การประณามสงครามในสงครามนวนิยาย การประณามสงครามในนวนิยายเรื่อง War and Peace

ทุกที่ในนวนิยายเรื่องนี้เราเห็นความรังเกียจจากสงครามของตอลสตอย ตอลสตอยเกลียดการฆาตกรรม - มันไม่สำคัญว่าการฆาตกรรมเหล่านี้เกิดขึ้นในนามของอะไร ไม่มีบทกวีถึงความสำเร็จของบุคลิกภาพที่กล้าหาญในนวนิยายเรื่องนี้ ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือตอนของ Battle of Shengraben และความสำเร็จของ Tushin บรรยายถึงสงครามปี 1812 ตอลสตอยบรรยายถึงความสำเร็จโดยรวมของประชาชน จากการศึกษาเนื้อหาของสงครามในปี 1812 ตอลสตอยได้ข้อสรุปว่าไม่ว่าสงครามจะน่ารังเกียจเพียงใดด้วยเลือด การสูญเสียชีวิต สิ่งสกปรก การโกหก บางครั้งผู้คนก็ถูกบังคับให้เข้าร่วมสงครามครั้งนี้ซึ่งอาจไม่ได้สัมผัสแมลงวัน แต่ถ้าถูกหมาป่าโจมตี ป้องกันตัว ฆ่าหมาป่าตัวนี้เสีย แต่เมื่อเขาฆ่าเขาไม่ได้รับความเพลิดเพลินจากมันและไม่คิดว่าเขาได้ทำสิ่งที่สมควรได้รับคำชมอย่างกระตือรือร้น ตอลสตอยเผยให้เห็นความรักชาติของชาวรัสเซียที่ไม่ต้องการต่อสู้ตามกฎกับสัตว์ร้าย - การรุกรานของฝรั่งเศส

ตอลสตอยพูดอย่างดูถูกชาวเยอรมันซึ่งสัญชาตญาณในการดูแลรักษาตนเองของแต่ละบุคคลนั้นแข็งแกร่งกว่าสัญชาตญาณในการรักษาชาตินั่นคือแข็งแกร่งกว่าความรักชาติและพูดด้วยความภาคภูมิใจเกี่ยวกับชาวรัสเซียซึ่ง การอนุรักษ์ "ฉัน" ของพวกเขามีความสำคัญน้อยกว่าความรอดของปิตุภูมิ ประเภทเชิงลบในนวนิยายเรื่องนี้คือฮีโร่ที่ไม่แยแสต่อชะตากรรมของบ้านเกิดของพวกเขาอย่างเปิดเผย (ผู้มาเยี่ยมชมร้านเสริมสวยของ Helen Kuragina) และผู้ที่ปกปิดความเฉยเมยนี้ด้วยวลีแสดงความรักชาติที่สวยงาม (ขุนนางเกือบทั้งหมดยกเว้นคนตัวเล็ก ๆ ส่วนหนึ่งของมัน - คนอย่างปิแอร์, รอสตอฟ) รวมถึงผู้ที่สงครามคือความสุข (โดโลคอฟ, นโปเลียน)

คนที่ใกล้ชิดกับตอลสตอยมากที่สุดคือชาวรัสเซียที่ตระหนักว่าสงครามนั้นสกปรก โหดร้าย แต่ในบางกรณีก็จำเป็น ทำหน้าที่อันยิ่งใหญ่ในการกอบกู้บ้านเกิดเมืองนอนของตนโดยปราศจากสิ่งที่น่าสมเพช และไม่พอใจกับการฆ่าศัตรู เหล่านี้คือ Bolkonsky, Denisov และฮีโร่ตอนอื่น ๆ อีกมากมาย ด้วยความรักเป็นพิเศษ ตอลสตอยวาดภาพฉากการสงบศึกและฉากที่ชาวรัสเซียแสดงความสงสารศัตรูที่พ่ายแพ้ ความห่วงใยต่อชาวฝรั่งเศสที่ถูกจับ (การเรียกของคูตูซอฟไปยังกองทัพเมื่อสิ้นสุดสงคราม - เพื่อสงสารผู้โชคร้ายที่ถูกความเย็นจัด) หรือที่ที่ชาวฝรั่งเศสแสดงมนุษยชาติต่อรัสเซีย (ปิแอร์ในการสอบสวนโดย Davout) เหตุการณ์นี้เชื่อมโยงกับแนวคิดหลักของนวนิยายเรื่องนี้ - แนวคิดเรื่องความสามัคคีของผู้คน สันติภาพ (การไม่มีสงคราม) รวมผู้คนไว้เป็นโลกเดียว (ครอบครัวเดียวกัน) สงครามทำให้ผู้คนแตกแยก ดังนั้นในนวนิยายเรื่องนี้จึงมีความคิดรักชาติด้วยแนวคิดเรื่องสันติภาพความคิดในการปฏิเสธสงคราม

แม้ว่าการพัฒนาทางจิตวิญญาณของตอลสตอยจะระเบิดเกิดขึ้นหลังทศวรรษที่ 70 แต่มุมมองและอารมณ์ในภายหลังของเขาหลายประการสามารถพบได้ในวัยเด็กในผลงานที่เขียนก่อนถึงจุดเปลี่ยนโดยเฉพาะใน "" นวนิยายเรื่องนี้ตีพิมพ์เมื่อ 10 ปีก่อนถึงจุดเปลี่ยน และทั้งหมดนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับมุมมองทางการเมืองของตอลสตอย ถือเป็นปรากฏการณ์ของช่วงเวลาเปลี่ยนผ่านสำหรับนักเขียนและนักคิด ประกอบด้วยมุมมองเก่าๆ ของตอลสตอยที่หลงเหลืออยู่ (เช่น เกี่ยวกับสงคราม) และเชื้อโรคใหม่ๆ ซึ่งต่อมาจะกลายเป็นจุดเด็ดขาดในระบบปรัชญานี้ ซึ่งจะเรียกว่า "ลัทธิตอลสตอย" มุมมองของตอลสตอยเปลี่ยนไปแม้ในระหว่างการทำงานในนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งแสดงออกโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความขัดแย้งอย่างรุนแรงของภาพลักษณ์ของ Karataev ซึ่งไม่มีอยู่ในนวนิยายเวอร์ชันแรกและนำเสนอเฉพาะในขั้นตอนสุดท้ายของการทำงานด้วย ความคิดและความรู้สึกรักชาติของนวนิยายเรื่องนี้ แต่ในเวลาเดียวกันภาพนี้ไม่ได้เกิดจากความตั้งใจของตอลสตอย แต่เกิดจากการพัฒนาปัญหาทางศีลธรรมและจริยธรรมทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้

ด้วยนวนิยายของเขา ตอลสตอยต้องการบอกบางสิ่งที่สำคัญมากแก่ผู้คน เขาใฝ่ฝันที่จะใช้พลังแห่งอัจฉริยะของเขาเพื่อเผยแพร่มุมมองของเขา โดยเฉพาะมุมมองของเขาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ "ในระดับของเสรีภาพและการพึ่งพาของมนุษย์ในประวัติศาสตร์" เขาต้องการให้มุมมองของเขากลายเป็นสากล

ตอลสตอยอธิบายลักษณะของสงครามปี 1812 อย่างไร สงครามเป็นอาชญากรรม ตอลสตอยไม่ได้แบ่งนักสู้ออกเป็นผู้โจมตีและผู้พิทักษ์ “ผู้คนหลายล้านคนกระทำความโหดร้ายต่อกันนับไม่ถ้วน... ซึ่งไม่ได้รวบรวมพงศาวดารของศาลทั่วโลกมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ และในช่วงเวลานี้ ผู้คนที่กระทำความผิดไม่ได้มองว่าเป็นอาชญากรรม ”

