ลุดมิลา เปตรูเชฟสกายา หมวดหมู่ของพื้นที่และเวลาทางศิลปะในผลงานของ L

นิทานเรื่อง “เวลาคือกลางคืน”

ในการเต้นรำแบบผสมผสานของบทบาทที่หล่อโดยตำนานศูนย์กลาง

ตำแหน่งของ Petrushevskaya มักถูกครอบครองโดยแม่และเด็ก

ข้อความที่ดีที่สุดของเธอเกี่ยวกับเรื่องนี้: "Your Circle", "Ksenia's Daughter", "Case

พระมารดาพระเจ้า", "ใจหญิงผู้น่าสงสาร", "คำอวยพรของแม่",

“แย่มาก”, “ไม่เคย” ในที่สุด - เรื่องราวของเธอ "เวลา"

กลางคืน". มันคือ “Time is Night” (1991) ซึ่งเป็นร้อยแก้วที่ใหญ่ที่สุด

ผลงานของนักเขียนทำให้คุณเห็นลักษณะเฉพาะ

การตีความความสัมพันธ์ระหว่างแม่กับลูกของ Petrushevskaya

หัวข้อที่มีความซับซ้อนและครบถ้วนสูงสุด

Petrushevskaya นำมาซึ่งเสมอและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องนี้

ทุกวันทุกวันชนกันจนถึงขอบสุดท้าย ทุกวัน

ชีวิตประจำวันในร้อยแก้วของเธอตั้งอยู่ที่ไหนสักแห่งที่เกือบจะไม่มีอยู่จริงและต้องการ

จากบุคคลที่พยายามอย่างมากที่จะไม่พลาด

เหนือบรรทัดนี้ แรงจูงใจนี้ได้รับการสรุปโดยผู้เขียนเรื่องราวอย่างต่อเนื่อง

เริ่มต้นจาก epigraph ซึ่งเราเรียนรู้เกี่ยวกับการตายของนักเล่าเรื่อง

นักเขียน Anna Andrianovna ซึ่งคิดว่าตัวเองเป็นกวีและ

ที่ทิ้ง “จดหมายไว้ที่ขอบโต๊ะ” ไว้หลังความตาย ซึ่งแท้จริงแล้ว

และสร้างเนื้อความของเรื่อง สำหรับเราดูเหมือนว่าเรื่องราวและ

การเสียชีวิตครั้งนี้ไม่ได้ประกาศโดยตรง - ใคร ๆ ก็เดาได้ - มัน

การมาถึงถูกเตรียมพร้อมด้วยความรู้สึกชีวิตที่ทรุดโทรมอยู่ตลอดเวลา

ลดพื้นที่ลงอย่างต่อเนื่อง - เป็นแพทช์บน

ขอบถึงขั้นพังทลายในที่สุด: “มันขาวขุ่น

เช้าวันประหารชีวิต”

เนื้อเรื่องของเรื่องมีโครงสร้างเป็นห่วงโซ่แห่งการสูญเสียที่ไม่อาจย้อนกลับคืนได้

แม่ขาดการติดต่อกับลูกสาวและลูกชาย สามีทิ้งภรรยา

คุณยายถูกนำตัวไปโรงเรียนประจำที่ห่างไกลสำหรับผู้ป่วยจิตเวช ลูกสาวอาเจียน

ความสัมพันธ์ทั้งหมดกับแม่และสิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือการทุบตีจนตาย:

ลูกสาวพาหลานไปจากยาย (แม่ของเธอ) ทุกอย่างถึงขีดจำกัด

มันก็ตึงเครียดเช่นกันเพราะชีวิตโดยสัญญาณภายนอกค่อนข้างจะสงบ

ครอบครัวอัจฉริยะ (แม่ทำงานในกองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ลูกสาว

เรียนที่มหาวิทยาลัยแล้วไปทำงานที่สถาบันวิทยาศาสตร์บางแห่ง)

ดำเนินไปในสภาพความยากจนข้นแค้นอย่างถาวร

เมื่อเจ็ดรูเบิลเป็นเงินจำนวนมากและมีมันฝรั่งฟรี

ของขวัญแห่งโชคชะตา และโดยทั่วไปแล้วอาหารในเรื่องนี้ก็มีอยู่เสมอ

เพราะทุกชิ้นมีความสำคัญ และอย่างไร! “ฉลาม

โกลตอฟนา ฮิตเลอร์ ฉันเรียกเธอแบบนั้นครั้งหนึ่งในความคิดของฉันเมื่อฉันกล่าวคำอำลา

เมื่อเธอกินเพิ่มสองครั้งในครั้งแรกและครั้งที่สอง แต่ฉันไม่ได้กิน

รู้ว่าในขณะนั้นเธอท้องมากแล้วและเธอก็ท้องแล้ว

ไม่มีอะไรแน่นอน..." - นี่คือวิธีที่ผู้เป็นแม่คิดเกี่ยวกับลูกสาวของเธอ

น่าแปลกที่ “Time is Night” เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับความรัก เกี่ยวกับความเผ็ดร้อน

ความรักของแม่ที่มีต่อลูกๆ ของเธอ ลักษณะพิเศษของความรักครั้งนี้

ความเจ็บปวดและความทรมาน มันเป็นการรับรู้ถึงความเจ็บปวดในฐานะโปร-

ปรากฏการณ์แห่งความรักเป็นตัวกำหนดความสัมพันธ์ระหว่างแม่กับลูกเป็นอันดับแรก

แค่กับลูกสาวของฉัน การสนทนาทางโทรศัพท์ของแอนนาเปิดเผยมาก

Andrianovna กับ Alena เมื่อแม่ถอดรหัสความหยาบคายของเธอแต่ละคน

เกี่ยวกับลูกสาวของเขาเป็นคำพูดแสดงความรักต่อเธอ "คุณจะ

ความรัก - พวกเขาจะทรมาน” เธอกำหนด มากไปกว่านั้น

พูดตามตรงประเด็นนี้ได้ยินในตอนท้ายของเรื่องเมื่อ Anna Andri-

Anovna กลับบ้านและพบว่า Alena อยู่กับลูกๆ

ทิ้งเธอ:“ พวกเขาทิ้งฉันไว้” เธอถอนหายใจด้วยความโล่งอก

Anna Andrianovna พยายามอย่างมั่นคงและมักจะพยายามโดยไม่รู้ตัว

การครอบงำเป็นเพียงรูปแบบเดียวของการตระหนักรู้ในตนเองของเธอ แต่

สิ่งที่ขัดแย้งกันมากที่สุดก็คือพลังที่เธอเข้าใจ

เหมือนความรัก ในแง่นี้ Anna Andrianovna รวบรวมไว้

"เผด็จการในประเทศ" แบบหนึ่ง - แบบจำลองทางประวัติศาสตร์

ซึ่งประทับอยู่ที่ระดับจิตใต้สำนึก สะท้อน สัญชาตญาณ1.

ความสามารถในการสร้างความเจ็บปวดทำหน้าที่เป็นข้อพิสูจน์ความเป็นมารดา

อำนาจและด้วยเหตุนี้จึงมีความรัก นั่นเป็นเหตุผลที่เธอเผด็จการ

พยายามปราบลูกๆ ของเขา ทำให้ลูกสาวอิจฉาคนของเธอ

ลูกชายของผู้หญิงของเขา และหลานชายของแม่ของเขา ในความรักครั้งนี้

“ลูกของฉัน” ผู้อ่อนโยนก็พาคนหยาบคายไปด้วย: “ไอ้สารเลว”

- ความรักของแม่ของ Petrushevskaya มีลักษณะเป็นเอกเทศ

สำหรับการสูญเสียและความล้มเหลวตลอดชีวิต ผู้เป็นแม่เรียกร้องค่าชดเชยสำหรับตัวเอง

ความรัก - กล่าวอีกนัยหนึ่งคือการรับรู้ถึงพลังที่ไม่มีเงื่อนไข

และแน่นอนว่าเธอรู้สึกขุ่นเคือง เกลียด และโกรธเคืองเมื่อใด

เด็กๆ มอบพลังแห่งความรักไม่ใช่ให้กับเธอ แต่มอบให้แก่ผู้อื่นด้วย รักในสิ่งนี้

ความเข้าใจกลายเป็นสิ่งที่เป็นรูปธรรมอย่างมาก บางสิ่งบางอย่าง

เหมือนหนี้เงินที่ต้องชำระคืนอย่างแน่นอน

และดีกว่า - พร้อมดอกเบี้ย “โอ้ความเกลียดชังของแม่สามีเจ้าช่างอิจฉา

และไม่มีอะไรอื่นอีกแล้ว แม่ของฉันก็อยากเป็นเป้าหมายแห่งความรักของเธอ

ลูกสาวเช่น ฉันเพื่อที่ฉันจะได้รักเธอเท่านั้นเป้าหมายของความรักและ

เชื่อเถอะว่าแม่ของฉันอยากเป็นทั้งครอบครัวสำหรับฉัน แทนที่

ทุกอย่างและฉันเห็นครอบครัวผู้หญิงแม่ลูกสาวและลูกน้อย

ลูก ครอบครัวสมบูรณ์! ความสยองขวัญและฝันร้าย” - แอนนาก็เช่นกัน

Andrianovna อธิบายความสัมพันธ์ของเธอกับแม่ของเธอ

โดยไม่ได้สังเกตว่าความสัมพันธ์ของเธอกับลูกสาวของเธอนั้นโอเคอย่างสมบูรณ์

เข้ามาในรุ่นนี้

อย่างไรก็ตามแม้จะมี "ความสยองขวัญและฝันร้าย" แต่ความรักของ Anna Andrianovna

ไม่เคยหยุดที่จะยิ่งใหญ่และเป็นอมตะ จริงๆ แล้ว

1 การตีความเรื่องราวของ Petrushevskaya นี้ได้รับการพิสูจน์อย่างละเอียดที่สุด

เอ็กซ์ กอสชิโล. ดู: กอสซิโล เฮเลนา แม่เป็น Mothra: การเล่าเรื่องโดยรวม

และการเลี้ยงดูใน Petrushevskaya // โครงเรื่องของเธอเอง: ตัวเอกหญิงในภาษารัสเซีย

วรรณคดี/เอ็ด โซนา สเตฟาน ฮอยซิงตัน. - อีแวนสตัน, 1995. - หน้า 105-161; กอสซิโล

เฮเลนา. Deexecing Sex: ความเป็นหญิงชาวรัสเซียระหว่างและหลังกลาสนอสต์ - แอนน์ อาร์เบอร์:

มหาวิทยาลัย ของ Michigan Press, 1996. - หน้า 40-42. Goschilo Kh. ไม่ใช่รังสีเดียวในความมืด

อาณาจักร: ทัศนศาสตร์ศิลปะของ Petrushevskaya // วรรณกรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20:

ทิศทางและกระแสน้ำ - ฉบับที่ 3. - หน้า 109-119.

การขโมยเป็นความพยายามที่จะดำเนินชีวิตด้วยความรับผิดชอบและด้วยความรับผิดชอบเท่านั้น ความพยายามครั้งนี้

บางครั้งมันก็ดูน่ากลัว - เหมือนคำพูดที่มีเสียงดัง

ถึงคนแปลกหน้าบนรถบัสซึ่งตามความเห็นของแอนนาและ-

Ryanovna กอดรัดลูกสาวของเขาอย่างหลงใหลมากเกินไป:“ และฉันก็ช่วยอีกครั้ง

ที่รัก! ฉันช่วยทุกคนตลอดเวลา! ฉันอยู่คนเดียวในเมืองทั้งเมืองของเรา

ในเขตไมโคร ฉันฟังตอนกลางคืนเพื่อดูว่ามีใครกรีดร้องไหม!” แต่สิ่งหนึ่งที่ไม่ใช่

ยกเลิกอย่างอื่น: การประเมินที่ตรงกันข้ามจะรวมอยู่ที่นี่

ความเป็นคู่ที่ขัดแย้งกันของการประเมินก็รวมอยู่ในนั้นด้วย

โครงสร้างของเรื่อง

“ความทรงจำประเภท” ส่องผ่าน “บันทึกที่ขอบ”

ตาราง” เป็นไอดีล แต่ถ้า "Palisandria" ของ Sokolov มีแนวเพลง

ต้นแบบของไอดีลจึงกลายเป็นพื้นฐานของอุปมาอุปมัย

แรงจูงใจอันงดงามของ Petrushevskaya เกิดขึ้นค่อนข้างจริงจัง

เป็นจังหวะที่ซ่อนเร้นและซ้ำซากซึ่งเป็นรากฐานของครอบครัว

การล่มสลายและเรื่องอื้อฉาวอย่างถาวร ดังนั้น “เจาะจง.

มุมพื้นที่ที่พ่ออาศัยอยู่ ลูกๆ หลานๆ จะอาศัยอยู่

"(บัคติน) สัญลักษณ์อันงดงามของความไม่มีที่สิ้นสุดและความสมบูรณ์

แห่งการดำรงอยู่ Petrushevskaya รวบรวมไว้ในโครโนโทปของห้องสองห้องทั่วไป

อพาร์ทเมน นี่คือความหมายของ “ความผูกพันที่มีมาหลายศตวรรษต่อ

ชีวิต" ได้รับทุกสิ่ง - จากการไม่สามารถเกษียณได้ทุกที่และ

ไม่เคยเลย ยกเว้นตอนกลางคืน ในครัว (“ลูกสาวของฉัน...จะอยู่ในครัว

จงเฉลิมฉลองให้กับความเหงาอย่างที่ฉันมักจะทำในเวลากลางคืน ที่นี่ไม่มีที่สำหรับฉัน!

") ถึงขั้นหย่อนคล้อยบนโซฟา ("... my

หันไปนั่งบนโซฟาแบบมีรู")

ยิ่งไปกว่านั้นใน Petrushevskaya คุณย่า - แม่ - ลูกสาวทำซ้ำ

กันและกัน “ตามตัวอักษร” ดำเนินรอยตามกัน ตรงกันแม้ใน

สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ. แอนนาอิจฉาและทรมานอเลนาลูกสาวของเธอในลักษณะเดียวกัน

สีมาแม่ของเธออิจฉาและทรมานเธออย่างไร "การมึนเมา" (จากมุมมอง

แอนนา) อเลนาคล้ายกับการผจญภัยของแอนนาในตัวเธอโดยสิ้นเชิง

ปีที่อายุน้อยกว่า แม้แต่ความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณของเด็กกับยายของเขาและไม่ใช่ด้วย

แม่เป็นอยู่แล้ว - กับ Alena และ Sima เช่นเดียวกับ Tima และ

แอนนา. แม้แต่แม่บ่นว่า “เกินเหตุ”

ความอยากอาหารของลูกเขยซ้ำแล้วซ้ำเล่าจากรุ่นสู่รุ่น: “...คุณย่า

เธอตำหนิสามีของฉันอย่างเปิดเผย“ เขากลืนกินทุกอย่างจากลูก ๆ ” ฯลฯ ”1.

แม้แต่ความอิจฉาของ Alena ที่มีต่อ Andrey น้องชายของเธอก็ส่งผลให้เกิดความเกลียดชัง

Tima อายุหกขวบถึง Katya อายุหนึ่งปี พวกเขาทั้งหมดตะโกนเป็นเสียงเดียวกัน:

“...อ้าปาก...หายใจเข้า: และ...อ๊า!”) การทำซ้ำนี้

ตัวละครในเรื่องเองก็สังเกตเห็นว่า “... มีอะไรอีกบ้าง

1 เป็นเรื่องน่าสนใจที่เรื่องอื้อฉาวชั่วนิรันดร์ระหว่างรุ่นต่างๆ เหล่านี้เกิดขึ้น

อาหารในแบบของตัวเองยังได้รับการพิสูจน์ด้วย "ความทรงจำ" ของประเภทที่งดงาม: "อาหารและเครื่องดื่ม

เป็นธรรมชาติที่งดงามหรือเป็นสังคม (การเดินป่าของ Anna Andrianovna ด้วย

หลานชายทิมามาเยี่ยมด้วยความหวังว่าจะได้รับขนมฟรีทริปพร้อมการแสดง

ไปยังค่ายผู้บุกเบิก - เพื่อจุดประสงค์เดียวกัน - ผู้แต่ง) หรือ - บ่อยที่สุด - ครอบครัว

ลักษณะนิสัย: รุ่นและวัยมารวมตัวกันในเรื่องอาหาร ตามแบบฉบับของไอดีล

และความสวยงาม - ม., 2518. - หน้า 267).

