शेखवान का एक अच्छा आदमी। सिचुआन का एक दयालु आदमी

इगोर मर्कुलोव

खेल - परवलय बर्टोल्ट ब्रेख्त,

पात्रऔर कलाकार:

प्रदर्शन के लिए एनोटेशन " दरियादिल व्यक्तिशेचवान से" बर्टोल्ट ब्रेख्त के नाटक पर आधारित

पिछली शताब्दी के 30 के दशक में लिखा गया यह नाटक लंबे समय से एक विश्व क्लासिक बन गया है और लेखक के मूल दर्शन को समझने के लिए थिएटर और उसके दर्शकों की तत्परता का एक प्रकार है। सबसे प्रसिद्ध थिएटरदुनिया ने इस नाटक को नजरअंदाज नहीं किया. रूस में, 60 के दशक में, ल्यूबिमोव टैगंका थिएटर ने इस विशेष नाटक के निर्माण के साथ अपने जन्म की घोषणा की। 2013 में, मॉस्को थिएटर का नाम रखा गया। पुश्किन ने ब्रेख्त के "द गुड मैन..." की नई व्याख्या से राजधानी के थिएटर दर्शकों को आश्चर्यचकित और प्रसन्न किया। इस वर्ष कलिनिनग्राद निवासी बनाने में सक्षम होंगे अपनी रायऔर ब्रेख्त की नाटकीयता के बारे में और हमारे थिएटर के निर्देशक और अभिनेताओं द्वारा इसके पढ़ने का मूल्यांकन करें।

कार्रवाई चीन में, सिचुआन के गैर-मौजूद शहर में होती है, जिसका आविष्कार ब्रेख्त ने किया था (सेझुआन यूरोपीय रीडिंग में है)। मुख्य चरित्र- प्रेम की पुजारिन, एक दयालु, भरोसेमंद महिला जो पूरी तरह से पाती है असामान्य तरीकेबुरी दुनिया से अपनी रक्षा करें और बुरे लोग. क्या वह सफल होगी? इस सवाल का जवाब दर्शक को ढूंढना होगा.

यह एक महिला और उसके प्यार की कहानी है, लेकिन हमारा प्रदर्शन कोई मेलोड्रामा नहीं है। यह एक अस्तित्वहीन दुनिया और उसके नायकों के बारे में एक कहानी है, लेकिन हमारा प्रदर्शन काल्पनिक नहीं है। यह मानसिक वेदना और खोज की कहानी है, लेकिन हमारा प्रदर्शन कोई क्लासिक ड्रामा नहीं है. इस कहानी में आप कोर्ट जाएंगे, लेकिन यह कोई जासूसी कहानी नहीं है. अब केवल एक ही व्यक्ति जानता है कि हमारे नाटक में ब्रेख्तियन कहानी वास्तव में क्या होगी - इसके निर्देशक इगोर मर्कुलोव, जो विशेष रूप से इस नाटक का मंचन करने के लिए मास्को से आए थे।

प्रोडक्शन डिजाइनर व्लादिमीर पावल्युक (सेंट पीटर्सबर्ग) के रेखाचित्रों के आधार पर, मंच पर थिएटर वर्कशॉप का निर्माण शुरू हो चुका है रंगीन दुनिया, चीनी सौंदर्यशास्त्र से ओत-प्रोत। दृश्यावली और वेशभूषा यूरोपीय आंखों के लिए उज्ज्वल, सुरुचिपूर्ण, आकर्षक हैं, और जनता के विशेष ध्यान का विषय बनने के लिए अपने आप में योग्य हैं। एक बहुत ही महत्वपूर्ण विषय प्रदर्शन का संगीत है। इसमें बहुत कुछ होगा - पॉल डेसौ के इस नाटक के लिए क्लासिक कार्य, स्वर गायन, राष्ट्रीय चीनी धुनें और यहां तक ​​कि रॉक भी।

यह बड़ा और बहुत होता है दिलचस्प कामएक नया प्रदर्शन बनाने के लिए पूरे थिएटर का। आपके पास 28 फरवरी, 1 मार्च और 7 मार्च को प्रीमियर शो में व्यक्तिगत रूप से इसका मूल्यांकन करने का अवसर है।

03/07/2015 हमने "द गुड मैन फ्रॉम शेखवान" नाटक में भाग लिया। हम पहले कार्य के दौरान बमुश्किल बैठ सके। बहुत लम्बा। दूसरे से वे चले गये। स्वयं कहानी की पंक्तिदिलचस्प है, लेकिन उत्पादन गड़बड़ है। अभिनय बेहद निराशाजनक था. वे सुस्ती से खेले, कोई इसकी तुलना "से भी कर सकता है" आर्ट क्लब"हर कोई अकेले मंच पर था, और एक प्रदर्शन में नहीं। मुझे वेशभूषा पसंद नहीं आई; बहुत सारे आधुनिक कपड़ों का इस्तेमाल किया गया था, हालांकि प्रदर्शन में पिछली शताब्दी के युग को दर्शाया गया था। गाने बहुत ज़ोर से प्रस्तुत किए गए थे और माइक्रोफ़ोन तेज़ था। यह शर्म की बात है कि थिएटर में जाकर इस प्रदर्शन ने नकारात्मक प्रभाव छोड़ा। शायद नाटक के निर्देशक और अभिनेता भविष्य में प्रदर्शन का और अधिक सुखद प्रभाव पैदा करेंगे।

[ईमेल सुरक्षित]फ़िलिपोव इल्या ( [ईमेल सुरक्षित] )

मैं 7 मार्च को "द गुड मैन फ्रॉम सेचवान" नाटक देखने गया था। मुझे निर्माण, दृश्यावली, कथानक बहुत दिलचस्प लगा... अभिनेताओं ने अच्छा प्रदर्शन किया... मुझ पर बहुत अच्छा प्रभाव पड़ा और बेशक बहुत सारी भावनाएँ हैं... प्रदर्शन के लिए धन्यवाद

