ژانرهای فولکلور بزرگ، ویژگی های آنها. ژانرهای فولکلور روسیه

فولکلور روسی خلاقیت مردم است. این شامل جهان بینی هزاران نفر است که زمانی در قلمرو ایالت ما ساکن بودند. شیوه زندگی آنها، عشق به میهن و خانه خود، احساسات و تجربیات، رویاها و شوک ها - همه اینها قرن ها از دهان به دهان منتقل شده است و به ما ارتباطی با اجدادمان می دهد.

میراث مردم ما چند وجهی و متنوع است. به طور متعارف، ژانرهای فولکلور روسیه به دو گروه تقسیم می شوند که شامل انواع مختلفی است: فولکلور آیینی و غیر آیینی.

فولکلور آیینی

این گروه از آفرینش های عامیانه به نوبه خود به دو دسته تقسیم می شوند:

1. فولکلور تقویم- بازتابی از شیوه زندگی: کار کشاورزی، سرودهای کریسمس، مراسم Maslenitsa و Kupala. از طریق این ژانر فولکلور روسی، اجداد ما به مادر زمین و دیگر خدایان روی آوردند و از او محافظت، برداشت خوب و فیض خواستند.
2. فولکلور خانوادگی و خانوادگی، که ترتیب زندگی هر فرد را تشریح می کرد: تشکیل خانواده و تولد فرزند، سربازی، فوت. آوازهای عالی، تشییع جنازه و نوحه های استخدام - برای هر رویداد مراسم خاصی وجود داشت که وقار و حال و هوای خاصی را ایجاد می کرد.

فولکلور غیر آیینی

این نشان دهنده گروه بزرگتری از آثار هنر عامیانه است و شامل 4 زیرگونه است:

I. درام فولکلور

• تئاتر پتروشکا – اجرای تئاتر طنز خیابانی توسط یک بازیگر.
• صحنه تولد و درام مذهبی - اجراهایی با موضوع میلاد مسیح و رویدادهای دیگر.

II. شعر عامیانه

• حماسه ها: ترانه ها-افسانه هایی که در مورد قهرمانان باستانی که از میهن خود دفاع کرده اند، سوء استفاده ها و شجاعت خود صحبت می کنند. حماسه درباره ایلیا مورومتس و بلبل دزد یکی از مشهورترین آنهاست. شخصیت های رنگارنگ، القاب رنگارنگ و ملودی آهنگین راوی تصویری زنده از یک قهرمان روسی، نماینده مردم آزاده آزادیخواه را ترسیم می کنند. مشهورترین آنها دو چرخه حماسه روسی است: و.
• ترانه های تاریخی وقایع واقعی را که در دوران باستان اتفاق افتاده است توصیف می کند. ارماک، پوگاچف، استپان رازین، ایوان وحشتناک، بوریس گودونوف - این و بسیاری از بزرگان دیگر و اعمال آنها نه تنها در تاریخ، بلکه در هنر عامیانه نیز ثبت شده است.
• چاستوشکا یک رباعی کنایه آمیز است که موقعیت ها یا پدیده های زندگی را به وضوح ارزیابی می کند و اغلب به تمسخر می پردازد.
• ترانه های غنایی پاسخ مردم عادی به رویدادهای زندگی سیاسی و اجتماعی دولت، رابطه بین دهقان و ارباب، اصول خدشه ناپذیر شیوه زندگی دهقانان و اخلاق عامیانه است. ملودیکی مکرر (رقصان) و کشیده، جسورانه و زیبا، همگی از نظر محتوا و شدت احساسی عمیق هستند و حتی بی رحم ترین طبیعت را وادار به پاسخگویی می کنند.

III. نثر عامیانه

واضح ترین مثال، که برای هر یک از ما از دوران کودکی آشناست، افسانه ها است. خیر و شر، عدالت و پست، قهرمانی و بزدلی - اینجا همه چیز در هم تنیده شده است. و تنها قلب پاک و باز شخصیت اصلی قادر به غلبه بر همه ناملایمات است.

IV. فولکلور موقعیت های گفتاری.

یک گروه بسیار متنوع در اینجا ضرب المثل هایی وجود دارد که عبارت های قصار عامیانه هستند و معماهایی که تفکر را توسعه می دهند و فولکلور کودکان (قافیه ها، قافیه های مهد کودک، قافیه های شمارش، پیچاندن زبان و غیره) که از طریق بازی و سرگرمی به رشد بهتر کودکان کمک می کند.

این تنها بخش کوچکی از میراثی است که اجداد ما به جا گذاشته اند. کار آنها ارزش فرهنگی زیادی دارد. مهم نیست که یک شاهکار خاص به کدام ژانر فولکلور روسی تعلق دارد. همه آنها با یک ویژگی مشترک متحد شده اند - اصول زندگی در هر یک متمرکز است: عشق، مهربانی و آزادی. چیزی که وجود انسان بدون آن غیر قابل تصور است.

فولکلور سیستمی از سیستم هاست. مانند ادبیات، به ژانرهای شاعرانه تقسیم می شود: حماسی، غزل، درام. جنس ها به انواع (ترانه، افسانه، نثر غیر افسانه ای و غیره) و انواع به ژانرها تقسیم می شوند. برخی از ژانرها ترکیبی از ویژگی های انواع مختلف (آوازهای حماسی غنایی) دارند. اگر طبقه بندی بر اساس نحوه وجود آثار باشد، فولکلور به آیینی و غیر آیینی تقسیم می شود. بر اساس حجم، ژانرهای کوچک متمایز می شوند.

