Prva ispovijest odrasle žene. Kojim rečima da počnem svoju ispovest svešteniku? Ponašanje na sakramentu pokajanja

Objavljujemo kompletnu listu grijeha za pripremu za ispovijed u Pravoslavnoj Crkvi.

Lista možda nije potpuna. Čitajte samo vernicima!

1. Prekršila je pravila ponašanja onih koji se mole u svetom hramu.
2. Imao sam nezadovoljstvo svojim životom i ljudima.
3. Namaz je obavljala bez revnosti i nisko se klanjala ikonama, molila ležeći, sjedeći (nepotrebno, iz lijenosti).
4. Tražila je slavu i hvalu u vrlinama i djelima.
5. Nisam uvek bio zadovoljan onim što imam: želeo sam da imam lepu, raznovrsnu odeću, nameštaj i ukusnu hranu.
6. Bio sam iznerviran i uvrijeđen kada su moje želje bile odbijene.
7. Nisam uzdržavala sa mužem u trudnoći, srijedom, petkom i nedjeljom, za vrijeme posta i bila sam u nečistoći po dogovoru sa mužem.
8. Zgriješio sam sa gađenjem.
9. Nakon što je počinila grijeh, nije se odmah pokajala, već ga je dugo zadržala u sebi.
10. Zgriješila je besposlenošću i indirektnošću. Sjetio sam se riječi koje su drugi izgovorili protiv mene i pjevao bestidne svjetovne pjesme.
11. Ona je gunđala zbog lošeg puta, dužine i zamornosti službe.
12. Nekada sam štedio novac za kišni dan, kao i za sahrane.
13. Bila je ljuta na svoje najmilije i grdila svoju djecu. Nije tolerisala komentare i poštene prigovore ljudi, odmah je uzvratila.
14. Zgrešila je sujetom, tražeći hvalu, govoreći „ne možeš sebe hvaliti, niko te neće hvaliti“.
15. Pokojnika se sjećalo uz alkohol, na dan posta sahrana je bila skromna.
16. Nije imao čvrstu odlučnost da se odrekne grijeha.
17. Sumnjao sam u poštenje svojih komšija.
18. Propustio sam prilike da učinim dobro.
19. Patila je od ponosa, nije osuđivala sebe i nije uvijek bila prva koja je tražila oprost.
20. Dozvoljeno kvarenje hrane.
21. Nije uvijek pobožno čuvala svetinju (artos, voda, prosfora pokvarena).
22. Zgriješio sam s ciljem „pokajanja“.
23. Prigovorila je, pravdajući se, iritirala je nerazumijevanje, glupost i neznanje drugih, upućivala ukore i komentare, proturječila, otkrivala grijehe i slabosti.
24. Pripisivati ​​grijehe i slabosti drugima.
25. Podlegla je bijesu: grdila je svoje najmilije, vrijeđala muža i djecu.
26. Naveo je druge na ljutnju, razdražljivost i ogorčenje.
27. Zgriješio sam osuđujući bližnjega i ocrnjujući njegovo dobro ime.
28. Ponekad se obeshrabrila i uz žamor nosila svoj krst.
29. Ometao se u tuđim razgovorima, prekidao govor govornika.
30. Griješila je mrzovoljno, upoređivala se sa drugima, žalila se i ogorčila se na one koji su je uvrijedili.
31. Zahvaljivali su se ljudi, nisu gledali prema Bogu sa zahvalnošću.
32. Zaspao sam sa grešnim mislima i snovima.
33. Primetio sam loše reči i postupke ljudi.
34. Pio i jeo hranu štetnu po zdravlje.
35. Bila je uznemirena u duhu klevetama i smatrala je sebe boljom od drugih.
36. Sagriješila je povlađivanjem i povlađivanjem grijesima, samougađanjem, samougađanjem, nepoštovanjem starosti, neblagovremenim jelom, nepopustljivošću, nepažnjom prema zahtjevima.
37. Propustio sam priliku da posijam riječ Božju i donesem korist.
38. Zgriješila je proždrljivošću, grlenim bijesom: voljela je pretjerano jesti, kušati ukusne zalogaje i zabavljala se pijanstvom.
39. Bila je ometena od molitve, ometala je druge, ispuštala je loš vazduh u crkvi, izlazila je kada je bilo potrebno, a da o tome nije rekla na ispovesti, i žurno se pripremala za ispovest.
40. Griješila je lijenošću, besposlicom, iskorišćavala tuđi trud, špekulirala stvarima, prodavala ikone, nedjeljom i praznicima nije išla u crkvu, bila je lijena da se moli.
41. Postala je ogorčena prema siromasima, nije primala strance, nije davala siromasima, nije oblačila gole.
42. Vjerovao sam više u čovjeka nego u Boga.
43. Bio sam pijan na zabavi.
44. Nisam slao poklone onima koji su me uvrijedili.
45. Bio sam uznemiren zbog gubitka.
46. ​​Zaspao sam tokom dana bez potrebe.
47. Bila sam opterećena tugom.
48. Nisam se zaštitio od prehlade i nisam se liječio od doktora.
49. Prevarila me svojom riječju.
50. Iskorišćavao rad drugih.
51. Bila je depresivna od tuge.
52. Bila je licemjer, ugađala ljudima.
53. Željela je zlo, bila je kukavica.
54. Bila je snalažljiva za zlo.
55. Bio je nepristojan i nije snishodljiv prema drugima.
56. Nisam se prisiljavao da činim dobra djela ili da se molim.
57. Na skupovima je ljutito predbacivala vlasti.
58. Skratio sam molitve, preskočio ih, preuredio riječi.
59. Zavidio sam drugima i želio čast za sebe.
60. Zgriješio sam ponosom, taštinom, samoljubljem.
61. Gledao sam plesove, plesove, razne igre i emisije.
62. Zgriješila je besposlenim galamanjem, tajnim jedenjem, okamenjenošću, bezosjećajnošću, zanemarivanjem, neposlušnošću, neumjerenošću, škrtošću, osudom, srebroljubljem, prijekorom.
63. Provodio praznike u piću i zemaljskim zabavama.
64. Sagriješila je vidom, sluhom, okusom, mirisom, dodirom, netačnim držanjem postova, nedostojnim pričešćivanjem Tijela i Krvi Gospodnje.
65. Napila se i nasmijala tuđem grijehu.
66. Zgriješila je zbog nedostatka vjere, nevjere, izdaje, prijevare, bezakonja, stenjanja nad grijehom, sumnje, slobodoumlja.
67. Bila je prevrtljiva u dobrim djelima i nije marila za čitanje svetog Jevanđelja.
68. Smišljao sam izgovore za svoje grijehe.
69. Zgriješila je neposlušnošću, samovoljom, neljubaznošću, zlobom, neposlušnošću, drskošću, prezirom, nezahvalnošću, strogošću, šuljanjem, ugnjetavanjem.
70. Svoje službene dužnosti nije uvijek obavljala savjesno, bila je nemarna i ishitrena u svom poslu.
71. Vjerovala je u znakove i razna praznovjerja.
72. Bio je podstrekač zla.
73. Išao sam na vjenčanja bez crkvenog vjenčanja.
74. Zgrešio sam kroz duhovnu neosetljivost: oslanjajući se na sebe, na magiju, na proricanje sudbine.
75. Nije održao ove zavjete.
76. Prikriveni grijesi tokom ispovijedi.
77. Pokušavao sam da saznam tuđe tajne, čitam tuđa pisma, prisluškujem telefonske razgovore.
78. U velikoj tuzi poželjela je smrt.
79. Nosio je nepristojnu odjeću.
80. Razgovarali za vrijeme obroka.
81. Pila je i jela vodu koju je „naplatio“ Čumak.
82. Proradio kroz snagu.
83. Zaboravio sam na mog Anđela Čuvara.
84. Zgriješio sam što sam bio lijen u molitvi za svoje bližnje, nisam se uvijek molio kada su to tražili.
85. Bilo me je sramota da se prekrstim među nevjernicima, i skinuo sam krst kada sam išao u kupatilo i kod ljekara.
86. Nije održala zavjete date na svetom krštenju i nije sačuvala čistotu svoje duše.
87. Uočavala je grijehe i slabosti drugih, razotkrivala ih i reinterpretirala na gore. Zaklela se, zaklela se u glavu, u svoj život. Ljude je nazivala "đavolom", "sotonom", "demonom".
88. Nemu stoku nazvala je po imenima svetih: Vaska, Maška.
89. Nisam se uvijek molio prije jela, ponekad sam doručkovao ujutro prije bogosluženja.
90. Pošto je ranije bila nevjernica, zavela je svoje komšije u nevjeru.
91. Dala je loš primjer svojim životom.
92. Bio sam lijen da radim, prebacujući svoj rad na ramena drugih.
93. Nisam uvijek pažljivo postupao sa riječju Božijom: pio sam čaj i čitao Sveto Jevanđelje (što je nedostatak poštovanja).
94. Uzeo Bogojavljensku vodu nakon jela (nepotrebno).
95. Ubrao sam jorgovane na groblju i donio ih kući.
96. Nisam uvijek držao sakramentne dane, zaboravio sam pročitati molitve zahvalnosti. Mnogo sam jeo ovih dana i puno spavao.
97. Zgriješio sam što sam bio besposlen, kasno dolazio u crkvu i rano izlazio, i rijetko sam odlazio u crkvu.
98. Zanemareni rudni rad kada je to apsolutno neophodno.
99. Grešila je ravnodušnošću, ćutala kada je neko hulio.
100. Nije striktno poštovala dane posta, za vrijeme postova se zasitila posnom hranom, iskušavala je druge uživanjem u nečemu ukusnom i netačnom po pravilima: vrućoj pogači, biljnom ulju, začinima.
101. Ponijelo me blaženstvo, opuštenost, nemar, isprobavanje odjeće i nakita.
102. Zamjerala je svećenike i sluge i govorila o njihovim nedostacima.
103. Davao savjete o pobačaju.
104. Ometao sam tuđi san nepažnjom i bezobrazlukom.
105. Čitao sam ljubavna pisma, prepisivao, pamtio strastvene pesme, slušao muziku, pesme, gledao bestidne filmove.
106. Grešila je neskromnim pogledima, gledala tuđu golotinju, nosila neskromnu odeću.
107. Bio sam u iskušenju u snu i strastveno sam ga se sjećao.
108. Uzalud je sumnjala (klevetala u srcu).
109. Prepričavala je prazne, praznovjerne priče i basne, hvalila se i nije uvijek tolerisala istinu i uvreditelje.
110. Pokazao radoznalost za tuđa pisma i papire.
111. Dokono se raspitivao o slabostima mog komšije.
112. Nisam se oslobodio strasti da pričam ili pitam o novostima.
