Rysy sentimentalizmu v príbehu N. Karamzina Úbohá Liza

„Lebo aj roľníčky vedia milovať...“
N. M. Karamzin

Sentimentalizmus je smer literatúry 18. storočia. Odporuje prísnym normám klasicizmu a v prvom rade opisuje vnútorný svet človeka a jeho pocity. Teraz nezáleží na jednote miesta, času a konania, hlavnou vecou je človek a jeho stav mysle. N.M. Karamzin je pravdepodobne najznámejší a najtalentovanejší spisovateľ, ktorý aktívne pracoval v tomto smere. Jeho príbeh „Chudák Liza“ odhaľuje čitateľovi nežné city dvoch milencov.

Črty sentimentalizmu nájdeme v príbehu N. Karamzina v každom riadku. Lyrické rozprávanie je vedené hladko, pokojne, hoci v diele cítiť intenzitu vášne a silu emócií. Postavy zažívajú k obom nový pocit lásky – nežnej a dojemnej. Trpia, plačú, časť: „Lisa plakala - Erast plakal...“ Autor veľmi podrobne opisuje stav mysle nešťastnej Lízy, keď sprevádzala Erasta do vojny: „... opustená, chudobná, stratená pocity a pamäť."

Celé dielo je preniknuté lyrickými odbočkami. Autor neustále pripomína sám seba, je prítomný v diele a komentuje všetko, čo sa s jeho postavami deje. „Na toto miesto chodím často a takmer vždy tam stretávam jar...“, hovorí autor o mieste pri kláštore Si...nova, kde sa nachádzala chata Lisy a jej matky. „Ale ja hodím štetec...“, „srdce mi krváca...“, „slza sa mi kotúľa po tvári,“ – takto autor opisuje svoje emocionálne rozpoloženie pri pohľade na svojich hrdinov. Je mu ľúto Lisy, je mu veľmi drahá. Vie, že jeho „krásna Lisa“ si zaslúži lepšiu lásku, úprimné vzťahy a úprimné city. A Erast... Autor ho neodmieta, lebo „milý Erast“ je veľmi milý, ale povahou či výchovou uletený mladík. A Lisina smrť ho urobila nešťastným do konca života. N. M. Karamzin počuje a rozumie svojim hrdinom.

Veľké miesto v príbehu je venované náčrtom krajiny. Začiatok práce popisuje miesto „pri kláštore Si..nova“, okraj Moskvy. Príroda je voňavá: čitateľovi sa odkryje „veľkolepý obraz“, ocitne sa v tom čase a potuluje sa aj ruinami kláštora. Spolu s „tichým mesiacom“ sledujeme, ako sa milenci stretávajú a sediac „v tieni starého dubu“ hľadíme do „modrej oblohy“.

Samotné meno „Chudák Lisa“ je symbolické, kde sa sociálne postavenie a stav duše človeka odrážajú v jednom slove. Príbeh N. M. Karamzina nenechá žiadneho čitateľa ľahostajným, dotkne sa jemných strún duše, a to možno nazvať sentimentalitou.

Hodina literatúry pre 8. ročník podľa rozprávky

N. M. Karamzin „Chudák Liza“

Téma: „Črty sentimentalizmu v príbehu N. M. Karamzina

"Chudák Lisa"

Ciele lekcie:

Vzdelávacie:

Predstaviť osobnosť spisovateľa N. M. Karamzina, priblížiť koncept sentimentalizmu ako literárneho smeru jeho základné princípy zobrazovania hrdinu; ilustrujte ich na príklade z príbehu.

Vzdelávacie:

Podporovať rozvoj kritického myslenia a záujmu o literatúru sentimentalizmu.

Vzdelávacie:

Prispieť k výchove duchovne rozvinutej osobnosti, formovaniu humanistického svetonázoru.

Počas vyučovania

ja.1) Organizovanie času .

Ahojte chalani. Pripravte sa na dobrú prácu. Pozývam vás na úprimný rozhovor.

Snímka1,2. Zapíšte si tému lekcie: „Črty sentimentalizmu v príbehu N.M. Karamzin "Chudák Liza". Ako epigraf lekcie berieme slová E. Osetrovej: „Chudák Líza“ je ukážkové dielo, venované nie vonkajším udalostiam, ale „citlivej“ duši.“

Ak chcete rozhodnúť o cieľoch hodiny, prečítajte si tému ešte raz a zvýraznite kľúčové slová (črty sentimentalizmu).

Kľúčové slová sú teda „rysy sentimentalizmu“, definovali ste to správne. Ale čo si myslíte, že je potrebné na to, aby sa tieto vlastnosti prejavili?

Snímka 3. Najprv spoznajte sentimentalizmus ako literárny smer a pomenujte jeho črty.

Po druhé, analyzujte príbeh a nájdite v ňom črty sentimentalizmu.

2) Počúvanie piesne „Láska je magická krajina“

Počas počúvania piesne si zapíšte, čo považujete za hlavné, kľúčové slová.

Prečo si myslíte, že sme začali lekciu o príbehu N. M. Karamzina „Poor Liza“ počúvaním tejto piesne? Ako súvisí Karamzinov príbeh a pieseň? (hovoríme o láske, o tom, čo vzrušuje srdcia)
- Aké slová ste si zapísali pri počúvaní piesne? (kľúčové slová sú „láska, šťastie, klam, rozprávková krajina atď.)

3) Konverzácia.

Ako sa práca, ktorú čítate, líši od tých, o ktorých ste hovorili v predchádzajúcich lekciách? (jazyk príbehu je nám oveľa bližší, číta sa ľahšie ako diela tých ruských autorov, s ktorými ste sa stretli pred Karamzinom).

II. Spoznávanie osobnosti N.M. Karamzina.

Snímka 4. Celá tvorivá cesta Nikolaja Michajloviča Karamzina ako spisovateľa-umelca a dokonca aj novinára sa obmedzuje na krátke, o niečo viac ako desaťročné obdobie od roku 1791 do roku 1803. Potom Karamzin zasvätil 23 rokov svojho života profesionálnej historiografii. - vytvorenie 12-zväzkovej „Dejiny ruského štátu“.

Snímka 5. Napriek tomu sa ukázalo, že trinásť rokov literárnej tvorivosti stačilo na to, aby sa preslávil ako veľký spisovateľ, reformátor ruskej literatúry a jazyka a svojím menom označil celé dlhé obdobie rozvoja ruskej literatúry.

Snímka 6. , vynikajúci literárny kritik hovorí, že Karamzin vytvoril ruskú verejnosť, ktorá pred ním neexistovala, vytvoril čitateľov - a keďže literatúra je nemysliteľná bez čitateľov, môžeme s istotou povedať, že literatúra v modernom zmysle slova začala u nás od r. éra Karamzina a začala Bolo to vďaka svojim vedomostiam, energii, jemnému vkusu a mimoriadnemu talentu: „Karamzin ako prvý v Rusku napísal príbehy, ktoré zaujali spoločnosť... príbehy, v ktorých ľudia hrali, život srdca a vášne bol zobrazený uprostred bežného každodenného života, príbehy, v ktorých sa „ako zrkadlo skutočne odráža život srdca... taký, aký existoval pre ľudí tej doby“. „Čistá, vysoká sláva Karamzina patrí Rusku a ani jeden spisovateľ so skutočným talentom, ani jeden učený človek, dokonca ani tí, ktorí boli jeho odporcami, mu neodmietli prejav hlbokej úcty a vďačnosti,“ napísal A.S. Puškin.

