Pravoslavni Veliki postni stol s hranom. Dodatno opterećenje i dodatni troškovi? Kojeg datuma počinje i završava Uspenski post?

Velikogospinski post vrhunac je ljeta, dvotjedna duhovna i tjelesna priprava za jedan od najomiljenijih blagdana u narodu - Veliku Gospu.

Poznato je da je Djevica Marija cijeli svoj zemaljski život držala strogu umjerenost u hrani, a tri dana od Uznesenja prestala je jesti i samo je pila vodu. Dakle, namećući ograničenja Uspenskog posta, mi oponašamo samu Bogorodicu.

Kada počinje Uspenski post u 2016.?

Svi višednevni pravoslavni postovi imaju zajedničke karakteristike i svoje osobine. Uznesenjski post se po strogosti može usporediti s Velikom korizmom. Baš kao i Petrova korizma, pada u ljeto. A sličnost s došašćem je u tome što njegov početak i kraj imaju fiksne kalendarske datume.

Stoga na pitanje: “Kada počinje Uspenski post 2016. godine?” odgovor je lak - 1. (14.) kolovoza, dakle kao i svih prethodnih godina.

Tijekom Velikogospojinskog posta postoje dva blagdana, poznata prvenstveno po svojim “narodnim” nazivima, ali imaju i crkveno značenje Medni Spas (u crkvenom kalendaru - Podrijetlo (nošenje) Časnih Drveta Životvornog Križa Gospodnjeg) i Jabučni Spas (Preobraženje Gospodnje). Prvi je vezan uz drevni običaj da se Sveto drvo križa iznosi na ulice i puteve radi zaštite od bolesti, što se često događalo u kolovozu.. Prema narodnoj tradiciji, na današnji dan u crkve se nosi med na posvećenje. Ovaj dan slavi se 1. (14.) kolovoza, odnosno od blagdana Podrijetlo svetog drva križa Gospodnjeg i počinje Uspenski post.

Na Jabučni Spas tradicionalno se posvećuje novi urod jabuka, ali za Crkvu je ovaj dan važan kao veliki praznik, jedan od Dvanaestorice – Preobraženje. Postavljen je u spomen na događaj na gori Tabor, gdje je Spasitelj, zajedno s trojicom najbližih učenika Petrom, Jakovom i Jonom, otišao moliti. I tamo, moleći, On se, prema riječima evanđelista Mateja, "preobrazi pred njima, i lice mu zasja kao sunce, haljine mu postadoše bijele kao svjetlost". U isto vrijeme pojavili su se i razgovarali s Njim starozavjetni proroci Mojsije i Ilija. Blagdan Preobraženja prethodi jednom predblagdanu - 5. (18.) kolovoza, a slijedit će mu sedam dana - od 7. (20.) do 13. (26.) kolovoza. U čast Preobraženja Gospodnjeg, kao jednog od velikih praznika, dozvoljeno je jesti ribu za jelom.

Posebnost Gospinske korizme u 2016. je da počinje u nedjelju, što joj daje dodatnu svečanost i omogućuje nesmetan prijelaz na postnu prehranu.

Što možete jesti u postu Velike Gospe?

Korizmena jela Velike Gospe isključuju meso i mesne prerađevine, ribu, plodove mora, jaja i mliječne proizvode. Opuštanje je dopušteno na blagdan Preobraženja, kada možete jesti ribu. No, na mnogo načina, pitanje o tome što se može, a što ne može jesti tijekom Uspenskog posta treba odlučiti pojedinačno - ovisno o zdravstvenom stanju, dobi i pripremljenosti određene osobe. Zasebno je vrijedno razmotriti mršavu prehranu djece - za njih odbijanje hrane koja sadrži kalcij i druge tvari važne za rastuće tijelo može dovesti do neželjenih zdravstvenih posljedica. O svim ovim pitanjima najbolje je razgovarati sa svojim ispovjednikom.

Zahvaljujući obilju povrća, gljiva, voća, vrtnog zelenila koje nam daruje kolovoz, hrana Velike Gospe je korizme raznolika, hranjiva i bogata vitaminima. Nije uzalud Veliki post u narodu od davnina nazivan gurmanskim.

Ipak, treba imati na umu da se pravoslavni po pitanju suzdržavanja od jedne ili druge hrane rukovode monaškom poveljom, a to nije svima moguće. Post nipošto nije dijeta, a ako post u najvećoj mjeri (npr. u dane suhojedenja) iritira druge, onda je očito da se takvim “jurišom na nebo” postiže suprotan cilj.

Ovdje je prikladno podsjetiti na opomenu Ivana Zlatoustog: “Graši se onaj ko misli da je post samo uzdržavanje od jela. Istinski post je udaljavanje od zla, obuzdavanje jezika, odgađanje srdžbe, kroćenje prohtjeva, prestanak kleveta, laži, krivokletstva..

