Kako Nataša izgleda u posjeti stricu. Metodološki razvoj književnosti (10. razred) na temu: Slika Natashe Rostove

Ujak nije bio bogat, ali je u njegovoj kući bilo ugodno, možda zato što je Anisja Fjodorovna, domaćica, „debela, rumena, prekrasna žena oko četrdeset, s dvostrukom bradom i punim, rumenim usnama. Ljubazno i ​​nježno gledajući goste, donijela je poslasticu koja je "odgovarala sočnošću, čistoćom, bjelinom i ugodnim osmijehom". Sve je bilo vrlo ukusno, a Natashi je bilo žao samo što Petya spava, a njezini pokušaji da ga probudi bili su uzaludni. Nataši je bilo tako veselo u srcu, tako dobro u ovoj za nju novoj sredini, da se samo bojala da će droški prerano doći po nju.

Natasha je bila oduševljena zvucima balalajke koji su dopirali iz hodnika. Čak je otišla tamo da ih bolje čuje; “Kao što su joj se stričevi gljive, med i likeri činili najboljima na svijetu, tako joj se ova pjesma u tom trenutku učinila vrhuncem glazbenog šarma. Ali kada je sam ujak zasvirao gitaru, Natašinom oduševljenju nije bilo kraja: “Šarm, šarm, ujače! Više više!" I zagrli strica i poljubi ga. Njezina je duša, željna novih iskustava, upijala svu ljepotu na koju je u životu nailazila.

Centralno mjesto epizode bio je Natašin ples. Ujak je poziva na ples, a Natasha, izvan sebe od radosti, ne samo da se ne prisiljava na prosjačenje, kao što bi to učinila svaka druga svjetovna mlada dama, već odmah "zbaci šal koji joj je bio bačen, potrča ispred svog ujaka i, podbočivši se rukama sa strane, napravila pokret ramenima i stala. Nikolaj, gledajući svoju sestru, pomalo se boji da će učiniti nešto loše. Ali taj strah je ubrzo prošao, jer je Natasha, Ruskinja u duhu, savršeno osjećala i znala što treba učiniti. “Odakle, kako, kad je upila u sebe iz tog ruskog zraka koji je udisala, ta grofica, odgojena od francuskog emigranta, taj duh, odakle joj te tehnike koje je pas de shale odavno trebao istisnuti? Ali duh i metode bili su isti, neponovljivi, neučeni, ruski, što je njezin stric očekivao od nje. Natašin ples oduševljava svakoga tko je vidi, jer je Nataša neraskidivo povezana sa životom naroda, prirodna je i jednostavna; kao i ljudi: „Ona je učinila isto i to tako točno, tako točno, da je Anisja Fjodorovna, koja joj je odmah pružila rubac neophodan za njezin rad, kroz smijeh prolila suze, gledajući ovu mršavu, gracioznu, tako tuđu nju, u svili i kadifi, dobro odgojenu groficu koja je znala razumjeti sve što je bilo u Anisiji, i u Anisjinom ocu, i u tetki, i u majci, i u svakom Rusu.

Diveći se svojoj nećakinji, ujak kaže da ona mora izabrati mladoženju. I ovdje se ton odlomka donekle mijenja. Nakon bezrazložne radosti, dolazi razmišljanje: “Što je značio Nikolajev osmijeh kada je rekao: “već izabran”? Je li trska ili nije sretan zbog toga? Čini se da misli da moj Bolkonski ne bi odobrio, ne bi razumio ovu našu radost. Ne, on bi sve razumio. Da. da bi Bolkonski, kojeg je Natasha stvorila u svojoj mašti, sve razumio. ali stvar je u tome da ga ona zapravo ne poznaje. "Moj Bolkonski", misli Natasha i privlači k sebi ne pravog princa Andreja s njegovim pretjeranim ponosom i izolacijom od ljudi, već kojeg je ona izmislila.

Kad su došli po mlade Rostove, ujak se oprostio od Natashe "s potpuno novom nježnošću".

Na putu kući Natasha šuti. postavlja pitanje: “Što se događalo u ovoj djetinjasto prijemčivoj duši, koja je tako pohlepno hvatala i asimilirala sve najrazličitije dojmove života? Kako se to uklopilo u nju? Ali bila je jako sretna."