Snímka 7. Karamzinove diela zožali obrovský úspech nielen medzi „vzdelanými“ čitateľmi, ale aj medzi bežnými čitateľmi. Jeden zo spisovateľových súčasníkov hovoril o popularite Karamzinovej prózy: „Čo môže byť pre pána Karamzina sladšie?... Muži, remeselníci, mnísi, vojaci - každý o ňom vie, každý ho miluje!...“

Snímka 8. V tom Karamzin videl tajomstvo literárnej tvorivosti: „Hovorí sa, že autor potrebuje talent a vedomosti: bystrú, bystrú myseľ, živú predstavivosť atď. Spravodlivé, ale nie dosť. Potrebuje mať láskavé, nežné srdce, ak chce byť priateľom a obľúbencom našich duší...“

*Zvýraznite hlavnú myšlienku v tomto vyhlásení a zapíšte si ju do zošita.

Snímka 9. Všetci súčasníci a literárni potomkovia videli v Karamzinovi priekopníka a reformátora, ktorý vykonal revolúciu v ruskej literatúre. Karamzin vstúpil do ruského života súčasne s prienikom prvých sentimentalistických smerov do ruskej literatúry. Sentimentalizmus je literárne hnutie, ktoré sa vyznačuje zvýšeným záujmom o ľudské pocity a emocionálne vnímanie sveta okolo nás. Sentimentalisti posudzovali človeka novým spôsobom: či je schopný veľkých, úprimných a hlbokých zážitkov.

Čo očakávate od sentimentalistických diel? (Študenti vychádzajú z týchto predpokladov: budú to „krásne napísané“ diela; budú to ľahké, „pokojné“ diela; budú hovoriť o jednoduchom každodennom živote človeka, o jeho pocitoch a skúsenostiach).

Snímka 10 .- Obrazy nám pomôžu jasnejšie ukázať charakteristické črty sentimentalizmu, pretože sentimentalizmus sa podobne ako klasicizmus prejavoval nielen v literatúre, ale aj v iných formách umenia. Pozrite sa na dva portréty Kataríny II. Autor jedného z nich je klasicistický umelec, autor druhého sentimentalista. Určite, do ktorého smeru patrí každý portrét, a pokúste sa zdôvodniť svoj uhol pohľadu. (Študenti neomylne určia, že portrét F. Rokotova je klasicistický a tvorba V. Borovikovského patrí k sentimentalizmu a svoj názor dokazujú porovnaním pozadia, farby, kompozície obrazov, pózy, oblečenia, výrazu tváre Kataríny v každom portréte).

Snímka 11,12. Napíšte definíciu sentimentalizmu.

Snímka 13. V roku 1792 Moskovský denník uverejnil príbeh N. M. Karamzina „Chudák Liza“. Toto dielo prinieslo autorovi slávu a popularitu. V krátkom čase bola dotlačená 6-krát. Indikátorom literárneho šoku, ktorý jeho príbeh priniesol do ruskej beletrie, bola vlna napodobňovania, ktorá sa prehnala ruskou literatúrou na prelome 18.-19. Jeden za druhým sa objavujú príbehy variujúce karamzinovskú zápletku: „Úbohá Máša“ od A. Izmailova, „Zvedená Henrieta“ od I. Svechinského, „Dáša, vidiecke dievča“ od P. Ľvova, „Nešťastná Margarita“ od neznámeho autora, „Krásna Tatyana“ od V. Izmailova, „Príbeh chudobnej Maryy“ od N. Brusilova. ").

Prečo mal príbeh napísaný v roku 1792 bezprecedentný úspech? Čo v nej verejnosť našla? (Verejnosť mala súcit s obyčajnými ľuďmi, sympatizovala s obeťami vášne).

III. Analýza príbehu „Chudák Lisa“

Z tohto hľadiska zvážime hrdinov Karamzinovho príbehu „Chudák Liza“. Ale predtým, ako sa vrhneme do deja diela, skontrolujme, ako pozorne čítate text. (Snímky 14,15,16,17 )

Mesto, v ktorom sa popisované udalosti odohrávajú? (Moskva)

Hlavné postavy príbehu. (Lisa, Erast, Lizina matka)

Aké kvety predávala Lisa na jar v Moskve a za akú cenu? (konvalinky, 5 kopejok)

Aký pohár nápoja vypil Erast z rúk Liziny matky? (mlieko)

O čom Erast vyjednáva s Lizinou matkou, aby ochránil dievča pred odchodom do mesta? (o predaji jej diel spoločnosti Erast)

Prešlo niekoľko týždňov. Dôvod Lisiných červených očí z plaču? (dohadzovanie syna bohatého sedliaka zo susednej dediny)

Koľko dní po sebe Erast neprišiel k Lise? (5)

Čo povedal Erast Lise, keď za ňou po dlhej neprítomnosti prišiel? (ide do vojny, ide na kampaň)

Prešli dva mesiace. Lisa išla do Moskvy kúpiť ružovú vodu. Čo sa stalo v tento deň? (Lisa sa stretla s Erastom)

Prečo sa Erast musel oženiť so „staršou bohatou vdovou“? (zlepšite svoju finančnú situáciu)

Čo urobila Lisa s nešťastnými 100 rubľami, ktorými chcel Erast splatiť? (poslala ich matke spolu so správou o jej smrti)

Ako sa vyvíjal Erastov život? (bol nešťastný až do konca svojich dní)

Scenéria. A teraz Urobme si krátku prechádzku po okraji Moskvy. Žiaci nájdu na začiatku príbehu riadky, ktoré opisujú predmety.

Snímka 18 . Príbeh „Chudák Liza“ sa začína opisom okolia kláštora Simonov, ktorý sa v asociatívnej pamäti autora-rozprávača spája so „spomienkou na žalostný osud Lizy, úbohej Lizy“. Spisovateľa budeme sledovať aj na prehliadke predmestia Moskvy. „Možno nikto, kto žije v Moskve, nepozná okraj tohto mesta tak dobre ako ja, pretože nikto sa nepotuluje pešo častejšie ako ja, bez plánu, bez cieľa – kam sa oči pozrú – po lúkach a hájoch, nad kopce a roviny. Každé leto nachádzam nové príjemné miesta alebo novú krásu v tých starých,“ uvádza na úvod príbehu autorka.

