Uloga scene ispod plasta sijena. Analiza epizode "Na plastu sijena" iz romana I. Turgenjeva "Očevi i sinovi"

Analiza scene razgovora Bazarova i Arkadija ispod plasta sijena
u radu I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi"
Sredinom 19. stoljeća u Rusiji se pojavio veliki broj progresivne omladine, a vječni sukob "očeva i sinova" eskalirao je. U to kritično vrijeme I. S. Turgenjev je napisao svoj roman "Očevi i sinovi". U kompoziciji djela jedno od ključnih mjesta zauzima Bazarovljev razgovor s Arkadijem ispod plasta sijena. Ovdje Bazarov izražava svoj stav prema životu, smrti, suštini bića.
Eugene ovdje izgovara sljedeći monolog: „Usko mjesto koje zauzimam tako je maleno u usporedbi s ostatkom prostora u kojem nisam i neće mariti za mene, a dio vremena koji ću moći živjeti je tako zanemarivo mala vječnost u kojoj nisam bio i neću biti... A u ovom atomu, u ovoj matematičkoj točki, krv kola, mozak radi, i on nešto hoće... Kakva sramota, kakve sitnice? Tako se sva filozofija, sve revolucionarne ideje odjednom pokazuju samo posebnim slučajem, zrncem prašine pred vječnošću.
Pod utjecajem elementarnih osjećaja, Bazarov je osjetio beznačajnost ljudskog postojanja pred vječnošću. Od mikroskopa ga je izvukao teleskop, gledajući u nebo, iako je on sam, rugajući se romantičarima, govorio da u nebo gleda samo kad bi htio kihnuti.
Bazarov razmišlja o ljudskoj beznačajnosti pred beskrajnim kozmosom. Ne tješi ga prosudba čovjeka kao “trske koja misli”, kojemu je, jedinom od svih bića na zemlji, dano spoznati veličinu Svemira i vlastitu beznačajnost pred njim. Tako počinje Bazarovljeva pobuna protiv samih temelja bića. Kobna pitanja spontanosti i drame, ljubavi i znanja, smisla života i misterija smrti, sada ne dobivaju odgovor za junaka u studijama prirodnih znanosti, nije slučajno što ga privlači filozofija. Nekadašnje viđenje čovjeka kao nepromjenjive biološke jedinke sada se pokazalo nemoćnim pred složenošću ljudske egzistencije. Osjećajući svoju beznačajnost pred prirodom, prostorom, Bazarov preispituje svoj stav prema društvenom napretku, o čemu svjedoči njegov tiradeo čičak.
Bazarov je osjetio apsurdnost bića, beznačajnost čovjeka pred elementarnim silama prirode. Evgenijev bunt je njegov bijes, razdražljivost, njegove stalne misli o smrti.To objašnjava ponašanje, slično riskantnom kretanju u blizini ponora, "ponora". Junak gubi osjećaj dopuštenosti, želi pogledati onu crtu iza koje običan smrtnik ne može pogledati.
Bazarov počinje razmišljati o ljudskoj slabosti pred slijepim silama prirode, neizbježnosti smrti, misli o kojima nam na novi način omogućuju procjenu suštine ljudskog života. Pred nama je druga osoba, a ne nekadašnji hladni nihilist koji je bio željan borbe, „da izlomi još drva za ogrjev“, da sebi ponovno izgradi svijet. Novi Bazarov počinje razmišljati o tajni života, ali ona nije objašnjena nikakvim materijalističkim teorijama.

Prikazavši u svom romanu “Očevi i sinovi” tip novog junaka demokrata-raznočinca, materijalista i nihilista Bazarova, I. S. Turgenjev također pokazuje da, kao i svaka misleća osoba, junak ne može ostati na istim pozicijama pod različitim okolnostima. život. Bazarov nije slijepi fanatik ideje, nije dogmatičar, on je također sposoban sumnjati, brinuti se i razočarati se. Poraz u ljubavi bio je prvi udarac za heroja. On, koji je poricao sve romantične osjećaje, poput dječaka je priznao svoju ljubav Ani Sergejevnoj, ali ona je njegovu ljubav odbila,

