سنت های ازدواج در روسیه: نحوه انتخاب بازیگران و ازدواج با تزار. موزه روسیه: نمایشگاه تعطیلات به زبان روسی - سبکی و سنگینی - LJ افراد لاغر به عنوان همسر گرفته نمی شوند

G. Myasoedov "دوش عروس عروس"، نیمه دوم قرن 19.

کمی زنا کن، کمی خیانت کن، سه بار ازدواج کن، نه بیشتر... این در مورد شوهر است. خوب، زن چطور؟ ما در مورد چگونگی ایجاد زندگی زناشویی در روسیه دهقانی در به اصطلاح قرون وسطی صحبت می کنیم.

افراد لاغر با هم ازدواج نمی کنند

A. Arkhipov "Dvushka"، 1927

اجداد ما برای دختران لاغر ارزش قائل نبودند: ممکن است ناگهان معلوم شود که نابارور هستند یا قادر به بچه دار شدن نیستند. لاغری مساوی با بیماری تلقی می شد و نیازی به همسر بیمار در خانه نبود. و حال والدین از آنجایی که نمی توانستند آنها را چاق کنند زیر سوال رفت.

و خال روی گونه اش است و عشق در چشمانش...

منطقی است ... اکنون خال روی گونه مترادف با زیبایی است ، اما قبلاً صاحبان چنین (و به طور کلی ، کسانی که نوعی علائم روی بدن داشتند: خال ، زخم ، کبودی ، ناگفته نماند جراحات جدی ) ازدواج نکرده بودند. آبریزش بینی یا گرفتگی صدا نیز می تواند بر نظر خواستگاران تأثیر بگذارد، بنابراین قبل از آمدن آنها، دختر فوراً مرتب شد.

سالم بود، لاغر شد

F. Zhuravlev "قبل از تاج"، 1874

با این حال، برعکس هم اتفاق افتاد: یک عروس سالم "فاسد" بود - به عنوان مثال، در خانواده سلطنتی رومانوف. هنگامی که میخائیل فدوروویچ زن اشراف زاده فقیر ماریا خولوپووا را به عنوان همسرش در نظر گرفت، یک بیماری غیرمنتظره برای او اتفاق افتاد: "او داشت استفراغ می کرد و درونش را می شکست و متورم می شد. و بعد استفراغ کرد.» عروس بالقوه و بستگانش به توبولسک تبعید شدند. و فقط به پیشنهاد مادر داماد، راهبه مارتا، به دختر شیرینی با خامه فرم گرفته و خامه ترش داده شد.

برای بیرون رفتن لباس بپوشید

F. Sychkov "در یک بازدید"، 1940

اگر دختری نمی توانست دیوارهای خانه پدر و مادرش را تنها بگذارد، زن متاهل حق ندارد بدون اجازه شوهرش به جایی برود، حتی به کلیسا. اما، اگر او لانه خانواده را ترک کرد، پس با لباس کامل: با ابروهای شیاردار، سرخ و سفید، «به علاوه، آنقدر گستاخانه و قابل توجه است که به نظر می‌رسد کسی مشتی آرد به صورتشان مالیده و گونه‌هایشان را قرمز کرده است. یک قلم مو" (اطلاعات بیشتر در مورد استانداردهای زیبایی زن در قرون وسطی - در مقاله "زنان مسکووی قرن 16-17 در توصیف معاصران").

همسران مردم نجیب سوار بر کالسکه های دربسته پوشیده از تافته قرمز شدند و در آنجا «با شکوه الهه ها نشستند». اسب با دم روباه تزئین شده بود. خدمتکاران در همان حوالی دویدند.