ตามที่ตอลสตอยกล่าวไว้ อะไรคือสาเหตุของเหตุการณ์นี้? ตอลสตอยกล่าวถึงข้อพิจารณาต่างๆ ของนักประวัติศาสตร์ แต่เขาไม่เห็นด้วยกับข้อพิจารณาเหล่านี้ “เหตุผลเดียวหรือหลายเหตุผลดูเหมือนกับเรา... ไร้นัยสำคัญพอ ๆ กันเมื่อเปรียบเทียบกับความเลวร้ายของเหตุการณ์…” ปรากฏการณ์อันยิ่งใหญ่และเลวร้าย - สงคราม จะต้องเกิดจากสาเหตุ "ใหญ่โต" เดียวกัน ตอลสตอยไม่รับหน้าที่ค้นหาเหตุผลนี้ เขากล่าวว่า “ยิ่งเราพยายามอธิบายปรากฏการณ์เหล่านี้ในธรรมชาติอย่างมีเหตุผล สิ่งเหล่านี้ก็จะยิ่งไม่สมเหตุสมผลและเข้าใจยากสำหรับเรามากขึ้นเท่านั้น” แต่หากบุคคลไม่สามารถรู้กฎแห่งประวัติศาสตร์ได้ เขาก็ไม่สามารถมีอิทธิพลต่อกฎเหล่านั้นได้ เขาเป็นเม็ดทรายที่ไร้พลังในกระแสประวัติศาสตร์ แต่บุคคลนั้นยังมีอิสระอยู่ในขอบเขตใด? “ชีวิตของทุกคนมีสองด้าน: ชีวิตส่วนตัวซึ่งยิ่งมีอิสระมากเท่าใดผลประโยชน์ที่เป็นนามธรรมก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น และชีวิตหมู่ที่เป็นธรรมชาติซึ่งบุคคลปฏิบัติตามกฎหมายที่กำหนดให้เขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้” นี่เป็นการแสดงออกถึงความคิดในนามของนวนิยายที่สร้างขึ้นอย่างชัดเจน: บุคคลมีอิสระที่จะทำตามใจชอบได้ตลอดเวลา แต่ "การกระทำที่กระทำนั้นไม่อาจเพิกถอนได้และการกระทำนั้นก็เกิดขึ้นพร้อมกับเวลานับล้าน การกระทำของผู้อื่นได้รับความสำคัญทางประวัติศาสตร์”

มนุษย์ไม่สามารถเปลี่ยนวิถีชีวิตฝูงสัตว์ได้ นี่คือชีวิตที่เกิดขึ้นเองซึ่งหมายความว่าไม่สามารถคล้อยตามอิทธิพลที่มีสติได้ บุคคลมีอิสระในชีวิตส่วนตัวเท่านั้น ยิ่งเขาเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์มากเท่าไร เขาก็ยิ่งมีอิสระน้อยลงเท่านั้น "กษัตริย์เป็นทาสของประวัติศาสตร์" ทาสไม่สามารถสั่งนายได้ กษัตริย์ไม่สามารถมีอิทธิพลต่อประวัติศาสตร์ได้ “ในเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ สิ่งที่เรียกว่าผู้คนคือป้ายชื่อที่กำหนดชื่อให้กับเหตุการณ์ที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์นั้น เช่นเดียวกับป้ายชื่อที่มีความเชื่อมโยงกับเหตุการณ์นั้นน้อยที่สุด” นี่คือเหตุผลเชิงปรัชญาของตอลสตอย

นโปเลียนเองไม่ต้องการสงครามอย่างจริงใจ แต่เขาเป็นทาสของประวัติศาสตร์ - เขาออกคำสั่งใหม่มากขึ้นเรื่อย ๆ เพื่อเร่งให้เกิดสงคราม นโปเลียนผู้โกหกอย่างจริงใจมั่นใจในสิทธิ์ในการปล้นและมั่นใจว่าของมีค่าที่ถูกปล้นนั้นเป็นทรัพย์สินโดยชอบธรรมของเขา ความชื่นชมยินดีอย่างกระตือรือร้นล้อมรอบนโปเลียน เขามาพร้อมกับ "เสียงกรีดร้องอย่างกระตือรือร้น" "ตื่นเต้นกับความสุข กระตือรือร้น... นายพรานกำลังกระโดดอยู่ตรงหน้าเขา" เขาวางกล้องโทรทรรศน์ไว้ที่ด้านหลังของ "เพจแห่งความสุขที่วิ่งขึ้นไป" มีอารมณ์ทั่วไปอย่างหนึ่งที่นี่ กองทัพฝรั่งเศสก็เป็น "โลก" แบบปิดเช่นกัน ผู้คนในโลกนี้มีความปรารถนาเหมือนกัน มีความสุขร่วมกัน แต่นี่คือ "เรื่องธรรมดาจอมปลอม" ซึ่งมีพื้นฐานมาจากการโกหก การเสแสร้ง ความปรารถนาอันแรงกล้าจากนักล่า บนความโชคร้ายของสิ่งอื่นที่เหมือนกัน การมีส่วนร่วมร่วมกันนี้ผลักดันให้ผู้คนทำสิ่งที่โง่เขลาและเปลี่ยนสังคมมนุษย์ให้เป็นฝูง ด้วยความกระหายที่จะมั่งคั่ง ความกระหายในการปล้น การสูญเสียอิสรภาพภายใน ทหารและเจ้าหน้าที่ของกองทัพฝรั่งเศสเชื่ออย่างจริงใจว่านโปเลียนกำลังนำพวกเขาไปสู่ความสุข และเขายังเป็นทาสของประวัติศาสตร์มากกว่าพวกเขาด้วยซ้ำ และจินตนาการว่าตัวเองเป็นพระเจ้า เพราะ "ไม่ใช่เรื่องใหม่สำหรับเขาที่เชื่อมั่นว่าพระองค์จะทรงสถิตอยู่ทุกมุมโลก... สร้างความประหลาดใจและทำให้ผู้คนตกตะลึงในตัวเองอย่างบ้าคลั่งพอๆ กัน -การหลงลืม” ผู้คนมีแนวโน้มที่จะสร้างไอดอล และไอดอลมักลืมไปว่าพวกเขาไม่ได้สร้างประวัติศาสตร์ แต่ประวัติศาสตร์สร้างพวกเขาขึ้นมา

เช่นเดียวกับที่ไม่ชัดเจนว่าทำไมนโปเลียนจึงออกคำสั่งให้โจมตีรัสเซีย การกระทำของอเล็กซานเดอร์ก็ไม่ชัดเจนเช่นกัน ทุกคนคาดหวังว่าจะมีสงคราม “แต่ไม่มีอะไรพร้อม” “ไม่มีผู้บังคับบัญชาร่วมกันเหนือกองทัพทั้งหมด ตอลสตอยในฐานะอดีตทหารปืนใหญ่รู้ดีว่าหากไม่มี "ผู้บัญชาการทั่วไป" กองทัพก็ตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก เขาลืมความสงสัยของนักปรัชญาเกี่ยวกับความสามารถของบุคคลหนึ่งที่จะมีอิทธิพลต่อเหตุการณ์ต่างๆ เขาประณามความเกียจคร้านของอเล็กซานเดอร์และข้าราชบริพารของเขา ความปรารถนาทั้งหมดของพวกเขา “มุ่งเป้าไปที่... มีช่วงเวลาที่ดีเท่านั้น โดยลืมเรื่องสงครามที่กำลังจะเกิดขึ้น”

หัวข้อเรื่องมนุษยนิยมถูกเปิดเผยในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" อย่างไร??? และได้คำตอบที่ดีที่สุด

ตอบกลับจาก นางโรเชสเตอร์[คุรุ]
ประชากร!! - คุณไม่เข้าใจจริงๆเหรอ? มีอะไรให้เขียนเยอะเลย!! -
นี่คือการต่อสู้ระหว่างปิแอร์และโดโลคอฟ:
หลังจากการดวลโดยพา Dolokhov ที่ได้รับบาดเจ็บกลับบ้าน Nikolai Rostov ได้เรียนรู้ว่า "Dolokhov นักสู้คนนี้ดุร้าย - Dolokhov อาศัยอยู่ในมอสโกกับแม่แก่และน้องสาวหลังค่อมของเขาและเป็นลูกชายและน้องชายที่อ่อนโยนที่สุด ... " ข้อความหนึ่งของผู้เขียนที่นี่ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าไม่ใช่ทุกสิ่งที่ชัดเจน ชัดเจน และไม่คลุมเครือเหมือนที่เห็นเมื่อมองแวบแรก ชีวิตมีความซับซ้อนและหลากหลายมากกว่าที่เราคิด รู้ หรือคิดเกี่ยวกับมันมาก นักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ Lev Nikolayevich Tolstoy สอนให้มีมนุษยธรรม ยุติธรรม อดทนต่อข้อบกพร่องและความชั่วร้ายของผู้คน ในฉากการต่อสู้ของ Dolokhov กับ Pierre Bezukhov ตอลสตอยให้บทเรียน: ไม่ใช่หน้าที่ของเราที่จะตัดสินว่าอะไรยุติธรรมและอะไรเป็น ไม่ยุติธรรมไม่ใช่ทุกสิ่งที่ชัดเจนจะไม่คลุมเครือและแก้ไขได้ง่าย

คำตอบจาก *เคท*[คุรุ]
เราคิดในใจแล้วคุณคิดว่าไปอ่านแล้วทุกอย่างจะชัดเจน) สิ่งสำคัญคืออ่านตั้งแต่ต้นจนจบ!))))))))))))))

