Как да запомните годината след смъртта. Възможно ли е да се отбелязва по-рано или по-късно от датата на смъртта?

Панихида за 1 година след смъртта, правила за провеждане

Нека използваме нумерологичния (числов) метод, за да разгледаме събитие, което е свързано със смъртта на човек, т.е. състояние на смърт. Престоят в невидимия свят отнема известно време, което на общоприетия език на земляните от видимия свят се означава като четиридесет дни. Това число 40 се превърна във важно символично число за нас, ние го приписваме на Душата на човек, който продължава своето съществуване в друга реалност.

Нека обърнем внимание на действията, които извършваме в памет на починали близки, приятели, познати, наречени помени.

Какво правим.

Връщайки се от гробището (или крематориума), ние се събираме заедно, за да почетем паметта на починалия човек на този ден.

Това е първото събуждане.

На деветия ден се събираме за втори път и това е вече второто будение.

Третото помен се извършва на четиридесетия ден.

Използвайки нумерологичен език (метод на познанието), ще се опитаме да обясним правилността на нашите действия по време на смъртта на близък човек, познат или някой друг.

Нумерологията е наука, която обяснява значението на текущите събития. Показва точност, идентифициране на грешки, погрешни схващания (които произтичат от невежество) в нещо. Тази прецизност ви позволява правилно да извършвате всякакви действия, съответстващи на природата, за да не се отклонявате от хармонията.

Обяснение.

Смъртта е състояние на преход (от живот към друго състояние на съществуване), което отнема определен период от време. Използвайки метода на аналогията, можем да открием подобието на смъртта в нашия живот. Времето на смъртта ще падне в нощната част на денонощието, когато изминалият ден „умре“ (сутрин, следобед и вечер - троицата). Нощта за нас ще бъде време на преход, а сънят ще бъде смърт.

Можем да приемем сутринта като начало на нашия живот, ако разглеждаме целия си живот по този начин; денят е целият ни живот до дълбока старост, а вечерта е нашата старост и край на живота. Нощта е нашата смърт и напускане на живота.

Като номерираме частите от деня по ред, получаваме: 1 – сутрин, 2 – ден, 3 – вечер, 4 – нощ. Числото 4 ще се окаже преходно: от един ден към друг и следователно от един живот към друг.

Нашите сънища, които са символ на смъртта, ще се окажат „будене“ за нас, защото... Най-често в сънищата се помнят събития от земния живот и това е сутрин, следобед и вечер. Тези възпоменания се провеждат в състояние на преход от един ден към друг, което е нощта.

Преходът е получил свой символ - това е числото 4. Така това, което предхожда прехода, т.е. старост, край, вечер - ще бъдат символизирани от числото 3.

Починалият човек изминава своя смъртен път в свят, невидим за нас, но не и за него, също от 1 до 4. И там е началото на пътя, както утрото, продължението на пътя е ден, а краят му е вечер. Следващият преход е нощен.

За човешкото тяло.

В такива „преходни нощи“ можем да си спомним хора, които са си отишли ​​от живота ни.

За да разберете какви са тези периоди, трябва да познавате структурата на човешкото същество. В този свят, в който живеем, имаме Тяло, което е видимо за всички. Но това е само качество, отразяващи невидимото количество. Това количество- Има три невидими тела: етерно - витално тяло, астрално - чувствително тяло и ментално - мислещо тяло. Заедно с физическото видимо Тяло всички тела съставляват едно човешко същество. (1 + 2 + 3 + 4 = 10 и 10 = 1 + 0 = 1 – едно).

С края на живота (и краят е числото 3), починалият започва да се сбогува със своето Тяло от плът, което има четири тела: три невидими количествени една видима качество(започва да се „сбогува“ с всяко тяло на свой ред).

Първото тяло, което починалият напуска е физическо, качествено- видимо тяло. защото то качество, тогава не се разделя на части и не се измерва отделно. Живи части от деня (сутрин, следобед и вечер), Тялото остава едно, но четвърто поред, а се броят три количествентела от невидимия свят.

По същия начин времето на нощта, като четвъртата част, е същото за сънищата, където всичко се случва на свой ред: сутрин, ден и вечер.

Това означава: че три тела са три единици (1 1 1), които се отразяват в четирите чрез тяхната троичност. За да си представим това, трябва да си представим триъгълник (половин квадрат), който се отразява от точно същия триъгълник, докато вече получаваме ново качество под формата на квадрат, а не на два триъгълника.

Числото четири - 4 се различава от числото три - 3 с една единица, която се добавя като "единство" на два триъгълника. (Два свързани триъгълника са квадрат или четириъгълник под различни ъгли на триъгълниците.)

В момента на смъртта починалият, напускайки Тялото, първо губи качествофизическо тяло (квадрат) и функции (триъгълник, който отразява друг триъгълник). Животът започва без Тялото, но вече е краткотраен, защото... без видимо тяло качествоне може да съществува количествентяло (състоящо се от три). Този живот се определя от числото 3, т.к триединството на нещата в света е основата, първата тухла на целия живот (триъгълникът е първата затворена фигура след линия и ъгъл, които се считат за числа 1 и 2).

В нумерологията всички компоненти на разглежданото нещо са свързани със знак „плюс“ (+), а функцията на частите (действие, работа, сила...), която произвежда някакъв резултат, е знакът „умножение“ (x ). Тези знаци ще трябва да се използват, за да се обясни какво се случва, след като починалият напусне физическото тяло.

Какво се случва.

Попаднал в етерния свят – първият поред, човек започва да възприема света с етерно зрение. За разлика от качествофизическо тяло, където зрението не е високо качество, но се променя на обратното - количествен, от своя страна това тяло дава предимство качествовъзприятие: тук целият земен живот е „на длан“, т.е. се гледа изцяло. На Земята се живееше във времето, където събитията се сменяха едно друго (на части).

Според земното време това става за три дни (три дни). На четвъртия ден (преходната нощ) починалият напуска първото етерно тяло, оставайки във второто тяло - астралното. В тази част от пътя възниква сетивното възприятие (срам, гордост, мъка, съвест, радост, възхищение, скръб, спокойствие и т.н. - всичко това възниква от съзерцанието на предишен минал живот; това е като Съд, където доброто и лошите дела се отличават ). Това възприятие се случва в продължение на девет дни (като 3 х 3, т.е. двойно три, тъй като светът и тялото са втори по ред).

