Dieciséis signos puedes ser de los que tienen capacidad de clarividencia. Te vuelves más indeciso

¿Quieres ser más interesante para los demás y para ti mismo? ¿Hacerse internamente más rico? Por ejemplo, ¡tengo muchas ganas!
Para aprender esta habilidad, simplemente necesitas contactar con un psicólogo profesional que sepa hablar con palabras sencillas sobre las cosas más importantes y complejas. Le pedimos consejo a Nikolai Ivanovich Kozlov, psicólogo en ejercicio y fundador del centro de formación Sinton:

Somos muy diferentes en diferentes situaciones. El mismo yo: ora Niño, ora Padre, ora Líder, ora Mocoso, ora Cínico, ora Luchador por la Verdad... Todos estos son nuestros rostros: nuestro yo, nuestros roles, nuestras personalidades. Al cambiarse a sí mismos, nos cambian de arriba a abajo, la estructura de nuestro pensamiento, apariencia y comportamiento.

En este sentido, hay muchos Yo. Yo - consta de muchos yo.

Otra cuestión es que no es "obvio". Como regla general, una persona no se da cuenta de los cambios personales que le suceden. El “yo” se identifica cada vez con su nuevo estado o rol, y a la persona le parece que siempre sigue siendo “él mismo”. La ilusión de que siempre soy yo es una de las más comunes y persistentes.

Si ves una Personalidad, ¡apropiate de ella!
¡Cómo está cambiando el mundo! ¡Y cómo estoy cambiando yo mismo!
Me llaman por un solo nombre:
De hecho, como me llaman es
No estoy solo. Somos muchos. Estoy vivo.
Para que mi sangre no tenga tiempo de enfriarse,
He muerto más de una vez. Oh, tantos cadáveres
¡Me separé de mi propio cuerpo!

N. Zabolotsky. "Metamorfosis"

Puede que no te guste, pero eres lo que has aprendido de los demás. Cuanto más te apropias del ajeno, más tienes del tuyo. Nadie te va a culpar, ya que no le estás quitando nada a nadie, y, además, esto lo hace todo el mundo: o mejor dicho, a todo el mundo le pasa.

Todo lo que necesitas hacer es tomar este proceso de préstamo en tus propias manos. Empiece a hacerlo usted mismo.

¿Qué inventar? Si ves una personalidad digna, apropiela. Juega con ella no sólo externamente, sino también internamente, “imprimiendo” su personaje de inmediato y por completo. Recrea la esencia de esta persona, su Yo, estado de ánimo, actitud hacia el mundo y hacia sí mismo, su forma de vida. Piensa con sus pensamientos, muévete con sus movimientos, siente con sus sentimientos. Encuentra una persona apasionada (o no categórica, o desinteresadamente relacionada con el sexo opuesto, o sabia, sabes mejor lo que necesitas) y acostúmbrate a ella. Eso es todo.

A veces te parecerá que el nuevo comportamiento no es tuyo, que te es ajeno. Así es, porque todo lo que no se domina es ajeno. Y esta cosa extraña te parece cuanto más lejana de ti cuanto menos parecida es a la tuya. Es más difícil de dominar, eso es cierto. Pero aquello a lo que te acostumbres será tuyo y tuyo.

Por supuesto, todo el mundo está dotado de capacidad de actuación en diversos grados, pero refiriéndose a la naturaleza: "¡Bueno, no se da!" - no es correcto. Aquí debemos partir del hecho de que cada niño es un gran actor, y usted necesita, más bien, no desarrollar, sino restaurar sus habilidades. De una forma u otra, la formación actoral como ayuda al desarrollo personal es necesaria.

Por supuesto, esta no es la única forma de ampliar su repertorio personal. Por ejemplo, en el centro de psicología práctica "Synton" hay un "programa Synton" único que ha recopilado todo lo mejor de 25 años de trabajo. Como parte de nuestras capacitaciones, no solo aprenderá a comunicarse de manera efectiva, sino que también dominará lo más importante: la capacidad de controlarse a sí mismo. Sin duda, estas clases te ayudarán a ampliar significativamente las imágenes de tu Ser.

¿Debería haber mucha gente buena?

Mantener demasiado personal "yo" es muy responsable y problemático, por lo que muchos eligen un camino más simple: el camino de simplificarse, el camino de reducir su alcance personal. En este caso, la persona no exige ni elimina roles innecesarios, evita los nuevos y pronto se vuelve simple y completo, como una pieza de hierro fundido. Su personalidad es sólida, clara y rígida, con aristas claras.

Otra persona ama y cultiva su diversidad: deja que todas las flores florezcan. Su personalidad se enriquece, se multiplica, es cada vez más polifacética, idealmente cualquiera. Y cualquier significa ninguno, vago, elusivamente fluido, disolviéndose en el mundo, las personas y las situaciones.