لحاف - تنهایی

N. Kasatkin "چه کسی؟"، 1897

Domostroy (مجموعه ای از قوانین و دستورالعمل های قرن شانزدهم) محدودیت هایی را در روابط آشنا ایجاد کرد. توصیه می شد همسر خود را "نه در مقابل مردم، برای آموزش خصوصی" کتک بزنید - "او را مؤدبانه با شلاق بزنید و دستانش را بگیرید." همچنین در این مجموعه ندای دیگری به انسانیت وجود داشت: «مرا از روی چشم نزن، با مشت، لگد، عصا، یا هر چیز آهنی یا چوبی به قلبم نزن». زیرا هر که «از دل یا از دل چنین می‌زند، داستان‌های بسیاری از او سرچشمه می‌گیرد: کوری و ناشنوایی و دست و پای دررفته و انگشت و سردرد و بیماری دندان و در میان زنان باردار و فرزندان. آسیب در رحم رخ می دهد.» خارجی ها از این که با این همه، "زنان روسی عشق قلبی را در ضرب و شتم مکرر و شلاق می دیدند، و در غیاب آنها - بیزاری و بیزاری شوهرانشان نسبت به خود" را شگفت زده کردند.

شب گذرانی با زن غریبه زنا است نه زنا.

K. Trutovsky "در انبار علوفه" ، 1872

اگر مرد شوهردار شب را با زن دیگری بگذراند زنا نیست، بلکه زنا است. زناکار کسی بود که با همسر دیگری یا معشوقه و فرزندان او رابطه طولانی مدت داشت. درست است، گزینه های دیگری نیز در نظر گرفته شد - به عنوان مثال، در "عدالت متروپولیتن" (قرن XII) در مورد دو همسر که با یک شوهر زندگی می کنند، و در "داستان ترور دانیال سوزدال و آغاز مسکو" گفته شد ( قرن هفدهم) دو "پسر قرمز "بویار کوچکا" با شاهزاده خانم در شهوت اهریمنی زندگی می کردند که به قانون سوتونین مقید شده بود و بدن او را با شهوت عشقی ولخرجی سرکوب می کرد و در زنا ناپاک می شود. کافر به نفع کلیسا جریمه شد.

زن متاهلی که به زنا گرفتار شده باید با تازیانه کتک بخورد و چند روز در صومعه بماند و آب و نان بخورد. پس از آن شوهرش برای بار دوم او را به دلیل بی توجهی به کارش در خانه کتک می زند. شوهری که زن فاحشه را بخشید باید مجازات می شد.

برای مهمان - ودکا و یک بوسه

ب. کوستودیف "مسیحیت"، 1916

دسر بعد از ضیافت منتظر میهمان عزیز بود. به نشانه احترام و محبت خاص، همسر صاحبخانه با لباس باشکوه پیش او آمد و شخصاً یک لیوان ودکا به او داد. سفیر هلشتاین، آدام اولئاریوس، که در سال 1643 از کنت لو شلیاخوفسکی دیدن کرد، اینگونه توصیف می کند. همسرش با چهره ای بسیار زیبا و با همراهی خدمتکاری که یک بطری ودکا و یک لیوان را حمل می کرد، نزد ما آمد. در در ورودی ابتدا سرش را جلوی شوهرش خم کرد و سپس در مقابل من دستور داد که لیوانی بریزند و جرعه جرعه جرعه جرعه جرعه نوشیده و برای من آوردند و همینطور تا سه بار. پس از این، کنت از من خواست که او را ببوسم. من که به چنین افتخاری عادت نداشتم، فقط دستش را بوسیدم. با این حال او می خواست که من نیز دهان او را ببوسم. از این رو، به خاطر احترام به شخص بالاتر، مجبور شدم این افتخار را مطابق با آداب و رسوم آنها بپذیرم.»

خنثی کردن گناهی کفر است

ولادیمیر ناباکوف نوشت: "به نظر می رسد در هیچ کجا، به جز روسیه، حداقل یک نوع زنای با محارم وجود ندارد که شخصیت یک پدیده تقریباً عادی روزمره را به دست آورده باشد و نام فنی مربوطه را دریافت کند - محارم". این پدیده زمانی که پدر شوهر با همسر پسرش زندگی می کرد، در روستاهای روسیه گسترده بود. غیبت های طولانی شوهرانش که برای کار سربازی یا کار می رفتند به او کمک کرد. پدر خانواده تقریباً همیشه موفق می شد زن "جوانی" را که در خانه شخص دیگری مانده بود را متقاعد یا تهدید به زندگی مشترک کند. مردم این موضوع را محکوم نکردند و با تفاهم برخورد کردند و گفتند: «او عروسش را دوست دارد. او طوری با او زندگی می کند که انگار همسرش است، او را دوست داشت.»

