J.B. Moliere "Asaletteki Esnaf": tanımı, karakterleri, eserin analizi

Bay Jourdain bir esnaftır ancak asil bir asilzade olmaya çabalamaktadır. Bu nedenle müzik, dans, felsefe ve eskrim öğretmenleri okuyor ve işe alıyor. Bir kişinin eğitim almak istemesinde hiçbir sakınca yoktur. Jourdain'in çalışmalarından sahneleri okuduğumuzda kahramanın "hiçbir şey anlamadığını" görüyoruz ama bir yandan Jourdain öğrenmek istiyor, hatta ebeveynlerinin ona gerçek bir eğitim vermemesinden pişmanlık duyuyor. Jourdain "burada herkesin önünde kırbaçlanmasına memnuniyetle izin verir... sırf okulda öğretilen her şeyi öğrenmek için."

Bay Jourdain'in öğretmenleri onun öğrenme arzusuna nasıl tepki veriyor? Öğretmenler Bay Jourdain'in gerçek değerini biliyorlar:

Müzik öğretmeni. Gerçekten hiçbir şey anlamıyor ama iyi para veriyor ve şu anda en önemli şey bu.

Sanat anlayışı cüzdanında, övgüsü ise dükadır ve bu cahil esnaf, gördüğünüz gibi bize çok daha iyi para ödüyor.

Yani öğretmenler için asıl mesele Jourdain'in parası olması, cüzdanının onlar için kolay bir av olmasıdır.

Peki bilgiyi değil de sadece parayı önemseyen öğretmenler ne öğretebilir? Jourdain'in öğretmenlerinin ona öğrettiği bilimlere onun ihtiyaç duyması pek olası değil. Bay Jourdain gibi öğretmenlerle çalışmak istemem.

J.-B'nin kitabı. Molière'in "Asaletteki Burjuvalar" adlı eseri 1977'de Moskova'da Lenizdat yayınevi tarafından yayımlandı. Kitabı okurken bazı bölümleri birkaç kez tekrar okudum ama genel olarak her şey netti. "Filistinli..." - komedi-bale. Bence buradaki ana fikir...

Madame Jourdain ve ailenin geri kalanı Jourdain'le yüzleşir. Madame Jourdain gerçek bir burjuvadır ve konumundan oldukça memnundur. Sağduyuya sahip olduğu için asaletin önünde bir kompleksi yok. Tek bir amaç için çabalıyor; kocasının kafasından kaprisleri atmak...

Moliere'in komedilerindeki ana yönlerden biri, zengin burjuvazinin alay edilmesi ve hızla alçalan aristokrasinin eleştirilmesidir. Böylece “Asaletteki Burjuvalar” adlı eserinde ne olursa olsun tüccar Jourdain imajını yaratır...

Fransa'da 17. yüzyıl tiyatronun yüzyılıdır. Bu dönemin Fransız klasik trajedilerinde, klasisizmin dünya görüşünde bir kriz kendini gösterdi; bu kriz, kamu yararına yönelik özlemler ile insanın kişisel mutluluğu arasında bir anlaşma bulmakta yetersiz kaldı.

Rol teorisinde gençlerin doğrudan ilgisini çeken yalnızca iki noktayı vurgulayacağız. Birincisi bireyin dünyadaki ve kendine göre konumudur. Muhtemelen bir kişinin nesnel (çoğunlukla eksik) bir değerlendirmesi vardır.

Öyle görünüyor ki, saygıdeğer burjuva Bay Jourdain'in başka neye ihtiyacı var? Para, aile, sağlık; isteyebileceğiniz her şeye sahip. Ama hayır, Jourdain bir aristokrat olmaya, asil beyler gibi olmaya karar verdi. Onun çılgınlığı ev halkı için pek çok rahatsızlığa ve huzursuzluğa neden oldu, ancak bu, Jourdain'i parlak, asil bir beyefendi yapmak için sanatlarını kullanmaya söz veren bir dizi terzi, kuaför ve öğretmenin elindeydi. Artık iki öğretmen - dans ve müzik - öğrencileriyle birlikte evin sahibinin ortaya çıkmasını bekliyorlardı. Jourdain onları, unvanlı bir kişi onuruna vereceği yemeği neşeli ve zarif bir performansla süslemeye davet etti.

Müzisyen ve dansçının huzuruna çıkan Jourdain, öncelikle onları, terzisine göre soyluların sabahları giydiği türden egzotik elbisesini ve uşaklarının yeni üniformalarını değerlendirmeye davet etti. Görünüşe göre, uzmanların gelecekteki ücretlerinin büyüklüğü doğrudan Jourdain'in zevkinin değerlendirilmesine bağlıydı, bu yüzden incelemeler coşkuluydu.

Bununla birlikte, bornoz biraz tereddüt yarattı, çünkü Jourdain uzun süre müzik dinlemenin kendisi için nasıl daha uygun olacağına karar veremedi - onunla ya da onsuz. Serenatı dinledikten sonra biraz yumuşak buldu ve karşılığında canlı bir sokak şarkısı seslendirdi, bunun için yine övgü aldı ve diğer bilimlerin yanı sıra müzik ve dans eğitimi almaya da davet edildi. Jourdain, öğretmenlerinin her asil beyefendinin hem müziği hem de dansı mutlaka öğreneceğine dair güvence vermesiyle bu daveti kabul etmeye ikna oldu.