Por supuesto, el cuerpo en el que nacimos y vivimos impone sus propias limitaciones, pero la mayoría de las veces simplemente culpan a la genética de su desgana y pereza para hacer cualquier cosa. ¿No es?

Yo soy un hombre. Pero soy hombre no porque (no sólo porque) tenga las características sexuales adecuadas, sino porque soy considerado hombre y me considero hombre. En términos científicos, tengo una identificación de rol correspondiente.

¿Puedo sentirme mujer? Bajo hipnosis puedo hacerlo, como cualquier otra persona. Me comportaré, hablaré, sentiré y reaccionaré de acuerdo con las actitudes femeninas, la psicología femenina.

En raras ocasiones nacen personas que, según sus características biológicas, son difíciles de clasificar definitivamente como hombres o mujeres. O ni esto ni aquello, o ambas cosas... Y sucede que tiene pasaporte de hombre, pero no está seguro de que sea correcto, y más tarde los expertos pueden decidir que, al fin y al cabo, debería ser clasificado como mujer. . Él (o mejor dicho, ella) cambia, se cambian su nombre y su pasaporte, y al cabo de un mes la persona reencarna. Su psicología cambia y él (s) se convierte en una mujer de pleno derecho.

Si la biología no es decisiva en este asunto, ¿qué podemos decir de los rasgos más pequeños?

Mucha gente habla de los temperamentos como características innatas del sistema nervioso y, por tanto, algo que no se puede cambiar. Esto me genera serias dudas. La persona flemática más inhibida en algunas situaciones puede "romperse" tanto que puede pasar por una persona sanguínea o incluso por una persona colérica violenta. Y el colérico más colérico es a veces la viva imagen de un melancólico. Otra cosa es que prevalece un temperamento típico (habitual, fácil para él). Es así. Pero estas dificultades son completamente superables.

Mi temperamento innato es colérico. No siempre me gustó, soñaba con volverme optimista. Mi insatisfacción conmigo mismo en la adolescencia fue tal que en mí predominaron rasgos melancólicos. Fue difícil, comencé a recuperarme y poco a poco de ser una persona melancólica pasé a ser una persona flemática.

Este sigue siendo mi “nicho ecológico” favorito. Cualquier cosa mala: salto hacia una persona flemática y acogedora y todo sale bien.

Sólo después de mucho tiempo y mucho trabajo en mí mismo creé, como predominante, un temperamento sanguíneo vivo y equilibrado.

Hubo un tiempo en que me interesé por la autorregulación y logré cierto éxito, después de lo cual me divertí participando en experimentos en el Instituto de Psicología de la Academia de Ciencias de la URSS. Allí, con la ayuda de las técnicas y equipos más avanzados, se determinó el temperamento. Y en ese momento ya podía controlar mi EEG y saludar tanto a personas sanguíneas como flemáticas: cualquiera. Entonces, ¿qué temperamento se midió en mí, el que aprendí?

Entonces me di cuenta de que no existen indicadores biológicos mediante los cuales se pueda decir algo completamente duro sobre la psicología humana, aunque solo sea porque todos estos indicadores pueden convertirse en lo que quiero. Y ahora tengo el temperamento que necesito.

El temperamento es la osificación de tu personalidad. Le deseo una pronta recuperación.

Tienes que convertirte en cualquiera. Debes permitirte convertirte en cualquier persona. Hay que creer que esto es posible.

Puedes ser cualquiera. Permítete esto.

Incapacidad para levantarse de la cama, baja autoestima, sentimientos de impotencia y aislamiento social: la mayoría de nosotros reconocemos fácilmente los signos clásicos de la depresión clínica. Pero el hecho es que estos síntomas aparecen con mayor frecuencia sólo cuando la enfermedad ha avanzado lo suficiente. Al mismo tiempo, usted mismo puede ser uno de los 300 millones de personas en la Tierra que sufren de depresión y no lo saben. Preste atención a estos primeros signos de depresión oculta: si tiene tres o más, puede que sea el momento de consultar a un médico.

A menudo pierdes los estribos

¿Se ha vuelto más irritable y a menudo ataca a sus colegas, amigos e incluso a su perro? Según un estudio de 2013, más de la mitad de los pacientes con depresión citaron arrebatos de ira e irritabilidad entre sus síntomas. Si notas que tu temperamento se ha vuelto más explosivo, es posible que necesites consultar a un médico o al menos hacerte una prueba de depresión.

