Dovoljno je reći o sljedećim glavnim promjenama u drami "Dani Turbinovih" u usporedbi s romanom "Bijela garda". Uloga pukovnika Mališeva kao zapovjednika topničke divizije prebačena je na Alekseja Turbina. Slika Alekseja Turbina je uvećana. Upio je, osim značajki Malysheva, svojstva Nai-Toursa. Umjesto liječnika koji pati, zbunjeno promatra događaje, ne znajući što učiniti, u predstavi “Dani Turbinovih” pojavio se lik uvjerenog čovjeka snažne volje. Poput Mališeva, on ne samo da zna što treba učiniti, nego i duboko shvaća tragediju sadašnjih okolnosti i, zapravo, traži vlastito uništenje, osuđuje se na smrt, jer zna da je stvar izgubljena, stari svijet. srušio se (Mališev, za razliku od Alekseja Turbina, zadržava kakvu-takvu vjeru - smatra da je najbolje na što može računati onaj tko želi nastaviti borbu doći do Dona).

Bulgakov je u drami dramskim sredstvima osnažio osudu hetmanove vlasti. Narativni opis hetmanova bijega pretvoren je u sjajnu satiričnu scenu. Uz pomoć groteske s lutke je otrgnuto nacionalističko perje i lažna veličina.

Sve brojne epizode iz romana "Bijela garda" (i prve verzije drame), koje karakteriziraju doživljaje i raspoloženja umnih ljudi, u konačnom su tekstu "Turbinovih dana" sabijene, zbijene, podređene unutarnje jezgre, jačanje glavnog motiva u radnji s kraja na kraj - motiva izbora u uvjetima intenzivne borbe. U posljednjem, 4. činu, u prvi plan dolazi lik Mišlajevskog s njegovom evolucijom pogleda, odlučnim priznanjem: "Aljoška je bio u pravu... Narod nije s nama. Narod je protiv nas." Samouvjereno izjavljuje da više neće služiti korumpiranim i nesposobnim generalima i spreman je stupiti u redove Crvene armije: "Barem ću znati da ću služiti u ruskoj vojsci." Nasuprot Mišlajevskom pojavio se lik nepoštenog Talberga. U romanu je odjurio iz Varšave u Pariz, oženio se Lidochkom Hertz.U drami se javlja novi motiv. Thalberg se neočekivano pojavljuje u 4. činu. Ispostavilo se da on ide na Don generalu Krasnovu na poseban zadatak iz Berlina i želi povesti Elenu sa sobom. Ali čeka ga sukob. Elena mu objavi da se udaje za Shervinskyja. Thalbergovi planovi propadaju.

U predstavi su se likovi Shervinskog i Lariosika otkrili snažnije i svjetlije. Ljubav Shervinskyja prema Eleni i Lariosikova dobra priroda dodali su posebnu boju odnosima likova i stvorili atmosferu dobre volje i uzajamne pažnje u kući Turbinovih. Na kraju drame tragični trenuci se pojačavaju (Aleksej Turbin umire, Nikolka ostaje bogalj). Ali glavne note nisu nestale. Oni su povezani sa svjetonazorom Mišlajevskog, koji je u slomu petljurizma i pobjedi Crvene armije vidio nove izdanke života. Zvuci Internacionale u predstavi Moskovskog umjetničkog kazališta najavili su dolazak novog svijeta.

Revolucija i kultura – tema je s kojom je Mihail Bulgakov ušao u književnost i kojoj je ostao vjeran u svom stvaralaštvu. Uništavanje staroga za pisca znači uništavanje prije svega kulturnih vrijednosti. Smatra da samo kultura, svijet inteligencije, unosi sklad u kaos ljudskog postojanja. Roman "Bijela garda", kao i drama temeljena na njemu, "Dani Turbinovih", zadali su mnogo problema svom autoru, M. A. Bulgakovu. U tisku su ga kudili, etiketirali, a autora optuživali za pomaganje neprijatelju – bijelim oficirima. A sve to zato što se Bulgakov pet godina nakon građanskog rata usudio prikazati bijele časnike ne u stilu jezivih i smiješnih heroja plakata i propagande, već kao žive ljude, sa svojim zaslugama i manama, vlastitim konceptima časti i dužnost. A ti ljudi, žigosani imenima neprijatelja, pokazali su se vrlo atraktivnim ličnostima. U središtu romana je obitelj Turbin: braća Alexey i Nikolka, njihova sestra Elena. Kuća Turbinovih uvijek je puna gostiju i prijatelja. Slijedeći oporuku svoje pokojne majke, Elena održava atmosferu topline i udobnosti u kući. Čak i u strašno doba građanskog rata, kada grad leži u ruševinama, pred prozorima je neprobojna noć s pucnjavom, u kući Turbinovih gori lampa pod toplim abažurom, na prozorima su krem ​​zavjese, štiteći i izolirajući vlasnike od straha i smrti. Stari prijatelji i danas se okupljaju kraj kaljeve peći. Mladi su, veseli, svi pomalo zaljubljeni u Elenu. Za njih čast nije prazna riječ. I Aleksej Turbin, i Nikolka, i Mišlajevski su časnici. Ponašaju se onako kako im nalaže časnička dužnost. Došla su vremena kada je teško shvatiti gdje je neprijatelj, od koga se braniti i koga štititi. Ali oni su vjerni zakletvi, kako je oni shvaćaju. Spremni su braniti svoja uvjerenja do kraja. U građanskom ratu nema ispravnog i krivog. Kad ide brat na brata, ne može biti pobjednika. Ljudi umiru u stotinama. Dečki, dojučerašnji srednjoškolci, uzimaju oružje. Daju svoje živote za ideje – istinite i lažne. Ali snaga Turbinovih i njihovih prijatelja je u tome što razumiju: čak iu ovom vrtlogu povijesti postoje jednostavne stvari kojih se morate držati ako se želite spasiti. Ovo je odanost, ljubav i prijateljstvo. A zakletva - i sada - ostaje zakletva, izdaja nje je izdaja Domovine, a izdaja ostaje izdaja. “Nikada ne trčite kao štakor u nepoznato od opasnosti”, piše autor. Upravo taj štakor, koji bježi s broda koji tone, predstavljen je Eleninom suprugu Sergeju Talbergu. Alexey Turbin prezire Talberga, koji napušta Kijev s njemačkim sjedištem. Elena odbija ići s mužem. Za Nikolku bi bila izdaja ostaviti tijelo preminulog Nai-Toursa nepokopano, a on ga, riskirajući život, otme iz podruma. Turbine nisu političari. Njihova politička uvjerenja ponekad se čine naivnima. Svi likovi - Mišlajevski, Karas, Šervinski i Aleksej Turbin - djelomično su slični Nikolki. koji je ogorčen podlošću domara koji ga je napao s leđa. “Svi nas, naravno, mrze, ali on je pravi šakal! Drži ruku odostraga”, smatra Nikolka. A ovo ogorčenje je bit osobe koja se nikada neće složiti da su “sva sredstva dobra” za borbu protiv neprijatelja. Plemenitost prirode karakteristična je crta Bulgakovljevih junaka. Odanost svojim glavnim idealima daje čovjeku unutarnju srž. I to je ono što glavne likove romana čini neobično privlačnima. Kao za usporedbu, M. Bulgakov crta još jedan model ponašanja. Ovdje je vlasnica kuće u kojoj Turbina iznajmljuje stan, inženjerka Vasilisa. Za njega je glavna stvar u životu sačuvati ovaj život pod svaku cijenu. On je kukavica, prema Turbinovima, "buržoaski i nesimpatičan", i neće stati pred izravnom izdajom, a možda čak i ubojstvom. On je “revolucionar”, antimonarhist, ali se njegova uvjerenja pretvaraju u ništa pred pohlepom i oportunizmom. Blizina s Vasilisom naglašava osobitost Turbinovih: nastoje se izdići iznad okolnosti, a ne njima opravdavati svoje loše postupke. U teškom trenutku, Nai-Tours može otrgnuti kadetu naramenice kako bi mu spasio život, te ga zasuti rafalima iz mitraljeza, a on sam pogine. Nikolka, bez obzira na opasnost za sebe, traži Nai-Toursovu rodbinu. Aleksej i dalje ostaje časnik, unatoč činjenici da se car, kojem je prisegnuo na vjernost, odrekao prijestolja. Kada Lariosik usred sve te zbrke dođe "u posjet", Turbinovi mu ne odbijaju gostoprimstvo. Turbine, unatoč okolnostima, nastavljaju živjeti po zakonima koje su same sebi postavile, koje im nalažu njihova čast i savjest. Možda trpe poraze i ne uspijevaju sačuvati svoj dom, ali autor ih ostavlja, a čitatelji se nadaju. Ta se nada još ne može pretočiti u stvarnost, to su još uvijek samo snovi koji povezuju prošlost i budućnost. Ali želim vjerovati da će, čak i tada, “kada na zemlji ne bude ni sjene od naših tijela i djela”, kako piše Bulgakov, postojati čast i odanost, kojima su junaci romana tako odani. Ova ideja u romanu “Bijela garda” dobiva tragičan zvuk. Pokušaj Turbinovih s mačem u rukama obraniti način života koji je već izgubio egzistenciju izgleda kao donkihotovstvo. S njihovom smrću umire sve. Umjetnički svijet romana kao da se račva: s jedne strane, to je svijet Turbinovih s ustaljenim kulturnim načinom života, s druge strane, to je petljurovsko barbarstvo. Svijet Turbinovih umire, ali i Petljura umire. Bojni brod “Proletary” ulazi u grad, unoseći kaos u svijet ljudske dobrote. Čini mi se da je Mihail Bulgakov želio naglasiti ne društvene i političke sklonosti svojih junaka, nego vječnu univerzalnu ljudskost koju oni nose u sebi: prijateljstvo, dobrotu, ljubav. Po mom mišljenju, obitelj Turbin utjelovljuje najbolje tradicije ruskog društva, ruske „inteligencije". Sudbina Bulgakovljevih djela je dramatična. Predstava „Dani Turbinovih" izvedena je na pozornici samo zato što je Staljin objasnio: „Ovi „dani“ Turbinovih” demonstracija su sverazarajuće moći boljševizma, jer su čak i ljudi poput Turbinovih prisiljeni položiti oružje i pokoriti se volji naroda, priznajući svoju stvar potpuno izgubljenom.” Međutim, Bulgakov je pokazao suprotnost u predstavi: propast čeka silu koja ubija dušu naroda – kulturu i ljude, nositelje duhovnosti.

U djelima M. Bulgakova koegzistiraju i jednako djeluju djela koja pripadaju dvjema različitim književnim vrstama: ep i drama. Pisac je podjednako bio podložan kako epskim žanrovima - od kratkih eseja i feljtona do romana - tako i dramaturškim. Sam Bulgakov je napisao da su proza ​​i drama za njega neraskidivo povezane – kao lijeva i desna ruka pijanista. Ista životna građa često se udvostručavala u piščevoj glavi, zahtijevajući ili epsku ili dramsku formu. Bulgakov je, kao nitko drugi, znao izvući dramu iz romana i u tom smislu opovrgao skeptične sumnje Dostojevskog koji je smatrao da su “takvi pokušaji gotovo uvijek propadali, barem potpuno”.

“Dani Turbinovih” nipošto nisu bili samo dramatizacija romana “Bijela garda”, adaptacija za kazališne daske, kako se često događa, već potpuno samostalno djelo s novom scenskom strukturom,

Štoviše, gotovo sve promjene koje je napravio Bulgakov potvrđene su u klasičnoj teoriji drame. Istaknimo: u klasici, tim više što je i samom Bulgakovu, referentna točka bila upravo dramska klasika, bio to Moliere ili Gogolj. Pri transformaciji romana u dramu, u svim mijenama dolazi do izražaja djelovanje žanrovskih zakonitosti, koje ne utječu samo na “redukciju” ili “sažimanje” sadržaja romana, već na promjenu sukoba, preobrazbu likova i njihovu odnosa, pojava novog tipa simbolike i prebacivanje čisto narativnih elemenata u dramaturške strukture predstave. Dakle, posve je očito da je glavna razlika između drame i romana novi sukob, kada osoba dolazi u sukob s povijesnim vremenom, a sve što se događa likovima nije posljedica “božje kazne” ili “seljačke kazne”. gnjev”, već rezultat njihovog vlastitog, svjesnog izbora. Dakle, jedna od najvažnijih razlika između drame i romana jest pojava novog, aktivnog, istinski tragičnog junaka.

Aleksej Turbin - središnji lik romana "Bijela garda" i drame "Dani Turbinovih" - daleko je od toga da je isti lik. Pogledajmo kako se promijenila slika kada je roman pretvoren u dramu, koje je nove značajke dobio Turbin u drami te ćemo pokušati odgovoriti na pitanje o razlozima tih promjena.

Sam Bulgakov je na debati u Meyerhold teatru dao važnu primjedbu: “Onaj koji je prikazan u mojoj drami pod imenom pukovnik Aleksej Turbin nije nitko drugi nego pukovnik Nai-Tours, koji nema ništa zajedničko s doktorom u roman.” Ali ako pažljivo proučite tekstove oba djela, možete doći do zaključka da slika Turbina u predstavi kombinira tri lika iz romana (sam Turbin, Nai-Tours i Malyshev). Štoviše, ovo spajanje dogodilo se postupno. To možete vidjeti ako usporedite ne samo najnovije izdanje drame s romanom, nego i sva dosadašnja. Slika Nai-Toursa nikada se nije izravno stopila s likom Alekseja; stopila se s likom pukovnika Mališeva. Dogodilo se to u listopadu 1926., tijekom obrade prvog izdanja drame, koja se tada još zvala “Bijela garda”. U početku je Nai-Tours preuzeo zapovjedništvo, pokrio Nikolku, koja nije htjela pobjeći, i umro: scena je odgovarala romanu. Zatim je Bulgakov predao Nai-Toursove primjedbe Mališevu, a oni su zadržali čičak karakterističan samo za Nai-Toursa. Osim toga, u posljednjoj Malyshevovoj primjedbi, nakon riječi "Umirem", nakon čega slijedi "Imam sestru", te riječi očito pripadaju Nai-Toursu (sjetite se romana u kojem se, nakon smrti pukovnika Nikolke, susreće njegova sestra). Zatim je te riječi precrtao Bulgakov. I tek nakon toga, u drugom izdanju predstave, došlo je do "sjedinjenja" Mališeva i Turbina. O razlozima takve veze govorio je i sam Bulgakov: “Ovo se opet dogodilo iz čisto teatralnih i duboko dramatičnih (očigledno “dramskih” - M.R.) razloga, dvije-tri osobe, uključujući i pukovnika, bile su ujedinjene u jednom...”

Usporedimo li Turbina u romanu iu drami, vidjet ćemo da se mijenja

dotaknuo se: dobi (28 godina - 30 godina), profesije (liječnik - topnički pukovnik), karakternih osobina (i to je najvažnije). U romanu se više puta navodi da je Alexey Turbin osoba slabe volje, bez kičme. Sam Bulgakov ga naziva "krpom". U predstavi imamo snažnog, hrabrog čovjeka upornog, odlučnog karaktera. Kao eklatantan primjer može se navesti, primjerice, scena oproštaja s Thalbergom u romanu i drami, u kojoj su prikazani naizgled isti događaji, ali Turbinovo ponašanje predstavlja dvije suprotne strane karaktera. Osim toga, Aleksej Turbin u romanu i Aleksej Turbin u drami imaju različite sudbine, što je također vrlo važno (u romanu Turbin je ranjen, ali se oporavlja; u drami umire).

Pokušajmo sada odgovoriti na pitanje koji su razlozi tako rijetke promjene Turbinove slike. Najopćenitiji odgovor je temeljna razlika između epskih i dramskih likova, koja proizlazi iz razlike između ovih književnih vrsta.

Roman, kao epski žanr, obično ima za cilj psihološko proučavanje karaktera sa stajališta njegove evolucije. U drami se, naprotiv, ne prati evolucija karaktera, već sudbina osobe u raznim sudarima. Ovu ideju vrlo je precizno izrazio M. Bakhtin u svom djelu "Ep i roman". Junaka romana, smatra on, “treba prikazati ne kao gotovog i nepromjenjivog, nego kao nastajajućeg, mijenjajućeg, obrazovanog životom”. Doista, u Bijeloj gardi vidimo kako se Turbinov karakter mijenja. To se prije svega odnosi na njegov moralni karakter. Dokaz može biti, primjerice, njegov odnos prema Thalbergu. Na početku djela, u sceni oproštaja s Thalbergom, koji bježi u Njemačku, Aleksej je pristojno šutio, iako je u srcu Thalberga smatrao “prokletom lutkom, lišenom svakog pojma časti”. U finalu se prezire zbog takvog ponašanja i čak trga Thalbergovu kartu na komadiće. Turbinova evolucija vidljiva je i u promjeni njegovih pogleda na aktualna povijesna zbivanja.

Turbinov život, kao i život ostatka njegove obitelji, tekao je bez većih potresa, imao je određene, uvriježene predodžbe o moralu, časti i dužnosti prema domovini, ali o tome nije bilo potrebe posebno duboko razmišljati. tijek povijesti. Međutim, život je tražio odgovor na pitanje s kim ići, koje ideale braniti, na čijoj je strani istina. U početku se činilo da je istina na strani Hetmana, a Petljura je vršio samovolju i pljačku, a onda je došlo do spoznaje da ni Petljura ni Hetman ne predstavljaju Rusiju, da je dotadašnji način života propao. Kao posljedica toga, potrebno je razmišljati o mogućnosti pojave nove snage – boljševika.

U drami evolucija karaktera nije dominantan aspekt u portretiranju junaka. Lik je prikazan kao ustaljen, odan jednoj, gorljivo branjenoj ideji. Štoviše, kada ova ideja propadne, Turbin umire. Napomenimo također da epski karakter dopušta neke prilično duboke kontradikcije u sebi. M. Bahtin je čak smatrao postojanje takvih proturječja obaveznim za junaka romana: “... junak (romana) mora kombinirati i pozitivne i negativne osobine, i niske i visoke, i duhovite i ozbiljne.” Dramski junak obično ne sadrži takve proturječnosti u sebi. Drama zahtijeva jasnoću, krajnju ocrtanost psihološke slike. U njemu se mogu odraziti samo oni pokreti ljudske duše koji se odražavaju u ponašanju ljudi. Nejasni doživljaji, suptilni prijelazi osjećaja potpuno su dostupni samo epskoj formi. A junak drame ne pojavljuje se pred nama u izmjeni slučajnih emocionalnih raspoloženja, već u neprekidnom toku integralne voljne težnje. Lessing je ovu osobinu dramskog karaktera definirao kao “dosljednost” i napisao: “... u karakteru ne bi trebalo biti unutarnjih proturječja; uvijek moraju biti jednolični, uvijek vjerni sebi; mogu se manifestirati jače ili slabije, ovisno o tome kako na njih djeluju vanjski uvjeti; ali nijedan od ovih uvjeta ne bi trebao utjecati toliko da crno učini bijelim." Prisjetimo se scene iz romana kada se Turbin prilično grubo ponio prema dječaku iz novina koji je lagao o sadržaju novina: „Turbin je izvukao iz džepa zgužvani list i ne sjećajući se dva puta ga gurnuo dječaku u lice. , rekavši škrgućući zubima: “Evo vijesti za tebe.” . Za tebe je. Evo malo vijesti za vas. Kopile! Ova je epizoda prilično upečatljiv primjer onoga što bi Lessing nazvao "nedosljednošću" karaktera, međutim, ovdje, pod utjecajem okolnosti, nije bijelo ono što postaje crno, već, naprotiv, neko vrijeme slika koju smo poput je stekao prilično neugodne značajke. Ali ipak te razlike između epskih i dramskih likova nisu najvažnije. Glavna razlika proizlazi iz činjenice da su temeljne za epiku i dramu dvije bitno različite kategorije: događaji i radnje. Hegel i njegovi sljedbenici gledaju na dramsku radnju kao da ne proizlazi iz "vanjskih okolnosti, već iz unutarnje volje i karaktera". Hegel je napisao da drama zahtijeva prevlast proaktivnih postupaka junaka koji se međusobno sudaraju. U epskom djelu okolnosti su djelatne koliko i junaci, a često i aktivnije. Istu ideju razvio je i Belinski, koji je razlike u sadržaju epa i drame vidio u tome da “u epu dominira događaj, u drami osoba”. Pritom on tu dominaciju ne promatra samo sa stajališta “principa prikazivanja”, nego i kao silu koja određuje čovjekovu ovisnost o događajima u epu, au drami, naprotiv, događaje iz osoba, "koja im svojom slobodnom voljom daje ovaj ili onaj drugačiji ishod." Formulu “u drami dominira muškarac” nalazimo iu mnogim modernim djelima. Doista, razmatranje gore navedenih djela Bulgakova u potpunosti potvrđuje ovu poziciju. Turbin je u romanu filozofski intelektualac, on je, dapače, samo svjedok događaja, a ne njihov aktivni sudionik. Sve što mu se događa najčešće ima neke vanjske uzroke, a nije posljedica njegove vlastite volje. Mnoge epizode romana mogu poslužiti kao primjer. Ovdje Turbin i Myshlaevsky, u pratnji Karasa, odlaze do Madame Anjou da se upišu u diviziju. Čini se da je ovo Turbinova dobrovoljna odluka, ali razumijemo da u srcu nije siguran u ispravnost svog postupka. On priznaje da je monarhist i sugerira da bi ga to moglo spriječiti da uđe u podjelu. Prisjetimo se koja mu je misao pritom prošla kroz glavu: “Šteta je rastati se s Karasom i Vitjom,... ali uzmite ga za budalu, ovu društvenu podjelu” (kurziv moj – M.R.). Dakle, do Turbinovog ulaska u vojnu službu možda ne bi došlo da divizija nije imala potrebu za liječnicima. Turbinova ozljeda nastaje zbog činjenice da ga je pukovnik Malyshev potpuno zaboravio upozoriti na promjenu situacije u gradu, a također i zbog činjenice da je Aleksej nesretnim slučajem zaboravio skinuti kokardu sa svoje kape, koja je odmah odao ga. I uopće, Turbin je u romanu protiv svoje volje uključen u povijesna zbivanja, jer se vratio u grad sa željom da se “odmori i obnovi ne vojnički, nego obični ljudski život”.

Navedeni, kao i mnogi drugi primjeri iz romana, dokazuju da doktor Turbin očito nije „dorastao“ dramskom junaku, a još manje tragičnom. Drama ne može prikazati sudbinu ljudi čija je volja atrofirala, koji nisu sposobni donositi odluke. I doista, Turbin u drami, za razliku od romana Turbin, preuzima odgovornost za živote mnogih ljudi: on je taj koji donosi odluku o hitnom raspuštanju divizije. Ali samo je on sam odgovoran za svoj život. Prisjetimo se Nikolkinih riječi upućenih Alekseju: “Znam zašto sjediš tu. Znam. Očekuješ smrt od sramote, eto što!" Dramski lik mora se znati nositi s nepovoljnim životnim okolnostima. Turbin se u romanu nikada nije mogao osloniti samo na sebe. Upečatljiv dokaz može biti završetak romana koji nije uključen u glavni tekst. U ovoj epizodi, Turbin, promatrajući zlodjela Petljurovaca, okreće se prema nebu: "Gospode, ako postojiš, pobrini se da se boljševici ovog trenutka pojave u Slobodki!"

Prema Hegelu, nije svaka nesreća tragična, već samo ona koja prirodno proizlazi iz postupaka samog junaka. Sve Turbinove patnje u romanu u nama izazivaju samo suosjećanje, a čak i da je umro u finalu, to u nama ne bi izazvalo više osjećaja nego žaljenja. (Treba napomenuti da je Turbinov oporavak prikazan kao da se dogodio pod utjecajem vanjskog razloga, čak i pomalo mističnog - Elenine molitve). Tragička kolizija povezana je s nemogućnošću ostvarenja povijesno nužnog zahtjeva; "junak za nas postaje dramatičan samo utoliko što se zahtjev povijesne nužnosti u ovoj ili onoj mjeri odražava u njegovu položaju, postupcima i postupcima." Doista, “Dani Turbinovih” predstavljaju tragičnu situaciju u kojoj junak dolazi u sukob s vremenom. Turbinov ideal - monarhijska Rusija - stvar je prošlosti, a njegova obnova je nemoguća. S jedne strane, Turbin je itekako svjestan da je njegov ideal propao. U drugom prizoru prvog čina to je tek slutnja: “Zamislio sam, znaš, lijes...”, a u prvom prizoru trećeg čina on o tome već otvoreno govori: “... bijeli pokret u Ukrajini je gotov. On je gotov u Rostovu na Donu, posvuda! Narod nije s nama. On je protiv nas. Dakle, gotovo je! Mrtvački sanduk! Poklopac!" No, s druge strane, Turbin ne može napustiti svoj ideal, “napustiti bijeli tabor”, kao što se Turbinu dogodilo u romanu. Dakle, pred nama je tragični sukob koji može završiti jedino smrću heroja. Pukovnikova smrt postaje pravi vrhunac drame, izazivajući ne samo sućut, već i najviše moralno pročišćenje – katarzu. Pod imenom Aleksej Turbin u Bulgakovljevu romanu i drami pojavljuju se dva potpuno različita lika, čije razlike izravno ukazuju na primarnu ulogu djelovanja žanrovskih zakona u procesu transformacije romana u dramu.

Zaključci o poglavlju II

Drugo poglavlje posvećeno je komparativnoj analizi proznih slika romana “Bijela garda” i drame “Turbinovi dani”. Razmotriti tipologiju i simboliku obiteljskih vrijednosti u romanu M. Bulgakova "Bijela garda" u kontekstu duhovne i moralne tradicije ruske kulture, uzimajući u obzir ideološke značajke piščevog djela.

Prije osamdeset godina Mihail Bulgakov počeo je pisati roman o obitelji Turbin, knjigu puta i izbora, važnu kako za našu književnost tako i za povijest ruske društvene misli. U “Bijeloj gardi” ništa nije zastarjelo. Stoga naši politolozi ne bi trebali čitati jedni druge, nego ovaj stari roman.

O kome i čemu govori ovaj Bulgakovljev roman? O sudbini Bulgakova i Turbina, o građanskom ratu u Rusiji? Da, naravno, ali to nije sve. Uostalom, takva knjiga može biti napisana s raznih pozicija, čak i iz pozicije jednog od njezinih junaka, o čemu svjedoče bezbrojni romani tih godina o revoluciji i građanskom ratu. Poznati su nam, primjerice, isti događaji u Kijevu u prikazu lika “Bijele garde” Mihaila Semenoviča Špoljanskog – “Sentimentalno putovanje” Viktora Šklovskog, bivšeg terorističkog militanta socijalističke revolucije. Iz čije je perspektive napisana “Bijela garda”?

Sam autor Bijele garde, kao što je poznato, smatrao je svojom dužnošću da “tvrdoglavo prikazuje rusku inteligenciju kao najbolji sloj u našoj zemlji. Konkretno, prikaz jedne intelektualno-plemićke obitelji, voljom nepromjenjive povijesne sudbine, bačene u tabor Bijele garde tijekom građanskog rata, u tradiciji “Rata i mira”.

“Bijela garda” nije samo povijesni roman, gdje se građanski rat od strane svjedoka i sudionika vidi s određene udaljenosti i visine, nego i svojevrsni “roman odgoja”, gdje, po riječima L. Tolstoja , obiteljska misao je spojena s nacionalnom mišlju.

Ova mirna svjetovna mudrost razumljiva je i bliska Bulgakovu i mladoj obitelji Turbin. Roman “Bijela garda” potvrđuje ispravnost poslovice “Čuvaj čast od malih nogu”, jer Turbine bi umrle da se o časti nisu brinule od malih nogu. A njihov koncept časti i dužnosti temeljio se na ljubavi prema Rusiji.

Naravno, drugačija je sudbina vojnog doktora Bulgakova, neposrednog sudionika događaja, koji je vrlo blizak događajima građanskog rata, šokiran njima, jer je izgubio i nikada više nije vidio oba brata i brojne prijatelje, i sam je bio ozbiljno pogođen granatama, preživio je smrt majke, glad i neimaštinu. Bulgakov počinje pisati autobiografske priče, drame, eseje i crtice o Turbinima, da bi na kraju došao do povijesnog romana o revolucionarnom preokretu u sudbinama Rusije, njezina naroda i inteligencije.

“Bijela garda” je u mnogim detaljima autobiografski roman, koji se temelji na piščevim osobnim dojmovima i sjećanjima na događaje koji su se zbili u Kijevu u zimu 1918.-1919. Turbiny je djevojačko prezime Bulgakovljeve bake s majčine strane. Među članovima obitelji Turbin lako se mogu uočiti rođaci Mihaila Bulgakova, njegovi kijevski prijatelji, poznanici i on sam. Radnja romana odvija se u kući koja je do najsitnijih detalja preslikana iz kuće u kojoj je živjela obitelj Bulgakov u Kijevu; Sada se u njoj nalazi Muzej Turbinova kuća.

Venereolog Aleksej Turbin prepoznatljiv je kao sam Mihail Bulgakov. Prototip Elene Talberg-Turbine bila je Bulgakovljeva sestra, Varvara Afanasjevna.

Mnoga prezimena likova u romanu podudaraju se s prezimenima stvarnih stanovnika Kijeva tog vremena ili su malo izmijenjena.