Müzik öğretmeninin yaklaşan resepsiyonu için pastoral bir diyalog hazırlandı. Jourdain genel olarak beğendi: Bu ebedi çobanlar ve çobanlar olmadan yapamayacağınız için, bırakın kendi kendilerine şarkı söylesinler. Jourdain, dans öğretmeni ve öğrencilerinin sunduğu baleyi gerçekten beğendi.

İşverenin başarısından ilham alan öğretmenler, demir sıcakken grev yapmaya karar verdiler: Müzisyen, Jourdain'e, kendisine göre tüm aristokrat evlerde yapıldığı gibi, haftalık ev konserleri düzenlemesini tavsiye etti; Dans öğretmeni hemen ona dansların en güzeli olan menüet'i öğretmeye başladı.

Zarif vücut hareketleriyle ilgili egzersizler, bir eskrim öğretmeni, bir fen bilgisi öğretmeni tarafından kesintiye uğradı - darbeleri vurma yeteneği, ancak bunları kendisi alamadı. Dans öğretmeni ve müzisyen arkadaşı, eskrimcinin geleneksel sanatlar üzerinde mücadele edebilme yeteneğinin mutlak önceliği hakkındaki açıklamasına oybirliğiyle karşı çıktılar. İnsanlar kelimesi kelimesine kapıldılar ve birkaç dakika sonra üç öğretmen arasında kavga çıktı.

Felsefe öğretmeni geldiğinde Jourdain çok sevindi; kavgayı filozoftan başka kim uyarabilirdi. Uzlaşma görevini isteyerek üstlendi: Seneca'yı hatırladı, rakiplerini insan onurunu alçaltan öfkeye karşı uyardı, ona bilimlerin ilki olan felsefeyle ilgilenmesini tavsiye etti... Burada çok ileri gitti. Onu da diğerleri gibi dövmeye başladılar.

Hırpalanmış ama hala yaralanmamış olan felsefe öğretmeni nihayet dersine başlayabildi. Jourdain hem mantığı (oradaki kelimeler çok çetrefilli) hem de etiği çalışmayı reddettiğine göre, tutkuları yumuşatmak için neden bilime ihtiyaç duysun ki, eğer bir önemi yoksa, bir kez ayrıldıktan sonra hiçbir şey onu durduramaz - bilgili adam başladı ona yazımın sırlarını öğretin.

Ünlü seslerin telaffuzunu uygulayan Jourdain bir çocuk gibi sevindi, ancak ilk zevk geçtiğinde felsefe öğretmenine büyük bir sırrı açıkladı: o, Jourdain, sosyeteden bir bayana aşık ve yazması gerekiyor. Bu bayana bir not. Bir filozof için bu çocuk oyuncağıydı; düzyazıda ya da şiirde. Ancak Jourdain ondan bu düzyazı ve şiir olmadan yapmasını istedi. Saygın burjuva, burada hayatındaki en çarpıcı keşiflerden birinin onu beklediğini biliyor muydu - hizmetçiye bağırdığında ortaya çıktı: "Nicole, bana ayakkabılarını ve gece içkisini ver", en saf düzyazı dudaklarından çıktı, sadece düşünmek!

Ancak edebiyat alanında Jourdain hâlâ yabancı değildi - felsefe öğretmeni ne kadar uğraşırsa uğraşsın Jourdain'in bestelediği metni geliştiremedi: “Güzel Markiz! Güzel gözlerin bana aşktan ölümü vaat ediyor.”

Jourdain'e terzi hakkında bilgi verilince filozof oradan ayrılmak zorunda kaldı. Doğal olarak en son saray modasına göre yapılmış yeni bir takım elbise getirdi. Terzinin çırakları dans ederken yeni bir tane yaptılar ve dansı kesmeden Jourdain'e giydirdiler. Aynı zamanda cüzdanı da büyük zarar gördü: çıraklar "Majesteleri", "Ekselansları" ve hatta "Lord Hazretleri" ile iltifat etmekten çekinmediler ve son derece duygulanan Jourdain bahşişlerden mahrum kalmadı.

Jourdain, yeni bir takım elbiseyle Paris sokaklarında dolaşmaya niyetliydi, ancak karısı bu niyetine kararlı bir şekilde karşı çıktı - şehrin yarısı zaten Jourdain'e gülüyordu. Genel olarak, ona göre, aklını başına toplamanın ve aptalca tuhaflıklarını bırakmanın zamanı gelmişti: Jourdain kimseyi öldürmek niyetinde değilse neden eskrim yapıyor diye sorulabilir? Bacaklarınız zaten pes etmek üzereyken neden dans etmeyi öğrenesiniz ki?

Kadının anlamsız tartışmalarına itiraz eden Jourdain, öğrendiklerinin meyveleriyle onu ve hizmetçiyi etkilemeye çalıştı, ancak pek başarılı olamadı: Nicole, aynı anda dudaklarını uzattığından şüphelenmeden sakince "u" sesini telaffuz etti ve üst çeneyi alt çeneye yaklaştırdı ve bir meç ile kolayca vurdu. Jourdain, aydınlanmamış hizmetçi kurallara göre enjeksiyon yapmadığı için saptırmadığı birkaç enjeksiyon aldı.

