Kalash เป็นชาวรัสเซียโบราณหรือไม่? (ภาพถ่ายและวิดีโอ) คาลาช - ชาวปากีสถานที่มีรูปร่างหน้าตาแบบสลาฟ ประเภทเชื้อชาติและพันธุกรรม

(1 ปีที่แล้ว) | เพิ่มลงในบุ๊กมาร์ก |

|

ส่งโดย V. Lavrova

Kalash เป็นชาวดาร์ดิกกลุ่มเล็กๆ ที่อาศัยอยู่ในหุบเขาสองแห่งของแม่น้ำสาขาด้านขวาของแม่น้ำ Chitral (Kunar) บนภูเขาทางตอนใต้ของฮินดูกูช ในเขต Chitral ของจังหวัด Khyber Pakhtunkhwa (ปากีสถาน) ภาษาพื้นเมือง - Kalasha - อยู่ในกลุ่ม Dardic ของภาษาอินโด - อิหร่าน ความเป็นเอกลักษณ์ของผู้คนซึ่งล้อมรอบทุกด้านโดยเพื่อนบ้านที่นับถือศาสนาอิสลามนั้นอยู่ที่ความจริงที่ว่าส่วนสำคัญของพวกเขายังคงนับถือศาสนานอกรีตซึ่งพัฒนาบนพื้นฐานของศาสนาอินโดอิหร่านและความเชื่อชั้นล่าง

ประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา

ชาวดาดที่อาศัยอยู่ใน Chitral มักจะถือว่า Kalash เป็นชนพื้นเมืองของภูมิภาคอย่างเป็นเอกฉันท์

ชาวคาลาชเองก็มีตำนานว่าบรรพบุรุษของพวกเขามาที่ Chitral ผ่าน Bashgal และผลักชาว Kho ขึ้นเหนือไปยังต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Chitral อย่างไรก็ตาม ภาษา Kalash มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับภาษา Khowar บางทีตำนานนี้อาจสะท้อนถึงการมาถึงในศตวรรษที่ 15 ใน Chitral โดยกลุ่มติดอาวุธที่พูดภาษา Nuristani ซึ่งพิชิตประชากรที่พูดภาษา Dardo ในท้องถิ่น กลุ่มนี้แยกออกจากผู้พูดภาษา Vaigali ซึ่งยังคงเรียกตัวเองว่าkalašüm ส่งต่อชื่อตนเองและประเพณีต่างๆ มากมายให้กับประชากรในท้องถิ่น แต่ถูกหลอมรวมเข้ากับพวกเขาทางภาษา

แนวคิดของ Kalash ในฐานะชาวพื้นเมืองนั้นมีพื้นฐานอยู่บนความจริงที่ว่าในสมัยก่อน Kalash อาศัยอยู่ในพื้นที่ขนาดใหญ่ใน Southern Chitral ซึ่งชื่อสถานที่หลายแห่งยังคงเป็นตัวละครของ Kalash ด้วยการสูญเสียความเข้มแข็ง Kalash ในสถานที่เหล่านี้จึงค่อยๆ เข้ามาแทนที่หรือหลอมรวมโดยผู้พูดภาษา Chitral ชั้นนำอย่าง Khovar

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

ชาวคาลาชเป็นเพียงกลุ่มเดียวในภูมิภาคที่ยังคงรักษาศาสนาดั้งเดิมของตนไว้บางส่วนและยังไม่ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามอย่างสมบูรณ์ การแยกศาสนาของ Kalash เริ่มขึ้นตั้งแต่แรก ศตวรรษที่ 18 เมื่อพวกเขาถูกเมคตาร์ (ผู้ปกครอง) ของ Chitral พิชิต และพบว่าตนเองอยู่ภายใต้แรงกดดันทางวัฒนธรรมจากชาว Kho ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งเมื่อถึงเวลานั้นได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม โดยทั่วไป การเมืองของ Chitral มีลักษณะเฉพาะคือความอดทนอดกลั้น และการนับถือศาสนาอิสลามในภูมิภาค ซึ่งดำเนินการโดยมุลลาห์ซุนนีและนักเทศน์อิสไมลี ค่อนข้างจะเป็นไปตามธรรมชาติและค่อยเป็นค่อยไป เมื่อดำเนินการในคริสต์ศตวรรษที่ 19 เชื้อสายคาลาชของดูรันด์ยังคงอยู่ในความครอบครองของอังกฤษ ซึ่งช่วยให้พวกเขารอดพ้นจากการถูกบังคับให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามครั้งใหญ่ในปี พ.ศ. 2439 โดยเจ้าเมืองอัฟกานิสถาน อับดูร์ เราะห์มาน ในนูริสถานที่อยู่ใกล้เคียง

อย่างไรก็ตาม กรณีของการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของคาลาชมานับถือศาสนาอิสลามเกิดขึ้นตลอดประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของประชาชน จำนวนนี้เพิ่มขึ้นหลังทศวรรษ 1970 เมื่อมีการสร้างถนนในภูมิภาค และเริ่มสร้างโรงเรียนในหมู่บ้าน Kalash การเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามนำไปสู่การขาดความสัมพันธ์แบบดั้งเดิม ดังที่ไซฟุลเลาะห์ ยาน ผู้เฒ่าชาวคาลาชคนหนึ่งกล่าวว่า “หากชาวคาลาชคนใดคนหนึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม พวกเขาก็ไม่สามารถอยู่ร่วมกับพวกเราได้อีกต่อไป” ดังที่ K. Yettmar ตั้งข้อสังเกต ชาวมุสลิม Kalash มองด้วยความอิจฉาอย่างเปิดเผยต่อการเต้นรำนอกรีตของ Kalash และการเฉลิมฉลองที่ร่าเริง ปัจจุบัน ศาสนานอกรีตซึ่งดึงดูดความสนใจของนักท่องเที่ยวชาวยุโรปจำนวนมาก อยู่ภายใต้การคุ้มครองของรัฐบาลปากีสถาน ซึ่งเกรงว่าอุตสาหกรรมการท่องเที่ยวจะสูญพันธุ์ในกรณีที่ "ชัยชนะของศาสนาอิสลาม" ครั้งสุดท้าย

อย่างไรก็ตาม ศาสนาอิสลามและวัฒนธรรมอิสลามของชนชาติใกล้เคียงมีอิทธิพลอย่างมากต่อชีวิตของ Kalash คนนอกรีตและความเชื่อของพวกเขา ซึ่งเต็มไปด้วยแผนการและลวดลายของเทพนิยายมุสลิม Kalash รับเอาเสื้อผ้าผู้ชายและชื่อมาจากเพื่อนบ้าน ภายใต้การโจมตีของอารยธรรม วิถีชีวิตแบบเดิมๆ ก็ค่อยๆ ถูกทำลายลง โดยเฉพาะ “วันบุญ” ที่กำลังมลายหายไป อย่างไรก็ตาม หุบเขา Kalash ยังคงเป็นเขตสงวนที่มีเอกลักษณ์เฉพาะที่อนุรักษ์วัฒนธรรมอินโด-ยูโรเปียนที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งไว้