"Treptanje nije igranje igre", iznenada je rekao pukovnik Nai-Tours uz čičak, nepoznato odnekud, pojavivši se ispred usnulog Alekseja Turbina.
Bio je u neobičnoj uniformi: na glavi mu je bila svjetleća kaciga, a tijelo mu je bilo u verižnjači, a oslanjao se na dugi mač, kakav nije viđen ni u jednoj vojsci od vremena križarskih ratova. Nebeski sjaj pratio je Nai poput oblaka.
- Jeste li u raju, pukovniče? - upita Turbin, osjetivši slatko uzbuđenje kakvo čovjek nikada ne doživi u stvarnosti.
"U vrtu", odgovori Nai-Tours jasnim i potpuno prozirnim glasom, poput potoka u gradskim šumama.
"Kako čudno, kako čudno", rekao je Turbin, "mislio sam da je raj tako... ljudski san." I kakav čudan oblik. Smijem li pitati, pukovniče, jeste li još uvijek časnik u raju?
“Sada su u križarskoj brigadi, gospodine doktore”, odgovorio je narednik Žilin, očito pokošen vatrom zajedno s eskadronom beogradskih husara 1916. u pravcu Vilne.
Narednik je ustao poput golemog viteza, a njegova se verižnjača raširila. Njegove grube crte lica, kojih se savršeno sjećao doktor Turbin, koji je osobno previo Zhilinovu smrtnu ranu, sada su bile neprepoznatljive, a narednikove oči bile su potpuno slične očima Nai-Toursa - čiste, bez dna, obasjane iznutra.
Više od svega na svijetu sumorna duša Alekseja Turbina voljela je ženske oči. Ah, Bog je oslijepio igračku - ženske oči!.. Ali što ih briga za vodničke oči!
- Kako si? - upita doktor Turbin s radoznalošću i neopisivom radošću - kako je moguće, u raj s čizmama, s mamuzama? Uostalom, imate konje, konvoje i štuke?
"Vjerujte na riječ, gospodine doktore", grmljao je narednik Zhilin basom na violončelu, gledajući ravno u oči plavim pogledom koji je razgalio srce, "cijela je eskadrila, u formaciji konja, došla gore." Opet harmonika. Istina je, nezgodno je... Tamo je, znate, čisto, podovi su crkveni.
- Dobro? - začudio se Turbin.
- Evo, dakle, apostola Petra. Stari civil, ali važan i uljudan. Ja, naravno, javljam: tako i tako, druga eskadrila beogradskih husara stigla je zdravo u raj, gdje biste htjeli stati? Javljam se, ali sam,” narednik se skromno nakašlje u šaku, “mislim, pa, mislim, što će oni reći, apostole Petre, i možeš ići k vragu... Jer, ako izvolite, znate, ovdje dobro, s konjima, i... (narednik se posramljeno počeše po potiljku) neke su žene, da vam kažem tajnu, usput stale. Kažem to apostolu, a sam trepćem prema vodu - kažu, žene, odvratite se privremeno, a onda ćemo vidjeti. Neka sjede iza oblaka dok se ne razjasne okolnosti. A apostol Petar, iako slobodan čovjek, bio je, znate, pozitivan. Oči su mu se suzile i vidjela sam da je vidio žene na kolima. Zna se da su im šalovi čisti, vide se na kilometar. Brusnica, mislim. Potpuna pokrivenost cijele eskadrile...
"Hej, kaže, jesi li sa ženama?" - i odmahnuo glavom.
“Tako je, kažem, ali, kažem, ne brinite, sad ćemo ih udariti po vratu, gospodine apostole.”
“Pa ne, kaže, ostavi ovaj svoj napad ovdje!”
A? što želiš da učinim? Dobrodušan starac. Ali vi sami razumijete, gospodine doktore, nemoguće je da eskadrila krene u pohod bez žena.
I narednik lukavo namigne.
- Istina - prisiljen je prihvatiti Aleksej Vasiljevič, oborivši oči. Nečije oči, crne, crne, i madeži na desnom obrazu, mat, mutno su svjetlucali u pospanoj tami. On posramljeno progunđa, a narednik nastavi:
- Pa, gospodine, sad kaže - javit ćemo. Otišao je, vratio se i rekao: dobro, dogovorit ćemo to. I osjetili smo takvu radost da je to nemoguće iskazati. Ovdje je bilo samo malo štucanja. Čekanje će, kaže apostol Petar, biti potrebno. Međutim, nismo čekali više od minute. Gledam, približava se,” narednik je pokazao na tihog i ponosnog Nai-Tura, koji je bez traga izašao iz sna u nepoznatu tamu, “gospodin zapovjednik eskadrile kasa po Tushinskom Voru. A za njim, nešto kasnije, nepoznati kadet pješice - tu je narednik iskosa pogledao Turbina i na trenutak spustio pogled, kao da želi nešto sakriti od liječnika, ali ne tužno, nego, naprotiv. , radosnu, slavnu tajnu, zatim se pribrao i nastavio: - Petar ih pogleda ispod ruke i reče: "E, sad, grito, to je to!" - a sad su vrata širom otvorena, a molim te, kaže, s desne su tri.

Dunka, Dunka, Dunka!
Dunya, bobice moja, -

Eh, Dunja, Dunja, Dunja, Dunja!
Voli me, Dunya, -

a zbor se ukočio u daljini.
- Sa ženama? Pa jeste li zapeli? - dahne Turbin.
Narednik se uzbuđeno nasmijao i radosno mahao rukama.
- O moj Bože, gospodine doktore. Mjesta, mjesta, ima vidljivih i nevidljivih. Čistoća... Na temelju prvih dojmova, pet korpusa još može biti raspoređeno s rezervnim eskadrilama, ali što je s pet - deset! Do nas su dvorci, popovi, stropovi se ne vide! Ja kažem: “A da pitam, kažem, za koga je ovo?” Zato je originalno: zvijezde su crvene, oblaci su crveni u boji naših čakira... „A ovo je“, kaže apostol Petar, „za boljševike, koji su iz Perekopa“.
- Kakav Perekop? - upita Turbin uzalud naprežući svoju jadnu zemaljsku pamet.
- I ovo, časna čast, oni sve znaju unaprijed. 1920., kada su zauzeli Perekop, boljševici su navodno ubijeni. Dakle, dakle, soba je bila pripremljena za njihov prijem.
- Boljševici? - Turbinova duša je bila zbunjena, - ti nešto brkaš, Žiline, to ne može biti. Neće im biti dopušteno tamo.
- Gospodine doktore, i sam sam tako mislio. Sebe. Bio sam zbunjen i pitao sam Gospodina Boga...
- Bog? Oh, Zhilin!
- Ne sumnjajte, gospodine doktore, istinu vam govorim, nemam razloga da lažem, sam sam vam više puta govorio.
-Kakav je on?
Zhilinove su oči emitirale zrake, a crte lica su mu bile ponosno profinjene.
- Ubiti - ne mogu objasniti. Lice je ozareno, ali ne možete razumjeti koje... Dogodi se da izgledate i osjećate hladnoću. Čini se da izgleda baš poput tebe. Takav će strah zavladati, mislite, što je to? I onda ništa, odeš. Raznoliko lice. Pa, kako on kaže, takva radost, takva radost... A sad će proći, proći će plavo svjetlo... Hm... ne, ne plavo (pomisli narednik), ne mogu znati. Tisuću versti i ravno kroz tebe. Pa, javljam, kako to može biti, kažem, Gospodine, vaši popovi kažu da će boljševici ići u pakao? Uostalom, kažem, što je? Ne vjeruju u vas, ali vidite kako su razveselili vojarnu.
“Pa, ne vjeruju mi?” - pita.
"Pravi Bože", kažem, ali, znaš, bojim se, zaboga, takvih riječi! Samo gledam, a on se smiješi. Zašto sam ja, mislim, budala, javljam mu se kad on zna bolje od mene. Međutim, zanimljivo je što će reći. A on kaže:
“Pa ne vjeruju mi, kaže, što možete. Pusti. Uostalom, od ovoga mi nije ni vruće ni hladno. A i ti, kaže. I njima je isto, kaže. Stoga nemam ni koristi ni gubitka od vaše vjere. Jedan vjeruje, drugi ne vjeruje, ali svi su vam postupci isti: sad ste jedan drugome za gušu, a što se tiče kasarne, Žiline, onda, kao što treba da shvatite, svi ste vi, Žiline, isti – poginuo na bojnom polju. Ovo, Zhilin, treba razumjeti, a neće svi razumjeti. Da, općenito, Zhilin, kaže, nemoj se uzrujavati tim pitanjima. Živi za sebe, idi u šetnju."
Detaljno objašnjeno, gospodine doktore? A? “Svećenici”, kažem... Onda je odmahnuo rukom: “Bolje da me ne podsjećate na svećenike”, kaže. Nemam pojma što bih s njima. Odnosno, takvih budala poput vaših svećenika nema na svijetu. Reći ću ti tajnu, Zhilin, sramota, a ne svećenici.”
“Da, kažem, otpustite ih, Bože, odmah! Čime biste trebali hraniti parazite?"
"Šteta, Zhilin, u tome je stvar", kaže on.
Sjaj oko Zhilina postao je plav, a neobjašnjiva radost ispunila je srce spavača. Ispruživši ruke prema iskričavom naredniku, zastenjao je u snu:
- Zhilin, Zhilin, je li moguće da se nekako zaposlim kao liječnik u vašem timu?
Žilin je mahnuo rukom u znak pozdrava i nježno i potvrdno odmahnuo glavom. Zatim se počeo udaljavati i ostavio Alekseja Vasiljeviča. Probudio se, a ispred njega, umjesto Zhilina, bio je postupno blijedi kvadrat prozora zore. Liječnik je rukom obrisao lice i osjetio da je u suzama. Dugo je uzdisao u jutarnjem sutonu, ali je ubrzo opet zaspao, a san mu je sada tekao glatko, bez snova...

Mihail Afanasjevič Bulgakov pridaje posebnu važnost ženskim slikama u romanu, iako to nije tako lako primijetiti. Svi muški junaci "Bijele garde" na ovaj ili onaj način povezani su s povijesnim događajima koji se odvijaju u gradu i Ukrajini u cjelini, doživljavamo ih kao ništa drugo nego aktivne likove u građanskom ratu. Ljudi iz "Bijele garde" obdareni su sposobnošću razmišljanja o političkim događajima, poduzimanja odlučnih koraka i obrane svojih uvjerenja s oružjem u ruci. Pisac svojim junakinjama dodjeljuje potpuno drugačije uloge: Elena Turbina, Julia Reiss, Irina Nai-Tours. Te žene, unatoč činjenici da smrt lebdi oko njih, ostaju gotovo ravnodušne na događaje, au romanu se zapravo bave samo svojim osobnim životom. Najzanimljivije je da u Bijeloj gardi, općenito, nema ljubavi u klasičnom književnom smislu. Pred nama se otvara nekoliko vjetrovitih romana dostojnih opisa u “tabloidnoj” literaturi. Mihail Afanasjevič u ovim romanima prikazuje žene kao neozbiljne partnerice. Jedina iznimka je možda Anyuta, ali njezina ljubav s Myshlaevskyjem također završava prilično "tabloidno": kao što svjedoči jedna od opcija u 19. poglavlju romana, Viktor Viktorovich odvodi svoju voljenu na pobačaj.

Neki prilično iskreni izrazi koje Mihail Afanasjevič koristi u općim ženskim karakteristikama jasno nam daju razumjeti piščev pomalo prezriv stav prema ženama kao takvima. Bulgakov ne pravi razliku ni između predstavnika aristokracije i radnika najstarijeg zanata na svijetu, svodeći njihove kvalitete na jedan nazivnik. Evo nekoliko općih fraza o njima koje možemo pročitati: "Kokote. Poštene dame iz aristokratskih obitelji. Njihove nježne kćeri, blijede peterburške razvratnice s obojenim usnama boje karmina"; “Prolazile su prostitutke u zelenim, crvenim, crnim i bijelim kapama, lijepe, poput lutkica, i veselo mrmljale šrafu: “Jesi li osjetio miris svoje majke?” Dakle, čitatelj, neiskusan u “ženskim” temama, pročitavši romana, može zaključiti da su aristokrati i prostitutke jedno te isto.

Elena Turbina, Yulia Reiss i Irina Nai-Tours potpuno su različite žene po karakteru i životnom iskustvu. Irina Nai-Tours čini nam se kao 18-godišnja mlada dama, vršnjakinja Nikolke, koja još nije upoznala sve ljubavne užitke i razočaranja, ali ima veliku zalihu djevojačkog flerta koji može šarmirati mladog čovjek. Elena Turbina, 24-godišnja udana žena, također je obdarena šarmom, ali je jednostavnija i pristupačnija. Pred Shervinskyjem ne "razbija" komedije, već se ponaša pošteno. Konačno, najkompleksnija žena karaktera, Julia Reiss, koja se uspjela udati, gizdava je licemjerka i sebičnjakinja koja živi za svoje zadovoljstvo.

Sve tri spomenute žene ne razlikuju se samo u životnom iskustvu i godinama. Oni predstavljaju tri najčešća tipa ženske psihologije s kojima se Mihail Afanasjevič vjerojatno susreo

Bulgakova. Sve tri junakinje imaju svoje stvarne prototipove, s kojima je pisac, očito, ne samo duhovno komunicirao, već je imao i afere ili bio u srodstvu. Zapravo, o svakoj od žena ćemo govoriti zasebno.

Sestru Alekseja i Nikolaja Turbina, "zlatnu" Elenu, pisac je prikazao, kako nam se čini, kao najtrivijalniju ženu, čiji je tip prilično uobičajen. Kao što se vidi iz romana, Elena Turbina pripada tihim i smirenim “domaćim” ženama koje su uz odgovarajući stav muškarca u stanju biti mu vjerne do kraja života. Istina, za takve žene u pravilu je važna sama činjenica da imaju muškarca, a ne njegove moralne ili fizičke zasluge. One u muškarcu prije svega vide oca svog djeteta, stanoviti oslonac u životu i, konačno, sastavni atribut obitelji patrijarhalnog društva. Zato se takve žene, mnogo manje ekscentrične i emotivne, lakše nose s izdajom ili gubitkom muškarca za kojeg odmah pokušavaju pronaći zamjenu. Takve su žene vrlo zgodne za osnivanje obitelji, jer su njihovi postupci predvidljivi, ako ne 100, onda 90 posto. Osim toga, udomaćenost i briga o potomstvu uvelike čini ove žene slijepima u životu, što njihovim muževima omogućuje da bez puno straha obavljaju svoje poslove, pa čak i imaju afere. Te su žene, u pravilu, naivne, glupe, prilično ograničene i malo zainteresirane za muškarce koji vole uzbuđenja. U isto vrijeme, takve se žene mogu lako pridobiti, budući da svako koketiranje uzimaju zdravo za gotovo. Danas je puno takvih žena, rano se udaju, a muškarci stariji od njih rađaju rano djecu i vode, po našem mišljenju, dosadan, zamoran i nezanimljiv način života. Ove žene glavnu zaslugu u životu smatraju stvaranjem obitelji, "nastavkom obitelji", što im je u početku glavni cilj.

U romanu ima mnogo dokaza da je Elena Turbina upravo onakva kakvu smo opisali. Sve njezine prednosti, uglavnom, svode se na činjenicu da zna stvoriti udobnost u kući Turbinovih i pravodobno obavljati kućanske poslove: „Stolnjak, unatoč puškama i svoj ovoj klonulosti, tjeskobi i besmislici, bijela je i škrobasta.Ovo od Elene,koja ne može drugačije,ovo je od Anyute,koja je odrasla u kući Turbinovih.Podovi su sjajni,a u prosincu,sada,na stolu,u mat,stupastoj vazi, tu su plave hortenzije i dvije sumorne i sparne ruže, koje potvrđuju ljepotu i snagu života..." . Bulgakov za Elenu nije predvidio nikakve osobine - ona je jednostavna, a njezina se jednostavnost vidi u svemu. Radnja romana “Bijela garda” zapravo počinje scenom Thalbergova čekanja: “U Eleninim očima ima melankolije (ne tjeskobe i brige, ne ljubomore i ogorčenosti, već melankolije – prim. T.Ya.), a pramenovi prekriveni crvenkastom vatrom tužno su se objesili.” .

Čak ni brzi odlazak njenog supruga u inozemstvo nije izveo Elenu iz ove države. Nije pokazivala nikakve emocije, samo je tužno slušala, "ostarila je i ružna". Da utopi svoju melankoliju, Elena nije otišla u svoju sobu jecati, histerizirati, iskaljivati ​​bijes na rođacima i gostima, već je počela piti vino s braćom i slušati obožavatelja koji se pojavio umjesto njezina muža. Unatoč činjenici da nije bilo svađa između Elene i njezinog supruga Thalberga, ipak je počela nježno odgovarati na pažnju koju joj je ukazivao njezin obožavatelj Shervinsky. Kako se ispostavilo na kraju Bijele garde, Talberg nije otišao u Njemačku, već u Varšavu, i to ne kako bi nastavio borbu protiv boljševika, već kako bi se oženio određenom zajedničkom poznanicom Lidochkom Hertz. Tako je Thalberg imao aferu za koju njegova žena nije ni slutila. Ali ni u ovom slučaju Elena Turbina, koja je izgleda voljela Talberga, nije napravila tragediju, već se potpuno prebacila na Shervinskyja: "A Shervinsky? Ma, đava ga zna... To je kazna sa ženama. Elena će mu se sigurno javiti , apsolutno... I "Što je dobro? Osim možda glasa? Glas je odličan, ali na kraju krajeva, glas se ipak može slušati i bez vjenčanja, zar ne... No, nema veze ."

Sam Mihail Afanasjevič Bulgakov, iako je objektivno procjenjivao životni credo svojih žena, uvijek se fokusirao upravo na takav tip žene kakav opisuje Elena Turbina. Zapravo, na mnogo načina to je bila piščeva druga žena, Lyubov Evgenievna Belozerskaya, koja ju je smatrala danom "od naroda". Evo nekih karakteristika posvećenih Belozerskoj koje možemo pronaći u Bulgakovljevom dnevniku u prosincu 1924.: "Moja mi žena puno pomaže s tim mislima. Primijetio sam da se njiše dok hoda. To je užasno glupo s obzirom na moje planove, ali čini se "Zaljubljen sam u nju. Ali jedna me misao zanima. Bi li se ikome prilagodila jednako udobno ili je to selektivno za mene?" "Užasno je to stanje, sve više se zaljubljujem u svoju ženu. Kakva šteta - deset godina se odričem svoje... Žene su k'o žene. A sad se još i ponižavam do blage ljubomore. Nekako je slatka i slatka. I debela.” Usput, kao što znate, Mihail Bulgakov posvetio je roman "Bijela garda" svojoj drugoj supruzi, Ljubov Belozerskoj.

Rasprava o tome ima li Elena Turbina svoje povijesne prototipove traje već jako dugo. Po analogiji s paralelom Talberg - Karum, povlači se slična paralela Elena Turbina - Varvara Bulgakova. Kao što znate, sestra Mihaila Bulgakova, Varvara Afanasjevna, stvarno je bila udana za Leonida Karuma, koji je u romanu prikazan kao Talberg. Braća Bulgakov nisu voljela Karuma, što objašnjava stvaranje tako neugodne slike o Thalbergu. U ovom slučaju, Varvara Bulgakova smatra se prototipom Elene Turbine samo zato što je bila Karumova žena. Naravno, argument je težak, ali lik Varvare Afanasjevne bio je vrlo različit od Elene Turbine. I prije nego što je upoznala Karuma, Varvara Bulgakova je mogla pronaći partnera. Niti je bio tako pristupačan kao Turbina. Kao što znate, postoji verzija da je zbog nje, bliski prijatelj Mihaila Bulgakova Boris Bogdanov, vrlo dostojan mladić, svojedobno počinio samoubojstvo. Osim toga, Varvara Afanasyevna iskreno je voljela Leonida Sergeevicha Karuma, pomogla mu čak i tijekom godina represije, kada je vrijedilo brinuti ne o svom uhićenom mužu, već o svojoj djeci, i pratila ga u egzil. Jako nam je teško zamisliti Varvaru Bulgakovu u ulozi Turbine, koja od dosade ne zna što bi sa sobom, a nakon muževog odlaska upušta se u aferu s prvim muškarcem na kojeg naiđe.

Postoji i verzija da su sve sestre Mihaila Afanasjeviča na ovaj ili onaj način povezane s likom Elene Turbine. Ova se verzija temelji uglavnom na sličnosti imena Bulgakovljeve mlađe sestre i junakinje romana, kao i na nekim drugim vanjskim značajkama. Međutim, ova je verzija, po našem mišljenju, pogrešna, budući da su četiri Bulgakovljeve sestre bile osobe koje su, za razliku od Elene Turbine, imale svoje neobičnosti i čudnosti. Sestre Mihaila Afanasjeviča na mnogo su načina slične drugim tipovima žena, ali ne kao ova koju razmatramo. Sve su bile vrlo izbirljive u odabiru partnera, a njihovi su muževi bili obrazovani, svrhoviti i entuzijastični ljudi. Štoviše, svi muževi sestara Mihaila Afanasjeviča bili su povezani s humanističkim znanostima, koje su se čak iu to vrijeme, u sivom okruženju domaćeg ološa, smatrale žrtvom žene.

Iskreno govoreći, vrlo je teško raspravljati o prototipovima slike Elene Turbine. Ali ako usporedimo psihološke portrete književnih slika i žena koje okružuju Bulgakova, možemo reći da je Elena Turbina vrlo slična ... piščevoj majci, koja je cijeli svoj život posvetila samo svojoj obitelji: muškarcima, svakodnevnom životu i djeci.

Irina Nai-Tours također ima psihološki portret koji je prilično tipičan za 17-18-godišnje predstavnice ženske polovice društva. U razvoju romana između Irine i Nikolaja Turbina možemo uočiti neke osobne detalje koje je pisac preuzeo, vjerojatno iz iskustva svojih ranih ljubavnih veza. Zbližavanje Nikolaja Turbina i Irine Nai-Tours događa se samo u malo poznatoj verziji 19. poglavlja romana i daje nam razloga vjerovati da je Mihail Bulgakov ipak namjeravao razviti ovu temu u budućnosti, planirajući finalizirati Bijelu gardu .

Nikolaj Turbin upoznao je Irinu Nai-Tours kada je majka pukovnika Nai-Toursa obaviještena o njegovoj smrti. Naknadno je Nikolaj, zajedno s Irinom, napravio prilično neugodan izlet u gradsku mrtvačnicu u potrazi za pukovnikovim tijelom. Tijekom proslave Nove godine, Irina Nai-Tours se pojavila u kući Turbinovih, a Nikolka se tada dobrovoljno prijavila da joj pođe u pratnji, kako kaže malo poznata verzija 19. poglavlja romana:

"Irina je hladno slegnula ramenima i zarila bradu u krzno. Nikolka je hodala uz nju, mučen strašnim i nepremostivim problemom: kako joj pružiti ruku. A on jednostavno nije mogao. Kao da je uteg od dvije funte imao objesio mu se o jezik."Ne možeš tako hodati." Nemoguće. Kako da kažem?.. Pusti me... Ne, možda će nešto pomisliti. A možda joj je neugodno hodati sa mnom pod ruku?.. Eh!..”

"Tako je hladno", rekla je Nikolka.

Irina je podigla pogled, gdje je bilo mnogo zvijezda na nebu i, sa strane na padini kupole, mjesec iznad ugašenog sjemeništa na dalekim planinama, odgovorila je:

Vrlo. Bojim se da ćeš se smrznuti.

"Na tebe. Na", pomislila je Nikolka, "ne samo da nema govora o tome da je uhvatim za ruku, nego joj je čak i neugodno što sam pošao s njom. Inače se takav nagovještaj ne može protumačiti..."

Irina se odmah poskliznula, viknula "jao" i uhvatila je za rukav kaputa. Nikolka se zagrcne. Ali ipak nisam propustio takvu priliku. Uostalom, stvarno moraš biti budala. On je rekao:

Daj da te uzmem za ruku...

Gdje su ti kikice?.. Smrznut ćeš se... Ne želim.

Nikolka je problijedila i čvrsto se zaklela zvijezdi Veneri: “Doći ću i to odmah

upucat ću se. Gotovo je. Šteta".

Zaboravio sam rukavice ispod ogledala...

Tada mu se njezine oči primaknuše bliže, i on se uvjeri da u tim očima nije samo crnina zvjezdane noći i već blijedi žal za grobarskim pukovnikom, nego lukavstvo i smijeh. Sama je svojom desnicom uhvatila njegovu desnu ruku, provukla je kroz lijevu, stavila njegovu ruku u svoj muf, položila je uz svoju i dodala tajanstvene riječi o kojima je Nikolka razmišljala punih dvanaest minuta do Malo-Provalnaje:

Treba biti polovičan.

"Princezo... Čemu se nadam? Moja budućnost je mračna i beznadna. Nespretna sam. A još nisam ni krenula na fakultet... Ljepota...", pomislila je Nikol. A Irina Nay uopće nije bila ljepotica. Obična lijepa djevojka s crnim očima. Istina, vitka je, i usta joj nisu loša, pravilna su, kosa joj je sjajna, crna.

U pomoćnoj zgradi, u prvom redu tajanstvenog vrta, zaustavili su se pred mračnim vratima. Mjesec je bio izrezan negdje iza hrpe drveća, a snijeg je bio mrljav, čas crn, čas ljubičast, čas bijel. Svi su prozori na pomoćnoj zgradi bili crni, osim jednog koji je sjajio ugodnom vatrom. Irina se naslonila na crna vrata, zabacila glavu i gledala Nikolku, kao da nešto čeka. Nikolka je u očaju što joj on, "o, glupačo", nije mogao ništa reći za dvadesetak minuta, u očaju što će ga sada ostaviti na vratima, u ovom trenutku, baš kad se neke važne riječi formiraju u njegovom um u beskorisnu glavu, ohrabrio se do očaja, sam je zavukao ruku u muf i tražio ondje ruku, u velikom čuđenju bio uvjeren da je ta ruka, koja je cijelim putem bila u rukavici, sada bio bez rukavice. Uokolo je vladala potpuna tišina. Grad je spavao.

Idi, rekla je vrlo tiho Irina Nay, idi, inače će te petljugisti progoniti.

Pa neka bude, iskreno odgovori Nikolka, neka bude.

Ne, nemoj to dopustiti. Nemoj to dopustiti. - Zastala je. - Bit će mi žao...

Kakva šteta?.. A?.. - I čvršće stisne ruku u mufu.

Tada je Irina oslobodila svoju ruku zajedno s mufom i stavila je s mufom na njegovo rame. Oči su joj postale izuzetno velike, poput crnih cvjetova, kako se Nikolki činilo, ljuljala je Nikolku tako da je on dotaknuo baršun svoje bunde s pucetima s orlovima, uzdahnuo i poljubio ga ravno u usne.

Možda si pametan, ali tako spor...

Tada je Nikolka, osjetivši da je postao nevjerojatno hrabar, očajan i vrlo okretan, zgrabio Nai i poljubio je u usne. Irina Nay podmuklo je zabacila desnu ruku i, ne otvorivši oči, uspjela pozvoniti. I tog časa u pomoćnoj zgradi začuše se majčini koraci i kašalj, a vrata se zatresoše... Nikolkine ruke opuštene.

Idi sutra," šapnuo je Nai, "svaki dan." Sada odlazi, odlazi..."

Kao što vidimo, "podmukla" Irina Nai-Tours, vjerojatno sofisticiranija u životnim pitanjima od naivne Nikolke, potpuno preuzima u svoje ruke nastajući osobni odnos između njih. Uglavnom, vidimo mladu koketu koja voli ugađati i izazivati ​​vrtoglavicu kod muškaraca. Takve mlade dame u pravilu su u stanju brzo se "zapaliti" ljubavlju, postići naklonost i ljubav partnera i jednako brzo se ohladiti, ostavljajući muškarca na vrhuncu osjećaja. Kada takve žene žele pridobiti pozornost, ponašaju se kao aktivne partnerice, čineći prvi korak prema susretu, kao što se dogodilo u slučaju naše junakinje. Ne znamo, naravno, kako je Mihail Bulgakov planirao završiti priču s naivnom Nikolkom i “podmuklom” Irinom, ali logično, mlađi Turbin se trebao zaljubiti, a sestra pukovnika Nai-Toursa, postigavši njezin cilj, trebao se ohladiti .

Književna slika Irine Nai-Tours ima svoj prototip. Činjenica je da je u Bijeloj gardi Mikhail Afanasyevich Bulgakov naznačio točnu adresu Nai-Toursa: Malo-Provalnaya, 21. Ova se ulica zapravo zove Malopodvalnaya. Na adresi Malopidvalnaya, 13, pored broja 21, živjela je obitelj Syngaevsky, prijateljski raspoložena prema Bulgakovima. Djeca Singajevskog i djeca Bulgakova bili su prijatelji davno prije revolucije. Mikhail Afanasyevich bio je blizak prijatelj Nikolaja Nikolajeviča Syngaevskog, čije su neke osobine bile utjelovljene u slici Mišlajevskog. U obitelji Syngaevsky bilo je pet kćeri, koje su također pohađale Andreevsky Spusk, 13. S jednom od sestara Syngaevsky, najvjerojatnije je jedan od braće Bulgakov imao aferu u školskoj dobi. Vjerojatno je ovaj roman bio prvi roman jednog od Bulgakova (koji je možda bio i sam Mihail Afanasjevič), inače je nemoguće objasniti naivnost Nikolkina stava prema Irini. Ovu verziju potvrđuje i fraza koju je Mišlajevski rekao Nikolki prije dolaska Irine Nai-Tours:

"- Ne, nisam uvrijeđen, samo se pitam zašto si tako skakutao. Malo si previše veseo. Izvukao si lisice... izgledaš kao mladoženja."

Nikolka je procvjetao grimiznom vatrom, a oči su mu se utopile u jezeru srama.

"Prečesto idete u Malo-Provalnu", nastavio je Myshlaevsky dokrajčiti neprijatelja granatama od šest inča, ali to je dobro. Treba biti vitez, podržavati tradiciju Turbina."

U ovom slučaju, fraza Mišlajevskog mogla je pripadati Nikolaju Singajevskom, koji je aludirao na "Bulgakovljevu tradiciju" naizmjeničnog udvaranja sestrama Singajevski.