คำตอบจาก เอซาลิส โรมาโนวา[คุรุ]
เกี่ยวกับมนุษยนิยม
นักปรัชญาตอลสตอยมักกังวลกับปัญหาบทบาทของบุคคลในประวัติศาสตร์อยู่เสมอ ใน "สงครามและสันติภาพ" เขาตรวจสอบโดยใช้ตัวอย่างของบุคคลในประวัติศาสตร์สองคน ได้แก่ Kutuzov และ Napoleon Kutuzov ในนวนิยายเรื่องนี้เป็นตัวแทนของภูมิปัญญาพื้นบ้าน จุดแข็งของเขาอยู่ที่การที่เขาเข้าใจและรู้ดีถึงสิ่งที่ผู้คนกังวลและปฏิบัติตามสิ่งนี้ พฤติกรรมของ Kutuzov เป็นไปตามธรรมชาติ พฤติกรรมของนโปเลียนนั้นผิดธรรมชาติ (ก็เพียงพอแล้วที่จะจำไว้ว่าตอลสตอยบรรยายตอนนี้ด้วยภาพเหมือนของลูกชายของเขาอย่างประชดเมื่อนโปเลียน "ขึ้นไปที่ภาพเหมือนและแสร้งทำเป็นว่าอ่อนโยนอย่างมีวิจารณญาณ") ด้วยการหักล้างบุคลิกภาพของนโปเลียน ผู้เขียนได้เปิดเผยลัทธินโปเลียนโดยทั่วไปไปพร้อมๆ กัน นั่นคือความปรารถนาที่จะได้รับความรุ่งโรจน์และความยิ่งใหญ่ส่วนตัว (โดยวิธีการที่ Tolstoy ยังประณามเจ้าชาย Andrei ในเรื่องนี้) ผู้เขียนจึงปฏิเสธพรสวรรค์ของนโปเลียนและเปลี่ยนเขาให้กลายเป็นคนธรรมดา การประเมินบทบาทของบุคคลในประวัติศาสตร์ต่ำเกินไปของผู้เขียนยังดูหมิ่นความสำคัญของ Kutuzov ในสงครามครั้งนี้ซึ่งจุดแข็งของผู้เขียนมองเห็นเพียงความจริงที่ว่าผู้บัญชาการเข้าใจเส้นทางของเหตุการณ์อย่างถูกต้องและช่วยให้พวกเขาพัฒนาได้อย่างอิสระ
ตอนนี้เรามาดูกันว่า "สันติภาพ" ใน Tolstoy หมายถึงอะไร? ผู้เขียนตีความแนวคิดนี้ในวงกว้างมากกว่า "สันติภาพ" ว่าเป็นสันติภาพหลังสงคราม “โลก” สำหรับเขาคือมนุษยชาติทั้งหมดซึ่งประกอบด้วยกลุ่มต่างๆ ศิลปินยืนยันแนวคิดเรื่องความสามัคคีใน "สันติภาพ" (“ เราจะทำทุกอย่างอย่างสันติ”) เขากล่าวว่า "ความขัดแย้งหลักในโลก" คือเรื่องทางสังคม โดยหลักแล้วความขัดแย้งระหว่างเจ้าของที่ดินของชนชั้นสูงกับชาวนาและความขัดแย้งทางศีลธรรม: เช่นเดียวกับระหว่างคนที่แตกต่างกัน (ความขัดแย้งในมุมมองในตำแหน่งชีวิต: เจ้าชาย Andrei เช่นและ Anatol Kuragin) และในตัวบุคคลนั้นเอง (ตัวอย่างเช่น Dolokhov ขัดแย้งกัน: ในด้านหนึ่งทัศนคติที่อ่อนโยนของเขาต่อแม่และน้องสาวของเขาในอีกด้านหนึ่งความโหดร้ายต่อ Rostov และปิแอร์) ยูโทเปียในมุมมองของผู้เขียนคือเขาคิดว่ามันเป็นไปได้ที่จะสร้าง "โลก" ใหม่ผ่าน "การพัฒนาตนเองทางศีลธรรม" ผ่าน "การทำให้เข้าใจง่าย"
ตอลสตอยเป็นศิลปินที่ยิ่งใหญ่และเป็นนักมนุษยนิยมผู้ยิ่งใหญ่ ความเห็นอกเห็นใจของนักเขียนแสดงให้เห็นในการพรรณนาถึงความจริงของชีวิต การประณามความโหดร้ายในสงครามและในสันติภาพ และแม้กระทั่งในอาการหลงผิดของเขา เขาเชื่ออย่างลึกซึ้งในมนุษย์ในบทบาทการเปลี่ยนแปลงของเขาในสังคม แม้ว่าเขาจะเข้าใจผิดเกี่ยวกับวิธีที่เขา (มนุษย์) ควรเปลี่ยนแปลงโลกก็ตาม
ตอลสตอยยอมรับว่าใน "สงครามและสันติภาพ" เขา "รักความคิดของผู้คน" ผู้เขียนกวีนิพนธ์ถึงความเรียบง่ายและความเมตตาของผู้คน โดยเปรียบเทียบกับความเท็จและความหน้าซื่อใจคดของโลก ตอลสตอยแสดงให้เห็นจิตวิทยาคู่ของชาวนาโดยใช้ตัวอย่างของตัวแทนทั่วไปสองคน: Tikhon Shcherbaty และ Platon Karataev วีรบุรุษทั้งสองเป็นที่รักของนักเขียน: เพลโต - ในฐานะศูนย์รวมของ "ทุกสิ่งของรัสเซียดีและกลมกล่อม" คุณสมบัติเหล่านั้นทั้งหมด (ปิตาธิปไตย, ความอ่อนโยน, ความอ่อนน้อมถ่อมตน, ความนับถือศาสนา) ที่ผู้เขียนให้คุณค่ามากในชาวนารัสเซีย; Tikhon เป็นศูนย์รวมของวีรบุรุษผู้ลุกขึ้นต่อสู้ แต่ในช่วงเวลาวิกฤติและพิเศษของประเทศเท่านั้น (ความรู้สึกกบฏของ Tikhon ในยามสงบจะถูกประณามโดย Tolstoy)
แก่นเรื่องของขุนนางมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับแก่นเรื่องของประชาชน ผู้เขียนแบ่งขุนนางออกเป็น "มี" (ซึ่งรวมถึง Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov), ผู้รักชาติในท้องถิ่น (Bolkonsky เก่า, Rostovs) และขุนนางทางโลก (Scherer, Helen ประจำร้านเสริมสวย) ผู้เขียนแสดงความไม่ชอบสิ่งหลังในทุกวิถีทาง ประณามเธอ และเน้นย้ำถึงการขาดคุณสมบัติของมนุษย์ที่มีชีวิตในตัวเธอ
มีการเคลื่อนไหวสองอย่างในสัจนิยมเชิงวิพากษ์รัสเซีย: การเสียดสีและจิตวิทยา ผู้สืบทอดที่ยอดเยี่ยมในช่วงหลังคือ Lev Nikolaevich Tolstoy เขาสำรวจกระบวนการที่ซ่อนอยู่ในจิตสำนึกของมนุษย์ซึ่งไม่ตรงกับอาการภายนอก ดังนั้นวีรบุรุษของตอลสตอยจึงถูกเปิดเผยสองครั้ง: ผ่านการกระทำ พฤติกรรม และผ่านการไตร่ตรอง บทพูดภายใน ตอลสตอยยังใช้บทสนทนาอย่างกว้างขวางซึ่งเป็นสองมิติเสมอ การจ้องมองและรอยยิ้มของฮีโร่มาพร้อมกับคำพูดที่เขาพูดและเสริมหรือหักล้างความหมายของพวกเขา
ผู้เขียนแทรกซึมเข้าไปในขอบเขตของจิตใต้สำนึกผ่านสมาคมต่างๆ (เช่นต้นโอ๊กในกลุ่ม Otradnoye