ศาสนา

แนวคิด Kalash แบบดั้งเดิมเกี่ยวกับโลกนั้นมีพื้นฐานมาจากการต่อต้านของความศักดิ์สิทธิ์และความไม่บริสุทธิ์ ภูเขาและทุ่งหญ้าบนภูเขามีความศักดิ์สิทธิ์สูงสุดที่ซึ่งเทพเจ้าอาศัยอยู่และ "ปศุสัตว์ของพวกเขา" - แพะป่า - กินหญ้า แท่นบูชาและเพิงแพะก็ศักดิ์สิทธิ์เช่นกัน ดินแดนของชาวมุสลิมไม่สะอาด ความไม่สะอาดก็มีอยู่ในผู้หญิงเช่นกัน โดยเฉพาะในช่วงมีประจำเดือนและการคลอดบุตร กิเลสนำทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความตาย เช่นเดียวกับศาสนาเวทและศาสนาโซโรอัสเตอร์ ศาสนาคาลาชจัดให้มีพิธีชำระล้างมากมาย

วิหารคาลาช (เดวาล็อก) โดยทั่วไปจะคล้ายกับวิหารที่มีอยู่ในหมู่เพื่อนบ้านนูริสตานี และประกอบด้วยเทพเจ้าหลายองค์ที่มีชื่อเดียวกัน แม้ว่าจะค่อนข้างแตกต่างจากอย่างหลังก็ตาม นอกจากนี้ยังมีแนวคิดเกี่ยวกับวิญญาณอสูรระดับล่างจำนวนมาก โดยส่วนใหญ่เป็นเพศหญิง

เขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่า Kalash คือแท่นบูชาที่สร้างขึ้นในที่โล่งจากไม้จูนิเปอร์หรือไม้โอ๊ค และตกแต่งด้วยกระดานแกะสลักสำหรับพิธีกรรมและเทวรูปของเทพเจ้า อาคารพิเศษถูกสร้างขึ้นสำหรับการเต้นรำทางศาสนา พิธีกรรม Kalash ประกอบด้วยงานเลี้ยงสาธารณะเป็นหลักซึ่งพระเจ้าได้รับเชิญ บทบาทพิธีกรรมของชายหนุ่มที่ยังไม่รู้จักผู้หญิงนั่นคือมีความบริสุทธิ์สูงสุดแสดงออกมาอย่างชัดเจน

เทพนอกรีตแห่ง Kalash มีวัดและแท่นบูชาจำนวนมากทั่วหุบเขาที่ผู้คนอาศัยอยู่ พวกเขาถวายเครื่องบูชาโดยส่วนใหญ่ประกอบด้วยม้า แพะ วัว และแกะ ซึ่งเป็นอุตสาหกรรมหลักอย่างหนึ่งของประชากรในท้องถิ่น พวกเขายังทิ้งเหล้าองุ่นไว้บนแท่นบูชาด้วยเหตุนี้จึงทำการบูชายัญแด่พระอินทราเทพเจ้าแห่งองุ่น พิธีกรรม Kalash จะรวมกับวันหยุดและโดยทั่วไปจะคล้ายกับพิธีกรรมเวท

เช่นเดียวกับผู้ถือวัฒนธรรมเวท Kalash ถือว่ากาเป็นบรรพบุรุษและเลี้ยงพวกมันจากมือซ้าย คนตายถูกฝังไว้เหนือพื้นดินในโลงศพไม้พิเศษพร้อมเครื่องประดับและตัวแทนที่ร่ำรวยของ Kalash ก็วางรูปจำลองไม้ของผู้ตายไว้เหนือโลงศพ

คำว่า gandau Kalash หมายถึงป้ายหลุมศพของหุบเขา Kalash และ Kafiristan ซึ่งจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับสถานะที่ผู้เสียชีวิตได้รับในช่วงชีวิตของเขา Kundrik เป็นประติมากรรมไม้ประเภทที่สองของบรรพบุรุษของชาวคาลาช เป็นพระเครื่องที่ประดิษฐานอยู่ในทุ่งนาหรือในหมู่บ้านบนเนินเขา เป็นเสาไม้ หรือแท่นทำด้วยหิน

ภัยคุกคามต่อการสูญพันธุ์

ในขณะนี้วัฒนธรรมและชาติพันธุ์ของ Kalash ตกอยู่ในอันตรายจากการสูญพันธุ์ พวกเขาอาศัยอยู่ในชุมชนปิด แต่ประชากรอายุน้อยถูกบังคับให้ปรับตัวมากขึ้นโดยการแต่งงานเข้ากับประชากรอิสลาม นี่เป็นเพราะว่ามุสลิมสามารถหางานทำและเลี้ยงดูครอบครัวได้ง่ายกว่า นอกจากนี้ Kalash ยังได้รับภัยคุกคามจากองค์กรอิสลามิสต์ต่างๆ

• เทเรนเยฟ M.A. รัสเซียและอังกฤษในเอเชียกลาง - SPb.: ประเภท. พี.พี. แมร์คูเลวา พ.ศ. 2418 - 376 หน้า
• Metcalf D. หลงทางในสเตปป์ของเอเชียกลาง - อัลมาตี: VOX POPULI, 2010. - 288 หน้า

พวกเขาถูกกำจัดเกือบทั้งหมดอันเป็นผลมาจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของชาวมุสลิมเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เนื่องจากพวกเขายอมรับว่าเป็นพวกนอกรีต พวกเขาดำเนินชีวิตแบบสันโดษ พวกเขาพูดภาษา Kalash ของกลุ่ม Dardic ของภาษาอินโด - ยูโรเปียน (อย่างไรก็ตามประมาณครึ่งหนึ่งของคำในภาษาของพวกเขาไม่มีอะนาล็อกในภาษา Dardic อื่น ๆ รวมถึงในภาษาของชนชาติใกล้เคียง) ตามเวอร์ชันที่พบบ่อยที่สุด Kalash เป็นทายาทของทหารของ Alexander the Great ระหว่างทางไปอินเดียเขาทิ้งกองกำลังกั้นไว้ด้านหลังซึ่งท้ายที่สุดก็ไม่รอเจ้านายของพวกเขาและยังคงตั้งถิ่นฐานอยู่ในสถานที่เหล่านี้ หาก Kalash มีรากฐานมาจากการพิชิตของ Alexander the Great ตำนานก็ดูน่าเชื่อถือมากขึ้นตามที่ Alexander เลือกชายและหญิงชาวกรีกที่มีสุขภาพดีที่สุด 400 คนเป็นพิเศษและตั้งรกรากพวกเขาในสถานที่ที่ไม่สามารถเข้าถึงได้เหล่านี้โดยมีเป้าหมายเพื่อสร้างอาณานิคมบน ดินแดนนี้