Какво не правим, но как трябва да го правим.

Така можем да извършим погребение за покойника за първи път в деня на погребението, т.е. на четвъртия ден (4 – преход).

Вторият път ще добавим (+) престой в два свята (първия етерен - 3 дни и втория астрален - 9 дни), като по този начин ще получим времето на втората астрална смърт, т.е. 3 + 9 = 12 (12 = 1 + 2 = 3). И не на деветия ден от смъртта на физическото тяло, а (след девет) – вече на тринадесетия, можем да си спомним за починалия, т.к. границата на живот на астралното тяло е 12 дни (3 + 9), а преходът ще се случи в следващото земно време, т.е. в деня на четири (13 = 1 + 3 = 4).

Третото тяло все още остава да живее и този живот отнема времето на три тройки (3 x 3 x 3) от три свята, т.е. двадесет и седем дни (27).

По това време човек разбира с менталното си тяло (тялото на мисълта) всичко, което се отнася до живота на Земята. Той разбира защо се е въплътил на първо място и е разочарован, ако не си е спомнил космическата си задача, живял живота си само задоволявайки тялото си (със секс, пари, храна, работа, отглеждане на други хора или деца), без да работи върху себе си, върху своята Душа.

Пределът на престой в менталния свят, третият, е 27 дни и в сумата с другите светове (събирайки части - знака "+") се получава числото 39 = 3 + 9 + 27 (а числото 39 е 3 + 9 = 12 = 3). И на следващия земен ден ще има преход към друга реалност, където обитава човешката Душа, освободена от четири тела. Това е третият четири – четиридесетият ден (40).

Записвайки в един ред пътя на починалия според дните на прехода, получаваме:

(3) + (3 x 3) + (3 x 3 x 3) = 3 + 9 + 27 = 39,

или 3 + 3 (на квадрат) + 3 (на куб) = 39,

и като добавим качество –1 (единство), получаваме числото 40, като пълното число на изпълнението на процеса на смъртта.

Така в поменните дни участват четворки - 4. Но нашето невежество води до изкривявания като "повреден телефон" и изпадаме в "неточност", която е типична за нашия живот (а точността идва от познаването на номерологията!) , а с „не точно“ времето на събуждането ще се премести (което се случва) от тринадесетия ден (13 = 4) на деветия. Това означава, че отбелязваме така, сякаш живите, а не мъртвите извършват действия по-рано от определения ден.

Номер 13.

Но „преходното“ число 4 е достигнало до нашето време под формата на три четворки заедно с едно, тяхното единство: 4 е четвъртият ден на възпоменанието, 4 е тринадесетият ден на възпоменанието и 4 е четиридесетият ден, т.е. 4 + 4 + 4 = 12 + 1 = 13. Числото 13 е „опасно“ за нас с причина. Остава в паметта ни (вече не от повреден телефон) от древни времена, когато знанията за тайния и невидимия свят са били разкрити на хората.

Но числото 13 (4) е преходно не само в смъртта, но и в раждането. Четиридесет (4) седмици - и човек се ражда във видимия свят, следователно числото 13 е двойствено по своята същност (важна е посоката на пътя: към видимия свят или към невидимия).

Как може един новороден човек да разбере какво представлява не само числото 13, но и други числа, които „живеят“ с нас? Кой някога се е замислял над въпросите „защо” и „как” се случва нещо? Много хора приемат света под формата на въпроса "какво е това?" и в отговор получават само имената на нещата и явленията, нещо като запознаване с това, с което ще трябва да живеят.

(Информация за числото 13 можете да прочетете на страницата на форума на този уебсайт: http://nomer7777.ucoz.ru/forum/2-4-1).

Гледайки този Кръг на Вселената, можете да разберете за дните на Прехода, това е всеки четвърти Кръг:

Ако искаме да намерим партньор в живота, тогава не е достатъчно да знаем само името му. За нас е важно нейното проявление, т.е. начинът на неговото поведение, свойствата, присъщи на Душата, които се отразяват само чрез Тялото. Душата е по-важна за нас, защото... Тялото може да е красиво, но поведението да прилича на морална грозота. Тялото може само да ни симпатизира (да бъде приятно за очите - визия), но ние обичаме за вътрешното качество, което се изразява чрез броя на символните изрази чрез тялото (начин на движение - походка, жестове, изразяване на мисли, начин на говорене - всичко, което е лично достойнство на човек, неговите качества на Душата - всичко това са знаци, които го отразяват).

Панихида за 1 година след смъртта, правила за провеждане

Погребенията са въплъщение на една жива Идея, чието име знаем само – ритуал. Повтаряйки безсмислени действия, които отговарят на въпроса „какво“ (трябва да се направи след смъртта на човек), ние изглеждаме като робот, като някакво безмислено същество.

В много неща повтаряме след родените преди нас, защото... не задаваме въпроси: „как“ (правилно) и „защо“ (трябва да направим нещо, което може да бъде породено от въпроса „какво е това пред нас?“). Следваме безразсъдно и след това питаме „защо сънуваме мъртвите?“, На което получаваме отговор под формата на съвет: „Запалете свещ!“ Така с помощта на съня и починалия в нас се ражда въпросът „защо”. Вече можете да разберете това като знак за отсъствие комуникации, защото паметта е връзка между времената: това, което е отишло в миналото и е отнесло любим човек, и това, което идва от бъдещето, което ние, живеещи днес, възприемаме като настояще.

Ритуал на сбогуване.

Събуждането като събитие има свой вътрешен живот, защото... това, което правим е външна проява (ритуал). Но проявлението може да бъде перфектно (добро) или несъвършено (лошо). И ако вече извършваме действията си в името на Паметта, то е желателно да постигнем ефект в това, което правим, който да комуникацияс починалия, който или е придружен от нас в по-нататъшното му пътуване (с номер 4), или не е ескортиран (с номер 3).

