Un ensayo basado en una obra sobre el tema: Chatsky: la imagen de un "hombre nuevo" (Basado en la comedia de A. S.

Chatsky comienza un nuevo siglo, y este es todo su significado y toda su mente. La comedia de I. A. Goncharov A. S. Griboedov "Ay de Wit" jugó un papel destacado en la educación sociopolítica y moral de varias generaciones de rusos. Los armó para luchar contra la violencia y la tiranía, la mezquindad y la ignorancia en nombre de la libertad y la razón, en nombre del triunfo de las ideas avanzadas y la verdadera cultura. Nosotros, como nuestros padres y abuelos, admiramos la perfección artística de "Ay de Wit", la brillantez del lenguaje, la descripción increíblemente vívida de la vida y las costumbres,

La precisión realista de las imágenes de Griboyedov. La comedia muestra la lucha entre lo nuevo y lo viejo, que estalla cada vez más, penetrando en diferentes ámbitos de la vida, reflejado en el arte y la literatura. Al observar esta lucha en la vida, Griboedov la mostró en su comedia desde el punto de vista de un personaje destacado de su tiempo, de opiniones cercanas a los decembristas. En la imagen de Chatsky, Griboyedov, por primera vez en la literatura rusa, mostró a un "hombre nuevo", inspirado por ideas sublimes, rebelándose contra una sociedad reaccionaria en defensa de la libertad, la humanidad, la inteligencia y la cultura, cultivando una nueva moral, desarrollando una nueva visión del mundo y de las relaciones humanas. Alexander Andreevich Chatsky es un joven, un noble. Los padres de Chatsky murieron temprano y él se crió en la casa de Famusov, un amigo de su difunto padre. Chatsky no sólo es inteligente, sino también una persona desarrollada, con sentimiento, o como lo recomienda la doncella Liza: Sí, señor, por así decirlo, es elocuente, pero no dolorosamente astuto; ¡Pero sé un militar, sé un civil, que es tan sensible, alegre y sagaz, como Alexander Andreich Chatsky! En "Ay de Wit", todos los invitados de Famusov copian servilmente las costumbres, los hábitos y la vestimenta de los sombrereros franceses y los delincuentes desarraigados que se ganaban la vida con pan ruso. Todos hablan “una mezcla de francés y Nizhny Novgorod” y se quedan mudos de alegría al ver a cualquier “francés de Burdeos” de visita. A través de labios de Chatsky, Griboedov expuso con la mayor pasión este servilismo indigno hacia los demás y el desprecio por los propios: Que el Señor inmundo destruya este espíritu de imitación vacía, servil y ciega; Para que él pudiera plantar una chispa en alguien con alma, que pudiera, con la palabra y el ejemplo, detenernos, como una fuerte rienda, de las lamentables náuseas del otro lado. Chatsky ama apasionadamente a su patria, pero no al estado de reyes, terratenientes y funcionarios, sino a la Rusia popular, con sus poderosas fuerzas, sus queridas tradiciones, su inteligencia y su trabajo duro. Este amor genuino por la patria se convirtió en un odio ardiente hacia todo tipo de esclavitud y opresión del pueblo: social, política y espiritual. Los nobles del círculo de Famusov valoran el rango y la riqueza de las personas, y Chatsky es sincero, ingenioso, se ríe de Famusov, bromea mordazmente sobre los nobles de Moscú, su vida y su pasatiempo: ¿No son ricos en robos? Encontraron protección contra el juicio en los amigos y en el parentesco, construyendo magníficas cámaras, donde se desbordaban en festines y extravagancias. ¿Y a quién en Moscú no se le ha tapado la boca en almuerzos, cenas y bailes? Famusov intenta enseñarle