113. Čitam molitve i akatiste prepisane sa greškama.
114. Smatrao sam sebe boljim i vrednijim od drugih.
115. Ne palim uvijek kandile i svijeće ispred ikona.
116. Prekršio sam tajnu svog i tuđeg priznanja.
117. Učestvovao u lošim djelima, nagovarao ljude na loše stvari.
118. Bila je tvrdoglava protiv dobrote i nije slušala dobre savjete. Pokazala je svoju prelepu odeću.
119. Htjela sam da sve bude po mom, tražila sam krivce za tugu.
120. Nakon obavljenog namaza, imao sam zle misli.
121. Trošila je novac na muziku, bioskop, cirkus, grešne knjige i druge zabave i pozajmljivala novac za namjerno lošu svrhu.
122. U mislima nadahnutim neprijateljem, kovala je zavjeru protiv Svete vjere i Svete Crkve.
123. Narušavala je duševni mir bolesnika, gledala na njih kao na grešnike, a ne kao na ispit njihove vjere i vrline.
124. Prepustio se neistini.
125. Jeo sam i otišao u krevet bez molitve.
126. Jeo sam prije mise nedjeljom i praznicima.
127. Pokvarila je vodu kada se kupala u rijeci iz koje je pila.
128. Pričala je o svojim podvizima, trudovima i hvalila se svojim vrlinama.
129. Uživala sam u korištenju mirisnog sapuna, kreme, pudera i farbala obrve, nokte i trepavice.
130. Zgriješio sam s nadom da će "Bog oprostiti."
131. Oslanjao sam se na svoje snage i sposobnosti, a ne na pomoć i milost Božiju.
132. Radila je praznicima i vikendom, a od rada ovih dana nije davala novac siromašnima.
133. Posjetio sam iscjelitelja, išao kod gatare, liječio se „biostrujama“, sjedio na psihičkim seansama.
134. Sejala je neprijateljstvo i razdor među ljudima, sama je vređala druge.
135. Prodavala je votku i mjesečinu, špekulirala, pravila mjesečinu (u isto vrijeme bila prisutna) i učestvovala.
136. Patila je od proždrljivosti, čak je i noću ustajala da jede i pije.
137. Nacrtao je krst na zemlji.
138. Čitao sam ateističke knjige, časopise, „traktate o ljubavi“, gledao pornografske slike, karte, polugole slike.
139. Iskrivljeno Sveto pismo (greške pri čitanju, pjevanju).
140. Uzdizala se ponosom, tražila primat i nadmoć.
141. U ljutnji je spominjala zle duhove i pozivala demona.
142. Plesao sam i svirao praznicima i nedjeljom.
143. Ušla je u hram nečista, jela prosforu, antidor.
144. U ljutnji sam grdio i psovao one koji su me uvrijedili: da nema dna, nema gume itd.
145. Potrošio novac na zabavu (vožnje, vrtuljke, sve vrste emisija).
146. Ona je bila uvrijeđena od svog duhovnog oca i gunđala je na njega.
147. Prezirala je ljubljenje ikona i brigu o bolesnim i starim ljudima.
148. Zadirkivala je gluhe i nijeme, slaboumne i maloljetne, ljutila životinje i plaćala zlo za zlo.
149. Iskušeni ljudi, nosili su providnu odjeću, minice.
150. Zaklela se i krstila, govoreći: “Neću uspjeti na ovom mjestu” itd.
151. Prepričala je ružne priče (u suštini grešne) iz života svojih roditelja i komšija.
152. Imao duh ljubomore prema prijatelju, sestri, bratu, prijatelju.
153. Zgriješila je što je bila mrzovoljna, samovoljna i žalila se da u tijelu nema zdravlja, snage i snage.
154. Zavidio sam bogatim ljudima, njihovoj ljepoti, njihovoj inteligenciji, obrazovanju, bogatstvu i dobroj volji.
155. Svoje molitve i dobra djela nije tajila, i nije čuvala crkvene tajne.
156. Svoje grijehe je opravdavala bolešću, nemoći i tjelesnom slabošću.
157. Osuđivala je tuđe grijehe i mane, upoređivala ljude, davala im karakteristike, osuđivala ih.
158. Otkrivala je tuđe grijehe, rugala im se, ismijavala ljude.
159. Namjerno prevaren, izrečen laži.
160. Užurbano sam čitao svete knjige kada moj um i srce nisu prihvatili ono što sam pročitao.
161. Odustao sam od molitve jer sam bio umoran, praveći izgovor za slabost.
162. Rijetko sam plakao jer sam živio nepravedno, zaboravio sam na poniznost, samoprijekor, spasenje i posljednji sud.
163. U svom životu nisam se predao volji Božijoj.
164. Uništila je svoj duhovni dom, rugala se ljudima, raspravljala o padu drugih.
165. Ona je sama bila oruđe đavola.
166. Nije uvijek odsijecala volju pred starješinom.
167. Provodio sam dosta vremena na prazna pisma, a ne na duhovna.
168. Nije imao osjećaj straha od Boga.
169. Bila je ljuta, odmahnula šakom i psovala.
170. Više sam čitao nego što sam se molio.
171. Podlegao sam ubeđivanju, iskušenju da grešim.
172. Zapovjedila je zapovjedno.
173. Klevetala je druge, terala druge da psuju.
174. Okrenula je lice od onih koji su pitali.
175. Narušavala je duševni mir svog komšije i imala je grešno raspoloženje.
176. Činio dobro ne razmišljajući o Bogu.
177. Bila je sujetna u pogledu svog mjesta, čina, položaja.
178. U autobusu nisam ustupio mjesto ni starcima ni putnicima sa djecom.
179. Prilikom kupovine se cenjkala i svađala se.
180. Nisam uvijek s vjerom prihvatao riječi staraca i ispovjednika.
181. Gledala je sa radoznalošću i pitala o svjetskim stvarima.
182. Meso nije živjelo u tušu, kadi, kupatilu.
183. Putovao besciljno, iz dosade.
184. Kada su posjetioci otišli, nije pokušala da se molitvom oslobodi grešnosti, već je ostala u njoj.
185. Dozvolila je sebi privilegije u molitvi, zadovoljstvo u svjetovnim zadovoljstvima.
186. Ona je ugodila drugima da udovolje tijelu i neprijatelju, a ne na korist duha i spasenja.
187. Zgriješio sam neduhovnom vezanošću za prijatelje.
188. Bio sam ponosan na sebe kada sam učinio dobro djelo. Nije se ponizila niti zamjerila.
189. Nije uvijek sažaljevala grešne ljude, nego ih je grdila i korila.
190. Bila je nezadovoljna svojim životom, grdila ju je i govorila: “Kad me smrt uzme.”
191. Bilo je trenutaka kada me je dosadno zvala i glasno kucala da ih otvori.
192. Dok sam čitao, nisam duboko razmišljao o Svetom pismu.
193. Nisam uvijek imao srdačnost prema posjetiocima i sjećanju na Boga.
194. Radio sam stvari iz strasti i radio bez potrebe.
195. Često podstaknut praznim snovima.
196. Sa zlobom je sagriješila, u ljutnji nije ćutala, nije se udaljila od onoga koji je gnjev budio.
197. Kada sam bio bolestan, često sam hranu koristio ne za zadovoljstvo, već za zadovoljstvo i uživanje.
198. Hladno je primila psihički korisne posetioce.
199. Tugovao sam za onim ko me je uvrijedio. I žalili su na mene kad sam se uvrijedio.
200. Tokom molitve nisam uvijek imao pokajnička osjećanja ili ponizne misli.
201. Vrijeđala svog muža, koji je izbjegao intimnost pogrešnog dana.
202. U ljutnji je zadirala u život svog komšije.
203. Zgriješila sam i griješim bludom: bila sam s mužem ne da bih začela djecu, nego iz požude. U odsustvu muža, oskrnavila se masturbacijom.
204. Na poslu sam doživio progon zbog istine i tugovao zbog nje.
205. Smijao se greškama drugih i davao komentare naglas.
206. Nosila je ženske hirove: lijepe kišobrane, lepršavu odjeću, tuđu kosu (perike, frizure, pletenice).
207. Plašila se patnje i nerado ju je podnosila.
208. Često je otvarala usta da pokaže svoje zlatne zube, nosila je naočare sa zlatnim okvirima i obilje prstenja i zlatnog nakita.
209. Tražio sam savjet od ljudi koji nemaju duhovnu inteligenciju.
210. Prije čitanja riječi Božije nije uvijek prizivala milost Duha Svetoga, samo joj je stalo da čita što je više moguće.
211. Prenijela je dar Božiji u matericu, sladostrasnost, nerad i san. Nije radila, imala je talenat.
212. Bio sam lijen da pišem i prepisujem duhovne upute.
213. Farbala sam kosu i izgledala mlađe, posjećivala kozmetičke salone.
214. Prilikom davanja milostinje, nije je kombinirala sa ispravljanjem svog srca.
215. Nije bježala od laskavaca i nije ih zaustavljala.
216. Imala je ovisnost o odjeći: stalo joj je da se ne uprlja, ne zapraši, da se ne pokisne.
217. Nije uvijek željela spas svojim neprijateljima i nije marila za to.
218. Na molitvi sam bio “rob nužde i dužnosti”.
219. Poslije posta sam jeo laganu hranu, jeo sam sve dok mi stomak nije postao težak i često bez vremena.
220. Rijetko sam klanjao noćni namaz. Nanjušila je duvan i prepustila se pušenju.
221. Nije izbjegao duhovna iskušenja. Imao sam loših sastanaka. Izgubio sam srce.
222. Na putu sam zaboravio na namaz.
223. Intervenirao s uputama.
224. Nije saosjećala sa bolesnima i ožalošćenima.
225. Nije uvijek posuđivala novac.
226. Bojao sam se čarobnjaka više nego Boga.
227. Sažalio sam se za dobrobit drugih.
228. Ona je uprljala i pokvarila svete knjige.
229. Razgovarao sam prije jutarnje i poslije večernje molitve.
230. Gostima je mimo njihove volje donosila čaše, ponašala se prema njima preko svake mjere.
231. Činio sam djela Božija bez ljubavi i revnosti.
232. Često nisam vidio svoje grijehe, rijetko sam sebe osuđivao.
233. Igrao sam se licem, gledajući se u ogledalo, praveći grimase.