Nikolaj, koji joj je duhovno toliko blizak da pogađa njezine misli, razumije što ona misli o princu Andreju. Natasha toliko želi da on bude tu, prožet njezinim osjećajima. Shvaća da joj je to bio najsretniji dan u životu: "Znam da nikad neću biti tako sretna, smirena kao sada."

U ovoj epizodi vidimo sav šarm Natashine duše, njenu djetinju spontanost, prirodnost, jednostavnost, njenu otvorenost i povjerenje, a njoj postaje strašno, jer tek treba da se suoči s prevarom i izdajom, a to duhovno nikada neće doživjeti. uzlet koji je razveselio ne samo nju, već i sve ljude oko nje.

Prisjetimo se kako Natasha pleše nakon lova. “Čista posla, marš”, čudi se stric. Čini se da autor nije ništa manje iznenađen: “Gdje, kako, kad je u sebe upila taj ruski zrak koji je udisala – ta grofica, odgojena od strane francuskog emigranta, taj duh... Ali duh i metode bili su isti, neponovljivi, neproučeni, Rusi, koje je stric od nje i očekivao. Međutim, kao književna slika, Natasha se ne može u potpunosti razumjeti bez određenih književnih referenci.

Prvo, to je Puškinova Tatjana Larina. Njihova vanjska sličnost je zapanjujuća. Osim toga, imaju zajedničku kulturno okruženje, ljubav prema ruskom folkloru i francuski romani, koje su čitale ondašnje mlade dame.

Drugo, ovo je Sofija iz Griboedovljeve komedije "Jao od pameti". Ljubav obrazovane, inteligentne djevojke u sitnoj i glupoj Šutljivici i ljubavnoj bolesti, Natashina ljubavna opsesija prema Anatolu Kuraginu imaju sličnu prirodu.

Obje ove paralele ne omogućuju nam potpuno razumijevanje Natashe, ali nam pomažu razaznati razloge nekih njezinih postupaka i mentalnih pokreta.

Tijekom rata 1812. Natasha se ponaša samouvjereno i hrabro. Pritom ni na koji način ne procjenjuje i ne razmišlja o tome što radi. Ona se jednostavno pokorava određenom "rojevom" instinktu života.

Nakon smrti Petye Rostova, ona je glavna u obitelji. Ona se dugo brine za teško ranjenog Bolkonskog. Ovo je vrlo težak i prljav posao. Ono što je Pierre Bezukhoe u njoj vidio odmah, dok je još bila djevojčica, dijete - visoku, čistu, lijepu dušu - Tolstoj nam otkriva postupno, korak po korak. Natasha je uz princa Andreja do samog kraja. Oko njega su koncentrirane autorove ideje o ljudskim temeljima morala. Tolstoj joj daje izvanrednu moralnu snagu. Gubeći najmilije, imovinu, proživljavajući sve nedaće koje su zadesile zemlju i narod, ona ne doživljava duhovni slom. Kada se princ Andrej budi "iz života", Nataša se budi u život. Tolstoj piše o osjećaju "pobožne nježnosti" koji je obuzeo njezinu dušu. Ona je, zauvijek ostala u njezinoj duši, postala semantička komponenta Natashina daljnjeg postojanja. U epilogu autor prikazuje ono što je, prema njegovim zamislima, istinska ženska sreća. Natasha se udala rano proljeće 1813., a 1820. imala je već tri kćeri i jednog sina, koje je željela i sada sama hranila. Ništa me u ovoj snažnoj, krupnoj majci ne podsjeća na bivšu Natašu. Tolstoj je naziva "snažnom, lijepom i plodnom ženom". Sve Natashine misli su o njezinom mužu i obitelji. Da, i ona razmišlja na poseban način: ne umom, "nego cijelim svojim bićem, odnosno tijelom". Ona je kao dio prirode, dio tog prirodnog nedokučivog procesa u koji su uključeni svi ljudi, zemlja, zrak, zemlje i narodi.