ژانر واحد اساسی مطالعه فولکلور است. هر ژانر یک مدل ساختاری معمولی است که توانایی اجرای یک نگرش زندگی خاص را دارد. در سنت شعر عامیانه شفاهی، ژانرها به هم پیوسته و متقابل هستند.

بسیاری از ژانرها جهانی هستند (به عنوان مثال: ضرب المثل ها، معماها، افسانه ها، افسانه ها، ترانه های حماسی). آنها به عنوان اشکال کامل کاوش هنری واقعیت، قرن ها در فرهنگ عامه مردمان مختلف زندگی می کردند.

فولکلور بسته به تغییرات در زندگی روزمره، زندگی اجتماعی مردم و آگاهی آنها توسعه یافت. بسیاری از عناصر فولکلور تغییر، پردازش و دگرگون شدند. یک سیستم هنری جدید به تدریج جایگزین سیستم قدیمی ژانرها شد.

فولکلور روسی تاریخ خاص خود را دارد. ریشه های آن به دوره اسلاوی باستان و سپس به زمان ملیت متحد روسیه باستان برمی گردد. دوران فئودالی به شکوفایی فولکلور کلاسیک منجر شد. بعدها فولکلور شهری، فولکلور کارگران صنعتی و... ظهور کرد.

فولکلور سنتی اولیه، فولکلور کلاسیک، فولکلور سنتی متاخر- سیستم های هنری که از لحاظ تاریخی جایگزین یکدیگر شده اند.

ژانرهای فولکلور:

I. فولکلور سنتی اولیه (ترانه های کاری، فال، طلسم).

II. فولکلور کلاسیک:

1. تشریفات.

2. غیر تشریفاتی:

الف) ژانرهای نثر (افسانه، سنت، افسانه، حماسه)؛

ب) گونه های شاعرانه (حماسی، ترانه تاریخی، تصنیف).

ج) فولکلور کودکان (شوخی، طعنه، پستوشکا، قافیه مهد کودک، جوک، قافیه شمارش و غیره)؛

د) ژانرهای کوچک (ضرب المثل، ضرب المثل، نشانه، نفرین، زبان گردان و غیره).

III. فولکلور سنتی متاخر: (دیتی، شعر جنگ جهانی دوم، فولکلور کارگران).

پایه های تصویرسازی هنری هنر عامیانه شفاهی در دوره ماقبل تاریخ شکل گرفت، زمانی که فولکلور سنتی اولیه همزمان با زبان (گفتار انسانی) ظاهر شد.

فولکلور سنتی اولیه مجموعه ای از جنس ها و انواع فولکلور باستانی است، یک سیستم باستانی که مقدم بر شکل گیری خلاقیت هنری مردم بوده است.

مسئله مراحل اولیه توسعه فولکلور را نمی توان تنها بر اساس مطالب یک نفر در نظر گرفت. لازم است که خویشاوندی باستانی مردمان نزدیک (مثلاً اسلاوها) و همچنین قوانین جهانی و گونه شناختی توسعه جامعه و فرهنگ که در همه جا عمل می کرد در نظر گرفته شود.

محققان فولکلور سنتی اولیه به داده های تاریخ و زبان روی می آورند. آنها مشاهداتی را در مورد زندگی و فرهنگ گروه های قومی انجام می دهند که در توسعه آنها به تعویق افتاده است و همچنین در مورد بقایای فرهنگ بدوی در فرهنگ عامه مردم متمدن. این رویکرد گذشته نگر نامیده می شود.

آهنگ های کارگری

فعالیت کارگری نقش زیادی در پیدایش و توسعه فولکلور ایفا کرد.

در طول فرآیندهای کار که مستلزم تلاش های ریتمیک مداوم بود، آهنگ های کارگری در دوران باستان به وجود آمد. آنها در بین همه ملل شناخته شده هستند و در هنگام وزنه برداری، راندن شمع، شخم زدن مزارع، کشیدن آب، آسیاب دستی دانه، پانسمان کتان، هنگام پارو زدن و غیره انجام می شدند. چنین آهنگ هایی را می توان در هنگام کار به تنهایی اجرا کرد، اما هنگام کار با هم اهمیت ویژه ای داشتند. آهنگ ها حاوی دستوراتی برای عمل همزمان بودند. عنصر اصلی آنها ریتم بود که روند کار را سازماندهی می کرد.

در فولکلور روسی، پژواک ترانه های کار باستانی حفظ شده است و به زمان ما رسیده است، بدون از دست دادن کارکردهای تولیدی خود. اینها به اصطلاح "دوبینوشکی" هستند - گروه های کر در آهنگ های بورلاتسکی که در کاما، دان و به ویژه در ولگا اجرا می شوند. آنها توسط باربرها، باربرها، قایقرانان و لودرها خوانده می شدند. بسته به نوع کار و ریتم آن، یک الگوی ریتمیک از گروه کر ایجاد شد.

فال. توطئه ها

نشانه ها، فال، جادوگری و توطئه ها در میان همه ملت ها شناخته شده است. آنها بر اساس ادراک اسطوره ای از جهان هستند که به محیط معنایی خاص و پنهان می بخشید. در زمان های قدیم، آنها مبتنی بر تفکر مجازی، استعاری، جذب توسط قیاس بودند. تداوم این پدیده‌ها شگفت‌انگیز است: خرافات و جادوگری، به‌ویژه در ظاهر مدرن، امروز هم وجود دارند.