Snímka 19. Šimonovský kláštor. Prečítajme si Karamzinove riadky: „Ale pre mňa je najpríjemnejšie miesto, kde sa týčia pochmúrne gotické veže kláštora Si...nova. Keď stojíte na tejto hore, vidíte na pravej strane takmer celú Moskvu, túto hroznú masu domov a kostolov<...>: nádherný obraz, najmä keď naň svieti slnko, keď jeho večerné lúče žiaria na nespočetných zlatých kupolách<...>. Dole sú svieže, husto zelené kvitnúce lúky a za nimi, pozdĺž žltých pieskov, tečie ľahká rieka, rozvírená ľahkými veslami rybárskych člnov alebo šuchotajúcimi pod kormidlom ťažkých pluhov, ktoré<...>zásobiť chamtivú Moskvu chlebom.“

Snímka 20. Rieka Moskva. "Na druhej strane rieky je dubový háj, v blízkosti ktorého sa pasú početné stáda: mladí pastieri, ktorí sedia v tieni stromov, spievajú jednoduché, smutné piesne a skracujú si tak letné dni, ktoré sú pre nich jednotvárne."

Snímka 21 . Danilovský kláštor. „Ďalej, v hustej zeleni starých brestov, žiari kláštor Danilov so zlatou kupolou“...

Snímka 22. Vorobyovy Gory - "...ešte ďalej, takmer na okraji horizontu, Vorobyovy Gory sú modré."

Snímka 23 . Obec Kolomenskoye. "Na ľavej strane vidíte rozsiahle polia pokryté obilím, lesy, tri alebo štyri dediny a v diaľke dedinu Kolomenskoje s vysokým palácom."

Tento exkurz zakončíme výrokom autora: „Tam, opretý o trosky náhrobných kameňov, počúvam tupý ston časov, pohltený priepasťou minulosti, ston, z ktorého sa mi srdce chveje a chveje.<...>Toto všetko mi v pamäti obnovuje históriu našej vlasti – smutnú históriu tých čias, keď zúriví Tatári a Litovčania pustošili okolie hlavného mesta Ruska ohňom a mečom a keď nešťastná Moskva ako bezbranná vdova očakávala pomoc iba od Boha. pri akejkoľvek z jeho katastrof."

*Akú náladu vo vás vytvára krajina? Aká je jeho úloha v príbehu? (Autor približuje nielen dejisko, ale sprostredkúva čitateľom aj smutnú náladu, predznamenáva tragický vývoj udalostí. Nevšednosťou krajiny je, že má duchovný a emocionálny charakter.)

*Prečo popis okolia predchádza zápletke príbehu? V čom kontrastuje rozprávač v tejto krajine? (Autor pri zobrazení periférie Moskvy dáva do protikladu „chamtivú“ Moskvu s „strašným množstvom domov“ a nádhernou prírodnou prírodou, opísanou prívlastkami „kvitnúca“, „svetlá“, „svetlá“. Táto téma bude pokračovať v zápletka príbehu.)

Príbeh „Chudák Liza“ je napísaný na klasickom sprisahaní o láske predstaviteľov rôznych tried: jeho hrdinovia - šľachtic Erast a roľníčka Lisa - nemôžu byť šťastní nielen z morálnych dôvodov, ale ani zo sociálnych podmienok života.

*Uveďte diela, ktoré poznáte, v ktorých sa autori dotýkajú témy „Láska a sociálna nerovnosť“. („Popoluška“, „Rozprávka o Petrovi a Fevronii z Muromu“, „Mladá dáma-roľníčka“)

*Čo znamená slovo „chudobný“ v názve diela? Toto slovo možno chápať dvoma spôsobmi (snímka 24 ): údaj o sociálnom postavení hrdinky alebo o postoji autora k nej? Vyberte synonymá. (Slovo „chudobný“ vyjadruje čitateľovi postoj autora k hrdinke.)

*Oddeľujú hrdinov len triedne bariéry? Aby sme odpovedali na túto otázku, porovnajme hrdinov.(Snímka 25 )

2) Porovnanie hrdinov (Snímka 26 )

Nájdite slová a výrazy, ktoré charakterizujú postavy a vyplňte tabuľku.

Lisa

Erast

Meno Alžbeta znamená „ktorá uctieva Boha“

Krásna dušou i telom, vzácnej krásy, dňom i nocou pracovala, milá... sedliacka žena.

Meno Erast znamená "milovaný"

Celkom bohatý šľachtic, so spravodlivou mysľou a láskavým srdcom... ale slabý a prchký. Viedol roztržitý život a myslel len na svoje potešenie...

Urobte záver o tom, či hrdinov oddeľujú iba sociálne bariéry. (Hrdinov oddeľujú nielen sociálne, ale aj morálne bariéry.)

Na základe textu príbehu určíme, ktoré hodnoty sú významné v jednotlivých svetoch postáv. Dvaja študenti napíšu na tabuľu verzie, ktoré navrhli študenti. Na tabuli a v zošite je napísané:

“Lisin svet”

“Svet Erast”

dedina

peniaze

idylka

klam

prírody

mesto

kvety

dôvod

konvalinky

veľké svetlo

stará mama

chamtivosť

pocity

Moskva

slzy

objem

pastierka

3) Obraz Lisy.

Učiteľské aktivity

Študentské aktivity

Povedz nám o Lise. Akú hlavnú postavu vidíme v rodičovskej rodine? Čo ju naučili rodičia?

Lisa bola poslušná dcéra a svojej mame vo všetkom pomáhala. Bola skromná, svedomitá a nebola chamtivá po peniazoch: "Nepotrebujem nič navyše."

„Žalostný osud úbohej Lisy“, „krásna, drahá Lisa“, „nežná Lisa“.

Aký je vzťah medzi matkou a dcérou?

Čo považuje Lisa za svoju povinnosť voči matke?

"Kŕmili ste ma svojimi prsiami a starali ste sa o mňa, keď som bol dieťa, teraz je rad na mne, aby som sa o vás postaral." "Boh mi dal ruky, aby som s nimi pracoval."

Čo robila Lisa celý deň?

Pracoval: predával konvalinky a bobule; pletené pančuchy; tkané plátna.

Prečo musela Lisa pracovať?

Pretože otec (Ivan) zomrel. Pred smrťou veľa pracoval, bol bohatým dedinčanom, oral pôdu a viedol triezvy životný štýl.

Čo môžete povedať o Lisinej matke?

Čo myslíte, ako vychovávala svoju dcéru?

Za akým účelom je do príbehu vložený obraz Lisinej matky?

Milá stará pani, citlivá. Smutná vdova, má 60 rokov. Dcéru vychovala správne a nedovolila jej brať peniaze navyše, ale len to, čo si poctivo zarobila. "Lisa, je lepšie sa živiť vlastnou prácou a nebrať nič pre nič za nič."Všetko najlepšie, čo v Lise bolo (slušnosť, tvrdá práca, dobrá morálka, schopnosť skutočne a oddane milovať, hlboko cítiť), je ovocím výchovy jej matky. Matka pôsobí ako mentorka, anjel strážny pre svoju dcéru.

4) Obraz Erastu.

Učiteľské aktivity

Študentské aktivity

Povedzte nám o Erastovi. Ako sa objavil pred vami, pred Lisinou matkou? Je podľa vás Erast pozitívny alebo negatívny hrdina?