Empezaste a despertarte inusualmente temprano

Las personas que sufren de depresión duermen mucho: sus niveles de energía son extremadamente bajos y, debido a procesos bioquímicos alterados, el cerebro no descansa lo suficiente durante el sueño y quieren dormir cada vez más. Pero pocas personas saben que el insomnio y los despertares muy tempranos, cuando uno se despierta a las cuatro o cinco de la mañana y no puede volver a conciliar el sueño, también son signos de depresión.

nada te interesa

Si su pasatiempo habitual ya no le atrae, si no regresa a su actividad favorita durante dos semanas o más, esto también puede ser un signo de depresión. Este es uno de los síntomas más insidiosos, ya que no nos permite ayudarnos a nosotros mismos: al hacer lo que amamos, obtenemos hormonas del placer y la felicidad que podrían ayudarnos a afrontar la enfermedad. pero la incapacidad de volver a una actividad que antes amaba sólo empeora los síntomas.

Empezaste a pasar más tiempo en las redes sociales.

Si de repente empiezas a dedicar más tiempo de lo habitual a tu Facebook o Instagram, esto también podría ser un signo de depresión. El caso es que esta enfermedad conduce inevitablemente a una disminución de la actividad social, y estar "atascado" en las redes sociales puede convertirse en un intento de eliminar la falta de actividad. Pero el problema es que ignorar el problema no ayuda a afrontarlo y sólo empeora la situación.

¿Sientes constantemente dolor en la espalda y la zona lumbar?

Un estudio de 2015 confirmó el vínculo entre la depresión y el dolor lumbar persistente: cuanto más grave es la depresión, más intenso es el dolor que informan los pacientes.

Los autores del estudio sugieren que esto puede deberse a que la depresión hace que nuestras terminaciones nerviosas sean más sensibles. Sea como fuere, el dolor habitual, especialmente si va acompañado de otros síntomas, es un motivo importante para consultar a un médico.

pierdes el apetito

Muy a menudo, la depresión va acompañada de un cambio en el apetito y, en las primeras etapas, suele disminuir. En algunos casos, esto inicialmente agrada a los pacientes, pero pronto la pérdida de peso y apetito provoca una disminución de la energía, cuyo nivel ya es extremadamente bajo en la depresión.

Te vuelves más indeciso

Por supuesto, la timidez y la indecisión no están necesariamente asociadas con la depresión y pueden ser simplemente rasgos de su personalidad, pero si estas cualidades han aparecido recientemente en usted, esto puede ser un signo de enfermedad. Si de repente comienza a tener dificultades para tomar una decisión y la necesidad de tomar una decisión lo sumerge en la desesperación o el pánico, consulte a un médico. Sí, esta decisión puede resultar difícil, pero al final puede salvarte.

Por cuerpo me refiero a esa parte de tu alma que siempre está en conexión con tu ser. Empiezas a sentirte triste cuando hay algún motivo para estar triste, o te sientes contento cuando hay algún motivo para estar feliz, pero nunca te sientes sin nada más. Este sentimiento, este estado en el que no hay nada, pero tú existes (plenamente vivo, plenamente consciente), esto es el alma.

Pero esta es una definición aproximada. Sólo indica, no define. Simplemente se nota. Se ha dicho mucho, pero esto es sólo un dedo señalando a la luna. El dedo no es la Luna, es sólo un puntero. Olvídate del dedo y mira sólo a la luna. Pero todas estas son definiciones.

¿Estás preguntando si el alma es individual? Ésta es una pregunta sin sentido, pero nos parece razonable. Es el tipo de pregunta que haría una persona ciega.

Un ciego camina con su bastón. No puede caminar sin ella. Con él busca y palpa cosas en la oscuridad. Si nos proponemos operarle los ojos, curarlos para que pueda ver, el ciego puede hacerle una pregunta muy razonable: “Cuando mis ojos estén sanos, ¿podré también sentir la oscuridad con mi bastón? "

Si le respondemos: “No necesitarás tu bastón”, no podrá creerlo. Él dirá: "No puedo existir sin mi bastón, no puedo vivir sin él. Lo que estás diciendo es inaceptable, no puedo imaginarlo. Sin mi bastón no existo. Así que dime, ¿qué pasará con mi bastón?"

De hecho, esta individualidad es un palo para los ciegos. Sientes la oscuridad con tu ego porque no tienes alma. Este ego, este yo, es sólo un sentimiento porque no tienes ojos. Una vez que estás completamente vivo, el ego simplemente desaparece. Era parte de tu ceguera, parte de tu inanimación o inanimación parcial, parte de tu inconsciencia, parte de tu ignorancia. Simplemente desaparece.

No se trata de si eres individual o no. Ni lo uno ni lo otro son relevantes. La individualidad no tiene nada que ver con el alma, pero sigues haciendo preguntas porque la fuente de las preguntas sigue siendo la misma.

Cuando Mulinkyaputta llegó por primera vez al Buda, le hizo muchas preguntas. El Buda preguntó: "¿Estás pidiendo resolver estas preguntas o simplemente para obtener respuestas?"

Mulinkyaputta dijo: "He venido a preguntarte y estás empezando a pedírmelo. Déjame pensar. Tengo que pensar en ello". Lo pensó y al día siguiente dijo: “He venido a resolverlos”.