เพลงเก่าๆ” Anna Andrianovna ถอนหายใจ แต่ก็น่าประหลาดใจ

ไม่มีใครพยายามที่จะดึงบทเรียนใด ๆ จากที่มีอยู่แล้ว

ความผิดพลาดที่เกิดขึ้น ทุกอย่างเกิดขึ้นซ้ำๆ อีกครั้ง โดยไม่มีอะไรเกิดขึ้น

ไม่มีความพยายามที่จะก้าวข้ามวงกลมอันเจ็บปวด สามารถ

อธิบายสิ่งนี้ด้วยการตาบอดของฮีโร่หรือภาระของสถานการณ์ทางสังคม

ต้นแบบอันงดงามมุ่งเป้าไปที่ตรรกะที่แตกต่าง: "ความสามัคคี"

สถานที่จากรุ่นสู่รุ่นทำให้ขอบเขตตลอดกาลอ่อนแอลงและอ่อนลง

ระหว่างชีวิตของแต่ละบุคคลและระหว่างช่วงต่างๆ

ชีวิตเดียวกัน ความสามัคคีของสถานที่รวบรวมและผสานเปล

และหลุมศพ...วัยเด็กและวัยชรา...นี้นิยามด้วยความสามัคคี

สถานที่ ความอ่อนลงของทุกแง่มุมของเวลายังก่อให้เกิดการสร้างลักษณะเฉพาะอีกด้วย

สำหรับไอดีลของจังหวะวัฏจักรของเวลา” (บัคติน)

ตามตรรกะนี้ เรามีอักขระสามตัวตรงหน้าเราไม่ใช่

หนึ่ง: ตัวละครหญิงเดี่ยวในช่วงอายุต่างๆ -

จากเปลสู่หลุมศพ ที่นี่เป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับประสบการณ์เพราะว่า

โดยหลักการแล้ว ระยะห่างระหว่างตัวละครเป็นไปไม่ได้ -

พวกเขาไหลเข้าหากันได้อย่างราบรื่นไม่ใช่ของตัวเอง แต่เป็นของสิ่งนี้

วัฏจักรของเวลาซึ่งนำมาซึ่งความสูญเสียเท่านั้น

มีแต่การทำลาย มีแต่การสูญเสีย ยิ่งไปกว่านั้น Petrushevskaya ยังเน้นย้ำอีกด้วย

ลักษณะทางกายภาพของความสามัคคีของคนรุ่นนี้ เปล

เหล่านี้คือ “กลิ่นสบู่ ต้นฟล็อกซ์ ผ้าอ้อมรีด” หลุมศพ -

“เสื้อผ้าขี้และกลิ่นปัสสาวะของเรา” นี่คือความสามัคคีของร่างกาย

ก็แสดงออกมาเป็นคำสารภาพในลักษณะตรงกันข้ามด้วย ด้วยประการหนึ่ง

ด้าน: “ฉันรักเขาด้วยเนื้อหนังและหลงใหล” นี่คือคุณย่าที่พูดถึงหลานชายของเธอ

ในทางกลับกัน: “อันเดรย์กินปลาเฮอริ่งของฉัน, มันฝรั่งของฉัน,

ขนมปังดำของฉัน ดื่มชาของฉัน มาจากอาณานิคมอีกครั้ง

ก่อนหน้านี้ฉันกินสมองและดื่มเลือดของฉัน ล้วนหล่อหลอมมาจากฉัน

อาหาร..." - นี่คือแม่ที่กำลังพูดถึงลูกชายของเธอ ต้นแบบที่งดงามในการตีความนี้

ปราศจากความหมายอันงดงามดั้งเดิม ก่อน

เราเป็น anti-idyll ซึ่งยังคงรักษากรอบโครงสร้างไว้

ประเภทเก่า

สัญญาณของการกลับเป็นซ้ำในชีวิตของคนรุ่นต่อ ๆ ไป

เฟรมนี้ก่อให้เกิดความขัดแย้งกลางของ "เวลาคือกลางคืน" และโดยรวม

ร้อยแก้วของ Petrushevskaya โดยรวม: สิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นการทำลายตนเอง

ครอบครัวกลายเป็นครอบครัวที่ทำซ้ำได้ เป็นวัฏจักร ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งที่ยั่งยืน

การดำรงอยู่. ตามลำดับ - กล่าวอีกนัยหนึ่ง: ไร้เหตุผล "คดเคี้ยว"

“ (“ ครอบครัวที่คดเคี้ยว” Alena กล่าว) แต่เป็นระเบียบ เพทรุชเชฟสกายา

จงใจเบลอสัญญาณของเวลา ประวัติศาสตร์ สังคม

คำสั่งนี้เป็นอมตะโดยพื้นฐานแล้วเช่น นิรันดร์

นั่นคือสาเหตุที่การตายของตัวละครหลักเกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ในขณะที่แอนนาหลุดออกจากกลุ่มผู้ติดยา

ความสัมพันธ์: เมื่อเธอพบว่าอเลน่าจากไปแล้วกับทุกคน

มีหลานสามคนจากเธอ ดังนั้นเธอจึงไม่สนใจอีกต่อไป

1 อ้างแล้ว - หน้า 266.

คลาน. เธอเสียชีวิตจากการสูญเสียการพึ่งพาอันเป็นภาระ

ลูกๆ หลานๆ ของพวกเขา ล้วนแต่มีความหมายที่จับต้องได้เท่านั้น

การดำรงอยู่อันเลวร้ายของเธอ ยิ่งไปกว่านั้น เช่นเดียวกับใน “ความวุ่นวาย

“ระบบ ในตระกูลแอนตี้ไอดีลมีกลไก

ข้อเสนอแนะ. ลูกสาวที่เกลียดแม่ของเธอ (และไม่มีเหตุผล)

ตลอดทั้งเรื่องหลังการตายของเธอ - ดังต่อจากบทบรรยาย

แม่เป็นคนชอบเขียนกราฟ ตอนนี้เธอให้บันทึกเหล่านี้หลายอัน

ความหมายที่แตกต่างกัน วรรณกรรมเรื่องไร้สาระโดยทั่วไปนี้

ท่าทางในเรื่องราวของ Petrushevskaya เต็มไปด้วยความหมายพิเศษ

ประกอบด้วยการปรองดองระหว่างรุ่นและการยอมรับ

คำสั่งข้ามบุคคลเพื่อรวมแม่และลูกสาวเข้าด้วยกัน หมายเหตุนั้นเอง

» สูตรของคำสั่งนี้ได้รับความหมายอย่างแม่นยำเพราะว่า

โดยธรรมชาติของมันต้องอยู่เหนือครอบครัว

ร้อยแก้วของ "ความสมจริงที่โหดร้าย" รวมถึงเรื่อง "Time is Night" โดย Lyudmila Petrushevskaya

งานนี้มีการจัดองค์ประกอบเฟรมและเปิดด้วยคำนำสั้น ๆ ซึ่งเราเรียนรู้ประวัติความเป็นมาของข้อความหลักของเรื่อง มีรายงานว่าผู้เขียนได้รับโทรศัพท์จากผู้หญิงคนหนึ่งขอให้เธออ่านต้นฉบับของแม่เธอ นี่คือวิธีที่ไดอารี่ของกวี Anna Andrianovna ปรากฏต่อหน้าเราเผยให้เห็นโศกนาฏกรรมของชีวิตครอบครัวใหญ่

ในเรื่อง "Time is Night" เราพบธีมหลักและลวดลายเกือบทั้งหมดที่ได้ยินในงานของ Petrushevskaya: ความเหงา ความบ้าคลั่ง ความเจ็บป่วย ความทุกข์ทรมาน วัยชรา ความตาย

ในกรณีนี้มีการใช้เทคนิคการไฮเปอร์โบไลเซชัน: แสดงให้เห็นถึงความทุกข์ทรมานของมนุษย์และความน่าสะพรึงกลัวของชีวิตในระดับสูงสุด “ Shock Prose” - นี่คือสิ่งที่นักวิจารณ์หลายคนกำหนดผลงานของ Petrushevskaya

โลกของตัวละครในเรื่องคืออะไร? นี่คือวงจรอุบาทว์ของสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบาก: อพาร์ทเมนต์คับแคบซึ่งมีผู้คนสามรุ่นอาศัยอยู่ ชีวิตที่ไม่มั่นคง ความไม่มั่นคงทางสังคม การไม่สามารถรับข้อมูลที่เชื่อถือได้

Petrushevskaya แสดงให้เห็นถึงสภาพความเป็นอยู่และสถานการณ์ที่การดำรงอยู่ของฮีโร่ถูกปิดและในลักษณะที่ไม่เหมือนใครดึงสัญญาณของสถานการณ์เหล่านี้: จากจานเปล่า, ผ้าลินินซ่อม, "ขนมปังดำครึ่งก้อนและซุปพอลล็อค" ไปจนถึงการทำแท้ง การหย่าร้าง ลูกที่ถูกทอดทิ้ง หญิงชราที่บ้าคลั่ง

ในขณะเดียวกันสามารถสังเกตได้ว่าข้อความในต้นฉบับของ Anna Andrianovna นั้นใช้ภาษาถิ่นกันอย่างแพร่หลาย (“ คว้า”, “คลำหา”, “กระตุ้น”, “ดม”, “บ้า”, “ฉก” ฯลฯ .) และแม้กระทั่งภาษาที่ไม่เหมาะสม (บทสนทนาระหว่างกวีกับลูกสาวของเธอคำพูดของ Andrei)

สำหรับฉันดูเหมือนว่าในโลกของฮีโร่ในเรื่องนี้ไม่มีความคิดเรื่องเรียลไทม์ ฉันคิดว่านี่คือจุดที่ความหมายหนึ่งของชื่องานนี้เกิดขึ้น: ไม่รู้สึกถึงเวลากลางคืนราวกับว่ามันค้าง Anna Andrianovna, Alena และ Andrey ซึ่งประสบปัญหาชั่วคราวและกิจวัตรประจำวันไม่รู้สึกถึงเวลา ในทางกลับกัน กลางคืนเป็นช่วงเวลาของชีวิตฝ่ายวิญญาณที่เข้มข้น ยุ่งกับการใคร่ครวญ ความทรงจำ และการใคร่ครวญ ในตอนกลางคืน บทกวีจะถูกเขียน และไดอารี่จะถูกเก็บไว้ เช่นเดียวกับผู้บรรยาย: “ในตอนกลางคืน คุณสามารถถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังด้วยกระดาษและดินสอ”

ในมุมมองของฉัน “เวลากลางคืน” ก็เป็นความรู้สึกที่คงที่ของตัวละครทุกตัวในเรื่องของความเศร้าโศก ความหดหู่ จิตใจที่หนักหน่วง ลางสังหรณ์ถึงปัญหาใหม่และโศกนาฏกรรม “ทุกสิ่งแขวนอยู่ในอากาศเหมือนดาบ ทั้งตัวของเรา ชีวิตพร้อมที่จะพังทลาย” นอกจากนี้ดูเหมือนว่าตัวละครจะเร่ร่อนอยู่ในความมืดตลอดเวลาและเคลื่อนไหวด้วยการสัมผัส

ดังนั้น Petrushevskaya จึงพรรณนาถึงโลกที่บุคคลไม่ตระหนักถึงคุณค่าของชีวิตของเขาและชีวิตของผู้อื่น แม้แต่คนที่อยู่ใกล้เขาที่สุดก็ตาม ในงานนี้ เราสังเกตเห็นสภาวะที่เลวร้ายของการขาดการเชื่อมต่อ ความแปลกแยกจากคนที่รัก: พ่อแม่ไม่ต้องการลูก และในทางกลับกัน ดังนั้น Anna Andrianovna เขียนเกี่ยวกับลูก ๆ ของเธอ:“ พวกเขาไม่ต้องการความรักของฉัน หรือถ้าไม่มีฉันพวกเขาคงตายไปแล้ว แต่ในขณะเดียวกันฉันก็เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับพวกเขาเป็นการส่วนตัว”

ภาวะจิตใจนี้ทำให้นึกถึงความสิ้นหวังความสิ้นไปแห่งการดำรงอยู่ “ ชีวิตของฉันจบลงแล้ว” Anna Andrianovna ประกาศหลายครั้ง การสะท้อนดังกล่าวแตกต่างกันไปอย่างไม่มีที่สิ้นสุดและกลายเป็นสาระสำคัญของการเล่าเรื่องทั้งหมด ใครจะตำหนิสำหรับความทุกข์ทรมานอันไม่มีที่สิ้นสุดนี้? Anna Andrianovna พบคำอธิบายที่ง่ายที่สุด:“ โอ้ธรรมชาติที่หลอกลวง! โอ้ผู้ยิ่งใหญ่! ด้วยเหตุผลบางอย่าง เธอต้องการความทุกข์ทรมาน ความน่ากลัว เลือด กลิ่นเหม็น เหงื่อ น้ำมูก อาการชัก ความรัก ความรุนแรง ความเจ็บปวด การนอนไม่หลับ การทำงานหนัก ราวกับว่าทุกอย่างจะเรียบร้อยดี! แต่ไม่เลย และทุกอย่างก็กลับมาเลวร้ายอีกครั้ง”

สังเกตได้ว่าวิธีการนำเสนองานในงานนี้เป็นไปตามสไตล์ศิลปะของ Petrushevskaya ดังนั้นข้อความในต้นฉบับของ Anna Andrianovna มักจะขาดความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลและคำอธิบายเชิงตรรกะเกี่ยวกับการกระทำของตัวละคร สำหรับฉันดูเหมือนว่านี่กำลังทำอย่างจงใจ - เพื่อเพิ่มการถ่ายทอดความสับสนวุ่นวายของสิ่งที่เกิดขึ้น

จุดประสงค์เดียวกันนี้เกิดจากการขาดการพัฒนาตัวละครในเรื่อง ตัวอย่างเช่นเราไม่รู้ว่า Anna Andrianovna เขียนบทกวีประเภทใด เป็นการยากที่จะเข้าใจว่า Alena รักใครจริงๆ และทำไมเธอถึงทิ้งลูกชายของเธอ แต่กำลังเลี้ยงดูลูกอีกสองคนด้วยตัวเอง ยังไม่ชัดเจนว่าทำไม Andrei น้องชายของเธอถึงติดคุก

ในเวลาเดียวกันเราสามารถสังเกตได้ว่าแผนผังบางอย่างของตัวละครทำให้เป็นประเภททั่วไปหรือรูปภาพทั่วไป ตัวอย่างเช่นภาพของ "เหยื่อผู้บริสุทธิ์" ปรากฏต่อหน้าเราซึ่งฮีโร่เกือบทั้งหมดในเรื่องพบว่าตัวเอง

ดังนั้น Andrei จึงเป็นเหยื่อของนิสัยที่ซื่อสัตย์แต่อ่อนแอของเขา Timofey เป็นเหยื่อของความระหองระแหงในครอบครัว เป็น "เด็กแห่งความหิวโหย" "เด็กที่ถูกดึงออกมาจนน้ำตาไหล" อเลนาตกเป็นเหยื่อของชายนอกใจที่ทิ้งเธอไป Anna Andrianovna เองก็ตกเป็นเหยื่อของสถานการณ์ในชีวิตประจำวันและมุมมองชีวิตของเธอเอง ฉันต้องไปโรงพยาบาลบ้า!”; “ใช่ คุณต้องไปหาหมอที่มีเข็มฉีดยา!”