องค์ประกอบ

ตอลสตอยคิดมากและเจ็บปวดเกี่ยวกับสงคราม สงครามคืออะไร? มนุษยชาติต้องการมันไหม? คำถามเหล่านี้เผชิญหน้ากับนักเขียนในช่วงเริ่มต้นอาชีพวรรณกรรมของเขา (เรื่อง "Raid", 1852; "Cutting Wood", 1855) และครอบครองเขาตลอดชีวิต “สงครามสนใจฉันมาตลอด แต่สงครามไม่ได้อยู่ในความหมายของการรวมกันของผู้บัญชาการที่ยิ่งใหญ่ เขาเขียนไว้ในเรื่อง "The Raid" จินตนาการของฉันปฏิเสธที่จะติดตามการกระทำอันยิ่งใหญ่เช่นนี้: ฉันไม่เข้าใจพวกเขา แต่ฉันสนใจในความเป็นจริงของสงคราม - การฆาตกรรม . มันน่าสนใจกว่าสำหรับฉันที่จะรู้ว่าอย่างไรและภายใต้อิทธิพลของความรู้สึกที่ทหารคนหนึ่งฆ่าอีกคนมากกว่าการจัดการกองทหารในยุทธการเอาสเตอร์ลิทซ์หรือโบโรดิโน” ในเรื่องราวคอเคเซียนของเขา ตอลสตอยประณามสงครามอย่างแน่วแน่ว่าเป็นปรากฏการณ์ที่ขัดต่อธรรมชาติของมนุษย์ “มันแคบจริงหรือที่ผู้คนต้องอาศัยอยู่ในโลกที่สวยงามแห่งนี้ภายใต้ท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาวอันมากมายนับไม่ถ้วนนี้?... ทุกสิ่งที่ไร้ความปราณีในใจคนดูเหมือนจะหายไปเมื่อสัมผัสกับธรรมชาติ - นี่คือการแสดงออกถึงความงามและความดีที่ตรงที่สุด”

ตอลสตอยสนใจลักษณะทางศีลธรรมของบุคคลชาวรัสเซียซึ่งกำหนดพฤติกรรมของเขาในสงคราม ใน "Cutting Wood" ผู้เขียนได้ให้ลักษณะทางจิตวิทยาที่ลึกซึ้งของทหารรัสเซีย “ ในรัสเซียซึ่งเป็นทหารรัสเซียตัวจริง คุณจะไม่มีวันสังเกตเห็นการโอ้อวด ความหน้าด้าน ความปรารถนาที่จะกลายเป็นเมฆมาก ตื่นเต้นในช่วงเวลาที่เกิดอันตราย ในทางกลับกัน ความสุภาพเรียบร้อย ความเรียบง่าย และความสามารถในการมองเห็นสิ่งที่เป็นอันตรายที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง อันตรายประกอบขึ้นเป็นลักษณะเด่นของตัวละครของเขา”

ในเวลาเดียวกัน ผู้เขียนได้เปิดเผยลักษณะนิสัยของทหารแต่ละคน “Bombardier Antonov... เขายิงกลับจากศัตรูที่แข็งแกร่งด้วยปืนหนึ่งกระบอก และด้วยกระสุนสองนัดที่ต้นขาของเขา เขายังคงเดินเข้าไปใกล้ปืนและบรรจุกระสุน” Chikin ไม่ว่าในกรณีใด:“ ไม่ว่าจะอยู่ในความเย็นจัด, ลึกถึงเข่าในโคลน, ไม่กินอาหารเป็นเวลาสองวัน ... ” - ชอบเรื่องตลก Velenchuk - “...ใจง่าย ใจดี ขยันอย่างยิ่ง... และซื่อสัตย์อย่างยิ่ง” Zhdanov “ ไม่เคยดื่ม ไม่สูบบุหรี่ ไม่เล่นไพ่ ไม่ใช้คำพูดหยาบคาย... ความสุขและความหลงใหลเพียงอย่างเดียวของ Zhdanov ก็คือเพลง” ความคิดริเริ่มทางศิลปะของเรื่องราวสงครามคอเคเชียนของตอลสตอยถูกพบเห็นในแวดวงวรรณกรรม นักวิจารณ์ร่วมสมัยเรียกสิ่งเหล่านั้นว่า "นวัตกรรมที่แท้จริงและมีความสุขในการบรรยายฉากทางการทหาร..." สงครามเริ่มขึ้นในเมืองเซวาสโทพอลที่ถูกปิดล้อมในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2396

รัสเซียกับตุรกีและพันธมิตร - อังกฤษและฝรั่งเศส เมื่อเรือของธงศัตรูเข้าใกล้แหลมไครเมีย L.N. Tolstoy เริ่มกังวลที่จะย้ายเขาไปรับราชการในกองทัพ เขาได้รับอนุญาตให้ย้ายไปที่กองทัพดานูบก่อน จากนั้นจึงย้ายไปที่เซวาสโทพอลตามคำขอส่วนตัว ครั้งหนึ่งในเมืองที่ถูกปิดล้อม ตอลสตอยรู้สึกตกใจกับจิตวิญญาณที่กล้าหาญของกองทัพและประชากร “ จิตวิญญาณในกองทหารนั้นเหนือคำบรรยาย” เขารายงานในจดหมายถึง Sergei Nikolaevich น้องชายของเขา - ในสมัยกรีกโบราณยังไม่มีความกล้าหาญมากนัก Kornilov เที่ยวชมกองทหารแทนที่จะพูดว่า "เยี่ยมมาก!" - พูดว่า:“ คุณต้องตายนะพวกคุณจะตายไหม” - และกองทหารก็ตะโกน: "เราจะตายแล้ว ฯพณฯ ไชโย!"

ร้อยโทหนุ่มพบการตอบสนองต่อความคิดและความรู้สึกของเขาในวงกว้างของเจ้าหน้าที่และทหารในฐานะนักเขียนเพลงเซวาสโทพอลเสียดสีเยาะเย้ยเยาะเย้ย "เจ้าชายนับ" ของทหารที่ดำเนินการอย่างหุนหันพลันแล่นและเตรียมการต่อสู้ไม่ดี

* เช่นเดียวกับที่สี่
* เราไม่ได้ถูกอุ้มอย่างเบามือ
* เอาภูเขาออกไป
* รวมตัวกันเพื่อสภา
* อินทรธนูขนาดใหญ่ทั้งหมด
* แม้แต่ลานแห่เบกก
* เราคิดอยู่นานและสงสัย

* Topographers เขียนทุกอย่าง
* บนแผ่นกระดาษขนาดใหญ่
*เขียนบนกระดาษสะอาด
* ใช่แล้ว พวกเขาลืมเรื่องหุบเขา
* วิธีการเดินบนนั้น
* บน Fedyukin Heights
* พวกเรามาเพียงสามบริษัทเท่านั้น
* และไปที่ชั้นวางกันเถอะ

เพลงนี้แสดงถึงอารมณ์ของชาติ จึงสามารถจดจำได้ง่ายและแพร่หลายจนกลายเป็นเพลงพื้นบ้าน แอล. เอ็น. ตอลสตอยยังมีส่วนร่วมในการแต่งเพลงอีกเพลง - "Like the Eighth of September" ซึ่งตามความเห็นของโคตร "บินไปทั่วรัสเซีย" มีเพียงเจ้าหน้าที่ที่ใกล้ชิดกับตอลสตอยเท่านั้นที่รู้ว่าเขาเป็นผู้แต่งเพลงของทหารยอดนิยม ทั้งสองเพลงได้รับการตีพิมพ์โดย Herzen ใน Polar Star ในปี 1857 ตอลสตอยอยู่ในเซวาสโทพอลจนกระทั่งสิ้นสุดการล้อมมีส่วนร่วมโดยตรงในการป้องกันเมืองสำหรับความกล้าหาญและความกล้าหาญเขาได้รับรางวัลคำสั่งของแอนนาพร้อมจารึก "เพื่อความกล้าหาญ" เหรียญ "เพื่อการป้องกันเซวาสโทพอล" “ในความทรงจำของสงครามตะวันออกปี 1853-1856”

