Как на зоне в хату входят тюремная прописка. Как выжить в тюрьме

В камерах малолеток и первоходочников встречается довольно агрессивная публика, знакомая с тюремным законом только понаслышке. А закон этот до конца и не всякий рецидивист знает. Первоходочники под тюремным законом понимают обычно власть физически более сильного над слабым. И начинают играть в тюрьму, думая, что выполняют ее закон, и не зная, что они этот закон нарушают и когда-нибудь за это жестоко поплатятся. Как они играют? Издеваются над новичками. Прописку чаще всего именно в таких камерах устраивают.

Если особых жестокостей при прописке не вытворяют, то больше это похоже на игру. Она и распространена в основном на “малолетке”, а на “взросляке” (то есть в камерах для взрослых) та же молодежь прописывает обычно своих же ровесников. При этом кое-какие ограничения существуют: нельзя прописывать "микронов" - тех, кому 16 не исполнилось, - и арестантов в возрасте, начиная лет с тридцати, тех, кто сильно пострадал, кто в камеру сильно избитым пришел, тоже. Как, разумеется, тех, у кого не первая ходка.

- И как прописывают?

Заставляют загадки разные отгадывать. С нар нырять, головой о стену с разбега биться и так далее - все это "приколами" называется. Приколов таких несколько сотен, всех не упомнишь, да и всякое поколение арестантов что-нибудь свое к известному добавляет... Бросают, например, тебе веник: "Сыграй на балалайке". Ты должен бросить его обратно: "Настрой струны". Подводят к батарее: "Сыграй на гармошке". Отвечаешь: "Раздвинь меха". Устраивают "свадьбу": "Что будешь пить: вино, водку, шампанское?" Отвечаешь: "Вино". Нальют тебе кружку воды - пей. Спросят опять тоже самое. Отвечаешь: "Водку". Опять нальют полную кружку - пей. И так будут наливать, а ты пить, пока не скажешь "тамаде": "То же, что и ты". И прочая чушь. Тут не столько твоя сообразительность проверяется, сколько знания. Знаешь приколы - свой. Но это, конечно, мелочи. Могут и посерьезнее испытание устроить: завяжут глаза, посадят на верхнюю нару, привяжут к ней за мошонку: "Прыгай". Не прыгнешь, струсишь - сам себе приговор подпишешь. Прыгнешь - окажется, ничего страшного, привязали-то тебя ниткой, которая тут же и оборвалась, хотя ты этого не видел, а от страха подумал, что веревкой. Или: "Кем хочешь стать - летчиком или танкистом? - Летчиком. - Прыгай вниз головой." Ты прыгаешь, а тебя ловят. Должны, по крайней мере, поймать, потому что если ты разобьешься, с виноватых за это спросят. Или, на лагерном жаргоне, им это "предъявят".

Есть у прописки и еще один смысл. Любого первоходочника первое знакомство с тюрьмой попросту убить может, с ума свести - так оно тяжело. В первые часы неволи человек находится в шоке. И прописка отвлекает его от этого состояния, заставляет активно включаться в новую жизнь. Ну, а камера лучше узнает, что ты за человек: гнилой - не гнилой, слабый духом - сильный (“духовитый”), веселый - мрачный, эгоист или готов пострадать, когда придется, за общество и т.д. Но в общем-то прописка правильными понятиями не одобряется, потому что игра там сплошь и рядом в издевательство переходит. В "опущенные" (о них мы еще будем говорить) чаще всего в СИЗО попадают, а не на зонах.

Сейчас вообще прописку новичкам реже устраивают, чем раньше. Особенно в нормальной камере.

- Что такое "нормальная камера"?

Та, в которой царит не власть кулака, а тюремный закон. Этот закон очень суров, но он справедлив. В той части, которая касается встречи новых арестантов, он гласит: тюрьма - это твой дом. Пришел человек - прежде всего поздоровайся с ним. Не приставай к нему с вопросами: за что сел, как было дело?.. Расскажи о порядках тюрьмы и камеры, дай ему место, предупреди о том, чего нельзя делать. Братва - то есть обитатели камеры - должна новому человеку обо всем рассказать, все показать, а уж после этого спрашивать за нарушения тюремного закона, если он такие нарушения допустит. Человек, только что пришедший с воли, согласно тюремному закону (который еще называют "правильными понятиями", "правильной жизнью"), чист. На воле он мог быть кем угодно и творить что угодно, а здесь он начинает новую жизнь. Он - младенец, и спроса с него нет. Это правило "номер раз" - нельзя спрашивать с человека за нарушение нормы, о которой он не знает. И мой тебе совет: если попадешь туда, начинай новую жизнь немедленно. Считай, что если суждено тебе когда-нибудь выйти на волю, то это будет подарком судьбы. Но основная твоя жизнь теперь будет проходить в тюрьме. И то, как она пойдет дальше, на 90% зависит от твоих первых шагов.

- А какие еще в нормальной камере порядки?

В тюрьме между собой арестанты чаще не “камера” говорят, а - “хата”. Стукнут соседи в прогулочном дворике в стенку: “Эй, мужики, что за хата?... А раньше в какой хате сидел, кого знаешь?” То есть даже вот это убогое жизненное пространство воспринимается как дом, обживается. Пусть ты и в одиночке сидишь, через несколько дней ты ее уже обжил, знаешь, где что, и все пространство как бы одухотворяется. С допроса или с вызова заходишь в камеру, и появляется чувство родного угла.

Так что по-тюремному нормальная хата будет звучать так: правильная хата. И порядки в правильной хате в основном те же, что и у правильных людей на воле. Пришел с дальняка, то есть из туалета - руки помой. Садишься за стол - сними лепень (пиджак). Когда кто-нибудь ест, нельзя пользоваться парашей. Когда все музыку слушают или передачу какую-нибудь - тоже. Свистеть нельзя - срок насвистишь. Нельзя сор из избы выносить, то есть без особой нужды рассказывать другим камерам о том, что в вашей хате происходит.

Не должен ты ничего и никому. Ничего у тебя нельзя отнимать - особенно это пайки "от хозяина" касается. И даже просить у тебя что-то считается непорядочным.

Еще один момент - уборка камеры. В тюрьме такого порядка, как в армии - салаги пол драят, а деды балдеют - нет. Убираться в камере должны все по очереди, абсолютно все. Мне рассказывал бывший сокамерник знаменитого вора Васи Бриллианта, что тот убирал камеру, мыл парашу наравне со всеми. И когда ему кто-то задал вопрос по этому поводу, он объяснил, что по тюремному закону позорным считается делать что-то за другого, прислуживать другому, а за собой человек сам должен убирать. "Вот, если бы я мог летать, - сказал Вася Бриллиант, - тогда бы другое дело. А раз я хожу по полу, почему же мне его не подмести?” Заставить тебя в качестве наказания убирать камеру вне очереди тоже никто права не имеет. Такое право есть у тюремщиков, а вы - братва, то есть братья друг другу.

Если все-таки попадешь в неправильную камеру, где тебе ничего не объяснят, и увидишь человека, который лежит под нарами или у параши, с которым никто не разговаривает, - не подходи к нему. Вообще в первое время присматривайся к тому, что вокруг происходит. Присматривайся, помалкивай, делай то же, что и все. И так же, как все. Пусть это даже покажется тебе ненормальным или смешным.

Что касается спорных вопросов, решать их надо мирным путем. Никаких драк, оскорблений среди братвы быть не должно - этого тоже правильные понятия требуют. В крайнем случае для решения спорных вопросов есть выход на другие камеры. Спросите у них, что можно, а чего нельзя.

- Как мы их спросим?

В тюрьмах люди проявляют изобретательность фантастическую. Огонь добыть трением или от лампочки, ботинком решетку перепилить, чифир сварить в газете, записку на соседнюю улицу бросить - все это там умеют. Из ничего сделают все, было бы время. Связь между камерами есть в любой тюрьме, но организуется она не везде одним и тем же способом. Самое простое, когда контролер от двери подальше отошел, просто крикнуть через решетку (“с решки”): хата такая-то... Правда, в следственном изоляторе межкамерная связь - одно из серьезнейших нарушений режима содержания...

Можно и так: откачиваешь веником или тряпкой воду в унитазе: канализационная труба - что телефон. Через нее же при известной сноровке можно и передавать все, что угодно: чай, сигареты, записки. Можно взять кружку, приложить ее к трубе отопления и прокричать в нее все, что тебе надо - в других камерах через ту же кружку услышат и примут к сведению, либо дальше передадут. Можно "коня" запустить: делаешь удочку из газетной трубки и нитки, привязываешь к ней записку с адресом и опускаешь за решетку - ниже поймают. Можно просто перестукиваться. Берутся тридцать букв русского алфавита, без мягкого и твердого знаков и "ё". Помещаешь их по вертикали в "клетку" - пять клеточек в высоту, шесть в ширину. Буквы в этой клетке нумеруются: от 1 к 5 вниз и от 1 к 6 вправо. В этой азбуке "а" будет передаваться так: один удар - пауза - один удар; "к" - два удара - пауза - пять ударов и т.д. Если вы с собеседником знаете азбуку Морзе - вообще никаких проблем. Описывать все возможные способы бессмысленно.

Лучше и не пытайся, это тоже самое, что выучиться "на Штирлица". Может, и не сразу, но такая попытка обязательно кончится плохо. Тюрьма обостряет интуицию, люди там всегда чувствуют, когда ты врешь, - это во-первых. Во-вторых, притворяться легко на воле, потому что там ты притворяешься час, два, ну, день. А в тюрьме ты на виду круглые сутки. Самый гениальный актер не может жить на сцене постоянно. Ему отдых нужен, не то будет делать ошибку за ошибкой. В-третьих, знать феню мало, чтобы найти общий язык с опытными арестантами. Тут ведь важны и жесты, и намеки, и определенные привычки, и манера держаться. И то, что в "Джентельменах удачи" показали - это, конечно, фантастика даже в своей основе. Не может двойник вора себя за него выдать, если сам не сидел. Его расколет первый же арестант с лагерным опытом.

Скорее наоборот, лучше бы уж зеков в кино играли сами зеки. Один из наших лучших кинорежиссеров, Алексей Герман, это понимает. В его фильме “Проверка на дорогах” военнопленных играли настоящие зеки. А охрану военнопленных сыграли тоже профессионалы - наши, родные тюремщики. К слову сказать, зеки там снимались добровольно, с благословения лагерных авторитетов.

- Кстати, о "Джентельменах". Это правда, что татуировка - паспорт зека? Насильно их делают?