แก่นเรื่องของความเจ็บป่วยและความบ้าคลั่งเป็นเรื่องปกติของร้อยแก้วของ Petrushevskaya ในเรื่อง “Time is Night” ธีมนี้มีการพัฒนาถึงขีดสุด ความเจ็บป่วยเป็นสภาวะธรรมชาติของวีรบุรุษ แต่ละคนมีตราประทับไม่เพียงแต่ความทุกข์ทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเสื่อมถอยทางร่างกายด้วย โรคจิตเภทเป็นคำสาปของครอบครัว คุณยายของ Timofey ตัวน้อยและแม่ของ Anna Andrianovna ป่วยด้วยโรคนี้ Alena ลงทะเบียนที่ร้านขายยา

อย่างไรก็ตาม ฉันคิดว่าแรงจูงใจของการเจ็บป่วยมีความหมายเชิงปรัชญาและกว้างกว่าที่นี่: โลกทั้งโลก "ป่วย" ฝ่ายวิญญาณ แต่ผู้คนไม่เห็นหรือเข้าใจมัน ผู้บรรยายสันนิษฐานอย่างถูกต้องว่า “มีคนบ้าอีกมากมายข้างนอกโรงพยาบาล”

ข้อความเรียงความ:

เมื่อฉันคุ้นเคยกับร้อยแก้วแห่งความสมจริงอันโหดร้ายของ Lyudmila Petrushevskaya เรื่องราว Time is Night ได้สร้างความประทับใจทางอารมณ์อย่างมากต่อฉันซึ่งในความคิดของฉันประเพณีของวรรณกรรมสมัยใหม่นี้มีการติดตามอย่างต่อเนื่องมาก
งานนี้มีการจัดองค์ประกอบเฟรมและเปิดด้วยคำนำสั้น ๆ ซึ่งเราเรียนรู้ประวัติความเป็นมาของข้อความหลักของเรื่อง มีรายงานว่าผู้เขียนได้รับโทรศัพท์จากผู้หญิงคนหนึ่งขอให้เธออ่านต้นฉบับของแม่ นี่คือวิธีที่ไดอารี่ของกวี Anna Andrianovna ปรากฏต่อหน้าเราเผยให้เห็นโศกนาฏกรรมของชีวิตครอบครัวใหญ่
ในเรื่อง Time is Night เราพบธีมหลักและลวดลายเกือบทั้งหมดที่ได้ยินจากผลงานของ L. Petrushevskaya: ความเหงา ความบ้าคลั่ง ความเจ็บป่วย ความทุกข์ทรมาน วัยชรา ความตาย
ในกรณีนี้มีการใช้เทคนิคการไฮเปอร์โบไลเซชัน: แสดงให้เห็นถึงความทุกข์ทรมานของมนุษย์ในระดับที่รุนแรงความน่าสะพรึงกลัวของชีวิตถูกนำเสนอในรูปแบบที่เข้มข้นและมีรายละเอียดที่น่ารังเกียจตามธรรมชาติมากมายปรากฏขึ้น ดังนั้นเราจึงรู้สึกประทับใจกับการจมอยู่กับปัญหาในชีวิตประจำวันที่ไม่สามารถแก้ไขได้ของฮีโร่ในเรื่อง
จากมุมมองของฉันมันเป็นบทกวีบทกวี Time Night ที่ถือได้ว่าเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของร้อยแก้วที่น่าตกใจเนื่องจากนักวิจารณ์หลายคนให้คำจำกัดความผลงานของ L. Petrushevskaya

โลกของตัวละครในเรื่องคืออะไร? นี่คือวงจรอุบาทว์ของสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบาก: อพาร์ทเมนต์คับแคบซึ่งมีผู้คนสามรุ่นอาศัยอยู่ ชีวิตที่ไม่มั่นคง ความไม่มั่นคงทางสังคม การไม่สามารถรับข้อมูลที่เชื่อถือได้
Petrushevskaya แสดงให้เห็นสภาพและสถานการณ์ในชีวิตประจำวันซึ่งการดำรงอยู่ของฮีโร่ถูกปิดและในลักษณะที่เป็นเอกลักษณ์ดึงสัญญาณของสถานการณ์เหล่านี้: จากจานเปล่า, ผ้าลินินซ่อม, ขนมปังดำครึ่งก้อนและซุปพอลลอคไปจนถึงการทำแท้ง, การหย่าร้าง, เด็กที่ถูกทอดทิ้ง หญิงชราที่บ้าคลั่ง
ในเวลาเดียวกันสามารถสังเกตได้ว่าข้อความในต้นฉบับของ Anna Andrianovna มีลักษณะทางสรีรวิทยาอย่างมากโดยมีการใช้ภาษาถิ่นอย่างกว้างขวาง (คว้า, คลำหา, กระตุ้น, สอดแนม, บ้าไปแล้ว, ฉกฉวย ฯลฯ ) และแม้แต่ภาษาที่ไม่เหมาะสม (บทสนทนาของกวี และลูกสาวของเธอ คำพูดของ Andrei) .
สำหรับฉันดูเหมือนว่าในโลกของฮีโร่ในเรื่องนี้ไม่มีความคิดเรื่องเรียลไทม์ จากที่นี่ฉันคิดว่าหนึ่งในความหมายของชื่องานนี้เกิดขึ้น: ไม่รู้สึกถึงเวลากลางคืนราวกับว่ามันค้าง Anna Andrianovna, Alena และ Andrey ผู้ซึ่งใช้ชีวิตอยู่กับปัญหาเฉพาะหน้า ความหายนะในชีวิตประจำวัน ไม่รู้สึกถึงเวลา
ในทางกลับกัน กลางคืนเป็นช่วงเวลาแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณที่เข้มข้น ยุ่งกับการใคร่ครวญ การหวนคิดถึง และวิปัสสนา ในตอนกลางคืนจะมีการเขียนบทกวี ไดอารี่จะถูกเก็บไว้ เช่นเดียวกับผู้บรรยาย ในเวลากลางคืนคุณสามารถทิ้งกระดาษและดินสอไว้ตามลำพังได้
จากมุมมองของฉัน เวลากลางคืนยังเป็นความรู้สึกคงที่ของตัวละครทุกตัวในเรื่องของความเศร้าโศก ความหดหู่ ความหนักหน่วงทางจิตวิญญาณ ลางสังหรณ์ของปัญหาใหม่และโศกนาฏกรรม: ทุกสิ่งแขวนอยู่ในอากาศเหมือนดาบทั้งชีวิตของเรา พร้อมที่จะพังทลาย นอกจากนี้ดูเหมือนว่าตัวละครจะเร่ร่อนอยู่ในความมืดตลอดเวลาและเคลื่อนไหวด้วยการสัมผัส เฮ้ Alena ลูกสาวที่อยู่ห่างไกลของฉัน ลูกสาวขอทานที่น่าสงสารของฉัน อ่า ในความคิดของฉัน เสียงอุทานของ Anna Andrianovna เป็นตัวกำหนดโทนของเรื่องราวทั้งหมด
ดังนั้น Petrushevskaya จึงพรรณนาถึงโลกที่บุคคลไม่ตระหนักถึงคุณค่าของชีวิตของเขาและชีวิตของผู้อื่น แม้แต่คนที่อยู่ใกล้เขาที่สุดก็ตาม ในงานนี้ เราสังเกตเห็นสภาวะที่เลวร้ายของการขาดการเชื่อมต่อ ความแปลกแยกจากคนที่รัก: พ่อแม่ไม่ต้องการลูก และในทางกลับกัน ดังนั้น Anna Andrianovna จึงเขียนเกี่ยวกับลูก ๆ ของเธอ: พวกเขาไม่ต้องการความรักของฉัน หรือถ้าไม่มีฉันพวกเขาคงตายไปแล้ว แต่ในขณะเดียวกันฉันก็เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับพวกเขาเป็นการส่วนตัว
ในที่สุด เวลากลางคืนก็เป็นสภาวะแห่งความไม่เชื่อ เป็นโลกที่ไม่มีพระเจ้า ในขณะเดียวกัน นรกก็ถูกมองว่าเป็นสิ่งต่อเนื่องของชีวิต นี่คือความมืดและความเศร้าโศกของการดำรงอยู่ของมนุษย์ คุณสามารถสังเกตเห็นการไม่มีหลักศาสนาในโลกทัศน์ของตัวละครทุกตัวในเรื่อง มีเพียงผู้บรรยายเองเท่านั้นที่มีความคิดนี้ และถึงอย่างนั้นมันก็คลุมเครือและไม่มีกำหนด และในตอนท้ายของไดอารี่เท่านั้นที่เธอขอให้ทุกคนให้อภัยและหันไปหาพระเจ้าโดยตรง: ท่านเจ้าข้า!!! บันทึกและมีความเมตตา!
ภาวะจิตใจนี้ทำให้นึกถึงความสิ้นหวังความสิ้นไปแห่งการดำรงอยู่ ชีวิตของฉันจบลงแล้ว Anna Andrianovna ประกาศหลายครั้ง การสะท้อนดังกล่าวแตกต่างกันไปอย่างไม่มีที่สิ้นสุดและกลายเป็นประเด็นสำคัญของการเล่าเรื่องทั้งหมด ทุกอย่างจางหายไปเร็วแค่ไหนการมองตัวเองในกระจกนั้นทำอะไรไม่ถูก! คุณก็เหมือนกัน แต่นั่นคือทั้งหมด...; ...หิมะถล่มเริ่มละลายชีวิตได้อย่างไร ผู้บรรยายเสียใจ เธอตีหางของเธอและดิ้นด้วยความเจ็บปวดนี่คือวิธีที่เธอกำหนดตำแหน่งในชีวิตของเธอโดยเป็นรูปเป็นร่าง
ใครจะตำหนิสำหรับความทุกข์ทรมานอันไม่มีที่สิ้นสุดนี้? Anna Andrianovna พบคำอธิบายที่ง่ายที่สุด: โอ้ผู้หลอกลวงธรรมชาติ! โอ้ผู้ยิ่งใหญ่! ด้วยเหตุผลบางอย่าง เธอต้องการความทุกข์ทรมาน ความน่ากลัว เลือด กลิ่นเหม็น เหงื่อ น้ำมูก อาการชัก ความรัก ความรุนแรง ความเจ็บปวด การนอนไม่หลับ การทำงานหนัก ราวกับว่าทุกอย่างจะเรียบร้อยดี! แต่ไม่เลย และทุกอย่างก็กลับมาเลวร้ายอีกครั้ง
สังเกตได้ว่าวิธีการนำเสนอกิจกรรมในงานนี้เป็นเรื่องปกติของสไตล์ศิลปะของ Petrushevskaya ดังนั้นในข้อความต้นฉบับของ Anna Andrianovna มักจะไม่มีความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผล คำอธิบายเชิงตรรกะเกี่ยวกับการกระทำของตัวละคร ฉันคิดว่านี่เป็นการกระทำโดยเจตนาโดยมีจุดประสงค์เพื่อเพิ่มความน่ากลัวในการรับรู้เหตุการณ์ที่อธิบายไว้
การขาดการพัฒนาของตัวละครในเรื่องก็มีจุดประสงค์เดียวกันเช่นกัน ตัวอย่างเช่นเราไม่รู้ว่า Anna Andrianovna เขียนบทกวีประเภทใด เป็นการยากที่จะเข้าใจว่า Alena รักใครจริงๆ และทำไมเธอถึงทิ้งลูกชายของเธอ แต่เธอเองก็กำลังเลี้ยงดูลูกอีกสองคน ยังไม่ชัดเจนว่าทำไม Andrei น้องชายของเธอถึงติดคุก
ในเวลาเดียวกันเราสามารถสังเกตได้ว่าแผนผังบางอย่างของตัวละครทำให้ตัวละครมีลักษณะทั่วไปและเป็นภาพสากล ตัวอย่างเช่นภาพของเหยื่อผู้บริสุทธิ์ปรากฏขึ้นต่อหน้าเราซึ่งฮีโร่เกือบทั้งหมดของเรื่องพบว่าตัวเอง
ดังนั้น อังเดรจึงตกเป็นเหยื่อของนิสัยที่ซื่อสัตย์แต่อ่อนแอ * ผู้เสียหายที่เอาหน้าอกของเขาปกป้องเพื่อนแปดคน ทิโมฟีย์เป็นเหยื่อของความขัดแย้งในครอบครัว เหยื่อของความหิวโหย เด็กที่ถูกโดดเดี่ยวจนน้ำตาไหล อเลนาตกเป็นเหยื่อของชายนอกใจที่ทิ้งเธอไป Anna Andrianovna เองก็ตกเป็นเหยื่อของสถานการณ์ในชีวิตประจำวันและมุมมองชีวิตของเธอ ประเภทของมนุษย์ที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้นสามารถระบุได้: เด็กกำพร้า (Timofey), แม่ของครอบครัว (Anna Andrianovna และ Alena ตรงข้ามกับภาพนี้), โสเภณี (Alena), คนนอกรีต (Andrey)
ความคลุมเครือดังกล่าวยังบ่งบอกถึงความคลุมเครือของฮีโร่ซึ่งเป็นความเข้าใจที่แตกต่างกันในแก่นแท้ของตัวละครของพวกเขา ตัวอย่างเช่นใครคือ Alena ผู้หญิงโง่และเป็นแม่ที่ไม่ดี? หรือคนไม่สมหวังแสวงหาความรักความเข้าใจจึงทุกข์? หรือบางทีเธออาจเป็นแค่นักผจญภัย มีธรรมชาติที่ไม่อาจระงับได้ และกระหายการผจญภัย? เราไม่สามารถตอบคำถามเหล่านี้ได้อย่างชัดเจนและประเมินนางเอกอย่างเป็นกลาง
อย่างไรก็ตาม ตัวละครที่ซับซ้อนที่สุดในเรื่องดูเหมือนว่าฉันจะเป็นผู้บรรยายเอง ฉันมีความประทับใจที่ขัดแย้งกันมากที่สุดเกี่ยวกับเธอ นี่คือผู้หญิงที่เสียสละทุกอย่างเพื่อครอบครัวของเธอหรือเป็นกวี - นักเขียนกราฟผู้โชคร้าย (ตามคำจำกัดความของ Alena) ที่ทำให้ลูก ๆ ของเธอไม่มีความสุข?
ตอนแรกดูเหมือนว่าคำจำกัดความแรกเป็นจริง อย่างไรก็ตาม ธรรมชาติที่สองของ Anna Andrianovna ก็ปรากฏเบื้องหลังไดอารี่ที่ไม่ค่อยมี: ผู้หญิงที่มีจิตใจไม่สมดุล เป็นคนเผด็จการที่ขโมยและอ่านสมุดบันทึกของลูกสาวของเธอ แอบฟังการสนทนาทางโทรศัพท์ที่หน้าประตู เธอประกาศสิ่งนี้ด้วยความภาคภูมิใจ: ข่าวทั้งหมดเป็นของฉัน
ทัศนคติเชิงลบของ Anna Andrianovna ที่มีต่อตัวละครอื่น ๆ เกือบทั้งหมดในเรื่องก็น่าตกใจเช่นกัน สิ่งนี้เห็นได้ชัดจากวิธีที่เธออธิบายไว้ในไดอารี่ของเธอ ตัวอย่างเช่นสามีของเพื่อนคนหนึ่งที่มีโหงวเฮ้งเหมือนกอริลลา ผู้สัญจรไปมาระบุว่าตัวเองสกปรกและมีเหงื่อออก แม่งูเห่าของตัวเอง ลูกสาวเป็นป้าที่มีเสียงดังและมีเสียงดัง เพื่อนของลูกสาวเป็นช่างตีเหล็กมีหนวด สามีของลูกสาวเป็นคนวายร้ายและวายร้าย
ในขณะเดียวกัน เราก็มีความคิดเกี่ยวกับวงจรชีวิต การซ้ำซ้อนของสถานการณ์และสถานการณ์ต่างๆ อีกครั้ง ดังนั้นแม่ของ Anna Andrianovna จึงเรียกสามีของเธอว่าเป็นปรสิตและคนเล่นกล
สุขภาพจิตของผู้บรรยายก็เป็นที่น่าสงสัยเช่นกัน ดังนั้นเรื่องราวแปลก ๆ เกี่ยวกับยาเม็ดม้าซึ่งอธิบายโดย Anna Andrianovna เองบ่งบอกว่าเธออาจมีอาการประสาทหลอน เมื่อเธอบ้า

ขบวนแห่ยังบอกเป็นนัยถึงระเบียบของโรงพยาบาลจิตเวชในตอนท้ายของเรื่อง: คุณเองต้องไปที่โรงพยาบาลบ้า!; ใช่ คุณต้องการหมอที่มีเข็มฉีดยา!
โดยทั่วไปแล้วธีมของความเจ็บป่วยและความบ้าคลั่งเป็นเรื่องปกติสำหรับร้อยแก้วของ L. Petrushevskaya ในเรื่อง Time is Night ธีมนี้มีการพัฒนาถึงขีดสุด ความเจ็บป่วยเป็นสภาวะธรรมชาติของวีรบุรุษ แต่ละคนมีตราประทับไม่เพียงแต่ความทุกข์ทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเสื่อมถอยทางร่างกายด้วย โรคจิตเภทเป็นคำสาปของครอบครัว คุณยายของ Timofey ตัวน้อยและแม่ของ Anna Andrianovna ป่วยด้วยโรคนี้ Alena ลงทะเบียนที่ร้านขายยา
อย่างไรก็ตาม ฉันคิดว่าแรงจูงใจของการเจ็บป่วยที่นี่ได้รับความหมายเชิงปรัชญาและกว้างมากขึ้น: โลกทั้งโลกป่วยทางวิญญาณ แต่ผู้คนไม่เห็นหรือเข้าใจสิ่งนี้ ผู้บรรยายสันนิษฐานอย่างถูกต้องว่ามีคนบ้าอีกหลายคนอยู่นอกโรงพยาบาล ในขณะเดียวกันเธอก็เชื่อว่าสิ่งสำคัญในชีวิตคือความรัก Anna Andrianovna รักลูกสาว ลูกชาย หลานชาย แม่ที่โชคร้ายของเธออย่างขัดแย้ง และอธิบายสิ่งนี้ในแบบของเธอเอง: นี่คือวิธีที่ธรรมชาติตั้งใจที่จะรัก
ดังนั้น เรื่องราว Time is Night แสดงให้เห็นโลกที่เลวร้าย ทุกข์ทรมาน และโหดร้าย และพรรณนาถึงจุดอ่อนของความสัมพันธ์ของมนุษย์ อย่างไรก็ตาม L. Petrushevskaya เปิดเผยแก่นแท้แห่งความบาปของมนุษย์เช่นเดียวกับนางเอกของเธอ แต่ยังคงรักผู้อ่านของเธอ ในความคิดของฉัน ด้วยวิธีนี้ นักเขียนที่ไม่ธรรมดาคนนี้ทำให้เราตระหนักถึงความขัดแย้งในชีวิตของเรา และเรียกร้องให้เราเข้าใจจุดยืนของเราในโลกนี้: ...อ้วน หย่อนยาน สกปรก สัมผัสความรู้สึกของคุณสิ ผู้คน! เธอเป็นเหมือนแมลง แต่เธอต้องการความรัก...
ในความคิดของฉัน ผู้เขียนทำสำเร็จอย่างสมบูรณ์!

