คุณอยู่ที่นี่ไหม: ความเป็นแม่

คำพูดเพื่อปกป้องเก้าอี้ว่าง หรือคำสองสามคำที่คัดค้านและต่อต้านการทดลองในการบำบัดด้วยเกสตัลต์สมัยใหม่ (เผยแพร่ใน Gestalt 2008)

เอเลน่า เปโตรวา

การทดลองจำเป็นต้องกอบกู้ชื่อเสียงที่ดีในสายตาของนักบำบัดหรือไม่? ดูเหมือนว่าการกำหนดคำถามดังกล่าวเกือบจะไร้สาระเนื่องจากการทดลองถือเป็น "บัตรโทรศัพท์" ของเซสชั่นเกสตัลต์ทั้งในงานบุคคลและงานกลุ่ม เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการถึงนักบำบัดที่อุทิศตนให้กับแนวคิดของเกสตัลท์ (แม้แต่ผู้ที่ชอบบทสนทนา) ที่จะพูดต่อต้านการทดลอง อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบันนี้ไม่ใช่เรื่องธรรมดาที่จะเห็นการทดลองที่มีการจัดเตรียมมาอย่างดีและดำเนินการอย่างชัดเจนในเซสชันการควบคุมดูแล และบ่อยครั้งที่เราพบความทรงจำที่น่าหวาดกลัวอย่างถ่อมตัวเกี่ยวกับการสนทนาที่มีเสียงดังและดั้งเดิมของลูกค้าอย่างชัดเจน "กับเก้าอี้ว่าง" ซึ่งทำให้ทั้งนักจิตอายุรเวทและผู้รับบริการมีความรู้สึกคลุมเครือของการเล่นและความสับสนที่ไร้ความหมาย

นักบำบัดแบบเกสตัลต์มักหลีกเลี่ยงไม่เพียงแต่การทดลองเชิงพื้นที่ด้วย "หมอน" เท่านั้น แต่ถึงกระนั้น ในกรณีนี้ หลีกเลี่ยงการทดลองด้วยภาพความฝันด้วย เซสชั่นเกสตัลต์เกิดขึ้นมากขึ้นทั้งแบบเห็นหน้าและแบบเห็นหน้าบนเก้าอี้แข็งสองตัว ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น? นี่เป็นความจริงที่เป็นวัตถุประสงค์ของการพัฒนาการบำบัดหรือเป็นแฟชั่นโดยไม่ได้ตั้งใจ? ผู้เขียนบทความเชื่อว่าการทดลองดังกล่าวถูกปฏิเสธเนื่องจากเป็นการยกย่องแฟชั่นและจำเป็นต้องได้รับการฟื้นฟูโดยสุจริต แม้จะมีค่าใช้จ่ายและการละเมิดที่ทำให้คุณค่าของมันลดลงในสายตาของชุมชนนักบำบัด อย่างไรก็ตาม มีคำอธิบายหลายประการเกี่ยวกับทัศนคติเชิงลบต่อการทดลอง และคำอธิบายเหล่านี้ค่อนข้างน่าเชื่อถือ ประการแรก แฟชั่นสำหรับแนวทางการเจรจา ประการที่สอง ความกลัวของนักบำบัดเกี่ยวกับความประหลาดใจที่การทดลองแต่ละครั้งนำมาซึ่ง และประการที่สามที่น่าแปลกคือความสับสนของประสบการณ์ที่บุคคลสามารถรับได้ในระหว่างการทดลอง เรายืนยันว่าเมื่อใช้อย่างถูกต้อง การทดลองจะเป็นประโยชน์อย่างมากต่อนักบำบัด และเราเสนอข้อควรพิจารณาด้านระเบียบวิธีหลายประการที่สามารถปรับใช้การทดลองได้ ดังนั้น การทดลองจึงไม่ใช่การผูกขาดของนักบำบัดแบบเกสตัลต์ นักจิตอายุรเวทจากหลากหลายทิศทาง ผู้ฝึกสอน ครู นักสังคมสงเคราะห์ใช้เกมเล่นตามบทบาท เกมธุรกิจ การทดลองเชิงสัญลักษณ์หรือการสร้างแบบจำลองเพื่อวัตถุประสงค์ที่หลากหลาย เราพบการทดลองประเภทต่างๆ มากมาย ตั้งแต่การทดลองที่น่าหงุดหงิดจนถึงการศึกษา ตั้งแต่การสำรวจที่เกี่ยวข้องกับปฏิกิริยาตอบสนองโดยไม่รู้ตัว ไปจนถึงงานฝึกอบรมจำนวนมากที่นำเสนอวิธีแก้ปัญหาความขัดแย้งทางจริยธรรม มีความเห็นว่าแนวคิดในการใช้การทดลองทางจิตบำบัดถูกยืมโดยนักบำบัด Gestalt จาก psychodrama (“ การสนทนากับเก้าอี้ว่าง” กลุ่มดาวบทสนทนาของขั้ว) หรือจากการฝึกอบรมเกี่ยวกับการทำงานของร่างกายและการประชุมเชิงปฏิบัติการการมีสติ ( การทดลองเหล่านั้นที่รวมอยู่ในเวิร์กช็อปการบำบัดแบบเกสตัลต์อันโด่งดังได้รับการพัฒนาในการฝึกอบรม "การรับรู้ร่างกาย" โดยนักจิตอายุรเวทชาวเยอรมัน ชาร์ล็อตต์ ซิลเวอร์)

ประเภทของการทดลองตามหน้าที่และสถานที่ในเซสชั่น

1. การทดลองเร้าใจ (แห้ว)

2. การทดลองที่มุ่งแสวงหาประสบการณ์ใหม่ในบริบทที่กำหนด

3. การทดลองวิจัย

4. การทดลองเน้น (การรวบรวมและชี้แจงข้อมูล)

5. การปรับตัวอย่างสร้างสรรค์

ประเภทของการทดลองตามรูปแบบงาน

1.การทดลองสร้างแบบจำลองความสัมพันธ์กับบุคคลหรือในกลุ่ม

2. นิทรรศการละครสะท้อนกระบวนการภายในบุคคล (การทดลองเชิงสัญลักษณ์)

3.การทดลองสร้างการสื่อสารด้วยวาจา

4. การทดลองส่วนบุคคลโดยขยายประสบการณ์ทางร่างกาย

5. การทดลองแสดงสภาพร่างกายตามสถานการณ์ (ประติมากรรมกลุ่ม)

6. การทดลองอุปมาอุปไมยและความฝัน

7. การทดลองเกี่ยวกับขั้ว

ประเภทของการทดลองตามรูปแบบการปฏิบัติ

1. ทดลองเพื่อสำรวจความรู้สึกและรับประสบการณ์ใหม่อย่างอิสระ (ผู้เข้าร่วมและนักบำบัดไม่ได้มีแผนที่กำหนดไว้ล่วงหน้าเกี่ยวกับสิ่งที่จะเกิดขึ้น)

2. การทดลองที่มีโครงสร้างเพื่อให้ได้ประสบการณ์เฉพาะประเภท

นักบำบัดเสนอการผ่าตัดและงานหลายอย่าง เมื่อดำเนินการตามลำดับ บุคคลนั้นต้องเผชิญกับประสบการณ์ที่มุ่งเน้น ซึ่งส่งเสริมการรับรู้ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น การทดลองใดเหมาะสมที่ระยะต่างๆ ของวงจรการสัมผัส ในขั้นตอนต่างๆ ของวงจรการติดต่อ นักบำบัดจะใช้การทดลองที่แตกต่างกันโดยมีเป้าหมายต่างกัน ในระยะก่อนสัมผัส นี่เป็นการทดลองที่เน้นและกระตุ้นพลังงาน ในขั้นตอนการสัมผัส การทดลองค่อนข้างเป็นการสำรวจ ในขั้นตอนการติดต่อขั้นสุดท้าย นี่คือการทดลองที่สร้างแบบอย่างสำหรับความสัมพันธ์ชนิดใหม่หรือผู้ติดต่อใหม่ การจำแนกประเภทของการทดลองในแง่ของตำแหน่งตามวงจรการสัมผัสนั้นค่อนข้างจะเป็นไปตามอำเภอใจ แต่นักบำบัดสามารถมุ่งเน้นไปที่มันเมื่อคิดถึงรายละเอียดของการตั้งค่าการทดสอบ โปรดทราบว่าการจำแนกประเภทนี้ขึ้นอยู่กับวงจรการติดต่อที่พัฒนาขึ้นในด้านส่วนตัวของลูกค้า หากเราพิจารณาวงจรการติดต่อของความสัมพันธ์ระหว่างผู้รับบริการและนักบำบัด การทดลองควรได้รับการเสนอก็ต่อเมื่อลูกค้าและนักบำบัดได้สร้างความสัมพันธ์ร่วมกัน และลูกค้าสามารถรักษาหน้าที่ EGO ของเขาไว้ในขณะที่การทดสอบเริ่มต้นขึ้น

การทดลองนี้สร้างขึ้นในบริเวณที่มีความตึงเครียดทางอารมณ์ นักบำบัดจะเลือกสถานที่สำหรับการทดลอง หากจำเป็นต้องเปลี่ยนความตึงเครียดในการสื่อสารในเซสชั่น นี่อาจเป็นงานที่ได้รับหรืองานลดแรงดันไฟฟ้า นักบำบัดสามารถบันทึกความเข้มข้นของพลังงานในการสื่อสารได้อย่างง่ายดาย ในขณะที่เขาตั้งใจฟังลูกค้าในขั้นตอนต่างๆ ของเซสชั่น นักบำบัดจะระบุองค์ประกอบและตัวเลขต่างๆ จากองค์ประกอบที่ลูกค้าตั้งชื่อไว้ และดึงความสนใจไปที่องค์ประกอบเหล่านั้น เพื่อสร้างองค์ประกอบของการทดลอง องค์ประกอบขององค์ประกอบและการเชื่อมโยงระหว่างองค์ประกอบขององค์ประกอบในการทดลองกลายเป็นภาพสะท้อนเชิงพื้นที่ขององค์ประกอบของความตึงเครียดในสนามจิต กล่าวอีกนัยหนึ่ง มันเป็นภาพสะท้อนขององค์ประกอบของความเครียดทางอารมณ์ที่พลาดหรือไม่เหมาะสมในการสื่อสารด้วยวาจา ตัวอย่างเช่น ให้เรานึกถึงกลุ่มดาวเชิงระบบที่นำมาจากละครทางจิตซึ่งได้รับความนิยมเมื่อเร็วๆ นี้ วิธีเกสตัลต์ยืมมาจากวิธีจิตดราม่าซึ่งเป็นวิธีการสร้างองค์ประกอบของกลุ่มดาวสำหรับการทำงานกับความฝันและคำอุปมาอุปมัย การทดลองประเภทเดียวกันนี้แสดงโดยกลุ่มดาวที่เป็นระบบตามข้อมูลของ Bert Helinger ซึ่งทำให้สามารถสร้างองค์ประกอบของชีวิตจิตที่เป็นนามธรรมและปัญหาการดำรงอยู่ที่ซับซ้อนได้ การทดลองที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือการทดลองที่ใช้วิธีการจัดวางในพื้นที่ทางกายภาพ (โดยใช้ของเล่น หมอนพิเศษ หรือแม้แต่รูปร่างของผู้เข้าร่วมในบทเรียนกลุ่ม)

องค์ประกอบในอวกาศมีลักษณะหลายประการ ซึ่งแต่ละลักษณะมีส่วนช่วยในการสร้างโครงสร้างการติดต่อและสะท้อนถึงโครงสร้างของพื้นที่จิตใจภายในของบุคคล สิ่งเหล่านี้คือคุณลักษณะเวกเตอร์ของปริภูมิ ขอบเขตของวัตถุ ตำแหน่งสัมพัทธ์ และความใกล้ชิด การเวกเตอร์จะกำหนดทิศทางและระยะทางในพื้นที่สามมิติ (ด้านบน ด้านล่าง ไกลออกไป ใกล้ยิ่งขึ้น) การจัดเรียงร่วมกันสะท้อนให้เห็นถึงการเชื่อมต่อและการจัดกลุ่มที่เป็นไปได้ระหว่างวัตถุ จากกฎการฉายภาพเป็นที่ชัดเจนว่าการจัดเรียงวัตถุที่สัมพันธ์กันนั้นสะท้อนให้เห็นอย่างแท้จริงในพื้นที่สามมิติของสถานการณ์ของการเชื่อมต่อระหว่างบุคคลซึ่งถูกกำหนดโดยอารมณ์และทัศนคตินั่นคือมันสร้างแบบจำลองไดนามิกสามมิติของอารมณ์ที่มีอยู่และ ความสัมพันธ์

เมื่อทำการทดลองเป็นการกระทำในอวกาศและเรียลไทม์ ขอให้เรานึกถึงเคิร์ต เลวิน เมื่อบุคคลอธิบายโลกจิตของเขาในแบบอัตนัย เขาจะใช้คุณลักษณะเชิงพื้นที่และเชิงเวลาซึ่งเกือบจะเหมือนกันกับลักษณะเชิงพรรณนาของโลกวัตถุประสงค์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง พื้นที่ของความเป็นจริงภายในจิตภายใน ซึ่งสามารถเรียกได้ว่าเป็นสนามภายในของจิตใจ ในแง่ของการรับรู้เชิงอัตวิสัยนั้นถูกจัดเรียงโดยการเปรียบเทียบกับสนามของโลกวัตถุสามมิติทางกายภาพ นี่คือโลกที่กฎของกลศาสตร์นิวตันใช้บังคับ ขอให้เราระลึกว่าในพื้นที่ทางกายภาพ "ที่เป็นวัตถุและเป็นของจริง" เราสามารถจัดการกับพื้นที่ทางกายภาพสามมิติและกับคุณลักษณะของเวลาได้ และเราใช้สูตรเวกเตอร์เพื่ออธิบายปฏิสัมพันธ์

เมื่อหัวข้อพัฒนาขึ้น คณิตศาสตร์สมัยใหม่ก็มีโครงสร้างที่ซับซ้อนมากขึ้น วิธีการสมัยใหม่ใช้แนวคิดของเครือข่าย (รวมถึงเครือข่ายทางสังคมในด้านความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล) และอุปกรณ์ทางคณิตศาสตร์ที่สอดคล้องกับระบบคำอธิบายนี้ นี่คือทฤษฎีกราฟ แต่เราจะพิจารณาระบบนี้แยกกัน ในรูปแบบปกติของการทดลองเชิงพื้นที่ภายในกรอบของเซสชันท่าทางบุคคลหรือกลุ่ม เราใช้คุณลักษณะของเวลา (ซึ่งเข้าใจว่าเป็นลำดับของเหตุการณ์) และคุณลักษณะของช่องว่าง (การวางตำแหน่งของอักขระและวัตถุในอวกาศทางกายภาพ ใกล้กว่าหรือ ต่อไปสูงขึ้นหรือต่ำลง) คุณลักษณะของเวลายังสามารถใช้ในการทดลองยอดนิยมที่ใช้ "เส้นเวลา" ได้ ในกรณีนี้บุคคลจะถูกขอให้จัดเรียง "ตามไทม์ไลน์" เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับเขาในช่วงชีวิตของเขา ในการทดลองเชิงการสอนเหล่านี้ เวลามีการฉายภาพเชิงพื้นที่: หากเราเปรียบเทียบวัตถุสองชิ้นจากมุมมองของวัตถุเหล่านั้นเป็นเหตุการณ์ในเวลา จากนั้นเราจะวางวัตถุสองชิ้นดังกล่าวในระยะห่างที่แตกต่างจากผู้สังเกตในพื้นที่ของการทดลอง สิ่งที่ไกลกว่า (ก่อนหน้า) ในเวลานั้นตั้งอยู่ในระยะทางที่ไกลออกไป เราจะไม่พูดถึงธรรมชาติอันลึกลับของความเท่าเทียมดังกล่าวที่นี่ นักคิดบางคนเชื่อว่ามนุษย์สร้างภาพของโลกอวกาศเพื่อลอกเลียนแบบ (ในแง่ของระบบสัญลักษณ์) ของโลกภายในจิตใจ ผู้เขียนที่เชื่อถือได้คนอื่นๆ สนับสนุนสมมติฐานป้อนกลับ โดยเชื่อว่าภาพทางจิตของโลกเป็นผลมาจากกิจกรรมเชิงปฏิบัติในพื้นที่ของโลกทางกายภาพ ข้อควรพิจารณาเบื้องต้นเหล่านี้ช่วยให้เราสามารถไปสู่การอภิปรายเกี่ยวกับแหล่งข้อมูลที่ไม่เฉพาะเจาะจงทั้งสี่ที่ทำให้การทดลองเป็นไปได้