Mnogo je lakše podnijeti ograničenja posta ako dan prije poštujete umjerenost, a da "na kraju" ne organizirate obilan obrok.

Kada završava Uspenski post u 2016. godini?

Proslava Uspenje 15. (28.) kolovoza uvijek se slavi - njime završava Veliki Gospin post. To je jedan od stalnih datuma crkvenog kalendara, koji nije vezan uz blagdan Uskrsa. Stoga se datum završetka Uspenskog posta ne mijenja u različitim godinama.

Uspenje 2016. pada u nedjelju, na ovaj dan se ne posti.

Uspenski post, za razliku od Velike korizme, dolazi u isto vrijeme. I kao što Veliki post prethodi velikom prazniku Vaskrsenja Hristovog, tako i Uspenski post prethodi prazniku Uspenija Presvete Bogorodice.

Kada počinje, kada završava i koliko traje Uspenski post 2016

Gospojinski post počinje 14. kolovoza 2016. godine, a završava 27. kolovoza 2016. godine. Ovaj post je ustanovljen uoči velikih praznika Preobraženja Gospodnjeg i Uspenja Majke Božje. Uspenski post traje točno dva tjedna. Ovo je najkraći višednevni post tijekom godine. o Po svojoj strogosti, Uspenski post izjednačen je s mučnim tjednom Velike korizme. Ali unatoč tome, među pravoslavcima se smatra najlakšim: i kratkim i slatkim. Najlakše – jer se Majka Božja brine da nam jaram Kristov bude blag. I brine o našem tijelu kao i o duši. Najslađi jer ova korizma počinje osvećenjem meda, a zatim osvećenjem voća: da kroz slast koju Gospodin daje za tijelo okusimo i vidimo kako je dobar Gospodin.

Dana 14. kolovoza, na prvi dan Uspenskog posta, Kristov križ će se nositi radi čašćenja. Kao što je nekoć u Starom zavjetu, po riječi Gospodnjoj, stablo sišlo u gorke vode Merre, i one su postale slatke, tako i gorčina našega života – od dodira Kristova križa na njemu – neka bude promijeniti u slast. 14. kolovoza - dan krštenja Rusa. A krštenje - to je takvo uranjanje u vodu križa - Kristova milost, kada se otkriva otajstvo Križa. A tko to prepozna, spreman je sve prinijeti Gospodinu - i život i smrt, da uvijek bude s Njim. Stoga sveti mučenici (na ikonama - uvijek su s križem u ruci) idu ispred svih u mnoštvu svetaca. Naša Ruska Crkva, kao nijedna druga, proslavila se podvizima mučeništva. I u njoj je oduvijek bilo posebno štovanje Majke Božje, njezinog svetog Uspenja, kojemu su od davnina posvećeni mnogi samostani. U Uznesenju Majke Božje, kao i u Uskrsu Gospodnjem, smrt - ono što se smatra najvećom tugom - postaje najveća radost.

Postoji pobožni običaj da se za vrijeme Uspenskog posta svaki dan čita akatist Uspenju ili da se izvodi Paraklisis - molitveno pjevanje kanona Presvetoj Bogorodici "Prođoh kroz vodu, kao suhu zemlju ...". Za vrijeme Uspenskog posta zahvaljujemo Bogu što smo se približili kraju ljeta i molimo ga. da nam osigura da jesen provedemo u miru i spokoju. Majka Božja u Uspenju sačuvana je od propasti tijela i sa svojim uskrslim tijelom uznesena u Kraljevstvo Božje. Tako i mi na Veliku Gospu slavimo uskrsnuće mrtvih i vječni ostanak uz Majku Božju gdje je Uskrsli Krist.

Što možete jesti u Uspenskom postu

Prema crkvenoj povelji, ljudi koji se pridržavaju posta Velike Gospe moraju se pridržavati sljedećih ograničenja u hrani:

• Ponedjeljak, srijeda, petak za vrijeme Uspenskog posta - suha hrana. U danima suhohrane možete jesti sljedeće namirnice: suhi beskvasni kruh (krekeri), sirovo povrće, voće i sušeno voće, med, orasi, voda, od začina je dopuštena sol.
• Utorak i četvrtak za vrijeme posta - topla hrana bez ulja. Ovih dana možete jesti jela kuhana na vatri i bez upotrebe biljnog ulja. Ova jela uključuju juhe od povrća i gljiva, čaj, kavu, kompote, dekocije.
• Subota i nedjelja za vrijeme Uspenskog posta- Dopušteno je jesti biljno ulje i vino.
• 19. kolovoza, blagdan Preobraženja Gospodinova, dopušteno je jesti ribu i plodove mora.

Ako blagdan Velike Gospe pada u srijedu ili petak, tada se prekid posta odgađa za sljedeći dan, a 28. kolovoza dopušteno je jesti ribu i plodove mora.

