การตั้งถิ่นฐานของชาวไซเธียนโบราณในยุคก่อนดิลูเวีย ไซเธียนส์ - มีอายุสั้น ๆ ของไซเธียนส์

พวกคุณหลายล้านคน
เราคือความมืด ความมืด และความมืด
พยายามที่จะต่อสู้กับเรา!
ใช่ พวกเราคือชาวไซเธียนส์! ใช่ เราเป็นคนเอเชีย -
ด้วยสายตาที่เอียงและโลภ!

ชาวไซเธียนคือใคร? คำถามนี้รบกวนจิตใจของนักประวัติศาสตร์มานานหลายศตวรรษ Scythians เป็นคำภาษากรีกที่ชาว Hellenes ใช้เพื่อระบุถึงชนเผ่าเร่ร่อนที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคทะเลดำระหว่างแม่น้ำดอนและแม่น้ำดานูบ ชาวไซเธียนส์มีบทบาทสำคัญในชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของหลาย ๆ คนในประเทศของเราและมีส่วนช่วยอย่างมากต่อคลังวัฒนธรรมโลก ชาวไซเธียนเกี่ยวข้องอะไรกับการพัฒนาวัฒนธรรมในภูมิภาคของเรา? มีความเกี่ยวข้องใด ๆ เลยหรือยังคงเป็นตำนานอยู่?

เมื่อสนใจข้อมูลเกี่ยวกับการล่าสมบัติและโบราณคดี ฉันตระหนักว่าประวัติศาสตร์ของภูมิภาคของเราเริ่มต้นเร็วกว่าการก่อตัวของคอสแซคบนดอนมาก เราได้เห็นเนินดินและได้ยินตำนานมาตั้งแต่เด็ก แต่ตอนนี้เมื่อฉันรู้ว่าชาวไซเธียนและซาร์มาเทียนอาศัยอยู่ในคอเคซัสตอนเหนือ ฉันจึงมองโลกรอบตัวฉันแตกต่างออกไป ไม่มีใครทราบแน่ชัดว่าคนเหล่านี้เป็นใคร อาศัยอยู่อย่างไร และทำอะไร

ภูมิภาคเบลโกรอดเป็นเขตชานเมืองทางตะวันออกเฉียงเหนือของไซเธีย ชาวไซเธียนส์เป็นคนเร่ร่อนที่เกี่ยวข้องกับชาวสลาฟทางสายเลือดและวัฒนธรรม อาศัยอยู่ร่วมกับชนเผ่าสลาฟ ศตวรรษที่ VI - III พ.ศ

รูปภาพที่ 1

ชาวสลาฟ Skoloty (ทางตะวันตกของภูมิภาคเบลโกรอด) เป็นคนอยู่ประจำโดยทำงานด้านการเกษตรเป็นหลัก เชี่ยวชาญการถลุงเหล็ก และสร้างเมือง (การตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการ) พวกเขาแลกเปลี่ยนธัญพืช ปศุสัตว์ และขนสัตว์กับชาวกรีกเพื่อแลกกับเครื่องประดับ ไวน์ และอาหารราคาแพง ตามคำบอกเล่าของ Herodotus เพื่อนบ้านของชาวไซเธียนที่อาศัยอยู่ในป่าบริภาษเรียกตัวเองว่า Skolots - "ลูกหลานของดวงอาทิตย์" ถิ่นที่อยู่ชายแดนของชนเผ่าสลาฟ Skolots ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ชื่อของแม่น้ำ Oskol และ Vorskla (Vorskol)

"Voronezh Scythians" (ตะวันออกเฉียงเหนือของภูมิภาค Belgorod) - ส่วนที่แยกได้ของ Scythians

Sarmatians (ทางตะวันออกเฉียงใต้ของภูมิภาคเบลโกรอด) นี่คือขอบชั้นนำของทุ่งหญ้าของชาวซาร์มาเทียนซึ่งเป็นชนเผ่าที่มาจากสเตปป์อูราลใต้ในศตวรรษที่ 4 - 2 พ.ศ จ.

รูปภาพที่ 2

วัฒนธรรม Saltovo-Mayak เป็นวัฒนธรรมทางโบราณคดีของยุคเหล็กทางตอนใต้ของรัสเซีย มีอายุย้อนกลับไปในช่วงกลางศตวรรษที่ 8 - ต้นศตวรรษที่ 10 ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการปกครองของ Khazar Kaganate ในภูมิภาคนี้ ชื่อนี้ตั้งตามอนุสรณ์สถานขนาดใหญ่สองแห่ง - ชุมชนที่มีป้อมปราการใกล้หมู่บ้าน Verkhny Saltov ทางฝั่งซ้ายของ Seversky Donets และนิคมที่มีป้อมปราการ Mayatsky ใกล้จุดบรรจบของแม่น้ำ Tikhaya Sosna กับ Don

การตั้งถิ่นฐานใกล้หมู่บ้าน Koltunovka ถูกค้นพบโดย G.E. Afanasyev ในปี 1977 และศึกษาโดยเขาในปี 1985 ป้อมปราการตั้งอยู่ริมฝั่งขวาของแม่น้ำ Sosny อันเงียบสงบ ล้อมรอบทั้งสี่ด้านด้วยกำแพงกว้างประมาณ 10 เมตร การขุดค้นของ Afanasiev ในปี 1985 แสดงให้เห็นว่าป้อมปราการนั้นมีพื้นฐานมาจากผนังที่ทำจากอิฐโคลนโดยไม่มีฐานราก กว้างประมาณ 3 เมตร ผนังด้านนอกปูด้วยบล็อกชอล์กทำให้ความกว้างรวมของผนังเพิ่มขึ้นเป็น 4.4 ม. เมื่อพิจารณาจากซากที่เก็บรักษาไว้และชั้นของการพังทลาย ความสูงเดิมของกำแพงคือไม่เกิน 1.6 ม. นั่นคือ ป้อมปราการยังสร้างไม่เสร็จ

ชุมชนโบราณบริเวณจุดบรรจบของแม่น้ำ ย่าน Sosny อันเงียบสงบในดอนเป็นที่รู้จักตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ในชื่อ Mayatskoye ไม่ทราบที่มาของชื่อแน่ชัด มีความเห็นว่าในสมัยก่อนมีประภาคารบนเนินเขาหรือบีคอนเหล่านี้เป็นนักร้อง - เสาชอล์กของ Diva

ป้อมปราการตั้งอยู่บนฝั่งขวาของแม่น้ำ โซสนาอันเงียบสงบที่จุดบรรจบกับแม่น้ำ สวมใส่. ทางด้านตะวันออกเฉียงเหนือล้อมรอบด้วยหุบเขาแคบๆ ด้านตะวันตกเฉียงใต้และตะวันออกเฉียงใต้มีคูน้ำเทียมกว้าง 6-8 ม. และลึก 2.5-5.7 ม. ผนังของป้อมถูกสร้างขึ้นจากบล็อกชอล์กโดยใช้วิธีก่ออิฐสองชั้นโดยมีหินบดและหินขนาดใหญ่ทดแทนภายใน ความกว้างของกำแพงประมาณ 4 เมตร ความสูงไม่เกิน 5 เมตร

พบจารึกอักษรรูนบนผนังป้อมปราการ บางส่วนก็อ่านแล้ว หนึ่งในนั้นพูดว่า: "Elchi และ Ataach และ Buka เป็นสามคนในนั้น" อีกคนหนึ่ง - "Uma และ Angush เป็นชื่อของเรา" ส่วนใหญ่ทำไม่ได้

การสร้างป้อมปราการ Mayatskaya ขึ้นมาใหม่ มีการตั้งถิ่นฐานรอบป้อมปราการ Mayatskaya ซึ่งทหารองครักษ์ คนเลี้ยงวัว ช่างฝีมือ และเกษตรกรที่รับใช้ป้อมปราการอาศัยอยู่ในที่พักอาศัยครึ่งดังสนั่นและกระโจม มีการค้นพบที่อยู่อาศัยและสิ่งปลูกสร้าง 44 หลัง สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ 3 แห่ง สุสานใต้ดิน แท่นบูชา งานศพ และหลุมสาธารณูปโภค ส่วนหนึ่งของหมู่บ้านได้รับการสร้างขึ้นใหม่บนแหลมเดียวกัน ในแกรนด์แคนยอนในเขตชานเมืองทางตะวันออกเฉียงใต้มีการค้นพบเศษเซรามิกจำนวนมาก ฟาร์มช่างปั้นหม้อตั้งอยู่ที่นี่ มีการค้นพบเวิร์คช็อปเครื่องปั้นดินเผาสี่แห่งพร้อมซากเตาเผาเครื่องปั้นดินเผาที่นี่ เหล่านี้เป็นอาคารกึ่งดังสนั่นพื้นที่ 14 ถึง 17 ตารางเมตร ม. ม. มีหลังคาแหลม อาคารแบ่งออกเป็นสองส่วน: ด้านเหนือมีล้อพอตเตอร์และเตาผิงเพื่อให้ความร้อนแก่อาคาร ส่วนด้านใต้มีจานไว้ตากแห้ง เตาเผาเครื่องปั้นดินเผาถูกสร้างขึ้นติดกับโรงปฏิบัติงาน

พบสุสานระหว่างการเดินทางโดยบังเอิญ เด็กๆ ในท้องถิ่นนำสิ่งของสำริดและลูกปัดที่พบในหุบเขาที่กำลังเติบโตทางตะวันออกเฉียงใต้ของหมู่บ้านมาให้นักวิทยาศาสตร์ จากการศึกษาสถานที่ดังกล่าวเผยให้เห็นพื้นที่ฝังศพซึ่งมีพื้นที่ประมาณ 3 เฮกตาร์ โดยมีการฝังศพจำนวนมาก โครงสร้างการฝังศพของอลันเป็นหลุมสี่เหลี่ยม (โดรโม) ที่ทอดไปสู่ถ้ำ (สุสาน) โครงกระดูกชายนอนเหยียดยาวอยู่ตรงกลางสุสาน หญิง - หมอบลงด้านข้างซึ่งบ่งบอกถึงผู้ใต้บังคับบัญชา

ตำแหน่งของผู้ชาย ก่อนหน้านี้สุสานหลายแห่งถูกปล้นไป มีเพียงบางส่วนเท่านั้นที่นักโบราณคดีพบมีด หัวเข็มขัด หัวลูกศร กระจกทองแดง ลูกปัด เครื่องราง และเครื่องประดับอื่น ๆ รวมถึงต่างหูทองคำที่สวยงามพร้อมไข่มุก การฝังศพทั้งหมดเป็นของวัฒนธรรม Saltovo-Mayak

ดังนั้นการวิจัยในปี 2551 จึงค้นพบพื้นที่ฝังศพในอาณาเขตของแหล่งโบราณคดี

จากการตั้งถิ่นฐานของชาวไซเธียนที่ศึกษา ชุมชนเบลโกรอด - สเตรเลตสค์ โดดเด่นด้วยป้อมปราการที่มีเอกลักษณ์ ด้วยโครงร่าง ป้อมปราการเหล่านี้จึงมีลักษณะคล้ายกับป้อมปราการยุคกลางและมีรูปลักษณ์ที่น่าประทับใจ อาคารที่อยู่อาศัยอยู่เหนือพื้นดินเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าโดยมีโครงหวายเคลือบด้วยดินเหนียว

การค้นพบส่วนใหญ่ในการตั้งถิ่นฐานของชาวไซเธียนเป็นเครื่องปั้นดินเผาที่ทำด้วยมือ ช่างฝีมือท้องถิ่นทำเหยือกที่มีลักษณะคล้ายกับแอมโฟเรของกรีก สิ่งที่พบได้น้อยกว่าเซรามิกคือเครื่องมือที่ทำจากเหล็ก ทองแดง กระดูก และหิน เช่น มีด ขวาน สว่าน เคียว ฯลฯ นักโบราณคดียังได้ค้นพบอาวุธ (ดาบ เหล็ก และหัวลูกศรกระดูก) และเครื่องประดับของผู้หญิงด้วย การค้นพบกลุ่มพิเศษประกอบด้วยสิ่งของเพื่อจุดประสงค์ทางศาสนา หนึ่งในนั้นคือรูปแกะสลักหินอันเป็นเอกลักษณ์ของผู้คนที่พบในพื้นที่ Belgorod ของ Krugloye

การฝังศพของชาวไซเธียนเป็นที่สนใจอย่างมาก ตามกฎแล้วเนินดินเต็มไปด้วยบุคคลที่ถูกฝังหนึ่งคน องค์ประกอบบังคับในพิธีศพคืองานศพโดยมีหลุมไฟในหลุมศพและในเนินดินและการจัดเตรียมอาหารที่ขาดไม่ได้ในการแยกอาหารในรูปแบบของชิ้นส่วนซากสัตว์ในประเทศและสัตว์ป่าพร้อมกับมีดเหล็ก การฝังศพม้าถูกแทนที่ด้วยการวางบังเหียนไว้ในหลุมศพซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของม้าขี่ม้า

ในบรรดาสิ่งของทางศิลปะที่ค้นพบในการฝังศพของชาวไซเธียน สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือสิ่งของที่ตกแต่งในสไตล์สัตว์: ซับในของสั่นและฝัก, ด้ามดาบ, ชิ้นส่วนของชุดบังเหียน, โล่ประกาศเกียรติคุณ (ใช้ในการตกแต่งบังเหียนม้า, ซองธนู, เปลือกหอยและเป็นเครื่องประดับของผู้หญิง ), ที่จับกระจก, หัวเข็มขัด, กำไล, ฮรีฟเนีย ฯลฯ

นอกจากรูปภาพสัตว์ต่างๆ (กวาง กวางเอลค์ แพะ นกล่าเหยื่อ สัตว์มหัศจรรย์ ฯลฯ) แล้ว ยังมีฉากการต่อสู้ของสัตว์ต่างๆ (ส่วนใหญ่มักเป็นนกอินทรีหรือนักล่าอื่นๆ ที่ทรมานสัตว์กินพืช) ภาพเหล่านี้สร้างขึ้นในรูปแบบนูนต่ำโดยใช้การตี การไล่ การหล่อ การนูน และการแกะสลัก ส่วนใหญ่มักทำจากทองคำ เงิน เหล็ก และทองแดง ย้อนกลับไปที่ภาพของบรรพบุรุษโทเท็มิกในสมัยไซเธียนพวกเขาเป็นตัวแทนของวิญญาณต่าง ๆ และเล่นบทบาทของเครื่องรางเวทย์มนตร์ นอกจากนี้อาจเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่ง ความชำนาญ และความกล้าหาญของนักรบ

โครงสร้างการฝังศพมีความหลากหลายมาก ขนาดของหลุมศพและความสูงของเนินดินขึ้นอยู่กับความสูงส่งของผู้ถูกฝัง และถึงแม้ว่าเนินดินในภูมิภาคเบลโกรอดจะเล็กกว่าที่ราบกว้างใหญ่มากแม้จะผ่านไปเกือบสองพันห้าพันปีแล้วก็ตาม เมื่อคำนึงถึงการไถนาตามปกติซึ่งเนินดินตั้งอยู่ แต่ตอนนี้พวกมันสูงถึง 3-5 เมตร .

และฉันเชื่อว่าในสถานที่ที่มีเนินดินจำนวนมาก ควรจะมีการตั้งถิ่นฐานของชาวไซเธียนชั่วคราว ไม่ว่าพวกเขาจะเร่ร่อนแค่ไหน ภรรยาและลูกๆ จะไม่ไปไหนทั้งนั้น

มีข้อเท็จจริงที่เชื่อถือได้ว่าผู้หญิงหลายคนในชนเผ่าไซเธียนเป็นนักรบ เชื่อกันว่าชาวแอมะซอนที่โด่งดังนั้นเป็นลูกหลานของชาวไซเธียน บางทีพวกเขาอาจจะเบื่อผู้ชายและแยกทางกัน ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะค้นหาหลักฐานเกี่ยวกับชีวิตและวิถีชีวิตของชาวไซเธียน คุณต้องค้นหาถิ่นฐานหรือที่ตั้งของชาวไซเธียน

เหรียญไซเธียนเหรียญแรกคือลูกศรสงครามสีบรอนซ์ สามารถใช้ซื้อของใช้ในครัวเรือนได้

เสื้อผ้าของผู้ชายชาวไซเธียนประกอบด้วยชุดคาฟทันหนังสั้น (คาดเข็มขัดรัดรูป) และกางเกงหนังยาวรัดรูปหรือกางเกงผ้าขนสัตว์ขากว้าง คาฟทันสวมโดยมีขนอยู่ข้างใน มีลวดลายตามขอบ และด้านหลังมีแถบประดับ caftans ของชาวไซเธียนผู้สูงศักดิ์ได้รับการตกแต่งด้วยงานปักที่สดใสและงานปะติดต่าง ๆ และเสื้อผ้าในพิธีก็ถูกปักด้วยเครื่องประดับทองคำมากมาย กางเกงขายาวสวมหลวมๆ หรือใส่ไว้ในรองเท้าบูทหุ้มข้อนุ่มๆ (“Scythics”) โดยผูกด้วยสายรัดใกล้ข้อเท้า กางเกงหนังมักตกแต่งด้วยลายทางและการปักต่างๆ เข็มขัดหนังใช้สำหรับแขวนสั่น (ด้านซ้าย) และดาบหรือกริช (ด้านขวา) เข็มขัดของไซเธียนและนักรบผู้สูงศักดิ์ถูกปกคลุมไปด้วยแผ่นโลหะ ผู้หญิงชาวไซเธียนสวมเสื้อผ้าที่ทำจากขนสัตว์ เส้นใยจากพืชป่าน และหนัง เครื่องแต่งกายของผู้หญิงไซเธียนขึ้นอยู่กับสถานะทางสังคมเป็นส่วนใหญ่ เสื้อผ้าของผู้หญิงธรรมดาส่วนใหญ่มักประกอบด้วยชุดยาวซึ่งสวมเสื้อคลุม เครื่องแต่งกายของสตรีชาวไซเธียนผู้สูงศักดิ์มักปักด้วยแผ่นทองคำและโล่ประกาศเกียรติคุณมากมาย

ตำนานไซเธียนมีความหลากหลายและได้รับการยอมรับจากชาวกรีกมาก และจากนี้ไปชาวไซเธียนก็เป็นคนนอกรีต

ตามแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์หลายแห่งระบุว่าชาวไซเธียนเป็นชาวโปรรัสเซียซึ่งเป็นบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราซึ่งเป็นทั้งชาวไถนาและนักล่าและชาวประมงที่อยู่ประจำ เป็นผู้ที่รักสันติภาพซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนของภูมิภาคเบลโกรอด เนิน Scythian ส่วนใหญ่พบในภูมิภาค Krasnensky และ Alekseevsky

Oskol เป็นไปตามเวอร์ชันใดเวอร์ชันหนึ่ง (หนึ่งในสองเวอร์ชันที่น่าจะเป็นไปได้มากที่สุด เวอร์ชันที่สองรองจากธนาคารชอล์กยิ้ม) เป็นภาษาถิ่นเตอร์กเก่าแม่น้ำของตัวต่อ (Oskol และ Kol-river) และตัวต่อเหล่านี้คือ Alans คือ หนึ่งในชนเผ่าไซเธียน - ซาร์มาเทียนที่พูดภาษาอิหร่านและจากข้อเท็จจริงที่ว่าชาวเหนือ (บรรพบุรุษของ Chernigov Kuryans, Belgorodians และ Kharkovians) เห็นได้ชัดว่าเป็นชนเผ่าที่ได้รับเกียรติ แต่ก็มีต้นกำเนิดจากอิหร่าน Scythian Sarmatian สำหรับชื่อของ ชาวเหนือ Sevura (เพราะฉะนั้นกลุ่มชาติพันธุ์ Kursk Sevryuk) ก็เป็นคำของชาวไซเธียนเช่นกัน....

