Проблемът за хуманното и нехуманното отношение към врага. IN

Романът на Александър Сергеевич Пушкин разкрива проблема за милостта, използвайки примера на централния образ на Емелян Пугачов чрез връзката му с Петруша Гринев. В началото на самостоятелното си пътуване Петър среща Пугачов, неизвестен казак-беглец, в снежна буря. Срещата в стихията стана символична. Въстанието, което по-късно ще бъде ръководено от Пугачов, който се обявява за Петър III, също ще се окаже природна сила, от която милостив акт ще помогне на Гринев да излезе невредим. Веднъж подареното палто от овча кожа ще се превърне в онази стъпка на милост, която впоследствие ще спаси Петър от бесилото. Милостта на Пугачов е много по-голяма от добротата на младия господар. Първо измамникът дава живот на Петруша, а след това спасява булката му. Така добрите дела се превръщат в прояви на милосърдие.

2. М.А. Шолохов "Тихият Дон"

Романът на Михаил Александрович Шолохов разказва за най-жестокото и кърваво време, във вихъра на което умират хора. Лудостта на воюващите страни изглежда безгранична. Подтьолков се разправя без съд с Чернецов и разстрелва затворници. Тогава казаците правят същото с него. Мишка Кошевой убива Петър Мелехов, брат на неговия приятел, казашкия вожд. Казаците придружават червения командир Лихачов и се подиграват с ескортирания пленник по най-жесток начин: изрязват му очите, отрязват му крайниците и едва тогава го насичат до смърт. Григорий Мелехов се опитва да спре веригата от кръвопролития. Той се стреми да прекъсне веригата от жестокости: спасява затворници, бърза след болшевиките, изпратени през всички казашки села, искайки да избегне кръвопролитие и да спаси Мишка и Иван Алексеевич. Но той няма време. Репликите звучат като молба за милост, когато затворниците се обръщат към пазача с молба за питие. Налива им вода в корито, от което пие говедото, пасящо в степта. Коленичил, Иван Алексеевич вдига очи към небето, към това бездънно вечно небе, сякаш моли за милост. Но небето мълчи. Няма милост в такива жестоки времена. Но само старите хора и децата са способни на милост. Това се доказва от акта на казашка жена, която вдигна пленен млад болшевик, който се престори на луд; плачещо дете и старец, наливащ вода в корито за страдащите. Само този, който е проявил милост, е способен да стане човек.

3. М.А. Булгаков "Майстора и Маргарита"

Темата за милосърдието е една от основните в романа на М.А. Булгаков. Преминава през всички времеви пластове. В главите на Йершалаим в историята на Йешуа въпросът за милостта е основният: дали бедният философ заслужава екзекуция или прошка? За Понтийски Пилат този въпрос се оказва неразрешим. Искайки да спаси скитащ просяк, той не може да вземе правилното решение, обричайки Йешуа на смърт, а себе си на страдание. Въпросът за милостта е актуален по всяко време. Воланд, който дойде в земята на Москва, се опитва да намери милост в сърцата на гражданите на „новата“ социалистическа държава. Нищо не се променя, въпреки декларирането на други ценности: те са също толкова алчни, егоистични и завистливи, както преди две хиляди години. Въпреки това Воланд заключава, че милостта чука на сърцата им. Едва когато жестокостта става твърде явна: в момента, в който откъсват главата на артиста Бенгалски във Вариете. Дори на бала на Сатаната Маргарита моли за милост Фрида, която удуши собствения си син и която страда толкова много години. Всеки е достоен за съчувствие и милост. Милосърдието е това, което спасява хората в най-ужасните ситуации в живота.

4. В. Тендряков “Хляб за кучето”

Има ли място за милост във войната? И възможно ли е да проявим милост към врага във война? Над тези въпроси ни кара да се замислим текстът на В. Н. Лялин. Тук авторът поставя проблема за проявата на милост към врага.

В текста авторът говори за Михаил Иванович Богданов, който през 1943 г. е изпратен на война, за да служи като санитар. По време на една от най-ожесточените битки Михаил Иванович успя да защити ранените от картечниците на СС. За смелостта, показана по време на контраатаката с дивизията на SS, той е номиниран за ордена на Славата от комисаря на батальона. Към следващия

в деня след битката, забелязвайки трупа на немски войник, лежащ в канавка, Михаил Иванович прояви милост, решавайки да погребе германеца. Авторът ни показва, че въпреки войната Михаил Иванович успя да запази своята човечност, без да остане безразличен към врага. След като научи за този случай, комисарят на батальона реши да отмени номинацията на санитаря за Ордена на славата. За Михаил Иванович обаче беше важно да действа според съвестта си, а не да получи награда.

Съгласен съм с позицията на автора и съм убеден, че милостта има място във войната. В края на краищата, няма значение дали врагът е мъртъв или невъоръжен, той вече не представлява никаква опасност. Смятам, че Михаил Иванович Богданов извърши достоен акт, като погреба тялото на убит в престрелка немски войник. В условията на жестока война е много важно да успеете да запазите своята човечност и да не оставите сърцето си да охладнее.

Проблемът за проявяването на милост към врага е повдигнат в произведенията на В. Л. Кондратиев, Сашка, Главният герой Сашка залови германец по време на немска атака. Първоначално германецът му изглеждаше като враг, но като се вгледа по-внимателно, Сашка видя в него обикновен човек, също като себе си. Вече не го виждаше като враг. Сашка обеща живота си на германеца, каза, че руснаците не са животни, няма да убият невъоръжен човек. Той показа на германеца листовка, в която пишеше, че на затворниците се гарантира живот и връщане в родината им. Но когато Сашка доведе германеца при командира на батальона, германецът не му каза нищо и затова командирът на батальона даде на Сашка заповед да застреля германеца. Ръката на Сашка не се вдигна към невъоръжения войник, толкова подобен на него самия. Въпреки всичко Сашка запази човечността си. Той не се огорчи и това му позволи да остане човек. В резултат на това командирът на батальона, след като анализира думите на Сашка, реши да отмени заповедта си.

Проблемът за проявяването на милост към врага е засегнат в работата на Л. Н. Толстой "Война и мир". Един от героите на романа, руският командир Кутузов, показва милост към французите, бягащи от Русия. Той ги съжалява, защото разбира, че са действали по заповед на Наполеон и в никакъв случай не смеят да не му се подчинят. Говорейки пред войниците от Преображенския полк, Кутузов казва: Виждаме, че всички войници са обединени не само от чувство на омраза, но и от съжаление към победения враг.

Така можем да заключим, че по време на война е необходимо да се прояви милост дори към врага, независимо дали той е победен или убит. Войникът е преди всичко човек и трябва да запази такива качества като милосърдие и човечност. Те са тези, които му позволяват да остане човек.