Kocasının hoşuna giden tüm saçmalıklardan dolayı Madame Jourdain, yakın zamanda onunla arkadaş olmaya başlayan soylu beyleri suçladı. Saray züppeleri için Jourdain sıradan bir nakit ineğiydi ve o da onlarla arkadaşlığın kendisine önemli -adları neydi- ayrıcalıklar sağlayacağından emindi.

Jourdain'in bu yüksek sosyete arkadaşlarından biri de Kont Dorant'tı. Bu aristokrat, oturma odasına girer girmez yeni takım elbiseye birkaç zarif iltifatta bulundu ve ardından bu sabah kraliyet yatak odasında Jourdain hakkında konuştuğundan kısaca bahsetti. Zemini bu şekilde hazırlayan kont, arkadaşına on beş bin sekiz yüz lira borcu olduğunu hatırlattı, dolayısıyla ona iki bin iki yüz lira daha borç vermesinin doğrudan bir nedeni vardı - iyi bir önlem olarak. Bu ve sonraki krediler için minnettarlıkla Dorant, Jourdain ile ibadetinin nesnesi olan ve performansla akşam yemeğinin başlatıldığı Markiz Dorimena arasındaki gönül meselelerinde aracı rolünü üstlendi.

O gün Madame Jourdain rahatsız edilmemek için öğle yemeğine kız kardeşinin yanına gönderildi. Kocasının planı hakkında hiçbir şey bilmiyordu ama kendisi kızının kaderi konusunda endişeliydi: Lucille, damadı olarak Madame Jourdain'e çok uygun olan Cleont adlı genç bir adamın şefkatli duygularına karşılık veriyor gibiydi. . Genç bayanın evliliğiyle ilgilenen Nicole, onun isteği üzerine, kendisi de Cleont'un hizmetkarı Koviel ile evleneceği için genç adamı getirdi. Madame Jourdain, kızının evlenmesini istemesi için onu hemen kocasına gönderdi.

Ancak Cleont, Jourdain'in Lucille'in eli için başvuranın ilk ve aslında tek şartını karşılamadı - o bir asil değildi, baba ise kızını en kötü ihtimalle bir markiz ve hatta bir düşes yapmak istiyordu. Kesin bir ret alan Cleont umutsuzluğa kapıldı, ancak Koviel her şeyin kaybolmadığına inanıyordu. Sadık hizmetçi, aktör arkadaşları olduğu ve uygun kostümler hazır olduğu için Jourdain ile şaka yapmaya karar verdi.

Bu arada Kont Dorant ve Marchioness Dorimena'nın gelişi bildirildi. Kont, hanımı akşam yemeğine kesinlikle evin sahibini memnun etme arzusuyla getirmedi: Kendisi uzun süredir dul markizle flört ediyordu, ancak onu ne evinde ne de evinde görme fırsatı olmamıştı. onun yeri - bu Dorimena'yı tehlikeye atabilir. Buna ek olarak, Jourdain'in hediyelere ve çeşitli eğlencelere yaptığı çılgınca harcamaların tamamını akıllıca kendisine bağladı ve bu sonuçta bir kadının kalbini kazandı.

Soylu konukları özenli, garip bir selamlama ve aynı karşılama konuşmasıyla çok eğlendiren Jourdain, onları lüks bir masaya davet etti.

Markiz, eksantrik burjuvanın egzotik iltifatları eşliğinde enfes yemekleri zevkle yutarken, tüm ihtişam, öfkeli Madame Jourdain'in ortaya çıkmasıyla beklenmedik bir şekilde bozuldu. Artık onu neden kız kardeşiyle akşam yemeğine göndermek istediklerini anlıyordu; böylece kocası sakince yabancılarla para harcayabilecekti. Jourdain ve Dorant, Markiz onuruna verilen yemeğin kont tarafından verileceği ve her şeyin parasını kendisinin ödeyeceği konusunda ona güvence vermeye başladılar, ancak onların güvenceleri kırgın eşin şevkini hiçbir şekilde hafifletmedi. Kocasının ardından, dürüst bir aileye anlaşmazlık getirmekten utanması gereken konuğu Madame Jourdain üstlendi. Utanan ve kırılan markiz masadan kalktı ve ev sahiplerini terk etti; Dorant onu takip etti.

Yeni bir ziyaretçi bildirildiğinde yalnızca soylu beyler ayrılmıştı. Kendisini Bay Jourdain'in babasının arkadaşı olarak tanıtan kişinin kılık değiştirmiş Koviel olduğu ortaya çıktı. Evin sahibinin merhum babası, etrafındaki herkesin söylediği gibi bir tüccar değil, gerçek bir asilzadeydi. Coviel'in hesaplaması haklıydı: Böyle bir açıklamadan sonra, Jourdain'in konuşmalarının doğruluğundan şüphe duymasından korkmadan her şeyi söyleyebilirdi.