ร่องรอยของชาวไซเธียนได้รับการเก็บรักษาไว้ในดินแดนของภูมิภาคของเรา ศูนย์กลางของชาวไซเธียนคือการตั้งถิ่นฐานของ Gorodishche (ไม่ไกลจากฟาร์ม Kirovo เขต Alekseevsky) จากเนินฝังศพที่จดทะเบียนไว้ 23 แห่ง ส่วนหลัก (19 แห่ง) ตั้งอยู่ในสามเหลี่ยมที่เกิดจากหมู่บ้าน Repenka, Verbnoye และฟาร์ม Kirovo ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2507 ถึง พ.ศ. 2532 ภายใต้การนำของแพทย์ศาสตร์ประวัติศาสตร์ศาสตราจารย์ Pyotr Dmitrievich Liberov กลุ่มนักโบราณคดีชาวมอสโกได้ทำการขุดค้นใกล้หมู่บ้าน Verbnoye ความจำเป็นในการขุดค้นเกิดจากการที่นักประวัติศาสตร์หลายคนสงสัยจำนวนประชากรที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ของเราในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช นักโบราณคดีบางคนเชื่อว่าภูมิภาคดอนตอนกลางเป็นที่อยู่อาศัยของชาวไซเธียน คนอื่น ๆ มีความเห็นว่า Budins - Gelons - บรรพบุรุษของชนชาติสลาฟยุคแรกซึ่งเป็นผู้นำวิถีชีวิตแบบอยู่ประจำที่อาศัยอยู่ที่นี่

ดังนั้นเราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าในช่วงต้นยุคเหล็กผู้คนอาศัยอยู่ในภูมิภาคของเราซึ่งสร้างความสัมพันธ์ทางการค้าอย่างใกล้ชิดกับอาณานิคมกรีกในภูมิภาคทะเลดำและการค้นพบทางโบราณคดีเป็นพยานถึงสิ่งนี้

เราเห็นสิ่งที่คล้ายกันมากมายในชีวิตของชาวสลาฟในลักษณะของบ้านของพวกเขาในองค์ประกอบของชีวิตประจำวัน

วัฒนธรรมศิลปะแบบดั้งเดิมของภูมิภาค Oskol ได้ดูดซับปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรม เศรษฐกิจ สังคม ชีวิตประจำวันและชาติพันธุ์ของดินแดนขนาดใหญ่ของภูมิภาค Kursk, Belgorod และ Voronezh

ที่อยู่อาศัยเป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดและซับซ้อนอย่างยิ่งของวัฒนธรรม ตามข้อมูลที่เก็บถาวรที่อยู่อาศัยไม้ซุงมีชัยเหนืออาณาเขตของภูมิภาคเบลโกรอดสมัยใหม่ และก่อนหน้านี้ในการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟที่อยู่อาศัยในรูปแบบของพื้นดังสนั่นเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้ามีอำนาจเหนือกว่า เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่ามีพื้นดังสนั่นพร้อมเตาผิงอยู่ข้างใน

ภูมิภาคของเรามีชื่อเสียงในด้านงานฝีมือที่มีอยู่มากมาย สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกจากสภาพธรรมชาติและภูมิอากาศที่เอื้ออำนวย

อาชีพหลักของชาวเมืองคือเกษตรกรรม พวกเขาหว่านข้าวไรย์ฤดูหนาว ข้าวโอ๊ต ข้าวฟ่าง ข้าวบาร์เลย์ บักวีต และข้าวสาลีจำนวนเล็กน้อย

ดังนั้นงานฝีมือพิเศษต่อไปนี้จึงถูกบันทึกไว้ในภูมิภาค: ช่างกลึง, ช่างตีเหล็ก, ช่างปั้น, ช่างปั้น, ช่างทำคูเปอร์, ช่างไม้, ช่างอานม้า, ช่างทำไขมัน, เชโบตาริ ฯลฯ

งานฝีมือหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับการแปรรูปและการแปรรูปไม้ในเทคโนโลยีของพวกเขาตั้งแต่สมัยโบราณมาถึงต้นศตวรรษที่ 20 ในทางปฏิบัติโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงพิเศษใด ๆ

หวี ขวาน สว่าน กรรไกร มีด โปกเกอร์ ฯลฯ ถูกผลิตขึ้นในปริมาณมาก

ปรากฏการณ์ที่น่าทึ่งของเครื่องปั้นดินเผาคอซแซคคือของเล่นดินเหนียว พวกเขาจัดทำขึ้นเพื่อความสุขของเด็กๆ ตัวเอง และเพื่องานแสดงสินค้า ตามที่นักโบราณคดีกล่าวไว้ แม้กระทั่งในสมัยโบราณ ของเล่นชิ้นนี้เป็นอุปกรณ์เสริมของพิธีกรรมทางศาสนานอกรีต มีการใช้เสียงเขย่าแล้วมีเสียงและนกหวีดดินเหนียวในพิธีฝังศพ พวกเขาส่งเสียงและผิวปากใส่ผู้ตาย ขับไล่วิญญาณชั่วออกไปและร้องเรียกคนดี

เสื้อผ้าพื้นบ้านเป็นปรากฏการณ์ที่สดใส สร้างสรรค์และสร้างสรรค์ของวัฒนธรรมศิลปะแบบดั้งเดิม

เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมของภูมิภาคนี้มีความหลากหลาย โดยหลักๆ แล้วใช้กับเครื่องแต่งกายของผู้หญิง ใน Oskolye มีเสื้อผ้าสตรีหลักเกือบทั้งหมดซึ่งระบุโดยนักชาติพันธุ์วิทยาในดินแดนของรัสเซีย: คอมเพล็กซ์แบบนิวแมติกและซาราฟานพร้อมกระโปรงพื้นเมืองและ "คู่รัก" (แจ็คเก็ต - กระโปรง) พวกเขาตกแต่งเสื้อผ้าในรูปแบบต่างๆ ด้วยสีต่างๆ การเย็บปักถักร้อย ลูกไม้ และการทอที่มีลวดลาย

ชุดสูทสตรี - เสื้อเชิ้ตซึ่งทำหน้าที่เป็นทั้งชุดชั้นในและชุดวันหยุดสุดสัปดาห์ วัสดุหลักสำหรับเสื้อเชิ้ตคือผ้าลินินโฮมเมดและผ้าใบป่าน

ผ้าลินินมีคุณสมบัติโดดเด่น: ถูกสุขอนามัย ทนทาน สวมใส่สบายจึงเหมาะสำหรับเสื้อผ้าฤดูร้อน ในสภาพอากาศร้อน ผ้าลินินเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้เนื่องจากดูดซับความชื้นได้ง่าย (มากถึง 80% ของน้ำหนักของมันเอง) และในขณะเดียวกันก็ไม่เปียกเมื่อสัมผัสและระบายอากาศได้ดี ตั้งแต่สมัยโบราณ ผ้าลินินรัสเซียถูกเรียกว่า "ชอล์กเหนือ" นักบวชชาวอียิปต์สวมเสื้อผ้าที่ทำจากผ้าลินินเท่านั้น ในสมัยกรีกโบราณ เสื้อผ้าที่ทำจากผ้าลินินขลิบด้วยสีม่วงมีคุณค่าสูง ศิลปะการเพาะปลูกผ้าลินินมีต้นกำเนิดเมื่อเกือบ 9,000 ปีที่แล้วในพื้นที่ภูเขาของอินเดีย ป่านเป็นที่รู้จักในอัสซีเรียและบาบิโลน และแพร่กระจายไปยังอียิปต์ ใบหญ้าที่มีดอกไม้สีฟ้ามาหาเราได้อย่างไร? วัฒนธรรมนี้มาจากชาวไซเธียนซึ่งรู้วิธีปลูกป่าน ในมาตุภูมิ ผ้าลินินเป็นหัวข้อของงานฝีมือและการค้าระดับชาติมายาวนาน

เสื้อผ้าผู้ชายประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตทรงทูนิคแขนยาว มันถูกเย็บจากผ้าใบบาง ๆ เสื้อเชิ้ตของชายหนุ่มตกแต่งด้วยงานปัก เสื้อเชิ้ตสวมคู่กับพอร์ต (กางเกง) ที่ทำจากผ้าใบทำเองทาสีดำหรือสีน้ำเงินเข้ม

ใน Stary Oskolye มีแจ๊กเก็ตแบบเปิด: เสื้อกั๊ก, caftan, แจ็คเก็ต, zipun, zipun, เสื้อคลุมหนังแกะ, เสื้อคลุมขนสัตว์, เสื้อคลุมขนสัตว์สั้น, Armyak, เสื้อคลุมและอื่น ๆ

รองเท้าประเภทโบราณของบรรพบุรุษของเราคือรองเท้าบาสที่ทอจากรองเท้าบาสและรองเท้าบาสและตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 - รองเท้าบูทหนัง รองเท้า รองเท้าบูท ที่นี่และที่นั่น และ “สัญลักษณ์แห่งความเจริญรุ่งเรือง—กาโลเชส” ในฤดูหนาวพวกเขาสวมเหล็กลวดอัดเป็นแผ่น (รองเท้าบูทสักหลาด) ผู้หญิงชาวนา นอกจากรองเท้าบาสและชุนแล้ว ยังมีรองเท้าบูท รองเท้าบูท รองเท้าแตะ และแมวด้วย

พิธีศพเป็นพิธีกรรมที่ซับซ้อน พวกเขาเชื่อในการดำรงอยู่ของจิตวิญญาณหลังมรณกรรม ผู้หญิงถูกฝังอยู่ในผ้าโพกศีรษะ เด็กผู้ชายและเด็กผู้หญิงแต่งตัว “ราวกับไปงานแต่งงาน” หลุมศพยังคงถูกขุดโดยคน 6 คนซึ่งเรียกว่า kopochs เฉพาะในตอนเช้าของงานศพเท่านั้น หลังจากฝังศพแล้ว ไม้กางเขนก็วางอยู่ที่เท้า

ดังนั้นเมื่อศึกษาแหล่งที่มาแล้วเราสามารถพูดได้ว่าชาวไซเธียนที่อาศัยอยู่ในดินแดนของเราไม่ใช่ตำนาน แต่เป็นความจริงตามวัตถุประสงค์ ซึ่งหมายความว่าพวกเขาอดไม่ได้ที่จะมีอิทธิพลสำคัญต่อวัฒนธรรมสลาฟในชีวิตประจำวันและทหารของเรา

ลิงค์
1. Volnaya G.N. , Narozhny E.I. การตั้งถิ่นฐานของยุคไซเธียน // วัสดุและการวิจัยทางโบราณคดีของคอเคซัสตอนเหนือ - อาร์มาเวียร์ เล่ม. 3 พ.ศ. 2547
2. ดานิลอฟ เอ.เอ., โคซูลินา แอล.จี. ประวัติศาสตร์รัสเซีย: ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 - ม., 2550
ครุปนอฟ อี.ไอ. ประวัติศาสตร์สมัยโบราณของคอเคซัสเหนือ - ม., 1960

การควบคุมการทดสอบ

1. ชุมชนกลุ่มต่างๆ ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่เดียวกัน:
   1. ฝูงมนุษย์
   2. ชนเผ่า
   3. ชุมชนใกล้เคียง
2. เกษตรกรรมได้เข้ามาแทนที่:
   1. การล่าสัตว์
   2. การเพาะพันธุ์โค
   3. การชุมนุม
3. ชุมชนกลุ่มในสังคมดั้งเดิมถูกควบคุมโดย:
   1. นักบวช
   2. ผู้สูงอายุ
4. สัตว์เลี้ยงตัวแรกที่มนุษย์เลี้ยงไว้:
   1. วัว
   2. ม้า
   3. สุนัข
5. เกษตรกรรมเกิดขึ้นรอบ ๆ :
   1. เมื่อ 10,000 ปีที่แล้ว
   2. เมื่อ 3 พันปีก่อน
   3. เมื่อ 200,000 ปีก่อน
6. เครื่องมือแรกของการทำงานของมนุษย์ดึกดำบรรพ์:
   1. จอบ
   2. หินแหลม
7. เครื่องมือที่คนโบราณจับปลา:
   1. ฉมวก
   2. หั่นแล้ว
8. ฟาร์มผลิตผลคือ:
   1. กิจกรรมทางเศรษฐกิจรูปแบบที่ง่ายที่สุดคือการรวบรวมและการล่าสัตว์
   2. เศรษฐกิจที่มีฐานการผลิตผลิตภัณฑ์โดยประชาชนเอง
   3. ฟาร์มที่ผลิตสินค้าเพื่อจำหน่าย

คำถามในข้อความ

1. การอพยพครั้งใหญ่ส่งผลต่อการเปลี่ยนแปลงแผนที่การเมืองของโลกและการจัดระเบียบชีวิตของผู้คนอย่างไร

การอพยพครั้งใหญ่ของประชาชนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในแผนที่โลก การรุกรานของชาวกอธจากสวีเดนสมัยใหม่ได้ทำลายเมืองโบราณของภูมิภาคทะเลดำ การรุกรานของฮั่นจากสเตปป์ของเอเชียตะวันออกนำไปสู่การย้ายถิ่นฐานของชนเผ่าจำนวนมาก รัฐต่างๆ ก่อตัวและล่มสลาย ผลจากการอพยพครั้งใหญ่ของผู้คน ทำให้หลายเชื้อชาติและชนเผ่าถูกทำลาย แต่ในทางกลับกัน ด้วยกระบวนการนี้ ชนเผ่าจึงยืมความรู้และเทคโนโลยีมากมายจากกันและกัน

2. นโยบายคืออะไร?

นโยบายเป็นนครรัฐในโลกยุคโบราณที่ประกอบด้วยเมืองและอาณาเขตที่อยู่ติดกัน เป็นประชาคมพลเรือนที่เป็นอิสระซึ่งสมาชิกได้มอบสิทธิบางประการแก่พลเมือง (สิทธิในการเป็นเจ้าของที่ดิน ทรัพย์สิน สิทธิในการมีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมือง สิทธิในการรับราชการในกองทัพ)

3. อิสลามมีต้นกำเนิดที่ไหนและเมื่อไหร่? หลักการสำคัญของศาสนานี้คืออะไร?

ศาสนาอิสลามมีต้นกำเนิดทางตะวันตกเฉียงใต้ของคาบสมุทรอาหรับเมื่อต้นศตวรรษที่ 7 ในฮิญาซท่ามกลางชนเผ่าอาระเบียตะวันตก ผู้ก่อตั้งคือมูฮัมหมัด (570-632) ซึ่งประกาศตนว่าเป็นศาสดาพยากรณ์ ชุมชนที่เขาสร้างขึ้นกลายเป็นพื้นฐานของหน่วยงานของรัฐที่ก่อตั้งขึ้นในเวลาต่อมา - หัวหน้าศาสนาอิสลามอาหรับ

บทบัญญัติหลักของศาสนาอิสลามในฐานะศาสนา:

1. ศรัทธาในพระเจ้าองค์เดียวอัลลอฮ์
2. ความเชื่อเรื่องเทวดาใกล้ชิดพระเจ้า
3. ความเชื่อในพระคัมภีร์
4. ความเชื่อในศาสดาพยากรณ์
5. ความเชื่อในวันพิพากษา
6. ความเชื่อเรื่องพรหมลิขิต

ต่างจากความเชื่อของคริสเตียน อิสลามไม่ได้สอนว่าพระเจ้าคือความรัก จุติมาเพื่อช่วยผู้คนให้รอด แต่นำเสนออัลลอฮ์ในฐานะผู้พิพากษาเท่านั้น ให้รางวัลและลงโทษสำหรับการกระทำ กำหนดชะตากรรมของมนุษย์ไว้ล่วงหน้า พระเยซูคริสต์ในศาสนาอิสลามได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในศาสดาพยากรณ์สำหรับประชากรของพระองค์และในยุคของพระองค์ แต่ความเป็นพระเจ้าของพระองค์ถูกปฏิเสธ อิสลามเป็นเอกภาพแห่งศรัทธาที่ไม่อาจละลายได้ สถาบันกฎหมายของรัฐ และวัฒนธรรมบางรูปแบบ ศาสนาอิสลามไม่ได้มีลักษณะเฉพาะด้วยการแบ่งขอบเขตของชีวิตออกเป็นส่วนทางโลกและทางศาสนา การแบ่งแยกไม่ได้นี้นำไปสู่การเกิดขึ้นของอิสลาม ซึ่งเป็นกฎหมายที่มีพื้นฐานมาจากการตีความบทบัญญัติของอัลกุรอานและซุนนะฮฺ และประกอบด้วยสถาบันทางศาสนา บรรทัดฐานทางกฎหมาย กฎเกณฑ์ทางศีลธรรมและในชีวิตประจำวัน

4. หลักคำสอนหลักของศาสนายิวคืออะไร?

ลักษณะสำคัญของศาสนายิวคือหลักคำสอนเกี่ยวกับบทบาทพิเศษของชาวยิว “ชาวยิวเป็นที่พอพระทัยพระเจ้ามากกว่าทูตสวรรค์” “เช่นเดียวกับที่มนุษย์ในโลกยืนสูงเหนือสัตว์ต่างๆ ชาวยิวก็ยืนสูงเหนือชนชาติทั้งหมดในโลกฉันนั้น” ทัลมุดสอน การเลือกสรรถือเป็นสิทธิในการปกครองในศาสนายิว การปฏิเสธพระคริสต์และการคาดหวังให้ผู้อื่นมาแทนที่พระองค์กลายเป็นสาเหตุทางจิตวิญญาณของภัยพิบัติระดับชาติของชาวยิว - ในตอนต้นของศตวรรษที่ 2 กรุงเยรูซาเล็มถูกทำลายและชาวยิวกระจัดกระจายไปทั่วโลก

ประเด็นสำคัญ:

1. โลกของเราดำรงอยู่ได้เพียงเพราะพลังสร้างสรรค์ของพระเจ้าที่ดำเนินไปอย่างต่อเนื่อง
2. การสร้างไม่ใช่การกระทำเพียงครั้งเดียว แต่เป็นกระบวนการต่อเนื่อง
3. พระเจ้าทรงสถิตอยู่ทุกที่ในเวลาเดียวกัน
4. พระเจ้าสามารถทำทุกอย่างได้ แต่พระองค์ทรงปล่อยให้ผู้คนมีอิสระในการเลือกระหว่างความดีและความชั่ว
5. ชาวยิวเชื่อว่าคำอธิษฐานควรส่งถึงพระเจ้าเท่านั้น และเขามักจะได้ยินคำอธิษฐานเหล่านี้เสมอ
6. ในศาสนายิว การตระหนักถึงการดำรงอยู่ของพระเจ้าเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับความหมายสูงสุดของชีวิต

5. ทำไมคุณถึงคิดว่า Khazar Kaganate และ Volga Bulgaria เป็นรัฐที่แข็งแกร่งกว่า Turkic Kaganate?

1. อาณาเขตที่เล็กกว่า
2. วิถีชีวิตแบบอยู่ประจำที่
3. การควบคุมการขนส่งอาณาเขตและกระแสการค้า
4. สภาพอาณาเขตและภูมิอากาศที่ดี
5. ศาสนาหนึ่ง

คำถามต่อข้อความของย่อหน้า

1. อะไรคือสาเหตุของการปรากฏตัวของนครรัฐกรีกในดินแดนของประเทศของเรา?

ในศตวรรษที่ 7 - 6 ก่อนคริสต์ศักราช กะลาสีเรือชาวกรีกเริ่มสำรวจภูมิภาคทะเลดำตอนเหนืออย่างแข็งขัน พวกเขาเริ่มมองหาสถานที่เพื่อสร้างการค้าขายกับชนเผ่าท้องถิ่น การพัฒนาการตั้งถิ่นฐานในเมืองกรีกในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือมีสาเหตุมาจากทำเลที่ตั้งที่ดีและการควบคุมการคมนาคมและการค้าขาย

2. ผู้อยู่อาศัยในนครรัฐกรีกกับประชากรในท้องถิ่นมีความสัมพันธ์กันอย่างไร?

ความสัมพันธ์ระหว่างผู้อยู่อาศัยในนครรัฐกรีกและประชากรในท้องถิ่นมีพื้นฐานอยู่บนการค้าที่เป็นประโยชน์ร่วมกัน

3. บอกเหตุผลของการเกิดขึ้นของอาณาจักรบอสปอรัน

ด้วยตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ที่ดี Panticapaeum จึงได้รับตำแหน่งผู้นำในบรรดาเมืองอาณานิคมที่ก่อตั้งขึ้นบนชายฝั่ง Bosporus และทะเล Azov ในตอนต้นของศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช Panticapaeum กลายเป็นเมืองหลวงของรัฐที่รวมเมือง Bosporan ทั้งหมดเข้าด้วยกัน เส้นทางการค้าทั้งหมดที่มาจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียน พื้นที่ลึกของไซเธีย และคอเคซัส ตัดกันนอกชายฝั่งปันติคาเปียม เมืองนี้รวมศูนย์การค้าธัญพืชไว้ในมือและเป็นผู้ส่งออกข้าวสาลีไปยังเฮลลาส

4. ชนเผ่าเร่ร่อนมีบทบาทอย่างไรในประวัติศาสตร์ของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ?