فال- وسیله ای برای شناخت آینده. فالگیر سعی نمی کند بر روند طبیعی وقایع تأثیر بگذارد، بلکه فقط برای نفوذ به اسرار پنهان تلاش می کند. برای شناخت آینده، باید به ارواح شیطانی روی آورد، بنابراین فال گیری به عنوان یک فعالیت گناه آلود و خطرناک تلقی می شد (به عنوان مثال، فالگیرها صلیب های خود را برداشتند).

برای فال، مکان هایی انتخاب می شد که به گفته مردم، امکان تماس با ساکنان «جهان دیگر» (چهارراه، حمام، گورستان و غیره) و همچنین زمان روز در آن وجود داشت. که این تماس به احتمال زیاد بود (عصر، نیمه شب، تا خروس اول). با این وجود، تصاویر مسیحی در فالگیر نیز نفوذ کرد.

در فال، مردم به دنبال پاسخ به این یا آن سؤال مهم برای آنها بودند: در مورد سلامتی، در مورد برداشت و نسل دام، در مورد سرنوشت کسانی که به جنگ رفته بودند ... بیش از همه ثروت بود. -گفتن دختران در مورد ازدواج آینده خود.

بیشترین پیشرفت هنری فال جشن - فال گیری جمعی در مورد آینده بود. نمادگرایی آوازهای فرعی خاص در آنها نقش اساسی داشت.

نام "podblyudnye" از یک نوع فال گیری می آید. شرکت کنندگان (اغلب دختران) پس از جمع شدن در یک کلبه ، یک ظرف (کاسه) برداشتند ، حلقه ها یا اشیاء کوچک دیگری را در آن قرار دادند ، خود را بیرون آوردند ، آب را در ظرف ریختند و روی آن را با روسری پوشانیدند. (نسخه ای از این آیین بدون آب نیز شناخته شده است.)

گروه کر آوازهایی - پیش بینی های شاعرانه خواند و کسی بدون اینکه نگاه کند اشیایی را که در آنجا قرار داده شده بود از ظرف بیرون آورد. اول به نان آبرو دادند و فقط بعد آهنگ های دیگری خواندند. آنها می توانند ثروت ، عروسی ، ادامه دختری ، بدبختی ، مرگ را به تصویر بکشند. چه کسی مورد خارج شده است، پیش بینی مربوط به آن است. تعداد آهنگ ها به تعداد فالگیرها بستگی داشت.

فال کریسمس روسی با جوجه ها.1858. لوبوک

توطئه(یا طلسم) اثری با ماهیت جادویی است که با هدف تأثیرگذاری بر دنیای اطراف، پدیده ها و اشیاء آن برای به دست آوردن نتیجه مطلوب تلفظ می شود. طلسم بخشی جدایی ناپذیر از جادوگری است. بیان یک توطئه اغلب با اعمال آب، آتش، اشیاء مختلف و غیره و همچنین علامت صلیب همراه بود. هنگام تلفظ طلسم‌های شفابخش (مثلاً در حمام)، به بیمار دم کرده گیاهان دارویی داده می‌شد، تف روی آن‌ها، ماساژ و عناصر هیپنوتیزم استفاده می‌شد.

توطئه ها اغلب از طریق اقوام از بزرگتر به جوان منتقل می شد. این اعتقاد وجود داشت که جادوگران باید قبل از مرگ از دانش خود خلاص شوند و می توانند این کار را با فریب انجام دهند (برای این کار فقط باید شخص دیگری را لمس کنند).

آنها همچنین معتقد بودند که متن توطئه قابل تغییر نیست وگرنه قدرت آن ضعیف می شود. بنابراین، بدون تکیه بر حافظه، توطئه ها در دفترچه یادداشت می شد. حتی یک شکل مکتوب از زندگی روزمره آنها وجود داشت. با این حال، با وجود این، توطئه ها، مانند هر پدیده فولکلور، در معرض تغییر بودند.

فولکلور کلاسیک- یک سیستم غنی از ژانرهای توسعه یافته و با ارزش هنری. برای قرن ها کارکرد سازنده داشت و ارتباط نزدیکی با زندگی فئودالی و آگاهی مردسالارانه مردم داشت.

آثار فولکلور کلاسیک معمولاً به دو دسته آیینی و غیر آیینی تقسیم می شوند.

فولکلور آیینی شامل ژانرهای کلامی، موسیقی، نمایشی، بازی و رقص بود که بخشی از آیین‌های عامیانه سنتی بود.

فولکلور غیر آیینی

در نثر شفاهی دو بخش بزرگ وجود دارد: افسانه هاو نثر غیر پری. مبنای تمایز آنها نگرش متفاوت خود مردم نسبت به افسانه ها به عنوان داستان و "رویدادها" به عنوان حقیقت است. از دیدگاه مردم، افسانه ها هدف دیگری جز عمل به خیال ندارند. آنها با موقعیت های طنز غیرمعمول خود شگفت زده، شگفت زده، لذت می برند و جالب هستند.

سنت- این یک داستان در مورد گذشته است، گاهی اوقات بسیار دور. سنت واقعیت را در اشکال روزمره به تصویر می‌کشد، اگرچه همیشه از داستان‌های تخیلی و حتی گاهی تخیل استفاده می‌شود. هدف اصلی افسانه ها حفظ حافظه تاریخ ملی است. افسانه ها قبل از بسیاری از ژانرهای فولکلور شروع به نوشتن کردند، زیرا آنها منبع مهمی برای وقایع نگاران بودند. تعداد زیادی از افسانه ها در سنت شفاهی حتی امروزه وجود دارد.