a Chatsky: “No administres mal tu propiedad, hermano. Y lo más importante, seguir adelante y servir”. Chatsky desprecia a las personas que están dispuestas a bostezar ante el techo de sus clientes, a entrar en silencio, a caminar, a almorzar, a poner una silla, a levantarse una bufanda. Cree que es necesario servir “a la causa, no a los individuos”. Chatsky defiende el derecho de una persona a elegir libremente sus propias actividades: viajar, vivir en el campo, “centrar su mente” en la ciencia o dedicarse a “las artes creativas, elevadas y bellas”, por lo que Famusov declara a Chatsky una persona peligrosa que no No reconocer a las autoridades. El drama personal de Chatsky es su amor no correspondido por Sophia. Sophia, a pesar de todas sus buenas inclinaciones espirituales, todavía pertenece por completo al mundo de Famus. No puede enamorarse de Chatsky, quien se opone a este mundo con toda su mente y alma. Ama en serio y ve a Sophia como su futura esposa. Mientras tanto, Chatsky tuvo que beber la copa amarga hasta el fondo, sin encontrar "simpatía viva" en nadie, y se fue, llevándose sólo "un millón de tormentos". ¡Ah, dile el final al amor, que se va lejos por tres años! Chatsky se está preparando seriamente para las actividades sociales. “Escribe y traduce maravillosamente”, dice Famusov sobre él y habla una y otra vez de su gran inteligencia. Viajó, estudió, leyó, aparentemente se puso a trabajar, tuvo relaciones con ministros y tomó caminos separados. No es difícil adivinar por qué: “Me encantaría servir, pero que me sirvan es repugnante”. Una de las principales propiedades distintivas de Chatsky es la plenitud de sentimientos. Se manifiesta tanto en la forma en que ama como en la forma en que se enoja y odia. En todo muestra verdadera pasión, siempre tiene buen corazón. Es ardiente, agudo, inteligente, elocuente, lleno de vida, impaciente. Es la encarnación de la buena juventud, la honestidad, la credulidad y la fe juvenil ilimitada en sí mismo y en sus capacidades. Estas cualidades lo hacen vulnerable y abierto a errores. Chatsky es el único héroe positivo visiblemente activo en la comedia de Griboyedov. Pero no se le puede llamar excepcional y solitario. Un pensador, un luchador decembrista y un romántico están unidos en él, como a menudo estaban unidos en esa época en la gente real y en la vida real. Tiene personas de ideas afines: aprendemos sobre ellas gracias a los personajes fuera del escenario (aquellos de los que se habla en la obra, pero que no participan directamente en la acción). Estos son, por ejemplo, los profesores del Instituto Pedagógico, que, según la princesa Tu-Goukhovskaya, "practican los cismas y la falta de fe", son "locos" inclinados a estudiar, este es el sobrino de la princesa, el príncipe Fyodor, “un químico y un botánico”. Chatsky en la comedia representa a la joven generación pensante de la sociedad rusa, su mejor parte. A. I. Herzen escribió sobre Chatsky: “La imagen de Chatsky, triste, inquieto en su ironía, tembloroso de indignación, devoto de un ideal soñador, aparece en el último momento del reinado de Alejandro I, en vísperas del levantamiento en San Petersburgo. Plaza de Isaac. Éste es el decembrista, éste es el hombre que pone fin a la era de Pedro el Grande y que intenta vislumbrar, al menos en el horizonte, la tierra prometida”. La comedia de Griboedov todavía está llena de aliento de vida, llamando a la gente hacia adelante, hacia el presente y el futuro, y barriendo todo lo viejo y obsoleto de su camino.