خسته از همسرت - برو به صومعه

V. Maksimov "تقسیم خانواده"، 1876

اگر زندگی خانوادگی کاملاً خراب شده باشد و امیدی به صلح بین همسران نباشد، ممکن است یکی از آنها به صومعه برود. اگر شوهر برود و همسرش دوباره ازدواج کند، میت می تواند روحانی شود، حتی اگر قبلاً آبجو دم کرده باشد. اگر زن عقیم باشد، پس از فرستادن او به صومعه، مرد حق دارد پس از شش هفته دوباره ازدواج کند.

تشکیل خانواده برای چهارمین بار قطعاً غیرقانونی تلقی می شد. این ازدواج در معرض انحلال فوری قرار گرفت و کشیشی که با چنین زوجی ازدواج کرد، حتی از روی ناآگاهی، از درجه خود محروم شد.

آیین نامه هنجارهای "انحلال" (طلاق) که بخشی از "منشور شاهزاده یاروسلاو" (قرن سیزدهم) است، دلایل طلاق از همسر را ارائه می دهد: در مورد زنا که توسط شاهدان تأیید شده است. به دلیل ارتباط بدون اجازه با غریبه ها؛ به دلیل سوء قصد به جان شوهرش یا عدم گزارش تهدید به آن. زن نیز به نوبه خود، اگر شوهر «به تهمت او را متهم به خیانت کند» (بدون شواهد) می‌تواند «دادخواست طلاق» بدهد. دلیل آن نیز می تواند غیبت طولانی مدت ناشناخته نیمه دیگر باشد - زمانی که محل نگهداری آن مشخص نیست.

ازدواج چهارم غیر قانونی است

K. Makovsky "جشن عروسی"، 1883

قدیس گرگوری متکلم می گوید: ازدواج اول قانون است، دوم بخشش اجباری ضعف به خاطر انسانیت، سوم جنایت شرعی، چهارم بی صداقتی است، زیرا زندگی خوکی است. با این وجود، بیوه‌ها و مطلقه‌ها برای بار سوم و چهارم ازدواج کردند. کلیسا، اگرچه ازدواج سوم را محکوم کرد، اما همچنان معتقد بود که این ازدواج بهتر از زندگی در گناه است. اما تشکیل خانواده برای چهارمین بار قطعاً غیرقانونی تلقی می شد. این ازدواج در معرض انحلال فوری قرار گرفت و کشیشی که با چنین زوجی ازدواج کرد، حتی از روی ناآگاهی، از درجه خود محروم شد.

اگر همسر می خواهی، نماد را پرده کن

با انجام تکلیف زناشویی، با وجود اینکه امری قانونی بود، ترجیح دادند به پروردگار توهین نکنند. قبل از شروع کار، صلیب سینه برداشته شد. اگر در اتاقی که مقاربت انجام می شد، نمادهایی با چهره مقدسین آویزان بود، آنها را با احتیاط آویزان می کردند. در این روز ترجیح داده می شد که در کلیسا شرکت نکنید و اگر نیاز غیر قابل مقاومتی ایجاد شد - کاملاً شسته شده و لباس های تمیز را تغییر دهید.

بیوه - سرپرست خانواده

زنی که شوهرش را از دست داده و هرگز دوباره ازدواج نکرده است، به طور خودکار تمام حقوقی را که در ازدواج از او محروم شده است، دریافت می کند. او اموال را مدیریت کرد، در خانه خود یک معشوقه تمام عیار شد و در صورت وجود سرپرست خانواده. زنان بیوه در جامعه مورد احترام بودند.