Tradicije i znakovi u postu Velike Gospe

Početak Velikogospinske korizme u narodu je vezan uz žetvu i početak jeseni. Blagdan Medni Spas, koji pada na prvi dan korizme, vrijeme je posvećenja novog meda i dopuštenja za upotrebu u jelu. Također 14. kolovoza u crkvama se obavlja malo posvećenje vode, zbog čega se Medni spas često naziva i Spas na vodi. Na današnji dan, posljednji put u godini, vjernici su plivali u rijekama i jezerima i tako sa sebe spirali sve grijehe, a prema predaji, nakon početka Gospojinskog posta više se nisu kupali.

Je li moguće vjenčanje za vrijeme Velikog posta?

Kao što znate, kolovoz je najpovoljnije vrijeme za vjenčanja. Ovaj mjesec čini gotovo polovicu svih brakova sklopljenih tijekom godine. No, ako ste zakazali svadbu za kolovoz, svakako je odigrajte ili prije 14. ili nakon 28.

Vjenčanje u postu Velike Gospe,Čak štoviše, brak se smatra velikim grijehom. Uostalom, post je vrijeme molitve, pokajanja, uzdržavanja ne samo od određene hrane, nego i od raznih užitaka, pa i od bračne intimnosti.Stari ljudi kažu da mladi koji se vjenčaju za vrijeme posta nikada ne žive dugo zajedno.

Datumi najznačajnijih crkvenih praznika uvijek su i na svačijim usnama, ali daleko od toga da svi znaju kojeg datuma počinje post Velike Gospe. Mi ćemo popuniti ovu prazninu i reći ćemo vam kada počinje Uspenski post i kako ga se obično drži. U 2016. godini, kao i svake godine, dvotjedno razdoblje ljetne apstinencije počinje 14. kolovoza i završava neposredno prije značajnog vjerskog događaja - Dana Velike Gospe. Za dvotjednu apstinenciju postoji mali skup pravila koji određuje što se smije jesti od 14. do 27. kolovoza, a što ne, te mogu li se u to vrijeme održavati vjenčanja, zabave i razna društvena slavlja.

Kada je ustanovljen Uspenski post - povijest i nastanak

Povijest i podrijetlo vjerskog događaja koji se zove Uspenski post ukorijenjeni su u dubini stoljeća. Prvi spomen datira iz 450. godine, a spis svetog Simeona Solunskog govori da je razdoblje apstinencije ustanovljeno u slavu Majke Božje, koja ni nakon što je saznala za Svoju veliku sudbinu, nije prestanite jesti skromnu hranu i moliti se za sve ljude. Kršćanski tekstovi kažu da primjer ove nesebične i iskrene žene treba potaknuti svakog čovjeka na dobra djela, poniznost i brigu za druge.

Druga verzija tvrdi da je Uspenski post pušten u opticaj u čast dvaju velikih crkvenih praznika: Preobraženja i Uspenja. Na koncilu u Carigradu, održanom 1166. godine pod vodstvom patrijarha Luke, događaj je konačno legaliziran i postao je obvezan za sve kršćane.

Što možete jesti u Uspenskom postu

Dnevna prehrana u ovom razdoblju je ograničena, ali ne tako strogo kao, na primjer, u razdoblju Velike korizme prije Uskrsa. Među onim što možete jesti tijekom Uspenskog posta ima dosta ukusnih i zasitnih namirnica, ali ih je moguće jesti samo u točno određene dane u tjednu.

Uspenski post: kalendar prehrane

1. Ponedjeljak, srijeda i petak posvećeni su suhoj prehrani. Ovih dana crkva dopušta da jedete sirovo voće i povrće, orašaste plodove i sušeno voće, tekući i kandirani med, blago slatke krekere, suhi beskvasni kruh i običnu vodu (kuhanu, otopljenu, filtriranu). Od začina dopuštena je samo sol, a strogo su zabranjeni ljuti začini, majoneza, kečap i sve vrste umaka.
2. U utorak i četvrtak jedu se razna topla jela, ali bez ulja. Jelovnik uključuje juhe od povrća i šumskih gljiva, crnu kavu bez šećera, čaj, nisko slatke kompote, dekocije bobičastog voća i bilja.
3. Za subotu i nedjelju vrijede lojalnija pravila. Vikendom je dopušteno staviti suncokretovo ulje u hranu, a za vrijeme ručka počastite se 2-3 gutljaja suhog vina.
4. Na velike crkvene blagdane – dan Preobraženja Gospodnjeg i Veliku Gospu – dopušteno je pojesti komad ribe ili porciju plodova mora. Ali ako značajni datumi padnu u srijedu ili petak, pravoslavna crkva upućuje župljane da prekinu post tek sljedeći dan.