คำอุปมาเชิงพื้นที่ (ผลที่ตามมาของปรากฏการณ์ที่พบในทฤษฎีภาคสนามของเค. เลวิน) ผลของการฉายประสบการณ์สู่อวกาศ ตรรกะในชีวิตประจำวันสอดคล้องกับแนวคิด "การมองสถานการณ์จากภายนอก" ความสมบูรณ์ของการเคลื่อนไหว แนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับความจริงของร่างกายและความจริงของการเคลื่อนไหวแบบองค์รวมที่แสดงออก เมื่อร่างกายของบุคคลมีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหว ชีวกลศาสตร์ของมันจะปรับการทำงานร่วมกันของกล้ามเนื้อเอง การรวมกันนี้แสดงให้เห็นองค์ประกอบและรูปแบบของการเคลื่อนไหว จุดเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวจะเพิ่มกิจกรรมของร่างกายทั้งหมด ร่างกายที่เคลื่อนไหวสามารถรองรับ "หัวข้อ" ได้เพียงเรื่องเดียวโดยไม่มีความขัดแย้งภายใน ดังนั้นการเคลื่อนไหวแบบองค์รวมจึงกระตุ้นให้บุคคลมุ่งความสนใจไปที่ความคิดเดียวและผลักดันส่วนที่เหลือให้กลายเป็นเบื้องหลัง ประสบการณ์ทางวัฒนธรรมของสัณฐานวิทยาและไวยากรณ์ สุนทรพจน์เป็นอีกโลกหนึ่ง สอดคล้องกับธีมในชีวิตประจำวันของประเภท “ตราบใดที่คุณบอก คุณจะเข้าใจมันเอง” รูปแบบของข้อความบ่งบอกถึงความต่อเนื่องตามรูปแบบและตัวอย่าง และดึงผู้พูดไปพร้อมกับเขาโดยเน้นพลังงาน เอฟเฟกต์การกระตุ้นภาคสนาม พลังงานสัมผัส การสร้างบทสนทนาแบบโต้ตอบจะกระตุ้นให้เกิดพลังงาน การสร้างการเปลี่ยนแปลงในระบบตามความเป็นจริงของการกระทำ

แหล่งข้อมูลที่หนึ่ง: คำอุปมาเชิงพื้นที่ ผลกระทบของพลังงานที่เพิ่มขึ้นนั้นขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าเมื่อฉายประสบการณ์ภายในไปยังพื้นที่เชิงเปรียบเทียบของโลกทางกายภาพบุคคลนั้นจะได้รับสำเนาประสบการณ์เชิงพื้นที่ซึ่ง "ขอบเขต" ของร่างของพื้นที่ทางจิตกลายเป็นขอบเขตที่แท้จริง ของพื้นที่ทางกายภาพ สิ่งนี้จะช่วยกระตุ้นความรู้สึกและสร้างเงื่อนไขสำหรับการมุ่งเน้นและเก็บรายละเอียดประสบการณ์ได้ดีขึ้น สำหรับการตระหนักถึงรายละเอียดของโครงสร้างของความขัดแย้งและอื่นๆ

แหล่งข้อมูลที่สอง: กิจกรรมการเคลื่อนไหวร่างกาย ในการบำบัดแบบเกสตัลท์ นี่เป็นวิธีการขยายสัญญาณที่รู้จักกันดี หรือสร้างสำเนาเชิงพื้นที่ของภาพนามธรรมที่มีการเคลื่อนไหว หรือเพียงแค่ทำให้ความรู้สึกคลุมเครือรุนแรงขึ้นและถ่ายโอน "จากส่วนลึกของร่างกาย" (นั่นคือจากบริเวณที่กล้ามเนื้อเรียบและตัวรับระหว่างกันรับผิดชอบ) ไปยังภายนอก การสัมผัส พื้นที่. นั่นคือในพื้นที่ที่กล้ามเนื้อโครงร่างรับผิดชอบพื้นที่ของการเคลื่อนไหวเชิงพื้นที่ ทรัพยากรที่ไม่เฉพาะเจาะจงนี้เป็นพื้นฐานสำหรับการกระตุ้นสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเนื่องจากประสบการณ์ด้านพลังงานและกล้ามเนื้อของพฤติกรรมเชิงพื้นที่ถูกเพิ่มเข้าไปในการแก้ปัญหาทางจิตประเภท "โลกจิตภายใน" ในแง่ของการควบคุมร่างกายและจิตใจ เราจำได้ว่าเยื่อหุ้มสมองยนต์มีส่วนเกี่ยวข้อง และประสบการณ์ทั้งหมดของมนุษย์ในแง่ของการรับข้อเสนอแนะจากสภาพแวดล้อมวัตถุประสงค์ภายนอก ประสบการณ์การติดต่อกับกระบวนการของตนเองและประสบการณ์การติดต่อกับขอบเขตของโลกทางกายภาพ ตัวอย่างของการเริ่มต้นของการทดลองดังกล่าวคือข้อเสนอของนักบำบัด: “คุณรู้สึกวิตกกังวลหรือไม่? แสดงออกถึงการสั่นสะเทือนที่คุณเข้าใจว่าเป็นความวิตกกังวลมากขึ้น เคลื่อนไหวราวกับว่าทุกสิ่งที่ร่างกายของคุณกำลังแสดงความวิตกกังวลที่คุณกำลังประสบอยู่ข้างใน! ข้อเสนอแนะอีกประการหนึ่งของนักบำบัดจะกระชับกว่านี้: “ทำให้การเคลื่อนไหวนี้แข็งแกร่งขึ้น!”

แหล่งข้อมูลที่สาม: กฎการพูดทางไวยากรณ์และสัณฐานวิทยา (ภาษา) ความสามารถในการพูด กล่าวคือ การใช้ระบบเครื่องหมายของคำพูดของเจ้าของภาษาฟรี จะกระตุ้นให้เจ้าของภาษาใช้สูตรที่คุ้นเคย พร้อมใช้งาน และจดจำไวยากรณ์ได้โดยอัตโนมัติ บ่อยครั้งที่การออกเสียงข้อความที่สอดคล้องกันโดยเฉพาะอย่างยิ่ง "ด้วยการแสดงออก" และตรงเป้าหมาย จะช่วยสร้างการสนับสนุนเพิ่มเติมสำหรับการมุ่งความสนใจและความชัดเจนของความคิด เอฟเฟกต์นี้ได้รับการยืนยันจากสุภาษิตอันโด่งดัง “ตราบใดที่ฉันบอกคุณ ฉันเข้าใจ!” นักบำบัดสามารถกระตุ้นให้ลูกค้าแสดงความคิดเห็นได้อย่างเต็มที่! ผลกระทบนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่พูดและคิดเป็นภาษารัสเซีย เสรีภาพของบรรทัดฐานทางไวยากรณ์สำหรับการใช้ภาษาในภาษารัสเซีย (เมื่อเทียบกับภาษาโรมานซ์) ทำให้ผู้เรียนมีอิสระในการเพิ่มหรือลดระดับความชัดเจนของข้อความ การให้บุคคลเข้าไปมีส่วนร่วมในกระบวนการเล่าเรื่องจะช่วยเพิ่มพลัง และความพึงพอใจส่วนตัวของความคิดที่วางแผนไว้อย่างดีมักจะทำให้เป็นอิสระ “ตอนนี้เรามาคุยกันว่าเกิดอะไรขึ้นกับคุณ!” ประโยคดังกล่าวทำให้ผู้เรียนมีแรงกระตุ้นเริ่มต้นในการเชื่อมโยงสิ่งที่อยู่ในร่างกายกับสิ่งที่อยู่ในอารมณ์ในปัจจุบัน

ทรัพยากรที่สี่: พลังงานแห่งการติดต่อและการประชุม การปะทะกันระหว่างบุคคลกับบุคคลอื่นจะมาพร้อมกับความตื่นเต้นหรือประสบการณ์ของความตกใจเล็กน้อย ผลของการปรากฏตัวของบุคคลอื่นทำให้วัตถุมีชีวิตชีวา เอฟเฟกต์นี้มีลักษณะเฉพาะของมนุษย์ พลังของการประชุมและประสบการณ์ของความแปลกใหม่และความสดใหม่ของความสัมพันธ์ที่พัฒนากระบวนการนี้ทำให้พลังงานทางจิตและการปลดปล่อยความรู้สึกเพิ่มขึ้นอย่างมีเอกลักษณ์ โดยสรุป เราสังเกตว่าการเพิ่มพลังงานเล็กน้อยจากการทดลองรูปแบบใดๆ ข้างต้นนั้นค่อนข้างมีคุณค่า แต่ต้องจำไว้ว่าผลกระทบเหล่านี้จะลดลงอย่างมากหากลูกค้าทำการทดลองตามคำแนะนำ (ตามคำแนะนำ) ของนักบำบัดด้วยกลไกเท่านั้นโดยขัดกับความประสงค์ของเขาเอง ในกรณีนี้ ลูกค้าจะทำการทดลองเป็นงาน "การออกกำลังกาย" หรือ "กายภาพบำบัด" นอกจากนี้เรายังรวมรูปแบบของกิจกรรมเหล่านั้นที่เรียกว่า "การแสดง" หรือ "การแสดงออกมา" ในพื้นที่ของการใช้งานเพียงเล็กน้อย แม้ว่าลูกค้าจะแสดงออกมาค่อนข้างรุนแรงและชัดเจน แต่การไม่มีผลกระทบของการรับรู้จะลดประสบการณ์ส่วนตัวของพลังงานลง และแทนที่ด้วยประสบการณ์โครงสร้างแบบดั้งเดิมของประสบการณ์ความตื่นเต้น แน่นอนว่าผลกระทบส่วนหนึ่งของความเร้าอารมณ์ที่เพิ่มขึ้นยังคงเกิดขึ้นแม้ว่าลูกค้าจะเข้าร่วมในการทดลองอย่างเป็นทางการโดยไม่ได้ตั้งใจก็ตาม แต่พลังงานที่เพิ่มขึ้นนี้ไม่สะดวกสำหรับลูกค้าที่อาจเพิกเฉยหรือใช้ "พลังงานที่เพิ่มขึ้น" นี้เพื่อเพิ่มความต้านทานต่อการบำบัด ดังนั้นดังที่ได้กล่าวมาแล้วนักบำบัดจึงสามารถแนะนำหลักการของความสมัครใจในสถานการณ์ที่เขาเสนอการทดลองให้กับลูกค้า ในกรณีนี้ การเพิ่มพลังงานจะทำให้ลูกค้าพึงพอใจ และสร้างเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการมุ่งเน้นและการรับรู้ e ไม่ได้กรอก

หลักการของขั้นตอนเล็กๆ ในการทดลอง สิ่งสำคัญคือต้องปฏิบัติตามหลักการ: การทดลองหนึ่งครั้งหนึ่งร่าง การเพิ่มจำนวนตัวเลขที่สามารถเกิดจากการเปิดเผยของการทดลองอาจดึงดูดนักบำบัดด้วยความลึกและครบถ้วน แต่จากประสบการณ์แล้ว แนะนำให้มีข้อจำกัดในการขยายสาขา คุณสมบัติเชิงบวกของการทดลองส่วนใหญ่มักอยู่ที่ข้อจำกัด (การลดเสรีภาพและการลดความแปรปรวนของสถานการณ์) ของเงื่อนไขที่สร้างข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการระดมพลังงาน ในการทดลอง ลูกค้ามีตัวเลขที่ต้องสังเกตน้อยกว่าในชีวิต ดังนั้น ด้วยการเพิ่มเวลาและโดยอาศัยกรอบของการทดลอง เขาจึงสามารถใช้การมุ่งความสนใจไปที่ปริมาณพลังงานที่เขามีอยู่ในปัจจุบันได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น การเพิ่มจำนวนองค์ประกอบของการทดลองหรือการเปลี่ยนตัวเลขให้ลึกขึ้นมักจะทำให้ลูกค้าสับสน เขาสูญเสียหัวข้อของการทดลอง และการกระทำเชิงสัญลักษณ์บางอย่าง (เช่น "การแสดง") เข้ามาแทนที่การรับรู้ (everenes)

ความจริงก็คือ การทดลองส่วนใหญ่มักจะเริ่มต้นในสถานการณ์ที่นักบำบัดกำลังเผชิญกับการหยุดชะงักของการติดต่อ และเห็นได้ชัดว่าการทดลองนั้นทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการเผชิญหน้ากับการหยุดชะงักนี้ สร้างเงื่อนไขสำหรับการกลับมาของอิสรภาพและความตระหนักรู้ การเลื่อนจากประสบการณ์หนึ่งไปยังอีกประสบการณ์หนึ่งสำหรับลูกค้าจะไม่ใช่ประสบการณ์ที่ "ลึกซึ้ง" มากนัก แต่ยังเป็นประสบการณ์ที่ขาดขอบเขตและขาดความมุ่งมั่นด้วย นักบำบัดควรทำอย่างไรหากแผนเดิมเริ่ม "ลอย" ในระหว่างการทดลอง คำแนะนำตามธรรมชาติ: หากมีตัวเลขใหม่ปรากฏขึ้น คุณควรหยุดการทดลองเก่า อภิปรายผลลัพธ์ จากนั้นจึงเริ่มการทดลองใหม่ด้วยตัวเลขใหม่! ข้อยกเว้นบางประการสำหรับกฎที่เสนออาจเป็นการทดลองวิจัยและการวินิจฉัย ซึ่งอาจมุ่งเป้าไปที่การค้นหาตัวเลขที่ซ่อนอยู่หรือหลีกเลี่ยงได้ แต่ในการทดลองเหล่านี้ นักบำบัดยังช่วยลูกค้าลงทะเบียนตัวเลขใหม่ๆ แล้วอภิปรายพวกเขาในลักษณะที่มุ่งเน้น ความรับผิดชอบของนักบำบัดและความรับผิดชอบของลูกค้า ตามกฎแล้วนักบำบัดจะเริ่มการทดลองเอง นั่นคือนักบำบัดตัวเองเสนอให้ทำการทดลองและได้รับความยินยอมจากลูกค้าและความสนใจในผลลัพธ์ของการทดลองนี้ นั่นคือจัดทำข้อตกลงความร่วมมือเกี่ยวกับการดำเนินการที่จะเกิดขึ้นและกระจายความรับผิดชอบกับลูกค้าอย่างเท่าเทียมกัน ข้อผิดพลาดทั่วไปที่นักบำบัดทำคือเขาเริ่มถามลูกค้าเกี่ยวกับเนื้อหาของการทดลองในอนาคตในแง่ของความปรารถนาเฉพาะเรื่อง นั่นคือเขาถามว่าลูกค้าต้องการทดลองหรือไม่ คล้ายกับที่เขาถามลูกค้าเกี่ยวกับความปรารถนา แรงจูงใจ และความต้องการในปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม เราต้องเข้าใจว่าการทดลองบำบัดเป็นเครื่องมือพิเศษสำหรับนักบำบัด ซึ่งเป็นการวิจัยรูปแบบพิเศษและมุ่งเป้าไปที่การดื้อต่อการบำบัดของลูกค้า ดังนั้นข้อเสนอที่ไร้เดียงสาดังกล่าวมักทำให้เกิดความสับสนในหมู่ลูกค้า “ฉันถูกเสนอให้พูดคุยกับคุณยายทวดของฉันก่อน แล้วพวกเขาก็สนใจว่าฉันอยากจะทำเช่นนี้ในรูปแบบใด! แต่ฉันไม่ต้องการให้ทำเช่นนี้ก่อนที่นักบำบัดจะแนะนำฉันเสมอ ตรงกันข้าม นึกถึงความสัมพันธ์ของฉันกับย่าทวดของฉัน!” ดังนั้นนักบำบัดจึงมีสูตรปกติว่า “ฉันขอแนะนำให้คุณทำเช่นนี้!”