До последнего времени так и было. По числу куполов церкви, выколотой на груди, можно сосчитать число "ходок" (раньше было - число отсиженных лет). Если кот в сапогах изображен, значит хозяин татуировки - карманник, если кружок с точкой внутри на предплечье или над верхней губой - опущенный и т.д. И за татуировки, не соответствующие действительности, наказывали. И насильно клеймили тех же опущенных. Но все это раньше. Сейчас профессионалы татуировок не делают вообще - зачем им дополнительные особые приметы? И петухов тоже не клеймят - их и так за версту видно. Так что татуировка - обычно дело добровольное. В отличие от нашей паспортной системы.

По этому поводу в свое время высказывались видные мыслители прошлого:

Есть два стула. На одном пики точены, на другом х*и дрочены. На какой сам сядешь, на какой мать посадишь?

Платон: Можно рассматривать два стула как отражение дуализма души и тела. Если стул с х*ями символизирует низменные телесные помыслы, то стул с пиками отражает воинственные устремления вечной души. Я выбираю пики.

Аристотель: Знание о каждом отдельном свойстве должно быть приобретено из опыта, а поэтому я попробую оба стула. Впрочем, х*и мне больше по нраву.

Лао-Цзы: Я, пожалуй, постою.

Фома Аквинский: Лишь Бог является подлинным бытием; а потому нам следует стойко переносить все телесные муки, отрицая похоть и грязные устремления тела. Поэтому я сяду на пики.

Мишель Монтень: Человек не может познать абсолютной истины, а потому нет никакой разницы, на какой стул садиться.

Шопенгауэр: Человеческой деятельностью руководят лишь злоба, эгоизм и сострадание. Поэтому садись сам на свои сраные стулья, мудак, а я тебе немножко посочувствую.

Вольтер: Но где находятся эти стулья? В одном месте или повсюду, не занимая пространства? Я ничего не знаю об этом. Устроены ли они из единой субстанции? Я ничего не знаю об этом. Пики точены или х*и дрочены? Я ничего не знаю об этом.

Рене Декарт: Я сижу на стуле, значит, я существую.

Кант: Вопрос о двух стульях лежит в области антиномий чистого разума. Если стул с х*ями можно назвать тезисом, то стул с пиками - это его антитезис. Учитывая, что решение антиномий никогда нельзя найти в опыте, я просто сяду перед этими стульями и буду долго думать, но в итоге так ничего и не выберу.

Гегель: Ответ на вопросы, которые оставляет без ответа философия, заключается в том, что они должны быть иначе поставлены. Здесь не хватает третьего стула, на котором были бы огромные х*и, утыканные острыми шипами. Ой, я сказал это вслух?

Маркс: Давайте просто усадим капиталистов на стул с х*ями, а империалистов на стул с пиками.

Фрейд: По-моему, ответ очевиден.

Ницше: Я встану ногами на оба стула и буду танцевать, потому что я ебанутый! Ура мне!

Бердяев: Возьму пики точены, срублю х*и дрочены, это у нас каждый ребенок знает.

Камю: В невыразимом отчаянии я лягу на пол возле стульев и буду смотреть в потолок. А потом я умру, как и все мы.

Хайдеггер: По какому стулу должен быть прочитан смысл бытия, какой стул должен быть отправным пунктом для открывания бытия? Вопрос двух стульев - бытийный вопрос, познающийся с помощью опыта. Но учитывая, что опыт всегда уже имеет место в мире и бытии, я не сяду ни на один. Вон сколько философов до меня уже посидело на них!

Деррида: Стул? Что такое "стул"? Что такое "х*й"? Что такое "пики"? Это всего лишь слова. Мы заперты в границах нашего языка и познаем мир лишь с его помощью. Поэтому ваш вопрос не имеет смысла.

Владимир Иванов

В камере для малолеток

Фрагменты из книги “Жизнь в тюрьме”, которая готовится к публикации на сайте нашего журнала.

Пока я раздевался до трусов для детального шмона, мне последовательно задавали типичные анкетные вопросы: Ф.И.О., когда и где родился, где проживал, какое получил образование и тому подобное. (Как мне спустя много времени объяснили коллеги-арестанты, типичная ошибка, допускаемая новичками в этих стенах, - не догадаться указать, как сестру или племянницу, свою сожительницу или просто близко знакомую девушку, которая могла бы приехать на длительное свидание, предоставляемое на лагере всем з/к без исключения, но только с родственниками. Особую важность этим первым данным придавало то обстоятельство, что они затем переписываются без изменений и дополнительных проверок во все бумаги, составляемые заново в новом месте содержания заключенного: в тюрьме, на лагере, на крытой.)

В итоге шмона я остался без шнурков, ремня и без металлической бляхи со штанов, экспроприация чего сопровождалась обстоятельным комментированием ключника его обязанностей “по инструкции”.

“Да подавись ты, падла, - думаю, - только резину не тяни, сколько можно…”

Повезло, что сигареты хоть не забрали, а вообще-то, как малолетке, могли и не пропустить.

Камера (КПЗ - камера предварительного заключения), в которую я в конце концов попал, была скорее похожа на заброшенный подвал: скудно освещенный сороковатткой квадрат, примерно три на три, на стенах - “шуба” (застывший строительный раствор, кое-как набросанный строителями), на расстоянии около метра от порога - край возвышения, с полметра высотой, на нем - параллельно стенам - металлические топчаны, над ними - маленькое оконце, забранное частой решеткой. В углу от двери - параша, вода открывается ключником по просьбе заключенных. Для выдачи пищи в двери вырезано оконце - “кормушка”, закрытое все остальное время на замок. Все свободнее пространство, позволяющее сделать несколько шагов из одного угла в другой, называется “сцена”.

Несколько жилой вид придавала камере скрючившаяся на наре фигура неопределенного, затасканного вида. Когда она приподнялась, я рассмотрел испитое, морщинистое лицо с кожей нездорового, землистого оттенка, неряшливую щетину, низкий лоб, мятую и грязную одежду - поначалу я был уверен, что ему не меньше пятидесяти, но позже с удивлением узнал, что ошибался примерно в полтора раза.

“Вот ханыга”, - недовольно подумал я, никак не отреагировав на какой-то вопрос “ханыги”, уселся на нару под стенкой, оперся на нее и закурил. В ответ на просьбу соседа молча протянул ему сигарету.

Спустя немного мы все-таки разговорились. Оказалось, что Валек, как звали моего сокамерника, успел уже пару раз отсидеть несколько сроков. Сейчас он “попал”, по его словам, за случайно обнаруженный у него при обыске нож.

Я слушал вполуха своего случайного собеседника, больше поглощенный собственными мыслями. Да и доверия этот Валек у меня не вызывал: что-то уж как-то очень живо заинтересовался он деталями моего эпизода. Не помню, какую резкость я ему сказал, но Валек вдруг умолк, правда, ненадолго - его вообще трудно было смутить. Запомнился отрывок из нашего разговора.

Так ты малолетка? - непонятно чему обрадовался Валек - Ну, там дурдом полный, такое малыши выделывают!

О чем это ты? - насторожился я.

Заезжаешь в хату, - словоохотливо начал тот, - а тебе прописку устраивают: задают вопросы всякие долбанутые, загадок кучу всяких, не ответишь - по голове веслом бьют…

Каким еще веслом? - недоуменно переспросил я.

Да ложку так в тюрьме называют, - отмахнулся рассказчик, воодушевившись знаками моего внимания к его байкам. - Вот, а то еще игры у них там есть, так там мелкие вообще с ума сходят - ты только прикинь себе: заставляют с верхней нары вниз головой прыгать, жопой в тазик с водой сажают, а то и на мусора натравливают.

Что ж там, одни идиоты собрались, что ли? - недоверчиво покосился я.

Есть и идиоты, - с готовностью подхватил Валек, - кого там только нет. Так, а шо ж ты от детей хочешь? Позабирали от мамки рано, вот и чудят они.

Слышь, а может, стоит там рожу кому-нибудь набить со старту, а? (Не один год я прозанимался спортом и поэтому чувствовал себя в достаточной степени уверенно.)

Та их там кодло, человек десять, все вместе если навалятся - забьют, камера все-таки. - Валек сделал важный вид. - Да и заточка в хате найдется, мало ли…

В КПЗ я провел одну ночь, и на следующее утро, после допроса, меня отвезли в тюрьму - СИЗО (следственный изолятор).

Мое первое впечатление от увиденной тюрьмы трудно назвать радужным: серые, административного типа здания, окна забраны толстой решеткой и “баянами” - приваренными металлическими жалюзи, наглухо огораживающими арестантов от внешнего мира. Из многих окон тянутся тонкие плетеные бечевки (“кони”), образующие “дороги” - по которым из хаты в хату кочуют записки (“ксивы” или “малявы”), свертки (“пакованы”) с сигаретами, чаем, продуктами, лекарствами, словом, всем тем, что может понадобиться в быту.

В “отстойнике” (камере содержания всех привезенных з/к до распределения “по хатам”) было сумрачно, сыро и нестерпимо несло типично тюремным смрадом - смесью запахов пота и давно немытого тела, табачного дыма, гнили и испражнений. Людей было немного, до десяти душ; некоторые сидели на корточках вдоль стен, двое, увлеченно беседуя, ходили по камере - туда-обратно.

Двери то и дело открывались: кого-то забирали, окликнув по фамилии, кого-то запускали внутрь - народу все прибывало. Напрашивалась мысль, что этапами возят слишком много людей - даже в такой большой тюрьме нехватка “боксиков” ощущается. (“Боксик” - это крошечный отстойник, размерами метр на метр.)

Вскоре и я вынырнул в коридор, услышав свою фамилию. Тут уже выстроилась целая колонна малолеток - встревоженные лица, суетливые движения. Началась затяжная процедура обысков, ответов на уже знакомые формальные вопросы и прочей скучной канители. В выдавшемся промежутке между этими этапами “прописывания” я оказался в боксике с несколькими малолетками. Маленькие, щуплые, одетые в серую однотипную робу, они с важным, многозначительным видом обсуждали проблемы каких-то своих общих знакомых, то попадавших не в ту хату, то “запаливавших” спрятанный “стос” (т.е. послуживших причиной изъятия из камеры спрятанных карт). Я, как только не прислушивался, не мог вникнуть в суть разговоров, поэтому в конце концов плюнул: “Галиматья какая-то!” Мой сосед, темноволосый, смуглый парень с живым и смышленым взглядом, понимающе улыбнулся, перехватив мой взгляд: “Шо, земеля, впервые здесь? Ничего, посидишь - пообвыкнешь”.