234. O Bogu je govorila bez poniznosti i opreza.
235. Opterećena sam službom, čekajući kraj, žureći brzo na izlaz kako bih se smirila i sredila svakodnevne poslove.
236. Rijetko sam se samotestirao, uveče nisam čitao molitvu “Ispovijedam ti se...”
237. Retko sam razmišljao o onome što sam čuo u hramu i pročitao u Svetom pismu.
238. Nisam tražio osobine dobrote kod zlog čovjeka i nisam govorio o njegovim dobrim djelima.
239. Često nisam vidio svoje grijehe i rijetko sam sebe osuđivao.
240. Uzimala kontraceptivna sredstva. Tražila je zaštitu od muža i prekid čina.
241. Moleći se za zdravlje i mir, često sam prolazio kroz imena bez učešća i ljubavi mog srca.
242. Izgovorila je sve kada bi bilo bolje šutjeti.
243. U razgovoru sam koristio umjetničke tehnike. Govorila je neprirodnim glasom.
244. Bila je uvrijeđena nepažnjom i zanemarivanjem sebe, a prema drugima je bila nepažljiva.
245. Nije se suzdržavao od ekscesa i zadovoljstava.
246. Nosila je tuđu odjeću bez dozvole i oštetila tuđe stvari. U sobi sam ispuhao nos na pod.
247. Ona je tražila korist i korist za sebe, a ne za svog bližnjeg.
248. Natjerao čovjeka na grijeh: da laže, krade, špijunira.
249. Prenesite i prepričajte.
250. Našao sam zadovoljstvo u grešnim hurmama.
251. Posjetio mjesta opačine, razvrata i bezbožništva.
252. Ponudila je svoje uho da čuje loše.
253. Pripisala je uspjeh sebi, a ne Božijoj pomoći.
254. Dok sam proučavao duhovni život, nisam ga provodio u praksi.
255. Uzalud je brinula ljude i nije smirivala ljute i tužne.
256. Često sam prao odjeću, nepotrebno gubio vrijeme.
257. Ponekad je upadala u opasnost: prelazila je put ispred vozila, prelazila rijeku po tankom ledu itd.
258. Izdigla se iznad drugih, pokazujući svoju superiornost i mudrost uma. Dozvolila je sebi da ponizi drugoga, ismijavajući nedostatke duše i tijela.
259. Djela Božja, milost i molitvu odlažem za kasnije.
260. Nisam oplakivao sebe kada sam učinio loše djelo. Sa zadovoljstvom sam slušao klevetničke govore, hulio na život i tretman drugih.
261. Nije koristio višak prihoda za duhovne koristi.
262. Nisam štedio od dana posta da dam bolesnima, potrebitima i djeci.
263. Radila je nevoljko, sa gunđanjem i ljutnjom zbog niske plate.
264. Bio je uzrok grijeha u porodičnom razdoru.
265. Podnosila je tuge bez zahvalnosti i samoprijekora.
266. Nisam se uvijek povlačio da bih bio sam sa Bogom.
267. Dugo je ležala i uživala u krevetu, i nije odmah ustala da se pomoli.
268. Izgubila je samokontrolu u odbrani uvrijeđenog, zadržala neprijateljstvo i zlo u srcu.
269. Nije spriječio govornika da ogovara. I sama ga je često prenosila na druge i uz dodatak od sebe.
270. Prije jutarnje molitve i za vrijeme molitvenog pravila obavljao sam kućne poslove.
271. Ona je autokratski predstavila svoje misli kao pravo pravilo života.
272. Jeo ukradenu hranu.
273. Nisam ispovijedao Gospoda svojim umom, srcem, riječju ili djelom. Imala je savez sa zlim.
274. Za obrocima sam bio previše lijen da počastim i poslužim komšiju.
275. Bila je tužna zbog preminulog, zbog činjenice da je i sama bolesna.
276. Bilo mi je drago što je došao praznik i nisam morao da radim.
277. Pio sam vino na praznicima. Voljela je ići na večere. Dosta mi je tamo.
278. Slušao sam učitelje kada su govorili stvari koje su štetne za dušu, protiv Boga.
279. Korišteni parfem, zapaljeni indijski tamjan.
280. Bavila se lezbejstvom i sa sladostrašću je dodirivala tuđe tijelo. Sa požudom i sladostrašću posmatrao sam parenje životinja.
281. Njoj je preko svake mjere stalo do ishrane tijela. Prihvaćeni darovi ili milostinja u vrijeme kada nije bilo potrebe za prihvatanjem.
282. Nisam pokušavao da se držim podalje od osobe koja voli da ćaska.
283. Nije se krstio, nije molio kada je crkveno zvono zazvonilo.
284. Pod rukovodstvom svog duhovnog oca, sve je radila po svojoj volji.
285. Na kupanju, sunčanju, fizičkom vaspitanju bila je gola, a kada je bila bolesna pokazivana je ljekaru.
286. Nije uvijek pamtila i računala svoja kršenja Zakona Božijeg sa pokajanjem.
287. Dok sam čitao molitve i kanone, bio sam previše lijen da se poklonim.
288. Pošto je čula da je osoba bolesna, nije požurila da pomogne.
289. U mislima i riječima uzvisila se u dobru koje je učinila.
290. Vjerovao sam glasinama. Nije kaznila sebe za svoje grijehe.
291. Za vrijeme bogosluženja čitao sam kućni red ili pisao spomen.
292. Nisam se suzdržavao od svoje omiljene hrane (iako nemasne).
293. Nepravedno je kažnjavala i držala predavanja djeci.
294. Nisam imao svakodnevno sjećanje na Božji sud, smrt ili Carstvo Božije.
295. U vremenima tuge, nisam zaokupljao svoj um i srce Hristovom molitvom.
296. Nisam se prisiljavao da se molim, da čitam Riječ Božiju, niti da plačem o svojim grijesima.
297. Rijetko je spominjala mrtve i nije se molila za mrtve.
298. Prišla je Čaši s neispovijedanim grijehom.
299. Ujutro sam radio gimnastiku, a prve misli nisam posvetio Bogu.
300. Dok sam se molio, bio sam lijen da se prekrstim, sredio svoje loše misli i nisam razmišljao šta me čeka iza groba.
301. Žurio sam kroz molitvu, skraćivao je iz lijenosti i čitao je bez dužne pažnje.
302. Svojim pritužbama ispričao sam komšijama i poznanicima. Posjetio sam mjesta gdje su davani loši primjeri.
303. Ona je opominjala osobu bez krotkosti i ljubavi. Iznervirala se kada je ispravljala komšinicu.
304. Nisam uvijek palio lampu praznicima i nedjeljom.
305. Nedeljom nisam išao u crkvu, nego da berem pečurke i bobice...
306. Imao više ušteđevine nego što je potrebno.
307. Štedio sam svoju snagu i zdravlje da bih služio bližnjemu.
308. Zamjerila je komšinici za ono što se dogodilo.
309. Idući na putu do hrama, nisam uvijek čitao molitve.
310. Pristaje kada osuđuje osobu.
311. Bila je ljubomorna na svog muža, s ljutnjom se sjećala svoje suparnice, priželjkivala joj smrt i koristila je vradžbinu da je uznemirava.
312. Bio sam zahtjevan i nepoštovan prema ljudima. Dobila je prednost u razgovorima sa komšijama. Na putu do hrama pretekla je starije od mene, i nije čekala one koji su zaostajali za mnom.
313. Svoje sposobnosti je okrenula zemaljskim dobrima.
314. Imao sam ljubomoru prema svom duhovnom ocu.
315. Uvek sam pokušavao da budem u pravu.
316. Postavljao sam nepotrebna pitanja.
317. Plakao zbog privremenog.
318. Tumačio snove i shvatio ih ozbiljno.
319. Hvalila se svojim grijehom, zlom koje je učinila.
320. Poslije pričešća nisam se čuvao grijeha.
321. Držao sam ateističke knjige i karte za igranje u kući.
322. Davala je savjete ne znajući da li su Bogu ugodni, bila je nemarna u poslovima Božjim.
323. Prosforu i svetu vodicu prihvatila je bez poštovanja (prosipala svetu vodu, prosula mrvice prosfore).
324. Otišao sam u krevet i ustao bez molitve.
325. Razmazila je svoju djecu, ne obazirući se na njihova loša djela.
326. Za vrijeme posta praktikovala je grlenu dijareju i voljela je piti jak čaj, kafu i druga pića.
327. Uzeo sam karte i namirnice sa stražnjih vrata, i vozio se autobusom bez karte.
328. Ona je stavila molitvu i hram iznad služenja bližnjemu.
329. S malodušnošću i mrmljanjem podnosio tuge.
330. Bio sam iritiran kada sam bio umoran i bolestan.
331. Imao slobodne odnose sa osobama drugog pola.
332. Kada je razmišljala o ovozemaljskim poslovima, odustala je od molitve.
333. Terali su me da jedem i pijem bolesnike i djecu.
334. S prezirom se odnosila prema opakim ljudima i nije nastojala da ih preobrati.
335. Znala je i dala novac za zlo djelo.
336. Ušla je u kuću bez poziva, špijunirala kroz pukotinu, kroz prozor, kroz ključaonicu i osluškivala na vratima.
337. Povjeravane tajne strancima.
338. Jeo sam hranu bez potrebe i gladi.
339. Čitao sam molitve sa greškama, zbunio sam se, propustio ih, pogrešno stavio naglasak.
340. Živjela je požudno sa svojim mužem. Dopuštala je izopačenost i tjelesna zadovoljstva.
341. Pozajmila je novac i tražila vraćanje dugova.
342. Pokušao sam da saznam više o božanskim objektima nego što je Bog otkrio.
343. Zgriješila je pokretom tijela, hodom, gestom.
344. Postavljala se za primjer, hvalila se, hvalila.
345. Strastveno je pričala o zemaljskim stvarima i uživala u sjećanju na grijeh.
346. Otišao sam do hrama i nazad sa praznim razgovorima.
347. Osigurao sam svoj život i imovinu, htio sam zaraditi od osiguranja.
348. Bila je pohlepna za zadovoljstvom, nečedna.
349. Svoje razgovore sa starješinom i svoja iskušenja prenosila je drugima.
350. Donirala je ne iz ljubavi prema komšiji, već radi pića, slobodnih dana, za novac.
351. Hrabro i svojevoljno uronila je u tuge i iskušenja.