Bojim se za vaš mir i udobnost. Bazarovljevo je samopoštovanje toliko povrijeđeno da je to bio početak njegove duševne krize, razdoblja teških sumnji i sumnje u sebe.
Scena u stogu sijena samo je dokaz ove duhovne krize. Bazarov i Arkadij odmaraju se na imanju s Bazarovljevim roditeljima. Osip na rubu jame koja je ostala od šupe od cigle podsjeća Bazarova na njegovo djetinjstvo i nehotice ga tjera da požali zbog prijašnjih mirnih vremena. – Tada nisam shvaćao da mi ne nedostaje što sam bio dijete. U kući svojih roditelja mu je dosadno, njihove sitne kućne brige su mu strane. Što brine samog Bazarova? “Usko mjesto koje zauzimam tako je maleno u usporedbi s ostatkom prostora gdje me nema i gdje nema posla, nisam; a dio vremena koji ću moći proživjeti tako je beznačajan pred vječnošću, gdje nisam bio i neću biti.” Osjećaj vlastite beznačajnosti i beskorisnosti na ovom svijetu navodi junaka na sumnju u svoju sudbinu. Koji je smisao njegova života i rada, što će ostati nakon njega? Ako seljak “Filip će živjeti u bijeloj kolibi, a iz mene će rasti čičak”, je li junaku lakše? Izvući se iz kože radi seljaka koji "neće ni hvala" je li to smisao revolucionarno-demokratskog pokreta? Bazarov nije siguran u svoje sposobnosti, a jedino čime se može pohvaliti je činjenica da "nije sam sebe slomio, a djevojka neće slomiti ni mene". Negirajući "gluhi život koji ovdje vode "očevi", Bazarov mu ne može ništa suprotstaviti. Na pitanje Arkadija, na kojoj je strani istina, Bazarov kaže da može odgovoriti, "kao jeka: gdje?". On negira ljudsku moralnost, svodeći sve na snagu primitivnih osjeta: “Zašto volim kemiju? Zašto voliš jabuke? također po osjećaju. Čovječanstvu uskraćuje dublje poznavanje svijeta: "Dublje od ovoga ljudi ionako neće prodrijeti." A besmislica da govori o Puškinu i navodno o njegovim pjesmama pokazuje koliko je njegovo prirodoslovno obrazovanje jednostrano. Scena završava svađom s Arkadijem, kada srca obojice mladih obuzima "nekakav gotovo neprijateljski osjećaj". Arkadij prvi put protestira protiv "despotizma"! Bazarov, smijući se svojoj "lijepoj" frazi. Ogorčen je što je Bazarov svog ujaka nazvao idiotom, i to ne samo iz srodnih osjećaja, već i iz osjećaja pravde. Da se Bazarovljev otac nije pojavio, prijatelji bi se možda potukli. Evgenijeva netaktičnost, arogancija vrijeđaju Arkadijeve osjećaje, što još jednom potvrđuje da su u početku jedno drugom strani. “Nijedno prijateljstvo neće dugo trajati u takvim sukobima”, kaže autor.
Ova epizoda dublje otkriva i prekretnicu u Bazarovljevu svjetonazoru i neizbježnost razilaženja s Arkadijem. Bazarov više nema što postići u ovom životu, a njegova smiješna smrt neće biti nesreća; ovo je prirodan kraj, koji autor smatra jedinim dostojnim izvanrednog heroja.

(Još nema ocjena)