Междувременно се оказва: дойдохме на гарата, за да изпратим човек, чийто влак ще пристигне утре. До влака няма човек, но на сляпо изпълняваме ритуала по изпращане. И утре ще си отиде сам... Без да се сбогува навреме, ще се натъжи от липсата ни. Тази тъга може да бъде усетена несъзнателно (в земния свят и тялото) от Душата на живите хора (въпреки че в своя свят тя я усеща съзнателно). Но имаме ли наистина органи, за да видим и чуем нещо вътрешно, ако сме слепи и глухи? Ние сме тези, за които може да се каже, че „нямат очи да видят“ и „нямат уши да чуят“. Имаме нужда от лечител, за да можем да прозрем много неща.

Нова тема.

За мен лично Нумерологията беше такъв лечител, защото... това е наука за целостта на света, за неговата неразделена на части природа.

Винаги трябва да помним, че крайната цел (целостта) на нашия живот е смъртта. Но смъртта не е краят (не числото 3).

Смъртта е преход (номер 4), но къде е преходът?

Методът Numberology ще ви позволи да отговорите на този въпрос, но това ще бъде нова тема. В него ще се опитам да осветля пътя, по който ще продължи по-нататъшното ни съществуване, свързано с числото 5, т.к Четвъртият помен празнуваме година по-късно, а годината е равна на числото 365, колкото са общите последователни дни. Това число сочи към числото 5, тъй като сумата е 365 = 3 + 6 + 5 = 14 = 1 + 4 = 5.

Погребението като дума (сумата от поредните номера на буквите от азбуката) показва числото 4, т.к. P 17 + O 16 + M 14 + I 10 + N 15 + K 12 + I 10 в крайна сметка дават сумата = 94, което е 9 + 4 = 13, или 1 + 3 = 4

Събуждането е действие, което се извършва в чест на паметта на починал човек. Ядрото на бденението е обща трапеза, която се устройва от роднини в къщата на починалия, на гробищата или на друго място.

Погребенията се провеждат няколко пъти:

• в деня на смъртта на роднина или на следващия ден;
• на третия ден след смъртта душата на починалия напуска този свят и се издига на небето (по правило този ден съвпада с деня на погребението);
• на деветия ден;
• на четиридесетия ден;
• освен това възпоменателните трапези се провеждат шест месеца от датата на смъртта и след това всички следващи годишнини.

По правило в погребението участват членове на семейството на починалия и неговите приятели. Например, можете да дойдете на погребението на деветия ден без покана. Не можете да прогоните тези, които са искали да участват в този ритуал. Но е важно да запомните, че събужданията не се организират в името на поканените и сервираната маса не е основният им компонент. Хората идват при тях не за да се освободят от негативни емоции, стрес и със сигурност не за да говорят на абстрактни теми. Основното нещо при събуждането е молитвата за починалия. Много е добре, преди да започнете хранене, да прочетете 17-та катизма от Псалтира. И преди хранене всеки трябва да прочете молитвата „Отче наш“.

Отлагане на датата на погребението

Често се случва паметните дни да падат или в делничен ден, когато е невъзможно да напуснете работа, за да подготвите всичко за тях, или на някакъв религиозен празник. В тази връзка възниква въпросът дали е възможно да се отложи датата на задължителния помен, да се направи по-рано или по-късно.

Духовенството смята, че изобщо не е необходимо да се провежда панихида на годишнината от смъртта. Ако има обективни причини, които ви пречат да направите това, първо трябва да се съсредоточите върху тях.

Не е препоръчително да поменавате мъртвите през седмицата на Великден, както и през Страстната седмица на Великия пост. По това време всички мисли трябва да бъдат насочени: през Страстната седмица - към жертвата на Исус Христос, през Великденската седмица - към радостта от новината за неговото възкресение. Така че, ако датата на погребението попада в тези периоди, най-правилно би било те да се преместят на Радоница - денят за помен на мъртвите.

Ако датата на погребението е на Бъдни вечер, тогава е по-добре да го преместите на 8 януари. Това дори се смята за добър знак, тъй като събуждането по същество е посветено на факта на раждане във вечния живот.

Духовниците съветват още да не забравяме факта, че молитвата за тях е важна преди всичко за нашите починали близки. Затова се препоръчва в деня преди погребението в храма да се отслужи литургия за упокой на душата на починалия и панихида за заупокойния ден. Препоръчително е да се молите за починалия. А самото погребение може да бъде отложено за следващия почивен ден след годишнината от смъртта. Но преместването на датата на погребението на четиридесетия ден към по-ранна дата в православието не се препоръчва.

Денят на всички души

В различни религии има определени дни, когато можете да си спомните починалите. Ако по някаква причина не е било възможно да си спомните любимите си хора в точното време, винаги можете да направите това в деня на възпоменание, чиято дата варира в различните религии:

1. В православието, както споменахме по-горе, това е Радоница - вторник на втората седмица след Великден. Трябва да се отбележи, че това не е единственият ден на възпоменание в православието. Освен Радоница има още пет подобни дати.
2. В католицизма Денят на всички души се пада на 2 ноември. Погребалните услуги на третия, седмия и тридесетия ден след смъртта се считат за незадължителни.
3. В исляма няма значение кой ден е, трябва да помните починалия. Основното нещо е да го помните с молитва и заедно със семейството му да правите добри дела от негово име - да давате милостиня, да се грижите за сираци. Но основното е, че остава тайна в чие име се извършват тези действия.
4. В будизма се чества празникът Уламбана, който се провежда в седмия месец от първия до петнадесетия ден от лунния календар. Посветен на почитането на мъртвите.

Почти всеки знае, че трябва да помени своите мъртви, но хората често забравят как и защо се прави това. Има връзка между починалите и тези, които остават на земята. Затова хората, чийто роднина е починал, са в състояние на тъга и тревога дълго време, сънуват сънища за починали, в които най-често молят за храна или да направят нещо за тях.

По правило след такива сънища има нужда да ги запомните, необходимост да посетите храм, необходимост да направите някои добри дела (например да дадете милостиня). Всичко това има благотворен ефект върху душите на починалите. Невъзможността да се проведе панихида в същия ден не е проблем, тъй като винаги можете да оставите бележка в храма и духовник ще я проведе вместо вас.

Нашето духовно състояние влияе върху състоянието на мъртвите в другия свят и за да им помогнем, трябва да започнем да променяме себе си и средата си. Можете да се отървете от лош навик, да простите на тези, към които негодуванието се е натрупало много дълго време, и да започнете да четете Библията.