ตามเวอร์ชันอื่น Kalash เป็นลูกหลานของผู้คนที่ตั้งรกรากอยู่บนภูเขาของทิเบตในช่วงที่มีการอพยพครั้งใหญ่ของผู้คนในช่วงการรุกรานของชาวอารยันในฮินดูสถาน Kalash เองไม่มีความเห็นพ้องต้องกันเกี่ยวกับต้นกำเนิดของพวกเขา แต่เมื่อพูดถึงปัญหานี้กับชาวต่างชาติ พวกเขามักจะชอบเวอร์ชันของต้นกำเนิดมาซิโดเนีย

คำอธิบายที่ถูกต้องมากขึ้นเกี่ยวกับที่มาของคนกลุ่มนี้สามารถทำได้โดยการศึกษาภาษา Kalash โดยละเอียดซึ่งน่าเสียดายที่ยังมีการศึกษาไม่ดี เชื่อกันว่าเป็นของกลุ่มภาษาดาร์ดิก แต่บนพื้นฐานของการมอบหมายงานนี้ไม่ชัดเจนทั้งหมดเพราะ มากกว่าครึ่งหนึ่งของคำศัพท์จากคำศัพท์ของภาษา Kalash ไม่มีความคล้ายคลึงในภาษาของกลุ่ม Dardic และภาษาของคนรอบข้าง มีสิ่งพิมพ์ที่บอกโดยตรงว่า Kalash พูดภาษากรีกโบราณ แต่ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าสิ่งนี้เป็นจริงหรือไม่ ความจริงก็คือในปัจจุบันนี้มีเพียงคนกลุ่มเดียวที่ช่วยให้ Kalash อยู่รอดได้ในสภาพภูเขาที่สูงชันคือชาวกรีกยุคใหม่ซึ่งมีเงินสร้างโรงเรียน โรงพยาบาล โรงเรียนอนุบาล และขุดบ่อน้ำหลายแห่ง

การศึกษายีน Kalash ไม่ได้เปิดเผยสิ่งใดที่เป็นรูปธรรม ทุกอย่างไม่ชัดเจนและไม่มั่นคง - พวกเขากล่าวว่าอิทธิพลของกรีกสามารถอยู่ระหว่าง 20 ถึง 40% (เหตุใดจึงต้องทำการวิจัยหากมองเห็นความคล้ายคลึงกับชาวกรีกโบราณแล้ว?)

ศาสนาของ Kalash ส่วนใหญ่เป็นลัทธินอกรีต วิหารของพวกเขามีลักษณะทั่วไปหลายประการกับวิหารอารยันโบราณที่สร้างขึ้นใหม่ นอกจาก Kalash แล้ว ตัวแทนของชาว Hunza และกลุ่มชาติพันธุ์บางกลุ่มของ Pamiris, Persians และกลุ่มอื่นๆ ก็มีลักษณะทางมานุษยวิทยาที่คล้ายคลึงกัน
ใบหน้าของ Kalash หลายคนเป็นชาวยุโรปล้วนๆ ผิวขาวไม่เหมือนชาวปากีสถานและอัฟกัน และดวงตาสีฟ้าอ่อนและบ่อยครั้งก็เปรียบเสมือนหนังสือเดินทางของคนนอกศาสนา ดวงตาของ Kalash มีสีฟ้า สีเทา สีเขียว และไม่ค่อยมีสีน้ำตาล มีอีกสัมผัสหนึ่งที่ไม่เข้ากับวัฒนธรรมและวิถีชีวิตของชาวมุสลิมในปากีสถานและอัฟกานิสถานทั่วไป Kalash ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อตัวเองเสมอและใช้เป็นเฟอร์นิเจอร์ พวกเขากินที่โต๊ะนั่งบนเก้าอี้ - ส่วนเกินที่ไม่เคยมีอยู่ใน "ชาวพื้นเมือง" ในท้องถิ่นและปรากฏในอัฟกานิสถานและปากีสถานเฉพาะกับการมาถึงของอังกฤษในศตวรรษที่ 18-19 แต่ไม่เคยหยั่งรากลึกเลย และตั้งแต่สมัยโบราณ Kalash ก็ใช้โต๊ะและเก้าอี้...

นักรบม้าคาลาช พิพิธภัณฑ์ในกรุงอิสลามาบัด ปากีสถาน.

ในช่วงศตวรรษที่ 18-19 ชาวมุสลิมได้สังหาร Kalash หลายพันคน ผู้ที่ไม่เชื่อฟังและแม้แต่ฝึกฝนลัทธินอกรีตอย่างลับๆ ก็ถูกขับออกจากดินแดนอันอุดมสมบูรณ์โดยเจ้าหน้าที่ ขับเข้าไปในภูเขา และบ่อยครั้งกว่านั้น - ถูกทำลาย
การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อันโหดร้ายของชาว Kalash ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงกลางศตวรรษที่ 19 จนกระทั่งดินแดนเล็กๆ ที่ชาวมุสลิมเรียกว่า Kafirstan (ดินแดนของคนนอกศาสนา) ซึ่งชาว Kalash อาศัยอยู่มาอยู่ภายใต้เขตอำนาจของจักรวรรดิอังกฤษ สิ่งนี้ช่วยให้พวกเขารอดพ้นจากการทำลายล้างโดยสิ้นเชิง แต่ถึงตอนนี้ Kalash ก็ใกล้สูญพันธุ์แล้ว หลายคนถูกบังคับให้ดูดกลืน (ผ่านการสมรส) กับชาวปากีสถานและอัฟกัน เพื่อเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม ซึ่งจะทำให้การอยู่รอดและได้งาน การศึกษา หรือตำแหน่งงานง่ายขึ้น

Kalash ไม่รู้จักวันหยุด แต่พวกเขาเฉลิมฉลองวันหยุด 3 วันหยุดอย่างร่าเริงและมีอัธยาศัยดี: Yoshi - เทศกาลหว่านเมล็ด Uchao - เทศกาลเก็บเกี่ยวและ Choimus - เทศกาลฤดูหนาวของเทพเจ้าแห่งธรรมชาติเมื่อ Kalash ขอให้เทพเจ้าส่งพวกเขาไป ฤดูหนาวที่อบอุ่นปานกลาง ฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนที่ดี
ในช่วง Choimus แต่ละครอบครัวจะฆ่าแพะเป็นเครื่องสังเวย โดยทุกคนที่มาเยี่ยมเยียนหรือพบปะบนท้องถนนจะถือว่าเนื้อแพะเป็นเครื่องบูชา