1. U 40-im i 50-im godinama 19. stoljeća I. S. Turgenjev stvorio je nekoliko djela, spojenih u jednu zbirku pod nazivom "Bilješke lovca". “Biryuk” je priča iz ove zbirke. Autor ga je napisao kao...
2. NATALIJA PETROVNA - junakinja komedije I. S. Turgenjeva "Mjesec dana na selu" (1848.-1869., izvorno obrađena pod naslovom "Student", "Dvije žene"). N. P. Islaeva - mlada ljubavnica "plemićkog gnijezda" - suparnica je mladog učenika ...
3. Junak romana Fjodor Ivanovič Lavrecki duhovno je blizak Turgenjevu i simpatičan mu je. Autor je junaka obdario izuzetnim umom i osjetljivim srcem, stavio mu u usta svoje iskrene misli o domovini, o pokojnicima ...
4. Prema definiciji A. I. Hercena, "Bilješke jednog lovca" Ivana Sergejeviča Turgenjeva bile su "pjesnički napisana optužba za ropstvo". Feudalac Stegunov iz priče “Dva zemljoposjednika”, čini se, najslađa je i najljubaznija osoba, “nizak, debeljuškast, ...
5. Fedor Ivanovich Lavretsky duboka je, inteligentna i istinski pristojna osoba, vođena željom za samopoboljšanjem, potragom za korisnim poslom u kojem bi mogao primijeniti svoj um i talent. Strastveno voleći Rusiju i...
6. Roman "Gnijezdo plemića" napisan je 1858. godine. U 1950-ima Turgenjev je napisao niz priča u kojima je obrađivao uglavnom intimne, psihološke teme. Većina njih se bavi srećom i...
7. KUZOVKIN je junak komedije I. S. Turgenjeva "Drugač" (1848; cenzurirani naslov "Tuđi kruh", 1957). Vasily Semenych K. je slobodnjak, siromašni plemić koji već više od dvadeset godina živi o kruhu na imanju Korin-Eletskih. Sudbina K...
8. Prvi put sam se susreo s dušom Potpuno iskrenom i izravnom. I. S. Turgenjev Jednom sam slučajno čuo razgovor dvojice srednjoškolaca. Razgovarali smo o Turgenjevu. Jedan je rekao da je Turgenjeva lako čitati: ...
9. Urgenjev je bio karakterističan predstavnik klasične ruske književnosti, koja je uvijek postavljala pred sebe društvene zadatke i imala važnu društvenu ulogu. S pravom je bio ponosan na svoje "Bilješke jednog lovca", koje su doprinijele oslobađanju kmetova...
10. Turgenjevljev roman "Očevi i sinovi" nastao je 60-ih godina XIX stoljeća. Ovo vrijeme se ogleda u romanu. Kao što je to bilo u društvenom životu tog doba, u romanu se razvija sukob ...
11. Arkadij i Bazarov vrlo su različiti ljudi, a prijateljstvo koje je nastalo između njih još više iznenađuje. Unatoč tome što pripadaju istom vremenu, mladi su vrlo različiti. Treba napomenuti da su izvorno pripadali ...
12. Utvrdimo najprije kompozicijski i smisaoni smisao ove epizode, u kojoj se odvija odlučujuće razjašnjavanje likova, konačno se razjašnjava njihov odnos, štoviše, ponašanje gospodina N. N. u sceni susreta utječe i ...
13. Ime I. S. Turgenjeva u našim se umovima povezuje s idejom veličanstvenog majstora riječi, koji tečno vlada bogatstvom ruskog jezika, crtajući nevjerojatno precizne slike ruske prirode i života ruskog naroda ... .
14. Okrenimo se 1-2 priče i pratimo kako su se rodile - a to se događa gotovo pred našim očima. Autor pomaže pratiti rođenje bylicheka, a mi ćemo biti pažljivi na njegov savjet....
15. U posljednjim godinama života Turgenjev je stvorio svoje poznate "Pjesme u prozi", posve originalna djela, kratke studije u kojima su se lirika i publicistika organski spojili. One su duboke, izražene u visoko umjetničkom obliku...
Priča "Khor i Kalinich" započinje ciklus "Bilješke jednog lovca". Ovaj je esej objavljen u ažuriranom časopisu Sovremennik, a njegovim objavljivanjem Turgenjev je napravio revoluciju u umjetničkom rješenju teme naroda. "Khor i Kalinich"...
16. Mnogo toga je privuklo Turgenjeva u njegovom junaku: unutarnja neovisnost, dosljednost, postojanost u zastupanju svojih uvjerenja, kritički odnos prema stvarnosti. Ali mnogo je stvari ipak ili izravno odbilo pisca, ili inspiriralo vrlo ozbiljne ...
17. Sposobnost osjetljivog nagađanja problema i proturječja koja su sazrela u ruskom društvu važna je odlika Turgenjeva kao pisca. U romanu "Očevi i sinovi" rekreirano je doba koje je prethodilo ukidanju kmetstva - radnja počinje 20.