Koviel, Jourdain'e, Türk padişahının oğlu olan yakın arkadaşının, Jourdain'in kızına delicesine aşık olarak Paris'e geldiğini söyledi. Sultan'ın oğlu, Lucille'den evlenme teklif etmek istiyor ve kayınpederinin yeni akrabalarına layık olabilmesi için onu mamamushi'ye (bizim görüşümüze göre paladinler) başlatmaya karar verdi. Jourdain çok sevindi.

Türk padişahının oğlu kılık değiştirmiş Cleont tarafından temsil ediliyordu. Koviel'in iddiaya göre Fransızcaya çevirdiği korkunç anlamsız kelimelerle konuştu. Atanan müftüler ve dervişler, tören sırasında çok eğlenen asıl Türk ile birlikte geldi: Türk müziği, şarkılar ve dansların yanı sıra inisiyenin sopalarla dövülmesiyle çok renkli bir hal aldı. .

Koviel'in planından haberdar olan Dorant, sonunda Dorimena'yı geri dönmeye ikna etmeyi başardı ve onu komik bir gösterinin ve ardından mükemmel bir balenin tadını çıkarma fırsatıyla baştan çıkardı. Kont ve markiz, Jourdain'e bu yüksek unvanı verdiği için son derece ciddi bir tavırla tebrik ederken, onlar da kızlarını bir an önce Türk padişahının oğluna teslim etmek için sabırsızlanıyorlardı. Lucille ilk başta Türk soytarısıyla evlenmek konusunda isteksizdi, ancak onun kılık değiştirmiş Cleonte olduğunu fark eder etmez, kızının görevini sorumluluk bilinciyle yerine getiriyormuş gibi davranarak hemen kabul etti. Madame Jourdain ise sert bir şekilde Türk korkuluğunun kızını kendi kulakları gibi göremediğini açıkladı. Ancak Koviel kulağına birkaç kelime fısıldadığı anda anne öfkesini merhamete çevirdi.

Jourdain ciddiyetle genç adamla kızın ellerini birleştirdi, evlilikleri için ebeveynlerinin onayını verdi ve ardından noter çağırdılar. Başka bir çift Dorant ve Dorimena aynı noterin hizmetlerinden yararlanmaya karar verdi. Kanun temsilcisini beklerken orada bulunan herkes dans öğretmeninin koreografisini yaptığı balenin tadını çıkararak harika vakit geçirdi.

Yeniden anlatıldı

“Asaletteki Burjuva”, 1670 yılında büyük Molière tarafından yaratılan bir komedi-baledir. Bu, halk komedisinin unsurları, eski komedinin özellikleri ve Rönesans'ın hiciv kompozisyonlarıyla tamamlanan klasik bir eserdir.

Yaratılış tarihi

1669 sonbaharında Osmanlı Padişahının elçileri Paris'i ziyaret etti. Türkler özel bir gösterişle karşılandılar. Ancak dekorasyonlar, muhteşem toplantılar ve lüks daireler misafirleri şaşırtmadı. Ayrıca heyet, resepsiyonun seyrek olduğunu belirtti. Kısa süre sonra sarayı ziyaret edenlerin büyükelçiler değil, sahtekarlar olduğu ortaya çıktı.

Ancak kırgın Kral Louis yine de Moliere'den, gösterişli Türk gelenekleriyle ve Doğu kültürünün kendine özgü ahlakıyla alay edecek bir eser yaratmasını talep etti. Sadece 10 prova yapıldı ve “Türk Töreni” adlı oyun krala gösterildi. Bir ay sonra 1670'de, Kasım ayının sonunda gösteri Palais Royal'de sunuldu.

Ancak bir süre sonra yetenekli oyun yazarı orijinal oyunu kökten değiştirdi. Türk geleneklerine ilişkin hicivlerin yanı sıra, eserini soyluların modern adetleri konusundaki düşünceleriyle destekledi.

İşin analizi

Komplo

Bay Jourdain'in parası, ailesi ve iyi bir evi var ama gerçek bir aristokrat olmak istiyor. Kendisini saygın bir asilzade yapmaları için berberlere, terzilere ve öğretmenlere para ödüyor. Hizmetkarları onu ne kadar çok övüyorsa, o da onlara o kadar çok para ödüyordu. Beyefendinin her türlü kaprisleri gerçekte somutlaşıyordu, etrafındakiler ise saf Jourdain'i cömertçe övüyordu.

Dans öğretmeni menüet ve eğilme sanatını doğru öğretti. Bu, bir markize aşık olan Jourdain için önemliydi. Eskrim öğretmeni bana nasıl doğru vuruş yapacağımı anlattı. Yazım ve felsefe öğretildi ve düzyazı ve şiirin inceliklerini öğrendi.

Yeni bir takım elbise giyen Jourdain, şehirde yürüyüşe çıkmaya karar verdi. Madame Jourdain ve hizmetçi Nicole, adama bir soytarı gibi göründüğünü ve sırf cömertliği ve zenginliği nedeniyle herkesin onunla birlikte koştuğunu söylediler. Bir tartışma çıkar. Kont Dorant ortaya çıkar ve borcun oldukça yüksek olmasına rağmen Jourdain'den kendisine biraz daha borç vermesini ister.