Други произведения по тази тема:

1. За съжаление, понякога се случва децата по различни причини да загубят родителите си и да останат сираци. Много ми е жал за тях, защото са лишени от тази обич и...
2. В ритъма на съвременния живот хората все повече забравят да проявяват милост към нуждаещите се от подкрепа и състрадание. Текстът на Фазил Искандер ни напомня именно...
3. В текста, предложен за анализ, В. П. Астафиев повдига проблема за състраданието и милостта към животните. Точно за това си мисли той. Този проблем е от социален и морален характер...
4. Състраданието и милосърдието са вечни морални категории. Библията съдържа основните изисквания към вярващия: любов към ближния, състрадание към страдащите. Има ли място за милост...
5. Вячеслав Леонидович Кондратиев (1920-1993) е призован в армията от първата си година в института. През 1941 г. постъпва доброволец в действащата армия. Тридесет години след дипломирането...
6. Изминаха повече от 70 години, откакто заглъхнаха последните залпове от Великата отечествена война. Но думата „война” все още отеква с болка в човешките сърца...
7. Писателят С. Алексиевич направи опит да реши важен проблем, свързан със запазването на паметта за подвига, извършен от жените военнослужещи, които трябваше да се бият във Великата отечествена война. Автор...

• Действията, извършени от милост, може да изглеждат абсурдни и безсмислени на пръв поглед.
• Човек може да прояви милост дори в най-трудните ситуации
• Действията, свързани с помощта на сираци, могат да се нарекат милостиви
• Проявяването на милост често изисква жертви от човек, но тези жертви винаги са оправдани по някакъв начин
• Хората, които показват милост, са достойни за уважение

Аргументи

Л.Н. Толстой "Война и мир". Наташа Ростова проявява милосърдие - едно от най-важните човешки качества. Когато всички започват да напускат Москва, заловена от французите, момичето заповядва количките да бъдат дадени на ранените и да не носи собствените си неща върху тях. Помощта на хората е много по-важна за Наташа Ростова от материалното благополучие. И за нея изобщо не е важно, че сред нещата, които трябваше да бъдат отнети, зестрата е част от нейното бъдеще.

М. Шолохов „Съдбата на човека“. Андрей Соколов, въпреки трудните житейски изпитания, не загуби способността да проявява милост. Той загуби семейството и дома си, но не можеше да не обърне внимание на съдбата на Ванюшка, малко момче, чиито родители починаха. Андрей Соколов казал на момчето, че е негов баща и го завел при себе си. Способността да проявява милост направи детето щастливо. Да, Андрей Соколов не забрави семейството си и ужасите на войната, но не остави Ваня в беда. Това означава, че сърцето му не е закоравяло.

Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание". Съдбата на Родион Разколников е трудна. Той живее в мизерна, тъмна стая и е недохранен. След убийството на стария заложник целият му живот прилича на страдание. Разколников все още е беден: той крие това, което е взел от апартамента под камък, вместо да го вземе за себе си. Героят обаче дава последното на вдовицата на Мармеладов за погребението, той не може да пренебрегне случилото се нещастие, въпреки че самият той няма от какво да живее. Родион Разколников се оказва способен на милост, въпреки убийството и създадената от него ужасна теория.

М.А. Булгаков "Майстора и Маргарита". Маргарита е готова на всичко, за да види своя Учител. Тя сключва сделка с дявола, съгласява се да бъде кралицата на ужасния бал на Сатана. Но когато Воланд я пита какво иска, Маргарита моли само да спрат да дават на Фрида носната кърпа, с която тя запуши собственото си дете и го зарови в земята. Маргарита иска да спаси напълно непознат от страданието и тук се проявява милостта. Тя вече не иска среща с Учителя, защото не може да не се грижи за Фрида и да преодолее мъката на другите.

Н.Д. Телешов "Дом". Малкият Семка, син на заселници, починали от тиф, най-много иска да се върне в родното си село Белое. Момчето бяга от казармата и тръгва на пътя. По пътя среща непознат дядо, вървят заедно. Дядо също отива в родния край. По пътя Семка се разболява. Дядо го завежда в града, в болницата, въпреки че знае, че не може да отиде там: оказва се, че това е третият път, когато бяга от тежък труд. Там дядото е заловен, а след това върнат на каторга. Въпреки опасността за себе си, дядо проявява милост към Семка - не може да изостави болно дете в беда. Собственото щастие става по-малко значимо за човек от живота на детето.

Н.Д. Телешов “Елка Митрича”. На Бъдни вечер Семьон Дмитриевич разбра, че всички ще имат празник, с изключение на осем сирачета, живеещи в една от казармите. Митрич реши да угоди на момчетата на всяка цена. Въпреки че му беше трудно, той донесе коледна елха и купи бонбони на стойност петдесет долара, дадени от служителя по преселването. Семьон Дмитриевич наряза на всяко от момчетата парче наденица, въпреки че наденицата беше любимият му деликатес. Съчувствие, състрадание, милосърдие подтикнаха Митрич към този акт. И резултатът се оказа наистина прекрасен: радост, смях и ентусиазирани писъци изпълниха мрачната преди това стая. Децата бяха щастливи от празника, който организира, а Митрич от факта, че направи това добро дело.

И. Бунин “Лапти”. Нефед нямаше как да не изпълни желанието на болното дете, което непрекъснато искаше червени лапти. Въпреки лошото време, той отиде пеша за обувки и магента до Новоселки, разположен на шест мили от дома. За Нефед желанието да помогне на детето беше по-важно от осигуряването на собствената му безопасност. Оказа се, че е способен на саможертва – в известен смисъл на висша степен на милосърдие. Нефед умря. Мъжете го доведоха у дома. В пазвата на Нефед бяха открити бутилка магента и нови обувки.

В. Распутин „Уроци по френски език“. За Лидия Михайловна, учителка по френски език, желанието да помогне на своя ученик се оказа по-важно от запазването на собствената си репутация. Жената знаела, че детето е недохранено, поради което играела за пари. Затова поканила момчето да играе с нея за пари. Това е недопустимо за един учител. Когато директорът разбра за всичко, Лидия Михайловна беше принудена да замине за родината си, в Кубан. Но разбираме, че постъпката й не е никак лоша – тя е проява на милосърдие. На пръв поглед неприемливото поведение на учителката всъщност предава доброта и грижа към детето.

„Военнопленник - войник, взет в плен“ От речника на S.I. Ожегова Цели: 1. Да се ​​проследи отношението към военнопленниците с помощта на литературен материал. 2. Разгледайте „Основни разпоредби на Женевските конвенции и допълнителните протоколи към тях“, раздел III „Защита на военнопленниците“. 3. Информирайте учениците за съществуващия проблем и разберете тяхното мнение по въпроса за военнопленниците. 4. Обмислете ролята на МКЧК по този въпрос

Цели: 1. Да се ​​привлече вниманието на учениците относно актуалността на въпроса за правата на военнопленниците. 2. Покажете ужасите на войната, като използвате литературни примери. 3. С помощта на анкета накарайте учениците да мислят за проблемите, свързани с пленничеството. 4. Предоставяне на информация за правата и задълженията на военнопленниците.