V. Volkov. ام. گورکی.

گورکی یک بار اعتراف کرد: «از زنان بسیار ناراضی بودم. کسانی که دوستشان داشتم مرا دوست نداشتند.» البته نویسنده دروغ می گفت. بیخود نیست که او این جمله را نوشت: "هوشمندانه ترین چیزی که یک مرد به آن دست یافته است این است که یک زن را دوست داشته باشد."

زندگی حکم کرد که همسر و منشی او یکی از مشهورترین زنان نیمه اول قرن بیستم، "ماتا هاری روسی"، ماریا ایگناتیونا زاکرفسکایا است. او در سال 1891 در اوکراین به دنیا آمد و در سال 1911 کنتس بنکندورف شد و با یک دیپلمات مشهور روسی ازدواج کرد. پس از مرگ دومی، او همسر بارون نیکولای فون بودبرگ-بنینگ‌هاوزن، معشوقه جاسوس بریتانیایی بروس لاکهارت شد. پس از دستگیری توسط NKVD، او خود را در دفتر تحریریه ادبیات جهان یافت و در آنجا کورنی چوکوفسکی او را به ماکسیم گورکی معرفی کرد. این نویسنده یک ربع قرن از ماجراجو بزرگتر بود ، اما اگرچه زاکروسکایا رسماً با او ازدواج نکرد ، اما آنها 16 سال در یک ازدواج مدنی زندگی کردند.

طرح به عنوان یک ملودرام واقعی توسعه یافت. در سال 1920 نویسنده مشهور انگلیسی هربرت ولز به روسیه آمد و نزد گورکی ماند. بنابراین یک مثلث عشقی به وجود آمد که در نهایت با عزیمت مری به بریتانیا حل شد.

و در سال 1968، هنگامی که صدمین سالگرد تولد گورکی جشن گرفته شد، ماریا زاکروسکایا از مسکو بازدید کرد. او تقریباً 80 سال داشت و کمتر کسی او را به عنوان یکی از جذاب ترین چهره های تاریخ می شناخت.

در قرن نوزدهم در روسیه می توان انفجار واقعی هنرهای زیبا را مشاهده کرد. بسیاری از هنرمندان آن زمان تا به امروز برای همه شناخته شده اند و برخی به ناحق فراموش شده اند. مورد دوم شامل گریگوری گریگوریویچ میاسودوف است. او در روستای پانکوو در استان تولا به دنیا آمد و از خانواده ای اصیل قدیمی بود. در کودکی، پسر زیاد می خواند و اغلب نقاشی می کشید. پدرش به هر طریق ممکن علاقه او را به هنر تشویق کرد. هنرمند آینده تحصیلات خود را در ورزشگاه اوریول آغاز کرد ، جایی که نقاشی توسط هنرمند حرفه ای I. A. Volkov آموزش داده شد.

در سال 1853، Myasoedov وارد آکادمی هنر در سنت پترزبورگ شد. در زیر پرتره ای از Myasoedov توسط I.E.

در سال 1861، برای بوم "تبریک جوانان در خانه صاحب زمین"، میاسودوف یک مدال طلای کوچک دریافت کرد.

در سال 1862 ، میاسودوف از آکادمی هنر در کلاس نقاشی تاریخی فارغ التحصیل شد و مدال طلای بزرگی را برای ترکیب "فرار گریگوری اوترپیف از میخانه ای در مرز لیتوانی" دریافت کرد.

پس از اعزام به خارج از کشور با هزینه دولت در سال 1863، Myasoedov در پاریس، فلورانس، رم و اسپانیا کار کرد. در سال 1869 به روسیه بازگشت. او در مسکو نقاشی "طلسم" را کشید که برای آن عنوان آکادمیک را دریافت کرد.

میاسودوف در مورد آداب و رسوم و خرافات عامیانه مطالب زیادی نوشت. مثلا «دوش عروس».