सिकंदर

एक अच्छा आदमी और सेझुआना। प्रदर्शन के बारे में संक्षेप में: शैली परबोला - शाश्वत गति की ज्यामिति: पलायन-अस्तित्व-वापसी। आदर्श रूप से, ऐसी ऊंचाई तक जो आंदोलन के शुरुआती बिंदु से कम न हो। लेकिन यह आदर्श है. अधिकतर मामलों में, यह पूरी तरह से अलग तरीके से होता है। दुर्भाग्य से, "दयालु आदमी" "सबसे अधिक बार" समूह से है। दुर्भाग्य से, प्रदर्शन सफल नहीं रहा। निःसंदेह, यह मेरी निजी राय है। और ये पंक्तियाँ हमारे रंगमंच के प्रति सच्चे प्रेम की हैं। डिजाइन के तत्वमीमांसा. "यह किस प्रकार की शक्ति है, जो सदैव बुराई के लिए प्रयास करती है और हमेशा अच्छा करती है?" - महान गोएथे इसी तरह, या लगभग यही पूछते हैं। एक अस्तित्वगत विरोधाभास जिसका कोई समाधान नहीं है। न तो "सकारात्मक" और न ही "नकारात्मक"। आप सहमत होंगे कि यह विचार गैर-तुच्छ है। कला के माध्यम से "अच्छाई" और "बुराई" की अविभाज्यता को कैसे व्यक्त किया जाए? तकनीक ज्ञात है - विभाजित व्यक्तित्व। धूप के चश्मे में उत्कृष्टता. नायकों "अनंत काल से", जैसे, उदाहरण के लिए, देवताओं को निश्चित रूप से उपयुक्त गुणों की आवश्यकता होती है। नाटकीय तरीकों से "अनंत काल" कैसे दिखाएं? उदाहरण के लिए, एक युग की वेशभूषा को दूसरे युग की वेशभूषा पर आरोपित करके। मुख्य चरित्र। कलिनिनग्राद में नाटक थियेटरतीन मरीना जंगन्स: 1. फ़ोयर में फोटो। 2. "द गुड मैन" में मुख्य किरदार 3. अल्टर ईगो शेन डे - शॉय हाँ। केवल एक ही सवाल है - उसे टॉर्टिकोलिस के साथ एक बेतुकी "पुरुष" चाल के साथ चलने के लिए "मजबूर" क्यों किया गया? प्रिय नताल्या सेल्स। जीवन और उसके खेल के प्रति स्वभाव और प्यास ऐसी है कि थिएटर के लिए "द इडियट" या "करमाज़ोव्स" का मंचन करने का समय आ गया है, कम से कम विशेष रूप से इसके लिए। कष्टप्रद विसंगतियाँ। अधिकतर समझाने योग्य और आसानी से निवारण योग्य। वेशभूषा और मंच शानदार, अद्भुत हैं! मंच का डिज़ाइन प्रशंसा से परे है।

स्वेतलाना

एलेक्सी की समीक्षा में संशोधन दिनांक 03/03/2015 01:18 बजे। आपने "द गुड मैन फ्रॉम शेचवान" नाटक की अभिनेत्रियों के बारे में इतना सकारात्मक लिखा (मैं कई मायनों में आपसे सहमत नहीं हूं, लेकिन यह एक व्यक्तिगत राय है जो अभी भी हम में से प्रत्येक के साथ रहेगी), यह जानते हुए भी नहीं श्री का किरदार मारिया सेवेलिवा ने निभाया था, न कि अनास्तासिया बश्किना ने(

काथ [ईमेल सुरक्षित]कतेरीना ( [ईमेल सुरक्षित] )

मैं और मेरे पति रविवार को द गुड मैन ऑफ शेखवान के प्रीमियर में गए थे। मुझे समझ नहीं आता कि इतने सारे कहां हैं सकारात्मक प्रतिक्रिया? हम मुश्किल से पहले भाग के ख़त्म होने का इंतज़ार कर सके! बस वहां से भाग गया! यदि इसे कहा जाता है अभिनय?! मैं नहीं जानता... यह एक तरह का तमाशा है। एकमात्र चीज़ जिसने आंख को प्रसन्न किया वह था दृश्यावली। और यह कैबरे वाली लड़की? उसकी चीखों और गायन से मेरे कान बंद हो गए। असंतुलित नृत्य, समझ से परे पोशाक परिवर्तन, और इन "देवताओं" का मूल्य क्या है?! पैसा और समय बर्बाद! इसे रंगमंच कहना दुखद है!

व्लादिमीर

नाटक SZEZUAN का एक अच्छा आदमी है। मुझे कुछ भी नहीं मिला। सच है, पत्नी खुश है - सुंदर,

नए प्रीमियर - "द गुड मैन फ्रॉम शेखवान" के लिए अभिनेताओं और थिएटर को धन्यवाद। मेरी रुचि थी, मैंने विश्वविद्यालय के भाषाशास्त्र विभाग में ब्रेख्त को पढ़ा, मैंने नहीं सोचा था कि हम इसे मंचित करने का साहस करेंगे। संस्कृतियों का संघर्ष बहुत जटिल था. बहुत रंगीन और, ज़ाहिर है, गैर-मानक। अभिनेताओं में से, जल वाहक और पायलट की भूमिकाओं के कलाकार विशेष रूप से प्रभावशाली थे, सुंदर नृत्यऔर वेशभूषा.