В сопровождении молодого сержанта я перешел через тюремный двор, вошел в высокий, неправильной формы корпус. Малолетка занимала в нем два этажа.

Каптерка, где хранились личные вещи заключенных, - а несовершеннолетним вручалась обязательная роба установленного образца и выдавались матрацы, постельные принадлежности, миски и ложки, - находилась в самом конце длинного коридора. По обеим сторонам прохода - двери камер с обозначенными краской номерами.

Раздражающе действует на нервы распространенная у контролеров (или “попкарей”, как их здесь называют) привычка при любой представившейся возможности интересоваться твоей “делюгой”: что за статья? а что украл? или кого убил? а на сколько? а как взяли? и тому подобное. (Неудивительно, что некоторые из таких любопытствующих сами попадаются на воровстве, даже имея перед глазами печальный исход большинства таких попыток.) Некоторые из арестантов только рады такой неожиданно подвернувшейся удаче: обладая развитыми навыками общения, в непринужденной беседе они легко устанавливают теплые полудружеские отношения с малоопытными молодыми (хотя возраст не имеет большого значения) контролерами. Такие связи и дают начало “дороге” хоть в любой конец тюрьмы, хоть на свободу - и записку можно передать, и купить “что хочешь”, конечно, если покупка места много не займет… Вот таким образом талантливый рассказчик и убивает сразу двух зайцев - и способности свои развивает, найдя аудиторию, и “коны” нужные приобретает.

В камере на меня уставились семь пар глаз.

Ну, проходи, бросай скатку, - кивком ответив на мое приветствие, сказал невысокий скуластый паренек.

Начались разговоры, расспросы, мысленные поиски возможных общих знакомых, словом, как и везде, где в коллектив попадает новичок. Конечно, были заметны и некоторые особенности общей манеры держаться: легкая настороженность, внутренняя собранность, впрочем, даже если и не было бы на малолетке ее наивных и взбалмошных традиций, само место, тюрьма, неизменно накладывало бы отпечаток серьезности и какой-то торжественности на отношения детей, взрослевших в очень непростой обстановке.

Возраст моих сокамерников был разным: крошечному Ване, выглядевшему не старше двенадцати лет, на самом деле недавно исполнилось четырнадцать, а верзиле Рустаму, низ лица которого скрывала густая щетина, можно было ошибочно приписать все двадцать три.

Соответственно отличалось и их развитие: кого-то еще тянет в солдатики поиграть, а кто-то с тоской вспоминает о девочках, ресторанах и других непременных условиях “красивой жизни”.

Атмосферу в камере нельзя было назвать напряженной или неестественной, вообще, контингент подобрался очень удачно: не замечались явно склонные к конфликту, отсутствовали и дураки, старающиеся игнорировать мнения и интересы окружающих. Время шло незаметно, молодость не терпит затяжной тоски и грусти: игры, анекдоты, живые споры, рассказы историй; среди нас были и такие, которые могли на час, а то и на несколько, завладеть вниманием остальных увлекательным для детских ушей пересказом когда-то виданного “видика” или прочитанной книги, а может, и собственных приключений. Естественно, когда-то виданное или пережитое неизбежно обрастало многочисленными фантастически яркими подробностями богатого воображением рассказчика, но почти никто не пытался подловить его на лжи, разве что уж слишком сильно он завирался.

Особенно посчастливилось нам с Бизоном, представлявшим внешнюю противоположность образу, возникавшему в воображении услышавшего его кличку - худеньким, шустрым пареньком лет шестнадцати. Живой, порывистый, легко увлекавшийся полетами собственной фантазии, этот парнишка обладал незаурядным талантом рассказчика - самую обыденную историю он способен был преподнести так, что слушатели только рты разевали.

Несомненно, Бизон был душой и сердцем нашей камеры - веселый, полный мальчишеского задора, будто искрящийся светлой, прозрачно чистой энергией. К тому же он был напрочь лишен честолюбия, не прилагая никакого усилия к завоеванию лидерства в камере. Все пацаны любили Бизона и ценили за умение в два счета поднять настроение любому, за его открытость и всегдашнюю готовность к сопереживанию и пониманию чьих-то чувств. С другой стороны, его легкомысленность, доходящая до совершенной бесшабашности и пренебрежения очевидными требованиями рациональности, никогда не позволили бы этому сорвиголове занять место главного авторитета.

Решающим голосом на тюрьме-малолетке (или в камере) обладает “старик”, т.е. находящийся здесь на данный момент дольше всех. Понятно, что такой человек относится к числу “достойных”. Всех “заезжающих” в хату и проявляющих себя как законченный тупица, трус, подлец, предатель, гомосексуалист и т.д., из хаты “ломят”. Обычно воспитатель (офицер, надзирающий за порядком у малолеток) осуществляет подобный перевод без лишних в этом случае противлений, иначе последствия могут быть нехорошими. “Бокопор” едет в другую камеру, уже менее “путевую”, а то и сразу в “гарем”, место, куда собираются все “обиженные” (“петухи”, выражаясь грубо, но более доступно).

На малолетке, как нигде в другом месте, все еще сохраняются старые традиции, иногда доходящие до абсурда и предусматривающие соблюдение даже незначительных мелочей. Надо заметить, что с течением времени самые глупые и абсурдные обычаи исчезали. Например, я не застал сумасбродств, происходивших здесь в 70-е годы, как, например, одевание на голову полных баланды нифелей (мисок), когда над тюрьмой пролетал самолет; открывание пачек “Примы” ударами ног или отказ наотрез от свидания с матерью, надевшей красное платье (красное - впадлу, красный цвет - мусорской).

Если же отбросить в сторону все чрезмерное и слишком уж глупое, то в законах малолетки можно найти твердое рациональное зерно: установленные рамки поведения культивируют чувство внутренней собранности и ответственности за сказанные слова и сделанные поступки, прививают привычку к аккуратности.

Отсюда же берет свое начало закладка фундамента арестантского мировоззрения, камень, на котором зиждется понятие единства всех порядочных каторжан, то, что позволяет им противостоять вредному влиянию враждебных условий и сохранить, даже укрепить и развить самое ценное достояние духа.

Конечно, случается на малолетке и “беспредел” - случай грубейшего нарушения главных принципов арестантской жизни. Среди малышей это явление обычно встречается в виде наглого отбирания продуктов, сигарет, денег, вещей, насильного принуждения к исполнению обязанностей “коня”, т.e. собственного слуги, беспричинных побоев и - как самого худшего, что может произойти - “опускания”.

Для того, чтобы “опустить”, совсем необязательно вступать с пострадавшим в половую связь, достаточно плеснуть на него мочой или дотронуться до его тела обнаженным половым органом - и он человек, в тюрьме будущего лишенный. Даже если в будущем неправота агрессора будет доказана, для обиженного возврата назад в нормальную среду нет, он навсегда попал в категорию “горемык” (от слова “гарем”), и место ему определено рядом c “петухами” (пассивными гомосексуалистами), хотя одинаковым отношение к ним, по крайней мере co стороны нормальных зэков, разумеется, не будет.

Да и наказания такого - “опустить” нет, такую форму может приобрести только беспредел, что порядочными арестантами пресекается и очень жестко.

На “малолетке” беспредел - явление более распространенное, чем у взрослых арестантов. Наверное, это прямое следствие юного возраста, серьезный проступок может быть совершен необдуманно, по необъяснимой прихоти, а ожесточенность подростков достигает неожиданной силы.

В начале 90-х годов “прописка” уже начинала постепенно отходить: если на несколько лет раньше прохождение через эту процедуру было обязательным для всех попавших на “малолетку”, то теперь ее предлагали тем, кто мог предоставить возможность вдоволь повеселиться.

Сам смысл этого своеобразного тестирования - проверка смышлености и внутренней собранности новичка. Очень важно, чтобы он не растерялся и сумел правильно отвечать на загадки, а также не уронил собственного достоинства в проводящихся “играх”. По результатам смотрят и на то, какого отношения он заслуживает.

Когда к нам заехал Виталик, “хата” немного ожила: внешность типичного “тормоза”. Нелепое, “перепуганное” поведение лишь подтверждает первое впечатление, поэтому решение “старика” никого не удивило:

Будешь проходить прописку, понял?

Виталик поспешно кивнул. В его выпученных глазах был заметен испуг.

Через три дня, отводимых “законом малолетки” новенькому, чтобы освоиться в новой обстановке, Виталика усадили в середину круга, коротко объяснили общие правила и…

По чему скачет Жуков на белом коне?..

Наверно, надо ему… - выдавил наконец из себя Виталик.

Неправильно. Еще раз слушай, внимательно только: по! чему! скачет…

Так и не получив ответа, “старик” терпеливо объяснил отгадку: “По земле!”, но, так и не заметив прогресса, когда дело дошло до следующей, принялся за “растормозки”. Сначала сам, а потом и все желающие звонко щелкали ложкой по лбу Виталика за каждый неправильный ответ.

Лезь под нару! Вот так. Ты крот, шо ты видишь?

Виталик со слезами на глазах смотрит на книгу, сунутую ему под нос, и вдруг решается:

Ло-о-ошку.

Книга прикладывается к его голове - глухой удар кулаком. Вопрос повторяется. Виталик начинает всхлипывать.

Ладно, сделаем перерывчик, - решает “старик” после того, как Бизон шепнул ему что-то на ухо…

Всех загадок не пересказать, причем и “помогают” вспоминать (или думать) проходящему “прописку” по-разному: то ложкой, то кулаком в лоб через книжку, могут и литровой кружкой огреть. Определенные “ребусы” (“мульки”, как их называют малыши) рассчитаны на невнимательность “прописываемого” к своему же ответу. Вопросы сыплются со всех сторон:

Виталь, на сосну прокурор полез, а мать твоя на березе сидит. Какое дерево рубить будешь?

Лицо “вписывающегося” арестанта немного просветлело: “Ну, это уж для совсем тупых!”

Рустам деловито переспросил: “Соснешь?” - и с оттяжкой ударил его в лоб ложкой. Звук получился каким-то вязким: распухший, багрово-красный лоб являл собой жалкое зрелище.

Шары! Свинья! - зашипел Ваня от двери, и сразу послышался медленный тягучий голос:

Что за кипиш? Вы чем тут занимаетесь?

Да все пучком, Палыч, - Рустам неторопливо подошел к двери.

Что, салабона прописываете? Смотрите, чтоб без инцидентов.

Па-алыч!

Глазок закрылся.