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2398 เซวาสโทพอลล่มสลาย รัสเซียแพ้สงคราม ตอลสตอยถูกส่งไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กพร้อมรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย L.N. ตอลสตอยเริ่มเขียนเรื่องแรกของเขาเกี่ยวกับการป้องกันเมืองที่ถูกปิดล้อมอย่างกล้าหาญ - "เซวาสโทพอลในเดือนธันวาคม" (พ.ศ. 2397) ตามมาด้วยอีกสองเรื่อง: “เซวาสโทพอลในเดือนพฤษภาคม” (พ.ศ. 2398) และ “เซวาสโทพอลในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2398” ในเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับมหากาพย์ไครเมียทั้งสามขั้นตอน ตอลสตอยแสดงให้เห็นถึงสงคราม "ไม่ได้อยู่ในลำดับที่ถูกต้อง สวยงาม และยอดเยี่ยม พร้อมดนตรีและการตีกลอง พร้อมโบกธงและนายพลที่ท่าทางเย่อหยิ่ง... แต่ในการแสดงออกที่แท้จริง - ในเลือด ในความทุกข์ ในความตาย...” เรื่องราว "เซวาสโตโพลในเดือนธันวาคม" เต็มไปด้วยจิตวิญญาณแห่งความรักชาติและความรู้สึกชื่นชมผู้พิทักษ์บ้านเกิด อย่างไรก็ตาม Tolstoy ไม่ได้ประณามเรื่องนี้ในการแสดงสงครามไครเมียโดยปราศจากการปรุงแต่ง เขาสนใจในความสูงส่งทางศีลธรรมของจิตวิญญาณของผู้คน ผู้คนต่อสู้ "ไม่ใช่เพื่อเมือง แต่เพื่อบ้านเกิด" และด้วยเหตุนี้จึงเป็นไปไม่ได้ "ที่จะเขย่าความแข็งแกร่งของชาวรัสเซียทุกที่"

ในเรื่อง "Sevastopol ในเดือนพฤษภาคม" ผู้เขียนแสดงให้เห็นชีวิตของเมืองที่ได้รับการปกป้องหกเดือนหลังจากการเริ่มการปิดล้อม มีผู้บาดเจ็บจำนวนมากในเมือง สงครามนำความทุกข์ทรมานมาสู่คนธรรมดาเป็นหลัก นี่คือเด็กชายอายุสิบขวบสวมหมวกใบเก่าของพ่อ กำลังเก็บดอกไม้ในหุบเขาที่เต็มไปด้วยซากศพ ภาพลักษณ์ของเด็กกลายเป็นสัญลักษณ์ของความโศกเศร้าสากล มีการประณามสงคราม การตำหนิติเตียนชั่วนิรันดร์ต่อผู้ที่สั่งให้ผู้คนไปสู่ความตาย ผู้เขียนเปิดเผยความทุกข์ทรมานของผู้คนในช่วงสงครามเช่นเดียวกับในเรื่องแรกพัฒนาแนวคิดเรื่องความกล้าหาญของทหารรัสเซียผู้พิทักษ์ที่แท้จริงของบ้านเกิด อย่างไรก็ตาม หากเรื่องแรกสะท้อนถึงจิตวิญญาณแห่งความรักชาติ ความเชื่อมั่นของผู้เขียนในชัยชนะของรัสเซีย เรื่องที่สองเผยให้เห็นความชั่วร้ายของกองทัพซึ่งคุกคามรัสเซียด้วยความพ่ายแพ้ “ ติดดาวไปกี่ดวง, มีกี่ดวง, อันนาส, วลาดิเมียร์รอฟมีกี่ดวง, มีโลงศพสีชมพูและผ้าลินินคลุมกี่อัน! และเสียงเดียวกันทั้งหมดก็ได้ยินจากป้อมปราการ... และคำถามที่นักการทูตไม่ได้รับการแก้ไขก็ยังได้รับการแก้ไขด้วยดินปืนและกระสุนปืนน้อยกว่า”

ตอลสตอยรู้สึกไม่แยแสกับสภาพแวดล้อมของเจ้าหน้าที่อย่างมากและนำเสนอภาพนั้นเสียดสีอย่างรุนแรง เจ้าหน้าที่มีความแตกต่างกัน ในด้านหนึ่ง มีขุนนางเช่น Galtsin และ Kalugin ไร้สาระและไร้สาระ ฝันถึงรางวัลเท่านั้น ในทางกลับกัน ทหารที่เรียบง่ายและขี้อาย เช่น มิคาอิลอฟ แต่ทั้งคู่อยู่ห่างไกลจากทหาร ปราศจากความรู้สึกรักบ้านเกิดของผู้คน ความรักชาติอย่างเป็นทางการของพวกเขา "เพื่อความศรัทธาซาร์และปิตุภูมิ" นั้นไม่เป็นความจริง

ผู้เขียนค้นพบความไม่สอดคล้องกันของระบบศักดินารัสเซียในการทำสงคราม และเขาจบเรื่องที่สองด้วยคำถามที่เปิดโปงทั้งรัฐบาลและระเบียบของรัฐทั้งหมด “การแสดงออกของความชั่วร้ายที่ต้องหลีกเลี่ยงอยู่ที่ไหน? การแสดงออกถึงความดีที่ควรเลียนแบบในเรื่องนี้อยู่ที่ไหน? ใครคือคนร้ายใครคือฮีโร่ของเธอ? ทุกสิ่งดีและชั่วทั้งหมด?.. ฮีโร่ของเรื่องราวของฉันที่ฉันรักสุดกำลังจิตวิญญาณของฉันซึ่งฉันพยายามทำซ้ำด้วยความงามทั้งหมดของเขาและเป็นผู้ที่เสมอมาคือและจะสวยงามเป็นเรื่องจริง ”