No, možda je najzanimljivija žena u romanu "Bijela garda" Yulia Aleksandrovna Reiss (u nekim verzijama - Yulia Markovna). U čije se stvarno postojanje niti ne sumnja. Karakterizacija koju pisac daje Juliji toliko je iscrpna da je njen psihološki portret jasan od samog početka:

“Samo u zgarištu mira pristaje se pojaviti Julija, egoistkinja, opaka, ali zavodljiva žena. Pojavila se, noga u crnoj čarapi, rub crne krznom obrubljene čizme bljeskao je na stubištu od svijetle cigle, a gavota koja je prskala zvonima odgovarala je na užurbano kucanje i šuštanje odande, gdje je Luj XIV uživao u nebeskoplavom vrtu kraj jezera, opijen svojom slavom i prisutnošću šarmantnih obojenih žena."

Yulia Reiss spasila je život bjelogardističkom heroju Alekseju Turbinu kada je bježao pred Petljurovcima Maloprovalnom ulicom i bio ranjen. Julia ga je provela kroz vrata i vrt i uz stepenice do svoje kuće, gdje ga je sakrila od njegovih progonitelja. Kako se ispostavilo, Julia je u to vrijeme bila razvedena i živjela je sama. Alexey Turbin se zaljubio u svog spasitelja, što je prirodno, i kasnije je pokušao postići reciprocitet. Ali Julia se pokazala previše ambicioznom ženom. S iskustvom braka nije težila stabilnoj vezi, au rješavanju osobnih problema vidjela je samo ispunjenje svojih ciljeva i želja. Nije voljela Alekseja Turbina, što se jasno vidi u jednoj od malo poznatih verzija 19. glave romana:

„Reci mi koga voliš?

- Nitko - odgovori Julija Markovna i pogleda tako da ni sam vrag ne zna je li to istina ili nije.

Udaj se za mene... izađi - rekao je Turbin stežući mu ruku.

Julija Markovna negativno je odmahnula glavom i nasmiješila se.

Turbin ju je uhvatio za grlo, davio, siktao:

Reci mi čija je ovo karta bila na stolu kad sam bio ranjen s tobom?.. Crni zalisci...

Lice Julije Markovne pocrvenjelo je od krvi, počela je hripati. Šteta - prsti se opuštaju.

Ovo je moj drugi... drugi rođak.

Otišao za Moskvu.

boljševički?

Ne, on je inženjer.

Zašto ste otišli u Moskvu?

To je njegova stvar.

Krv je nestala, a oči Julije Markovne postale su kristalne. Pitam se što se može pročitati u kristalu? Ništa nije moguće.

Zašto vas je muž ostavio?

ostavio sam ga.

On je smeće.

Ti si smeće i lažljivac. Volim te, kopile jedno.

Julija Markovna se nasmiješila.

Takve su večeri i takve su noći. Turbin je otišao oko ponoći kroz višeslojni vrt, ugrizenih usana. Pogledao je rupičastu, okoštalu mrežu drveća i nešto šapnuo.

Trebam novac…"

Gornji prizor u potpunosti je nadopunjen još jednim odlomkom koji se odnosi na odnos Alekseja Turbina i Julije Reiss:

- Pa, Yulenka - rekao je Turbin i iz stražnjeg džepa izvadio revolver Mišlajevskog koji je iznajmio na jednu večer - reci mi, molim te, u kakvom si odnosu s Mihailom Semenovičem Špoljanskim?

Yulia je ustuknula, udarila o stol, abažur je zveckao... zveckalo... Prvi put je Yulijino lice postalo istinski blijedo.

Alexey... Alexey... što radiš?

Reci mi, Julija, kakav je tvoj odnos s Mihailom Semenovičem? - ponovi Turbin odlučno, kao čovjek koji je konačno odlučio izvaditi pokvareni zub koji ga je mučio.

Što želiš znati? - upitala je Julija, a oči su joj se pokrenule, rukama je pokrila bačvu.

Samo jedno: je li on tvoj ljubavnik ili nije?

Lice Julije Markovne malo oživi. Nešto krvi vratilo se u glavu. Oči su joj čudno zaiskrile, kao da joj se Turbinovo pitanje učinilo lakim, a ne teškim pitanjem, kao da je očekivala najgore. Glas joj je oživio.

Nemaš pravo da me mučiš... ti, - rekla je, - dobro, dobro... posljednji put ti kažem - on nije bio moj ljubavnik. Nije. Nije.

Zakuni se.

Oči Julije Markovne bile su bistre kao kristal.

Doktor Turbin je kasno noću kleknuo pred Juliju Markovnu, zarivši glavu u koljena, i promrmljao:

Mučila si me. Muči me, a ovaj mjesec što sam te prepoznala, ne živim. Volim te, volim te... - strastveno je, oblizujući usne, mrmljao...

Julija Markovna se nagnula prema njemu i pomilovala ga po kosi.

Reci mi zašto si mi se dao? Voliš li me? Voliš li? Ili

- Volim te - odgovori Julija Markovna i pogleda u stražnji džep čovjeka na koljenima.

Nećemo govoriti o Julijinom ljubavniku, Mihailu Semenoviču Špoljanskom, jer ćemo mu posvetiti poseban odjeljak. Ali bilo bi sasvim prikladno govoriti o stvarnoj djevojci s prezimenom Reis.

Od 1893. obitelj pukovnika Glavnog stožera ruske vojske Vladimira Vladimiroviča Reisa živjela je u gradu Kijevu. Vladimir Reis bio je sudionik Rusko-turskog rata 1877.-1878., zaslužni i borbeni časnik. Rođen je 1857. godine i potjecao je iz luteranske plemićke obitelji u Kovanjskoj guberniji. Njegovi su preci bili njemačko-baltičkog podrijetla. Pukovnik Reis bio je oženjen kćerkom britanskog državljanina Petera Theakstona, Elizabeth, s kojom je došao u Kijev. Ubrzo se ovamo preselila i sestra Elizavete Thixton, Sofia, i nastanila se u kući na Malopodvalnaya, 14, stan 1 - na adresi gdje je živjela naša tajanstvena Julia Reiss iz Bijele garde. Obitelj Reis imala je sina i dvije kćeri: Petru, rođenu 1886., Nataliju, rođenu 1889., i Irinu, rođenu 1895., koje su odgajane pod nadzorom majke i tete. Vladimir Reis nije se brinuo za svoju obitelj jer je bio psihički poremećen. Godine 1899. primljen je na Psihijatrijski odjel vojne bolnice, gdje je ostao gotovo cijelo vrijeme do 1903. godine. Ispostavilo se da je bolest neizlječiva te je vojni odjel 1900. godine Vladimira Reisa poslao u mirovinu s činom general bojnika. Godine 1903. general Reis umire u kijevskoj vojnoj bolnici, ostavljajući djecu na brizi majci.

Tema oca Julije Reiss pojavljuje se nekoliko puta u romanu Bijela garda. Čak iu svom deliriju, čim uđe u nepoznatu kuću, Aleksej Turbin primjećuje ožalošćeni portret s epoletama, što ukazuje na to da portret prikazuje potpukovnika, pukovnika ili generala.

Nakon smrti, cijela se obitelj Reis preselila u ulicu Malopodvalnaya, gdje su sada živjele Elizaveta i Sofia Thixton, Natalya i Irina Reis, kao i sestra generala Reisa Anastasia Vasilievna Semigradova. Pjotr ​​Vladimirovič Reis je u to vrijeme studirao u Kijevskoj vojnoj školi, pa se velika grupa žena okupila u Malopodvalnoj. Peter Reis kasnije će postati kolega Leonida Karuma, supruga Varvare Bulgakove, u Kijevskoj vojnoj školi Konstantinovski. Zajedno će hodati cestama građanskog rata.

Irina Vladimirovna Reis, najmlađa u obitelji, studirala je na Kijevskom institutu plemenitih djevojaka i Katarininskoj ženskoj gimnaziji. Prema kijevskim proučavateljima Bulgakova, bila je upoznata sa sestrama Bulgakov, koje su je čak mogle dovesti u kuću na Andrejevskom spusku, 13.

Nakon smrti Elizavete Thixton 1908. Natalya Reis se udala i nastanila sa svojim mužem u Malopodvalnoj ulici 14, a Julija Reis je došla pod skrbništvo Anastazije Semigradove s kojom se ubrzo preselila u Trekhsvyatitelskaya ulicu 17. Uskoro je Sofia Thixton otišla, a stoga je Malopodvalnoj Natalia ostala sama s mužem.

Ne znamo kada se točno Natalija Vladimirovna Reis razvela od braka, ali je nakon toga ostala potpuno sama u stanu. Upravo je ona postala prototip za stvaranje slike Julije Reiss u romanu "Bijela garda".

Mihail Afanasjevič Bulgakov ponovno je vidio svoju buduću suprugu Tatjanu Lappu tek nakon duge pauze - u ljeto 1911. godine. Godine 1910. - početkom 1911., budući pisac, koji je tada imao 19 godina, vjerojatno je imao neke romane. U isto vrijeme, Natalia Reis, 21 godina, već se razvela od supruga. Živjela je nasuprot Bulgakovljevih prijatelja - obitelji Syngaevsky, pa ju je Mihail Afanasjevič zapravo mogao sresti u Malopodvalnoj ulici, gdje je često posjećivao. Stoga sa sigurnošću možemo reći da se opisana romansa između Alekseja Turbina i Julije Reiss zapravo dogodila između Mihaila Bulgakova i Natalije Reiss. Inače ne možemo objasniti detaljan opis Yulijine adrese i puta koji je vodio do njezine kuće, slučajnost prezimena, spominjanje žalosnog portreta potpukovnika ili pukovnika s epoletama iz 19. stoljeća, nagovještaj postojanja brata.

Tako je u romanu “Bijela garda” Mihail Afanasjevič Bulgakov, po našem dubokom uvjerenju, opisao različite tipove žena s kojima je imao najviše posla u životu, a govorio je i o svojim romanima koje je imao prije braka s Tatjanom. Lappa.

"Bijela garda" M.A. Bulgakov - roman o sudbini ruske inteligencije u godinama revolucije i građanskog rata.
U središtu priče je bjelogardejska obitelj Turbin. Njihov stan je topao, ugodan dom u kojem se okupljaju prijatelji. U liku ovih junaka, Bulgakov prikazuje predstavnike ruske inteligencije, koje je sam autor smatrao glavnom snagom Rusije.
Turbine su vrlo zbunjene u atmosferi nove ere. I dalje ostaju vjerni Nikoli II i spremno prihvaćaju glasine da je suveren još živ.
Svi Turbini su vrlo obrazovani ljudi, nosioci visoke kulture i tradicije. Vidimo da su Aleksej i Nikolka Turbinovi pravi predstavnici inteligencije, nastavljači stoljetnih tradicija ruskog plemstva. Imaju posebnu pristojnost, osjećaj dužnosti i odgovornosti. Ovi ljudi ne prihvaćaju izdaju i podlost, za njih su pojmovi kao što su čast i dostojanstvo iznad svega. Zato je Turbinovim i njihovim prijateljima sve što se događa u Rusiji divlje i neshvatljivo.
Aleksej Turbin jedan je od časnika stare ruske vojske, koji se nakon revolucije mora odlučiti između zaraćenih strana, htio ili ne htio služiti u jednoj od zaraćenih armija.
Turbin nije željan borbe. Međutim, on i njegov mlađi brat Nikolka ne mogu izbjeći rat. Oni, kao dio raštrkanih časničkih odreda, sudjeluju u beznadnoj obrani grada od Petljure. Da, nitko se od njih ne bi usudio izbjeći svoju dužnost. To nije u pravilima ruskih časnika. Čast i dostojanstvo vode ponašanje heroja.
Eleninom suprugu Sergeju Talbergu suprotstavlja se pošteni i pristojni Turbin. Prvom prilikom ovaj čovjek bježi s Nijemcima iz Rusije, ostavljajući svoju ženu na milost i nemilost sudbine. Nije uzalud sam Bulgakov o ovom junaku rekao sljedeće: "Oh, prokleta lutko, lišena i najmanjeg pojma časti!"
Obitelj Turbin također je suprotstavljena svojim susjedima Lisovichima. To su oportunisti kojima su strani pojmovi časti i dostojanstva. Jedino do čega im je stalo je vlastiti duševni mir i blagostanje. Lisovichi će izdati svakoga bez grižnje savjesti, samo da zaštite sebe. Vasily Lisovich i njegova supruga Wanda nikada se nisu suočili s problemom moralnog izbora, mogu se prilagoditi svim uvjetima.
Bulgakov je u svom djelu jasno na strani Alekseja Turbina, koji nastoji očuvati obiteljske temelje i uspostaviti normalan, miran život. Ali junak ne uspijeva. Obitelj Turbin nije mogla stajati po strani tijekom građanskog rata. Uostalom, dužnost svakog bijelog časnika je boriti se do posljednjeg za svoju zemlju, za svog kralja. Alexey i Nikolka poštuju ovaj osjećaj dužnosti. Mlađi Turbin možda je pokazao osobitu hrabrost i hrabrost. Ostao je sa svojim zapovjednikom Nai-Tursom do posljednjeg, nije se bojao za svoj život i ispunio je svoju dužnost časnika.
Možemo reći da se obitelj Turbin praktički nije suočila s problemom moralnog izbora. Ti su ljudi odgajani tako da nisu mogli drugačije postupiti. Pojmovi časti, dužnosti i dostojanstva bili su ugrađeni u njihovu krv od rođenja. Nikakva opasnost, čak ni smrtna, nije ih mogla natjerati da promijene svoja moralna načela.
Ali tragedija ruske inteligencije i njihova moralnog izbora je u tome što ti ljudi nisu mogli vidjeti propast monarhijskog sustava u Rusiji. Borili su se, brinuli, patili za staru, bivšu Rusiju, koja se više ne može vratiti. I ne treba vraćati ono što je zastarjelo, život mora ići naprijed. Bulgakov je, naravno, daleko od oduševljenja boljševičkim idejama. Ali mislim da je pisac u boljševicima vidio bolju alternativu u usporedbi s Petljurinim slobodnjacima. Po njegovom mišljenju, intelektualci koji su preživjeli požar građanskog rata trebaju se pomiriti sa sovjetskom vlašću. No, pritom je važno sačuvati dostojanstvo i integritet unutarnjeg duhovnog svijeta, a ne ići na neprincipijelnu kapitulaciju. Želja za životom u svojoj domovini, u Rusiji, svojstvena je velikoj većini ruskih intelektualaca. Ali Turbinovi i drugi najbolji predstavnici inteligencije smatrali su ovo pomirenje nepoštivanjem svojih moralnih načela. Tako su se borili do kraja i izgubili. Ali za što su se borili?
U Bulgakovljevom romanu "Bijela garda" problem moralnog izbora vrlo je akutan i bolan. Svaki od junaka djela u sebi donosi odluku prema kojoj će živjeti i djelovati u budućnosti. Netko žrtvuje svoju savjest radi života, a netko svoj život žrtvuje radi savjesti. Po mom mišljenju, Bulgakov stoji na strani najboljih predstavnika bijele garde. S gorčinom primjećuje da ti ljudi postaju prošlost, zajedno sa starom Rusijom. Na njihovo mjesto dolaze novi ljudi, sa svojom filozofijom i drugačijim pogledom na svijet.

Zašto je kuća Turbinovih tako privlačna? (Na temelju romana “Bijela garda” M.A. Bulgakova)

Sudbina obitelji Turbin u središtu je narativa dva djela M. A. Bulgakova - romana "Bijela garda" i drame "Dani Turbinovih". Ta su djela napisana dvadesetih godina 20. stoljeća i odražavala su nedavne događaje građanskog rata. Autor prikazuje Kijev, razdiran borbom za vlast, s pucnjavama i ubijenima na ulicama, sa zlodjelima crvenih i petljurovaca. Bulgakov opisuje Kijev, očekujući rješenje glavnog pitanja u to vrijeme o budućoj sudbini Rusije.
I među svim tim katastrofama, brigama, nevoljama, postoji nepokolebljivi otok ugode, na koji su svi okolo privučeni. Ovo je dom obitelji Turbin. U njihovoj osobi Bulgakov prikazuje predstavnike ruske inteligencije, koju je sam autor smatrao glavnom snagom Rusije.
Svi Turbini vrlo su obrazovani ljudi, nositelji visoke kulture i tradicije koja se prenosi s koljena na koljeno. A njihov dom je nastavak samih Turbinovih, izraz njihove suštine i njihove duše. Možemo reći da je njihova kuća oličenje jednog mirnog života koji je otišao i ne zna se hoće li se uopće vratiti.
Prva poglavlja romana posvećena su opisu kuće. Stajao je uz Aleksejevski spusk, potpuno okružen zelenilom. Središte i duša kuće bila je velika kaljeva peć, koja je odgajala i štitila cijelu obitelj. Ona je bila poseban svjedok događanja u cijeloj zemlji općenito, a posebno u ovoj kući. Peć je bila prekrivena “povijesnim” bilješkama iz 1918. godine. To nisu bile samo političke primjedbe, poput "Pobijedite Petljuru!", Već i osobna korespondencija: "1918., 12. svibnja, zaljubio sam se", "Debeo si i ružan".
Punopravni stanar u kući bio je prastari sat s udarcem na tornju: „Svi su se toliko navikli na njih da kad bi nekako čudesno nestali sa zida, bilo bi tužno, kao da je vlastiti glas umro i ništa ne može ispuniti prazan prostor.”
Sav namještaj u kući presvučen je toplim crvenim baršunom. Pohabani tepisi simboliziraju ugodnu atmosferu koja je dugo uspostavljena. Namještaj kuće pokazao je da njezini stanovnici vole knjige: “... brončana svjetiljka ispod abažura, najbolji ormari na svijetu s knjigama koje su mirisale na tajanstvenu prastaru čokoladu, s Natashom Rostovom, kapetanovom kćeri, pozlaćene šalice, srebro , portreti, zastori - svih sedam prašnjavih i punih soba koje su odgajale mlade Turbinove, sve je to majka ostavila djeci u najtežem trenutku..."
Ali majka je također djeci ostavila savez da žive zajedno. I ispunili su ga sa svom spremnošću, držeći se čvrsto jedan za drugoga. Stoga sa punim povjerenjem možemo reći da dekor Turbinovih nisu samo namještaj, knjige, toplina kaljeve peći, već prije svega ljudi. Ovo je stariji brat Aleksej, čovjek slabe volje, ali široke duše, bijeli časnik koji svoju dužnost ispunjava sa svom odgovornošću. Na kraju romana doživljava moralnu tragediju. Cijeli njegov svijet, njegov svjetonazor se srušio. No, unatoč svemu, ostaje vjeran sebi i svojoj domovini. Baš poput bliskog prijatelja obitelji Myshlaevsky.
Elena Turbina bila je čuvarica ognjišta i obiteljske udobnosti. Bila je to ugodna, nježna žena od dvadeset četiri godine. Istraživači kažu da je Bulgakov kopirao njezinu sliku od svoje sestre. Elena je zamijenila Nikolkinu majku. Požrtvovana je, ali nesretna u braku, ne poštuje svog supruga Sergeja Talberga, koji je zapravo izdajica i oportunist. Nije uzalud što ga kuća Turbinovih ne prihvaća; svi članovi obitelji pomalo izbjegavaju Talberga, osjećajući da je stranac. I to s dobrim razlogom. Kao rezultat toga, Talberg izdaje kuću Turbinovih, Kijev, i svoju domovinu.
Ako se Elena Turbina može nazvati čuvaricom kuće, onda je Nikolka njezina duša. Na mnogo načina, on je taj koji drži sve članove obitelji na okupu. Briga za mlađeg brata ne dopušta da se zaborave stare obiteljske tradicije i ne dopušta da se kuća raspadne u tako teškim vremenima. Vrlo je simbolično da na kraju djela Nikolka umire. To znači propast kuće Turbinovih, a s njom i čitave bijele Rusije sa svojom tradicijom, kulturom i poviješću.
Kako bismo jasnije naglasili plemenitost, čestitost i čvrstinu pogleda Turbinovih, prikazana nam je njihova antipodna susjeda Vasilisa. On je oportunist, najvažnije mu je na svijetu spasiti vlastitu kožu pod svaku cijenu. On je kukavica, prema Turbinovima, "buržoaski i nesimpatičan", i neće stati pred izravnom izdajom, a možda čak i ubojstvom. Vasilisa je nadimak vlasnika kuće Vasilija Ivanoviča Lisoviča u kojoj su živjeli Turbinovi. Kuća Lisovich potpuna je suprotnost glavnim likovima Bijele garde. Život im je jadan, kuća miriše na pljesniv, “miševe i plijesan”. Namještaj ovog doma skriva oskudan život njegovih stanovnika.
Ističući ljepotu kuće Turbinovih i ljepotu ljudskih odnosa u ovoj obitelji, Bulgakov prikazuje Grad. Njegov voljeni Kijev, "lijep u mrazu i magli", prikazuje "rascvjetale vrtove nad Dnjeprom", "spomenik Vladimiru". Možemo reći da je Kijev za Bulgakova cijela poetska tema koja ga povezuje s njegovom mladošću. Ovo je “lijep grad, sretan grad. Majka ruskih gradova."
Tako mi se čini da kuća Turbinovih za Bulgakova simbolizira staru Rusiju, Rusiju prije revolucije, blisku piscu. Kuća Turbinovih nalikuje toplom živom biću, ispunjenom ljubavlju, smijehom, radošću i srećom. Na kraju djela ova kuća propada i postaje prošlost. Uništavaju se obiteljske veze, Kijev se mijenja, kao i cijela Rusija. Kuća Turbinovih zamjenjuje se nečim drugim što će odgovarati idealima novog vremena i nove vlasti.

Odraz građanskog rata u Bulgakovljevom romanu Bijela garda

Roman “Bijela garda” odražava događaje građanskog rata 1918.-1919. u svom rodnom gradu Kijevu. Bulgakov na te događaje ne gleda s klasnih ili političkih pozicija, već s čisto ljudskih pozicija. Bez obzira tko zauzme grad - hetman, petljurovci ili boljševici - krv neizbježno poteče, stotine ljudi umiru u agoniji, dok drugi postaju još strašnije okrutni. Nasilje rađa još nasilja. To je ono što pisca najviše brine. Sa simpatičnim i ironičnim osmijehom promatra monarhijski zanos svojih omiljenih junaka. Ne bez osmijeha, premda tužnog, autor u finalu opisuje boljševičkog stražara koji, tonući u san, ugleda crveno svjetlucavo nebo, a njegovu dušu “u trenu ispunjava sreća”. I ismijava lojalne osjećaje u gomili tijekom parade Petljurine vojske izravnim podsmijehom. Bilo kakva politika, bez obzira u koje se ideje uplela, Bulgakovu ostaje duboko strana. Razumio je časnike “gotovih i raspalih pukovnija” stare vojske, “zastavnike i potporučnike, bivše studente... kojima je rat i revolucija odvrnuo šrafove života”. Nije ih mogao osuditi zbog njihove mržnje prema boljševicima - "izravne i gorljive". Ništa manje nije razumio seljake, s njihovim gnjevom protiv Nijemaca koji su im se rugali, protiv hetmana, pod kojim su ih zemljoposjednici napadali, i razumio je njihov “drhtaj mržnje pri hvatanju časnika”.
Danas svi shvaćamo da je građanski rat jedna od najtragičnijih stranica u povijesti zemlje, da su golemi gubici koje su u njemu pretrpjeli i Crveni i Bijeli naši zajednički gubici. Bulgakov je upravo tako gledao na događaje u ovom ratu, nastojeći “bezpristrano postati iznad crveno-bijelih”. Radi onih istina i vrijednosti koje se nazivaju vječnima, a prije svega radi samog ljudskog života, koji se u žaru građanskog rata gotovo uopće prestao smatrati vrijednošću.
“Ustrajno prikazivanje ruske inteligencije kao najboljeg sloja u našoj zemlji”, tako sam Bulgakov definira svoj književni credo. S kakvim simpatijama Bulgakov opisuje Turbinove, Mišlajevskog, Mališeva, Nai-Tura! Nitko od njih nije bez grijeha, ali to su ljudi istinske pristojnosti, časti i hrabrosti. I radi tih zasluga pisac im lako oprašta manje grijehe. A najviše od svega cijeni sve ono što čini ljepotu i radost ljudskog postojanja. U kući Turbinovih, unatoč strašnim i krvavim nedjelima 1918. godine, vlada utjeha, mir, cvijeće. S posebnom nježnošću autor opisuje ljudsku duhovnu ljepotu, onu upravo onu koja njegove junake potiče da zaborave na sebe kada treba brinuti o drugima, pa čak i sasvim prirodno, da se izlože mecima kako bi spasiti druge, kao što to čini Nai-Tours, a Turbines, Myshlaevsky i Karas spremni su učiniti u svakom trenutku.
I još jedna vječna vrijednost, možda i najveća, koja se u romanu stalno njeguje je ljubav. “Morat će patiti i umrijeti, ali unatoč svemu, ljubav obuzima gotovo svakog od njih: Alekseja, Nikolku, Elenu, Mišlajevskog i Lariosika - nesretne Shervinskyjeve suparnike. I to je divno, jer bez ljubavi je sam život nemoguć”, kao da tvrdi spisateljica. Autor poziva čitatelja da, kao iz vječnosti, iz dubine, pogleda na događaje, na ljude, na cijeli njihov život u ovoj strašnoj 1918. godini.

Glavne slike romana “Bijela garda” M. Bulgakova.

Građanski rat počeo je 25. listopada 1917., kada se Rusija podijelila na dva tabora: "bijeli" i "crveni". Krvava tragedija promijenila je ljudske predodžbe o moralu, časti, dostojanstvu i pravdi. Svaka od zaraćenih strana dokazala je svoje razumijevanje istine. Za mnoge ljude odabir cilja postao je vitalna potreba. “Mučna potraga” prikazana je u romanu M. Bulgakova “Bijela garda”. Vodeća tema ovog djela bila je sudbina inteligencije u kontekstu građanskog rata i okolnog kaosa.
Obitelj Turbin predstavnik je ruske inteligencije koja je s monarhijskom Rusijom povezana tisućama niti (obitelj, služba, obrazovanje, zakletva). Obitelj Turbin je vojna obitelj, u kojoj je stariji brat Aleksej pukovnik, mlađi Nikolaj je kadet, a njegova sestra Elena udana je za pukovnika Talberga. Turbine su ljudi od časti. Preziru laži i osobni interes. Za njih vrijedi da “nitko ne smije prekršiti svoju časnu riječ, jer inače neće biti moguće živjeti na svijetu”. Tako je rekao šesnaestogodišnji kadet Nikolaj Turbin. A ljudima s takvim uvjerenjima najteže je bilo ući u vremena prijevare i nečasti. Turbine su prisiljene odlučiti: kako živjeti, s kim ići, koga i što štititi. Na zabavi Turbinovih pričaju o istoj stvari. U kući Turbinovih nalazimo visoku kulturu života, tradiciju i međuljudske odnose. Stanovnici ove kuće potpuno su lišeni arogancije i ukočenosti, licemjerja i vulgarnosti. Gostoljubivi su i srdačni, snishodljivi prema slabostima ljudi, ali nepomirljivi prema svemu što je iznad praga pristojnosti, časti i pravde. Turbine i dio inteligencije, o kojoj se u romanu kaže: oficire, “stotine zastavnika i potporučnika, bivših studenata”, mećava revolucije pomela je iz obje prijestolnice. Ali oni su ti koji podnose najteže udarce ove mećave; oni su ti koji će "morati patiti i umrijeti". S vremenom će shvatiti kakvu su nezahvalnu ulogu preuzeli. Ali to će se dogoditi s vremenom. U međuvremenu smo uvjereni da nema drugog izlaza, da smrtna opasnost visi nad cijelom kulturom, nad onom vječnom stvari koja je rasla stoljećima, nad samom Rusijom. Turbinima se očituje lekcija iz povijesti, i nakon izbora ostaju s narodom i prihvaćaju novu Rusiju, hrle pod bijele zastave da se bore do smrti.
Bulgakov je u romanu posvetio veliku pažnju pitanju časti i dužnosti. Zašto su Aleksej i Nikol-ka Turbini, Nai-Tours, Mišlajevski, Karas, Šervinski i drugi bijelogardejci, kadeti, časnici, znajući da sve njihove akcije neće dovesti ni do čega, otišli braniti Kijev od nekoliko puta brojnijih Petljurinih trupa u broju? Na to ih je natjerala časnička čast. A čast je, prema Bulgakovu, nešto bez čega bi bilo nemoguće živjeti na zemlji. Mišlajevski je sa četrdeset časnika i kadeta, u lakim kaputima i čizmama, štitio grad po hladnoći. Pitanje časti i dužnosti povezano je s problemom izdaje i kukavičluka. U najkritičnijim trenucima položaja bijelih u Kijevu, ti strašni poroci očitovali su se kod mnogih vojnih ljudi koji su bili na čelu bijele vojske. Bulgakov ih naziva kadrovskim gadovima. To je hetman Ukrajine, i oni brojni vojnici koji su pri prvoj opasnosti “pobjegli” iz grada, uključujući i Talberg, i oni zbog kojih su se vojnici smrzavali u snijegu kod Posta. Thalberg je bijeli časnik. Završio sveučilište i vojnu akademiju. “Ovo je najbolja stvar koja se trebala dogoditi u Rusiji.” Da, "trebalo je biti..." Ali "dvoslojne oči", "štakorski bijeg", kada on odmakne noge od Petljure, ostavljajući svoju ženu i njezinu braću. “Prokleta lutka, lišena i najmanjeg pojma časti!” - to je taj Thalberg. Bulgakovljevi bijeli kadeti obični su mladići iz određene klasne sredine koji se ruše svojim plemićko-časničkim “idealima”.
U “Bijeloj gardi” bjesne događaji oko kuće Turbino koja je, unatoč svemu, ostala otok ljepote, udobnosti i mira. U romanu “Bijela garda” kuća Turbinovih uspoređuje se s vazom koja se neprimjetno razbila i iz koje je polako iscurila sva voda. Dom pisca je Rusija, a time i proces odumiranja stare Rusije tijekom građanskog rata i odumiranje kuće Turbinovih kao posljedica smrti Rusije. Mladi Turbini, iako uvučeni u vrtlog tih događaja, do kraja zadržavaju ono što je piscu posebno drago: neiskorjenjivu ljubav prema životu i ljubav prema lijepom i vječnom.