Когато провеждате погребален ритуал, винаги е необходимо да имате предвид неговата цел - когато извършвате съвместна молитва, помолете Господ да даде на починалия Небесното царство и да успокои душата му.

Как правилно да помним мъртвите? Възможно ли е да се представят погребални бележки, ако не се знае със сигурност дали лицето е кръстено? Отговорите на тези въпроси са в нашата статия!

Как правилно да помним мъртвите?

татко! Помогне! Майка ми почина... В този труден момент баща ми беше в болницата и всички грижи паднаха върху плещите на съпруга ми и мен. Панихидата й беше добра, а смъртта я направи още по-красива на вид – колкото и налудничаво да звучи. Чувствам такава загуба и такава болка, че изглежда, че никога няма да изчезнат. И има много притеснения - татко трябва да се помогне да се възстанови след операцията, най-трудно е за него: изпълних дълга на дъщеря си и той загуби половината от себе си. Преди смъртта си мама се изповяда и причасти, а татко също - преди да отиде в болницата, той направи това по молба на мама и за първи път в живота си. Мама рядко се изповядваше, но тя се подготви за това признание и го искаше. Последната й седмица беше безсънна и изпълнена с болка. Но майка ми отказа обезболяващи инжекции, тръгвайки с молитвата „Господи, приеми душата ми“ ... в ръцете ми. Възможно ли е майка ни да остане наша майка и след смъртта и да ни помага и да се моли на Бога за нас? Много ми липсва, въпреки че разбирам, че всичко е по волята на нашия Бог и се моля за упокой на душата й. Елена.

Здравей, мила Елена!

Моля, приемете моите съболезнования за смъртта на майка ви. Разбира се, че е много трудно, когато някой наш близък умре, особено мама.Вашата болка и мъка са напълно разбираеми и естествени. Разбира се, дори и след смъртта майка ви ще си остане майка, много често чувството за духовна връзка с нашите починали роднини остава. Но сега майка ви се нуждае преди всичко от вашите молитви за нея, така че е много добре, че се молите за нея. Бих ви посъветвал да прочетете Псалтира за майка си, може би вече правите това (обикновено се чете по една катизма на ден през първите 40 дни след смъртта). Ще се помолим и за твоята майка, да й прости Господ волните и неволни грехове и да й дарува Царството Небесно!

Бог да ти е на помощ!

Здравейте. Научих за тази история неотдавна. Дядо ми по майчина линия е кръстен. Но той се самоуби, въпреки че беше погребан в обикновено гробище. Как да се молим за самоубийци, има ли правила в това отношение: какви молитви могат да се четат за прошка и спасение на душите им, възможно ли е да се подават бележки в църквата и т.н.? Какво и кога можете да прочетете за упокоението и спасението на душите на починали роднини маловерци или дори невярващи? Андрей.

Здравей Андрей!

Можете да се молите за дядо си със собствените си думи, като молите Господ да прости греховете му; църковната молитва за самоубийци (подаване на бележки на литургия, панихиди) е невъзможна. Ще бъде много добре, ако в памет на дядо си направите добри дела и дадете милостиня в рамките на вашите сили.

Що се отнася до втория ви въпрос, ако вашите роднини са били кръстени, вие можете и трябва да се молите за тях както у дома, така и в църквата, предлагайки им възпоменание за общоцърковна молитва на литургията и панихидата. Ако не са били кръстени, молете се за тях по същия начин, както за дядо си.

С уважение, свещеник Александър Иляшенко

Татко, здравей! Моля, отговорете на този въпрос. Дядо почина, но не знаем дали е кръстен или не. Как да се моля за него? Възможно ли е да се представят бележки за упокоението му в църквата? В лекциите на A.I. Осипов каза, че можете да се молите в църквата за всички, дори за некръстените, просто не подавайте препоръчани бележки, а в друга православна програма казаха, че не можете да се молите за некръстените (както за здраве, така и за покой). Как да процедираме? Дядо ни беше добър, живееше като християнин. Катрин.

Катрин!

Съветвам ви да се вслушате в мнението на професора: Божият храм е дом за молитва за всички и за всички. Помнете го в молитвите си у дома и в църквата и не пишете в бележки, тъй като Евхаристията се извършва само за онези, които чрез Кръщението са станали членове на Тялото Христово (Църквата).

Скъпи татко! Бих искал да знам за правилата на православния обред за упокой. Необходимо ли е новопокойният да пренощува преди погребението в храма? Къде трябва да бъде закован ковчегът (след погребението или на гробището)? Необходимо ли е да се помни човек в гробището? Посещават ли гроба на втория ден? Трябва ли да има венци от изкуствени цветя? Трябва ли да има прощална музика и да се хвърлят цветя пред ковчега, докато се носи тялото? Благодаря ви предварително. Фотиния.

Смъртта и посмъртното съществуване се определят единствено от живота на починалия - освен ако молитвата не може да промени нещо. Напразните народни ритуали и техните подробности нямат абсолютно никакво значение за починалия. Ето защо:

1. Въпросът не е, че мъртвото тяло ще лежи цяла нощ в църквата - в старите времена това се правеше само за да могат колкото се може повече близки да участват в заупокойната молитва, която продължаваше над ковчега цяла нощ и завършваше в сутринта със заупокойна литургия и панихида. Ако не говорим за всенощна молитва и литургия, тогава няма смисъл тялото да се държи в църквата.

2. В древни времена погребението е извършено без дървен ковчег - починалият, увит в саван, е пренесен на дъска до гробището и е спуснат в гроба (който се нарича „ковчег“). Следователно в съвременните условия би било по-разумно ковчегът да се затвори в храма, особено след като оправданията за различен начин на действие са напълно безсмислени - мъртвото тяло не може да „погледне слънцето за последен път“ или „да се сбогува към къщата."

3. Поменаването на православния християнин се извършва чрез молитва: затова се извършва панихида. Що се отнася до обществените възпоменания, които по никакъв начин не са свързани с молитвата и църквата, по-добре е да ги извършвате у дома, тъй като често има случаи, когато след обилно възпоменание на гробовете започват песни и танци.

4. Посещението на гробовете на близки по никакъв начин не се ограничава само до Църквата. Искам ли? Иди и се моли - колкото и когато душата ти поиска. И по-добре е да не ходите без молитва, защото това води до униние.

5. Свежите цветя са за предпочитане, защото символизират краткостта на човешкия живот.