Mladý muž, dosť bohatý šľachtic; s poriadnou dávkou inteligencie; dobrosrdečný, ale slabý a prchký. Na matku pôsobil ako dobrý, milý pán.Erast- nový hrdina pre ruskú literatúru. Karamzin, ktorý vytvára obraz Erastu, sa snaží ukázaťpsychológiačlovek, ktorý si všíma pozitívne a negatívne aspekty jeho charakteru („spravodlivá inteligencia“, „láskavé srdce“, ale zároveň je srdce „slabé a prchavé“). Svetský, roztržitý život a hľadanie rozkoše urobili z Erasta znudeného a nasýteného človeka.

Čo sa dozvieme o Erastovi pred stretnutím s Lisou?

Viedol roztržitý životný štýl. Myslel som na svoje potešenie; Hľadal som ho vo svetských zábavách, ale nenašiel som ho; nudil sa a sťažoval sa na svoj osud.

Za akých okolností došlo k stretnutiu medzi Erastom a Lisou?

Lisa predávala v meste konvalinky. Chcel to kúpiť za 1 rubeľ, ale ona si pýtala 5 kopejok.

Ako pochopiť slová hrdinu: „Príroda ma volá do svojho náručia“?

Erast chce na chvíľu nechať svetlo zapnuté. „Zdalo sa mu, že v Lise našiel to, čo jeho srdce už dlho hľadalo. ... príroda volá do svojho objatia, k čistým radostiam.“

Ako Karamzin ukazuje vývoj citov medzi mladými ľuďmi?

Lisa - so sklopenými očami, s ohnivými lícami, s chvejúcim sa srdcom.

Má ružové pery.

Čo znamenal pocit vzplanutia pre Lisu a pre Erasta, ktorý už okúsil spoločenskú zábavu?

Naučil sa, že je vášnivo milovaný s novým, čistým, otvoreným citom.

Pocity postáv a ich stav sú úzko späté s prírodou. Dokážte, že opisy prírody „pripravia“ hrdinov a čitateľov, „naladia“ ich na určité udalosti.

Lisa bola zamilovaná a všetko sa jej zdalo krásne a úžasné. Ich pocity boli čisté a nepoškvrnené.

5) Vzťahy medzi hrdinami.

Učiteľské aktivity

Študentské aktivity

Prečo si myslíš, že Erast nechcel, aby Lisina matka vedela o ich stretnutiach?

"Nemusí nič hovoriť. Starí ľudia môžu byť podozriví."

Aj vy si myslíte, že rodičia by o takýchto stretnutiach nemali vedieť?

Určite by mali vedieť, s kým ich dcéra chodí.

Aké myšlienky mal Erast? Chcel jej ublížiť?

Najláskavejší: "Budem žiť s Lisou ako brat a sestra, nebudem využívať jej lásku na zlo a vždy budem šťastný."

„Bezohľadný mladý muž! Poznáš svoje srdce? Dokážete byť vždy zodpovedný za svoje pohyby? Je rozum vždy kráľom tvojich citov?

Kedy a prečo sa Erastov postoj k Lise náhle zmenil?

„Teraz integrita musela zaniknúť. Ach, Lisa, Lisa, kde je tvoj anjel strážny? kde je tvoja nevina?

"Naplnenie všetkých túžob je najnebezpečnejším pokušením lásky..."

Ako sa skončil vzťah postáv?

Erast oznámi, že sa ožení s niekým iným; dá Lise 100 rubľov a požiada sluhu, aby vyviedol Lisu z kancelárie.

Aký je osud hrdinov? Bol Erast šťastný?

Lisa sa vrhá do rybníka, pretože ju Erast oklamal a využil jej mladosť a dôverčivosť. A Erast, ktorý zbankrotoval, bol nútený oženiť sa so starou vdovou. Erast je nešťastný, pretože sa oženil bez lásky.

IV. Zhrnutie.

Prečo nemohli byť hrdinovia šťastní? Bola to len sociálna nerovnosť, ktorá bola prekážkou ich šťastia?

Snímka 27 - Aká je úloha krajiny v príbehu? (Celý ľúbostný príbeh Lisy a Erasta je ponorený do obrazu života prírody, ktorý sa neustále mení podľa štádií vývoja ľúbostných citov. Príklady emocionálnej plnosti krajinného náčrtu: melancholická jesenná krajina úvodu, predznamenáva celkové tragické rozuzlenie príbehu, obraz jasného, ​​oroseného májového rána, na ktorom sa odohráva vyznanie lásky Lisy a Erasta, a obraz hroznej nočnej búrky, sprevádzajúcej začiatok tragického zlomu osud hrdinky. Krajina z obvyklého pozadia akcie sa tak zmenila na prostriedok psychologickej charakterizácie hrdinov a získala „koreláciu s vnútorným svetom človeka ako akýmsi zrkadlom duše“).

Snímka 28. - Opíšte postavu rozprávača? (Do obrazovej štruktúry príbehu je zaradený obraz autora-rozprávača ako jeho plnohodnotného hrdinu a konajúcej (hovoriacej) osoby – ide o akési estetické centrum celej naratívnej štruktúry, ku ktorej smeruje celá jej sémantická a formálna úrovne sú nakreslené, keďže autor-rozprávač je jediným prostredníkom medzi čitateľom a životom hrdinov, stelesneným jeho slovom.Rozprávač udáva emocionálny tón príbehu svojimi skúsenosťami pre osud hrdinov, jeho emócie sú prenášané do čítačky).

Ako chápete význam Karamzinových slov: „A roľníčky vedia milovať“? (Myšlienka extratriednej hodnoty ľudskej osoby je spojená s obrazom chudobnej Lisy)

Prečo je „Chudák Lisa“ dielom súvisiacim so sentimentalizmom? (Keďže sleduje všetkorysy sentimentalizmu : Hlavnou témou príbehu je láska; ideologický základ - protest proti skazenosti aristokratickej spoločnosti;

príbeh vyjadruje výchovný charakter, ostro kontrastuje dedinu s mestom;

estetika je založená na napodobňovaní prírody, idealizácii patriarchálneho života;

hrdinovia sú viac individualizovaní; ich pocity sa stávajú ústrednou estetickou kategóriou príbehu; idylický život hrdinky - v lone prírody; duchovný svet prostého človeka je bohatý, je v ňom kult vrodenej mravnej čistoty; autor predstavuje hrdinku v pohyboch duše, myšlienok, pocitov, ašpirácie).

Prečo si čitateľ Karamzinov príbeh tak zamiloval? (Podľa V.N. Toporova „prvýkrát v ruskej literatúre vytvorila literárna próza taký obraz autentického života, ktorý bol vnímaný ako silnejší, ostrejší a presvedčivejší ako život sám.“)

Na stránkach príbehu teda autor hovorí o rôznych typoch lásky: na jednej strane láska-priateľstvo, na druhej strane láska-vášeň, čím ukazuje mnohoraké tváre tohto citu a akoby vytvára je jasné, že to môže byť krásne aj nebezpečné.

V. Zhrnutie lekcie. Klasifikácia. Domáca úloha: List hrdinovi (Liza alebo Erast)

Aplikácia

Karta č. 1

1. Povedz mi o Lise.

2. Akú hlavnú postavu vidíme v rodičovskej rodine?

3.Čo ju naučili rodičia?