Методи на изследване: 1. Изучаване на разкази и новели по предложената тема. 2. Разглеждане на намерените произведения в хронологичния ред на написването им. 3. Идентифициране на особеностите на отношението към военнопленниците в определен период от време. 4. Проучете „Основни положения на Женевските конвенции и допълнителните протоколи към тях“, раздел III „Защита на военнопленниците“. 5. Разпитване на съвременните ученици по проблема с военнопленниците. 6. Прегледайте литературата за приноса на МКЧК по въпросите на военнопленниците.

Актуалността на този проблем е естествена, тъй като няма ден или дори минута в света, когато в някое кътче на нашата планета да не се водят войни. И нито една от воюващите страни не минава без загуби: някои умират, други са заловени. И трябва да се отнасяме с разбиране към този въпрос, защото всеки живот е безценен, защото всеки загинал или пленен войник е преди всичко човек, душа със свои мечти за бъдещето, със собствено минало, а не военна част. И настоящето на този пленен човек (покойникът вече няма бъдеще, той може само да бъде транспортиран при роднините си и да бъде погребан достойно) зависи от задържането в плен. Актуалността на този проблем е естествена, тъй като няма ден или дори минута в света, когато в някое кътче на нашата планета да не се водят войни. И нито една от воюващите страни не минава без загуби: някои умират, други са заловени. И трябва да се отнасяме с разбиране към този въпрос, защото всеки живот е безценен, защото всеки загинал или пленен войник е преди всичко човек, душа със свои мечти за бъдещето, със собствено минало, а не военна част. И настоящето на този пленен човек (покойникът вече няма бъдеще, той може само да бъде транспортиран при роднините си и да бъде погребан достойно) зависи от задържането в плен.

Отношението към затворниците в Русия отдавна е хуманно. „Съборният кодекс“ на Московска Русия (1649 г.) изисква милост към победените: „Щедете врага, който моли за милост; не убивайте невъоръжени; не се бийте с жени; не докосвайте малки деца. Отнасяйте се с затворниците хуманно, срамувайте се от варварството , Не по-малко от оръжия за победа над врага "Любов към човечеството. Воинът трябва да смаже силата на врага, а не да победи невъоръжения." И те правеха това в продължение на векове.

Отношение към военнопленниците по примера на литературни произведения, написани по време на Втората световна война и след нея. Формула за отношение към военнопленниците: 1) отношение към съветските военнопленници: а) задържани от германците; б) завърналите се от немски плен. 2) отношение към германските военнопленници.

Война! Особеностите на това трудно време налагат непримиримо отношение към врага. Следователно по време на войната военнопленниците от редиците на нахлулите в чужда територия са зверове, нехора, лишени от всякакви човешки качества. Завоевателните или освободителните войни са един от аспектите, които влияят на отношението към военнопленниците. Отношението към нашествениците е по-сурово, отколкото към освободителите. И това не е изненадващо, тъй като този, който защитава родната си земя, роден и отгледан от тази земя, се бори за всеки сантиметър от нея, за всеки стрък трева и стръкче трева. Веднъж попаднали на чужда територия, цивилните също страдат от ръцете на нашествениците. И това са нечие семейство и приятели. И тогава отмъщението се настанява в сърцата на хората и постепенно ги завладява.

Миналите ужаси на пленничеството се борят срещу същите чувства и има ясен пример за това от разказа на М. Шолохов „Науката на омразата“ от 1942 г. Лейтенант Герасимов е заловен и преживява всички трудности на пленничеството: „В лагера ме биеха с юмруци, тояги, приклади. Биеха ни толкова елементарно, от скука или за кеф... Спяхме направо в пръстта, нямаше слама, нищо. Да се ​​съберем на стегната купчина и да легнем. Цяла нощ тиха суета: тези отгоре се охлаждат. Не беше сън, а горчиво мъчение.” Последните думи според мен имат двойно значение. След като е освободен от лагера, той се връща на фронта, но не може да види живи нацисти, „именно живите, нищо не гледа мъртвите... дори с удоволствие, но вижда затворниците и или затваря очи и седи блед и потен, или се обръща и си тръгва. Много показателни са думите на главния герой: “...И се научихме да се борим истински, и да мразим, и да обичаме.” Миналите ужаси на пленничеството се борят срещу същите чувства и има ясен пример за това от разказа на М. Шолохов „Науката на омразата“ от 1942 г. Лейтенант Герасимов е заловен и преживява всички трудности на пленничеството: „В лагера ме биеха с юмруци, тояги, приклади. Биеха ни толкова елементарно, от скука или за кеф... Спяхме направо в пръстта, нямаше слама, нищо. Да се ​​съберем на стегната купчина и да легнем. Цяла нощ тиха суета: тези отгоре се охлаждат. Не беше сън, а горчиво мъчение.” Последните думи според мен имат двойно значение. След като е освободен от лагера, той се връща на фронта, но не може да види живи нацисти, „именно живите, нищо не гледа мъртвите... дори с удоволствие, но вижда затворниците и или затваря очи и седи блед и потен, или се обръща и си тръгва. Много показателни са думите на главния герой: “...И се научихме да се борим истински, и да мразим, и да обичаме.” Шолохов М.

Автобиографичен разказ Това сме ние, Господи! е написана през 1943 г. Точно 30 дни в укриване, знаейки, че смъртната опасност е наблизо и трябва да бъде навреме, К. Воробиев пише за това, което трябваше да преживее във фашисткия плен. Ужасни картини минават пред очите на читателя: остригани глави, голи крака и ръце стърчат като гори от снега отстрани на пътищата. Тези хора вървяха към мястото на мъчението и мъченията, военнопленническите лагери, но не стигнаха там, умряха по пътя... и мълчаливо и заплашително изпращаха проклятия към убийците, подавайки ръка изпод сняг, сякаш завещаващ Отмъщението! Отмъщение! Отмъщение! Автобиографичен разказ Това сме ние, Господи! е написана през 1943 г. Точно 30 дни в укриване, знаейки, че смъртната опасност е наблизо и трябва да бъде навреме, К. Воробиев пише за това, което трябваше да преживее във фашисткия плен. Ужасни картини минават пред очите на читателя: остригани глави, голи крака и ръце стърчат като гори от снега отстрани на пътищата. Тези хора вървяха към мястото на мъчението и мъченията, военнопленническите лагери, но не стигнаха там, умряха по пътя... и мълчаливо и заплашително изпращаха проклятия към убийците, подавайки ръка изпод сняг, сякаш завещаващ Отмъщението! Отмъщение! Отмъщение! Воробиев К.