นักบำบัดคิดองค์ประกอบของการทดลองขึ้นมา นี่คือผลงานสร้างสรรค์ของเขาในเซสชั่นนี้ และลูกค้าก็เข้าร่วมและค้นพบพลังงานที่หายไปในเกม ขั้นตอนสำคัญในการทำการทดลองคือความสมบูรณ์ ณ จุดนี้ของเซสชัน นักบำบัดและผู้รับบริการจะทำการทดลองให้เสร็จสิ้นและเข้าสู่การสนทนาต่อไป นักบำบัดมักดูเหมือนว่าลูกค้าจะ "ออกจากการทดลอง" ด้วยวิธีใดวิธีหนึ่งเมื่อมันค่อยๆ จางลงและสูญเสียพลังงาน บ่อยครั้งที่คุณสามารถสังเกตเห็นสถานการณ์เมื่อนักบำบัดลืมไปว่าเขาเสนอ (เริ่ม) การทดลองให้กับลูกค้าด้วยความคิดริเริ่มของเขาเองและพูดคุยกับหนึ่งในบทบาทในองค์ประกอบราวกับว่าเขาเป็นคนทั้งหมด บางครั้งนักบำบัดรู้สึกว่าเป็นไปได้ที่จะสร้างการติดต่อและความสัมพันธ์ โดยหวังว่าผลจะดำเนินต่อไปหลังจากการทดลองเสร็จสิ้น นี่ไม่ใช่แนวทางที่ชาญฉลาดมาก เช่นเดียวกับการเชิญชวนง่ายๆ ให้บุคคล "อยู่กับมัน" ... รูปแบบปกติของการสิ้นสุดการทดลองคือการสนทนาฟรีระหว่างนักบำบัดและลูกค้าเกี่ยวกับผลลัพธ์ของการทดลอง ฉันมักจะถามลูกค้าโดยตรงว่า “เขาประเมินผลการทดลองอย่างไร และเขาพบว่าน่าสนใจอย่างไร” หลักการของ “การสนทนาอย่างเท่าเทียม” นี้จะทำให้มีที่ว่างสำหรับฟังก์ชัน EGO ของลูกค้า สำหรับฉันดูเหมือนว่ามีสาเหตุหลายประการที่ทำให้นักบำบัดพบว่าเป็นการยากที่จะระบุช่วงเวลาของการทดลองให้เสร็จสิ้นและกลับสู่ความสัมพันธ์แบบเสวนาอย่างชัดเจนเพื่อพบปะกับลูกค้าโดยตรง ส่วนใหญ่มักเป็นการต่อต้านการโอนเงิน ตัวอย่างเช่น นักบำบัดอาจชอบสถานะอารมณ์และความรู้สึกของลูกค้าในระหว่างการทดลอง และด้วยความใจดี เขาจะหวังว่าสถานะของลูกค้าจะเปลี่ยนไปในขณะนี้ และจำเป็นต้องรวบรวมสถานะไว้เพื่อที่ลูกค้าจะได้ไม่สูญเสียมันไป!” หรือนักบำบัดเสียสมาธิและลืมช่วงเวลาที่เขาเริ่มการทดลองไป

อย่างไรก็ตาม ฉันแนะนำให้นักบำบัดก่อนเริ่มการทดลอง ให้วางแผนองค์ประกอบเบื้องต้น รวมถึงองค์ประกอบเบื้องต้นของการออกจากการทดลองให้เสร็จสิ้น แม้ว่าในภายหลัง ในระหว่างการเตรียมการทดลอง นักบำบัดจะทำการด้นสด และอย่าลืมอภิปรายผลลัพธ์อย่างอิสระและเท่าเทียมกันเสมอหลังการทดลอง และด้วยเหตุนี้จึงเข้าสู่การสนทนา! โปรดทราบว่าคำถามประเภทไม่แน่นอน “สิ่งนั้นสำหรับคุณคืออะไร” ไม่ค่อยมีวิธีในการเริ่มต้นการสนทนากับคู่รัก เนื่องจากจะกระตุ้นให้ผู้รับบริการตีความตัวเอง การกระทำของเขา และรายงานตนเองต่อนักบำบัด ในกรณีเช่นนี้ บางครั้งลูกค้าจะรู้สึกวิตกกังวลและอาจขอให้นักบำบัดแปลให้ด้วย แต่คำถามของนักบำบัดต่อผู้รับบริการคือ “ตอนนี้การทดลองจบลงแล้ว คุณรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับการทดลองนี้ คุณคิดว่าอะไรน่าสนใจและมีประโยชน์บ้าง” ส่งเสริมความคิดในการประชุมและการเป็นหุ้นส่วนที่ดี เหตุใดบางครั้งนักบำบัดจึงกลัวการทดลองและชอบพูดมากกว่า ต่อไปนี้เป็นคำตอบสำหรับคำถาม “เหตุใดคุณจึงหลีกเลี่ยงการทดลอง” ที่ได้รับระหว่างการอภิปรายเนื้อหาที่นำเสนอในกลุ่มการศึกษา “เพราะพวกเขากลัวความไม่แน่นอน ลูกค้าเองจะทำการเปลี่ยนแปลงโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมของนักบำบัด” “ความสัมพันธ์ระหว่างนักบำบัดกับนักบำบัดจะเปลี่ยนไป นักบำบัดจะไม่ทันความรู้สึกของลูกค้า” “เพราะนักบำบัดมีเวลาเพียงไม่กี่วินาที (5-10 วินาที) และไม่มีเวลาคิด” “เพราะดูเหมือนว่าลูกค้ายังมีแรงน้อย” “การทดลองอาจไม่ได้ผล” แล้วลูกค้าจะคิดไม่ดีกับนักบำบัด” “การที่ลูกค้าจะไม่เชื่อฟังหรือไม่เห็นด้วย”

โดยทั่วไป การทดลองถือเป็นความเสี่ยงไม่เพียงแต่สำหรับลูกค้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักบำบัดด้วย คาดเดาได้ในรูปแบบ ในองค์ประกอบของบทบาทหรือตัวเลข แต่แค่ต้องเป็น เนื้อหาคาดเดาไม่ได้!!! มิฉะนั้นทำไมจึงจำเป็น? การทดลองตามคำจำกัดความประกอบด้วยสิ่งแปลกใหม่ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงน่าผิดหวังมากที่นักบำบัดหลายคนเสนองาน เช่น งานสอนหรือการเรียบเรียงที่บอกเป็นนัยถึงการแก้ปัญหาสถานการณ์ได้สำเร็จ ในฐานะนักทดลอง! การปฏิเสธการทดลองหรือความล้มเหลวของการทดลอง การทดลองที่ไม่ประสบผลสำเร็จหรือยากเกินไปสำหรับลูกค้านั้นเป็นอันตรายมากกว่ามีประโยชน์ แม้จะต้องใช้พลังของความรู้สึกก็ตาม สิ่งสำคัญคือลูกค้าต้องรักษาทัศนคติของการรับรู้และเสรีภาพในขณะที่ทำการทดลอง หากการรับรู้บกพร่อง การทดลองก็ควรจะเสร็จสิ้น! การปฏิเสธการทดลองเป็นเพียงเหตุผลในการพูดคุยอย่างเสรีกับลูกค้าเกี่ยวกับแรงจูงใจของเขา ซึ่งเป็นการเริ่มต้นที่ดีในการติดต่อโดยตรงมากขึ้น และไม่จำเป็นต้องยืนกรานที่จะทำการทดสอบให้เสร็จสิ้น นอกจากนี้ เราจะหารือถึงวิธีดำเนินการทดลองในแต่ละเซสชันและตำแหน่งของนักบำบัด นักบำบัดมักจะแนะนำการทดลองนี้ตามความคิดริเริ่มของเขาเอง ไม่มีประโยชน์ที่จะถามลูกค้าว่าเขา "ต้องการ" ทำการทดลองหรือไม่ อย่างไรก็ตาม จำเป็นต้องได้รับความยินยอมสำหรับการทดลองเสมอ ไม่เช่นนั้นจะถือเป็นความรุนแรง

ข้อเสนอแนะของการทดลองโดยนักบำบัดคือรูปแบบหนึ่งของการเผชิญหน้ากับการหยุดชะงักของการติดต่อที่แสดงโดยผู้รับบริการ ดังนั้นนักบำบัดจะต้องเสนอการทดลองอย่างชัดเจน ระบุสถานที่ รูปแบบ เวลาที่เริ่มต้นและสถานที่สิ้นสุดการทดลองอย่างชัดเจน เพื่อดำเนินการอภิปรายแรงจูงใจของลูกค้าและกลวิธีของนักบำบัดต่อไป วิธีหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดเมื่อตั้งค่าการทดสอบ แรงจูงใจที่เป็นไปได้สำหรับลูกค้าที่จะเข้าร่วมในการทดลอง: นักบำบัดสามารถกระตุ้นความอยากรู้อยากเห็นของลูกค้าให้ทำการทดลอง โดยที่ลูกค้าจะต้องเผชิญหน้ากับกระบวนการที่ถูกปฏิเสธ ไม่ควรสับสนกับความจริงที่ว่าลูกค้าให้ความสนใจกับท่าทางของเขาและอธิบายการทำงานของท่าทางนี้ ภารกิจคือการดึงความสนใจของเรื่องไปยังความลับของเขาเอง ในเวลาเดียวกัน เราจำได้ว่านักบำบัดทำข้อเสนอของการทดลองในลักษณะที่เป็นคำสั่งอย่างสมบูรณ์ ดังนั้น ลูกค้าจึงปฏิบัติตามคำสั่งของนักบำบัดอย่างแม่นยำ ซึ่งจัดทำในรูปแบบที่จำเป็น

ตัวอย่างงาน: สถานการณ์ในเซสชั่น ลูกค้าพบว่าเป็นเรื่องยากที่จะพูดอย่างอิสระ ประสบกับความตึงและตึงเครียด นักบำบัดไม่มีโอกาสที่จะหารือเกี่ยวกับความรู้สึกของลูกค้าโดยตรงและให้ความสนใจกับมือของเขา นักบำบัด “ฉันขอแนะนำให้คุณพูดในนามของมือ” ลูกค้า: “มือของฉัน... ฉันเกร็ง ฉันกลัวที่จะเคลื่อนไหวโดยไม่จำเป็น...” นักบำบัด: “คุณอาจสังเกตเห็นว่ามันยากจริงๆ สำหรับคุณที่จะแสดงอารมณ์ออกมาในตอนนี้..” ข้อผิดพลาดในการทดลองนี้อาจ เกี่ยวข้องกับกิจกรรมที่มากเกินไปของนักบำบัด ตัวอย่างเช่น นักบำบัดอาจลืมไปว่าการหยุดความรู้สึกนั้นมีเหตุผล เช่น ความอัปยศ และหากนักบำบัดเพียงแนะนำให้ขยายความรู้สึกเหล่านี้ออกไป ถือเป็นการกระทำที่เสี่ยงสำหรับลูกค้า ท้ายที่สุด หากคุณดูสถานการณ์ตามความเป็นจริง ในช่วงจริง ไม่มีพื้นที่หรือพลังงานเพียงพอสำหรับลูกค้าก่อนการทดลองที่จะวางความรู้สึกเหล่านี้ไว้ในพื้นที่ของความสัมพันธ์ระหว่างลูกค้าและนักบำบัดในรูปแบบโดยตรง ดังนั้นหัวข้อของข้อตกลงระหว่างนักบำบัดและลูกค้าคือความสนใจใน "ความรู้สึกที่ซ่อนอยู่" ความจริงของการทดลองซึ่งลูกค้าจะต้องประหลาดใจในการรักษาจากนักบำบัดและเงื่อนไข เพราะความรู้สึกที่ยังไม่รู้เหล่านี้จะถูกยอมรับได้อย่างไร นักบำบัดอาจถามว่า “คุณคิดว่าฉันทำอะไรได้บ้าง และคุณจะทำอย่างไร เพื่อให้ความรู้สึกที่พบสามารถพบรูปแบบและสถานที่ที่เหมาะสมได้ ดังนั้นข้อผิดพลาดอาจเกิดจากความเร่งรีบของนักบำบัดและการสั่งการที่มากเกินไปนั่นคือโดยการละเมิดความสัมพันธ์ตามสัญญาและละเมิดหลักการของความเสมอภาคและการประชุม ความจริงก็คือลูกค้าสามารถเข้าสู่การทดลองจากฟังก์ชันของตนเองที่แตกต่างกันได้ สามารถทำได้โดยใช้ฟังก์ชัน ID, PERSONALITY หรือ EGO แต่เราจะสนใจเฉพาะฟังก์ชัน EGO เท่านั้น

เป็นฟังก์ชันอัตตาที่นักบำบัดจะกล่าวถึงเมื่อพูดถึงการทดลองกับลูกค้า การละเมิดในกรณีนี้เป็นการอุทธรณ์จากนักบำบัดถึงลูกค้าเช่น "เขาจะสนใจที่จะพูดในนามของมือหรือไม่" หากคุณลองคิดดู นี่คือ "แอกซิโมรอน" บุคคลแทบจะไม่ต้องการ (ในแง่ของความต้องการ) พูดในนามของส่วนหนึ่งของร่างกายของเขา มือตอบสนองความต้องการนี้ด้วยท่าทางของมันแล้ว แต่ดังที่เราได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ บุคคลอาจสนใจทำการทดลองโดยได้รับแรงบันดาลใจจากความสนใจในความลับของตนเอง ซึ่งเป็นสิ่งที่อยู่นอกเขตการติดต่อ สนใจบางสิ่งบางอย่างเกี่ยวกับตัวคุณซึ่งปัจจุบันเขาไม่สามารถเข้าถึงได้

ฟังก์ชั่นการทดลองระหว่างการเริ่มต้นการปรึกษาหารือ การทดลองนี้เหมาะสมไม่เพียงแต่เป็นส่วนหนึ่งของการบำบัดระยะยาวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการให้คำปรึกษาระยะสั้นด้วย นักบำบัดแนะนำการทดลองนี้ และการกระทำที่ขัดแย้งกันนี้ช่วยให้ลูกค้าเปลี่ยนจากการสนทนาที่ยาว ธรรมดา และคุ้นเคยไปสู่การกระทำ การทดลองดังกล่าวมีหน้าที่ในการวินิจฉัยและให้ความรู้ (สาธิต) ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องลึกซึ้งและจริงจังมากนัก หน้าที่ของมันคือการมุ่งความสนใจและกระตุ้นพลังงาน การทดลองสร้างความอิ่มตัวของตัวเลขด้วยพลังทางอารมณ์ ทำให้องค์ประกอบของความขัดแย้งรุนแรงขึ้นหากมีความขัดแย้ง และเผยให้เห็นการกระทำที่ยังไม่เสร็จ ในขณะเดียวกันก็ต้องผิวเผินเพียงพอเพื่อไม่ให้ลูกค้าหวาดกลัวหรือ "โอเวอร์โหลด" การทดลองวินิจฉัยเชิงยั่วยุในระยะแรกของเซสชันจะสร้างอารมณ์ทางอารมณ์เชิงบวกในตัวผู้รับบริการ จากนั้นจึงเปิดโอกาสให้เปิดเผยอารมณ์ ลูกค้าเข้าใจว่านี่เป็นทัศนวิสัยของเขาเอง และไม่ใช่เรื่องราวของสิ่งที่อาจเป็นได้ นักบำบัดแนะนำการทดลอง โดยเน้นที่สภาพของลูกค้าและเนื้อหาที่สื่อสารกับเขา อย่างไรก็ตาม การทดลองที่จุดเริ่มต้นของเซสชั่นสามารถเสนอให้กับลูกค้าได้หากเขาติดต่อกับนักบำบัดอย่างง่ายดายและตัวเขาเองอยู่ในช่วงการติดต่อ (แสดงความรู้สึกแบบไดนามิก บ่งบอกถึงความขัดแย้งของความคิดเห็นหรือความขัดแย้ง แสดงให้เห็นถึงการหยุดชะงัก เช่น การสะท้อนกลับ หรือการฉายภาพ ตามเนื้อหาในการทดลองนี้ เราเข้าร่วมกับความเกี่ยวข้องของลูกค้า และในการทดสอบ เราเสริมความแข็งแกร่งให้กับแนวโน้มที่ลูกค้าเน้นไว้แล้ว ในช่วงเริ่มต้นของเซสชั่น เราไม่ควรทำการทดลองที่เผชิญหน้ากับความเชื่อของลูกค้าหรือ ต้องใช้ความสามารถอย่างจริงจัง อันที่จริง เรารวบรวมองค์ประกอบเหล่านั้นที่ลูกค้านำเสนอไว้แล้วตั้งแต่เริ่มต้นการทดลอง ต้องขอบคุณรูปแบบที่สนุกสนานและแสดงออกซึ่งการทดลองนำเสนอ มีความกระตือรือร้นมากขึ้นและตัวเลขเริ่มก่อตัวขึ้นสำหรับลูกค้าด้วยการจัดระเบียบพื้นหลังนี้ทำให้ง่ายต่อการมุ่งความสนใจไปที่และง่ายต่อการประมวลผลเนื้อหาที่เรียบง่ายเช่นนี้ ตำแหน่งของนักบำบัดโรคพยายามคาดเดาล่วงหน้า ข้อสังเกตและการเคลื่อนไหวใดที่ลูกค้าอาจทำในระหว่างการทดสอบ ภาวะนี้สามารถช่วยให้นักบำบัดหลีกเลี่ยงประสบการณ์ของลูกค้าที่ลึกซึ้งและซับซ้อนมากเกินไป ขณะเดียวกันก็รักษาความรู้สึกสดชื่นไว้ได้ อาจดูขัดแย้งกันที่ความซับซ้อนมากเกินไปในช่วงเริ่มต้นเซสชันอาจทำให้พลังงานของลูกค้าหมดไป และทำให้เขาขาดความมั่นใจในสิ่งที่เกิดขึ้น ดังนั้นในการทดลองจึงคุ้มค่าที่จะเลือกส่วนของเนื้อหาที่มีนัยสำคัญทางจิตวิทยาซึ่งเป็นไปได้สำหรับลูกค้า