Cleon adında genç bir adam, onun duygularına karşılık veren Lucille'i sevmektedir. Madame Jourdain, kızının sevgilisiyle evlenmesini kabul eder. Cleont'un asil kökenli olmadığını öğrenen Bay Jourdain, sert bir şekilde reddeder. Şu anda Kont Dorant ve Dorimena ortaya çıkıyor. Girişimci bir maceracı, saf Jourdain'den kendi adına hediyeler aktararak markize kur yapar.

Evin sahibi herkesi sofraya davet eder. Markiz lezzetli ikramların tadını çıkarırken aniden Jourdain'in kız kardeşinin yanına gönderilen karısı ortaya çıkar. Ne olduğunu anlıyor ve bir skandala neden oluyor. Kont ve Markiz evden ayrılırlar.

Koviel hemen belirir. Kendisini Jourdain'in babasının arkadaşı ve gerçek bir asilzade olarak tanıtıyor. Tahtın Türk varisinin Bay Jourdain'in kızına delicesine aşık olarak şehre nasıl geldiğini anlatıyor.

Akraba olabilmek için Jourdain'in mamamushi'ye geçiş töreninden geçmesi gerekiyor. Sonra Sultan'ın kendisi belirir - kılık değiştirmiş Cleont. Hayali bir dilde konuşuyor ve Koviel tercüme ediyor. Bunu gülünç ritüellerle tamamlanan karma bir kabul töreni izliyor.

Ana karakterlerin özellikleri

Jourdain, asil olmak isteyen bir burjuva olan komedinin ana karakteridir. O, saf ve spontan, cömert ve umursamazdır. Hayaline doğru ilerliyor. Sana borç vermekten mutluluk duyacaktır. Onu kızdırırsanız anında öfkelenir, çığlık atmaya ve sorun çıkarmaya başlar.

Paranın her şeye kadir olduğuna inanıyor, bu yüzden kıyafetlerinin "işe yarayacağını" umarak en pahalı terzilerin hizmetlerinden yararlanıyor. Hizmetçilerden yakın akrabalara ve sahte arkadaşlara kadar herkes tarafından kandırılıyor. Kabalık ve kötü davranışlar, cehalet ve bayağılık, asil parlaklık ve zarafet iddialarıyla çok belirgin bir tezat oluşturuyor.

Jourdain'in karısı

Bir tiranın ve sahte bir asilzadenin karısı, eserde kocasıyla tezat oluşturuyor. İyi huyludur ve sağduyuyla doludur. Pratik ve sofistike bir bayan her zaman onurlu davranır. Kadın, herkesin onu kullandığını ona anlatarak kocasını "hakikatin yoluna" yönlendirmeye çalışır.

Asalet unvanlarıyla ilgilenmiyor ve statüye takıntılı değil. Hatta Madame Jourdain, kendini rahat ve iyi hissedebilmek için çok sevdiği kızını kendisiyle eşit statüde ve zekaya sahip biriyle evlendirmek istemektedir.

Dorant

Kont Dorant soylu sınıfı temsil ediyor. O aristokrat ve kibirli. Jourdain ile sırf bencil sebeplerden dolayı arkadaş oluyor.

Adamın girişimci ruhu, sevgilisi Jourdain'in Markiz'e sunduğu hediyeleri kendisininmiş gibi akıllıca benimsemesinde kendini gösterir. Hatta verilen bir elması bile kendi hediyesi olarak veriyor.

Koviel'in şakasını bilen arkadaşını alaycıların sinsi planları konusunda uyarmak için acelesi yoktur. Aksine, tam tersine, kontun kendisi aptal Jourdain'le bolca eğleniyor.

Markiz

Markiz Dorimena bir duldur ve soylu bir soylu aileyi temsil eder. Onun iyiliği için Jourdain tüm bilimleri inceliyor, pahalı hediyelere inanılmaz miktarda para harcıyor ve sosyal etkinlikler düzenliyor.

O ikiyüzlülük ve kibirle doludur. Ev sahibinin gözünde resepsiyona çok para harcadığını ama aynı zamanda lezzetleri keyifle yediğini söylüyor. Markiz pahalı hediyeleri kabul etmekten çekinmez, ancak talipinin karısını görünce utanmış ve hatta kırılmış gibi davranır.

Sevgili

Lucille ve Cleonte yeni neslin insanlarıdır. İyi eğitimli, akıllı ve beceriklidirler. Lucille, Cleontes'i çok seviyor, bu yüzden başka biriyle evleneceğini öğrendiğinde içtenlikle direniyor.

Genç adamın gerçekten sevecek bir şeyi var. Zeki, görgü kuralları asil, dürüst, nazik ve sevgi dolu. Akrabalarından utanmaz, yanıltıcı statülerin peşinde koşmaz, duygu ve isteklerini açıkça beyan eder.

Komedi, özellikle düşünceli ve net bir yapıyla öne çıkıyor: Klasisizm kanonlarının gerektirdiği 5 perde. Bir eylem ikincil hatlar tarafından kesintiye uğramaz. Moliere baleyi dramatik bir eserle tanıştırıyor. Bu, klasisizmin gereklerini ihlal ediyor.

Tema, Bay Jourdain'in asil unvanlara ve asalete olan takıntısıdır. Yazar, eserinde aristokratik ruh halini, burjuvazinin hakim olduğu varsayılan sınıf karşısında aşağılanmasını eleştiriyor.

