Gotovi eseji iz oblasti „Vreme“, „Dom“, „Ljubav“, „Put“, „Godina književnosti“. Zbirka idealnih eseja iz društvenih nauka Fraze za konstruisanje eseja

Opće informacije od FIPI:

« Vrijeme“- smjer je usmjeren na široko razumijevanje vremena kao istorijske i filozofske kategorije, sagledane u interakciji trenutnog i vječnog, stvarnog i imaginarnog, osobnog i univerzalnog, prošlosti i budućnosti. U središtu diskusije su čovjek i vrijeme, društvo i doba.

Svaki od pravaca je potpuna apstrakcija. Da li je ovo dobro ili loše nije na meni da sudim. Naravno, tu postoje određene prednosti, jer ovdje možete odabrati bilo koji posao. Ali morate shvatiti da ovdje nije riječ samo o njima, već o sposobnosti pisanja, da vidite važne, neophodne stvari koje će vam biti korisne u otkrivanju teme. A da li će se direktno ukrštati s vremenom, pitanje je koje će ostati bez odgovora do 2. decembra. Da, u novembru će biti suđenje, ali ako je suditi po prošloj godini, između ovih tema nema ništa zajedničko. Stoga je vaš zadatak mali - čitajte i pišite.

Koliko izreka se možete sjetiti u kojima se spominje riječ "vrijeme"? Ima ih puno. Prvo što mi pada na pamet je “Vrijeme liječi”. Leči, ali, nažalost, ne podmlađuje. Gore je već naznačeno sa kojih pozicija ćete možda morati argumentirati, pa ćemo sada pokušati ukratko proći kroz neke od izrečenih djela.

U " Očevi i sinovi„Vreme je podelilo heroje na 2 tabora: one čija se „pesma peva“, po rečima Bazarova, i one koji moraju da žive još mnogo decenija, Nikolaj Petrovič se trudi da bude na istoj talasnoj dužini sa svojom voljenom sin, koji neprestano proučava samoobrazovanje, međutim, s gorčinom shvaća da se svjetonazor i stavovi razlikuju, iako Bazarovov pritisak ovdje ima efekta.
Kada su Turgenjeva upitali zašto je svom junaku - Jevgeniju Bazarovu pripremio baš takav završetak, on je odgovorio da za njega još nije došlo vreme, da se pojavio prerano, da je bilo premalo pristalica i ljudi koji bi mogli da ga podrže, tako da nijedan drugi Autor nije mogao smisliti sudbinu. Vrijeme je djelovalo kao barijera za glavnog lika, samo je on to mogao savladati, dok su svi ostali koji su bili s njim odlučili da ostanu posmatrači.

Tri hiljade šest stotina pedeset i tri dana - toliko je Ivan Šuhov, junak priče AI, proveo u Staljinovim logorima. Solženjicin" Jedan dan Ivana Denisoviča„Priča je zasnovana na opisu samo jednog dana, kratkih 18 sati, koji je odražavao živote hiljada ljudi, bespomoćnih i nemoćnih. Svet Staljinovih logora ima svoja pravila i zakone, vreme ovde je kazna, ono teče polako i potpuno monotono, nema početka, nema kraja na deset godina koje je dobio prosječan zarobljenik Gulaga, lako bi se moglo dodati još 5-10 godina, za svakoga tko je ovdje završio podeljeno na pre i posle...

Postali su poznati pravci u kojima će se sastavljati teme eseja za maturante. Vijeće za završni esej, na čelu sa Natalijom Dmitrijevnom Solženjicinom, identifikovalo je pet tematskih oblasti: „Vreme”, „Dom”, „Ljubav”, „Put”, „Godina književnosti u Rusiji”.

Po želji, eseje mogu pisati i maturanti prethodnih godina, pojašnjavaju za RG u Ministarstvu prosvjete i nauke. - Teme se razvijaju iza zatvorenih vrata.

Većina učenika se snašla sa esejem i gotovo da nije prekoračila dozvoljeni broj grešaka - 5 na 100 reči. Druga stvar je stil i stil u kojem su pisali svoje kreativne radove. Nastavnici zapravo ne žele da pričaju o tome, ali univerzitetski nastavnici nisu zadovoljni esejima. Na Moskovskom gradskom pedagoškom univerzitetu provjereno je 1.300 radova.

Nažalost, većina eseja je formulisana i po strukturi podsjeća na dio C Jedinstvenog državnog ispita”, rekao je rektor Igor Remorenko. - Skoro svačiji poslednji pasus počinje ovako: „U zaključku, želim da kažem...”

Čuveni pisac Andrej Astvatsaturov, koji predaje na univerzitetu, ispričao je za RG s kakvim znanjem o književnosti dolaze na univerzitete jučerašnji školarci: „Na ispitu od studenta saznate da su Puškinovi savremenici bili pjesnik Batjuškin i Boratyshkin. . Međutim, da li je ikakvo čudo da su studenti svih prethodnih godina jednostavno obučeni za polaganje testova?..

Savjeti za maturante

"vrijeme". U središtu diskusije su čovjek i vrijeme, društvo i doba.

"kuća". Ovo je jedinstvo malog i velikog, odnos između materijalnog i duhovnog, spoljašnjeg i unutrašnjeg.

"ljubav". Ovdje postoji prilika da se ljubav sagleda sa različitih pozicija: roditelja i djece, muškaraca i žena, muškarca i svijeta oko njega.

"Put". To su putopisni utisci i razmišljanja o sudbini čovjeka, njegovom načinu života, izboru cilja i sredstava za njegovo postizanje.

"Godina književnosti". Teme će biti upućene čitaocu koji živi još jednu godinu svog života sa knjigom u rukama. Ovdje će vam trebati čitateljski horizonti i sposobnost rasuđivanja o velikoj književnosti.

Sa FIPI web stranice

Direktni govor

Natalija Solženjicina:

Uputstva nisu data za učenike, već za nastavnike i programere tema. Učenici će pisati eseje na određene teme. Ukupno će biti pripremljeno najmanje 300 različitih tema eseja. Zašto toliko? Teme će biti različite za svaku vremensku zonu. Oni koji dobiju “fail” moći će da prepišu rad u februaru i maju, a teme se neće preklapati sa glavnim danom.

Na dan ispita svaki student će dobiti 5 specifičnih tema koje može obraditi koristeći radove po vlastitom izboru. Mreže su u panici: šta ako osoba, otkrivajući ljubavnu temu, poželi da uzme “Lolitu” ili “Pedeset nijansi sive”? Pa, ako je maturantu stalo do ovoga, bolje da piše nego da ga svojim iskustvima tjera u podzemlje, ali sumnjam da će se to u stvarnosti dogoditi. Osim toga, ove knjige sada imaju oznaku „18+“ u skladu sa Zakonom o dječijoj zaštiti o neželjenim informacijama, međutim, rasprava o primjeni ovog zakona se nastavlja. Ali pravac „Ljubav“ pokreće na desetine tema: to je ljubav prema profesiji, prema roditeljima, prema domovini, velikoj ili maloj, to može biti ljubav prema životinjama, prema planinama ili moru, prema slikarstvu ili muzici, ljubav može biti svijetla i tragična, sebična i požrtvovna.