در اواخر دهه 1860، زمانی که در خارج از کشور بود، میاسودوف ایده سازماندهی انجمن گردشگران را مطرح کرد. در 16 دسامبر 1870، اولین جلسه عمومی اعضای TPHV برگزار شد، که در آن هیئت مدیره ای انتخاب شد که شامل Myasoedov بود. او نویسنده اولین منشور TPHV شد و به مدت چهل سال به عنوان عضو دائمی هیئت مدیره باقی ماند. در 29 نوامبر 1871، اولین نمایشگاه هنری سیار در سن پترزبورگ افتتاح شد که سپس در مسکو، کیف و خارکف به نمایش درآمد. Myasoedov نقاشی "پدربزرگ نیروی دریایی روسیه" را برای این نمایشگاه ارائه کرد.

در مارس 1872، دومین نمایشگاه سیار افتتاح شد، جایی که مهمترین نقاشی میاسودوف، "زمستوو دینه" به نمایش گذاشته شد. این نقاشی موفقیت را برای هنرمند به ارمغان آورد. فیلم وظیفه اصلی رئالیسم دوره گرد را آشکار می کند.

در مدت زمان نسبتاً کوتاهی، این هنرمند نقاشی "خواندن مانیفست 19 فوریه 1861" را نقاشی کرد. این فیلم جنبه دیگری از همان مضمون را نشان می دهد - سرنوشت دهقانانی که در انتظارات خود فریب خورده اند.

در سال 1876، این هنرمند به مزرعه ای در نزدیکی خارکف نقل مکان کرد. به باغبانی و باغبانی علاقه مند شد. از این لحظه به بعد می توان شروع نزولی را در کار او مشاهده کرد. نگرش او نسبت به زندگی دهقانی تغییر می کند. Myasoedov جذب موضوعاتی شد که اعتقادات و سنت های عامیانه را آشکار می کرد. نقاشی "شخم زدن" یک آیین باستانی بت پرست را نشان می دهد که از دام ها در برابر بیماری و مرگ محافظت می کند: دهقانان با مهار دختران برهنه به گاوآهن، روستا را از ارواح شیطانی شخم می زنند.

نقاشی "دعا در مزرعه برای عطای باران" تنش عاطفی دهقانانی را که در تابستانی خشک از خداوند متعال درخواست کمک می کنند، نشان می دهد.

در سالهای 1882-1884 این هنرمند روی نقاشی تاریخی "خودسوزیان" کار کرد. این هنرمند در آن لحظه خودسوزی متعصبان قدیمی ایمانداران را در یک کلبه در حال سوختن به تصویر کشید. اثر «سوزاندن کشیش آواکوم» (در محافظ صفحه نمایش) نیز این موضوع را تکرار می کند.

در دهه 1880، Myasoedov روی مناظر کار کرد. او نقاشی "جاده در چاودار" را خلق کرد. این نقاشی شکل یک سرگردان تنها را در میان یک مزرعه چاودار بی پایان به تصویر می کشد.

در دهه 1880، مناظر Myasoedov به رسمیت شناخته شد. او نقوش ساده و مناظر محتاطانه ای از کریمه جنوبی را انتخاب کرد. در میان طرح ها، تفرجگاه ها نیز وجود داشت.

عروسی، رسم انتخاب همسر برای رئیس دولت از میان زیباترین دختران کشور است. برخلاف جستجوی سنتی برای عروس به دلایل سلسله ای، تماشای عروس ها پس از نوعی "مسابقه زیبایی" برگزار می شد. این رسم در دربار امپراتوری بیزانس در قرن هشتم آغاز شد و پس از آن در قرن شانزدهم در روسیه پذیرفته شد.

اولین مشاهده عروس در بیزانس در سال 788 مشاهده شد، زمانی که امپراتور ایرن به دنبال همسری برای پسرش، امپراتور اسمی کنستانتین بود. در سال 788، از 13 نامزد ارائه شده به دادگاه، ایرینا یک زن جوان ارمنی متواضع، اهل پافلاگونیا، ماریا آمنیا، نوه سنت فیلارت مهربان را به عنوان همسر پسرش انتخاب کرد. از بقیه دختران، دو نفر توسط افراد نجیب به همسری گرفته شدند و بقیه با هدایای غنی به خانه فرستاده شدند.