Buda preguntó: "¿Le has hecho estas preguntas a alguien más?"

Mulinkyaputta respondió: “Le pregunté a todo el mundo constantemente durante treinta años”.

El Buda dijo: "Después de preguntar durante treinta años, debes haber recibido muchas respuestas. ¿Pero alguna de ellas es realmente la respuesta?"

Mulinkyaputta dijo: "No".

Entonces el Buda dijo: “No te daré respuestas. Después de treinta años de preguntas, has recopilado muchas respuestas. Podría agregarles más, pero esto no ayudará. Por lo tanto, te daré una solución, pero no una. respuesta."

Mulinkyaputta dijo: "Está bien, dame la solución".

Pero Buda dijo: “No puedo dártelo, debe crecer en ti. Así que quédate conmigo durante un año en silencio. No puedes hacer una sola pregunta. Permanece en silencio, quédate conmigo y después de un año podrás preguntar. Te daré tu respuesta."

Shariputra (el principal discípulo de Buda) estaba sentado debajo de un árbol cercano. Él rió. Mulinkyaputta preguntó: "¿Por qué se ríe Shariputra? ¿Qué es tan gracioso?".

Shariputra dijo: "Si quieres preguntar, pregunta ahora. No esperes hasta que haya pasado un año. Nos engañaron; eso también me pasó a mí. Porque después de un año no hacemos ninguna pregunta. Si permaneces en silencio durante "Un año, entonces la fuente misma de las preguntas desaparece. Y este hombre es un engañador", dijo Shariputra, "en un año no les dará ninguna respuesta".

Entonces el Buda dijo: "Seré fiel a mi promesa. Shariputra, he sido fiel a mi promesa. No es mi culpa que no me lo pidas".

Pasó un año y Mulinkyaputta permaneció en silencio: meditó en silencio y se volvió silencioso externa e internamente. Se convirtió en un remanso de tranquilidad, sin vibraciones, sin voluntad. Olvidó que había pasado un año. Llegó el día en que debía hacer sus preguntas, pero él mismo se olvidó de ello.

El Buda dijo: "Había aquí un hombre llamado Mulinkyaputta, ¿dónde está? Debe hacer algunas preguntas. Ha pasado un año, ha llegado este día y debe venir a verme". Había diez mil monjes allí y todos intentaban recordar quién era Mulinkyaputta. ¿Mulinkyaputta también intentó recordar dónde estaba?

Buda se acordó de él y dijo: "¿Por qué miras a tu alrededor? Eres tú. Y debo cumplir mi promesa. Así que pregunta y te daré una respuesta".

Mulinkyaputta dijo: "El que preguntó murió. Por eso miré a mi alrededor, buscando quién es este hombre Mulinkyaputta. También escuché este nombre, pero hace mucho que se fue".

La fuente misma debe ser transformada, de lo contrario seguiremos preguntando. Y hay personas que le darán respuestas. Usted está feliz de preguntar, ellos están felices de responder, pero lo que está sucediendo es solo un engaño mutuo.

Conversación doce

LSD Y MEDITACIÓN

PREGUNTA ¿Se puede utilizar el LSD como ayuda en la meditación?

RESPUESTA El LSD se puede utilizar como ayuda, pero esta ayuda es muy peligrosa. No es tan simple. Si estás usando un mantra, puede ser difícil dejarlo incluso, pero si estás usando ácido (LSD), será aún más difícil dejarlo.

Una vez que tomas LSD, no tienes control sobre él. El control pasa a la química y tú ya no eres el jefe. Y una vez que haya dejado de ser propietario, será difícil recuperar su posición. El químico ya no es un esclavo, tú te has convertido en un esclavo. Ahora no decides qué hacer. Al tomar LSD, has convertido a tu amo en un esclavo y ahora la droga afecta la química de todo tu cuerpo.

Tu cuerpo comenzará a desear LSD. Pero ahora no es la mente la que anhelará, como en el caso de un mantra; Si usas ácido para meditar, esta sed se convertirá en parte de tu cuerpo. El LSD penetra en las mismas células del cuerpo. Ella los cambia. Tu estructura química interna se vuelve diferente y cuando todas las células de tu cuerpo comiencen a desear LSD, te resultará difícil dejarlo de lado.

Puedes utilizar ácido para iniciarte en la meditación sólo si tu cuerpo ha sido preparado para ello. Por lo tanto, si me preguntas si se puede utilizar en Occidente, te diré que no es en absoluto para Occidente. Sólo es adecuado para Oriente, sólo si el cuerpo está completamente preparado para ello. Los yoguis lo usaban, el tantra lo usaba. Hay escuelas de tantra y yoga que utilizan LSD, pero primero preparan el cuerpo. Primero hay un largo proceso de limpieza del cuerpo. Tu cuerpo se vuelve tan puro y adquieres tal poder sobre él que ahora ni siquiera la química puede controlarte. Entonces el yoga permite el ácido, pero lo usa de manera muy específica.