Turgenjev je započeo rad na romanu početkom kolovoza 1860., a završio ga u srpnju 1861. Roman je izašao u veljačkoj knjizi časopisa Russky Vestnik za 1862. godinu. "Očevi i sinovi" djelo je koje je odražavalo čitavu etapu u povijesnom razvoju Rusije u drugoj polovici 19. stoljeća.

Radnja romana odvija se 1859. godine, a epilog govori o događajima koji su se zbili nakon ukidanja kmetstva. Jedan od najvažnijih povijesnih fenomena toga razdoblja bila je borba između građansko-plemićkog liberalizma i demokrata. Taj je sukob poslužio kao osnova za Turgenjevljev roman. Pisčevo blisko zanimanje za čovjeka 60-ih odredilo je ne samo zaplet, već i kompoziciju djela. Središnje mjesto u romanu zauzima slika Jevgenija Bazarova, predstavnika revolucionarne demokracije. Poput Chatskyja u Jadu od pameti, protagonist je oštro suprotstavljen svim glumcima. On je osoba iz druge sredine, a to se očituje u pogledima, riječima, u odnosima s roditeljima, prijateljima, voljenom ženom.

Epizoda "The Haystack Scene" smještena je otprilike u sredinu romana. U ovoj sceni Bazarov dolazi u sukob sa svojim prijateljem Arkadijem. Ovdje se otkrivaju i lik Bazarova i pravi pogledi Kirsanova.

Radnja se odvija na imanju Bazarovljevih roditelja. Scena na plastu sijena je trenutak od kojeg su se Evgenij Bazarov i Arkadij Kirsanov, kao prijatelji, počeli udaljavati jedno od drugog. Između likova postoji nesporazum, pa čak i neprijateljstvo. Ako se prije toga Arkadij u svemu slagao s Bazarovom (iako u riječima, a ne u duši), sada ulazi s njim u raspravu.

Epizoda ima svoju kompoziciju, u njoj se ističu elementi zapleta. Izložba je pejzažna skica vrućeg ljetnog poslijepodneva, koja izaziva stanje pospanosti i dosade. Junaci počivaju u hladu plasta sijena. Radnja je početak dijaloga mladih ljudi o djetinjstvu i Bazarovljevim roditeljima. Razvija se dijalog, razgovor se pretvara u ljubav i mržnju, o tome kakav bi trebao biti pravi čovjek, prema Bazarovu. Napetost među likovima raste zbog razlike u mišljenjima. Vrhunac dolazi, mladi su spremni za borbu - šali se i stidi se Arkadij kada vidi ozbiljno i zlokobno lice Bazarova, a Bazarov je potpuno spreman za nadolazeću borbu. Rasplet radnje je pojava Vasilija Ivanoviča, oca Bazarova, koji ublažava napetost situacije svojom dobrodušnom rečenicom: „Ah! Eto gdje si stigao!"

Ova epizoda pokazuje da su Arkadij i Eugene potpuno različiti ljudi, kako u odnosu na život tako iu društvenom statusu. Bazarov je raznochinets-demokrat, a Arkadij se ipak pridružuje liberalnom taboru aristokratskih rođaka.

Junaci su prikazani u međusobnoj usporedbi i suprotstavljanju – ne kao predstavnici jednog ideološkog pravca, već kao nositelji i propovjednici različitih istina. Bazarov se nije promijenio od dana kada je prvi put upoznao čitatelja. Arkadij, naprotiv, mijenja svoj stav, staje na stranu svog ujaka i čak mu govori: "Slušaj te danas, neizbježno ćeš se složiti s onima koji nam zamjeraju nedostatak principa."

Evgenij Bazarov, vidjevši kolebljivog Arkadija, naziva ga slabićem, nježnom dušom. U prijatelju otkriva plašljivost i neodlučnost, slabost i sumnju u sebe. Arkadij stvarno zauzima slabu poziciju. Nesiguran je i plašljiv, ne može braniti svoje mišljenje istom čvrstoćom i ravnodušnom asertivnošću kao Bazarov.

"Ti si nježna duša, slabić ... Ti si sramežljiv, ne oslanjaš se mnogo na sebe", kaže Bazarov Arkadiju. Ali u njemu se ista bojažljivost očituje u odnosu na Odintsovu. “Nema nikakvih principa... ali ima senzacija”, inzistira Evgeny, no i ovaj junak već neko vrijeme ima principe u ime kojih se odlučio uhvatiti u koštac sa samim sobom i svojom “romantikom”.