वसीली अलेक्सेविच

मुझे समीक्षाएँ लिखना पसंद नहीं है, विशेषकर प्रदर्शनों के लिए, जिनकी छाप व्यक्तिपरक होनी चाहिए। लेकिन नाटक "द गुड मैन ऑफ शेचवान" के मामले में, मैं किसी के इस सवाल का जवाब नहीं दूंगा कि इसमें जाना चाहिए या नहीं। सच तो यह है कि प्रोडक्शन ने मुझे बहुत ही अजीब दोहरी भावनाएँ दीं। एक ओर, मैंने एक बहुत ही सुंदर प्रदर्शन देखा; किसी भी क्षण कार्रवाई रोकें, एक शानदार शॉट होगा। अभिनेताओं के पास भव्य वेशभूषा, उत्कृष्ट मेकअप है, कुछ अभिनेता वास्तविक चीनी लगते हैं। लेकिन दूसरी ओर, यह स्पष्ट नहीं है कि क्यों, कुछ कलाकार 20-30 मिनट की कार्रवाई से पहले ही अधिक आधुनिक कपड़े पहनना शुरू कर देते हैं। यहां नाटक के रचनाकारों का इरादा संभवतः विशिष्टताओं से दूर जाने और घटनाओं के स्थान के सीधे संदर्भ का प्रयास है, क्योंकि जो लोग ब्रेख्त के नाटक से परिचित हैं वे जानते हैं कि चीन, जहां कथित तौर पर कार्रवाई होती है, एक बहुत ही खतरनाक देश है। पारंपरिक स्थान. यह दृष्टान्त के करीब पहुँचने का एक प्रयास है। साथ ही, लेखक स्पष्ट रूप से यह दिखाना चाहते थे कि देवता भी शाश्वत से दूर आधुनिकता और प्रौद्योगिकी की ओर बढ़ रहे हैं। लेकिन वेशभूषा धीरे-धीरे क्यों बदलती है और हर किसी के लिए नहीं? विचार तार्किक है, दिलचस्प है, लेकिन किसी तरह आधा-अधूरा सोचा गया है। एक तरफ वे खेलते हैं अच्छे अभिनेता, मैंने उन्हें नवीनतम नाटक थिएटर प्रस्तुतियों में देखा है, लेकिन यहां वे जगह से बाहर लगते हैं, और यही कारण है कि आप लगभग किसी पर भी भरोसा नहीं करते हैं। मैं निर्देशक के काम और कुछ भूमिकाओं के लिए लोगों की पसंद से बहुत दूर हूं, लेकिन कम से कम, मुख्य शिन डे का किरदार निभाने वाली अभिनेत्री को उसके बदले अहंकार का किरदार निभाने वाली अभिनेत्री से बदलना बहुत स्पष्ट लगता है (और हम बड़ा समूहहमारे दोस्तों ने मध्यांतर के दौरान इन अभिनेत्रियों पर चर्चा की; हम वास्तव में उन्हें पसंद करते हैं, और सभी एक ही राय पर सहमत हुए)। और अभिनेत्रियाँ नाराज नहीं हैं, दोनों भूमिकाएँ मुख्य हैं। और नाटक को अनास्तासिया बश्किना के रूप में एक नाजुक, सौम्य, दयालु लड़की मिलती है (वैसे, उस पर एक आदमी की जैकेट भी अच्छी लगेगी) और एक चीखने वाले अहंकारी की भूमिका में सेक्सी, उत्तेजक मरीना जुंगान्स। वैसे, जहां तक ​​मुख्य पात्रों की बात है, उन्होंने हमारे प्रिय पेटज़ेरिन मैक्सिम को एक जल-वाहक में क्यों बदल दिया - एक हकलाने वाला अर्ध-बुद्धि। पुस्तक में उनका चरित्र सामान्य था और हकलाता नहीं था (या मैं कुछ भ्रमित कर रहा हूँ?)। प्रदर्शन में नृत्य है, यह बहुत अच्छा है, यह एक्शन को और भी अधिक बढ़ा देता है। और अधिक रंगऔर विविधता, विशेषकर छतरियों के साथ। वे प्रदर्शन के कुछ खुरदरे किनारों और कमियों को दूर कर सकते थे, लेकिन वे तुरंत एक और "दोष" बन गए। नृत्यों की कोरियोग्राफी क्यों नहीं की जाती? यह स्पष्ट है कि वे तत्वों का उपयोग करना चाहते थे चीनी नृत्य, बहुत काम हुआ (जैसा कि मुझे लगा, पेशेवर नहीं), लेकिन जोड़ों को बस मंच के आसपास क्यों नहीं रखा गया? अभिनेताओं ने एक-दूसरे के साथ हस्तक्षेप किया और एक-दूसरे से लिपट गए। भावना यह है कि कलाकारों को मंच पर अंक ही नहीं दिए गए। सामान्य तौर पर, हर चीज़ में द्वंद्व और अस्पष्टता होती है, उस द्वंद्व को छोड़कर जो ब्रेख्त ने अपने काम में चाहा था। आख़िरकार मुखय परेशानी, जो काम में स्पष्ट रूप से उठाया गया है, दो लोगों की समस्या है जो हम में से प्रत्येक के अंदर रहते हैं, कैसे अच्छे और सख्त बनें, निष्पक्ष होने की कोशिश करें, लेकिन जैसा दिल कहता है वैसा ही करें। मैंने त्रासदी नहीं देखी, मैंने बस रेखाचित्रों के एक निश्चित सेट को देखा... बहुत ही भाव से सुंदर चित्र. प्रदर्शन में कोई अखंडता नहीं थी, लेकिन साथ ही पूरी शाम और अगले दिन बारिश की तस्वीर मेरी आँखों में घूमती रही। किसी भी स्थिति में, आपका बहुत-बहुत धन्यवाद।

यूरी बुटुसोव ने बर्टोल्ट ब्रेख्त के नाटक पर आधारित एक प्रदर्शन का मंचन किया जो अपनी निश्चितता में सटीक, भयावह और सुंदर था।

एक सामाजिक प्रयोग के लिए, उन्होंने खुद को एक भगवान के रूप में कल्पना की, जो लोगों को गरीबी से बाहर निकलने का तरीका सिखाने में सक्षम था - जो पृथ्वी पर सभी बुराई का कारण है। और उन्होंने एक दृष्टान्त की रचना की: चीनी देवता मानवता को माफ करने के लिए तैयार थे यदि उन्हें कम से कम एक दयालु व्यक्ति मिल जाए। भिखारी होने का नाटक करते हुए, उनमें से तीन फसल की बर्बादी से भूखे होकर सेज़ुआन गए, जहां उनकी मुलाकात दयालु वेश्या शेन ते से हुई, जिसने उन्हें अपनी छत के नीचे रहने दिया। इसलिए देवताओं ने सारी ज़िम्मेदारी उस पर डाल दी: वे कहते हैं, चलो, अच्छा करने के लिए जल्दी करो, और हम देखेंगे। शेन ते ने लगन से भूखों को चावल और बेघरों को आश्रय देना शुरू कर दिया, जब तक कि वे दोनों उसके सिर पर नहीं बैठ गए। में फिर दयालु महिलाउसका दूसरा आत्म जाग गया - सख्त और साधन संपन्न व्यवसायी शुई ता, जिसने इस लुम्पेन का शोषण और लाभ उठाना शुरू कर दिया।

"वितरण या शोषण" बिल्कुल भी वह समस्या नहीं है जो "द गुड मैन ऑफ शेचवान" डालने वाले को चिंतित करती है। क्या आज अच्छा संभव है? जो व्यक्ति दूसरों की परवाह करता है वह कैसे जीवित रह सकता है? और क्या प्यार अब मुख्य रूप से असुरक्षा के बारे में है?

निर्देशक ने सह-लेखक और सेट डिजाइनर अलेक्जेंडर शिश्किन के साथ मिलकर मंच को नग्न कर दिया और इसे एक विशाल मंच में बदल दिया अंधेरी दुनियाकठोर प्रकाश की चमक और लय के साथ स्पंदित इलेक्ट्रॉनिक संगीतपॉल डेसाऊ ने कलाकारों की टुकड़ी द्वारा लाइव प्रदर्शन किया " शुद्ध संगीत" यहां किसी भी चीज़ के लिए कोई आवरण नहीं है: दीवारों के बिना एक नंगे बक्से में, दरवाजा किसी को भी बंद नहीं करता है, कच्चा लोहे का बिस्तर इस तरह खड़ा है जैसे कि जुरा पर, पेड़ बिना पत्तों के लटके हुए हैं। निवासी, किसी चीज़ के पीछे छिपने के लिए, खुद को मुखौटों, विचित्र और एक-आयामी में बदल लेते हैं। इस प्रकार, क्रूर अभिनेता अलेक्जेंडर मैट्रोसोव, दर्शकों की आंखों के सामने, एक कमजोर मूर्ख - पानी विक्रेता वंगा में बदल जाता है। जब लोग शक्तिहीनता या क्रोध के कारण अपने शब्द खो देते हैं, तो वे जर्मन में जोंग का जाप करना और गाना शुरू कर देते हैं, जो कठिन, मांगलिक और सुंदर लगता है। और इस दुनिया में बुटुसोव एक अकेले भगवान को छोड़ता है - एक नाजुक, मूक लड़की जिसके पैर एक दयालु व्यक्ति () की तलाश में थक गए थे। और उसकी मुलाकात अकेले और नाजुक शेन ते () से होती है, जो अन्य लोगों की इच्छाओं से थक चुकी है। और वे दोनों अपने पड़ोसियों से प्यार करने का फैसला करते हैं।