Има и вид военнопленници, при които специалните отряди умишлено залавят военнослужещи зад вражеските линии, които имат важна информация за своите войски, това са така наречените „езици“. Такива военнопленници бяха високо ценени. Такъв случай е описан в разказа на К. Воробьов „Моят език е мой враг“, написан през 1943 г. Съответно „езикът“ се третирал като ценна стока, защото трябвало да бъде донесен жив на началниците. Тъй като историята е написана през 1943 г., „езиците“ са изобразени като безлични. Но интересното е, че Бекасов, главният герой на историята, „водеше списък на своите „езици“ и всички те бяха изброени под имената: Кърт, Уили, Ричард, друг Кърт, Фриц, Хелмут, Мишел, Адолф и друг Ричард. Бекасов, след като разбра, че името на германеца е Карл, загуби всякакъв интерес към него. Воробиев К.

Отношението към военнопленниците зависи от това на какъв етап се намира войната (начало, повратна точка, край), продължителността, икономическото състояние на армията и нейния морал, дали има идея или крайна цел, за която воюващите страни бият се. Литературата от следвоенния период, освен че разкрива нова гледна точка към военновременните проблеми, започва да третира военнопленниците по различен начин. Човешките качества изведнъж започнаха да се появяват в затворника, появиха се някои черти на характера, дори външният му вид започна да придобива индивидуални черти. И по време на война всеки представител на вражеската армия е фашист, чудовище, бездушно същество. Това имаше някакъв смисъл. По този начин у войника се формира образът на непримирим враг, а от друга страна се повдига морала и укрепва чувството на патриотизъм. Литературата от следвоенния период, освен че разкрива нова гледна точка към военновременните проблеми, започва да третира военнопленниците по различен начин. Човешките качества изведнъж започнаха да се появяват в затворника, появиха се някои черти на характера, дори външният му вид започна да придобива индивидуални черти. И по време на война всеки представител на вражеската армия е фашист, чудовище, бездушно същество. Това имаше някакъв смисъл. По този начин у войника се формира образът на непримирим враг, а от друга страна се повдига морала и укрепва чувството на патриотизъм.

Разказът „Един ден от живота на Иван Денисович“ 1962 г Александър Исаевич Солженицин описва един ден от живота на затворник: „Смята се за истина, че Шухов е бил затворен за държавна измяна. И той даде показания, че да, предал се е, искайки да предаде родината си, и се е върнал от плен, защото е изпълнявал задача на германското разузнаване. Но нито Шухов, нито следователят можеха да измислят каква задача. Така че това беше просто „задача“. Шухов остава в плен два дни, след което успява да избяга, не само един, а петима. Трима загинаха в скитанията. Двама оцеляха. Иван Денисович е в лагера от 10 години, защото спомена два дни плен, радвайки се, че е избягал от плен. Тази съдба сполетява много военнопленници. И това не е изненадващо, тъй като лозунгът по време на Втората световна война беше думите: "Умри и не се предавай!" Солженицин А.И.

В разказа "Сашка" 1979г Главният герой на Вячеслав Кондратьев, редник Сашка, общува с германец, който е заловен от него. Той дори казва, че е изпитал „голямо чувство на власт над затворника: ако искам, ще убия, ако искам, ще се смил“. Но той не може просто да убие невъоръжен човек по заповед на командира на батальона. Дори и да е нарушил хартата, той търси възможни варианти да спаси живота си (млад немски студент, който казва, че не е фашист, а немски войник). Честността и прямотата на войника вдъхват уважение в душата на Сашка към военнопленника: „И той се закле“. Бях поразен от описанието на вида на човек, обречен на смърт: „...очите им бяха някак светли, откъснати, сякаш вече от онзи свят...Очите умряха преди тялото. Сърцето все още биеше, гърдите дишаха, а очите... очите бяха вече мъртви.” Реакцията на командира на батальона в историята към военнопленниците е разбираема, човек също може да му съчувства, защото в лицето на пленника той вижда виновника за смъртта на любимото си момиче Катя, която почина в същия ден . Кондратьев В.

Литературата от военния период отразява състоянието на нещата по време на войната, бойния дух на армията и народа. Нищо не засилва чувството на патриотизъм така, както войната. Доказано! В началото на военните действия войниците не можеха да разберат как да се отнасят към врага, тъй като не можеха да приемат самия факт на война. След като нацистите започнаха да строят концентрационни лагери, да изгарят села, да убиват всички, млади и стари, и да малтретират военнопленниците, към врага се зароди чувство на безмилостно отмъщение и жестокост. И всеки германец започна да се възприема като нещо безформено и безлично. Но до прелома през войната литературата има лозунгов характер, бих казал оптимистично-песимистичен. „Няма нищо по-ужасно от притиснато в ъгъла животно“, казва народната мъдрост. И това твърдение е вярно, както показва историята.

В литературата, според мен, отношението към военнопленниците е предимно субективно и литературата разглежда някои типични ситуации. Отношението към военнопленниците в литературата зависи изцяло от преобладаващите обстоятелства, въпреки че има общи черти. В края на войната отношението към врага и съответно към военнопленниците е снизходително, тъй като войниците очакват близка победа и са уморени от войната. Следвоенната литература за Втората световна война, преразгледала отношението си към войната, видяла грешките и недостатъците на командването, безсмислието на някои заповеди и действия на военните лидери, погледна по нов начин военнопленниците: германец военнопленникът е човек със собствени проблеми, мечти, характер и не е задължително фашист.

Лунева О.С. и Лунев А. Прощални думи към войник Войната е играчка за големи мъже, Войната е играчка за големи мъже, Предстои игра на политици. Предстои игра на политици. Този вирус порази невинните, Този вирус порази невинните, И мъката влиза във всеки дом. И мъката влиза във всеки дом. Войник, ти си напълно екипиран, Войник, ти си напълно екипиран, Силен, уверен, опакован, Силен, уверен, опакован, И поведение, достойно за похвала, И поведение, достойно за похвала, И дисциплина - качулка, интензивност. И дисциплина - качулка, интензивност. Пред теб е един нещастен затворник... Пред теб е един нещастен затворник... Вчера и той беше сигурен, Вчера също беше сигурен, Че няма по-смел на земята. Че няма по-смел на земята. Днес... той стои победен, Днес... той стои победен, стъпкан, ранен, обезвреден. Стъпкан, ранен, обезвреден. Ти също можеш да бъдеш заловен, Ти също можеш да бъдеш заловен, обезоръжен, дори потиснат. Обезоръжен, дори депресиран. И всеки век е обезобразен от война, И всеки век е обезобразен от война, И всяка година е заразена от война. И всяка година се заразява с война.2009г.

ИСТОРИЧЕСКА СПРАВКА. До втората половина на 19 век в международното право няма многостранни споразумения, установяващи режим на военно пленничество. Първата конвенция за законите и обичаите на сухопътната война, която установява правилата, регулиращи режима на военно пленничество, е приета през 1899 г. на Първата мирна конференция в Хага. До втората половина на 19 век в международното право няма многостранни споразумения, установяващи режим на военно пленничество. Първата конвенция за законите и обичаите на сухопътната война, която установява правилата, регулиращи режима на военно пленничество, е приета през 1899 г. на Първата мирна конференция в Хага.