Primero, su cuerpo debe ser limpiado químicamente. Entonces obtienes tal control sobre ello que incluso puedes controlar la química de tu cuerpo. Existen, por ejemplo, ejercicios de yoga: aunque hayas tomado veneno, con ejercicios especiales puedes ordenar que tu sangre no se mezcle con él, y el veneno se liberará a través del cuerpo a través de la orina, sin penetrar en la sangre en absoluto. . Si puedes hacer esto, si puedes controlar la química de tu cuerpo, entonces podrás usar cualquier cosa porque seguirás siendo el maestro.

En el tantra (especialmente en el tantra izquierdista) el alcohol se utiliza como ayuda en la meditación. Esto parece absurdo, pero no lo es. El buscador toma cierta cantidad de alcohol y trata de mantenerse alerta. La conciencia debe permanecer. Poco a poco la cantidad de alcohol aumenta, pero la conciencia debe permanecer clara. Una persona ha consumido alcohol, el cuerpo lo ha absorbido, pero la mente permanece por encima de ello. La conciencia no se pierde. Entonces la cantidad de alcohol aumenta y aumenta. Así es como uno alcanza un estado en el que puede tomar cualquier cantidad de alcohol y la mente permanece sobria, capaz de prestar atención. Sólo entonces podrás usar LSD.

En Occidente no existe la práctica de limpiar el cuerpo o mejorar la conciencia cambiando la química corporal. En Occidente toman ácido sin ninguna preparación. Entonces no ayudará. Al contrario, puede conducir a la destrucción total de la mente.

Hay muchos problemas aquí. Una vez que has experimentado un viaje con LSD, has vislumbrado algo que no sabías antes, algo que nunca habías experimentado. Si empiezas a meditar, es un proceso largo, pero el LSD no es un proceso. Lo has aceptado, todo el proceso ha terminado. Ahora el cuerpo comienza a actuar. La meditación es un proceso largo, tienes que hacerlo durante años antes de que llegue el resultado, y una vez que hayas probado el camino corto, te resultará difícil seguir el camino largo. La mente tenderá a consumir drogas. Entonces, una vez que eche un vistazo a la química, será difícil meditar. Para la meditación se necesita más pólvora que fe, más capacidad de espera, y eso será difícil porque ahora podrás comparar.

En segundo lugar, cualquier método es malo si no se mantiene el control todo el tiempo. Al meditar, puedes detenerte en cualquier momento. Si quieres parar, puedes parar ahora mismo. Puedes salir de la meditación. Pero el viaje del LSD no se puede interrumpir. Al tomar LSD tendrás que completar el círculo; ahora no eres el maestro.

Cualquier cosa que te convierta en esclavo no es, en última instancia, de ayuda espiritual, porque la espiritualidad básicamente significa ser dueño de ti mismo, por lo que no recomiendo intentar atajos. No estoy en contra del LSD, a veces puedo estar a favor, pero entonces es necesaria una preparación previa. Entonces seguirás siendo el maestro.

Pero el LSD no es un atajo. Tomará incluso más tiempo que la meditación. En hatha yoga, se necesitan de veinte a veinticinco años para preparar el cuerpo; luego, el cuerpo está listo. Ahora puedes utilizar cualquier químico y no será perjudicial para tu salud. Pero entonces el proceso será mucho más largo.

Entonces puedes usar LSD, entonces estoy a favor. Si estás dispuesto a pasar veinte años preparando el cuerpo para tomar LSD, entonces no es destructivo para él, pero se puede lograr lo mismo en dos años de meditación. Como el cuerpo es más áspero, es más difícil de dominar. La mente es más sutil, por lo que dominarla es más fácil. El cuerpo está más lejos de nuestro ser, por eso hay una gran brecha. Para la mente esta brecha es menor.

En la India, el método original de preparar el cuerpo para la meditación era el Hatha Yoga. Se necesitaba tanto tiempo para preparar el cuerpo que a veces el Hatha Yoga tenía que inventar métodos para prolongar la vida para poder completar el Hatha Yoga. Fue un proceso tan largo que sesenta años tal vez no fueran suficientes, setenta años tal vez no fueran suficientes. Y ese es el problema. Si no logras el dominio del cuerpo en esta vida, en la próxima tendrás que empezar de nuevo porque tienes un cuerpo nuevo. Todos los esfuerzos serán en vano. En los próximos años de vida no adquirirás una mente nueva, la mente vieja permanece, de modo que todo lo que consigas con la mente permanecerá contigo, pero lo que consigas con el cuerpo se perderá con cada muerte. Así que el Hatha Yoga tuvo que inventar métodos para prolongar la vida hasta doscientos o trescientos años con el fin de lograr el dominio del cuerpo.