Glavne slike u romanu M.A. Bulgakov "Bijela garda"

“Bijela garda” uglavnom je autobiografski roman temeljen na Bulgakovljevim osobnim dojmovima o Kijevu (u romanu - Gradu) krajem 1918. - početkom 1919. godine. Obitelj Turbin u velikoj je mjeri obitelj Bulgakov. Turbina je djevojačko prezime Bulgakovljeve bake s majčine strane, Anfise Ivanovne, a u braku - Pokrovskaya.
Slika glavnog lika romana, Alekseja Turbina, u velikoj je mjeri autobiografska, ali ne u potpunosti. Bulgakov je samo formalno bio uvršten u vojnu službu, a Turbin je bio pravi vojni bolničar koji je u tri godine svjetskog rata puno toga vidio i doživio. On je, u mnogo većoj mjeri nego pisac, jedan od onih tisuća i tisuća časnika koji su se nakon revolucije morali odlučiti da, voljno ili nevoljno, služe u redovima zaraćenih vojski.
Po mom mišljenju, očita je veza između slike Alekseja Turbina i slike Andreja Bolkonskog. Posebno je to vidljivo u sceni Turbinovog “uskrsnuća” – junakovog čudesnog ozdravljenja, nakon čega su mu oči “zauvijek postale nenasmijane i smrknute”. Kao što se sjećamo, duhovna smrt princa Bolkonskog također se dogodila mnogo prije njegove prave smrti.
Alexey Turbin je pravi intelektualac. Shvaća neizbježnost i nužnost nasilja, ali se i sam pokazuje nesposobnim za nasilje. O tome svjedoči njegov odnos prema Thalbergu kojeg je mrzio. “S kakvim zadovoljstvom... Udario bih ga po licu”, kaže Turbin. Ali umjesto toga, kad sam se opraštala, poljubila sam ga. U ovoj Turbinovoj gesti, čini mi se, nema licemjerja, kao ni u cijelom njegovom ponašanju. Jednostavno ne može dugo zadržati kivnost.
Prototip glavnog lika romana, Elene, bila je piščeva sestra Varvara. Crvenokosa Elena s pravom nosi ime Turbina. Ponosna je, ali ne s grešnim ponosom. Ova junakinja prilično je puna samopoštovanja. Zato ona tako izvana mirno ispraća svog muža Talberga. Elena je ta koja, nakon smrti svoje majke, stvara u kući onu atmosferu topline i udobnosti koja privlači sve Aleksejeve prijatelje, kao i ekscentričnog Lariosika.
Slika Elene najpotpunije se otkriva na početku osamnaeste trećine romana. Turbina se moli Presvetoj Bogorodici za spas svoga brata. Mislim da je ova scena jedna od najsnažnijih u djelu. Elenina molitva nije crkvena molitva, junakinja se obraća Majci Božjoj jednostavnim jezikom: „Majko zagovornice ... Što ti to vrijedi. Smiluj nam se. Svi smo mi krivi za krv, ali ti ne kažnjavaš.” Konačno, Helena odluči sklopiti savez između sebe i Majke Božje. U ime spašavanja svog brata, ona pristaje žrtvovati svoju ljubav prema svom mužu: "Neka se Sergej ne vrati ... Ako ga odnesete, odnesite ga, ali nemojte to kazniti smrću." Turbina vjera je toliko iskrena da se dogodilo čudo: "... onaj koga je Elena pozvala posredstvom tamne djevojke došao je potpuno nečujno." Alexey se oporavio. Ali Talberg se nikad nije vratio. Upravo mu je stiglo pismo iz inozemstva da se namjerava oženiti.
Druga središnja slika romana je mlađi Turbin, Nikolka. Ovaj sedamnaestogodišnji dječak hrabrog srca upućuje nas na još jednu sliku iz Tolstojevog "Rata i mira" - sliku Nikolaja Rostova. Sličnost ovih junaka očituje se u njihovom romantičnom odnosu prema ratu i pretjeranoj idealizaciji onoga što se događa. Scena u jedanaestom poglavlju drugog dijela, u kojoj Nikolka govori o strahu od smrti, podsjeća na scene iz Rata i mira: “Ponos se pretvorio u pomisao da će ga, Nikolku, ubiti, pokopati uz glazbu. . ... Turbin ima plemenito voštano lice, i šteta je što sada ne daju križeve, inače će sigurno imati križ na prsima i jurjevsku lentu.”
Ali Nikolka je pokazao pravu hrabrost kada je ostao s Nai-Toursom na Brest-Litovskoj strijeli, sam s neprijateljem. Kasnije će Turbin obavijestiti rodbinu pukovnika o njegovoj smrti, pronaći tijelo svog zapovjednika u mrtvačnici i tek tada će svoju dužnost smatrati ispunjenom.
Tri glavne slike kompozicijski čine jezgru cjelokupnog sustava slika djela. A oko njih su već grupirane druge slike romana: prijatelji Turbinovih - Myshlaevsky, Shervinsky i Stepanov-Karas, njihovi susjedi - Lisovichi.
Tako Bulgakov uz pomoć svojih glavnih likova stvara jedinstvenu atmosferu doma i obitelji. To je tema kuće koja će biti suprotstavljena temi razornog rata i revolucije. Dakle, glavni sukob romana vezan je uz živote trojice Turbina. Ali autor ne vidi izlaz iz sukoba za ove junake. Kraj romana jasno pokazuje da je budućnost obitelji Turbin jednako nejasna i neshvatljiva kao i budućnost njihova Grada i cijele zemlje.

Slike bijelih časnika u romanu M.A. Bulgakov "Bijela garda"

Slike bijelih časnika u Bulgakovljevom romanu "Bijela garda" nacrtane su jasno i istinito. "Pravi ljudi i heroji" - takvo tumačenje neprijatelja boljševičkog pokreta, naravno, nije moglo zadovoljiti službenu cenzuru. Roman je zabranjen za objavljivanje.
Djelo suprotstavlja dvije skupine bijelih časnika. Prvo, to su oni koji su “mrzili boljševike vrućom i izravnom mržnjom, onom koja je mogla dovesti do borbe”. I drugo, to su “oni koji su se vratili iz rata svojim kućama s istom idejom, poput Alekseja Turbina, odmoriti se i opustiti i obnoviti ne vojnički, već obični ljudski život”. Poznavajući rezultate građanskog rata, Bulgakov je, čini mi se, bio na strani potonjih.
Osim toga, u romanu su časnici suprotstavljeni na temelju čisto ljudskih kvaliteta. Neki do kraja ostaju ljudi koji nisu izgubili časničku čast i dostojanstvo. Drugi se prepuštaju okolnostima i slome.
Potonji uključuje, posebno, kapetana Sergeja Talberga, koji je pobjegao čak i prije izbijanja neprijateljstava i napustio svoju ženu. Thalberg bježi kao štakor s broda koji tone. Nije slučajnost što izgleda kao štakor: hetmanova sivo-plava kokarda, četkice "crnih podrezanih brkova", rijetko raspoređeni, ali veliki i bijeli zubi", "žute iskre" u očima.
Hetman Ukrajine sramno napušta grad pod krinkom bojnika von Schratta, a armijski general Belorukov i pukovnik Šćetkin bježe.
Lik potpukovnika Mališeva, koji je okupio minobacačku diviziju kadeta, dvosmislen je u tom pogledu. Pokazao se izuzetno humanom osobom i raspustio garnizon, predosjećajući ishod: “... poražene jedinice nesretnih časnika i pitomaca, napuštene od stožernih nitkova i ova dva nitkova koje je trebalo objesiti, susrest će se s Petljurine savršeno naoružane i dvadeset puta veće trupe.” . U isto vrijeme, shvativši ishod, Mališev je klonuo srcem i sramotno pobjegao, uvjeravajući se da je "spasio sve svoje" i da ga se sada ništa ne tiče.
Časničkoj časti u romanu ostaju vjerni Turbinijevi prijatelji: Mišlajevski, Stepanov-Karas i Šervinski, kao i pukovnik Nai-Tours.
Prototip poručnika Mišlajevskog bio je Bulgakovljev prijatelj iz djetinjstva Nikolaj Nikolajevič Singajevski. Crte lica Myshlaevskog namjerno su kombinirane sa znakovima Sotone - različitim očima, mefistofelskim nosom s grbom, koso izrezanim ustima i bradom. Kasnije će se ti isti znakovi otkriti kod Wolanda u Bulgakovljevom romanu “Majstor i Margarita”: “...I glava poručnika Viktora Viktoroviča Mišlajevskog pojavila se iznad ogromnih ramena. Ova je glava bila vrlo lijepa, čudna i tužna i privlačna ljepotom drevne prave pasmine i degeneracije.” Neki detalji portreta ovog junaka ukazuju na njegovu unutarnju slabost, neku vrstu "crvotočine" koja mu neće dopustiti da živi sretno (mala, ženstvena brada).
Mišlajevski je pravi časnik, u klasičnom značenju te riječi, danas uglavnom zaboravljen. Potreba za obranom domovine mu je u krvi. Zbog toga se poručnik prijavljuje u minobacački divizijun, gdje se pokazuje kao najovježbaniji i najčvršći časnik.
Mišlajevski je lišen nepotrebne sentimentalnosti. Nakon raspada divizije, želi zapaliti staru zgradu svoje rodne i tako drage gimnazije samo da neprijatelj ne dođe do oružja. Tako se ovaj junak dokazuje kao prvoklasni vojnik.
Pukovnik Nai-Tours također je pravi domoljub. Ovaj zakopani vojnik, u potpunoj zbrci koja se događa u glavama ljudi, shvaća da je dužan ispuniti svoju dužnost i braniti domovinu do kraja. Doslovno pod prijetnjom oružjem tjera šefa odjela opskrbe da kadetima da čizme. Nai-Tours se brine o njima kao da su vlastita djeca. Shvaćajući užas postojeće situacije, shvaćajući da mladež izlaže mecima, da vojske nema, da je stožer pobjegao, Nai-Tours izdaje nečuvenu naredbu. Kaže ti bježi, sakrij se, povuci se, potrgaj naramenice i bježi. Ali takav nalog, čini mi se, nije nikakav kukavičluk. Uostalom, i sam pukovnik je poginuo pokrivajući kadete u povlačenju. Ne, njegova zapovijed je želja da spasi barem jednog od mladih, neupucanih studenata.
Na kraju romana, u snu Elene Turbine, Bulgakov je predvidio dvije mogućnosti za sudbinu sudionika bijelog pokreta: ili služenje Crvenima u svrhu samoodržanja (Elena vidi Šervinskog kako na grudima vješa crvenu zvijezdu ), odnosno smrt koja je suđena Nikolki Turbin.
Očito je da Bulgakov ostaje na strani onih koji nisu bježali od opasnosti, koji nisu okaljali časničku čast i zauvijek ostali poštenjačina za sebe i za povijest.

Slika kuće i grada u romanu M.A. Bulgakov "Bijela garda" - opcija 2

Kad grmljavina nebeska (ipak, postoji granica nebeskom strpljenju) ubije svakog pojedinog modernog pisca i pedeset godina kasnije pojavi se novi pravi Lav Tolstoj, nastat će nevjerojatna knjiga o velikim bitkama u Kijevu.
M. A. Bulgakov.

“Bijela garda” je roman o građanskom ratu u kojem nema pobjednika. U ovom djelu postoji pokušaj da se izađe izvan granica vlastitog (ili bliskog) iskustva i da se povijesnim perom iscrtaju prizori (primjerice, parada Petljurinih trupa kod Svete Sofije ili bijeg hetmana s palača). No, ono što romanu daje posebnu draž je njegov opći romantičarski lirski ton, ton sjećanja i nostalgije za prošlim vremenima.
Kuća i Grad dva su glavna neživa lika knjige. Međutim, zašto neživo?
Kuća Turbinovih drago je, blisko biće za cijelu obitelj. Dom nisu samo stvari, već način života, duh, tradicija, uključenost u nacionalni život. Na Božić se pred ikonom pale kandila, a cijela se obitelj okuplja uz postelju umirućeg. Kuća ima stalni krug prijatelja željnih toplog ognjišta.
Kuća Turbinovih nije sagrađena "na pijesku", već na "kamenu vjere" u Rusiju, pravoslavlje, cara i kulturu. Važno je napomenuti da obitelj Turbin cijeni i voli rusku kulturu u osobi takvog predstavnika ruske književnosti kao što je Puškin.
I grad je živo biće. Ime grada u kojem se radnja romana odvija autor ne navodi, ali iza ovog bezimenog junaka, Divovskog grada, naslućuje se pravi grad - Kijev.
Bulgakov ističe da je riječ o ukrajinskom gradu. U romanu se spominje i Khreshchatyk, poznata i još uvijek postojeća, najljepša ulica ukrajinske prijestolnice: „Kao višeslojno saće, Grad se dimio, bučio i živio. Lijepo u mrazu i magli na planinama, iznad Dnjepra”, “Nitko ne zna tko je u koga pucao. Ovo je noću. A tijekom dana su se smirili, vidjeli su kako s vremena na vrijeme puk njemačkih husara prolazi Khreshchatykom, glavnom ulicom ili duž Vladimirske.”
Ozbiljna opasnost se nadvija nad Gradom. Ovaj Bulgakov grad je model za cijelu zemlju i ogledalo raskola. Crveni, drhtavi Mars nad gradom znak je krvi koja se prolijeva u Kijevu i cijeloj zemlji. Tako je Bulgakovljev grad neka vrsta mikrokozmosa cijele Rusije, ogrezle u okrutnosti i nasilju.
Grad u “Bijeloj gardi” je na svojim brežuljcima i zimi neizmjerno lijep, navečer prekriven snijegom i obasjan jakim električnim svjetlom.
Autor nam opisuje mirni Kijev, spokojan, miran, veličanstven. Obilje vrtova njegova je posebnost: „Vrtovi su stajali tihi i mirni, opterećeni bijelim, netaknutim snijegom. A u Gradu je bilo vrtova koliko ni u jednom drugom gradu na svijetu. Rasprostranjeni su posvuda na ogromnim mjestima, s drvoredima, stablima kestena, gudurama, javorovima i lipama.”
I kako je bolno Bulgakovu vidjeti još jedan Kijev, naseljen strancima, okupatorima. “I tako je u zimu 1918. Grad živio čudnim, neprirodnim životom...” bilježi autor. Bio je preplavljen "došljacima", u njemu je "kraljevao" stranac-hetman, a s njim su u prekrasnom Kijevu trijumfirali razvrat i pljačka.
Nije uzalud stvarni Kijev samo prototip romana Grad: ovo ime glasi "Urbs" - jedno od imena starog Rima. Propast rimske civilizacije je razdoblje prijelaza iz poganstva u kršćanstvo, vrijeme suživota dviju kultura. Kijev, kao središte krštenja Rusije, u tom je pogledu sličan "vječnom gradu" - Rimu, prijestolnici ranokršćanskog svijeta.
“Ali električni bijeli križ najbolje je svjetlucao u rukama golemog Vladimira na brdu Vladimirskaja i bio je vidljiv daleko. I često su ga ljeti, u crnom mraku, u zamršenim potočićima i okukama starog rijeke, iz vrbaka ugledali čamci i njegovom svjetlošću nalazili vodeni put do Grada, do njegovih gatova. Zimi je križ blistao u crnoj gustini neba i hladno i mirno vladao tamnim, blagim padinama moskovske obale, s koje su bila bačena dva ogromna mosta.”
Slika križa u Vladimirovim rukama vrlo je simbolična. Ogromni križ koji sjaji iznad grada personifikacija je kršćanske Rusije. Bog čuva Kijev, Bulgakovljev rodni grad, koji je s takvom toplinom opjevao u svom romanu. Unatoč pljačkama i okrutnosti koja vlada u Gradu, vjera u Boga još uvijek gori u srcima ljudi.
Ali koje ideje kršćanstvo donosi ljudima? Ideje dobrote, milosrđa, oprosta, razumijevanja, ljubavi. Ima li doista mjesta za ove koncepte u svijetu u kojem se krv prolijeva, vlast dijeli, a izdaja događa svaki dan?
Kijev je Bulgakovu prirastao srcu i zato što je to njegov rodni grad. Njegova domovina.

Slika kuće i grada u romanu M.A. Bulgakov "Bijela garda"

Godine revolucije i građanskog rata grmjele su cijelom Rusijom. Na ovoj prekretnici slomljene su tisuće sudbina, stradao je ogroman broj ljudi. M.A. Bulgakov je bio neposredni svjedok događaja s početka 20. stoljeća. On je, kao predstavnik inteligencije, vrlo akutno doživio razdoblje revolucije i građanskog rata. To se jasno odrazilo na njegov rad.
"Bijela garda" je roman o sudbini inteligencije u revolucionarnim i postrevolucionarnim godinama. Ovo djelo je uglavnom autobiografske prirode. U obitelji Turbin, koja se može nazvati glavnim likom romana, lako se nagađa obitelj samog Bulgakova. Nije uzalud opis načina života, obiteljskog života i tradicije Turbinovih prožet takvom ljubavlju. Njihov stan je topao, ugodan dom u kojem se okupljaju prijatelji. Svi Turbini vrlo su obrazovani ljudi, nositelji visoke kulture i tradicije koja se prenosi s koljena na koljeno. A njihov dom je nastavak samih Turbinovih, izraz njihove suštine i njihove duše. Možemo reći da je kuća Turbinovih oličenje mirnog života, mirnog grada, nekadašnje Rusije.
Grad je jedan od važnih i značajnih junaka romana. Zanimljivo je da Bulgakov ne izgovara njegovo ime. Ovo je definitivno Kijev. Međutim, s druge strane, nije baš Kijev. Mala promjena u njihovim nazivima koja ne sprječava ulice Kijeva da ostanu prepoznatljive je uz stvarna imena nekih središnjih ulica (Khreshchatyk i Vladimirskaya) i obližnjih naselja (Darnitsa, Pushcha-Voditsa, Svyatoshin, Bobrovitsy, itd.) .
U tome što autor svoj rodni Kijev naziva Gradom, vidi se kako poštovanje i ljubav prema maloj domovini, tako i oponašanje starih Rimljana, koji su Rim zvali “Urbis” – Grad.
Bulgakov iz prve ruke opisuje događaje koji su se odvijali u Kijevu 1918.–1919. Sam autor je u to vrijeme bio u gradu i služio je kao liječnik u Dobrovoljačkoj vojsci. Zbog toga nam se svi događaji koji se odvijaju na stranicama romana čine tako živopisnima i realističnima.
Piščeva ljubav prema rodnom Kijevu prenosi se na njegove junake. Već na samom početku djela čitatelj lako shvaća da je sudbina Turbinovih usko povezana sa sudbinom Grada. Oni nikada neće napustiti svoju malu domovinu, neće napustiti Grad i samu Rusiju u cjelini u ovim teškim godinama. Po tome se Turbinovi razlikuju od ostalih junaka romana: Eleninog muža Sergeja Talberga, susjeda Lisoviča i tako dalje.

U prvom dijelu romana Bulgakov nam daje opis mirnog Kijeva, spokojnog, mirnog, veličanstvenog. Obilje vrtova njegova je posebnost: „Vrtovi su stajali tihi i mirni, opterećeni bijelim, netaknutim snijegom. A u Gradu je bilo vrtova koliko ni u jednom drugom gradu na svijetu. Rasprostranjeni su posvuda na ogromnim mjestima, s drvoredima, stablima kestena, gudurama, javorovima i lipama.”
Pisac bilježi da su u Kijev svakodnevno dolazili razni ljudi koji su u ovom gradu tražili spas, želeći se u njemu sakriti od boljševika. Izvorni stanovnici bili su prisiljeni okupiti se. Grad su preplavile rijeke bankara, industrijalaca, trgovaca, novinara, glumica i kokota.
U drugom i trećem dijelu romana vidimo već prazan, napušten grad, koji praktički nema tko braniti. U njemu su ostali samo istinski odani ljudi: Turbins, Myshlaevsky, Nai-Tours i drugi najbolji predstavnici bijelih časnika.
Bulgakov vrlo točno opisuje Grad. Značajan je u tom smislu trenutak kada Turbin nije pronađen u divizijskoj gimnaziji i odlazi u dućan gospođe Anjou. Čini se da nas Bulgakov vodi tim kijevskim ulicama, trgovima i uličicama.
Razmišljajući o sudbini rodnog Kijeva, pisac se okreće slici Vladimirskog križa: „Nad Dnjeprom, iz grešne i krvave i snježne zemlje, uzdigao se ponoćni križ Vladimirov u crne, sumorne visine. Iz daljine se činilo da je prečka nestala - spojila se s vertikalom, a od toga se križ pretvorio u prijeteći oštar mač. Ali on nije strašljiv. Sve će proći... Mač će nestati..."
Slika Grada je pravi junak Bulgakovljevog romana "Bijela garda". Prekrivena je lirikom, poetiziranom od strane pisca koji je obožavao svoju malu domovinu - Kijev. A, u isto vrijeme, Grad nije samo Kijev. To je zbirna slika prošlosti, prohujale Rusije, koja se više ne može vratiti, i Rusije općenito, koja će se morati prilagoditi životu u novim uvjetima, pod novim porecima, novom moći...

Slika kuće u romanu M. A. Bulgakova "Bijela garda"

Građanski rat... Kaos... Pucnjava... Loše vrijeme...
Grad. Osjećaj tjeskobe koji svi doživljavaju. Strah je u dušama ljudi. Gdje mogu pronaći mir?
M. Bulgakov dovodi svoje junake u obitelj. Upravo ona, obitelj Turbin, odolijeva noćnoj mori i užasu koji vlada u Gradu. Grad je strah. Dom su kremaste zavjese i uštirkani stolnjak. Ovo su same turbine. Samo tu, gdje su ruže na stolu, gdje je žena polubog, ljudi se griju od hladnoće Grada i nalaze mir i mir duše.
Za Bulgakova, kako u životu, tako i u knjigama, obitelj je svetinja, to je mjesto gdje čovjek pronalazi mir, koji mu tako nedostaje izvan kuće. Zakon ove obitelji je čast. Čast nije samo u odanosti domovini i prisezi, nego i u odanosti i privrženosti svim članovima obitelji. I u ovoj Obitelji postoji kult pristojnosti. Pristojnost u svemu: i u odnosu jednih na druge i u odnosu na one koji dolaze u kuću Turbinovih.
“Bijela garda” je roman o strašnoj buri građanskog rata koja potresa kuću Turbinovih, gdje su “najbolji ormari na svijetu puni knjiga koje mirišu na tajanstvenu, prastaru čokoladu, s Natashom Rostovom, “Kapetanova kći” .” Knjige koje su odgojile mlade Turbinove. Udobnost, poezija doma, toplina obitelji... Kaljeva peć u blagovaonici postaje gotovo simbolom stabilnosti i neuništivosti ove obitelji.
Na početku romana Turbinovi su pretrpjeli tugu - majka im je umrla: „Čemu takva uvreda? Nepravda?" Ova smrt je strašna za djecu, ali nije povezana s ratom. Život je smrt, nema bijega. Ali uvredljivo je i nepravedno kada je smrt apsurdna i nasilna. Kuća Turbinovih je preživjela, iako je popucala: „Mnogo godina prije njegove smrti, u kući broj 13 na Aleksandrovskom spusku, kaljeva peć u blagovaonici grijala je i odgajala malu Elenku, Alekseja starijeg i vrlo sićušnu Nikolku. ... Ali sat je, na sreću, potpuno besmrtan, besmrtan je Saardamski stolar, a nizozemski crijep, poput mudre stijene, životvoran je i vreo u najtežim vremenima.”
Talberg, Elenin muž, čovjek stran Turbinovima (kao što su Berg i sama Vera strani Rostovima), bježi iz Grada. Talberg je napustio dom i obitelj, ali su u kuću došli prijatelji iz djetinjstva - Myshlaevsky, Shervinsky, Karas. Oni vole ovu kuću, žive u duhu ove kuće, oni su branitelji Grada.
Bulgakovljeva “Bijela garda” puna je svakodnevnih detalja, predmeta koji okružuju junake. To su isti "govorni" predmeti kao "polica s knjigama" u seoskoj kući Larinovih za Tatjanu, "portret lorda Byrona" u Onjeginovom uredu, dadiljina škrinja, na kojoj su djevojke iz obitelji Rostov povjeravale svoje tajne jedno drugom. Te stvari ulaze u duhovni svijet junaka, ali stvari kao da su upile i njihov tajanstveni i poetski svijet. Svakodnevni detalji posebno su važni, jer svaki dom, svaka obitelj sadrži sitnice koje voli svaki član obitelji, a neke su mu drage srcu.
Život mladog Turbina "prekinut je u zoru". A ipak su se oduprli, iznutra izdržali, sačuvavši ono što su upili u sebe u ovoj kući, kući koja je za vrijeme potopa postala Noina arka.
Umiruća majka Turbinovih, Anna Vladimirovna, zavještala je: "Prijateljski... živite." I živjeli su zajedno. Voljeli su se, voljeli svoj dom i brinuli se o njemu. Kada je Elena konačno odlučila napustiti grad sa svojim mužem (on je muž!), ona je, “mršavija i stroga”, odmah počela pakirati svoj kofer, a soba je postala “odvratna, kao u svakoj sobi, gdje je pakiranje kaos, a još gore, kad se sjenilo skine sa svjetiljke!” Abažur postaje u romanu simbol ne samo kuće, već i duše, ljudskog poštenja, savjesti i časti. Bulgakov piše: “Nikada ne trčite kao štakor u nepoznato od opasnosti. Drijemaj kraj abažura, čitaj - pusti mećavu da zavija, čekaj dok ne dođu do tebe.”
Ono što se desetljećima proklinjalo, ismijavalo kao filistarstvo, pogrdno nazivalo “svakodnevnicom”, za Bulgakova - temelj života, nešto što se ne može uništiti. Stoga je u kući Turbinovih “stolnjak, unatoč puškama i glupostima, bijel i uštirkan”. Ovo je od Elene, koja ne može drugačije, ovo je od Anyute, koja je odrasla u kući Turbinovih... U vazi su plave hortenzije i dvije tmurne i sparske ruže, “potvrđujući ljepotu i snagu života, unatoč činjenica da se na prilazima Gradu nalazi podmukli neprijatelj koji, možda, može razbiti snježni, lijepi Grad i svojim petama zgaziti krhotine mira.”
Kuća. Obitelj. "Ljepota i snaga života." Iza kremastih zavjesa svijet je "prljav, krvav i besmislen". Ali ovdje se zna živjeti: sanjati, čitati, zabavljati se, šaliti se. Ova kuća je u suprotnosti sa stanom inženjera Lisovicha, u kojem je miš remetio noćnu tišinu. Ona je “grizla i grizla, dosadno i užurbano, staru koru sira u bifeu, proklinjući škrtost inženjerove žene, Vande Mihajlovne”. Prokleta Vanda je čvrsto spavala u svom hladnom i vlažnom stanu. Sam Lisovich je u to vrijeme skrivao novac na tajnim mjestima.
U opisu ove “kuće” sve ima minus, sve od stana do vlasnika. Spavaća soba "volila je na miševe, plijesan i mrzovoljnu, pospanu dosadu". Tu tišinu “uspavane dosade” odozgo iz stana Turbinovih razbijaju “smijeh i nejasni glasovi” i zvuci gitare. Lisovičevi imaju dvoličnosti i kukavičluka, kukavičluka i spremnosti na izdaju... Ali i spremnosti da traže spas od “ovih” koji su iz stana na katu iznad, što znači uvjerenje da se “ovi” neće prodati.
Nije slučajno da se upravo Turbinovima, koji su personificirali obiteljski mir i ugodu, pridružio i Lariosik, pomalo duhovit čovjek, gotovo dječak.
Tamo, iza praga Kuće, Obitelj je “alarmantna”. Autor stalno koristi tu riječ: “u Gradu je alarmantno”. Elenin pogled je uznemiren, a Thalbergova naklonost alarmantna. I ta tjeskoba nestaje tek kada se čovjek vrati kući. Zbog toga se prijatelji iz djetinjstva Myshlaevsky i Shervinsky tako često pojavljuju u kući Turbinovih.
Zašto su heroji toliko privučeni obitelji Turbin? Da, jer temelj obitelji je ljubav. Ljubav jedno prema drugom, iz koje je izrasla ljubav prema svakoj osobi. Blagotvorna obiteljska ljubav koja je kuću učinila domom, obitelj obitelji. To je najvažnija ideja u Bulgakovljevom romanu “Bijela garda”.