Втората Хагска мирна конференция (1907 г.) разработи нова конвенция, която по-пълно дефинира правния режим на военнопленниците. Първата световна война налага по-нататъшно развитие на правилата за военно пленничество и през 1929 г. е приета Женевската конвенция за военнопленниците. Втората Хагска мирна конференция (1907 г.) разработи нова конвенция, която по-пълно дефинира правния режим на военнопленниците. Първата световна война налага по-нататъшно развитие на правилата за военно пленничество и през 1929 г. е приета Женевската конвенция за военнопленниците. По време на Втората световна война Германия, нарушавайки международните конвенции, подлага военнопленниците на мъчения и масово унищожение. За да се предотврати произволът на воюващите страни, през 1949 г. е разработена и подписана Женевската конвенция за третиране на военнопленниците, насочена към хуманизиране на правилата за водене на война. По време на Втората световна война Германия, нарушавайки международните конвенции, подлага военнопленниците на мъчения и масово унищожение. За да се предотврати произволът на воюващите страни, през 1949 г. е разработена и подписана Женевската конвенция за третиране на военнопленниците, насочена към хуманизиране на правилата за водене на война.

Тази конвенция включва принципно нови норми: забрана на дискриминацията срещу военнопленниците въз основа на раса, цвят на кожата, религия, пол, произход или имущество; установяване на наказателна отговорност за нарушаване на разпоредбите на конвенцията и др. В тази конвенция бяха включени принципно нови норми: забрана на дискриминацията на военнопленниците въз основа на раса, цвят на кожата, религия, пол, произход или имотно състояние; установяването на наказателна отговорност за нарушаване на разпоредбите на конвенцията и др. Нововъведение е разширяването на разпоредбите на конвенцията върху гражданските и т. нар. „националноосвободителни” войни. По този начин основните конвенции, уреждащи режима на военно пленничество, са: Правилата за законите и обичаите на сухопътната война (приложение към 4-та Хагска конвенция от 1907 г.) и Женевската конвенция от 1949 г. относно третирането на военнопленниците. Нововъведение е разширяването на разпоредбите на конвенцията върху гражданските и така наречените „националноосвободителни“ войни. По този начин основните конвенции, уреждащи режима на военно пленничество, са: Правилата за законите и обичаите на сухопътната война (приложение към 4-та Хагска конвенция от 1907 г.) и Женевската конвенция от 1949 г. относно третирането на военнопленниците.

Според различни оценки броят на съветските войници в немски плен през годините. Според различни оценки броят на съветските войници в германски плен през годините. варираха от до хора. от към хора.

След 1945 г. пленихме 4 милиона германци, японци, унгарци, австрийци, румънци, италианци, финландци... Какво беше отношението към тях? Те бяха съжалени. От пленените ни немци две трети оцеляха, а от нашите в немските лагери една трета! "В плен ни хранеха по-добре, отколкото самите руснаци ядоха. Оставих част от сърцето си в Русия", свидетелства един от немските ветерани, оцелели от съветския плен и завърнали се в родината си, Германия. Дневната дажба на обикновен военнопленник, според нормите на надбавката за бойлер за военнопленниците в лагерите на НКВД, беше 600 грама ръжен хляб, 40 грама месо, 120 грама риба, 600 грама картофи и зеленчуци , и други продукти с обща енергийна стойност 2533 kcal на ден. След 1945 г. пленихме 4 милиона германци, японци, унгарци, австрийци, румънци, италианци, финландци... Какво беше отношението към тях? Те бяха съжалени. От пленените ни немци две трети оцеляха, а от нашите в немските лагери една трета! "В плен ни хранеха по-добре, отколкото самите руснаци ядоха. Оставих част от сърцето си в Русия", свидетелства един от немските ветерани, оцелели от съветския плен и завърнали се в родината си, Германия. Дневната дажба на обикновен военнопленник, според нормите на надбавката за бойлер за военнопленниците в лагерите на НКВД, беше 600 грама ръжен хляб, 40 грама месо, 120 грама риба, 600 грама картофи и зеленчуци , и други продукти с обща енергийна стойност 2533 kcal на ден. За съжаление повечето от разпоредбите на Женевските конвенции „За третирането на военнопленниците“ останаха само на хартия. Германският плен е едно от най-мрачните явления на Втората световна война. Картината на фашисткия плен беше много трудна, зверствата не спряха през цялата война. Всички знаят какво са правили „културните“ германци и японци по време на Втората световна война, правейки експерименти с хора, подигравайки им се в лагерите на смъртта... За съжаление, повечето от разпоредбите на Женевските конвенции „За третирането на военнопленниците“ останаха само на хартия. Германският плен е едно от най-мрачните явления на Втората световна война. Картината на фашисткия плен беше много трудна, зверствата не спряха през цялата война. Всички знаят какво са правили „културните“ германци и японци по време на Втората световна война, правейки експерименти с хора, подигравайки им се в лагерите на смъртта...

Основните разпоредби на международното право по отношение на военнопленниците са следните: посегателства върху живота и физическата неприкосновеност на военнопленниците (убийство, осакатяване, малтретиране, мъчения и изтезания), както и посегателства върху човешкото им достойнство, включително унизителни и унизително отношение, са забранени. Забранени са посегателствата върху живота и телесната неприкосновеност на военнопленниците (убийства, осакатявания, жестоко отношение, мъчения и мъчения), както и посегателствата върху човешкото им достойнство, включително унизително и унизително отношение. Никой военнопленник не може да бъде подлаган на физическо осакатяване или на научни или медицински експерименти, освен ако това не е оправдано от съображения за лечение. Никой военнопленник не може да бъде подлаган на физическо осакатяване или на научни или медицински експерименти, освен ако това не е оправдано от съображения за лечение. Държавата, в чиято власт се намират военнопленниците, е длъжна да ги поддържа безплатно, както и да им осигури подходяща медицинска помощ; военнопленниците трябва да се ползват от същата храна, настаняване и облекло като войските на държавата, която ги е взела в плен. Държавата, в чиято власт се намират военнопленниците, е длъжна да ги поддържа безплатно, както и да им осигури подходяща медицинска помощ; военнопленниците трябва да се ползват от същата храна, настаняване и облекло като войските на държавата, която ги е взела в плен.