Si has logrado el dominio de la mente, puedes cambiar el cuerpo, pero preparar el cuerpo sigue siendo sólo preparar el cuerpo. Hatha Yoga inventó muchos medios para que el proceso pudiera completarse, pero luego se inventaron métodos aún mejores para el control directo de la mente (Raja Yoga). El cuerpo puede ser de alguna ayuda al aplicar estos métodos, pero no es necesario prestarle demasiada atención. Por lo tanto, los practicantes de hatha yoga dicen que se puede usar LSD, pero raja yoga no puede reclamar la utilidad del LSD porque en raja yoga no existen métodos para preparar el cuerpo. Utiliza la meditación directa.

A veces sucede (sólo a veces, raramente) que vislumbras el LSD y no te comprometes con él, y este vislumbre puede crear en ti una sed de nuevas búsquedas. Por eso es bueno intentarlo, pero es difícil saber dónde parar y cómo parar. El primer viaje es bueno, hacerlo una vez es útil. Te das cuenta de que hay otro mundo y gracias a ello empiezas a buscar, la búsqueda comienza, pero luego se vuelve difícil detenerse. Ese es el problema. Si puede dejar de hacerlo, entonces será útil tomar LSD una vez. Pero este "si" es muy importante.

Mulla Nasrudin dijo que nunca bebía más de una copa de vino. Muchos de sus amigos empezaron a objetar porque lo veían bebiendo vaso tras vaso. Él respondió: "El segundo vaso bebe el primer vaso. Yo bebo sólo uno. El segundo vaso se bebe con el primer vaso y el tercero se bebe con el segundo. Entonces ya no soy el amo. Sólo soy el amo de el primero, entonces ¿cómo puedo decir que bebo más de un vaso? ¡Bebo sólo un vaso, siempre sólo uno! Eres dueño de lo primero, pero ya no de lo segundo. El primero querrá beber el segundo y esto seguirá y seguirá. Ya no está en tus manos.

Empezar algo es fácil porque eres el maestro, pero terminarlo es difícil porque ya no eres el maestro. Así que no estoy en contra del LSD... y si estoy en contra ahora, no es incondicionalmente. La condición es ésta: si puedes seguir siendo el maestro, entonces todo estará bien. Usa lo que quieras, pero sigue siendo el maestro. Y si no puedes seguir siendo el maestro, entonces no tomes el camino peligroso en absoluto. No te unas en absoluto. Será mejor así.

Conversación trece

LA INTUICIÓN NO ES UNA EXPLICACIÓN

Puedes ser algo, pero no puedes ser el más grande. Siempre habrá alguien más en algún lugar del mundo que sea más grande. ¿Pero quién es ese "alguien"? Tú eres la medida. Dices que este hombre es grande, pero ¿con qué, con quién lo mides? Por tí mismo.

Esta cuchara es la medida del océano. “Este hombre es genial”, dices. Sois vosotros los que decís, son los demás los que dicen, como vosotros: “Este hombre es grande”, ¡y se vuelve grande gracias a vosotros!

No. En este mundo nadie puede ser el más grande, sea quien sea, porque el océano no se puede medir con cucharas. Y todos ustedes son cucharaditas que miden el océano. No, es imposible.

Así que verdaderamente el mayor entre vosotros no será nadie. ¿Qué quiere decir Chuang Tzu cuando dice: “El hombre más grande no será nadie”? Esto significa que será inconmensurable. No puedes medirlo, no puedes etiquetarlo, no puedes clasificarlo, no puedes decirlo, no puedes responder a la pregunta: "¿Quién es?" Simplemente no se puede medir. Simplemente va más allá: más, más y más, y más... Y puedes tirar tu cucharadita.

Suficiente por hoy.

BÚHO Y FÉNIX

Hui Zi era el primer ministro de Liang.

Creía que tenía información secreta.

Que Chuang Tzu lo envidia,

Y conspira para derrocarlo.

Cuando Chuang Tzu llegó a Liang,

El ministro envió criados para apresarlo,

Pero, aunque buscaron durante tres días y tres noches,

No pudieron encontrarlo.

Mientras tanto, el propio Zhuang Zi llegó a Hui Zi.

y dijo:

"Un pájaro vive en el sur -

Fénix Eterno.

¿Has oído sobre esto?

"Este inmortal Fénix vuela en el Océano Austral

Y vuela hacia el Océano Norte,

Parando a descansar únicamente en los plátanos.

el solo come

Frutas de bambú raras y exquisitas.

Y bebe agua sólo de manantiales cristalinos.

"Un día un búho

Destripar una rata muerta apestosa,

Vio un Fénix volando sobre ella.

"Levantando la cabeza y mirando a su alrededor, gritó amenazadoramente:

Y abrazó a la rata hacia ella.

Confundido y asustado.

"Ministro,

¿Por qué estás tan furioso?

aferrándose a su ministerio

y gritándome horrorizado?