ภาษาคาลาชหรือคาลาชาเป็นภาษาของกลุ่มดาร์ดิกในตระกูลภาษาอินโด-ยูโรเปียนสาขาอินโด-อิหร่าน
ภาษา Kalash ได้รักษาคำศัพท์พื้นฐานของภาษาสันสกฤตไว้เป็นอย่างดี ตัวอย่างเช่น:

ภาษารัสเซีย Kalasha สันสกฤต
หัวชิ่วชิว
กระดูก Athi Asthi
ปัสสาวะ Mutra Mutra
หมู่บ้านกรัมกรัม
ลูป ราจู ราชจู
สูบบุหรี่
น้ำมัน โทร
เนื้อมอสมาส
สุนัข shua shva
มดปิลิลักปิพิลิกา
ลูกชาย พัตเตอร์ พัตเตอร์
ยาว ทริกา ดีร์กา
แปดอัฐ อัษฎา
ไชน่า ชินา หัก
ฆ่าแนชแนช

สิ่งที่น่าประทับใจที่สุดตามที่ทุกคนที่มาเยี่ยมชมหมู่บ้าน Kalash คือการเต้นรำของผู้หญิง Kalash ซึ่งทำให้ผู้ชมสะกดจิต

และวิดีโออีกเล็กน้อยเกี่ยวกับปืน Kalash ให้ความสนใจกับดาวแปดแฉกบนชุดของความงามของ Kalash

ขนบนหมวกของผู้ชายดูตลก - ดูเหมือนขุนนางยุคกลางจากยุโรป

เพื่อนบ้านก็คือส่วนสำคัญยังคงนับถือศาสนานอกรีต ซึ่งพัฒนาบนพื้นฐานของศาสนาอินโดอิหร่านและความเชื่อชั้นล่าง

ประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา

ชาวดาดที่อาศัยอยู่ใน Chitral มักจะถือว่า Kalash เป็นชนพื้นเมืองของภูมิภาคอย่างเป็นเอกฉันท์ ชาวคาลาชมีตำนานว่าบรรพบุรุษของพวกเขามาที่ Chitral ผ่าน Bashgal และผลักชาว Kho ขึ้นเหนือไปยังต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Chitral อย่างไรก็ตาม ภาษา Kalash มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับภาษา Khowar บางทีตำนานนี้อาจสะท้อนถึงการมาถึงในศตวรรษที่ 15 ใน Chitral โดยกลุ่มติดอาวุธที่พูดภาษา Nuristani ซึ่งพิชิตประชากรที่พูดภาษา Dardo ในท้องถิ่น กลุ่มนี้แยกออกจากผู้พูดภาษา Vaigali ซึ่งยังคงเรียกตัวเองว่าkalašüm ส่งต่อชื่อตนเองและประเพณีต่างๆ มากมายให้กับประชากรในท้องถิ่น แต่ถูกหลอมรวมเข้าด้วยกันโดยใช้ภาษา

แนวคิดของ Kalash ในฐานะชาวพื้นเมืองนั้นมีพื้นฐานอยู่บนความจริงที่ว่าในสมัยก่อน Kalash อาศัยอยู่ในพื้นที่ขนาดใหญ่ใน Southern Chitral ซึ่งชื่อสถานที่หลายแห่งยังคงเป็นตัวละครของ Kalash ด้วยการสูญเสียความเข้มแข็ง Kalash ในสถานที่เหล่านี้จึงค่อยๆ เข้ามาแทนที่หรือหลอมรวมโดยผู้พูดภาษา Chitral ชั้นนำอย่าง Khovar

พื้นที่ตั้งถิ่นฐาน

หมู่บ้าน Kalash ตั้งอยู่ที่ระดับความสูง 1900-2200 ม. เหนือระดับน้ำทะเล Kalash อาศัยอยู่ในหุบเขาสามด้านที่เกิดจากแควทางขวา (ตะวันตก) ของแม่น้ำ Chitral (Kunar): Ayungol พร้อมแคว Bumboretgol (Kalash. Mumret) และ Rumburgol (Rukmu) และ Bibirgol (Biriu) ในระยะทางประมาณ 20 กม. ทางใต้ของเมืองจิตราล หุบเขาสองแห่งแรกเชื่อมต่อกันทางตอนล่างซึ่งมีความสูงประมาณ 3,000 ม. ผ่านสันเขาตะวันตกนำไปสู่อัฟกานิสถานไปยังพื้นที่ตั้งถิ่นฐานของชาว Nuristan Kati

สภาพอากาศค่อนข้างอบอุ่นและชื้น ปริมาณน้ำฝนเฉลี่ยต่อปีอยู่ที่ 700-800 มม. อุณหภูมิเฉลี่ยในฤดูร้อนคือ 25 °C ในฤดูหนาว - 1 °C หุบเขาอุดมสมบูรณ์ เนินเขาปกคลุมไปด้วยป่าโอ๊ก

ประเภทเชื้อชาติและพันธุกรรม

เมื่อเร็ว ๆ นี้ Kalash กลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางไม่เพียง แต่เนื่องจากศาสนาที่เป็นเอกลักษณ์ของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผมสีบลอนด์และดวงตาตามปกติของคนกลุ่มนี้ด้วยซึ่งในสมัยโบราณก่อให้เกิดตำนานในหมู่ชนชาติที่ราบลุ่มเกี่ยวกับ Kalash ในฐานะลูกหลานของนักรบ ของอเล็กซานเดอร์มหาราชและในปัจจุบันบางครั้งมีการตีความในวรรณคดียอดนิยมว่าเป็นมรดก "ชาวนอร์ดิกอารยัน" และเป็นตัวบ่งชี้ถึงความใกล้ชิดเป็นพิเศษของคาลาชกับชาวยุโรป อย่างไรก็ตาม ผิวคล้ำที่อ่อนแอลงนั้นเป็นลักษณะเฉพาะของประชากรเพียงบางส่วนเท่านั้น Kalash ส่วนใหญ่มีผมสีเข้มและมีลักษณะแบบเมดิเตอร์เรเนียนซึ่งมีอยู่ในเพื่อนบ้านที่ราบลุ่มด้วย การทำลายเม็ดสีจากการผสมพันธุ์แบบ Homozygous เป็นลักษณะเฉพาะของคนรอบข้างที่อาศัยอยู่เป็นเวลาหลายพันปีในสภาพภายนอกที่แยกจากกันในหุบเขาบนภูเขาโดยมีการไหลบ่าเข้ามาของแหล่งยีนจากภายนอกน้อยมาก: Nuristans, Dards, Pamir people, เช่นเดียวกับชาวพื้นเมืองที่ไม่ใช่ชาวอินโด - ยูโรเปียน Burish การศึกษาทางพันธุกรรมล่าสุดระบุว่า Kalash แสดงกลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ปที่พบได้ทั่วไปในประชากรอินโด-อัฟกานิสถาน กลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ป Y-โครโมโซมทั่วไปสำหรับ Kalash คือ: (25%), R1a (18.2%), (18.2%), (9.1%); ไมโตคอนเดรีย: L3a (22.7%), H1* (20.5%)