Личното имущество на военнопленниците, с изключение на оръжие, военно имущество и военни документи, остава в тяхно притежание; Дава им се пълна свобода да практикуват религиозни обреди и им е разрешено да изпращат и получават писма, индивидуални или колективни колети и парични преводи. Личното имущество на военнопленниците, с изключение на оръжие, военно имущество и военни документи, остава в тяхно притежание; Дава им се пълна свобода да практикуват религиозни обреди и им е разрешено да изпращат и получават писма, индивидуални или колективни колети и парични преводи. Военнопленниците (с изключение на офицерите) могат да бъдат включени в работа, която не е свързана с военни операции; Военнопленниците не трябва да бъдат използвани в опасни или застрашаващи здравето работи без тяхното съгласие. Работата, извършена от военнопленниците, трябва да бъде платена: част от заплатата се удържа за разходите за издръжка на военнопленниците, а останалата сума им се дава при освобождаване. Военнопленниците (с изключение на офицерите) могат да бъдат включени в работа, която не е свързана с военни операции; Военнопленниците не трябва да бъдат използвани в опасни или застрашаващи здравето работи без тяхното съгласие. Работата, извършена от военнопленниците, трябва да бъде платена: част от заплатата се удържа за разходите за издръжка на военнопленниците, а останалата сума им се дава при освобождаване. Военнопленниците трябва да се подчиняват на действащите закони, разпоредби и заповеди във въоръжените сили на държавата, в чийто плен са държани; за неподчинение към тях могат да бъдат приложени съдебни или дисциплинарни мерки (колективните наказания за индивидуални нарушения са забранени). Военнопленниците трябва да се подчиняват на действащите закони, разпоредби и заповеди във въоръжените сили на държавата, в чийто плен са държани; за неподчинение към тях могат да бъдат приложени съдебни или дисциплинарни мерки (колективните наказания за индивидуални нарушения са забранени).

Военнопленниците не могат да бъдат съдени или осъждани за действия, които не са наказуеми според законите на държавата, в чиято власт се намират; Към тях не могат да се налагат наказания, различни от предвидените за същите деяния, извършени от лица от въоръжените сили на държавата-държава. Военнопленниците не могат да бъдат съдени или осъждани за действия, които не са наказуеми според законите на държавата, в чиято власт се намират; Към тях не могат да се налагат наказания, различни от предвидените за същите деяния, извършени от лица от въоръжените сили на държавата-държава. За неуспешно бягство военнопленниците подлежат само на дисциплинарно наказание. За неуспешно бягство военнопленниците подлежат само на дисциплинарно наказание. Всяко незаконно действие или бездействие на задържащата държава, водещо до смъртта на военнопленник или застрашаващо здравето му, е забранено и представлява сериозно нарушение на конвенцията. Лицата, виновни за такива действия, се считат за военни престъпници и подлежат на наказателно преследване. Всяко незаконно действие или бездействие на задържащата държава, водещо до смъртта на военнопленник или застрашаващо здравето му, е забранено и представлява сериозно нарушение на конвенцията. Лицата, виновни за такива действия, се считат за военни престъпници и подлежат на наказателно преследване.

Социално проучване Социално проучване Гледката на съвременните ученици по проблема да бъдеш в плен. Каним ви да участвате в анкетата. Моля, приемете въпросите сериозно. Моля, отбележете отговора си с отметка до предложените твърдения. Отговорете бързо, тъй като първата реакция на човека е важна. Ако бяхте на война и по време на военни действия трябваше да общувате с военнопленници, как бихте се държали с тях? Ако бяхте на война и по време на военни действия трябваше да общувате с военнопленници, как бихте се държали с тях? А) Бих се опитал да открия проблемите на тези хора и бих се опитал да им помогна А) Бих се опитал да разбера проблемите на тези хора и бих се опитал да им помогна Б) Бих се опитал да унижа достойнството им Б) Аз би се опитал да унижи достойнството им C) Бих се опитал да ги разменя за моите военнопленници C ) Бих се опитал да ги разменя за техните военнопленници D) Бих искал да намеря възможно най-много информация за врага D) Бих искал да разберете възможно най-много информация за врага E) Би се държал с тях в съответствие с конвенцията за правата на човека E) Би се държал спрямо тях в съответствие с конвенцията за правата на човека E) (друго)____________________________________________________ E) (друго) _____________________________________________ Ако вие като военен попаднете в плен, как бихте се държали в тази ситуация? Ако вие като военен попаднете в плен, как ще се държите в тази ситуация? А) Щеше да разкаже всичко, което знаеше за своята армия. А) Щеше да разкаже всичко, което знаеше за своята армия. Б) Бих избухнал. Б) Бих избухнал. C) Би се държал агресивно към тези, към които е бил заловен C) Би се държал агресивно към тези, към които е бил заловен D) Би се примирил със случващото се D) Би се примирил с това, което се случва E) Би се самоубил E ) Би се самоубил E) Ще се опита да избяга E) Ще се опита да избяга G) Ще се опита да влезе в контакт с врага и ще намери изход от настоящата ситуация G) Ще се опита да влезе в контакт с врага и ще намери изход от сегашната ситуация БЛАГОДАРЯ! БЛАГОДАРЯ ТИ!

В анкетата участваха младежи от 8 и 11 клас (37 ученици). В анкетата участваха младежи от 8 и 11 клас (37 ученици). От 19 осмокласници на първия въпрос (Ако бяхте на война и по време на военни действия трябваше да общувате с военнопленници, как бихте се държали с тях?), зададен във въпросника, учениците дадоха следните отговори , От 19 осмокласници На първия въпрос (Ако бяхте на война и по време на военни действия трябваше да общувате с военнопленници, как бихте се държали с тях?), зададен във въпросника, учениците дадоха следното отговори: А) Бихте се опитали да разкриете проблемите на тези хора и биха се постарали да им помогнат – 6 ученици, 31,5% А) Бихте се опитали да разкриете проблемите на тези хора и биха се постарали да им помогнат – 6 ученици, 31,5% B ) Би се опитал да унижи достойнството им 0 0 B ) Би се опитал да унижи достойнството им 0 0 C) Би се опитал да ги размени за своите военнопленници 4 ученици, 21% C) Би се опитал да ги размени за своите военнопленници 4 ученици , 21% D) Бих искал да намеря възможно най-много информация за вражеските 9 ученици, 47,5% D) Бих искал да намеря възможно най-много информация за вражеските 9 ученици, 47,5% E) Бих се държал спрямо тях в съответствие с конвенцията за правата на човека 0 0 E) Бихте ли по отношение на тях в съответствие с конвенцията за правата на човека 0 0 На втория въпрос (Ако вие, като военен, бяхте заловен, как бихте се държали в тази ситуация?) осми -учениците отговориха така На втория въпрос (Ако вие като военен попаднете в плен, как бихте се държали в тази ситуация?) осмокласниците отговориха така: А) Бихте разказали всичко, което знаете за вашата армия. 0 0 A) Той ще ви разкаже всичко, което знае за своята армия. 0 0 Б) Бих избухнал. 0 0 Б) Бих избухнал. 0 0 C) Би се държал агресивно към онези, към които е бил заловен 1 ученик 5% C) Би се държал агресивно към тези, към които е бил заловен 1 ученик 5% D) Би се примирил със случващото се 1 ученик 5% D) Би примири се със случващото се 1 ученик 5% E) Би се самоубил 0 0 E) Би се самоубил 0 0 E) Би се опитал да избяга 5 ученик 26% ​​E) Би се опитал да избяга5 учи 26% F) Би се опитал да влезе в контакт с врага и намиране на изход G) Ще се опита да влезе в контакт с врага и ще намери изход от текущата ситуация12 проучване 64% от текущата ситуация12 проучване 64%