Ne čudi da takvo stanje romana ne djeluje primitivno ni naivno ni likovima ni autoru. Obitelj je uzajamno i dobrovoljno ropstvo. "Natasha se u svojoj kući stavila na nogu roba svoga muža." Ona samo voli i biva voljena. I tu se za nju krije pravi pozitivni sadržaj života.

A Svijet je jedini Tolstojev roman koji ima klasičan sretan kraj. Stanje u kojem ostavlja Nikolaja Rostova, princezu Mariju, Pierrea Bezukhova i Natashu najbolje je što im je mogao pružiti. Svoju osnovu ima u Tolstojevoj moralnoj filozofiji, u njegovim osebujnim, ali vrlo ozbiljnim idejama o ulozi i mjestu žene u svijetu i društvu.

L.N. Tolstoj je poznat ne samo kao briljantan pisac, čija su djela odavno uključena u zlatni fond ruskih klasika, već i kao originalni filozof koji je pokušao razumjeti probleme bića. Svjetski je poznat njegov članak "Ispovijest", posvećen traženju smisla života.

Tijekom stvaranja Rata i mira, Tolstoj je razvijao glavni kriterij za “pozitivnost” junaka. Prema piscu, lik postaje pozitivan tek kada krene putem zbližavanja s narodom.

Svi likovi u romanu prolaze tim putem. Omiljena junakinja pisca, Natasha Rostova, nije iznimka.

Ona se u mnogim epizodama susreće s običnim ljudima. Jedna od najupečatljivijih je epizoda gostoljubivog dočeka rostovske djece kod strica u selu Mikhailovka. U to je vrijeme Natasha već bila zaručena za princa Andreja, koji je bio u inozemstvu na liječenju.

Tolstoj svoju junakinju crta kao ličnost koja se skladno razvija, u kojoj su u ravnoteži fizičke i duhovne snage. Već iz prvih redaka sedmog poglavlja saznajemo da ujak Natashu naziva "groficom". Ali on tu riječ ne prezire, već, po mom mišljenju, naglašava razliku između uvjeta njezina i njegova života. Kad dojaše do ujakove kuće, on počinje mijenjati svoj stav prema njoj. “Tako je mlada grofica ... Otputovala na jedan dan, iako je čovjek pristajao, i kao da se ništa nije dogodilo!” reći će kasnije.

Natašin stav prema obični ljudi javlja se već na početku 7. glave. Cijelo kućanstvo dotrči pogledati mladu groficu, glasno iznoseći svoje mišljenje o njoj. U isto vrijeme, Natasha ne izražava nezadovoljstvo ili ljutnju na neodgojene sluge.

Dalje, kada se sva tri Rostova nađu u ujakovom uredu, slijedi još jedna naizgled beznačajna scena koja vrlo jasno nadopunjuje sliku Nataše: „Malo kasnije ušao je ujak u kozačkom kaputu, plavim hlačama i malim čizmama. I Nataša je osjetila da je to ista nošnja u kojoj je s iznenađenjem i podsmijehom vidjela svog ujaka u Otradnom.
Ova epizoda nam omogućuje da shvatimo da junakinja nije strano ničemu narodnom. Ona, ulazeći u takvo okruženje, može se organski stopiti s njim.

Nataši se sviđa sve što vidi. Proba ono što je Anisja Fedorovna pripremila. Njoj je "u duši bilo tako zabavno, tako dobro u ovoj za nju novoj sredini, da se samo bojala da će droshky prerano doći po nju."

Sljedeća scena koja pokazuje bliskost Nataše Rostove s ljudima je scena kočijaša Mitka koji svira balalajku. Čuvši zvukove "Lady", ona stotinu puta traži od kočijaša da ponovno odsvira ovu melodiju, prateći igru ​​uzvicima "izvrsno", "šarm".

Iskrenost njezina mišljenja naglašava spisateljičina bilješka o reakciji Nikolaja Rostova na zvukove balalajke. On je "s nekim nehotičnim prijezirom" rekao "dobro," odlično ", kao da ga je bilo sram priznati da je vrlo zadovoljan ovim zvukovima. Natasha nije mogla doživjeti takve osjećaje. Ona je, naprotiv, zamjerila bratu zbog tona kojim je govorio.