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1. Alexander Sergeevich Griboyedov se hizo famoso gracias a una obra de la que Pushkin dijo: "Su comedia manuscrita "Ay de Wit" produjo un efecto indescriptible y de repente lo colocó junto a nuestros primeros poetas"....
2. Desde 1823, la comedia manuscrita de Griboyedov "Ay de Wit" comenzó a circular entre el público. Hizo un ruido terrible, sorprendió a todos, despertó indignación y odio en todos los que se dedicaban a la literatura de profesión...
3. "Ay de Wit" es la creación más noble de un hombre brillante", dijo V. G. Belinsky. De hecho, esta es una de las comedias verdaderamente realistas de la literatura rusa. En la comedia todo se presenta muy vívidamente...
4. ¿Qué pasará en la casa de Famusov al día siguiente de la partida de Chatsky? ¡Así que se acabó! Las esperanzas de amor de Chatsky se han desvanecido, ya no tiene nada más que hacer en esta sofocante sociedad de los Famusov, Molchalin, Skalozub...
5. Hay diferentes imágenes de Moscú en la literatura rusa. La Patria, el corazón de Rusia, una ciudad que, a diferencia de San Petersburgo, ha conservado el encanto de la vida nacional, las tradiciones de la antigüedad y la vida semi-estatal. Así nos aparece Moscú en...
6. Un artista brillante, uno de los fundadores del realismo ruso, autor de la obra más notable del drama en verso ruso: la comedia inmortal "Ay de Wit", A. S. Griboedov es cercano y querido para nosotros como figura principal y...
7. El título original de la comedia era "Ay de Wit". En el lenguaje de Griboedov, Pushkin y los decembristas, “la mente es librepensamiento, independencia de juicio, librepensamiento”. "El destino de las personas inteligentes, querida, es pasar la mayor parte de sus vidas con tontos, pero...
8. Al conocer a Platon Mikhailovich, Chatsky no reconoce a su viejo amigo; después de su compromiso con Natalya Dmitrievna, se volvió completamente diferente de lo que era. Alexander Andreevich responde a todas sus preguntas por él...
9. A. S. Griboyedov en la comedia "Ay de Wit" describió muy vívidamente la vida de Rusia después de la Guerra Patria de 1812. Llevó al escenario a toda una multitud de habitantes de la noble Moscú. Por un lado,...
10. Al crear el personaje de Molchalin, Griboedov mostró la influencia corruptora de la moral burocrática feudal en el desarrollo y el comportamiento de una persona que depende de la sociedad Famus. Desde la infancia, a Molchalin le enseñaron el servilismo servil hacia los poderes fácticos. Realizando un trabajo de padre...
11. La interpretación de Chatsky como la imagen de un "hombre superfluo", un "soñador" infundado, un "protestante solitario" es profundamente errónea. El propio Chatsky se sentía como en casa en el "siglo actual" y no se daba cuenta en absoluto de que estaba solo. En Chatsky no hay...
12. Leemos obras clásicas, memorizamos poemas, memorizamos citas. Pero hay una obra en la literatura rusa en la que las citas se recuerdan sin memorizar, por lo ingeniosas, rítmicas y apropiadas que son para la situación. Este trabajo -...
13. "Ay de Wit", por ejemplo, creo que es el drama ruso más brillante; ¡Pero qué sorprendentemente aleatorio es! Y ella nació en una especie de escenario de cuento de hadas: entre las obras de Griboyedov, que eran completamente insignificantes; en el cerebro de San Petersburgo...
14. Durante sus años de estudiante, comenzó la pasión de Alexander Sergeevich por el teatro y la literatura. En el internado y en la universidad se publicó una revista manuscrita, se establecieron clubes literarios, se organizaron actuaciones de aficionados en las que participó Griboedov....
15. En la imagen del coronel Skalozub, Griboedov recreó el tipo de Arakcheevita, un "héroe" estúpido, narcisista e ignorante de los ejercicios de desfile, shagistiki y ejercicios de tala, un enemigo jurado del libre pensamiento. Este "sibilante, un hombre estrangulado, un fagot, una constelación de maniobras y... Muchos críticos escribieron sobre la originalidad de la comedia de A. S. Griboedov "Ay de Wit". Por ejemplo, V. G. Belinsky dijo esto: "Ay de Wit" es la creación más noble de un hombre brillante". El más completo...
16. Me encantaría servir, pero que me sirvan es repugnante. A. Griboyedov Alexander Sergeevich Griboedov fue una de las personas más talentosas e inteligentes de su tiempo. Recibió una excelente educación. Conocía varias lenguas orientales. Según los contemporáneos,...
17. La comedia "Ay de Wit" de Alexander Sergeevich Griboyedov es una de las obras inmortales de la literatura clásica rusa. En él, el autor muestra el conflicto de una persona que mira hacia el futuro y vive, concentrándose en él, y...