BÚHO Y FÉNIX

La mente religiosa es fundamentalmente poco ambiciosa y sin pretensiones. Si hay alguna ambición, cualquier ambición, entonces es imposible ser religioso, porque sólo una persona con las más altas cualidades puede volverse religioso. La ambición implica inferioridad, calidad inferior. Trate de entender esto, porque ésta es una de las leyes básicas. Sin entenderlo, puedes ir a los templos, puedes ir al Himalaya, puedes orar y meditar, pero todo será en vano. Simplemente estarás desperdiciando tu vida si no has descubierto si la naturaleza de tu mente es ambiciosa o no. Toda vuestra búsqueda será inútil porque la ambición, la ambición, nunca podrá llevaros a lo divino. Sólo la ausencia de ambición puede convertirse en una puerta.

La psicología moderna también está de acuerdo con Zhuang Tse, con Lao Tse, con Buda, con todos los que han aprendido que la inferioridad da lugar a la ambición, da lugar a la ambición. Por eso los políticos provienen de la peor parte de la humanidad. Todos los políticos son Shudras, intocables. No puede ser de otra manera, tan pronto como la mente siente un complejo de inferioridad, intenta volverse superior, y nace la oposición, la contradicción. Cuando sientes que eres fea, intentas verte hermosa. Si eres hermosa, entonces no hay necesidad de esforzarte.

Mire a las mujeres feas y comprenderá la naturaleza interior de un político. Una mujer fea siempre intenta ocultar su fealdad, siempre intenta verse bella. Al menos la cara, la cara pintada, los trajes, las joyas, todo está dedicado a lo feo. La fealdad hay que superarla de algún modo, y hay que crear lo contrario para ocultarla, para escapar de ella. Una mujer verdaderamente bella no se preocupará, ni siquiera será consciente de su belleza. Pero sólo la belleza inconsciente es bella. Si te das cuenta, aparece la fealdad, la fealdad.

Cuando te sientas inferior, cuando te compares con los demás y veas que son superiores a ti, ¿qué harás? El ego se siente dañado: eres inferior. Simplemente no puedes aceptarlo y tienes que engañarte a ti mismo y a los demás.

¿Cómo haces trampa? Hay dos maneras. Una es volverse loco. Entonces podrás proclamar que eres Alejandro Magno, Hitler, Nixon. Entonces el engaño es fácil porque no te importa lo que digan o piensen los demás. ¡Mire dentro de un manicomio en cualquier parte del mundo y encontrará que todas las grandes figuras de la historia aún viven allí!

En la época en que Pandit Jawaharlal Nehru estaba vivo, al menos una docena de personas en la India creían que eran Pandit Jawaharlal Nehru. Un día fue a un manicomio para inaugurar un nuevo departamento. Y las autoridades de este manicomio lo dispusieron de tal manera que tuvo que liberar a varios pacientes, porque ahora se habían vuelto sanos y normales. Le trajeron a la primera persona y le presentaron, y Nehru también se presentó al ex loco: “Soy Pandit Jawaharlal Nehru, Primer Ministro de la India”.

Ese loco se rió y respondió: "No te preocupes. Quédate aquí durante tres años y serás tan normal como yo. Hace tres años, cuando llegué por primera vez a este manicomio, creía que era Pandit Jawaharlal Nehru, Primer Ministro. Ministro de la India. Pero me curé por completo, así que no te preocupes”.

Estos casos no son infrecuentes. Lloyd George era el Primer Ministro de Inglaterra. Durante la guerra, a las seis de la tarde comenzó el toque de queda y el apagón, y a todos se les prohibió salir de casa. Se detuvo todo el tráfico, se prohibió el uso de la luz y todos tuvieron que refugiarse en algún lugar. Lloyd George, mientras caminaba una tarde, lo olvidó por completo.

De repente una sirena empezó a sonar. Eran las seis de la tarde y su casa estaba a varios kilómetros de distancia. Entonces llamó a la puerta más cercana y le dijo al hombre que la abrió: "Déjame pasar la noche aquí, de lo contrario la policía me detendrá. Soy Lloyd George, el Primer Ministro".

La persona que lo abrió lo agarró y se rió: "Pasa. ¡Has venido al lugar correcto! ¡Ya tenemos tres Lloyd Georges!". Era un manicomio.

Lloyd George intentó convencer al hombre de que era real. Pero el celador fue inexorable: “Ustedes lo dicen todos, así que no pierdan el tiempo, entremos antes de que los mueva”.

Y Lloyd George tuvo que permanecer en silencio toda la noche, de lo contrario podría haber sido derrotado. ¿Cómo podría convencerlos? Además de él, ya había tres Lloyd Georges, y todos intentaban demostrar que eran reales.