ชนเผ่าเร่ร่อนมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ ต้องขอบคุณสภาพภูมิอากาศที่เอื้ออำนวยและพื้นที่ขนาดใหญ่ที่เหมาะสำหรับการเกษตร ชนเผ่าเร่ร่อนเริ่มมีวิถีชีวิตแบบอยู่ประจำที่ ก่อตั้งเมือง ค้าขาย และแลกเปลี่ยนเทคโนโลยีและความรู้กับเมืองต่าง ๆ ในโลกยุคโบราณ นอกจากนี้ชนเผ่าเร่ร่อนยังเป็นสาเหตุของการตายของโลกยุคโบราณในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ การรุกรานของชาวกอธและฮั่นได้ทำลายเมืองโบราณและนำไปสู่การอพยพของผู้คนจำนวนมาก รัฐเก่าถูกทำลายและมีรัฐใหม่เกิดขึ้น

5. รัฐใดมีอยู่ในศตวรรษที่ 7-9 ในภูมิภาคโวลก้า?

1. เตอร์ก Khaganate ตะวันตก (ชาวเติร์กไปถึงแม่น้ำโวลก้า)
2. Khazar Khaganate (ภูมิภาคโวลก้าตอนล่าง เมืองหลวง Itil - ปัจจุบันคือ Astrakhan)
3. โวลก้า บัลแกเรีย

ในศตวรรษที่ 7 ส่วนหนึ่งของอาณาเขตของภูมิภาคโวลก้าในปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มคากานาเตเตอร์กตะวันตกอย่างเป็นทางการ หลังจากการล่มสลาย รัฐยุคกลางตอนต้นของ Khazar Khaganate ก็เกิดขึ้นในภูมิภาคโวลก้าซึ่งมีอยู่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ถึงศตวรรษที่ 10 ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 8-9 โวลก้า บัลแกเรีย เกิดขึ้นในภูมิภาคโวลก้าตอนกลาง

6. สภาพธรรมชาติมีอิทธิพลต่อประเภทของกิจกรรมทางเศรษฐกิจของชาว Finno-Ugric อย่างไร?

ชนเผ่า Finno-Ugric อาศัยอยู่ในแถบป่าตั้งแต่ทะเลบอลติกไปจนถึงเทือกเขาอูราล ป่าทึบแยกชนเผ่าป่ามาเป็นเวลานานทำให้การพัฒนาและการเกิดขึ้นจากสภาพดึกดำบรรพ์ล่าช้า ส่วนใหญ่เป็นนักล่าและผู้รวบรวม ต่อจากนั้นชาวป่าเรียนรู้ที่จะสกัดเหล็กจากแร่หนองน้ำ เมื่อมีขวานเข้ามา พวกเขาก็เริ่มตัดไม้และเคลียร์ดินเพื่อทำการเกษตร แต่สภาพภูมิอากาศไม่อนุญาตให้มีการเก็บเกี่ยวจำนวนมาก ดังนั้นชนเผ่าป่าจึงรวมเกษตรกรรมเข้ากับการเลี้ยงโค การล่าสัตว์ การรวบรวมและการตกปลา

การทำงานกับแผนที่

1. ค้นหาแผนที่ดินแดนที่ชาวไซเธียนตั้งถิ่นฐาน ที่ตั้งของนครรัฐกรีก และอาณาจักรบอสปอรัน

พิจารณาแผนที่ที่อยู่ในแผนที่ในหน้า 2

อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานของชาวไซเธียน (คำบรรยายภาพขีดเส้นใต้ด้วยสีแดง)

เหล่านี้เป็นดินแดนทั้งหมดที่ตั้งอยู่ระหว่างแม่น้ำ Dniester, Azov และทะเลดำ รวมถึงคาบสมุทรไครเมีย ชาวไซเธียน - คนไถนา, ชาวกรีก - ชาวไซเธียน, ชาวนาชาวไซเธียน, ชาวไซเธียน - เร่ร่อนและชาวไซเธียนส์ตั้งถิ่นฐานทั่วดินแดนนี้

ที่ตั้งของนครรัฐกรีก

นครรัฐของกรีกก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 7, 6 และ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ตามแนวชายฝั่งทะเลดำตอนเหนือเกือบทั้งหมด นครรัฐต่อไปนี้ระบุไว้บนแผนที่ (ทำเครื่องหมายด้วยวงกลมสีน้ำเงิน): Istria, Thira (Belgorod-Dnestrovsky), Olbia, Kerkinitida (Evpatoria), Chersonesus (Sevastopol), Feodosia, Nymphaeum, Panticapaeum (Kerch), Phanagoria, Hermonassa (ทามาน), กอร์กิปเปีย (อานาปา), บาตา (โนโวรอสซีสค์), โทริก (เกเลนด์ซิก), ทาไนส์ (เนดวิกอฟก้า)

ที่ตั้งของอาณาจักรบอสปอรัน

อาณาจักรบอสปอรันซึ่งมีอยู่ในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช มีสีเขียวบนแผนที่ เมืองหลวงของอาณาจักร Bosporan คือเมือง Panticapaeum (Kerch)

2. แสดงแม่น้ำที่ใหญ่ที่สุดที่ไหลผ่านอาณาเขตของโวลก้าบัลแกเรีย

พิจารณาแผนที่ที่อยู่ในแผนที่ในหน้า 6

โวลก้าบัลแกเรียมีสีม่วงอ่อนบนแผนที่

แม่น้ำที่ใหญ่ที่สุดที่ไหลผ่านอาณาเขตของตนคือแม่น้ำโวลก้า (1), กามารมณ์ (2) และ Vyatka (3)

เราคิด เปรียบเทียบ ไตร่ตรอง

1. การรุกรานของชนเผ่าเร่ร่อนมีอิทธิพลต่อการพัฒนาของชนชาติที่อยู่ประจำอย่างไร? เป็นไปได้ไหมที่จะพบผลบวกของการรุกรานดังกล่าว?

โดยปกติแล้ว การบุกรุกของชนเผ่าเร่ร่อนถือเป็นหายนะสำหรับประชาชนที่อยู่ประจำที่ อย่างไรก็ตาม ภัยคุกคามจากการบุกรุกทำให้ประชาชนที่ต้องอยู่ประจำปรับปรุงเทคโนโลยีการป้องกันและเร่งการพัฒนาโดยรวม นอกจากนี้ ผู้คนที่ถูกยึดครองโดยชนเผ่าเร่ร่อนมักจะเข้าร่วมรูปแบบใหม่ โดยแนะนำและรับประเพณี ความเชื่อ และเทคโนโลยีใหม่ๆ

2. ใช้อินเทอร์เน็ตและวรรณกรรมเพิ่มเติมจัดทำรายชื่อผู้คนที่อาศัยอยู่ในแหลมไครเมียตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงศตวรรษที่ 9 ค้นหาว่าผู้คนอาศัยอยู่ในดินแดนสมัยใหม่ของแหลมไครเมีย

1. Cimmerians - ศตวรรษที่ IX-VII พ.ศ จ.
2. Taurians - ชนเผ่าพื้นเมืองของแหลมไครเมียและชายฝั่ง
3. ไซเธียนส์ - ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช
4. ชาวกรีกโบราณ - ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช
5. Sarmatians - ศตวรรษที่ IV-III ก่อนคริสต์ศักราช
6. อลันส์ - คริสต์ศตวรรษที่ 2-4
7. ชาวโรมัน - ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช - คริสต์ศตวรรษที่ 4
8. Goths - III-XIII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช
9. ฮั่น - IV-V ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช
10. ไบเซนไทน์ - หลังคริสต์ศตวรรษที่ 4
11. ชาวยิว - V-IX ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช
12. ชาวกรีกไครเมีย - V-IX ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช
13. คาซาร์ - คริสต์ศตวรรษที่ 7-9
14. ชาวสลาฟตะวันออก - คริสต์ศตวรรษที่ 9-10

ปัจจุบัน ประชากรหลักของแหลมไครเมียคือชาวรัสเซีย ชาวยูเครน และพวกตาตาร์ไครเมีย

3. บทบัญญัติใดของคำสอนของศาสนาอิสลามสามารถดึงดูดผู้ที่ยอมรับศาสนานี้ได้?

เป็นการยากที่จะให้คำตอบที่ชัดเจนเกี่ยวกับเหตุผลที่กระตุ้นให้ผู้คนเข้ารับอิสลาม บางทีอาจเป็นความเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวซึ่งสามารถแทนที่ความเชื่อของคนป่าเถื่อนด้วยพระเจ้าหลายองค์และรวมรัฐเข้าด้วยกัน บางทีนี่อาจเป็นความปรารถนาที่จะเชื่อในชะตากรรมว่าทุกสิ่งเกิดขึ้นตามพระประสงค์ของอัลลอฮ์และดังนั้นจึงขึ้นอยู่กับตัวบุคคลเพียงเล็กน้อยเท่านั้น อาจเป็นไปได้ว่าในศาสนาอิสลาม รัฐและความศรัทธามักจะแยกจากกันไม่ได้ ในกรณีนี้ศรัทธาจะถูกนำมาใช้เพื่อปกครองรัฐ

กำลังศึกษาเอกสาร

1. เราสามารถพูดได้ว่าพิธีกรรมที่อธิบายไว้ในเอกสารนี้เป็นพิธีกรรมนอกรีตหรือไม่? สนับสนุนความคิดเห็นของคุณด้วยคำพูดจากเอกสาร

ใช่แล้ว พิธีกรรมที่บรรยายไว้นั้นเป็นศาสนานอกรีต พวกเขามีสัญญาณที่ชัดเจนของลัทธินอกรีต:

• “ นักบวชเรียกเทพเจ้าที่เขาถวายเครื่องบูชาให้” - อย่างน้อยก็บ่งบอกถึงการมีอยู่ของเทพเจ้าหลายองค์
• “หลังจากเหยื่อถูกรัดคอตาย” - ไม่มีเลือดไหลระหว่างการสังเวย
• “ พวกเขาบอกโชคลาภด้วยความช่วยเหลือของกิ่งวิลโลว์หลายกิ่ง” - การทำนายดวงชะตาเป็นสัญลักษณ์ของลัทธินอกรีต
• “ พวกเขาเทไวน์ผสมกับเลือดของทั้งสองฝ่ายตามข้อตกลง” - การให้ความหมายอันศักดิ์สิทธิ์เป็นสัญลักษณ์ของลัทธินอกรีต

การพิสูจน์:

โดยปกติแล้ว เลือดในหมู่คนต่างศาสนาถือเป็นส่วนที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของมนุษย์และสิ่งมีชีวิตเลือดอุ่นอื่นๆ เธอมีต้นกำเนิดจากพระเจ้า ตามความเชื่อของคนนอกรีต เลือดสามารถหลั่งได้เฉพาะในสามกรณีเท่านั้น: เพื่อตอบสนองต่อการหลั่งเลือด; เพื่อประโยชน์ในการช่วยชีวิต เพื่อเป็นการให้ความหมายพิเศษ/ศักดิ์สิทธิ์แก่เหตุการณ์บางอย่าง (ในกรณีนี้ ทำได้เพียงหลั่งเลือดของตัวเองเท่านั้น) นี่เป็นกรณีเดียวเท่านั้นที่การหลั่งเลือดไม่ใช่อาชญากรรม กรณีอื่นๆ ทั้งหมดเข้าข่ายหรือเป็นอาชญากรรม ไม่มีพระเจ้าผู้คู่ควรใดจะยอมรับการถวายเลือดแห่งชีวิตที่หลั่งออกมาเพื่อทำให้พระองค์พอพระทัย

2. มีพิธีกรรมกี่ข้อที่อธิบายไว้ในข้อความ?

พิธีกรรมสามประการ: การเสียสละ การทำนายดวงชะตา การสรุปสัญญา

3. จากข้อมูลที่ให้โดย Herodotus ให้เขียนเรื่องราวเกี่ยวกับความเชื่อทางศาสนาของชาวไซเธียน

ระบบศาสนาของชาวไซเธียนเป็นรูปแบบที่ซับซ้อนซึ่งเกิดขึ้นบนพื้นฐานของความเชื่อของชนเผ่า เช่นเดียวกับชาวอินโด - ยูโรเปียนทุกคน ชาวไซเธียนแสดงธรรมชาติไตรภาคีของโลกอย่างชัดเจน ซึ่งสะท้อนให้เห็นในระบบศาสนาด้วย ชาวไซเธียนเชื่อว่าจักรวาลประกอบด้วยสามส่วน - สามโลก: บน กลาง และล่าง โลกกลางเป็นที่ที่ผู้คนอาศัยอยู่ ชั้นบนสุดคือโลกแห่งท้องฟ้าและดวงอาทิตย์ Nizhny เป็นโลกแห่งความลึกของโลกและน้ำ สำหรับชาวไซเธียน องค์ประกอบสูงสุดที่แทรกซึมและเป็นสัญลักษณ์ของจักรวาลทั้งหมดคือไฟ

ชาวไซเธียนส์เป็นตัวแทนของอวกาศบนโลกในรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสด้านเท่า ซึ่งด้านข้างสอดคล้องกับทิศทางสำคัญทั้งสี่ด้าน และแกนโลกลากผ่านจุดศูนย์กลาง

ระบบของเทพเจ้าโบราณของชาวไซเธียนรวมถึงศีลธรรมทางธรรมชาติที่สูงและการบูชาธรรมชาติโดยรอบ - ดวงอาทิตย์น้ำดินและความอุดมสมบูรณ์ เฮโรโดทัสกล่าวถึงเทพเจ้าแปดองค์ที่ชาวไซเธียนบูชา เหล่านี้คือ Papay, Api, Targitai, Tabiti, Goitosir หรือ Oitosir, Argimpasa หรือ Artimpasa, Tagimasad และเทพที่ชื่อ Herodotus ไม่ได้กล่าวถึง แต่เปรียบเทียบเขากับ Ares ของกรีก ชาวไซเธียนไม่ได้สร้างแท่นบูชาหรือวิหารให้กับเทพเจ้าองค์ใด ยกเว้นเทพเจ้าแห่งสงคราม มีเพียงสัตว์เท่านั้นที่ถูกบูชายัญต่อเทพเจ้าอื่น - ม้าและวัวควาย

นักบวชชาวไซเธียนซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากในสังคมคอยติดตามการประกอบพิธีกรรมทางศาสนาและมีส่วนร่วมในการทำนาย กลุ่มปุโรหิตไซเธียนที่ผิดปกติที่สุดคือกลุ่ม Enarei - ผู้รับใช้ผู้สูงศักดิ์และมีอำนาจของเทพธิดาอาร์ติปาซา เอนาเรเป็นนักบวชชายที่อ่อนแอซึ่งสวมชุดสตรีและรับเอานิสัยของผู้หญิง ชาว Enareans บอกโชคลาภโดยใช้เปลือกไม้ลินเด็นที่ผ่าเป็นสามแถบ ผู้ทำนายชาวไซเธียนคนอื่นๆ ใช้กิ่งวิลโลว์

ชาวไซเธียนจินตนาการถึงชีวิตหลังความตายเป็นการทำซ้ำความเป็นจริง ระเบียบทางสังคมในอีกด้านหนึ่งของความตายดูเหมือนชาวไซเธียนจะไม่เปลี่ยนแปลงในทางโลก การละทิ้งความเชื่อมีโทษประหารชีวิต

การบ้าน

1. เขียนเรียงความสั้น ๆ เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัฐแรก ๆ ในอาณาเขตของประเทศของเรา

คาซาร์ คากาเนท.

หลังจากการล่มสลายของ Turkic Khaganate Khazaria ก็โผล่ออกมาจาก Turkic Khaganate ตะวันตก ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 7 Khazars ได้ควบคุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของแหลมไครเมียภูมิภาค Azov และคอเคซัสเหนือ ในเวลานี้ Khazars ไม่ได้โดดเด่นมากนักในหมู่ชนชาติเตอร์กอื่น ๆ

ปัจจัยสำคัญในประวัติศาสตร์ของ Khazar Kaganate คือชุมชนชาวยิวอาศัยอยู่ในดินแดนที่ตนควบคุม ชาวยิวผู้ลี้ภัยตั้งรกรากอยู่ที่นั่นและรับงานอดิเรกที่พวกเขาชื่นชอบนั่นคือการค้าขาย ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ของคาซาเรียมีส่วนทำให้เกิดสิ่งนี้ เนื่องจากคาซาเรียเป็นศูนย์กลางการขนถ่ายสินค้าสำหรับเส้นทางการค้าหลายเส้นทางในคราวเดียว การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเกิดขึ้นหลังจากที่ชนชั้นสูงของคาซาเรียเปลี่ยนมานับถือศาสนายิว ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา นโยบายของ Khazaria ได้ปรับทิศทางจากการรณรงค์เชิงรุกไปสู่การพัฒนาการค้าการขนส่งระหว่างประเทศ อำนาจในคาซาเรียกระจุกตัวอยู่ในมือของชาวยิว ไม่ใช่พวกคาซาร์ที่ได้รับประโยชน์จากการเปลี่ยนแปลงอำนาจ แต่เป็นชาวยิวที่มาเยี่ยมเยียนและชุมชนชาวยิวโดยรวม

แหล่งรายได้สำคัญของรัฐคือบรรณาการที่รวบรวมมาจากประชาชนที่ถูกยึดครองและการค้าทาส บ่อยครั้งที่ทาสถูกนำมาจากการจู่โจมชนเผ่าสลาฟ พวกคาซาร์เองก็จ่ายภาษีเหมือนกัน: พวกเขารับผิดชอบในการจัดหาอาหารให้กับกษัตริย์ชาวยิวและราชสำนักของเขา

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 - ต้นศตวรรษที่ 9 การต่อสู้ภายใน Kaganate รุนแรงขึ้น ไม่มีใครตั้งใจที่จะเปลี่ยนประชากรคาซาเรียให้เป็นศาสนายิว ปราชญ์ชาวยิวรักษาพันธสัญญาของพระยะโฮวาสำหรับผู้คนที่ได้รับเลือก ซึ่งปัจจุบันได้รับผลประโยชน์สะสมทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับตำแหน่งผู้นำ โดยธรรมชาติแล้ว สิ่งนี้จะไม่ส่งผลกระทบต่อกลุ่มชาติพันธุ์คาซาเรียที่ไม่ใช่ชาวยิวซึ่งกบฏ การรัฐประหารซึ่งตกเป็นเหยื่อของชนชั้นสูงในตระกูล Patrimonial ของกลุ่มชาติพันธุ์ทั้งหมดซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Khazar Kaganate และอยู่ร่วมกับราชวงศ์เตอร์ก ทำให้เกิดสงครามกลางเมือง โดยที่ Magyars เข้าข้างกลุ่มกบฏ และทหารรับจ้างที่ปลดประจำการก็เข้ายึด ด้านข้างของชาวยิว การจลาจลถูกปราบปรามอย่างไร้ความปราณีแม้ว่าคาซาเรียจะสูญเสียดินแดนของตนไปบางส่วนก็ตาม

ในปี 965 ชาวรัสเซียซึ่งเป็นพันธมิตรกับ Pechenegs ได้โจมตี Khazars และทำลายล้างเมือง Itil และ Sarkel หลังจากนั้น Kaganate ก็แตกสลายออกเป็นหน่วยงานเล็ก ๆ ซึ่งส่วนใหญ่ถูกยึดครองโดยรัฐใกล้เคียง

คำถามที่เป็นไปได้ระหว่างบทเรียน

นครรัฐกรีกแห่งภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ

1. เมือง Panticapaeum และ Chersonesos เกิดขึ้นได้อย่างไรและเมื่อไหร่?

Panticapaeum เกิดขึ้นจากการเป็นชุมชนการค้าของชาวอาณานิคมจากเมือง Miletus (เมืองกรีกโบราณบนชายฝั่งตะวันตกของตุรกีสมัยใหม่) บนเนินเขาทางเหนือและตะวันออกเฉียงเหนือของ Kerch Hill ในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช

เมืองโบราณ Chersonesos ก่อตั้งขึ้นใน 422-421 ปีก่อนคริสตกาล มาจากเมืองเฮราเคลีย ปอนทัส (เมืองกรีกโบราณบนชายฝั่งทางตอนเหนือของตุรกีสมัยใหม่) ใกล้เซวาสโทพอลสมัยใหม่

2. เหตุใดพันทิแคปจึงเป็นผู้นำเมืองอาณานิคม?