(Вообще-то и воспитатели, и администрация повыше знают о том, что происходит на “малолетке”, но вмешиваются только в крайнем случае, понимая, что процесс знакомства в этих условиях будет иметь свои особенности неизбежно.)

Начались “игры”: Виталик ходил с веником наперевес, волоча за собой привязанный к веревке тапок и то и дело поправляя сползающий с головы нифель; садился в тазик с водой; падал вниз головой с нары, в то время как остальные неожиданно натягивали перед летящим телом одеяло… Наибольшее удовольствие зрители получали от “перетягивания канатика”.

Конец прочного канатика новичок завязывал на мошонке, другой (на этот раз это был Бизон) проделывал такую же операцию с концом другой веревки. “Соперникам” давали в руки по свободному концу чужого канатика - задача: проявить стойкость и тянуть так, чтобы противник сдался первым. Обоим завязывают глаза. (Конечно, Бизон сразу снимает повязку, тогда как другие быстро перевязывают канатики, пропуская теперь уже одну веревку через стойку нары). “Тяни! - Виталик изо всех сил дергает за конец и тут же взвывает от боли. Рядом истошно вопит Бизон, корча бедолаге страшные рожи. Вся "хата” - покотом. А Виталик, разъяренный садизмом “соперника”, продолжает тянуть, ничего не соображая от боли. Наконец канатик рвется.

Завершающим аккордом становится расплата за все не отгаданные загадки сразу: по их количеству подсчитывают, сколько кружек воды предстоит выпить. Обычно время ограничивается сутками. Виталик с превеликим трудом осилил свои шестьдесят “тромбонов”, периодически отбегая к “дючке”, чтобы вырвать.

Ну шо, Виталя, шо делать с тобой будем? - спустя немного после того, как тот допил “последнюю чашу”, обратился к нему один из “старожилов” камеры, щупленький, веснушчатый паренек. - Тут нам из соседней хаты маячат, шо тебя по свободе еще на шляпу натянули, было?

Виталик, тупо смотревший в пол, никак не отреагировал. Признаться, мне одновременно приходилось переживать самые противоречивые чувства, глядя на эту жалкую, отчаявшуюся фигуру, но моей первой реакцией, как и у большинства, была агрессия. К стыду своему, должен признаться, что она заглушила и жалость, и сочувствие, и сострадание. Впрочем, я принимать участие в “прописке” права не имел, поскольку сам не проходил ее.

Ты че на морозе, ты, чума? - вмешался “старик хаты”. - Так шо, правда, шо ты “дырявый”?

Поскольку тот продолжал угрюмо молчать, Рустам протянул свою длинную, массивную руку и щелкнул кончиками пальцев по безобразно заплывшему лбу. Виталик неожиданно вскинулся и оттолкнул руку.

Та шо вы все хотите от меня? - Крик получился совсем жалким: прерывистым и срывающимся; слезы мешали говорить, но во взгляде его сквозило отчаяние.

Сильно его не били, ограничившись несколькими тумаками, но этого оказалось достаточно, чтобы он больше не пробовал выразить свое негодование.

Так шо, рассказуй, как тебя “попилили”.

Та не было такого. - Его глаза казались мне в этот момент похожими на те, которые должны быть у загнанного животного.

Точно? - как будто с сомнением переспросил “старик”.

Точно, да, - закивал головой “обвиняемый”, обретая надежду на этот раз оправдаться.

Ну шо, пацаны, поверим? - “Обвинитель” с серьезным видом обвел взглядом всю “хату”.

Проверить надо, - подкинул кто-то идею.

Слышал, шо хата базарит? Шо, проверять будем?

Виталик помялся, чувствуя очередной подвох.

Шo менжуеся?! Нечистяк?!

Давай проверять, - наконец решился он. - А как?

Предлагавшаяся ему процедура заключалась в следующем: нужно было, став на колени, опустить голову в тазик с водой; в это время кто-то засовывал ему между ягодиц тонкую палочку, а остальные следили за тем, не появятся ли на поверхности воды пузыри. Как объясняли человеку “под сомнением”, если “бульбы будут” - значит, нечистяк; иначе - все в порядке.

Понятно, что главное было - проверить, как поведет себя новичок в подобной ситуации.

Когда Виталик опустил лицо в тазик, приподняв розовый, прыщавый зад, и застыл в ожидании, когда его начнут “проверять”, а невзрачный малыш уже приготовился пускать в ход палочку, Рустам не выдержал.

От неожиданного удара тяжелого ботинка, который вмещал часть еще более тяжелой ноги, Виталик едва не захлебнулся.

Собирай манатки, ломись, питух, отсюда!

Все же решено было повременить, хотя для меня оттяжка показалась непонятной: держать такого охламона никакая порядочная “хата” не будет. Другое дело, если б он “не повелся” на последнюю шнягу - могли бы еще оставить его в качестве “хозяйки” - принеси, подай, а так…

Ситуация прояснилась позднее, поначалу же шушуканье вокруг и перебрасываемые записки воспринимались как бутафория скверного спектакля. Оказывается, тот самый тщедушный “конопатик” умудрился уломать Виталика “затвор передернуть”, т.е. помастурбировать ему. Чтобы тому не удалось отпереться, была выдумана “незаметная” переписка. За услугу “конопатик” обещал ему протекцию, хотя на самом деле реального веса в хате он не имел.

Может, так и пришлось бы почти смирившемуся Виталику “драконить” кому попало, если бы не вмешательство Бизона. Он неожиданно затеял целый скандал, отказываясь и минуту оставаться с Виталиком в одной камере. В конце концов, тому пришлось стучать в дверь.

На следующий день, на прогулке, одна из хат с другой стороны корпуса “малолетки” поинтересовалась, что за “птица” заехала к ним от нас. В разговоре мы узнали, что Виталик преподнес нас как беспредельщиков, но всерьез никто его рассказы не воспринял. Чтобы расставить все точки над “и”, виновнику возникшего беспокойства задали еще несколько вопросов из нашей хаты, а затем передали соседям “компромат” в виде записок. Через минуту в дворике за стенкой раздались звуки ударов и крики, заглушавшие чей-то яростный шепот: “…падла об… порядочную хату хотел, пи…”

На шум вскоре прибежали прогулыцики, “воспет” и еще два офицера. Было слышно, как открывали дверь, забегали внутрь. Голос старшего “воспета”, Рыжего; вот кого-то выводят. Как только дверь захлопнулась, мы окликнули соседей:

Пацаны, кого забрали?

Всем было и без того понятно, что единственным пристанищем Виталика оставался “гарем”…

В попытках установить относительно контролируемый порядок в камерах воспитатели рассаживают среди малолеток и взрослых “паханов”, тоже з/к, по одному на хату. На “взросляке” таких недолюбливают, справедливо причисляя их к группе “хозбанды” - шнырей. Да и сами малолетки относятся к ним с предубеждением, не желая мириться с попытками ограничить их свободу действий. Некоторые малыши вынуждают паханов ломиться, придерживаясь старого закона: “пахан - взападло”, другие закрывают глаза на отжившие свое предписания прошлого, смотря на вещи более практично: будет в хате пахан - будут и сигареты, курить ведь ему не запретят - он-то совершеннолетний. Соответственно, и сигареты, попадающие в камеру, отшманываться не будут, да и у “воспета” когда-никогда возьмет “пачушку”.

Как бы там ни было, то, как будут относиться малолетки к пахану, - вопрос, который разрешат его собственные рассудок и воля. Мне приходилось слышать и уважительные отзывы о сидевших в камерах паханах, даже по прошествии долгого времени, слышал и ругань, и даже рассказы об издевательствах, которым подвергались те из них, кто не сумел по-настоящему прижиться в камере.

Считается правилом хорошего тона рассуждать о своих будущих судимостях, увлекаясь романтизмом арестантских традиций или обсуждать вслух планируемые наперед преступления с размахом. Не верьте обманчивой видимости: даже самый на первый взгляд потерянный из них в глубине души жалеет о своем попадании сюда, оказаться здесь снова может хотеть только ненормальный…

Совсем тяжело приходилось малышу Ване: замкнутый и молчаливый, он редко участвовал в камерном веселье, чаще всего уединяясь где-нибудь в уголке с отсутствующим видом и, казалось, пропадая из камеры. Однажды я подошел к нему, когда он с обычным взглядом “в никуда” что-то бессмысленно чертил палочкой на стене.

Вань, о чем задумался?

Некоторое время он все еще витал где-то, затем его взгляд остановился на мне. Я повторил вопрос.

Так, ни о чем.

Большего добиться от него было трудно. Разговорить Ваню получалось только у Бизона, да и то ненадолго.

Случалось, Ваня плакал - по ночам, уткнувшись лицом в подушку. Его не трогали: пусть, мол, выплачется - маленький ведь еще. Как-то “старик хаты”, скуластый, угловатый в движениях парнишка, первым заговоривший со мной, когда я “заехал”, не выдержал:

Хватит ныть! Развели тут детский сад! У мамки сидеть надо было… Угомонись, я тебе говорю!

Не так уж и громко он плакал, честно сказать, но, видимо, у того у самого на душе нехорошо было. Грубости “старика”, наверное, не одобрил никто, но на то он и “старик”.

И тут выступил со своей импровизацией Бизон. Сходив по нужде в туалет, он уже сделал несколько шагов к наре, как вдруг остановился и, будто искренне вознегодовав, развернулся к “дючке” (туалету):

Шo ты гаварыш?

Вся хата, разинув рты, уставилась на него: точно, у Бизона крышу рвануло.

Бизон, - сел на наре Рустам, - ты с кем базаришь?

Как “с кем”?! Нет, ты посмотри, шо эта вонючка мине базарит! - И, снова повернувшись к “дючке”: - Ах ты кончита! Сама иди туда! Та ты ш, ковырялка контаченная, шо ты, падла, мне, путевому пацану, базаришь?!

Все уже помирали со смеху, а Бизон, увлекшись, продолжал с неподражаемым артистизмом свой монолог. Я взглянул на Ваню - он заливался тонким смехом, забыв даже утереть блестевшее от слез лицо… Позже я узнал, что Ваня попал сюда “за изнасилование”.

Как же так, Рустам, - недоумевал я, - кого и как он мог… - Я сделал руками красноречивый жест.

- “Как”, молча. Пацаны, чуть постарше, пошли какую-то марамойку попилить, а он, дурачок, попробовать решил. Руб за сто, у него и не получилось ничего, може, и очередь не дошла. Сроку зато впаяют лет пять - верочка…

Невеселые мысли посещают каждого. За первые пару недель я похудел килограммов на десять - аппетит отсутствовал напрочь, не хотелось ничего - одолевала тоска. Внешне я старался этого не проявлять, но скрыть такое совершенно нельзя.