สิทธิ์ในเรียงความ "Time is Night" เป็นของผู้แต่ง เมื่ออ้างอิงเนื้อหา คุณต้องระบุไฮเปอร์ลิงก์ไปยัง

Requiem โดย Anna (“- คุณช่วยอธิบายสิ่งนี้ได้ไหม?”)

ตัวละครของตัวละครหลักของเรื่อง "Time: Night" แอนนาผสมผสานแนวโน้มที่ขัดแย้งกันสองประการเข้าด้วยกัน - การยืนยันตนเองและการปฏิเสธตนเอง Anna Andrianovna ยืนยันตัวเองผ่านการปฏิเสธตนเอง คนที่เธอรักไม่ให้รางวัลเธอสำหรับปัญหาอันเหลือเชื่อทั้งหมด ชีวิตของเธอจบลง และครอบครัวมีความขัดแย้งกันโดยสิ้นเชิงและขาดเงิน เนื้อหาของชีวิตเป็นทุกข์: ชีวิตประจำวันและการแสวงหาปัจจัยยังชีพ การต่อสู้อันดุเดือดของนางเอกเพื่อสร้างบริบทของชีวิตเพื่อศักดิ์ศรีของเธอเพื่อตัวตนกับกวีและประสบการณ์ที่เหมือนกันกับเด็ก ๆ ซึ่งเธอได้รับค่าจ้างในครอบครัวในระดับการทำลายล้างทางศีลธรรมร่วมกันและที่เธอลงทุนความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณหลักของเธอ คือ "เวลา: กลางคืน" - ช่วงเวลาที่ไร้ความสง่างาม ซึ่ง "มาหาเธอ" เหมือน "คืนที่มืดมิดอันยาวนาน" และที่ L. Petrushevskaya สร้างขึ้นใหม่ในเรื่องราวของเธอ

คำในเครื่องหมายคำพูด ("คืนอันมืดมิด") เป็นของ Anna Akhmatova ในการเล่าเรื่องของ Isaiah Berlin ผู้ไปเยี่ยมกวีชื่อดัง ("กวี") ในวันสิ้นปี 2489 คำพูดของ Akhmatova เกี่ยวข้องกับชื่อเรื่องที่ไม่ เพียงเพราะนางเอกของเรื่อง Anna บูชา Akhmatova โดยภูมิใจกับชื่อที่คล้ายคลึงกัน “ Time: Night” ชวนให้นึกถึงสถานะ“ ความเหงาและความโดดเดี่ยวอันโด่งดังของ Akhmatova ทั้งในด้านวัฒนธรรมและส่วนตัว” Akhmatova ยังบอกกับชาวต่างชาติในเบอร์ลินด้วย เธอไม่รู้จักเกี่ยวกับการที่เธอไม่สามารถมีชีวิตที่สมบูรณ์ได้ “ บ้านน้ำพุ”: “ เมื่อค่ำคืนผ่านไป Akhmatova ก็มีชีวิตชีวามากขึ้นเรื่อยๆ... เธอพูดถึงความเหงาและความโดดเดี่ยวของเธอทั้งในด้านวัฒนธรรมและส่วนตัว... เธอพูด เกี่ยวกับปีเตอร์สเบิร์กก่อนการปฏิวัติ - เกี่ยวกับเมืองที่เธอก่อตั้งขึ้นและเกี่ยวกับคืนอันมืดมนอันยาวนานที่ตกอยู่กับเธอตั้งแต่นั้นมา ... ไม่มีใครเคยบอกฉันออกมาดังๆ อะไรก็ตามที่อาจเทียบได้บางส่วนกับสิ่งที่เธอบอกฉันเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมที่สิ้นหวังในชีวิตของเธอ" (เบอร์ลิน อิสยาห์ "ความทรงจำของแอนนา อัคมาโตวา" ดูหมายเหตุ)

Akhmatova ยังเชื่อมโยงเหตุการณ์ชีวประวัติที่สำคัญจำนวนหนึ่ง ("ผลที่ตามมาทางประวัติศาสตร์ที่ร้ายแรง") กับการเยือนเบอร์ลินของเธอ: ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2489 เธอถูกไล่ออกจากโรงเรียนด้วยคำพูดที่เสื่อมเสียจากสหภาพนักเขียนโดยปราศจากบัตรอาหาร มีการติดตั้งอุปกรณ์ฟังในตัวเธอ เธอกำลังถูกจับตาดูอยู่ห้อง และตอนนี้ Son Lev Gumilyov ซึ่งกลับมาหลังจากสิ้นสุดสงครามและการยึดกรุงเบอร์ลินก็ถูกจับกุมเป็นครั้งที่สองในปี พ.ศ. 2492 อิสยาห์ เบอร์ลินไม่ได้รับรู้ถึงความโชคร้ายเหล่านี้เกี่ยวกับความเชื่อมโยงโดยตรงของ Akhmatova กับการมาเยือนของเขา แต่เขารู้สึกทึ่งกับเครือข่ายสมมติฐานและแนวคิดของ Anna Akhmatova ที่สร้างขึ้นเอง:

การตัดสินของเธอเกี่ยวกับบุคลิกและการกระทำของผู้อื่นผสมผสานความสามารถในการระมัดระวังและ
กำหนดศูนย์กลางทางศีลธรรมของผู้คนและสถานการณ์อย่างชาญฉลาด - และในแง่นี้เธอ
ไม่ได้ละเว้นเพื่อนสนิทของเธอ - ด้วยความมั่นใจอย่างคลั่งไคล้ในการรับผิดชอบต่อผู้คน
เจตนารมณ์และเจตนารมณ์โดยเฉพาะเกี่ยวกับตนเอง แม้แต่ฉันที่มักจะไม่รู้
ข้อเท็จจริงที่แท้จริงความสามารถในการมองเห็นแรงจูงใจที่เป็นความลับในทุกสิ่งมักจะดูเหมือน
พูดเกินจริงและบางครั้งก็ยอดเยี่ยมมาก อย่างไรก็ตาม มีความเป็นไปได้ค่อนข้างมากที่ฉันไม่ได้เข้า
สามารถเข้าใจตัวละครที่ไม่มีเหตุผลและบางครั้งก็แปลกประหลาดได้อย่างเหลือเชื่อ
ลัทธิเผด็จการของสตาลิน เป็นไปได้ว่าแม้ตอนนี้เกณฑ์ปกติจะใช้ไม่ได้กับเขา
ความสมจริงและความมหัศจรรย์ สำหรับฉันดูเหมือนว่าในสถานที่ที่เธออยู่
ฉันมั่นใจอย่างยิ่งว่า Akhmatova ได้สร้างทฤษฎีและสมมติฐานที่เธอพัฒนาขึ้นอย่างน่าทึ่ง
ความสอดคล้องและความชัดเจน ตัวอย่างหนึ่งของการแก้ไขความคิดคือความไม่สั่นคลอนของเธอ
ความเชื่อมั่นว่าการประชุมของเรามีผลกระทบทางประวัติศาสตร์อย่างร้ายแรง ...เหล่านี้
แนวคิดดังกล่าวดูเหมือนจะไม่มีพื้นฐานข้อเท็จจริงที่ชัดเจน พวกมันมีพื้นฐานมาจากความบริสุทธิ์
สัญชาตญาณ แต่ก็ไม่ได้ไร้ความหมายและเป็นเรื่องสมมติ ตรงกันข้าม พวกมันทั้งหมดประกอบกัน
เป็นส่วนหนึ่งของแนวคิดที่สอดคล้องกันในชีวิตของเธอ... (เบอร์ลิน อิสยาห์)

จากการพบปะกับ Akhmatova เบอร์ลินได้ดึงความรู้สึกที่คล้ายกับความประทับใจที่ Anna Andrianovna ทิ้งไว้ในเรื่องราวของ Lyudmila Petrushevskaya ในหลาย ๆ ด้าน การตัดสินของ Anna Andrianovna เกี่ยวกับบุคลิกและการกระทำของผู้อื่นนั้นยอดเยี่ยมมากหรือมีสายตาเฉียบแหลมและลึกซึ้งเช่นกัน นอกจากนี้เธอยังไม่ละเว้นคนที่อยู่ใกล้ที่สุดและสามารถอ้างถึงความตั้งใจของผู้คนเกี่ยวกับตัวเธอเองด้วยความมั่นใจอย่างคลั่งไคล้ "ตัวละครที่ไม่มีเหตุผล" ของ "คืนที่มืดมน" ดูดซับ Anna Andrianovna มานานแล้วและวิธีที่เธอเห็น "ค่ำคืน" นี้ไม่เพียงขึ้นอยู่กับตัวเธอเองเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับสิ่งที่ลงทุนไปกับเธอในช่วงชีวิตของเธอด้วย เธอหมกมุ่นอยู่กับปัญหาของเธอเธอเห็นสิ่งที่เธอเห็นและส่วนหนึ่งด้วยเหตุนี้บางครั้งการตีความของเธอเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นจึงดูเหมือนเกือบจะบ้าคลั่ง นอกจากนี้นางเอกของ Petrushevskaya ยังเกี่ยวข้องกับ Anna Andreevna Akhmatova (ช่วงเวลาของเธอ ของ "คืนอันมืดมน") ในแหล่งกำเนิดของความคิดสร้างสรรค์เลื่อนลอยการตระหนักรู้ในตนเองต่อสู้เพื่อความอยู่รอดของ "ฉัน" ในสภาพโซเวียต

ในเรื่องราวของ Petrushevskaya "คืนอันมืดมิด" ของความเป็นจริงของสหภาพโซเวียตปรากฏอยู่นอกหน้าต่างตลอดเวลาแม้ในเวลากลางวันในรูปแบบของความมืดที่สิ้นหวังของกิจวัตรประจำวันการต่อสู้เพื่ออาหารและสินค้าวัสดุอื่น ๆ เรื่องอื้อฉาวความแออัดยัดเยียดความซ้ำซากจำเจความเศร้าโศก จากการไม่สามารถหาวิธีที่จะตระหนักรู้ในตัวเองได้และการเปรียบเทียบที่ซ่อนอยู่ก็เกิดขึ้นโดยกวีชื่อดัง Akhmatova และ Anna Andrianovna กวีที่ล้มเหลวอย่างมาก หรือมากกว่านั้น Anna Andrianovna คิดว่าตัวเองเป็นกวี แต่อะไรอยู่เบื้องหลังสิ่งนี้ บทกวีอะไรที่ไม่เป็นที่รู้จัก มีเพียงร้อยแก้วของ Anna Andrianovna เท่านั้นที่รู้ไดอารี่ของเธอซึ่งเป็นเนื้อหาของเรื่องราวของ Lyudmila Petrushevskaya

ความเป็นจริงอันมืดมนในค่ำคืนนี้คือช่วงเวลาของ Anna Andrianovna ทั้งตามตัวอักษรและโดยนัย ค่ำคืนนี้เกี่ยวข้องกับทั้งแรงบันดาลใจในการสร้างสรรค์และความเจ็บปวดของความรู้สึกทั้งหมด: เธอฟังเพื่อดูว่ามีใครกรีดร้องหรือไม่หากใครต้องการความช่วยเหลือหากจำเป็นต้องเรียกตำรวจ - ส่วนผสมที่ไม่มีเหตุผลของการกำเริบของความกลัวที่สะสมในหลาย ๆ หลายชั่วอายุคนในช่วงหลายปีแห่งความหวาดกลัวของสตาลิน โดยมีความเชื่อว่า "ตำรวจของฉันกำลังปกป้องฉัน" ในตอนกลางคืน Anna Andrianovna ใช้ชีวิตด้วยพลังที่แท้จริงของ "ฉัน" ของเธอและเขียนคำสารภาพลงในสมุดบันทึกของเธอ เธอเขียนไม่ได้ไม่เช่นนั้นเธอจะถูก "ฉีกขาด": เธอใช้ชีวิตอย่างดีที่สุดเท่าที่เธอรู้สึกซึ่งสามารถทำได้และพูดได้ในไดอารี่ระหว่างบรรทัดเกี่ยวกับสิ่งที่ทำและพูด อารมณ์บทกวีอันประเสริฐที่เธอใส่ไว้ใน "บันทึก" ของเธอสร้างความประทับใจที่ขัดแย้งกันเมื่อรวมกับเนื้อหา "ที่ร้อนแรง" ในชีวิตประจำวัน Anna Andrianovna เชื่อมั่นในความจริงที่ว่าไดอารี่ของเธอที่ส่งถึงผู้อ่านที่ "รอบรู้" เพื่อนผู้เชื่อและเพื่อนผู้อ่านจะถูกอ่าน ในเวลาเดียวกันเธอก็เขียนอย่างเป็นธรรมชาติจากใจ: ศิลปะเป็นสิ่งที่ควบคุมไม่ได้และไดอารี่ก็ปรากฏเป็นเสียงร้องแห่งความสิ้นหวังเกี่ยวกับหายนะของชีวิตและคุณค่า กลายเป็นรายงานประเภทหนึ่งจากการถ่ายทอดสดของจิตวิญญาณซึ่งจิตวิทยาของเธอหักเหประวัติศาสตร์ของครอบครัว Anna Andrianovna ซึ่งในหลาย ๆ ด้านเป็นไปตามมาตรฐานของแนวคิดของสหภาพโซเวียตที่เข้ามาแทนที่บรรทัดฐานอื่น ๆ ของชีวิต การค้นพบทางจิตวิญญาณมากมายของ Anna Andrianovna ในไดอารี่ของเธอกลายเป็นความรู้สึกที่ประทับใจในตัวเธอเป็นหลัก เธอพยายามทำความเข้าใจกับสิ่งที่เกิดขึ้นและจิตวิญญาณของเธอผ่านการปนเปื้อนของบรรทัดฐานของสหภาพโซเวียตและเธอก็ประสบความสำเร็จในสิ่งนี้ด้วยคำพูดสุดท้ายของไดอารี่เมื่อ "ความรักที่บ้าคลั่ง" กลายเป็นพรและการคืนดีกันทั้งหมด แต่แล้วเธอก็เข้าสู่การลืมเลือน