ด้วยตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ที่ดี Panticapaeum จึงได้รับตำแหน่งผู้นำในบรรดาเมืองอาณานิคมที่ก่อตั้งขึ้นบนชายฝั่ง Bosporus และทะเล Azov เส้นทางการค้าทั้งหมดที่มาจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียน พื้นที่ลึกของไซเธีย และคอเคซัส ตัดกันนอกชายฝั่งปันติคาเปียม เมืองนี้รวมศูนย์การค้าธัญพืชไว้ในมือและเป็นผู้ส่งออกข้าวสาลีไปยังเฮลลาส

3. พันทิแคปลดลงมีสาเหตุมาจากอะไร?

ใน 107 ปีก่อนคริสตกาล การจลาจลของประชากรไซเธียนเกิดขึ้น และในปีต่อ ๆ มา เนื่องมาจากสงครามกับโรม ปันติคาเปียมจึงถูกทำลาย

4. ในเชอร์โซเนซอสมีรูปแบบการปกครองแบบใด?

ผู้ก่อตั้ง Chersonese polis ใช้ชีวิตตามหลักประชาธิปไตยของเอเธนส์ พวกเขาเลือกผู้สมควรปกครองและขับไล่ผู้ไม่คู่ควรออกจากชุมชน การตัดสินใจทำได้โดยการลงคะแนนเสียง

5. ชาวเชอร์โซเนซัสทำอะไร?

พลเมืองของเชอร์โซเนซุสปลูกองุ่นและมีส่วนร่วมในการผลิตไวน์เชิงอุตสาหกรรม ข้าวสาลีก็ปลูกบนดินแดนทางตอนเหนือของเมืองเช่นกัน ผลิตภัณฑ์ทั้งหมดนี้มีการซื้อขายกัน

อาณาจักรไซเธียน

1. อาณาจักรไซเธียนครอบครองดินแดนใดในช่วงหลายปีที่ดำรงอยู่?

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช อาณาจักรไซเธียนครอบครองดินแดนตั้งแต่แม่น้ำดานูบไปจนถึงที่ราบกว้างใหญ่ของแหลมไครเมีย เมืองหลวงของอาณาจักรไซเธียนคือไซเธียนเนเปิลส์ (ใกล้กับซิมเฟโรโพลในปัจจุบัน) ระหว่าง 280-260 ปีก่อนคริสตกาล จ. พลังของไซเธียนลดลงอย่างมากในระหว่างการรุกรานของชาวซาร์มาเทียนที่มาจากฝั่งดอน ชาวไซเธียนบางคนเสียชีวิต บางคนข้ามแม่น้ำดานูบและตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่ชายฝั่งทะเลเท่านั้น ในช่วง 130-120 ปีก่อนคริสตกาล จ. ชาวไซเธียนส์ปราบโอลเบียและทรัพย์สินจำนวนหนึ่งของเชอร์โซเนซัส อย่างไรก็ตาม ไม่นานหลังจากความพ่ายแพ้ในสงครามกับปอนทัส อาณาจักรไซเธียนตอนปลายในแหลมไครเมียก็สิ้นสุดลงในฐานะรัฐเดียว อาณาจักรไซเธียนในแหลมไครเมียและตอนล่างของแม่น้ำนีเปอร์ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่เนเปิลส์ ดำรงอยู่จนถึงช่วงครึ่งหลังของคริสต์ศตวรรษที่ 3 จ. และถูกทำลายโดยพวกกอธ

2. อาชีพหลักของชาวไซเธียนคืออะไร?

ชนเผ่าไซเธียนถูกแบ่งออกเป็นชนเผ่าอภิบาลและเกษตรกรรม เกษตรกรรมไซเธียนมุ่งเน้นไปที่การผลิตอาหารแข็งซึ่งจำเป็นสำหรับการเลี้ยงปศุสัตว์ในฤดูหนาว

3. อาชญากรรมใดที่ถือว่าอันตรายที่สุดในหมู่ชาวไซเธียน?

อาชญากรรมที่อันตรายที่สุดถือเป็นอาชญากรรมต่อกษัตริย์

การล่มสลายของรัฐในทะเลดำ

1. ใครเป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่าซาร์มาเทียน?

ชนเผ่า Sarmatian รวมถึง Roxolans ซึ่งอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของที่ราบกว้างใหญ่ของยุโรปตะวันออก เช่นเดียวกับ Alans บรรพบุรุษของ Ossetians สมัยใหม่

2. ชาวซาร์มาเทียนบุกรัฐไซเธียนเมื่อใด

ชาวซาร์มาเทียนบุกรัฐไซเธียนในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 3 และ 2 ก่อนคริสต์ศักราช

3. ชะตากรรมของอาณาจักรไซเธียนคืออะไร?

ในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช อาณาจักรไซเธียนถูกยึดครองโดยรัฐปอนทัส อาณาจักรไซเธียนสิ้นสุดลงในฐานะรัฐเดียว ในที่สุดอาณาจักรไซเธียนในแหลมไครเมียก็ถูกทำลายลงในที่สุดในศตวรรษที่ 3 ชาวเยอรมัน ชาวไซเธียนสูญเสียเอกราชและอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ โดยสลายไปในหมู่ชนเผ่าของการอพยพครั้งใหญ่

4. การรุกรานของ Goths ส่งผลต่อชะตากรรมของรัฐในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนืออย่างไร?

ในปี พ.ศ. 257 กองทหารกอทิกได้ไปถึงแหลมไครเมียตะวันออกและปล้นอาณาจักรบอสปอรานได้บางส่วน (ปันติกาปาอุสและนิมเฟียม) พวกเขายังทำลายอาณาจักรไซเธียนซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่ไครเมียด้วย

5. การรุกรานของฮั่นส่งผลต่อชะตากรรมของรัฐในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนืออย่างไร?

ชนเผ่าฮั่นในช่วงครึ่งหลังของคริสต์ศตวรรษที่ 4 เอาชนะกลุ่มพันธมิตรกอทิกของชนเผ่า เมืองกรีกทั้งหมดบนชายฝั่งทะเลดำถูกทำลาย มีเพียงเชอร์โซเนซอสเท่านั้นที่รอดชีวิต ยุคโบราณของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือสิ้นสุดลงแล้ว

การอพยพครั้งใหญ่ของประชาชาติในชะตากรรมของประชาชนในประเทศของเรา

1. อะไรคือสาเหตุของการอพยพย้ายถิ่นจำนวนมาก?

1. อากาศหนาว ค้นหาสถานที่ที่น่าอยู่มากขึ้น
2. การก่อตัวของสหภาพชนเผ่าขนาดใหญ่ ความปรารถนาของผู้นำที่จะยึดดินแดนใหม่
3. วิธีการทำฟาร์มที่ไม่ได้ผล ดินเสื่อมโทรม ค้นหาดินแดนที่อุดมสมบูรณ์มากขึ้น

2. การอพยพครั้งใหญ่ครอบคลุมดินแดนใดบ้าง?

ชนเผ่าดั้งเดิมและชนเผ่าเตอร์ก ชาวสลาฟและฟินโน-อูกริก มีส่วนร่วมในการอพยพครั้งใหญ่ของผู้คน

3. มีการสังเกตการอพยพสามระลอกใดในศตวรรษที่ 3-5?

คลื่นลูกแรกคือการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชนเผ่าดั้งเดิม ชาวกอธซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนของสวีเดนสมัยใหม่ ได้ข้ามพรมแดนของจักรวรรดิโรมันในปี 239 พวกแฟรงค์ แวนดัล และแอกซอนทำตามแบบอย่างของพวกเขา

คลื่นลูกที่สองคือการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชนเผ่าเตอร์กและมองโกเลียของฮั่นซึ่งรุกรานดินแดนของยุโรปจากสเตปป์ของเอเชียกลางในปี 378

ระยะที่สามเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 5 เมื่อชนเผ่าสลาฟอพยพไปยังยุโรปตะวันออก

4. อะไรคือผลที่ตามมาของการอพยพครั้งใหญ่?

ผลจากการอพยพครั้งใหญ่ของผู้คน ทำให้หลายเชื้อชาติและชนเผ่าถูกทำลาย แต่ในทางกลับกัน ด้วยกระบวนการนี้ ชนเผ่าจึงยืมความรู้และเทคโนโลยีมากมายจากกันและกัน ตัวอย่างเช่น ประวัติศาสตร์ของฮั่นถูกขัดจังหวะ หลังจากการสิ้นชีวิตของอัตติลาผู้นำฮุน อำนาจของฮุนก็สลายไป การรุกรานของฮั่นทำให้ชนชาติอื่นต้องอพยพ การอพยพครั้งใหญ่ของประชาชนเริ่มต้นขึ้น ผลที่ตามมาที่สำคัญที่สุดคือการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตกและการก่อตั้งอาณาจักรอนารยชน

เดอร์เบนท์

1. Derbent ปรากฏตัวเมื่อใด?

การกล่าวถึง Derbent เป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกเกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช และการตั้งถิ่นฐานครั้งแรกเกิดขึ้นในบริเวณนี้ย้อนกลับไปในยุคสำริดตอนต้น - ในตอนท้ายของสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช

2. ประวัติความเป็นมาในยุคแรกคืออะไร?

หนึ่งในส่วนที่สำคัญที่สุดของเส้นทางสายไหมอันยิ่งใหญ่ที่ทอดผ่านเดอร์เบียนท์ เมืองนี้ตั้งอยู่ที่ "ทางแยก" ของอารยธรรมที่เชื่อมระหว่างตะวันออก ตะวันตก เหนือและใต้ ในช่วงต้นคริสตศตวรรษที่ 4 Derbent กลายเป็นหนึ่งในศูนย์กลางคริสเตียนแห่งแรกๆ ในดินแดนสมัยใหม่ของประเทศของเรา ต่อมาชาวเมืองเดอร์เบนต์เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม จนถึงทุกวันนี้ มัสยิดที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซียยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ในเมืองนี้

3. บทบาทของเขาในการต่อสู้กับคนเร่ร่อนคืออะไร?

ผู้สืบทอดของโรมในการต่อสู้เพื่อคอเคซัสในยุคกลางตอนต้นคือไบแซนเทียมและอิหร่าน ในศตวรรษที่ V-VI “ราชาแห่งราชา” ของอิหร่านเปิดตัวการก่อสร้างป้อมปราการอันยิ่งใหญ่ในคอเคซัสตะวันออก ซึ่งออกแบบมาเพื่อปกป้องเอเชียตะวันตกจากชนเผ่าเร่ร่อนระลอกใหม่ - ชนเผ่าเตอร์กแห่งฮั่นและคาซาร์

เตอร์ก คากาเนท

1. ประวัติศาสตร์ของ Turkic Kaganate เริ่มต้นเมื่อใด?

ประวัติศาสตร์โดยย่อของจักรวรรดิเร่ร่อน เตอร์ก คากาเนต เริ่มต้นขึ้นในคริสต์ศตวรรษที่ 6

2. ประวัติความเป็นมาของ Kaganate คืออะไร?

พรมแดนของ Kaganate ขยายจากริมฝั่งแม่น้ำเหลืองทางตะวันออกไปจนถึงคอเคซัสเหนือและช่องแคบเคิร์ชทางตะวันตก Khaganate ควบคุมดินแดนของจีนสมัยใหม่ (แมนจูเรีย), มองโกเลีย, อัลไต, Turkestan ตะวันออก, Turkestan ตะวันตก (เอเชียกลาง), คาซัคสถาน และคอเคซัสเหนือ

ผู้ปกครองของ Kaganate สร้างความสัมพันธ์ทางการเมืองและการค้าที่เท่าเทียมกับผู้ปกครองของโลกในยุคนั้น - ไบแซนเทียม, อิหร่านและอาณาจักรจีนตอนเหนือ แต่อาณาเขตของ Turkic Kaganate นั้นใหญ่เกินไปและประชากรก็ต่างกันเกินไปดังนั้นรัฐนี้จึงต้องเผชิญกับชะตากรรมของอาณาจักรโบราณทั้งหมดที่สร้างขึ้นด้วยกำลังอาวุธและไม่เชื่อมเข้าด้วยกันโดยชีวิตทางเศรษฐกิจทั่วไป - เนื่องจากสงครามภายใน และรวมศัตรูภายนอกเข้าด้วยกัน รัฐก็แตกสลาย

3. ความสำเร็จของชาวเตอร์กคืออะไร?

มีการเขียนอักษรรูนขึ้น มีสายรัดม้า เสื้อผ้า และอาวุธรูปแบบใหม่ปรากฏขึ้น การประดิษฐ์อานโครงแข็งและโกลนเหล็กขยายขีดความสามารถในการต่อสู้ของทหารม้า - พลังโจมตีของทหารม้าหนักเพิ่มขึ้นและมีการพัฒนายุทธวิธีการต่อสู้ใหม่

4. อวาร์คือใคร?

อาวาร์เป็นชาวเตอร์กที่เป็นส่วนหนึ่งของคากานาเตะ พวก Avars เป็นทหารม้าที่เก่งกาจ ถือธนูและหอกได้อย่างยอดเยี่ยม เช่นเดียวกับดาบสั้นสั้น พงศาวดารรัสเซียเก่าตั้งข้อสังเกตว่า Obres (Avars) "มีจิตใจภาคภูมิใจ" นั่นคือหยิ่งและถือว่าตนเองเป็นชนชาติที่รุ่งโรจน์ที่สุด ภายนอกพวกเขาดูไม่เหมือนชาวมองโกลโปรโต ตรงกันข้าม ตามคำให้การของนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียคนแรก พวกเขาสูงและเรียว "มีรูปร่างใหญ่"

คาซาร์ คากาเนท

1. Khazars เปลี่ยนวิถีชีวิตของพวกเขาอย่างไร?

ในขั้นต้น Khazar Khaganate เป็นกลุ่มชนเผ่าเร่ร่อนและชนเผ่าเตอร์กเกษตรกรรม คาซาร์จำนวนมากค่อยๆ เปลี่ยนชีวิตเร่ร่อนไปเป็นแบบอยู่ประจำที่ การรับเอาศาสนายิวในคริสตศตวรรษที่ 8 เปลี่ยนลักษณะของอำนาจใน Khazar Kaganate Kagan (กษัตริย์) ได้รับเลือกจากตัวแทนของตระกูลชาวยิวผู้สูงศักดิ์กลุ่มเดียวกัน การเลือกตั้งนำโดยชาวยิวอีกคนหนึ่ง - ซาร์เบก อย่างหลังเป็นเจ้าของพลังที่แท้จริง ซาร์เบกกำจัดกองทหาร ตัดสินใจประเด็นสงครามและสันติภาพ การเงินของรัฐ เขาไม่เพียงแต่แต่งตั้งคาแกนเท่านั้น แต่ยังถอดเขาออกด้วย นอกจากนี้ เมื่อชาวยิวเข้ามามีอำนาจ Khazaria ก็เริ่มทำการค้าขายโดยละทิ้งการรณรงค์เชิงรุก

2. ศาสนาใดที่โดดเด่นใน Khazar Kaganate?

จนถึงศตวรรษที่ 8 - ลัทธินอกรีต หลังศตวรรษที่ 8 ศาสนาที่โดดเด่นคือศาสนายิว

3. ชาว Kaganate มีอาชีพอะไรบ้าง?

พื้นฐานของเศรษฐกิจของ Kaganate มาเป็นเวลานานคือการเลี้ยงโคเร่ร่อน ด้วยการเปลี่ยนแปลงของประชากร Khazaria บางส่วนไปสู่วิถีชีวิตแบบอยู่ประจำการเกษตรก็พัฒนาขึ้นซึ่งได้รับการยืนยันจากคลองที่เปิดกว้าง แหล่งรายได้สำคัญของรัฐคือบรรณาการที่รวบรวมมาจากประชาชนที่ถูกยึดครองและการค้าทาส

4. Khazar Kaganate ล่มสลายอย่างไรและเมื่อไหร่?

รัฐรัสเซียเก่ามีบทบาทสำคัญในการตายของคาซาเรีย ในปี 964 เจ้าชาย Svyatoslav ได้ปลดปล่อยชนเผ่าสลาฟกลุ่มสุดท้ายของ Vyatichi โดยขึ้นอยู่กับ Khazars และในปี 965 ต่อมาเขาได้เอาชนะกองทัพ Khazar และยึด Sarkel ซึ่งต่อจากนั้นก็กลายเป็นเมือง Belaya Vezha ของรัสเซีย จากนั้นมาตุภูมิซึ่งเป็นพันธมิตรกับ Pechenegs ได้เอาชนะเมืองหลวงของ Khazaria, Itil ช่วงเวลานี้ถือเป็นจุดสิ้นสุดของรัฐคาซาร์ที่เป็นอิสระ

บัลแกเรียผู้ยิ่งใหญ่

1. เราจะอธิบายความมั่งคั่งและความแข็งแกร่งของบัลแกเรียได้อย่างไร?

ในสเตปป์ของยุโรปตะวันออกหลังจากการล่มสลายของ Turkic Khaganate รัฐ Great Bulgaria ก็เกิดขึ้น รับประกันความเจริญรุ่งเรืองเนื่องจากที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ที่ดีตรงจุดตัดของเส้นทางการค้าทางน้ำและที่ดินตลอดจนเนื่องจากมีดินสีดำที่อุดมสมบูรณ์มากมาย

2. อาชีพใดที่เป็นลักษณะเฉพาะของชาวบัลแกเรีย?

บัลแกเรียกลายเป็นศูนย์กลางการผลิตและส่งออกข้าวสาลี ขน ปศุสัตว์ ปลา น้ำผึ้ง ถั่ว และงานฝีมือต่างๆ อย่างไรก็ตาม การหมุนเวียนหลักของพ่อค้าบัลแกเรียคือการขนส่งทางการค้าระหว่างตะวันออกและตะวันตก เมืองหลวงของรัฐคือเมืองบัลการ์ มีชื่อเสียงจากตลาดค้าทาส ซึ่งนำมาจากดินแดนรัสเซียและภูมิภาคโวลก้าตอนเหนือ

3. ศาสนาใดที่ครอบงำในบัลแกเรีย?

ในตอนแรก Bulgars เป็นชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์ก ในปี 922 ศาสนาอิสลามกลายเป็นศาสนาอย่างเป็นทางการ

4. เหตุใด Bulgars จึงสร้างโครงสร้างการป้องกัน?

เพื่อป้องกันชาวคูมานเร่ร่อนจากที่ราบกว้างใหญ่ เมืองคาซานกลายเป็นป้อมปราการที่ใหญ่ที่สุด

ผู้อยู่อาศัยในเขตป่าไม้ของยุโรปตะวันออก

1. เสนอแนะว่าเหตุใดการล่มสลายของสังคมดึกดำบรรพ์จึงดำเนินไปช้ากว่าในแถบป่ามากกว่าในที่ราบกว้างใหญ่

การตั้งถิ่นฐานกระจัดกระจายและห่างไกลจากกัน ชนเผ่าไม่ใช่ชื่อของโครงสร้างภายในใดๆ เนื่องจากความโดดเดี่ยว พวกเขาจึงยังคงอยู่ในความป่าเถื่อนดึกดำบรรพ์เป็นเวลานาน

2. ชนเผ่า Finno-Ugric อาศัยอยู่ที่ไหน?