سنت ها یک "تواریخ شفاهی" هستند، یک ژانر از نثر غیر افسانه ای با تأکید بر اصالت تاریخی. خود کلمه «تحویل» به معنای «انتقال، حفظ» است. افسانه ها با ارجاع به افراد مسن و اجداد مشخص می شوند. وقایع افسانه‌ها حول شخصیت‌های تاریخی متمرکز می‌شوند که صرف‌نظر از موقعیت اجتماعی‌شان (خواه پادشاه یا رهبر قیام دهقانی) اغلب در یک نور ایده‌آل ظاهر می‌شوند.

هر افسانه ای در هسته خود تاریخی است، زیرا انگیزه ایجاد آن همیشه یک واقعیت واقعی است: جنگ با مهاجمان خارجی، شورش دهقانان، ساخت و ساز در مقیاس بزرگ، تاج گذاری پادشاهی و غیره. در عین حال، افسانه با واقعیت یکسان نیست. به عنوان یک ژانر فولکلور، حق اختراع هنری دارد و تفسیر خود را از تاریخ ارائه می دهد. داستان داستانی بر اساس یک واقعیت تاریخی (مثلاً پس از اینکه قهرمان یک افسانه در یک نقطه مشخص قرار گرفته است) به وجود می آید. داستان با حقیقت تاریخی در تضاد نیست، بلکه برعکس، به شناسایی آن کمک می کند.

افسانه ها- اینها آثار منثور هستند که در آنها وقایع مرتبط با پدیده های طبیعت بی جان، با جهان گیاهان، حیوانات و مردم (قبایل، مردم، افراد) به طرز شگفت انگیزی درک می شوند. با موجودات ماوراء طبیعی (خدا، مقدسین، فرشتگان، ارواح ناپاک ). کارکردهای اصلی افسانه ها توضیحی و اخلاقی است. افسانه ها با ایده های مسیحی مرتبط هستند، اما آنها همچنین دارای پایه بت پرستی هستند. در افسانه ها معلوم می شود که انسان بی اندازه بالاتر از ارواح شیطانی است .

مردم داستان های شیطانی- اینها روایات خرافی مرتبط با شخصیت هایی از دسته اسطوره های پایین تر هستند.

جهان بینی بت پرستانه دهقانان در اواسط قرن نوزدهم. دستگیر شده توسط I. A. Goncharov. او نوشت: «در اوبلوموکا همه چیز را باور کردند: گرگ‌ها و مردگان اگر به آنها گفته می‌شد که یک انبار کاه در آن سوی زمین راه می‌رود، آن‌ها دو بار فکر نمی‌کردند و باور نمی‌کردند که این شایعه یک قوچ نیست چه چیز دیگری، یا فلان مارفا یا استپانیدا جادوگر است، هم از قوچ و هم از مارتا خواهند ترسید: حتی به ذهنشان خطور نخواهد کرد که بپرسند چرا قوچ قوچ نشد و مارتا جادوگر شد. و حتی به او حمله خواهند کرد: "کسی که فکر کند در این مورد شک کند، اعتقاد به معجزه در اوبلوموفکا بسیار قوی است!"

در علم، داستان‌های اهریمنی ابتدا تیغه‌های حماسه نامیده می‌شدند. - آن ها داستان های کوتاه در مورد اجنه، قهوه ای ها، شیاطین و شیاطین، نیمه مؤمنان، جادوگران - در یک کلام، در مورد نمایندگان ارواح شیطانی تاریک.

داستان های شیطانی خطاب به زمان حال هستند، آنچه در آنها اتفاق افتاده باورنکردنی است، راوی احساس ترس را تجربه می کند. هدف اصلی که توسط یک داستان یا داستان دنبال می‌شود متقاعد کردن شنوندگان به حقیقت آنچه در حال انتقال است، تأثیر عاطفی بر آنها و القای ترس از یک موجود شیطانی است. طرح قصه ها و قصه ها معمولاً کوچک و تک انگیزه هستند. شخصیت ها یک انسان و یک موجود شیطانی هستند. شیطان (شیطان) بسیار محبوب بود - یک تصویر جهانی که هر "روح شیطانی" را نشان می دهد. شخصیت های مختلف در افسانه ها را می توان شیطان نامید.

زمان، مکان واقعه و تصویر موجود اهریمنی (تصویر و رفتار آن) مشخص است. شیاطین در زمان های مرزی سال و روز "نجس" ظاهر می شوند: در زمان کریسمس، در شب کوپالا، ظهر، نیمه شب، قبل از طلوع آفتاب، پس از غروب آفتاب. همه چیز در غروب، در شب تاریک، در مه، در نور ماه اتفاق می افتد...

یک فرد آنها را در جایی که هستند ملاقات می کند: به طور معمول در مکان های متروک و خطرناک. اینها زمین های بایر، جنگل های وحشی، باتلاق ها هستند. تقاطع ها و نقاط جاده های متروک؛ غارها، گودال ها، مخازن، به ویژه گرداب ها (مثلاً نزدیک آسیاب ها)، گرداب ها؛ چاه ها، حتی رگ های دارای آب. شیاطین در درختان (توس و بید، در فندق) زندگی می کنند. در زیر زمین و اتاق زیر شیروانی، در خانه های متروکه، در حمام ها، انبارها، انبارها. و حتی در کلبه - زیر اجاق گاز یا پشت آن.