Slika grada u romanu M. A. Bulgakova "Bijela garda" - opcija 2

Godine 1923. objavljen je esej Mihaila Afanasjeviča Bulgakova "Kijev-grad", u kojem se pisac prisjeća događaja iz građanskog rata. U njoj je napisao: “Kada grmljavina nebeska ubije svakog modernog pisca i za 50 godina se pojavi novi pravi Lav Tolstoj, bit će napisana nevjerojatna knjiga o velikim bitkama u Kijevu.” Ove su se riječi pokazale proročanskima: za samo nekoliko godina Bulgakov će napisati roman “Bijela garda”.
U djelu se piščev rodni Kijev naziva velikim slovom – Grad. To se doživljava kao poštovanje i ljubav prema maloj domovini, kao i oponašanje starih Rimljana, koji su Rim nazivali “Urbis” – Grad.
Sam autor bio je svjedok događaja koji su se zbili u Kijevu 1918.-1919. U to je vrijeme Mihail Afanasjevič živio u Kijevu i, kao i njegov junak Aleksej Turbin, služio je kao liječnik u Dobrovoljačkoj vojsci.
Slika Grada javlja se već na prvoj stranici romana. Unatoč tome što se njezino ime nigdje u tekstu ne spominje, autor ne teži potpunoj zastrtosti. Otvoreno imenuje vrlo poznata mjesta u Kijevu - Khreshchatyk, Vladimirskaya Gorka, Pechersk. Sve to olakšava razumijevanje i određivanje mjesta radnje.
Od samog početka djela postaje jasno: sudbina Grada neraskidivo je povezana sa sudbinom Turbinovih. Ovaj Grad je njihov Dom i Domovina.
Slika Grada srž je radnje Bijele garde. On je uzrok i cilj neprijateljstava između raznih sila. Iznenađujuće je da je i bijelim časnicima i petljurovcima Grad njihov dom. Samo za boljševike, koji su došli "odakle je tajanstvena Moskva sjedila vrlo, vrlo daleko, šireći svoju šarenu kapu", Grad je bio tuđin.
U prvom dijelu romana pred nama je Grad koji je “bujao, širio se i penjao se kao kvasac iz lonca”. Bulgakov piše da je Kijev svaki dan bio pun ogromnog broja potpuno različitih ljudi, “novih došljaka”. Izvorni stanovnici bili su prisiljeni okupiti se. Grad su preplavile rijeke bankara, industrijalaca, trgovaca, novinara, glumica i kokota. Svi su bježali pred boljševicima očekujući da će u Gradu pronaći svoj spas.
Naprotiv, u drugom i trećem dijelu romana vidimo potpuno prazne ulice, koje nije imao tko zaštititi. Ispostavilo se da mjesto koje je toliko ljudi željelo nikome ne koristi. Samo najodaniji i najdomoljubniji ljudi, poput pukovnika Nai-Toursa, Turbinovih i njihovih prijatelja, ostali su u Gradu da s njim dijele njegovu sudbinu.
Svaki opis Grada, bilo da je riječ o gimnaziji ili Vladimirskoj Gorki, prožet je izuzetnom ljubavlju autora, koja se prenosi i na nas. Bulgakovljev Kijev - "lijep u mrazu i magli na planinama." U Gradu je bilo “toliko vrtova koliko ni u jednom drugom gradu na svijetu”.
Topografija Grada je vrlo precizna. Kad opisujemo bitke i povlačenja, pri bilo kakvom kretanju (na primjer, kad Turbina ne nađemo u divizijskoj gimnaziji i ode u dućan gospođe Anjou), čini se da nas Bulgakov vodi tim kijevskim ulicama, trgovima i uličicama. Kao da nas tjera da osjetimo isti bolni osjećaj koji je živio u Turbinovu srcu kad je shvatio da je Grad, njegov rodni grad, srušen, poražen, razapet.
Najčešće, u odnosu na sliku Grada, Bulgakov koristi takvo umjetničko sredstvo kao personifikaciju: "Grad je živio", "pušio", "bučio". Izraz "najbolji na svijetu", "kao nijedan drugi grad na svijetu" vrlo je čest.
U romanu se povremeno pojavljuje zanimljiva slika. Ovo je slika bijelog električnog križa "u rukama ogromnog Vladimira na brdu Vladimir". Ovaj križ također simbolizira tešku sudbinu ("teški križ") poraženog, rastrganog Kijeva i glavna je atrakcija grada, njegov prepoznatljiv znak.
Odgovarajući na pitanje o sudbini Grada, o tome što ga čeka, Bulgakov se ponovno, već na samom kraju romana, okreće Vladimirovom križu: „Nad Dnjeprom, iz grešne i krvave i snježne zemlje, ponoć je prošla. Vladimirov križ digao se u crne, sumorne visine. Iz daljine se činilo da je prečka nestala - spojila se s vertikalom, a od toga se križ pretvorio u prijeteći oštar mač. Ali on nije strašljiv. Sve će proći... Mač će nestati..."
Malo više, autor je rekao da je sve „tornjeve, alarme i oružje podigao čovjek, a da to nije znao, s jednom svrhom - da zaštiti ljudski mir i ognjište. Bori se zbog njega, a u suštini ne bi se trebao boriti ni zbog čega drugog.” Ali rat je sam po sebi razarač i mira i ognjišta, što znači da će jednog dana, kad se ljudi umore od njega, prestati. Rat ne može trajati vječno. A kada završi, opet će zavladati mir i život. I vrtovi će opet procvjetati u rodnom gradu. A nad vrtovima prekrasnog Kijeva prostirat će se "teško plavetnilo, zavjesa Božja, koja obavija svijet", sav prekriven beskrajnim i vječnim zvijezdama.

Mihail Afanasjevič Bulgakov (1891–1940) - pisac teške, tragične sudbine koja je utjecala na njegov rad. Potjecao je iz inteligentne obitelji, nije prihvaćao revolucionarne promjene i reakcije koje su ih pratile. Ideali slobode, jednakosti i bratstva koje je nametala autoritarna država nisu ga nadahnjivali, jer je za njega, čovjeka obrazovanog i visokog stupnja inteligencije, kontrast između demagogije na trgovima i vala crvenog terora koji je zapljusnuo Rusiju bio vrlo važan. bilo očito. Duboko je osjećao tragediju naroda i posvetio joj je roman “Bijela garda”.

U zimu 1923. Bulgakov je započeo rad na romanu "Bijela garda", koji opisuje događaje u Ukrajinskom građanskom ratu krajem 1918., kada su Kijev okupirale trupe Direktorija, koje su svrgnule vlast Hetmana. Pavel Skoropadski. U prosincu 1918. časnici su pokušali obraniti vlast hetmana, gdje je Bulgakov ili upisan kao dragovoljac ili, prema drugim izvorima, mobiliziran. Dakle, roman sadrži autobiografska obilježja – sačuvan je čak i broj kuće u kojoj je živjela obitelj Bulgakov za vrijeme zauzimanja Kijeva od strane Petljure – 13. U romanu taj broj poprima simbolično značenje. Andrejevski spust, gdje se nalazi kuća, u romanu se zove Aleksejevski, a Kijev jednostavno Grad. Prototipovi likova su piščevi rođaci, prijatelji i poznanici:

• Nikolka Turbin je, na primjer, Bulgakovljev mlađi brat Nikolaj
• Dr. Alexey Turbin je i sam pisac,
• Elena Turbina-Talberg - Varvarina mlađa sestra
• Sergej Ivanovič Talberg - časnik Leonid Sergejevič Karum (1888. - 1968.), koji, međutim, nije otišao u inozemstvo kao Talberg, već je na kraju prognan u Novosibirsk.
• Prototip Lariona Suržanskog (Lariosika) je daleki rođak Bulgakovih, Nikolaj Vasiljevič Sudzilovski.
• Prototip Mišlajevskog, prema jednoj verziji - Bulgakovljev prijatelj iz djetinjstva, Nikolaj Nikolajevič Singajevski
• Prototip poručnika Shervinskog je još jedan Bulgakovljev prijatelj, koji je služio u hetmanovim trupama - Jurij Leonidovič Gladirevski (1898. - 1968.).
• Pukovnik Felix Feliksovich Nai-Tours je kolektivna slika. Sastoji se od nekoliko prototipova - prvo, to je bijeli general Fyodor Arturovich Keller (1857. - 1918.), kojeg su petljurovci ubili tijekom otpora i naredio kadetima da trče i strgnu svoje naramenice, shvaćajući besmislenost bitke , a drugo, to je general bojnik Nikolaj Dobrovoljačke armije Vsevolodovič Šinkarenko (1890. – 1968.).
• Postojao je i prototip kukavnog inženjera Vasilija Ivanoviča Lisoviča (Vasilisa), od kojeg su Turbinovi iznajmili drugi kat kuće - arhitekta Vasilija Pavloviča Listovničija (1876. - 1919.).
• Prototip futurista Mihaila Špoljanskog veliki je sovjetski književni znanstvenik i kritičar Viktor Borisovič Šklovski (1893. – 1984.).
• Prezime Turbina je djevojačko prezime Bulgakovljeve bake.

No, valja napomenuti i da “Bijela garda” nije potpuno autobiografski roman. Neke stvari su izmišljene - na primjer, da je majka Turbinovih umrla. Zapravo, u to je vrijeme majka Bulgakova, koja je prototip heroine, živjela u drugoj kući sa svojim drugim mužem. A članova obitelji u romanu ima manje nego što su Bulgakovi zapravo imali. Cijeli je roman prvi put objavljen 1927.–1929. u Francuskoj.

O čemu?

Roman “Bijela garda” govori o tragičnoj sudbini inteligencije u teškim vremenima revolucije, nakon atentata na cara Nikolaja II. Knjiga također govori o teškom položaju časnika koji su spremni ispuniti svoju dužnost prema domovini u uvjetima klimave, nestabilne političke situacije u zemlji. Bijelogardijski časnici bili su spremni braniti hetmanovu vlast, ali autor postavlja pitanje ima li to smisla ako je hetman pobjegao, ostavljajući zemlju i njezine branitelje na milost i nemilost sudbine?

Aleksej i Nikolka Turbin časnici su spremni braniti svoju domovinu i bivšu vlast, ali pred okrutnim mehanizmom političkog sustava oni (i njima slični) postaju nemoćni. Aleksej je teško ranjen i prisiljen je boriti se ne za svoju domovinu ili za okupirani grad, već za svoj život, u čemu mu pomaže žena koja ga je spasila od smrti. A Nikolka bježi u posljednji trenutak, spašava je Nai-Tours, koji je ubijen. Uz svu želju da obrane domovinu, junaci ne zaboravljaju na obitelj i dom, na sestru koju je ostavio muž. Antagonistički lik u romanu je kapetan Talberg koji, za razliku od braće Turbin, u teškim trenucima napušta domovinu i ženu te odlazi u Njemačku.

Osim toga, “Bijela garda” je roman o užasima, bezakonju i razaranjima koja se događaju u gradu koji je okupirao Petljura. Razbojnici s krivotvorenim dokumentima provaljuju u kuću inženjera Lisovicha i pljačkaju ga, na ulicama se puca, a gospodar kurennoya sa svojim pomoćnicima - "momcima" - počini okrutnu, krvavu odmazdu protiv Židova, osumnjičeći ga za špijunaža.

U finalu, grad koji su zarobili petljurovci ponovno zarobljavaju boljševici. “Bijela garda” jasno izražava negativan, negativan stav prema boljševizmu – kao destruktivnoj sili koja će u konačnici zbrisati sve sveto i ljudsko s lica zemlje, a doći će strašno vrijeme. Ovom mišlju završava roman.

Glavni likovi i njihove karakteristike

• Aleksej Vasiljevič Turbin- dvadesetosmogodišnji liječnik, divizijski liječnik, koji, odajući dug otadžbini, ulazi u bitku s petljurovcima kad je njegova jedinica rasformirana, jer je borba već bila besmislena, ali biva teško ranjen i prisiljeni na bijeg. Obolijeva od tifusa, na rubu je života i smrti, ali na kraju preživljava.
• Nikolaj Vasiljevič Turbin(Nikolka) - sedamnaestogodišnji podoficir, Aleksejev mlađi brat, spreman boriti se do posljednjeg s petljurovcima za domovinu i hetmansku vlast, ali na inzistiranje pukovnika bježi, trgajući svoje oznake , budući da bitka više nema smisla (petljurovci su zauzeli Grad, a hetman je pobjegao). Nikolka potom pomaže sestri njegovati ranjenog Alekseja.
• Elena Vasiljevna Turbina-Talberg(Riđokosa Elena) je dvadesetčetverogodišnja udana žena koju je ostavio muž. Brine se i moli za oba brata koja sudjeluju u neprijateljstvima, čeka muža i potajno se nada da će se vratiti.
• Sergej Ivanovič Talberg- kapetan, suprug Elene Crvene, nepostojan u svojim političkim stavovima, koji ih mijenja ovisno o situaciji u gradu (postupa po principu vjetrokazice), zbog čega ga Turbini, vjerni svojim stavovima, ne poštuju . Zbog toga napušta dom, suprugu i noćnim vlakom odlazi u Njemačku.
• Leonid Jurijevič Šervinski- poručnik straže, dotjeran kopljanik, obožavatelj Elene Crvene, prijatelj Turbinovih, vjeruje u podršku saveznika i kaže da je sam vidio suverena.
• Viktor Viktorovič Mišlajevski- poručnik, još jedan prijatelj Turbinovih, odan domovini, časti i dužnosti. U romanu jedan od prvih vjesnika petljurovske okupacije, sudionik bitke nekoliko kilometara od Grada. Kad petljurovci provale u Grad, Mišlajevski staje na stranu onih koji žele rasformirati minobacački divizion kako ne bi uništili živote kadeta, te želi zapaliti zgradu kadetske gimnazije da ne padne. neprijatelju.
• karas- prijatelj Turbinovih, suzdržani, pošteni časnik, koji se tijekom raspuštanja minobacačke divizije pridružuje onima koji raspuštaju kadete, staje na stranu Mišlajevskog i pukovnika Mališeva, koji su predložili takav izlaz.
• Felix Feliksovich Nai-Tours- pukovnik koji se ne boji prkositi generalu i raspušta kadete u trenutku kada je Petljura zauzeo Grad. On sam junački gine pred Nikolkom Turbinom. Za njega je od moći svrgnutog hetmana vrjedniji život kadeta - mladih ljudi koji su gotovo bili poslani u posljednju besmislenu bitku s petljurovcima, ali ih on žurno raspušta, tjerajući ih da strgnu svoje oznake i unište dokumente. . Nai-Tours u romanu je slika idealnog časnika, za kojeg nisu vrijedne samo borbene kvalitete i čast njegove braće po oružju, već i njihovi životi.
• Lariosik (Larion Suržanski)- daleki rođak Turbinovih, koji im je došao iz provincije, prolazeći kroz razvod od svoje žene. Nespretan, nevaljalac, ali dobroćudan, voli biti u knjižnici i drži kanarinca u kavezu.
• Julija Aleksandrovna Reiss- žena koja spašava ranjenog Alekseja Turbina, a on započinje aferu s njom.
• Vasilij Ivanovič Lisovič (Vasilisa)- kukavički inženjer, domaćica od koje Turbinovi iznajmljuju drugi kat njegove kuće. On je skupljač, živi sa svojom pohlepnom ženom Wandom, skriva dragocjenosti na tajnim mjestima. Kao rezultat toga, opljačkaju ga razbojnici. Nadimak Vasilisa dobio je jer je zbog nemira u gradu 1918. počeo dokumente potpisivati ​​drugim rukopisom, skraćujući svoje ime i prezime na sljedeći način: “Vi. Lisica."
• petljurovci u romanu - samo pokretač globalnog političkog preokreta koji za sobom povlači nepovratne posljedice.

Predmeti

1. Tema moralnog izbora. Središnja tema je položaj bijelogardejaca koji su prisiljeni birati hoće li sudjelovati u besmislenim borbama za vlast odbjeglog hetmana ili će ipak spasiti svoje živote. Saveznici ne priskaču u pomoć, a grad zauzimaju petljurovci, a naposljetku i boljševici - prava sila koja prijeti starom načinu života i političkom sustavu.
2. Politička nestabilnost. Događaji se odvijaju nakon događaja Oktobarske revolucije i pogubljenja Nikole II., kada su boljševici preuzeli vlast u Sankt Peterburgu i nastavili jačati svoje pozicije. Petljurovci koji su zauzeli Kijev (u romanu - Grad) slabi su pred boljševicima, kao i bijelogardejci. “Bijela garda” je tragični roman o propadanju inteligencije i svega što je s njom povezano.
3. Roman sadrži biblijske motive, a kako bi pojačao njihov zvuk, autor uvodi sliku pacijentice opsjednute kršćanskom vjerom koja dolazi na liječenje liječniku Alekseju Turbinu. Roman počinje odbrojavanjem od Rođenja Kristova, a pred sam kraj pojavljuju se stihovi iz Apokalipse sv. Ivana Bogoslova. Odnosno, sudbina Grada, koji su zarobili petljurovci i boljševici, u romanu se uspoređuje s Apokalipsom.

Kršćanski simboli

• Ludi pacijent koji je došao u Turbin na dogovor naziva boljševike "anđelima", a Petljura je pušten iz ćelije br. 666 (u Otkrivenju Ivana Bogoslova - broj Zvijeri, Antikrista).
• Kuća na Aleksejevskom spusku je broj 13, a taj je broj, kako je poznato u narodnim praznovjerjima, "đavolja tuceta", nesretan broj, a kuću Turbinovih snalaze razne nesreće - roditelji umiru, stariji brat dobiva smrtno ranjena i jedva preživljava, a Elena biva napuštena i muž je izda (a izdaja je osobina Jude Iskariotskog).
• Roman sadrži sliku Majke Božje, kojoj se Elena moli i traži da spasi Alekseja od smrti. U strašnom vremenu opisanom u romanu, Elena doživljava slična iskustva kao i Djevica Marija, ali ne za svog sina, već za svog brata, koji na kraju pobjeđuje smrt poput Krista.
• I u romanu je prisutna tema jednakosti pred Božjim sudom. Pred njim su svi jednaki - i bijelogardejci i vojnici Crvene armije. Alexey Turbin ima san o nebu - kako pukovnik Nai-Tours, bijeli časnici i vojnici Crvene armije dolaze tamo: svi su predodređeni da odu u raj kao oni koji su pali na bojnom polju, ali Boga nije briga vjeruju li u njega ili ne. Pravda, prema romanu, postoji samo na nebu, a na grešnoj zemlji pod crvenim petokrakama vladaju ateizam, krv i nasilje.

Problemi

Problematika romana “Bijela garda” je bezizlazna nevolja inteligencije, kao klase tuđe pobjednicima. Njihova tragedija je drama cijele zemlje, jer bez intelektualne i kulturne elite Rusija se neće moći skladno razvijati.

• Nečast i kukavičluk. Ako su Turbini, Mišlajevski, Šervinski, Karas, Nai-Tours jednoglasni i idu braniti domovinu do posljednje kapi krvi, onda Talberg i hetman radije bježe kao štakori s broda koji tone, a pojedinci poput Vasilija Lisoviča su kukavički, lukavi i prilagođavaju se postojećim uvjetima.
• Također, jedan od glavnih problema romana je izbor između moralne dužnosti i života. Pitanje se postavlja otvoreno - ima li smisla časno braniti vlast koja nečasno napušta domovinu u za nju najtežim vremenima, a upravo na to pitanje postoji odgovor: nema smisla, u ovom slučaju stavlja se život. prvo mjesto.
• Raskol ruskog društva. Osim toga, problem u djelu "Bijela garda" leži u stavu ljudi prema onome što se događa. Narod ne podržava oficire i bjelogardejce i, općenito, staje na stranu petljurovaca, jer s druge strane vlada bezakonje i popustljivost.
• Građanski rat. U romanu se suprotstavljaju tri sile - bjelogardejci, petljurovci i boljševici, a jedna od njih je tek posredna, privremena - petljurovci. Borba protiv Petljurovaca neće moći imati tako snažan utjecaj na tijek povijesti kao borba između Bijele garde i boljševika - dvije stvarne sile, od kojih će jedna izgubiti i zauvijek potonuti u zaborav - to je Bijela Straža.

Značenje

Općenito, smisao romana “Bijela garda” je borba. Borba između hrabrosti i kukavičluka, časti i nečasti, dobra i zla, Boga i đavla. Hrabrost i čast su Turbinovi i njihovi prijatelji, Nai-Tours, pukovnik Malyshev, koji su raspustili kadete i nisu dopustili da umru. Kukavičluku i beščašću suprotstavljaju im se hetman Talberg, stožerni kapetan Studzinski, koji je, bojeći se da prekrši naredbu, namjeravao uhititi pukovnika Mališeva jer želi raspustiti kadete.

I obični građani koji ne sudjeluju u neprijateljstvima procjenjuju se u romanu prema istim kriterijima: čast, hrabrost - kukavičluk, nečast. Na primjer, ženski likovi - Elena, čekajući muža koji ju je ostavio, Irina Nai-Tours, koja se nije bojala otići s Nikolkom u anatomsko kazalište po tijelo svog ubijenog brata, Julije Aleksandrovne Reiss - ovo je personifikacija čast, hrabrost, odlučnost - a Wanda, žena inženjera Lisovicha, škrta, pohlepna za stvarima - personificira kukavičluk, niskost. A sam inženjer Lisovich je sitan, kukavica i škrt. Lariosik je, unatoč svoj svojoj nespretnosti i apsurdnosti, human i nježan, to je lik koji personificira, ako ne hrabrost i odlučnost, onda jednostavno ljubaznost i ljubaznost - osobine koje toliko nedostaju ljudima u tom okrutnom vremenu opisanom u romanu.

Još jedno značenje romana “Bijela garda” je da Bogu nisu bliski oni koji mu službeno služe – ne crkvenjaci, nego oni koji su i u krvavo i nemilosrdno vrijeme, kad se zlo spustilo na zemlju, zadržali zrnce ljudskosti u sebi, pa čak i ako su crvenoarmejci. O tome govori san Alekseja Turbina - parabola iz romana “Bijela garda”, u kojoj Bog objašnjava da će bijelogardejci ići u svoj raj, s crkvenim podovima, a vojnici Crvene armije u svoj, s crvenim zvijezdama. , jer su obojica vjerovali u ofenzivno dobro za domovinu, iako na različite načine. Ali suština je i jednog i drugog ista, unatoč tome što su na različitim stranama. Ali crkvenjaci, "sluge Božje", prema ovoj paraboli, neće ići u nebo, jer su mnogi od njih otišli od istine. Dakle, bit romana “Bijela garda” je da će se ljudskost (dobrota, čast, Bog, hrabrost) i nečovječnost (zlo, đavo, nečast, kukavičluk) uvijek boriti za vlast nad ovim svijetom. I nije važno pod kojim zastavama će se ta borba odvijati - bijelim ili crvenim, ali na strani zla uvijek će biti nasilje, okrutnost i niske kvalitete, kojima se moraju suprotstaviti dobrota, milosrđe i poštenje. U ovoj vječnoj borbi važno je izabrati ne zgodnu, već pravu stranu.

Zanimljiv? Spremite ga na svoj zid!

Snovi likova čine važan dio romana M.A. Bulgakov "Bijela garda". Prodirući u ljudsku svijest i pozivajući u nju čitatelja, autor rješava važne umjetničke probleme. U snu se ljudi odriču svega ispraznog, površnog, onoga što im priječi da prodru u bit stvari. Prema Bulgakovu, u snu možete ispravno, adekvatno procijeniti događaje koji se odvijaju. Ovdje sama duša, moralna osnova osobe, predlaže pravu odluku. U snu moralno gledište u procjeni događaja dolazi do izražaja.
Osim toga, uz pomoć tehnike snova pisac ima priliku izraziti svoje mišljenje o onome što opisuje. U fantazmagoričnom obliku, preobražavajući stvarnost, kao što se često događa u snu, Bulgakov prikazuje svu strahotu događaja koji se odvijaju u romanu, ljudske zablude i pogreške koje se pretvaraju u istinsku tragediju.
U Bijeloj gardi važni su snovi svih likova, ali jedna od najznačajnijih epizoda u romanu je prvi san Alekseja Turbina, koji se pokazao proročanskim.
U početku, junak kaotično sanja o događajima koji se događaju oko njega u stvarnom životu. On vidi svu strku i zbrku koja se događa na ulicama Kijeva, u vojarnama, u glavama ljudi. Tada, neočekivano, Alexey čuje riječi pukovnika Nai-Toursa: „Treptanje nije igranje.“ Turbin shvati da se našao u raju. Važno je da je u tom trenutku u stvarnosti pukovnik još bio živ.
Zanimljivo – Nai-Tours je bio odjeven u kostim viteza križara. Time Bulgakov naglašava svetost stvari koju su bijeli časnici branili. A i činjenica da je on kao osoba bio na njihovoj strani.
Uskoro se u Turbinom snu pojavljuje još jedan heroj - narednik Zhilin, koji je ubijen 1916. Bulgakov piše da su "narednikove oči potpuno slične očima Nai-Toursa - čiste, bez dna, osvijetljene iznutra." Ti časnici kao da su se (a možda i stvarno) pretvorili u svece, a nakon smrti branili su pravednu stvar, stajući na stranu časti, dužnosti i pravih vrijednosti.
Žilin priča Alekseju čudnu priču o tome kako je cijeli drugi eskadron beogradskih husara otišao u raj nakon što je "prošao ispit" apostola Petra. Žilinov govor ispunjen je humorom, ljubavlju prema životu i dobrotom svojstvenom ovom junaku. Ali to samo pomaže razumjeti ono glavno što je Bulgakov htio reći: Bogu nisu bitne male stvari, on obraća pozornost samo na bit. Bijelogardejci nisu branili samo cara i monarhizam, oni su branili cjelokupni način života, sve ono što je milijunima ljudi bilo drago, od čega su živjeli, što im je predstavljalo oslonac, njihov smisao. I što su revolucija i građanski rat uništili. Stoga Petar pušta u nebo cijeli eskadron husara, s “konjima i mamuzama”, čak i sa ženama privezanim za kola. Jer, kako Zhilin objašnjava, "nemoguće je da eskadrila krene u pohod bez žena."
Apostol Petar traži od Zhilina i njegovih husara da pričekaju jer je "došlo do male smetnje". Dok su heroji čekali na ulazu u raj, pridružio im se Nai-Tours, koji će, kako se sjećamo, kasnije umrijeti, kao i "nepoznati kadet". Nažalost, znamo da će ova kadetkinja biti Nikolka Turbin.
Tako su heroji nakon kratke odgode pušteni u raj. Zhilin to opisuje s divljenjem: “Mjesta, mjesta tamo, vidljiva su i nevidljiva. Čistoća... Na temelju prvih dojmova, pet korpusa još uvijek može biti raspoređeno s rezervnim eskadrilama, ali što je s pet ili deset!” Junak govori Turbinu da je vidio ogromne dvorce u crvenoj boji. Tamo se “crvene zvijezde, crveni se oblaci u boji naših čakčira...”
Ispostavilo se da su te vile bile pripremljene za boljševike, koji su “vidljivo ili nevidljivo ubijeni” kada je zauzet Perekop. Zhilin, razgovarajući s Bogom, pita se: kako se to događa ako Crveni uopće ne vjeruju u postojanje Boga. Ali Gospodin primjećuje da vjeruje li on u njega ili ne vjeruje, nije “ni vruće ni hladno”. To ne utječe na činjenicu da su svi, i bijeli i crveni, za njega samo ljudi. A nakon smrti, svi će oni ići na Božji sud, gdje će im se suditi po ljudskim, a ne stranačkim ili bilo kojim drugim zakonima.
Bog Žilinu govori vrlo važne riječi: “Jedan vjeruje, drugi ne vjeruje, ali svi su vam postupci isti: sad ste jedan drugome za vrat, a što se tiče kasarne, Žiline, onda moraš shvatiti da svi ste vi, Zhilin, isti." - ubijeni na bojnom polju." Bulgakov pokazuje da su za Boga svi jednaki. On ne prihvaća sve ljudske igre "bijelih", "crvenih", "petljurovaca" i tako dalje. Sve je to taština iza koje se krije samo jedno – jeste li prekršili ljudski kodeks časti, moral i moralne istine iznesene u Deset Božjih zapovijedi.
Turbin, slušajući Zhilina u snu, traži da im se pridruži kao liječnik pukovnije u eskadrili. Ova točka je također vrlo važna. Junak je tako umoran od onoga što se događa u zemaljskom životu, tako umoran od rata, ubojstava, krvoprolića. Želi jednostavne stvari - miran život, posao, obitelj. Jednom riječju, želi se vratiti na staro. Ali koliko god se trudili, nemoguće je to učiniti. Možda će se to dogoditi samo u snu ili na onom svijetu, u raju...
Dakle, proročanski san Alekseja Turbina ima nekoliko važnih funkcija u romanu. Prvo, daje moralnu ocjenu događaja opisanih u romanu, događaja građanskog rata u Ukrajini. Drugo, san pojašnjava poziciju čovjeka Bulgakova, njegov pogled na revolucionarne promjene. Treće, ova epizoda pokazuje poziciju pisca Bulgakova, koji na sve opisano gleda pomalo distancirano, nalazi se, takoreći, "iznad" situacije, nastojeći objektivno procijeniti događaje.

Sastav

Građanski rat počeo je 25. listopada 1917., kada se Rusija podijelila na dva tabora: "bijeli" i "crveni". Krvava tragedija promijenila je ljudske predodžbe o moralu, časti, dostojanstvu i pravdi. Svaka od zaraćenih strana dokazala je svoje razumijevanje istine. Za mnoge ljude odabir cilja postao je vitalna potreba. “Mučna potraga” prikazana je u romanu M. Bulgakova “Bijela garda”. Vodeća tema ovog djela bila je sudbina inteligencije u kontekstu građanskog rata i okolnog kaosa. Obitelj Turbin predstavnik je ruske inteligencije koja je s monarhijskom Rusijom povezana tisućama niti (obitelj, služba, obrazovanje, zakletva). Obitelj Turbin je vojna obitelj, u kojoj je stariji brat Aleksej pukovnik, mlađi Nikolaj je kadet, a njegova sestra Elena udana je za pukovnika Talberga. Turbine su ljudi od časti. Preziru laži i osobni interes. Za njih vrijedi da “nitko ne smije prekršiti svoju časnu riječ, jer inače neće biti moguće živjeti na svijetu”. Tako je rekao šesnaestogodišnji kadet Nikolaj Turbin. A ljudima s takvim uvjerenjima najteže je bilo ući u vremena prijevare i nečasti.