6. На християнско погребение е по-добре да се мине без музика.

7. Какъв е смисълът да разпръскваш цветя? По-добре е да похарчите тези средства за милостиня или благотворителност.

С уважение, свещеник Алексий Колосов

Добър вечер! Бих искал да разбера от вас защо се счита за езичество да се носи каквато и да е храна на гробището (хората казват, че това е като в памет на починалия)? Александър.

Здравейте, Александър!

Трапезите на гробищата са предхристиянска езическа традиция, която няма нищо общо с православието. В съветско време тази традиция беше възродена, тъй като беше необходимо да се замени църковната заупокойна молитва с нещо, което трябва да се извърши на гробовете на починалия на този ден. Молитвата беше забранена точно както вярата в Бог беше забранена. Но хората не са забравили християнските традиции за помен на мъртвите, които включват и заупокойна трапеза. Вярно е, че за разлика от езическата традиция, християните никога не са яли тези ястия на гробището. Дори свети Йоан Златоуст, който е живял през 4 век, споменава в своите писания за заупокойната молитва на гробищата в дните на специално възпоменание на мъртвите. Безбожните власти през 20 век. Те решили да заменят молитвата с заупокойна трапеза на гробището, където имало място не само за храна, но и за задължителното питие. Починалите се поменавали не с молитва, а с алкохол. Оттук и традиционните 3 чаши „за да почива светът в мир“ и чаша водка „за покойника“ на гроба. Не е изненадващо, че подобни „събирания“ на гробищата често са под формата на обикновени партита за пиене с всички произтичащи от това последствия. За съжаление, сега много хора приемат всичко това за даденост и продължават да отдават почит на езическите традиции.

Здравейте! Преди 20 години майка ми почина. Не бях на погребението поради младостта си и сънувах майка ми през цялата седмица след смъртта й. И само 15 години по-късно сънищата за нея се появяват отново. Тя се прибираше облечена в тях, задавайки въпроси за живота на близките си роднини. С ентусиазъм говорех за всичко, след което се събудих в страхотно настроение - сякаш съм говорил с нея. Когато ми казаха, че душата й е неспокойна и трябва да запаля свещ за нейния упокой, го направих. И никога повече не я видях в сънищата си. Това просто съвпадение ли е или не? И още една ситуация. Завчера погребах баба ми, която ме отгледа. Отидох да я видя веднага щом казаха, че умира. Но все още нямаше време да се сбогува с нея и да повика свещеника да я причасти. Когато бях във влака, я сънувах. Говорих с нея в дома й. Какво може да означава този сън? Тя каза ли ми сбогом или това е плод на моите фантазии? Джулия.

Здравей Юлия!

Не трябва да търсите тълкувания на сънищата си. Това са само мечти. В първия случай сте направили всичко правилно, молитвата е необходима за починалия. Независимо дали сънуват или не. Забележете - не просто свещ, а молитва. Молете се и поръчвайте църковни служби. Но просто не слушайте „учения“ за безпокойството на душата. Само Господ знае за това. Във втория случай смятам, че това е плод на притесненията ти за баба ти.

С уважение, свещеник Дионисий Свечников

Здравейте! Скоро ще се навърши една година от смъртта на любим човек. Датата на това събитие се пада в работен ден. Възможно ли е да преместите деня на погребението в почивни дни (събота или неделя) и кога е подходящото време за организиране на погребението: преди или след годишнината? Александър.

Здравейте, Александър!

Нашите починали роднини се нуждаят преди всичко от нашата молитва за тях. Ето защо, ако починалият е бил православен християнин, опитайте се да отидете в църквата в навечерието на годишнината и да изпратите бележка за литургията за упокой на душата му и да поръчате панихида за деня на годишнината. На този ден също се опитайте да се помолите за починалия, например прочетете литийния чин, извършен от мирянин (можете да намерите текста тук: http://www.molitvoslov.com/text233.htm)

А погребението може да се премести за уикенда след годишнината от смъртта.

С уважение, свещеник Александър Иляшенко

Моля, кажете ми какво да правите, ако искате да почетете паметта на починал човек, без да знаете църковното му име? Исках да поднеса помен на починалия в местната църква, знаейки само светското му име. И тук ми казаха, че трябва да знам църковното му име. Но аз дори не го познавах лично. Той беше просто добър човек и исках да си спомня починалия. Светското му име е Ратмир. Ще съм ви много благодарен, ако въпросът ми не остане незабелязан. Галина.

Здравейте, Галина!

Църквата ви отговори абсолютно правилно: за да почетете починалия в църквата, трябва да знаете името, което му е дадено при кръщението. Ако няма начин да разберете с какво име е кръстен Ратмир, тогава го помнете в домашна молитва, направете някои добри дела в негова памет, дайте милостиня. Вярвайте, че Господ чува вашата молитва и я приема, виждайки вашата искреност.

С уважение, свещеник Александър Иляшенко

Добър ден имам няколко въпроса 1. Какви служби за упокой съществуват в църквата и каква е разликата между тях? 2. Чувал съм, че молитвата по време на литургията е много полезна за душата на починалия. На въпроса „Доколко е необходимо и възможно да се поръчват такива възпоменания на литургията“, църквата отговори, че всичко зависи от любовта ми към този човек и финансовото ми състояние. Кажете ми, кой по принцип определя "цената" на различните услуги и защо те са такива, каквито са? Благодаря ви предварително за отговорите. Александър.

Здравейте, Александър!

Можете да се помолите за упокоението на починалите на Литургията, да се извърши панихида (или по-кратка ектения) за тях и да се чете Псалтир.

Наистина, най-важната молитва е на литургията - основното богослужение за християните, по време на което се причастяваме с Тялото и Кръвта Господни.

Панихидата е специална служба, в която се молим само за починалия, това е просто съвместна молитва, съставена по специален обред, извършва се отделно по желание на молещите се или в специално установени дни за възпоменание на починалите ( родителски съботи).

Четенето на Псалтира може да се извърши от всеки (за разлика от Литургията и панихидата, които се извършват само от свещеници), но тъй като не винаги имаме възможност сами да се помолим за починалите, четенето на Псалтира се организира в манастири и църкви с помена на всички, за които е поръчано.