Vrhunac epizode je scena Natashinog plesa uz gitaru. Tolstoj piše: „Gdje, kako, kada je usisala u sebe ovaj ruski zrak koji je udisala - ova grofica, koju je odgojio francuski emigrant, taj duh, odakle joj ti trikovi ...? Ali ti su duhovi i metode bili isti... ruski, što je njezin stric očekivao od nje. Vidjevši to, Anisya Fjodorovna je lila suze, "gledajući ovu mršavu, gracioznu, tako tuđu njoj ... groficu, koja je znala razumjeti sve što je bilo u Anisiji, i u Anisijinom ocu, i u njenoj tetki, i u njenoj majci , i u svakom ruskom čovjeku."

Uz “narodnu misao”, koja se razvija u ovoj epizodi, postoji i “obiteljska misao” koja će se utjeloviti na kraju romana. Očituje se u Natašinim razmišljanjima o svom budućem suprugu Andreju Bolkonskom, o tome kako bi on reagirao na takvo zbližavanje s ljudima. Junakinja dolazi do zaključka da bi princ Andrei nedvojbeno odobrio Natashino ponašanje.

U ovim argumentima Natashe Rostove Tolstoj iznosi ideju da supružnici trebaju živjeti i razmišljati na isti način. Natasha će takvo jedinstvo postići samo u braku s Pierreom Bezukhovim, čiji je životne ideale bili bliski Natashinim idealima.

Stoga s punim povjerenjem možemo reći da se u ovoj epizodi Natasha Rostova skladno stapa s ljudima, njihovim duhom i tradicijama. A to, smatra spisateljica, donosi veliku sreću, što će potvrditi i Natashina razmišljanja na povratku iz stričeva sela: „.. Nikad više neću biti tako sretna, mirna kao sada.“