Grubost i kategoričnost, cinizam i agresija Bazarova otkrivaju se u svakoj njegovoj primjedbi: "Nisam se slomio, a djevojka se neće slomiti!" pijetao na osobu, on, zapravo, zaslužuje dvadeset puta gore od ono”, “Govoriti lijepo je nepristojno”. Na kraju svega, junak Pavela Petroviča naziva idiotom.

Arkadij sluša svog prijatelja s tjeskobom i ogorčenjem, pokušavajući pobiti njegovo mišljenje. Unatoč činjenici da je Arkadij manje siguran u sebe, u ovoj je epizodi pošteniji i pošteniji od Bazarova. Kirsanov više ne obmanjuje ni sebe ni prijatelja izražavajući svoje neslaganje s njim.

Glavno umjetničko sredstvo korišteno u ovoj epizodi je antiteza. Značaj epizode je u tome što pokazuje kolebljive poglede obaju junaka: i Arkadijeva i Bazarova. Potonji, osjećajući tjeskobu koju je probudila udovica Odintsova, ne suzdržava se i slomi se na svog prijatelja. Primjer za to su njegove grube i agresivne izjave. To pokazuje zlobu i tragediju junaka: on je usamljen, nema ljubavi, nema prijatelja, nema istomišljenika.

U sceni na plastu sijena čujemo najoštrije, paradoksalne i jednostavno nepravedne napade Bazarova. Ali nije li mu zato što zvuče neizdrživo teško? Sve ga živcira - i roditelji i Arkadij svojim lijepim riječima i banalnim mislima. Možda je u trenutku duhovne katastrofe, kada su prijateljska ruka i sugovornik pun razumijevanja toliko potrebni, junaku posebno teško spoznati svoju usamljenost? Bazarov shvaća da nema prijatelja, da ga sugovornik ne razumije i ne može shvatiti da je sam na cijelom svijetu sa svojom boli i čežnjom.

Turgenjev je započeo rad na romanu početkom kolovoza 1860., a završio ga u srpnju 1861. Roman je izašao u veljačkoj knjizi časopisa Russky Vestnik za 1862. godinu. "Očevi i sinovi" djelo je koje je odražavalo čitavu etapu u povijesnom razvoju Rusije u drugoj polovici 19. stoljeća.

Radnja romana odvija se 1859. godine, a epilog govori o događajima koji su se zbili nakon ukidanja kmetstva. Jedan od najvažnijih povijesnih fenomena toga razdoblja bila je borba između građansko-plemićkog liberalizma i demokrata. Taj je sukob poslužio kao osnova za Turgenjevljev roman. Pisčevo blisko zanimanje za čovjeka 60-ih odredilo je ne samo zaplet, već i kompoziciju djela. Središnje mjesto u romanu zauzima slika Jevgenija Bazarova, predstavnika revolucionarne demokracije. Poput Chatskyja u Jadu od pameti, protagonist je oštro suprotstavljen svim glumcima. On je osoba iz druge sredine, a to se očituje u pogledima, riječima, u odnosima s roditeljima, prijateljima, voljenom ženom.

Epizoda "The Haystack Scene" smještena je otprilike u sredinu romana. U ovoj sceni Bazarov dolazi u sukob sa svojim prijateljem Arkadijem. Ovdje se otkrivaju i lik Bazarova i pravi pogledi Kirsanova.

Radnja se odvija na imanju Bazarovljevih roditelja. Scena na plastu sijena je trenutak od kojeg su se Evgenij Bazarov i Arkadij Kirsanov, kao prijatelji, počeli udaljavati jedno od drugog. Između likova postoji nesporazum, pa čak i neprijateljstvo. Ako se prije toga Arkadij u svemu slagao s Bazarovom (iako u riječima, a ne u duši), sada ulazi s njim u raspravu.