การเลือกสถานที่และวิธีการดำเนินการทดลองและตำแหน่งของนักบำบัด นักบำบัดมักจะเสนอการทดลองในระหว่างเซสชั่น ขั้นตอนนี้ในส่วนของนักบำบัด นั่นคือข้อเสนอของการทดลองในส่วนของนักบำบัดคือการแนะนำตัวเลขใหม่ในสถานการณ์การสัมผัส การทดลองนี้พัฒนาพลังงาน สนับสนุนกระบวนการสร้างความแตกต่างและการมุ่งเน้น และให้พื้นที่สำหรับความสมบูรณ์ (การรวมร่างกาย อารมณ์ จิตใจเข้าด้วยกัน) ด้านบวกเหล่านี้ไม่รบกวนการทำความเข้าใจอีกด้านหนึ่งของการทดลอง ซึ่งเป็นรูปแบบการติดต่อเพิ่มเติมในการจัดระเบียบ เมื่อเปรียบเทียบกับการพบปะระหว่างลูกค้าและนักบำบัด ในแง่นี้ บ่อยครั้งในระหว่างเซสชั่น การทดลองเป็นรูปแบบหนึ่งของการเผชิญหน้ากับการหยุดชะงักของการติดต่อที่ลูกค้าแสดงให้เห็น ในกรณีนี้ การทดลองสามารถเข้าใจได้ว่าเป็น "กลยุทธ์การปราบปราม" ที่แตกต่างจากนี้ กลยุทธ์การปราบปรามชื่อถูกเสนอโดย Perls เพื่อกำหนดกลยุทธ์ที่เปิดเผยของนักบำบัดในการเผชิญหน้ากับการหยุดชะงักของการติดต่อในส่วนของผู้รับบริการ ดังนั้นนักบำบัดจะต้องเสนอการทดลองให้ชัดเจนโดยระบุจุดเริ่มต้นและสถานที่ที่สำเร็จอย่างชัดเจน

ตัวอย่างการทดลอง ที่สุด การทดลองยอดนิยม

1. งานเชิงเปรียบเทียบ การแปลจากระบบหนึ่งไปอีกระบบหนึ่งโดยใช้คำอุปมาเป็น "เครื่องความหมายเชิงชี้ขาด" ที่แสดงออกเพิ่มเติม "แสดงปัญหานี้ในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบ!" เกม. การใช้การแปลเหตุการณ์ในชีวิตทางจิตจากรูปแบบหนึ่งไปยังอีกรูปแบบหนึ่ง นี่คือคำแนะนำจากนักบำบัด เช่น: "พูดแทนมือ!", "พูดแทนความตึงเครียด", "เล่นบทบาทของตัวละครจากความฝัน!", "แสดงสถานะของคุณด้วยเสียง" ผลกระทบขั้ว การแนะนำคู่ที่ตัดกันกับตัวเลขที่มีให้กับลูกค้าจะสร้างเอฟเฟกต์ที่มีชีวิตชีวา ไม่ว่าบทบาททางเลือกหรือนามธรรมจะถูกเลือก ในสถานการณ์ที่มีขั้ว การอุทธรณ์ต่อขั้วจะขยายขอบเขตและทำให้พื้นหลังอิ่มตัว ความเสี่ยงบางประการของเทคนิคดังกล่าวคือการที่ความสนใจของลูกค้าหลุดลอยไป และบางครั้งเขาก็ต้องเปลี่ยนไปใช้รูปแบบใหม่ การทดลองเป็นที่นิยมโดยที่ขั้ว "พบกัน" ในการโต้แย้ง เหมือนกับที่คนสองคนอาจพบกันในการโต้แย้ง กล่าวถึงบุคคลในจินตนาการ (บทสนทนากับเก้าอี้ว่าง) เอฟเฟกต์นี้ขึ้นอยู่กับการผสมผสานระหว่างการเคลื่อนไหวและข้อความที่พูด บทพูดคนเดียวที่นำเสนอในลักษณะที่เป็นเป้าหมายและมีการแสดงออกถึงรูปร่างที่กำหนดในอวกาศด้วยสัญลักษณ์ (หมอน วัตถุ) กระตุ้นให้บุคคลประสานประสบการณ์และความสนใจของเขา เป็นไปได้ที่จะพัฒนาธีมให้เป็นบทสนทนาระหว่างบุคคล ประติมากรรมกลุ่ม. การทดลองกลุ่มยอดนิยมที่ลูกค้าสร้างเรื่องราวเกี่ยวกับสถานการณ์ของเขา จากนั้นสร้างภาพเหมือนเชิงประติมากรรมเชิงพื้นที่ของสมาชิกในกลุ่ม ซึ่งสะท้อนความหมายแบบไดนามิกของการเชื่อมโยงภายในของสถานการณ์ของเขา โดยปกติแล้ว ในการทดลองดังกล่าว ลูกค้าจะจัดเรียงผู้เข้าร่วมใหม่และเปลี่ยนแปลงสถานที่หลายครั้ง ซึ่งจะช่วยเพิ่มความตระหนักรู้ของเขา

2.สุนัขอยู่ด้านบนและสุนัขอยู่ด้านล่าง ชื่อของการทดลองเสนอโดย F. Perls โดยใช้สำนวนที่ได้รับความนิยมในอเมริกาและไม่ค่อยมีใครเข้าใจในรัสเซีย แม้ว่าชื่อจะดูแปลกๆ แต่การทดลองนี้ก็เกิดขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์เมื่อวางเก้าอี้สองตัวไว้เป็นกลุ่ม และพวกเขาก็ผลัดกันก้าวขึ้นไปบนเก้าอี้เหล่านี้ ตัวอย่างของผู้เข้าร่วมก่อนหน้านี้มีบทบาทสำคัญ ผู้เข้าร่วม "ป่วย" และแสดงอารมณ์และทำให้ผู้ที่นั่งเก้าอี้ "บทบาท" เหล่านี้อบอุ่น จากเก้าอี้ตัวหนึ่งบุคคลพูดในนามของตำแหน่งภายในของเขาที่เป็นประเภท "ต้องทำ"; จากเก้าอี้ตัวที่สองบุคคลนั้นพูดในนามของตำแหน่งภายในของเขาของตัวละคร "ต่อต้านตามธรรมชาติ" ประโยชน์ของการทำงานเป็นกลุ่มกับการทดลองนี้ชัดเจน ประการแรก ผู้เข้าร่วมจะคุ้นเคยกับการแสดงด้นสด นอกจากนี้ความรู้สึกและข้อความบางอย่างยังถูกกฎหมายอีกด้วย สมาชิกในกลุ่มจะคุ้นเคยกับการสังเกตการเปลี่ยนพลังงานจากร่างหนึ่งไปอีกร่างหนึ่ง จำเป็นอย่างยิ่งที่ผู้นำเสนอจะต้องรักษาความกระตือรือร้นของแต่ละบุคคลและสนับสนุนให้พวกเขาพูดถึงสิ่งที่พวกเขาต้องการ!

3.ขั้ว. มีการกล่าวและเขียนมากมายเกี่ยวกับขั้ว ไม่ใช่ทุกคนที่ชอบการทดลองที่มีขั้ว ตัวเลือกการจับคู่มีมากมายไม่สิ้นสุด เริ่มต้นด้วย "ฉันใจดี - "ฉันชั่วร้าย", "ฉลาด-โง่", "มีน้ำใจ-ก้าวร้าว" และลงท้ายด้วยนามธรรมที่สมบูรณ์แบบ มีความคิดเห็นว่าการทำงานกับขั้วมีประสิทธิผล แต่มักทำให้ลูกค้าสับสน อย่างไรก็ตาม ส่วนใหญ่แล้วผลของความสับสน เกิดขึ้นในสถานการณ์ที่นักบำบัดที่ไม่ตั้งใจมักเริ่มต้นจากการทดลองกับขั้วของแกนความหมายเดียวและเรื่องจบลงอย่างกะทันหันสำหรับนักบำบัดในบทบาทที่ขัดแย้งกัน และเราต้องจำไว้ว่ากลยุทธ์ในการสนับสนุนการทดลองที่มีความขัดแย้งภายในนั้นแตกต่างจากกลยุทธ์การสนับสนุนอย่างมาก สำหรับการทดลองทำให้สถานการณ์มีชีวิตชีวาและจัดหาสื่อทางอารมณ์เพิ่มเติมสำหรับการทำงาน

4 “เก้าอี้เปล่า” “เก้าอี้เปล่า” เป็นคำขวัญมานานแล้ว มีบางอย่างที่น่ารังเกียจเกี่ยวกับเขา แน่นอนว่าเป็นการยากที่จะพิจารณาว่านี่เป็นจุดเด่นของการบำบัดแบบเกสตัลต์สมัยใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อยืมมาจากจิตดราม่าเป็นหลัก และใช้ในงานต่าง ๆ มากมายในการบำบัดสมัยใหม่ทั้งหมด แต่นักบำบัดของเกสตัลต์มีแรงจูงใจในการเป็นเพื่อนกับการทดลองนี้ ไม่ว่าการทดลองจัดเก้าอี้ว่างจะสะท้อนถึงลักษณะเชิงพื้นที่อย่างไร นั่นคือมันฉายภาพเวกเตอร์เหล่านั้นที่เกิดขึ้นในพื้นที่ทางอารมณ์ของบุคคลในพื้นที่ทางกายภาพ จำเป็นเมื่อใด? แน่นอนว่าในช่วงเวลาที่จำเป็นต้องชี้แจงความสัมพันธ์กับบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะกับบุคคลที่จากไปหรือเสียชีวิต และในกรณีที่การเผชิญหน้าของนักบำบัดกับการหลอมรวมของลูกค้าเป็นเรื่องยาก และบุคคลนั้นประสบกับความรู้สึกที่ซับซ้อนซึ่งยากสำหรับเขาที่จะแยกแยะความแตกต่าง ผลของการพูดคุยกับเก้าอี้ว่างจากมุมมองของการบำบัดแบบเกสตัลท์คือ การเขียนข้อความที่สมบูรณ์จะทำให้ข้อความมีความกระจ่างและทำให้ประสบการณ์สอดคล้องกันมากขึ้น ขณะเดียวกัน เราไม่ควรให้ความสำคัญกับการทดลองนี้เป็นหัวข้อ “การซักซ้อมพฤติกรรม” งานการเล่นบำบัดนี้ไม่ได้เฉพาะเจาะจงกับเกสตัลต์ ผู้เขียนเชื่อว่าจำเป็นต้องมีการประชุมการเผชิญหน้าของสองสิ่งที่ตรงกันข้ามซึ่งจะส่งผลให้เกิดการพัฒนาตัวเลขและการเริ่มต้นการติดต่อ แนวคิดคลาสสิกสำหรับประเพณีการวิเคราะห์ที่ว่าความขัดแย้งภายในต้องถูกนำไปใช้ภายนอกในพื้นที่ทางกายภาพหรือแฟนตาซีนั้น ยังสะท้อนให้เห็นตามธรรมชาติในการทดลองกับเก้าอี้ว่าง วรรณกรรมที่คล้ายคลึงกันของวิธีนี้สามารถพบได้ง่ายในผลงานของนักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์ชื่อดัง Robert Sheckley ("The Alchemical Marriage of Alistair Crompton" และเรื่องอื่น ๆ )

บทสรุป. บทสนทนาของพันธมิตรและการทดสอบในตัว การใช้ตัวอย่างของการทดลองยอดนิยม "การพูดในนามของส่วนของร่างกาย" เราจะพิจารณาปัญหาสำคัญซึ่งมีการหารือถึงการผสมผสานระหว่างการสร้างการติดต่อสองรูปแบบในการสื่อสารเดียว หนึ่งในนั้นคือคำถามที่ว่าตอนของการทำงานกับปรากฏการณ์วิทยาภายในภายใต้กรอบการสนทนาของพันธมิตรนั้นเป็นไปได้ในการทดลองหรือไม่ และกว้างกว่านั้นคือ การทดลองในระหว่างการเจรจาความร่วมมือมีความเหมาะสมเพียงใด ตามสมมติฐานเบื้องต้น เราจะเสนอแนวคิดที่ว่าการทดลองทุกรูปแบบสามารถวางไว้ภายในกรอบของการสนทนาที่มีโครงสร้างชัดเจนพร้อมการกระจายความรับผิดชอบที่ชัดเจน การทดลองคือการกระทำร่วมกันของคนสองคนที่เข้าใจซึ่งกันและกัน ผู้ที่พร้อมจะให้ความร่วมมือ และผู้ที่มีความยินดีอย่างจริงใจที่จะพยายามจัดระเบียบการเปลี่ยนแปลง เป็นการกระทำที่ร่วมสร้างสรรค์ ซึ่งมีรูปร่างของตัวเอง มีกรอบของตัวเอง (เริ่มต้นและสิ้นสุด) และรูปแบบความสำเร็จที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเอง โดยพื้นฐานแล้ว นักบำบัดจัดการดำเนินการของการทดลองเป็นโครงการโดยมีรูปแบบแยกต่างหาก และโครงการนี้ต้องผ่านทั้งสี่ขั้นตอนของวงจรการติดต่อ การติดต่อล่วงหน้า – การสนทนาและแรงจูงใจของลูกค้า การเลือกหัวข้อสำหรับการทดสอบ การติดต่อคือการจัดองค์ประกอบของการทดลอง การติดต่อครั้งสุดท้ายคือการกระทำในการทดลอง และสุดท้ายหลังการสัมผัสคือการสนทนาระหว่างนักบำบัดและลูกค้าเกี่ยวกับประสบการณ์ที่ได้รับในการทดลอง (5 ตุลาคม 2549 - 30 มกราคม 2551 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)

นำมาจากเว็บไซต์ http://www.gestalttrening.ru/?groupMenu=221

1. ประวัติความเป็นมาของจิตวิทยาเกสตัลต์

2. แนวคิดพื้นฐานและหลักการของจิตวิทยาเกสตัลต์

3. ธรรมชาติของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์

4. บทบัญญัติพื้นฐานของทฤษฎี F. Perls

5. ข้อมูลอ้างอิง

ประวัติความเป็นมาของจิตวิทยาเกสตัลท์

การกล่าวถึงเกสตัลต์ครั้งแรกในวรรณคดีปรากฏขึ้นโดยนักปรัชญาและนักจิตวิทยาชาวออสเตรียชื่อคริสเตียน ฟอน เอห์เรนเฟลส์ ซึ่งในปี พ.ศ. 2433 ในงานของเขาเรื่อง "เกี่ยวกับคุณภาพเกสตัลต์" ได้แนะนำแนวคิดเรื่อง "คุณภาพเกสตัลต์" และวางปัญหาของความสมบูรณ์ของการรับรู้

แต่ผู้ก่อตั้งจิตวิทยาเกสตัลท์ซึ่งเป็นทิศทางที่แยกจากกันในประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์จิตวิทยาได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็น Max Wertheimer ซึ่งตั้งแต่ปี 1910 ที่สถาบันจิตวิทยาแห่งแฟรงก์เฟิร์ตร่วมกับผู้ช่วยของเขา Wolfgang Köhlerและ Kurt Koffka กำลังมองหาคำตอบ คำถามว่าภาพการรับรู้การเคลื่อนไหวที่มองเห็นนั้นถูกสร้างขึ้นอย่างไร ยิ่งไปกว่านั้น Köhler และ Koffka ไม่เพียงแต่เป็นอาสาสมัครเท่านั้น แต่ยังมีส่วนร่วมในการอภิปรายเกี่ยวกับผลการทดลองอีกด้วย

แผนการทดลองของ Wertheimer นั้นเรียบง่าย นี่คือทางเลือกหนึ่ง ผ่านช่องสองช่อง - ช่องแนวตั้งและช่องหนึ่งเบี่ยงเบนไป 20-30 องศา - แสงถูกส่งผ่านในช่วงเวลาต่างๆ ด้วยช่วงเวลามากกว่า 200 มิลลิวินาที สิ่งเร้าทั้งสองถูกรับรู้แยกจากกัน โดยที่ช่วงเวลาน้อยกว่า 30 มิลลิวินาที พวกมันจะถูกรับรู้พร้อมกัน ในช่วงเวลาประมาณ 60 มิลลิวินาที การรับรู้ถึงการเคลื่อนไหวเกิดขึ้น Wertheimer เรียกการรับรู้นี้ว่า "ปรากฏการณ์ฟีโนมีนอน" เขาแนะนำคำศัพท์พิเศษเพื่อเน้นความเป็นเอกลักษณ์ของปรากฏการณ์นี้ ความไม่สามารถลดลงได้ (ตรงกันข้ามกับความเห็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในยุคนั้น) รวมไปถึงความรู้สึกจากการระคายเคืองจุดแรกบางจุดของเรตินา และจุดอื่นๆ ผลลัพธ์ของการทดลองนั้นไม่สำคัญ Wertheimer ใช้ไฟแฟลชซึ่งได้รับการประดิษฐ์คิดค้นมายาวนาน ซึ่งทำให้สามารถหมุนภาพแยกแต่ละภาพด้วยความเร็วที่กำหนดเพื่อสร้างลักษณะการเคลื่อนไหว ซึ่งเป็นหลักการที่นำไปสู่การสร้างเครื่องฉายภาพยนตร์ Wertheimer มองเห็นความหมายของการทดลองของเขาในข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาหักล้างหลักคำสอนทางจิตวิทยาที่มีอยู่: ในองค์ประกอบของจิตสำนึกมีการค้นพบภาพสำคัญที่ไม่สามารถแยกย่อยออกเป็นองค์ประกอบทางประสาทสัมผัสได้