Как и всем, мне было нелегко примириться с неизбежностью предстоящей неволи, грозившей продлиться долгие годы. Житейская мудрость учит, что за все надо платить, но в то время я был далек от смирения. Юность бескомпромиссна и почти неизбежно сопровождается опасными крайностями, в моем случае - излишком самоуверенности и эгоцентричности.

Мысль о побеге не оставляла меня очень долго: я был настроен использовать любую подвернувшуюся возможность, где бы это ни произошло. Когда меня выводили в РОВД или прокуратуру, внутренне я весь сжимался, как пружина, в ожидании того момента, когда одним резким и уверенным броском можно будет вырваться из сжимающей крепкой, холодной хваткой неволи.

Удобный момент все не подворачивался: то оказывалась рядом собака, то с меня не снимали наручников, то другое непредвиденное, но непреодолимое препятствие. Я был готов к использованию любых средств, лишь бы при этом был хоть малейший шанс на успех, но его-то как раз и не было.

В бесплодных ожиданиях я совсем осатанел.

…Когда Рустам предложил мне попытаться бежать, я согласился не раздумывая. Кроме нас двоих, в побеге изъявила желание участвовать почти вся “хата” (за исключением одного нерешительного). План был прост: оглушив “корпусного” отломанной от нары железной трубой, перекинуть сплетенную из простыней веревку на стену предзонника из окна “корпусной”. Что в нас стрелять не будут, мы были уверены - по “малолеткам ” права не имеют! Простая мысль, что “в темноте все кошки серы”, не приходила никому в голову. Однако все сложилось совсем не так - среди нас оказался “стукачок”.

На очередном “шмоне” надлом на верхней части трубы был “обнаружен”. Всех поодиночке выводили к “воспету” (мера необходимая, чтобы обезопасить “стукача”), затем камеру раскидали по всей “малолетке”, а меня и Рустама перевели в карцер.

Попав в камеру, я кое-как устроился в углу на корточках.

Описание карцера, на мой взгляд, заслуживает некоторого внимания тех, кому небезынтересна тюремная тематика.

Как мера наказания водворение в карцер применяется против грубых нарушителей режима содержания, установленного для содержащихся в СИЗО, т.е. является крайним средством. На самом же деле “сажают” сюда часто, а поводом может послужить даже незначительный проступок, бывает и такое, что все камеры карцера оказываются занятыми, и тот, кому уже выписали постановление, ждет несколько дней, пока кто-нибудь не освободит ему место.

Несовершеннолетним назначают срок до пяти суток карцера, столько же - женщинам, остальным дают до пятнадцати суток, хотя бывает, что арестант не покидает “кичу” по месяцу и более.

Располагается карцер конечно же в наиболее сыром и темном месте - в подвальных помещениях. Очевидно, желание начальства - изолировать содержащихся в карцере от общей массы з/к, но достичь этого в полной мере им никогда не удается. По “воровским понятиям”, карцер и санчасть наиболее нуждаются в помощи и “греются” в первую очередь: сюда передаются сигареты, чай, “тормозки”, одежда, книги и т.п. так часто, как это вообще возможно. Нередко и баланда здесь намного сытней и питательней, чем “наверху”.

Местный микроклимат карцера оставляет, конечно, желать лучшего: зимой здесь холод собачий, согреваться приходится постоянным активным движением - отжиманием, прыжками, да чем угодно, лишь бы не мерзнуть, стоя на месте. Перед отбоем дежурный контролер отстегивает деревянную нару, весь белый день прикрепленную к стене - на карцере заключенный не должен ложиться. Тут, впрочем, и сесть некуда, разве что на бетонный пол или на металлическую трубку, служащую опорой опускаемой наре. Когда на улице мороз, эта предосторожность оказывается явно излишней - останавливаться и то боишься. Странно, что в подобных условиях люди болеют сравнительно редко, не знаю, чем это объяснить, может быть, мобилизацией сил организма в экстремальных условиях да силой привычки.

Бывает, мучаешься целую ночь, свернувшись калачиком и до костей продуваемый ледяным ветром, “ну, - думаешь с каким-то непонятным злорадством, - наутро заболею без вариантов. На "крест” (санчасть) съезжу - полежу, обману эту сволочь хоть на пару дней". Не тут-то было! Наутро здоров и самочувствие отличное, как назло.

Те, кому тяжело переносить одиночество, всегда могут поговорить с соседями через “кабуру” или окно, а если такой общительный человек успеет всем надоесть до конца своего срока на карцере, есть возможность заняться изучением повадок животных в естественных условиях, например, крыс. Вообще-то эти зверьки обычно ведут себя миролюбиво - некоторым з/к удается подружиться со своими “серыми сокамерниками”.

Если вы не прочь сыграть в шахматы, найти партнера не составит труда: среди арестантов очень много любителей игр, шахмат в том числе. (В игре, само собой, придется обойтись без досок - их заменят бумага, ручка и, главное, ваше абстрактное мышление.)

Особое событие в ровной жизни карцера - появление в одной из камер девушки. Соскучившиеся по теплу женского общения зэки тают, слушая звучание мало-мальски приятного голоска, девчушку непременно начинают донимать просьбами спеть, рассказать что-нибудь, иногда затрагивая бедняжку за живое полусерьезными объяснениями в любви.

В общем, свое пребывание в любом, даже таком малопривлекательном, месте, как карцер, можно сделать если не приятным, то, по крайней мере, сносным, сохраняя присутствие духа и не позволяя себе унывать.

Не могу сказать, что время, проведенное мною на карцере, прошло впустую - мне выпала чудесная возможность поразмыслить о допущенных промахах и попытаться разобраться в мотивах, толкавших людей на предательство…

На третий день моего пребывания в карцере меня посетил старший “воспет” Рыжий, человек добродушный и мягкохарактерный, не лишенный присутствия здравого смысла и известной проницательности.

Здорово, ну как ты?

Здравствуйте, Андрей Михалыч. Ничего, не жалуюсь.

С полминуты Рыжий молча испытующе смотрел на меня, мне показалось, что он пребывал в некотором замешательстве.

Что, не ждали от меня, а?

Да уж, не ждал. Ты мне, Дима, вот что объясни: ну, я могу еще понять твое желание старшего “кума” подрезать - он вас и за яйца хватает, и словами задеть может больно… ну ладно еще Свинья (наш второй воспитатель) - тот тоже, бывает, и в рыло даст, и шмон внезапный устроит, повыметает все; допускаю, вы и на него могли зуб иметь. Ну а я-то, что я вам плохого сделал? Какого хера вы меня заколбасить хотели?!

Мысленно я оторопел: вот так-так, и кто ж это наплел такой чепухи? В мыслях быстро проскакивали образы всех посвященных в мои планы.

Мы проговорили еще несколько минут, и разговор исчерпался. Рыжий воровато осмотрелся по сторонам и сунул мне пачку сигарет через решетку, установленную на входе в качестве второй двери.

…Из карцера меня выводили уже на “взросляк” - восемнадцать мне исполнилось за день до конца определенных мне пяти суток.

Тюремные загадки с ответами.

Подобные тюремные загадки задают вновь прибывшему в камеру.В определенных местах исходя из вашего ответа, может случится дальнейшая ваша судьба.

Просьба впечатлительным лицам, а также лицам младше 18 лет и лицам с неустойчивой психикой не читать данный пост. Содержит мат.

Зеки сами по себе народ очень изобретательный. И даже если на воле арестант был компьютерщиком, то в местах лишения свободы у него могли проявится скрытые таланты в изобретении бытовых приборов из подручных материалов.

Два стула (классика):

Есть два стула, на одном пики точены, на другом х*и др*чены, на какой сядешь, на какой мать посадишь?
Ответ: Возьму пики точены, срублю х*и др*чены, сам сяду и мать посажу.
Ответ №2: Сам на пики сяду, мать на колени посажу.

Парашют:

Ты летишь на парашюте, справа - лес ху*в, слева - море гов*а. Куда будешь садиться?
Ответ: В каждом лесу есть поляна, а в каждом море - островок.

Яма:

Ты упал в яму. В яме пирожок и х*й. Что съешь, что в *опу засунешь?
Ответ: Возьму пирожок и вылезу из ямы.

*опа или мать?

В Ж*пу дашь или мать продашь?
Ответ: Ж*па не дается, мать не продаётся.

Вилка:

Вопрос в лоб: Вилкой в глаз или в ж*пу раз?
Ответ: А на зоне вилок нету.
Ответ №2: Что-то я здесь одноглазых не вижу.

Мыло или хлеб?

Что съешь - мыло со стола или хлеб с параши?
Ответ: Стол не мыльница, параша не хлебница.

Про Сахару:

Ты с кентом идешь по пустыне Сахаре. На расстоянии ста километров нет ни жилья, ни населенных пунктов, никого и ничего, кроме песка. Вдруг выползает ядовитая змея, бросается на кента и кусает его за х*й. Что делать будешь?
Ответ: Если у кента залупа выше колена, то змея не достанет. Если ниже - то он сам отсосет.
Ответ №2: Сегодня кент, а завтра мент.

Про поезд:

Ты едешь в поезде, прикованный к рычагам, ими можно повернуть или влево, или вправо. Впереди развилка - справа мать к столбу привязана, слева кенты, человек десять. Куда свернешь, кого задавишь?
Ответ: Сегодня кенты, а завтра менты.
Ответ на все загадки, приведенные выше: Проснусь.

Про кости:

Сидит зек на шконаре, открывают кормушку и дают баланду, хлеб сухой. Утром опять открывают кормушку и видят кости. Вопрос: откуда кости, если зек живой?
Ответ: Кости игральные.

Про петухов:

Жили были два петуха, одного е*ли до обеда, а другого после обеда, кому было хуже?
Ответ: У кого уже тому и хуже.

Футбол:

Рисуют на стене футбольные ворота, а на полу мяч. Говорят забить гол. Что будешь делать?
Ответ: Попроси дать пас.

Веник:

Тебе дают в руги веник и говорят: «Сыграй на гитаре что-нибудь». Что будешь делать?
Ответ: Отдай веник со словами «А ты настрой сначала»

Зашей бутылку:

Бутылку разбивают и говорят: «Зашей». Что будешь делать?
Ответ: Попроси вывернуть наизнанку.

Баян:

Просят сыграть на батарее, как на баяне. Что будешь делать?
Ответ: Попроси раздуть меха.
А если вам интересно, как проходит жизнь в тюрьме - можем предложить довольно необычные и интересные рассказы о жизни в тюрьме.