Turbine su prisiljene odlučiti: kako živjeti, s kim ići, koga i što štititi. Na zabavi Turbinovih pričaju o istoj stvari. U kući Turbinovih nalazimo visoku kulturu života, tradiciju i međuljudske odnose. Stanovnici ove kuće potpuno su lišeni arogancije i ukočenosti, licemjerja i vulgarnosti. Gostoljubivi su i srdačni, snishodljivi prema slabostima ljudi, ali nepomirljivi prema svemu što je iznad praga pristojnosti, časti i pravde. Turbine i dio inteligencije, o kojoj se u romanu kaže: oficire, “stotine zastavnika i potporučnika, bivših studenata”, mećava revolucije pomela je iz obje prijestolnice. Ali oni su ti koji podnose najteže udarce ove mećave; oni su ti koji će "morati patiti i umrijeti". S vremenom će shvatiti kakvu su nezahvalnu ulogu preuzeli. Ali to će se dogoditi s vremenom. U međuvremenu smo uvjereni da nema drugog izlaza, da smrtna opasnost visi nad cijelom kulturom, nad onom vječnom stvari koja je rasla stoljećima, nad samom Rusijom. Turbinima se očituje lekcija iz povijesti, i nakon izbora ostaju s narodom i prihvaćaju novu Rusiju, hrle pod bijele zastave da se bore do smrti.

Bulgakov je u romanu posvetio veliku pažnju pitanju časti i dužnosti. Zašto su Aleksej i Nikol-ka Turbins, Nai-Tours, Mišlajevski, Karas, Šervinski i drugi bijelogardejci, kadeti, časnici, znajući da sve njihove akcije neće dovesti ni do čega, otišli braniti Kijev od nekoliko puta nadmoćnijih trupa Petljura? Na to ih je natjerala časnička čast. A čast je, prema Bulgakovu, nešto bez čega bi bilo nemoguće živjeti na zemlji. Mišlajevski je sa četrdeset časnika i kadeta, u lakim kaputima i čizmama, štitio grad po hladnoći. Pitanje časti i dužnosti povezano je s problemom izdaje i kukavičluka. U najkritičnijim trenucima položaja bijelih u Kijevu, ti strašni poroci očitovali su se kod mnogih vojnih ljudi koji su bili na čelu bijele vojske. Bulgakov ih naziva kadrovskim gadovima. To je hetman Ukrajine, i oni brojni vojnici koji su pri prvoj opasnosti “pobjegli” iz grada, uključujući i Talberg, i oni zbog kojih su se vojnici smrzavali u snijegu kod Posta. Thalberg je bijeli časnik. Završio sveučilište i vojnu akademiju. “Ovo je najbolja stvar koja se trebala dogoditi u Rusiji.” Da, "trebalo je biti..." Ali "dvoslojne oči", "štakorski bijeg", kada on odmiče noge od Petljure, ostavljajući svoju ženu i njezinu braću. “Prokleta lutka, lišena i najmanjeg pojma časti!” - to je taj Thalberg. Bulgakovljevi bijeli kadeti obični su mladići iz određene klasne sredine koji se ruše svojim plemićko-časničkim “idealima”.

U Bijeloj gardi bjesne događaji oko kuće Turbinsk, koja je, unatoč svemu, ostala otok ljepote, udobnosti i mira. U romanu “Bijela garda” kuća Turbinovih uspoređuje se s vazom koja se neprimjetno razbila i iz koje je polako iscurila sva voda. Dom pisca je Rusija, a time i proces odumiranja stare Rusije tijekom građanskog rata i odumiranje kuće Turbinovih kao posljedica smrti Rusije. Mladi Turbini, iako uvučeni u vrtlog tih događaja, do kraja zadržavaju ono što je piscu posebno drago: neiskorjenjivu ljubav prema životu i ljubav prema lijepom i vječnom.

Roman “Bijela garda” odražava događaje građanskog rata 1918.-1919. u svom rodnom gradu Kijevu. Bulgakov na te događaje ne gleda s klasnih ili političkih pozicija, već s čisto ljudskih pozicija. Bez obzira tko zauzme grad - hetman, petljurovci ili boljševici - krv neizbježno poteče, stotine ljudi umiru u agoniji, dok drugi postaju još strašnije okrutni. Nasilje rađa još nasilja. To je ono što pisca najviše brine. Sa simpatičnim i ironičnim osmijehom promatra monarhijski zanos svojih omiljenih junaka. Ne bez osmijeha, premda tužnog, autor u finalu opisuje boljševičkog stražara koji, tonući u san, ugleda crveno svjetlucavo nebo, a duša mu se “trenutno ispuni srećom”. I ismijava lojalne osjećaje u gomili tijekom parade Petljurine vojske izravnim podsmijehom. Bilo kakva politika, bez obzira u koje se ideje uplela, Bulgakovu ostaje duboko strana. Razumio je časnike “gotovih i raspalih pukovnija” stare vojske, “zastavnike i potporučnike, bivše studente... kojima je rat i revolucija odvrnuo šrafove života”. Nije ih mogao osuditi zbog njihove mržnje prema boljševicima - "izravne i gorljive". Ništa manje nije razumio seljake, s njihovim gnjevom protiv Nijemaca koji su im se rugali, protiv hetmana, pod kojim su ih zemljoposjednici napadali, i razumio je njihov “drhtaj mržnje pri hvatanju časnika”.

Danas svi shvaćamo da je građanski rat jedna od najtragičnijih stranica u povijesti zemlje, da su golemi gubici koje su u njemu pretrpjeli i Crveni i Bijeli naši zajednički gubici. Bulgakov je upravo tako gledao na događaje u ovom ratu, nastojeći “bezpristrano postati iznad crveno-bijelih”. Radi onih istina i vrijednosti koje se nazivaju vječnima, a prije svega radi samog ljudskog života, koji se u žaru građanskog rata gotovo uopće prestao smatrati vrijednošću.

“Ustrajno prikazivanje ruske inteligencije kao najboljeg sloja u našoj zemlji”, tako sam Bulgakov definira svoj književni credo. S kakvim simpatijama Bulgakov opisuje Turbinove, Mišlajevskog, Mališeva, Nai-Tura! Nitko od njih nije bez grijeha, ali to su ljudi istinske pristojnosti, časti i hrabrosti. I radi tih zasluga pisac im lako oprašta manje grijehe. A najviše od svega cijeni sve ono što čini ljepotu i radost ljudskog postojanja. U kući Turbinovih, unatoč strašnim i krvavim nedjelima 1918. godine, vlada utjeha, mir, cvijeće. S posebnom nježnošću autor opisuje ljudsku duhovnu ljepotu, onu upravo onu koja njegove junake potiče da zaborave na sebe kada treba brinuti o drugima, pa čak i sasvim prirodno, da se izlože mecima kako bi spasiti druge, kao što to čini Nai-Tours, a Turbines, Myshlaevsky i Karas spremni su učiniti u svakom trenutku.

I još jedna vječna vrijednost, možda i najveća, koja se u romanu stalno njeguje je ljubav. “Morat će patiti i umrijeti, ali unatoč svemu, ljubav obuzima gotovo svakog od njih: Alekseja, Nikolku, Elenu, Mišlajevskog i Lariosika - nesretne Shervinskyjeve suparnike. I to je divno, jer bez ljubavi je sam život nemoguć”, kao da tvrdi spisateljica. Autor poziva čitatelja da, kao iz vječnosti, iz dubine, pogleda na događaje, na ljude, na cijeli njihov život u ovoj strašnoj 1918. godini.

Ostali radovi na ovom djelu

“Dani Turbinih” predstava o inteligenciji i revoluciji “Dani Turbinih” M. Bulgakova je drama o inteligenciji i revoluciji. "Dani Turbinih" M. Bulgakova - drama o inteligenciji i revoluciji Borba ili predaja: Tema inteligencije i revolucije u djelima M.A. Bulgakov (roman “Bijela garda” i drame “Dani Turbinovih” i “Bjeg”)

Ali da je u travnju počeo formirati časnički zbor, sada bismo zauzeli Moskvu. Shvatite da bi on ovdje, u Gradu, unovačio vojsku od pedeset tisuća, i to kakvu! Odabrani, najbolji, jer svi pitomci, svi studenti, srednjoškolci, časnici, a ima ih na tisuće u Gradu, svi bi išli drage duše.

Što znamo o Bijeloj gardi? Mnogo i malo u isto vrijeme. Nedovoljno, budući da je ime Mihaila Afanasjeviča Bulgakova povezano s još jednim djelom koje je postalo klasik - "Majstor i Margarita". Nedovoljno, jer često sam roman ostaje u sjeni kazališnih predstava i filmova, predstave “Dani Turbinovih” (a to su dva potpuno različita djela, usuđujem se uvjeriti). Nedovoljno, jer mi, u principu, nemamo veliku empirijsku zalihu znanja o građanskom ratu.

Ali zašto u isto vrijeme znamo toliko? Prvo, sa sigurnošću su utvrđeni svi stvarni prototipovi junaka romana. Doktor Aleksej Turbin je sam Bulgakov, koji je živio za vrijeme Bijele garde u Kijevu, liječnik. Poručnik Viktor Mišlajevski otpisan je od borbenog časnika, stožernog satnika Petra Aleksandroviča Bržezitskog, koji se tijekom Velikog rata i nakon njega borio u redovima 70. kijevske divizije. "Karijerist Glavnog stožera", Talberg je nastao prema uzoru na muža sestre Mihaila Afanasjeviča, Leonida Sergejeviča Krauma. Negativan junak, Bulgakov je namjerno ocrnio ovu sliku. Međutim, nemam cilj opravdavati Krauma i petljati se u obiteljske poslove Bulgakovih. Ali pokušat ću to učiniti sa Sergejem Ivanovičem Talbergom malo kasnije.

Još jedna činjenica da znamo toliko o Turbinovima i njihovom krugu je činjenica da je, unatoč zabrani, bilo moguće čitati roman u SSSR-u. Da, iako je ovo kasni Sovjetski Savez, to je rijetka rijetkost i strahovita nestašica za ljubitelje knjiga, ali bilo je prilike pročitati Bijelu gardu. Na to posebno podsjeća poznati novinar Oles Buzina (link na objavu s ovim tekstom u javnosti). Odnosno, sama bit djela mogla je biti poznata zainteresiranoj javnosti još od kasnih osamdesetih godina prošlog stoljeća.

Pa, i vjerojatno najvažnija stvar. Bulgakov je danas možda najpopularniji ruski klasični pisac. Bulgakov naslijeđe je “srebrnog doba” ruske književnosti. I iz tog razloga na njega je usmjerena ogromna pozornost. On je predmet proučavanja, njegov životni i stvaralački put predmet je rasprava. U tom smislu, "Bijela garda" ne zauzima posljednje mjesto. Štoviše, u postsovjetskoj državi pojavio se izuzetno pozitivan trend. Stvara se sve više društava koja obnavljaju povijest Bijelog pokreta. A kroz obnovu takvog sjećanja dolazi do oživljavanja nacionalne samosvijesti Rusa.

Dakle, o čemu je ovaj članak? Tako je, o “Bijeloj gardi”. O njezinim junacima. Savjetujem vam da pažljivo pročitate epigraf. Nije slučajno, a njegovi posljednji stihovi su najizrazitiji. Junkeri, studenti, gimnazijalci, oficiri... Mihail Afanasjevič sasvim jasno ukazuje da njegovi junaci pripadaju različitim slojevima društva. U ovom citatu, preuzetom iz vatrenog govora dr. Turbina, ne možemo pronaći sve likove. Ako je, na primjer, Nikolka kadet, nekoliko njegovih prijatelja su studenti, Myshlaevsky i Karas su časnici, a vod srednjoškolaca (iako pomiješan s istim kadetima i studentima) potpuno su poklali petljurovci, tada predstavnici inteligencije ovdje se ne spominju. To ne znači da ih Bulgakov zanemaruje, ne. Inteligencija jednostavno nema zadatak boriti se. I to je radila cijeli svoj civilni život. Pa čak i u Bijeloj gardi. Ima i puno običnih ljudi, očajnih, “bogonosnih”, spremnih uhvatiti se za sve samo da to donosi mir i stabilnost (podjednako se to odnosi i na Ruse i Ukrajince).

Svrha ovog članka je identificirati u slikama heroja osobine koje im je Bulgakov dodijelio, karakteristične za sloj društva kojem ovaj ili onaj junak pripada. Naravno, ovdje se može prigovoriti sljedeće. Kažu da su većina likova časnici, pripadaju istom dijelu ruskog društva, imaju zajedničke moralne vrijednosti i identične poglede. Primjedba je sasvim razumna, osobito u zadnje dvije točke. No, i unutar časnika sam sklon vidjeti nekakvu diferencijaciju.

DOKTOR ALEKSEY TURBIN

Kao što je već spomenuto, Bulgakov je sebe prikazao na slici Turbina. Sve se uklapa: sudjelovanje u Velikom ratu, privatna liječnička praksa nakon njega, mobilizacija u hetmanovu vojsku. Naravno, Turbin je časnik i sebe smatra ovom klasom: “ Sutra, već sam odlučio, idem u ovu diviziju, a ako me vaš Malyshev ne uzme za doktora, ići ću kao obični redov" Čisto oficirski svjetonazorski. Kao što je poznato, činovnici u Ledenom pohodu bili su poručnici i satnici, a zapovjednici satnija pukovnici. Sasvim je prikladno reći da Bulgakov, koji je i sam bio medicinski radnik u Sveruskoj Socijalističkoj Republici, spominje ovu epizodu. Aleksej Turbin - pukovnik, mlađi liječnik Beogradske husarske (prototip je bila 12. belgorodska ulanska) pukovnije, a zatim načelnik bolnice. U radnji "Bijele garde" nedavno je demobiliziran. Je li bitno što ruska vojska u biti nije postojala od veljače 197.? Vjerojatno jest. Časnici, vojna klasa u cjelini, osjećali su da ih je netko izdao. Ali ne i njihov car; oni i dalje gaje nadu da će uspostaviti pravni poredak u zemlji. U zemlji koja nije ograničena na Kijev, Ukrajina.

Pa ipak, Aleksej Vasiljevič pripada sloju inteligencije. Koliko su njegovi predstavnici različiti, pokazat ćemo u nastavku. Zašto intelektualac, a ne časnik? A ovo je jednostavno: po zanimanju. Liječnik je tradicionalno inteligentna profesija. Oni, a posebno okružni liječnici negdje u zaleđu, uživali su ogromno poštovanje kako u visokom društvu tako i među običnim ljudima. Nije šala, ali najčešća profesija među zastupnicima prve Državne dume nisu bili odvjetnici, odvjetnici ili predstavnici profesije, već liječnici.

Turbin je predstavnik njenog strastvenog dijela. Njegovi ideali su monarhizam, vjera i sloboda. On savršeno razumije odakle dolaze korijeni svih ruskih nevolja: na gozbi se više puta čuje poziv da se Leiba Bronstein (tzv. "Trocki") objesi na najbliži stup. Općenito, takav svjetonazor nije tipičan za intelektualca. Objasnit ću riječima pukovnika Mališeva:

On [Malyshev] je iznenada stao, lagano suzio oči i progovorio, stišavši glas: “Samo... kako da to kažem... Evo, vidite, doktore, jedno pitanje... Društvene teorije i... hm ... jesi li socijalist? Nije li? Kako su svi inteligentni ljudi?

To daje sve razloge da se kaže da Turbin odgovara markeru, karakterističnom sloju časnika. Nisu svi časnici, naravno, bili monarhisti. Nisam siguran ni koja je većina. Ali neću pogriješiti ako kažem da ih ima mnogo poput Turbina, samo treba pogledati. Stoga je slučaj ovog lika jedinstven.

PORUČNIK VIKTOR MYSHLAEVSKY, POTPORČNIK FEDOR STEPANOV (KRUCCIAN)

Ove se vrste donekle razlikuju jedna od druge. Viktor Viktorovič je vruć, život u njemu kipti, lako bi mogao proći za poletnog husara iz jedinice Denisa Davidova. Neka vrsta poručnika (smiješno, zar ne?) Rževskog. Žene ga vole, ne libi se pića, ali se i očajnički bori. On zna da će, ako izda svoju službu, izdati sebe. Prisjetite se epizode na samom početku romana. Smrznutog do pakla, Mišlajevskog su nekako ugrijali, samljeli i dali mu votku da popije. I zašto? Samo što nije napustio svoje mjesto ispod Crvene krčme. Stepa, snježna mećava, mraz, ali i nakon završetka borbenog dežurstva ostaje na mjestu, pa položaj nije zamijenjen. Spremnost na žrtvu karakteristična je značajka ruske vojske u svim vremenima.

Što je s Karas-Stepanovim? Nemojte misliti da su to dva antagonista. Fjodor Nikolajevič je također očajnički hrabar, on služi u ovim teškim vremenima, on zna da je Hetmanova palača propala u zemlju, stanovnike Grada i dalje treba zaštititi. I to čini sve do trenutka kada čak i vrh (a to se dogodilo mnogo ranije) ne shvati besmislenost otpora. Istina, Stepanov je razumniji. Možda malo inteligentniji od Mišlajevskog. Nije uzalud što pokušava diplomirati na sveučilištu i kombinirati ga s vojnom službom. Tako je, a ujedno je i dobar zapovjednik.

Identifikacija ovih likova temelji se na dvije stvari. Prije svega, oboje su prijatelji iz djetinjstva. Znaju jedni druge, da se izrazim kolokvijalnim jezikom (usput, Bulgakovljeva tehnika iz “Bijele garde”), kao guljenje ljudi. Imaju sličnu sudbinu. A kako bi drugačije? Zadatak časnika je boriti se, što su oni časno i učinili. To je njihova dužnost, u tome nisu popustili. Drugo, kao što slijedi iz prvog, i Myshlaevsky i Karas pripadaju sloju prilično mladih časnika. Ako je Turbin, njihov vršnjak, već pukovnik, onda su oni u nižim činovima. Svi su mladi, nemaju ni trideset godina. Što to znači? Činjenica da ih je odgojio rat. Imaju pobjednički mentalitet i ratnici su. Ali nedostaje im određeni šarm. Kao što je, recimo, posjedovao Tolstojev knez Bolkonski iz Rata i mira. Nema dovoljno obrazovanja i manira za visoko društvo. To nisu nedostaci. Jednostavno se tako dogodilo. Pa staleški nisu potjecali iz aristokratskih obitelji. Iako je pojam "imanja" početkom dvadesetog stoljeća bio vrlo uvjetne prirode. Društvena dizala u Ruskom Carstvu omogućila su slobodno kretanje iz jedne države u drugu ako je postojala prilika i želja. Pojam "plemstva" bio je zamagljen. No, ova tema nije nova i detaljno je obrađena od strane profesionalnih povjesničara.

Što se tiče naših heroja. Ne mogu ne biti slatki. Myshlaevsky svojom muževnošću i unutarnjom snagom, Karas svojom sposobnošću da spoji hrabrost i proračunatost. Ovo je vjerojatno najtipičnija slika ruskog časnika kako ga danas doživljavaju ljudi 21. stoljeća.

PUKOVNIK FELIX NAY-TOURS, PUKOVNIK ALEKSEY MALYSHEV

Ali upravo je takav tip visokog časnika. Ne po rangu, nego po godinama. Ali ovdje je jedna bitna razlika jednako tako striktno prisutna kao iu prethodnom slučaju. Nai-Tours je aristokrat. To je vidljivo iz opisa života njegove obitelji, njegovih navika i ponašanja. Rat ga je učinio tvrđim i bešćutnijim. Sjetite se ovog incidenta kada naređuje (!) i prijeti (!!!) jednom od najviših činova hetmanske vojske - generalu Makushinu. Sjećate li se ove epizode? Reci mi, Nye nije bio toliko u krivu, zar ne?

Ali nasuprot tome, postoji još jedan slučaj. Ta ista neuspjela bitka između kadeta i prethodnice Petljurine vojske koja je ušla u Grad. Nai-Tours je sve shvatio odmah čim je čuo dojavu o "piketu" poslanom na izviđanje:

Gospodine pukovniče, naših jedinica nema ne samo na Šuljavki, nego nigdje”, udahnuo je. - U pozadini nam je mitraljeska vatra, a neprijateljska konjica sada je prošla u daljini duž Šuljavke, kao da ulazi u Grad...

Spašava svoje kadete, da se razumijemo. Raširen je stereotip da je ljubav oca i sina škrta, neemotivna, gotovo tiha, ali vrlo jaka tvar. To je osjećaj koji vodi borbenog časnika. Ne boji se umrijeti, boji se ne spasiti živote ovih mladih momaka.

Nai-Tours mi je najdraži Bulgakovljev lik. Ne samo u Bijeloj gardi, nego općenito. Nazivaju ga udžbeničkom slikom časnika u ruskoj vojsci. Pa, nemoguće je ne složiti se s ovim.

Takav je otprilike pukovnik Malyshev. Jedina stvar je što je manje aristokratski, ali imidž lika od toga čak ima koristi. Specifičnost njegova rada u teškim vremenima građanskog rata bili su isti kadeti i studenti. Sam pukovnik (jedini lik koji je zadržao pravo prezime svog prototipa - pilota Alekseja Fedoroviča Mališeva) dobro je toga svjestan. Začudo, samokarakteristike likova gotovo uvijek izazivaju simpatije. Vjerojatno zato što su istinite. Ili pretjerano samokritičan.

“Neću trošiti riječi, ne znam govoriti, jer nisam govorio na skupovima”, to je odsustvo te aristokratije. Ali može li izazvati odbijanje? Ne. Odmah je jasno: pukovnik je čovjek od djela i riječi. Riječi u smislu da će ispuniti naredbu, obećanje ili zakletvu. Epizoda s Nai-Toursovim rasturanjem kadetskog odreda karakteristična je i ključna za ovaj lik. U životu Mališeva, snimljenom u romanu, ovo je odlomak:

Gospodine poručniče, za tri sata Petljura će izgubiti stotine živih života, a jedino što žalim je što po cijenu svog života, pa čak i vašeg, još dražeg, naravno, ne mogu zaustaviti njihovu smrt. Molim te da mi više ne govoriš o portretima, topovima i puškama.

[Na prijedlog Mišlajevskog da se spali zgrada gimnazije u kojoj je bila baza divizije]. Ponekad ne razumijete tanku liniju ove slike ruskog časnika grubo uklesanog u granitnu stijenu. Isto kao Turbin, Myshlaevsky, Nai-Tours. Kao što su pravi heroji ruskog pokreta bili: Kolčak, Kornilov, Markov, Judenič. Ne razumijete, jer uvijek negdje u blizini lebdi sumnja: "nije li to ironija u riječima Mališeva?" Gotovo sve njegove fraze izazivaju slične osjećaje. Ili je doista ciničan (ako je tako, oprostimo vojnom časniku takvu karakternu crtu), ili je doista šutljiv i suzdržan. Ne želim izvlačiti zaključak, prepustit ću to vama.

Jedino što ću dodati. Sviđa mi se ovaj lik u oba slučaja. U Bulgakovljevoj verziji, Mališev uništava svoje dokumente i nestaje kada je Petljura ušao u grad. U posljednjoj filmskoj adaptaciji romana (s Habenskim u ulozi Alekseja Turbina), pukovnik puca iz očaja. Znate, upravo je to ishod koji je najispravniji za životni put ove slike, koliko god to bogohulno zvučalo.

DOČASNIK NIKOLKA TURBIN, JUNKER

Ovdje apsolutno možemo reći da se u osobi jednog lika ogleda cijeli sloj mladosti. A kakve veze mladi imaju s tim! I, stvarno, koji? Spremni boriti se za ideju od Sankt Peterburga do Vladivostoka? Vječno živi u svojim idealima i snovima? Previše hrabar i neustrašiv? Da, upravo tako.

Nikolka Turbin u mnogočemu želi biti poput svog starijeg brata. Naravno, borbeni časnik postigao bi uspjeh u svojoj profesiji. Neću pretjerati ako kažem da je za Nikolku Aleksej Turbin izvor osobnog ponosa. Otuda toliko kopiranja od strane mlađeg brata starijeg. Turbin Jr. je vruć. I hrabar. Nije napustio Nai-Tours, unatoč njegovim naredbama. I njih dvojica su stajali s jednim mitraljezom protiv cijelog voda Kozyr-Leshka. U principu, ako se prisjetimo početka Ruske nevolje, tada su Zimski dvorac, tijekom njegovog širokog "juriša", branili kadeti. Vjerojatno otud samopožrtvovnost ruske mladosti. Najbolji dio toga, opet. Uostalom, tko su kadeti? To su budući časnici, jedino su tako shvatili i zarazili se. To su ljudi koji su stekli obrazovanje, kombinirajući ga s razumijevanjem osnova borbene službe. Obrazovanje, usput, još nije visoko. Ali takve "srednje specijalizirane obrazovne ustanove" ne mogu se usporediti u razini sa sovjetskim visokim obrazovanjem, a još manje sa sadašnjim. Oni su nekoliko redova veličine jači.

Nikolka Turbin je pametna i hitra. Ali naivno. Ono što se može smatrati karakterističnom značajkom njegove dobi, njegove društvene klase. Ali naivan je na dobar način: vjeruje u najbolje. Nikada ne prestaje vjerovati, čak ni kad se sve raspadne u paramparčad. Ali to ga ne sprječava da objektivno procjenjuje stvarnost.

KAPETAN SERGEY TALBERG

Prema Bulgakovu, najnesimpatičniji lik na “ovoj” strani rata. “Ova strana” je “bijela garda”. Thalberg je predstavljen kao bešćutan, sebičan i materijalist. Suh je i prema ženi, prezire prijatelje obitelji u kojoj je primljen i bahat je. Upravo ga takvim crta autor. To je vjerojatno Thalberg. Ali sjećate se, na samom početku sam obećao da ću ga pokušati opravdati? Sada je vrijeme da to učinite.

Pogledajmo Sergeja Ivanoviča iz malo drugačije perspektive. On je, za razliku od mnogih časnika, na dužnosti. Da, on je član stožera, au “Danima Turbinovih” jedan od časnika u kolibi negdje blizu Kijeva, prije nego što se ustrijelio, uzvikuje: “Stožerno kopile! Kako ja razumijem boljševike!”, a sam Bulgakov svu tu braću jednostavno nije podnosio. Ali, ipak, Thalberg je u službi. Usput, on ne zauzima posljednju poziciju pod hetmanom, što, bez sumnje, zahtijeva određene sposobnosti.

Sada se prisjetimo druge epizode. Thalbergov povratak je mnogo kasniji od obećanog i njegovog trenutnog odlaska. Ide Denjikinu. Služio je pod zapovjedništvom Antona Ivanoviča. Thalberg se vodi karijerističkim obzirima. No, on juri u samo središte, na jug, u najspremniju Bijelu armiju. U trenutku kada za Rusiju nije sve izgubljeno. Nažalost, ovdje nema vremena za motive. Ostaje suha činjenica: kapetan Talberg ide u borbu, ide na mjesta gdje je čak i stožer lišen udobnosti. Odlazak u nepoznato, u biti. Policajac obavlja svoju dužnost. Iz ovog ugla, čini mi se da je malo tko gledao na ovu brojku.

VASILIJ LISOVIČ, INŽENJER

Ako doktor Turbin impresionira čitatelja kao predstavnik inteligencije, onda je Lisovich, odnosno Vasilisa, njegov antagonist. Škrt je (u doslovnom smislu te riječi) i živi dosadnim životom. Pretjerano štedljiv. Razmislite o tome što su on i njegova žena Wanda obično jeli za večeru. Kvaliteta ove hrane. Lisovič je mješavina Korobočke iz Gogoljevih “Mrtvih duša” i Pavluše Čičikova iz istog mjesta. Možda su ga takvim učinile okolnosti građanskog rata. Ali očito je to njegov životni kredo. Turbine su se prema njemu uvijek odnosile s nekom averzijom, što se može zaključiti iz Bulgakovljeva opisa ovog čovjeka. Nažalost, većina ruske inteligencije tih godina bili su Lisovichi. Ne u smislu svakodnevnog života ili škrtosti. I u smislu borbe. Radije su sjedili i čekali oluju. U prilagodbi su vidjeli svoj spas. Isti časnici iz obitelji Turbin i njihovi prijatelji ne nalaze odziva u srcima bračnog para Lisovich. Boje se da će ih "uhvatiti". Jednostavno zato što su bili susjedi. Ta stvarnost pojavit će se petnaest do dvadeset godina kasnije, za vrijeme Staljinove represije. Ali sada, odnosno tada, 1918., 1919., postojale su ruske jedinice koje su branile Kijev, bio je Petljura sa svojim ukrajinskim identitetom.

Zapamtite, kada je Vasilisa opljačkana, sve je odmah pronađeno. I materijalno i duhovno. U materijalu postoji bogata tablica za branitelje, a to su bili Karas, Turbins i Myshlaevsky, kojima Lisovich nije vjerovao. U duhovnom postoji izvjesna otvorenost prema istim časnicima, slatko uspavanom Karasu. Vasilisa u razgovoru od srca do srca otkriva potporučniku Stepanovu da je po uvjerenju kadetkinja. Ovaj razgovor je ispovijest samome sebi. Vrlo je moguće da je Lisovich shvatio grešku svog postojanja, svoje odbijanje borbe. Kasno je to shvatio kad su ga opljačkali. Ruska inteligencija će shvatiti potpuno istu stvar kada ih počnu ubijati.

Ostaje jedan sloj koji nije dotaknut u pripovijesti. Ovo je sloj običnih ljudi. O njemu nema smisla puno pričati. Mihail Afanasjevič prilično kritički opisuje mase. Zastrašen, nespreman više ni na što, nesimpatičan nikome. Sposobna samo držati se činjenice svog postojanja na ovoj Zemlji. U potpunosti se slažem s ovim tumačenjem. Tipična epizoda: prolaznik, čovjek od četrdeset-četrdeset pet godina, pristojno odjeven, ide ulicom i daje primjedbu kadetima koji sutra kreću u borbu i koji su već vidjeli strašnu smrt svojih drugova. Kažu da vi, kadeti, sjedite tamo, morate braniti svoju domovinu. Opet. Ovo čovjek govori dečkima koji nemaju ni dvadeset. Poštovani, je li vam pala na pamet ideja da sami uzmete pušku i stanete u formaciju? Nije došao. Eto, nespremnost za borbu. Čak ni za neke apstraktne i daleke ideale. Nespremnost da se borite za svoju slobodu i čast, prebacujući je na druge. Bez simpatija za ove druge. Nije li to licemjerje? Nažalost, ovo je Bulgakovljevo društvo.