5.Aký je vzťah medzi matkou a dcérou?

6. Čo považuje Lisa za svoju povinnosť voči matke?

7.Čo robila Lisa celý deň?

8.Prečo musela Lisa pracovať?

9.Čo môžeš povedať o svojej mame?

10.Ako si myslíte, že vychovávala svoju dcéru? Za akým účelom je do príbehu vložený obraz Lisinej matky?

11.Vyzerá ako moderné matky?

Karta č. 2

1.Povedz mi niečo o Erastovi.

Ako sa zdal vám, Lisinej matke?Je podľa vás Erast pozitívny alebo negatívny hrdina?

2. Čo sa dozvieme o Erastovi pred stretnutím s Lisou?

3.Za akých okolností došlo k stretnutiu medzi Erastom a Lisou?

4. Ako rozumieme slovám hrdinu: „Príroda ma volá do svojho náručia“?

5. Ako Karamzin ukazuje vývoj citov medzi mladými ľuďmi?

6. Čo znamenal pocit vzplanutia pre Lisu a pre Erasta, ktorý už okúsil spoločenskú zábavu?

7. Pocity hrdinov, ich stav úzko súvisia s prírodou. Dokážte, že opisy prírody „pripravia“ hrdinov a čitateľov, „naladia“ ich na určité udalosti.

Karta č. 3

1. Prečo si myslíš, že Erast nechcel, aby Lisina matka vedela o ich stretnutiach?

2. Tiež si myslíte, že rodičia by o takýchto stretnutiach nemali vedieť?

3.Aké boli Erastove myšlienky? Chcel jej ublížiť?

5. Kedy a prečo sa Erastov postoj k Lise dramaticky zmenil?

8. Ako sa skončil vzťah postáv? Aký je ich osud? Bol Erast šťastný?

Aramzin, dobre oboznámený s najnovšími trendmi v európskej kultúre, sa vedome zameriaval na princípy sentimentalizmu. Jeho príbeh „Chudák Liza“, uverejnený v Moskovskom časopise v roku 1792, neodhaľuje zlozvyky spoločnosti, ale iba ich zobrazuje. Hrdinami diela sú obyčajní trpiaci ľudia, milí a citliví. Rozprávač sa do nich vciťuje, ale nepoučuje, nezasahuje do ich vzťahu. Nie nadarmo autor objasňuje, že príbeh Erasta a Lízy sa dozvedel od samotného vinníka nešťastných udalostí, a tak zvolá: „Ach! Prečo nepíšem román, ale smutný skutočný príbeh?

Príbeh sa začína opisom okolia pri Šimonovskom kláštore. Jednoduchá monotónna krajina. Prírodná príroda sa z roka na rok nemení. Zdá sa, že Karamzin vdýchne citlivému čitateľovi pocit večného pokoja. Takto bolo vtedy zvykom zobrazovať prírodu v žánri idyla.

„...na druhej strane vidieť dubový háj, v blízkosti ktorého sa pasú početné stáda...“ Čo nie je pokojný život pastierov a pastierok ďaleko od hlučných miest?

Všade sú však viditeľné stopy času – citlivému autorovi pripomínajú, že život prírody vôbec nie je taký, ako sa na prvý pohľad zdá, pokojný a nemenný. Píše: „...často prichádzam na toto miesto a takmer vždy tam stretávam jar; Chodím tam aj v pochmúrnych jesenných dňoch...“

Postupne nás rozprávač pripravuje na to, že dej príbehu sa bude vyvíjať tak na pozadí pokojnej vidieckej prírody, ako aj v meste, kde sa život takmer vždy ukáže ako neprirodzený a miestami deštruktívny.

Spisovateľ chce povedať, že dedinský človek sa nemôže skrývať pred svetskými tragédiami v lone prírody a obyvateľ mesta sa nemôže izolovať od jednoduchých a prirodzených mravov. „Na svete nie je nič trvalé, všetky hranice sa dajú ľahko posúvať,“ myslí si spisovateľ. Dedina, kde Lisa žila so svojou matkou, sa nachádzala „sedemdesiat siah od múru pevnosti“, to znamená, že hraničila s mestom. Potom spisovateľ nakreslí prírodnú prírodu a na jej pozadí - rozpadnutú chatrč. Objavuje sa téma „všezničujúci čas“ („asi pred tridsiatimi rokmi“). Toto je umelecká technika, ktorú Karamzin tak miluje.

Lisina matka je jednoduchá vidiecka žena, roľníčka, s vlastnými patriarchálnymi predstavami o živote. V sentimentálnej literatúre sa to považovalo za pozitívnu vlastnosť. Práve o tejto hrdinke N.M. Karamzin hovorí svoje významné slová: „A roľníčky vedia milovať. Stará žena chce pre svoju dcéru šťastné manželstvo a verí, že na to nie je potrebné bohatstvo, všetko treba postaviť na poctivej práci.

Dopadá to nasledovne. Lisa stretne bohatého mestského obyvateľa Erasta, keď prvýkrát príde do mesta predať konvalinky v mene svojej matky. Je milý a srdečný. Líza sa mu páčila. Mladík z plnosti citu ponúka namiesto piatich kopejok za kyticu rubeľ, chcejúc dievča potešiť. Ani mu nenapadne, že city a peniaze nemôžu byť blízko seba. Ľudia, ktorí prechádzali okolo, sa ironicky usmievali a to, čo videli, si mýlili s pokusom kúpiť si lásku.

Citlivá Lisa dáva kvety len za ich cenu. Keď sa dievča opäť objaví s kyticami v meste, Erast radšej hodí konvalinky do rieky a okoloidúcim odpovie, že nie sú na predaj.

Karamzinove kvety sa zmenili na symbol čistoty, lásky, v ktorú Liza dúfa. Erast tiež verí v svetlú budúcnosť. Kvôli Lise uvažuje o tom, že opustí veľký svet a bude žiť „v šťastnej spravodlivosti“. Spisovateľ je ironický a uvedomuje si, že sen mladého muža bol prečítaný z kníh. Človek má pocit, že Erast nie je pripravený na lásku až do konca svojich dní; uvažuje o tom, že „aspoň na chvíľu“ opustí mesto.

Karamzin hľadí na hrdinov so smútkom, uvedomujúc si, že triedne rozdiely im nedovolia vybudovať si spoločný život.

Lisa tiež pochybuje o šťastnom výsledku udalostí. Premýšľa o Erastovi: „Ach, keby to bol obyčajný pastier...“ Ale láska zachytila ​​všetky Lisine city, dúfa v zázrak, hoci svojmu milému hovorí: „... nemôžeš byť mojím manželom !.. Som roľník.“

Lisa aj jej drahý priateľ si toho jeden od druhého veľa osvojili, v mnohom sa zmenili, hoci v srdci zostali každý sám sebou. Verí, že za peniaze sa dá kúpiť takmer všetko, ona je stále citlivá a milá.