Uspenski post - običaji i obredi

Gospojinski post pada u drugu polovicu posljednjeg ljetnog mjeseca i povezan je s početkom jeseni i žetvom. Dan kada počinje Uspenski post, odnosno 14. kolovoza, naziva se Medni spas. U ovo lijepo vrijeme stoljećima se održava prekrasan obred posvećenja meda. Ni 2016. neće biti iznimka te će se sredinom kolovoza diljem zemlje uzimati uzorci tek iscijeđenog meda i uz preliva zvonjavu zvona nositi u crkve na posvećenje.

Osim toga, prvog dana posta - 14. - moraju ići u crkvu i obaviti obred pranja u jezerima i rijekama, čime se kao da se s duše i tijela ispiru grijesi, negativne emocije i nesvete misli.

Svadba u Uspenskom postu se nikad ne igra. Ulazak u brak i spolni odnos u vrijeme apstinencije smatra se velikim grijehom. A proizvodi uključeni u popis onoga što možete jesti tijekom posta potpuno su neprikladni za svečani stol. Ova dva tjedna kolovoza bolje je posvetiti molitvama i pokajanju, a sve osobne svečane događaje odgoditi za prikladnije dane.

Post Velike Gospe vremenski je usklađen s jednim od najvažnijih kršćanskih blagdana, pa se vrlo strogo poštuje. Iz našeg članka naučit ćete kako pravilno jesti u ovom razdoblju, a naći ćete i ukusne recepte za posna jela.

Što je zabranjeno jesti u Uspenskom postu

Pravoslavci koji duboko vjeruju u Boga drže Uspenski post od 14. do 27. kolovoza. Povezan je s blagdanom Velike Gospe i izvorno je bio namijenjen onima koji nisu mogli držati veliku korizmu. Tri praznika padaju odjednom za ovo ljetno vrijeme: Spasitelj meda, jabuka i oraha.

Ranije je post počinjao ranije i trajao dulje, budući da nije bio odvojen od Petrova posta. Ali sada među njima ne postoji samo vremenski jaz, već i razlika u unosu hrane. Ispostavilo se da je Uspenski post jednako strog u pogledu uzdržavanja od hrane kao i Velika korizma. Stoga su za svoje vrijeme isključeni:

• meso;
• riba;
• jaja;
• mlijeko;
• sirevi, svježi sir, kefir i drugi mliječni proizvodi.

Vikendom je dopušteno piti vino u malim količinama, a na blagdan Preobraženja Gospodnjeg čak i jesti ribu. Crkva slavi ovaj dan 19. kolovoza. Ostalim danima uzdržavanje od hrane ostaje isto tako strogo.

Kako se pravilno hraniti u postu Velike Gospe

Najstroža verzija posta uključuje suhohranu. Ovo je vrsta prehrane u kojoj se jedu biljni proizvodi koji nisu termički obrađeni. Biljno ulje je također isključeno. Kruh se, međutim, može jesti. U osnovi, ovaj se zahtjev odnosi na svećenstvo. Ali ako pokušate, postići ćete vrijedan podvig. U danima u tjednu u Uspenskom postu obroci su sljedeći:

• suhohrana ponedjeljkom, srijedom i petkom;
• u utorak i četvrtak dopuštena je kuhana hrana, ali se ne koristi biljno ulje;
• biljno ulje i vino mogu se koristiti vikendom.

Budite pažljivi prema sebi i ne dovodite svoje tijelo u loše stanje. Bolje je ublažiti apstinenciju od hrane ili je potpuno odbiti nego se dovesti u bolnicu. Neće biti smisla u takvom postu, jer on bi trebao dovesti do pozitivnog duhovnog rezultata, a ne zdravstvenih problema.

Korizmeni recept: Crumble od jabuka

Sastojci:

• jabuke: 4 komada;
• herkules: 12 žlica;
• maslinovo ulje: 4 žlice;
• med: po ukusu.

Uzmite oblik u kojem ćete kuhati i namažite ga biljnim uljem. Zatim možete prijeći na sastojke. Prvo pripremiti jabuke: oprati ih, po želji oguliti koru. Jabuke naribajte na krupnije ribež. Sada dobivenu masu stavite u kalup i čvrsto zbijete. U posebnoj posudi pomiješajte med i maslinovo ulje. Dodajte hercules i dobro promiješajte. Dobivenu smjesu ravnomjerno rasporedite po jabukama koje su već u posudi za kuhanje. Pecite u pećnici oko 15-20 minuta. Znat ćete da je vaše kulinarsko remek-djelo spremno kada vrh porumeni.

Heljdine mesne okruglice s gljivama

Sastojci:

• heljda: 1 šalica;
• luk: 2-3 glavice luka;
• krušne mrvice: 23-30 g;
• zelje: 20 g;
• sol i papar po ukusu.

Skuhajte heljdu: za čašu žitarica potrebne su dvije čaše vode. Skuhati, za to vrijeme isprati griz, a kad voda prokuha, baciti ga dok ne bude gotov. Nakon toga lonac s kašom maknite sa štednjaka i zamotajte ga u ručnik. Pustite da se kuha 10-15 minuta.