เศรษฐกิจแบบดั้งเดิมและโครงสร้างทางสังคม

อย่างไรก็ตาม กรณีของการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของคาลาชมานับถือศาสนาอิสลามเกิดขึ้นตลอดประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของประชาชน จำนวนนี้เพิ่มขึ้นหลังทศวรรษ 1970 เมื่อมีการสร้างถนนในภูมิภาค และเริ่มสร้างโรงเรียนในหมู่บ้าน Kalash การเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามนำไปสู่การขาดความสัมพันธ์แบบดั้งเดิม ดังที่ไซฟุลเลาะห์ ยาน ผู้เฒ่าชาวคาลาชคนหนึ่งกล่าวว่า “หากชาวคาลาชคนใดคนหนึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม พวกเขาก็ไม่สามารถอยู่ร่วมกับพวกเราได้อีกต่อไป” ดังที่ K. Yettmar ตั้งข้อสังเกต ชาวมุสลิม Kalash มองด้วยความอิจฉาอย่างเปิดเผยต่อการเต้นรำนอกรีตของ Kalash และการเฉลิมฉลองที่สนุกสนาน ปัจจุบัน ศาสนานอกรีตซึ่งดึงดูดความสนใจของนักท่องเที่ยวชาวยุโรปจำนวนมาก อยู่ภายใต้การคุ้มครองของรัฐบาลปากีสถาน ซึ่งเกรงว่าอุตสาหกรรมการท่องเที่ยวจะสูญพันธุ์ในกรณีที่ "ชัยชนะของศาสนาอิสลาม" ครั้งสุดท้าย

อย่างไรก็ตาม ศาสนาอิสลามและวัฒนธรรมอิสลามของชนชาติใกล้เคียงมีอิทธิพลอย่างมากต่อชีวิตของ Kalash คนนอกรีตและความเชื่อของพวกเขา ซึ่งเต็มไปด้วยแผนการและลวดลายของเทพนิยายมุสลิม Kalash รับเอาเสื้อผ้าผู้ชายและชื่อมาจากเพื่อนบ้าน ภายใต้การโจมตีของอารยธรรม วิถีชีวิตแบบเดิมๆ ก็ค่อยๆ ถูกทำลายลง โดยเฉพาะ “วันบุญ” ที่กำลังมลายหายไป อย่างไรก็ตาม หุบเขา Kalash ยังคงเป็นเขตสงวนที่มีเอกลักษณ์เฉพาะที่อนุรักษ์วัฒนธรรมอินโด-ยูโรเปียนที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งไว้

ศาสนา

แนวคิด Kalash แบบดั้งเดิมเกี่ยวกับโลกนั้นมีพื้นฐานมาจากการต่อต้านของความศักดิ์สิทธิ์และความไม่บริสุทธิ์ ภูเขาและทุ่งหญ้าบนภูเขามีความศักดิ์สิทธิ์สูงสุดที่ซึ่งเทพเจ้าอาศัยอยู่และ "ปศุสัตว์ของพวกเขา" - แพะป่า - กินหญ้า แท่นบูชาและเพิงแพะก็ศักดิ์สิทธิ์เช่นกัน ดินแดนของชาวมุสลิมไม่สะอาด ความไม่สะอาดก็มีอยู่ในผู้หญิงเช่นกัน โดยเฉพาะในช่วงมีประจำเดือนและการคลอดบุตร กิเลสนำทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความตาย เช่นเดียวกับศาสนาเวทและศาสนาโซโรอัสเตอร์ ศาสนาคาลาชจัดให้มีพิธีชำระล้างมลทินมากมาย

วิหารคาลาช (เดวาล็อก) โดยทั่วไปจะคล้ายกับวิหารที่มีอยู่ในหมู่เพื่อนบ้านนูริสตานี และประกอบด้วยเทพเจ้าหลายองค์ที่มีชื่อเดียวกัน แม้ว่าจะค่อนข้างแตกต่างจากอย่างหลังก็ตาม นอกจากนี้ยังมีแนวคิดเกี่ยวกับวิญญาณอสูรระดับล่างจำนวนมาก โดยส่วนใหญ่เป็นเพศหญิง

เขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่า Kalash คือแท่นบูชาที่สร้างขึ้นในที่โล่งจากไม้จูนิเปอร์หรือไม้โอ๊ค และตกแต่งด้วยกระดานแกะสลักสำหรับพิธีกรรมและเทวรูปของเทพเจ้า อาคารพิเศษถูกสร้างขึ้นสำหรับการเต้นรำทางศาสนา พิธีกรรม Kalash ประกอบด้วยงานเลี้ยงสาธารณะเป็นหลักซึ่งพระเจ้าได้รับเชิญ บทบาทพิธีกรรมของชายหนุ่มที่ยังไม่รู้จักผู้หญิงนั่นคือมีความบริสุทธิ์สูงสุดแสดงออกมาอย่างชัดเจน

พิธีกรรมทางศาสนา

เทพนอกรีตแห่ง Kalash มีวัดและแท่นบูชาจำนวนมากทั่วหุบเขาที่ผู้คนอาศัยอยู่ พวกเขาถวายเครื่องบูชาโดยส่วนใหญ่ประกอบด้วยม้า แพะ วัว และแกะ ซึ่งการเพาะพันธุ์เป็นหนึ่งในอุตสาหกรรมหลักของประชากรในท้องถิ่น พวกเขายังทิ้งเหล้าองุ่นไว้บนแท่นบูชาด้วยเหตุนี้จึงทำการบูชายัญแด่พระอินทราเทพเจ้าแห่งองุ่น พิธีกรรม Kalash จะรวมกับวันหยุดและโดยทั่วไปจะคล้ายกับพิธีกรรมเวท

เช่นเดียวกับผู้ถือวัฒนธรรมเวท Kalash ถือว่ากาเป็นบรรพบุรุษและเลี้ยงพวกมันจากมือซ้าย คนตายถูกฝังไว้เหนือพื้นดินในโลงศพไม้พิเศษพร้อมเครื่องประดับและตัวแทนที่ร่ำรวยของ Kalash ก็วางรูปจำลองไม้ของผู้ตายไว้เหนือโลงศพ