За починалите, които вече не могат да се молят за себе си, молитвата за тях, както вашата, така и на цялата Църква, е много важна. Но няма определен брой молитви или литургии, след които душите на покойниците „автоматично“ ще отидат на небето. Ние не знаем Божия съд за тях и затова се молим за тях при всеки повод, например като подаваме бележка с имената им в църквата на всяка литургия, на която присъстваме.

Защо се молим за другите? Това е проява на любовта ни към тях, нали? Истинската любов винаги се показва в действие. Нашата молитва за нашите ближни също е въпрос. Но често искаме да направим повече. Ето защо има традиция да даваме милостиня в памет на някого, да правим някои добри дела, да молим други да се молят за нашите роднини и приятели. Така проявяваме любовта си както към този, на когото помагаме, така и към починалия, като жертваме нещо не за себе си, а за тях.

Молитвата не е стока и за молитвата няма и не може да има цени. В Църквата ние не купуваме молитва за нашите ближни, Божията благодат, опрощение на греховете, но даряваме малко пари, опитайте се да разберете разликата между тези понятия. В много храмове има просто чаша, където всеки слага пари, както може. И някъде са посочени ЖЕЛАНИТЕ РАЗМЕРИ на даренията, въпреки че никой не трябва да ви отказва, ако нямате пари. По въпроса за парите в Църквата ви съветвам да прочетете статията на дякон Андрей Кураев „Откъде Църквата взема парите си“ (например тук: http://www.pravbeseda.ru/library/index.php ?page=book&id=580); Трудно е този въпрос да се обхване изцяло в рамките на едно писмо.

С уважение, свещеник Александър Иляшенко

Почина синът ми на година и десет месеца. имам няколко въпроса

1) Как да се молим за упокой на бебе? Всички молитви, които намирам, молят за опрощение на греховете.

2) Не мога да спра да ми пука за него. Какво друго - освен молитви - мога да направя за него?

3) Как скърбят православните жени, колко дълго и всички дрехи трябва ли да са черни?

4) Искам да забременея отново възможно най-скоро - има ли някакви ограничения в тази ситуация?

Благодаря ви много за отговора. Наталия.

Здравейте, Наталия!

Приемете нашите съболезнования за сполетялата ви загуба. Ако сте успели да кръстите дете, трябва да извършите обреда на погребението на бебето в храма. Освен това, ако е кръстен, можете и трябва да се молите за него не само у дома, но и в църквата. За миряните само една молитва наистина е съставена от родители за техните починали деца, съдържаща молби за опрощение на греховете. Има специални молитви за бебета само за свещениците, в обреда на погребението на бебето. Можете да прочетете съществуващата молитва, като пропуснете молбите, които ви объркват. За бебе, което не е било достойно за свето кръщение, те се молят на мъченик Уар. По-долу е текстът на молитвата. Траурът в наши дни не е толкова строго регламентиран, както беше в миналото. Но обикновено трае от 40 дни до една година. Църквата не налага ограничения за зачеването на ново дете.

С уважение, свещеник Михаил Самохин

Молитва към светия мъченик Хуар

О, свети, преподобни мъченик Уаре! Горим с ревност за Господа Христа, ти изповяда Небесния Цар пред мъчителя и ревностно си пострадал за Него, а сега Църквата те почита, като прославен от Господ Христос с небесна слава, Който ти е дал благодат на голямо дръзновение към Него, и сега стоиш пред Него с ангелите, и във висшите се радваш, и ясно виждаш Светата Троица, и се наслаждаваш на светлината на Началото Сияние. Помнете и нашите роднини в изтощение, които умряха в нечестие, приемете нашата молба и както Клеопатрина освободи неверния род от вечни мъки с вашите молитви, така помнете хората, които бяха погребани против Бога, които умряха некръстени, опитвайки се да измолят избавление от вечната тъмнина, така че всички с една уста и един Нека славим Всемилостивия Създател със сърцата си во веки веков. амин

Прочетохте ли статията Как правилно да помним мъртвите? Прочетете също.

Денят на смъртта се счита за първия ден, тоест денят, в който човек е починал, и ще се счита за ден на паметта му след една година, и след 10, и след 20 години. На този ден трябва да посетите църквата, за да се помолите за починалия и след приключване на службата помолете свещеника да отслужи панихида.

На първо място, трябва да се помолите за починалия и едва след това да празнувате погребалната трапеза, която не е толкова важна, въпреки че не е излишна.

Винаги трябва да се молите за починалите, но особено в дните на тяхната памет. Според църковната традиция дните за възпоменание на мъртвите - рожден ден и ден на смъртта обикновено се отбелязват ежегодно. В деня на паметта определено трябва да се молите по време на Божествената литургия за упокоението на починалия, да отслужите панихида за него и след това можете да отпразнувате възпоменателна трапеза.

Кога да празнуваме годишнината от смъртта?

По-добре е да празнувате годишнината от смъртта по свое време, но в живота на всеки човек може да има много причини, поради които датата на възпоменателния ден трябва да бъде отложена. В такива случаи е възможно да отложите паметния ден, но е необходимо да почетете деня на смъртта, като посетите храма, отслужите панихида и отпразнувате най-малката възпоменателна трапеза в домашния кръг на най-близките ви.

На големите църковни празници не е обичайно да се помнят мъртвите, тъй като нищо скръбно не трябва да отвлича вниманието от такива празници. Затова поменът обикновено се премества в друг ден, близък до деня на празника. И ако годините паднат на Великден, тогава те се провеждат след края на Светлата седмица.

В редица трагични случаи денят на смъртта трябва да бъде определен произволно, което силно тревожи близките на починалия. Църквата обаче съветва да не придаваме голямо значение на датите. Няма нищо лошо в установяването на условна отправна точка, защото например точната дата на смъртта на много светци е неизвестна и колко изчезнали хора има, които никога не са били намерени.

Според християнските вярвания дългът на живите е да се молят за починалия (и това трябва да се прави не само в паметните дни, но и в обикновените); погребалните църковни служби също са призвани да поискат прошка на греховете му , и тогава става възможно да се промени задгробната му съдба чрез опрощаване дори на тежки грехове.

На годишнината от смъртта близките на починалия се молят за него, като по този начин изразяват вярата, че денят на смъртта не е ден на гибел, а ново раждане на починалия за вечен живот, денят на прехода на безсмъртието. човешката душа в напълно различни условия, където няма земни скърби, болести и несгоди.