उर्सुल्यक ने शेन ते का किरदार निभाया है, जो एक मिनट के लिए भी शुई ता में नहीं बदलता है। लेकिन जब निराशा उसके गले में चढ़ती है, तो वह "नहीं" कहने की ताकत पाने के लिए खुद को एक सनकी व्यावहारिक व्यक्ति का मुखौटा पहनने की अनुमति देती है (वह बस अपने ऊपर कागज की मूंछें और साइडबर्न चिपका लेती है)। और एक दुष्ट के मुखौटे में, वह अपने द्वारा अर्जित धन को जरूरतमंदों में बांटना जारी रखती है। गुमनाम रूप से वितरित करें, विनम्रता से नहीं, बल्कि इसलिए कि रहस्य उजागर न हो और एक अच्छा काम बर्बाद न हो। दुपट्टे में लिपटे एक छोटे सज्जन की तरह चलते हुए, वह अपनी भौंहों के नीचे वही पीड़ा भरी आँखें छिपाती है। शेन ते को, कम से कम एक पल के लिए, अभी भी खुशी की अनुमति है: वह एक बेरोजगार पायलट, सुंदर यांग सन से प्यार करती है, और उसकी पारस्परिक स्वीकारोक्ति सुनती है। और शुई ता को अपने प्रिय के बेशर्म रहस्योद्घाटन को सुनने के लिए मजबूर किया जाता है, जिसे, यह पता चला है, केवल पैसे की जरूरत है। एलेक्ज़ेंडर अर्सेंटीव एकमात्र ऐसे व्यक्ति हैं जो बिना मास्क के यंग की भूमिका निभाते हैं, क्योंकि उनका अहंकार बहुत स्वाभाविक है।

एक अस्थिर, अत्यधिक और प्रेरक प्रदर्शन के बाद, उन्होंने एक ऐसे प्रदर्शन का मंचन किया जो हावभाव के बिंदु पर कैलिब्रेट किया गया था, अपनी निश्चितता में भयावह और सुंदर था, एक दयालु व्यक्ति को मंच पर फेंक दिया जैसे कि एक गर्म छत पर। लेकिन एलेक्जेंड्रा उर्सुल्यक जलने के डर के बिना शेन ते की भूमिका निभाती हैं।

फोटो सर्गेई पेत्रोव द्वारा

शेखवान का एक अच्छा आदमी। मॉस्को टैगंका थिएटर। 1964

शेचवान का अच्छा आदमी (बर्टोल्ट ब्रेख्त)
थिएटर का नाम: मॉस्को टैगंका थिएटर शैली: प्ले-पैरेबल प्रीमियर: 1964
अवधि: 02:46:59
लेखक: बर्टोल्ट ब्रेख्त निर्देशक: यूरी ल्यूबिमोव
संगीत: अनातोली वासिलिव, बोरिस खमेलनित्सकी
यू. युज़ोव्स्की और ई. आयनोवा द्वारा जर्मन से अनुवाद, बी. स्लटस्की द्वारा अनुवादित कविता

जोड़ना। जानकारी: वह प्रदर्शन जिसके साथ थिएटर का इतिहास शुरू हुआ।
प्रीमियर 23 अप्रैल, 1964 को हुआ।
ग्रांड प्रिक्स इंटरनेशनल थिएटर उत्सवग्रीस में 1999
वीडियो रिकॉर्डिंग - अक्टूबर 2010

नाटक "द गुड मैन फ्रॉम शेखवान" का अंश

टैगांका थिएटर में विस्कोत्स्की के साथ शेचवान का एक दयालु व्यक्ति।

नाटक "द गुड मैन फ्रॉम शेखवान" के अंश

वृत्तचित्र त्रयी के पहले भाग का एक अंश "टैगांस्की विषयों पर नाट्य रेखाचित्र"।
क्विज़ग्रुप पार्टनर प्रोग्राम से जुड़ें: http://join.quizgroup.com/।

संत दिवस कभी नहीं व्लादिमीर वायसोस्की

व्लोड्ज़िमिएर्ज़ वायसॉकी - पिएस्नी [गीत]। विसेज ओ वोलोडी ना मोजेज स्ट्रोनी http://www.vysotsky.neostrada.pl/ [शब्द: बर्टोल्ट ब्रेख्त]
शब्द: बी ब्रेख्त, संगीत। ए. वासिलिव और बी. खमेलनित्सकी। "द गुड मैन फ्रॉम सेचवान" नाटक में अभिनय किया।

इस दिन वे बुराई को गले से लगा लेते हैं,
इस दिन हर कोई भाग्यशाली होता है,
मालिक और फार्महैंड दोनों एक साथ शराबखाने की ओर चलते हैं,
सेंट नेवर डे पर, पतला आदमी मोटे आदमी के घर पर शराब पीता है।

नदी उल्टी दिशा में बहती है,
हर कोई दयालु है, भाई, आप बुरे लोगों के बारे में नहीं सुनते,
इस दिन सभी विश्राम करते हैं, कोई आग्रह नहीं करता -
सेंट नेवर डे पर पूरी धरती स्वर्ग जैसी महकती है।

इस दिन आप जनरल होंगे, हा हा!
खैर, मैं उस दिन उड़ जाऊंगा।
[...] में, तुम्हें शांति मिलेगी,
संत नेवर के दिन, नारी, तुम्हें शांति मिलेगी।

हम अब और इंतज़ार नहीं कर सकते,
इसीलिए उन्हें हमें देना होगा, हाँ, दें:
कड़ी मेहनत करने वाले लोग -
सेंट नेवर डे, सेंट नेवर डे,
जिस दिन हम आराम करेंगे!

नंबर 14. पुश्किन थियेटर। शेखवान का अच्छा आदमी (बर्टोल्ड ब्रेख्त)। डिर. यूरी बुटुसोव.

चौथी दीवार तोड़ने वाले.