Epizoda ima svoju kompoziciju, u njoj se ističu elementi zapleta. Izložba je pejzažna skica vrućeg ljetnog poslijepodneva, koja izaziva stanje pospanosti i dosade. Junaci počivaju u hladu plasta sijena. Radnja je početak dijaloga mladih ljudi o djetinjstvu i Bazarovljevim roditeljima. Razvija se dijalog, razgovor se pretvara u ljubav i mržnju, o tome kakav bi trebao biti pravi čovjek, prema Bazarovu. Napetost među likovima raste zbog razlike u mišljenjima. Vrhunac dolazi, mladi su spremni za borbu - šali se i stidi se Arkadij kada vidi ozbiljno i zlokobno lice Bazarova, a Bazarov je potpuno spreman za nadolazeću borbu. Rasplet radnje je pojava Vasilija Ivanoviča, oca Bazarova, koji ublažava napetost situacije svojom dobrodušnom rečenicom: „Ah! Eto gdje si stigao!"

Ova epizoda pokazuje da su Arkadij i Eugene potpuno različiti ljudi, kako u odnosu na život tako iu društvenom statusu. Bazarov je raznochinets-demokrat, a Arkadij se ipak pridružuje liberalnom taboru aristokratskih rođaka.

Junaci su prikazani u međusobnoj usporedbi i suprotstavljanju – ne kao predstavnici jednog ideološkog pravca, već kao nositelji i propovjednici različitih istina. Bazarov se nije promijenio od dana kada je prvi put upoznao čitatelja. Arkadij, naprotiv, mijenja svoj stav, staje na stranu svog ujaka i čak mu govori: "Slušaj te danas, neizbježno ćeš se složiti s onima koji nam zamjeraju nedostatak principa."

Evgenij Bazarov, vidjevši kolebljivog Arkadija, naziva ga slabićem, nježnom dušom. U prijatelju otkriva plašljivost i neodlučnost, slabost i sumnju u sebe. Arkadij stvarno zauzima slabu poziciju. Nesiguran je i plašljiv, ne može braniti svoje mišljenje istom čvrstoćom i ravnodušnom asertivnošću kao Bazarov.

Međutim, autor ne može stati na stranu Bazarova, koji je grub prema Arkadiju, kao da na svom prijatelju iznosi svoju unutarnju tjeskobu i bol povezanu s pojavom Ane Sergejevne Odintsove u njegovom životu.

"Ti si nježna duša, slabić ... Ti si sramežljiv, ne oslanjaš se mnogo na sebe", kaže Bazarov Arkadiju. Ali u njemu se ista bojažljivost očituje u odnosu na Odintsovu. “Nema nikakvih principa... ali ima senzacija”, inzistira Evgeny, no i ovaj junak već neko vrijeme ima principe u ime kojih se odlučio uhvatiti u koštac sa samim sobom i svojom “romantikom”.

Grubost i kategoričnost, cinizam i agresija Bazarova otkrivaju se u svakoj njegovoj primjedbi: "Nisam se slomio, a djevojka se neće slomiti!" pijetao na osobu, on, zapravo, zaslužuje dvadeset puta gore od ono”, “Govoriti lijepo je nepristojno”. Na kraju svega, junak Pavela Petroviča naziva idiotom.

Arkadij sluša svog prijatelja s tjeskobom i ogorčenjem, pokušavajući pobiti njegovo mišljenje. Unatoč činjenici da je Arkadij manje siguran u sebe, u ovoj je epizodi pošteniji i pošteniji od Bazarova. Kirsanov više ne obmanjuje ni sebe ni prijatelja izražavajući svoje neslaganje s njim.

Glavno umjetničko sredstvo korišteno u ovoj epizodi je antiteza. Značaj epizode je u tome što pokazuje kolebljive poglede obaju junaka: i Arkadijeva i Bazarova. Potonji, osjećajući tjeskobu koju je probudila udovica Odintsova, ne suzdržava se i slomi se na svog prijatelja. Primjer za to su njegove grube i agresivne izjave. To pokazuje zlobu i tragediju junaka: on je usamljen, nema ljubavi, nema prijatelja, nema istomišljenika.

U sceni na plastu sijena čujemo najoštrije, paradoksalne i jednostavno nepravedne napade Bazarova. Ali nije li mu zato što zvuče neizdrživo teško? Sve ga živcira - i roditelji i Arkadij svojim lijepim riječima i banalnim mislima. Možda je u trenutku duhovne katastrofe, kada su prijateljska ruka i sugovornik pun razumijevanja toliko potrebni, junaku posebno teško spoznati svoju usamljenost? Bazarov shvaća da nema prijatelja, da ga sugovornik ne razumije i ne može shvatiti da je sam na cijelom svijetu sa svojom boli i čežnjom.