Neki nastavnici predlažu da se pored tema daju autori na koje se možete osloniti kada proširite temu. To se nije očekivalo, pokušavali smo na sve načine da se maknemo od školske književnosti, od nametanja šablona djeci. Nastavnik može razgovarati o tome koje autore i koja djela uzeti, otkrivajući određenu temu, na času. Recimo da navedemo tri ili četiri autora za temu eseja. Ovo neće spasiti slabog učenika, ali će samo zakopati jakog.

Kompetentno

Elena Zinina, naučna sekretarka Federalnog zavoda za pedagoška mjerenja (FIPI):

Komentari na smjernice sastavljeni su tako da ne sugeriraju teme eseja, ali istovremeno daju određene smjernice i pokazuju različite moguće uglove formulacije. Konkretniji komentar mogao bi izazvati razvoj tema za probe za eseje, razne vrste varalica, uključujući i beskrupulozne izdavačke kuće. Teme će biti objavljene 15 minuta prije početka eseja. Uvjeravam vas, neće biti teški. Dozvoljeno je korištenje umjetničkih djela, domaćih i stranih, folklornih, memoarskih, publicističkih i poetskih djela. Uvjet: esej mora sadržavati najmanje jednu pjesmu. Upotreba vjerske literature, uključujući Bibliju i Kuran, nije zabranjena.

Koje su eseje pisali srednjoškolci početkom dvadesetog veka?

Riječ kao izvor sreće.

Zašto se život poredi sa putovanjem?

Otadžbinska i strana strana.

O prolaznosti života.

Koje stvari čine rusko bogatstvo i zašto?

O visokom dostojanstvu ljudske riječi i pisanja.

O krhkosti sreće zasnovane isključivo na materijalnom bogatstvu.

Izumiranje naše bašte u jesen.

Susret sa trupama koje se vraćaju iz pohoda.

Sample Topics i djela završnog esejističkog smjera "Vrijeme"

" Stani, samo trenutak! Divni ste!" ( I. Goethe)

V. Krupin “Baci torbu!”

Pjesme S. Jesenjina

Yu Yakovlev "Probuđen slavujima." (Nestašnu, nemirnu Seljužonku jednom su probudili slavuji u pionirskom kampu. Ljut, sa kamenom u ruci, odlučuje da se obračuna sa pticama, ali se ukočio, očaran slavujevim pevanjem. Nešto se pokrenulo u dečakovoj duši, on želio je vidjeti, a zatim prikazati šumskog čarobnjaka I iako ptica koju je napravio od plastelina ni izdaleka ne liči na slavuja, Seluzhonok je iskusio životvornu moć umjetnosti. Kada ga je slavuj ponovo probudio, podigao je svu djecu iz svojih kreveta kako bi i oni mogli čuti magične trilove Autor tvrdi da poimanje ljepote u prirodi vodi do poimanja ljepote u sebi.

D.S. Lihačov „Pisma o dobrom i lepom“ (U knjizi poznati ruski publicista govori o potrebi da osoba oseća sreću. Lihačov smatra da je neophodno održavati radostan stav prema životu pod bilo kojim okolnostima. )

" Srećne sate ne gledajte"

A.S. Gribojedov "Teško od pameti"

I.A.Bunin:

Uvijek se sjećamo samo sreće.

A sreća je svuda. Možda i jeste

Ova jesenja bašta iza štale

I čist vazduh koji struji kroz prozor.

M. Bulgakov “Majstor i Margarita”

A. Kuprin “Sulamit” (kralj Solomon je snagom svoje ljubavi pretvorio Sulamita, jednostavnog

Djevojka iz vinograda, da bude kraljica...)

“Za ljubavnike, sat obično teče naprijed.” ( Vilijam šekspir)

« Jedina mjera vremena je pamćenje » (Vladislav Grzegorczyk)

Čingiz Ajtmatov je osobu koja se ne sjeća svog srodstva, koja je izgubila pamćenje, nazvao mankurtom („Olujna stanica“). Mankurt je čovjek nasilno lišen pamćenja. Ovo je rob koji nema prošlost. Ne zna ko je, odakle je, ne zna kako se zove, ne seća se detinjstva, oca i majke - jednom rečju, ne prepoznaje sebe kao čoveka.

M. Bulgakov. “Majstor i Margarita” Moć dobra, ljudska moć koju Ješua utjelovljuje, je u tome što on vidi dušu drugoga, razumije ga i pokušava mu pomoći. To je ono što prije svega pogađa Pilata sa zatvorenikom. Ješua je učinio najveće čudo: dao je mjesto u svojoj duši osobi koja mu prijeti život, koja bi mogla postati njegov dželat,” – volio ga je Čovječanstvo obojicu, samo iz različitih razloga!

Merilo života nije koliko dugo traje, već kako ga živite korišteno (M. Montaigne)

A.P. Čehov "Grozd". Chimsha-Himalayan

Istorija je najbolji nastavnik koji ima najgori studenti (I. Gandhi)

M. Tsvetaeva piše:

Braćo, ovo je ultimativna opklada!

Abel se već treću godinu bori sa Kajinom...

Ljudi postaju oružje u rukama moći. Podijelivši se u dva tabora, prijatelji postaju neprijatelji, rođaci zauvijek stranci.

M.M. Šolohov "Donske priče". Šolohov je jedan od onih koji su o građanskom ratu govorili kao o najvećoj tragediji koja je imala strašne posljedice. Za Šolohova je građanski rat katastrofa u kojoj se ruše ljudske veze. Ovdje nema ispravnog i pogrešnog, što znači da ne može biti pobjednika. Ali, očigledno, istorija zaista ima loše učenike, a opet je građanski rat...

" Koji rodoljub, kojoj naciji je pripadao ne bi želio da otkine nekoliko stranica nacionalna istorija?"(

Presudu državnom sistemu, zasnovanu na nepravdi i lažima, izreče A.I.Solženjicin u priči „Jedan dan iz života Ivana Denisoviča“.

AA. Ahmatova "Rekvijem"

Šolohov „Donske priče“ Šolohov je u „Donskim pričama“ izrazio ceo svoj stav prema strašnim događajima građanskog rata, koji je bio tragedija ruskog naroda. Rat je poguban za obe strane uopšte i trostruko je tragičan kada se brat bori , komšija protiv komšije, jedan protiv drugog. Za jedan narod građanski rat je velika tragedija, jer ne donosi nikakve pozitivne progresivne rezultate, kao što su narodnooslobodilački ratovi. Takav rat donosi samo nenadoknadive gubitke, osakaćuje duše, deli voljene na „prijatelje“ i „neprijatelje“, koji mogu postati član vlastite porodice – otac, sin, brat, donosi besmislenu, neopravdanu okrutnost, ispad većine okrutne, mračne i sumorne emocije.

" Istorija je svedok vremena, svetlost istine, život sjećanja, učitelj života, glasnik antike." Marko Tulije Ciceron

A.T. Tvardovski u svojoj pesmi „Po pravu sećanja“ poziva na preispitivanje tužnog iskustva totalitarizma.

AA. Ahmatova „Rekvijem“ Ova pjesma je dokaz stvarnih događaja, „svjetlo istine“.