ในเรื่อง "Time: Night" Petrushevskaya ใช้แนวไดอารี่ในสไตล์ของ Lermontov Anna Andrianovna เช่นเดียวกับ Pechorin ตัวเธอเองสร้าง "ภาพเหมือนโดยรวม" ของผู้หญิงคนหนึ่ง "ประกอบด้วยความชั่วร้ายในรุ่นของเธอในการพัฒนาอย่างเต็มที่" Petrushevskaya ยังเสนอให้ผู้อ่าน "ท้องเสีย" โซเวียต "ผู้อ่านที่ได้รับขนมหวานมาเป็นเวลานาน" "ยาขม ความจริงที่กัดกร่อน" เธอใช้เทคนิค Pushkin-Lermontov โดยกระทำ "การปลอมแปลงที่ไร้เดียงสา" และตั้งชื่อของเธอภายใต้ "งานของคนอื่น" และเรียกมันว่า "บันทึกย่อ" แบบคลาสสิก (หรือ Anna Andrianovna กำลังทำเช่นนี้ในฐานะทายาทของประเพณีคลาสสิก?) การตายของนางเอกทำให้ L. Petrushevskaya มีสิทธิ์เป็นผู้จัดพิมพ์และพิมพ์บันทึกปลอม Petrushevskaya ไม่ต้องสงสัยเลย (เธอพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยตรงในประกาศ - แม้ว่าสำหรับงานอื่น - ระบุไว้ด้านล่าง) ตาม "ผู้จัดพิมพ์" ของไดอารี่ของ Pechorin เชื่อว่า "ประวัติศาสตร์ของจิตวิญญาณมนุษย์แม้แต่วิญญาณที่เล็กที่สุดก็เกือบจะน่าสนใจกว่าและ มีประโยชน์มากกว่าประวัติศาสตร์ของคนทั้งมวล” ผู้เขียน "Time: Night" ค่อนข้างตรงไปตรงมาตามประเพณีวรรณกรรมคลาสสิกซึ่งอาจไม่ได้พิจารณาว่านี่เป็น epigonism หรือการเลียนแบบ แต่ในทางกลับกันการซึมซับประสบการณ์ที่กลายเป็นประวัติศาสตร์ของวรรณกรรม: เป็นประโยชน์และเป็นประโยชน์ ตามที่โชคชะตากำหนดไว้ ด้วยวิธีนี้ มีการเน้นย้ำถึงความต่อเนื่องทางจิตวิญญาณของรุ่นต่อรุ่น ความเข้าใจและความต่อเนื่องของสิ่งที่ถูกดูดซับ - "ไม่มีอะไรเกิดขึ้นในสุญญากาศ" ชะตากรรมของนางเอก Anna Andrianovna ก็ขึ้นอยู่กับความต่อเนื่องเช่นกัน

ในเรื่องนี้ความต่อเนื่องเกิดขึ้นเป็นหลักในการเปรียบเทียบของแอนนาสองคน: "นักบุญ" Akhmatova ("Karenina") ที่ได้รับการยอมรับและ "คนบาป" "เพชฌฆาต" ที่ไม่รู้จักซึ่งไม่ทราบนามสกุล (วิกฤตตัวตน) และใครที่ Petrushevskaya ในฐานะ ผู้จัดพิมพ์ให้สิทธิในการลงคะแนนเสียง “นักบุญ” สำหรับ Anna Andrianovna Akhmatova คือคู่ที่ไม่สมหวังของเธอ

Akhmatova เขียนในวัยชราว่า:“ ฉันสอนผู้หญิงให้พูด - แต่พระเจ้า ฉันจะทำให้พวกเขาเงียบได้อย่างไร” มีคนตอบเธอว่าเธอไม่ถูกต้อง เธอไม่ได้สอนให้ผู้หญิงพูด แต่ให้ผู้อ่านฟังเนื้อหาของบทกวีของผู้หญิง และเพื่อให้มั่นใจว่าเสียงของกวีหญิงมีความสำคัญไม่น้อยไปกว่าเสียงของผู้ชาย ด้วยการ "สอน" วิธีการพูดหรือฟัง Akhmatova ที่สำคัญที่สุดคือสามารถสอนให้เธอรักภาพลักษณ์ของเธอได้: ผู้หญิงที่มีใจเป็นอิสระและมีจิตวิญญาณบางครั้งก็เป็นคู่รักบางครั้งก็เป็นผู้พลีชีพซึ่งมีชะตากรรมอันน่าสลดใจในละครแห่งความรักอันสูงส่ง เล่นออกไป ด้วย​เหตุ​นี้ เธอ​จึง​สนับสนุน​และ​ชี้​นำ​ฝ่าย​วิญญาณ. ภาพบทกวีของเธอเป็นเส้นทางสู่ความอยู่รอดทางจิตวิญญาณ การเอาชนะความตาย และการต่ออายุ ผ่านถ้อยคำบทกวีของเธอ การเปลี่ยนแปลงของเหตุการณ์ในชีวิตประจำวันและความเป็นจริงระดับต่ำเกิดขึ้นเป็นคุณค่าทางจิตวิญญาณของตนเอง ซึ่งชีวิต ชะตากรรมในอนาคต และการตัดสินใจด้วยตนเองขึ้นอยู่กับ คำพูดที่เต็มไปด้วยโศกนาฏกรรมระดับสูงนำความหมายที่จำเป็นในชีวิตประจำวันมาสู่ทุกสิ่ง บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมภาพลักษณ์ของเธอจึงเติมเต็มความกระหายในความศักดิ์สิทธิ์ในชีวิต

สำหรับทุกคนที่เชิดชูทางเข้าของคุณด้วยความอิดโรย -
ผู้หญิงบนโลกสำหรับฉัน - ไม้กางเขนแห่งสวรรค์!
คืนหนึ่งฉันคำนับคุณ -
และทุกคนก็มองดูไอคอนด้วยตาของคุณ (ม. Tsvetaeva)

อัคมาโตวาบอกกับเบอร์ลินว่าเธอ “ก่อตัว” ได้อย่างไรในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กก่อนการปฏิวัติ ก่อนที่ “ค่ำคืนอันมืดมิดอันยาวนานจะมาเยือนเธอ” กล่าวคือ ก่อนเริ่มยุคโซเวียต สำหรับ Akhmatova เมืองปีเตอร์สเบิร์กก่อนการปฏิวัติมีความเกี่ยวข้องกับวิถีชีวิตทางศิลปะที่ออกแบบมาเพื่อรับใช้ผู้หญิงที่สวย ความเป็นอิสระทางจิตวิญญาณ และความเท่าเทียมกับผู้ชาย นางเอกของเรื่อง Anna Andrianovna ถูกสร้างขึ้นแล้วใน "คืนโซเวียต" ("เกิดในปีหูหนวก") แต่เธอก็นับการบูชาตนเองด้วย อย่างเป็นทางการ กฎหมายที่วางผู้หญิงไว้ในตำแหน่งที่ไม่เท่าเทียมกับผู้ชายถูกยกเลิกทันทีหลังการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2460 และหลังจากรัฐธรรมนูญสตาลิน (พ.ศ. 2479) ปัญหาของผู้หญิงก็ได้รับการแก้ไขในที่สุด แต่ความเป็นจริงของชีวิตโซเวียตทำให้ครอบครัวและความเท่าเทียมกันทางสังคมปรับตัวไม่เข้าข้างผู้หญิง สมัยโซเวียตทำให้ Anna Andrianovna เกือบจะสูญเสียรูปลักษณ์ที่เป็นผู้หญิงของเธอ ฉากตลกขบขันของผู้ติดยาในเรื่องนี้ ซึ่ง Anna Andrianovna ซื้อยาด้วยเพนนีสุดท้ายของเธอ และเขาจดหมายเลขโทรศัพท์ของเธอลงในกล่องไม้ขีดสกปรก โดยแทบจะไม่ถือดินสอด้วยนิ้วที่บวมของเขา และจูบมือของเธอซึ่งมีรอยเปื้อนด้วย น้ำมันดอกทานตะวันสำหรับลูกไก่ ล้อเลียนวิถีชีวิตทางศิลปะ และความชื่นชมของผู้ชายต่อผู้หญิงสวย

นางเอกของ Petrushevskaya ได้รับการดัดแปลงในแบบของเธอเองให้เข้ากับสถานการณ์ชีวิตที่เลวร้ายที่เธอถูกบังคับให้มีชีวิตอยู่ เธอตระหนักถึงความเป็นจริงของโลกโซเวียตในระดับหนึ่งถึงขนาดที่จิตสำนึกไม่ได้ขัดขวางเธอจากการรักษาความมีชีวิตชีวา ความเป็นจริงของสหภาพโซเวียตเป็นบรรยากาศที่เป็นวรรณกรรมและตำนาน สร้างขึ้นบนพื้นฐานของอุดมการณ์อย่างเป็นทางการและภาพวรรณกรรม และมันสร้างตำนานย่อยของตัวเองขึ้นมา แม้ว่าพวกเขาจะขัดแย้งกันอย่างรุนแรงกับความเป็นจริงที่เกิดขึ้นจริง แต่ก็ทำให้สามารถรักษาสภาวะสมดุลทางจิต มีชีวิตอยู่และ งาน. ในโลกนี้เองที่ตัวละครของ Anna Andrianovna ถูกสร้างขึ้นโดยบูชา Akhmatova และโทรหาตำรวจที่บ้านในกรณีที่ไม่เห็นด้วย แต่ Anna Andrianovna รู้สึกถึงความสัมพันธ์อันลึกซึ้งของเธอกับ Akhmatova และไม่เพียงเพราะชื่อและบทกวีเท่านั้น เธอได้รับบาดเจ็บจากชะตากรรมอันน่าเศร้าของ Anna Karenina ของ Tolstoy เช่นเดียวกับ Akhmatova

ในสมัยโซเวียต Anna Akhmatova ถูกเรียกว่า Anna Karenina แห่งศตวรรษที่ 20 (กวี A. Kushner เขียนเกี่ยวกับการระบุตัวตนของ Anna Akhmatova กับ Anna Karenina ตามบันทึกของ L.K. Chukovskaya) และภาพลักษณ์ของเธอในแง่หนึ่งผสานเข้ากับ นางเอกวรรณกรรม ในชีวิตของเธอ Akhmatova พยายาม "แก้แค้น" สำหรับความอัปยศอดสูและภัยพิบัติของ Anna ของ Tolstoy (เบอร์ลินบรรยายถึงข้อพิพาทของ Akhmatova กับมุมมองของ Karenina ของ Tolstoy ใน Memoirs of Anna Akhmatova ของเขา) แก่นเรื่องของชะตากรรมของ Karenin: การพบกับแม่กับลูกชายของเธอ "ความรักที่แตกสลาย" ความเพ้อฝันของความรัก ฝันร้ายที่กำลังจะตาย การตายของเธอเองเพื่อเป็นการลงโทษผู้กระทำผิด - Anna Andrianovna ก็มีชีวิตอยู่เช่นกันโดยบันทึกพวกเขาไว้ในสมุดบันทึกของเธอ การสิ้นสุดชีวิตของ Anna Andrianovna และจุดประสงค์ของไดอารี่ของเธอถือเป็นตอนจบของ Anna Karenina เธอเช่นเดียวกับ Akhmatova กำลังพยายามเอาชนะความอัปยศอดสูของนางเอกของ Tolstoy นั่นคือภัยพิบัติของเธอเอง

ต่างจาก "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" ที่มีคำนำสองคำ ไม่มีความคิดเห็นของผู้เขียนโดยตรงเกี่ยวกับไดอารี่ของ Anna Andrianovna คำว่า graphomaniac ซึ่งลูกสาวของเธอเรียกว่า Anna หรือที่ Petrushevskaya สามารถมอบความไว้วางใจให้กับลูกสาวของเธอเพื่อแสดงความคิดเห็นของผู้เขียนเกี่ยวกับ Anna ไม่ได้มีส่วนช่วยให้ภาพลักษณ์ที่สำคัญของนางเอกแม้แต่น้อยหากเพียงเพราะเราเป็นหนี้คนรู้จัก ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในเรื่องไปจนถึงไดอารี่ ไม่น่าเป็นไปได้ที่ Petrushevskaya จะเชื่อความคิดเห็นของเธอกับฮีโร่คนใดคนหนึ่ง - ไม่มี "ฮีโร่" ความคิดเห็นเป็นเพียงเรื่องชั่วคราวและเกี่ยวข้องกับสถานการณ์ที่เฉพาะเจาะจงหรือแสดงถึงการแก้ไขความคิดในใจของตัวละคร นอกจากนี้ฮีโร่ยังสามารถแปลงร่างเป็นฝ่ายตรงข้ามได้: Alena ที่อ่อนโยนและโรแมนติก (อาจเป็นแอนนาเหมือนกัน) กลายเป็นคนเหยียดหยามและกล้าหาญอย่าง Andrei กลายเป็นคนติดเหล้าที่ทำอะไรไม่ถูกซึ่งหลอกลวงแม่ของเขาด้วยเงินทั้งหมดของเธอและแอนนาก็เหยียดหยามและโหดร้าย สามารถรู้สึกไม่เห็นแก่ตัวอย่างลึกซึ้ง ดูเหมือนว่า Lyudmila Petrushevskaya จะไม่รู้จัก "ความจริง" เช่นกัน: เธอก็ "มีอคติ" การเปิดเผยความอ่อนแอและความชั่วร้ายของนางเอกอย่างไร้ความปราณีเธอไม่ได้เบี่ยงเบนจากโศกนาฏกรรมแห่งชะตากรรมส่วนตัวของเธอ เธอรู้ดีว่านางเอกต้องสูญเสียจิตใจขนาดไหนและมันเจ็บปวดแค่ไหนสำหรับเธอเมื่อวิญญาณของเธอกำหมัดแน่นและฝ่าฟันเรื่องอื้อฉาวอีกครั้ง สิบปีก่อนเรื่องราว "Time: Night" ในการประกาศละครเรื่อง "Three Girls in Blue" (1982) ของเธอ Petrushevskaya เช่นเดียวกับผู้จัดพิมพ์สมมติของ Lermontov ได้เสนอให้เปลี่ยนแนวทางการตัดสินตัวละครด้วยการทำความเข้าใจพวกเขาและผ่านการรับรู้นั้น ตัวเอง:

“ใครต้องการคนธรรมดา ใครต้องการผู้หญิงคนนี้ ด้วยความหมกมุ่น มือแดงจากการซักผ้า มีช่วงเวลาแห่งความสงบที่หาได้ยากเช่นนี้...หรือหญิงชราที่เล่าเรื่องราวของเธอดังมากเพราะเธอเคยชินกับการไม่ถูกฟัง และรีบพูดออกไปตราบใดที่ยังมีคนอยู่ใกล้ ๆ เพราะเธออยู่คนเดียว... เราเดินผ่านพวกเขาไปโดยไม่สนใจพวกเขา - แต่พวกเขาก็เป็นของเรา โลกอันกว้างใหญ่ ทุกคนคือจุดเชื่อมโยงสุดท้ายของห่วงโซ่อันยาวนานและเป็นผู้ก่อตั้งห่วงโซ่ใหม่ เขาเป็นเด็กที่รัก เป็นเด็กอ่อนโยน ดวงตาดุจดวงดาว รอยยิ้มไร้ฟัน คุณยาย พ่อแม่ของเขาก้มลง เขาอาบน้ำและรักเขา...แล้วปล่อยเขาออกไปสู่โลกกว้างและบัดนี้มือเล็กๆ ใหม่ก็เกาะมือของเขาไว้... น้ำตาแห่งชะตากรรมของคนอื่นเช่นเดียวกับตัวเขาเองเพื่อถอนหายใจด้วยความโล่งอกเมื่อความรอดมาถึงบางครั้งในโรงละครก็มีโอกาสที่หายากเช่นนี้ - ที่จะเข้าใจบุคคลอื่นและเข้าใจตัวเอง"