คำว่า gandau Kalash หมายถึงป้ายหลุมศพของหุบเขา Kalash และ Kafiristan ซึ่งจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับสถานะที่ผู้เสียชีวิตได้รับในช่วงชีวิตของเขา Kundrik เป็นประติมากรรมไม้ประเภทที่สองของบรรพบุรุษของชาวคาลาช เป็นพระเครื่องที่ประดิษฐานอยู่ในทุ่งนาหรือในหมู่บ้านบนเนินเขา เป็นเสาไม้ หรือแท่นทำด้วยหิน

ภัยคุกคามต่อการสูญพันธุ์

ในขณะนี้วัฒนธรรมและชาติพันธุ์ของ Kalash ตกอยู่ในอันตรายจากการสูญพันธุ์ พวกเขาอาศัยอยู่ในชุมชนปิด แต่ประชากรอายุน้อยถูกบังคับให้ปรับตัวมากขึ้นโดยการแต่งงานเข้ากับประชากรอิสลาม นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่ามุสลิมสามารถหางานทำและเลี้ยงครอบครัวได้ง่ายกว่า นอกจากนี้ Kalash ยังได้รับภัยคุกคามจากองค์กรอิสลามิสต์ต่างๆ

ทุกสิ่งทุกอย่างในชีวิตของชาวคาลาชที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของปากีสถานในเทือกเขาฮินดูกูชนั้นแตกต่างจากเพื่อนบ้าน ไม่ว่าจะเป็นความศรัทธา วิถีชีวิต แม้กระทั่งสีผมและตาของพวกเขา คนเหล่านี้เป็นเรื่องลึกลับ พวกเขาคิดว่าตัวเองเป็นลูกหลานของอเล็กซานเดอร์มหาราช

บรรพบุรุษของ Kalash มีการพูดคุยกันครั้งแล้วครั้งเล่า มีความเห็นว่า Kalash เป็นชาวพื้นเมืองในท้องถิ่นซึ่งครั้งหนึ่งเคยอาศัยอยู่ในพื้นที่อันกว้างใหญ่ทางตอนใต้ของหุบเขาทางตอนใต้ของแม่น้ำ Chitral และในปัจจุบันนี้ Toponyms ของ Kalash จำนวนมากได้รับการเก็บรักษาไว้ที่นั่น เมื่อเวลาผ่านไป Kalash ถูกบังคับให้ออกจากดินแดนบรรพบุรุษ (หรือหลอมรวม?)

มีอีกมุมมองหนึ่ง: Kalash ไม่ใช่ชาวพื้นเมืองในท้องถิ่น แต่เดินทางมาทางตอนเหนือของปากีสถานเมื่อหลายศตวรรษก่อน สิ่งเหล่านี้อาจเป็นชนเผ่าอินเดียนเหนือที่อาศัยอยู่ประมาณศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสต์ศักราช ทางตอนใต้ของเทือกเขาอูราลและทางตอนเหนือของสเตปป์คาซัค รูปร่างหน้าตาของพวกเขาชวนให้นึกถึงรูปลักษณ์ของ Kalash สมัยใหม่ - ดวงตาสีฟ้าหรือสีเขียวและผิวขาว

ควรสังเกตว่าคุณสมบัติภายนอกนั้นไม่ได้เป็นลักษณะเฉพาะของทั้งหมด แต่มีเพียงตัวแทนบางคนของคนลึกลับเท่านั้น แต่สิ่งนี้มักจะไม่ได้ป้องกันเราจากการพูดถึงความใกล้ชิดกับชาวยุโรปและเรียก Kalash ว่าเป็นทายาทของ "ชาวอารยันชาวนอร์ดิก ". อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าหากคุณดูคนอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในสภาพโดดเดี่ยวมานานนับพันปี และไม่เต็มใจที่จะลงทะเบียนคนแปลกหน้าเป็นญาติมากเกินไป คุณจะพบ "การย่อยสลายแบบผสมพันธุ์แบบโฮโมไซกัส (ที่เกี่ยวข้อง) ในหมู่ชาว Nuristans, Darts หรือ Badakhshans ” พวกเขาพยายามพิสูจน์ว่า Kalash เป็นของชาวยุโรปที่ Vavilov Institute of General Genetics รวมถึงที่ University of Southern California และ Stanford University คำตัดสิน - ยีน Kalash นั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะอย่างแท้จริง แต่คำถามของบรรพบุรุษของพวกเขายังคงเปิดอยู่

Kalash เองก็เต็มใจยึดติดกับต้นกำเนิดของพวกเขาในเวอร์ชันโรแมนติกมากขึ้นโดยเรียกตัวเองว่าเป็นทายาทของนักรบที่เดินทางมายังภูเขาของปากีสถานหลังจากอเล็กซานเดอร์มหาราช เนื่องจากเหมาะสมกับตำนาน จึงมีหลายรูปแบบ ตามที่กล่าวไว้ Makedonsky สั่งให้ Kalash อยู่และรอการกลับมาของเขา แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างเขาไม่เคยกลับมาหาพวกเขาเลย ทหารผู้ภักดีไม่มีทางเลือกนอกจากสำรวจดินแดนใหม่

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ทหารหลายคนไม่สามารถเคลื่อนไหวร่วมกับกองทัพของอเล็กซานเดอร์ได้เนื่องจากได้รับบาดเจ็บ และถูกบังคับให้ต้องอยู่บนภูเขาต่อไป สตรีที่ซื่อสัตย์ย่อมไม่ละทิ้งสามีของตน ตำนานดังกล่าวได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่นักเดินทางนักสำรวจที่มาเยี่ยมชม Kalash และนักท่องเที่ยวจำนวนมาก
ทุกคนที่มาเยือนภูมิภาคที่น่าทึ่งนี้จะต้องลงนามในเอกสารก่อน ห้ามมิให้พยายามโน้มน้าวอัตลักษณ์ของบุคคลที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ก่อนอื่น เรากำลังพูดถึงเรื่องศาสนา ในบรรดา Kalash มีหลายคนที่ยังคงยึดมั่นในศรัทธานอกรีตแบบเก่าแม้ว่าจะมีความพยายามหลายครั้งที่จะเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามก็ตาม คุณจะพบโพสต์มากมายในหัวข้อนี้ทางออนไลน์ แม้ว่า Kalash เองก็หลีกเลี่ยงคำถามและบอกว่าพวกเขา "จำมาตรการที่เข้มงวดไม่ได้"

บางครั้งผู้เฒ่ารับรองว่าการเปลี่ยนแปลงศรัทธาเกิดขึ้นเมื่อหญิงสาวในท้องถิ่นตัดสินใจแต่งงานกับชาวมุสลิม แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นไม่บ่อยนักตามที่พวกเขากล่าว อย่างไรก็ตามนักวิจัยมั่นใจว่า Kalash สามารถหลีกเลี่ยงชะตากรรมของเพื่อนบ้าน Nuristani ซึ่งถูกบังคับให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 เพียงเพราะพวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดนที่อยู่ภายใต้เขตอำนาจของอังกฤษ .