A. Tvardovski je znao za rat iz prve ruke, ali se čitavog života osećao krivim pred onima koji su

nije se vratio:

Znam da nisam ja kriv

Činjenica da drugi nisu došli iz rata,

Činjenica da jesu

Ko je stariji, ko mlađi -

Ostao tamo

I ne radi se o istoj stvari,

Da ih mogu imati

Ali nisam mogao da ga sačuvam, -

Ne radi se o tome, ali ipak, ipak, ipak...

Ova pjesma govori o onima koji su poginuli na frontovima Velikog domovinskog rata. Ali da li je to bitno

Što znači? Glavna stvar je da u ratu, bilo finskom, nemačkom, čečenskom ili nekom drugom,

Ljudi umiru. Zar ovo nije upozorenje za čovečanstvo?

O. Ermakov “Posljednja priča o ratu.” Nakon što je bio u ratu, junak priče, Meščerjakov, nije naučio da ubija, ali mu je rat ipak zatrovao život. Ona je čvrsto zauzela mjesto u njegovom sjećanju, uspomeni

U priči I. Bunjina „Antonovske jabuke” slikovito je i živopisno predstavljena slika sela koje asocira na „rano, sveže, tiho jutro”. Autorove misli okrenute su prošlosti, u kojoj je ostala „velika, sva zlatna, osušena i proređena bašta“ sa „javorovim sokacima“, gde možete uživati ​​„u suptilnoj aromi opalog lišća i mirisu Antonovskih jabuka, miris meda i jesenje svježine...”

" Istorija je svjedok prošlosti, primjer i lekcija za sadašnjost, upozorenje za budućnost." (Miguel de Cervantes Saavedra)

I.S. Turgenjev "Mumu" Čitajući priču, pred nama se pojavljuju svijetle stranice prošlosti naše zemlje

Rasputin V.G. "Zbogom Matere." Drevno selo je obdareno istorijskom memorijom, čiji je gubitak za stanovnike jednak smrti.

Ovaj roman je signal o opasnosti koja prijeti čovjeku, čovječanstvu

Hipertrofirano

E. Zamyatin Roman "Mi".

Sreću u Sjedinjenim Državama vidi kao usađenu odozgo administrativni aparat predvođen Dobročiniteljem i njegovim pomoćnicima, Čuvarima, koji revno čuvaju ljude od pravih osjećaja. Potpuni nadzor, mučenje, pogubljenja neophodni su atributi Sjedinjenih Država. Na kraju romana svi su podvrgnuti Velikoj operaciji - Fantazija je uklonjena, posljednja

" Da li se slažete sa tvrdnjom da ličnost može biti besmrtan, zahvaljujući njoj kreacije i djela?

A.S. Puškin je pisao u Bronzanom konjaniku

Priroda nas je ovdje odredila

Otvorite prozor u Evropu...

Ovi redovi su napisani o Petru Velikom. On je čovek koji je promenio tok istorije, jedan od najistaknutijih državnika koji je odredio pravac razvoja Rusije u 18. veku. Petar je pokrenuo velike reforme ruske države, promijenio društveno

Način života: odrezati bojarima rukave i brade. Izgradio je prvu rusku flotu, čime je zaštitio zemlju s mora. Evo ga, ta osoba, ta osoba koja je uradila mnogo velikih i herojskih stvari u svom životu, ispisala istoriju

A. S. Puškin je posvetio svoje stihove V. A. Žukovskom:

Njegove pesme su zadivljujuće slatke

Proći će zavidna udaljenost vekova...

A. Kuprin je napisao priču „Čudesni doktor“, zasnovanu na stvarnim događajima. Mercalov, iscrpljen siromaštvom, spreman je da izvrši samoubistvo u očaju, ali mu se obratio čuveni doktor N.I. Pomaže nesrećnom čoveku i od tog trenutka život budućeg samoubice i život njegove porodice se menja na najsrećniji način. Ova priča elokventno govori o tome da postupak jedne osobe može uticati na sudbinu drugi ljudi.

U romanu “Rat i mir” L. N. Tolstoja jedan od centralnih problema je problem uloge pojedinca u istoriji. Aleksandar Prvi, Napoleon, Kutuzov - ovo je nepotpuna lista istorijskih ličnosti prikazanih u romanu. Ko od njih može da tvrdi da je tvorac istorije, veliki čovek? Prema Tolstoju, veliki čovjek u sebi nosi moralne temelje naroda i osjeća svoju moralnu obavezu prema ljudima. Aleksandar Prvi ne može uvek da shvati šta je u ovom trenutku najvažnije za narod i državu. Napoleonove ambiciozne tvrdnje otkrivaju ga kao osobu koja ne razumije značaj događaja koji se dešavaju „Nema veličine tamo gdje nema jednostavnosti, dobrote i istine“, Tolstojeva je presuda Napoleonu. Kutuzova naziva velikim čovjekom, jer je kao cilj svog djelovanja postavio interese cijelog naroda. Izražava narodnu dušu i patriotizam.

F. M. Dostojevski “Zločin i kazna”. Pravi razlog Raskoljnikovljevog zločina bila je želja da se testira njegova teorija. Njegova suština je bila da je Raskoljnikov podijelio sve ljude na one koji "imaju pravo" i "drhtava stvorenja". Prvi žive u poslušnosti, drugi - krše zakon, rušitelji. Likurg, Muhamed, Solon, Napoleon - svi ovi veliki ljudi bili su zločinci koji su prolili mnogo krvi. Upravo takvi ljudi, prema Raskoljnikovovoj teoriji, "pokreću svijet i vode ga ka njegovom cilju". Insolventnost

" Ne dozvoli da ti život isklizne između prstiju." I.S. Turgenjev.

G.R. Deržavin. U „Poslednjim pesmama” velikog pesnika 18. veka čitamo o „reci vremena”. Vrijeme, jureći naprijed, ostavlja "sve ljudske poslove" vječnosti.

Žalosno bi bilo da naši potomci zaborave djela svojih prethodnika

Problem vremena je neraskidivo povezan sa životom i smrću, mladosti i starošću. Ovi motivi objedinjuju "pjesme u prozi" I. S. Turgenjeva.

L.N. Tolstoja "Rat i mir". Princ Andrej je izuzetna, inteligentna, poštena, plemenita osoba. Traži sreću i smisao života, ali samo za sebe. Nedostajalo mu je samoodvajanje

Životne potrage nas vode da shvatimo smisao života. Da, na sreću ili nesreću, život je prolazan. Ovo je trenutak i zato ne možete dozvoliti da vam život „izmakne između prstiju“.

Vrijeme je najveća vrijednost u životu čovjeka. Samo to nam omogućava da shvatimo vrijednost cijelog života i onoga što se dešava oko nas. Vrijeme ne čeka nikoga, ostavljajući na stranicama života dane, sedmice i godine ispunjene najrazličitijim događajima i emocijama. U ovom bloku odlučili smo da istaknemo najhitnije probleme vezane za problem vremena. Tako ćemo moći da pokažemo kako su pisci predstavili njegovu vrednost u svojim delima.