1670 yılında Moliere komedi-balesi “Soylular Arasındaki Esnaf”ı yazdı. Bu makalede eserin ana karakterlerinin bir özeti ve özellikleri sunulmaktadır. Bir özet ile başlayalım.

Jourdain asil olmaya karar veriyor

Onurlu bir burjuva olan bir beyefendi, görünüşe göre insanın isteyebileceği her şeye sahip: para, sağlık, aile. Ancak asil bir beyefendi olmaya karar verdi. "Baş karakterin adı ne?" - sen sor. Bay Jourdain. Aristokrasinin peşinde koşmaya başlayan, eserin ana karakteri odur. Bunu yapmak için, onu bir asilzade yapması gereken öğretmenleri ve terzileri işe alır. Üstelik her biri Jourdain'i aldatmak istiyor, eğitimine, yeteneğine ve zevkine fahiş iltifatlarda bulunuyor.

Jourdain'in "Asaletteki Esnaf" adlı komedideki faaliyetleri (Molière)

Faaliyetlerinin özeti aşağıdaki gibidir. Yazar, Julien'in orada bulunanları abartılı elbisesini değerlendirmeye nasıl davet ettiğini anlatıyor. Öğretmenlerin hayranlığının bir sınırı yok elbette, çünkü ondan alacağı paranın miktarı sahibinin zevkine nasıl bir değerlendirme vereceğine bağlı. Herkes Jourdain'i dans etmeye ve müzik çalmaya davet ediyor - asil beylerin yaptığı gibi. Dansçı esnafa menüet öğretmeye başlar ve müzisyen haftalık ev konserlerinin gerekliliği konusunda ısrar eder.

Ancak ana karakterin zarif hareketleri eskrim öğretmeni tarafından kesintiye uğrar. Özel konusunun bilimler bilimi olduğunu söylüyor. Tartışmanın büyüsüne kapılan öğretmenler, saldırı noktasına geldi. Biraz sonra gelen felsefe öğretmeni, Jourdain'in isteği üzerine kavgayı uzlaştırmaya çalıştı. Ancak bilimlerin en önemlisi olan felsefeyi herkese tavsiye ettiği anda kendisi de kendisini bir kavganın içinde buldu.

Oldukça perişan olan filozof yine de dersine başladı. Ancak esnaf mantık ve ahlakla meşgul olmayı reddetti. Daha sonra öğretmen telaffuzdan bahsetmeye başladı ve bu durum Jourdain'in çocuksu sevincine neden oldu. Düzyazıyla konuştuğunu keşfetmenin sevinci gerçekten büyüktü. Kalbin hanımına gönderilen notun metnini iyileştirme girişimi başarısız oldu. Burjuva en iyisi olduğunu düşünerek seçeneğinden vazgeçmeye karar verdi.

Yeni kostüm ve etkilemeye yönelik başarısız girişimler

Gelen terzi bütün ilimlerden daha önemliydi ve filozof geri çekilmek zorunda kaldı. Jourdain son modaya göre yeni bir takım elbise yaptırdı. Cömertçe dalkavuklukla ("Majesteleri") tatlandırılan bu mektup, Jourdain'in cüzdanını önemli ölçüde boşalttı.

Ayık fikirli karısı, Paris sokaklarında dolaşan kocasına karşı kararlı bir şekilde konuştu, çünkü o zaten şehirde alay konusu olmuştu. Hizmetçiyi ve karısını eğitimin meyveleriyle etkileme arzusu başarı getirmedi. Nicole sakince "y" dedi ve ardından herhangi bir kural olmaksızın kılıcını efendisine batırdı.

Kont Dorant'ın Ziyareti

Tekrar anlatmaya devam edelim. "Asaletteki Burjuvalar", Jourdain'in yeni "dostu" Kont Dorant'ın ziyaretini daha detaylı anlatan bir çalışmadır. Bu bir yalancı ve israf edilmiş bir düzenbazdır. Oturma odasına giren sayı, kraliyet odalarında evin sahibi hakkında konuştuğunu fark etti. Dorant zaten saf bir burjuvadan 15.800 libre borç almış ve şimdi 2.000 libre daha borç almaya gelmiştir.Bunun minnettarlığı içinde, akşam yemeği partisinin düzenlendiği kadın olan Marchioness Dorimena ile "arkadaşının" aşk ilişkilerini kurmaya karar verir. tutulmuş.

Başarısız çöpçatanlık ve Koviel'in fikri

Esnafın eşi, kızının akıbetinden kaygılı. Gerçek şu ki genç adam Cleonte, Lucille'in karşılık verdiği kızın elini ister. Nicole (hizmetçi) damadı Jourdain'e getirir. Kızını ya düşes ya da markiz olarak gördüğü için genç adamı reddeder. Cleont çaresizlik içindedir, ancak bu arada Nicole'ün eli için yarışan çevik hizmetkarı Koviel, efendisine yardım etmeye gönüllü olur. İnatçı esnafı evlenmeye ikna edecek bir şeyler planlıyor.