Una forma es volverse loco: de repente declaras que eres superior, el más elevado. Otra forma es involucrarse en política. Una de dos cosas: o volverse loco o meterse en política. En la política no se puede proclamar de repente: hay que demostrar que uno es realmente el primer ministro o el presidente. Entonces es un largo desvío. La locura es el camino directo a la importancia; La política es un largo camino. Pero logran el mismo objetivo.

Y si este mundo quiere convertirse en un mundo cuerdo, entonces estos dos tipos de personas necesitan ser curados: los locos y los políticos. Ambos están enfermos. Uno tomó un largo camino indirecto, el otro siguió recto. Y recordad bien que un loco es menos dañino que un político, porque sólo proclama su superioridad, no se molesta en demostrarla; un político se dedica a lo que demuestra, y las pruebas siempre son caras.

¿Qué estaba tratando de demostrar Hitler? Que él es el ario más elevado y excelente. Sería mejor para el mundo si se volviera loco y tomara el atajo; entonces no habría habido una segunda guerra mundial.

Los políticos son mucho más peligrosos porque están locos por las pruebas. Son muy trabajadores, activos, esforzados y logran metas sólo para ocultar su inferioridad y su estatus de segunda categoría. Si alguien se siente inferior, necesita demostrar o simplemente inculcarse la creencia de que está completo. No puedes ser religioso si estás loco. No tan loco como lo está San Francisco: esa locura proviene del éxtasis, esta locura proviene de la inferioridad. La locura de San Francisco o de Zhuang Tzu proviene de lo más alto, nace del corazón, proviene de la fuente verdadera y primera. Y esta otra locura proviene del ego. El alma es siempre lo más elevado y el ego es siempre lo más bajo, lo inferior.

Quizás seas de los que tiene la capacidad de clarividente:

1) Puedes distinguir fácilmente a las personas confiables de aquellas en las que no se puede confiar.

2) La gente siempre recurre a usted en busca de ayuda cuando tiene problemas.

3) Generas ideas instantáneamente y estás seguro de compartirlas con otros.

4) A menudo interrumpes a las personas cuando estas ideas te vienen a la cabeza y no puedes hacer nada al respecto porque estás demasiado emocionado.

5) Pasas mucho tiempo pensando y escribiendo sobre cosas. Muchos compositores y escritores son clarividentes sin siquiera darse cuenta.

6) Siempre encuentras objetos perdidos y otras personas te los piden constantemente.

7) Tienes una capacidad innata para reconocer las malas ideas, incluso si todos los que te rodean piensan que son buenas.

8) Conoces hechos sobre eventos que aún no han ocurrido.

9) Encuentras respuestas a cualquier pregunta.

10) Cuando pruebas algo nuevo por primera vez, siempre tienes una idea clara del proceso de principio a fin.

11) Tu hemisferio izquierdo del cerebro está mejor desarrollado, lo que significa que eres una persona lógica y organizada.

13) Nunca dejas de aprender y muchas veces comienzas un nuevo curso para adquirir conocimientos.
14) Las decisiones que tomas en el último momento siempre resultan ser las correctas y en ocasiones pueden ayudarte a salir de una situación peligrosa.

15) Sientes un fuerte deseo de visitar ciertos lugares, y cuando lo haces siempre sucede algo bueno.

16) Estás rodeado de coincidencias.

¿Cómo saber si eres clarividente?

Si alguna vez has sentido que de repente te viene a la cabeza información de la nada y recibes instrucción o conocimiento que tu corazón acepta como verdadero, entonces puedes ser un clarividente.

Si siente que de alguna manera puede “descargar” información de una fuente desconocida cuando lo desee y obtiene información sobre situaciones cotidianas, entonces esta es otra señal.

La diferencia entre clarividencia y clarividencia es que mientras un clarividente ve las cosas, un clarividente las conoce. No siente las cosas, no las oye ni las ve, simplemente las conoce de antemano.

¿Qué pasa si eres clarividente?

Si cree que es clarividente, lo más probable es que tenga una gran cantidad de conocimientos y la capacidad de pensar con agudeza. Para potenciarlo debes estar atento cada vez que “recibes” información, relajarte y permitir que te venga a la mente.

Es muy importante prestar atención a tu cuerpo y escuchar lo que te pide para que puedas pasar al siguiente nivel. Presta atención también a las coincidencias, ya que pueden ser signos de clarividencia.

Si crees que eres clarividente, deja que tu mente se quede en blanco y simplemente observa lo que está sucediendo. Si de repente se te ocurre una idea, ponle atención, puede resultar importante. Por esta razón, las personas clarividentes comprenden bien conceptos complejos o abstractos y tienden a ser analíticas.

Un clarividente es una persona que piensa constantemente en algo, que quiere aprender y absorbe información todo el tiempo. Si te reconoces en esto, entonces deberías perfeccionar tus habilidades y mejorar tu capacidad para conocer intuitivamente el futuro.