Epizodu autor završava riječima: „Ali nijedno prijateljstvo ne može dugo potrajati u ovakvim okršajima“, čime naglašava da je prijateljstvo među likovima od tog dana prekinuto.

Svrha: Formiranje sposobnosti analize teksta i argumentiranja vlastitog stajališta na temelju izvora.

• Shvatite kakav odnos Bazarov ima sa svojim roditeljima;
• Naučiti sastavljanje pratećeg konteksta;
• Pratiti kako Turgenjev u romanu otkriva univerzalne probleme odnosa roditelja i djece;
• Usaditi učenicima ljubav i poštovanje prema roditeljima.

Metodičke tehnike: izrada tablice, karakterizacija likova, sastavljanje pratećih bilježaka, rad s tekstom.

Tijekom nastave

Epigrafski razgovor.

Učiteljeva riječ. Bazarov je pametna i duboka osoba. Njegova nihilistička svijest umnogome proizlazi iz njemu svojstvenog sveobuhvatnog poznavanja ruskog života, u kojem ima svega „tuposti“, „doktrinalizma“, „nedostatka poštenih ljudi“, ali nema glavne stvari - „djela“. Negirajući sve stvarno postojeće oblike društvene strukture, gospodarskog života, kulture, života, Bazarov ne može učiniti ništa zauzvrat, osim bjesomučne želje za uništenjem. U tom je smislu položaj junaka duboko dramatičan, budući da nema oslonac?

Mislite li da je istina da junak nema podršku? Što kaže epigraf?

Odgovori djece, njihovo razmišljanje sugerira da je junak Bazarov, a tu podršku vide samo u svojim roditeljima.

Učitelj, nastavnik, profesor: čita ulomak iz članka D.I. Pisarev “Bazarov”: “... Kad se pojavio takav nesklad između rođaka i djece, kao što vidimo između starih Bazarova i njihova sina, tada nema izlaza. Jevgenij Bazarov, naravno, može ustuknuti od svojih roditelja, a njegov će život i dalje biti ispunjen, jer će biti ispunjen mentalnim radom; ali njihovi životi? A kakav će pravi Bazarov, kakav misleći čovjek odlučiti odgurnuti starce koji žive i dišu samo njega i koji su učinili sve što su mogli za njegovo školovanje. Ti su ga starci doslovno posadili na svoja ramena kako bi mogao svojim pubertetskim rukama uhvatiti donju granu stabla spoznaje; grabio je i penjao se, i visoko se penjao, a dolje se ne može; u međuvremenu, starci su sretni što čuju barem nerazgovjetne zvukove svog domaćeg glasa. Reci mi, zaboga, tko se ne usuđuje, u položaju Bazarova, biti potpuno tih i ne odgovoriti ni jednim zvukom na kratke i nježne govore koji mu se dižu ispod drveta. A Bazarov odgovara.

Učitelj, nastavnik, profesor. Napravite referentni sažetak „Sustav slika romana„ Očevi i sinovi ”i pokažite gdje ste stavili roditelje.

Djeca rade u skupinama. U središtu pratećeg sažetka, ime protagonista Bazarova i njegove pratnje su: N.P. Kirsanov, P.P. Kirsanov, Arkadij Kirsanov, Odintsova, roditelji. Oni poredaju te junake po važnosti: tko je bliže Bazarovu, a tko dalje. Ispostavilo se da je svim skupinama zajedničko to što su roditelje smjestili uz Bazarova.

Učitelj donosi zaključak, dečki zapisuju.

Turgenjev je veliki psiholog. Njegov Bazarov, ciničan i besraman na riječima, u duši je moralna osoba. Nesvjestan toga, živi prema prilično visokim moralnim načelima. Pred licem smrti očituju se najbolja Bazarova svojstva: nježnost prema roditeljima, poetska ljubav skrivena u vanjskoj ozbiljnosti. Čujemo riječi sažaljenja i ljubavi o roditeljima, tako neobične za Bazarova, pune poezije, "Uostalom, ljudi poput njih ne mogu se naći u vašem velikom svijetu tijekom dana s vatrom ..." (epigraf)

Učitelj, nastavnik, profesor: Prepričavanje - analiza 20-21 poglavlja romana "Očevi i sinovi" (Bazarov i njegovi roditelji). Tijekom prepričavanja postavite sljedeća pitanja: „Odnos oca i majke Bazarovih prema njihovom sinu. I Bazarovljev odnos prema njima.