Gljive, luk i zelje izrezati dovoljno sitno. Prvo popržiti gljive pa im dodati luk i pred kraj pripreme nadjeva dodati zelje. Također možete samljeti punjenje, na primjer, pomoću miješalice ili mljevenja mesa.

Dobivenu masu pomiješajte s kašom i pričekajte dok se sve ne ohladi. Oblikovati male polpete i uvaljati ih u prezle. Sada se mogu pržiti i poslužiti.

Ne zaboravite da je uz uzdržavanje od hrane tijekom Uspenskog posta potrebno moliti se i očistiti svoju dušu od zlih misli i namjera. Sve najbolje, i ne zaboravite pritisnuti tipke i

10.08.2016 02:25

Bliži se Božićni post koji je osmišljen da pripremi svakog kršćanina za susret Rođenja Kristova. Da se dogodi ne samo...

U Rusiji se Uspenski post nazivao i Spasovka, Gospozhinki, Ospozhinki, Spozhinki.

Bolesnici ne mogu postiti tako strogo kako je zapisano u Povelji. Bolest je također vrsta posta, poniznost tijela. Osim toga, kod nekih bolesti gastronomski post može naškoditi vašem zdravlju. Slušajte sebe, pitajte liječnika za savjet.

Njegova mjera posta kod trudnica; vojno osoblje; oni koji rade u užurbanom ritmu ili uče.

Naravno, posebna tema je dječji post. Ponekad je bolje dogovoriti se s djecom da će tijekom posta jesti manje slatkiša, na primjer, nego im nametnuti ograničenja u mliječnoj i mesnoj hrani. U svakom slučaju, za sve nedoumice i pitanja o postu savjetujem da se obratite svom ispovjedniku ili svećeniku u kojeg imate povjerenja.

Kao i tijekom bilo kojeg pravoslavnog posta, tijekom Uspenskog posta nije važna samo tjelesna apstinencija, već i duhovna, to jest, morate pokušati ne upuštati se u bučnu zabavu, ne svađati se.

Kako kaže Crkvena povelja, post Velike Gospe je strog kao Sjajno. To znači da se pravoslavni kršćani od 14. do 27. kolovoza suzdržavaju od mesa, mliječnih proizvoda i jaja. 19. kolovoza, praznik Preobraženje Gospodnje dozvoljeno jesti ribu. 28. kolovoza, na blagdan Uznesenja Majke Božje, ako pada u srijedu ili petak, možete jesti ribu. U tom slučaju razgovor se odgađa za sljedeći dan. Ali ako Velika Gospa padne u druge dane u tjednu, tada nema posta.

Prema samostanskim poveljama propisano je:

Ponedjeljkom, srijedom i petkom - suho jelo;

Utorkom i četvrtkom - kuhana hrana bez ulja;

Subotom i nedjeljom dopušteni su biljno ulje i vino;

Prvog dana korizme, na blagdan Postanka (nošenja) časnog drva Životvornog Križa Gospodnjeg (14. kolovoza), prema tradiciji, obavlja se posvećenje meda novoga skupljanja, a od tog dana je blagoslovljena njegova konzumacija (stoga je u Rusiji praznik dobio narodni naziv Medeni Spas, a na ovaj dan pekli su se medeni medenjaci, palačinke s makom i medom, pite, lepinje, lepinje s makom);

Na praznicima Preobraženje Gospodnje(19. kolovoza) posvetiti jabuke nove žetve (stoga je u Rusiji praznik dobio popularno ime Spasitelj jabuka); U Rusiju se Uspenski post od davnina smatra najugodnijim i najlakšim, jer osnovu korizmenog stola čine mladi krumpir, gljive, te povrće i voće koje u to vrijeme sazrijeva.

Uspjenski post ustanovljen je u spomen na dvije dvanaestodnevnice. Prvi - Preobraženje. Drugi je Uspenje Majke Božje. I ovaj višednevni post počinje još jednim praznikom - Postankom (nošenjem) čestitih stabala Životvornog Križa Gospodnjeg. Izraz "nošenje čestitih stabala" doslovno znači "procesija".

Crkva poznaje Veliki post od prvih stoljeća kršćanstva. O njemu čitamo spomen u razgovoru Lava Velikog, koji je izrekao 450. godine: “Crkveni su postovi raspoređeni u godini tako da svako vrijeme ima svoj poseban zakon uzdržavanja. Dakle, za proljeće, proljetni post je četrdesetnica, za ljeto je ljetni post na Duhove, za jesen je post u sedmom mjesecu, za zimu je zimski.