Посадили мужика в тюрьму на 9 лет:

Посадили мужчину в тюрьму на строгих 9 лет. Однажды ему кум (начальник тюрьмы) говорит, отгадаешь загадку в течении 9 лет отпущу тебя, ну мужик согласился и начальник говорит:
Слово из 9 букв, есть в каждом доме, кончается на «зор», но не ТЕЛЕВИЗОР. Мужик думал думал долгих 9 лет так и не отгадал. Отсидел он свои 9 лет приходит домой заходит в дом и видит этот предмет и умирает от сердечного приступа.
Ответ: Телевизор. Вопрос не про то, что загадал тюремщик, а про предмет, про кот.мужик сначала услышал от тюремщика(телевизор), а затем увидел дома. И если вчитаться в условие, то можно это понять.

Зек сбежал из тюрьмы на острове:

В океане остров. На острове тюрьма, вокруг вода. Из тюрьмы сбежал зек, перелез через стенку, прыгнул в моторную лодку и погреб изо всех сил. Охранники прыгнули в более быструю моторную лодку и погнались за ним. Догнали, скрутили, схватили за волосы, стукнули головой о борт, увезли обратно в тюрьму. В этой истории есть 3 нестыковки.
Ответ:
1. Стена не нужна в открытом океане
2. Зачем грести веслами в моторной лодке, если есть мотор
3. Зеки все таки лысые

Еще тюремные загадки с подвохом

Два стула (классика):
Есть два стула, на одном пики точены, на другом хуи дрочены, на какой сядешь, на какой мать посадишь?
Ответ: Возьму пики точены, срублю хуи дрочены, сам сяду и мать посажу.
Ответ №2: Сам на пики сяду, мать на колени посажу.

Парашют:
Ты летишь на парашюте, справа - лес хуев, слева - море говна. Куда будешь садиться?
Ответ: В каждом лесу есть поляна, а в каждом море - островок.

Яма:
Ты упал в яму. В яме пирожок и хуй. Что съешь, что в жопу засунешь?
Ответ: Возьму пирожок и вылезу из ямы.

Жопа или мать?
В жопу дашь или мать продашь?
Ответ: Жопа не дается, мать не продаётся.

Вилка:
Вопрос в лоб: Вилкой в глаз или в жопу раз?
Ответ: А на зоне вилок нету.
Ответ №2: Что-то я здесь одноглазых не вижу.

Мыло или хлеб?
Что сьешь - мыло со стола или хлеб с параши?
Ответ: Стол не мыльница, параша не хлебница.

Про Сахару:
Ты с кентом идешь по пустыне Сахаре. На расстоянии ста километров нет ни жилья, ни населенных пунктов, никого и ничего, кроме песка. Вдруг выползает ядовитая змея, бросается на кента и кусает его за хуй. Что делать будешь?
Ответ: Если у кента залупа выше колена, то змея не достанет. Если ниже - то он сам отсосет.
Ответ №2: Сегодня кент, а завтра мент.

Про поезд:
Ты едешь в поезде, прикованный к рычагам, ими можно повернуть или влево, или вправо. Впереди развилка - справа мать к столбу привязана, слева кенты, человек десять. Куда свернешь, кого задавишь?
Ответ: Сегодня кенты, а завтра менты.

Ответ на все загадки, приведенные выше: Проснусь.

Про кости:
Сидит зек на шконаре, открывают кормушку и дают баланду, хлеб сухой. Утром опять открывают кормушку и видят кости. Вопрос: откуда кости, если зек живой?
Ответ: Кости игральные.

Про петухов:
Жили были два петуха, одного ебли до обеда, а другого после обеда, кому было хуже?
Ответ: У кого очко уже тому и хуже.

Футбол:
Рисуют на стене футбольные ворота, а на полу мяч. Говорят забить гол. Что будешь делать?
Ответ: Попроси дать пас.

Веник:
Тебе дают в руки веник и говорят: "Сыграй на гитаре что-нибудь". Что будешь делать?
Ответ: Отдай веник со словами "А ты настрой сначала"

Зашей бутылку:
Бутылку разбивают и говорят: "Зашей". Что будешь делать?
Ответ: Попроси вывернуть наизнанку.

Баян:
Просят сыграть на батарее, как на баяне. Что будешь делать?
Ответ: Попроси раздуть меха.

1.Одного мужика осудили на 15 лет. Но судья захотел ему помочь и предложил

Я загадаю тебе загадку. У нее три ответа. За каждый правильный ответ снимаю с
тебя по пять лет тюрьмы. Мужику деваться было некуда, и он согласился.

Вспомни три части человеческого тела, названия которых состоят из трех букв и
при этом начинаются и заканчиваются на одну и ту же букву. Долго думал мужик, и
наконец, вспомнил одно слово: "око". Сняли с него 5 лет. Думал мужик еще и
вспомнил другое слово: "пуп".

Вспоминал третий орган, думал-думал - отгадать не получилось.

Отсидел он 5 лет и вернулся домой. А дома его встречает жена. Пошла она в душ,
вернулась оттуда совершенно голая, завернутая в полотенце.

И вдруг полотенце с нее падает. Мужик хлопает себя по лбу и восклицает:

И из-за такой ерунды я пять лет отсидел!

Назовите третий орган.

Сборник тюремных загадок

Задача 1

В тюрьму собираются посадить 100 зэков в одиночные камеры. Каждого время от времени будут выводить прогуляться в коридор, где есть один большой рубильник. Во время прогулки каждому зэку разрешается только либо переключить рубильник, либо ничего не делать. Всех зэков отпустят, только если один из них однажды выйдя в коридор скажет, что все зэки уже здесь побывали и не ошибется. А если ошибется, то выпускать зэков на прогулку вообще перестанут. Какой должен быть алгоритм поведения зэков, чтобы их гарантированно отпустили, если:

1.1. известно, в каком положении рубильник будет изначально

1.2. это не известно.

Задача 2

2.1. Двух зэков приговорили к смертной казни. Но дали им один шанс: надели на каждого по колпаку с цифрой. Каждая цифра может быть либо единицей, либо двойкой. Зэки могут смотреть друг на друга, но не обмениваться никакой информацией. По команде они должны одновременно выкрикнуть по числу. Если хоть кто-то угадает свое собственное число, то обоих отпускают. Как им необходимо договориться, чтобы гарантированно выжить?

2.2. Предыдущий пункт может решить и восьмиклассник, если немного подумает. Если Вы тоже с ним справитесь, то попробуйте предложить решение для трех человек, каждый из которых видит всех остальных, но написанные цифры уже могут быть от одного до трех.

2.3. Если вы справились и со вторым пунктом, то придумайте решение для произвольного числа зэков.

Ответы

1.1. Допустим, изначально рубильник поднят. Тогда каждый из первых 99-ти зэков должен ровно один раз опустить рубильник, во всех остальных случаях они не должны вообще ничего делать. Сотый зэк каждый раз только поднимает рубильник, если он опущен. Тогда когда он поднимет его в 99-ый раз он может гарантировать, что все зэки побывали в коридоре.

1.2. Всё происходит аналогично, но каждый из первых зэков должен опустить рубильник ровно два раза. Тогда, когда сотый зэк поднимет рубильник в 198-ой раз, либо все остальные зэки уже опустили его по два раза, либо один раз он опустил рубильник из исходного положения, и один из первых зэков опустил рубильник только один раз. В любом случае можно гарантировать, что все зэки побывали в коридоре.

2.1. Первый зэк называет ту цифру, которую видит, а второй - ту, которой не видит.

2.2. см. решение 2.3.

2.3. Пусть зэков n штук. Тогда первый называет такую цифру, чтобы сумма всех чисел на колпаках плюс названная делилась на n. Второй такую, чтобы давало остаток один при делении на n. Третий - чтобы два. И т.д. Каждый может так поступить, так как видит все остальные числа, и все они не больше n.

Ваша публикация должна быть проверена модератором

• Отправить ответ

• А вы знали, что купол Капитолия в Вашингтоне построен по чертежам Исаакиевского собора?!
  Вообще собор намного старше, чем принято считать. В 1705 году Петр I решил чертежный амбар Адмиралтейства перестроить в храм - поскольку в городе уже была «Адмиралтейств-коллегия и модельная комора для чертежей». И вот деревянный амбар переделали в храм длиной 18 и шириной 9 метров. Деньги на строительство первого храма в 1707 году преподобного Исаакия Далматского были выделены из средств, отпускавшихся на содержание флота. И все документы по собору дальше шли по Министерству морского флота: оплата священников, приобретение вина для причащения, ремонт, подарки священнослужителям за то, что они освящали каждый спускаемый корабль. Исаакиевский собор ни одного дня церкви не принадлежал, это всегда была собственность государства.
  
  
  Кстати, в бывшем амбаре в 1712 году венчался Петр I. Почему? В архивах нашли петровский указ о том, чтобы гражданские мероприятия проводить по месту жительства. В то время царь был «прописан» как шкипер Петр Алексеев на Адмиралтейской стороне. Поэтому не стал венчаться даже в Петропавловском соборе, который был посвящен Романовым. Чтобы свой же указ не нарушать, венчался в этой церквушке.
  
  Второй храм был построен там, где сейчас стоит Медный всадник. В 1714-м, когда стало понятно, что шведы на Петербург напасть не смогут, царь повелел Трезини создать собор, приличествующий столице России. Заложили храм на берегу Невы, без учета гидрологии, и через какое-то время он начал сползать в реку. Мучились, переделывали, собор дважды горел. Наконец, уже Екатерина в 1758 году издала указ найти новую площадку для постройки собора. Пригласили итальянца Ринальди, определили место, стали возводить третий Исаакиевскийсобор. Закончили при Павле I. А уже в 1802-1803 годах собор начал разрушаться. Вместо мрамора его облицевали кирпичом, внутри не просушили, и на верующих стали падать куски штукатурки во время богослужения... А Монферран построил уже четвертый собор.
  
  
  После победы над Наполеоном Александр I повелел разработать новый проект Исаакиевского собора. В условиях конкурса содержалось требование сохранить алтари. Первый конкурс прошел в 1816-м, но никто не сумел вписать алтари. Через два года объявили второй конкурс. И тут приехал гениальный Монферран. Видимо, не слишком надеясь получить заказ, он представил свой проект на двух листочках. Но ринальдиевские алтари оказались настолько удачно вписаны, что из 24 проектов Александр I выбрал именно этот.
  