แก่นเรื่องของสงครามในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง “War and Peace” เริ่มต้นด้วยภาพของสงครามปี 1805 โดย L.N. ตอลสตอยแสดงให้เห็นทั้งอาชีพเจ้าหน้าที่และความกล้าหาญของทหารธรรมดา นายทหารกองทัพที่เจียมเนื้อเจียมตัว เช่น กัปตันทูชิน แบตเตอรีของ Tushin โจมตีด้วยปืนใหญ่ของฝรั่งเศสอย่างเต็มที่ แต่คนเหล่านี้ไม่สะดุ้งไม่ละทิ้งสนามรบแม้ว่าพวกเขาจะได้รับคำสั่งให้ล่าถอย - พวกเขายังดูแลที่จะไม่ทิ้งปืนไว้กับศัตรู และกัปตัน Tushin ผู้กล้าหาญยังคงนิ่งเงียบกลัวที่จะคัดค้านเจ้าหน้าที่อาวุโสเพื่อตอบสนองต่อคำตำหนิที่ไม่ยุติธรรมของเขากลัวที่จะปล่อยให้ผู้บังคับบัญชาอีกคนผิดหวังไม่เปิดเผยสถานการณ์ที่แท้จริงและไม่พิสูจน์ตัวเอง แอล.เอ็น. ตอลสตอยชื่นชมความกล้าหาญของกัปตันปืนใหญ่ผู้ต่ำต้อยและนักสู้ของเขา แต่เขาแสดงทัศนคติต่อสงครามโดยพรรณนาถึงการต่อสู้ครั้งแรกของนิโคไลรอสตอฟจากนั้นยังเป็นผู้มาใหม่ในกองทหารเสือ มีทางข้ามแม่น้ำ Enns ใกล้กับจุดบรรจบกับแม่น้ำดานูบ และผู้เขียนพรรณนาถึงภูมิทัศน์ที่สวยงามน่าทึ่ง: "ภูเขาสีฟ้าเหนือแม่น้ำดานูบ อาราม ช่องเขาลึกลับ ป่าสนที่เต็มไปด้วยหมอกจนถึงยอดเขา" ตรงกันข้ามกับสิ่งที่เกิดขึ้นต่อไปบนสะพาน: การปลอกกระสุน เสียงคร่ำครวญของผู้บาดเจ็บ เปลหาม... Nikolai Rostov มองเห็นสิ่งนี้ผ่านสายตาของชายคนหนึ่งที่สงครามยังไม่กลายเป็นอาชีพและเขาก็รู้สึกตกใจที่ง่ายดายเพียงใด ไอดีลและความงามของธรรมชาติถูกทำลาย และเมื่อเขาพบกับชาวฝรั่งเศสครั้งแรกในการต่อสู้แบบเปิด ปฏิกิริยาแรกของผู้ที่ไม่มีประสบการณ์คือความสับสนและความกลัว “ ความตั้งใจของศัตรูที่จะฆ่าเขาดูเป็นไปไม่ได้” และรอสตอฟก็ตกใจ“ คว้าปืนพกและแทนที่จะยิงออกไป กลับโยนมันใส่ชาวฝรั่งเศสแล้ววิ่งไปที่พุ่มไม้อย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้” “ความรู้สึกกลัวที่แยกไม่ออกต่อชีวิตวัยเยาว์ที่มีความสุขของเขาควบคุมความเป็นอยู่ของเขาทั้งหมด” และผู้อ่านไม่ได้ประณาม Nikolai Rostov สำหรับความขี้ขลาดและเห็นใจชายหนุ่ม ตำแหน่งต่อต้านการทหารของนักเขียนแสดงออกมาในลักษณะที่ L.N. ทัศนคติของตอลสตอยต่อสงครามทหาร: พวกเขาไม่รู้ว่าพวกเขากำลังต่อสู้กับอะไรและกับใครเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของสงครามไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับประชาชน สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษในการพรรณนาถึงสงครามในปี 1807 ซึ่งจบลงด้วยแผนการทางการเมืองที่ซับซ้อนซึ่งจบลงด้วย Peace of Tilsit Nikolai Rostov ซึ่งไปเยี่ยมเพื่อนของเขา Denisov ที่โรงพยาบาล เห็นด้วยตาของเขาเองถึงสถานการณ์เลวร้ายของผู้บาดเจ็บในโรงพยาบาล ความสกปรก ความเจ็บป่วย และการขาดสิ่งจำเป็นในการดูแลผู้บาดเจ็บ และเมื่อเขามาถึงทิลซิต เขาได้เห็นความเป็นพี่น้องกันของนโปเลียนและอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ซึ่งเป็นการตอบแทนวีรบุรุษอย่างโอ้อวดทั้งสองฝ่าย รอสตอฟไม่สามารถละความคิดของเดนิซอฟและโรงพยาบาลของโบนาปาร์ตออกไปจากหัวของเขาได้ "ซึ่งตอนนี้เป็นจักรพรรดิซึ่งจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์รักและเคารพ"
และรอสตอฟก็ตกใจกับคำถามที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติ:“ เหตุใดแขนขาและคนถึงถูกฉีกออก?” Rostov ไม่อนุญาตให้ตัวเองคิดไปไกลกว่านี้ แต่ผู้อ่านเข้าใจจุดยืนของผู้เขียน: การประณามความไร้ความหมายของสงคราม ความรุนแรง และความใจแคบของการวางอุบายทางการเมือง สงคราม ค.ศ. 1805-1807 เขาประเมินว่าเป็นอาชญากรรมของวงการปกครองต่อประชาชน
จุดเริ่มต้นของสงครามปี 1812 แสดงโดย JI.H. หนาแน่นราวกับจุดเริ่มต้นของสงครามไม่ต่างจากที่อื่น “เหตุการณ์ที่ขัดต่อเหตุผลของมนุษย์และธรรมชาติของมนุษย์ทั้งหมดเกิดขึ้น” ผู้เขียนเขียนโดยหารือถึงสาเหตุของสงครามและไม่พิจารณาว่าสิ่งเหล่านั้นมีความชอบธรรมในทางใดทางหนึ่ง สำหรับเราไม่อาจเข้าใจได้ว่าคริสเตียนหลายล้านคนจะฆ่าและทรมานกัน “เนื่องจากสถานการณ์ทางการเมือง” “เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจว่าสถานการณ์เหล่านี้มีความเชื่อมโยงอย่างไรกับข้อเท็จจริงเรื่องการฆาตกรรมและความรุนแรง” ผู้เขียนกล่าว พร้อมยืนยันความคิดของเขาด้วยข้อเท็จจริงมากมาย
ลักษณะของสงครามในปี 1812 เปลี่ยนไปนับตั้งแต่การบุกโจมตี Smolensk: มันกลายเป็นสงครามของประชาชน สิ่งนี้ได้รับการยืนยันอย่างน่าเชื่อจากสถานที่เกิดเหตุเพลิงไหม้ในสโมเลนสค์ พ่อค้า Ferapontov และชายในเสื้อคลุมผ้าสักหลาดจุดไฟเผาโรงนาด้วยขนมปังด้วยมือของพวกเขาเองผู้จัดการของเจ้าชาย Bolkonsky Alpatych ชาวเมือง - คนเหล่านี้ทั้งหมดพร้อมกับ "ใบหน้าที่สนุกสนานและเหนื่อยล้าที่เคลื่อนไหวได้" เฝ้าดูไฟ ถูกครอบงำด้วยแรงกระตุ้นรักชาติเดียวความปรารถนาที่จะต่อต้านศัตรู ขุนนางที่ดีที่สุดจะมีความรู้สึกแบบเดียวกัน - พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกับผู้คนของพวกเขา เจ้าชาย Andrei ซึ่งครั้งหนึ่งเคยปฏิเสธที่จะรับราชการในกองทัพรัสเซียหลังจากมีประสบการณ์ส่วนตัวอย่างลึกซึ้ง อธิบายมุมมองที่เปลี่ยนไปของเขา: “ชาวฝรั่งเศสทำลายบ้านของฉันและกำลังจะทำลายมอสโก และและดูถูกและดูถูกฉันทุกวินาที พวกเขาเป็นศัตรูของฉัน พวกเขาล้วนเป็นอาชญากร ตามมาตรฐานของฉัน ส่วนทิโมคินและทั้งกองทัพก็คิดเหมือนกัน” แรงกระตุ้นแห่งความรักชาติที่เป็นเอกภาพนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยตอลสตอยในฉากพิธีสวดมนต์ก่อนการรบที่โบโรดิโน: ทหารและกองทหารติดอาวุธ "อย่างโลภซ้ำซากจำเจ" มองดูไอคอนที่นำมาจากสโมเลนสค์และความรู้สึกนี้สามารถเข้าใจได้สำหรับคนรัสเซีย ดังที่ Pierre Bezukhov เข้าใจเมื่อเขาเยี่ยมชมตำแหน่งใกล้สนาม Borodino ความรู้สึกรักชาติแบบเดียวกันนี้ทำให้ผู้คนต้องออกจากมอสโกว “พวกเขาไปเพราะสำหรับคนรัสเซียไม่มีคำถามว่าจะดีหรือไม่ดีภายใต้การปกครองของฝรั่งเศสในมอสโก มันเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ภายใต้การควบคุมของฝรั่งเศส: มันเป็นสิ่งที่เลวร้ายที่สุด” L.N. Tolstoy เขียน ด้วยมุมมองที่พิเศษมากเกี่ยวกับเหตุการณ์ในเวลานั้น ผู้เขียนเชื่อว่าผู้คนคือพลังขับเคลื่อนของประวัติศาสตร์ เนื่องจากความรักชาติที่ซ่อนเร้นของพวกเขาไม่ได้แสดงออกมาเป็นวลีและ "การกระทำที่ผิดธรรมชาติ" แต่แสดงออกอย่าง "เรียบง่ายจนมองไม่เห็น ตามธรรมชาติและดังนั้นจึงให้ผลลัพธ์ที่แข็งแกร่งที่สุดเสมอ” ผู้คนทิ้งทรัพย์สินของตนเช่นเดียวกับครอบครัว Rostov พวกเขามอบเกวียนทั้งหมดให้กับผู้บาดเจ็บและการทำเช่นนั้นก็ดูน่าละอายสำหรับพวกเขา “เราเป็นคนเยอรมันเหรอ?” - นาตาชาไม่พอใจและคุณหญิงแม่ขอให้สามีของเธอให้อภัยสำหรับการตำหนิเมื่อเร็ว ๆ นี้ว่าเขาต้องการทำลายเด็ก ๆ โดยไม่สนใจทรัพย์สินที่เหลืออยู่ในบ้าน ผู้คนเผาบ้านด้วยสิ่งของทั้งหมดเพื่อที่ศัตรูจะไม่ได้รับมันเพื่อที่ศัตรูจะไม่ได้รับชัยชนะ - และบรรลุเป้าหมาย นโปเลียนพยายามปกครองเมืองหลวง แต่คำสั่งของเขาถูกก่อวินาศกรรม เขาควบคุมสถานการณ์ไม่ได้โดยสิ้นเชิง และตามคำจำกัดความของผู้เขียน "ก็เหมือนกับเด็กที่ถือสายผูกอยู่ในรถม้าแล้วจินตนาการว่า เขาปกครอง” จากมุมมองของผู้เขียน บทบาทของบุคคลในประวัติศาสตร์ถูกกำหนดโดยขอบเขตที่บุคคลนี้เข้าใจถึงความเกี่ยวข้องของเขากับช่วงเวลาปัจจุบัน เป็นเพราะ Kutuzov รู้สึกถึงอารมณ์ของผู้คน จิตวิญญาณของกองทัพ และติดตามการเปลี่ยนแปลงซึ่งสอดคล้องกับคำสั่งของเขา L.N. ตอลสตอยคือความสำเร็จของผู้นำกองทัพรัสเซีย ไม่มีใครยกเว้น Kuguzov เข้าใจถึงความจำเป็นนี้ในการปฏิบัติตามวิถีธรรมชาติของเหตุการณ์ Ermolov, Miloradovich, Platov และคนอื่น ๆ - ทุกคนต้องการเร่งความพ่ายแพ้ของฝรั่งเศส เมื่อกองทหารเข้าโจมตีใกล้ Vyazma พวกเขา "ทุบตีและสูญเสียผู้คนหลายพันคน" แต่ "พวกเขาไม่ได้ตัดหรือโค่นล้มใครเลย" มีเพียง Kutuzov เท่านั้นที่มีสติปัญญาในวัยชราของเขาเท่านั้นที่เข้าใจถึงความไร้ประโยชน์ของการรุกนี้:“ ทำไมทั้งหมดนี้เมื่อหนึ่งในสามของกองทัพนี้ละลายจากมอสโกไปยัง Vyazma โดยไม่มีการต่อสู้?” “กลุ่มสงครามประชาชนลุกขึ้นมาด้วยความแข็งแกร่งที่น่าเกรงขามและสง่างาม” และเหตุการณ์ที่ตามมาทั้งหมดก็ยืนยันสิ่งนี้ การปลดพรรคพวกรวมเจ้าหน้าที่ Vasily Denisov ลดตำแหน่งอาสาสมัคร Dolokhov ชาวนา Tikhon Shcherbaty - ผู้คนจากชนชั้นที่แตกต่างกัน แต่เป็นการยากที่จะประเมินค่าสูงไปถึงความสำคัญของสาเหตุร่วมกันอันยิ่งใหญ่ที่รวมพวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกัน - การทำลายล้าง "กองทัพใหญ่" ของนโปเลียน
จำเป็นต้องสังเกตไม่เพียง แต่ความกล้าหาญและความกล้าหาญของพรรคพวกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความมีน้ำใจและความเมตตาของพวกเขาด้วย ชาวรัสเซียซึ่งทำลายกองทัพศัตรูสามารถหยิบและเลี้ยงอาหารมือกลอง Vincent (ซึ่งพวกเขาเปลี่ยนชื่อเป็น Vesenny หรือ Visenya) และอุ่น Morel และ Rambal เจ้าหน้าที่และผู้เป็นระเบียบด้วยไฟ คำพูดของ Kutuzov ใกล้ Krasny เป็นเรื่องเกี่ยวกับสิ่งเดียวกัน - เกี่ยวกับความเมตตาต่อผู้พ่ายแพ้: “ แม้ว่าพวกเขาจะแข็งแกร่ง แต่เราไม่ได้รู้สึกเสียใจกับตัวเอง แต่ตอนนี้เราสามารถรู้สึกเสียใจกับพวกเขาได้แล้ว พวกเขาก็เป็นคนเหมือนกัน” แต่ Kutuzov มีบทบาทของเขาแล้ว - หลังจากการขับไล่ฝรั่งเศสออกจากรัสเซียอธิปไตยก็ไม่ต้องการเขาอีกต่อไป เมื่อรู้สึกว่า “การเรียกของเขาสำเร็จแล้ว” ผู้นำทหารเก่าจึงลาออกจากธุรกิจ บัดนี้ แผนการทางการเมืองเก่าๆ ของผู้มีอำนาจเริ่มต้นขึ้นแล้ว: อธิปไตย แกรนด์ดุ๊ก การเมืองจำเป็นต้องดำเนินการรณรงค์ในยุโรปต่อไปซึ่ง Kutuzov ไม่อนุมัติซึ่งเขาถูกไล่ออก ในการประเมินของ L.N. การรณรงค์ในต่างประเทศของตอลสตอยเกิดขึ้นได้หากไม่มี Kutuzov: “ ตัวแทนของสงครามของประชาชนไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากความตาย และเขาก็เสียชีวิต”
ชื่นชมอย่างมากต่อสงครามของประชาชนซึ่งรวมผู้คน "เพื่อความรอดและศักดิ์ศรีของรัสเซีย" J1.H. ตอลสตอยประณามสงครามที่มีความสำคัญในยุโรป โดยคำนึงถึงผลประโยชน์ทางการเมืองที่ไม่คู่ควรกับจุดประสงค์ของมนุษย์บนโลก และการแสดงความรุนแรงว่าไร้มนุษยธรรมและผิดธรรมชาติต่อธรรมชาติของมนุษย์