ผลการศึกษา "ปรากฏการณ์ฟีโนมีนอน" แบบองค์รวมนี้ถูกนำเสนอในบทความ "การศึกษาทดลองเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวที่มองเห็นได้" (1912) เป็นเรื่องปกติที่จะติดตามลำดับวงศ์ตระกูลของ Gestaltism จากบทความนี้ สมมติฐานหลักของเขาคือข้อมูลปฐมภูมิของจิตวิทยาเป็นโครงสร้างอินทิกรัล (gestalts) ซึ่งโดยหลักการแล้วไม่สามารถได้มาจากส่วนประกอบที่ก่อตัวขึ้น. เกสตัลต์มีลักษณะและกฎหมายของตัวเอง คุณสมบัติของชิ้นส่วนจะถูกกำหนดโดยโครงสร้างที่เป็นส่วนประกอบ

ดังที่เห็นได้จากบันทึกความทรงจำของโคห์เลอร์ เหตุผลที่พวกเขาไม่พอใจกับสถานการณ์ในด้านจิตวิทยาก็คือ กระบวนการทางจิตที่สูงขึ้นยังคงอยู่นอกเหนือการวิเคราะห์เชิงทดลองที่แม่นยำ ซึ่งจำกัดอยู่เพียงองค์ประกอบทางประสาทสัมผัสและหลักการของการเชื่อมโยงเท่านั้น

ประการแรกข้อเท็จจริงของการเกิดขึ้นพร้อมกันของ Gestaltism และ behaviorism สมควรได้รับความสนใจ Wertheimer และ Watson มีแนวคิดในการปฏิรูปจิตวิทยาไปพร้อม ๆ กันเมื่อเผชิญกับความไม่พอใจที่เพิ่มมากขึ้นกับมุมมองที่แพร่หลายในเรื่องปัญหาและหลักการอธิบายของจิตวิทยา. รู้สึกถึงความจำเป็นในการต่ออายุอย่างรุนแรง ดังที่ทราบกันดีว่าในการเคลื่อนไหวของความรู้ทางวิทยาศาสตร์มีทั้งช่วงเวลาวิวัฒนาการและช่วงเวลาแห่งการแตกหักอย่างรุนแรงในแนวคิดที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป ทั้งพฤติกรรมนิยมและท่าทางเป็นผลจากการเปลี่ยนแปลงความรู้ทางจิตวิทยาขั้นพื้นฐาน การปรากฏตัวพร้อมกันของพวกเขาเป็นตัวบ่งชี้ว่าพวกเขากลายเป็นตัวเลือกที่แตกต่างกันสำหรับการตอบสนองต่อคำขอจากตรรกะของการพัฒนาความคิดทางจิตวิทยา แท้จริงแล้ว ทั้งสองทิศทางเป็นการตอบสนองต่อแบบแผนทางวิทยาศาสตร์ที่มีอยู่และเป็นการประท้วงต่อต้านสิ่งเหล่านี้

ทั้ง behaviorists และ gestaltists หวังที่จะสร้างจิตวิทยาใหม่ตามแนววิทยาศาสตร์ธรรมชาติ แต่สำหรับนักพฤติกรรมนิยม แบบจำลองนั้นค่อนข้างจะเป็นชีววิทยา และสำหรับนักพฤติกรรมนิยม - ฟิสิกส์ แนวคิดเรื่องเกสตัลต์จึงไม่ถือว่าเป็นแนวคิดทางจิตวิทยาโดยเฉพาะ ซึ่งใช้ได้เฉพาะกับสาขาจิตสำนึกเท่านั้น มันเป็นลางสังหรณ์ของแนวทางที่เป็นระบบทั่วไปต่อปรากฏการณ์ทั้งหมดของการดำรงอยู่ มุมมองใหม่เกิดขึ้นเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างส่วนหนึ่งกับทั้งหมด ภายนอกและภายใน สาเหตุและวัตถุประสงค์

ตัวแทนหลายคนของทิศทางนี้ให้ความสนใจอย่างมากกับปัญหาการพัฒนาจิตใจของเด็กเนื่องจากในการศึกษาการพัฒนาหน้าที่ทางจิตพวกเขาเห็นหลักฐานของความถูกต้องของทฤษฎีของพวกเขา

กระบวนการทางจิตชั้นนำซึ่งกำหนดระดับการพัฒนาจิตใจของเด็กอย่างแท้จริงจากมุมมองของ Gestaltists คือการรับรู้ นักวิทยาศาสตร์เหล่านี้พิสูจน์ว่าพฤติกรรมและความเข้าใจในสถานการณ์ของเขาขึ้นอยู่กับวิธีที่เด็กรับรู้โลก

แนวคิดเรื่องความเข้าใจ (จากความเข้าใจในภาษาอังกฤษ - ดุลยพินิจ) ในการปรับโครงสร้างของท่าทางเกิดขึ้นอย่างแม่นยำจากการศึกษาการรับรู้ของเด็กและกลายเป็นกุญแจสำคัญในจิตวิทยาเกสตัลต์ มันถูกกำหนดให้เป็นตัวละครที่เป็นสากล มันกลายเป็นพื้นฐานของคำอธิบายของ Gestalt เกี่ยวกับพฤติกรรมการปรับตัว ซึ่ง Thorndike และนัก behaviorists อ้างถึงหลักการของ "การลองผิดลองถูก ข้อผิดพลาด และความสำเร็จโดยไม่ได้ตั้งใจ"

นักจิตวิทยาชาวอเมริกันได้รับข้อมูลแรกเกี่ยวกับ Gestaltism ในปี 1922 แต่ในตอนแรกพวกเขาพบกับข้อมูลดังกล่าวด้วยความเฉยเมย ในไม่ช้านักจิตวิทยาชาวอเมริกันก็สามารถทำความคุ้นเคยกับแนวคิดของโรงเรียนใหม่ได้โดยตรงจากปากของผู้นำ ในปี 1924 Kurt Koffka ได้รับเชิญไปบรรยายที่ Cornwall University และในปี 1925 Wolfgang Köhler ได้รับเชิญให้ไปที่ Harvard University

แนวคิดเรื่อง Gestaltism มีอิทธิพลอย่างมากต่อการเปลี่ยนแปลงหลักคำสอนด้านพฤติกรรมนิยมดั้งเดิม และเตรียมพื้นฐานสำหรับพฤติกรรมนิยมใหม่ ซึ่งเริ่มเป็นรูปเป็นร่างในช่วงเปลี่ยนผ่านของทศวรรษที่ 30 เมื่อถึงช่วงเวลานี้ ตัวแทนหลักของขบวนการเกสตัลต์ซึ่งหนีจากลัทธินาซี อพยพไปยังสหรัฐอเมริกา และตั้งรกรากอยู่ในมหาวิทยาลัยและศูนย์วิจัยต่างๆ

มหาวิทยาลัยจิตวิทยาและการสอนเมืองมอสโก

คณะจิตวิทยาการศึกษา

งานหลักสูตร

รายวิชา: จิตวิทยาทั่วไป

จิตวิทยาเกสตัลต์: แนวคิดพื้นฐานและข้อเท็จจริง

กลุ่มนักศึกษา (POVV)-31

บาชคินา ไอ.เอ็น.

ครู: วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต

ศาสตราจารย์

ที. เอ็ม. มารียูตินา

มอสโก 2551

การแนะนำ

1. การเกิดขึ้นและพัฒนาการของจิตวิทยาเกสตัลต์

1.1 ลักษณะทั่วไปของจิตวิทยาเกสตัลต์

1.2 แนวคิดพื้นฐานของจิตวิทยาเกสตัลต์

2. แนวคิดพื้นฐานและข้อเท็จจริงของจิตวิทยาเกสตัลต์

2.1 สมมุติฐานของ M. Wertheimer

2.2ทฤษฎี "สนาม" โดย Kurt Lewin

บทสรุป

การแนะนำ

เนื้อหาปัจจุบันของงานนี้อุทิศให้กับจิตวิทยาเกสตัลต์ซึ่งเป็นหนึ่งในประเด็นวิกฤตแบบเปิดที่มีอิทธิพลและน่าสนใจที่สุดซึ่งเป็นปฏิกิริยาต่อต้านอะตอมนิยมและกลไกของจิตวิทยาเชิงสัมพันธ์ทุกประเภท

จิตวิทยาเกสตัลท์เป็นทางเลือกที่มีประสิทธิผลมากที่สุดในการแก้ปัญหาความซื่อสัตย์ในจิตวิทยาเยอรมันและออสเตรีย ตลอดจนปรัชญาของปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20

ผู้ก่อตั้งจิตวิทยาเกสตัลท์ (จากภาษาเยอรมัน Gestalt - รูปภาพโครงสร้าง) ซึ่งเกิดขึ้นจากการต่อต้านโครงสร้างนิยมด้วยความเข้าใจแบบอะตอมมิกของจิตสำนึกถือเป็นนักจิตวิทยาชาวเยอรมัน M. Wertheimer (2423-2486), W. Köhler (2430- พ.ศ. 2510) และ เค. คอฟกา (พ.ศ. 2429-2484), เค. เลวิน (พ.ศ. 2433-2490)

นักวิทยาศาสตร์เหล่านี้ได้กำหนดแนวคิดเกี่ยวกับจิตวิทยาเกสตัลต์ดังต่อไปนี้:

1. วิชาจิตวิทยาคือจิตสำนึก แต่ความเข้าใจควรอยู่บนพื้นฐานความซื่อสัตย์

2. จิตสำนึกคือส่วนรวมที่มีพลัง นั่นคือ สนาม ซึ่งแต่ละจุดมีปฏิสัมพันธ์กับจุดอื่นๆ ทั้งหมด

3. หน่วยการวิเคราะห์ของสาขานี้ (เช่น จิตสำนึก) คือ ท่าทาง ซึ่งเป็นโครงสร้างเชิงเปรียบเทียบแบบองค์รวม

4. วิธีการวิจัยเกสตัลต์เป็นการสังเกตและอธิบายเนื้อหาการรับรู้โดยตรงอย่างเป็นกลาง

5. การรับรู้ไม่สามารถมาจากความรู้สึกได้ เนื่องจากสิ่งหลังไม่มีอยู่จริง

6. การรับรู้ทางสายตาเป็นกระบวนการทางจิตชั้นนำที่กำหนดระดับการพัฒนาจิตใจและมีกฎของตัวเอง

7. การคิดไม่สามารถถือเป็นชุดของทักษะที่เกิดขึ้นจากการลองผิดลองถูก แต่เป็นกระบวนการในการแก้ปัญหาที่ดำเนินการผ่านการจัดโครงสร้างภาคสนาม นั่นคือ ผ่านความเข้าใจในปัจจุบัน ในสถานการณ์ "ที่นี่และเดี๋ยวนี้" ประสบการณ์ที่ผ่านมาไม่มีผลต่องานที่ทำอยู่

เค. เลวินพัฒนาทฤษฎีภาคสนาม และใช้ทฤษฎีนี้ เขาศึกษาบุคลิกภาพและปรากฏการณ์ของมัน: ความต้องการ เจตจำนง แนวทางเกสตัลต์ได้แทรกซึมเข้าไปในทุกด้านของจิตวิทยา K. Goldstein นำไปใช้กับปัญหาของพยาธิวิทยา, F. Perls - เพื่อจิตบำบัด, E. Maslow - กับทฤษฎีบุคลิกภาพ แนวทางเกสตัลต์ยังประสบความสำเร็จในการนำไปใช้ในสาขาต่างๆ เช่น จิตวิทยาการเรียนรู้ จิตวิทยาการรับรู้ และจิตวิทยาสังคม

1. การเกิดขึ้นและพัฒนาการของจิตวิทยาเกสตัลต์

เป็นครั้งแรกที่แนวคิดเรื่อง "คุณภาพเกสตัลต์" ได้รับการแนะนำโดย H. Ehrenfels ในปี 1890 ในขณะที่ศึกษาการรับรู้ เขาระบุคุณลักษณะเฉพาะของเกสตัลท์ - คุณสมบัติของขนย้าย (โอน) อย่างไรก็ตาม เอห์เรนเฟลส์ไม่ได้พัฒนาทฤษฎีเกสตัลต์และยังคงอยู่ในตำแหน่งสมาคมนิยม

แนวทางใหม่ในทิศทางของจิตวิทยาแบบองค์รวมดำเนินการโดยนักจิตวิทยาของโรงเรียนไลพ์ซิก (เฟลิกซ์ครูเกอร์ (พ.ศ. 2417-2491), ฮันส์โวลเคลต์ (พ.ศ. 2429-2507), ฟรีดริชแซนเดอร์ (พ.ศ. 2432-2514) ผู้สร้างโรงเรียนจิตวิทยาพัฒนาการ ซึ่งนำแนวคิดเรื่องคุณภาพที่ซับซ้อนมาใช้ , เป็นประสบการณ์แบบองค์รวมที่เปี่ยมไปด้วยความรู้สึก โรงเรียนนี้มีอยู่ตั้งแต่ปลายทศวรรษที่ 10 ถึงต้นยุค 30

1.1 ประวัติความเป็นมาของจิตวิทยาเกสตัลต์

จิตวิทยาเกสตัลท์ จิตวิทยา เวิร์ทไฮเมอร์ เลวิน

ประวัติความเป็นมาของจิตวิทยาเกสตัลท์เริ่มต้นในประเทศเยอรมนีในปี พ.ศ. 2455 ด้วยการตีพิมพ์ผลงานของ M. Wertheimer เรื่อง "การศึกษาเชิงทดลองของการรับรู้การเคลื่อนไหว" (1912) ซึ่งตั้งคำถามถึงความคิดปกติของการมีอยู่ขององค์ประกอบแต่ละอย่างในการรับรู้

ทันทีหลังจากนั้น รอบเมือง Wertheimer และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงทศวรรษที่ 1920 โรงเรียนจิตวิทยาเกสตัลท์แห่งเบอร์ลินได้ถือกำเนิดขึ้นในกรุงเบอร์ลิน: Max Wertheimer (พ.ศ. 2423-2486), Wolfgang Köhler (พ.ศ. 2430-2510), Kurt Koffka (พ.ศ. 2429-2484) และ Kurt Lewin ( พ.ศ. 2433-2490) การวิจัยครอบคลุมถึงการรับรู้ การคิด ความต้องการ ผลกระทบ และความตั้งใจ

W. Keller ในหนังสือของเขาเรื่อง “Physical Structures at Rest and Stationary State” (1920) เสนอว่าโลกทางกายภาพก็เหมือนกับโลกจิตวิทยา อยู่ภายใต้หลักการ Gestalt นักเกสตัลต์เริ่มก้าวข้ามขอบเขตของจิตวิทยา: กระบวนการแห่งความเป็นจริงทั้งหมดถูกกำหนดโดยกฎของเกสตัลท์ มีการเสนอข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับการมีอยู่ของสนามแม่เหล็กไฟฟ้าในสมองซึ่งเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของสิ่งเร้า มีลักษณะเป็นไอโซมอร์ฟิกในโครงสร้างของภาพ หลักการของมอร์ฟิซึมนักจิตวิทยาเกสตัลต์ได้รับการพิจารณาว่าเป็นการแสดงออกของความสามัคคีทางโครงสร้างของโลก - ทางร่างกายสรีรวิทยาจิตใจ การระบุรูปแบบทั่วไปสำหรับขอบเขตความเป็นจริงทั้งหมดทำให้เป็นไปตามที่ Koehler กล่าว จะสามารถเอาชนะกระแสนิยมได้ วีกอตสกีมองว่าความพยายามนี้เป็น "การประมาณปัญหาทางจิตมากเกินไปกับโครงสร้างทางทฤษฎีและข้อมูลของฟิสิกส์สมัยใหม่" (*) การวิจัยเพิ่มเติมทำให้เทรนด์ใหม่แข็งแกร่งขึ้น เอ็ดการ์ รูบิน (1881-1951) ค้นพบ ปรากฏการณ์รูปพื้นดิน(พ.ศ. 2458) David Katz แสดงให้เห็นบทบาทของปัจจัยท่าทางในด้านการมองเห็นและการมองเห็นสี

ในปี 1921 Wertheimer, Köhler และ Kofka ตัวแทนของสาขาจิตวิทยา Gestalt ได้ก่อตั้งวารสาร “Psychological Research” (Psychologische Forschung) ผลการวิจัยของโรงเรียนได้รับการเผยแพร่ที่นี่ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา อิทธิพลของโรงเรียนที่มีต่อจิตวิทยาโลกก็เริ่มขึ้น บทความทั่วไปของยุค 20 มีความสำคัญ M. Wertheimer: “สู่หลักคำสอนของเกสตัลท์” (1921), “เกี่ยวกับทฤษฎีเกสตาลท์” (1925), เค. เลวิน “ความตั้งใจ ความตั้งใจ และความต้องการ” ในปี 1929 โคห์เลอร์บรรยายเรื่องจิตวิทยาเกสตัลต์ในอเมริกา ซึ่งต่อมาได้รับการตีพิมพ์เป็นหนังสือ Gestalt Psychology หนังสือเล่มนี้เป็นการนำเสนอทฤษฎีนี้อย่างเป็นระบบและอาจเป็นการนำเสนอที่ดีที่สุด