"मदद करना!" (दयालु व्यक्ति शेन ते की अंतिम टिप्पणी)।

ड्रामा थिएटर का नाम ए.एस. के नाम पर रखा गया। "सरल और विनम्र मुखौटे" के साथ पुश्किन एक पुराने धूल भरे लबादे में एक अगोचर मेहनती कार्यकर्ता की तरह दिखता है, जिसे मॉस्को आर्ट थिएटर का एक चौड़े कंधे वाला, बड़ा आदमी पार्क के पार से देखता है। एम. गोर्की, जिनका भूरे रंग का डबल ब्रेस्टेड सूट सम्मानजनक और अच्छी तरह से बनाया गया है। बायीं ओर, गोर्की बूढ़ा आदमी, जो पहले से ही दोस्ताना मूड में है, मामूली रूसी प्रतिभा के कंधे पर झुक गया है - वह और उसका पड़ोसी बहुत कुछ कर चुके हैं, साहित्यिक संस्थान की टी-शर्ट पीले रंग की है और छेद करने लायक है। स्थानों। अंदर, थिएटर अच्छे स्वभाव वाला और उदासीन सोवियत निर्वाण के साथ आरामदायक है। गलियारे कुछ हद तक भ्रमित करने वाले हैं (इमारत को कई बार फिर से बनाया गया था), बुफ़े तीसरी मंजिल तक ऊँचा चढ़ गया, लेकिन अहंकारी नहीं हुआ और लोकतांत्रिक बना रहा। हमेशा की तरह, कई महिलाएँ हैं, जो चलते समय शीशे में खुद को खतरनाक नजरों से देख रही हैं, जबकि उनके पति पीछे चल रहे हैं। कुछ युवा सुंदरियाँ साहसी और उद्दंड दिखती हैं, और वे क्लब में हैं। हॉल आकार में मामूली है, लेकिन आरामदायक है।

विचारों को जीवन में उतारें महाकाव्य रंगमंचयूरी बुटुसोव ने प्रदर्शन शुरू होने से पहले ही बर्टोल्ट ब्रेख्त शुरू कर दिया - पर्दा उठाया गया और दर्शकों ने सजावट से रहित एक खुला मंच देखा, केवल कुर्सियों की व्यवस्था की गई थी, पृष्ठभूमि में अभिनेता आराम कर रहे थे; गोधूलि में कोई नंगी ईंट की पृष्ठभूमि देख सकता है - सजावट की अनुपस्थिति ऐसे टेट्रा के सिद्धांतों में से एक है, क्योंकि पर्यावरण का भ्रामक मनोरंजन अस्वीकार्य है; केवल स्थान और समय के सबसे विशिष्ट स्ट्रोक और संकेत ही उपयुक्त हैं। रिहर्सल करते संगीतकार किनारे के पर्दों के पीछे से झाँकते हैं, उनमें से चार हैं: सिंथेसाइज़र, वायलिन, शहनाई, ड्रम - संगीत को एक विशेष स्थान दिया गया है, यह प्रदर्शन के सबसे प्रभावी तत्वों में से एक है। नाटक की पृष्ठभूमि सुदूर चीनी प्रांत सिचुआन में घटित होती है, जो अलगाव की एक तकनीक है, किसी घटना को अप्रत्याशित पक्ष से प्रस्तुत करने का एक तरीका है। बुटुसोव का अभिनय उज्ज्वल, गहन, भावनात्मक और आवश्यक रूप से व्यक्तिगत है; यह एक दूर करने वाली तकनीक है जो अभिनेता को चरित्र के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने की अनुमति देती है। नाटक की शुरुआत में, जल वाहक वांग खुद को सीधे संबोधित करते हैं सभागार, दर्शकों के लिए, इसे "चौथी दीवार को तोड़ना" कहा जाता है, अर्थात। अभिनेता और दर्शक के बीच एक अदृश्य दीवार, जो बाद वाले को गहराई से विश्वास करने और जो हो रहा है उसमें खुद को डुबोने के लिए मजबूर करती है। "ज़ोंग्स" के बारे में एक विशेष शब्द - जैज़ लय के करीब गाथागीत, पैरोडिक, प्रकृति में विचित्र, युक्त तीखा व्यंग्यऔर समाज की आलोचना, सामान्य पाठ्यक्रम के ताने-बाने को तोड़ना नाटकीय कार्रवाईऔर अलगाव के प्रभाव को बढ़ाना, जिसे जर्मन में अभिनेताओं द्वारा लाइव प्रदर्शित किया जाता है, और मंच के पीछे एक चमकदार लाल रेखा द्वारा अनुवादित किया जाता है।

एक जर्मन नाटककार, कवि, गद्य लेखक, बर्टोल्ट ब्रेख्त द्वारा एक परवलयिक नाटक (एक दृष्टांत के करीब एक काम, एक प्रतीक की ओर झुकाव) नाटकीय आकृतिएक कला सिद्धांतकार, द गुड मैन ऑफ शेचवान उनके "महाकाव्य" थिएटर के सिद्धांत के सबसे हड़ताली अवतारों में से एक है, जिसकी उन्होंने स्टैनिस्लावस्की के "मनोवैज्ञानिक" थिएटर से तुलना की। कथानक काफी सरल है - देवता इस आदेश को पूरा करने के लिए पृथ्वी पर उतरते हैं: दुनिया वैसी ही रह सकती है जैसी है अगर मनुष्य की उपाधि के योग्य पर्याप्त लोग हों। देवता कम से कम एक दयालु व्यक्ति को खोजने की कोशिश कर रहे हैं जो उन्हें रात बिताने के लिए सहमत हो। बड़े प्रयास से एक की तलाश की गई, वह वेश्या शेन ते निकली। देवताओं से मिलने और उनसे उपहार प्राप्त करने और तंबाकू की दुकान के अधिग्रहण के बाद, उसका जीवन बहुत बदल जाता है और वह, एक दयालु महिला, खुद को लोगों के सामने पूरी तरह से असहाय पाती है। पैसे और प्यार की परीक्षा शुरू होती है। देवता ध्यान से देख रहे हैं कि क्या हो रहा है, आपस में बहस कर रहे हैं। किसी तरह जीवित रहने के लिए, नरम और दयालु शेन ते को अपने बदले हुए अहंकार, सख्त और व्यावहारिक चचेरे भाई शुई ता में पुनर्जन्म लेना होगा। परिणामस्वरूप, अनुभव और आत्म-संदेह से पूर्ण भ्रम के बावजूद, देवता शेन ते से संतुष्ट रहते हैं और पृथ्वी छोड़ देते हैं।

शेन ते, एलेक्जेंड्रा उर्सुलीक द्वारा प्रस्तुत किया गया, जिन्हें नामांकन में उनकी भूमिका के लिए "थिएटर स्टार" प्राप्त हुआ। सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री”, बुटुसोव पहले असभ्य और अशिष्ट है, वह जोर से कर्कश और धुँधली आवाज में हताश टिप्पणियाँ फेंकती है, लेकिन परीक्षणों के लिए धन्यवाद वह बदल जाती है, प्रेरित हो जाती है, शांत और ईमानदार हो जाती है, रोमांटिक नोटिस करती है, कपड़े उज्ज्वल करती है, वह “शुद्ध करती है। ” शुई ता में परिवर्तन के साथ कायापलट खुले तौर पर होता है; यह तुरंत स्पष्ट हो जाता है कि "बहन" और "भाई" वास्तव में एक ही व्यक्ति हैं, हालाँकि आप पाठ से तुरंत इसका अनुमान नहीं लगाते हैं। गरीब परजीवी जो एक दयालु महिला की गर्दन पर कसकर बैठते हैं, उन्हें स्टाइलिश कपड़े पहने, आत्मविश्वासी लोगों के रूप में दिखाया जाता है, जो जैज़ के साथ गाते और नाचते हैं, वे सभी एक ही समय में और शेन ते के खिलाफ हैं, जो उन्हें भोजन देता है। रागमफिन्स ख़ुशी से अहंकारी, आत्मविश्वासी, प्रसन्नचित्त और ख़ुशी से शेन ते का मज़ाक उड़ाते हैं, जो उन्हें अपने आखिरी टुकड़ों को खिलाता है। यह एक पूरा समूह है. बुटुसोव के ईश्वर को एक बिंदीदार रेखा द्वारा दर्शाया गया है - वह अधिक वर्तमान और चिंतनशील है। वह एक हैं और उन्हें एक महिला के रूप में दर्शाया गया है। पायलट यांग सन पहली नज़र में एक तुच्छ मूर्ख की तरह दिखता है, न कि एक कठोर बदमाश की तरह।