ชนเผ่า Finno-Ugric ถูกแบ่งออกเป็นประเทศเล็ก ๆ มากมาย (Chud, Ves, Em, Estonians, Merya, Mordovians, Cheremis, Votyaks, Zyryans และอื่น ๆ อีกมากมาย) ด้วยการตั้งถิ่นฐานเล็กๆ ของพวกเขา พวกเขาได้ครอบครองพื้นที่ป่าทางตอนเหนือของรัสเซียทั้งหมด

3. สภาพธรรมชาติและภูมิอากาศมีอิทธิพลต่อกิจกรรม ชีวิต และความเชื่อของผู้อยู่อาศัยในเขตป่าของยุโรปตะวันออกอย่างไร

ป่าทึบแยกชนเผ่าป่ามาเป็นเวลานานทำให้การพัฒนาและการเกิดขึ้นจากสภาพดึกดำบรรพ์ล่าช้า เนื่องจากชนเผ่าในป่าต้องพึ่งพาธรรมชาติรอบตัวเป็นอย่างมาก ศาสนาจึงประกอบด้วยการยกย่องพลังแห่งธรรมชาติ เช่นเดียวกับความเคารพต่อบรรพบุรุษผู้ล่วงลับ ชนเผ่าป่าไม่มีชนชั้นนักบวชหรือพิธีกรรมทางศาสนาที่เข้มแข็ง ครอบครัวต่างๆ ถวายเครื่องสังเวยแด่เทพเจ้าหลายองค์ซึ่งสอดคล้องกับพลังแห่งธรรมชาติ และพวกเขาก็เคารพบูชาสัตว์และต้นไม้ด้วย ชนเผ่าป่าหลายแห่งมีโทเท็ม - สัตว์ผู้อุปถัมภ์ของชนเผ่า

จำเป็นต้องรู้

ส่วย- การขู่กรรโชกตามธรรมชาติหรือทางการเงินจากชนเผ่าและผู้คนที่ถูกยึดครอง

ไถ- อุปกรณ์การเกษตรพร้อมคันไถโลหะขนาดกว้างและใบมีดสำหรับไถพรวนดิน

การก่อตัวของรัฐแรก (หน้า 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26)

การควบคุมการทดสอบ

1. ชุมชนกลุ่มต่างๆ ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่เดียวกัน:
   1. ฝูงมนุษย์
   2. ชนเผ่า
   3. ชุมชนใกล้เคียง
2. เกษตรกรรมได้เข้ามาแทนที่:
   1. การล่าสัตว์
   2. การเพาะพันธุ์โค
   3. การชุมนุม
3. ชุมชนกลุ่มในสังคมดั้งเดิมถูกควบคุมโดย:
   1. นักบวช
   2. ผู้สูงอายุ
4. สัตว์เลี้ยงตัวแรกที่มนุษย์เลี้ยงไว้:
   1. วัว
   2. ม้า
   3. สุนัข
5. เกษตรกรรมเกิดขึ้นรอบ ๆ :
   1. เมื่อ 10,000 ปีที่แล้ว
   2. เมื่อ 3 พันปีก่อน
   3. เมื่อ 200,000 ปีก่อน
6. เครื่องมือแรกของการทำงานของมนุษย์ดึกดำบรรพ์:
   1. จอบ
   2. หินแหลม
7. เครื่องมือที่คนโบราณจับปลา:
   1. ฉมวก
   2. หั่นแล้ว
8. ฟาร์มผลิตผลคือ:
   1. กิจกรรมทางเศรษฐกิจรูปแบบที่ง่ายที่สุดคือการรวบรวมและการล่าสัตว์
   2. เศรษฐกิจที่มีฐานการผลิตผลิตภัณฑ์โดยประชาชนเอง
   3. ฟาร์มที่ผลิตสินค้าเพื่อจำหน่าย

คำถามในข้อความ

1. การอพยพครั้งใหญ่ส่งผลต่อการเปลี่ยนแปลงแผนที่การเมืองของโลกและการจัดระเบียบชีวิตของผู้คนอย่างไร

การอพยพครั้งใหญ่ของประชาชนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในแผนที่โลก การรุกรานของชาวกอธจากสวีเดนสมัยใหม่ได้ทำลายเมืองโบราณของภูมิภาคทะเลดำ การรุกรานของฮั่นจากสเตปป์ของเอเชียตะวันออกนำไปสู่การย้ายถิ่นฐานของชนเผ่าจำนวนมาก รัฐต่างๆ ก่อตัวและล่มสลาย ผลจากการอพยพครั้งใหญ่ของผู้คน ทำให้หลายเชื้อชาติและชนเผ่าถูกทำลาย แต่ในทางกลับกัน ด้วยกระบวนการนี้ ชนเผ่าจึงยืมความรู้และเทคโนโลยีมากมายจากกันและกัน

2. นโยบายคืออะไร?

นโยบายเป็นนครรัฐในโลกยุคโบราณที่ประกอบด้วยเมืองและอาณาเขตที่อยู่ติดกัน เป็นประชาคมพลเรือนที่เป็นอิสระซึ่งสมาชิกได้มอบสิทธิบางประการแก่พลเมือง (สิทธิในการเป็นเจ้าของที่ดิน ทรัพย์สิน สิทธิในการมีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมือง สิทธิในการรับราชการในกองทัพ)

3. อิสลามมีต้นกำเนิดที่ไหนและเมื่อไหร่? หลักการสำคัญของศาสนานี้คืออะไร?

ศาสนาอิสลามมีต้นกำเนิดทางตะวันตกเฉียงใต้ของคาบสมุทรอาหรับเมื่อต้นศตวรรษที่ 7 ในฮิญาซท่ามกลางชนเผ่าอาระเบียตะวันตก ผู้ก่อตั้งคือมูฮัมหมัด (570-632) ซึ่งประกาศตนว่าเป็นศาสดาพยากรณ์ ชุมชนที่เขาสร้างขึ้นกลายเป็นพื้นฐานของหน่วยงานของรัฐที่ก่อตั้งขึ้นในเวลาต่อมา - หัวหน้าศาสนาอิสลามอาหรับ

บทบัญญัติหลักของศาสนาอิสลามในฐานะศาสนา:

1. ศรัทธาในพระเจ้าองค์เดียวอัลลอฮ์
2. ความเชื่อเรื่องเทวดาใกล้ชิดพระเจ้า
3. ความเชื่อในพระคัมภีร์
4. ความเชื่อในศาสดาพยากรณ์
5. ความเชื่อในวันพิพากษา
6. ความเชื่อเรื่องพรหมลิขิต

ต่างจากความเชื่อของคริสเตียน อิสลามไม่ได้สอนว่าพระเจ้าคือความรัก จุติมาเพื่อช่วยผู้คนให้รอด แต่นำเสนออัลลอฮ์ในฐานะผู้พิพากษาเท่านั้น ให้รางวัลและลงโทษสำหรับการกระทำ กำหนดชะตากรรมของมนุษย์ไว้ล่วงหน้า พระเยซูคริสต์ในศาสนาอิสลามได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในศาสดาพยากรณ์สำหรับประชากรของพระองค์และในยุคของพระองค์ แต่ความเป็นพระเจ้าของพระองค์ถูกปฏิเสธ อิสลามเป็นเอกภาพแห่งศรัทธาที่ไม่อาจละลายได้ สถาบันกฎหมายของรัฐ และวัฒนธรรมบางรูปแบบ ศาสนาอิสลามไม่ได้มีลักษณะเฉพาะด้วยการแบ่งขอบเขตของชีวิตออกเป็นส่วนทางโลกและทางศาสนา การแบ่งแยกไม่ได้นี้นำไปสู่การเกิดขึ้นของอิสลาม ซึ่งเป็นกฎหมายที่มีพื้นฐานมาจากการตีความบทบัญญัติของอัลกุรอานและซุนนะฮฺ และประกอบด้วยสถาบันทางศาสนา บรรทัดฐานทางกฎหมาย กฎเกณฑ์ทางศีลธรรมและในชีวิตประจำวัน

4. หลักคำสอนหลักของศาสนายิวคืออะไร?

ลักษณะสำคัญของศาสนายิวคือหลักคำสอนเกี่ยวกับบทบาทพิเศษของชาวยิว “ชาวยิวเป็นที่พอพระทัยพระเจ้ามากกว่าทูตสวรรค์” “เช่นเดียวกับที่มนุษย์ในโลกยืนสูงเหนือสัตว์ต่างๆ ชาวยิวก็ยืนสูงเหนือชนชาติทั้งหมดในโลกฉันนั้น” ทัลมุดสอน การเลือกสรรถือเป็นสิทธิในการปกครองในศาสนายิว การปฏิเสธพระคริสต์และการคาดหวังให้ผู้อื่นมาแทนที่พระองค์กลายเป็นสาเหตุทางจิตวิญญาณของภัยพิบัติระดับชาติของชาวยิว - ในตอนต้นของศตวรรษที่ 2 กรุงเยรูซาเล็มถูกทำลายและชาวยิวกระจัดกระจายไปทั่วโลก

ประเด็นสำคัญ:

1. โลกของเราดำรงอยู่ได้เพียงเพราะพลังสร้างสรรค์ของพระเจ้าที่ดำเนินไปอย่างต่อเนื่อง
2. การสร้างไม่ใช่การกระทำเพียงครั้งเดียว แต่เป็นกระบวนการต่อเนื่อง
3. พระเจ้าทรงสถิตอยู่ทุกที่ในเวลาเดียวกัน
4. พระเจ้าสามารถทำทุกอย่างได้ แต่พระองค์ทรงปล่อยให้ผู้คนมีอิสระในการเลือกระหว่างความดีและความชั่ว
5. ชาวยิวเชื่อว่าคำอธิษฐานควรส่งถึงพระเจ้าเท่านั้น และเขามักจะได้ยินคำอธิษฐานเหล่านี้เสมอ
6. ในศาสนายิว การตระหนักถึงการดำรงอยู่ของพระเจ้าเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับความหมายสูงสุดของชีวิต

5. ทำไมคุณถึงคิดว่า Khazar Kaganate และ Volga Bulgaria เป็นรัฐที่แข็งแกร่งกว่า Turkic Kaganate?

1. อาณาเขตที่เล็กกว่า
2. วิถีชีวิตแบบอยู่ประจำที่
3. การควบคุมการขนส่งอาณาเขตและกระแสการค้า
4. สภาพอาณาเขตและภูมิอากาศที่ดี
5. ศาสนาหนึ่ง

คำถามต่อข้อความของย่อหน้า

1. อะไรคือสาเหตุของการปรากฏตัวของนครรัฐกรีกในดินแดนของประเทศของเรา?

ในศตวรรษที่ 7-6 ก่อนคริสต์ศักราช กะลาสีเรือชาวกรีกเริ่มสำรวจภูมิภาคทะเลดำตอนเหนืออย่างแข็งขัน พวกเขาเริ่มมองหาสถานที่เพื่อสร้างการค้าขายกับชนเผ่าท้องถิ่น การพัฒนาการตั้งถิ่นฐานในเมืองกรีกในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือมีสาเหตุมาจากทำเลที่ตั้งที่ดีและการควบคุมการคมนาคมและการค้าขาย

2. ผู้อยู่อาศัยในนครรัฐกรีกกับประชากรในท้องถิ่นมีความสัมพันธ์กันอย่างไร?

ความสัมพันธ์ระหว่างผู้อยู่อาศัยในนครรัฐกรีกและประชากรในท้องถิ่นมีพื้นฐานอยู่บนการค้าที่เป็นประโยชน์ร่วมกัน

3. บอกเหตุผลของการเกิดขึ้นของอาณาจักรบอสปอรัน

ด้วยตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ที่ดี Panticapaeum จึงได้รับตำแหน่งผู้นำในบรรดาเมืองอาณานิคมที่ก่อตั้งขึ้นบนชายฝั่ง Bosporus และทะเล Azov ในตอนต้นของศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช Panticapaeum กลายเป็นเมืองหลวงของรัฐที่รวมเมือง Bosporan ทั้งหมดเข้าด้วยกัน เส้นทางการค้าทั้งหมดที่มาจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียน พื้นที่ลึกของไซเธีย และคอเคซัส ตัดกันนอกชายฝั่งปันติคาเปียม เมืองนี้รวมศูนย์การค้าธัญพืชไว้ในมือและเป็นผู้ส่งออกข้าวสาลีไปยังเฮลลาส

4. ชนเผ่าเร่ร่อนมีบทบาทอย่างไรในประวัติศาสตร์ของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ?

ชนเผ่าเร่ร่อนมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ ต้องขอบคุณสภาพภูมิอากาศที่เอื้ออำนวยและพื้นที่ขนาดใหญ่ที่เหมาะสำหรับการเกษตร ชนเผ่าเร่ร่อนเริ่มมีวิถีชีวิตแบบอยู่ประจำที่ ก่อตั้งเมือง ค้าขาย และแลกเปลี่ยนเทคโนโลยีและความรู้กับเมืองต่าง ๆ ในโลกยุคโบราณ นอกจากนี้ชนเผ่าเร่ร่อนยังเป็นสาเหตุของการตายของโลกยุคโบราณในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ การรุกรานของชาวกอธและฮั่นได้ทำลายเมืองโบราณและนำไปสู่การอพยพของผู้คนจำนวนมาก รัฐเก่าถูกทำลายและมีรัฐใหม่เกิดขึ้น

5. รัฐใดมีอยู่ในศตวรรษที่ 7-9 ในภูมิภาคโวลก้า?

1. เตอร์ก Khaganate ตะวันตก (ชาวเติร์กไปถึงแม่น้ำโวลก้า)
2. Khazar Khaganate (ภูมิภาคโวลก้าตอนล่าง เมืองหลวง Itil - ปัจจุบันคือ Astrakhan)
3. โวลก้า บัลแกเรีย

ในศตวรรษที่ 7 ส่วนหนึ่งของอาณาเขตของภูมิภาคโวลก้าในปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มคากานาเตเตอร์กตะวันตกอย่างเป็นทางการ หลังจากการล่มสลาย รัฐยุคกลางตอนต้นของ Khazar Khaganate ก็เกิดขึ้นในภูมิภาคโวลก้าซึ่งมีอยู่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ถึงศตวรรษที่ 10 ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 8-9 โวลก้า บัลแกเรีย เกิดขึ้นในภูมิภาคโวลก้าตอนกลาง

6. สภาพธรรมชาติมีอิทธิพลต่อประเภทของกิจกรรมทางเศรษฐกิจของชาว Finno-Ugric อย่างไร?

ชนเผ่า Finno-Ugric อาศัยอยู่ในแถบป่าตั้งแต่ทะเลบอลติกไปจนถึงเทือกเขาอูราล ป่าทึบแยกชนเผ่าป่ามาเป็นเวลานานทำให้การพัฒนาและการเกิดขึ้นจากสภาพดึกดำบรรพ์ล่าช้า ส่วนใหญ่เป็นนักล่าและผู้รวบรวม ต่อจากนั้นชาวป่าเรียนรู้ที่จะสกัดเหล็กจากแร่หนองน้ำ เมื่อมีขวานเข้ามา พวกเขาก็เริ่มตัดไม้และเคลียร์ดินเพื่อทำการเกษตร แต่สภาพภูมิอากาศไม่อนุญาตให้มีการเก็บเกี่ยวจำนวนมาก ดังนั้นชนเผ่าป่าจึงรวมเกษตรกรรมเข้ากับการเลี้ยงโค การล่าสัตว์ การรวบรวมและการตกปลา

การทำงานกับแผนที่

1. ค้นหาแผนที่ดินแดนที่ชาวไซเธียนตั้งถิ่นฐาน ที่ตั้งของนครรัฐกรีก และอาณาจักรบอสปอรัน

พิจารณาแผนที่ที่อยู่ในแผนที่ในหน้า 2

อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานของชาวไซเธียน (คำบรรยายภาพขีดเส้นใต้ด้วยสีแดง)

เหล่านี้เป็นดินแดนทั้งหมดที่ตั้งอยู่ระหว่างแม่น้ำ Dniester, Azov และทะเลดำ รวมถึงคาบสมุทรไครเมีย ชาวไซเธียน - คนไถนา, ชาวกรีก - ชาวไซเธียน, ชาวนาชาวไซเธียน, ชาวไซเธียน - เร่ร่อนและชาวไซเธียนส์ตั้งถิ่นฐานทั่วดินแดนนี้

ที่ตั้งของนครรัฐกรีก

นครรัฐของกรีกก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 7, 6 และ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ตามแนวชายฝั่งทะเลดำตอนเหนือเกือบทั้งหมด นครรัฐต่อไปนี้ระบุไว้บนแผนที่ (ทำเครื่องหมายด้วยวงกลมสีน้ำเงิน): Istria, Thira (Belgorod-Dnestrovsky), Olbia, Kerkinitida (Evpatoria), Chersonesus (Sevastopol), Feodosia, Nymphaeum, Panticapaeum (Kerch), Phanagoria, Hermonassa (ทามาน), กอร์กิปเปีย (อานาปา), บาตา (โนโวรอสซีสค์), โทริก (เกเลนด์ซิก), ทาไนส์ (เนดวิกอฟก้า)

ที่ตั้งของอาณาจักรบอสปอรัน

อาณาจักรบอสปอรันซึ่งมีอยู่ในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช มีสีเขียวบนแผนที่ เมืองหลวงของอาณาจักร Bosporan คือเมือง Panticapaeum (Kerch)

2. แสดงแม่น้ำที่ใหญ่ที่สุดที่ไหลผ่านอาณาเขตของโวลก้าบัลแกเรีย

พิจารณาแผนที่ที่อยู่ในแผนที่ในหน้า 6

โวลก้าบัลแกเรียมีสีม่วงอ่อนบนแผนที่

แม่น้ำที่ใหญ่ที่สุดที่ไหลผ่านอาณาเขตของตนคือแม่น้ำโวลก้า (1), กามารมณ์ (2) และ Vyatka (3)

กำลังศึกษาเอกสาร

1. เราสามารถพูดได้ว่าพิธีกรรมที่อธิบายไว้ในเอกสารนี้เป็นพิธีกรรมนอกรีตหรือไม่? สนับสนุนความคิดเห็นของคุณด้วยคำพูดจากเอกสาร

ใช่แล้ว พิธีกรรมที่บรรยายไว้นั้นเป็นศาสนานอกรีต พวกเขามีสัญญาณที่ชัดเจนของลัทธินอกรีต:

• “ นักบวชเรียกเทพเจ้าที่เขาถวายเครื่องบูชาให้” - อย่างน้อยก็บ่งบอกถึงการมีอยู่ของเทพเจ้าหลายองค์
• “หลังจากเหยื่อถูกรัดคอตาย” - ไม่มีเลือดไหลระหว่างการสังเวย
• “ พวกเขาบอกโชคลาภด้วยความช่วยเหลือของกิ่งวิลโลว์หลายกิ่ง” - การทำนายดวงชะตาเป็นสัญลักษณ์ของลัทธินอกรีต
• “ พวกเขาเทไวน์ผสมกับเลือดของทั้งสองฝ่ายตามข้อตกลง” - การให้ความหมายอันศักดิ์สิทธิ์เป็นสัญลักษณ์ของลัทธินอกรีต

การพิสูจน์:

โดยปกติแล้ว เลือดในหมู่คนต่างศาสนาถือเป็นส่วนที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของมนุษย์และสิ่งมีชีวิตเลือดอุ่นอื่นๆ เธอมีต้นกำเนิดจากพระเจ้า ตามความเชื่อของคนนอกรีต เลือดสามารถหลั่งได้เฉพาะในสามกรณีเท่านั้น: เพื่อตอบสนองต่อการหลั่งเลือด; เพื่อประโยชน์ในการช่วยชีวิต เพื่อเป็นการให้ความหมายพิเศษ/ศักดิ์สิทธิ์แก่เหตุการณ์บางอย่าง (ในกรณีนี้ ทำได้เพียงหลั่งเลือดของตัวเองเท่านั้น) นี่เป็นกรณีเดียวเท่านั้นที่การหลั่งเลือดไม่ใช่อาชญากรรม กรณีอื่นๆ ทั้งหมดเข้าข่ายหรือเป็นอาชญากรรม ไม่มีพระเจ้าผู้คู่ควรใดจะยอมรับการถวายเลือดแห่งชีวิตที่หลั่งออกมาเพื่อทำให้พระองค์พอพระทัย

2. มีพิธีกรรมกี่ข้อที่อธิบายไว้ในข้อความ?