“ ฉันไม่รู้จักใครที่เขียนเกี่ยวกับสงครามได้ดีไปกว่าตอลสตอย”

เออร์เนสต์ เฮมิงเวย์

นักเขียนหลายคนใช้เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงในการวางแผนงานของตน เหตุการณ์หนึ่งที่อธิบายบ่อยที่สุดคือสงคราม - พลเรือน, ในประเทศ, โลก สงครามรักชาติในปี 1812 สมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ: การต่อสู้ของ Borodino, การเผามอสโก, การขับไล่จักรพรรดินโปเลียนของฝรั่งเศส วรรณกรรมรัสเซียนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับสงครามในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" โดย L.N. ผู้เขียนอธิบายถึงการต่อสู้ทางทหารโดยเฉพาะ ช่วยให้ผู้อ่านได้เห็นตัวเลขทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง และให้การประเมินเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นด้วยตนเอง

สาเหตุของสงครามในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ"

แอล.เอ็น. ตอลสตอยในบทส่งท้ายบอกเราเกี่ยวกับ "ชายคนนี้" "ปราศจากความเชื่อมั่น ไร้นิสัย ไร้ประเพณี ไร้ชื่อ แม้แต่ชาวฝรั่งเศส..." ซึ่งคือนโปเลียน โบนาปาร์ต ผู้ต้องการพิชิตโลกทั้งใบ ศัตรูหลักระหว่างทางคือรัสเซีย - ใหญ่โตและแข็งแกร่ง ด้วยวิธีการหลอกลวงต่างๆ การสู้รบที่โหดร้าย และการยึดดินแดน นโปเลียนจึงค่อย ๆ เคลื่อนตัวออกจากเป้าหมายของเขา ทั้ง Peace of Tilsit หรือพันธมิตรของรัสเซียและ Kutuzov ก็ไม่สามารถหยุดเขาได้ แม้ว่าตอลสตอยกล่าวว่า "ยิ่งเราพยายามอธิบายปรากฏการณ์เหล่านี้ในธรรมชาติอย่างมีเหตุผลมากเท่าไร สิ่งเหล่านี้ก็จะยิ่งไม่สมเหตุสมผลและเข้าใจยากสำหรับเรามากขึ้นเท่านั้น" อย่างไรก็ตามในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" สาเหตุของสงครามก็คือนโปเลียน เมื่อยืนอยู่ในอำนาจในฝรั่งเศส โดยยึดครองส่วนหนึ่งของยุโรปได้ เขาจึงคิดถึงรัสเซียอันยิ่งใหญ่ แต่นโปเลียนทำผิดพลาดเขาไม่ได้คำนวณความแข็งแกร่งของเขาและแพ้สงครามครั้งนี้

สงครามในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ"