1. Šolohov - Tihi Don. Ovo djelo je apsorbiralo mnoge pojave iz doba procvata donskih kozaka. Roman je prepun junaka i događaja koji se događaju u njihovim životima, ali je pažnja čitaoca uglavnom usmjerena na glavnog i tragičnog junaka djela, Grigorija Melehova. Na stranicama romana, Gregory se otkriva kao lik s dušom koja se neprestano baca, u njemu se vodi neprestana borba misli i težnji. Sada vidimo junaka kao uzornog porodičnog čovjeka, čas kao vatrenog ljubavnika, čas koji pokazuje mudrost i racionalnost kozaka u svojim odlukama, čas zbunjenog i nestalnog ratnika. Ponovljena iskušenja s ljubavlju, porodicom, prijateljima i kozacima mijenjaju čovjeka, prisiljavajući ga da se pokaže na potpuno neočekivane načine. I ako na početku vidimo veliku i prijateljsku porodicu Melekhov, onda nam Šolohov na kraju djela pokazuje tužnu stvarnost života donskog kozaka nakon svih šokova koji su je zadesili, gdje su samo njegov sin Mihail i sestra Dunjaša ostati živ.
2. Tolstoj - Vaskrsenje. Nakon što pročitate ovo djelo, zaista razumijete kako život jedne osobe može ovisiti o glupim i nepromišljenim postupcima druge. U romanu autor sudara i isprepliće sudbine dva potpuno različita lika po načinu života, karakteru i prihodima - Katje Maslove i Dmitrija Nehljudova. Jedan neoprezni čin čovjeka zauvijek mijenja Katjinu ionako tešku sudbinu, pokrećući niz događaja koji junakinju na kraju odvode na put zatvorenika. Shvativši svoj negativan uticaj na Katjušinu trenutnu situaciju, Nehljudov na sve načine pokušava da iskupi svoju krivicu i čak želi da je uzme za ženu, ali za ženu su njegovi motivi sada prazna fraza. Podmukla veza sa Nehljudovom, bordel, optužba za ubistvo i, na kraju, zatvor menjaju Katju, prisiljavajući je da prihvati svoj krst i prilagodi se novim uslovima života. Autorica junakinju nosi kroz izdaju i okrutnost onih oko nje, ali na kraju daje njeno duhovno uskrsnuće i osobu koja je istinski voli. Tako se od slatke i nevine Katjuše pretvorila u senzualnu, snažnu heroinu, koja predstavlja sliku čiste i plemenite ženstvenosti, s revolucionarnim idealima u nastajanju. Sve ove posledice su uticaj vremena. Katerina nije mogla da dobije pristojan posao zbog strogih zakona svoje ere. Ona je u početku bila druga klasa za majstorove tetke i za njega, tako da Nehljudov ne osjeća svoju ličnu krivicu, već krivicu čitave svoje klase, svih era prosperiteta za jedne i vegetacije drugih.

Prolaznost vremena

1. Ostrovsky - Kako je čelik kaljen. Pavka Korčagin je simbol novog revolucionarnog vremena. Od malih nogu dječak pokazuje interesovanje ne za „suvo“ školovanje, već za pravi i mukotrpan rad. Pavkin život je neprestano nomadstvo, potraga za smislom svog postojanja, koji kasnije pronalazi u revoluciji. Junak je vatreni branilac revolucionarnih ideja i komunizma općenito. Tokom svog kratkog, ali veoma ispunjenog života, čovek pokazuje najbolje strane buntovnog, ali veoma poštenog karaktera. Važno je napomenuti da porodica i ljubav ne zauzimaju značajno mjesto u životu lika, on se u potpunosti posvećuje društvenoj ideji i njenom prosperitetu. Susret sa raznim herojima je kao brzi vozovi koji jure pored njegove sudbine, ostavljajući trag na njegovim ideološkim pozicijama. Okrutnost građanskog rata, izgradnja uskotračne pruge i ljubavna iskušenja jačaju karakter mladića, ali nečinjenje uzrokovano progresivnom bolešću ubija sve junakove nade da će biti odani sluga komunizma. Vreme koje mu je dodeljeno brzo ističe, ali mladić ne klone duhom i, uprkos težini bolesti, piše knjigu koja izražava borbu za pravdu podjednako mladog, gorljivog i ambicioznog budućeg Korčagina.
2. Gorki - Starica Izergil.Život centralnog lika priče, starice Izergil, čini nam se iznenađujuće vedar i fascinantan. Prepuštajući se sjećanjima, ona reprodukuje faze svog dugog životnog puta, uranjajući čitaoca u događaje koji su joj se jednom dogodili. Život pored mora sa majkom, ljubav prema ribaru, život sa crvenokosim Huculom, Turčin harem, u kome je Izergil živela nedelju dana, poniženje monaha Poljaka, gospodina isečenog lica, Mađari i plemići - svi ti ljudi ostavili su traga na sudbini starice Izergil, prisiljavajući vas da uvijek iznova prolazite kroz još jedan životni ispit. U trenutku priče prikazana je kao starica sa suvim, ispucalim usnama, šiljatom bradom, naboranim nosom i sedom kosom. Svjetlost mladosti o kojoj je pričala starica Izergil ugasila je vrijeme, a sada su je podsjetila samo sjećanja koja su joj uspavana u sjećanju. Jedna starica živi među mladima koji oduševljeno slušaju njene živopisne priče. Ali izgubljeni šarm se ne može vratiti, a žena se tješi samo činjenicom da je nekada bila. A autorka svojim primjerom pokazuje da vrijeme mora biti utrošeno korisno, inače možete živjeti svoj život uzaludno, ne ostavljajući ništa vrijedno iza sebe.

Nemogućnost vraćanja vremena unazad

1. Gorki - Na dnu.Šta za osobu znači biti na društvenom dnu? Shvatite da niste sposobni za više i prihvatite svoju situaciju onakvom kakva jeste? Ovo su pitanja koja sebi postavljaju likovi u komadu, pokušavajući da shvate šta ih sledeće čeka. Iz usta noćnih skloništa saznajemo kako su završili u prljavim podrumima. Svako od onih koji se zateknu ovdje ima svoju tragičnu priču koja zaslužuje pažnju. U jednom trenutku lutalica Luka svojom pojavom, poput zraka svjetlosti, obasjava sklonište. Propovjednik daje ljudima nadu da nije kasno da se sve promijeni, da nije kasno da se dignemo sa dna i ponovo osjetimo radost života, a ne postojanja. Nada se rađa u srcima siromašnih, ali zahtijeva stalno ohrabrenje da bi ojačala i ostvarila se, ali u najvažnijem i prekretničkom trenutku za neke heroje, lutalica nestaje jednako neprimjetno kao što se pojavio. Glumac se, ne mogavši ​​da se pomiri s tim, obesi. Drugi gunđaju zbog Lukeovog odlaska i nade koja im je data. Sretno vrijeme nade zauvijek je izblijedjelo u sjenama sjećanja, a vrijeme koje je Luke dao za preporod je izgubljeno. Stanovnici skloništa su ga pustili da prođe bez pokušaja da "uskrsne" moralno i fizički.
2. Dostojevski - Zločin i kazna. Sonja Maremladova je, naravno, jedan od atraktivnih i simpatičnih likova u romanu „Zločin i kazna“. Uprkos svojim opakim aktivnostima, ona ostaje čista, uzvišena i veoma mudra devojka. Susret s Raskoljnikovom zauvijek mijenja živote oba heroja i daje nadu za povoljne promjene: Sonja - pronaći pravu žensku sreću s Raskoljnikovom, a Rodion - pokajanje, duhovno čišćenje i srodnu dušu u blizini. Možda bi hteli da vrate vreme unazad, pređu jamu Sonjinog bluda i Raskoljnikovovog pada iz milosti, a da nikada ne pređu kobne granice, ali to se ne čini mogućim. Mogu samo napredovati s novim mislima i motivacijama, zaobilazeći neuspjehe iz prošlog života. Glavna stvar je da su Sonya i Rodion ušli u sudbine jedno drugom, dajući jedno drugom šansu za izlječenje.