พิธีกรรมสามประการ: การเสียสละ การทำนายดวงชะตา การสรุปสัญญา

3. จากข้อมูลที่ให้โดย Herodotus ให้เขียนเรื่องราวเกี่ยวกับความเชื่อทางศาสนาของชาวไซเธียน

ระบบศาสนาของชาวไซเธียนเป็นรูปแบบที่ซับซ้อนซึ่งเกิดขึ้นบนพื้นฐานของความเชื่อของชนเผ่า เช่นเดียวกับชาวอินโด - ยูโรเปียนทุกคน ชาวไซเธียนแสดงธรรมชาติไตรภาคีของโลกอย่างชัดเจน ซึ่งสะท้อนให้เห็นในระบบศาสนาด้วย ชาวไซเธียนเชื่อว่าจักรวาลประกอบด้วยสามส่วน - สามโลก: บน กลาง และล่าง โลกกลางเป็นที่ที่ผู้คนอาศัยอยู่ ชั้นบนสุดคือโลกแห่งท้องฟ้าและดวงอาทิตย์ Nizhny เป็นโลกแห่งความลึกของโลกและน้ำ สำหรับชาวไซเธียน องค์ประกอบสูงสุดที่แทรกซึมและเป็นสัญลักษณ์ของจักรวาลทั้งหมดคือไฟ

ชาวไซเธียนส์เป็นตัวแทนของอวกาศบนโลกในรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสด้านเท่า ซึ่งด้านข้างสอดคล้องกับทิศทางสำคัญทั้งสี่ด้าน และแกนโลกลากผ่านจุดศูนย์กลาง

ระบบของเทพเจ้าโบราณของชาวไซเธียนรวมถึงศีลธรรมทางธรรมชาติที่สูงและการบูชาธรรมชาติโดยรอบ - ดวงอาทิตย์น้ำดินและความอุดมสมบูรณ์ เฮโรโดทัสกล่าวถึงเทพเจ้าแปดองค์ที่ชาวไซเธียนบูชา เหล่านี้คือ Papay, Api, Targitai, Tabiti, Goitosir หรือ Oitosir, Argimpasa หรือ Artimpasa, Tagimasad และเทพที่ชื่อ Herodotus ไม่ได้กล่าวถึง แต่เปรียบเทียบเขากับ Ares ของกรีก ชาวไซเธียนไม่ได้สร้างแท่นบูชาหรือวิหารให้กับเทพเจ้าองค์ใด ยกเว้นเทพเจ้าแห่งสงคราม มีเพียงสัตว์เท่านั้นที่ถูกบูชายัญต่อเทพเจ้าอื่น - ม้าและวัวควาย

นักบวชชาวไซเธียนซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากในสังคมคอยติดตามการประกอบพิธีกรรมทางศาสนาและมีส่วนร่วมในการทำนาย กลุ่มปุโรหิตไซเธียนที่ผิดปกติที่สุดคือกลุ่ม Enarei - ผู้รับใช้ผู้สูงศักดิ์และมีอำนาจของเทพธิดาอาร์ติปาซา เอนาเรเป็นนักบวชชายที่อ่อนแอซึ่งสวมชุดสตรีและรับเอานิสัยของผู้หญิง ชาว Enareans บอกโชคลาภโดยใช้เปลือกไม้ลินเด็นที่ผ่าเป็นสามแถบ ผู้ทำนายชาวไซเธียนคนอื่นๆ ใช้กิ่งวิลโลว์

ชาวไซเธียนจินตนาการถึงชีวิตหลังความตายเป็นการทำซ้ำความเป็นจริง ระเบียบทางสังคมในอีกด้านหนึ่งของความตายดูเหมือนชาวไซเธียนจะไม่เปลี่ยนแปลงในทางโลก การละทิ้งความเชื่อมีโทษประหารชีวิต

เราคิด เปรียบเทียบ ไตร่ตรอง

1. การรุกรานของชนเผ่าเร่ร่อนมีอิทธิพลต่อการพัฒนาของชนชาติที่อยู่ประจำอย่างไร? เป็นไปได้ไหมที่จะพบผลบวกของการรุกรานดังกล่าว?

โดยปกติแล้ว การบุกรุกของชนเผ่าเร่ร่อนถือเป็นหายนะสำหรับประชาชนที่อยู่ประจำที่ อย่างไรก็ตาม ภัยคุกคามจากการบุกรุกทำให้ประชาชนที่ต้องอยู่ประจำปรับปรุงเทคโนโลยีการป้องกันและเร่งการพัฒนาโดยรวม นอกจากนี้ ผู้คนที่ถูกยึดครองโดยชนเผ่าเร่ร่อนมักจะเข้าร่วมรูปแบบใหม่ โดยแนะนำและรับประเพณี ความเชื่อ และเทคโนโลยีใหม่ๆ

2. ใช้อินเทอร์เน็ตและวรรณกรรมเพิ่มเติมจัดทำรายชื่อผู้คนที่อาศัยอยู่ในแหลมไครเมียตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงศตวรรษที่ 9 ค้นหาว่าผู้คนอาศัยอยู่ในดินแดนสมัยใหม่ของแหลมไครเมีย

1. Cimmerians - ศตวรรษที่ IX-VII พ.ศ จ.
2. Taurians - ชนเผ่าพื้นเมืองของแหลมไครเมียและชายฝั่ง
3. ชาวไซเธียนส์ - ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช
4. ชาวกรีกโบราณ - ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช
5. ซาร์มาเทียน - ศตวรรษที่ 4-3 ก่อนคริสต์ศักราช
6. อลันส์ – คริสต์ศตวรรษที่ 2-4
7. ชาวโรมัน – ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช – คริสต์ศตวรรษที่ 4
8. Goths – III-XIII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช
9. ฮั่น – IV-V ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช
10. ไบแซนไทน์ – หลังคริสต์ศตวรรษที่ 4
11. ชาวยิว – V-IX ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช
12. ชาวกรีกไครเมีย – V-IX ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช
13. คาซาร์ – คริสต์ศตวรรษที่ 7-9
14. ชาวสลาฟตะวันออก - คริสต์ศตวรรษที่ 9-10

ปัจจุบัน ประชากรหลักของแหลมไครเมียคือชาวรัสเซีย ชาวยูเครน และพวกตาตาร์ไครเมีย

3. บทบัญญัติใดของคำสอนของศาสนาอิสลามสามารถดึงดูดผู้ที่ยอมรับศาสนานี้ได้?

เป็นการยากที่จะให้คำตอบที่ชัดเจนเกี่ยวกับเหตุผลที่กระตุ้นให้ผู้คนเข้ารับอิสลาม บางทีอาจเป็นความเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวซึ่งสามารถแทนที่ความเชื่อของคนป่าเถื่อนด้วยพระเจ้าหลายองค์และรวมรัฐเข้าด้วยกัน บางทีนี่อาจเป็นความปรารถนาที่จะเชื่อในชะตากรรมว่าทุกสิ่งเกิดขึ้นตามพระประสงค์ของอัลลอฮ์และดังนั้นจึงขึ้นอยู่กับตัวบุคคลเพียงเล็กน้อยเท่านั้น อาจเป็นไปได้ว่าในศาสนาอิสลาม รัฐและความศรัทธามักจะแยกจากกันไม่ได้ ในกรณีนี้ศรัทธาจะถูกนำมาใช้เพื่อปกครองรัฐ

การบ้าน

1. เขียนเรียงความสั้น ๆ เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัฐแรก ๆ ในอาณาเขตของประเทศของเรา

คาซาร์ คากาเนท.

หลังจากการล่มสลายของ Turkic Khaganate Khazaria ก็โผล่ออกมาจาก Turkic Khaganate ตะวันตก ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 7 Khazars ได้ควบคุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของแหลมไครเมียภูมิภาค Azov และคอเคซัสเหนือ ในเวลานี้ Khazars ไม่ได้โดดเด่นมากนักในหมู่ชนชาติเตอร์กอื่น ๆ

ปัจจัยสำคัญในประวัติศาสตร์ของ Khazar Kaganate คือชุมชนชาวยิวอาศัยอยู่ในดินแดนที่ตนควบคุม ชาวยิวผู้ลี้ภัยตั้งรกรากอยู่ที่นั่นและรับงานอดิเรกที่พวกเขาชื่นชอบนั่นคือการค้าขาย ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ของคาซาเรียมีส่วนทำให้เกิดสิ่งนี้ เนื่องจากคาซาเรียเป็นศูนย์กลางการขนถ่ายสินค้าสำหรับเส้นทางการค้าหลายเส้นทางในคราวเดียว การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเกิดขึ้นหลังจากที่ชนชั้นสูงของคาซาเรียเปลี่ยนมานับถือศาสนายิว ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา นโยบายของ Khazaria ได้ปรับทิศทางจากการรณรงค์เชิงรุกไปสู่การพัฒนาการค้าการขนส่งระหว่างประเทศ อำนาจในคาซาเรียกระจุกตัวอยู่ในมือของชาวยิว ไม่ใช่พวกคาซาร์ที่ได้รับประโยชน์จากการเปลี่ยนแปลงอำนาจ แต่เป็นชาวยิวที่มาเยี่ยมเยียนและชุมชนชาวยิวโดยรวม

แหล่งรายได้สำคัญของรัฐคือบรรณาการที่รวบรวมมาจากประชาชนที่ถูกยึดครองและการค้าทาส บ่อยครั้งที่ทาสถูกนำมาจากการจู่โจมชนเผ่าสลาฟ พวกคาซาร์เองก็จ่ายภาษีเหมือนกัน: พวกเขารับผิดชอบในการจัดหาอาหารให้กับกษัตริย์ชาวยิวและราชสำนักของเขา

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 - ต้นศตวรรษที่ 9 การต่อสู้ภายใน Kaganate รุนแรงขึ้น ไม่มีใครตั้งใจที่จะเปลี่ยนประชากรคาซาเรียให้เป็นศาสนายิว ปราชญ์ชาวยิวรักษาพันธสัญญาของพระยะโฮวาสำหรับผู้คนที่ได้รับเลือก ซึ่งปัจจุบันได้รับผลประโยชน์สะสมทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับตำแหน่งผู้นำ โดยธรรมชาติแล้ว สิ่งนี้จะไม่ส่งผลกระทบต่อกลุ่มชาติพันธุ์คาซาเรียที่ไม่ใช่ชาวยิวซึ่งกบฏ การรัฐประหารซึ่งตกเป็นเหยื่อของชนชั้นสูงในตระกูล Patrimonial ของกลุ่มชาติพันธุ์ทั้งหมดซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Khazar Kaganate และอยู่ร่วมกับราชวงศ์เตอร์ก ทำให้เกิดสงครามกลางเมือง โดยที่ Magyars เข้าข้างกลุ่มกบฏ และทหารรับจ้างที่ปลดประจำการก็เข้ายึด ด้านข้างของชาวยิว การจลาจลถูกปราบปรามอย่างไร้ความปราณีแม้ว่าคาซาเรียจะสูญเสียดินแดนของตนไปบางส่วนก็ตาม

ในปี 965 ชาวรัสเซียซึ่งเป็นพันธมิตรกับ Pechenegs ได้โจมตี Khazars และทำลายล้างเมือง Itil และ Sarkel หลังจากนั้น Kaganate ก็แตกสลายออกเป็นหน่วยงานเล็ก ๆ ซึ่งส่วนใหญ่ถูกยึดครองโดยรัฐใกล้เคียง

คำถามที่เป็นไปได้ระหว่างบทเรียน

นครรัฐกรีกแห่งภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ

1. เมือง Panticapaeum และ Chersonesos เกิดขึ้นได้อย่างไรและเมื่อไหร่?

Panticapaeum เกิดขึ้นจากการเป็นชุมชนการค้าของชาวอาณานิคมจากเมือง Miletus (เมืองกรีกโบราณบนชายฝั่งตะวันตกของตุรกีสมัยใหม่) บนเนินเขาทางเหนือและตะวันออกเฉียงเหนือของ Kerch Hill ในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช

เมืองโบราณ Chersonesos ก่อตั้งขึ้นใน 422-421 ปีก่อนคริสตกาล มาจากเมืองเฮราเคลีย ปอนทัส (เมืองกรีกโบราณบนชายฝั่งทางตอนเหนือของตุรกีสมัยใหม่) ใกล้เซวาสโทพอลสมัยใหม่

2. เหตุใดพันทิแคปจึงเป็นผู้นำเมืองอาณานิคม?

ด้วยตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ที่ดี Panticapaeum จึงได้รับตำแหน่งผู้นำในบรรดาเมืองอาณานิคมที่ก่อตั้งขึ้นบนชายฝั่ง Bosporus และทะเล Azov เส้นทางการค้าทั้งหมดที่มาจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียน พื้นที่ลึกของไซเธีย และคอเคซัส ตัดกันนอกชายฝั่งปันติคาเปียม เมืองนี้รวมศูนย์การค้าธัญพืชไว้ในมือและเป็นผู้ส่งออกข้าวสาลีไปยังเฮลลาส

3. พันทิแคปลดลงมีสาเหตุมาจากอะไร?

ใน 107 ปีก่อนคริสตกาล การจลาจลของประชากรไซเธียนเกิดขึ้น และในปีต่อ ๆ มา เนื่องมาจากสงครามกับโรม ปันติคาเปียมจึงถูกทำลาย

4. ในเชอร์โซเนซอสมีรูปแบบการปกครองแบบใด?

ผู้ก่อตั้ง Chersonese polis ใช้ชีวิตตามหลักประชาธิปไตยของเอเธนส์ พวกเขาเลือกผู้สมควรปกครองและขับไล่ผู้ไม่คู่ควรออกจากชุมชน การตัดสินใจทำได้โดยการลงคะแนนเสียง

5. ชาวเชอร์โซเนซัสทำอะไร?

พลเมืองของเชอร์โซเนซุสปลูกองุ่นและมีส่วนร่วมในการผลิตไวน์เชิงอุตสาหกรรม ข้าวสาลีก็ปลูกบนดินแดนทางตอนเหนือของเมืองเช่นกัน ผลิตภัณฑ์ทั้งหมดนี้มีการซื้อขายกัน

อาณาจักรไซเธียน

1. อาณาจักรไซเธียนครอบครองดินแดนใดในช่วงหลายปีที่ดำรงอยู่?

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช อาณาจักรไซเธียนครอบครองดินแดนตั้งแต่แม่น้ำดานูบไปจนถึงที่ราบกว้างใหญ่ของแหลมไครเมีย เมืองหลวงของอาณาจักรไซเธียนคือไซเธียนเนเปิลส์ (ใกล้กับซิมเฟโรโพลในปัจจุบัน) ระหว่าง 280-260 ปีก่อนคริสตกาล จ. พลังของไซเธียนลดลงอย่างมากในระหว่างการรุกรานของชาวซาร์มาเทียนที่มาจากฝั่งดอน ชาวไซเธียนบางคนเสียชีวิต บางคนข้ามแม่น้ำดานูบและตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่ชายฝั่งทะเลเท่านั้น ในช่วง 130-120 ปีก่อนคริสตกาล จ. ชาวไซเธียนส์ปราบโอลเบียและทรัพย์สินจำนวนหนึ่งของเชอร์โซเนซัส อย่างไรก็ตาม ไม่นานหลังจากความพ่ายแพ้ในสงครามกับปอนทัส อาณาจักรไซเธียนตอนปลายในแหลมไครเมียก็สิ้นสุดลงในฐานะรัฐเดียว อาณาจักรไซเธียนในแหลมไครเมียและตอนล่างของแม่น้ำนีเปอร์ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่เนเปิลส์ ดำรงอยู่จนถึงช่วงครึ่งหลังของคริสต์ศตวรรษที่ 3 จ. และถูกทำลายโดยพวกกอธ

2. อาชีพหลักของชาวไซเธียนคืออะไร?

ชนเผ่าไซเธียนถูกแบ่งออกเป็นชนเผ่าอภิบาลและเกษตรกรรม เกษตรกรรมไซเธียนมุ่งเน้นไปที่การผลิตอาหารแข็งซึ่งจำเป็นสำหรับการเลี้ยงปศุสัตว์ในฤดูหนาว

3. อาชญากรรมใดที่ถือว่าอันตรายที่สุดในหมู่ชาวไซเธียน?

อาชญากรรมที่อันตรายที่สุดถือเป็นอาชญากรรมต่อกษัตริย์

การล่มสลายของรัฐในทะเลดำ

1. ใครเป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่าซาร์มาเทียน?

ชนเผ่า Sarmatian รวมถึง Roxolans ซึ่งอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของที่ราบกว้างใหญ่ของยุโรปตะวันออก เช่นเดียวกับ Alans บรรพบุรุษของ Ossetians สมัยใหม่

2. ชาวซาร์มาเทียนบุกรัฐไซเธียนเมื่อใด

ชาวซาร์มาเทียนบุกรัฐไซเธียนในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 3 และ 2 ก่อนคริสต์ศักราช

3. ชะตากรรมของอาณาจักรไซเธียนคืออะไร?

ในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช อาณาจักรไซเธียนถูกยึดครองโดยรัฐปอนทัส อาณาจักรไซเธียนสิ้นสุดลงในฐานะรัฐเดียว ในที่สุดอาณาจักรไซเธียนในแหลมไครเมียก็ถูกทำลายลงในที่สุดในศตวรรษที่ 3 ชาวเยอรมัน ชาวไซเธียนสูญเสียเอกราชและอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ โดยสลายไปในหมู่ชนเผ่าของการอพยพครั้งใหญ่

4. การรุกรานของ Goths ส่งผลต่อชะตากรรมของรัฐในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนืออย่างไร?

ในปี พ.ศ. 257 กองทหารกอทิกได้ไปถึงแหลมไครเมียตะวันออกและปล้นอาณาจักรบอสปอรานได้บางส่วน (ปันติกาปาอุสและนิมเฟียม) พวกเขายังทำลายอาณาจักรไซเธียนซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่ไครเมียด้วย

5. การรุกรานของฮั่นส่งผลต่อชะตากรรมของรัฐในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนืออย่างไร?

ชนเผ่าฮั่นในช่วงครึ่งหลังของคริสต์ศตวรรษที่ 4 เอาชนะกลุ่มพันธมิตรกอทิกของชนเผ่า เมืองกรีกทั้งหมดบนชายฝั่งทะเลดำถูกทำลาย มีเพียงเชอร์โซเนซอสเท่านั้นที่รอดชีวิต ยุคโบราณของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือสิ้นสุดลงแล้ว

การอพยพครั้งใหญ่ของประชาชาติในชะตากรรมของประชาชนในประเทศของเรา

1. อะไรคือสาเหตุของการอพยพย้ายถิ่นจำนวนมาก?

1. อากาศหนาว ค้นหาสถานที่ที่น่าอยู่มากขึ้น
2. การก่อตัวของสหภาพชนเผ่าขนาดใหญ่ ความปรารถนาของผู้นำที่จะยึดดินแดนใหม่
3. วิธีการทำฟาร์มที่ไม่ได้ผล ดินเสื่อมโทรม ค้นหาดินแดนที่อุดมสมบูรณ์มากขึ้น

2. การอพยพครั้งใหญ่ครอบคลุมดินแดนใดบ้าง?

ชนเผ่าดั้งเดิมและชนเผ่าเตอร์ก ชาวสลาฟและฟินโน-อูกริก มีส่วนร่วมในการอพยพครั้งใหญ่ของผู้คน

3. มีการสังเกตการอพยพสามระลอกใดในศตวรรษที่ 3-5?

คลื่นลูกแรกคือการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชนเผ่าดั้งเดิม ชาวกอธซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนของสวีเดนสมัยใหม่ ได้ข้ามพรมแดนของจักรวรรดิโรมันในปี 239 พวกแฟรงค์ แวนดัล และแอกซอนทำตามแบบอย่างของพวกเขา

คลื่นลูกที่สองคือการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชนเผ่าเตอร์กและมองโกเลียของฮั่นซึ่งรุกรานดินแดนของยุโรปจากสเตปป์ของเอเชียกลางในปี 378

ระยะที่สามเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 5 เมื่อชนเผ่าสลาฟอพยพไปยังยุโรปตะวันออก

4. อะไรคือผลที่ตามมาของการอพยพครั้งใหญ่?

ผลจากการอพยพครั้งใหญ่ของผู้คน ทำให้หลายเชื้อชาติและชนเผ่าถูกทำลาย แต่ในทางกลับกัน ด้วยกระบวนการนี้ ชนเผ่าจึงยืมความรู้และเทคโนโลยีมากมายจากกันและกัน ตัวอย่างเช่น ประวัติศาสตร์ของฮั่นถูกขัดจังหวะ หลังจากการสิ้นชีวิตของอัตติลาผู้นำฮุน อำนาจของฮุนก็สลายไป การรุกรานของฮั่นทำให้ชนชาติอื่นต้องอพยพ การอพยพครั้งใหญ่ของประชาชนเริ่มต้นขึ้น ผลที่ตามมาที่สำคัญที่สุดคือการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตกและการก่อตั้งอาณาจักรอนารยชน

เดอร์เบนท์

1. Derbent ปรากฏตัวเมื่อใด?

การกล่าวถึง Derbent เป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกเกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช และการตั้งถิ่นฐานครั้งแรกเกิดขึ้นในบริเวณนี้ในยุคสำริดตอนต้น - ในตอนท้ายของสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช

2. ประวัติความเป็นมาในยุคแรกคืออะไร?