Chatsky comienza un nuevo siglo, y este es todo su significado y toda su mente.
I. A. Goncharov
La comedia "Ay de Wit" de A. S. Griboedov desempeñó un papel destacado en la educación sociopolítica y moral de varias generaciones de rusos. Los armó para luchar contra la violencia y la tiranía, la mezquindad y la ignorancia en nombre de la libertad y la razón, en nombre del triunfo de las ideas avanzadas y la verdadera cultura. Nosotros, como nuestros padres y abuelos, admiramos la perfección artística de "Ay de Wit", la brillantez del lenguaje, la descripción sorprendentemente vívida de la vida y las costumbres y la precisión realista de las imágenes de Griboyedov.
La comedia muestra la lucha entre lo nuevo y lo viejo, que estalla cada vez más, penetrando en diferentes ámbitos de la vida, reflejado en el arte y la literatura. Al observar esta lucha en la vida, Griboedov la mostró en su comedia desde el punto de vista de un personaje destacado de su tiempo, de opiniones cercanas a los decembristas.
En la imagen de Chatsky, Griboyedov mostró por primera vez en la literatura rusa a un "hombre nuevo", inspirado por ideas sublimes, rebelándose contra una sociedad reaccionaria en defensa de la libertad, la humanidad, la inteligencia y la cultura, cultivando una nueva moral, desarrollando una nueva Visión del mundo y de las relaciones humanas.
Alexander Andreevich Chatsky es un joven, un noble. Los padres de Chatsky murieron temprano y él se crió en la casa de Famusov, un amigo de su difunto padre. Chatsky no sólo es inteligente, sino también una persona desarrollada, con sentimiento, o como le recomienda la criada Lisa:
Sí, señor, por así decirlo, es elocuente, pero poco astuto;
Pero sé militar, sé civil,
¿Quién es tan sensible, alegre y astuto?
¡Como Alejandro Andréich Chatsky!
En "Ay de Wit", todos los invitados de Famusov copian servilmente las costumbres, hábitos y vestimentas de las sombrereras francesas y de los delincuentes visitantes desarraigados que se ganaban la vida con pan ruso. Todos hablan “una mezcla de francés y Nizhny Novgorod” y se quedan mudos de alegría al ver a cualquier “francés de Burdeos” de visita. A través de labios de Chatsky, Griboedov expuso con la mayor pasión este indigno servilismo hacia los demás y el desprecio por los propios:
Que el Señor destruya este espíritu inmundo.
Imitación vacía, servil y ciega;
Para que plante una chispa en alguien con alma,
¿Quién podría, con la palabra y el ejemplo
Sostennos como una rienda fuerte,
Por las lamentables náuseas del lado del extraño.
Chatsky ama apasionadamente a su patria, pero no al estado de reyes, terratenientes y funcionarios, sino a la Rusia popular, con sus poderosas fuerzas, sus queridas tradiciones, su inteligencia y su trabajo duro. Este amor genuino por la patria se convirtió en un odio ardiente hacia todo tipo de esclavitud y opresión del pueblo: social, política y espiritual.
Los nobles del círculo de Famusov valoran el rango y la riqueza de las personas, y Chatsky es sincero, ingenioso, se ríe de Famusov, bromea mordazmente sobre los nobles de Moscú, sus vidas y pasatiempos:
¿No son estos ricos en robos?
Encontraron protección contra la corte en amigos, en el parentesco,
Magníficas cámaras de construcción,
Donde se derraman en fiestas y extravagancias.
¿Y quién en Moscú no tenía la boca tapada?
¿Almuerzos, cenas y bailes?
Famusov intenta enseñarle a Chatsky: "No administres mal tu propiedad, hermano. Y lo más importante, haz algún servicio". Chatsky desprecia a las personas que están preparadas.
Los clientes bostezan hacia el techo,
Aparecer para estar en silencio, arrastrar los pies, almorzar,
Acerca una silla y recoge la bufanda.
Cree que es necesario servir “a la causa, no a los individuos”. Chatsky defiende el derecho de una persona a elegir libremente sus propias actividades: viajar, vivir en el campo, “centrar su mente” en la ciencia o dedicarse a “las artes creativas, elevadas y bellas”, por lo que Famusov declara a Chatsky una persona peligrosa que no No reconocer a las autoridades.
El drama personal de Chatsky es su amor no correspondido por Sophia, quien, a pesar de todas sus buenas inclinaciones espirituales, todavía pertenece enteramente al mundo de Famus. No puede enamorarse de Chatsky, quien se opone a este mundo con toda su mente y alma. Ama en serio y ve a Sophia como su futura esposa. Mientras tanto, Chatsky tuvo que beber la copa amarga hasta el fondo, sin encontrar "simpatía viva" en nadie, y se fue, llevándose sólo "un millón de tormentos".
Oh, dile al amor el final,
¡Quién se irá por tres años!
A. A. Chatsky se está preparando seriamente para las actividades sociales. “Escribe y traduce bien”, dice Famusov sobre él y habla una y otra vez de su gran inteligencia. Viajó, estudió, leyó, aparentemente se puso a trabajar, tuvo relaciones con ministros y tomó caminos separados. No es difícil adivinar por qué: "Me encantaría servir, servir
nauseabundo."
Una de las principales propiedades distintivas de Chatsky es la plenitud de sentimientos. Se manifiesta tanto en la forma en que ama como en la forma en que se enoja y odia. En todo muestra verdadera pasión, siempre tiene buen corazón. Es ardiente, agudo, inteligente, elocuente, lleno de vida, impaciente. Es la encarnación de la buena juventud, la honestidad, la credulidad y la fe juvenil ilimitada en sí mismo y en sus capacidades. Estas cualidades lo hacen vulnerable y abierto a errores.
Chatsky es el único héroe positivo visiblemente activo en la comedia de Griboyedov. Pero no se le puede llamar excepcional y solitario. Un pensador, un luchador decembrista y un romántico están unidos en él, como a menudo estaban unidos en esa época en la gente real y en la vida real. Tiene personas de ideas afines: aprendemos sobre ellas gracias a los personajes fuera del escenario (aquellos de los que se habla en la obra, pero que no participan directamente en la acción). Se trata, por ejemplo, de profesores del Instituto Pedagógico que, según la princesa Tugoukhovskaya, “practican cismas y falta de fe”, son “locos” inclinados a estudiar, este es el sobrino de la princesa, el príncipe Fyodor, “un químico y botánico”.
Chatsky en la comedia representa a la joven generación pensante de la sociedad rusa, su mejor parte. A. I. Herzen escribió sobre Chatsky: “La imagen de Chatsky, triste, inquieto en su ironía, tembloroso de indignación, devoto de un ideal soñador, aparece en el último momento del reinado de Alejandro I, en vísperas del levantamiento en San Petersburgo. La Plaza de Isaac. Éste es el Decembrista, éste es el hombre que pone fin a la era de Pedro el Grande y trata de vislumbrar, al menos en el horizonte, la tierra prometida..."
La comedia de Griboedov todavía está llena de aliento de vida, llamando a la gente hacia adelante, hacia el presente y el futuro, y barriendo todo lo viejo y obsoleto de su camino.