बुटुसोव ने ब्रेख्त के विचारों को कुशलता से लागू करके एक दयालु व्यक्ति की कहानी बनाई - हर चीज में अतिसूक्ष्मवाद और हल्कापन दिखाई देता है, लेकिन यह "खालीपन" नहीं है, निर्देशक गहनता से रचनात्मक खोज के साथ शून्य को भरता है और पहले मिनट से प्रदर्शन दर्शकों को अवशोषित करता है, यह अपरिवर्तनीय रूप से दिलचस्प हो जाता है। और कम से कम धनराशि के साथ एक तंबाकू कारखाने को कितनी शानदार ढंग से चित्रित किया गया है: यह सिगरेट पैक के झरने की व्यवस्था करने के लिए पर्याप्त है, श्रमिकों को जैज़ लय में लयबद्ध रूप से बैग फेंकते हुए जोड़ें, उनके सामने एक गायन और नृत्य नायक रखें और एक एकालाप के साथ समाप्त करें एक शांत आदमी के तैरते सिल्हूट के प्रक्षेपण की पृष्ठभूमि के खिलाफ किसी और के चेहरे से दर्शकों को बताया गया। यह जादू का अवतार है, नाटकीय जादू है, सौंदर्य है। बस लुभावनी! एक विशेष नाटकीय प्रभाव देता है लाइव संगीतऔर अभिनेताओं का ज़ोंग्स का प्रदर्शन - त्वचा पर रोंगटे खड़े हो जाते हैं, यह पुष्टि करते हुए कि संगीत मुख्य रहस्यों में से एक है। कार्रवाई को कई अंतरालों द्वारा पूरक किया जाता है, पृष्ठभूमि पर प्रक्षेपित छवियां, प्रभाव को पूरक करती हैं; अभिनेता अभी भी खड़े नहीं होते हैं, लेकिन अक्सर संगीत के साथ चलते हैं; थोड़ा गुंडागर्दी का माहौल बनाया जाता है, ऊर्जा से भरा हुआ, काले रंग के साथ थोड़ा पागलपन भरा प्रहसन अंधेरे में छिपा हास्य. अभिनेता भावुक होते हैं और शर्मीले नहीं होते, वे पीड़ा के साथ बोलते हैं, लेकिन यह उन्हें ईमानदार बनाता है, वे जो खेल रहे हैं उस पर निश्चित रूप से विश्वास करते हैं, यह भी सफलता के रहस्यों में से एक है। कुछ क्षणों में, दर्शक अभिनेताओं के साथ-साथ बस रुक जाते हैं और जो कुछ हो रहा है उसके प्रति सहानुभूति रखते हैं। आप लोगों को पीछे से यह कहते हुए सुन सकते हैं: "बहुत बढ़िया!"

इन "हुक" का कुशलतापूर्वक उपयोग करते हुए, बुटुसोव एक संचयी प्रभाव प्राप्त करता है और बस हवा से चिंगारी निकालता है - कुख्यात चौथी दीवार से एक भी पत्थर नहीं छोड़ा जाता है। प्रदर्शन के अंत में दर्शक खड़े होकर तालियाँ बजाते हैं। यहाँ यह है: "त्रासदी के लक्ष्य के रूप में भय और करुणा की मदद से आत्मा की शुद्धि"! ब्रेख्त की तरह, बुटुसोव नाटक में पूछे गए सवालों का जवाब नहीं देते, बल्कि जीवन में विरोधाभासों को उजागर करते हैं। ब्रेख्त में तो देवता भी भ्रमित दिखते हैं। हम लोगों के बारे में क्या कह सकते हैं...

सिचुआन प्रांत का मुख्य शहर, जिसमें सभी स्थानों का सारांश दिया गया है ग्लोबऔर कोई भी समय जिसमें कोई व्यक्ति किसी व्यक्ति का शोषण करता है वह नाटक का स्थान और समय है।

प्रस्ताव। दो सहस्राब्दियों से रोना बंद नहीं हुआ है: यह जारी नहीं रह सकता! इस दुनिया में कोई भी दयालु नहीं हो सकता! और चिंतित देवताओं ने आदेश दिया: दुनिया वैसी ही रह सकती है जैसी वह है यदि पर्याप्त लोग हों जो एक व्यक्ति के योग्य जीवन जीने में सक्षम हों। और इसे जाँचने के लिए, तीन सबसे प्रमुख देवता पृथ्वी पर अवतरित होते हैं। शायद जल-वाहक वांग, जो सबसे पहले उनसे मिले थे और उन्हें पानी पिलाया था (वैसे, वह सिचुआन में एकमात्र व्यक्ति हैं जो जानते हैं कि वे देवता हैं), एक योग्य व्यक्ति हैं? लेकिन उसके मग में, देवताओं ने देखा, उसका तल दोहरा था। अच्छा जल-वाहक ठग है! पहले गुण की सबसे सरल परीक्षा - आतिथ्य - उन्हें परेशान करती है: किसी भी अमीर घर में: न तो श्री फ़ो, न ही श्री चेन, न ही विधवा सु - वांग रात के लिए उनके लिए आवास ढूंढ सकते हैं। केवल एक ही चीज़ बची है: वेश्या शेन डे की ओर मुड़ें, क्योंकि वह किसी को मना नहीं कर सकती। और देवता एकमात्र दयालु व्यक्ति के साथ रात बिताते हैं, और अगली सुबह, अलविदा कहकर, वे शेन डे को उसी दयालु बने रहने का आदेश देते हैं, साथ ही रात के लिए एक अच्छा भुगतान भी करते हैं: आखिरकार, कोई कैसे हो सकता है दयालु जब सब कुछ इतना महंगा है!

