ่งแย้งว่าสื่อด้วยความพากเพียรที่คู่ควรกับการใช้งานที่ดีกว่ากำลังสร้างปิศาจทางการเมืองจากขบวนการสกินเฮดซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่ต่างกันเล็ก ๆ เลียนแบบและเป็นวัยรุ่นล้วนๆ .

เราจะกล่าวเพิ่มเติมว่านโยบายสื่อดังกล่าวไม่เพียงแต่ทำให้สังคมเข้าใจผิดเท่านั้น แต่ยังมีส่วนช่วยให้ "สกินเฮด" เติบโตในเชิงปริมาณตามที่สื่อนำเสนออีกด้วย สื่ออธิบายถึงความโหดร้ายของสกินเฮดโดยประกาศตัวเองว่า "นักสู้ต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์" อย่างหน้าซื่อใจคดสร้างภาพลักษณ์ของสกินเฮดที่เขากลายเป็นคนที่น่าดึงดูดที่สุดสำหรับวัยรุ่นซึ่ง "โลกของผู้ใหญ่" ไม่ได้สนใจมากที่สุด ด้านที่น่าพอใจและดีที่สุด “สกินเฮด” ถูกมองว่าแข็งแกร่ง กล้าหาญ อยู่ยงคงกระพัน และเข้าใจยาก พวกเขาสามารถเอาชนะใครก็ได้ และไม่กลัวการแก้แค้น แม้ว่าพวกเขาจะถูกตำรวจจับก็ตาม พวกเขาก็ควรจะ "ตกใจเล็กน้อย" สำหรับการประณามความไร้มนุษยธรรมและความหวาดกลัวชาวต่างชาติของ "หนัง" สิ่งเหล่านี้เป็นเงื่อนไขของโลก "ผู้ใหญ่" ซึ่งแปลกสำหรับพวกเขา และยิ่งไปกว่านั้น ประกาศโดยนักข่าวเสรีนิยม ผู้ปกป้องระบอบการปกครองที่นำประโยชน์มาสู่ประเทศเพียงเล็กน้อย คนงานและลูกๆ ของพวกเขา ดังนั้นผลลัพธ์ของการต่อสู้กับสกินเฮดของสื่อเสรีนิยมจึงเป็นการกระทำเลียนแบบของคนหนุ่มสาวที่เรียนรู้ทุกสิ่งจากรายการโทรทัศน์ ก่อนหน้านี้พวกเขาเป็นเพียง "gopniks" ดื่มเบียร์ที่ทางเข้าต่อสู้กันเองตอนนี้หลังจากดูรายการ NTV และ ORT เกี่ยวกับสกินเฮดแล้วพวกเขาก็ "เล่นสกิน" - วิธีที่พวกเขานำเสนอในสื่อ (เกี่ยวกับผู้ระงับภาษาอังกฤษ นักเทียบท่าและออยพังค์พวกเขาไม่เคยได้ยินเรื่องนี้มาก่อน) บางครั้ง “เกม” เหล่านี้ก็จบลงด้วยเลือด นักข่าวได้รับความรู้สึกโลภ ด้วยความกระตือรือร้นมากยิ่งขึ้น พวกเขาเริ่มที่จะเปิดเผยสกินเฮดและทุกอย่างก็เกิดขึ้นซ้ำรอย...

3. ใครได้ประโยชน์จากสิ่งนี้?

คำถามของกฎหมายโรมัน: “มองหาว่าใครได้ประโยชน์” เหมาะสมเกินควรในกรณีนี้ เห็นได้ชัดว่าทั้งในรัสเซียและต่างประเทศมีกองกำลังทางการเมืองที่ทรงพลังซึ่งสนใจที่จะขยายตำนานลัทธิชาตินิยมรัสเซียที่ชั่วร้ายและในการสร้างปรากฏการณ์ขนาดเล็กและจัดการได้ แต่มีเสียงดังและน่ารังเกียจมาก เราจะไม่โต้แย้งว่ากองกำลังเหล่านี้ "สั่ง" นักข่าวโดยตรงให้เขียนเรื่องราวที่เป็นเท็จและยั่วยุเกี่ยวกับ "สกินเฮด" เป็นไปได้มากว่าที่นี่เราไม่ได้จัดการกับการเซ็นเซอร์ภายนอกที่อดกลั้นเช่นเดียวกับในสมัยโซเวียต แต่ด้วยการเซ็นเซอร์ตัวเองภายในของนักข่าว - คนทำงานสื่อรู้ล่วงหน้าว่าเจ้าของใหม่ต้องการอะไรและพยายามทำให้พวกเขาพอใจ สร้างอุดมการณ์มากขึ้นเรื่อยๆ ตำนาน แต่อาจเป็นไปได้ว่า หากไม่ได้รับการสนับสนุนจากกลุ่มบางส่วนของสังคมและชนชั้นนำทางการเมือง การดำเนินการขนาดใหญ่ดังกล่าวเพื่อบิดเบือนจิตสำนึกสาธารณะ และแม้แต่การใช้สื่อมวลชนส่วนกลางก็ไม่สามารถทำได้