Godine 1164. Andrej Bogoljubski poduzeo je pohod protiv povolških Bugara, koji su pritiskali potlačene stanovnike Rostovske i Suzdaljske zemlje. Uzdajući se u pomoć Kraljice Nebeske, knez je sa sobom ponio Njenu čudotvornu ikonu, koju je donio iz Kijeva i koja je kasnije dobila ime Vladimir. Dva sveštenika u odeždi nosili su ispred vojske svetu ikonu i Časni krst Hristov. Prije bitke, blagočestivi knez, pričestivši se Svetim Tajnama, obrati se usrdnom molitvom Majci Božjoj: "Svaki koji se uzda u Tebe, Gospođo, neće propasti, a ja, grešnik, imam zid i pokrov u Vas." Slijedeći princa, generali i ratnici su pali na koljena pred ikonom i, poljubivši sliku, krenuli protiv neprijatelja. Bugari su poraženi i potjerani u bijeg. Prema legendi, istog je dana grčki car Manuel porazio Saracene. Neosporan dokaz čudesnosti obje ove pobjede bile su ogromne vatrene zrake koje su izlazile iz ikona Spasitelja, Majke Božje i Svetog križa koje su bile u trupama. Ove su zrake pokrivale pukovnije vjernih vladara Grčke i Rusije i bile su vidljive svima koji su se borili. U znak sećanja na ove čudesne pobede, zajedničkim pristankom kneza Andreja i cara Manuila, a uz blagoslov predstavnika najviših crkvenih vlasti, ustanovljen je praznik Svemilostivog Spasa i Presvete Bogorodice.

Uspenski post konačno je uspostavljen na Carigradskom saboru 1166. godine.

O značenju Uspenskog posta čitamo kod svetog Šimuna Solunskog (kraj 14. stoljeća - 1429.): “Post u kolovozu (Velika Gospojina) ustanovljen je u čast Majke Božje Riječi, koja je, saznavši za njezin počinak. , kao i uvijek radio i postio za nas, iako, budući da je svet i neporočan, i nije imao potrebe za postom; tako je posebno molila za nas kada je namjeravala prijeći iz ovog života u sljedeći, i kada se njezina blažena duša morala sjediniti sa svojim sinom kroz Božanski duh. Stoga i mi moramo postiti i pjevati o Njoj, nasljedujući Njezin život i tako je probuditi na molitvu za nas. Neki pak kažu da je ovo mjesto ustanovljeno u povodu dvaju blagdana, Preobraženja i Velike Gospe. I također smatram potrebnim spominjati oba ova dva blagdana, jedan kao posvećenje, a drugi kao pomirnicu i zagovor za nas.

Po strogosti se Uspenski post približava Velikom postu. Prije revolucije 1917., u danima kolovoške korizme, nije bilo moguće održavati karnevale, prikazivati ​​klaunovske predstave i kazališne predstave.

Za vrijeme Uspenskog posta narod je strogo postio. Ovaj post imao je tri vrhunca - tri praznika, koje su obični ljudi nazivali "Spas".

„Medeni Spas“ (Postanak (nošenje) česnog drveta Životvornog Krsta Gospodnjeg) proslavljen je skromno. Ovaj dan je pao na razdoblje aktivnog rada na terenu. Od 14. kolovoza (po novom stilu) počeli su skupljati mak pa su se gotovo sva blagdanska peciva radila s makom. Brali su i bobice trešnje. U narodu se vjerovalo da Medenim toplicama završava ljeto i počinje jesen. Svježim medom častili su rodbinu, prijatelje i općenito sve koji su htjeli - uključujući i prosjake. Vjerovalo se da je velikodušna poslastica ključ dobre žetve sljedeće godine.

U Ruskoj Crkvi, istodobno s proslavom Svemilostivog Spasitelja, spaja se uspomena na Krštenje Rusije, koje se dogodilo 14. kolovoza 988., u spomen na koje je ustanovljeno obavljati malo posvećenje sv. vode na ovaj dan. Stoga se u narodu ovaj praznik ponekad naziva "Mokrim toplicama".

U vrijeme posta, kao što je već rečeno, pada dvanaesti praznik Preobraženje (19. kolovoza).

Ovaj dan je posvećen sjećanju na značajan događaj na gori Tabor, gdje se Krist preobrazio pred učenicima u svojoj božanskoj slavi, ukazali se proroci Mojsije i Ilija i začuo glas s neba: "Ovo je Sin moj ljubljeni, slušajte Mu." Slavljenjem Preobraženja Crkva ispovijeda u Kristu sjedinjenje dviju naravi: ljudske i božanske. Smisao Preobraženja Kristova je da Krist otvara put i nadu za preobraženje cijelog čovječanstva.

U crkvama se na ovaj dan obavlja posvećivanje voća - grožđa i jabuka i blagoslivlja njihovo jelo. Otuda drugi naziv - "Apple Spas". “Jabučni spas” (Preobraženje Gospodnje) padao je u vrijeme branja jabuka. Košare pune do vrha nosile su se u crkve gdje je svećenik blagoslovio novu žetvu. Nakon toga se moglo jesti jabuke. Pekli su pite od jabuka i medenjake, kuhali kompote i džemove.