И все пак дните на възпоменание трябва да се празнуват и да се изпращат само в добро настроение, без да изпитвате злоба към никого, особено не към починал човек. В паметните дни също е обичайно да се раздава милостиня на нуждаещите се, да се помни починалия по време на хранене и също да се даряват на манастирите, за да могат да се молят за упокоението на душата на починалия.

В тесен кръг се отбелязва годишнината от смъртта. Как да запомните, кого да поканите, какво меню да създадете - организационни въпроси тревожат семейството на починалия. Паметта на починалия трябва да се почита с прояви на милосърдие, молитви и посещения на гробищата.

Събуждането (или поменът, поменът) е ритуал в памет на починал човек. Обикновено погребението се извършва от роднини, ако няма такива, близки хора и приятели.

Традицията на възпоменанието възниква във връзка с християнското учение. Всяка религия има свои собствени ритуали за запомняне на хората. Адаптираното народно съзнание често обединява няколко вярвания в един ритуал.

Християнските традиции са основни в Русия. Въпреки това, според православните правила (с погребални възпоменания и молитви), се помнят само хора, които са преминали обреда на кръщението. Изключение правят самоубийците, некръстените, инославните, еретиците - за тях църквата не се моли.

Дати на възпоменание

В православието бденията след смъртта се провеждат 3 пъти. На третия ден след смъртта, на деветия, четиридесетия. Същността на ритуала е в погребалната трапеза. Роднини и приятели се събират на обща трапеза. Спомнят си починалия, добрите му дела, истории от живота му. Ястията от заупокойната трапеза се раздават на приятели, познати и колеги на починалия, за да го поменат.

В деня на погребението всички се събират, за да почетат паметта на починалия. Християнинът първо се отвежда на погребалната церемония в църква или гробищен параклис. Некръстените покойници, след като се сбогуват с дома, веднага се отвеждат на гробището. Погребението се извършва според традициите на региона, в който човекът е живял. След това всички се връщат в къщата за бденене.

На 9-ия ден след смъртта се канят само близки роднини да почетат паметта на починалия. Погребението напомня семейна вечеря, с тази разлика, че снимката на покойника е разположена недалеч от трапезната маса. До снимката на починалия поставят чаша вода или водка и филия хляб. Това е езическа традиция, неприемлива за християните.

Всички са поканени на 40-ия ден. На този ден обикновено идват на погребението онези, които не са успели да дойдат на погребението.

След това идва годишнината от смъртта. Как да поменем и кого да поканим решават близките на починалия. Обикновено на годишнината от смъртта се канят най-близките приятели и роднини.

Християнски традиции на възпоменание

Според християнската вяра поменът на 3-ия ден след смъртта се извършва в чест на възкресението на Христос (на 3-ия ден след екзекуцията). На 9-ия ден - в чест на ангелските чинове, които молят Господа за милост към починалия. На 40-ия ден - в чест на Възнесение Господне.

Църковното предание казва, че душата се скита от деня на смъртта. До 40-ия ден тя се подготвя за Божието решение. През първите 3 дни след смъртта душата посещава места от земния живот и близки. След това тя лети около небесните обители от 3 до 9 дни. След което вижда мъченията на грешниците в ада от 9 до 40 дни.

Божието решение настъпва на 40-ия ден. Издадена е директива къде ще бъде душата до Страшния съд.

Началото на нов, вечен живот е годишнината от смъртта. Как да запомните починалия, кого да поканите, какво да поръчате - това са важни организационни въпроси. Необходимо е да се подготвите предварително за деня на възпоменанието.

Годишнина от смъртта: как да запомните

Датата на траура се съобщава само на онези, които семейството на починалия желае да види на погребението. Това трябва да са най-близките и скъпи хора, приятели на починалия. Необходимо е да се изясни кой може да дойде. Познаването на броя на гостите ще ви помогне да съставите правилно менюто. В случай на неочаквано идване на познат, направете още 1-2 порции.

На годишнината от смъртта трябва да отидете на гробището и да посетите гроба на починалия. След което всички роднини и приятели се канят на заупокойна вечеря. Трябва да се отбележи, че поменалните дни се провеждат по преценка на семейството на починалия. Последващите дискусии от непознати относно правилността на ритуала са неуместни.

Наближава годишнината от смъртта му. Как да запомните, как да подредите масата? Важно е да се отбележи, че подобни събития се провеждат удобно в малки кафенета. Това ще спести собствениците от изтощителното приготвяне на различни ястия и последващото подреждане в апартамента.

Християните запазват специални панихиди в църквата. Трябва предварително да обсъдите със свещеника всички дейности, които трябва да се извършат. Можете да се ограничите до четене на акатисти и погребални молитви у дома или да поканите свещеник в къщата си.

Кого да поканите?

Поменът, годишнината от смъртта, се провежда в тесен семеен кръг. Как да запомните и на кого да се обадите се обсъжда от роднините предварително. Обичайно е да поканите на годината само тези, които искате да видите.

На годишнината от смъртта може неочаквано да се появят нежелани посетители. Семейството на починалия трябва да вземе решение - да остави нежелания гост на погребалната вечеря или изобщо да не го кани на трапезата. Годишнината от смъртта е събитие само за най-близките.

Не трябва да имате многолюдно събиране. Дата на погребение, паметта на починалия не е повод за шумно парти. Скромна семейна вечеря, топли спомени за починалия - така преминава годишнината от смъртта. Как да се помени се решава от най-близките роднини на починалия. Приятна, спокойна атмосфера, тиха музика, снимки на починалите са достоен начин за почитане на паметта.

Как да се обличаме правилно?

Облеклото за годишнина от смъртта е от голямо значение. Ако планирате пътуване до гробището преди погребалната вечеря, трябва да вземете предвид метеорологичните условия. За да посетят църквата, жените трябва да приготвят украшение за глава (шал).

Облечете се официално за всички погребални събития. Шорти, дълбоки деколтета, лъкове и волани ще изглеждат неприлично. По-добре е да изключите ярките, пъстри цветове. Бизнес, офис костюми, затворени обувки, официални рокли в приглушени тонове са подходящ избор за погребение.