Po tom, čo sa cudná Lisa oddá svojmu milencovi, sa všetko zmení. Erast neprišiel päť dní a nakoniec „prišiel so smutnou tvárou“. Karamzin píše: „Prinútil ju, aby si od neho vzala nejaké peniaze“, aby Lisa nikomu nepredala kvety, kým sa nevráti z vojny. Pravdepodobne ju stále nechce stratiť, chce, aby jej mladosť („kvety“) patrila len jemu.

Svoje konvalinky nepredáva. Po nejakom čase však odchádza do Moskvy, aby urobil potrebné nákupy, a v meste stretáva Erasta, ktorý sa kvôli peniazom (stratil majetok) oženil s bohatou vdovou. Po krátkom rozhovore opäť ponúka Lise peniaze: „Tu je sto rubľov – vezmi si ich,“ vložil jej peniaze do vrecka.

Je zaujímavé, že Lisa, ako rozpráva sentimentálny rozprávač, posiela peniaze (desať cisárskych) aj svojej matke, aby pred ňou odčinila svoju vinu. Aká je teraz podobná Erastovi!

Karamzin končí príbeh a uvažuje o tom, čo sa stalo: „Často sedím v myšlienkach a opieram sa o nádobu Lisinho popola; pred mojimi očami tečie jazierko.“ Zdá sa, že spisovateľ ospravedlňuje hrdinov: "Teraz možno už uzavreli mier!" Jeho morálka sa zhoduje so stupnicou hodnôt sentimentálnej kultúry. Autor nevie, ako a kde sa spoja duše milencov. Hlavná vec pre neho je, že každý človek potrebuje súcit a súcit, bez ohľadu na to, do akej triedy patrí.

Súčasníci N. M. Karamzina si veľmi dobre uvedomovali novosť tohto úžasného príbehu. Nám, čitateľom žijúcim v 21. storočí, sa mnohé veci zdajú naivné, aj keď zoznámiť sa s tvorbou sentimentalistického spisovateľa bolo určite veľmi zaujímavé.

Aramzin, dobre oboznámený s najnovšími trendmi v európskej kultúre, sa vedome zameriaval na princípy sentimentalizmu. Jeho príbeh „Chudák Liza“, uverejnený v Moskovskom časopise v roku 1792, neodhaľuje zlozvyky spoločnosti, ale iba ich zobrazuje. Hrdinami diela sú obyčajní trpiaci ľudia, milí a citliví. Rozprávač sa do nich vciťuje, ale nepoučuje, nezasahuje do ich vzťahu. Nie nadarmo autor objasňuje, že príbeh Erasta a Lízy sa dozvedel od samotného vinníka nešťastných udalostí, a tak zvolá: „Ach! Pre

Prečo nepíšem román, ale smutný skutočný príbeh?
Príbeh sa začína opisom okolia pri Šimonovskom kláštore. Jednoduchá monotónna krajina. Prírodná príroda sa z roka na rok nemení. Zdá sa, že Karamzin vdýchne citlivému čitateľovi pocit večného pokoja. Takto bolo vtedy zvykom zobrazovať prírodu v žánri idyla.
"...na druhej strane vidno dubový háj, v blízkosti ktorého sa pasú početné stáda." Prečo nie pokojný život pastierov a pastierok ďaleko od hlučných miest?
Všade sú však badateľné stopy času – citlivému autorovi pripomínajú, že život prírody vôbec nie je taký, ako sa na prvý pohľad zdá, pokojný a nemenný. Píše: „Často prichádzam na toto miesto a takmer vždy tam stretávam jar; Chodím tam aj v pochmúrnych jesenných dňoch.“
Postupne nás rozprávač pripravuje na to, že dej príbehu sa bude vyvíjať tak na pozadí pokojnej vidieckej prírody, ako aj v meste, kde sa život takmer vždy ukáže ako neprirodzený a miestami deštruktívny.
Spisovateľ chce povedať, že dedinský človek sa nemôže skrývať pred svetskými tragédiami v lone prírody a obyvateľ mesta sa nemôže izolovať od jednoduchých a prirodzených mravov. „Na svete nie je nič trvalé, všetky hranice sa dajú ľahko posúvať,“ myslí si spisovateľ. Dedina, kde Lisa žila so svojou matkou, sa nachádzala „sedemdesiat siah od múru pevnosti“, to znamená, že hraničila s mestom. Potom spisovateľ nakreslí prírodnú prírodu a na jej pozadí - rozpadnutú chatrč. Objavuje sa téma „všezničujúci čas“ („asi pred tridsiatimi rokmi“). Toto je umelecká technika, ktorú Karamzin tak miluje.
Lisina matka je jednoduchá vidiecka žena, roľníčka, s vlastnými patriarchálnymi predstavami o živote. V sentimentálnej literatúre sa to považovalo za pozitívnu vlastnosť. Práve o tejto hrdinke N.M. Karamzin hovorí svoje významné slová: „A roľníčky vedia milovať. Stará žena chce pre svoju dcéru šťastné manželstvo a verí, že na to nie je potrebné bohatstvo, všetko treba postaviť na poctivej práci.
Dopadá to nasledovne. Lisa stretne bohatého mestského obyvateľa Erasta, keď prvýkrát príde do mesta predať konvalinky v mene svojej matky. Je milý a srdečný. Líza sa mu páčila. Mladík z plnosti citu ponúka namiesto piatich kopejok za kyticu rubeľ, chcejúc dievča potešiť. Ani mu nenapadne, že city a peniaze nemôžu byť blízko seba. Ľudia, ktorí prechádzali okolo, sa ironicky usmievali a to, čo videli, si mýlili s pokusom kúpiť si lásku.
Citlivá Lisa dáva kvety len za ich cenu. Keď sa dievča opäť objaví s kyticami v meste, Erast radšej hodí konvalinky do rieky a okoloidúcim odpovie, že nie sú na predaj.
Karamzinove kvety sa zmenili na symbol čistoty, lásky, v ktorú Liza dúfa. Erast tiež verí v svetlú budúcnosť. V záujme Lisy si myslí, že opustí veľký svet a bude žiť „v šťastnej spravodlivosti“. Spisovateľ je ironický a uvedomuje si, že sen mladého muža bol prečítaný z kníh. Človek má pocit, že Erast nie je pripravený na lásku až do konca svojich dní; uvažuje o tom, že „aspoň na chvíľu“ opustí mesto.
Karamzin hľadí na hrdinov so smútkom, uvedomujúc si, že triedne rozdiely im nedovolia vybudovať si spoločný život.
Lisa tiež pochybuje o šťastnom výsledku udalostí. Rozmýšľa o Erastovi: „Ach, keby bol len obyčajným pastierom.“ Ale láska zachytila ​​všetky Lisine pocity, dúfa v zázrak, hoci svojmu milovanému hovorí: "...ty nemôžeš byť môj manžel!" Som roľník."
Lisa aj jej drahý priateľ si toho jeden od druhého veľa osvojili, v mnohom sa zmenili, hoci v srdci zostali každý sám sebou. Verí, že za peniaze sa dá kúpiť takmer všetko, ona je stále citlivá a milá.
Po tom, čo sa cudná Lisa oddá svojmu milencovi, sa všetko zmení. Erast neprišiel päť dní a nakoniec „prišiel so smutnou tvárou“. Karamzin píše: „Prinútil ju, aby si od neho vzala nejaké peniaze“, aby Lisa nikomu nepredala kvety, kým sa nevráti z vojny. Pravdepodobne ju stále nechce stratiť, chce, aby jej mladosť („kvety“) patrila len jemu.
Svoje konvalinky nepredáva. Po nejakom čase však odchádza do Moskvy, aby urobil potrebné nákupy, a v meste stretáva Erasta, ktorý sa kvôli peniazom (stratil majetok) oženil s bohatou vdovou. Po krátkom rozhovore opäť ponúka Lise peniaze: „Tu je sto rubľov – vezmi si ich,“ vložil jej peniaze do vrecka.
Je zaujímavé, že Lisa, ako rozpráva sentimentálny rozprávač, posiela peniaze (desať cisárskych) aj svojej matke, aby pred ňou odčinila svoju vinu. Aká je teraz podobná Erastovi!
Karamzin končí príbeh a uvažuje o tom, čo sa stalo: „Často sedím v myšlienkach a opieram sa o nádobu Lisinho popola; pred mojimi očami tečie jazierko.“ Zdá sa, že spisovateľ ospravedlňuje hrdinov: "Teraz možno už uzavreli mier!" Jeho morálka sa zhoduje so stupnicou hodnôt sentimentálnej kultúry. Autor nevie, ako a kde sa spoja duše milencov. Hlavná vec pre neho je, že každý človek potrebuje súcit a súcit, bez ohľadu na to, do akej triedy patrí.
Súčasníci N. M. Karamzina si veľmi dobre uvedomovali novosť tohto úžasného príbehu. Nám, čitateľom žijúcim v 21. storočí, sa mnohé veci zdajú naivné, aj keď zoznámiť sa s tvorbou sentimentalistického spisovateľa bolo určite veľmi zaujímavé.