การวิจัยที่ประสบผลสำเร็จดำเนินต่อไปจนถึงทศวรรษที่ 30 จนกระทั่งลัทธิฟาสซิสต์เข้ามายังเยอรมนี เวิร์ทไฮเมอร์และโคห์เลอร์ในปี 1933, เลวินในปี 1935 อพยพไปอเมริกา ที่นี่การพัฒนาจิตวิทยาเกสตัลต์ในสาขาทฤษฎียังไม่ได้รับความก้าวหน้าที่สำคัญ

ในช่วงทศวรรษที่ 50 ความสนใจในด้านจิตวิทยาเกสตัลต์ลดลง อย่างไรก็ตาม ทัศนคติต่อจิตวิทยาเกสตัลต์ก็เปลี่ยนไป

จิตวิทยาเกสตัลต์มีอิทธิพลอย่างมากต่อวิทยาศาสตร์จิตวิทยาอเมริกัน อี. โทลแมน และทฤษฎีการเรียนรู้ของอเมริกา เมื่อเร็ว ๆ นี้ ในหลายประเทศในยุโรปตะวันตก มีความสนใจเพิ่มขึ้นในทฤษฎีเกสตัลต์และประวัติศาสตร์ของโรงเรียนจิตวิทยาแห่งเบอร์ลิน ในปี พ.ศ. 2521 สมาคมจิตวิทยาระหว่างประเทศ "ทฤษฎีเกสตัลท์และการประยุกต์" ได้ก่อตั้งขึ้น และในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2522 วารสารฉบับแรก "ทฤษฎีเกสตัลต์" ซึ่งเป็นสิ่งพิมพ์อย่างเป็นทางการของสังคมนี้ได้รับการตีพิมพ์ สมาชิกของสังคมนี้เป็นนักจิตวิทยาจากประเทศต่างๆ ทั่วโลก โดยเฉพาะเยอรมนี (Z. Ertel, M. Stadler, G. Portele, K. Huss), สหรัฐอเมริกา (R. Arnheim, A. Lachins, Michael Wertheimer ลูกชายของ M. Wertheimer , ฯลฯ ., อิตาลี, ออสเตรีย, ฟินแลนด์, สวิตเซอร์แลนด์

1.2 ลักษณะทั่วไปของจิตวิทยาเกสตัลต์

จิตวิทยาเกสตัลต์ได้สำรวจโครงสร้างสำคัญที่ประกอบขึ้นเป็นสนามพลังจิต โดยพัฒนาวิธีการทดลองใหม่ๆ และแตกต่างจากแนวโน้มทางจิตวิทยาอื่น ๆ (จิตวิเคราะห์พฤติกรรมนิยม) ตัวแทนของจิตวิทยาเกสตัลต์ยังคงเชื่อว่าวิชาวิทยาศาสตร์จิตวิทยาคือการศึกษาเนื้อหาของจิตใจการวิเคราะห์กระบวนการรับรู้ตลอดจนโครงสร้างและพลวัตของการพัฒนาบุคลิกภาพ

แนวคิดหลักของโรงเรียนนี้คือจิตใจไม่ได้ขึ้นอยู่กับองค์ประกอบแต่ละส่วนของจิตสำนึก แต่ขึ้นอยู่กับตัวเลขอินทิกรัล - ท่าทางคุณสมบัติซึ่งไม่ใช่ผลรวมของคุณสมบัติของส่วนต่างๆ ดังนั้นแนวคิดก่อนหน้านี้ที่ว่าการพัฒนาจิตใจนั้นขึ้นอยู่กับการก่อตัวของการเชื่อมโยงเชิงสัมพันธ์ใหม่ ๆ ที่เชื่อมโยงแต่ละองค์ประกอบเข้าด้วยกันเป็นแนวคิดและแนวความคิดจึงถูกข้องแวะ ดังที่ Wertheimer เน้นย้ำว่า "... ทฤษฎีเกสตัลต์เกิดขึ้นจากการวิจัยเฉพาะเจาะจง..." ในทางกลับกัน ได้มีการหยิบยกแนวคิดใหม่ขึ้นมาว่า การรับรู้เกี่ยวข้องกับกระบวนการของการเปลี่ยนแปลง การเปลี่ยนแปลงของอินทิกรัลท่าทาง ซึ่งกำหนดลักษณะของการรับรู้ภายนอก โลกและพฤติกรรมในนั้น ดังนั้นตัวแทนหลายคนของทิศทางนี้จึงให้ความสำคัญกับปัญหาการพัฒนาจิตใจมากขึ้นเนื่องจากพวกเขาระบุพัฒนาการด้วยการเติบโตและความแตกต่างของท่าทาง จากสิ่งนี้ พวกเขาเห็นหลักฐานความถูกต้องของสมมุติฐานของพวกเขาในผลการศึกษาการกำเนิดของการทำงานทางจิต

แนวคิดที่พัฒนาโดยนักจิตวิทยาเกสตัลต์นั้นมีพื้นฐานมาจากการวิจัยเชิงทดลองในกระบวนการรับรู้ นอกจากนี้ยังเป็นโรงเรียนแห่งแรก (และเป็นเวลานานเท่านั้น) ที่เริ่มการศึกษาเชิงทดลองอย่างเคร่งครัดเกี่ยวกับโครงสร้างและคุณสมบัติของบุคลิกภาพเนื่องจากวิธีจิตวิเคราะห์ที่ใช้โดยจิตวิทยาเชิงลึกไม่สามารถพิจารณาได้ว่ามีวัตถุประสงค์หรือเชิงทดลอง

แนวทางระเบียบวิธีของจิตวิทยาเกสตัลต์มีพื้นฐานมาจากหลายรากฐาน - แนวคิดเรื่องสนามจิต มอร์ฟิซึ่มนิยม และปรากฏการณ์วิทยา พวกเขายืมแนวคิดเรื่องสนามมาจากฟิสิกส์ การศึกษาธรรมชาติของอะตอมและแม่เหล็กในช่วงหลายปีที่ผ่านมาทำให้สามารถเปิดเผยกฎของสนามฟิสิกส์ซึ่งองค์ประกอบต่างๆ ถูกจัดเรียงเป็นระบบอินทิกรัลได้ แนวคิดนี้กลายเป็นแนวคิดหลักสำหรับนักจิตวิทยาเกสตัลต์ซึ่งสรุปได้ว่าโครงสร้างทางจิตอยู่ในรูปของรูปแบบต่างๆ ในสาขาจิต ในเวลาเดียวกัน ท่าทางเองก็สามารถเปลี่ยนแปลงได้ และเพียงพอต่อวัตถุของสนามแม่เหล็กภายนอกมากขึ้นเรื่อยๆ ฟิลด์ที่โครงสร้างก่อนหน้านี้ตั้งอยู่ในรูปแบบใหม่ก็สามารถเปลี่ยนแปลงได้เช่นกันซึ่งทำให้ผู้เรียนได้รับแนวทางแก้ไขปัญหาใหม่ (ข้อมูลเชิงลึก)

ท่าทางทางจิตนั้นมี isomorphic (คล้ายกัน) กับท่าทางทางกายภาพและทางจิต นั่นคือกระบวนการที่เกิดขึ้นในเปลือกสมองนั้นคล้ายคลึงกับกระบวนการที่เกิดขึ้นในโลกภายนอกและเรารับรู้ในความคิดและประสบการณ์ของเราเช่นเดียวกับระบบที่คล้ายกันในฟิสิกส์และคณิตศาสตร์ (ดังนั้นวงกลมจึงมีรูปร่างเท่ากันกับวงรีไม่ใช่ สี่เหลี่ยม). ดังนั้น แผนภาพของปัญหาที่ให้ไว้ในพื้นที่ภายนอก สามารถช่วยผู้ถูกแบบแก้ปัญหาได้เร็วหรือช้าลง ขึ้นอยู่กับว่าจะทำให้การปรับโครงสร้างใหม่ง่ายขึ้นหรือยากขึ้น

บุคคลสามารถตระหนักถึงประสบการณ์ของเขาเลือกเส้นทางในการแก้ปัญหาของเขา แต่ด้วยเหตุนี้เขาจึงต้องละทิ้งประสบการณ์ในอดีต เคลียร์จิตสำนึกของเขาในทุกชั้นที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมและประเพณีส่วนบุคคล วิธีการเชิงปรากฏการณ์วิทยานี้ยืมมาจากนักจิตวิทยาเกสตัลท์จากอี. ฮุสเซิร์ล ซึ่งมีแนวคิดทางปรัชญาที่ใกล้ชิดกับนักจิตวิทยาชาวเยอรมันเป็นอย่างมาก สิ่งที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้คือการประเมินประสบการณ์ส่วนตัวต่ำเกินไป การยืนยันลำดับความสำคัญของสถานการณ์ชั่วขณะ หลักการของ "ที่นี่และเดี๋ยวนี้" ในกระบวนการทางปัญญาใด ๆ สิ่งนี้ยังเกี่ยวข้องกับความแตกต่างในผลการวิจัยระหว่างนักพฤติกรรมนิยมและนักจิตวิทยาเกสตัลต์เนื่องจากวิธีแรกได้พิสูจน์ความถูกต้องของวิธี "ลองผิดลองถูก" นั่นคืออิทธิพลของประสบการณ์ในอดีตซึ่งถูกปฏิเสธโดยวิธีหลัง ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือการศึกษาบุคลิกภาพที่ดำเนินการโดย K. Levin ซึ่งมีการแนะนำแนวคิดเรื่องมุมมองด้านเวลา โดยคำนึงถึงอนาคตเป็นหลัก วัตถุประสงค์ของกิจกรรม ไม่ใช่ประสบการณ์ที่ผ่านมา

ในการวิจัยของนักวิทยาศาสตร์ของโรงเรียนนี้ คุณสมบัติการรับรู้เกือบทั้งหมดถูกค้นพบในปัจจุบัน และความสำคัญของกระบวนการนี้ในการก่อตัวของการคิด จินตนาการ และการทำงานของการรับรู้อื่น ๆ ได้รับการพิสูจน์แล้ว นับเป็นครั้งแรกที่การคิดเชิงเปรียบเทียบและแผนผังที่พวกเขาอธิบายทำให้สามารถจินตนาการใหม่ถึงกระบวนการสร้างแนวคิดเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อมได้อีกครั้ง พิสูจน์ให้เห็นถึงความสำคัญของภาพและแผนภาพในการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ ซึ่งเผยให้เห็นกลไกสำคัญของความคิดสร้างสรรค์ ดังนั้นจิตวิทยาความรู้ความเข้าใจของศตวรรษที่ 20 จึงอาศัยการค้นพบในโรงเรียนนี้อย่างมากเช่นเดียวกับในโรงเรียนของ J. Piaget

งานของ Lewin ซึ่งจะกล่าวถึงในรายละเอียดด้านล่างมีความสำคัญไม่น้อยสำหรับทั้งจิตวิทยาบุคลิกภาพและจิตวิทยาสังคม พอจะกล่าวได้ว่าแนวคิดและโครงการต่างๆ ของเขาที่สรุปไว้ในการศึกษาด้านจิตวิทยาเหล่านี้ยังคงมีความเกี่ยวข้องและยังไม่หมดแรงไปเกือบหกสิบปีหลังจากการตายของเขา

2. แนวคิดพื้นฐานและข้อเท็จจริงของจิตวิทยาเกสตัลต์

2.1 การวิจัยกระบวนการรับรู้ ผลงานโดย M. Wertheimer, W. Köhler, K. Koffka

หนึ่งในตัวแทนชั้นนำของเทรนด์นี้คือ Max Wertheimer หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย เขาศึกษาปรัชญาในกรุงปรากและในกรุงเบอร์ลิน ความคุ้นเคยกับ H. Ehrenfels ซึ่งเป็นคนแรกที่แนะนำแนวคิดเรื่องคุณภาพของ Gestalt มีอิทธิพลต่อการศึกษาของ Wertheimer หลังจากย้ายไปเมืองเวิร์ซบวร์ก เขาทำงานในห้องปฏิบัติการของ O. Külpe ภายใต้คำแนะนำที่เขาปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขาในปี 1904 อย่างไรก็ตาม เขาย้ายออกจากหลักการอธิบายของโรงเรียนเวิร์ซบวร์ก และย้ายออกจากKülpe โดยเริ่มต้นการวิจัยที่ทำให้เขายืนยันข้อกำหนดของโรงเรียนจิตวิทยาแห่งใหม่

ในปี 1910 ที่สถาบันจิตวิทยาในแฟรงก์เฟิร์ต อัมไมน์ เขาได้พบกับโวล์ฟกัง โคห์เลอร์และเคิร์ต คอฟคา ซึ่งเป็นคนแรกที่กลายมาเป็นอาสาสมัครในการทดลองของเวิร์ทไฮเมอร์ในการศึกษาการรับรู้ จากนั้นจึงเป็นเพื่อนและเพื่อนร่วมงานของเขา โดยร่วมมือกับผู้ที่เป็นบทบัญญัติหลักของ ทิศทางจิตวิทยาใหม่ได้รับการพัฒนา - จิตวิทยาเกสตัลต์ หลังจากย้ายไปที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลิน Wertheimer มีส่วนร่วมในการสอนและการวิจัย โดยให้ความสนใจอย่างมากกับการศึกษาการคิดและการพิสูจน์หลักการพื้นฐานของจิตวิทยาเกสตัลท์ ซึ่งระบุไว้ในวารสารการวิจัยทางจิตวิทยาซึ่งเขาก่อตั้ง (ร่วมกัน กับโคห์เลอร์และคอฟคา) ในปี 1933 เขาเหมือนกับ Levin, Köhler และ Koffke ที่ต้องออกจากนาซีเยอรมนี หลังจากอพยพไปอยู่ที่สหรัฐอเมริกา เขาทำงานที่ New School for Social Research ในนิวยอร์ก แต่เขาล้มเหลวในการสร้างสมาคมใหม่ของคนที่มีใจเดียวกัน

ผลงานชิ้นแรกของ Wertheimer อุทิศให้กับการศึกษาเชิงทดลองเกี่ยวกับการรับรู้ทางสายตา

เรามาดูรายละเอียดการศึกษานี้กันดีกว่า เขาใช้กล้องทาคิสโตสโคปสัมผัสสิ่งเร้าสองรายการ (เส้นหรือเส้นโค้ง) ด้วยความเร็วที่ต่างกัน ทีละอัน เมื่อช่วงเวลาระหว่างการนำเสนอค่อนข้างยาว ผู้ถูกทดสอบจะรับรู้สิ่งเร้าตามลำดับ แต่เมื่อช่วงเวลาสั้นมาก พวกเขาจะถูกมองว่าเป็นข้อมูลพร้อมกัน เมื่อเปิดรับแสงในช่วงเวลาที่เหมาะสมที่สุด (ประมาณ 60 มิลลิวินาที) ผู้ถูกทดสอบจะได้รับการรับรู้ถึงการเคลื่อนไหว ซึ่งก็คือ ดูเหมือนว่าวัตถุหนึ่งกำลังเคลื่อนที่จากจุดหนึ่งไปยังอีกจุดหนึ่ง ในขณะที่วัตถุสองชิ้นวางอยู่ที่จุดต่างกัน เมื่อถึงจุดหนึ่ง ผู้ถูกทดสอบเริ่มรับรู้ถึงการเคลื่อนไหวอย่างแท้จริง กล่าวคือ พวกเขาไม่รู้ว่ามีการเคลื่อนไหวเกิดขึ้น แต่ไม่มีวัตถุที่เคลื่อนไหวเลย ปรากฏการณ์นี้ถูกเรียกว่า ปรากฏการณ์พี- มีการนำคำศัพท์พิเศษนี้มาใช้เพื่อเน้นย้ำถึงความเป็นเอกลักษณ์ของปรากฏการณ์นี้ ความไม่สามารถลดทอนลงให้กับผลรวมของความรู้สึกได้ และ Wertheimer ยอมรับพื้นฐานทางสรีรวิทยาของปรากฏการณ์นี้ว่าเป็น "การลัดวงจร" ที่เกิดขึ้นพร้อมกับช่วงเวลาที่สอดคล้องกันระหว่างสองพื้นที่ของ สมอง. ผลลัพธ์ของงานนี้ถูกนำเสนอในบทความ “Experimental Studies of Visible Motion” ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1912