352. Bilo mi je dosadno i sanjao sam o putovanjima i zabavi.
353. Donosio pogrešne odluke u ljutnji.
354. Bio sam ometen mislima dok sam se molio.
355. Otputovao na jug radi telesnih zadovoljstava.
356. Koristio sam vrijeme molitve za svakodnevne stvari.
357. Iskrivljavala je riječi, iskrivljavala misli drugih i izražavala svoje nezadovoljstvo naglas.
358. Bilo me je sramota priznati svojim komšijama da sam vjernik i posjetiti hram Božiji.
359. Klevetala, tražila pravdu u višim organima, pisala žalbe.
360. Ona je osudila one koji ne posjećuju hram i ne kaju se.
361. Kupio sam srećke u nadi da ću se obogatiti.
362. Dala je milostinju i grubo oklevetala prosjaka.
363. Slušao sam savjete egoista koji su i sami bili robovi materice i njihovih tjelesnih strasti.
364. Bavio sam se samoveličanjem, ponosno očekujući pozdrav od komšije.
365. Bio sam opterećen postom i radovao sam se njegovom kraju.
366. Nije mogla podnijeti smrad ljudi bez gađenja.
367. U ljutnji je osuđivala ljude, zaboravljajući da smo svi mi grešnici.
368. Otišla je u krevet, nije se sjećala onoga dana i nije lila suze o svojim grijesima.
369. Nije se držala Povelje Crkve i predanja Svetih Otaca.
370. Pomoć u domaćinstvu plaćala je votkom i iskušavala ljude pijanstvom.
371. Za vrijeme posta sam pravio trikove u hrani.
372. Odvratio sam se od molitve kada me je ugrizao komarac, muva ili drugi insekt.
373. Pri pogledu ljudske nezahvalnosti, suzdržao sam se od činjenja dobrih djela.
374. Izbjegavala je prljave poslove: čišćenje toaleta, skupljanje smeća.
375. U periodu dojenja nije se uzdržavala od bračnog života.
376. U hramu je stajala leđima okrenuta oltaru i svetim ikonama.
377. Pripremala je sofisticirana jela i iskušavala je grlenim ludilom.
378. Sa zadovoljstvom čitam zabavne knjige, a ne Sveto pismo Svetih Otaca.
379. Gledao sam TV, proveo cijeli dan u “boksu”, a ne u molitvi pred ikonama.
380. Slušao strastvenu svjetsku muziku.
381. Tražila je utjehu u prijateljstvu, žudjela za tjelesnim zadovoljstvima, voljela je ljubiti muškarce i žene u usta.
382. Bavio se iznudama i obmanama, sudio i raspravljao o ljudima.
383. Dok sam postio, osjećao sam gađenje monotone, posne hrane.
384. Govorila je Riječ Božju nedostojnim ljudima (ne „bacanje bisera pred svinje“).
385. Zanemarila je svete ikone i nije ih blagovremeno obrisala od prašine.
386. Bio sam previše lijen da napišem čestitke za crkvene praznike.
387. Provodio vrijeme u svjetovnim igrama i zabavi: dame, backgammon, loto, karte, šah, oklagije, volančići, Rubikova kocka i dr.
388. Očaravala je bolesti, davala savjete da odu čarobnjacima, davala adrese čarobnjaka.
389. Vjerovala je u predznake i klevete: pljunula je preko lijevog ramena, protrčala je crna mačka, pala je kašika, viljuška itd.
390. Ona je ljutom čovjeku oštro odgovorila na njegov bijes.
391. Pokušao da dokaže opravdanost i pravednost svog bijesa.
392. Bila je dosadna, prekidala je san ljudima i odvraćala ih od obroka.
393. Opušteno uz razgovor sa mladima suprotnog pola.
394. Bavio se besposlenošću, radoznalošću, zaglavio oko vatre i bio prisutan u nesrećama.
395. Smatrala je nepotrebnim da se podvrgne liječenju od bolesti i posjeti ljekaru.
396. Pokušao sam da se smirim žurno ispunjavajući pravilo.
397. Prezaposlio sam se poslom.
398. Jeo sam puno tokom sedmice jedenja mesa.
399. Davao netačne savjete komšijama.
400. Pričala je sramotne viceve.
401. Da bi ugodila vlastima, pokrivala je svete ikone.
402. Zanemario sam osobu u starosti i siromaštvu uma.
403. Ispružila je ruke do golog tijela, pogledala i rukama dodirnula tajni oud.
404. Djecu je kažnjavala ljutnjom, u naletu strasti, zlostavljanjem i psovkom.
405. Učio djecu da špijuniraju, prisluškuju, podvode.
406. Razmazila je svoju djecu i nije obraćala pažnju na njihova loša djela.
407. Imao sam satanski strah za svoje tijelo, bojao sam se bora i sijede kose.
408. Opteretio druge zahtjevima.
409. Izvodio zaključke o grešnosti ljudi na osnovu njihovih nesreća.
410. Pisao uvredljiva i anonimna pisma, grubo govorio, uznemiravao ljude telefonom, zbijao šale pod lažnim imenom.
411. Sjeo na krevet bez dozvole vlasnika.
412. Tokom molitve zamišljao sam Gospoda.
413. Sotonski smeh napadao je čitajući i slušajući Božansko.
414. Tražio sam savjet od ljudi neznalica u ovoj stvari, vjerovao sam u lukave ljude.
415. Težio sam šampionatu, takmičenju, dobijao intervjue, učestvovao na takmičenjima.
416. Jevandjelje je tretirao kao knjigu proricanja sudbine.
417. Berao sam bobice, cvijeće, grane u tuđim baštama bez dozvole.
418. Za vrijeme posta nije imala dobar stav prema ljudima i dozvoljavala je kršenje posta.
419. Nisam uvijek shvaćao i kajao se za grijeh.
420. Slušao sam svjetovne ploče, griješio sam gledajući video-snimke i porno filmove i opuštao se u drugim svjetskim zadovoljstvima.
421. Čitam molitvu, neprijateljstvo prema komšiji.
422. Molila se u šeširu, nepokrivene glave.
423. Vjerovao sam u znamenja.
424. Ona je neselektivno koristila papire na kojima je bilo ispisano ime Boga.
425. Bila je ponosna na svoju pismenost i erudiciju, zamišljena, izdvajala ljude sa visokim obrazovanjem.
426. Prisvojila je novac koji je pronašla.
427. U crkvi stavljam torbe i stvari na prozore.
428. Vozio sam se iz zadovoljstva u automobilu, motornom čamcu ili biciklu.
429. Ponavljao sam tuđe loše riječi, slušao kako ljudi psuju.
430. Čitam novine, knjige i svjetovne časopise s entuzijazmom.
431. Mrzila je siromašne, bijednike, bolesne, koji su smrdili.
432. Bila je ponosna što nije počinila sramne grijehe, smrtno ubistvo, abortus itd.
433. Jeo sam i napio se prije početka posta.
434. Kupio sam nepotrebne stvari bez potrebe.
435. Nakon rasipnog sna, nisam uvijek čitao molitve protiv oskvrnjenja.
436. Dočekivala je Novu godinu, nosila maske i nepristojnu odjeću, opijala se, psovala, prejedala se i griješila.
437. Nanijela štetu komšiji, pokvarila i polomila tuđe stvari.
438. Vjerovala je u bezimene “proroke”, u “sveta pisma”, “san Djevice Marije”, sama ih je prepisivala i prenosila drugima.
439. Slušao sam propovijedi u crkvi u duhu kritike i osude.
440. Svoju zaradu koristila je za grešne požude i zabave.
441. Širite loše glasine o sveštenicima i monasima.
442. Žurila se po crkvi, žureći da poljubi ikonu, jevanđelje, krst.
443. Bila je ponosna, u svom oskudici i siromaštvu bila je ogorčena i gunđala na Gospoda.
444. Urinirao sam u javnosti i čak se šalio na tu temu.
445. Nije uvijek na vrijeme vraćala ono što je pozajmila.
446. Umanjila je svoje grijehe u ispovijedi.
447. Likovala nesrećom komšije.
448. Poučavala je druge poučnim, zapovjedničkim tonom.
449. Njihove poroke je podijelila sa ljudima i potvrdila ih u ovim porocima.
450. Posvađao se sa ljudima za mjesto u crkvi, kod ikona, kod predvečernje trpeze.
451. Nenamjerno nanio bol životinjama.
452. Ostavio sam čašu votke na grobu rodbine.
453. Nisam se dovoljno pripremio za sakrament ispovijedi.
454. Svetost nedjelje i praznika je narušena igrama, posjetama priredbama i sl.
455. Prilikom zatravljivanja usjeva psovala je stoku prljavim riječima.
456. Imao sam sastanke na grobljima, kao dijete smo tamo trčali i igrali se žmurke.
457. Dozvoljeni polni odnos prije braka.
458. Namjerno se napila da bi odlučila na grijeh, uz vino je uzimala lijekove da se još više napije.
459. Prosila je alkohol, zalagala stvari i dokumente za to.
460. Da bi privukla pažnju na sebe, da bi je zabrinula, pokušala je da izvrši samoubistvo.
461. Kao dijete nisam slušao nastavnike, loše pripremao nastavu, bio sam lijen i ometao nastavu.
462. Posjećivao sam kafiće i restorane koji se nalaze u crkvama.
463. Pevala je u restoranu, na bini i plesala u estradi.
464. U prepunom prevozu osjećao sam zadovoljstvo dodira i nisam ga pokušavao izbjeći.
465. Roditelji su je uvrijedili za kaznu, dugo se sjećala ovih pritužbi i pričala o njima drugima.
466. Uvjeravala se činjenicom da su je svakodnevne brige sprječavale da se bavi pitanjima vjere, spasenja i pobožnosti, a pravdala se činjenicom da u njenoj mladosti niko nije učio kršćansku vjeru.
467. Gubeno vrijeme na beskorisne poslove, frku i razgovore.
468. Bavio se tumačenjem snova.
469. Prigovarala je sa strašću, borila se i grdila.
470. Griješila je krađama, kao dijete krala jaja, davala ih u prodavnicu itd.
471. Bila je sujetna, ponosna, nije poštovala svoje roditelje i nije se pokoravala vlastima.
472. Bavila se jeresom, imala je pogrešno mišljenje o temi vjere, sumnje, pa čak i otpadništva od pravoslavne vjere.
473. Imao grijeh Sodome (koitus sa životinjama, sa zlim, stupio u incestuozni odnos).