حماسه ها- این ها آهنگ های حماسی هستند که در آنها وقایع قهرمانانه یا قسمت های فردی از تاریخ باستان روسیه خوانده می شود. در شکل اصلی خود، حماسه ها در دوره دولت اولیه روسیه (در کیوان روس) شکل گرفت و توسعه یافت و آگاهی ملی اسلاوهای شرقی را بیان کرد. (درباره ولادیمیر سویاتوسلاوویچ، ولادیمیر مونوماخ، دوبرینیا، سادکو، الکساندر پوپوویچ، ایلیا مورومتس و غیره)

ترانه های تاریخی- اینها ترانه های حماسی عامیانه، غنایی-حماسی و غنایی هستند که محتوای آنها به رویدادهای خاص و افراد واقعی تاریخ روسیه اختصاص دارد و بیانگر منافع و آرمان های ملی مردم است. آنها در ارتباط با پدیده های مهم در تاریخ مردم به وجود آمدند - آنهایی که تأثیر عمیقی بر شرکت کنندگان گذاشت و در حافظه نسل های بعدی حفظ شد. (ترانه هایی در مورد ایوان وحشتناک، در مورد "زمان مشکلات"، در مورد استپان رازین، در مورد زمان پیتر، در مورد قیام پوگاچف، در مورد جنگ میهنی 1812)

تصنیف های عامیانه- این ترانه های غنایی-حماسی درباره یک رویداد غم انگیز است. تصنیف ها با مضامین شخصی، خانوادگی و روزمره مشخص می شوند. جهت گیری ایدئولوژیک تصنیف ها با اخلاق انسانی عامیانه همراه است. در مرکز تصنیف ها مشکلات اخلاقی وجود دارد: عشق و نفرت، وفاداری و خیانت، جنایت و توبه.

فولکلور سنتی متاخر- این مجموعه ای از آثار با ژانرهای مختلف و جهت گیری های مختلف است که از ابتدای توسعه صنعت، رشد شهرها و فروپاشی روستاهای فئودالی در محیط های دهقانی، شهری، سرباز، کارگری و سایر محیط ها ایجاد شده است.

فولکلور سنتی متاخر با تعداد کمتری از آثار و به طور کلی سطح هنری پایین تر در مقایسه با فولکلور کلاسیک مشخص می شود - یک فرهنگ غنی، توسعه یافته و چند صد ساله که توسط زندگی فئودالی و یک جهان بینی مردسالار ایجاد شده است.

فولکلور سنتی متاخر با آمیختگی پیچیده جدید با قدیمی متمایز می شود. در رپرتوار دهکده تحولی در ژانرهای کلاسیک رخ داد که تحت تأثیر شعرهای ادبی قرار گرفت. ضرب المثل ها و ضرب المثل ها، داستان های حکایتی، ترانه های عامیانه با منشأ ادبی، و فولکلور کودکان، زنده بودن خود را نشان داده اند.

آهنگ ماندگار باستانی تا حد زیادی توسط "بی رحمانه" شهر جایگزین شد عاشقانه ها"، و همچنین به سرعت و به طور گسترده گسترش می یابد کثیف. در همان زمان، حماسه ها، ترانه های قدیمی تاریخی، تصنیف های قدیمی و اشعار معنوی و افسانه ها به تدریج فراموش شدند. آیین‌های عامیانه و شعری که با آن‌ها همراهی می‌کرد، در طول زمان معنای فایده‌گرایانه-جادویی خود را به ویژه در شرایط شهری از دست داد.

از اواخر قرن 18. در روسیه، اولین کارخانه های دولتی و کارخانه های رعیتی پدیدار شد که در آن کارگران غیرنظامی از دهقانان فقیر، محکومان، ولگردهای بدون گذرنامه و غیره کار می کردند، در این محیط متلاطم، کارهایی پدید آمد که پایه و اساس یک پدیده جدید را گذاشت. فولکلور کارگران. با توسعه سرمایه داری و رشد پرولتاریا، موضوعات گسترش یافت، تعداد آثار خلاقیت شفاهی کارگران، که با تأثیر شعر کتاب مشخص می شد، افزایش یافت.

ظهور طبقه کارگر، لایه ای از صنعتگران، منجر به شکل گیری شاخه جدیدی در فولکلور شد که به مرور زمان به پدیده ای محسوس و خاص تبدیل می شود.

از فولکلور دهقانی، این خلاقیت وارث دموکراتیک‌ترین، اجتماعی، اخلاقی و زیبایی‌شناختی سنت‌ها، تجربه، فرم‌ها و مجموعه‌ای است که روح زمان و نیازهای طبقه «خود» را برآورده می‌کند.

بازاندیشی انتقادی آنها با در نظر گرفتن نیازهای طبقه کارگر و وضعیت آن صورت گرفت، همانطور که می توان در نمونه ترانه های عامیانه روسی که در نیمه دوم قرن نوزدهم - اوایل قرن بیستم در روسیه وجود داشت مشاهده کرد.

در مرحله اول، آوازهای نوظهور کارگران با سنت های ترانه های محلی دهقانی اعتراض اجتماعی، آهنگ های منشأ ادبی، دکابریست، ترانه های پوپولیستی تغذیه شدند. ترانه های دهقانی اغلب به عنوان پایه ای برای خلق آهنگ های بسیار اجتماعی کارگران عمل می کرد.

آهنگ کاری و عاشقانه شهری، که در آن زمان به شاخه ای مستقل از خلاقیت تبدیل شده بود، به طور فعال در بین دهقانان گسترش یافت و به نوبه خود بر توسعه اشکال جدید فولکلور دهقانی تأثیر گذاشت.

به دست آوردن فولکلور کارگری به شکل اصلی خود، وام گرفتن عناصر مختلف از سایر حوزه های خلاقیت و پردازش آنها فرآیندی پر از نمایش است. هم شامل انکار فولکلور دهقانی است و هم به معنایی خاص، بازسازی، به روز رسانی و ساده سازی ژانر آن.