ต้นกำเนิดของลัทธินับถือพระเจ้าหลายองค์ของ Kalash นั้นมีข้อโต้แย้งไม่น้อย นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่คิดว่าความพยายามที่จะดึงความคล้ายคลึงกับวิหารของเทพเจ้ากรีกนั้นไม่มีมูลความจริง: ไม่น่าเป็นไปได้ที่ Dezau ซึ่งเป็นเทพเจ้าสูงสุดของ Kalash คือ Zeus และผู้อุปถัมภ์ของผู้หญิง Desalika คือ Aphrodite Kalash ไม่มีนักบวช และทุกคนก็สวดภาวนาอย่างอิสระ จริงอยู่ที่ไม่แนะนำให้ติดต่อกับเทพเจ้าโดยตรง ด้วยเหตุนี้จึงมี dehar - บุคคลพิเศษที่นำเครื่องบูชา (โดยปกติจะเป็นแพะ) มาไว้หน้าแท่นบูชาจูนิเปอร์หรือไม้โอ๊คที่ตกแต่งด้วยกะโหลกม้าสองคู่ เป็นการยากที่จะแสดงรายการเทพเจ้า Kalash ทั้งหมด: ทุกหมู่บ้านมีหมู่บ้านของตัวเองและนอกจากนี้ยังมีวิญญาณปีศาจมากมายซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้หญิง

หมอผี Kalash สามารถทำนายอนาคตและลงโทษบาปได้ ที่มีชื่อเสียงที่สุดของพวกเขาถือเป็น Nanga Dhar - ตำนานถูกสร้างขึ้นเกี่ยวกับความสามารถของเขาโดยบอกว่าในหนึ่งวินาทีเขาหายตัวไปจากที่เดียวผ่านโขดหินและปรากฏตัวกับเพื่อนได้อย่างไร หมอผีได้รับความไว้วางใจให้ดูแลความยุติธรรม คำอธิษฐานของพวกเขาสามารถลงโทษผู้กระทำความผิดได้ การใช้กระดูกต้นแขนของแพะสังเวยหมอผี - อัซซิยา (“ ผู้ดูกระดูก”) ซึ่งเชี่ยวชาญในการทำนายสามารถเห็นชะตากรรมของบุคคลไม่เพียง แต่บุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรัฐทั้งหมดด้วย
ชีวิตของ Kalash นั้นคิดไม่ถึงหากไม่มีงานเลี้ยงมากมาย นักท่องเที่ยวที่มาเยือนไม่น่าจะสามารถเข้าใจได้ทันทีว่าพวกเขากำลังเข้าร่วมกิจกรรมใด: การเกิดหรืองานศพ Kalash มั่นใจว่าช่วงเวลาเหล่านี้มีความสำคัญเท่าเทียมกันดังนั้นจึงจำเป็นต้องจัดงานเฉลิมฉลองครั้งใหญ่ไม่ว่าในกรณีใด - ไม่มากสำหรับตัวเอง แต่สำหรับเหล่าเทพเจ้า คุณต้องชื่นชมยินดีเมื่อมีคนใหม่เข้ามาในโลกนี้ เพื่อให้ชีวิตของเขามีความสุข และสนุกสนานในงานศพ แม้ว่าชีวิตหลังความตายจะเงียบสงบก็ตาม การเต้นรำตามพิธีกรรมในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ - Jeshtak บทสวดเสื้อผ้าที่สดใสและโต๊ะที่เต็มไปด้วยอาหาร - ทั้งหมดนี้เป็นคุณลักษณะที่คงที่ของสองเหตุการณ์หลักในชีวิตของผู้คนที่น่าทึ่ง

คุณสมบัติพิเศษอีกอย่างของ Kalash ก็คือพวกเขามักจะใช้โต๊ะและเก้าอี้เป็นอาหารต่างจากเพื่อนบ้าน พวกเขาสร้างบ้านตามประเพณีมาซิโดเนีย - จากหินและท่อนไม้ พวกเขาไม่ลืมระเบียงในขณะที่หลังคาของบ้านหลังหนึ่งเป็นพื้นของอีกหลัง - ผลลัพธ์ที่ได้คือ "อาคารสูงสไตล์คาลาช" ที่ด้านหน้าอาคารมีปูนปั้นที่มีลวดลายกรีก: ดอกกุหลาบ, ดาวรัศมี, การโน้มน้าวใจที่สลับซับซ้อน
Kalash ส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการเกษตรและการเลี้ยงโค มีเพียงไม่กี่ตัวอย่างเท่านั้นที่หนึ่งในนั้นสามารถเปลี่ยนวิถีชีวิตตามปกติได้ Lakshan Bibi ในตำนานเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางซึ่งกลายเป็นนักบินสายการบินและสร้างกองทุนเพื่อสนับสนุน Kalash ผู้คนที่มีลักษณะเฉพาะเป็นที่สนใจอย่างแท้จริง: ทางการกรีกกำลังสร้างโรงเรียนและโรงพยาบาลให้พวกเขา และชาวญี่ปุ่นกำลังพัฒนาโครงการสำหรับแหล่งพลังงานเพิ่มเติม อย่างไรก็ตาม Kalash ได้เรียนรู้เกี่ยวกับไฟฟ้าเมื่อไม่นานมานี้