Mora da je vruće jer... čak 473 stepena Celzijusa. Bojte se griješiti. Još je vruće u paklu!

Samo u sakramentu pokajanja, kada čovjek skrušenog srca prozove svoje grijehe svešteniku i nad pokajnikom se pročita dopuštena molitva, tada Bog samo tada oprašta grijehe!

Onaj ko krije grijeh od svećenika u sakramentu pokajanja griješit će još više pred Bogom!

Izvor informacija, kopirano sa stranice: http://hramsatka.orthodoxy.ru/bib/bib00003.htm

CRKVENI PROIZVOD!!!KUĆNA DOSTAVA!!!PLAĆANJE KURIRU!!!

POMOZITE HRAMU!!!

KNJIGE

Budite u toku sa nadolazećim događajima i novostima!

Pridružite se grupi - Dobrinsky Temple

Ispovijed (pokajanje) je jedan od sedam kršćanskih sakramenata, u kojem se pokajnik, ispovijedajući svoje grijehe svećeniku, uz vidljivo oproštenje grijeha (čitajući molitvu odrješenja), nevidljivo oslobađa od njih. Od samog Gospoda Isusa Hrista. Ovaj sakrament je ustanovio Spasitelj, koji je rekao svojim učenicima: „Zaista vam kažem, što god vežete na zemlji, biće svezano na nebu; i što god odriješiš (odvežeš) na zemlji bit će razriješeno na nebu” (Jevanđelje po Mateju, glava 18, stih 18). I na drugom mjestu: “Primite Duha Svetoga: kojima opraštate grijehe, oprošteni su im grijesi; na kome ga ostaviš, na njemu će i ostati” (Jovananđelje po Jovanu, glava 20, stihovi 22-23). Apostoli su prenijeli vlast da „vezuju i razriješe“ na svoje nasljednike – biskupe, koji pak, prilikom obavljanja sakramenta zaređenja (sveštenstva), tu moć prenose na svećenike.

Sveti Oci pokajanje nazivaju drugim krštenjem: ako se pri krštenju osoba očisti od sile istočnog grijeha, prenesenog na njega rođenjem od naših praroditelja Adama i Eve, tada ga pokajanje pere od prljavštine njegovih vlastitih grijeha koje su počinili njega nakon sakramenta krštenja.

Da bi se sakrament pokajanja ostvario, potrebno je od strane pokajnika: svijest o svojoj grešnosti, iskreno srdačno pokajanje za svoje grijehe, želja da napusti grijeh i ne ponovi ga, vjera u Isusa Krista i nada u Njegovo milosrđe, vjera da sakrament ispovijedi ima moć da, molitvom sveštenika, očisti i opere iskreno ispovijedane grijehe.

Apostol Jovan kaže: “Ako kažemo da grijeha nemamo, sami sebe varamo, i istine nema u nama” (1. Jovanova poslanica, 1. poglavlje, 7. stih). Istovremeno, od mnogih čujete: „Ne ubijam, ne kradem, ne kradem

Činim preljubu, pa za šta da se kajem?” Ali ako pažljivo proučavamo Božje zapovijedi, otkrit ćemo da griješimo protiv mnogih od njih. Uobičajeno, svi grijesi koje je osoba počinila mogu se podijeliti u tri grupe: grijesi prema Bogu, grijesi prema bližnjima i grijesi prema sebi.

Nezahvalnost Bogu.

Nevjerica. Sumnja u vjeru. Opravdavanje svoje neverice ateističkim vaspitanjem.

Otpadništvo, kukavno ćutanje kada se huli na vjeru Hristovu, ne nošenje krsta, posjećivanje raznih sekti.

Uzalud uzimanje Božjeg imena (kada se ime Božje ne spominje u molitvi ili u pobožnom razgovoru o Njemu).

Zakletva u ime Gospodnje.

Proricanje sudbine, liječenje bakama koje šapuću, okretanje vidovnjacima, čitanje knjiga o crnoj, bijeloj i drugoj magiji, čitanje i distribucija okultne literature i raznih lažnih učenja.

Razmišljanja o samoubistvu.

Igranje karata i drugih kockarskih igara.

Nepoštivanje pravila jutarnje i večernje molitve.

Neposjećivanje hrama Božijeg nedjeljom i praznicima.

Neodržavanje postova srijedom i petkom, kršenje drugih postova koje je utvrdila Crkva.

Nepažljivo (nesvakodnevno) čitanje Svetog pisma i literature koja pomaže duši.

Kršenje zaveta datih Bogu.

Očaj u teškim situacijama i nevjerovanje u Božiju Promisao, strah od starosti, siromaštva, bolesti.

Rasejanost tokom molitve, razmišljanja o svakodnevnim stvarima tokom bogosluženja.

Osuda Crkve i njenih službenika.

Ovisnost o raznim zemaljskim stvarima i zadovoljstvima.

Nastavak grešnog života u jedinoj nadi Božjeg milosrđa, odnosno preteranog poverenja u Boga.

Gubljenje vremena je gledanje TV emisija i čitanje zabavnih knjiga nauštrb vremena za molitvu, čitanje jevanđelja i duhovne literature.

Prikrivanje grijeha prilikom ispovijedi i nedostojnog pričešćivanja Svetim Tajnama.

Oholost, samopouzdanje, odnosno pretjerana nada u vlastite snage i u tuđu pomoć, bez povjerenja da je sve u Božjim rukama.

Odgajanje djece van kršćanske vjere.

Vruća narav, ljutnja, razdražljivost.

Arogancija.

Krivokletstvo.

Ruganje.

Škrtost.

Nevraćanje dugova.

Neisplaćivanje novca zarađenog za rad.

Nepružanje pomoći onima kojima je potrebna.

Nepoštovanje roditelja, iritacija starošću.

Nepoštovanje starijih.

Nedostatak marljivosti u vašem poslu.

Osuda.

Prisvajanje tuđe imovine je krađa.

Svađe sa komšijama i komšijama.

Ubijanje vašeg djeteta u maternici (abortus), navođenje drugih da počine ubistvo (abortus).

Ubistvo riječima je dovođenje čovjeka kroz klevetu ili osudu u bolno stanje, pa čak i u smrt.

Ispijanje alkohola na dženazama za mrtve umjesto intenzivne molitve za njih.

Mnogoslovlje, tračevi, praznoslovlja. ,

Bezrazložan smeh.

Ružan jezik.

Samoljublje.

Činiti dobra djela za predstavu.

Taština.

Želja da se obogati.

Ljubav prema novcu.

Zavist.

Pijanost, upotreba droga.

Proždrljivost.

Blud – podsticanje požudnih misli, nečistih želja, požudno dodirivanje, gledanje erotskih filmova i čitanje takvih knjiga.

Blud je fizička intimnost osoba koje nisu u braku.

Preljub je kršenje bračne vjernosti.

Neprirodno blud - fizička intimnost između osoba istog pola, masturbacija.

Incest je fizička bliskost sa bliskim rođacima ili nepotizam.

Iako su gore navedeni grijesi uslovno podijeljeni na tri dijela, u konačnici su svi grijesi i prema Bogu (pošto krše Njegove zapovijedi i time Ga vrijeđaju) i prema bližnjima (pošto ne dozvoljavaju da se otkriju pravi kršćanski odnosi i ljubav), i protiv sebe (jer ometaju spasonosnu dispenzaciju duše).

Svako ko se želi pokajati pred Bogom za svoje grijehe mora se pripremiti za sakrament ispovijedi. Za ispovijed se morate pripremiti unaprijed: preporučljivo je čitati literaturu o sakramentima ispovijedi i pričesti, prisjetiti se svih svojih grijeha, možete ih zapisati na

poseban komad papira koji treba pregledati prije ispovijedi. Ponekad se ispovjedniku daje list papira s nabrojanim grijesima da pročita, ali grijesi koji posebno opterećuju dušu moraju se reći naglas. Nema potrebe ispovjedniku pričati duge priče, dovoljno je navesti sam grijeh. Na primer, ako ste u neprijateljstvu sa rođacima ili komšijama, ne morate da kažete šta je izazvalo ovo neprijateljstvo - morate se pokajati za sam greh osuđivanja svojih rođaka ili komšija. Ono što je Bogu i ispovjedniku važno nije spisak grijeha, već osjećaj pokajanja osobe koja se ispovijeda, ne detaljne priče, već skrušeno srce. Moramo zapamtiti da ispovijed nije samo svijest o vlastitim nedostacima, već, prije svega, žeđ da se od njih očisti. Ni u kom slučaju nije prihvatljivo pravdati se – ovo više nije pokajanje! Starac Siluan sa Atosa objašnjava šta je pravo pokajanje: „Ovo je znak oproštenja greha: ako si mrzeo greh, Gospod ti je oprostio grehe.

Dobro je razviti naviku analiziranja proteklog dana svake večeri i svakodnevnog pokajanja pred Bogom, zapisivanje ozbiljnih grijeha za buduću ispovijed sa svojim ispovjednikom. Neophodno je pomiriti se sa komšijama i tražiti oproštaj od svih uvrijeđenih. Kada se pripremate za ispovijed, savjetuje se da svoje večernje molitveno pravilo pojačate čitanjem Kanona pokajanja koji se nalazi u pravoslavnom molitveniku.

Da biste se ispovjedili, morate saznati kada se u crkvi održava sakrament ispovijedi. U onim crkvama u kojima se svakodnevno obavljaju službe, svaki dan se slavi i sakrament ispovijedi. U onim crkvama u kojima nema dnevnih službi, prvo se morate upoznati sa rasporedom bogosluženja.

Djeca mlađa od sedam godina (u Crkvi ih zovu bebe) pristupaju sakramentu pričešća bez prethodne ispovijedi, ali je potrebno od ranog djetinjstva razvijati kod djece osjećaj strahopoštovanja prema ovom velikom

Sakrament. Često pričešćivanje bez odgovarajuće pripreme može kod djece razviti nepoželjan osjećaj uobičajenosti onoga što se dešava. Preporučljivo je pripremiti dojenčad 2-3 dana unaprijed za predstojeću Pričest: čitati s njima jevanđelje, žitije svetaca i druge knjige za pomoć duši, smanjiti ili još bolje potpuno ukinuti gledanje televizije (ali to se mora učiniti vrlo taktično, bez razvijanja negativnih asocijacija kod djeteta sa pripremama za pričest), prate njihovu molitvu ujutro i prije spavanja, razgovaraju s djetetom o proteklim danima i dovode ga do osjećaja stida za vlastita nedjela. Glavna stvar koju treba zapamtiti je da za dijete nema ništa efikasnije od ličnog primjera roditelja.

Počevši od sedme godine, djeca (adolescenti) pristupaju sakramentu pričešća, kao i odrasli, tek nakon prvog obavljanja sakramenta ispovijedi. Na mnogo načina, grijesi navedeni u prethodnim odjeljcima također su svojstveni djeci, ali ipak ispovijed djece ima svoje karakteristike. Kako biste motivirali djecu na iskreno pokajanje, možete se moliti da pročitaju sljedeću listu mogućih grijeha:

Da li ste ujutro ležali u krevetu i zbog toga preskočili pravilo jutarnje molitve?

Zar niste seli za sto bez molitve i zar niste otišli u krevet bez molitve?

Znate li napamet najvažnije pravoslavne molitve: „Oče naš“, „Isusova molitva“, „Raduj se Bogorodice“, molitvu svom nebeskom zaštitniku, čije ime nosiš?

Jeste li išli u crkvu svake nedjelje?

Da li su vas za crkvene praznike ponele razne zabave umesto da posetite hram Božiji?