Chatsky comienza un nuevo siglo, y este es todo su significado y toda su mente.
I. A. Goncharov
La comedia "Ay de Wit" de A. S. Griboyedov desempeñó un papel destacado en la educación sociopolítica y moral de varias generaciones de rusos. Los llamó a luchar contra la violencia y la tiranía, la mezquindad y la ignorancia en nombre de la libertad y la razón, en nombre del triunfo de las ideas avanzadas y de la verdadera cultura. Hoy admiramos la perfección artística de "Ay de Wit", la brillantez del lenguaje, la descripción sorprendentemente vívida de la vida y las costumbres y la precisión realista de las imágenes.
La comedia muestra la lucha entre lo nuevo y lo viejo, que penetró en todos los ámbitos de la vida. Al observar esta lucha, Griboyedov la reflejó en su comedia desde el punto de vista de una persona progresista de su tiempo, de opiniones cercanas a los decembristas. En la imagen de Chatsky, el escritor mostró por primera vez en la literatura rusa a un "hombre nuevo", inspirado por ideas sublimes, rebelándose contra una sociedad reaccionaria en defensa de la libertad, la humanidad, la inteligencia y la cultura, cultivando una nueva moral, desarrollando una nueva visión del mundo y de las relaciones humanas.
Alexander Andreevich Chatsky es un joven, un noble. Sus padres murieron temprano y Chatsky se crió en la casa de Famusov, un amigo de su difunto padre. Chatsky no sólo es una persona inteligente y desarrollada, sino que también tiene muchas otras ventajas. Así lo recomienda la criada Lisa:
Sí, señor, por así decirlo, es elocuente, pero poco astuto;
Pero sé militar, sé civil,
¿Quién es tan sensible, alegre y astuto?
¡Como Alejandro Andréich Chatsky!
En "Ay de Wit", todos los invitados de Famusov copian servilmente las costumbres, hábitos y vestimentas de los delincuentes franceses, desarraigados y visitantes que se ganaban la vida con pan ruso. Todos hablan “una mezcla de francés y Nizhny Novgorod” y se quedan estupefactos de alegría al ver a cualquier “francés de Burdeos” de visita. A través de labios de Chatsky, Griboedov expuso con la mayor pasión este indigno servilismo hacia los demás y el desprecio por los propios:
Que el Señor destruya este espíritu inmundo.
Imitación vacía, servil y ciega;
Para que plante una chispa en alguien con alma,
¿Quién podría, con la palabra y el ejemplo
Sostennos como una rienda fuerte,
Por las lamentables náuseas del lado del extraño.
Chatsky ama apasionadamente a su patria, pero no al estado de reyes, terratenientes y funcionarios, sino a la Rusia popular, con sus poderosas fuerzas, sus queridas tradiciones, su inteligencia y su trabajo duro. Este amor genuino por la patria se convirtió en un odio ardiente a la esclavitud y la opresión del pueblo: social, política y espiritual. Los nobles del círculo de Famusov valoran el rango y la riqueza de las personas, y Chatsky, sincero e ingenioso, se ríe de Famusov y bromea mordazmente sobre los nobles de Moscú y su forma de vida:
¿No son estos los que son ricos en robos?
Encontraron protección contra la corte en amigos, en el parentesco,
Magníficas cámaras de construcción,
Donde se derraman en fiestas y extravagancias
Y donde los clientes extranjeros no resucitarán
Las características más malas de la vida pasada.
¿Y quién en Moscú no tenía la boca tapada?
¿Almuerzos, cenas y bailes?
Famusov intenta enseñarle a Chatsky:
No administres mal tu propiedad, hermano.
Y lo más importante, sigue adelante y sirve.
Chatsky desprecia a las personas que están preparadas.
Los clientes bostezan hacia el techo,
Aparecer, guardar silencio, pasear, almorzar,
Acerca una silla y recoge la bufanda.
Cree que es necesario servir “a la causa, no a los individuos”. Chatsky defiende el derecho de una persona a elegir libremente sus propias actividades: viajar, vivir en el campo, “centrar su mente” en la ciencia o dedicarse a “las artes creativas, elevadas y bellas”, por lo que Famusov declara a Chatsky una persona peligrosa que no No reconocer a las autoridades.
El drama personal de Chatsky es su amor no correspondido por Sophia. Sophia, a pesar de todas sus buenas inclinaciones espirituales, todavía pertenece por completo al mundo de Famus. No puede enamorarse de Chatsky, quien se opone a este mundo con toda su mente y alma. Ama en serio y ve a Sophia como su futura esposa. Mientras tanto, Chatsky tuvo que beber la copa amarga hasta el fondo, sin encontrar “simpatía viva” en nadie, y se fue, llevándose consigo sólo “un millón de tormentos”:
Oh, dile al amor el final,
¡Quién se irá por tres años!
Chatsky se prepara responsablemente para las actividades sociales. “Escribe y traduce maravillosamente”, dice Famusov sobre él y habla una y otra vez de su gran inteligencia. Chatsky viajó, estudió, leyó, aparentemente se puso a trabajar y se comunicó con los ministros. Pero: “Me encantaría servir, pero ser servido es repugnante”. Una de las principales cualidades distintivas de Chatsky es su alta emocionalidad. Se manifiesta tanto en la forma en que ama como en la forma en que se enoja y odia. En todo muestra verdadera pasión, siempre tiene buen corazón. Es ardiente, agudo, inteligente, elocuente, lleno de vida, impaciente. Es la encarnación de la juventud, la honestidad, la credulidad y la fe ilimitada en sí mismo y en sus capacidades. Pero esas mismas cualidades lo hacen vulnerable.
Chatsky es el único héroe positivo visiblemente activo en la comedia de Griboyedov. Pero no se le puede llamar excepcional y solitario. Un pensador, un luchador decembrista y un romántico están unidos en él, como a menudo estaban unidos en esa época en la gente real y en la vida real. Tiene personas de ideas afines: aprendemos sobre ellas por los comentarios de otros personajes. Estos son, por ejemplo, los profesores del Instituto Pedagógico, que, según la princesa Tugoukhovskaya, “practican los cismas y la incredulidad”, son “locos” inclinados a estudiar, este es el sobrino de la princesa, el príncipe Fyodor, “un químico y botánico”.
Chatsky en la comedia representa a la generación joven y pensante de la nobleza rusa, su mejor parte. A. I. Herzen escribió sobre él: “La imagen de Chatsky, triste, inquieto en su ironía, tembloroso de indignación, devoto de un ideal soñador, aparece en el último momento del reinado de Alejandro I, en vísperas del levantamiento en San Petersburgo. Plaza de Isaac. Este es un decembrista, este es un hombre que pone fin a la era de Pedro I y está tratando de vislumbrar, al menos en el horizonte, la tierra prometida...”