Argumenti Jedinstvenog državnog ispita o literaturi o raznim pitanjima: izbor za pomoć nastavnicima i učenicima

U obrazloženju eseja na Jedinstvenom državnom ispitu iz ruskog jezika (zadatak 25), ispitanik mora izraziti svoje mišljenje o problemu koji je autor postavio u izvornom tekstu, slažući se ili ne slažući se sa stavom autora (K4). Dajemo tabelu tema i argumenata Jedinstvenog državnog ispita o njima.

Nakon što ste formulirali vlastitu poziciju, morate odabrati konkretne primjere-ilustracije na osnovu ličnog iskustva čitatelja da biste ih uveli u tekst eseja-argumenta, možete koristiti sljedeće fraze :

• Da bih dokazao valjanost svega navedenog, navest ću sljedeći književni primjer. Prisjetimo se priče/romana/drame... (naznači se autor i navede se naslov djela). U ovom djelu.../ Glavni lik ovog djela odlikuje se...
• Ruski klasični pisci su o tome više puta govorili u svojim djelima. Prisjetimo se priče/romana/drame... (naznači se autor i navede se naslov djela). U ovom radu...
• Potvrda za to se može naći u fikciji...
• Sličan stav (radnja) nalazimo u knjigama (romanima, pričama, pripovetkama)…
• Kao dokaz (potvrda) mogu se navesti primjeri iz...
• Zaista (zaista, svakako)…
• Zapamtite... od...

Prijeđite na drugi argument:

• Sljedeći književni primjer, čini mi se, je još jedan dodatni argument u prilog činjenici da...
• Dozvolite mi da vam navedem još jedan književni primjer koji pokazuje...
• Pisac govori o tome koliko je važno... u svojoj priči/romanu/drami...

U radu su prikazani primjeri i ilustracije iz djela klasičnih pisaca i modernih autora kako bi se argumentirala vlastita mišljenja o nekim problemima koji se nalaze u izvornim tekstovima Jedinstvenog državnog ispita na ruskom jeziku.

Problemi eseja na Jedinstvenom državnom ispitu i primjeri-ilustracije za argumentiranje vlastitog mišljenja

Književni primjeri-ilustracije za argumentiranje vlastitog mišljenja

Uloga prirode u ljudskom životu

Priroda čovjeku daje harmoniju, snagu, spokoj, pomaže u liječenju mentalnog umora.

• L.N. Tolstoj "Rat i mir" (epizode "Austerlicko nebo"; "Stari hrast")

• Gledajući u visoko nebo Austerlica, ranjeni princ Andrej shvata da su njegove prethodne težnje za slavom, za ljubavlju prema ljudskoj taštini i stoga beznačajne. Postaje razočaran isključivošću pojedinca.

• Opis starog hrasta pomaže čitaocu da uoči stanje Andreja Bolkonskog. Prvi susret sa hrastom dogodio se kada princ Andrej, u depresivnom stanju nakon ranjavanja kod Austerlica i smrti njegove žene, odlazi na imanja svog sina u Rjazanju. Okolna priroda je u skladu sa stanjem junaka. Pri pogledu na mrtvi, nerascvjetao hrastovo drvo koje je naišao u šumarku breze, dolazi do beznadežnog zaključka da je njegov život, kao i život starog džinovskog hrasta, završen: „Naš život je gotov!“

Ali sada Andrej, obnovljen, pun radosnih osećanja, ponovo prolazi pored brezovog šumarka, okolna priroda je u skladu sa njegovim vedrim raspoloženjem. Gledajući u rascvjetalo drvo hrasta, Andrej dolazi do zaključka: "Ne, život nije gotov u 31. godini."

Problem percepcije prirode

Ljudi obdareni poetskim osjećajem imaju pristup dubljem razumijevanju prirode, povezanom s posebnim svjetonazorom.

• L.N. Tolstoj "Rat i mir" (epizode "Noć u Otradnom", "Zimsko Badnje veče")

• Slike mjesečinom obasjane noći u Otradnom naglašavaju poetsku prirodu Nataše Rostove, koja suptilno osjeća magični šarm okolne prirode. Impresionirana onim što je videla, Nataša želi da se napreže i poleti.

• U zimskoj božićnoj noći, kada mumeri iz Rostova odlaze kod Milijukova, emotivni i prijemčivi Nikolaj osjeća neobičnost situacije: poznata zimska šuma za njega postaje fantastična, bajkovita, tajanstvena. Nataša doživljava ista osećanja. Priroda u ovoj epizodi je slavlje mladih osjećaja.

• Priroda je u ovim epizodama toliko prodorno lijepa da čovjeka uzdiže iznad svakodnevnog i prozaičnog, podiže i nadahnjuje.

Problem odnosa čovjeka i prirode (ekologija) (kako naučno-tehnološki napredak utječe na odnos čovjeka i prirode?)

Često priroda za ljude postaje samo sredstvo za rješavanje materijalnih problema; potrošački odnos prema prirodi prepun je katastrofalnih posljedica kako za okoliš, tako i za ljude; Brižan odnos prema prirodi je građanska dužnost svakog čovjeka prema zemlji i njenoj kulturi.

• Ch. Aitmatov “Skela”

• Ch Aitmatov govori o ekološkoj tragediji koja se dogodila u jedinstvenoj savani Mayunkum. Provodeći plan nabavke mesa, čovjek varvarski uništava sva živa bića koja mu naiđu dok lovi saige.

• V. P. Astafiev "Car riba"

• Pisac zna da je za gladne geologe potrebno gađati divljač, da je ljudima potrebna riba, šuma i energija vode. Ali istovremeno razmišlja o tome kako sačuvati prirodu za buduće generacije.

Savremeni tinejdžeri se razlikuju od svojih roditelja jer žive u drugoj eri, današnje vreme je drugačije; međutim, njihovi stavovi i moral zaslužuju poštovanje, pa odrasli moraju naučiti razumjeti svoju djecu i tada će jaz između njih nestati.

Odrasla djeca često ne razumiju da se vremenom izražavanje ljubavi prema roditeljima mora promijeniti, jer je starijim roditeljima potrebna efikasna pomoć i njega.

• I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi" (svjetonazorski sukob između Bazarova i P.P. Kirsanova)

• Sporovi između Bazarova i Pavla Petroviča Kirsanova doticali su se glavnih pitanja oko kojih se revolucionarni demokrati i liberali nisu slagali: izbor puta za dalji razvoj zemlje, liberalno osuđivanje i rušenje temelja autokratskog kmetskog sistema, razumevanje materijalizma. i idealizam, odnos prema nauci, umetnosti i narodu.