Da li ste se pravilno ponašali na bogosluženjima, niste li trčali po crkvi, niste vodili prazne razgovore sa svojim vršnjacima i time ih dovodili u iskušenje?

Da li ste nepotrebno izgovarali ime Boga?

Da li pravilno izvodite znak krsta, da li vam se ne žuri, da li ne iskrivljujete znak krsta?

Jesu li vas ometale strane misli dok ste se molili?

Čitate li jevanđelje i druge duhovne knjige?

Nosite li naprsni krst i nije vas sramota zbog toga?

Zar ne koristite krst kao ukras, što je grešno?

Nosite li razne amajlije, na primjer, horoskopske znakove?

Zar nisi gatao, zar nisi gatao?

Nisi li iz lažnog stida sakrio svoje grijehe pred sveštenikom na ispovijedi, a potom se nedostojno pričestio?

Niste li bili ponosni na sebe i druge na svoje uspjehe i sposobnosti?

Da li ste se ikada posvađali sa nekim samo da biste dobili prednost u raspravi?

Da li ste prevarili roditelje iz straha od kazne?

Da li ste tokom posta jeli nešto poput sladoleda bez dozvole roditelja?

Jeste li slušali svoje roditelje, zar se niste svađali sa njima, zar niste tražili skupu kupovinu od njih?

Jeste li ikada nekoga pobijedili? Da li je podsticao druge na to?

Jeste li uvrijedili mlađe?

Da li ste mučili životinje?

Da li ste nekoga ogovarali, da li ste nekoga cinkali?

Da li ste se ikada smejali ljudima sa bilo kakvim fizičkim invaliditetom?

Jeste li probali pušiti, piti, njuškati ljepilo ili koristiti drogu?

Zar nisi koristio psovke?

Zar nisi igrao karte?

Jeste li se ikada bavili ručnim poslovima?

Da li ste sebi prisvojili tuđu imovinu?

Da li ste ikada imali naviku da uzimate a da ne pitate šta vam ne pripada?

Zar nisi bio previše lijen da pomažeš roditeljima po kući?

Je li se pretvarao da je bolestan da bi izbjegao svoje obaveze?

Jeste li bili ljubomorni na druge?

Gornja lista je samo opšti pregled mogućih grijeha. Svako dijete može imati svoja, individualna iskustva povezana s određenim slučajevima. Zadatak roditelja je da pripreme dijete za pokajnička osjećanja pred sakramentom ispovijedi. Možete mu savjetovati da se prisjeti svojih nedjela počinjenih nakon posljednje ispovijedi, napiše svoje grijehe na komad papira, ali to ne biste trebali činiti umjesto njega. Glavna stvar: dijete mora razumjeti da je sakrament ispovijedi sakrament koji čisti dušu od grijeha, podložan iskrenom, iskrenom pokajanju i želji da se više ne ponavljaju.

Ispovijed se u crkvama obavlja ili uveče nakon večernje službe, ili ujutro prije početka liturgije. Ni u kom slučaju ne treba kasniti na početak ispovijedi, jer sakrament počinje čitanjem obreda, u kojem svi koji se žele ispovjediti moraju molitveno sudjelovati. Prilikom čitanja obreda, sveštenik se okreće pokajnicima tako da izgovaraju svoja imena - svi odgovaraju uglas. Oni koji zakasne na početak ispovijedi ne smiju na sakrament; svećenik, ako postoji takva prilika, na kraju ispovijedi ponovo čita obred za njih i prihvata ispovijed, ili to zakazuje za drugi dan. Žene ne mogu započeti sakrament pokajanja u periodu mjesečnog čišćenja.

Ispovijed se obično odvija u crkvi sa mnoštvom ljudi, tako da treba poštovati tajnu ispovijedi, a ne gomilati se pored svećenika koji se ispovijeda, i ne sramotiti osobu koja se ispovijeda, otkrivajući svećeniku njegove grijehe. Ispovest mora biti potpuna. Ne možete prvo priznati neke grijehe, a druge ostaviti za sljedeći put. Oni grijesi koje je pokajnik priznao prije

ranija priznanja i ona koja su mu već puštena ne spominju se ponovo. Ako je moguće, trebali biste se ispovjediti kod istog ispovjednika. Ne biste trebali, ako imate stalnog ispovjednika, tražiti drugog da vam ispovjedi grijehe, koje osjećaj lažnog stida sprječava da vaš poznati ispovjednik otkrije. Oni koji to čine svojim djelima pokušavaju prevariti samoga Boga: u ispovijedi ne ispovijedamo svoje grijehe svome ispovjedniku, već zajedno s njim i samom Spasitelju.

U velikim crkvama, zbog velikog broja pokajnika i nemogućnosti svećenika da prihvati ispovijed od svih, obično se praktikuje “opća ispovijed” kada svećenik naglas nabraja najčešće grijehe, a ispovjednike koji stoje ispred njega. pokajte se za njih, nakon čega svi redom dolaze na molitvu odrješenja. Oni koji nikada nisu bili na ispovijedi ili nisu bili na ispovijedi nekoliko godina trebali bi izbjegavati opću ispovijed. Takvi ljudi moraju proći privatnu ispovijed - za koju treba izabrati ili radni dan, kada se u crkvi malo ispovijeda, ili pronaći parohiju u kojoj se vrši samo privatna ispovijed. Ako to nije moguće, potrebno je da odete kod svećenika na opću ispovijed na molitvu dopuštenja, među posljednjima, kako ne biste nikoga zadržali, a nakon što ste objasnili situaciju, otvorili mu se o svojim grijesima. Oni koji imaju teške grijehe trebaju učiniti isto.

Mnogi poklonici pobožnosti upozoravaju da teški grijeh, o kojem je ispovjednik prećutao na općoj ispovijedi, ostaje nepokajan, pa se stoga ne oprašta.

Nakon ispovijedanja grijeha i čitanja molitve oproštenja od strane sveštenika, pokajnik celiva krst i jevanđelje koje leži na govornici i, ako se spremao za pričest, uzima blagoslov od ispovednika za pričest svetim tajnama Hristovim.

U nekim slučajevima, svećenik može nametnuti pokoru pokajniku - duhovne vježbe koje imaju za cilj produbiti pokajanje i iskorijeniti grešne navike. Pokora se mora tretirati kao volja Božja, izražena preko sveštenika, koja zahtijeva obavezno ispunjenje za ozdravljenje duše pokajnika. Ako je iz raznih razloga nemoguće izvršiti pokoru, treba se obratiti svećeniku koji ju je naložio kako bi se riješile nastale poteškoće.

Oni koji žele ne samo da se ispovjede, već i da se pričeste, moraju se dostojno i u skladu sa zahtjevima Crkve pripremiti za sakrament pričešća. Ova priprema se zove post.

Dani posta obično traju nedelju dana, u ekstremnim slučajevima - tri dana. U ove dane propisan je post. Iz prehrane se isključuje obročna hrana - meso, mliječni proizvodi, jaja, au danima strogog posta - riba. Supružnici se uzdržavaju od fizičke intimnosti. Porodica odbija zabavu i gledanje televizije. Ako okolnosti dozvoljavaju, ovih dana treba da prisustvujete crkvenim službama. Pravila jutarnje i večernje molitve se pažljivije poštuju, uz dodatak čitanja Pokornog kanona.

Bez obzira kada se u crkvi slavi sakrament ispovijedi - uveče ili ujutro, potrebno je prisustvovati večernjoj službi uoči pričešća. Uveče, prije čitanja molitvi za spavanje, čitaju se tri kanona: Pokajanje Gospodu našem Isusu Hristu, Bogorodici, Anđelu čuvaru. Možete čitati svaki kanon posebno ili koristiti molitvenike u kojima su ova tri kanona kombinovana. Zatim se čita kanon za Sveto Pričešće prije molitvi za Sveto Pričešće, koje se čitaju ujutro. Za one kojima je teško izvršiti takvo molitveno pravilo u

jednog dana uzmite blagoslov od sveštenika da unapred pročitate tri kanona u danima posta.

Djeci je prilično teško pridržavati se svih molitvenih pravila za pripremu za pričest. Roditelji zajedno sa svojim ispovjednikom treba da izaberu optimalan broj molitvi koje dijete može podnijeti, zatim postepeno povećavati broj potrebnih molitvi potrebnih za pripremu za pričest, sve do potpunog molitvenog pravila za Sveto pričešće.

Nekima je vrlo teško čitati potrebne kanone i molitve. Iz tog razloga, drugi se godinama ne ispovijedaju niti pričešćuju. Mnogi ljudi brkaju pripremu za ispovijed (koja ne zahtijeva tako veliku količinu pročitanih molitava) i pripremu za pričest. Takvim ljudima se može preporučiti da postupno započnu sakramente ispovijedi i pričesti. Prvo, treba se pravilno pripremiti za ispovijed i, kada ispovijedaš svoje grijehe, pitati svog ispovjednika za savjet. Trebamo se moliti Gospodinu da nam pomogne da prebrodimo teškoće i da nam da snage da se adekvatno pripremimo za sakrament pričešća.

Pošto je običaj da se pričest počinje na prazan stomak, od dvanaest sati uveče više ne jedu i ne piju (pušači ne puše). Izuzetak su dojenčad (djeca mlađa od sedam godina). Ali djeca od određene dobi (počevši od 5-6 godina, a ako je moguće i ranije) moraju se navikavati na postojeće pravilo.

Ujutro takođe ništa ne jedu i ne piju i, naravno, ne puše, možete samo da operete zube. Nakon čitanja jutrenja, čitaju se molitve za Sveto Pričešće. Ako je čitanje molitvi za Sveto pričešće ujutru teško, onda morate uzeti blagoslov od sveštenika da ih pročitate prethodne večeri. Ako se ispovijed obavlja u crkvi ujutro, morate doći na vrijeme, prije početka ispovijedi. Ako je ispovijed obavljena prethodne noći, tada osoba koja se ispovijeda dolazi na početak službe i moli se sa svima.

Pričešće svetim Tajnama Hristovim je sakrament koji je ustanovio sam Spasitelj tokom Tajne večere: „Isus je uzeo hleb i, blagoslovivši ga, prelomio ga i dajući ga učenicima rekao: Uzmite, jedite: ovo je telo moje. I uzevši čašu i zahvalivši im, dade im je i reče: „Pijte iz nje svi, jer ovo je Krv Moja Novoga zavjeta, koja se za mnoge prolijeva radi oproštenja grijeha“ (Evanđelje po Mateju , poglavlje 26, stihovi 26-28).