ข้อมูลที่ได้รับในการทดลองเหล่านี้กระตุ้นการวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิสมาคมและวางรากฐานสำหรับแนวทางใหม่ในการรับรู้ (และจากนั้นไปสู่กระบวนการทางจิตอื่น ๆ ) ซึ่ง Wertheimer ยืนยันร่วมกับ V. Keller, K. Koffka, K. Levin

ดังนั้นหลักการแห่งความซื่อสัตย์จึงถูกหยิบยกมาเป็นหลักการหลักของการก่อตัวของจิตใจซึ่งตรงกันข้ามกับหลักการสมาคมขององค์ประกอบที่สร้างภาพและแนวความคิดตามกฎหมายบางประการ เพื่อยืนยันหลักการสำคัญของจิตวิทยาเกสตัลต์ Wertheimer เขียนว่า "มีความเชื่อมโยงกันซึ่งสิ่งที่เกิดขึ้นโดยรวมไม่ได้มาจากองค์ประกอบที่คาดคะเนว่ามีอยู่ในรูปแบบของชิ้นส่วนที่แยกจากกัน จากนั้นจึงเชื่อมต่อเข้าด้วยกัน แต่ในทางกลับกัน สิ่งที่ปรากฏใน ส่วนที่แยกจากทั้งหมดนี้ถูกกำหนดโดยกฎโครงสร้างภายในของทั้งหมดนี้”

การศึกษาการรับรู้และการคิดที่ดำเนินการโดย Wertheimer, Koffka และนักจิตวิทยาเกสตัลต์คนอื่นๆ ทำให้สามารถค้นพบกฎพื้นฐานของการรับรู้ได้ ซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปกลายเป็นกฎทั่วไปของเกสตัลต์ใดๆ กฎหมายเหล่านี้อธิบายเนื้อหาของกระบวนการทางจิตโดย "สนาม" ทั้งหมดของสิ่งเร้าที่กระทำต่อร่างกาย โครงสร้างของสถานการณ์ทั้งหมดโดยรวม ซึ่งทำให้สามารถเชื่อมโยงและจัดโครงสร้างภาพแต่ละภาพซึ่งกันและกัน โดยรักษารูปแบบพื้นฐานไว้ ในเวลาเดียวกัน ความสัมพันธ์ระหว่างภาพของวัตถุในจิตสำนึกไม่คงที่ ไม่เคลื่อนไหว แต่ถูกกำหนดโดยความสัมพันธ์แบบไดนามิกและเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในกระบวนการรับรู้

ในการวิจัยเพิ่มเติมโดย Wertheimer และเพื่อนร่วมงานของเขา ได้รับข้อมูลการทดลองจำนวนมาก ซึ่งทำให้สามารถสร้างหลักพื้นฐานของจิตวิทยาเกสตัลท์ได้ ซึ่งจัดทำขึ้นในบทความเชิงโปรแกรมของ Wertheimer เรื่อง "การวิจัยที่เกี่ยวข้องกับหลักคำสอนของเกสตัลต์" (1923) สิ่งสำคัญกล่าวว่าข้อมูลปฐมภูมิของจิตวิทยาเป็นโครงสร้างอินทิกรัล (gestalts) ซึ่งโดยหลักการแล้วไม่สามารถได้มาจากส่วนประกอบที่ก่อตัวขึ้น องค์ประกอบของสนามจะรวมกันเป็นโครงสร้างโดยขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ เช่น ความใกล้ชิด ความคล้ายคลึง ความปิด ความสมมาตร มีปัจจัยอื่นๆ อีกหลายประการที่ขึ้นอยู่กับความสมบูรณ์และความมั่นคงของรูปร่างหรือการเชื่อมโยงโครงสร้าง - จังหวะในการสร้างแถว ความเหมือนกันของแสงและสี ฯลฯ การกระทำของปัจจัยทั้งหมดนี้อยู่ภายใต้กฎพื้นฐานที่ Wertheimer เรียกว่า "กฎแห่งการตั้งครรภ์" (หรือกฎแห่งรูปแบบ "ดี") ซึ่งตีความว่าเป็นความปรารถนา (แม้ในระดับกระบวนการเคมีไฟฟ้าของสมอง เยื่อหุ้มสมอง) ไปสู่รูปแบบที่เรียบง่ายและชัดเจนและสภาวะที่เรียบง่ายและมั่นคง

เมื่อพิจารณาถึงกระบวนการรับรู้ที่มีมาแต่กำเนิด และอธิบายโดยลักษณะเฉพาะของการจัดระเบียบของเปลือกสมอง Wertheimer ได้ข้อสรุปเกี่ยวกับ isomorphism (การติดต่อแบบหนึ่งต่อหนึ่ง) ระหว่างระบบทางกายภาพ สรีรวิทยา และจิตวิทยา นั่นคือภายนอก ท่าทางทางกายภาพนั้นสอดคล้องกับประสาทสรีรวิทยา และในทางกลับกัน รูปภาพทางจิตก็มีความสัมพันธ์กัน ดังนั้นจึงมีการแนะนำความเป็นกลางที่จำเป็นซึ่งเปลี่ยนจิตวิทยาให้เป็นวิทยาศาสตร์ที่อธิบายได้

การศึกษาเนื้อหาเชิงประจักษ์จำนวนมาก (การทดลองกับเด็กและผู้ใหญ่ การสนทนา รวมถึงกับ A. Einstein) วิธีการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างการรับรู้ Wertheimer ได้ข้อสรุปว่าไม่เพียงแต่สมาคมนิยมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแนวทางการคิดที่เป็นทางการและตรรกะด้วย ไม่สามารถป้องกันได้ เขาเน้นย้ำว่าสิ่งที่ซ่อนเร้นจากทั้งสองแนวทางคือลักษณะที่มีประสิทธิผลและสร้างสรรค์ ซึ่งแสดงออกมาโดยการ "จัดศูนย์กลางใหม่" ของแหล่งข้อมูล การปรับโครงสร้างใหม่ให้เป็นภาพรวมแบบไดนามิกใหม่ คำว่า "การปรับโครงสร้างองค์กร การจัดกลุ่ม การจัดศูนย์กลาง" ที่นำเสนอโดย Wertheimer อธิบายถึงช่วงเวลาที่แท้จริงของการทำงานทางปัญญา โดยเน้นที่ด้านจิตวิทยาโดยเฉพาะ แตกต่างจากเชิงตรรกะ

ในการวิเคราะห์สถานการณ์ปัญหาและวิธีการแก้ไข Wertheimer ระบุขั้นตอนหลักๆ หลายประการของกระบวนการคิด:

1. การเกิดขึ้นของหัวข้อ ในขั้นตอนนี้เกิดความรู้สึก "ตึงเครียด" ซึ่งระดมพลังสร้างสรรค์ของบุคคล

2. การวิเคราะห์สถานการณ์ ความตระหนักรู้ถึงปัญหา ภารกิจหลักของขั้นตอนนี้คือการสร้างภาพองค์รวมของสถานการณ์

3. การแก้ปัญหา กระบวนการทำกิจกรรมทางจิตนี้ส่วนใหญ่จะหมดสติ แม้ว่าจำเป็นต้องมีการทำงานอย่างมีสติเบื้องต้นก็ตาม

4. การเกิดขึ้นของแนวคิดในการแก้ปัญหา - ความเข้าใจ

5. เวทีการแสดง.

หนังสือเล่มนี้ยังอธิบายกระบวนการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ที่สำคัญ (เกาส์ กาลิเลโอ) และให้การสนทนาที่ไม่เหมือนใครกับไอน์สไตน์เกี่ยวกับปัญหาความคิดสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์และการวิเคราะห์กลไกของการคิดเชิงสร้างสรรค์ ผลลัพธ์ของการวิเคราะห์นี้คือข้อสรุปของ Wertheimer เกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันของโครงสร้างพื้นฐานพื้นฐานของกลไกการสร้างสรรค์ในหมู่ชนยุคดึกดำบรรพ์ ในหมู่เด็ก และในหมู่นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่

นอกจากนี้เขายังแย้งว่าความคิดสร้างสรรค์ขึ้นอยู่กับการวาดภาพ แผนภาพ ในรูปแบบที่นำเสนอสภาพของงานหรือสถานการณ์ปัญหา ความถูกต้องของการตัดสินใจขึ้นอยู่กับความเพียงพอของโครงการ กระบวนการสร้างท่าทางที่แตกต่างจากชุดของภาพถาวรนี้เป็นกระบวนการของความคิดสร้างสรรค์ และยิ่งวัตถุที่รวมอยู่ในโครงสร้างเหล่านี้ได้รับความหมายที่แตกต่างกันมากเท่าใด ระดับความคิดสร้างสรรค์ที่เด็กก็จะยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น เนื่องจากการปรับโครงสร้างดังกล่าวทำได้ง่ายกว่าในการดำเนินการเป็นรูปเป็นร่างมากกว่าการใช้วาจา Wertheimer จึงสรุปได้ว่าการเปลี่ยนไปใช้การคิดเชิงตรรกะตั้งแต่เนิ่นๆ จะขัดขวางการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ในเด็ก นอกจากนี้เขายังกล่าวด้วยว่าการออกกำลังกายทำลายความคิดสร้างสรรค์ เนื่องจากเมื่อทำซ้ำ ภาพเดิมจะได้รับการแก้ไข และเด็กจะคุ้นเคยกับการมองสิ่งต่าง ๆ ในตำแหน่งเดียวเท่านั้น

นักวิทยาศาสตร์ยังให้ความสนใจเป็นอย่างมากกับปัญหาด้านจริยธรรมและศีลธรรมของบุคลิกภาพของนักวิจัยโดยเน้นว่าควรคำนึงถึงการก่อตัวของคุณสมบัติเหล่านี้ในระหว่างการฝึกอบรมและการฝึกอบรมควรมีโครงสร้างในลักษณะที่เด็ก ๆ ได้รับความสุขจาก มันตระหนักถึงความสุขในการค้นพบสิ่งใหม่ๆ การศึกษาเหล่านี้มุ่งเป้าไปที่การศึกษาการคิดแบบ "ภาพ" เป็นหลักและมีลักษณะทั่วไป

ข้อมูลที่ได้รับจากการวิจัยของ Wertheimer ทำให้นักจิตวิทยา Gestalt สรุปว่ากระบวนการทางจิตที่สำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระยะเริ่มแรกของการสร้างเซลล์มะเร็งคือการรับรู้

การศึกษาการพัฒนาส่วนใหญ่ดำเนินการโดย K. Koffka ผู้ซึ่งพยายามผสมผสานจิตวิทยาทางพันธุกรรมและจิตวิทยาเกสตัลต์เข้าด้วยกัน เขาสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยเบอร์ลินเช่นเดียวกับ Wertheimer จากนั้นทำงานภายใต้การดูแลของ Stumpf โดยเขียนวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกเกี่ยวกับการรับรู้จังหวะดนตรี (1909)

ในหนังสือของเขาเรื่อง “Fundamentals of Mental Development” (1921) และผลงานอื่นๆ คอฟฟ์คาแย้งว่าพฤติกรรมและความเข้าใจในสถานการณ์ของเขาขึ้นอยู่กับวิธีที่เด็กรับรู้โลก เขามาถึงข้อสรุปนี้เพราะเขาเชื่อว่ากระบวนการพัฒนาจิตใจคือการเติบโตและความแตกต่างของเกสตัลต์ ความคิดเห็นนี้แบ่งปันโดยนักจิตวิทยาเกสตัลต์คนอื่น ๆ ในการศึกษากระบวนการรับรู้ นักจิตวิทยาเกสตัลต์แย้งว่าคุณสมบัติพื้นฐานของมันจะปรากฏขึ้นทีละน้อยพร้อมกับการเจริญเติบโตของเกสตัลต์ นี่คือลักษณะที่ความมั่นคงและความถูกต้องของการรับรู้ปรากฏตลอดจนความหมายของมัน

การศึกษาพัฒนาการการรับรู้ในเด็ก ซึ่งดำเนินการในห้องทดลองของคอฟคา แสดงให้เห็นว่าเด็กเกิดมาพร้อมกับภาพโลกภายนอกที่คลุมเครือและไม่เพียงพอนัก ในช่วงชีวิต ภาพเหล่านี้จะค่อยๆ แตกต่างและแม่นยำมากขึ้นเรื่อยๆ ดังนั้น เมื่อแรกเกิด เด็กจะมีภาพลักษณ์ที่คลุมเครือของบุคคล ท่าทางซึ่งรวมถึงเสียง ใบหน้า ผม และการเคลื่อนไหวลักษณะเฉพาะของเขา ดังนั้นเด็กเล็ก (1-2 เดือน) อาจจำผู้ใหญ่ที่ใกล้ชิดไม่ได้หากเขาเปลี่ยนทรงผมกะทันหันหรือเปลี่ยนเสื้อผ้าตามปกติเป็นแบบที่ไม่คุ้นเคยโดยสิ้นเชิง อย่างไรก็ตาม เมื่อถึงช่วงปลายครึ่งปีแรก ภาพที่คลุมเครือนี้ ก็กระจัดกระจาย กลายเป็นภาพที่ชัดเจนต่อเนื่องกัน คือ ภาพใบหน้า ซึ่งตา ปาก ผม โดดเด่นเป็นท่าทางที่แยกจากกัน และภาพ เสียงและร่างกายปรากฏขึ้น

การวิจัยของ Koffka แสดงให้เห็นว่าการรับรู้สีก็พัฒนาขึ้นเช่นกัน ในตอนแรก เด็กจะรับรู้สิ่งรอบตัวเป็นสีหรือไม่มีสีเท่านั้น โดยไม่แยกแยะสี ในกรณีนี้สิ่งที่ไม่มีสีจะถูกมองว่าเป็นพื้นหลังและการทาสี - เป็นรูป สีจะค่อยๆ แบ่งออกเป็นความอบอุ่นและความเย็น และในสภาพแวดล้อม เด็ก ๆ ก็แยกแยะรูปร่างและพื้นหลังได้หลายชุดแล้ว นี่คือไม่มีสี - สีอบอุ่น, ไม่มีสี - สีเย็น ซึ่งรับรู้เป็นภาพที่แตกต่างกันหลายภาพ ตัวอย่างเช่น: สีเย็น (พื้นหลัง) - สีอบอุ่น (รูป) หรือสีอบอุ่น (พื้นหลัง) - สีเย็น (รูป) จากข้อมูลการทดลองเหล่านี้ Koffka ได้ข้อสรุปว่าการผสมผสานระหว่างรูปร่างและพื้นหลังซึ่งแสดงให้เห็นวัตถุที่กำหนดมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาการรับรู้

เขาแย้งว่าการพัฒนาการมองเห็นสีนั้นขึ้นอยู่กับการรับรู้ของการผสมผสานระหว่างฟิกเกอร์กับพื้นบนความแตกต่าง ต่อมากฎหมายนี้เรียกว่า กฎแห่งการขนย้ายได้รับการพิสูจน์โดยโคห์เลอร์เช่นกัน กฎหมายฉบับนี้ระบุไว้ว่า ผู้คนไม่รับรู้สีของตัวเอง แต่รับรู้ถึงความสัมพันธ์ของพวกเขา- ดังนั้น ในการทดลองของคอฟฟ์คา เด็ก ๆ จะถูกขอให้หาขนมชิ้นหนึ่งซึ่งอยู่ในถ้วยหนึ่งในสองถ้วยที่หุ้มด้วยกระดาษแข็งสี ลูกอมมักจะวางอยู่ในถ้วยซึ่งหุ้มด้วยกระดาษแข็งสีเทาเข้มเสมอ ในขณะที่ไม่เคยมีลูกอมสีดำอยู่ข้างใต้เลย ในการทดลองควบคุม เด็กๆ ต้องเลือกไม่ใช่ระหว่างฝาสีดำกับสีเทาเข้มเหมือนเคย แต่ต้องเลือกระหว่างฝาสีเทาเข้มกับสีเทาอ่อน หากพวกเขารับรู้สีที่บริสุทธิ์ พวกเขาคงเลือกฝาสีเทาเข้มตามปกติ แต่เด็ก ๆ เลือกสีเทาอ่อน เนื่องจากพวกเขาไม่ได้ถูกชี้นำด้วยสีที่บริสุทธิ์ แต่โดยความสัมพันธ์ของสี โดยเลือกเฉดสีที่เบากว่า การทดลองที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นกับสัตว์ (ไก่) ซึ่งรับรู้เพียงการผสมสีเท่านั้น ไม่ใช่สีของมันเอง

คอฟคาสรุปผลการศึกษาการรับรู้ในงานของเขา "หลักการของจิตวิทยาเกสตัลต์" (1935) หนังสือเล่มนี้อธิบายถึงคุณสมบัติและกระบวนการสร้างการรับรู้บนพื้นฐานของการที่นักวิทยาศาสตร์ได้กำหนดทฤษฎีการรับรู้ซึ่งไม่ได้สูญเสียความสำคัญมาจนถึงทุกวันนี้