Pravoslavna crkva 29. kolovoza slavi praznik Spasa Nerukotvornog - "Orahov Spas". U hramovima se na ovaj dan obavlja posvećivanje orašastih plodova i blagoslivlja njihovo jedenje.

Treći “Spas” u Rusiji se zvao drugačije: “Spas na platnu”, kao i “Platno”, “Hleb”, “Orašac”. Od tog dana vjernici su mogli jesti orahe iz nove žetve.

Blagdan je nazvan “Hlebni Spas” jer se dan prije slavila Velika Gospa s kojom se povezivao završetak žetve. Na ovaj dan su se pekle pite od brašna nove žetve i govorilo se: “Treći Spas je pogaču spremio” ili “Ako je Treći Spas dobar, bit će zimi kvasa”.

Izreke i znakovi:

Petrovka je štrajk glađu, Spasovka je gurman.

Prvi Spas - da stoji na vodi, Drugi Spas - jedu jabuke, Treći Spas - da prodaju platna po gorama zelenim.

U tome Makabejci, u tome i prekid posta.

Lastavice tri puta odlete, tri puta spasene.

Tko (kad) hoće, i ždral u prolaz (odleti).

Stvar se ide na Pokrov, a ne na Petrov (dan).

Uznesenje Blažene Djevice Marije na nebo(grč. Κοίμησις Θεοτόκου) je praznik pravoslavne i katoličke crkve posvećen uspomeni na smrt (uznesenje) Majke Božje. U pravoslavlju spada u broj Dvanaestorice (Uznesenje Presvete Gospe Bogorodice i Prisnodjevice Marije). Prema crkvenoj tradiciji, na današnji dan su se apostoli, koji su propovijedali u raznim zemljama, čudesno okupili u Jeruzalemu da se oproste i obave ukop Djevice Marije.

Ruska, Jeruzalemska, Gruzijska i Srpska pravoslavna crkva, Ukrajinska grkokatolička crkva i neke druge slave 15. kolovoza po julijanskom kalendaru (28. kolovoza po novom stilu). Katolička crkva, Grčka i neke druge pravoslavne crkve slave 15. kolovoza po novom stilu.

Kanonski tekstovi ne izvješćuju o vremenu i okolnostima smrti i pokopa Djevice. Prema Novom zavjetu, raspeti Krist usvaja najbližeg učenika Majke Božje - apostola Ivana, koji ju je od tog trenutka "uzeo k sebi" (Iv 19, 25-27) na svoju brigu. Bila je sa svim apostolima u molitvi (Dj 1,14) i na dan Pedesetnice, kao i oni, primila je dar Duha Svetoga (Dj 2,1-14).

Sve do 5. stoljeća crkveni oci ne spominju Uznesenje Majke Božje, a do 6. stoljeća Velika Gospa se među kršćanima ne slavi kao crkveni blagdan.

Događaji Uznesenja Gospe i pokopa Djevice poznati su iz nekoliko apokrifa: “Legenda o Uznesenju Djevice” Pseudo-Ivana Teologa (nastala sredinom 5. stoljeća ili kasnije), “O egzodusu sv. Djevice Marije” Pseudo-Melitona iz Sarda (ne ranije od 4. stoljeća), djelo Pseudo-Dionizija Areopagita, “Riječ Ivana, nadbiskupa Solunskog”. Jedan od tih apokrifa nalazi se u "Povijesti Crkve" Nicefora Xanthopoulusa (PG. 145. Col. 812-817). Svi navedeni apokrifi su dosta kasni (5.-6. st.) i sadržajno se međusobno razlikuju.

Stoga Crkva nije prihvatila sav njihov sadržaj, nego samo glavnu misao da je Djevica Marija blaženo počivala i da je njezinu dušu primio njezin Sin Isus Krist na Uspenju.

Isti blagdan u čast Velike Gospe prvobitno se drugačije zvao, naime blagdan "Spomen Blaženih", pod tim imenom u 5. stoljeću počeo se slaviti u Siriji. Naziv praznika u VI veku je promenjen u "Praznik smrti Majke Božje". Nestorijanci su ga slavili u petak nakon Bogojavljenja. U siro-jakobitskom kalendaru iz 675. godine Marijin se blagdan slavio 26. prosinca, a taj se datum dugo očuvao kad su se pojavili drugi. Oko 460. godine svetkovina Svete Marije 15. kolovoza (Μνημη της Θεοτοκου) dolazi u Jeruzalem, zapravo u Betlehem, no to je bio blagdan slavljenja Svete Marije bez veze s događajima oko njezine smrti. . Daljnji stupanj u razvoju značenja blagdana nakon 460. godine bilo je označavanje 15. kolovoza kao dana smrti Djevice Marije. Prema Nikeforu Kalistosu Ksantopulu u njegovoj "Povijesti Crkve", car Mauricije izdao je edikt u kojem je odredio datum proslave Velike Gospe - 15. kolovoza. U Rimu je pod papom Sergijem I. (687.-701.) ustanovljen blagdan nazvan Dormitio Beatae Virginis, posuđen iz Carigrada.