Как правилно да отбележим годишнината от смъртта? Добри спомени в тесен кръг. Можете да раздавате милостиня - пайове, сладкиши, вещи на починалия.

Посещение на гробищата

През това време определено трябва да посетите гробището. Ако метеорологичните условия не позволяват (силен дъжд, снежна буря), това може да стане в друг ден. Трябва да пристигнете на гробището през първата половина на деня.

Гробът на починалия трябва да се наблюдава. Боядисвайте оградата своевременно, можете да поставите малка маса и пейка. Засадете цветя, изсечете ненужните плевели, които придават на гроба небрежен вид. Това е годишнината от смъртта... Как да запомним човек? Почистете гроба му, запалете свещи в специални чаши, положете свежи цветя.

Според християнските традиции синодът през 19 век забранява венците с надписи, направени от фалшиви цветя. Такива полагания отвличат вниманието от молитвите за душата на починалия.

Можете да носите чай, алкохол, пайове и сладкиши на гроба. За да запомните скромно починалия, изсипете остатъците от алкохол върху гроба, поръсете трохи - това е символ на присъствието на починалия до живите. Много семейства се придържат към тази езическа традиция на погребенията.

В християнството е забранено да се носи каквото и да било на гроба. Само със свежи цветя и молитви трябва да се поменат починалите.

Как да подредим масата

Подреждането на масата за погребения е стандартно. Единствената разлика е да поставите четен брой ястия на масата. Обикновено се изключват вилици за траурни дати. Такъв момент остава по преценка на семейството на починалия.

Ястията, освен задължителните на заупокойната трапеза, се приготвят в съответствие с предпочитанията на починалия. Можете да добавите траурни панделки към интериора и да запалите свещи.

За православните - благословете кутията в църквата. Премахнете алкохола, придържайте се към гладуване и дни на гладно – използвайте ги като отправна точка при съставяне на меню. Обърнете повече внимание не на яденето, а на молитвите за починалия.

Меню за годишнина от смъртта

Подобно на обикновеното погребение се отбелязва годишнината от смъртта. Как да запомните какво да готвите? Kissel, kutia и палачинки се считат за задължителни на погребалната маса. Рибните ястия са символ на християнството - това могат да бъдат пайове, студени мезета и пушени меса.

От салати можете да приготвите винегрет, цвекло с чесън, зеленчуков хайвер. Сервирайте кисело зеле, кисели краставици и гъби. Сандвичи с цаца и запечено сирене. Нарязано месо и сирене.

Пържено или печено пиле (заек, гъска, патица, пуйка) е подходящо за горещи ястия. Котлети или пържоли, месо или котлети по френски, пълнени зеленчуци или задушено агнешко. За гарнитура - варени картофи, зеленчукова яхния, пържени патладжани.

Под формата на десерт - меденки, сладки пайове, палачинки, чийзкейкове, сладки, плодове и ябълки. Напитки - сокове от магазина или домашно приготвен компот, желе, лимонада.

Изключете от менюто пенливи и сладки вина, тъй като това не е забавен празник, а годишнина от смъртта. Как да запомните? Предпочитайте силни напитки (водка, коняк, уиски), сухи червени вина. По време на разговор на маса е обичайно да си спомняме починалия и неговите добри дела на земята.

Погребение в кафене

За да елиминирате масовото закупуване на продукти, готвене, настройка на маса и последващо подреждане, можете да поръчате малка стая в кафене. Така че годишнината от смъртта преминава в спокойна атмосфера. Персоналът на кафенето ще ви помогне да запомните какво да поръчате. Менюто им не се различава много от домашното.

Персоналът на кафенето трябва да бъде уведомен предварително, че гостите ще се съберат за погребението. Администраторът ще се опита да държи прекалено веселите посетители възможно най-далеч от роднините на починалия (ако говорим за обща стая).

Обикновено е обичайно да резервирате малка банкетна зала за празници. Тогава празничните съседи няма да се намесват в тихото настроение на годишнината от смъртта.

Ако не обичате кафене, но искате уютна, домашна атмосфера, можете да поръчате обяд у дома. Съгласете предварително менюто, задайте час и адрес за доставка.

Годишнина от смъртта: как да си спомним в църквата

Според християнските вярвания задължение на живите е да се молят за починалия. Тогава най-тежките грехове могат да бъдат простени. Църковните погребални служби са предназначени да поискат опрощение на греховете на починалия. Не само в паметни дни, но и в обикновени дни можете да поръчате панихида.

По време на Божествената литургия се чуват молитви за починалите. Непосредствено преди Литургията (или предварително, вечерта) се подава бележка, в която се записват имената на починалите християни. По време на Литургията се огласяват всички имена.

Можете да поръчате сврака за починалия. Това е помен 40 дни преди литургията. Сорокуст се поръчва и за по-дълъг период - помен за шест месеца или година.

Обикновена свещ за упокой на душата също е спомен за починалия. В домашните молитви можете да си спомните починалия. За християните има специална книга - паметник, където се вписват имената на починалите.

При посещение на гробището християните четат акатист и извършват лития (извършва се и преди заупокойната вечеря, за която се кани свещеник).

Подаяние

В паметните дни трябва да се обърне внимание на делата на милосърдието. Погребални ястия могат да бъдат подарени на нуждаещи се, познати и колеги. Това се прави, за да може колкото се може повече хора да си спомнят за починалия с добра дума.

Добра причина за даване на милостиня е годишнината от смъртта. Как да запомним починалия? Можете да раздадете пари, сладкиши, бисквити на бедните в църквата и да ги помолите да се помолят за починалия, да дарят пари за изграждането на храма. Нещата на починалия обикновено се дават на нуждаещи се приятели.

Даването на милостиня е добро дело към бедните. Следователно семейството на починалия не трябва да раздава храна или пари на бедните в църквата. Можете да намерите хора във вашето обкръжение (пенсионери, многодетни семейства), които биха оценили реална помощ. Или вземете малко предложение за старчески дом, интернат или сиропиталище.

Процедура за честване на годишнината от смъртта

1. Уведомете предварително, че датата на погребението наближава и поканете близките и приятелите на починалия.
2. Изберете кафене или организирайте събитие у дома.
3. Посетете гробището, гроба на починалия.
4. Да се ​​почете паметта на покойника със заупокойна вечеря.
5. Давайте милостиня на нуждаещите се.