تخریب سبک زندگی مردسالارانه که به ویژه در نیمه دوم قرن نوزدهم به سرعت آغاز شد. - از زمان لغو رعیت و سرمایه گذاری روسیه، این وضعیت اساساً وضعیت خلاقیت سنتی را تغییر داده است. فولکلور به تدریج به موقعیت های دیگری در محیط فرهنگی رفت. فولکلور قرن بیستم تنها یک پارادایم از توسعه فرهنگی با تمام تغییرات اساسی در پایه های وجودی آن است.

فولکلور روسی به طور کامل شامل تمام مؤلفه های مشخصه فولکلور جهانی است که دسته بندی های اصلی آنها "جنس" و "ژانر" و مطابقت متقابل آنها است. در فولکلور روسی سه جنس وجود دارد:

• 1) حماسی که به نثر مستند (غیر افسانه ای) و افسانه ای تقسیم می شود. نثر غیر افسانه‌ای (مستند) شامل ژانرهایی مانند افسانه‌ها، سنت‌ها، داستان‌های عامیانه، حوادث و افسانه‌ها - داستان‌های فرقه‌ای انیمیست، داستان‌های مربوط به حیوانات، داستان‌های جادویی یا خارق‌العاده، داستان‌های اجتماعی و روزمره، حکایات، تمثیل‌ها، افسانه ها ;
• 2) غزل، شامل ترانه های آیینی و غنایی است. آهنگ های آیینی شامل آهنگ های آیینی-تقویمی (سرود، کاشت، سرودهای عیسی، کک و مک، آهنگ های عید پاک، آهنگ های کوپالا، دروگرها) و آهنگ های آیینی خانوادگی (عروسی، تشییع جنازه، نوحه). ترانه‌های متنی شامل آهنگ‌های خانوادگی و روزمره (ترانه‌هایی درباره عشق، قرعه زنان، آهنگ‌های طنز) و آهنگ‌های اجتماعی و روزمره (قزاق، سرباز، سرباز، رعیت) است.
• 3) درام، ترکیبی از تقویم-آیین (صحنه تولد، درام کریسمس، درام عید پاک، بازی های بهار و تابستان، اجرای کوپالا) و آیینی خانوادگی (تولد، خانه داری، عروسی، تشییع جنازه)، ترکیبی از نمایشنامه، توسعه رویدادها و موسیقی ترکیبی ، کلمات و اعمال.
• 4) غزل-حماسه شامل آثار غزلی-حماسی قهرمانانه - حماسه، اندیشه، ترانه های تاریخی و غیر قهرمانانه - تصنیف، ترانه های وقایع نگاری. این آثار به طور ارگانیک عناصر غنایی و حماسی را با هم ترکیب می کنند.

آثار حماسی، غنایی، دراماتیک و غنایی-حماسی به ژانرها - ترانه (سرود، اندیشه، ترانه، تصنیف و غیره) و عروضی (قصه ها، افسانه ها و غیره) تقسیم می شوند که برخی از آنها انواع مختلفی دارند. به عنوان مثال، یک افسانه به عنوان یک نوع دارای ژانرها یا انواع ژانرهای زیر است: داستان در مورد حیوانات، افسانه ها، افسانه ها، داستان های اجتماعی و افسانه ها.

در طبقه بندی دیگری، فولکلور روسی به گروه هایی از ژانرهایی مانند فولکلور آیینی و غیر آیینی تقسیم می شود. هر یک از این انواع فولکلور شامل طیفی از ژانرهای مربوطه است.

الف) فولکلور آیینی:

فولکلور تقویم: چرخه های زمستان، بهار، تابستان و پاییز (سرود، آهنگ Maslenitsa، vesnyankas)،

فولکلور خانوادگی (داستان های خانوادگی، لالایی ها، ترانه های عروسی، نوحه ها)،

فولکلور گاه به گاه (طلسم، سرود، قافیه).

• ب) فولکلور غیر آیینی:
  • - درام فولکلور (تئاتر پتروشکا، درام ولادت، درام مذهبی)،
  • - شعر (حماسی، ترانه تاریخی، بیت معنوی، غزل، تصنیف، دیتی)،
  • - نثر: افسانه (قصه پریان: افسانه، داستان حیوانی، اجتماعی، تاریخی) و غیر افسانه (سنت، افسانه، افسانه، داستان اساطیری،)
  • - فولکلور موقعیت های گفتاری (ضرب المثل ها، ضرب المثل ها، آرزوها، نفرین ها، معماها، پیچاندن زبان)

در عین حال، فولکلور به ژانرهای شاعرانه و عروضی تقسیم می شود.

با سلام خدمت خوانندگان محترم سایت وبلاگ. ادبیات مدرن آغازی دارد و یکی از پیشروهای آن ژانر فولکلور بود.

حتی قبل از اختراع چاپ، آثار هنر عامیانه دهان به دهان منتقل می شد.

بیایید امروز نگاهی بیندازیم که فولکلور به معنای مدرن چیست، چه کارکردهایی انجام می دهد، چه کسی آن را مطالعه می کند و چگونه، با چه ویژگی هایی می توان آثار فولکلور را تشخیص داد و البته، بیایید نمونه هایی از چنین آثاری را در خلاقیت روسی ببینیم.

فولکلور ژنتیک ماست

اصطلاح "فولکلور" (از فرهنگ عامیانه انگلیسی "حکمت عامیانه") در اواخر قرن 18-19 در اروپا ظاهر شد. در روسیه در دهه 30 قرن نوزدهم به طور فعال مورد استفاده قرار گرفت.