  В 1820 году проект был признан несостоятельным в связи с ошибками в расчетах купола. Поистине, удивительный факт, учитывая, что именно Монферран был отцом других невероятных архитектурных проектов того времени. Чего стоит возведение Александрийского столпа, стоящего только под весом собственной тяжести, без каких либо опор. Или конная скульптура Николая I, первая в Европе стоящая на двух опорах. Ювелирный расчет.
  
  1825 год - утвержден окончательный проект собора. Но работы по возведению и укреплению фундамента, к тому моменту, велись уже несколько лет, при участии талантливого инженера Августина Бетанкура. И это учитывая колоссальный вес - более 300 тысяч тонн, размеры - 4-ый в мире по величине храм, и возведение в условиях болотистых торфяных грунтов. Многих технических инструментов в те времена попросту не существовало. Но это не мешало гению человеческой мысли. Так четкий горизонтальный уровень фундамента был создан с помощью уровня замершей воды - идеально и просто! Несколько лет назад с помощью сложных операций бурения бралась проба на вопрос нынешнего состояния свай. Полный порядок, деревянные сваи со временем только крепнут.
  
  
  Нетипичным было и возведение портиков с колоннами до этапа возведения стен, из-за сложности работ. К слову одна нижняя колонна весит 114 тонн. А возводилась она менее чем за час, правда умалчивается сколько перед этим было дум, попыток и расчетов, сколько времени ушло на изобретение специальных лесов, воротов-кабестанов и системы блоков.
  
  Отдельного упоминания стоит и способ вырубания огромных гранитных глыб для колонн. Впервые для транспортировки при строительстве стали использовать рельсовый путь.

  
  Уникальное архитектурное сооружение. Загляните внутрь и поразитесь богатству и затейливости внутреннего убранства: мозаики, ковка, живопись, барельефы, фрески, громадные люстры, гальваника, гранит, мрамор, лазурит, малахит, уникальный малиновый шокшинский кварцит, бронза и серебро, смальта и позолота.
  
  Блеск и сияние во славу Государя и Государства, торжество союза государственности и духовности.
  
  
  С Исаакиевским собором связанны удивительные вещи:
  
  - Слух о неком предсказании, которое архитектор получил от ясновидца. Якобы колдун напророчил ему, что он умрет, как только достроит собор. В народе говорили, что именно поэтому Монферран так долго строит здание. Легенды легендами, но спустя месяц после церемонии освящения собора Монферран умер. Перед смертью Монферран просил императора разрешения быть упокоенным в недрах своего детища, но в этом ему было отказано, он был католиком.
  
  Но и в сегодняшнем Исаакии мы можем видеть Монферрана. Посмотрите на левую часть барельефа западного фасада. Он там, с маленькой моделью собора в руках.
  
  
  - Также со временем в народе появилась легенда, что как только с Исаакия снимут строительные леса, дому Романовых придет конец. Стоит ли говорить, что леса убрали с собора в 1916 года, за год до того, как Николай II отрекся от престола.
  
  - Известной легендой является миф о том, что американцы хотели выкупить храм. Причем они заявили, что перевезут собор в США по частям на своих кораблях, а уже на месте соберут его заново. Взамен правительство Америки предложило заасфальтировать булыжные улицы Ленинграда.

  Храм, построенный в память о гибели Александра II по проекту архитектора Альфреда Парланда, считается одной из главных достопримечательностей города на Неве. Однако горожане не знают, что Спас-на-Крови хранит множество мистических загадок и тайн - рассказываем, как храм превратился в морг и повлиял на распад СССР, где хранится икона, способная предсказывать будущее, и почему кресты хранятся под водой.
  1. Подводные кресты Спаса-на-Крови.

  В свое время месторасположение храма сыграло немаловажную роль в его истории: поговаривают, что дабы спасти убранство храма от большевиков, горожане сняли с него кресты и опустили их на самое дно канала Грибоедова. Впоследствии, когда опасность миновала, а Спас-на-Крови начали реставрировать, но никак не могли отыскать кресты, которые венчали храм, произошел любопытный случай: случайный прохожий, знавший легенду, подошел к команде реставраторов и посоветовал поискать убранство в воде.
  Рабочие решили попробовать и отправили бригаду водолазов обследовать дно - ко всеобщему удивлению кресты оказались именно там, где указал незнакомец.
  2. Сказ о том, как храм на развал Советского союза повлиял.

  Еще одна любопытная легенда, связанная со Спасом-на-Крови и материализации мысли, имела место быть уже в самом начале 90-х. Долгое время одна из главных достопримечательностей города на Неве десятилетиями стояла в строительных лесах, что породило немало анекдотов и даже нашло отражение в стихах и песнях. На волне среди горожан существовало ироничное поверье, мол, что как только со Спаса снимут леса, рухнет весь Советский союз. Кому-то может показаться небылицей, а кто-то спишет на стечение обстоятельств, но факт остается фактом: в 1991 году храм "освободили" от строительных лесов, а чуть позднее, в августе того же года, пришел конец Советской власти.
  3. Крупнейшая коллекция мозаик в Европе.

  Многим известно, что один из главных храмов Северной столицы является настоящим музеем мозаик, ведь под его крышей собрана богатейшая и крупнейшая коллекция мозаик, над которой трудились известнейшие отечественные мастера - Васнецов, Нестеров, Беляев, Харламов, Журавлев, Рябушкин и другие. Стоит заметить, что мозаики - основной декор храма, ведь даже иконостас Спаса-на-Крови мозаичный.
  Также может показаться любопытным, что именно из-за того, что произведения искусства делали очень долго, открытие храма и его освящение оттянули на добрый десяток лет.
  4. Блокадный морг и «Спас-на-картошке».

  Ни для кого не секрет, что в военные времена (и при советской власти) церкви и храмы города работали в непривычном для них режиме - где-то оборудовали коровники или размещали предприятия. Так, во время блокады Спас-на-Крови превратился в самый настоящий морг. В районный Дзержинский морг, коим на время стал храм, со всего города свозились тела погибших ленинградцев, подтверждая его историческое название. Кроме того, одной из функций достопримечательности в те нелегкие времена стало хранение овощей - некоторые горожане с чувством юмора даже прозвали его «Спасом-на-картошке». По окончании войны Спасу-на-Крови опять-таки не вернули религиозной функции, напротив - его начали использовать как хранилище декораций Малого Оперного театра, который нынче известен как Михайловский.
  5. Тайны нумерологии и Спас-на-Крови.
  Магия чисел действительно существует, и петербургский храм вполне успешно доказывает это - например, экскурсоводы, желающие добавить некого мистического шарма, частенько обращаются к нумерологии и рассказывают о том, что высота центрального сооружения составляет 81 метр, что это в полной мере соответствует году гибели Александра II, а еще одно число 63 - не только высота, на которую вздымается один из куполов, но и возраст императора в момент покушения на его жизнь.
  6. Загадочная икона.
  Кроме знаменитого призрака набережной канала Грибоедова, бытует еще одна мистическая и таинственная легенда (не доказанная и не опровергнутая): якобы под крышей Спаса-на-Крови есть икона, на которой проступили роковые для российской истории годы - значится там 1917, 1941 и не только. Считается, что икона обладает силой и способна предрекать поворотные даты для истории России, ведь на полотне проглядываются и другие нечеткие силуэты чисел - возможно, они проступят по мере приближения новой трагедии.
  7. Кровавая мостовая.
  Ни для кого не секрет, что Спас-на-Крови построили на месте, где 1 марта 1881 произошло последнее покушение на императора Александра II. Естественно, сразу же после трагических событий Городская дума предложила возвести здесь небольшую часовню, однако новый император Александр III наказал часовней не ограничиваться и построить на этом месте великолепный храм.
  Также государь распорядился оставить внутри будущего собора нетронутый участок мостовой, где пролилась кровь его отца.
  В 60-х годах, осматривая купола храма, обнаружили единственную бомбу, которая всё же попала в храм. Попала, но не взорвалась. Пятисоткилограммовая бомба как бы лежала на руках Спасителя.
  

  Была популярна в 19 веке в Англии.

  Глядя на это фото кажется, что малышка просто моргнула, но это не так. Узнав страшную тайну этого снимка, вы будете ШОКИРОВАНЫ. Ребенок на фото...

  Жуткая, по современным меркам, традиция была популярна в Викторианской эпохе 19 века.
  А именно – традиция делать фотографии недавно умерших родных, под названием «Memento mori», что в переводе означает «помни о смерти».

  Когда речь заходит о викторианской эпохе, большинство людей вспоминают о конных экипажах, о дамских корсетах и о Чарльзе Диккенсе. И вряд ли кто-то задумывается о том, что делали люди той эпохи, приходя на похороны. Это может показаться сегодня шокирующим, но в то время, когда в доме кто-то умирал, первый к кому обращалась семья несчастного, был фотограф. В нашем обзоре посмертные фотографии людей, живших в викторианскую эпоху.

  Сестра и братья рядом с умершим ребёнком выглядят весьма испуганными.
  Во второй половине 19-го века у викторианцев появилась новая традиция – делать фотографии мёртвых людей. Историки считают, что в то время услуги фотографа стоили очень дорого, и не многие могли позволить себе такую роскошь при жизни. И только смерть и желание сделать в последний раз что-то значимое, связанное с близким человеком, заставляли их раскошелиться на фотографию. Известно, что в 1860-х годах фотография стоила около 7 долларов, что сегодня соизмеримо с 200 долларами.

  Последнее фото с дочерью
  Ещё одна вероятная причина такой необычной викторианской моды – «культ смерти», существовавший в ту эпоху. Начало этому культу положила сама королева Виктория, которая после смерти в 1861 году своего супруга принца Альберта так и не сняла траур. В то время в Англии после смерти кого-то из близких женщины 4 года ходили в чёрном, а в течение следующих 4 лет могли появляться только в одежде белого, серого или фиолетового цвета. Мужчины целый год носили на рукаве траурные повязки.

  К сожалению, он не уснул.
  Люди стремились, чтобы их усопшие родственники выглядели максимально естественно, а у фотографов были для этого свои методики. Широко использовался специальный штатив, который устанавливался за спиной усопшего и позволял зафиксировать его в состоянии стоя. Именно по наличию малозаметных следов этого устройства на фото в некоторых случаях только и можно определить, что на фото мёртвый человек.

  Так фотографировали умерших людей стоя…

  … и сидя.
  На этой фотографии 18-летняя Энн Дэвидсон с красиво уложенными волосами, в белом платье, в окружении белых роз уже мертва. Известно, что девушка попала под поезд, невредимой осталась лишь верхняя часть тела, которую и запечатлел фотограф. Руки девушки уложены так, будто она перебирает цветы.