Učitelj, nastavnik, profesor (nakon prepričavanja poglavlja): Turgenjev pokazuje koliku ljubav Bazarovljevi roditelji gaje za svog sina. Majka ga od milja zove "Enjuška"; zateturala je od uzbuđenja i vjerojatno bi pala da je Bazarov nije držao. Turgenjev piše da je stari Bazarov duboko disao i škiljio više nego ikada, jer je vjerojatno htio zaustaviti suze. Dakle, vidimo veliku ljubav roditelja prema svom sinu, osjećamo je zahvaljujući vještini Turgenjeva, snazi ​​njegove riječi: s lakonskim, ali izuzetno izražajnim detaljima vanjskog ponašanja likova, on pokazuje njihovo stanje duha .

Učitelj, nastavnik, profesor: Sada pokušajmo shvatiti koji su to ljudi. A za to sastavite "Socijalnu putovnicu Vasilija Ivanoviča Bazarova i Arine Vasiljevne."

(Momci sastavljaju "Socijalnu putovnicu" u pisanom obliku, koja uključuje sljedeće podatke: imanje (imanje) Bazarovovih; porijeklo Vasilija Ivanoviča i Arine Vasiljevne; zanimanje heroja.

Učitelj (nakon popunjavanja tablice): Što se može reći o roditeljima. Bazarov na temelju ovog materijala. Počnimo s Vasilijem Ivanovičem.

Učenici: Vasilij Ivanovič je vrlo ljubazna osoba. Seljake liječi besplatno, iako je već odbio raditi kao liječnik. On nastoji obnoviti svoje znanje, čita medicinske časopise, govori o znanstvenicima i znanostima, što Bazarov odbija, a to čini kako bi dokazao svoje obrazovanje.

Učitelj, nastavnik, profesor (zajedno s djecom zapisujemo zasebne teze).

Vasilij Ivanovič je progresivan, svoje ljude prebacuje u obranu, iako mu to nije isplativo.

Vasilij Ivanovič je gostoljubiv domaćin, sa zadovoljstvom dočekuje Arkadija.

Vasilij Ivanovič pokušava dokazati svoje obrazovanje, ubacujući riječi na francuskom u svoj govor.

Dakle, uz svu svoju ljudskost, Vasilij Ivanovič teži napretku.

Učiteljica: Arina Vasiljevna? Djeca odgovaraju da je Arina Vasiljevna osoba drugačijeg načina života, ali u romanu je prikazana kao beskrajno voljena majka.

Zapisujemo: Arina Vasiljevna je praznovjerna i neuka, nije čitala knjige, voljela je jesti, spavati i znala je puno o kućanstvu. Vrlo je ljubazna i brižna, neće ići u krevet ako muža boli glava, voli svog sina više od svega na svijetu.

Učitelj: Što Evgenij Bazarov osjeća prema svojim roditeljima?

Analiziramo razgovor između Bazarova i Arkadija o roditeljima i odlasku (izražajno čitanje 20. poglavlja). Bazarov voli svoje roditelje, izravno kaže Arkadiju: "Volim te, Arkadij" - i to mu je puno u ustima.

Sažetak lekcije: Pred licem smrti očituju se najbolja Bazarovljeva svojstva: nježnost prema roditeljima, žeđ za životom, rad, podvig, snaga volje. Čujemo riječi tako neobične za Bazarova, pune poezije: "Puhnite u umiruću svjetiljku i pustite je da se ugasi ..." Također čujemo riječi pune ljubavi i sažaljenja o roditeljima, koje su postale epigraf naše lekcije.

Domaća zadaća: pismeno odgovoriti na pitanje: „Što je Bazarov razumio u svojim starim ljudima? Nisu li oni dorasli njemu, ili on nije dorastao tim neobrazovanim jednostavnim ljudima, s njihovom sposobnošću da vole, s njihovim konceptima časti i moralne dužnosti?