Chatsky: la imagen del "hombre nuevo"

Chatsky comienza un nuevo siglo, y este es todo su significado y toda su mente.

I. A. Goncharov

La comedia "Ay de Wit" de A. S. Griboedov desempeñó un papel destacado en la educación sociopolítica y moral de varias generaciones de rusos. Los armó para luchar contra la violencia y la tiranía, la mezquindad y la ignorancia en nombre de la libertad y la razón, en nombre del triunfo de las ideas avanzadas y la verdadera cultura. Nosotros, como nuestros padres y abuelos, admiramos la perfección artística de "Ay de Wit", la brillantez del lenguaje, la descripción sorprendentemente vívida de la vida y las costumbres y la precisión realista de las imágenes de Griboedov.

La comedia muestra la lucha entre lo nuevo y lo viejo, que estalla cada vez más, penetrando en diferentes ámbitos de la vida, reflejado en el arte y la literatura. Al observar esta lucha en la vida, Griboedov la mostró en su comedia desde el punto de vista de un personaje destacado de su tiempo, de opiniones cercanas a los decembristas. En la imagen de Chatsky, Griboyedov mostró por primera vez en la literatura rusa a un "hombre nuevo", inspirado por ideas sublimes, rebelándose contra una sociedad reaccionaria en defensa de la libertad, la humanidad, la inteligencia y la cultura, cultivando una nueva moral, desarrollando una nueva Visión del mundo y de las relaciones humanas. Alexander Andreevich Chatsky es un joven, un noble.

Los padres de Chatsky murieron temprano y él se crió en la casa de Famusov, un amigo de su difunto padre. Chatsky no sólo es inteligente, sino también una persona desarrollada, con sentimiento, o como lo recomienda la doncella Liza: Sí, señor, por así decirlo, es elocuente, pero no dolorosamente astuto; ¡Pero sé un militar, sé un civil, que es tan sensible, alegre y sagaz, como Alexander Andreich Chatsky! En "Ay de Wit", todos los invitados de Famusov copian servilmente las costumbres, hábitos y vestimentas de las sombrereras francesas y de los delincuentes visitantes desarraigados que se ganaban la vida con pan ruso. Todos hablan “una mezcla de francés y Nizhny Novgorod” y se quedan mudos de alegría al ver a cualquier “francés de Burdeos” de visita. A través de labios de Chatsky, Griboedov expuso con la mayor pasión este indigno servilismo hacia los demás y el desprecio por los propios:

Que el Señor destruya este espíritu inmundo.

Imitación vacía, servil y ciega;

Para que plante una chispa en alguien con alma,

¿Quién podría, con la palabra y el ejemplo

Sostennos como una rienda fuerte,

Por las lamentables náuseas del lado del extraño.

Chatsky ama apasionadamente a su patria, pero no al estado de reyes, terratenientes y funcionarios, sino a la Rusia popular, con sus poderosas fuerzas, sus queridas tradiciones, su inteligencia y su trabajo duro. Este amor genuino por la patria se convirtió en un odio ardiente hacia todo tipo de esclavitud y opresión del pueblo: social, política y espiritual. Los nobles del círculo de Famusov valoran el rango y la riqueza de las personas, y Chatsky es sincero, ingenioso, se ríe de Famusov, bromea mordazmente sobre los nobles de Moscú, sus vidas y pasatiempos:

¿No son estos ricos en robos?

Encontraron protección contra la corte en amigos, en el parentesco,

Magníficas cámaras de construcción,

Donde se derraman en fiestas y extravagancias.