Markiz'i memnun etmek

Dorant ve Dorimena'ya girin. Kont, saf tüccarı hiç memnun etmek için dul markizi Jourdain'in evine getiriyor. Uzun zamandır onun peşindedir ve kendisine atfettiği çılgın Jourdain'in çılgın harcamalarından yararlanır.

Markiz mutlu bir şekilde lüks bir masaya oturur ve bu tuhaf adam Jourdain'in iltifatları eşliğinde leziz yemekler yer. Evin hanımı ortaya çıkar ve öfkesiyle muhteşem atmosferi bozar. Kocası ona öğle yemeğini verenin kont olduğuna dair güvence verir. Ancak Madame Jourdain kocasına inanmıyor. Evin hanımının kendisine yönelttiği suçlamalardan rahatsız olan Dorimena, Dorant'ıyla birlikte evi terk etmeye karar verir.

"Mamamushi"ye giriş

Moliere “Asaletteki Burjuva” komedisinde bundan sonra ne hakkında konuşuyor? Özet, Dorimena ve Dorant gittikten sonra olanları hatırlamanıza veya öğrenmenize yardımcı olacaktır. Evde yeni bir misafir belirir. Bu kılık değiştirmiş Koviel. Jourdain'in babasının bir tüccar değil, sözde gerçek bir asil olduğunu anlatıyor. Bu açıklamanın ardından esnafın kulağına güvenle erişte asabilir. Koviel, Türk padişahının oğlunun başkente nasıl geldiğini anlatıyor. Lucille'i görünce aşktan deliye döner ve kesinlikle bu kızla evlenmek ister. Ancak bundan önce müstakbel kayınpederini "mamamushi" (Türk asilzadesi) yapmaya can atıyor.

Kleontes kılık değiştirmiş olarak Türk padişahının oğlu olarak görünür. Anlamsız konuşuyor ve Koviel bunu Fransızcaya çeviriyor. Buna şarkılar, danslar ve Türk müziği eşlik ediyor. Ritüele göre geleceğin "mamamushi"si sopalarla dövülüyor.

Son

Moliere “Soyluluktaki Burjuva” okuru için nasıl bir son hazırlamıştı? Ana konuyu kaçırmadan kısaca özetlemeye çalışacağız. Dorimena ve Dorant eve döner. Esnafı aldığı yüksek unvandan dolayı ciddi anlamda tebrik ediyorlar. Asilzade, kızını bir an önce Türk padişahının oğluyla evlendirmek istiyor. Kılık değiştirmiş sevgilisinin bir Türk soytarı olduğunu fark eden Lucille, uysal bir şekilde babasının vasiyetini yerine getirmeyi kabul eder. Koviel fısıltıyla Madame Jourdain'e konunun özünü tanıtıyor ve ardından öfkesini merhamete dönüştürüyor. Babanın hayır duası alındı. Notere bir elçi gönderilir. Dorimena ve Dorant da onun hizmetlerinden yararlanmaya karar verdi. Evliliklerin tescili için gerekli yasal temsilciyi beklerken konuklar, koreografisini dans öğretmeninin yaptığı baleyi izliyor.

Çağın gereksinimleri ve Jean Baptiste Moliere'nin gerçekleştirdiği yenilik

"Asilzade Esnaf" 17. yüzyılda yazılmış bir eserdir. Eylem, yer ve zaman üçlemesine uyulması gereken bir dönemdi. Zamanın klasik edebiyatı tarafından sıkı bir şekilde takip edildiler. Ayrıca türler "düşük" (komedi) ve "yüksek" (trajedi) olarak ikiye ayrıldı. Klasik edebiyat, kahramanları tasvir ederken şu kuralı takip etmek zorundaydı: her biri, ya alay konusu olan ya da erdeme yükseltilen bir veya başka bir karakter özelliğini (olumsuz veya olumlu) tamamen aydınlattı.

Ancak Moliere, temel anlamda çağın gereklerini gözlemleyerek gerçekçiliğe adım attı. O dönemin klasik edebiyat örneklerinden yola çıkarak, Jourdain şahsında, şehirlerde yaşayan ve toplumun üst sınıflarına katılmaya can atan devasa zengin burjuva tabakasıyla alay etti. Hicivci, başkasının kızağına girmeye çalışan bu yeni başlayanların ne kadar saçma ve komik olduğunu vurgulamak için tamamen yeni bir tür olan bir komedi-bale yarattı. Diğer bazı edebiyat klasikleri gibi (Puşkin, Gogol vb.), o da bir biçim yenilikçisidir.

Komedinin temeli haline gelen Louis XIV'in hayatından bir bölüm

Moliere, Türk büyükelçisinin, padişahın atının kralın atından çok daha zarif ve zengin bir şekilde dekore edildiği yönündeki sözlerinden çok rahatsız olan Fransız kralı XIV.Louis için "Asaletteki Burjuvalar"ı yazdı. Jourdain'in "mamamushi" ye alaycı ve aptalca girişi, Türk gibi giyinmiş dansçıların dansları - tüm bunlar, kibrin bir insana ne yaptığına, onu ne kadar aptal haline getirdiğine gülmenizi sağlar. İnsanların birikmiş servete güvenmesi özellikle çirkindir. Aslında hiçbir sermaye, ailenin soylularını ve doğuştan aristokrasiyi ilk rollerden uzaklaştıramaz. Moliere'in göstermek istediği şey buydu ("Asaletteki Burjuva"). Onun tasvir ettiği kahramanlar bu düşünceyi ortaya çıkarmaya hizmet ediyor.