การประกาศนี้สะท้อนคำพูดและน้ำเสียงของ Anna Andrianovna เมื่อเธอพยายามทำความเข้าใจตัวเองเธอเขียนในสมุดบันทึกเกี่ยวกับความรู้สึกที่ไม่ได้แสดงออกของเธอและไม่ปฏิบัติตามมาตรฐานที่ยอมรับโดยทั่วไป: เธอไม่เรียกร้องให้สาธารณชนช่วยเพื่อ แต่งงานกับ Alena ลูกสาวที่ตั้งครรภ์ของเธอกับ Sasha ผู้กระทำผิด ไม่เรียกตำรวจให้ไล่ Alena และเพื่อนของ Sasha ออกไป ไม่ปิดตู้เย็นเพื่อพิสูจน์ให้ Sasha และลูกสาวของเธอเห็นว่าเธอไม่จำเป็นต้องให้อาหารพวกเขา ไม่ อย่าสร้างความกลัวให้กับผู้ฝ่าฝืนคำสั่งจินตภาพนอกหน้าต่าง ไม่ว่าที่ใดที่ Anna Andrianovna ใส่ความตั้งใจทางสังคมและการศึกษาเธอก็ล้มเหลวเสมอ: แม้ว่าการแต่งงานจะประสบความสำเร็จ แต่ Alena ก็เกลียดแม่ของเธอแทนที่จะรู้สึกขอบคุณสำหรับความช่วยเหลือของเธอ ทุกสิ่งทุกอย่างที่แอนนาคุ้นเคย สิ่งที่เธอได้เรียนรู้ สิ่งที่เธอสามารถพึ่งพาได้ ทุกสิ่งทุกอย่างได้รับการปรับให้เข้ากับการเหยียดหยามชีวิตรอบตัวเธอในแต่ละวัน ตัวละครโคลงสั้น ๆ ที่เป็นอิสระของเธออ่อนแอและไม่ได้รับการพัฒนา

ประวัติศาสตร์ของครอบครัวเล็กๆ ของแอนนาซึมซับคุณลักษณะของสมัยโซเวียตจนถึงยุคเปเรสทรอยกาที่มีปัญหา (N. Leiderman) ครอบครัวของ Anna Andrianovna เป็นเหมือนแบบจำลองไมโครของสังคมโซเวียต: มีแอนนาผู้นำของตัวเองซึ่งโค่นล้มบาบาสีมาแม่ของเธอและส่งเธอไปโรงพยาบาลจิตเวช ด้วยความมุ่งมั่นด้วยจิตวิญญาณของเธอไปสู่เป้าหมายที่สูงขึ้นที่เป็นนามธรรม แอนนาเผยแพร่สิ่งที่เธอได้เรียนรู้จากตำนานเทพนิยายของโซเวียตอย่างขยันขันแข็ง เธอทำงานด้านการศึกษา นำเสนอสิ่งเหล่านั้นให้กระจ่าง ควบคุมการควบคุมทั้งหมด จัดการศึกษาองค์ประกอบของมนุษย์ต่างดาว และกวาดล้างด้วย "การประหารชีวิตอย่างเข้มงวด" (ดูหมายเหตุ ). เธอเป็นผู้ถือความคิดแบบโซเวียตและเรื่องราวชีวิตของเธอคือวิถีชีวิตแบบโซเวียตที่ลดขนาดลงเหลือเพียงครอบครัวที่มีการสื่อสารและพิธีกรรมทุกรูปแบบ: การให้อาหาร การต่อสู้เพื่อ "ฐานทางวัตถุ" วาล์วที่ผิดพลาดใน สถานที่สาธารณะ, ต่อคิวอาบน้ำ, ช่างประปาขี้เมาที่คุณต้องให้เงินรูเบิลเพื่อที่พวกเขาจะได้ตกลงทำงาน - ทุกอย่างคุ้นเคยและคุ้นเคยสำหรับคนของตัวเองและค่อนข้างตลกจากภายนอก

ในความทรงจำทางพันธุกรรมของเธอ Anna Andrianovna ได้รับเรื่องอื้อฉาวและความอิจฉาริษยาของแม่หลักการศึกษาของสหภาพโซเวียตและ "ความรักที่บ้าคลั่ง" แม่ของแอนนาถือว่าเรื่องรักๆ ใคร่ๆ ของลูกสาวเธอเป็นเรื่องไร้สาระ และหวังว่าความรักที่ "บ้าคลั่ง" ที่แท้จริงควรจะมุ่งตรงไปที่เธอซึ่งเป็นแม่ เมื่อแอนนามีลูก บาบาสีมาเริ่มต่อสู้กับแอนนาเพื่อความรักของหลาน ๆ ของเธอ โดยปกป้องพวกเขาจากแอนนา สามีของแอนนาไม่สามารถทนต่อความอิจฉาของแม่สามีได้ จึงวิ่งหนี กลายเป็นไม่สนใจลูกๆ แอนนาไม่ได้มีชีวิตแยกจากลูกๆ ของเธอ แต่พวกเขาไม่อนุญาตให้เธอมีชีวิตอยู่เพื่อพวกเขา โดยลงทุนสนับสนุนพวกเขา เธอขัดขวางพวกเขา เพื่อชดเชยความขัดสนในชีวิตส่วนตัวของเธอด้วยการต่อสู้เพื่อศักดิ์ศรีของเธอ เธอสร้างฉากต่างๆ และเด็กๆ หัวเราะใส่หน้าเธอและบอกว่าเธอเป็นคนโง่เขลา ตอนนี้แอนนาหลงรักทิมหลานชายของเธออย่างบ้าคลั่งซึ่งเธอปกป้องแม่ของเธอซ้ำโดยไม่รู้ตัวปกป้องจากอเลนาลูกสาวของเธอ

ในวัยเด็กแอนนาทำงานในกองบรรณาธิการ แต่เธอถูกขอให้ลาออกเนื่องจากความสัมพันธ์ของเธอกับศิลปินที่แต่งงานแล้วซึ่งเธอจะเลี้ยงลูกสามคน “ไอ้โง่ ไอ้โง่!” – ตอนนี้เธอคร่ำครวญอยู่ในไดอารี่ของเธอ ตามตัวอย่างของหลาย ๆ คน เธอพบทางออกจากทางตันในการสำรวจทางโบราณคดี ซึ่งเธอได้ทำ "ความผิดพลาดครั้งใหญ่อีกครั้งในผู้คน" ผลลัพธ์ที่ได้คือ “อันเดรย์และอลีโอนุชกา ที่รักสองคน อยู่ในห้องเดียว” นักโบราณคดีย้ายจาก Kuibyshev ไปที่ Anna และสิบปีต่อมา "ตามสถานการณ์เดียวกัน" เขาติดตามไปที่ครัสโนดาร์ และบาบาสีมาก็ได้รับชัยชนะเช่นเดียวกับที่แอนนาเองก็มีชัยชนะโดยกำจัดสามีของอเลนาออกไป “ทุกอย่างผิดพลาดไป แต่ภายนอกกลับดูไม่แย่เลย?” - แอนนาถามในไดอารี่ของเธอ

ชะตากรรมทำให้แอนนาขาดความกตัญญูในความทรงจำของผู้คนที่เคยใกล้ชิดเธอ: แทนที่จะได้รับข่าวจากคนรักของเธอซึ่ง Akhmatova ได้รับทั้งในบทกวีหรือทางดนตรี Anna และ Alena ได้รับค่าเลี้ยงดูเพียงเล็กน้อยและแม้แต่ผู้ที่ได้รับความช่วยเหลือจากหน่วยงานสาธารณะ ซึ่งแอนนากระตือรือร้นที่จะแก้ไขปัญหาชีวิตที่ยากจะแก้ไข แต่ที่สำคัญที่สุด เจ้าหน้าที่ของรัฐไม่สามารถปกป้องสิทธิของครอบครัวของแอนนาได้ พวกเขาไม่ต้องการ: Andrei ลูกชายของเธอถูกจำคุก เขาออกจากคุกด้วยชายที่อกหัก โดยไม่สนใจแอนนาอีกต่อไป อังเดรแสดงฉากต่อหน้าเธอ โดยสาบานว่าเขาจะหยุดดื่ม เขาหลอกเธอด้วยเงินทั้งหมดของเธอ และแอนนาก็ไม่รู้สึกถึงความเท็จ เธอเขียนในสมุดบันทึกว่าเธอโกหกเพียงครั้งเดียวโดยบอก Alena ลูกสาวของเธอว่า Andrei ยังคงดื่มอยู่ และนี่คือจุดที่เธอพูดถูก แอนนาถูกเข้าใจผิดไม่เพียงเพราะ “ความรักอันบ้าคลั่ง” ของเธอที่มีต่อลูกชายของเธอยังไม่ตาย และเธออยากจะเชื่อเขาไม่ว่าจะอย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับหลาย ๆ คนเธอต้องอาศัยเอฟเฟกต์การแสดงละครภายนอก - สัญชาตญาณที่ประมวลผลโดยนางแบบศิลปะของโซเวียตไม่สามารถรับมือกับความรู้สึกของความเป็นจริงได้ ในท้ายที่สุด พวกเขาทั้งหมด: Anna, Andrei และ Alena ถูกทิ้งไว้ในโลกนี้โดยไม่ได้รับความช่วยเหลือใด ๆ พวกเขาพบว่าตัวเองตกเป็นเหยื่อ - โชคร้ายและมีจิตใจที่ห่อหุ้ม ใครอยากเป็นเหยื่อบ้าง? และพวกเขาต่อสู้เพื่อผลประโยชน์ของตนเช่นเดียวกับคนอื่นๆ การต่อสู้ในครอบครัวของพวกเขาในเรื่องนี้ดูเป็นการ์ตูนที่น่าเศร้า โดยล้อเลียนความเข้าใจในการต่อสู้ทางชนชั้นที่ยุติธรรมโดยอาศัยการกระจายคุณค่าทางวัตถุ

แอนนาหวังที่จะแก้ปัญหาทางจิตวิญญาณที่ซับซ้อนซึ่งต้องเอาชนะอย่างเจ็บปวดด้วยวิธีโซเวียต ด้วยความช่วยเหลือจากจิตแพทย์และหน่วยงานของรัฐ ภายใต้วิถีชีวิตของโซเวียตที่ถูกกฎหมาย ความกลัวที่จะแตกต่างจากคนอื่นๆ ดังนั้นไม่ว่าจะเป็นศัตรูของประชาชนหรือคนบ้า จึงเป็นหนทางหนึ่งในการสร้างกระบวนทัศน์ที่โหดร้ายของจิตสำนึกมวลชน และคำว่า 'บ้า' กลายเป็น มั่นคงในการใช้งานในชีวิตประจำวัน ไม่มีการคิดค้นสิ่งใหม่ในสังคมโซเวียต นี่เป็นกรณีในรัสเซียในศตวรรษที่ 19 (เช่นสถานการณ์กับ Chaadaev) และก่อนการปฏิวัติ (เช่นในปี 1910 ผู้ร่วมสมัยมีมติเป็นเอกฉันท์เรียกนิทรรศการศิลปะว่า "โรงพยาบาลสำหรับ โรคจิต”) สมัยโซเวียตเพียงแต่ใช้แบบเหมารวมที่มีอยู่อย่างมีกำไร และในขณะที่ทำลายมัน ก็ได้ประกาศความเป็นมนุษยชาติในนามของ "วอร์ดหมายเลข 6" ของเชคอฟ มันคือความขัดแย้งนี้ "โรคจิตเภท" ประเภทนี้ที่ครอบครัวของแอนนาซึ่งเป็นแบบจำลองของสังคมโซเวียตรวบรวมไว้

แอนนาโทรหาแพทย์จากโรงพยาบาลจิตเวชไปที่บ้านโดยไม่ระบุตัวตนและแอบลงทะเบียนลูกสาวของเธอ แพทย์ตามจิตวิญญาณของโซเวียตในการใช้การดูแลทางสังคม ปรากฏตัวที่บ้านโดยใช้ชื่อปลอมและเรียกร้องให้ Alena ตอบเขาว่าทำไมเธอไม่อยู่ที่สถาบัน แม่ของสีมาซึ่งเสียสติในโศกนาฏกรรมในครอบครัวร่วมกับอังเดร แอนนาถูกส่งตัวไปที่โรงพยาบาลจิตเวช Kashchenko ที่มีชื่อเสียง แพทย์ที่โรงพยาบาลบอกอย่างมั่นใจว่าบาบาสีมาเป็นโรคจิตเภท และเธอจะ “ได้รับการรักษา” บาบาสีมาซึ่ง "รักษา" มาเจ็ดปีแล้วค่อย ๆ เสียชีวิตนอกกำแพงบ้านในฐานะคนไร้ประโยชน์และไร้ประโยชน์และสิ่งนี้เรียกว่าโรคจิตเภทแบบก้าวหน้า (เป็นเรื่องจริงที่แอนนาที่รับผิดชอบมักจะไปป้อนอาหารแม่ของเธอซึ่งไม่อดอยากอยู่แล้ว แต่การติดต่ออื่นๆ ทั้งหมด ยกเว้นการให้อาหาร จะถูกทำลายโดยความขัดแย้งภายในครอบครัว) แท้จริงแล้วชีวิตจะสะดวกกว่าที่จะเชื่อแพทย์และถือว่าปัญหาทั้งหมดเกิดจากโรคจิตเภทที่ก้าวหน้า

ฮีโร่ของเรื่องไม่สามารถเข้าสู่จุดยืนของกันและกันและเห็นอกเห็นใจได้ ทนทุกข์ทรมานกัน เบียดเบียนกันจนเป็นบ้าจากการถูกทำร้ายกันและถูกสังคมอดกลั้น ทุกคนอาศัยอยู่ในทะเลทรายแห่งความสัมพันธ์ของมนุษย์ ในสุญญากาศทางจิตวิญญาณ "อ้าว!" สุญญากาศนี้เรียกว่าโรคจิตเภทหรือไม่? ในเรื่องราวเกี่ยวกับโรคจิตเภทไม่มีใครรู้อะไรเลยจริงๆ แต่ทุกคนก็ปฏิบัติตามกิจวัตรตามปกติโดยพยายามทำตัวให้เข้ากับ "บรรทัดฐาน" แต่ไม่มีบรรทัดฐาน "บรรทัดฐาน" ของสหภาพโซเวียตเป็นเพียงจินตนาการและเป็นไปได้หรือไม่? นี่ไม่ใช่อุดมคติที่เป็นไปไม่ได้ แต่เป็น "บรรทัดฐาน" ทั่วไปที่ทุกคนจินตนาการในแบบของตัวเอง และนั่นคือสิ่งที่ทุกคนดึงดูดและ "ยิง" ในชื่อของมันไม่ใช่หรือ?