1. Nikolaj Michajlovič Karamzin sa stáva zakladateľom sentimentalizmu v Rusku. Syn statkára v provincii Simbirsk v mladosti slúžil v stráži, odkiaľ odišiel do dôchodku v hodnosti poručíka. Cestuje po Európe a v roku 1791...
2. Takmer vždy zabudnutí, ponížení ľudia nepriťahujú zvláštnu pozornosť ostatných. Ich život, ich malé radosti a veľké trápenia sa zdali každému bezvýznamné, nehodné pozornosti. Takíto ľudia a pre nich také veci...
3. Eseje na tému – Lyrický hrdina Karamzina – Téma slobody v Žukovského textoch – Úloha Karamzina ako predchodcu Žukovského – Subjektivizmus ako zákon Karamzinovej tvorivosti – Kritérium hodnoty historických udalostí...
4. I. Relevantnosť príbehu N. M. Karamzina „Chudák Liza“ za každých okolností. II. Pravdivé a falošné hodnoty v príbehu. 1. Práca, čestnosť, láskavosť duše sú hlavné morálne hodnoty Lisinej rodiny. 2....
5. Príbeh Nikolaja Michajloviča Karamzina „Chudák Liza“ sa stal typickým príkladom sentimentalizmu. Karamzin bol zakladateľom tohto nového literárneho smeru v ruskej literatúre. V centre príbehu je osud chudobnej sedliackej dievčiny Lisy. Po smrti môjho otca...
6. Karamzinov najlepší príbeh je právom uznávaný ako „Chudák Liza“ (1792), ktorý je založený na vzdelávacej myšlienke o mimotriednej hodnote ľudskej osobnosti. Problémy príbehu sú sociálneho a morálneho charakteru: roľníčka Liza stojí proti šľachticovi Erastovi. Postavy...
7. Príbeh začína opisom cintorína, kde je pochované dievča Lisa. Na základe tohto obrazu autor rozpráva smutný príbeh mladej sedliackej ženy, ktorá za svoju lásku zaplatila životom. Jedného dňa pri predaji vyzbieraných...
8. Nadobudne presvedčenie, že bojujúce triedy, feudáli a buržoázia, majú rovnakú pravdu, že „ideálny“ obal ich ašpirácií je lož, že ich vyhlásenia zakrývajú sebectvo. „Aristokrati, servisáci chcú staré...
9. Najväčší úspech dosiahol spisovateľ v poviedkovom žánri. Aj keď dej príbehov súvisel s udalosťami z ruskej histórie, Karamzin reprodukoval osudy svojich súčasníkov. Častejšie sa ženské obrázky stávali ústrednými a...
10. Karamzin pochopil, že drvivá väčšina šľachticov bola zbavená občianskych cností, ktoré vymenoval a ktoré si treba pestovať od raného detstva. Svojho hrdinu Leona stvárňuje vo veku, ktorý považoval za najvhodnejší...
11. Pozitívne tendencie sentimentálnej prózy sa prejavili v prózach autora „Chudobnej Lízy“, ktoré uverejnil v „Bulletine of Europe“. Významným historickým a literárnym záujmom je nedokončený román „Rytier našej doby“ cez...
12. Koncom 18. storočia vznikol v literatúre smer sentimentalizmu, pre ktorý bol hlavný vnútorný svet človeka s jeho jednoduchými a jednoduchými radosťami. „Chudák Liza“ je príbeh o smutnom osude roľníka...
13. Dejiny ruskej sentimentálnej prózy 18. storočia. sa výrazne líši od dejín prozaických žánrov v 19. storočí, v 19. storočí. Najprv sa objavia príbehy a na ich základe sa vyvinie román. Karamzin uskutočnil skutočnú revolúciu...
14. „Melanchólia. (Imitation of Delisle)“ (1800) – sa stal programom pre sentimentalistov. Opisuje stav duše, v ktorom môže človek nájsť útočisko pred problémami a nepokojmi spôsobenými rozpormi okolitého života. Toto...
15. Čitateľa, ktorý čítal starý príbeh N. Karamzina „Chudák Liza“, sa zmocní nezvyčajný pocit. Zdalo by sa, že to, čo sa môže dotknúť osudu sedliackej ženy, ktorú oklamal bohatý pán a spáchala samovraždu, je banálne... Sentimentálna reprodukcia emocionálnych zážitkov „profesionálneho pozorovateľa srdca“ (ako Karamzin nazval spisovateľ) sa ukáže byť vo svojej poézii dôslednejší, hoci v nej sleduje východy do iných vznikajúcich systémov. On začal...
16. Karamzinov príbeh „Chudák Liza“ rozpráva o láske mladého šľachtica Erasta a roľníčky Lizy. Lisa žije so svojou matkou v blízkosti Moskvy. Dievča predáva kvety a tu sa stretáva s Erastom....
17. Autor rozoberá, aké dobré je okolie Moskvy, ale najlepšie je pri gotických vežiach kláštora Sl.nova, odtiaľto vidieť celú Moskvu s množstvom domov a kostolov, množstvom hájov a pasienkov na druhá strana,...