Čemu nas uči Bijela garda? Mnogo. Već poznajemo tako pompozne riječi kao što su “samopožrtvovnost”, “hrabrost”, “čast”. Znamo da je ovo dobro i lijepo. Na papiru. Ali to nije glavno. Bitno je samo da je to u samim ljudima. U stvarnim ljudima. Važno je zapamtiti da ideali postoje, oni nisu iluzorni. Nisu u zraku, tu su u blizini. Bijela garda nas uči da su ljudi utjelovljenje tih ideala. Sjetite se pametnog i hrabrog doktora Turbina kada vam se učini da su vaše misli zašle u slijepu ulicu i da odatle ne mogu izaći. Sjetite se slike ruskog časnika kada nemate mentalne snage da se borite dalje. Tako strastven i odvažan časnik kao što je Mišlajevski, tako razuman Karas, takav profesionalac kao što je Mališev i tako principijelan kao što je Nai-Tours.

Kharitonova Olga Nikolaevna, nastavnik MBOU gimnazija nazvana po. Bunin iz grada Voronježa

PROUČAVANJE ROMANA M.A. BULGAKOV "BIJELA STRAŽA"

11. razred

Standard srednjeg (potpunog) općeg obrazovanja iz književnosti preporučuje učenicima srednjih škola da pročitaju i prouče neko od djela Mihaila Bulgakova: “Majstor i Margarita” ili “Bijela garda”. Ime Mihaila Bulgakova koegzistira u programu s imenima M.A. Sholokhova, A.P. Platonov, I. Babel. Odabravši roman “Bijela garda”, književnik će time stvoriti tematski niz: “Tihi Don”, “Bijela garda”, “Skriveni čovjek”, priče iz ciklusa “Kavalerija”. Učenici će tako imati priliku usporediti različite koncepte povijesnog doba, različite pristupe temi “Čovjek i rat”.

LEKCIJE br. 1 – 2

“BILA JE SJAJNA I STRAŠNA GODINA NAKON ROĐENJA KRISTOVA 1918.”

“Bijela garda”, nastala 1922.–1924., prvo je veće djelo M.A. Bulgakova. Roman se u nedovršenom obliku prvi put pojavio 1925. u privatnom moskovskom časopisu “Rusija”, gdje su objavljena dva od tri dijela. Publikacija nije dovršena zbog zatvaranja časopisa. Potom je “Bijela garda” objavljena na ruskom u Rigi 1927. i u Parizu 1929. godine. Puni tekst objavljen je u sovjetskim publikacijama 1966.

“Bijela garda” je velikim dijelom autobiografsko djelo, koje je književna kritika više puta zapažala. Tako je istraživač Bulgakovljevog stvaralaštva V.G. Boborykin je u monografiji o piscu napisao: “Turbine su nitko drugi nego Bulgakov, iako, naravno, postoje neke razlike. Kuća br. 13 na Andrejevskom (u romanu - Aleksejevskom) spuštanju na Podol u Kijevu, i cijela situacija u njoj, a prije svega atmosfera o kojoj se govori, sve je Bulgakovljevo... A kad jednom u mislima posjetite Turbins, slobodno možete reći, da sam posjetio upravo onu kuću u kojoj je budući pisac proveo djetinjstvo i studentsku mladost, te godinu i pol dana koje je proveo u Kijevu u jeku građanskog rata.

Kratak poruka o povijesti nastanka i objavljivanja djela jedan od učenika radi na početku sata. Glavni dio lekcije je razgovor prema tekstu romana, analiza specifično epizode i slike.

Fokus ove lekcije je prikaz u romanu razdoblja revolucije i građanskog rata. Dom zadatak– pratiti dinamiku slika Kuće i Grada, prepoznati ona umjetnička sredstva pomoću kojih je pisac uspio uhvatiti razorni utjecaj rata na mirno postojanje Kuće i Grada.

Vodeća pitanja za razgovor:

Pročitajte prvi epigraf. Što simbolička slika snježne oluje pruža za razumijevanje vremena koje se odražava u romanu?

Što mislite, što objašnjava "biblijsko" podrijetlo djela? S koje pozicije pisac gleda na događaje u građanskom ratu u Rusiji?

Koje je simbole pisac koristio da naznači glavni sukob epohe? Zašto je izabrao poganske simbole?

Prijeđimo mentalno u kuću Turbinovih. Što je Bulgakovu u atmosferi njihova doma posebno drago? Kojim značajnim detaljima pisac ističe stabilnost života i postojanja u ovoj obitelji? (Analiza 1. i 2. poglavlja, 1. dio.)

Usporedite dva “lica” Grada – nekadašnje, predratno, koje je Aleksej Turbin vidio u snu, i sadašnje, koje je doživjelo višekratne promjene vlasti. Je li ton autorova pripovijedanja različit u oba izvještaja? (4. poglavlje, 1. dio.)

Što pisac vidi kao simptome “bolesti” urbanog organizma? Pronađite znakove smrti ljepote u atmosferi Grada, zahvaćenog olujom revolucije. (Poglavlja 5, 6, dio 1.)

Kakvu ulogu imaju snovi u kompozicijskoj strukturi romana?

Pročitaj Nikolkin san o webu. Kako simbolika sna odražava dinamiku slika Kuće i Grada? (11. poglavlje, 1. dio.)

Koje sile personificira minobacač o kojem je sanjao ranjeni Aleksej Turbin? (Poglavlje 12, dio 3.)

Kako se sadržaj Vasilisinog sna o svinjama odnosi na stvarnost, na stvarnost građanskog rata? (20. poglavlje, 3. dio.)

Razmotrite epizodu pljačke Vasilise od strane Petljurovaca. Kakav je ovdje ton autorova pripovijedanja? Može li se Vasilisin stan nazvati domom? (15. poglavlje, 3. dio.)

Kakav značaj imaju Borodinovi motivi u romanu?

Tko je kriv što je Kuća, Grad, Matica na rubu uništenja?

Roman počinje s dva epigrafa. Prvi je iz "Kapetanove kćeri" A. S. Puškina. Ovaj epigraf izravno se odnosi na zaplet djela: radnja se odvija u hladnoj i mećavoj zimi 1918. “Osveta sa sjevera odavno je počela, briše i briše”, čitamo u romanu. Jasno je, naravno, da je značenje izraza alegorijsko. Oluja, vjetar, mećava odmah se u svijesti čitatelja povezuju s društvenim kataklizmama. “Velika bijaše godina i strašna godina poslije Rođenja Kristova 1918...” Čovjeku se približava strašno doba sa svom neizbježnošću olujnih i veličanstvenih stihija. Početak romana uistinu je biblijski, ako ne i apokaliptični. Bulgakov gleda na sve što se događa u Rusiji ne s klasne pozicije (kao, na primjer, Fadejev u "Propasti"), s kozmičkih visina pisac gleda na agoniju umirućeg doba. “...A posebno su visoko na nebu stajale dvije zvijezde: zvijezda pastirica – večernja Venera i crveni drhtavi Mars.” Sučeljavanje Venere i Marsa: život i smrt, ljubav, ljepota i rat, kaos i sklad – pratilo je razvoj civilizacije od pamtivijeka. Na vrhuncu Ruskog građanskog rata, ovaj je sukob poprimio posebno zlokobne oblike. Piščeva uporaba poganskih simbola želi naglasiti tragediju naroda, koji je krvavim strahotama vraćen u doba prapovijesnog barbarstva.

Nakon toga autorova se pozornost prebacuje na događaje iz privatnog života. Tragedija je označila "vrijeme promjene" za obitelj Turbin: više nema "majke, svijetle kraljice". U "opći plan" umirućeg doba uključen je "krupni plan" ljudskog pogreba. I čitatelj postaje nehotični svjedok kako je "bijeli lijes s tijelom majke nošen niz strmi Aleksejevski spust do Podola", kako je održana pogrebna služba za pokojnika u maloj crkvi "Nikole Dobrog, koja je na Vzvozu”.

Sva se radnja u romanu vrti oko ove obitelji. Ljepota i mir glavne su komponente atmosfere kuće Turbino. Vjerojatno je zato drugima toliko privlačan. Izvan prozora bjesni oluja revolucije, ali ovdje je toplo i ugodno. Opisujući jedinstvenu “auru” ove kuće, V.G. Boborykin je u knjizi koju smo već citirali vrlo točno govorio o “zajedništvu ljudi i stvari” koje ovdje vlada. Evo crnog zidnog sata u blagovaonici koji već trideset godina otkucava minute svojim “maternjim glasom”: tonk-tank. Ovdje su “stari namještaj od crvenog baršuna”, “kreveti sa sjajnim šišarkama”, “brončana svjetiljka sa abažurom”. Prolazite sobama prateći likove i udišete “misteriozni” miris “starinske čokolade” koji prožima “ormare s Natashom Rostovom, kapetanovom kćeri”. Bulgakov piše velikim slovom bez navodnika - na kraju krajeva, na policama ormara za knjige ne stoje djela poznatih pisaca; ovdje žive Natasha Rostova, Kapetanova kći i Pikova dama, kao punopravni članovi obiteljska zajednica. A oporuka umiruće majke “Živite... zajedno” kao da nije upućena samo djeci, nego i “sedam prašnjavih soba”, i “brončanoj svjetiljci”, i “pozlaćenim čašama” ,” i na zavjese. I kao da ispunjavaju taj zavjet, stvari u kući Turbino osjetljive su na promjene, čak i one vrlo male, u ritmu života i raspoloženju ukućana. Tako gitara, nazvana "Nikolkina prijateljica", ovisno o situaciji, "blago i tupo" ili "neodređeno", "zvoni". “...Jer, vidite, još se zapravo ništa ne zna...”, komentira autor reakciju instrumenta. U trenutku kada stanje tjeskobe u kući dostigne vrhunac, gitara “turobno šuti”. Samovar “zloslutno pjeva i pljuje”, kao da upozorava svoje vlasnike da “ljepoti i snazi ​​života” prijeti uništenje, da bi “podmukli neprijatelj” “možda razbio lijepi snježni grad i zgazio krhotine mira. njegove pete.” Kad je u dnevnoj sobi počeo razgovor o saveznicima, samovar je zapjevao i "ugljevlje prekriveno sivim pepelom palo je na pladanj". Sjetimo li se da su stanovnici grada njemačke trupe saveznike hetmanske Ukrajine nazivali “sivima” zbog boje hrpe “njihovih sivo-plavih” odora, detalj s ugljenom poprima karakter političkog predviđanja: Nijemci su napustili igru, ostavljajući Grad da se brani vlastitim snagama. Kao da su shvatili "nagovještaj" samovara, braća Turbin su upitno "pogledala u peć". “Odgovor je ovdje. Molim:

Saveznici su kopilad," - ovaj natpis na pločici "odjekuje" glasom samovara.

Stvari drugačije tretiraju različite ljude. Tako Myšlajevskog uvijek dočeka “glasna, tiha zvonjava” zvona na vratima. Kad je ruka kapetana Talberga pritisnula tipku, zvono je “zalepršalo”, pokušavajući zaštititi “Jelenu Jasnu” od iskustava koje je donio i donosit će joj taj “baltički čovjek”, stranac u njihovoj Kući. Crni stolni sat je "kucao, otkucavao i počeo se tresti" u trenutku Eleninog i suprugovog objašnjenja - i sat je bio uzbuđen onim što se događa: što će se dogoditi? Kad Thalberg žurno pakira svoje stvari, užurbano se pravdajući svojoj ženi, sat se "prezirno guši". Ali “glavarski karijerist” svoj životni vijek ne mjeri obiteljskim satom, ima još jedan sat – džepni, na koji svako malo baci pogled u strahu da ne propusti vlak. Ima i džepni moral – moral vjetrokaza, razmišljanja o trenutnoj dobiti. U sceni Thalbergova oproštaja s Elenom, klavir je otkrio svoje bijele zupčane tipke i "pokazao... partituru Fausta...

Molim se za tvoju sestru,

Smiluj se, o, smiluj se na nju!

Ti je štitiš,”

što je Talberga, koji nipošto nije bio sklon sentimentalnosti, gotovo natjeralo na sažaljenje.

Kao što vidimo, stvari u kući Turbino su ljudski zabrinute, zabrinute, zagovaraju, mole, sažalijevaju, upozoravaju. U stanju su saslušati i dati savjet. Primjer za to je Elenin razgovor sa svojom kapuljačom nakon odlaska njenog muža. Junakinja je svoje najskrovitije misli o svom propalom braku povjerila kapuljači, a kapuljača je "slušala sa zanimanjem, a obrazi su mu zasjali smjelim crvenim svjetlom", "pitao: "Kakva je osoba vaš muž?" Detalj je značajan, jer Talberg stoji izvan "zajednice ljudi i stvari", iako je proveo više od godinu dana u kući Turbin od datuma vjenčanja.

Središte nastambe je, naravno, "Saardam Carpenter". Ne može se ne osjetiti toplina njegovih pločica kada se uđe u obiteljsko prebivalište. “Kaljeva peć u blagovaonici grijala je i odgajala malu Elenku, starijeg Alekseja i sasvim sićušnu Nikolku.” Na površini peći nalaze se natpisi i crteži koje su u različitim vremenima izradili članovi obitelji i prijatelji Turbino. Ovdje su uhvaćene duhovite poruke, izjave ljubavi i zastrašujuća proročanstva - sve što je bilo bogato u životu obitelji u različitim vremenima.

Stanovnici kuće na Aleksejevskom spusku ljubomorno štite ljepotu i udobnost doma, toplinu obiteljskog ognjišta. Unatoč tjeskobi koja se sve više raspiruje gradskom atmosferom, “stolnjak je bijel i uštirkan”, “na stolu su šalice s nježnim cvjetovima”, “podovi se sjaje, a prosinac, sada na stolu, u mat stupastoj vazi plave hortenzije i dvije tamne, sparne ruže, potvrđujući ljepotu i snagu života...” Posjetiš, makar i nakratko, gnijezdo obitelji Turbin - i lakše ti je na duši, i stvarno počneš misliti da je ljepota neuništiva, kao što je “sat besmrtan”, kao što je “besmrtan saardamski stolar.” , čija je “nizozemska pločica poput mudre stijene životvorna i vruća u najtežim vremenima. .”

Dakle, slika Kuće, koja je praktički bila odsutna u sovjetskoj prozi tih godina, dobila je jedno od glavnih mjesta u romanu "Bijela garda".

Još jedan neživi, ​​ali živi junak knjige je Grad.

“Lijep u mrazu i magli...” - ovaj epitet otvara “riječ” o Gradu i, u konačnici, dominantan je u njegovom imidžu. U središte opisa stavlja se vrt kao simbol ljepote koju je stvorio čovjek. Slika Grada zrači neobičnom svjetlošću. U zoru Grad se budi "blistajući kao biser u tirkizu". A ovo božansko svjetlo – svjetlo života – uistinu je neugasivo. “Poput dragog kamenja, električne kugle su sjale” uličnih svjetiljki noću. “Grad se igrao svjetlošću i svjetlucao, blistao i plesao, i svjetlucao noću do jutra.” Što je pred nama? Nije li ovo zemaljska analogija Božjeg grada, Novog Jeruzalema, koji se spominje u “Otkrivenju svetog Ivana Bogoslova”? Otvaramo Apokalipsu i čitamo: “... grad bijaše čisto zlato, kao čisto staklo. Temelji gradskog zida ukrašeni su dragim kamenjem... I gradu ne treba ni sunce ni mjesec da ga obasjaju, jer ga je slava Božja obasjala..." Činjenica da je Bulgakovljev Grad pod zaštitom Boga naglašen je posljednjim redcima opisa: "Ali najbolje je od svega sjao električni bijeli križ u rukama golemog Vladimira na brdu Vladimirskoj, i bio je vidljiv daleko, i često<…>pronađeno njegovom svjetlošću<…>put do Grada...” No, ne zaboravimo da je takav Grad bio, doduše u nedavnoj, ali ipak prošlosti. Sada lijepo lice nekadašnjeg Grada, Grada obilježenog pečatom nebeske milosti, može se vidjeti samo u nostalgičkom snu.

Novi Jeruzalem, “vječni zlatni grad” iz Turbinovog sna suprotstavljen je Gradu iz 1918. čije nas nezdravo postojanje tjera da se prisjetimo biblijske legende o Babilonu. S početkom rata u sjenu Vladimirskog križa pohrlila je raznolika publika: aristokrati i bankari koji su izbjegli iz prijestolnice, industrijalci i trgovci, pjesnici i novinari, glumice i kokote. Izgled Grada izgubio je cjelovitost i postao bezobličan: „Grad je bujao, širio se i penjao se kao kiselo tijesto iz lonca. Ton autorova pripovijedanja poprima ironičan, pa čak i sarkastičan ton. Poremetio se prirodni tijek života, raspao se uobičajeni poredak stvari. Građani su uvučeni u prljavu političku predstavu. “Operetu”, odigranu oko “kralja igračaka” - hetmana, Bulgakov prikazuje s otvorenom porugom. I sami stanovnici “nepravog kraljevstva” se zabavljaju ismijavajući sami sebe. Kad je “drveni kralj” “dobio šah-mat”, nitko se ne može smijati: “opereta” prijeti pretvoriti se u strašnu misterioznu predstavu. “Monstruozni” znakovi slijede jedan za drugim. O nekim “znakovima” pisac govori s epskom ravnodušnošću: “Usred bijela dana... ubili su nikoga drugog do vrhovnog zapovjednika njemačke vojske u Ukrajini...” O drugima – s neskrivenom boli: “.. ... rastrgani, krvavi ljudi trčali su iz gornjeg grada - Pečerska, urličući i vrišteći...", "nekoliko kuća se srušilo..." Treći "znakovi" izazivaju lagani podsmijeh, na primjer, "predznak" koji je pao na Vasilisu u obliku lijepe mljekarice, koja je najavila poskupljenje svoje robe.

A sada je rat na periferiji Grada, pokušavajući se ušuljati u njegovu jezgru. Duboka tuga čuje se u glasu autora koji govori kako se mirni život urušava, kako ljepota nestaje u zaboravu. Svakodnevne skice dobivaju simboličko značenje iz pera umjetnika.

Salon Madame Anjou "Parisian chic", smješten u samom centru grada, donedavno je bio centar ljepote. Sada je Mars napao područje Venere sa svom neceremonijalnošću grubog ratnika, a ono što je predstavljalo krinku Ljepote pretvoreno je u "papiriće" i "crvene i zelene krpe". Uz kutije sa ženskim šeširima nalaze se "ručne bombe s drvenim drškama i nekoliko krugova remena za mitraljeze". Pokraj šivaćeg stroja “mitraljez je virio njuškom”. Oba su tvorevina ljudskih ruku, samo je prvi instrument stvaranja, a drugi donosi uništenje i smrt.

Bulgakov uspoređuje gradsku gimnaziju s divovskim brodom. Na ovom brodu, "koji je odnio desetke tisuća života na otvoreno more", bilo je puno uzbuđenja. Sada je ovdje "mrtvi mir". Gimnazijski vrt pretvoren je u skladište streljiva: “... ispod reda kestenova strše strahovito tupokrilni minobacači...” A nešto kasnije “kameni sanduk” uporišta prosvjetiteljstva zavija od zvukova “strašnog marša” voda koji je tamo ušao, pa čak i štakora koji su “sjedili u dubokim rupama” podruma, “zaprepastit će se od užasa”. Vrt, gimnaziju i dućan Madame Anjou vidimo očima Alekseja Turbina. “Kaos svemira” stvara pomutnju u junakovoj duši. Alexey, kao i mnogi ljudi oko njega, ne može razumjeti razloge za ono što se događa: “... gdje je sve to nestalo?<…>Zašto postoji centar za obuku u gimnaziji?<…>kamo je otišla madame Anjou i zašto su bombe u njezinoj trgovini završile pokraj praznih kartonskih kutija?« Počinje mu se činiti da je "crni oblak prekrio nebo, da je nekakav vihor doletio i odnio sav život, kao što strašni val nosi pristanište".

Uporište kuće Turbino ustraje svim silama i ne želi se predati naletu revolucionarnih oluja. Ni ulična pucnjava ni vijest o pogibiji kraljevske obitelji ne mogu isprva natjerati starosjedioce da povjeruju u realnost strašne stihije. Hladan, smrtonosni dah ere mećave, kako u doslovnom, doslovnom tako i u figurativnom smislu riječi, dolaskom Mišlajevskog prvi je put dotaknuo stanovnike ovog otoka toplinom i udobnošću. Nakon Thalbergova bijega, kućanstvo je osjećalo neizbježnost približavanja katastrofe. Odjednom je došla spoznaja da je “pukotina u vazi Turbinog života” nastala ne sada, nego mnogo ranije, i sve to vrijeme, dok su oni tvrdoglavo odbijali da se suoče s istinom, životvorna vlaga, “dobra voda” “je odlazila” kroz nju neprimjetno”, a sada se ispostavlja da je posuda gotovo prazna. Umiruća majka ostavila je svojoj djeci duhovnu oporuku: "Živjeti zajedno." “I morat će patiti i umrijeti.” “Njihov život je prekinut u zoru.” “Postajalo je sve strašnije posvuda. Na sjeveru mećava zavija i zavija, ali ovdje pod nogama muči i tupo gunđa uznemirena utroba zemlje.” Korak po korak, “kaos svemira” preuzima životni prostor Kuće, unoseći razdor u “zajedničku zajednicu ljudi i stvari”. Sjenilo lampe je skinuto. Na stolu se ne vide sparne ruže. Eleninov izblijedjeli poklopac motora, poput barometra, pokazuje da se prošlost ne može vratiti, a sadašnjost je sumorna. Nikolkin san o čvrstoj mreži koja zapliće sve oko sebe prožet je predosjećajem nevolje koja prijeti obitelji. Čini se tako jednostavno: maknite ga s lica i vidjet ćete “najčistiji snijeg, koliko hoćete, cijele ravnice”. Ali mreža se sve čvršće zapliće. Hoćeš li se uspjeti ne ugušiti?

S dolaskom Lariosika u Kući počinje pravi “poltergeist”: napa je potpuno raskomadana, posuđe pada s kredenca, a majčin omiljeni blagdanski servis je razbijen. I naravno, ne radi se o Lariosiku, niti o ovom nespretnom ekscentriku. Iako je Lariosik u određenoj mjeri simbolična figura. U koncentriranom, "zgusnutom" obliku, on utjelovljuje kvalitetu svojstvenu u različitom stupnju svim Turbinima i, u konačnici, većini predstavnika ruske inteligencije: on živi "u sebi", izvan vremena i prostora, ne uzimajući u obzir računski ratovi i revolucije, prekidi u dostavi pošte i ekonomske nevolje: na primjer, iskreno se iznenadi kada sazna da Turbinovi još nisu primili telegram s obavijesti o njegovu dolasku, te se ozbiljno nada da će kupiti novi u trgovini sljedeći dan zamijeniti pokvareni set. Ali život vas tjera da čujete zvuk vremena, koliko god neugodan bio za ljudski sluh, poput zveckanja razbijenog posuđa. Tako se potraga za "mirom iza kremastih zavjesa" pokazala uzaludnom za Lariona Larionoviča Suržanskog.

A sada u Domu vlada rat. Evo njegovih "znakova": "težak miris joda, alkohola i etera", "vojno vijeće u dnevnoj sobi". I Browning u kutiji s karamelom, obješen na uže pored prozora - nije li to sama Smrt koja poseže za Domom? Ranjeni Aleksej Turbin juri okolo u žaru groznice. „Zato sat nije otkucao dvanaest puta, kazaljke su stajale tiho i izgledale poput svjetlucavog mača umotanog u žalosnu zastavu. Krivica žalosti, krivnja nesklada u životnim satima svih osoba, čvrsto vezanih uz prašnjavu i staru udobnost Turbina, bio je tanak stupac žive. U tri sata u Turbinovoj spavaćoj sobi pokazivao je 39,6.” Slika minobacača koji zamišlja ranjeni Aleksej, minobacača koji je ispunio cijeli prostor stana, simbol je razaranja kojima je Rat izložio Kuću. Kuća nije umrla, nego je prestala biti Kuća u najvišem smislu riječi; sada je samo sklonište, "kao gostionica".

Vasilisin san govori o istoj stvari - o uništenju života. Kljukaste svinje, koje su svojim malim njuškama raznijele vrtne gredice, personificiraju destruktivne sile čije su aktivnosti poništile rezultate stoljetnog stvaralačkog rada ljudi i dovele zemlju na rub propasti. Osim što Vasilisin san o svinjama ima opće alegorijsko značenje, on je gotovo izravno povezan s određenom epizodom iz života junaka - njegovom pljačkom od strane Petljurinih bandita. Noćna mora se tako stapa sa stvarnošću. Stravična slika uništenja vrtnog raslinja u Vasilisinom snu odjekuje pravim barbarstvom – sa skrnavljenjem koje su Petljurovci počinili nad domom bračnog para Lisovich: “Div je u čoporima lako, poput igračke, bacao red za redom knjiga. s police<…>Iz kutija<…>iskakale su hrpe papira, markica, pečata, kartica, olovaka, tabakera.<…>Nakaza je okrenula košaru.<…>U spavaćoj sobi začas je nastao kaos: deke, plahte izvučene iz ormara s ogledalom, pogrbljeno, madrac naopačke...” Ali – čudna stvar! – pisac kao da ne suosjeća s likom, scena je opisana u iskreno komičnim tonovima. Vasilisa je podlegla strasti gomilanja i pretvorila svetište Kuće u skladište stečenih dobara, doslovno natrpavajući meso svog stana u tvrđavi brojnim skrovištima - za to je pretrpio kaznu. Tijekom potrage, čak je i žarulja lustera, koja je prije toga emitirala “mutno crvenkasto svjetlo djelomično zagrijanih niti”, odjednom “zasvijetlila jarko bijelo i radosno”. “Elektrika, rasplamsala se prema noći, raspršila je veselo svjetlo”, kao da pomaže novopečenim izvlaštenicima da pronađu skrivena blaga.

Ovaj san također služi kao neizravan podsjetnik da je, prema riječima F.M. Dostojevskog, “svatko je kriv prije svih za sve druge”, da je svatko odgovoran za ono što se događa oko njega. Junak "Braće Karamazovi" je primijetio: "... samo ljudi to ne znaju, ali kad bi znali, sada bi to bio raj!" Da bi Vasilisa shvatila tu istinu, da bi shvatila da je i on bio među onima koji su ružičastim praščićima omogućili da izrastu u očnjake, bilo je potrebno preživjeti razbojnički napad. Nakon što je tek nedavno pozdravila snage koje su svrgnule autokraciju, Vasilisa sada obrušava niz uvreda na organizatore takozvane revolucije: “Takva je revolucija... lijepa revolucija. Trebalo ih je sve objesiti, ali sada je kasno...”

Iza dvije glavne slike romana - Kuće i Grada - vidi se još jedan važan pojam, bez kojeg nema osobe - Domovina. Kod Bulgakova nećemo pronaći prštave patriotske fraze, ali ne možemo a da ne osjetimo piščevu bol za onim što se događa u njegovoj domovini. Zato u djelu tako postojano zvuče motivi koji bi se mogli nazvati “Borodinski”. Čuveni Ljermontovljevi stihovi: „... ipak su bile bitke!? Da, kažu još nešto!!! Ne da-a-a-a-rum pamti cijela Rusija // O Borodinovu danu!!” - pojačan grmljavinom basa pod svodovima gimnazije. Pukovnik Mališev razvija varijacije na Borodinovu temu u svom patriotskom govoru pred redovima topnika. Bulgakovljev junak po svemu je sličan Ljermontovu:

Naš pukovnik je rođen sa stiskom,

Kraljev sluga, otac vojnicima...

Mališev, međutim, nije morao pokazati junaštvo na bojnom polju, već je postao “otac vojnicima” i časnicima u punom smislu te riječi. A više o ovome slijedi.

Slavne stranice ruske povijesti oživljene su panoramom Borodinske bitke na platnu koje visi u predvorju gimnazije, koja je u ovim teškim vremenima pretvorena u kamp za obuku. Kadeti koji marširaju hodnicima zamišljaju da im "svjetlucavi Aleksandar" sa slike pokazuje put vrhom širokog mača. Časnici, zastavnici, kadeti - još uvijek shvaćaju da se slava i hrabrost njihovih predaka sada ne mogu posramiti. Ali pisac naglašava da su ti domoljubni porivi osuđeni na propast. Uskoro će topnike minobacačke divizije, izdane od svojih nadređenih i saveznika, raspustiti Mališev i u panici, strgnuvši naramenice i druge znakove vojnog razlikovanja, razbježat će se na sve strane. “O moj Bože, moj Bože! Moramo zaštititi sada...Ali što? Praznina? Zvuk koraka? Hoćeš li, Aleksandre, spasiti umiruću kuću s Borodinskim pukovima? Oživite ih, skinite ih s platna! Pobijedili bi Petljuru.” I ova će molba Alekseja Turbina biti uzaludna.

I nehotice se nameće pitanje: tko je kriv što je, prema riječima Ane Ahmatove, “sve opljačkano, izdano, prodano”? Ljudi poput njemačkog bojnika von Schratta igraju dvostruku igru? Ljudi poput Talberga ili hetmana, u čijoj je izopačenoj, sebičnoj svijesti sadržaj pojmova “domovine” i “domoljublja” uškopljen do krajnjih granica? Da oni. Ali ne samo njih. Bulgakovljevi junaci nisu bez osjećaja odgovornosti, krivnje za kaos u koji su upali Kuća, Grad i Otadžbina u cjelini. “Oni su sentimentalizirali život”, sažima Turbin stariji svoja razmišljanja o sudbini svoje domovine, o sudbini svoje obitelji.