แอนนาเป็นเมียน้อยของบ้าน เธอรักเด็กอย่างไม่ต้องสงสัยแม้ว่าจะไม่ใช่เด็กจริงๆ แต่เป็นเด็กที่อยู่ในจินตนาการของเธอ เธอกำลังจะหมดเรี่ยวแรง และเธอต้องการให้เด็กๆ ตอบแทนเธอด้วยความทุ่มเทและความรัก: “ฉันจะมอบสิ่งสุดท้ายให้กับคุณ แล้วคุณล่ะ!” ดังนั้นความรักของแอนนาจึงอยู่ในรูปแบบของความเกลียดชัง การสนทนาไม่รู้จบเกี่ยวกับเงินใครเป็นหนี้ใคร - นี่คือการแปลสิ่งที่ไม่ได้กล่าวไว้เป็นคุณค่าทางวัตถุรูปแบบหนึ่งของการต่อสู้เพื่อความรักและความเคารพ การเลี้ยงลูกเป็นสิ่งสำคัญที่สุด หากไม่ใช่วิธีเดียวในการแสดงความรัก ในความเห็นของเธอ อาหารของแอนนาและความพยายามอันเหลือเชื่อในการได้มาควรทำให้ครอบครัวเป็นหนึ่งเดียวกัน และลูกๆ ก็แยกจากกัน โดยเลือกอยู่บริษัทและไว้วางใจจากเพื่อน เป็นเรื่องน่าละอายและขมขื่น: คนทรยศ - และนั่นคือสาเหตุที่เธอ "ถือสาย" หว่านความขัดแย้ง พยายามเปิดเผยความลับและกล่าวหา: เธอแอบฟังการสนทนาทางโทรศัพท์ มองผ่านรูกุญแจ อ่านไดอารี่ของลูกสาว เพื่อควบคุมและลงโทษสำหรับการทรยศและการมึนเมา - นี่คือสิ่งที่เผาเธอด้วยไฟจากภายใน

Anna Andrianovna วาดเส้นขนานระหว่างตัวเธอเองกับ Akhmatova (Karenina) อย่างมีสติ ทำให้สายสหาย Stalin ที่เป็นลูกบุญธรรมโดยไม่รู้ตัวมีชีวิตขึ้นมา นอกจากนี้ธรรมชาติของมนุษย์แสดงออกในลักษณะนี้และความกระหายในความรักและความทุ่มเทของทั้งสตาลินและแอนนา Andrianovna จากความอ่อนแอกลายเป็นความสงสัยความกระหายในชัยชนะและการแก้แค้นของตนเอง และไม่ใช่ความปรารถนาที่จะ "ตื่นขึ้นมาและส่องแสง" ที่มาพร้อมกับครอบครัวของแอนนาผู้น่าสงสารในตอนเช้า แต่เป็น "ฉากกลุ่มของการประหารชีวิต Streltsy" Anna Andrianovna เกือบจะทำหน้าที่เป็นเผด็จการโดยไม่สมัครใจและเช่นเดียวกับ Akhmatova รู้สึกเหมือนถูกรวมอยู่ในประวัติศาสตร์

ไดอารี่ของแอนนาอ่านราวกับหนังสือชีวิตของผู้หญิงที่ถูกความหวังของเธอหลอก เสียงของเธอเป็นตัวแทนของเสียงมากมาย เป็นที่โต้เถียงกับทุกคน “ไม่ละเว้นผู้ที่อยู่ใกล้ที่สุด” นี่คือเสียง "ฉัน" ทั้งหมดของเธอ: ในความขัดแย้งและข้อพิพาทที่ไม่มีที่สิ้นสุดไม่ค่อยขอบคุณ (อวยพรทุกคนที่ช่วยเหลือเข้าสู่ตำแหน่งของเธอ) และในเรื่องราวโดยบังเอิญเกี่ยวกับตัวเธอเองและความรู้สึกของเธอ นี่คือวิธีที่เกือบทุกคนอาจมีชีวิตอยู่รวมถึง Akhmatova ใน "คืน" นั้นในเวลานั้น - นี่คือวิธีที่ฮีโร่ทุกคนในเรื่องนี้มีชีวิตอยู่ แต่ถ้า Anna Akhmatova ซึ่งยังคงรักษาเอกลักษณ์ของบุคลิกภาพของเธอไว้มีสถานที่ที่จะลงทุน "ความสามารถในการกำหนดศูนย์กลางทางศีลธรรมของผู้คนและสถานการณ์อย่างรอบคอบและลึกซึ้ง" ดังนั้นคุณภาพที่คล้ายคลึงกันใน Anna Andrianovna ที่เป็นโรคประสาทอ่อนแรงขับเคลื่อนและไม่มีตัวตนก็ดูคล้ายคลึงกัน เหมือนความอาฆาตพยาบาทและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อสิ้นสุดยุคโซเวียต : ดูตัวคุณเองสิคุณเป็นใคร - ใคร ๆ ก็สามารถบอกเธอได้ และนี่ทำให้เวลากลางคืนของเธอมืดลงอีก เธอต้องยืนยันตัวเองจนจบ

ทั้ง Anna Andrianovna และ Alena ลูกสาวของเธอแม้ว่าพวกเขาจะได้รับการศึกษาระดับสูง แต่ก็ไม่ได้รับมรดกทางจิตวิญญาณ (N. Leiderman) ความสุขทางจิตวิญญาณ - ยกเว้นความเศร้าเกี่ยวกับบุคลิกภาพที่พิการของตัวเอง พวกเขาเกลียดตัวเองและทุกสิ่งที่พวกเขาได้รับในชีวิตเป็นอันดับแรก แต่ไม่มีที่ไหนเลยที่จะไป ดังที่ Petrushevskaya เขียนไว้ในเล่มที่ 9: ไม่มีใครมุ่งมั่นที่จะเข้าร่วมฝูงชน กองขยะนี้: ทุกคนถูกผลักไปที่นั่นโดยความจำเป็น แต่ถ้าคุณมองอย่างใกล้ชิด ฝูงชนประกอบด้วยผู้คน และทุกคนมีค่าควรแก่ความรักและความเคารพ หากเพียงเพราะพวกเขายังเป็นเด็กอ่อนแอ และจะเป็นคนแก่ที่อ่อนแอ

Anna Andrianovna Lyudmila Petrushevskaya จัดการเพื่อ "ช่วยตัวเอง" นั่นคือแก่นแท้ทางจิตวิญญาณที่จุติมาซึ่งรับผิดชอบต่อบุคลิกภาพยังคงอยู่ในเธอจนกว่าจะสิ้นสุด ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงสถานการณ์กับแม่ได้ เธอจึงกลับบ้านด้วยความตั้งใจที่จะมีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูลูกหลาน จากความเงียบงันในบ้าน ในจินตนาการทางวรรณกรรมสไตล์โซเวียตที่ลุกโชนของเธอ ภาพของหลานทารกของเธอที่ถูกฆาตกรรมด้วยน้ำมือของลูกสาวของเธอ Alena ก็เกิดขึ้น ด้วยความคาดหวังว่าจะได้เห็นศพ เธอจึงเข้าไปในห้องและเห็นว่าอเลนาพาทุกคนไปจากเธอ ทิ้งเธอไว้ตามลำพัง และเธอก็มีความสุข: "พวกเขารอดชีวิตมาได้ ... " รายชื่อทั้งหมดของพวกเขาคือ "พระเจ้าอวยพร"

ดังนั้นเรื่องราวจึงทิ้งความหวังแม้ว่าชีวิตของนางเอกจะจบลงเมื่อไดอารี่สิ้นสุดลงและความเป็นจริงหลังโซเวียตใหม่ไม่ได้ให้สัญญาณที่ให้กำลังใจเกี่ยวกับตัวมันเอง มีความหวังตราบเท่าที่การมองโลกในแง่ดีโดยไม่ได้ตั้งใจเป็นไปได้: ชีวิตครอบครัวดำเนินต่อไป มีประสบการณ์แห่งความรอดอยู่แล้ว และไดอารี่ก็ได้รับการตีพิมพ์แล้ว Alena จำ Anna ได้หรือไม่โดยพูดว่า: "เธอเป็นนักกวี"? หรือเธอละทิ้งอดีตโดยทำหน้าที่ต่อแม่โดยไม่รู้ว่าแม่และสมุดบันทึกของเธอ“ อยู่ในต้นฉบับ”? หรืออเลนาเองก็กลายเป็น "กวีที่ไม่เป็นที่รู้จัก" โดยจงใจมอบไดอารี่ของเธอให้ผู้อ่านตัดสิน? เป็นที่ชัดเจนว่า Petrushevskaya ต้องการให้สมุดบันทึกคำสารภาพทั้งสองถูกเก็บรักษาไว้เพื่อลูกหลาน เธอยังทำหน้าที่เป็นผู้จัดพิมพ์ที่สมมติขึ้นในฐานะนักปรากฏการณ์วิทยาที่เชี่ยวชาญศิลปะในการทำความเข้าใจเนื้อหาทางจิตวิญญาณของบุคคลในยุคโซเวียตอย่างแม่นยำและเห็นว่าจำเป็นต้องมอบผู้หญิงที่ถูกข่มเหงซึ่งเป็นวีรบุรุษในยุคของเธอให้เขาหรือมากกว่านั้น สิทธิในการลงคะแนนเสียง ชีวิตของนางเอกในเรื่อง "Time: Night" อย่างไม่ต้องสงสัย "อย่างน้อยก็เทียบได้บางส่วนกับสิ่งที่ Akhmatova เล่า [เบอร์ลิน] เกี่ยวกับโศกนาฏกรรมที่สิ้นหวังในชีวิตของเธอ"

*หมายเหตุ:

Berlin Isaiah “การประชุมกับ “นักเขียน” ชาวรัสเซียจาก “Memories of Anna Akhmatova” - M.: นักเขียนชาวโซเวียต, 1991. - หน้า 436-459. เบอร์ลินเกิดในปี 1909 ที่เมืองริกา ในปี 1915-1919 ครอบครัวของเขาอาศัยอยู่ที่ Petrograd ในปี 1920 I. Berlin อพยพไปอังกฤษพร้อมครอบครัว สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด และบรรยายด้านปรัชญาที่ New College ใน Oxford I. เบอร์ลิน - เลขาธิการคนที่ 2 ของสถานทูตอังกฤษในสหภาพโซเวียต ในเลนินกราด เขาได้รับโอกาสไปเยี่ยมชม Akhmatova ในสิ่งที่เรียกว่า "บ้านน้ำพุ" ซึ่งเธออาศัยอยู่โดยบังเอิญ

Anna Andrianovna ในสมุดบันทึกของเธอเช่นเดียวกับ Anna Akhmatova ในบทกวีของเธอนึกถึง "การประหารชีวิตแบบ Streltsy" ซ้ำ ๆ [ด้วยการประหารชีวิต Streltsy (1698) การแก้แค้นกลุ่มกบฏ Peter I เริ่มทรราชที่เปลี่ยนแปลงในนามของความรุ่งโรจน์ของปิตุภูมิอันเป็นที่รักของเขา ] ตัวอย่างเช่นใน "Requiem" นางเอกโคลงสั้น ๆ ของ Akhmatova คือ "ภรรยาที่เข้มแข็ง"; เธอโศกเศร้ากับสามีและลูกชายของเธอ: "ฉันจะเป็นเหมือนภรรยาของ Streltsy / เสียงหอนใต้หอคอยเครมลิน" และ Anna Andrianovna บรรยายถึงแนวทางแห่งความตายในไดอารี่ของเธอในรูปของการประหารชีวิต Streltsy: “เช้าที่ขาวโพลนและมีเมฆมากของการประหารชีวิตมาถึงแล้ว”

นิทานเรื่อง “เวลาคือกลางคืน”

ในการเต้นรำแบบผสมผสานของบทบาทที่หล่อโดยตำนานศูนย์กลาง

ตำแหน่งของ Petrushevskaya มักถูกครอบครองโดยแม่และเด็ก

ข้อความที่ดีที่สุดของเธอเกี่ยวกับเรื่องนี้: "Your Circle", "Ksenia's Daughter", "Case

พระมารดาพระเจ้า", "ใจหญิงผู้น่าสงสาร", "คำอวยพรของแม่",

“แย่มาก”, “ไม่เคย” ในที่สุด - เรื่องราวของเธอ "เวลา"

กลางคืน". มันคือ “Time is Night” (1991) ซึ่งเป็นร้อยแก้วที่ใหญ่ที่สุด

ผลงานของนักเขียนทำให้คุณเห็นลักษณะเฉพาะ

การตีความความสัมพันธ์ระหว่างแม่กับลูกของ Petrushevskaya

หัวข้อที่มีความซับซ้อนและครบถ้วนสูงสุด

Petrushevskaya นำมาซึ่งเสมอและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องนี้

ทุกวันทุกวันชนกันจนถึงขอบสุดท้าย ทุกวัน

ชีวิตประจำวันในร้อยแก้วของเธอตั้งอยู่ที่ไหนสักแห่งที่เกือบจะไม่มีอยู่จริงและต้องการ

จากบุคคลที่พยายามอย่างมากที่จะไม่พลาด

เหนือบรรทัดนี้ แรงจูงใจนี้ได้รับการสรุปโดยผู้เขียนเรื่องราวอย่างต่อเนื่อง

เริ่มต้นจาก epigraph ซึ่งเราเรียนรู้เกี่ยวกับการตายของนักเล่าเรื่อง

นักเขียน Anna Andrianovna ซึ่งคิดว่าตัวเองเป็นกวีและ

ที่ทิ้ง “จดหมายไว้ที่ขอบโต๊ะ” ไว้หลังความตาย ซึ่งแท้จริงแล้ว

และสร้างเนื้อความของเรื่อง สำหรับเราดูเหมือนว่าเรื่องราวและ

การเสียชีวิตครั้งนี้ไม่ได้ประกาศโดยตรง - ใคร ๆ ก็เดาได้ - มัน

การมาถึงถูกเตรียมพร้อมด้วยความรู้สึกชีวิตที่ทรุดโทรมอยู่ตลอดเวลา

ลดพื้นที่ลงอย่างต่อเนื่อง - เป็นแพทช์บน

ขอบถึงขั้นพังทลายในที่สุด: “มันขาวขุ่น

เช้าวันประหารชีวิต”

เนื้อเรื่องของเรื่องมีโครงสร้างเป็นห่วงโซ่แห่งการสูญเสียที่ไม่อาจย้อนกลับคืนได้

แม่ขาดการติดต่อกับลูกสาวและลูกชาย สามีทิ้งภรรยา

คุณยายถูกนำตัวไปโรงเรียนประจำที่ห่างไกลสำหรับผู้ป่วยจิตเวช ลูกสาวอาเจียน

ความสัมพันธ์ทั้งหมดกับแม่และสิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือการทุบตีจนตาย:

ลูกสาวพาหลานไปจากยาย (แม่ของเธอ) ทุกอย่างถึงขีดจำกัด

มันก็ตึงเครียดเช่นกันเพราะชีวิตโดยสัญญาณภายนอกค่อนข้างจะสงบ

ครอบครัวอัจฉริยะ (แม่ทำงานในกองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ลูกสาว

เรียนที่มหาวิทยาลัยแล้วไปทำงานที่สถาบันวิทยาศาสตร์บางแห่ง)

ดำเนินไปในสภาพความยากจนข้นแค้นอย่างถาวร

เมื่อเจ็ดรูเบิลเป็นเงินจำนวนมากและมีมันฝรั่งฟรี

ของขวัญแห่งโชคชะตา และโดยทั่วไปแล้วอาหารในเรื่องนี้ก็มีอยู่เสมอ

เพราะทุกชิ้นมีความสำคัญ และอย่างไร! “ฉลาม

โกลตอฟนา ฮิตเลอร์ ฉันเรียกเธอแบบนั้นครั้งหนึ่งในความคิดของฉันเมื่อฉันกล่าวคำอำลา

เมื่อเธอกินเพิ่มสองครั้งในครั้งแรกและครั้งที่สอง แต่ฉันไม่ได้กิน

รู้ว่าในขณะนั้นเธอท้องมากแล้วและเธอก็ท้องแล้ว

ไม่มีอะไรแน่นอน..." - นี่คือวิธีที่ผู้เป็นแม่คิดเกี่ยวกับลูกสาวของเธอ

น่าแปลกที่ “Time is Night” เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับความรัก เกี่ยวกับความเผ็ดร้อน

ความรักของแม่ที่มีต่อลูกๆ ของเธอ ลักษณะพิเศษของความรักครั้งนี้

ความเจ็บปวดและความทรมาน มันเป็นการรับรู้ถึงความเจ็บปวดในฐานะโปร-

ปรากฏการณ์แห่งความรักเป็นตัวกำหนดความสัมพันธ์ระหว่างแม่กับลูกเป็นอันดับแรก

แค่กับลูกสาวของฉัน การสนทนาทางโทรศัพท์ของแอนนาเปิดเผยมาก

Andrianovna กับ Alena เมื่อแม่ถอดรหัสความหยาบคายของเธอแต่ละคน

เกี่ยวกับลูกสาวของเขาเป็นคำพูดแสดงความรักต่อเธอ "คุณจะ

ความรัก - พวกเขาจะทรมาน” เธอกำหนด มากไปกว่านั้น

พูดตามตรงประเด็นนี้ได้ยินในตอนท้ายของเรื่องเมื่อ Anna Andri-

Anovna กลับบ้านและพบว่า Alena อยู่กับลูกๆ

ทิ้งเธอ:“ พวกเขาทิ้งฉันไว้” เธอถอนหายใจด้วยความโล่งอก

Anna Andrianovna พยายามอย่างมั่นคงและมักจะพยายามโดยไม่รู้ตัว

การครอบงำเป็นเพียงรูปแบบเดียวของการตระหนักรู้ในตนเองของเธอ แต่

สิ่งที่ขัดแย้งกันมากที่สุดก็คือพลังที่เธอเข้าใจ

เหมือนความรัก ในแง่นี้ Anna Andrianovna รวบรวมไว้

"เผด็จการในประเทศ" แบบหนึ่ง - แบบจำลองทางประวัติศาสตร์

ซึ่งประทับอยู่ที่ระดับจิตใต้สำนึก สะท้อน สัญชาตญาณ1.