Анкета, проведена сред 11 души (в анкетата са участвали 18 души), дава следните показатели. Анкета, проведена сред 11 души (в анкетата са участвали 18 души), дава следните показатели. На първия въпрос (Ако бяхте във война и по време на военни действия трябваше да общувате с военнопленници, как бихте се държали с тях?) мнението на 11 се раздели, както следва: На първия въпрос (Ако ако бяхте да отидете на война и по време на военни действия ще трябва да общувате с военнопленници, как бихте се държали с тях?) мнението на 11 се раздели, както следва: А) Бих се опитал да разбера проблемите на тези хора и бих стремят се да им помогнат 3 ученици 17% А) Бихте се опитали да разберете проблемите на тези хора и биха се опитали да им помогнат 3 ученици 17% Б) Бихте се опитали да унизите достойнството им 0 0 Б) Бихте се опитали да унизите достойнството им 0 0 C) Бих се опитал да ги разменя за моите собствени военнопленници 5 ученици 28% C) Бих се опитал да ги разменя за свои военнопленници 5 ученици 28% D) Бих искал да намеря възможно най-много информация за врага 10 ученици 55% D) Бих искал да разбера възможно най-много информация за врага 10 ученици 55% E) Бих се държал с тях в съответствие с конвенцията за правата на човека 0 0 E) Бих се държал с тях в съответствие с конвенцията за правата на човека 0 0 На втория въпрос (Ако вие като военен попаднете в плен, как бихте се държали в тази ситуация?) гимназистите отговарят така: На втория въпрос (Ако вие като военен попаднете в плен, как бихте се държали в тази ситуация?) учениците от гимназията отговориха така: А) Той ще разкаже всичко, което знае за своята армия. 1 ученик 5,5% А) Бих ви разказал всичко, което знаех за моята армия. 1 ученик 5,5% Б) Бих избухнал. 0 0 Б) Бих избухнал. 0 0 B) Би се държал агресивно към онези, към които е бил заловен 1 ученик 5,5% C) Би се държал агресивно към тези, към които е бил заловен 1 ученик 5,5% D) Би се примирил със случващото се 1 ученик 5,5% D) Би се примирил със случващото се 1 ученик 5,5% E) Би се самоубил 0 0 E) Би се самоубил 0 0 F) Би се опитал да избяга 9 ученици -xia 50% E) Би се опитал да избяга9 проучи-xia 50% G ) Би се опитал да влезе в контакт с врага и да намери изход Ж) Би се опитал да влезе в контакт с врага и да намери изход от настоящата ситуация 6 ученик-ся 33,5% от текущата ситуация 6 ученици 33,5%

Мониторинг за първия въпрос А) Бих се опитал да открия проблемите на тези хора и бих се опитал да им помогна А) Бих се опитал да открия проблемите на тези хора и бих се опитал да им помогна Б) Бих се опитал да обменя тях за моите военнопленници C) Бих се опитал да ги разменя за моите военнопленници D) Бих искал да намеря възможно най-много информация за врага D) Бих искал да намеря възможно най-много информация за враг

Мониторинг на въпрос II А) Бих ви разказал всичко, което знаех за моята армия. А) Щеше да разкаже всичко, което знаеше за своята армия. C) Би се държал агресивно към тези, към които е бил заловен C) Би се държал агресивно към тези, към които е бил заловен D) Ще се примири със случващото се D) Ще се примири с това, което се случва E) Ще се опита да избяга E) ) Ще се опита да избяга G) Ще се опита да влезе в контакт с врага и ще намери изход G) Ще се опита да влезе в контакт с врага и ще намери изход от текущата ситуация от текущата ситуация

Наблюденията показват, че учениците както в 8, така и в 11 клас подчертават и открояват определени елементи от предложения списък. Жалко е, че никой от учениците не е поставил отметка в точка D във въпрос I (Ще се държи с тях (военнопленниците) в съответствие с конвенцията за правата на човека). Мисля, че това се дължи на факта, че учениците не са запознати с раздел 3: „Защита на военнопленниците“ от „Основни разпоредби на Женевските конвенции и допълнителните протоколи към тях“.

МКЧК и ВОЕННОПЛЕНИЦИ (РАЗДЕЛ 3) 10. Помощ, предоставена от МКЧК и други дружества за подпомагане 10. Помощ, предоставена от МКЧК и други дружества за подпомагане Ролята на дружествата за подпомагане, МКЧК и дружествата на Червения кръст и Червения полумесец при предоставянето на помощ на военнопленниците по време на двете световни войни беше много важно, че Конвенцията им посвещава цял член с цел да насърчи дейността им и да ги улесни по всякакъв възможен начин. Ролята на дружествата за подпомагане, МКЧК и дружествата на Червения кръст и Червения полумесец в подпомагането на военнопленниците по време на двете световни войни беше толкова значителна, че Конвенцията им посвещава цяла статия, за да насърчи и улесни техните дейности. В съответствие с този член Силите са длъжни да осигурят на дружествата с техните надлежно упълномощени делегати всички условия за посещение на военнопленници, раздаване на помощни колети и материали от всякакъв произход, предназначени за религиозни и образователни цели, както и за подпомагане на военнопленници да организират свободното си време в рамките на лагерите. Специалната позиция на Международния комитет на Червения кръст в тази област трябва винаги да се признава и зачита. В съответствие с този член Силите са длъжни да осигурят на дружествата с техните надлежно упълномощени делегати всички условия за посещение на военнопленници, раздаване на помощни колети и материали от всякакъв произход, предназначени за религиозни и образователни цели, както и за подпомагане на военнопленници да организират свободното си време в рамките на лагерите. Специалната позиция на Международния комитет на Червения кръст в тази област трябва винаги да се признава и зачита.

11. Право на Силите покровителки и МКЧК да посещават военнопленници 11. Право на Силите покровителки и МКЧК да посещават военнопленници Конвенцията освен това предвижда, че на представители или делегати на Силите покровителки трябва да бъде разрешено да посещават всички места, където се държат военнопленници, по-специално места за интерниране, лишаване от свобода и работа. Те трябва да имат достъп до всички помещения, използвани от военнопленници. Представителите на МКЧК се ползват със същите права. Назначаването на тези представители зависи от одобрението на Силата, която държи военнопленниците, които ще бъдат посетени. Конвенцията освен това предвижда, че на представители или делегати на Силите покровителки се разрешава да посещават всички места, където се държат военнопленници, по-специално местата за интерниране, лишаване от свобода и работа. Те трябва да имат достъп до всички помещения, използвани от военнопленници. Представителите на МКЧК се ползват със същите права. Назначаването на тези представители зависи от одобрението на Силата, която държи военнопленниците, които ще бъдат посетени. Страните в конфликт трябва да осигурят на Международния комитет на Червения кръст всички средства в рамките на техните възможности, за да му позволят да изпълни своята хуманитарна мисия, поверена му от Конвенциите и Протокола за осигуряване на защита и помощ на жертвите на конфликти. МКЧК може също да извършва всякакви други хуманитарни дейности в полза на такива жертви със съгласието на засегнатите страни в конфликта. Федерацията на дружествата на Червения кръст и националните дружества на Червения кръст и Червения полумесец също имат право на всякаква помощ при осъществяване на хуманитарната им мисия. Страните в конфликт трябва да осигурят на Международния комитет на Червения кръст всички средства в рамките на техните възможности, за да му позволят да изпълни своята хуманитарна мисия, поверена му от Конвенциите и Протокола за осигуряване на защита и помощ на жертвите на конфликти. МКЧК може също да извършва всякакви други хуманитарни дейности в полза на такива жертви със съгласието на засегнатите страни в конфликта. Федерацията на дружествата на Червения кръст и националните дружества на Червения кръст и Червения полумесец също имат право на всякаква помощ при осъществяване на хуманитарната им мисия.