LEKCIJA #3

“I SVAKI SMO BILI SUĐENI PREMA SVOJIM DJELIMA”

Predmet razmatranja na ovom lekcija-seminar Tema je “Čovjek i rat”. Glavno pitanje na koje treba odgovoriti:

- Kako se moralna bit osobe očituje u ekstremnim situacijama građanskog rata i što u tom smislu znači drugi epigraf - citat iz Otkrivenja Ivana Teologa (Apokalipsa)?

U pripremi za seminar srednjoškolci kod kuće analiziraju epizode koje je predložio nastavnik (profesor jezika učenicima unaprijed podijeli materijal za samostalnu pripremu). Dakle, "jezgra" lekcije su dječje predstave. Po potrebi nastavnik dopunjava poruke učenika. Naravno, svatko može napraviti i dopune tijekom seminara. Zbirno se sumiraju rezultati rasprave o središnjem problemu.

Epizode ponuđene za analizu tijekom seminara:

1. Thalbergov odlazak (1. dio, 2. poglavlje).

2. Priča Myshlaevsky o događajima u blizini Crvene krčme (1. dio, 2. poglavlje).

3. Dva govora pukovnika Mališeva pred časnicima i kadetima

(1. dio, poglavlje 6,7).

4. Izdaja pukovnika Šćetkina (2. dio, 8. poglavlje).

5. Smrt Nai-Toursa (2. dio, 11. poglavlje).

6. Nikolka Turbin pomaže obitelji Nai-Tours (3. dio, 17. poglavlje).

7. Elenina molitva (3. dio, 18. poglavlje).

8. Rusakov čita Sveto pismo (3. dio, 20. glava).

9. San Alekseja Turbina o Božjem raju (1. dio, 5. poglavlje).

Rat otkriva "pogrešnu stranu" ljudskih duša. Osnove osobnosti se ispituju. Prema vječnim zakonima pravde, svakome će se suditi “prema njegovim djelima”, navodi autor, stavljajući retke iz apokalipse u epigraf. Tema odmazde za učinjeno, tema moralne odgovornosti za svoje postupke, za izbore koje čovjek čini u životu, glavna je tema romana.

I postupci različitih ljudi su različiti, kao i njihovi životni odabiri. “Karijerist Glavnog stožera” i oportunist “dvoslojnih očiju”, kapetan Talberg, pri prvoj opasnosti, “pacovskom brzinom” bježi u inozemstvo, najbeskrupuloznije ostavljajući svoju ženu na milost i nemilost sudbine. “On je gad. Ništa više!<…>Oh, prokleta lutko, lišena i najmanjeg pojma časti! - ovo je opis koji Aleksej Turbin daje Eleninom mužu. Alexey s prijezirom i gnušanjem govori o “mjenjačima” s filozofijom vjetrokazice: “Prekjučer sam pitao ovaj kanal, doktora Kurickog, on je, molim vas, zaboravio govoriti ruski od studenog prošle godine. Bio je Kuritsky, a sada je Kuritsky postao... Mobilizacija<…>, šteta što niste vidjeli što se jučer događalo u policijskim postajama. Svi trgovci valutama znali su za mobilizaciju tri dana prije naloga. Sjajno? A kile imaju svi. Svi imaju vrh desnog plućnog krila, a oni koji ga nemaju jednostavno su nestali, kao da su u zemlju propali.”

Puno je ljudi poput Talberga, ljudi koji su uništili prelijepi Grad i izdali svoje najmilije na stranicama romana. Ovo je hetman, i pukovnik Šćetkin, i drugi, kako kaže Mišlajevski, "štabni gad". Ponašanje pukovnika Šćetkina karakterizira poseban cinizam. Dok se njemu povjereni ljudi smrzavaju u lancu ispod Crvene krčme, on pijucka konjak u toplom vagonu prve klase. Cijena njegovih “domoljubnih” govora (“Gospodo časnici, u vas je sva nada grada. Opravdajte povjerenje umiruće majke ruskih gradova”) jasno se otkriva kada se Petljurina vojska približava Gradu. Uzalud časnici i pitomci napeto čekaju naredbe iz stožera, uzalud uznemiruju "telefonsku pticu". “Pukovnik Šćetkin nije bio u stožeru od jutra...” Potajno presvlačeći se u “civilni čupavi kaput”, žurno je otišao u Lipki, gdje ga je u niši “dobro namještenog stana” zagrlio “debeljuškasti” zlatno plavuša.” Ton autorova pripovijedanja postaje bijesan: „Pitimci prvog odreda o tome nisu ništa znali. Šteta je! Da su znali, možda bi ih sinula inspiracija i, umjesto da se vrte pod nebom od šrapnela kod Post-Volynskog, otišli bi u ugodan stan u Lipkima, izveli odatle pospanog pukovnika Šćetkina i, odvevši van, objesio bi ga na rasvjetni stup, točno nasuprot stana sa zlatnom damom.”

Pozornost privlači lik Mihaila Semenoviča Špoljanskog, "čovjeka zmijskih očiju i crnih zalizaka". Rusakov ga naziva pretečom Antikrista. “On je mlad. Ali u njemu ima gadosti, kao u tisućljetnom đavolu. Žene navodi na razvrat, mladiće na porok...” - objašnjava Rusakov definiciju datu Špoljanskom. Onjeginov izgled nije spriječio predsjednika Magnetskog trojca da proda svoju dušu vragu. “Otišao je u kraljevstvo Antikrista u Moskvu da da znak i povede horde anđela u ovaj Grad”, kaže Rusakov, misleći na prelazak Špoljanskog na stranu Trockog.

Ali, hvala Bogu, na ljudima poput Talberga, Šćetkina ili Špoljanskog svijet ne ostaje. Omiljeni Bulgakovljevi junaci u ekstremnim okolnostima postupaju po savjesti i hrabro ispunjavaju svoju dužnost. Dakle, Myshlaevsky, štiteći Grad, smrzava se u laganom kaputu i čizmama na užasnoj hladnoći s četrdesetak časnika poput njega, uokvirenih "stožernim gadom". Gotovo optužen za izdaju, pukovnik Malyshev postupa jedino pošteno u trenutnoj situaciji - otpušta kadete kućama, shvaćajući besmislenost otpora petljurovcima. Nai-Tours se poput oca brine za povjereni mu korpus. Čitatelja ne mogu a da ne dirnu epizode u kojima se govori o tome kako dobiva filcane čizme za pitomce, kako mitraljeskom vatrom prikriva povlačenje svojih štićenika, kako skida Nikolkine naramenice i viče glasom “konjica”. truba”: “Udigai, ti glupi mavy!” Govogyu – udigai!” Zadnje što je zapovjednik uspio izgovoriti bilo je: “...Bože idi k vragu...” Umire s osjećajem uspjeha, žrtvujući se da spasi sedamnaestogodišnjake, nabijene lažnim patriotskim parolama, koji su sanjali, poput Nikolke. Turbin, visokog podviga na bojnom polju. Nayina smrt je pravi podvig, podvig u ime života.

Sami Turbini ispadaju kao ljudi od dužnosti, časti i velike hrabrosti. Oni ne izdaju svoje prijatelje ili svoja uvjerenja. Vidimo njihovu spremnost da brane svoju Domovinu, Grad, Dom. Aleksej Turbin sada je civilni liječnik i nije mogao sudjelovati u neprijateljstvima, ali se prijavljuje u diviziju Mališev zajedno sa drugovima Šervinskim i Mišlajevskim: „Sutra sam već odlučio da idem u ovu diviziju, a ako vaš Mališev to učini nemojte me uzeti kao liječnika, ići ću kao privatnik." Nikolka nije uspio pokazati herojstvo na bojnom polju o kakvom je sanjao, ali on se, sasvim odraslije, vrhunski nosi s dočasničkim dužnostima u odsutnosti stožernog satnika Bezrukova i zapovjednika odjeljenja, koji sramotno pobjegao. Turbin mlađi vodio je dvadeset i osam pitomaca preko cijelog Grada na bojišnice i bio spreman dati život za svoj rodni Grad. I, vjerojatno, stvarno bih izgubio život da nije bilo Nai-Toursa. Tada Nikolka, riskirajući samu sebe, pronalazi Nai-Toursove rođake, nepokolebljivo podnosi sve strahote boravka u anatomskoj klinici, pomaže pokopati zapovjednika i posjećuje majku i sestru pokojnika.

Na kraju je i Lariosik postao dostojan član Turbinog “commonwealtha”. Ekscentrični uzgajivač peradi, Turbinovi su ga u početku dočekali prilično oprezno i ​​doživjeli su ga kao smetnju. Pretrpivši sve nedaće s obitelji, zaboravio je žitomirsku dramu i naučio na tuđu nevolju gledati kao na svoju. Nakon što se oporavio od rane, Alexey misli: “Lariosik je jako sladak. Ne miješa se u obitelj. Ne, prije potrebno. Moramo mu zahvaliti što je otišao...”

Razmotrite i epizodu Helenine molitve. Mlada žena pokazuje nevjerojatnu nesebičnost, spremna je žrtvovati osobnu sreću kako bi njezin brat bio živ i zdrav. „Majko zagovornica“, obraća se Elena pocrnjelom licu Majke Božje, klečeći pred starom ikonom. -<…>Smiluj nam se.<…>Neka se Sergej ne vraća... Ako ga odneseš, odnesi ga, ali nemoj to kazniti smrću... Svi smo mi krivi za krv. Ali nemoj kažnjavati.”

Pisac je također dao moralni uvid u takav lik kao što je Rusakov. Na kraju romana nalazimo ga, u nedavnoj prošlosti autora bogohulnih pjesama, kako čita Sveto pismo. Stanovnik grada, koji je simbol moralnog propadanja (“zvjezdasti osip” sifilitičara na pjesnikovim prsima simptom je ne samo tjelesne bolesti, nego i duhovnog kaosa), okrenut Bogu – što znači stanje “ovog Grad, koji trune baš kao i Rusakov, nipošto nije beznadežan, što znači da Put do Hrama još nije prekrila oluja revolucije. Put do spasenja nikome nije zatvoren. Pred Svemogućim Svemira ne postoji podjela na crveno i bijelo. Gospodin je jednako milostiv prema svim siročadi i izgubljenima, čije su duše otvorene za pokajanje. I moramo zapamtiti da ćemo jednog dana morati odgovarati pred vječnošću i da će “svatko biti suđen prema svojim djelima.”

LEKCIJA #4

"LJEPOTA ĆE SPASITI SVIJET"

- Pobjedom koje strane u romanu završava simbolični dvoboj Venere i Marsa?

Potraga za odgovorom na ovo pitanje, temeljno za umjetnički koncept djela, čini “jezgru” završne lekcije. Kada se pripremate za lekciju, učenike možete podijeliti u dvije skupine, relativno govoreći, “Marsovce” i “Venerijance”. Svaka skupina dobiva preliminarni zadatak da odabere tekstualni materijal i promisli argumente u korist “svoje” strane.

Nastava se odvija u obliku spor. Izmjenjuju se predstavnici strana u sporu. Učitelj, naravno, vodi raspravu.

Grupa učenika br.1

Mars: rat, kaos, smrt

1. Pogreb žrtava masakra u Popelyukhi (1. dio, 6. poglavlje).

Pročitajte razgovor koji je u gomili čuo Aleksej Turbin. Što svjedoci događaja vide kao simptome smaka svijeta?

Zašto je i Alekseja zahvatio val mržnje? Kada se postidio svojih postupaka?

2. Prikaz židovskih pogroma u romanu (2. dio, 8. poglavlje; 3. dio, 20. poglavlje).

Kako su te epizode odražavale brutalnost rata?

Kojim detaljima Bulgakov pokazuje da je ljudski život krajnje obezvrijeđen?

3. „Lov“ na ljude na ulicama Grada (na primjeru bijega Alekseja Turbina) (3. dio, 13. poglavlje).

Pročitajte odlomak, počevši od riječi: "Uprti u njega, duž Prorizne ulice..." i završiti s izrazom: "Sedmi za sebe." Koju usporedbu pronalazi pisac kako bi dočarao unutarnje stanje osobe koja “trči pod mecima”?

Zašto se čovjek pretvorio u progonjenu zvijer?

4. Razgovor između Vasilise i Karasa (3. dio, 15. poglavlje).

Je li Vasilisa u pravu u svojoj procjeni revolucije? Mislite li da se autor slaže sa svojim junakom?

5. Crkvena služba u katedrali Svete Sofije tijekom "vladavine" Petljure (3. dio, 16. poglavlje).

Kako se u ovoj epizodi ostvaruje motiv đavolije?

Koje druge scene u romanu prikazuju neobuzdane "zle duhove" u Gradu?

6. Dolazak oklopnog vlaka "Proletary" na stanicu Darnitsa (3. dio, 20. poglavlje).

Može li se dolazak boljševika u Grad smatrati pobjedom Marsa?

Koji detalji žele naglasiti militantnu, "marsovsku" prirodu proleterske moći?

Materijal za pripremu za nastavu

Grupa učenika br.2

Venera: mir, ljepota, život

1. Aleksej Turbin i Julija Reis (3. dio, 13. poglavlje).

Recite nam o čudesnom spašavanju heroja. Koje je simbolično značenje ove epizode?

2. Tri susreta Nikolke Turbin (2. dio, 11. poglavlje).

Koje je osjećaje u junakovoj duši probudio susret s "Neronom"? Kako je Nikolka uspjela potisnuti svoju mržnju?

Prepričaj epizodu u kojoj se Nikolka pojavljuje kao spasitelj.

Što je Nikolku pogodilo u prizoru u dvorištu?

3. Ručak kod Turbinovih (3. dio, 19. poglavlje).

Kako se promijenila situacija u kući Turbinovih?

Je li “zajednica ljudi i stvari” uspjela preživjeti?

4. Elenin san i san Petka Ščeglova (3. dio, 20. poglavlje).

Što budućnost obećava Bulgakovljevim junacima?

Kakvo je značenje snova za prepoznavanje autorova koncepta života i vremena?

5. “Zvjezdani” krajolik na kraju romana.

Pročitajte skicu pejzaža. Kako shvaćate autorove završne riječi o zvijezdama?

Kroz cijelo djelo provlači se motiv smaka svijeta. “- Gospodine... posljednja vremena. Što je ovo, kolju se ljudi?..”, čuje Aleksej Turbin na ulici. Gaze se građanska i imovinska prava čovjeka, zaboravlja se nepovredivost doma, a sam ljudski život do krajnjih granica obezvrijeđuje. Stravične su epizode Feldmanova ubojstva i odmazde nad nepoznatim uličnim prolaznikom. Zašto su, na primjer, “civila” Jakova Feldmana, koji je trčao do babice, udarili sabljom po glavi? Zbog ishitrenog predstavljanja “pogrešnog” dokumenta novim vlastima? Za opskrbu gradske garniture strateški važnim proizvodom - svinjskom masti? Ili zato što je centurion Galanba htio “podivljati” u izviđanju? “Židovsko...” začulo se upućeno Jakovu Grigorjeviču čim se njegova “mačja pita” pojavila na pustoj ulici. Bah, ovo je početak židovskog pogroma. Feldman nikad nije stigao do babice. Čitatelj neće znati što se dogodilo Feldmanovoj ženi. Nesagledivi su putovi Gospodnji, osobito putovi koje je zamela oluja “međusobnog rata”. Čovjek je žurio pomoći rađanju novog života, ali je naišao na smrt. Scena masakra nepoznatog uličnog prolaznika, koja zaokružuje prikaz židovskih pogroma, ne može izazvati ništa osim jeze i jeze. Neopravdana okrutnost. Pod perom spisateljice ova epizoda prerasta okvire privatnog tragičnog događaja i dobiva globalno simboličko značenje. Bulgakov tjera čitatelja da samoj smrti pogleda u lice. I razmislite o cijeni života. "Hoće li itko platiti krv?" - pita se spisateljica. Zaključak koji donosi nije baš utješan: “Ne. Nitko... Krv je jeftina na poljima srca, i nitko je neće otkupiti. Nitko". Zastrašujuće apokaliptično proročanstvo doista se obistinilo: “Treći anđeo izli svoju čašu u rijeke i izvore vode; i bilo je krvi." Otac Aleksandar pročitao je ove riječi Turbinu starijem i pokazalo se da je bio stostruko u pravu. Jasno je da Bulgakov ne vidi revoluciju kao borbu za uzvišenu ideju narodne sreće. Kaos i besmisleno krvoproliće - to je revolucija, u očima pisca. “Revolucija je već degenerirala u pugačovštinu”, kaže inženjer Lisovich Karasyu. Čini se da bi i sam Bulgakov mogao potpisati ove riječi. Evo ih, djela novopečenog Pugačova: “Da, gospodine, smrt nije usporila.<…>Ona sama nije se vidjela, ali, jasno vidljiva, prethodila joj je neka nespretna seljačka ljutnja. Trčao je kroz snježnu mećavu i hladnoću u rupičastim cipelama<…>i zavijao. U rukama je nosio veliku palicu, bez koje ne može proći niti jedan pothvat u Rusiji. Zalepršali su svijetlocrveni pijetlovi..." No, Bulgakovljeva Vasilisa glavnu opasnost revolucije za društvo ne vidi toliko u političkim previranjima, u razaranju materijalnih vrijednosti, koliko u duhovnim previranjima, u tome što je sustav moralnih tabua bio urušen. uništeno: “Ali poanta, draga moja, nije u jednom alarmu! Nikakav signal ne može zaustaviti kolaps i propadanje koje se ugnijezdilo u ljudskim dušama.” No, samo pugačovština bi bila dobra, inače je demonizam. Zli duhovi šepure se ulicama grada. Nema više Novog Jeruzalema. Nema ni Babilona. Sodoma, prava Sodoma. Nije slučajno da su Turbine čitali “Demone” F. M. Dostojevskog. Pod svodovima gimnazije Aleksej Turbin zamišlja škripu i šuškanje, “kao da su se demoni probudili”. Apoteozu demonizma pisac povezuje s dolaskom petljurovaca u grad. "Peturra", bivši zatvorenik ćelije s mističnim brojem 666 - nije li to Sotona? U razdoblju njegove “vladavine” čak se i svečana crkvena služba pretvara u katedralni grijeh: “Kroz sve prolaze, u šuštanju, graji, pronosila se poluugušena svjetina, opijena ugljičnim dioksidom. Tu i tamo prolamali su se bolni jauci žena. Džeparoši s crnim prigušivačima radili su naporno i koncentrirano, provlačeći znanstveno virtuozne ruke kroz zgusnute grude smrvljenog ljudskog mesa. Tisuće zakrckanih nogu...

I nije mi drago što sam otišao. Što se ovo radi?

Neka si slomljen, kopile...”

Prosvjetljenje ne donosi ni crkveno evanđelje: “Teško sofijsko zvono na glavnom zvoniku brujalo je pokušavajući prikriti sav taj strašni kaos. Mala zvona ječala su, neskladno i ritmično, jedno na drugo, kao da se Sotona popeo na zvonik, sam vrag u mantiji i veselo digao huk... Zvona su jurila i vrištala, kao bijesni psi na lancu«. Vjerska procesija pretvara se u đavolije čim Petljurine snage prirede vojnu "paradu" na starom Sofijskom trgu. Starci na trijemu izgovaraju nazalno: “Oh, kad svrši stoljeće, // I tada se približi Strašni sud...” Iznimno je važno napomenuti da se i vjerska procesija i parada Petljurinih bandi zatvaraju u , nalazeći jedan jedini zaključak u skupu onih “koji su u uniformama”, u strijeljanju bijelih časnika u prednjem vrtu crkve. Krv žrtava doslovce viče... ne, čak ni sa zemlje - s neba, s kupole katedrale Svete Sofije: “Sasvim iznenada, siva je pozadina pukla u prorezu između kupola, i iznenada sunce se pojavilo u blatnoj tami. Bilo je... potpuno crveno, poput čiste krvi. Iz lopte su se protezali tragovi sasušene krvi i ihora. Sunce je krvlju obojilo glavnu kupolu Sofije, a na trg je pala čudna sjena...” Ovaj krvavi sjaj nešto kasnije pada i na govornika koji agitira okupljena vijeća za vlast, i na gomilu koja predvodi “boljševičkog provokatora” na odmazdu. Kraj Petljure, međutim, ne postaje i kraj đavolije. Uz Shpolyanskyja, koji je u romanu nazvan agentom đavla-Trockog, “Peturra” je tek manji demon. Shpolyansky je bio taj koji je vodio subverzivnu operaciju onesposobljavanja vojne opreme petljurista. Pretpostavlja se da je to učinio prema uputama iz Moskve, odakle je otišao, prema Rusakovu, da se pripremi za ofenzivu "kraljevstva Antikrista". Na kraju romana Shervinsky za večerom izvještava da se nova vojska kreće prema Gradu:

“- Mali, kao kokarde, petokrake... na kapama. Kažu da dolaze kao oblak... Jednom riječju, bit će ovdje u ponoć...

Čemu takva preciznost: u ponoć..."

Kao što znate, ponoć je omiljeno vrijeme za "podvale" zlih duhova. Nisu li to iste "horde anđela" poslane na znak sotonskog poslušnika Shpolyansky? Je li stvarno smak svijeta?

Zadnje 20. poglavlje otvara se riječima: “Sjajna je bila godina i strašna je bila godina nakon rođenja Kristova, 1918., ali 1919. bila je gora od nje.” Scena ubojstva prolaznika od strane hajdamačke divizije nadovezuje se na značajnu pejzažnu skicu: “I u tom trenutku, kad je ležeći čovjek izdahnuo, zvijezda Mars iznad naselja u blizini Grada iznenada eksplodira u zaleđene visine, prskao vatru i zadao zaglušujući udarac.” Mars slavi pobjedu. “Izvan prozora ledena noć cvjetala je sve pobjedonosnije... Zvijezde su se igrale skupljajući se i šireći, a posebno je visoko bila crvena i petokraka zvijezda – Mars.” Čak i plava, lijepa Venera dobiva crvenkastu nijansu. “Mars s pet krakova” koji vlada zvjezdanim svodom - nije li to nagovještaj boljševičkog terora? I boljševici se nisu kasno pojavili: oklopni vlak "Proletary" stigao je na stanicu Darnitsa. A evo i samog proletera: “A kraj oklopnog vlaka... hodao je kao klatno čovjek u dugom kaputu, poderanim filcanim čizmama i šiljatom glavom lutke.” Boljševički stražar osjeća krvnu vezu s ratobornim planetom: “U snu je rastao neviđeni nebeski svod. Svi crveni, svjetlucavi i svi obučeni Marsom u svoj živi sjaj. Čovjekovu dušu smjesta je ispunila sreća... a iz plavog mjeseca fenjera, s vremena na vrijeme na čovjekovim grudima zaiskrila je odgovorna zvijezda. Bio je malen i također s petokrakom.” S čime je sluga došao u Marsov grad? Narodima nije donio mir, nego mač: “Pušku je nježno čuvao u ruci, kao umorna majka dijete, a pored njega hodao između tračnica, pod oskudnim svjetiljkom, u snijegu, oštar iver. crne sjene i sjenovitog tihog bajuneta.” Vjerojatno bi se smrznuo na svom mjestu, ovaj gladni, brutalno umorni stražar, da ga nije probudila vika. Pa je li doista ostao živ samo da bi posijao smrt oko sebe, potaknut okrutnom energijom Marsa?

Pa ipak, autorov koncept života i povijesnog doba ne završava u pesimizmu. Ni ratovi ni revolucije ne mogu uništiti ljepotu, jer ona čini osnovu općeg ljudskog postojanja. Sklonivši se u dućan Madame Anjou, Alexey Turbin primjećuje da, unatoč kaosu i bombama, tamo "još uvijek miriše na parfem... slabo, ali miriše."

Indikativne su u tom smislu slike leta oba Turbina: starijeg Alekseja i mlađeg Nikolke. Pravi je “lov” na ljude. Pisac uspoređuje čovjeka koji trči “pod paljbom” s progonjenom životinjom. Dok trči, Alexey Turbin žmiri očima "poput vuka" i pokazuje zube dok uzvraća. Um, koji je u takvim slučajevima nepotreban, zamijenjen je, kako autor kaže, “mudrim životinjskim instinktom”. Nikolka, koji se "bori" s Neronom (kako je kadet tiho prozvao riđobradog domara koji je zaključavao vrata), Bulgakov uspoređuje ili s vučjim mladunčetom ili s pijetlom koji se bori. Još dugo nakon toga junake će iu snu i na javi progoniti povici: “Pokušaj! Probati! Međutim, ove slike označavaju proboj osobe kroz kaos i smrt do života i ljubavi. Spas se javlja Alekseju u obliku žene "iznimne ljepote" - Julije Reis. Kao da je sama Venera sišla s neba da zaštiti heroja od smrti. Istina, na temelju teksta prije se nameće usporedba Julije s Arijadnom, koja izvodi Tezeja-Turbina iz hodnika gradskih vrata, zaobilazeći brojne katove nekog “bajkovitog bijelog vrta” (“Pogledaj labirint. .. kao namjerno,” mislio je Turbin vrlo nejasno...” ) u “čudnu i tihu kuću”, gdje se ne čuje urlik revolucionarnih vihora.

Nikolka, nakon što je pobjegao iz kandži krvožednog Nerona, ne samo da spašava sebe, već i pomaže budalastom mladom kadetu. Tako je Nikolka nastavila štafetu života, štafetu dobrote. Povrh svega, Nikolka svjedoči uličnoj sceni: djeca se mirno igraju u dvorištu kuće broj 7 (sretan broj!). Zasigurno dan ranije junak u tome ne bi našao ništa značajno. No, vatreni maraton gradskim ulicama natjerao ga je da na sličnu dvorišnu zgodu pogleda drugačije. "Oni tako mirno jašu", iznenađeno je pomislila Nikolka. Život je život, ide dalje. A klinci se na saonicama spuštaju niz tobogan, veselo se smiju, u svojoj dječjoj naivnosti ne shvaćajući "zašto pucaju tamo gore". Međutim, rat je ostavio svoj ružan trag u dječjim dušama. Dječak koji je stajao po strani od djece i čačkao nos, mirno je samouvjereno odgovorio na Nikolkino pitanje: "Tuku policajce." Izraz je zvučao kao rečenica, a Nikolka je zadrhtala od onoga što je rečeno: od grubo kolokvijalnog "oficir", a posebno od riječi "naš" - dokaz da je čak iu dječjoj percepciji stvarnost bila podijeljena revolucijom na "mi" i " stranci.”

Stigavši ​​do kuće i čekajući neko vrijeme, Nikolka odlazi "u izviđanje". On, naravno, nije saznao ništa novo o tome što se događa u Gradu, ali je po povratku kroz prozor gospodarske zgrade uz kuću vidio kako susjeda Marija Petrovna pere Petku. Majka je dječaku stisnula spužvu na glavu, “sapun mu je ušao u oči”, a on je zacvilio. Nikolka, promrzao od hladnoće, svim je svojim bićem osjećao mirnu toplinu ovoga doma. Grije dušu i čitatelju koji, zajedno s Bulgakovljevim junakom, razmišlja o tome kako je, u biti, divno kada dijete plače samo zato što mu je sapun ušao u oči.

Turbinovi su morali mnogo pretrpjeti tijekom zime 1918.-1919. No, unatoč nedaćama, na kraju romana svi se opet okupljaju u svojoj kući na zajedničkom ručku (osim, naravno, odbjeglog Talberga). „I sve je bilo isto, osim jedne stvari - tmurne, sparne ruže nisu stajale na stolu, jer markizina uništena zdjela za slatkiše, koja je otišla u nepoznatu daljinu, očito tamo gdje počiva i gospođa Anjou, više nije postojala. dugo vremena. Ni na jednom od onih koji su sjedili za stolom nije bilo naramenica, a naramenice su negdje otplutale i nestale u snježnoj mećavi pred prozorima.” U toplom Domu čuje se smijeh i glazba. Klavir svira koračnicu "Dvoglavi orao". “Komonvelt ljudi i stvari” je preživio, a to je glavno.

Rasplet radnje romana sažima čitava "kavalkada" snova. Pisac Eleni šalje proročki san o sudbini njezinih rođaka i prijatelja. U kompozicijskoj strukturi romana ovaj san ima ulogu svojevrsnog epiloga. A Petka Shcheglov, koja živi pokraj Turbinovih u gospodarskoj zgradi, trči u snu preko zelene livade, pružajući ruke prema sjajnoj kugli sunca. I želio bih se nadati da će djetetova budućnost biti "jednostavna i radosna" kao njegov san, koji potvrđuje neuništivost ljepote zemaljskog svijeta. Petka se “smijao od zadovoljstva u snu”. A cvrčak je "za peći veselo cvrčao", odjekujući dječjim smijehom.

Roman je okrunjen slikom zvjezdane noći. Nad “grešnom i krvavom zemljom” uzdiže se “ponoćni Vladimirov križ”, izdaleka nalik na “prijeteći oštri mač”. "Ali on nije strašljiv", uvjerava umjetnik. - Sve će proći. Patnje, muke, krv, glad i pošast. Mač će nestati, ali zvijezde će ostati.< >Zašto onda ne želimo okrenuti pogled prema njima? Zašto?" Pisac poziva svakoga od nas da svoje zemaljsko postojanje sagledamo iz druge perspektive i da, osjetivši dah vječnosti, svoje životno ponašanje mjerimo njezinim koracima.

Rezultat proučavanja teme "Književnost 20-ih" - papirologiju.

Indikativne teme eseja

Slika Grada kao semantičko središte romana “Bijela garda”.

“Tko nije sagradio kuću nije vrijedan zemlje.” (M. Tsvetaeva.)

Sudbina ruske inteligencije u doba revolucije.

Simbolika snova u romanu "Bijela garda".

Čovjek u ratnom vihoru.

“Ljepota će spasiti svijet” (F. Dostojevski).

“...Samo ljubav drži i pokreće život.” (I. Turgenjev.)

Boborykin V.G. Michael Bulgakov. Knjiga za srednjoškolce. – M.: Obrazovanje, 1991. – S. 6.

Boborykin V.G. Michael Bulgakov. Knjiga za srednjoškolce. – M.: Obrazovanje, 1991. – S. 68.