Scena kada je nakon lova Natasha s Nikolajem i Petjom otišla do ujaka, daje nove detalje Natašinom portretu, privlači je s nove, neočekivane strane. Vidimo je ovdje sretnu, punu nade za skori susret s Bolkonskim.
Ujak nije bio bogat, ali je u njegovoj kući bilo ugodno, možda zato što se kućanstvom bavila Anisja Fjodorovna, domaćica, "debela, rumena, lijepa žena od četrdesetak godina, s dvostrukom bradom i punim, rumenim usnama". Ljubazno i ​​nježno gledajući goste, donijela je poslasticu koja je "odgovarala sočnošću, čistoćom, bjelinom i ugodnim osmijehom". Sve1 je bilo vrlo ukusno, a Natashi je bilo žao samo što Petya spava, a njezini pokušaji da ga probudi bili su uzaludni. “Nataša se toliko zabavljala u duši, bilo joj je tako dobro u ovoj novoj sredini da se samo bojala da će droški prerano doći po nju.”
Natasha je bila oduševljena zvucima balalajke koji su dopirali iz hodnika. Čak je otišla tamo da ih bolje čuje; “Kao što su joj se stričevi gljive, med i likeri činili najboljima na svijetu, tako joj se ova pjesma u tom trenutku učinila vrhuncem glazbenog šarma. ALI kad je sam ujak zasvirao gitaru, Natašinom oduševljenju nije bilo kraja: “Šarm, čar, ujače! Više više!" I zagrli strica i poljubi ga. Njezina je duša, željna novih iskustava, upijala svu ljepotu na koju je u životu nailazila.
Centralno mjesto epizode bio je Natašin ples. Ujak je poziva na ples, a Natasha, izvan sebe od radosti, ne samo da se ne prisiljava na prosjačenje, kao što bi to učinila svaka druga svjetovna mlada dama, već odmah "zbaci šal koji joj je bio bačen, potrča ispred svog ujaka i podbočivši se rukama sa strane, napravila pokret ramenima i postala-. Nikolaj, gledajući svoju sestru, pomalo se boji da će učiniti nešto loše. Ali taj strah je ubrzo prošao, jer je Natasha, Ruskinja u duhu, savršeno osjećala i znala što treba učiniti. “Odakle, kako, kad je upila u sebe iz tog ruskog zraka koji je udisala - ova grofica, koju je odgojio francuski emigrant - taj duh, odakle joj ti trikovi koje je pas de shale odavno trebao izbaciti? Ali duh i metode bili su isti, neponovljivi, neproučeni, ruski, što je njezin stric očekivao od nje. Natašin ples oduševljava svakoga tko je vidi, jer je Nataša neraskidivo povezana sa životom naroda, prirodna je i jednostavna; kao i ljudi: „Učinila je isto i
učinila je to tako točno, tako sasvim točno, da je Anisja Fjodorovna, koja joj je odmah pružila rubac neophodan za njezin rad, kroz smijeh prolila suze, gledajući ovu mršavu, gracioznu, obrazovanu groficu, tako joj tuđu, u svili i kadifi, koja je znala razumjeti sve što je bilo u Anisiji, i u Anisjinom ocu, i u njezinoj tetki, i u njezinoj majci, i u svakom Rusu.
Diveći se svojoj nećakinji, ujak kaže da ona mora izabrati mladoženju. I ovdje se ton odlomka donekle mijenja. Nakon bezrazložne radosti, dolazi razmišljanje: “Što je značio Nikolajev osmijeh kada je rekao: “već izabran”? Je li trska ili nije sretan zbog toga? Čini se da misli da moj Bolkonski ne bi odobrio, ne bi razumio ovu našu radost. Ne, on bi sve razumio. Da. da bi Bolkonski, kojeg je Natasha stvorila u svojoj mašti, sve razumio. ali stvar je u tome da ga ona zapravo ne poznaje. "Moj Bolkonski", misli Natasha i ne crta pravog princa Andreja s njegovim pretjeranim ponosom i izolacijom od ljudi, već ideal koji je ona izmislila.
Kad su došli po mlade Rostove, ujak se oprostio od Natashe "s potpuno novom nježnošću".
Na putu kući Natasha šuti. Tolstoj postavlja pitanje: “Što se događalo u ovoj djetinjasto prijemčivoj duši, koja je tako pohlepno hvatala i asimilirala sve najrazličitije dojmove života? Kako se to uklopilo u nju? Ali bila je jako sretna."
Nikolaj, koji joj je duhovno toliko blizak da pogađa njezine misli, razumije što ona misli o princu Andreju. Natasha toliko želi da on bude tu, prožet njezinim osjećajima. Shvaća da joj je to bio najsretniji dan u životu: "Znam da nikad neću biti tako sretna, smirena kao sada."
U ovoj epizodi vidimo sav šarm Natashine duše, njenu djetinju spontanost, prirodnost, jednostavnost, njenu otvorenost i lakovjernost, i postaje joj strašno, jer tek treba da se suoči s prevarom i izdajom, a to duhovno nikada neće doživjeti. uzlet koji je razveselio ne samo nju, već i sve ljude oko nje.

Zadaci i testovi na temu "Natasha u posjetu svom ujaku. (Analiza epizode iz romana Lava Tolstoja "Rat i mir", 2. svezak, 4. dio, 8. poglavlje.)"

• Pravopis

  Lekcija: 5 Zadaci: 7

• Sintaksa i interpunkcija - Važne teme za ponavljanje ispita iz ruskog jezika

Kao puder s večeri
Dobro je ispalo...

Nataša Rostova- jedna od najomiljenijih junakinja Lava Tolstoja. Njezina je slika višestruka. Otkrivajući ga, pisac je želio pokazati svu ljepotu i originalnost Natashine duše, bogatstvo njezina unutarnjeg svijeta. U kontekstu romana o “narodnom ratu” Tolstoj je u svome naglasio ženski ideal upravo crta nacionalnosti, pokazujući istinski ruski karakter Natashe. Odgojena je u obitelji koju je karakterizirala bliskost s ljudima, s prirodom. Odrastajući u jednostavnosti, djevojka je "znala razumjeti sve što je bilo ... u svakoj ruskoj osobi." Nacionalnost Natashina lika posebno dolazi do izražaja u posjetu stricu.