ความสามารถในการสร้างความเจ็บปวดทำหน้าที่เป็นข้อพิสูจน์ความเป็นมารดา

อำนาจและด้วยเหตุนี้จึงมีความรัก นั่นเป็นเหตุผลที่เธอเผด็จการ

พยายามปราบลูกๆ ของเขา ทำให้ลูกสาวอิจฉาคนของเธอ

ลูกชายของผู้หญิงของเขา และหลานชายของแม่ของเขา ในความรักครั้งนี้

“ลูกของฉัน” ผู้อ่อนโยนก็พาคนหยาบคายไปด้วย: “ไอ้สารเลว”

- ความรักของแม่ของ Petrushevskaya มีลักษณะเป็นเอกเทศ

สำหรับการสูญเสียและความล้มเหลวตลอดชีวิต ผู้เป็นแม่เรียกร้องค่าชดเชยสำหรับตัวเอง

ความรัก - กล่าวอีกนัยหนึ่งคือการรับรู้ถึงพลังที่ไม่มีเงื่อนไข

และแน่นอนว่าเธอรู้สึกขุ่นเคือง เกลียด และโกรธเคืองเมื่อใด

เด็กๆ มอบพลังแห่งความรักไม่ใช่ให้กับเธอ แต่มอบให้แก่ผู้อื่นด้วย รักในสิ่งนี้

ความเข้าใจกลายเป็นสิ่งที่เป็นรูปธรรมอย่างมาก บางสิ่งบางอย่าง

เหมือนหนี้เงินที่ต้องชำระคืนอย่างแน่นอน

และดีกว่า - พร้อมดอกเบี้ย “โอ้ความเกลียดชังของแม่สามีเจ้าช่างอิจฉา

และไม่มีอะไรอื่นอีกแล้ว แม่ของฉันก็อยากเป็นเป้าหมายแห่งความรักของเธอ

ลูกสาวเช่น ฉันเพื่อที่ฉันจะได้รักเธอเท่านั้นเป้าหมายของความรักและ

เชื่อเถอะว่าแม่ของฉันอยากเป็นทั้งครอบครัวสำหรับฉัน แทนที่

ทุกอย่างและฉันเห็นครอบครัวผู้หญิงแม่ลูกสาวและลูกน้อย

ลูก ครอบครัวสมบูรณ์! ความสยองขวัญและฝันร้าย” - แอนนาก็เช่นกัน

Andrianovna อธิบายความสัมพันธ์ของเธอกับแม่ของเธอ

โดยไม่ได้สังเกตว่าความสัมพันธ์ของเธอกับลูกสาวของเธอนั้นโอเคอย่างสมบูรณ์

เข้ามาในรุ่นนี้

อย่างไรก็ตามแม้จะมี "ความสยองขวัญและฝันร้าย" แต่ความรักของ Anna Andrianovna

ไม่เคยหยุดที่จะยิ่งใหญ่และเป็นอมตะ จริงๆ แล้ว

1 การตีความเรื่องราวของ Petrushevskaya นี้ได้รับการพิสูจน์อย่างละเอียดที่สุด

เอ็กซ์ กอสชิโล. ดู: กอสซิโล เฮเลนา แม่เป็น Mothra: การเล่าเรื่องโดยรวม

และการเลี้ยงดูใน Petrushevskaya // โครงเรื่องของเธอเอง: ตัวเอกหญิงในภาษารัสเซีย

วรรณคดี/เอ็ด โซนา สเตฟาน ฮอยซิงตัน. - อีแวนสตัน, 1995. - หน้า 105-161; กอสซิโล

เฮเลนา. Deexecing Sex: ความเป็นหญิงชาวรัสเซียระหว่างและหลังกลาสนอสต์ - แอนน์ อาร์เบอร์:

มหาวิทยาลัย ของ Michigan Press, 1996. - หน้า 40-42. Goschilo Kh. ไม่ใช่รังสีเดียวในความมืด

อาณาจักร: ทัศนศาสตร์ศิลปะของ Petrushevskaya // วรรณกรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20:

ทิศทางและกระแสน้ำ - ฉบับที่ 3. - หน้า 109-119.

การขโมยเป็นความพยายามที่จะดำเนินชีวิตด้วยความรับผิดชอบและด้วยความรับผิดชอบเท่านั้น ความพยายามครั้งนี้

บางครั้งมันก็ดูน่ากลัว - เหมือนคำพูดที่มีเสียงดัง

ถึงคนแปลกหน้าบนรถบัสซึ่งตามความเห็นของแอนนาและ-

Ryanovna กอดรัดลูกสาวของเขาอย่างหลงใหลมากเกินไป:“ และฉันก็ช่วยอีกครั้ง

ที่รัก! ฉันช่วยทุกคนตลอดเวลา! ฉันอยู่คนเดียวในเมืองทั้งเมืองของเรา

ในเขตไมโคร ฉันฟังตอนกลางคืนเพื่อดูว่ามีใครกรีดร้องไหม!” แต่สิ่งหนึ่งที่ไม่ใช่

ยกเลิกอย่างอื่น: การประเมินที่ตรงกันข้ามจะรวมอยู่ที่นี่

ความเป็นคู่ที่ขัดแย้งกันของการประเมินก็รวมอยู่ในนั้นด้วย

โครงสร้างของเรื่อง

“ความทรงจำประเภท” ส่องผ่าน “บันทึกที่ขอบ”

ตาราง” เป็นไอดีล แต่ถ้า "Palisandria" ของ Sokolov มีแนวเพลง

ต้นแบบของไอดีลจึงกลายเป็นพื้นฐานของอุปมาอุปมัย

แรงจูงใจอันงดงามของ Petrushevskaya เกิดขึ้นค่อนข้างจริงจัง

เป็นจังหวะที่ซ่อนเร้นและซ้ำซากซึ่งเป็นรากฐานของครอบครัว

การล่มสลายและเรื่องอื้อฉาวอย่างถาวร ดังนั้น “เจาะจง.

มุมพื้นที่ที่พ่ออาศัยอยู่ ลูกๆ หลานๆ จะอาศัยอยู่

"(บัคติน) สัญลักษณ์อันงดงามของความไม่มีที่สิ้นสุดและความสมบูรณ์

แห่งการดำรงอยู่ Petrushevskaya รวบรวมไว้ในโครโนโทปของห้องสองห้องทั่วไป

อพาร์ทเมน นี่คือความหมายของ “ความผูกพันที่มีมาหลายศตวรรษต่อ

ชีวิต" ได้รับทุกสิ่ง - จากการไม่สามารถเกษียณได้ทุกที่และ

ไม่เคยเลย ยกเว้นตอนกลางคืน ในครัว (“ลูกสาวของฉัน...จะอยู่ในครัว

จงเฉลิมฉลองให้กับความเหงาอย่างที่ฉันมักจะทำในเวลากลางคืน ที่นี่ไม่มีที่สำหรับฉัน!

") ถึงขั้นหย่อนคล้อยบนโซฟา ("... my

หันไปนั่งบนโซฟาแบบมีรู")

ยิ่งไปกว่านั้นใน Petrushevskaya คุณย่า - แม่ - ลูกสาวทำซ้ำ

กันและกัน “ตามตัวอักษร” ดำเนินรอยตามกัน ตรงกันแม้ใน

สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ. แอนนาอิจฉาและทรมานอเลนาลูกสาวของเธอในลักษณะเดียวกัน

สีมาแม่ของเธออิจฉาและทรมานเธออย่างไร "การมึนเมา" (จากมุมมอง

แอนนา) อเลนาคล้ายกับการผจญภัยของแอนนาในตัวเธอโดยสิ้นเชิง

ปีที่อายุน้อยกว่า แม้แต่ความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณของเด็กกับยายของเขาและไม่ใช่ด้วย

แม่เป็นอยู่แล้ว - กับ Alena และ Sima เช่นเดียวกับ Tima และ

แอนนา. แม้แต่แม่บ่นว่า “เกินเหตุ”

ความอยากอาหารของลูกเขยซ้ำแล้วซ้ำเล่าจากรุ่นสู่รุ่น: “...คุณย่า

เธอตำหนิสามีของฉันอย่างเปิดเผย“ เขากลืนกินทุกอย่างจากลูก ๆ ” ฯลฯ ”1.

แม้แต่ความอิจฉาของ Alena ที่มีต่อ Andrey น้องชายของเธอก็ส่งผลให้เกิดความเกลียดชัง

Tima อายุหกขวบถึง Katya อายุหนึ่งปี พวกเขาทั้งหมดตะโกนเป็นเสียงเดียวกัน:

“...อ้าปาก...หายใจเข้า: และ...อ๊า!”) การทำซ้ำนี้

ตัวละครในเรื่องเองก็สังเกตเห็นว่า “... มีอะไรอีกบ้าง

1 เป็นเรื่องน่าสนใจที่เรื่องอื้อฉาวชั่วนิรันดร์ระหว่างรุ่นต่างๆ เหล่านี้เกิดขึ้น

อาหารในแบบของตัวเองยังได้รับการพิสูจน์ด้วย "ความทรงจำ" ของประเภทที่งดงาม: "อาหารและเครื่องดื่ม

เป็นธรรมชาติที่งดงามหรือเป็นสังคม (การเดินป่าของ Anna Andrianovna ด้วย

หลานชายทิมามาเยี่ยมด้วยความหวังว่าจะได้รับขนมฟรีทริปพร้อมการแสดง

ไปยังค่ายผู้บุกเบิก - เพื่อจุดประสงค์เดียวกัน - ผู้แต่ง) หรือ - บ่อยที่สุด - ครอบครัว

ลักษณะนิสัย: รุ่นและวัยมารวมตัวกันในเรื่องอาหาร ตามแบบฉบับของไอดีล

และความสวยงาม - ม., 2518. - หน้า 267).

เพลงเก่าๆ” Anna Andrianovna ถอนหายใจ แต่ก็น่าประหลาดใจ

ไม่มีใครพยายามที่จะดึงบทเรียนใด ๆ จากที่มีอยู่แล้ว

ความผิดพลาดที่เกิดขึ้น ทุกอย่างเกิดขึ้นซ้ำๆ อีกครั้ง โดยไม่มีอะไรเกิดขึ้น

ไม่มีความพยายามที่จะก้าวข้ามวงกลมอันเจ็บปวด สามารถ

อธิบายสิ่งนี้ด้วยการตาบอดของฮีโร่หรือภาระของสถานการณ์ทางสังคม

ต้นแบบอันงดงามมุ่งเป้าไปที่ตรรกะที่แตกต่าง: "ความสามัคคี"

สถานที่จากรุ่นสู่รุ่นทำให้ขอบเขตตลอดกาลอ่อนแอลงและอ่อนลง

ระหว่างชีวิตของแต่ละบุคคลและระหว่างช่วงต่างๆ

ชีวิตเดียวกัน ความสามัคคีของสถานที่รวบรวมและผสานเปล

และหลุมศพ...วัยเด็กและวัยชรา...นี้นิยามด้วยความสามัคคี

สถานที่ ความอ่อนลงของทุกแง่มุมของเวลายังก่อให้เกิดการสร้างลักษณะเฉพาะอีกด้วย

สำหรับไอดีลของจังหวะวัฏจักรของเวลา” (บัคติน)

ตามตรรกะนี้ เรามีอักขระสามตัวตรงหน้าเราไม่ใช่

หนึ่ง: ตัวละครหญิงเดี่ยวในช่วงอายุต่างๆ -

จากเปลสู่หลุมศพ ที่นี่เป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับประสบการณ์เพราะว่า

โดยหลักการแล้ว ระยะห่างระหว่างตัวละครเป็นไปไม่ได้ -

พวกเขาไหลเข้าหากันได้อย่างราบรื่นไม่ใช่ของตัวเอง แต่เป็นของสิ่งนี้

วัฏจักรของเวลาซึ่งนำมาซึ่งความสูญเสียเท่านั้น

มีแต่การทำลาย มีแต่การสูญเสีย ยิ่งไปกว่านั้น Petrushevskaya ยังเน้นย้ำอีกด้วย

ลักษณะทางกายภาพของความสามัคคีของคนรุ่นนี้ เปล

เหล่านี้คือ “กลิ่นสบู่ ต้นฟล็อกซ์ ผ้าอ้อมรีด” หลุมศพ -

“เสื้อผ้าขี้และกลิ่นปัสสาวะของเรา” นี่คือความสามัคคีของร่างกาย

ก็แสดงออกมาเป็นคำสารภาพในลักษณะตรงกันข้ามด้วย ด้วยประการหนึ่ง

ด้าน: “ฉันรักเขาด้วยเนื้อหนังและหลงใหล” นี่คือคุณย่าที่พูดถึงหลานชายของเธอ

ในทางกลับกัน: “อันเดรย์กินปลาเฮอริ่งของฉัน, มันฝรั่งของฉัน,

ขนมปังดำของฉัน ดื่มชาของฉัน มาจากอาณานิคมอีกครั้ง

ก่อนหน้านี้ฉันกินสมองและดื่มเลือดของฉัน ล้วนหล่อหลอมมาจากฉัน

อาหาร..." - นี่คือแม่ที่กำลังพูดถึงลูกชายของเธอ ต้นแบบที่งดงามในการตีความนี้

ปราศจากความหมายอันงดงามดั้งเดิม ก่อน

เราเป็น anti-idyll ซึ่งยังคงรักษากรอบโครงสร้างไว้

ประเภทเก่า

สัญญาณของการกลับเป็นซ้ำในชีวิตของคนรุ่นต่อ ๆ ไป

เฟรมนี้ก่อให้เกิดความขัดแย้งกลางของ "เวลาคือกลางคืน" และโดยรวม

ร้อยแก้วของ Petrushevskaya โดยรวม: สิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นการทำลายตนเอง

ครอบครัวกลายเป็นครอบครัวที่ทำซ้ำได้ เป็นวัฏจักร ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งที่ยั่งยืน

การดำรงอยู่. ตามลำดับ - กล่าวอีกนัยหนึ่ง: ไร้เหตุผล "คดเคี้ยว"

“ (“ ครอบครัวที่คดเคี้ยว” Alena กล่าว) แต่เป็นระเบียบ เพทรุชเชฟสกายา

จงใจเบลอสัญญาณของเวลา ประวัติศาสตร์ สังคม

คำสั่งนี้เป็นอมตะโดยพื้นฐานแล้วเช่น นิรันดร์

นั่นคือสาเหตุที่การตายของตัวละครหลักเกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ในขณะที่แอนนาหลุดออกจากกลุ่มผู้ติดยา

ความสัมพันธ์: เมื่อเธอพบว่าอเลน่าจากไปแล้วกับทุกคน

มีหลานสามคนจากเธอ ดังนั้นเธอจึงไม่สนใจอีกต่อไป

1 อ้างแล้ว - หน้า 266.

คลาน. เธอเสียชีวิตจากการสูญเสียการพึ่งพาอันเป็นภาระ

ลูกๆ หลานๆ ของพวกเขา ล้วนแต่มีความหมายที่จับต้องได้เท่านั้น

การดำรงอยู่อันเลวร้ายของเธอ ยิ่งไปกว่านั้น เช่นเดียวกับใน “ความวุ่นวาย

“ระบบ ในตระกูลแอนตี้ไอดีลมีกลไก

ข้อเสนอแนะ. ลูกสาวที่เกลียดแม่ของเธอ (และไม่มีเหตุผล)

ตลอดทั้งเรื่องหลังการตายของเธอ - ดังต่อจากบทบรรยาย

แม่เป็นคนชอบเขียนกราฟ ตอนนี้เธอให้บันทึกเหล่านี้หลายอัน

ความหมายที่แตกต่างกัน วรรณกรรมเรื่องไร้สาระโดยทั่วไปนี้

ท่าทางในเรื่องราวของ Petrushevskaya เต็มไปด้วยความหมายพิเศษ

ประกอบด้วยการปรองดองระหว่างรุ่นและการยอมรับ

คำสั่งข้ามบุคคลเพื่อรวมแม่และลูกสาวเข้าด้วยกัน หมายเหตุนั้นเอง

» สูตรของคำสั่งนี้ได้รับความหมายอย่างแม่นยำเพราะว่า

โดยธรรมชาติของมันต้องอยู่เหนือครอบครัว