¿Y quién en Moscú no tenía la boca tapada?

¿Almuerzos, cenas y bailes?

Famusov intenta enseñarle a Chatsky:

“Hermano, no administres mal tu propiedad.

Y lo más importante, servir”.

Chatsky desprecia a las personas que están preparadas.

Los clientes bostezan hacia el techo,

Aparecer para estar en silencio, arrastrar los pies, almorzar,

Acerca una silla y recoge la bufanda.

Cree que es necesario servir “a la causa, no a los individuos”. Chatsky defiende el derecho de una persona a elegir libremente sus propias actividades: viajar, vivir en el campo, “centrar su mente” en la ciencia o dedicarse a “las artes creativas, elevadas y bellas”, por lo que Famusov declara a Chatsky una persona peligrosa que no No reconocer a las autoridades.

El drama personal de Chatsky es su amor no correspondido por Sophia. Sophia, a pesar de todas sus buenas inclinaciones espirituales, todavía pertenece por completo al mundo de Famus. No puede enamorarse de Chatsky, quien se opone a este mundo con toda su mente y alma. Ama en serio y ve a Sophia como su futura esposa. Mientras tanto, Chatsky tuvo que beber la copa amarga hasta el fondo, sin encontrar "simpatía viva" en nadie, y se fue, llevándose sólo "un millón de tormentos". ¡Ah, dile el final al amor, que se va lejos por tres años!

A. A. Chatsky se está preparando seriamente para las actividades sociales. “Escribe y traduce maravillosamente”, dice Famusov sobre él y habla una y otra vez de su gran inteligencia. Viajó, estudió, leyó, aparentemente se puso a trabajar, tuvo relaciones con ministros y tomó caminos separados. No es difícil adivinar por qué: “Me encantaría servir, pero que me sirvan es repugnante”.

Una de las principales propiedades distintivas de Chatsky es la plenitud de sentimientos. Se manifiesta tanto en la forma en que ama como en la forma en que se enoja y odia. En todo muestra verdadera pasión, siempre tiene buen corazón. Es ardiente, agudo, inteligente, elocuente, lleno de vida, impaciente. Es la encarnación de la buena juventud, la honestidad, la credulidad y la fe juvenil ilimitada en sí mismo y en sus capacidades. Estas cualidades lo hacen vulnerable y abierto a errores.

Chatsky es el único héroe positivo visiblemente activo en la comedia de Griboyedov. Pero no se le puede llamar excepcional y solitario. Un pensador, un luchador decembrista y un romántico están unidos en él, como a menudo estaban unidos en esa época en la gente real y en la vida real.

Tiene personas de ideas afines: aprendemos sobre ellas gracias a los personajes fuera del escenario (aquellos de los que se habla en la obra, pero que no participan directamente en la acción). Se trata, por ejemplo, de profesores del Instituto Pedagógico que, según la princesa Tugoukhovskaya, “practican cismas y falta de fe”, son “locos” inclinados a estudiar, este es el sobrino de la princesa, el príncipe Fyodor, “un químico y botánico”. Chatsky en la comedia representa a la joven generación pensante de la sociedad rusa, su mejor parte.

A. I. Herzen escribió sobre Chatsky: “La imagen de Chatsky, triste, inquieto en su ironía, tembloroso de indignación, devoto de un ideal soñador, aparece en el último momento del reinado de Alejandro I, en vísperas del levantamiento en San Petersburgo. "La plaza de Isaac. Este es el decembrista, este es el hombre que pone fin a la era de Pedro el Grande y trata de vislumbrar, al menos en el horizonte, la tierra prometida..." La comedia de Griboyedov todavía está llena de aliento de vida, llamando a la gente hacia adelante, hacia el presente y el futuro, y barriendo todo lo viejo y obsoleto de su camino.

Chatsky es la imagen de un "hombre nuevo". La comedia "Ay de Wit" de A. S. Griboedov desempeñó un papel destacado en la educación sociopolítica y moral de varias generaciones de rusos. Los armó para luchar contra la violencia y la tiranía, la mezquindad y la ignorancia en nombre de la libertad y la razón, en nombre del triunfo de las ideas avanzadas y la verdadera cultura. Nosotros, al igual que nuestros padres y abuelos, admiramos la perfección artística de "Ay de Wit", la brillantez del lenguaje de Griboyedov, la descripción sorprendentemente vívida de la vida y las costumbres y la precisión realista de las imágenes.

La comedia muestra la lucha entre lo nuevo y lo viejo, que estalla cada vez más, penetrando en diferentes ámbitos de la vida, reflejado en el arte y la literatura. Al observar esta lucha en la vida, Griboyedov la mostró en su comedia, y desde el punto de vista de una persona avanzada de su tiempo, cercana en sus puntos de vista a los decembristas.