การผลิตและการบริโภคไวน์เป็นอีกคุณสมบัติที่โดดเด่นของ Kalash การห้ามทั่วปากีสถานยังไม่ใช่เหตุผลที่จะละทิ้งประเพณี และหลังจากเตรียมไวน์แล้ว คุณสามารถเล่นเกมที่คุณชื่นชอบได้ ไม่ว่าจะเป็นการเล่นกอล์ฟ กอล์ฟ และเบสบอล ใช้ไม้ตีลูกบอลแล้วทุกคนก็ค้นหามันด้วยกัน ใครพบมันสิบสองครั้งแล้วกลับมา "ถึงฐาน" ก่อนเป็นผู้ชนะ บ่อยครั้งที่ผู้พักอาศัยในหมู่บ้านเดียวกันมาเยี่ยมเพื่อนบ้านเพื่อต่อสู้ในงานกาล่า และเฉลิมฉลองอย่างสนุกสนาน ไม่สำคัญว่าจะเป็นชัยชนะหรือความพ่ายแพ้
ผู้หญิง Kalash มีบทบาทรอง โดยทำหน้าที่ "ไร้ค่า" มากที่สุด แต่นี่คือจุดที่ความคล้ายคลึงกันกับเพื่อนบ้านอาจสิ้นสุดลง พวกเขาตัดสินใจด้วยตัวเองว่าจะแต่งงานกับใคร และหากการแต่งงานไม่มีความสุขก็ควรหย่าร้าง จริงอยู่ที่ผู้ได้รับเลือกคนใหม่จะต้องจ่าย "ค่าปรับ" ให้กับอดีตสามี - สินสอดสองเท่า สาว Kalash ไม่เพียงแต่จะได้รับการศึกษาเท่านั้น แต่ยังได้งานเป็นไกด์อีกด้วย Kalash มีบ้านคลอดบุตรแบบของตัวเองมานานแล้ว - "บาชาลี" ซึ่งผู้หญิง "สกปรก" ใช้เวลาหลายวันก่อนที่จะเริ่มคลอดบุตรและประมาณหนึ่งสัปดาห์หลังจากนั้น
ญาติและผู้คนที่อยากรู้อยากเห็นไม่เพียงแต่ห้ามไปเยี่ยมสตรีมีครรภ์เท่านั้น แต่ยังไม่ได้รับอนุญาตให้สัมผัสผนังหอคอยด้วยซ้ำ
และ Kalashkas ที่สวยงามและสง่างามจริงๆ! แขนเสื้อและชายกระโปรงของชุดสีดำซึ่งชาวมุสลิมเรียก Kalash ว่า "คนนอกรีตผิวดำ" นั้นถูกปักด้วยลูกปัดหลากสี บนศีรษะมีผ้าโพกศีรษะที่สว่างเหมือนกันซึ่งชวนให้นึกถึงกลีบดอกไม้ทะเลบอลติกตกแต่งด้วยริบบิ้นและงานลูกปัดที่สลับซับซ้อน มีลูกปัดหลายเส้นอยู่รอบคอของเธอ ซึ่งคุณสามารถระบุอายุของผู้หญิงได้ (ถ้าคุณนับได้แน่นอน) ผู้เฒ่าตั้งข้อสังเกตอย่างเป็นความลับว่า Kalash ยังมีชีวิตอยู่ตราบใดที่ผู้หญิงสวมชุด และในที่สุดก็มี "rebus" อีกหนึ่งอัน: ทำไมทรงผมของเด็กผู้หญิงที่ตัวเล็กที่สุดถึงห้าผมเปียที่เริ่มทอจากหน้าผาก?

บนภูเขาสูงของปากีสถาน ติดกับอัฟกานิสถาน ในจังหวัดนูริสถาน มีที่ราบสูงเล็กๆ หลายแห่งกระจัดกระจาย ชาวบ้านเรียกบริเวณนี้ว่าชินตาล ผู้คนที่มีเอกลักษณ์และลึกลับอาศัยอยู่ที่นี่ คาลาช- เอกลักษณ์ของพวกเขาอยู่ที่ความจริงที่ว่าผู้คนที่มีต้นกำเนิดจากอินโด - ยูโรเปียนสามารถเอาชีวิตรอดได้เกือบจะอยู่ในใจกลางของโลกอิสลาม

ในขณะเดียวกัน Kalash ไม่ได้นับถือศาสนาอิสลามเลย แต่เป็นลัทธิพระเจ้าหลายองค์ (polytheism) นั่นคือพวกเขาเป็นคนนอกรีต หาก Kalash เป็นคนจำนวนมากที่มีอาณาเขตและสถานะแยกจากกัน การดำรงอยู่ของพวกเขาแทบจะไม่ทำให้ใครแปลกใจเลย แต่วันนี้มีคน Kalash เหลืออยู่ไม่เกิน 6,000 คน - พวกเขาเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่เล็กที่สุดและลึกลับที่สุดในภูมิภาคเอเชีย

Kalash (ชื่อตัวเอง: kasivo; ชื่อ “Kalash” มาจากชื่อของพื้นที่) คือผู้คนในปากีสถานที่อาศัยอยู่ในที่ราบสูงของเทือกเขาฮินดูกูช (Nuristan หรือ Kafirstan) ชาวคาลาชถูกกำจัดเกือบทั้งหมดอันเป็นผลมาจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของชาวมุสลิมเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เนื่องจากพวกเขายอมรับว่านับถือศาสนานอกรีต พวกเขาดำเนินชีวิตแบบสันโดษ พวกเขาพูดภาษา Kalash ของกลุ่ม Dardic ของภาษาอินโด - ยูโรเปียน (อย่างไรก็ตามประมาณครึ่งหนึ่งของคำในภาษาของพวกเขาไม่มีอะนาล็อกในภาษา Dardic อื่น ๆ รวมถึงในภาษาของชนชาติใกล้เคียง)

Kalash - ทูตของกรีซ?

ในปากีสถานมีความเชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าคาลาชเป็นทายาทของทหารของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์มหาราช (เนื่องจากรัฐบาลมาซิโดเนียได้สร้างศูนย์กลางวัฒนธรรมในบริเวณนี้ ดูตัวอย่าง “มาซิโดเนียเป็นศูนย์กลางวัฒนธรรมในปากีสถาน "). การปรากฏตัวของ Kalash บางส่วนเป็นลักษณะของชาวยุโรปเหนือ ตาสีฟ้า และผมบลอนด์เป็นเรื่องปกติในหมู่พวกเขา ในขณะเดียวกัน Kalash บางตัวก็มีรูปร่างหน้าตาแบบเอเชียซึ่งค่อนข้างเป็นลักษณะเฉพาะของภูมิภาคนี้

วิหารของเทพเจ้าในหมู่ชาว Kalash มีลักษณะหลายอย่างที่เหมือนกันหลายอย่างกับวิหารของอารยันโบราณที่สร้างขึ้นใหม่ การกล่าวอ้างของนักข่าวบางคนว่าชาวคาลาชบูชา "เทพเจ้ากรีกโบราณ" นั้นไม่มีมูล ในเวลาเดียวกัน Kalash ประมาณ 3 พันคนเป็นมุสลิม คาลาชไม่ได้รับการต้อนรับการเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม ซึ่งพยายามรักษาอัตลักษณ์ชนเผ่าของตน คาลาชไม่ใช่ลูกหลานของนักรบของอเล็กซานเดอร์ มาซิโดเนียและการปรากฏตัวของยุโรปเหนือบางส่วนอธิบายได้จากการอนุรักษ์กลุ่มยีนอินโด - ยูโรเปียนดั้งเดิมอันเป็นผลมาจากการปฏิเสธที่จะผสมกับประชากรมนุษย์ต่างดาวที่ไม่ใช่ชาวอารยัน นอกจาก Kalash แล้ว ตัวแทนของชาว Hunza และกลุ่มชาติพันธุ์บางกลุ่มของ Pamiris, Persians และกลุ่มอื่นๆ ก็มีลักษณะทางมานุษยวิทยาที่คล้ายคลึงกัน