เป็นเรื่องง่ายที่จะสรุปรายชื่อสั้นๆ ว่าใครได้ประโยชน์จากการขยายหัวข้อลัทธิชาตินิยมรัสเซีย:

นอกจากนี้ คนเหล่านี้คือพวกเสรีนิยมหัวรุนแรงชาวรัสเซียของเรา ที่ไม่รังเกียจที่จะคาดเดาหัวข้อ "ลัทธิฟาสซิสต์รัสเซีย" ประการแรกสิ่งนี้เป็นไปตามผลประโยชน์ของปรมาจารย์ของพวกเขาจากตะวันตกและสอดคล้องกับการเรียกร้องของพวกเขาเองให้ทำลายสหพันธรัฐรัสเซียในฐานะฐานที่มั่นสุดท้ายของจักรวรรดิ นอกจากนี้ สิ่งนี้เกิดขึ้นพร้อมกับแรงกระตุ้นทางจิตวิญญาณของพวกเขาที่จะขว้างโคลนใส่ชาวรัสเซียให้บ่อยที่สุดเท่าที่จะทำได้ เพราะพวกเสรีนิยมของเรานั้นแทบจะไร้เหตุผลและมีชื่อเสียงโด่งดัง Russophobes สุดท้ายนี้ดูเหมือนเป็นการกระทบกระเทือนต่อประธานาธิบดีปูติน ซึ่งคาดว่าจะไม่สามารถรับมือกับภัยคุกคามของ "ลัทธิฟาสซิสต์รัสเซีย" ได้

ผู้รักชาติและผู้แบ่งแยกดินแดนภายในรัสเซียยังได้รับประโยชน์จากอาการฮิสทีเรียเกี่ยวกับ "ลัทธิชาตินิยมรัสเซีย" เนื่องจากความฝันของพวกเขาคือการแยกดินแดนของประเทศออกจากรัสเซีย และด้วยเหตุนี้การทำลายล้างชาวรัสเซียในสายตาของผู้อยู่อาศัยในภูมิภาคระดับชาติจึงมีความจำเป็นอย่างยิ่งซึ่งนำเสนอเรื่องราวที่เร้าใจเกี่ยวกับสกินเฮดในสื่อเสรีนิยม (โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากความผูกพันของผู้แบ่งแยกดินแดนจากชานเมืองและพวกเสรีนิยมในมอสโก ก่อตั้งขึ้นในช่วงเวลาของ บริษัท เชเชนแห่งแรกซึ่ง Kovalev และ Kiselev และสหายของพวกเขาทำหน้าที่เป็น "การสนับสนุนข้อมูล" สำหรับ Dudayev และ Basayev)

และไม่ว่าเรื่องนี้จะฟังดูขัดแย้งแค่ไหน แต่ก็เป็นประโยชน์ต่อระบอบการปกครองของปูตินด้วย แน่นอนว่าเช่นเดียวกับรัฐอื่นๆ ไม่สนใจที่ระเบียบสังคมจะถูก "สั่นคลอน" โดยกลุ่มวัยรุ่นนีโอนาซี แต่สนใจที่จะสร้างความรู้สึกเช่นนี้ในหมู่คนธรรมดา ผู้คนธรรมดาๆ จำนวนมากจะชื่นชมปูตินและสมาชิก “สหรัสเซีย” ของเขา ซึ่งแม้จะไม่สมบูรณ์แบบ แต่ก็ยังดีกว่าความไร้กฎหมายของฟาสซิสต์

ดังนั้นไม่ว่าคุณจะมองอย่างไร การแสดงโฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับสกินเฮดที่ขยายใหญ่ขึ้นนั้นเป็นประโยชน์สำหรับทุกคนเท่านั้น โดยธรรมชาติแล้วยกเว้นคนรัสเซีย แต่ผู้เล่น “กระดานหมากรุก” ทางการเมืองที่กล่าวมาข้างต้นกลับไม่สนใจประชาชน

วาคิตอฟ อาร์.ด้วยความรู้สึกและอารมณ์ที่หลากหลายที่บุคคลประสบเกี่ยวกับเพื่อนบ้านจึงไม่มีทางแสดงออกมาได้มากนัก แต่บางส่วนมี […] อ่านอย่างละเอียด: ในส่วนเศรษฐศาสตร์ ราคา 1,3,6,7 - 2000 ส่วนที่เหลือ - 2012 ในส่วน "การเมือง" การอ้างอิงที่ 2,3,5,8 มาจากปี 2000 และ 2001 ส่วนที่เหลือมาจากปี 2012 ในส่วน "เบ็ดเตล็ด" […]

ติดต่อกับ