Svi principi Pavla Petroviča svode se, u suštini, na odbranu starog sistema. Principi nihiliste Bazarova takođe se na kraju svode na jednu stvar - uništiti ovaj poredak.

Obrazovanje ne treba svesti samo na mentalni razvoj, učeniku treba usađivati ​​moralne standarde ponašanja i navikavati ga na društveno koristan rad.

• DI. Fonvizin "Podrast"

• Proširujući temu obrazovanja, Fonvizin kroz usta Staroduma govori da obrazovanje treba da bude ključ za dobrobit države. Plemiće treba obrazovati kao građane, kao napredne i prosvećene ličnosti zemlje, smatra pisac.

• M.A. Bulgakov "Pseće srce" (profesor Preobraženski - doktor Bormental - Šarikov)

• Filip Filipović, pokušavajući da obrazuje Šarikova rečima, često gubi živce od nečuvene grubosti „učenika“, propada u krik, ne ubeđuje, već naređuje, to izaziva još veći otpor „učenika“. Dr Bormental, nakon što je preuzeo obrazovanje Šarikova, koristi druge metode: hladnokrvan je i suzdržan u odnosima sa „studentom“. Šarikov sluša Bormentala jer ga se boji. Ali strah ne izaziva poštovanje, već mržnju. Kako treba vaspitavati osobu? Vidimo da ni jedna ni druga teorija nisu izdržale test u praksi. Šarikov čuje samo ono što odgovara njegovim težnjama koje mu je zadala priroda, nemoguće ga je obrazovati - ni štapom ni šargarepom.

Problem razvoja ličnosti

Želja za moralnim samousavršavanjem, želja da se „budi sasvim dobar, da donese dobro ljudima“ daje svoje rezultate.

• L.N. Tolstoj "Rat i mir"

• Put ideološke potrage Pjera Bezuhova nije lak. Prošavši kroz spoznaju grešaka učinjenih u potrazi za istinom i smislom života: besposleni život društvenog veseljaka, nesretan brak s Helenom, dvoboj s Dolohovom, razočaranje u masoneriju, shvatio je da ne može ravnodušno vidi patnju drugih ljudi. Dok je bio u zatočeništvu, Pjer dolazi do uverenja: „Čovek je stvoren za sreću“.

• M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita" (put Ivana Bezdomnog)

• Majstorova priča, njegova tragična sudbina dovela je Ivana do shvaćanja da živi u zemlji samovolje i bezakonja, gdje se uništava talenat, savjest i istina. Susret s Učiteljem pomogao je Ivanu Bezdomnom da stekne vjeru, inteligenciju i shvati svoje neznanje i zablude. Počinje drugačije ocjenjivati ​​svoj rad, smatrajući vlastite pjesme „monstruoznim“. Kao rezultat velikog duhovnog rada, Ivan asimilira kulturne tradicije i postaje prosvjetljen. Sada je Ivan Nikolajevič Ponyrov, ideološki nasljednik i duhovni nasljednik Učitelja, zaposlenik Instituta za istoriju i filozofiju.

• K.D. Vorobjov “Ubijen kod Moskve”

• K. Vorobjov pokazuje put kadeta Kremlja, poručnika Alekseja Jastrebova do pobede nad samim sobom, nad strahom od smrti, do samopouzdanja. Osjećaj odgovornosti za sudbinu domovine tjera Alekseja da bude zahtjevan prema sebi, da brine i razmišlja o svemu što se dešava njemu i kadetima njegove čete. Ovaj osjećaj mu pomaže da savlada strah koji je doživio u noćnoj borbi, preživi smrt kapetana Ryumina, koji mu je umro na rukama, i preživi sve što se dogodilo njegovoj četi. Aleksej, na granici svojih snaga, ustaje u susret njemačkom tenku i pobjeđuje ne samo nad neprijateljem, već i nad samim sobom, nad strahom od vlastite smrti.

Nemoguće je odgojiti punopravnu osobu, a da je ne naučite da poštuje svoje pretke i istoriju zemlje.

• A.T. Tvardovsky

• U pesmi “Ubijen sam kod Rževa...” pjesnik govori o važnosti sjećanja na poginule u ratu.

• U pesmi "Po pravu sećanja" A. Tvardovski zastupa ljudsko pravo na pamćenje. Pesnik koji je doživeo tragediju „dvostrukog očinstva“, kada je odanost „ocu naroda“ dokazana po strašnu cenu odricanja od sopstvenog oca:

Zaboravi odakle si došao,

I shvatite, nemojte forsirati:

Na štetu ljubavi prema ocu naroda -

Bilo koja druga ljubav

upozorava svoje savremenike:

Ko ljubomorno krije prošlost

Malo je vjerovatno da će biti u skladu sa budućnošću.

Tvardovsky je uvjeren: potrebno je zapamtiti svoje korijene, svoje rođake i voljene - to nije samo pravo, već i ljudska odgovornost. Nemamo pravo da gubimo bilo šta iz vida. Dokle god pamtimo, naši preci, njihova djela i podvizi su „živi“. Pamćenje je čovjekova privilegija i on ga se ne može dobrovoljno odreći da bi ugodio bilo kome.

• A. Voznesenski “Jarak”

• A. Voznesenski u pesmi „Jarak“ sa bolom u srcu govori o zločinu ljudi koji u potrazi za novcem, podlegavši ​​„pohlepi“, zaboravljajući na sveto sećanje na žrtve rata, razdiru uz rov u koji su nacisti tokom rata bacali tijela pogubljenih civila. Pjesnik govori o prekidu duhovnih i moralnih veza među generacijama.

Prava ljubav je najviše stanje nečije duše, sposobnost da se prevladaju sebični, posesivni motivi zarad druge osobe; prava ljubav dolazi onima koji su u stanju da žive zarad drugog.

• A.I. Kuprin “Garnatna narukvica”

• Usamljeni, siromašni telegrafista Želtkov, koji je osam godina bio neuzvraćeno zaljubljen u princezu Šejnu, doživeo je veliku sreću - da voli. On voli istinski, strasno, nesebično. Želtkov je zahvalan Veri Nikolajevni što je probudila ovo divno osećanje u njegovom srcu.

Problem pravog prijateljstva

Pravo prijateljstvo podrazumeva duhovnu bliskost i nesebičnu posvećenost.

• V.L. Kondratjev "Saška"

• V. Kondratjev govori o Saškinom frontovskom prijateljstvu sa poručnikom Volodjom, kojeg je sreo na putu do bolnice. Saška prihvata Volodjinu krivicu jer je bacio tanjir na debelog majora, koji dolazi u bolnicu za evakuaciju da smiri vojnike nezadovoljne hranom. Saška razumije da Volodji neće biti oprošteno za ovaj čin, bit će kažnjen u najvećoj mjeri ratnog vremena, ali on, običan vojnik, neće biti strogo kažnjen - neće ga poslati dalje od uobičajenog.

Problem ljubomore (Šta je ljubomora?)

Ljubomora je prirodno osećanje koje se, s jedne strane, povezuje sa nevericom u sebe, as druge, sa nepoverenjem u onoga koga volite; Odricanjem od sebičnosti stiče se istinsko osećanje ljubavi i pobeđuje ljubomora.