او عقایدی را درباره آثار ادبی و موسیقی (آهنگ ها، رقص ها) که توسط گروهی از نویسندگان ناشناخته از مردم در طی چندین ده (یا صدها) سال در گذشته های تاریخی دور خلق شده بود، تعمیم داد.

تا قرن بیستم، فولکلور به آثار خلاقیت تزئینی، کاربردی و معماری نیز می‌گفت.

به زبان ساده، فولکلور شفاهی است هنر عامیانه. در حال حاضر، این مفهوم به طور فعال در معنای موسیقی و ادبی استفاده می شود.

ما به دومی علاقه مندیم و توجه به این نکته مهم است که اولین منبع پیدایش ادبیات داستانی است. منبع دوم آن - ادبیات معنوی ایجاد شده در مراکز فرهنگی مانند صومعه ها - با یک اصل اخلاقی مستحکم بر جهان بینی مردم تأثیر گذاشت.

فولکلور دروازه‌های گفتار محاوره‌ای روزمره، منابع تصویرسازی کلامی و فانتزی افسانه‌ای را باز کرد.

ژانرهای فولکلور

آثار هنر عامیانه شفاهی معمولاً به دو دسته تقسیم می شوند سه نوع:

1. بزمی، غزلی؛
2. حماسه؛
3. نمایشی.

همانطور که در داستان، حماسه با ژانرهای سنتی برای هر ژانر نشان داده می شود. ترانه های غنایی مضامین پنهان زندگی عامیانه را آشکار می کنند.

انواع زیر متمایز می شوند:

1. تاریخی؛
2. عشق؛
3. عروسی؛
4. مراسم خاکسپاری؛
5. کار یدی؛
6. جاده (رانندگان)؛
7. دزدان؛
8. کمیک.

ژانرهای حماسی- , افسانه, افسانه, داستان واقعی, افسانه, bylichka, byvalshchina.

ژانرهای کوچکفولکلور - یک ضرب المثل، یک معما، یک شوخی - نیز از عناصر یک حماسه است.

برای ارائه آثار نمایشی فولکلور باید از تئاتر فولکلور «راجک» دیدن کرد. متون برای او در یک بیت خاص - raeshnik نوشته شده است. اسرار کریسمس، کمدی های مسخره، کارتون ها، طرح های روزمره - همه اینها درام عامیانه است.

ویژگی های آثار فولکلور

با مطالعه دقیق تعریف، می توان چندین ویژگی مهم فولکلور را شناسایی کرد:

این ژنتیک ماست. اگر مردمی از روی زمین ناپدید شوند، می توان فرهنگ آنها را با کمک افسانه ها، افسانه ها، ضرب المثل ها و ترانه ها "در کنار هم" جمع کرد.

فولکلور روسی

آثار فولکلور ادبی روسیه از اولین مراحل مطالعه می شود مدارس. اینها داستان های عامیانه روسی، ضرب المثل ها، معماها هستند. بچه های بزرگتر با حماسه های قهرمانان روسی آشنا می شوند.

در دبیرستانمدارس منابع فولکلور آثار ادبیات کلاسیک را مطالعه می کنند: داستان ها و اشعار A. S. Pushkin، M. Yu. بدون شناخت داستان ها و شخصیت های عامیانه، که به یک معنا تبدیل به الفبای تصویر ملی شده اند، درک کامل دنیای متنوع فرهنگ روسیه غیرممکن است.

بسیاری از مردم فکر می کنند که به غیر از "مرغ ریابا"، "کلوبوک" و "شلغم" مردم روسیه چیزی برای گفتن ندارند. این اشتباه است. مجموعه ای از افسانه ها را باز کنید - خواندن هیجان انگیز تضمین شده است!

در لحظه ای غم انگیز، مجموعه ای از ترانه های محلی را ورق بزنید یا بهتر است بگوییم با همراهی موسیقی به آنها گوش دهید. آنچه در آنها خوانده می شود به همه مربوط می شود، سری ترین سیم ها را لمس می کند، هم باعث لبخند و هم اشک می شود. این زندگی پرآوازه ماست، ما می دانیم که همه چیز در جهان تکرار شدنی است.

منظور از آثار فولکلور چیست؟

هنر عامیانه همیشه کاربردی است، از ناکجاآباد ظاهر نمی شود و همیشه هدف مشخصی دارد. دانشمندان پیشنهاد می کنند آثار فولکلور را به اشتراک بگذاریدبرای انواع زیر:

1. تشریفات؛
2. غیر تشریفاتی

نوع اول تکرار اعمال آیینی و رویدادهای زندگی را توصیف می کند که برای بسیاری از نسل ها قابل توجه است. آیینفولکلور به خانواده و تقویم تقسیم می شود. اولین مورد مربوط به نقاط عطف زندگی خانوادگی است: خواستگاری و عروسی، تولد فرزندان، مرگ اقوام. به طور گسترده ای با آهنگ های عروسی و خاکسپاری، نوحه ها و افسون ها نشان داده می شود.

ارزش جدا داره فولکلور کودکانبا لالایی هایش، قافیه های مهد کودک، پت ها.

غیر تشریفاتیفولکلور با دایره تقویم زندگی دهقانی مرتبط است: تغییر فصل و فعالیت اقتصادی کشاورز زحمتکش. هر رویداد چرخه با آهنگ های خاصی همراه است: سرود، سرود، بو و غیره.