عروسی عروس. Myasoedov G.G. نیمه دوم قرن نوزدهم

انتخاب عروس توسط تزار الکسی میخایلوویچ. Sedov G.S.، 1882.

در ایالت مسکو، آنها به شدت به جستجوی عروس برای حاکمیت نزدیک شدند:

وقتی این نامه به شما رسید و کدام یک از شما دختران دختر دارید، فوراً با آنها برای بازرسی به شهر نزد فرمانداران ما می روید و به هیچ عنوان دختران دختر را پنهان نمی کنید. هر کس از شما دختر را پنهان کند و او را به فرمانداری نرساند، از نظر من در شرمساری بزرگ و اعدام خواهد بود.

- "فرمان ایوان چهارم" به گفته S. Solovyov

عروس ها اغلب از خانه های فقیرانه و ساده می آمدند. پدر همسر اول الکسی میخایلوویچ، ماریا میلوسلوسکایا، به عنوان منشی برای کارمند سفارت ایوان گراموتین خدمت می کرد. دخترش، ملکه آینده، برای چیدن قارچ به جنگل رفت و در بازار فروخت. درباره تزارینا اودوکیا استرشنوا، همسر میخائیل فدوروویچ، همسران تختخواب او می گفتند: او یک خانم عزیز نیست. اگر با چکمه های زرد راه می رفت، او را می شناختند (به گفته V. Dahl، چکمه های زرد چکمه های ساده زنانه هستند). پس از آن، خداوند ملکه او را برتری داد!». و در مورد مادر پیتر اول ، ملکه ناتالیا ناریشکینا ، منشی شاکلویتی که پیشنهاد نابودی او را داد ، به پرنسس سوفیا گفت:

می‌دانی، ملکه، خانواده او چیست و او در اسمولنسک چه کفش‌های بست پوشیده است.

دوران سختی بود. من مجبور شدم از طریق یک دسته از دختران نگاه کنم و مطلوب ترین را انتخاب کنم. اکنون امکان اجرای بازیگران و نمایش های مختلف وجود دارد. و قبلاً همه چیز به حاکم بستگی داشت ، زیرا اگر او روحیه خوبی نداشت ، تقریباً برای هر اشتباهی او را به سیبری می فرستادند. مهم ترین شوی عروس چگونه برگزار شد؟

"نمایش عروس"
نقاشی، Myasoedov G.G. نیمه دوم قرن نوزدهم

در قرن 15-17، پادشاهان پادشاهی مسکو روشی برای انتخاب همسر آینده داشتند که امروزه غیرمعمول است - مشاهده عروس. شرکت کنندگان آن لزوماً با زیبایی، سلامت عالی و خلوص باکره متمایز بودند. رقابت شدیدی در میان خانواده های بویار وجود داشت به طوری که انتخاب نهایی به عهده دختر آنها بود. نتایج این ریخته گری های قرون وسطایی نه تنها بر سرنوشت این یا آن خانواده برجسته، بلکه بر توسعه تاریخی و سیاسی روسیه نیز تأثیر گذاشت.

"انتخاب عروس اثر تزار الکسی میخایلوویچ"
نقاشی، 1882 - نویسندههنرمندگریگوری سمیونوویچ سدوف.

در این قرن ها، ازدواج یک تزار روسیه با یک سلطنتی اروپایی بسیار مشکل ساز بود. اول زندگی او دور از وطن، در انزوا در برخی از سرزمین های ناشناخته و وحشی. ثانیاً، پادشاهان با پذیرش ارتدکس توسط دختران محبوب خود مخالفت کردند.

" جشن عروسی بویار"
رنگ آمیزی،1883نویسندههنرمندماکوفسکی کنستانتین اگوروویچ -

تبدیل شدن به خویشاوندان خانواده های نجیب روسی نیز آسان نبود. علیرغم قدرت مطلق تزارهای پادشاهی مسکو، در واقع آنها به پسران وابسته بودند. هر خانواده بویار که می خواستند دختر خود را بر تاج و تخت بگذارند، درگیر دسیسه های تیره و تار می شدند و برای نفوذ می جنگیدند.