ตอลสตอยเสนอแนวคิดนี้เองดังนี้: "ผู้คนหลายล้านคนก่อเหตุโหดร้ายต่อกันนับไม่ถ้วน... ซึ่งบันทึกพงศาวดารของศาลทั้งหมดของโลกจะไม่รวบรวมมานานหลายศตวรรษและซึ่งในช่วงเวลานี้ผู้คนที่ ความมุ่งมั่นพวกเขาไม่ได้มองว่าเป็นอาชญากรรม” จากคำอธิบายของสงครามในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ตอลสตอยแสดงให้เราทราบอย่างชัดเจนว่าตัวเขาเองเกลียดสงครามเพราะความโหดร้าย การฆาตกรรม การทรยศ และความไร้ความหมาย เขาตัดสินเกี่ยวกับสงครามในปากของวีรบุรุษของเขา ดังนั้น Andrei Bolkonsky จึงพูดกับ Bezukhov ว่า "สงครามไม่ใช่มารยาท แต่เป็นสิ่งที่น่ารังเกียจที่สุดในชีวิต และเราต้องเข้าใจสิ่งนี้และไม่เล่นในสงคราม" เราเห็นว่าไม่มีความยินดี ความยินดี หรือความพอใจในความปรารถนาของตนจากการกระทำอันนองเลือดต่อบุคคลอื่น เป็นที่ชัดเจนอย่างแน่นอนในนวนิยายเรื่องนี้ว่าสงครามดังที่ตอลสตอยบรรยายไว้นั้นเป็น "เหตุการณ์ที่ขัดต่อเหตุผลของมนุษย์และธรรมชาติของมนุษย์ทั้งหมด"

การต่อสู้หลักของสงครามปี 1812

แม้แต่ในเล่ม I และ II ของนวนิยายเรื่องนี้ Tolstoy ยังพูดถึงการรณรงค์ทางทหารในปี 1805-1807 การต่อสู้ของSchöngrabenและ Austerlitz ผ่านการไตร่ตรองและข้อสรุปของนักเขียน แต่ในสงครามปี 1812 ผู้เขียนทำให้ Battle of Borodino เป็นแนวหน้า แม้ว่าเขาจะถามตัวเองและผู้อ่านทันทีว่า:“ เหตุใดการต่อสู้ที่ Borodino จึงต่อสู้?

มันไม่สมเหตุสมผลเลยแม้แต่น้อยสำหรับชาวฝรั่งเศสหรือชาวรัสเซีย” แต่มันเป็น Battle of Borodino ที่กลายเป็นจุดเริ่มต้นของชัยชนะของกองทัพรัสเซีย L.N. Tolstoy ให้แนวคิดโดยละเอียดเกี่ยวกับแนวทางการทำสงครามในสงครามและสันติภาพ เขาบรรยายทุกการกระทำของกองทัพรัสเซีย สภาพร่างกายและจิตใจของทหาร ตามการประเมินของผู้เขียนเอง ทั้งนโปเลียนหรือคูทูซอฟหรืออเล็กซานเดอร์ฉันก็คาดหวังว่าผลลัพธ์ของสงครามครั้งนี้จะเป็นเช่นนั้น สำหรับทุกคน Battle of Borodino นั้นไม่ได้วางแผนไว้และไม่คาดคิด วีรบุรุษของนวนิยายเรื่องนี้ไม่เข้าใจว่าแนวคิดของสงครามปี 1812 คืออะไรเช่นเดียวกับที่ตอลสตอยไม่เข้าใจเช่นเดียวกับที่ผู้อ่านไม่เข้าใจ

วีรบุรุษแห่งนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ"

ตอลสตอยเปิดโอกาสให้ผู้อ่านได้มองฮีโร่ของเขาจากภายนอกเพื่อดูการกระทำของพวกเขาในบางสถานการณ์ แสดงให้เราเห็นนโปเลียนก่อนเข้าสู่มอสโกซึ่งตระหนักถึงตำแหน่งหายนะของกองทัพ แต่ก้าวไปข้างหน้าสู่เป้าหมายของเขา เขาแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับความคิด ความคิด การกระทำของเขา

เราสามารถสังเกต Kutuzov ซึ่งเป็นผู้ดำเนินการหลักตามเจตจำนงของประชาชนซึ่งชอบ "ความอดทนและเวลา" มากกว่าฝ่ายรุก

ต่อหน้าเราคือ Bolkonsky เกิดใหม่เติบโตอย่างมีศีลธรรมและรักผู้คนของเขา Pierre Bezukhov ด้วยความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับ "สาเหตุของปัญหาของมนุษย์" ทั้งหมดจึงมาถึงมอสโกโดยมีเป้าหมายที่จะสังหารนโปเลียน

ทหารอาสา “สวมหมวกกางเขนและสวมเสื้อเชิ้ตสีขาว พูดเสียงดังและหัวเราะ มีชีวิตชีวาและเหงื่อออก” พร้อมที่จะตายเพื่อบ้านเกิดเมืองนอนทุกเมื่อ

ต่อหน้าเราคือจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ซึ่งในที่สุดก็มอบ "บังเหียนแห่งการควบคุมสงคราม" ไว้ในมือของ "ผู้รอบรู้" Kutuzov แต่ก็ยังไม่เข้าใจจุดยืนที่แท้จริงของรัสเซียในสงครามครั้งนี้อย่างถ่องแท้

Natasha Rostova ผู้ละทิ้งทรัพย์สินของครอบครัวทั้งหมดและมอบเกวียนให้กับทหารที่ได้รับบาดเจ็บเพื่อที่พวกเขาจะได้มีเวลาออกจากเมืองที่ถูกทำลาย เธอดูแล Bolkonsky ที่ได้รับบาดเจ็บโดยมอบเวลาและความรักให้กับเขาตลอดเวลา

Petya Rostov ผู้เสียชีวิตอย่างไร้สาระโดยไม่ได้มีส่วนร่วมในสงครามอย่างแท้จริงโดยไม่มีความสำเร็จไม่มีการสู้รบซึ่งแอบ "สมัครเป็นทหารในเสือ" จากทุกคน และฮีโร่อีกหลายคนที่พบกับเราในหลายตอน แต่ควรค่าแก่การเคารพและยอมรับในความรักชาติที่แท้จริง

เหตุผลแห่งชัยชนะในสงครามปี 1812

ในนวนิยายเรื่องนี้ L.N. Tolstoy แสดงความคิดเกี่ยวกับสาเหตุของชัยชนะของรัสเซียในสงครามรักชาติ: “ ไม่มีใครจะโต้แย้งได้ว่าเหตุผลในการเสียชีวิตของกองทหารฝรั่งเศสของนโปเลียนนั้นมาจากการเข้ามาล่าช้าโดยไม่ได้เตรียมตัว การรณรงค์ฤดูหนาวที่เจาะลึกเข้าไปในรัสเซีย และในทางกลับกัน ลักษณะของสงครามที่เกิดขึ้นจากการเผาเมืองรัสเซียและการยั่วยุให้เกิดความเกลียดชังศัตรูในหมู่ชาวรัสเซีย” สำหรับชาวรัสเซีย ชัยชนะในสงครามรักชาติเป็นชัยชนะของจิตวิญญาณรัสเซีย ความเข้มแข็งของรัสเซีย ศรัทธาของรัสเซียในทุกสถานการณ์ ผลที่ตามมาของสงคราม ค.ศ. 1812 ส่งผลร้ายแรงต่อฝ่ายฝรั่งเศส กล่าวคือต่อนโปเลียน มันเป็นการล่มสลายของอาณาจักรของเขา การล่มสลายของความหวังของเขา การล่มสลายของความยิ่งใหญ่ของเขา นโปเลียนไม่เพียงแต่ล้มเหลวในการยึดครองโลกทั้งโลกเท่านั้น แต่เขาไม่สามารถอยู่ในมอสโกได้ แต่ยังหนีไปข้างหน้ากองทัพของเขา ล่าถอยด้วยความอับอายและความล้มเหลวของการรณรงค์ทางทหารทั้งหมด

เรียงความของฉันในหัวข้อ "ภาพวาดของสงครามในนวนิยายเรื่อง" สงครามและสันติภาพ "" พูดสั้น ๆ เกี่ยวกับสงครามในนวนิยายของตอลสตอย หลังจากอ่านนวนิยายทั้งเล่มอย่างละเอียดแล้วคุณจึงจะชื่นชมทักษะทั้งหมดของนักเขียนและค้นพบหน้าที่น่าสนใจในประวัติศาสตร์การทหารของรัสเซีย

ทดสอบการทำงาน