Лунева О. С. Ангел на мира ЧЕРВЕНИЯТ КРЪСТ идва на помощ, прославяйки човечеството в нашия свят, давайки подслон и хляб на унизените, защитавайки човешките права по цялата земя. Той носи зърното на човечността в сърцата на хората, Той протяга ръка за помощ на пленниците, Той бърза... Там, където цари интензивността на страстите, Нашият АНГЕЛ НА МИРА разперва крилата си! 2009 г

Използвани материали: 1. „В името на мира на земята” разкази на съветски писатели за Втората световна война, Москва, издателство „Правда”, 1990 г. 2. Антология “Руската литература на 20 век”, Москва, “Просвещение”, 1997 г. 3. „Основни положения на Женевските конвенции и допълнителните протоколи към тях”, Международен комитет на Червения кръст, Москва, 2003 г. 4.Интернет ресурси.

милост
2. Проблемът за милосърдието към победения враг е показан от Шолохов в работата му „Тихият Дон“. Това се случва през 1914 г., където авторът показва възприемането на хората в първите дни на войната. Ще разгледаме само епизода, в който всеки казак се отнася към затворника по различен начин. Чубати пръв го забеляза и го заведе до един бор. Затворникът се суетеше, трепереше, разкопчавайки катарамата. Животът му беше на ръба на смъртта и тази коса можеше да бъде откъсната от казака Григорий, но, странно, той „внимателно му помогна“. Григорий прояви милост към затворника, за разлика от Чубати, който възприема хората „като тесто“. Затворникът изпита страх, той се опита по всякакъв начин да разубеди Григорий и другите казаци да не накарат Чубати да го заведе в щаба. Ужасът в очите му, „вдигнатите къдрици и уверената, смела походка“ останаха в паметта на Грегъри. Той не желаеше смърт на някой, който можеше спокойно да го убие. Но той не можеше да реагира спокойно на факта, че Чубати „отсече“ затворника. Ето защо той се опита да застреля този, който стреля по невъоръжения хусар. Така че проявяването на милост към победен враг трябва да е присъщо на всеки воин, тъй като тази черта е неразделна част от една наистина добра човешка същност.
Нуждата на хората от утеха
2. КРОТОВ В. Г. Червеят Игнатий и неговите мечти. но той изхлипа много тъжно.
Червеят Игнатий знаеше, че молецът има за какво да се тревожи. Нещо се случи с лявото крило на Мика. Ставаше все по-трудно да ги размахвате, лекарите вдигаха рамене и не знаеха какво да посъветват. Сега вече изобщо не беше възможно да се лети.
Как да го утеша? Може би утешенията само ще влошат нещата за него? Но малкото червейче Игнатий не можеше да го остави да скърби сам.
„Някога мечтаех да бъда магьосник“, каза той замислено, без дори да се обръща към Мика, само към себе си. „Ако някой се чувства зле, направете специално заклинание само за този случай и всичко ще бъде наред.“
- Да - каза Миха с треперещ глас, но без ридания, - сънувах и сънувах, но не сънувах.
„И тогава малко по малко разбрах едно невероятно нещо“, продължи малкото червейче Игнатий. – Не става въпрос само за това КАКВО ти се е случило, а ЗАЩО. Ако се замислиш, излиза по-добре от всяко заклинание. Например, какво ще кажете за това да станете магьосник?
- Като този? – учуди се нощната пеперуда.
„О, това е бизнес разговор“, зарадва се червеят. - Нека обсъдим всичко подробно.
Заговориха се и разговорът се проточи дълго...”

1. Вътрешният враг - ракът на гърдата с вероятност от 87 процента, толкова много изплаши актрисата Анджелина Джоли, че тя реши да си направи двустранна ампутация. Според актрисата тя умишлено е донесла собствената си история до обществеността, за да се опита да спаси други жени. Много хора осъзнават заплахата от рак на гърдата, която принуди Джоли да легне под ножа на хирурга, твърде късно. Анджелина Джоли: „Щастливка съм, че имам партньор, Брад Пит, който ми дава любов и подкрепа. Така че всеки, чиято жена или приятелка преминава през това, трябва да знае, че вие ​​сте много важна подкрепа. По време на всяка операция Брад беше в Pink Lotus Center, където ме лекуваха. Заедно успяхме да намерим поводи за смях. Знаехме, че лечението е необходимо нещо за нашето семейство и че ще ни сближи. Това се случи.

Кооперативна дейност.
1. в социалната психология - организирана система от дейност на взаимодействащи индивиди, насочена към целенасоченото производство и възпроизвеждане на предмети на материалната и духовна култура. Отличителни черти на съвместните дейности:
1) пространствено и времево съвместно присъствие на участниците, създаващо възможност за пряк личен контакт между тях - обмен на действия, информация, както и взаимно възприятие;
2) наличието на една цел - очакван резултат от дейността, която отговаря на общите интереси и допринася за реализирането на нуждите на всеки от участниците; като първообраз на резултата и същевременно начален момент на дейност, целта се отнася и до конститутивните признаци;
3) наличието на организационни и управленски органи, въплътени или в лицето на един от участниците, натоварен със специални правомощия, или разпределени;
4) разделяне на процеса на дейност между участниците, поради естеството на целта, средствата и условията за нейното постигане, състава и нивото на квалификация на изпълнителите; това предполага взаимозависимост на индивидите, проявяваща се: а) или в крайния продукт на дейността - в този случай отделните операции се извършват паралелно и не зависят от последователността на действията на другите; б) или в процеса на нейното производство - в този случай отделните операции са взаимозависими (специализирани и йерархизирани), защото трябва да се изпълняват едновременно като функционално различни компоненти на сложна операция, или - в строга последователност, когато резултатът от една операция служи като условие за началото на друга;
5) възникването на междуличностни отношения в хода на дейността - въз основа на обективно определени функционално-ролеви взаимодействия и придобиване на относително независим характер с течение на времето; обусловени първоначално от съдържанието на дейността, те сами влияят на нейния процес и резултати. С.Ю. Головин. Речник на практическия психолог