" انتخاب عروس دوک بزرگ"
نقاشی، نویسندههنرمندرپین ایلیا افیموویچ، 1884 - 1887

برای اولین بار چنین انتخابی توسط واسیلی ایوانوویچ انجام شد که بعداً تزار واسیلی سوم شد. او این سنت را از بیزانس به عاریت گرفت و از سال 1505 به مدت دو قرن در روسیه مورد استفاده قرار گرفت.

در ابتدا حاکم، سفیران خود را به گوشه و کنار پادشاهی فرستاد تا فرمان سلطنتی خاصی را اعلام کنند. در این بیانیه آمده است که هر دختر جوان خانواده بویار باید در «نمایش‌های منطقه‌ای» حضور داشته باشد. از جمله پارامترهای متعدد برای انتخاب عروس قد بلند، زیبایی و سلامت بود. کاندیداهای خانواده های پرجمعیت به ویژه مورد توجه قرار گرفتند. و البته آنها بررسی کردند که خانواده عروس چقدر از نظر سیاسی قابل اعتماد هستند.

"پایین راهرو"
نقاشی، 1884، نویسندههنرمندماکوفسکی کنستانتین اگوروویچ

تعداد شرکت کنندگان به 500 - 1500 زیبایی رسید. این نمایش در چند دور انجام شد. قضات پزشکان و درباریان بودند. اینجاست که زمان فتنه برای تبلیغ فرزند شما و کشاندن او به فینال آغاز شد. با سازماندهی توطئه ها در میان خانواده های بویار، نامزدهای امیدوارتر از رقابت حذف شدند.

انتخاب را می توان با نمایش تلویزیونی "لیسانس" مقایسه کرد. فقط تعداد کمی از زیبایی ها به فینال راه یافتند - فقط چند ده.

همه آنها لباس های زیبایی پوشیده بودند و در خانه ای زیبا و بزرگ زندگی می کردند. با ورود به اتاق های سلطنتی، هر یک از رقبا در مقابل پاهای پادشاه تعظیم کردند. او با دستان خود روسری با نخ طلا یا نقره و مروارید به دختر هدیه داد.

"عروس آینده تزار میخائیل فدوروویچ"
حکاکی از اوایل دهه 1670، توسط ماریا خلوپوا

"انتخاب عروس"
نقاشی، نویسنده هنرمندنیکیتین سرگئی

هنگام صرف غذا و ارتباط خصوصی با دختران، حاکم از نزدیک آنها را زیر نظر داشت. این به او کمک کرد تا شایسته ترین همسر را برای خود انتخاب کند. او سرانجام پس از انتخاب خود، یک انگشتر طلا به نامزد خود هدیه داد. در سال 1505 بود که واسیلی سوم به نفع سولومونیا سابوروا انتخاب کرد.

"اولین ملاقات تزار الکسی میخایلوویچ با زالزالک ماریا ایلینچنایا میلوسلوسکایا"
نقاشی، نویسندههنرمندنستروف میخائیل واسیلیویچ، 1887.

فینالیست های باقی مانده یا همسر پسران با نفوذ شدند یا با حمل پول و هدایای گران قیمت به خانه بازگشتند. برخی به عنوان مجازات به سرزمین های سیبری تبعید شدند. بستگی به این داشت که حاکم در چه روحی باشد.

"عروسی نیکلاس دوم و الکساندرا فدوروونا"
نقاشی، نویسندههنرمندرپین ایلیا افیموویچ، 1894.

نمایش های عروس در سال های پایانی قرن هفدهم دیگر مد نبود. خانواده رومانوف اغلب دوست داشتند با شاهزاده خانم های اروپایی ازدواج کنند. بنابراین، دولت روسیه به تدریج بر سیاست های غرب و به طور خاص اروپا تأثیر گذاشت.