U toku Božanske Liturgije vrši se Tajna Svete Evharistije – hleb i vino se tajanstveno pretvaraju u Tijelo i Krv Hristovu i pričesnici se, primajući ih za vrijeme pričešća, tajanstveno, ljudskom umu neshvatljivo, sjedinjuju sa samim Hristom, pošto je On sav sadržan u svakoj Čestici Sakramenta.

Pričešće Svetim Hristovim Tajnama je neophodno za ulazak u život večni. O tome govori i sam Spasitelj: „Zaista, zaista vam kažem, ako ne jedete Tijela Sina Čovječjega i ne pijete Krvi Njegove, nećete imati života u sebi. Ko jede Moje tijelo i pije Moju Krv, ima život vječni, i ja ću ga vaskrsnuti u posljednji dan...” (Jovanđelje po Jovanu, glava 6, stihovi 53-54).

Tajna pričešća je neshvatljivo velika i stoga zahtijeva prethodno očišćenje sakramentom pokajanja; jedini izuzetak su dojenčad mlađa od sedam godina, koja se pričešćuju bez pripreme potrebne za laike. Žene moraju da obrišu ruž sa usana. Žene ne treba da se pričešćuju tokom perioda mjesečnog čišćenja. Ženama nakon porođaja je dozvoljeno da se pričeste tek nakon što se nad njima pročita molitva očišćenja četrdesetog dana.

Kada sveštenik izađe sa svetim darovima, pričesnici čine jednu sedždu (ako je radni dan) ili naklon (ako je nedjelja ili praznik) i pažljivo slušaju riječi molitve koje sveštenik čita, ponavljajući ih. sebi. Nakon čitanja dova

privatni trgovci, prekriživši ruke na prsima (desno preko lijeve), pristojno, bez gužve, u dubokoj poniznosti prilaze Svetoj Čaši. Razvio se pobožni običaj da se djeca prvo puste na kalež, zatim muškarci, a onda žene. Ne treba se krstiti kod Čaše, da je slučajno ne dodirnete. Izgovarajući naglas svoje ime, pričesnik otvorenih usana prihvata Svete Darove - Tijelo i Krv Hristovu. Nakon pričešća, đakon ili časnik obriše pričesniku usta posebnom krpom, nakon čega se poljubi ivica Časne čaše i ode do posebnog stola, gdje uzima piće (toplinu) i jede komadić prosfore. To se radi tako da ni jedna čestica Hristovog Tijela ne ostane u ustima. Bez prihvatanja topline, ne možete poštovati ni ikone, ni krst, ni Jevanđelje.

Nakon primanja topline, pričesnici ne izlaze iz crkve i mole se sa svima do kraja službe. Nakon praznine (završne riječi službe), pričesnici prilaze križu i pažljivo slušaju zahvalne molitve nakon svetog pričešća. Nakon odslušanih molitvi, pričesnici se svečano razilaze, trudeći se da što duže sačuvaju čistotu svoje duše, očišćene od grijeha, ne gubeći vrijeme na prazne priče i djela koja nisu dobra za dušu. Na dan nakon pričešća Svetim Tajnama ne klanjaju se do zemlje, a kada sveštenik blagosilja, ne stavljaju se na ruku. Možete samo poštovati ikone, krst i jevanđelje. Ostatak dana se mora provesti pobožno: izbjegavajte punoslovlje (općenito je bolje šutjeti), gledajte TV, isključite bračnu intimnost, pušačima je preporučljivo da se uzdrže od pušenja. Preporučljivo je čitati molitve zahvalnosti kod kuće nakon svetog pričešća. Predrasuda je da se ne možete rukovati na dan pričesti. Ni u kom slučaju se ne treba pričestiti nekoliko puta u jednom danu.

U slučajevima bolesti i nemoći pričestiti se možete kod kuće. U tu svrhu u kuću se poziva sveštenik. U zavisnosti

Na osnovu svog stanja, bolesnik je adekvatno pripremljen za ispovijed i pričest. U svakom slučaju, on se može pričestiti samo na prazan stomak (sa izuzetkom umirućih). Djeca mlađa od sedam godina se ne pričešćuju kod kuće, jer se ona, za razliku od odraslih, mogu pričestiti samo Krvlju Hristovom, a rezervni Darovi kojima se svećenik pričešćuje kod kuće sadrže samo čestice Tijela Hristovog, zasićen Njegovom Krvlju. Iz istog razloga se odojčad ne pričešćuju na Liturgiji Pređeosvećenih darova, koja se služi radnim danima tokom Velikog posta.

Svaki kršćanin ili sam određuje vrijeme kada treba da se ispovjedi i pričesti, ili to čini s blagoslovom svog duhovnog oca. Postoji pobožni običaj da se pričestite najmanje pet puta godišnje - na svaki od četiri višednevna posta i na dan vašeg Anđela (dan sjećanja na sveca čije ime nosite).

Koliko često je potrebno pričestiti se govori pobožni savet monaha Nikodima Svete Gore: „Pravi pričesnici su uvek, posle pričešća, u opipljivom stanju blagodati. Srce tada kuša Gospoda duhovno.

Ali kao što smo telom sputani i okruženi spoljašnjim stvarima i odnosima u kojima moramo dugo učestvovati, duhovni ukus Gospodnji, usled rascepa naše pažnje i osećanja, iz dana u dan slabi, zamagljuje se. i skriveno...

Stoga, revnitelji, osjećajući njegovo osiromašenje, žure da ga povrate u snagu, a kada ga obnove, osjećaju da ponovo kušaju Gospoda.”

Izdanje pravoslavne parohije u ime Svetog Serafima Sarovskog, Novosibirsk.

Želja za ispovijedi se ne pojavljuje samo kod ljudi koji se klanjaju pred Božjim zakonom. Čak ni grešnik nije izgubljen za Gospoda.

Pruža mu se prilika da se promijeni kroz reviziju vlastitih pogleda i priznavanje grijeha koje je počinio i odgovarajuće pokajanje za njih. Nakon što je očišćen od grijeha i krenuo putem ispravljanja, osoba više neće moći pasti.

Potreba za priznanjem javlja se kod nekoga ko:

• počinio težak grijeh;
• neizlječivo bolestan;
• želi promijeniti grešnu prošlost;
• odlučila se vjenčati;
• priprema za pričest.

Djeca do sedam godina i parohijani koji su kršteni na ovaj dan mogu se prvi put pričestiti bez ispovijedi.

Bilješka! Dozvoljeno vam je da idete na ispovijed kada navršite sedam godina.

Često se dešava da se potreba za ispovijedi prvi put javila kod zrele osobe. U ovom slučaju, morate se sjetiti svojih grijeha počinjenih od sedme godine.

Nema potrebe za žurbom, pamtimo sve, zapišemo listu grijeha na komad papira. Sveštenik je svjedok Sakramenta, njega se ne treba stidjeti ili stidjeti, kao ni sam Bog koji prašta.

Bog, u liku svetih otaca, oprašta teške grijehe. Ali da biste dobili Božji oprost, morate ozbiljno poraditi na sebi.

Da bi se iskupio za grijehe, osoba koja se kaje vrši pokoru koju mu je naložio svećenik. I tek nakon njegovog završetka pokajanom župljaninu se oprašta uz pomoć „dopustljive molitve“ duhovnika.

Bitan! Kada se pripremate za ispovijed, oprostite onima koji su vas uvrijedili i tražite oprost od onoga koga ste uvrijedili.

Možete ići na ispovijed samo ako ste u stanju otjerati nepristojne misli od sebe. Bez zabave ili neozbiljne literature, bolje zapamtite Sveto pismo.

Ispovijed se vrši sljedećim redoslijedom:

• sačekajte svoj red za priznanje;
• okrenuti se prisutnima rečima: „Oprosti meni grešnom“, čuvši u odgovoru da će Bog oprostiti, a mi opraštamo, pa tek onda prilazimo svešteniku;
• ispred visoke tribine - govornice, sagni glavu, prekrsti se i pokloni, počni ispravno ispovijedati;
• nakon što nabrojite grijehe, poslušajte duhovnika;
• zatim, prekrstivši se i naklonivši se dva puta, celivamo krst i svetu knjigu Jevanđelja.

Razmislite unapred kako da se ispravno ispovedite, šta da kažete svešteniku. Primjer, definicija grijeha, može se uzeti iz biblijskih zapovijesti. Svaku frazu počinjemo riječima da smo sagriješili i šta tačno.

Govorimo bez detalja, formuliramo samo sam grijeh, osim ako sam svećenik ne traži detalje. Ako vam je potreban Božji oprost, morate se iskreno pokajati za svoja djela.

Glupo je bilo šta skrivati ​​od sveštenika, on je pomoćnik svevidećeg Boga.

Cilj duhovnog iscjelitelja je da vam pomogne da se pokajete za svoje grijehe. A ako imate suze, sveštenik je postigao svoj cilj.

Šta se smatra grijehom?

Dobro poznate biblijske zapovijedi pomoći će vam da odredite kojim grijesima treba zvati svećenika tokom ispovijedi:

Bitan! Primarni grijesi, na osnovu kojih nastaju drugi, su arogancija, oholost i arogancija u komunikaciji.

Primjer ispovijedi u crkvi: koje grijehe da kažem?

Pogledajmo kako se ispravno ispovjediti, šta reći svećeniku, primjer ispovijedi.

Ispovijest napisana na papiru može se koristiti ako je parohijanin jako stidljiv. Čak i svećenici to dozvoljavaju, ali ne morate dati uzorak svećeniku, mi to navodimo svojim riječima.

Pravoslavlje pozdravlja primjer ispovijedanja:

1. Kada prilazite svešteniku, ne razmišljajte o zemaljskim poslovima, pokušajte da slušate svoju dušu;
2. okrećući se Gospodu, moram reći da sam sagrešio pred Tobom;
3. nabroji grijehe, govoreći: “Griješio sam... (preljubom ili lažom ili nečim drugim)”;
4. govorimo o grijehovima bez detalja, ali ne vrlo kratko;
5. Završivši nabrajanje naših grijeha, pokajemo se i tražimo spas i milostinju od Gospoda.

Related Posts

Diskusija: 3 komentara

I ako je još malo grijeha, ali kao da mi savjest nije baš čista, a obećao sam svom MC-u da ću se svakako pridružiti crkvi. Njegov prvi zahtjev je da ode na ispovijed i pokaje se za sve ozbiljne stvari. Kojeg, srećom, nemam puno. I ovo mi je sada pravi problem. Šta ako se ispovjediš na internetu? Ko misli o ovoj temi? Pa, koliko sam shvatio, objavite svoju web stranicu i tamo se svećenik moli za vas i oslobađa vas od grijeha. Ne?

Odgovori

1. Oprostite, po mom mišljenju nema potrebe ići u crkvu na zahtjev MCH. čemu ovo služi? To se radi za BOGA, radi pročišćenja duše, a ne zato što to neko „zahtijeva“. Koliko sam shvatio, nemate tu potrebu. Ne možete prevariti Boga - ni preko interneta, ni u crkvi.