I. देवताओं ने शेन डे के लिए एक हजार चांदी के डॉलर छोड़े, और उसने उनसे अपने लिए एक छोटी तंबाकू की दुकान खरीदी। लेकिन भाग्यशाली लोगों के अलावा मदद की ज़रूरत वाले कितने लोग हैं: दुकान के पूर्व मालिक और शेन डे के पिछले मालिक - पति और पत्नी, उसका लंगड़ा भाई और गर्भवती बहू, भतीजा और भतीजी, बूढ़े दादा और लड़का - और हर किसी को अपने सिर पर छत और भोजन की आवश्यकता होती है। “मुक्ति की छोटी नाव / तुरंत नीचे की ओर जाती है। / आख़िरकार, बहुत सारे डूबते हुए लोग हैं / लालच से किनारे पकड़ लिए।"

और फिर बढ़ई एक सौ चांदी डॉलर की मांग करता है, जो पिछले मालिक ने उसे अलमारियों के लिए भुगतान नहीं किया था, और मकान मालकिन को बहुत सम्मानजनक शेन डे के लिए सिफारिशों और गारंटी की आवश्यकता नहीं है। वह कहती है, ''मेरी चचेरी बहन मेरी गारंटी लेगी।'' "और वह अलमारियों के लिए भुगतान करेगा।"

द्वितीय. और अगली सुबह, शेन डे के चचेरे भाई, शोई दा, तंबाकू की दुकान में दिखाई देते हैं। बदकिस्मत रिश्तेदारों को निर्णायक रूप से भगाने के बाद, कुशलता से बढ़ई को केवल बीस चांदी के डॉलर लेने के लिए मजबूर किया, समझदारी से पुलिसकर्मी से दोस्ती करके, वह अपने बहुत दयालु चचेरे भाई के मामलों को सुलझाता है।

तृतीय. और शाम को, सिटी पार्क में, शेन डे की मुलाकात बेरोजगार पायलट सन से होती है। बिना हवाई जहाज़ वाला पायलट, बिना मेल वाला डाक पायलट। दुनिया में उसे क्या करना चाहिए, भले ही उसने बीजिंग स्कूल में उड़ान के बारे में सभी किताबें पढ़ी हों, भले ही वह विमान को उतारना जानता हो, जैसे कि वह उसका अपना गधा हो? वह टूटे पंख वाले क्रेन की तरह है और उसका पृथ्वी पर कोई लेना-देना नहीं है। रस्सी तैयार है, और पार्क में जितने चाहें उतने पेड़ हैं। लेकिन शेन डे उसे फांसी लगाने की इजाजत नहीं देता। आशा के बिना जीना बुराई करना है। बारिश के दौरान पानी बेचने वाले जलवाहक का गीत निराशाजनक है: "गड़गड़ाहट की गड़गड़ाहट और बारिश होती है, / ठीक है, मैं पानी बेचता हूं, / लेकिन पानी बेचा नहीं जाता है / और यह बिल्कुल भी नहीं पिया जाता है।" / मैं चिल्लाता हूं: "पानी खरीदो!" / लेकिन कोई नहीं खरीदता। / इस पानी के लिए मेरी जेब में कुछ नहीं आता! / थोड़ा पानी खरीदो, कुत्ते!”

और शेन डे अपने प्रिय यांग सॉन्ग के लिए पानी का एक मग खरीदता है।

चतुर्थ. अपने प्रिय के साथ बिताई एक रात के बाद लौटते हुए, शेन डे ने पहली बार सुबह के शहर को देखा, प्रफुल्लित और खुशी देने वाला। आज लोग दयालु हैं. सामने की दुकान के पुराने कालीन व्यापारी प्रिय शेन डे को दो सौ चांदी डॉलर का ऋण देते हैं - यह मकान मालकिन को छह महीने के लिए भुगतान करने के लिए पर्याप्त होगा। प्यार और उम्मीद रखने वाले व्यक्ति के लिए कुछ भी मुश्किल नहीं है। और जब सन की मां श्रीमती यांग कहती हैं कि पांच सौ चांदी डॉलर की भारी रकम के लिए उनके बेटे को जगह देने का वादा किया गया था, तो वह ख़ुशी से बूढ़े लोगों से प्राप्त पैसे उसे दे देती है। लेकिन और तीन सौ कहां से लाऊं? केवल एक ही रास्ता है - शॉय दा की ओर मुड़ें। हाँ, वह बहुत क्रूर और चालाक है। लेकिन एक पायलट को उड़ना ही होगा!

पार्श्वप्रदर्शन। शेन डे अपने हाथों में एक मुखौटा और एक शोई दा पोशाक पकड़े हुए प्रवेश करता है, और "देवताओं और अच्छे लोगों की असहायता के बारे में गीत" गाता है: "हमारे देश में अच्छे लोग / अच्छे नहीं रह सकते। / चम्मच से प्याले तक पहुँचने के लिए, / तुम्हें क्रूरता की आवश्यकता है। / अच्छे लोग असहाय हैं, और देवता शक्तिहीन हैं। / देवता आकाश में यह घोषणा क्यों नहीं करते, / कि यह सब कुछ अच्छा और अच्छा देने का समय है / एक अच्छी, दयालु दुनिया में रहने का अवसर?"

वी. चतुर और विवेकशील शोई दा, जिनकी आंखें प्यार से अंधी नहीं हैं, धोखे को देखते हैं। यांग सॉन्ग क्रूरता और क्षुद्रता से डरता नहीं है: जिस स्थान का उससे वादा किया गया था वह किसी और का हो, और जिस पायलट को इससे निकाल दिया जाएगा उसका एक बड़ा परिवार हो, शेन डे को दुकान से अलग होने दें, जिसके अलावा उसके पास कुछ भी नहीं है, और बूढ़े लोग अपने दो सौ डॉलर खो देंगे और अपना घर खो देंगे, - सिर्फ अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए। इस पर भरोसा नहीं किया जा सकता है, और शोई दा एक अमीर नाई से सहायता मांगता है जो शेन डे से शादी करने के लिए तैयार है। लेकिन मन शक्तिहीन है जहां प्यार काम करता है, और शेन डे सन के साथ चला जाता है: "मैं जिससे प्यार करता हूं उसके साथ जाना चाहता हूं, / मैं इस बारे में नहीं सोचना चाहता कि यह अच्छा है या नहीं। / मैं यह नहीं जानना चाहता कि क्या वह मुझसे प्यार करता है। / मैं जिससे प्यार करता हूं उसके साथ जाना चाहता हूं।

VI. उपनगर के एक छोटे सस्ते रेस्तरां में यांग सॉन्ग और शेन डे की शादी की तैयारी की जा रही है। शादी की पोशाक में दुल्हन, टक्सीडो में दूल्हा। लेकिन समारोह अभी भी शुरू नहीं हुआ है, और बॉस अपनी घड़ी की ओर देखता है - दूल्हा और उसकी मां शोई दा की प्रतीक्षा कर रहे हैं, जो तीन सौ चांदी के डॉलर लाएंगे। यांग सॉन्ग "सेंट नेवर डे का गीत" गाता है: "इस दिन बुराई को गले से लगा लिया जाता है, / इस दिन सभी गरीब भाग्यशाली होते हैं, / मालिक और फार्महैंड दोनों / एक साथ शराबखाने की ओर चलते हैं / सेंट नेवर पर" दिन / पतला व्यक्ति मोटे व्यक्ति के घर में शराब पीता है। / हम अब और इंतजार नहीं कर सकते। / इसीलिए उन्हें हमें देना चाहिए, / कड़ी मेहनत करने वाले लोग, / संत का दिन कभी नहीं, / संत का दिन कभी नहीं, / वह दिन जब हम आराम करेंगे।