  Энн Дэвидсон, попавшая под поезд.

  Няня, ушедшая от Пугачевой, раскрыла подробности о Гарри и... Мужчину озадачило то, что он увидел внутри ржавого танка

  За спиной у девушки можно разглядеть штатив, а глаза фотограф ей дорисовал.

  Эта девочка не устала, ей больше нет
  Очень часто фотографы снимали умерших людей с предметами, которые им были дороги при жизни. Детей, например, фотографировали с их игрушками, а мужчину на фото ниже сняли в компании его собак.

  Умерший мужчина со своими любимыми псами.

  Девочка со своими куклами.

  Можно подумать, что девочка просто моргнула, но это не так.
  Чтобы выделить посмертные портреты из общей массы, фотографы часто вносили в изображение символы, которые чётко указывали, что ребёнок уже мёртв: цветок с надломленным стеблем, перевернутую розу в руках, часы, стрелки которых указывают на время смерти.

  Малыша явно кто-то поддерживает за шторой.

  Родители, похоже, ещё не осознали, что их ребёнка больше нет.

  Семья кажется вполне счастливой, но с девочкой что-то явно не так.
  Сегодня посмертные фотографии являются предметом коллекционирования. Самая крупная коллекция снимков викторианской эпохи принадлежит Томасу Харрису из Нью-Йорка. Своё необычное увлечение он комментирует так: «Эти фотографии успокаивают и заставляют задуматься о бесценном даре жизни»

  Для одного из братьев это фото посмертное. Читать в источнике...

Не стоит зарекаться от тюрьмы, любой может оказаться там на несколько часов, дней или месяцев, пускай, и за мелкое нарушение. Попадание в тюрьму - всегда стресс для неискушённого человека, ведь культура и обычаи арестантов отличаются от привычных. Но за первым стрессом следует и второй: как входить в хату на зоне, чтобы не испортить впечатление о себе в первый же день?

Зона - место, где оплошностей не прощают, и пребывание там может усугубиться неверно произнесённым словом или неправильным действием. Поэтому новичку не помешают некоторые знания о том, как входить в хату на зоне. Первый день на зоне, тюремная прописка - что первое звено всех последующих событий. Чего не стоит делать и говорить, чтобы отношения с арестантами сложились благополучно?

Поведение осужденного формируется уже начиная с той минуты, когда посредством адвоката ему становится ясно, какой срок намечается провести до суда в камере. Чем меньше людей ему повстречается - "малолеток", "матёрых криминалов" - тем легче. Изоляция же подразумевает абсолютное одиночество, о чём иногда удаётся договориться со следователями.

Вход и приветствие

Перед тем как войти в хату на зоне, стоит иметь в виду, что о вас уже почти всё знают или очень быстро проверят, и выставлять напоказ красноречие, как и прибавлять к правде что-либо неуместно. Качества первой необходимости, которые потребуются - это навыки общения, вежливость, чувство собственного достоинства.

Прежде всего, необходимо элементарное воспитание: при входе с людьми здороваются. Но если среди сокамерников окажутся "опущенные", сблизившийся с ними на словах человек пополнит их число. То есть "привет всем" не подойдёт. Рекомендуются оптимальные варианты приветствия: "приветствую людей", "здорово, братва". Обращаться к арестантам "мужики" - не лучшее, это слово подчеркнёт границу между презренной кастой и почётным званием, подстегнёт проверить статус "мужика" вошедшего. За руку с первоходом не здороваются, пока не подтвердится его "чистота".

Статья, знакомство, кличка

Брошенное к ногам полотенце, детектор чувства собственного достоинства - ещё не завершение знакомства, после этого актуален всё тот же вопрос: как правильно войти в хату на зоне, не привлекая к себе нездорового внимания? "За что осуждён?", "За что попал?" - на эти вопросы прибывшему стоит ответить номером статьи, не скрывая действительного положения дел, несмотря на невиновность. На вопрос: "Ты кто?" предполагаются ответы - "бродяга" - авторитет, оказавшийся за решеткой не впервые, "мужик" - человек, не имеющий "оплошностей" на воле, или - "опущенный человек".

Не стоит направляться к кажущимся свободными нарам. Для первоходцев чаще всего остаются спальные места, расположенные по углам. Прибывшего могут пригласить к столу (общаку) попить чаю, и вновь попросят детальнее рассказать, за что осуждён и кем является. Если не было опыта заключения, лучше так и сказать - бывалые в любом случае вычислят вашу настоящую суть. Не зная правил жизни в камере, стоит сказать об этом, как есть, а относительно их соблюдения выразить согласие. Лучше умолчать о финансовом положении или создать впечатление человека среднего достатка.

Кличка - необходимость, которую можно выбрать на собственное усмотрение, или же её присвоит общество согласно особенностей или поведения заключённого. Новичок может принять или отказаться от оскорбительного прозвища, отвечая "не канает" или наоборот: "канает".

Обычно смотрящий озвучивает неписанные правила, невыполнение которых наказывается особо строго. "Попасться" на деле и на слове, тем более новичку, очень просто. Если необходимо противостоять коллективному неодобрению, выпутаться из неосознанной оплошности, если обычные методы не срабатывают, то заключённые вынуждены практиковать "нестандартный подход", чтобы выжить, и для улучшения сложившейся ситуации.

"Нетрадиционный" подход

1. Объявить голодовку с привлечением адвоката и с подписанием заявления об этом вышестоящим руководством, начиная от надзирающего прокурора или выше.

2. Заявить о якобы труднодиагностируемой болезни, как ишемическое заболевание сердца, или подобное, что даст возможность перейти под наблюдение к врачу, а в некоторых случаях даст шанс освобождения. Но состязаться опытом с бывалыми людьми, симулируя незнакомые болезни, не стоит: разоблачение может обойтись дороже.

3. Существует также способ, когда заключённый неофициально сообщает следователю о своих подозрениях: о том, что его сокамерник проявил намерение покуситься на его честь, и что в попытке обороны он может нанести телесный вред оскробителю. Часто бывает принято решение поместить новоприбывшего в одиночную камеру.

4. Предпочтительнее отбывать срок в малочисленной камере, где соседями окажутся нарушители, чьи статьи не имеют отношения к особо тяжким - расхитители, аварийщики. И тогда хлопоты о том, как в хату входят, прописка на зоне, и тому подобное, с большей вероятностью останутся невостребованными. Но чтобы повлиять на решение о малонаселённой камере, как минимум, важно сохранять уважение к опер-уполномоченному и следователю.

5. В некоторых случаях удавалось откупиться за большие суммы от пребывания в общей камере.

6. "Прописки" могут избежать пожилые люди, болеющие, которые при входе заявляют, что обязуются платить "в общак" и работать, сколько полагается.

Что такое "прописка"?

Если камеры с уголовниками избежать не удалось, предстоит "прописка" и проживание на общепринятых условиях.

Изначально никто не настроен причинить вред новичку, но никому не безразлично, с каким человеком приходится отбывать срок, общаться и взаимодействовать длительное время. Поэтому формально прописка - это испытания в виде заковыристых вопросов, как быстрый способ узнать сокамерника, понять, какого отношения он к себе заслуживает.

"Прописка" стала своеобразным ритуалом провокационного характера, принимающим различные оттенки. Поэтому новичку без опыта поможет знание о том, как входить в хату на зоне. Первый день на зоне вскрывает суть человека и бесповоротно ставит на нём клеймо, хотя цель прописки - проверка, а не причинение зла. Отвечать нужно исключительно правдиво, никакую ложь при её обнаружении не простят.

Зачастую нужно сделать выбор из двух заведомо проигрышных вариантов, но ответ, избегающий конкретных значений, может оказаться вполне устраивающим. Рекомендации о том, как грамотно войти в хату на зоне, сводятся к приниципу твёрдости и однозначности в ответах, при которых, однако, допустим философский подход.

Провокационные вопросы новоприбывшему

1. Просят выбрать одно из полей домино: пятёрку или шестёрку. На территории заключённых пятёрка сообразуется с опущенным человеком, а шестёрка - с клеветником. Но если ответить, что выбрал "чёрточку" между полями, конкретность ответа от этого не пострадает. Символичные с этими понятиями вещи иногда становятся роковыми, как "случайная" безысходность в виде единственного пронумерованного шестёркой места или предмета пользования, что для новичка может аукнуться потенциальной неприятностью.

2. Провокационные вопросы с подтекстом, требующие немедленных ответов без раздумий, могут выглядеть, так: "Если справа море, а слева - лес, что выберешь, спускаясь на парашюте?". При любом выборе ждёт проигрыш, но выход - в дополненном варианте: "В каждом лесу есть полянка, а в море - островок", и тому подобное.

3. Вопросы, подразумевающие категоричные ответы: "Что будешь делать, если в безвыходной ситуации нужно будет мать продать или себя подставить?". Ответ: "Мать не продаётся, и своя (если она упомянута) часть тела не подставляется".

Если "прописку" не прошёл

Для непрошедших прописку есть шанс повторить её снова, в отличие от "опущенных", сопровождая намерение соответствующим ритуалом и словами, обычно, выливая на себя ведро воды. Если прописка так и не была пройдена, новичку принудительно предлагают присоединиться к "пятёркам" или "шестёркам". Такого положения вещей возможно избежать, извинившись, предложив в качестве альтернативы оплату или отработку.

Каких уголовников не любят в тюрьме

Перед тем как входить в хату на зоне, следует подготовиться к тому, что в тюрьме не любят насильников, растлителей малолетних, гомосексуалистов.

Если станет известно, что заключённый предал друзей, из-за чего те попали в тюрьму, этого ему не забудут, определив соответствующее отношение.

Совравшего могут проверить, и если ложь всплывёт, выяснится, что заключённый умалчивал о своей принадлежности к "опущенным", восседая с сокамерниками и авторитетами за одним столом, этого не прощают.

Чего стоит избегать

Как провести время с пользой

До того как входить в хату на зоне, следует подумать о своём времяпровождении там, и, возможно, использовать его себе на пользу - для саморазвития или чего-нибудь ещё. В тюрьмах много курят, питание также не лучшего качества, но остаётся возможность ежедневных прогулок, или же работы, а также самостоятельных физических тренировок. Рекомендуется принимать активное участие в мероприятиях, ходить на прогулки, в баню, заботиться по мере возможности об организме, не отвергать возможность дополнительного дистанционного образования, что поощряется в тюрьмах. Если тюрьма оснащена библиотекой и оборудована трудовыми местами - это благоприятно воздействует на психику и ускоряет течение времени.