ژانرهای غیر آیینی شامل حماسه، افسانه ها، معماها، ضرب المثل ها و ضرب المثل ها هستند.

مطالعه فولکلور

می بینید که فولکلور چقدر مهم است! به همین دلیل لازم بود برای مطالعه آن یک رشته علمی جداگانه ایجاد شود. نامیده می شود فرهنگ شناسی. این علم همراه با مردم نگاری به بررسی زندگی مردم عادی می پردازد.

مردم نگاران به توصیف خانه ها، لباس ها، ظروف، غذاها، آیین ها، کشف اشیاء فرهنگ مادی و فولکلورشناسانهمین کار را هنگام مطالعه بیان هنری انجام دهید.

هدف آنها ردیابی چگونگی تغییر انواع و ژانرهای خلاقیت هنری، چگونگی ظهور طرح‌ها و نقش‌های جدید، چه پدیده‌های اجتماعی و روان‌شناختی در آثار خاص است.

دانشمندان برجسته داخلی I. M. Snegirev، I. P. Sakharov، F. I. Buslavev، A. N. Veselovsky، P. N. Rybnikov، V. Propp و بسیاری دیگر اولین گردآورندگان آثار فولکلور شدند.

تحت سردبیری آنها مجموعه هایی از ضرب المثل ها و قصه ها منتشر شد که توسط آنها در سفرهای اعزامی به سراسر کشور ضبط شده بود. با به دست آوردن نمونه های باستانی هنر عامیانه، فولکلور نویسان دنیایی غنی از گذشته پرآوازه ما را در اختیار خوانندگان قرار می دهند.

موفق باشی! به زودی شما را در صفحات سایت وبلاگ می بینیم

ممکن است علاقه مند باشید

حماسه چیست و چه ژانرهایی از آثار حماسی وجود دارد؟ کار چیست طنز به طور عام و در ادبیات به طور خاص چیست؟ اوج چیست افسانه چیست لایت موتیف چیست و چگونه آن را در یک اثر پیدا کنیم اپی گراف چیست ژانر ادبی چیست - چه ژانرهایی از آثار وجود دارد؟ داستان چیست متن ترانه چیست افسانه چیستنثر چیست

فرهنگ عامه. ژانرهای فولکلور

فرهنگ عامه(از انگلیسی مردم- مردم، افسانه- خرد) - هنر عامیانه شفاهی. فولکلور قبل از ظهور نویسندگی به وجود آمد. مهمترین ویژگی آن این است که فولکلور هنر کلام است. این چیزی است که آن را از ادبیات و سایر اشکال هنری متمایز می کند. وجه تمایز مهم دیگر فولکلور ماهیت جمعی خلاقیت است. این به عنوان خلاقیت توده ای پدید آمد و ایده های یک جامعه و قبیله بدوی را بیان کرد و نه یک فرد.

در فولکلور، مانند ادبیات، سه نوع اثر وجود دارد: حماسی، غنایی و نمایشی. در عین حال، ژانرهای حماسی دارای اشکال شاعرانه و منثور هستند (در ادبیات، ژانر حماسی فقط با آثار منثور نشان داده می شود: داستان کوتاه، داستان، رمان و غیره). ژانرهای ادبی و ژانرهای فولکلور در ترکیب متفاوت هستند. در فولکلور روسی، ژانرهای حماسی شامل حماسه، آهنگ های تاریخی، افسانه ها، سنت ها، افسانه ها، قصه ها، ضرب المثل ها و گفته ها می شود. ژانرهای فولکلور غنایی شامل ترانه های آیینی، لالایی ها، ترانه های خانوادگی و عاشقانه، نوحه و نوحه است. ژانرهای دراماتیک شامل درام های عامیانه است. بسیاری از ژانرهای فولکلور وارد ادبیات شده اند: آهنگ، افسانه، افسانه (به عنوان مثال، افسانه های پوشکین، ترانه های کولتسف، افسانه های گورکی).

ژانرهای فولکلور هر کدام محتوای خاص خود را دارند: حماسه ها شاهکارهای نظامی قهرمانان، آهنگ های تاریخی - رویدادها و قهرمانان گذشته را به تصویر می کشند، آهنگ های خانوادگی جنبه های روزمره زندگی را توصیف می کنند. هر ژانر قهرمانان خود را دارد: در حماسه ها قهرمانان ایلیا مورومتس، دوبرینیا نیکیتیچ، آلیوشا پوپوویچ، در افسانه ها - ایوان تسارویچ، ایوان احمق، واسیلیسا زیبا، بابا یاگا، در آهنگ های خانوادگی - زن، شوهر، مادر وجود دارد. -قانون

فولکلور نیز در نظام خاص ابزار بیانی خود با ادبیات متفاوت است. به عنوان مثال، ترکیب (ساخت) آثار فولکلور با وجود عناصری مانند کر، یک افتتاحیه، یک ضرب المثل، کندی در عمل (عقب افتادگی)، سه گانه رویدادها مشخص می شود. برای سبک - القاب ثابت، توتولوژی (تکرار)، توازی، هذل (اغراق) و غیره.

فولکلور اقوام مختلف در ژانرها، وسایل هنری، نقشه ها، انواع قهرمانان و غیره اشتراکات زیادی دارد. ویژگی های مشترک در فولکلور اقوام مختلف می تواند به دلیل نزدیکی فرهنگ و زندگی یا پیوندهای طولانی مدت اقتصادی، سیاسی و فرهنگی ایجاد شود. تشابه توسعه تاریخی، مجاورت جغرافیایی، جابجایی مردم و ... نیز نقش زیادی دارد.