श्रीमती यांग कहती हैं, "वह फिर कभी नहीं आएगा।" तीन बैठे हैं, और उनमें से दो दरवाजे की ओर देख रहे हैं।

सातवीं. शेन डे का मामूली सामान तंबाकू की दुकान के पास गाड़ी पर था - बूढ़े लोगों का कर्ज चुकाने के लिए दुकान बेचनी पड़ी। नाई शू फू मदद के लिए तैयार है: वह अपना बैरक उन गरीब लोगों को दे देगा जिनकी शेन डे मदद करता है (आप वहां सामान वैसे भी नहीं रख सकते - यह बहुत नम है), और एक चेक लिखेंगे। और शेन डे खुश है: उसने अपने आप में एक भावी बेटे को महसूस किया - एक पायलट, "एक नया विजेता / दुर्गम पहाड़ों और अज्ञात क्षेत्रों का!" लेकिन उसे इस दुनिया की क्रूरता से कैसे बचाया जाए? वह देखती है छोटा बेटाएक बढ़ई जो कचरे के डिब्बे में खाना ढूंढ रहा है और कसम खाता है कि जब तक वह अपने बेटे को नहीं बचा लेता, तब तक उसे आराम नहीं मिलेगा, कम से कम अकेले उसे तो नहीं। अब फिर से चचेरा भाई बनने का समय आ गया है।

श्री शोई दा ने एकत्रित लोगों के सामने घोषणा की कि उनके चचेरे भाई उन्हें भविष्य में मदद के बिना नहीं छोड़ेंगे, लेकिन अब से पारस्परिक सेवाओं के बिना भोजन का वितरण बंद हो जाएगा, और जो लोग शेन डे के लिए काम करने के लिए सहमत होंगे वे घरों में रहेंगे। श्री शू फू.

आठवीं. शोई दा ने बैरक में जो तंबाकू फैक्ट्री स्थापित की, उसमें पुरुष, महिलाएं और बच्चे कार्यरत हैं। टास्कमास्टर - और क्रूर - यहाँ यांग सॉन्ग है: वह भाग्य में बदलाव से बिल्कुल भी दुखी नहीं है और दिखाता है कि वह कंपनी के हितों के लिए कुछ भी करने को तैयार है। लेकिन शेन डे कहाँ है? भला आदमी कहां है? वह कहाँ है जिसने कई महीने पहले, बरसात के दिन, खुशी के क्षण में, जल वाहक से एक मग पानी खरीदा था? वह और वह कहां है अजन्मा बच्चा, जिसके बारे में उसने जल-वाहक को बताया? और सन यह भी जानना चाहेगा: यदि उसकी पूर्व मंगेतर गर्भवती थी, तो वह, बच्चे के पिता के रूप में, मालिक के पद का दावा कर सकता है। और यहाँ, वैसे, उसकी पोशाक गाँठ में है। क्या किसी क्रूर चचेरे भाई ने उस अभागी स्त्री की हत्या नहीं की? पुलिस घर पर आती है. श्री शू दा को अदालत में उपस्थित होना होगा।

नौवीं. अदालत कक्ष में, शेन डे के दोस्त (जल वाहक वांग, बूढ़े जोड़े, दादा और भतीजी) और शोई दा के साथी (श्री शू फू और मकान मालकिन) सुनवाई शुरू होने का इंतजार कर रहे हैं। न्यायाधीशों को हॉल में प्रवेश करते देख शोई दा बेहोश हो गए - ये देवता हैं। देवता किसी भी तरह से सर्वज्ञ नहीं हैं: शोई दा के मुखौटे और पोशाक के तहत, वे शेन डे को नहीं पहचानते हैं। और केवल जब, अच्छे के आरोपों और बुरे की हिमायत का सामना करने में असमर्थ, शोई दा अपना मुखौटा उतार देता है और अपने कपड़े फाड़ देता है, तो देवता भयभीत होकर देखते हैं कि उनका मिशन विफल हो गया है: उनका अच्छा आदमी और दुष्ट और संवेदनहीन शोई दा एक व्यक्ति हैं. इस दुनिया में दूसरों के प्रति दयालु होना असंभव है और साथ ही खुद के प्रति भी, आप दूसरों को नहीं बचा सकते हैं और खुद को नष्ट नहीं कर सकते हैं, आप सभी को खुश नहीं कर सकते हैं और खुद को सबके साथ खुश नहीं कर सकते हैं! लेकिन देवताओं के पास ऐसी जटिलताओं को समझने का समय नहीं है। क्या आज्ञाओं को त्यागना सचमुच संभव है? नहीं, कभी नहीं! पहचानें कि दुनिया को बदलने की जरूरत है? कैसे? किसके द्वारा? नहीं, सब ठीक है. और वे लोगों को आश्वस्त करते हैं: “शेन डे की मृत्यु नहीं हुई थी, वह केवल छिपी हुई थी। आपके बीच एक अच्छा इंसान रहता है।” और शेन डे के हताश रोने पर: "लेकिन मुझे एक चचेरे भाई की ज़रूरत है," वे झट से उत्तर देते हैं: "बहुत बार नहीं!" और जब शेन डे हताशापूर्वक अपने हाथ उनकी ओर बढ़ाता है, तो वे मुस्कुराते हुए और सिर हिलाते हुए ऊपर गायब हो जाते हैं।

उपसंहार. दर्शकों के सामने अभिनेता का अंतिम एकालाप: “ओह, मेरे सम्माननीय दर्शकों! अंत महत्वहीन है. मैं यह जानता हूँ। / हमारे हाथ में सबसे खूबसूरत परी कथाअचानक एक कड़वा अंत मिला। / पर्दा नीचे है, और हम असमंजस में खड़े हैं - प्रश्न हल नहीं हुए हैं। / तो सौदा क्या है? हम लाभ की तलाश में नहीं हैं, / और इसका मतलब है कि कोई निश्चित रास्ता होना चाहिए? / आप कल्पना नहीं कर सकते कि पैसे के लिए क्या! एक और हीरो? अगर दुनिया अलग हो तो क्या होगा? / या शायद यहां अन्य देवताओं की आवश्यकता है? या कोई देवता ही नहीं? मैं घबरा कर चुप हो गया हूँ. / तो हमारी मदद करो! समस्या को सुधारें - अपने विचार और दिमाग को यहां निर्देशित करें। / अच्छे के लिए अच्छा ढूंढने का प्रयास करें - अच्छे तरीके. / ख़राब अंत - पहले ही त्याग दिया गया। / उसे अच्छा होना चाहिए, अवश्य, अच्छा होना चाहिए!”

टी. ए. वोज़्नेसेंस्काया द्वारा दोबारा बताया गया।