   Odgovori

odgovaram Christina. Christina, ne, ne možeš se ispovjediti putem interneta. Razumem da se plašiš sveštenika, ali razmisli malo, sveštenik je samo svedok tvog pokajanja (posle tvoje smrti će se zalagati kod Boga za tebe i reći da si se pokajao ako se to desilo, zauzvrat demoni pričaće o onome za šta se nisi pokajao) ne komplikujte budućnost ni svom ocu ni sebi. Nema potrebe skrivati ​​grijehe, nema potrebe da ih prikrivate, inače ćete na taj način povećati njihov broj. Moramo iskreno reći cijelu istinu o našim zlim djelima, ne pravdajući se, već sami sebe osuđujući zbog njih. Pokajanje je ispravljanje misli i života. Nakon ispovijedi, ljubite krst i jevanđelje kao obećanje Bogu da ćete se boriti protiv grijeha koje ste ispovjedili. Tražite Boga! Anđeo čuvar!

Odgovori

Nije li vrijeme da svi naučimo kako se ispravno ispovjediti? – odlučno i bez oklevanja upitali su službenici portala „Pravoslavni život“ ispovednika kijevskih bogoslovskih škola, nastavnika KDA arhimandrita Markela (Pavuka).

Foto: Boris Gurevich fotokto.ru

– Veliki broj ljudi ne zna za šta da se pokaje. Mnogi odlaze na ispovijed i šute, čekajući sugestivna pitanja svećenika. Zašto se to dešava i za šta pravoslavni hrišćanin treba da se pokaje?

– Ljudi obično ne znaju za šta da se pokaju iz nekoliko razloga:

1. Vode rasejan život (zauzeti hiljadama stvari), a nemaju vremena da se brinu o sebi, zaviruju u svoju dušu i vide šta tu nije u redu. Danas takvih ima 90%, ako ne i više.

2. Mnogi pate od visokog samopoštovanja, odnosno ponosni su, pa su stoga skloniji uočavanju i osuđivanju tuđih grijeha i nedostataka nego vlastitih.

3. Ni roditelji, ni učitelji, ni sveštenici nisu ih učili šta i kako da se pokaju.

A pravoslavni hrišćanin treba da se pokaje, pre svega, za ono za šta ga savest osuđuje. Najbolje je graditi ispovijed prema Deset Božjih Zapovijedi. Odnosno, prilikom ispovijedi prvo moramo govoriti o tome šta smo zgriješili prema Bogu (to mogu biti grijesi nevjere, nevjere, praznovjerja, božanstva, zakletve), zatim se pokajati za grijehe prema bližnjima (nepoštovanje, nepažnja prema roditeljima, neposlušnost prema njima, obmana, lukavstvo, osuda, ljutnja na bližnje, neprijateljstvo, oholost, oholost, taština, škrtost, krađa, zavođenje drugih na grijeh, blud itd.). Savjetujem vam da pročitate knjigu „U pomoć pokajnicima“, koju je sastavio sv. Ignjatije (Briančaninov). Rad starca Jovana Krestjankina predstavlja uzorak ispovesti prema Deset Božjih zapovesti. Na osnovu ovih radova možete sastaviti vlastitu neformalnu ispovijest.

– Koliko detaljno treba da govorite o svojim gresima tokom ispovesti?

– Sve zavisi od stepena vašeg pokajanja za svoje grehe. Ako je čovjek u svom srcu odlučio da se više ne vraća ovom ili onom grijehu, onda pokušava da ga iskorijeni i zato sve opisuje do najsitnijih detalja. A ako se osoba formalno pokaje, onda dobije nešto poput: „Griješio sam djelom, riječima, mislima.“ Izuzetak od ovog pravila su grijesi bluda. U ovom slučaju nema potrebe opisivati ​​detalje. Ako svećenik osjeća da je čovjek ravnodušan i prema takvim grijesima, onda može postaviti dodatna pitanja kako bi takvu osobu barem malo posramio i podstakao na istinsko pokajanje.

– Ako vam nije lako nakon ispovesti, šta to znači?

– To može ukazivati ​​na to da nije bilo pravog pokajanja, ispovijest je obavljena bez srdačne skrušenosti, već samo formalno nabrajanje grijeha uz nespremnost da se promijeni život i da se ponovo ne griješi. Istina, ponekad Gospod ne daje odmah osjećaj lakoće, kako se čovjek ne bi oholio i odmah ponovo upao u iste grijehe. Lakoća također ne dolazi odmah ako osoba prizna stare, duboko ukorijenjene grijehe. Da bi došlo do lakoće, potrebno je proliti mnogo suza pokajanja.

– Ako ste otišli na ispovijed na Večernju, a nakon službe ste uspjeli da zgriješite, da li je potrebno da se ponovo ispovjedite ujutru?

– Ako su to rasipni grijesi, ljutnja ili pijanstvo, onda se svakako treba ponovo pokajati za njih, pa čak i tražiti od sveštenika pokoru, kako ne biste tako brzo počinili prethodne grijehe. Ako su učinjeni grijesi druge vrste (osuđivanje, lijenost, mnogoslovlje), onda tokom večernjeg ili jutarnjeg molitvenog pravila treba iskreno tražiti oprost od Gospoda za učinjene grijehe i ispovjediti ih na sljedećoj ispovijedi.

– Ako ste na ispovesti zaboravili da pomenete neki greh, a onda ste ga se posle nekog vremena setili, da li treba ponovo da odete kod sveštenika i razgovarate o tome?

– Ako postoji takva prilika i sveštenik nije mnogo zauzet, onda će se čak i radovati vašoj marljivosti, ali ako nema takve prilike, onda treba da zapišete ovaj grijeh da ga ne biste ponovo zaboravili i pokajali se od toga tokom sledeće ispovesti.

– Kako naučiti vidjeti svoje grijehe?

– Čovek počinje da uviđa svoje grehe kada prestane da osuđuje druge ljude. Osim toga, uviđanje svoje slabosti, kako piše Sveti Simeon Novi Bogoslov, uči čovjeka da pažljivo ispunjava Božje zapovijesti. Sve dok čovek jedno radi, a zanemaruje drugo, neće moći da oseti kakvu ranu njegovi gresi nanose njegovoj duši.

– Šta da radite sa osećajem stida tokom ispovesti, sa željom da zamaglite i sakrijete svoj greh? Hoće li Bog oprostiti ovaj skriveni grijeh?

– Stid na ispovesti je prirodno osećanje, koje ukazuje da je savest čoveka živa. Gore je kad nema srama. Ali najvažnije je da stid ne svodi naše priznanje na formalnost, kada jedno priznajemo, a skrivamo drugo. Malo je vjerovatno da će Gospod biti zadovoljan takvim priznanjem. I svaki sveštenik uvek oseća kada čovek nešto krije i formalizuje svoju ispovest. Za njega ovo dijete prestaje biti drago, ono za koje je uvijek spremno da se moli. I obrnuto, bez obzira na težinu grijeha, što je pokajanje dublje, to se svećenik više raduje zbog pokajnika. Ne samo sveštenik, već i anđeli na nebu raduju se iskreno pokajanoj osobi.

– Da li je potrebno priznati grijeh za koji ste sasvim sigurni da ćete ga počiniti u bliskoj budućnosti? Kako mrzeti greh?

– Sveti Oci uče da je najveći grijeh nepokajani grijeh. Čak i ako ne osjećamo snagu da se borimo protiv grijeha, ipak moramo pribjeći sakramentu pokajanja. Uz Božju pomoć, ako ne odmah, onda ćemo postepeno moći pobijediti grijeh koji se ukorijenio u nama. Ali nemojte se previše precijeniti. Ako vodimo ispravan duhovni život, nikada se nećemo moći osjećati potpuno bezgrešno. Činjenica je da smo svi popustljivi, odnosno da vrlo lako upadamo u svakojake grijehe, koliko god se puta za njih pokajali. Svaka naša ispovest je neka vrsta tuširanja (kupke) za dušu. Ako stalno vodimo računa o čistoći svog tijela, onda utoliko više trebamo voditi računa o čistoći naše duše, koja je mnogo skuplja od tijela. Dakle, bez obzira koliko puta zgriješili, moramo odmah trčati na ispovijed. A ako se osoba ne pokaje za ponovljene grijehe, onda će za sobom povući i druge, teže prijestupe. Na primjer, neko je navikao stalno lagati o malim stvarima. Ako se ne pokaje zbog toga, na kraju može ne samo prevariti, već i izdati druge ljude. Setite se šta se dogodilo Judi. Prvo je tiho ukrao novac iz kutije za donacije, a onda je izdao samog Hrista.

Osoba može mrziti grijeh samo ako u potpunosti iskusi slast Božje milosti. Dok je čovjekov osjećaj za milost slab, teško mu je ne pasti u grijeh za koji se nedavno pokajao. Slast grijeha u takvoj osobi ispada jača od slatkoće milosti. Zato sveti oci, a posebno Sveti Serafim Sarovski, toliko insistiraju da glavni cilj hrišćanskog života bude sticanje blagodati Duha Svetoga.

– Ako sveštenik pocepa cedulju sa gresima ne gledajući je, da li se ovi gresi smatraju oproštenim?

– Ako je sveštenik pronicljiv i zna da pročita šta piše u belešci, a da ne pogleda u nju, onda su, hvala Bogu, svi gresi oprošteni. Ako svećenik to čini zbog svoje žurbe, ravnodušnosti i nepažnje, onda je bolje otići na ispovijed kod drugog ili, ako to nije moguće, ispovjediti svoje grijehe naglas, a da ih ne zapisujete.

– Postoji li opšta konfesija u pravoslavnoj crkvi? Kako se osjećati prema ovoj praksi?

– Opća ispovijed, pri kojoj se čitaju posebne molitve iz Trebnika, obično se održava prije individualne ispovijedi. Sveti pravedni Jovan Kronštatski vršio je opštu ispovest bez individualne ispovesti, ali je to činio prisilno zbog mnoštva ljudi koji su mu dolazili za utehu. Čisto fizički, zbog ljudske slabosti, nije imao dovoljno snage da sasluša svakoga. U sovjetsko doba, ponekad su se praktikovale i takve ispovijesti, kada je postojala jedna crkva za cijeli grad ili regiju. U današnje vrijeme, kada je broj crkava i sveštenstva značajno porastao, nema potrebe da se zadovoljavate jednom općom ispovijedi bez pojedinačnih. Spremni smo saslušati svakoga, sve dok postoji iskreno pokajanje.

Razgovarala Natalya Goroshkova