หนึ่งในส่วนที่สำคัญที่สุดของเส้นทางสายไหมอันยิ่งใหญ่ที่ทอดผ่านเดอร์เบียนท์ เมืองนี้ตั้งอยู่ที่ "ทางแยก" ของอารยธรรมที่เชื่อมระหว่างตะวันออก ตะวันตก เหนือและใต้ ในช่วงต้นคริสตศตวรรษที่ 4 Derbent กลายเป็นหนึ่งในศูนย์กลางคริสเตียนแห่งแรกๆ ในดินแดนสมัยใหม่ของประเทศของเรา ต่อมาชาวเมืองเดอร์เบนต์เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม จนถึงทุกวันนี้ มัสยิดที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซียยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ในเมืองนี้

3. บทบาทของเขาในการต่อสู้กับคนเร่ร่อนคืออะไร?

ผู้สืบทอดของโรมในการต่อสู้เพื่อคอเคซัสในยุคกลางตอนต้นคือไบแซนเทียมและอิหร่าน ในศตวรรษที่ V-VI “ราชาแห่งราชา” ของอิหร่านเปิดตัวการก่อสร้างป้อมปราการอันยิ่งใหญ่ในคอเคซัสตะวันออก ซึ่งออกแบบมาเพื่อปกป้องเอเชียตะวันตกจากชนเผ่าเร่ร่อนระลอกใหม่ - ชนเผ่าเตอร์กแห่งฮั่นและคาซาร์

เตอร์ก คากาเนท

1. ประวัติศาสตร์ของ Turkic Kaganate เริ่มต้นเมื่อใด?

ประวัติศาสตร์โดยย่อของจักรวรรดิเร่ร่อน เตอร์ก คากาเนต เริ่มต้นขึ้นในคริสต์ศตวรรษที่ 6

2. ประวัติความเป็นมาของ Kaganate คืออะไร?

พรมแดนของ Kaganate ขยายจากริมฝั่งแม่น้ำเหลืองทางตะวันออกไปจนถึงคอเคซัสเหนือและช่องแคบเคิร์ชทางตะวันตก Khaganate ควบคุมดินแดนของจีนสมัยใหม่ (แมนจูเรีย), มองโกเลีย, อัลไต, Turkestan ตะวันออก, Turkestan ตะวันตก (เอเชียกลาง), คาซัคสถาน และคอเคซัสเหนือ

ผู้ปกครองของ Kaganate สร้างความสัมพันธ์ทางการเมืองและการค้าที่เท่าเทียมกับผู้ปกครองของโลกในยุคนั้น - ไบแซนเทียม, อิหร่านและอาณาจักรจีนตอนเหนือ แต่อาณาเขตของ Turkic Kaganate นั้นใหญ่เกินไปและประชากรก็ต่างกันเกินไปดังนั้นรัฐนี้จึงต้องเผชิญกับชะตากรรมของอาณาจักรโบราณทั้งหมดที่สร้างขึ้นด้วยกำลังอาวุธและไม่เชื่อมเข้าด้วยกันโดยชีวิตทางเศรษฐกิจทั่วไป - เนื่องจากสงครามภายใน และรวมศัตรูภายนอกเข้าด้วยกัน รัฐก็แตกสลาย

3. ความสำเร็จของชาวเตอร์กคืออะไร?

มีการเขียนอักษรรูนขึ้น มีสายรัดม้า เสื้อผ้า และอาวุธรูปแบบใหม่ปรากฏขึ้น การประดิษฐ์อานโครงแข็งและโกลนเหล็กขยายขีดความสามารถในการต่อสู้ของทหารม้า - พลังโจมตีของทหารม้าหนักเพิ่มขึ้นและมีการพัฒนายุทธวิธีการต่อสู้ใหม่

4. อวาร์คือใคร?

อาวาร์เป็นชาวเตอร์กที่เป็นส่วนหนึ่งของคากานาเตะ พวก Avars เป็นทหารม้าที่เก่งกาจ ถือธนูและหอกได้อย่างยอดเยี่ยม เช่นเดียวกับดาบสั้นสั้น พงศาวดารรัสเซียเก่าตั้งข้อสังเกตว่า Obres (Avars) "มีจิตใจภาคภูมิใจ" นั่นคือหยิ่งและถือว่าตนเองเป็นชนชาติที่รุ่งโรจน์ที่สุด ภายนอกพวกเขาดูไม่เหมือนชาวมองโกลโปรโต ตรงกันข้าม ตามคำให้การของนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียคนแรก พวกเขาสูงและเรียว "มีรูปร่างใหญ่"

คาซาร์ คากาเนท

1. Khazars เปลี่ยนวิถีชีวิตของพวกเขาอย่างไร?

ในขั้นต้น Khazar Khaganate เป็นกลุ่มชนเผ่าเร่ร่อนและชนเผ่าเตอร์กเกษตรกรรม คาซาร์จำนวนมากค่อยๆ เปลี่ยนชีวิตเร่ร่อนไปเป็นแบบอยู่ประจำที่ การรับเอาศาสนายิวในคริสตศตวรรษที่ 8 เปลี่ยนลักษณะของอำนาจใน Khazar Kaganate Kagan (กษัตริย์) ได้รับเลือกจากตัวแทนของตระกูลชาวยิวผู้สูงศักดิ์กลุ่มเดียวกัน การเลือกตั้งนำโดยชาวยิวอีกคนหนึ่ง - ซาร์เบก อย่างหลังเป็นเจ้าของพลังที่แท้จริง ซาร์เบกกำจัดกองทหาร ตัดสินใจประเด็นสงครามและสันติภาพ การเงินของรัฐ เขาไม่เพียงแต่แต่งตั้งคาแกนเท่านั้น แต่ยังถอดเขาออกด้วย นอกจากนี้ เมื่อชาวยิวเข้ามามีอำนาจ Khazaria ก็เริ่มทำการค้าขายโดยละทิ้งการรณรงค์เชิงรุก

2. ศาสนาใดที่โดดเด่นใน Khazar Kaganate?

จนถึงศตวรรษที่ 8 - ลัทธินอกรีต หลังศตวรรษที่ 8 ศาสนาที่โดดเด่นคือศาสนายิว

3. ชาว Kaganate มีอาชีพอะไรบ้าง?

พื้นฐานของเศรษฐกิจของ Kaganate มาเป็นเวลานานคือการเลี้ยงโคเร่ร่อน ด้วยการเปลี่ยนแปลงของประชากร Khazaria บางส่วนไปสู่วิถีชีวิตแบบอยู่ประจำการเกษตรก็พัฒนาขึ้นซึ่งได้รับการยืนยันจากคลองที่เปิดกว้าง แหล่งรายได้สำคัญของรัฐคือบรรณาการที่รวบรวมมาจากประชาชนที่ถูกยึดครองและการค้าทาส

4. Khazar Kaganate ล่มสลายอย่างไรและเมื่อไหร่?

รัฐรัสเซียเก่ามีบทบาทสำคัญในการตายของคาซาเรีย ในปี 964 เจ้าชาย Svyatoslav ได้ปลดปล่อยชนเผ่าสลาฟกลุ่มสุดท้ายของ Vyatichi โดยขึ้นอยู่กับ Khazars และในปี 965 ต่อมาเขาได้เอาชนะกองทัพ Khazar และยึด Sarkel ซึ่งต่อจากนั้นก็กลายเป็นเมือง Belaya Vezha ของรัสเซีย จากนั้นมาตุภูมิซึ่งเป็นพันธมิตรกับ Pechenegs ได้เอาชนะเมืองหลวงของ Khazaria, Itil ช่วงเวลานี้ถือเป็นจุดสิ้นสุดของรัฐคาซาร์ที่เป็นอิสระ

บัลแกเรียผู้ยิ่งใหญ่

1. เราจะอธิบายความมั่งคั่งและความแข็งแกร่งของบัลแกเรียได้อย่างไร?

ในสเตปป์ของยุโรปตะวันออกหลังจากการล่มสลายของ Turkic Khaganate รัฐ Great Bulgaria ก็เกิดขึ้น รับประกันความเจริญรุ่งเรืองเนื่องจากที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ที่ดีตรงจุดตัดของเส้นทางการค้าทางน้ำและที่ดินตลอดจนเนื่องจากมีดินสีดำที่อุดมสมบูรณ์มากมาย

2. อาชีพใดที่เป็นลักษณะเฉพาะของชาวบัลแกเรีย?

บัลแกเรียกลายเป็นศูนย์กลางการผลิตและส่งออกข้าวสาลี ขน ปศุสัตว์ ปลา น้ำผึ้ง ถั่ว และงานฝีมือต่างๆ อย่างไรก็ตาม การหมุนเวียนหลักของพ่อค้าบัลแกเรียคือการขนส่งทางการค้าระหว่างตะวันออกและตะวันตก เมืองหลวงของรัฐคือเมืองบัลการ์ มีชื่อเสียงจากตลาดค้าทาส ซึ่งนำมาจากดินแดนรัสเซียและภูมิภาคโวลก้าตอนเหนือ

3. ศาสนาใดที่ครอบงำในบัลแกเรีย?

ในตอนแรก Bulgars เป็นชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์ก ในปี 922 ศาสนาอิสลามกลายเป็นศาสนาอย่างเป็นทางการ

4. เหตุใด Bulgars จึงสร้างโครงสร้างการป้องกัน?

เพื่อป้องกันชาวคูมานเร่ร่อนจากที่ราบกว้างใหญ่ เมืองคาซานกลายเป็นป้อมปราการที่ใหญ่ที่สุด

ผู้อยู่อาศัยในเขตป่าไม้ของยุโรปตะวันออก

1. เสนอแนะว่าเหตุใดการล่มสลายของสังคมดึกดำบรรพ์จึงดำเนินไปช้ากว่าในแถบป่ามากกว่าในที่ราบกว้างใหญ่

การตั้งถิ่นฐานกระจัดกระจายและห่างไกลจากกัน ชนเผ่าไม่ใช่ชื่อของโครงสร้างภายในใดๆ เนื่องจากความโดดเดี่ยว พวกเขาจึงยังคงอยู่ในความป่าเถื่อนดึกดำบรรพ์เป็นเวลานาน

2. ชนเผ่า Finno-Ugric อาศัยอยู่ที่ไหน?

ชนเผ่า Finno-Ugric ถูกแบ่งออกเป็นประเทศเล็ก ๆ มากมาย (Chud, Ves, Em, Estonians, Merya, Mordovians, Cheremis, Votyaks, Zyryans และอื่น ๆ อีกมากมาย) ด้วยการตั้งถิ่นฐานเล็กๆ ของพวกเขา พวกเขาได้ครอบครองพื้นที่ป่าทางตอนเหนือของรัสเซียทั้งหมด

3. สภาพธรรมชาติและภูมิอากาศมีอิทธิพลต่อกิจกรรม ชีวิต และความเชื่อของผู้อยู่อาศัยในเขตป่าของยุโรปตะวันออกอย่างไร

ป่าทึบแยกชนเผ่าป่ามาเป็นเวลานานทำให้การพัฒนาและการเกิดขึ้นจากสภาพดึกดำบรรพ์ล่าช้า เนื่องจากชนเผ่าในป่าต้องพึ่งพาธรรมชาติรอบตัวเป็นอย่างมาก ศาสนาจึงประกอบด้วยการยกย่องพลังแห่งธรรมชาติ เช่นเดียวกับความเคารพต่อบรรพบุรุษผู้ล่วงลับ ชนเผ่าป่าไม่มีชนชั้นนักบวชหรือพิธีกรรมทางศาสนาที่เข้มแข็ง ครอบครัวต่างๆ ถวายเครื่องสังเวยแด่เทพเจ้าหลายองค์ซึ่งสอดคล้องกับพลังแห่งธรรมชาติ และพวกเขาก็เคารพบูชาสัตว์และต้นไม้ด้วย ชนเผ่าป่าหลายแห่งมีโทเท็ม - สัตว์ผู้อุปถัมภ์ของชนเผ่า

จำเป็นต้องรู้

ส่วย- การขู่กรรโชกตามธรรมชาติหรือทางการเงินจากชนเผ่าและผู้คนที่ถูกยึดครอง

ไถ- อุปกรณ์การเกษตรพร้อมคันไถโลหะขนาดกว้างและใบมีดสำหรับไถพรวนดิน

ชาวไซเธียนส์ครอบครองดินแดนที่ปัจจุบันคือรัสเซียมาเป็นเวลาเกือบหนึ่งพันปี ทั้งจักรวรรดิเปอร์เซียและอเล็กซานเดอร์มหาราชไม่สามารถทำลายพวกเขาได้ แต่ทันใดนั้นในชั่วข้ามคืน ผู้คนเหล่านี้ก็หายตัวไปอย่างลึกลับในประวัติศาสตร์ เหลือเพียงเนินสูงตระหง่านไว้เบื้องหลัง

ใครคือชาวไซเธียนส์

Scythians เป็นคำภาษากรีกที่ชาว Hellenes ใช้เพื่อระบุถึงชนเผ่าเร่ร่อนที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคทะเลดำระหว่างแม่น้ำดอนและแม่น้ำดานูบ ชาวไซเธียนเองก็เรียกตัวเองว่าซากิ สำหรับชาวกรีกส่วนใหญ่ Scythia เป็นดินแดนแปลก ๆ ที่มี "แมลงวันสีขาว" อาศัยอยู่ - หิมะและความหนาวเย็นครอบงำอยู่เสมอซึ่งแน่นอนว่าไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงมากนัก

เป็นการรับรู้ของประเทศไซเธียนอย่างแม่นยำซึ่งสามารถพบได้ใน Virgil, Horace และ Ovid ต่อมาในพงศาวดารไบเซนไทน์ ชาวสลาฟ อลัน คาซาร์ หรือเพเชเนกส์ อาจเรียกได้ว่าเป็นชาวไซเธียน และนักประวัติศาสตร์ชาวโรมัน Pliny the Elder เขียนย้อนกลับไปในคริสต์ศตวรรษที่ 1 ว่า "ชื่อ "ไซเธียนส์" ส่งต่อไปยังชาวซาร์มาเทียนและชาวเยอรมัน" และเชื่อว่าชื่อโบราณนี้ถูกกำหนดให้กับผู้คนจำนวนมากที่อยู่ห่างไกลจากโลกตะวันตกมากที่สุด

ชื่อนี้ยังคงอยู่ต่อไปและใน "Tale of Bygone Years" มีการกล่าวถึงซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าชาวกรีกเรียกชาวกรีกว่า "Scythia" ของมาตุภูมิ: "Oleg ต่อสู้กับชาวกรีกโดยทิ้งอิกอร์ไว้ในเคียฟ; เขาพา Varangians และ Slavs และ Chuds และ Krivichi และ Meryu และ Drevlyans และ Radimichi และ Polans และชาวเหนือจำนวนมากและ Vyatichi และ Croats และ Dulebs และ Tivertsy ซึ่งเป็นที่รู้จักในนามล่ามติดตัวไปด้วย เรียกชาวกรีกว่า "Great Scythia"

เชื่อกันว่าชื่อตัวเองว่า "ไซเธียน" แปลว่า "นักธนู" และจุดเริ่มต้นของวัฒนธรรมไซเธียนถือเป็นศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช Herodotus นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณซึ่งเราพบคำอธิบายที่ละเอียดที่สุดเกี่ยวกับชีวิตของ Scythians อธิบายว่าพวกเขาเป็นคนเดี่ยวแบ่งออกเป็นชนเผ่าต่าง ๆ - เกษตรกรชาวไซเธียน, คนไถนาชาวไซเธียน, ชนเผ่าเร่ร่อนชาวไซเธียน, ราชวงศ์ไซเธียนและอื่น ๆ อย่างไรก็ตาม เฮโรโดตุสยังเชื่อด้วยว่ากษัตริย์ไซเธียนเป็นลูกหลานของบุตรชายของเฮอร์คิวลิส ชาวไซเธียน

ชาวไซเธียนสำหรับเฮโรโดทัสเป็นชนเผ่าที่ดุร้ายและกบฏ เรื่องราวหนึ่งเล่าว่ากษัตริย์กรีกคลั่งไคล้หลังจากที่เขาเริ่มดื่มไวน์ "แบบไซเธียน" นั่นคือโดยไม่ทำให้เจือจาง ดังที่ไม่เป็นธรรมเนียมในหมู่ชาวกรีก: "ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ดังที่ชาวสปาร์ตันพูด ทุกครั้งเมื่อพวกเขาต้องการดื่มไวน์ที่แรงกว่า พวกเขาจะพูดว่า: "เทแบบไซเธียน"

อีกเรื่องหนึ่งแสดงให้เห็นว่าศีลธรรมของชาวไซเธียนป่าเถื่อนเป็นอย่างไร: “ตามธรรมเนียมแล้วทุกคนมีภรรยาหลายคน พวกเขาใช้มันร่วมกัน พวกเขามีความสัมพันธ์กับผู้หญิงคนหนึ่งโดยวางไม้ไว้หน้าบ้านของเธอ” ในเวลาเดียวกัน Herodotus กล่าวว่าชาวไซเธียนก็หัวเราะเยาะชาวเฮลลีนด้วย: "ชาวไซเธียนดูหมิ่นชาวเฮลเลเนสเพราะความคลั่งไคล้แบคคิกของพวกเขา"

ต้องขอบคุณการติดต่อของชาวไซเธียนกับชาวกรีกเป็นประจำซึ่งกำลังตั้งอาณานิคมในดินแดนโดยรอบพวกเขาวรรณกรรมโบราณจึงมีการอ้างอิงถึงคนเร่ร่อนมากมาย ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวไซเธียนขับไล่ชาวซิมเมอเรียน เอาชนะมีเดีย และด้วยเหตุนี้จึงเข้ายึดครองเอเชียทั้งหมด หลังจากนั้นชาวไซเธียนก็ถอยกลับไปยังภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือซึ่งพวกเขาเริ่มพบกับชาวกรีกเพื่อต่อสู้เพื่อดินแดนใหม่ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 6 กษัตริย์เปอร์เซีย Darius ได้ทำสงครามกับชาวไซเธียน แต่ถึงแม้จะมีพลังทำลายล้างของกองทัพและจำนวนที่เหนือกว่ามหาศาล แต่ Darius ก็ไม่สามารถทำลายคนเร่ร่อนได้อย่างรวดเร็ว

ชาวไซเธียนส์เลือกกลยุทธ์ในการทำให้เปอร์เซียเหนื่อยล้า ล่าถอยและล้อมกองทหารของดาริอัสอย่างไม่สิ้นสุด ดังนั้นชาวไซเธียนที่ยังคงไร้พ่ายจึงได้รับชื่อเสียงจากนักรบและนักยุทธศาสตร์ที่ไร้ที่ติ
ในศตวรรษที่ 4 กษัตริย์ Atey ของไซเธียนซึ่งมีชีวิตอยู่เป็นเวลา 90 ปีได้รวมชนเผ่าไซเธียนทั้งหมดตั้งแต่ดอนไปจนถึงแม่น้ำดานูบ ไซเธียในช่วงเวลานี้มีความเจริญรุ่งเรืองสูงสุด: Atey มีความแข็งแกร่งพอๆ กับ Philip II แห่ง Macedon สร้างเหรียญของตัวเองและขยายสมบัติของเขา ชาวไซเธียนมีความสัมพันธ์พิเศษกับทองคำ ลัทธิของโลหะนี้ยังกลายเป็นรากฐานของตำนานที่ว่าชาวไซเธียนสามารถฝึกกริฟฟินที่ปกป้องทองคำให้เชื่องได้

ความแข็งแกร่งที่เพิ่มขึ้นของชาวไซเธียนบังคับให้ชาวมาซิโดเนียทำการรุกรานครั้งใหญ่หลายครั้ง: ฟิลิปที่ 2 สังหารอาเทอุสในการต่อสู้ครั้งยิ่งใหญ่ และลูกชายของเขา อเล็กซานเดอร์มหาราช ไปทำสงครามกับชาวไซเธียนในแปดปีต่อมา อย่างไรก็ตาม ผู้บัญชาการผู้ยิ่งใหญ่ล้มเหลวในการเอาชนะ Scythia และต้องล่าถอย ทิ้งให้ Scythians ไม่พ่ายแพ้