• M.Yu. Lermontov "Maskarada"

• U drami M.Yu. Ljermontovljeva "Maskarada" neosnovana ljubomora dovodi Arbenjina do ubistva Nine, koju istinski voli i čija osjećanja cijeni.

Ljudi koji žive u velikom gradu, podliježu ubrzanom tempu života, uronjeni su u svoje brige, pa se čovjek često osjeća usamljeno.

• A.P. Čehov "Toska"

• Domišljata priča koju je ispričao A.P. Čehov tjera vas da razmislite o usamljenosti osobe u velikom i bučnom gradu. Nesretni stari taksista Iona Potapov, duboko zabrinut zbog smrti svog sina, uzalud traži saosjećanje od ljudi. Ali niko ne želi da ga sasluša i sa njim podeli gorčinu gubitka. I samo je konj, mirno žvačući sijeno, mogao da izlije svoju tugu.

Problem časti i dostojanstva

Čast i dostojanstvo su istinske vrijednosti koje se potvrđuju djelima.

„Odbrana otadžbine je odbrana nečijeg dostojanstva“ (N.K. Rerich).

• A.S. Puškin "Kapetanova kći"

• „Čuvaj svoju čast od malih nogu“, ovo je uputstvo koje otac Petra Grinjeva daje kada sina šalje u vojsku. Pyotr Grinev nastoji da ispuni očeve želje. Tokom odbrane Belogorske tvrđave ponaša se kao hrabar oficir, pošteno obavljajući svoju dužnost.

• M.Yu. Ljermontov "Pesma o trgovcu Kalašnjikovu"

• U "Pesmi o trgovcu Kalašnjikovu" M.Yu. Ljermontov pokazuje trajnu vrijednost časti. Kalašnjikov je trgovac čije bi aspiracije, čini se, trebale biti ograničene na profitabilnu trgovinu. Ali kada je povrijeđena čast porodice, kada je narušeno ljudsko dostojanstvo, on ulazi u smrtni dvoboj sa kraljevskim gardistom.

• V.L. Kondratjev "Odlazak zbog povrede"

• Uprkos poručnikovim naramenicama, Volodka, junak priče V. Kondratjeva „Odlazak zbog povrede“, u početku nije znao da se bori i komanduje i plašio se. Kako bi sakrio strah, nepromišljeno se popeo naprijed, pa je pobio mnogo ljudi i uzalud. Njegovo dostojanstvo kao vojnika i komandanta rađa se iz osjećaja krivice prema onima koji su poginuli zbog njegove gluposti i kukavičluka. Od pogleda na prvu liniju Moskve, komunikacije sa Moskovljanima, od ljubavi prema njemu i vlastitim osjećajima, od brižljivo skrivenog straha njegove majke za njegov život. Vraća se na front, kod svojih, iako postoji mogućnost da ostane u pozadini. I ne vodi ga potreba da se potvrdi u svojim i očima drugih. On ide da zaštiti sve sa kojima ga je odlazak zbog povrede spojio: Moskvu, njegovu majku, Moskovljane, Yulku, Tonju.

U muzici (umetnosti) se ne može samo uživati, ona daje čoveku radost, teši ga u teškim trenucima, pomaže mu da shvati da nije sam na svetu; tera čoveka na razmišljanje, budi osećanja, poziva na akciju.

• V.G. Korolenko "Slepi muzičar"

• Kroz jednostavnu muziku mladoženje Joachima Petrusa, junaka priče V.G. Korolenko „Slijepi muzičar“, od rođenja lišen vida, otkrio je život naroda, ljepotu svoje rodne zemlje i pronašao saglasnost sa sobom i onima oko sebe. Oči su mu ostale slijepe, ali mu je duša ozdravila.

• Gleb Mekhed "violinista"

• Junak priče Gleba Mekheda "Violinista" Ignatius Semenovich Muzov je usamljen čovek, neuspešni violinista, koji pokušava da se sakrije od proze života u svetu muzike, koja je "nepodela posedovala njegovu dušu". U za njega bolnim trenucima izvadio je violinu iz kofera i preneo se u „svet muzike, daleko od haosa života, izgubljen u večnosti, gde su živele divne i svetle slike“.

1. Aitmatov Ch.T. Skela: roman / Predgovor. E. Surkova. - M.: Mlada garda, 1987.

4. Bulgakov M.A. Majstor i Margarita: roman. - M.: “Svarog”, 1994.

5. Bulgakov M.A. Srce psa: roman. Priče. Priče. - M.: ZAO Izdavačka kuća EKSMO-Press, 2000. (Serija "Ruski klasici").

5. Voznesenski A. Rov: Roman-novine, 1989, br. 21/22.

6. Vorobyov K.D. Ubijen kod Moskve. - M.: AST: Astrel, 2008. - (Školska biblioteka).

7. Kondratyev V.L. Na polju Ovsyannikovsky: Priče, priče. - M.: Izvestia, 1985. (Serija: Biblioteka časopisa “Prijateljstvo naroda”)

8. Korolenko V.G. Slijepi muzičar: Priča. - M.: Dječija književnost, 1973.

9. Kuprin A.I. Olesya; Duel; Narukvica od granata. - M.: Beletristika, 1984.

10. Lermontov M.Yu. Izabrani radovi / Uredništvo: G. Belenkiy, P. Nikolaev i dr.; Comp., uvod. članak i bilješke V.Korovina-M.: Beletristika, 1987. (Učiteljska biblioteka).

11. Mehed G. Violinista: Roman-novine, 2006, br. 11.

12. Puškin A.S. Eseji. U 3 toma. T. 3. Jevgenij Onjegin. Romani i priče. Putovanje u Arzum. Bilješka K.I. Tyunkina. M.: Beletristika, 1978.

13. Tvardovsky A.T. Po pravu sjećanja: Roman-novine, 1989, br. 21/22.

14. Tolstoj L.N. Rat i mir: Sabrana djela u dvanaest tomova. - M.: Izdavačka kuća Pravda, 1987. Sveske 1 - 4.

15. Trifonov Yu. - M.: Izvestia, 1979. (Serija: Biblioteka časopisa “Prijateljstvo naroda”).

16. Turgenjev I.S. Izabrani radovi / Uredništvo: G. Belenkiy, P. Nikolaev, A. Ovcharenko i dr.; Comp., uvod. članak V. Shcherbina; Bilješka comp. odjeljak "Prijave" Vl. Kataeva. - M.: Beletristika, 1987. (Učiteljska biblioteka).

17. Fonvizin D.I., Gribojedov A.S., Ostrovsky A.N. Izabrani radovi / Uredništvo: G. Belenky, P. Nikolaev, A. Puzikov; Comp. i ulazak članak V. Turbina; Comp. odjeljak “Prijave” Yu. - M.: Beletristika, 1989. (Učiteljska biblioteka).

18. Chalmaev V.A. „Reč moja, nemoj da zaječeš...“ Konstantin Vorobjov: na počecima narodnog rata.

18. Čehov A.P. Romani i priče. The Cherry Orchard./ Comp. E.M. Zhezlova. - M.: Moskovski radnik, 1979.