Jourdain'in fotoğrafı

Soylu sınıfın bir üyesi olma yönündeki kibirli arzusu, yalnızca kahramana eğitimdeki başarısını garanti eden sahte öğretmenlerden değil, aynı zamanda bir tüccardan önemli miktarda borç alan, arzusuyla kör olan kurnaz ve bencil bir kont olan Dorant'tan da para kazanıyor. ve bunları iade etmeyi düşünmüyoruz. Kalbinin bir hanımına sahip olması gerektiğine inanan Jourdain, Dorant aracılığıyla Markiz Dorimena'ya bir elmas verir. Dorimena bunun kontun bir hediyesi olduğuna inanıyor. Bale gösterisini ve gurme yemeğini de Kont'a atfediyor.

Bu "soylular arasındaki dar görüşlü" rahatsız edici ama sözde asil kostümleriyle özellikle komik. Ana karakterler ona gülüyor ama sadece onlar değil: hizmetçi, öğretmenler ve etrafındaki herkes. Doruk noktası, Jourdain'in Türk kılığına giren hizmetkarı Koviel'in canlandırdığı "mamamushi"ye giriştir. Yeni yapılan "mamamushi", "Türk padişahının oğlunu" kutlamayı reddedemez. Kızının evlenmesine razı olduğu gibi hizmetçilerin de evlenmesine razı olur.

Basiretli ve enerjik, hünerli ve zeki tüccar, asaleti kendisi için kazanmaya karar verdiğinde tüm bu nitelikleri kaybetmiş görünüyordu. Alaylarla mücadele etmek zorunda kaldığında onun için üzülüyoruz ve kızının iyiliği için unvan için çabaladığını açıklıyor. Pratik olarak eğitimsiz, hayatta çok çalışan ancak bilimi kavrama fırsatı bulamayan esnaf, kendi hayatının ne kadar berbat olduğunu fark ederek kızına daha iyi bir gelecek sağlamaya karar verdi. Ancak bu çaba ona ya da Jourdain'e hiçbir fayda getirmedi. Kız neredeyse sevgilisinden ayrılmıştı. Kibir, kişinin toplumdaki konumunu iyileştirme arzusunda kötü bir yardımcıdır.

Jourdain'in karısı

Jourdain'in karısı okuyucudan her zaman olumlu tepkiler uyandırıyor. “Asaletteki Burjuva”, asaletin gerçek temsilcisinin şahsında tasvir edildiği bir eserdir. Kendine güveni olan, pratik ve mantıklı bir kadındır. Kocasının çılgınlığına karşı var gücüyle direnmeye çalışır. Tüm eylemleri, Jourdain'in pahasına yaşayan ve onun kibrini ve saflığını kendi amaçları için kullanan davetsiz misafirleri kovmayı amaçlıyor. Kocasının aksine asil unvanına saygısı yok ve kızını burjuva akrabalarını küçümsemeyecek basit bir adamla evlendirmeyi tercih ediyor.

Komedide asalet

Komedideki asalet iki karakterle temsil ediliyor: Marchioness Dorimena ve Count Dorant. İkincisi büyüleyici bir görünüme, incelikli davranışlara ve asil bir kökene sahiptir. Ancak aynı zamanda o bir dolandırıcı, zavallı bir maceracı, pezevenklik dışında para uğruna her türlü kötülüğe hazır. Bay Jourdain'e yakın bir arkadaş diyor. Bu kişi görünüşünü ve görgüsünü övmeye hazır. Dorant, Jourdain'i gerçekten görmek istediğini "itiraf ediyor". Daha sonra, kaba pohpohlamalarla ona rüşvet vererek daha fazla borç para ister. Kurnaz bir psikolog gibi davranan Dorant, pek çok kişinin kendisine memnuniyetle kredi vereceğini ancak başka birine sorarak Jourdain'i gücendirmekten korktuğunu belirtiyor. Bu konuşmaya esnafın karısı kulak misafiri olduğundan Jourdain ile Dorant'ın tuhaf dostluğuna yol açan gerçek nedenler burada açıklanmıyor. Esnafla yalnız kalan kont, markizin hediyesine olumlu tepki verdiğini bildirdi. Jourdain'in sadece tavır ve tavırlarıyla değil, aynı zamanda markize olan "tutkusuyla" da bir asilzade gibi olmaya çalıştığı, hediyelerle onun dikkatini çekmeye çalıştığı hemen anlaşılıyor. Ancak kont aynı zamanda Dorimena'ya aşıktır ve markizin gözüne girmek için Jourdain'in imkanlarını, saflığını ve aptallığını kullanır.

Böylece genel anlamda bizi ilgilendiren konu ortaya çıkıyor. “Asaletteki Burjuva” daha detaylı incelenebilecek bir eser. Sunulan bilgilere ve orijinal komediye dayanarak bunu kendiniz yapabilirsiniz. Sanat eserlerinin özelliklerini keşfetmek her zaman ilgi çekicidir.