Sentimentalizmus (francúzske cítenie) je umelecká metóda, ktorá vznikla v Anglicku v polovici 18. storočia. a rozšíril sa hlavne v európskej literatúre: Sh.Richardson, L.Stern - v Anglicku; Rousseau, L. S. Mercier – vo Francúzsku; Herder, Jean Paul - v Nemecku; N. M. Karamzin a raný V. A. Žukovskij - v Rusku. Sentimentalizmus vo svojom ideovom obsahu a umeleckých črtách, ktorý bol poslednou etapou vývoja osvietenstva, sa postavil proti klasicizmu.

Sentimentalizmus vyjadroval sociálne ašpirácie a nálady demokratickej časti „tretieho stavu“, jej protest proti feudálnym zvyškom, proti rastúcej sociálnej nerovnosti a nivelizácii jednotlivca vo formujúcej sa buržoáznej spoločnosti. Tieto progresívne tendencie sentimentalizmu však výrazne limitovalo jeho estetické krédo: idealizácia prirodzeného života v lone prírody, ako oslobodeného od akéhokoľvek nátlaku a útlaku, zbaveného civilizačných nerestí.

Koncom 18. stor. V Rusku nastal vzostup kapitalizmu. Za týchto podmienok určitá časť šľachty, ktorá pociťovala nestabilitu feudálnych vzťahov a zároveň neakceptovala nové spoločenské trendy, presadila inú sféru života, predtým ignorovanú. Bola to oblasť intímneho osobného života, ktorého určujúcimi motívmi boli láska a priateľstvo. Takto vznikol sentimentalizmus ako literárne hnutie, posledná etapa vo vývoji ruskej literatúry 18. storočia, ktorá pokrýva prvé desaťročie a rozširuje sa do 19. storočia. Svojím triednym charakterom je ruský sentimentalizmus hlboko odlišný od západoeurópskeho sentimentalizmu, ktorý vznikol medzi pokrokovou a revolučnou buržoáziou, čo bolo výrazom jej triedneho sebaurčenia. Ruský sentimentalizmus je v podstate produktom ušľachtilej ideológie: buržoázny sentimentalizmus sa nemohol zakoreniť na ruskej pôde, keďže ruská buržoázia práve začínala – a mimoriadne neisto – svoje sebaurčenie; sentimentálna citlivosť ruských spisovateľov, ktorá potvrdzovala nové sféry ideologického života, predtým, v časoch rozkvetu feudalizmu, málo významná až zakázaná – túžiaca po pominuteľnej slobode feudálnej existencie.

Príbeh N. M. Karamzina „Chudák Liza“ bol jedným z prvých sentimentálnych diel ruskej literatúry 18. Jej zápletka je veľmi jednoduchá – slabomyslný, hoci láskavý šľachtic Erast sa zamiluje do chudobnej sedliackej dievčiny Lisy. Ich láska sa končí tragicky: mladý muž rýchlo zabudne na svoju milovanú, plánuje sa oženiť sa s bohatou nevestou a Lisa zomiera tým, že sa vrhne do vody.

V príbehu ale nie je hlavná zápletka, ale pocity, ktoré mal v čitateľovi prebudiť. Hlavnou postavou príbehu je preto Rozprávač, ktorý so smútkom a súcitom rozpráva o osude nebohého dievčaťa. Obraz sentimentálneho rozprávača sa stal objavom v ruskej literatúre, pretože predtým rozprávač zostal „v zákulisí“ a bol neutrálny vo vzťahu k opísaným udalostiam. „Chudák Lisa“ sa vyznačuje krátkymi alebo dlhšími lyrickými odbočkami, pri každej dramatickej odbočke deja počujeme autorkin hlas: „srdce mi krváca...“, „slza sa mi kotúľa po tvári“.

Pre sentimentalistického spisovateľa bolo mimoriadne dôležité obrátiť sa na sociálne otázky. Neobviňuje Erasta z Lisinej smrti: mladý šľachtic je nešťastný ako sedliacke dievča. Ale, a to je obzvlášť dôležité, Karamzin bol možno prvý v ruskej literatúre, ktorý objavil „živú dušu“ v predstaviteľovi nižšej triedy. „A roľnícke ženy vedia milovať“ - táto fráza z príbehu sa v ruskej kultúre stala dlho populárnou. Tu sa začína ďalšia tradícia ruskej literatúry: súcit s obyčajným človekom, jeho radosti a starosti, obrana slabých, utláčaných a bez hlasu - to je hlavná morálna úloha umelcov slova.

Názov diela je symbolický, obsahuje na jednej strane naznačenie sociálno-ekonomického aspektu riešenia problému (Lisa je chudobná sedliacka dievčina), na strane druhej morálno-filozofický (hrdina tzv. príbeh je nešťastný človek, urazený osudom a ľuďmi). Polysémia názvu zdôraznila špecifickosť konfliktu v Karamzinovom diele. Vedie milostný konflikt medzi mužom a dievčaťom (príbeh ich vzťahu a tragickej smrti Lisy).

Karamzinových hrdinov charakterizuje vnútorný nesúlad, rozpor medzi ideálom a realitou: Liza sníva o tom, že bude manželkou a matkou, no je nútená vyrovnať sa s rolou milenky.

Nejednoznačnosť zápletky, navonok málo nápadná, sa prejavila v „detektívnom“ základe príbehu, ktorého autora zaujímajú dôvody hrdinkinej samovraždy a nezvyčajné riešenie problému „milostného trojuholníka“, keď Láska roľníckej ženy k Erastovi ohrozuje rodinné väzby, posvätené sentimentalistami, a samotná „úbohá Liza“ dopĺňa množstvo obrazov „padlých žien“ v ruskej literatúre.

Karamzinovi, ktorý sa obrátil k tradičnej poetike „hovoriaceho mena“, sa podarilo zdôrazniť rozpor medzi vonkajším a vnútorným v obrazoch hrdinov príbehu. Lisa prevyšuje Erasta („milovať“) v talente milovať a žiť láskou; „pokorný“, „tichý“ (v preklade z gréčtiny) Lisa sa dopúšťa činov, ktoré si vyžadujú odhodlanie a vôľu, ktoré sú v rozpore s verejnými morálnymi zákonmi, náboženskými a morálnymi normami správania.

Panteistická filozofia, ktorú prijal Karamzin, urobila z prírody jednu z hlavných postáv príbehu, ktorá sa v šťastí a smútku vcítila do Lisy. Nie všetky postavy príbehu majú právo na intímnu komunikáciu so svetom Prírody, ale iba Lisa a Rozprávač.

N. M. Karamzin v knihe „Chudák Líza“ uviedol jeden z prvých príkladov sentimentálneho štýlu v ruskej literatúre, ktorý bol orientovaný na hovorovú reč vzdelanej časti šľachty. Predpokladala eleganciu a jednoduchosť štýlu, špecifický výber „harmonických“ a „nenarušujúcich vkus“ slov a výrazov a rytmickú organizáciu prózy, ktorá ju priblížila k poetickej reči.

V príbehu „Chudák Liza“ sa Karamzin ukázal ako skvelý psychológ. Podarilo sa mu majstrovsky odhaliť vnútorný svet svojich postáv, predovšetkým ich milostné zážitky.