1. Baronova M.M. Ruski jezik. Jedinstveni državni ispit-udžbenik. - M.:AST: Astrel; Vladimir: VKT, 2011.

2. Davidov S.I., Severenko Yu.D. ruska književnost. - M.: “Viša škola”, 1965.

3. Dolinina N.G. Kroz stranice „Rata i mira“: bilješke o romanu L.N. Tolstoja „Rat i mir“ / sl. A. Slepkova. - Ed. 3rd. - L.: Dječija književnost, 1989.

4. Drabkina S.V., Subbotin D.I. Optimalna banka zadataka za pripremu za Jedinstveni državni ispit. Ruski jezik. Tutorial. - Moskva: Intellekt-Centar, 2015.

5. Zolotussky I.P. Tamo, u ratu. - Literatura u školi br. 2, 1995.

6. Eremina O. Tema sjećanja u lirici A.T. - Literatura br. 15, 2004.

7. Kogan A. ...Živeo i umro kao vojnik. O Vjačeslavu Kondratjevu, njegovom životu i radu, njegovoj teškoj sudbini. - Literatura u školi br. 2, 1995.

8. Kuznjecova M.S. „Ova večna, ljubazna muzika od koje toliko želiš da živiš“: priča Gleba Mekheda „Violinista“: 11. razred. - Književnost u školi sa aplikacijom „Časovi književnosti br. 8, 2009.

9. Pashchuk N., Terentyeva N., Kulikova V.. Problemi veka u ruskoj književnosti 20. veka. - Literatura br. 15, 2000.

10. Ruska književnost: Udžbenik za 9. razred srednje škole / Ed. Prof. B.I. Bursova. 8. izdanje. - M.: "Prosvjeta", 1975.

11. Ryzhova T.V. Priča M. A. Bulgakova "Pseće srce" u nastavi u 8. razredu. - Literatura u školi br. 6, 1995.

12. Chalmaev V.A. „Reči moja, nemoj da zaječeš...“ Konstantin Vorobjov: na počecima narodnog rata. - Literatura u školi br. 4, 1998.

13. Shapiro N. Problem obrazovanja u komediji D. I. Fonvizina "Maloletnik". - Literatura br. 17, 2004.

14. Shvets T. „Odbrana domovine je odbrana nečijeg dostojanstva“ (N.K. Rerich). - Literatura br. 17, 2004

15. Yagupova N.P. Kakvu je kuću pronašao Ivan Bezdomny? "Majstor i Margarita". - Literatura u školi br. 2, 1998.

Hvala na ocjeni. Ako želiš svoje ime

i pritisnite Hvala ti opet. Vaše ime će se pojaviti na ovoj stranici.

Izvor:
Argumenti Jedinstvenog državnog ispita o literaturi o raznim pitanjima: izbor za pomoć nastavnicima i učenicima
Argumenti Jedinstvenog državnog ispita o literaturi o raznim pitanjima: izbor za pomoć nastavnicima i učenicima U eseju Jedinstvenog državnog ispita na ruskom jeziku (zadatak 25), ispitanik mora izraziti svoje mišljenje o
http://pedsovet.su/liter/5691_literaturnye_argumenty_ege_po_problemam

Problem brige o vremenu (Argumenti Jedinstvenog državnog ispita)

Ruski sovjetski pisac D.A. Granjin u tekstu koji je dat na analizu pokreće važan problem brige o vremenu.

Svoje razmišljanje Granin je bazirao na utiscima čitanja dela čiji se autor toliko dojmio da je odlučio da nastavi razmišljanja koja su mu se svidela o prolaznosti vremena, o tome kako se ljudi prema njemu ponašaju drugačije Neki poslovni ljudi misle da su oni gospodari vremena, ali to nije tako.

Podržavam stav pisca i mislim da će oni koji nauče da uštede dragocjeno vrijeme postati sretnija i uspješnija osoba u životu.

S tim u vezi, podsjećam na djelo E.A.Shvartsa “Priča o izgubljenom vremenu.” Ovo je poučna priča za svu djecu koja su gubili vrijeme za učenje pretvorili u oronule starce I samo dobra djela i borba protiv vlastite lijenosti vratili su djecu u djetinjstvo.

Sovjetska spisateljica M.S. Shaginyan ima zanimljiv esej u kojem apeluje na mlade ljude da uštede dragocjeno vrijeme za obrazovanje i razvoj sebe kao individue, zato je potrebno svaki minut, svaki sat svoje mladosti i mladosti utrošiti na dobrobit sebe i svoje porodice.

Dakle, tekst D.A. Granina je prilično poučan i, čini mi se, namijenjen je prvenstveno meni i mojim vršnjacima.

Izvor:
Problem brige o vremenu (Argumenti Jedinstvenog državnog ispita)
Esej na temu Problem poštovanja vremena prema autoru Argumenti Jedinstvenog državnog ispita sadrži i kratak sažetak rada
http://www.kritika24.ru/page.php?id=9449

Argumenti o vremenskim problemima

Autor romana se fokusira na vreme, poredeći Hristovo doba i savremenu Moskvu s kraja dvadesetih godina dvadesetog veka. Uprkos dve hiljade godina koje je prošlo, ljudi i dalje ostaju isti pohlepni, sebični preljubnici željni slave. Vrijeme nije promijenilo ljudsku prirodu. Podložan je svim grijesima kao na početku vremena. Ali vrijeme je prošlo i vrijeme je da postanemo bolji. Međutim, svi Moskovljani žude za istim što i Juda, pate od straha od gubitka položaja, poput Pilata, lažu i profitiraju, poput Lihodejeva. Vrijeme je beskorisna kategorija ako se čovjek ne promijeni... Jao!

Autor je u svojoj pesmi pokušao da prikaže sliku verovatno najokrutnijeg vremena u kome je lirski junak imao sudbinu. Prisjećajući se vlastite sudbine i sudbine svog oca, autor piše o izdaji „oca naroda“, koji je iza svojih riječi skrivao strah i mržnju prema neistomišljeničkim građanima svoje otadžbine.

Deca su odavno postala očevi,

Ali za svačijeg oca

Svi smo bili odgovorni

I suđenje traje decenijama,

I ne nazire se kraj.

Sud vremena je najokrutniji i ujedno pravičan sud. Samo iz daljine može se vidjeti pravo lice vremena.

I uzalud misle to sjećanje

Ne vrednuje sebe

Da će se patka vremena povući

Ne, svi stari propusti

Sada je moja dužnost da završim govor.

Kategorija vremena u priči ima veoma važno kompoziciono značenje. Cijela radnja priče zasnovana je na vremenu. Jedan dan, koji spaja trenutak koji odlučuje ne samo o trenutku, već o čitavom životu. Počevši od ustajanja Ivana Denisoviča pola sata prije opšteg buđenja, završavajući trenutkom uspavljivanja i odbrojavanjem dana u zatvoru. Ali vrijeme je i dalje kategorija kojom se može upravljati, vlasti su pomjerile porast za sat vremena ranije, stvarajući tako iluziju upravljanja vremenom. Zapravo, o svemu ne odlučuje vrijeme, već volja i disciplina osobe koja je u stanju da u minut unese sav smisao života, da u zatvoru stekne slobodu.