Pojava arhanđela.

Do smrti, Majka Božja živjela je u Jeruzalemu, posjetila Golgotu i Sveti grob radi molitvi. Jednom joj se, za vrijeme molitve, javio arhanđeo Gabrijel rekavši da će za tri dana "otići Kristu Bogu". Smirujući Mariju da bude spremna za svoj smrtni čas, arkanđeo joj je navijestio:

„Tvoj Sin i Bog naš s arhanđelima i anđelima, kerubinima i serafinima, sa svim nebeskim duhovima i dušama pravednika, primit će tebe, Majku svoju, u kraljevstvo nebesko, da s njim živiš i kraljuješ u vijeke vjekova. ."

U spomen na njegove riječi, arhanđeo je Majci Božjoj predao grančicu rajskog stabla (Dimitrij Rostovski pojašnjava da je to bila grančica datuljeve palme), naredivši joj da je odnese pred grob Majke Božje. prilikom ukopa.

Djevica Marija obavijestila je Josipa iz Arimateje o vijestima primljenim od anđela. Želeći vidjeti apostole prije svoje smrti, obratila se molitvom Bogu, a „po zapovijedi Božjoj anđeli su uhvatili apostole koji su izišli s propovijedanjem evanđelja na kraj svijeta i doveli ih. u Jeruzalem u oblacima, postavivši ih na Sionu pred vratima kuće u kojoj je boravila Majka Božja.” Oprostivši se sa svim svojim voljenima i uredivši svoju imovinu, Majka Božja se pripremila za smrt.

"Iznenada, neizrecivo svjetlo Božanske slave zasja u gornjoj sobi, zamračivši svjetiljke. Oni kojima se otkrila ova vizija bili su užasnuti. Vidjeli su da je krov gornje sobe otvoren i da je slava Gospodnja sišla s neba, Sam Car slave Hristos sa tamom anđela i arhanđela, sa svim silama nebeskim, sa svetim praocima i prorocima koji su nekada praobrazovali Presvetu Djevu, i sa svim dušama pravednim, pristupio je Prečistoj Majci Svojoj. - Dimitrij Rostov.Uspenje Presvete Gospe Bogorodice i Prisnodjevice Marije.

Nakon toga je Djevica Marija mirno umrla.

Ukop Apostoli su izvršili ukop Bogorodice u grob gdje su bili položeni njezini roditelji Joakim i Ana i njezin muž Josip Zaručnik. Prečisto tijelo Djevice Marije nošeno je u svečanoj procesiji na postelji kroz Jeruzalem, o čemu su izvijestili veliki svećenici. Stražari koje su oni poslali nisu uspjeli rastjerati procesiju zahvaljujući čudu: "oblačni krug koji je lebdio zrakom spustio se na zemlju i kao zidom okružio i svete apostole i ostale kršćane." Veliki svećenik Athos, prolazeći pored povorke, pokušao je prevrnuti krevet, ali mu je nevidljiva sila odsjekla ruke. Nakon pokajanja dobio je iscjeljenje i priznao se kršćaninom. Nakon ukopa, apostoli su kamenom zatvorili ulaz u špilju i otišli.

Prema kasnijim apokrifnim pričama koje su sastavile nepoznate osobe krajem 5. i početkom 6. stoljeća, apostol Toma nije sudjelovao u pokopu Djevice. Došao je u Jeruzalem treći dan i počeo plakati kraj groba. Apostoli su mu se sažalili i otkotrljali kamen s groba kako bi Toma mogao pokloniti sveto tijelo Vječne Djevice. Ali tijelo Prečiste nestade. U špilji su bile samo grobne ploče. Majka Božja uznesena je na nebo u tijelu. Uvečer istoga dana ukazala se Majka Božja apostolima za objedom i rekla: "Radujte se! Ja sam s vama u sve dane." Kao odgovor, apostoli su, podižući komad kruha, uzviknuli: "Presveta Bogorodice, pomozi nam." U spomen na to, u samostanima se obavlja obred panagije - prinos komadića kruha u čast Majke Božje. Zapovijed o hrani srijedom i petkom u razdoblju od kraja Uspenskog posta do početka Božića (jesensko mesojeđe) je isto kao i ljetno mesojeđe, odnosno srijedom i petkom riba. dopušteno je samo u dane dvanaestog i hramskih praznika. Hrana s biljnim uljem u srijedu i petak dopuštena je samo ako su ti dani pali na blagdane sjećanja na velikog sveca s polijelejnom službom dan prije.

Rafaelova slika sadrži radnju Uznesenja i krunidbe.

Katolička tradicija naglašava Uzašašće Majke Božje i njezinu kasniju krunidbu.