En la imagen de Chatsky, Griboyedov, por primera vez en la literatura rusa, mostró en pleno crecimiento a un “hombre nuevo”, inspirado por ideas sublimes, que se rebelaba contra una sociedad reaccionaria en defensa de la libertad, la humanidad, la inteligencia y la cultura, una un hombre que busca con curiosidad formas de vida nuevas y más perfectas, un hombre de un nuevo tipo de mente y alma, que cultiva una nueva moralidad, desarrolla una nueva visión del mundo y de las relaciones humanas.

Alexander Andreevich Chatsky es un joven, un noble. Los padres de Chatsky murieron temprano y él se crió en. la casa de Famusov, un amigo de su difunto padre. Chatsky es inteligente. Su discurso está lleno de inteligencia e ingenio. Tiene corazón y, además, es impecablemente honesto. En una palabra, se trata de una persona que no sólo es inteligente, sino también desarrollada, con sentimiento, o como le recomienda la criada Lisa:

Sí señor, por así decirlo, es riverista, pero no es muy astuto;

Pero sé militar, sé civil,

¿Quién es tan sensible, alegre y astuto?

¡Como Alejandro Andréich Chatsky!

En "Ay de Wit", toda la multitud de invitados de Famusov copia servilmente las costumbres, los hábitos y la vestimenta de los sombrereros franceses y los delincuentes desarraigados que se ganaban la vida con pan ruso. Todos hablan “una mezcla de francés y Nizhny Novgorod” y se quedan estupefactos de alegría al ver a cualquier “francés de Burdeos” de visita. A través de labios de Chatsky, Griboedov expuso con la mayor pasión este indigno servilismo hacia los demás y el desprecio por los propios:

Que el Señor inmundo destruya este espíritu”. Imitación vacía, servil y ciega;

Para que plante una chispa en alguien con alma,

¿Quién podría, con la palabra y el ejemplo

Sostennos como una rienda fuerte,

Por las lamentables náuseas del lado del extraño.

Chatsky amaba apasionadamente su tierra natal, pero no el estado de los reyes, terratenientes y funcionarios. Y la Rusia popular, con sus poderosas fuerzas, apreciadas tradiciones, inteligencia y vigor. Este amor genuino por la patria se convirtió en un odio ardiente hacia todo tipo de esclavitud y opresión del pueblo: social, política y espiritual.

Los nobles del círculo de Famusov valoran el rango y la riqueza de las personas, y Chatsky es sincero, ingenioso, se ríe de Famusov, bromea mordazmente sobre los nobles de Moscú, sus vidas y pasatiempos:

¿No son estos ricos en robos?

Encontraron protección contra la corte en amigos, en el parentesco,

Magnífico edificio de cámaras.

Donde se entregan a fiestas y extravagancias...

¿Y quién en Moscú no tenía la boca tapada?

¿Almuerzos, cenas y bailes?

Famusov intenta enseñarle a Chatsky: “No administres mal tu propiedad, hermano. Y lo más importante, ve y sirve”. Chatsky desprecia a las personas que están preparadas.

Los clientes bostezan hacia el techo,

Aparecer para estar en silencio, arrastrar los pies, almorzar,

Acerca una silla y recoge la bufanda.

Cree que es necesario servir “a la causa, no a los individuos”. Chatsky defiende el derecho de una persona a elegir libremente sus propias actividades: viajar, vivir en el campo, “centrar su mente” en la ciencia o dedicarse a “las artes creativas, elevadas y bellas”, por lo que Famusov declara a Chatsky una persona peligrosa que No reconoce a las autoridades.

El drama personal de Chatsky es su amor no correspondido por Sophia. Sophia, a pesar de todas sus buenas inclinaciones espirituales, todavía pertenece por completo al mundo de Famus. No puede enamorarse de Chatsky, quien se opone a este mundo con toda su mente y alma. Ama en serio y ve a Sophia como su futura esposa. Mientras tanto, Chatsky tuvo que beber la copa amarga hasta el fondo, sin encontrar "simpatía viva" en nadie, y se fue, llevándose sólo "un millón de tormentos".

“Oh, dile al amor el final,

¡Quién se irá por tres años!

A. A. Chatsky se está preparando seriamente para sus actividades. “Escribe y traduce maravillosamente”, dice Famusov sobre él y habla una y otra vez de su gran inteligencia. Viajó, estudió, leyó, aparentemente se puso a trabajar, tuvo relaciones con ministros y se separó; no es difícil adivinar por qué: "Me encantaría servir, pero ser servido es repugnante".

Sin embargo, la huida de Chatsky de Moscú no puede percibirse como su derrota. “Chatsky está destrozado por la cantidad de nuevas fuerzas”, así define Goncharov el significado de Chatsky.

La comedia de Griboedov todavía está llena de aliento de vida, llamando a la gente hacia adelante, hacia el presente y el futuro, y barriendo todo lo viejo y obsoleto de su camino. Chatsky es un luchador por la causa, por la idea, por la verdad. I. A. Goncharov escribió que "Chatsky está comenzando un nuevo siglo, y este es todo su significado y toda su mente".