Već u prvim riječima opisa dvorišta i kuće vlasnika, nalazimo se u jednostavnom, dirljivom, istinski ruskom svijetu. Jednostavna vlastela iznenađena je prizorom žene na konju: "... Mnogi su joj, ne stideći se njezine prisutnosti, prilazili, gledali je u oči i pred njom iznosili svoje primjedbe o njoj ...". Takve prirodne manifestacije osjećaja i emocija oštro su u suprotnosti s etiketom usvojenom u svjetovnim salonima na francuski način. S tim u vezi, želio bih napomenuti da pisac daje gotovo sve dijaloge predstavnika visokog društva o francuski, što stvara atmosferu neke nelagode, hladnoće. Dok je za pisanje narodnog života koristio živahan, figurativan jezik.

Jednako je prirodna u svojoj laganoj neurednosti i stričevo stanovanje: "... nije bilo jasno da je svrha živih ljudi bila izbjegavati mrlje ...". Nekoliko puta pisac spominje mirise svojstvene ovom domu: "prolaz je mirisao na svježe jabuke ...", "u uredu je bio jak miris duhana i pasa".

Tolstoj suprotstavlja život lokalnog plemstva, prirodan u svojim manifestacijama, blizak običnom puku, pun konvencija i pompoznosti života arogantnog čovjeka. svjetovno društvo. Vidimo to i iz scene pojavljivanja prerušenog ujaka: „... baš ovo odijelo, u kojem je s iznenađenjem i podsmijehom vidjela ujaka u Otradnom, bilo je pravo odijelo koje nije bilo ništa gore od frakova i frakova. ”

Zapaženo je i raspoloženje junaka koje je zahvatila bezrazložna zabava, što je opet pravilo visoko društvo ne potiče.

Majstorski je uspio prenijeti Tolstoj i poseban šarm prave ruske ljepotice Anisije Fjodorovne: "... debela, rumena, lijepa žena od četrdesetak godina, s dvostrukom bradom i punim rumenim usnama." A sve što su njene ruke dotakle "odgovaralo je sočnošću, čistoćom, bjelinom i ugodnim osmijehom". I jela koja se poslužuju gostima su jednostavna na seljački način: “travarice, likeri, gljive, pogačice... saće... jabuke, orasi...”.

Vrlo kratko, ali jezgrovito, opisan je život ujaka koji je "bio na glasu kao najplemenitiji i najnezainteresiraniji ekscentrik", cijenjen u cijelom okrugu. I opet se nehotice prisjećaju pompozni, ambiciozni predstavnici sekularnog društva - mahom lovci i karijeristi.

Sladak stričev običaj je da nakon lova sluša dvorišnog Mitka na balalajki. Pisac je suptilno primijetio kako je Nikolaj Rostov, koji gravitira prema visokom društvu, hvalio Mitkinu igru ​​"s nekim nehotičnim prijezirom, kao da se sramio priznati da su mu ti zvukovi bili vrlo ugodni". A Natasha "ova se pjesma činila ... u tom trenutku vrhuncem glazbenog šarma." A svi su već bili apsolutno oduševljeni svirkom samog ujaka na gitari: “motiv pjesme otpjevane u duši Nikolaja i Nataše” (ruska pjesma!). “Anisja Fjodorovna je pocrvenjela”, a pogled samog ujaka, grubijana u biti, postao je “nadahnut”. Dojmljiva Natasha odluči ostaviti harfu i naučiti svirati gitaru. Očarao ju je stričev način pjevanja, koji je "pjevao kako narod pjeva", zato mu je melodija bila tako dobra. I, naravno, vrhunac ove epizode je Rus narodni ples izvodi Natasha. “Odakle, kako, kad je upila u sebe taj ruski zrak koji je udisala... ovaj duh, odakle joj te tehnike..., one neponovljive, nenaučene, ruske...”

Lav Tolstoj se divi svojoj heroini, njezinoj svestranosti izvorni lik, odsutnost laži, pretvaranja u njemu. Ona je sama iskrenost, neposrednost, istinska kći svoga naroda. Ovo divljenje prenosi se i čitatelju, zajedno s autorom divimo se Natashi, čiju je sliku tako živopisno otkrio veliki pisac.