ตลอดศตวรรษที่ 2 ชาวซาร์มาเทียนและคนเร่ร่อนคนอื่น ๆ ค่อย ๆ ขับไล่ชาวไซเธียนออกจากดินแดนของพวกเขาโดยเหลือเพียงไครเมียบริภาษและแอ่งของนีเปอร์และบั๊กตอนล่างและผลที่ตามมาคือ Great Scythia กลายเป็น Lesser หลังจากนั้นไครเมียก็กลายเป็นศูนย์กลางของรัฐไซเธียนมีป้อมปราการที่มีป้อมปราการที่ดีปรากฏขึ้น - ป้อมปราการของเนเปิลส์ Palakiy และ Khab ซึ่งชาวไซเธียนเข้าลี้ภัยขณะต่อสู้กับเชอร์โซนีสและซาร์มาเทียน ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 2 Chersonesos พบพันธมิตรที่ทรงพลัง - กษัตริย์ Pontic Mithridates V ซึ่งไปทำสงครามกับชาวไซเธียน หลังจากการสู้รบหลายครั้ง สถานะของไซเธียนก็อ่อนแอลงและมีเลือดไหลออกมา

การหายตัวไปของชาวไซเธียนส์

ในคริสตศตวรรษที่ 1 และ 2 สังคมไซเธียนแทบจะไม่สามารถถูกเรียกว่าเร่ร่อนได้ พวกเขาเป็นเกษตรกร ค่อนข้างเป็นชาวกรีกและมีความหลากหลายทางชาติพันธุ์ พวกเร่ร่อนซาร์มาเทียนยังคงกดดันชาวไซเธียนต่อไปและในศตวรรษที่ 3 ชาวอลันเริ่มบุกไครเมีย พวกเขาทำลายฐานที่มั่นสุดท้ายของ Scythians - Scythian Naples ซึ่งตั้งอยู่ชานเมือง Simferopol สมัยใหม่ แต่ไม่สามารถอยู่ได้นานในดินแดนที่ถูกยึดครอง ในไม่ช้าการรุกรานดินแดนเหล่านี้โดยชาวกอธก็เริ่มขึ้น โดยประกาศสงครามกับอลัน ชาวไซเธียน และจักรวรรดิโรมันเอง

ดังนั้นการโจมตีไซเธียจึงเป็นการรุกรานของชาวกอธประมาณปีคริสตศักราช 245 ป้อมปราการไซเธียนทั้งหมดถูกทำลาย และชาวไซเธียนที่เหลืออยู่ก็หนีไปทางตะวันตกเฉียงใต้ของคาบสมุทรไครเมีย โดยซ่อนตัวอยู่ในพื้นที่ภูเขาที่ไม่สามารถเข้าถึงได้

แม้จะดูเหมือนพ่ายแพ้โดยสิ้นเชิงอย่างเห็นได้ชัด แต่ Scythia ก็อยู่ได้ไม่นาน ป้อมปราการที่ยังคงอยู่ในทิศตะวันตกเฉียงใต้กลายเป็นที่หลบภัยของชาวไซเธียนที่หลบหนีและการตั้งถิ่นฐานหลายแห่งถูกก่อตั้งขึ้นที่ปากแม่น้ำนีเปอร์และบนแมลงทางใต้ อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าพวกเขาก็ตกอยู่ภายใต้การโจมตีของชาวกอธ

สงครามไซเธียนซึ่งหลังจากเหตุการณ์ที่อธิบายไว้นั้นเกิดขึ้นโดยชาวโรมันกับชาวกอธ ได้รับชื่อมาจากการที่ชื่อ "ไซเธียนส์" เริ่มถูกนำมาใช้เพื่ออ้างถึงชาวกอธที่เอาชนะชาวไซเธียนที่แท้จริง เป็นไปได้มากว่ามีความจริงบางอย่างในการตั้งชื่อผิดนี้ เนื่องจากชาวไซเธียนที่พ่ายแพ้หลายพันคนเข้าร่วมกับกองทหารแบบโกธิก และสลายไปเป็นกลุ่มชนชาติอื่น ๆ ที่ต่อสู้กับโรม ดังนั้นไซเธียจึงกลายเป็นรัฐแรกที่ล่มสลายอันเป็นผลมาจากการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชน

งานของชาว Goths เสร็จสิ้นโดย Huns ซึ่งในปี 375 ได้โจมตีภูมิภาคทะเลดำและสังหารชาวไซเธียนคนสุดท้ายที่อาศัยอยู่ในภูเขาไครเมียและในหุบเขา Bug แน่นอนว่าชาวไซเธียนจำนวนมากเข้าร่วมกับฮั่นอีกครั้ง แต่ไม่มีการพูดถึงอัตลักษณ์อิสระอีกต่อไป

ชาวไซเธียนส์ในฐานะกลุ่มชาติพันธุ์หายตัวไปในกระแสน้ำวนของการอพยพ และยังคงอยู่เพียงในหน้าบทความทางประวัติศาสตร์ ด้วยความพากเพียรที่น่าอิจฉายังคงเรียกผู้คนใหม่ทั้งหมดอย่างต่อเนื่อง ซึ่งมักจะดุร้าย กบฏ และไม่ขาดตอนว่า "ชาวไซเธียน" เป็นที่น่าสนใจที่นักประวัติศาสตร์บางคนถือว่าชาวเชเชนและออสเซเชียนเป็นทายาทของชาวไซเธียน

ที่มาภาพขนาดย่อ: historyfiles.co.uk

ในภาคกลางของรัสเซียและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภูมิภาค Voronezh มีการค้นพบอนุสาวรีย์ไซเธียนหลายแห่ง AiF-Chernozemye เรียนรู้จากคนเหล่านี้ใกล้ชิดกับเรามากเพียงใด ซึ่งหายตัวไปเมื่อเกือบสองพันปีก่อน นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่น Nikolai Sapelkin

ชาวพื้นเมืองของรัสเซีย

“ชาวไซเธียนส์เป็นชนพื้นเมืองในประเทศของเรา” นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นกล่าว “ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของพวกเขาเชื่อมโยงกับดินแดนแห่งประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่เยนิเซไปจนถึงแม่น้ำดานูบ รวมถึงคาซัคสถานและเอเชียกลาง”

ชาวไซเธียนครอบครองพื้นที่อันกว้างใหญ่ของยูเรเซียในช่วงกลางสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช นักวิจัยในปัจจุบันได้รวบรวมข้อเท็จจริงมากมายเกี่ยวกับคนกลุ่มนี้ด้วยนักเขียนชาวกรีกโบราณ: พวก Hellenes มีปฏิสัมพันธ์อย่างแข็งขันกับชาวไซเธียนส์ - พวกเขาแลกเปลี่ยนและต่อสู้กัน จริงๆ แล้ว ชาวไซเธียนเป็นคำภาษากรีก พวกเขาเรียกตนเองว่าซากัส

พระองค์ทรงบรรยายรายละเอียดเกี่ยวกับนิสัยประจำวัน ประเพณีทหาร และมุมมองทางศาสนาของคนกลุ่มนี้ เฮโรโดตุส นักประวัติศาสตร์สมัยโบราณเขาแยก Royal Scythians, Scythian Shepherd, ชาวนา Scythian - Scolots ออกมา แต่เขียนว่าพวกเขามีวัฒนธรรมร่วมกันและพวกเขาต่างก็ทำสงครามพอ ๆ กัน เฮโรโดทัสยังพูดถึงเพื่อนบ้านของเขาที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคแบล็คเอิร์ธด้วย จุดเริ่มต้นของป่า Budins อาศัยอยู่ - มีผมสีขาว ตาสีฟ้า และชอบทำสงครามไม่น้อย บางครั้งพวกเขาต่อสู้กับชาวไซเธียน บางครั้งพวกเขาก็แสดงตนเป็นพันธมิตร

ในภูมิภาค Voronezh มีการศึกษาแหล่งโบราณคดีไซเธียนมาเป็นเวลานาน ดังนั้นตั้งแต่ปี 1989 การสำรวจทางโบราณคดีของ Don ของสถาบันโบราณคดีแห่ง Russian Academy of Sciences ได้ทำการวิจัย - ได้ศึกษาโบราณวัตถุของไซเธียนในภูมิภาค Ostrogozhsky และ Repyovsky ในแอ่งของแม่น้ำ Potudan และ Devitsa นักโบราณคดี Voronezh Alexander Medvedev และ Yuri Razuvaev กำลังศึกษายุคนี้อย่างแข็งขัน

ใครจะได้ "เจ้าหญิง"?

“ด้วยการวิจัยทางโบราณคดีอย่างเป็นระบบ เรารู้ว่าเกษตรกรชาวไซเธียนอาศัยอยู่อย่างหนาแน่นที่สุดในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำ Bystraya Sosna และแม่น้ำ Tikhaya Sosna” Nikolai Sapelkin กล่าว - ชายฝั่งทั้งหมดของแม่น้ำเหล่านี้และแม่น้ำใกล้เคียงคือชายฝั่งดอนเต็มไปด้วยเมืองไซเธียน ชนเผ่าเร่ร่อนอาศัยอยู่ทางทิศใต้เล็กน้อย - ราชวงศ์ไซเธียนส์ทางเหนือเล็กน้อย - ชาวบูดินส์ อย่างไรก็ตามชื่อของแม่น้ำดอนมาจากชาวไซเธียนส์มาหาเราอย่างแน่นอน”

การตั้งถิ่นฐานของชาวไซเธียนเป็นการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ที่มีแนวป้อมปราการ: คูเมือง กำแพงดิน และรั้วเหล็ก

เช่นเดียวกับชาวรัสเซียยุคใหม่ ชาวไซเธียนเป็นชาวอินโด - ยูโรเปียน แต่พวกเขาพูดภาษาที่ไม่ใช่ของชาวสลาฟ แต่เป็นภาษาของกลุ่มอิหร่าน มีสองทฤษฎีเกี่ยวกับต้นกำเนิดของพวกเขา มีคนบอกว่ามาจากเอเชีย - จากสายซายันและอัลไต คนที่สองบอกว่านี่คือประชากรพื้นเมืองของสเตปป์และป่าสเตปป์ของเราที่อาศัยอยู่ที่นี่มาตั้งแต่ปลายยุคสำริด ในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวไซเธียนผ่านคอเคซัสและรุกรานเอเชีย ทหารม้าของพวกเขาทำลายอัสซีเรีย มีเดีย บาบิโลเนีย อียิปต์ และรัฐโบราณอื่น ๆ หลังจากทำให้วัฒนธรรมของพวกเขาสมบูรณ์ยิ่งขึ้น เชี่ยวชาญเทคโนโลยีและอาวุธใหม่ ๆ พวกเขาจึงกลับไปยังสเตปป์พื้นเมืองของพวกเขา

เจ้าหญิงไซเธียนวัย 25 ปีสิ้นพระชนม์ด้วยโรคมะเร็งเต้านม ภาพ: Commons.wikimedia.org

สถานที่ฝังศพที่เก่าแก่ที่สุดของกษัตริย์ไซเธียนพบทางทิศตะวันออก - ในเทือกเขาซายัน และในช่วงต้นทศวรรษ 1990 มีการค้นพบร่างมัมมี่ของหญิงวัย 25 ปีบนที่ราบสูงอัลไตอูกก น้ำที่เต็มหลุมศพในสมัยโบราณแข็งตัว - เลนส์น้ำแข็งไม่ละลายมานานกว่าสองพันปีและรักษาความงามของไซเธียนที่หลับใหลในการหลับใหลชั่วนิรันดร์ได้อย่างสมบูรณ์แบบซึ่งผู้ร่วมสมัยของเราเรียกว่าเจ้าหญิงหรือหมอผีแห่ง Ukok

น่าเสียดายที่ในไม่ช้าความขัดแย้งก็เริ่มเดือดดาลเกี่ยวกับซากศพของเจ้าหญิง การค้นพบที่ไม่เหมือนใครนี้เกือบจะกลายเป็นเหยื่อของความเชื่อโชคลาง หัวหน้าหมอผีแห่งอัลไตกล่าวว่าหลุมศพของเจ้าหญิงไซเธียนได้ล็อคโลกเบื้องล่างไว้และไม่ได้ปล่อยวิญญาณชั่วร้ายออกมาจากที่นั่น ตอนนี้ ดูเหมือนว่าปีศาจจะแตกออกแล้วและกำลังสร้างความโชคร้าย เช่น แผ่นดินไหว การตายของปศุสัตว์ การขาดดุลงบประมาณ และวิกฤตเศรษฐกิจ ฮิสทีเรียมาถึงจุดที่สภาผู้เฒ่าภายใต้การนำของสาธารณรัฐอัลไตเรียกร้องให้ฝังมัมมี่อีกครั้ง

โชคดีที่ตอนนี้มัมมี่เป็นทรัพย์สินของพิพิธภัณฑ์ของสถาบันโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาสาขาไซบีเรียของ Russian Academy of Sciences และนักวิทยาศาสตร์ไม่ได้ยอมแพ้ต่อความสับสนวุ่นวาย ท้ายที่สุดการค้นพบนี้บอกเล่ามากมายเกี่ยวกับรูปลักษณ์ เสื้อผ้า รอยสัก และรายละเอียดอื่น ๆ ในชีวิตประจำวันของสังคมไซเธียน สาเหตุของการเสียชีวิตของผู้หญิงคนนั้นก็เป็นที่รู้จักเช่นกัน - มะเร็งเต้านม

ช่างปั้นหม้อและนักโลหะวิทยา

น่าเสียดายที่ไม่พบมัมมี่ในการฝังศพของชาวไซเธียนในภูมิภาคแบล็กเอิร์ธ แต่มีการค้นพบที่สำคัญอื่น ๆ ดังนั้นประวัติศาสตร์ของโบราณคดีจึงรวมถึงการค้นพบที่เกิดขึ้นระหว่างการขุดค้นที่เรียกว่า Frequent Mounds ซึ่งปัจจุบันสถานที่เหล่านี้ถูกสร้างขึ้นด้วยอาคารสูงทางตอนเหนือของ Voronezh ในปี 1911 นักโบราณคดี Alexander Martinovich, Vladimir Yazykov และ Stefan Zverev ค้นพบดาบด้ามทองที่ตกแต่งด้วยรูปสัตว์ หัวลูกศร ซองธนู แผ่นทองคำ 200 แผ่น แหวนเกลียวทองคำ และสร้อยข้อมือเหล็กที่หุ้มด้วยทองคำ แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือชามเงินที่มีรูปนูนของผู้ชายในชุดไซเธียนพร้อมคันธนูและขวานตอนนี้อยู่ในอาศรม

ผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่จะไว้ผมยาว มีหนวดและเครา แต่งกายด้วยชุดคาฟทันหนังสั้นผูกด้วยเข็มขัด กางเกงหนังขาแคบยาวหรือกางเกงขนสัตว์ตัวกว้าง และสวมหมวกสักหลาดปลายแหลมบนศีรษะ ผู้หญิงสวมชุดยาวและเสื้อคลุม

ชาวไซเธียนส์ไม่มีทั้งสถานะของรัฐหรือการเขียนที่เต็มเปี่ยม แต่พวกเขาไม่สามารถถือเป็นคนป่าเถื่อนได้ - พวกเขาเป็นเจ้าของเทคโนโลยีขั้นสูงในยุคนั้น: พวกเขาทำผ้าและเครื่องหนังและใช้ล้อของช่างหม้อ พวกเขาเป็นนักโลหะวิทยาที่เก่งมาก พวกเขาสกัดเหล็กจากแร่แล้วเปลี่ยนเป็นเหล็ก ทองคำที่ขุดได้ เงิน และทองแดง

"สไตล์สัตว์" ของไซเธียนเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลาย: ม้า, กวาง, นกและสัตว์อื่น ๆ ปรากฎบนภาชนะทองคำและเงิน - เคลื่อนไหวอยู่เสมอ, ด้านข้าง แต่หันหัวไปทางผู้ชม อย่างไรก็ตาม เรือเหล่านี้เป็นสินค้านำเข้า - ตามคำสั่งของขุนนางไซเธียน พวกเขาทำโดยช่างอัญมณีชาวกรีกจากอาณานิคมกรีกที่ตั้งอยู่ในภูมิภาคทะเลดำ

อย่างไรก็ตาม เป็นเรื่องผิดที่จะจินตนาการว่าสังคมไซเธียนมีมนุษยธรรมและก้าวหน้ามาก

“ในการฝังศพครั้งหนึ่งในยุคไซเธียน พบโครงกระดูกของผู้ที่มีหมอนรองกระดูกที่หลอมรวมกัน” นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นตั้งข้อสังเกต - ซึ่งหมายความว่าผู้คนตกอยู่ภายใต้การทรมานหรือการใช้แรงงานอย่างหนักตั้งแต่วัยเด็ก ไม่ว่าสิ่งเหล่านี้จะเป็นตัวแทนของผู้คนที่ถูกยึดครองหรือชนชั้นล่างของสังคม เรายังไม่สามารถบอกได้”

ในจินตนาการของเพื่อนบ้านชาวกรีก ชาวไซเธียนมีความดุร้ายเป็นพิเศษ สำนวน "การดื่มแบบไซเธียน" ยังคงมีมาจนถึงทุกวันนี้ - หมายถึงการดื่มไวน์ที่ไม่เจือปน ชาวเฮลเลเนสมักจะผสมเครื่องดื่มที่ทำให้มึนเมากับน้ำ

ลึกเข้าไปในสเตปป์

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช จ. อันตรายร้ายแรงเกิดขึ้นกับชาวไซเธียนส์ เมื่อข้ามแม่น้ำดานูบ สเตปป์ของพวกเขาถูกรุกรานโดยกองทัพขนาดใหญ่ของดาไรอัส กษัตริย์แห่งจักรวรรดิเปอร์เซีย Achaemenid ซึ่งเป็นมหาอำนาจของโลกในยุคนั้น ดูเหมือนว่าผลลัพธ์ของการต่อสู้จะเป็นข้อสรุปมาก่อน แต่ชาวไซเธียนใช้กลวิธีที่ไม่เคยมีมาก่อน เมื่อตระหนักว่าการชนกันด้านหน้าไม่เป็นลางดี พวกเขาจึงเริ่มถอยลึกเข้าไปในสเตปป์ เผาหญ้า ถมบ่อน้ำ และทำลายกองกำลังเปอร์เซียที่แยกออกจากกองกำลังหลัก

ดาไรอัสไปถึงทาไนส์ (ตามที่ชาวกรีกเรียกว่าดอน) แต่ไม่เคยเอาชนะชาวไซเธียนส์ ด้วยความเหนื่อยล้าจากความหนาวเย็น ความหิวโหย โรคภัยไข้เจ็บ และการปะทะกันเล็กน้อย พวกเปอร์เซียนจึงหันหลังกลับ การเดินทางกลับนั้นยากยิ่งขึ้น - มีเพียงกองทัพที่เหลืออยู่ที่น่าสงสารเท่านั้นที่กลับมาจากประเทศไซเธียนส์ ต่อมาอเล็กซานเดอร์มหาราชพยายามพิชิตชาวไซเธียน แต่ก็ล้มเหลวเช่นกัน

การครอบงำไซเธียนของสเตปป์ยูเรเซียสิ้นสุดลงเมื่อปลายสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช ชาวอิหร่านอีกคนหนึ่งคือชาวซาร์มาเทียนที่มาจากทางตะวันออกกลายเป็นผู้ปกครองภูมิภาคดอน ชาวไซเธียนถอยกลับไปที่นีเปอร์และบั๊กและตั้งรกรากอยู่ในแหลมไครเมียในที่สุด ที่นั่นพวกเขาถูกรุกรานโดย Goths และ Huns ทีละคน

ผู้คนที่น่าเกรงขามก่อนหน้านี้หายตัวไปและนักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ไม่รู้จักชาวไซเธียนในฐานะบรรพบุรุษของชาวรัสเซีย อย่างไรก็ตาม นักเขียนชาวกรีกยังคงเรียกพวกอลันและชาวสลาฟไซเธียนต่อไป Ancient Rus' ตาม Tale of Bygone Years เป็นที่รู้จักใน Byzantium ในชื่อ Great Scythia และสำหรับชาวยุโรปตะวันตก ประเทศของเรายังคงเป็น "ไซเธียลึกลับ" มาเป็นเวลานาน ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจเลยที่กวีชาวรัสเซียรู้สึกถึงความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมและจิตใจที่ลึกซึ้ง - แม้ว่าจะไม่ใช่โดยตรง - กับคนร่าเริงและสร้างสรรค์ที่รู้วิธีชื่นชมความงามรักพื้นที่เปิดโล่งและทำลายผู้พิชิต