นักวิทยาศาสตร์อีกคนหนึ่ง (ตัวแทนกลุ่มนักจิตวิทยาเกสตัลต์กลุ่มไลพ์ซิก) G. Volkelt ศึกษาพัฒนาการของการรับรู้ในเด็ก เขาให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการศึกษาภาพวาดของเด็ก สิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งคือการทดลองของเขาเกี่ยวกับการศึกษาการวาดภาพรูปทรงเรขาคณิตโดยเด็กทุกวัย ดังนั้นเมื่อวาดกรวย เด็กอายุ 4-5 ขวบจึงวาดวงกลมและสามเหลี่ยมเคียงข้างกัน โวลเคลต์อธิบายสิ่งนี้โดยข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขายังไม่มีรูปภาพที่เพียงพอสำหรับรูปนี้ ดังนั้นในภาพวาดจึงใช้ท่าทางที่คล้ายกันสองตัว เมื่อเวลาผ่านไปการบูรณาการและการปรับแต่งเกิดขึ้นขอบคุณที่เด็ก ๆ เริ่มวาดไม่เพียง แต่ระนาบเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเลขสามมิติด้วย โวลเคลต์ยังได้ทำการวิเคราะห์เปรียบเทียบภาพวาดของวัตถุเหล่านั้นที่เด็กเห็นและสิ่งที่พวกเขาไม่เห็น แต่เพียงรู้สึกเท่านั้น ปรากฎว่าเมื่อเด็ก ๆ รู้สึกถึงต้นกระบองเพชรที่คลุมด้วยผ้าพันคอ พวกเขาดึงเฉพาะสันเท่านั้น ถ่ายทอดความรู้สึกโดยทั่วไปต่อวัตถุ ไม่ใช่รูปร่างของมัน นั่นคือตามที่นักจิตวิทยาเกสตัลท์พิสูจน์ให้เห็นแล้วว่า มีการเข้าใจภาพองค์รวมของวัตถุ รูปร่างของมัน จากนั้นจึงตรัสรู้และแยกแยะได้ การศึกษาเหล่านี้โดยนักจิตวิทยา Gestalt มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับงานบ้านเกี่ยวกับการศึกษาการรับรู้ทางสายตาในโรงเรียน Zaporozhets และนำนักจิตวิทยาของโรงเรียนนี้ (Zaporozhets, Wenger) ไปสู่แนวคิดที่ว่าในกระบวนการรับรู้มีภาพบางอย่าง - มาตรฐานทางประสาทสัมผัส ที่รองรับการรับรู้และการจดจำวัตถุ

การเปลี่ยนแปลงแบบเดียวกันจากการเข้าใจสถานการณ์ทั่วไปไปสู่การสร้างความแตกต่างนั้นเกิดขึ้นในการพัฒนาทางปัญญา W. Koehler แย้ง เขาเริ่มต้นอาชีพทางวิทยาศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลิน โดยศึกษากับนักจิตวิทยาชื่อดัง K. Stumpf หนึ่งในผู้ก่อตั้ง European Functionalism นอกจากจิตวิทยาแล้ว เขายังได้รับการศึกษาด้านฟิสิกส์และคณิตศาสตร์อีกด้วย ครูของเขาคือผู้สร้างทฤษฎีควอนตัม Max Planck

หลังจากพบกับ Max Wertheimer แล้ว Köhler ก็กลายเป็นหนึ่งในผู้สนับสนุนที่กระตือรือร้นของเขาและร่วมมือในการพัฒนารากฐานของทิศทางจิตวิทยาใหม่ ไม่กี่เดือนก่อนการระบาดของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง โคห์เลอร์ตามคำแนะนำของ Prussian Academy of Sciences ได้ไปที่เกาะเตเนริเฟ่ของสเปน (ในหมู่เกาะคานารี) เพื่อศึกษาพฤติกรรมของลิงชิมแปนซี งานวิจัยของเขาเป็นพื้นฐานของหนังสือชื่อดังของเขาเรื่อง A Study in the Intelligence of Apes (1917) หลังสงครามKöhlerกลับไปที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลินซึ่งสมาชิกคนอื่น ๆ ในชุมชนวิทยาศาสตร์ทำงานในเวลานั้น - Wertheimer, Koffka, Levin เป็นหัวหน้าภาควิชาจิตวิทยาซึ่ง K. Stumpf อาจารย์ของเขาครอบครองอยู่ตรงหน้าเขา ดังนั้นมหาวิทยาลัยเบอร์ลินจึงกลายเป็นศูนย์กลางของจิตวิทยาเกสตัลต์ ในปี 1933 โคห์เลอร์ก็เหมือนกับนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันคนอื่นๆ อพยพไปอยู่ที่สหรัฐอเมริกา ซึ่งเขายังคงทำงานด้านวิทยาศาสตร์ต่อไป

ผลงานชิ้นแรกของโคห์เลอร์เกี่ยวกับความฉลาดของลิงชิมแปนซีทำให้เขาค้นพบสิ่งที่สำคัญที่สุดของเขา - การค้นพบ “ญาณ” (การส่องสว่าง)จากข้อเท็จจริงที่ว่าพฤติกรรมทางปัญญามุ่งเป้าไปที่การแก้ปัญหา Koehler ได้สร้างสถานการณ์ที่สัตว์ทดลองต้องหาวิธีแก้ปัญหาเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย การดำเนินการที่ลิงดำเนินการเพื่อแก้ไขปัญหาเรียกว่า "สองเฟส" เนื่องจากประกอบด้วยสองส่วน ในส่วนแรก ลิงต้องใช้เครื่องมืออันหนึ่งในการหาอีกอันซึ่งจำเป็นต่อการแก้ปัญหา เช่น ใช้ไม้สั้นที่อยู่ในกรง หยิบอันยาวซึ่งอยู่ห่างจากกรงพอสมควร ในส่วนที่สอง เครื่องมือที่ได้นั้นถูกใช้เพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่ต้องการ เช่น เพื่อให้ได้กล้วยที่อยู่ห่างไกลจากลิง

คำถามที่การทดลองตอบคือการค้นหาว่าปัญหาได้รับการแก้ไขอย่างไร ไม่ว่าจะมีการค้นหาวิธีแก้ปัญหาที่ถูกต้อง (เช่น การลองผิดลองถูก) โดยไม่ตั้งใจ หรือลิงบรรลุเป้าหมายได้ด้วยการเข้าใจความสัมพันธ์และความเข้าใจที่เกิดขึ้นเอง การทดลองของโคห์เลอร์พิสูจน์ว่ากระบวนการคิดเป็นไปตามเส้นทางที่สอง ในการอธิบายปรากฏการณ์ของ "ความเข้าใจ" เขาแย้งว่าในขณะที่ปรากฏการณ์เข้าสู่สถานการณ์อื่น พวกเขาก็จะได้รับหน้าที่ใหม่ การรวมกันของวัตถุในการรวมกันใหม่ที่เกี่ยวข้องกับฟังก์ชั่นใหม่ของพวกเขานำไปสู่การก่อตัวของท่าทางใหม่ซึ่งการรับรู้ซึ่งเป็นแก่นแท้ของการคิด โคห์เลอร์เรียกกระบวนการนี้ว่า "การปรับโครงสร้างท่าทาง" และเชื่อว่าการปรับโครงสร้างดังกล่าวเกิดขึ้นทันทีและไม่ขึ้นอยู่กับประสบการณ์ที่ผ่านมาของวัตถุ แต่ขึ้นอยู่กับวิธีการจัดเรียงวัตถุในสนามเท่านั้น “การปรับโครงสร้าง” นี้เองที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาแห่ง “ความเข้าใจ”

เพื่อพิสูจน์ความเป็นสากลของกระบวนการแก้ปัญหาที่เขาค้นพบ โคห์เลอร์เมื่อกลับมายังประเทศเยอรมนี ได้ทำการทดลองหลายชุดเพื่อศึกษากระบวนการคิดในเด็ก เขานำเสนอสถานการณ์ที่มีปัญหาคล้ายกันแก่เด็ก ๆ ตัวอย่างเช่น มีการขอให้เด็กๆ ซื้อเครื่องพิมพ์ดีดซึ่งติดตั้งไว้สูงบนตู้ เด็กๆ ต้องใช้สิ่งของที่แตกต่างกัน เช่น บันได กล่อง หรือเก้าอี้ เพื่อให้ได้มาซึ่งสิ่งนี้ ปรากฎว่าหากมีบันไดในห้องเด็ก ๆ ก็แก้ไขปัญหาที่เสนอได้อย่างรวดเร็ว มันจะยากขึ้นถ้าจำเป็นต้องหาวิธีใช้กล่อง แต่ปัญหาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเกิดจากตัวเลือกที่มีเพียงเก้าอี้ในห้องซึ่งต้องย้ายออกจากโต๊ะและใช้เป็นขาตั้ง . โคห์เลอร์อธิบายผลลัพธ์เหล่านี้โดยข้อเท็จจริงที่ว่าบันไดได้รับการยอมรับตั้งแต่แรกเริ่มว่าเป็นวัตถุที่ช่วยให้เข้าถึงสิ่งที่อยู่สูงได้ ดังนั้นการรวมไว้ในตู้เสื้อผ้ากับตู้เสื้อผ้าจึงไม่ทำให้เด็กลำบาก การรวมกล่องจำเป็นต้องมีการจัดเรียงใหม่เนื่องจากสามารถรับรู้ได้ในฟังก์ชั่นหลายอย่าง สำหรับเก้าอี้นั้นเด็กจะรับรู้ได้ว่ารวมอยู่ในท่าทางอื่นแล้ว - โดยมีโต๊ะซึ่งปรากฏต่อเด็กว่าเป็น ทั้งหมดเดียว ดังนั้น เพื่อแก้ปัญหานี้ เด็กๆ จะต้องแบ่งภาพลักษณ์องค์รวมก่อนหน้านี้ ได้แก่ โต๊ะและเก้าอี้ ออกเป็นสองส่วน จากนั้นจึงรวมเก้าอี้เข้ากับตู้เป็นภาพลักษณ์ใหม่ โดยตระหนักถึงบทบาทใหม่ของมัน นั่นคือสาเหตุที่ตัวเลือกนี้แก้ไขได้ยากที่สุด

ดังนั้น การทดลองของโคห์เลอร์จึงพิสูจน์ให้เห็นถึงธรรมชาติของการคิดแบบฉับพลัน แทนที่จะขยายออกไปตามเวลา ซึ่งมีพื้นฐานอยู่บน "ความเข้าใจ" หลังจากนั้นไม่นาน K. Buhler ซึ่งได้ข้อสรุปที่คล้ายกัน เรียกปรากฏการณ์นี้ว่า "ประสบการณ์ aha" และยังเน้นย้ำถึงความฉับพลันและความฉับพลันของมันด้วย

แนวคิดเรื่อง "ความเข้าใจ" ได้กลายเป็นกุญแจสำคัญของจิตวิทยาเกสตัลท์ ซึ่งกลายเป็นพื้นฐานในการอธิบายกิจกรรมทางจิตทุกรูปแบบ รวมถึงการคิดอย่างมีประสิทธิผล ดังที่แสดงไว้ในผลงานของ Wertheimer ที่กล่าวถึงข้างต้น

การวิจัยเพิ่มเติมของโคห์เลอร์เกี่ยวข้องกับปัญหาของมอร์ฟิซึม ในขณะที่ศึกษาปัญหานี้ เขาได้ข้อสรุปว่าจำเป็นต้องวิเคราะห์กระบวนการทางกายภาพและเคมีกายภาพที่เกิดขึ้นในเปลือกสมอง Isomorphism นั่นคือความคิดของการโต้ตอบระหว่างระบบทางกายภาพสรีรวิทยาและจิตวิทยาทำให้สามารถนำจิตสำนึกให้สอดคล้องกับโลกทางกายภาพโดยไม่สูญเสียคุณค่าที่เป็นอิสระของมัน ท่าทางทางกายภาพภายนอกนั้นสอดคล้องกับประสาทสรีรวิทยาซึ่งในทางกลับกันมีความเกี่ยวข้องกับภาพและแนวคิดทางจิตวิทยา

การศึกษาเรื่องมอร์ฟิซึมทำให้เขาค้นพบกฎใหม่ของการรับรู้ - ความหมาย ( ความเป็นกลางของการรับรู้)และการรับรู้สัมพัทธ์ของสีเป็นคู่ ( กฎแห่งการขนย้าย) สรุปโดยเขาในหนังสือ "Gestalt Psychology" (1929) อย่างไรก็ตามทฤษฎีมอร์ฟิซึ่มยังคงเป็นจุดที่อ่อนแอที่สุดและเปราะบางที่สุดไม่เพียง แต่ในแนวคิดของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงจิตวิทยาเกสตัลต์โดยรวมด้วย

2.2 ทฤษฎีไดนามิกของบุคลิกภาพและกลุ่ม โดย เค. เลวิน

ทฤษฎีของนักจิตวิทยาชาวเยอรมัน K. Levin (พ.ศ. 2433-2490) ก่อตั้งขึ้นภายใต้อิทธิพลของความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ที่แน่นอน - ฟิสิกส์คณิตศาสตร์ จุดเริ่มต้นของศตวรรษโดดเด่นด้วยการค้นพบฟิสิกส์ภาคสนาม ฟิสิกส์อะตอม และชีววิทยา เมื่อเริ่มสนใจจิตวิทยาที่มหาวิทยาลัยเลวินจึงพยายามแนะนำความแม่นยำและความเข้มงวดของการทดลองในวิทยาศาสตร์นี้ ในปีพ. ศ. 2457 เลวินได้รับปริญญาเอก หลังจากได้รับคำเชิญให้สอนจิตวิทยาที่สถาบันจิตวิทยาแห่งมหาวิทยาลัยเบอร์ลิน เขาจึงได้ใกล้ชิดกับคอฟคา โคห์เลอร์ และเวิร์ทไฮเมอร์ ผู้ก่อตั้ง Gestalt Psychology อย่างไรก็ตาม Lewin ไม่ได้มุ่งเน้นไปที่การศึกษากระบวนการรับรู้ แต่แตกต่างจากเพื่อนร่วมงานของเขา แต่มุ่งเน้นไปที่การศึกษาบุคลิกภาพของมนุษย์ หลังจากย้ายไปสหรัฐอเมริกา เลวินสอนที่มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ดและคอร์เนล ในช่วงเวลานี้ เขาทำงานเกี่ยวกับปัญหาจิตวิทยาสังคมเป็นหลัก และในปี 1945 เป็นหัวหน้าศูนย์วิจัย Group Dynamics ที่สถาบันเทคโนโลยีแมสซาชูเซตส์

เลวินพัฒนาทฤษฎีบุคลิกภาพของเขาให้สอดคล้องกับจิตวิทยาเกสตัลต์โดยตั้งชื่อให้ว่า " ทฤษฎีสนามจิตวิทยา“ เขาดำเนินการต่อจากความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งมีชีวิตและพัฒนาในด้านจิตวิทยาของวัตถุที่อยู่รอบตัวเขาซึ่งแต่ละอย่างมีค่าใช้จ่าย (วาเลนซ์) การทดลองของเลวินพิสูจน์ให้เห็นว่าสำหรับแต่ละคนความจุนี้มีสัญญาณของตัวเองแม้ว่าจะเหมือนกันก็ตาม มีวัตถุที่น่าดึงดูดหรือน่ารังเกียจเหมือนกันสำหรับทุกคน เมื่อมีอิทธิพลต่อบุคคลวัตถุจะทำให้เกิดความต้องการในตัวเขาซึ่งเลวินถือเป็นประจุพลังงานชนิดหนึ่งที่ทำให้เกิดความตึงเครียดของมนุษย์ในสถานะนี้บุคคลพยายามดิ้นรนเพื่อปลดปล่อย , เช่น.

เลวินแบ่งความต้องการออกเป็น 2 ประเภท คือ ความต้องการทางชีวภาพ และความต้องการทางสังคม (ความต้องการเสมือน) ความต้องการในโครงสร้างบุคลิกภาพไม่ได้แยกจากกัน แต่เชื่อมโยงถึงกันในลำดับชั้นที่แน่นอน ในเวลาเดียวกัน ความต้องการเสมือนที่เชื่อมโยงถึงกันสามารถแลกเปลี่ยนพลังงานที่พบในสิ่งเหล่านั้นได้ เลวินเรียกกระบวนการนี้ว่าการสื่อสารของระบบที่มีประจุ ความสามารถในการสื่อสารจากมุมมองของเขามีคุณค่าเพราะทำให้พฤติกรรมของบุคคลมีความยืดหยุ่นมากขึ้น ช่วยให้เขาแก้ไขข้อขัดแย้ง เอาชนะอุปสรรคต่างๆ และค้นหาวิธีที่น่าพอใจจากสถานการณ์ที่ยากลำบาก ความยืดหยุ่นนี้เกิดขึ้นได้จากระบบการดำเนินการทดแทนที่ซับซ้อนซึ่งเกิดขึ้นตามความต้องการที่เชื่อมโยงถึงกัน ดังนั้นบุคคลจึงไม่ผูกติดอยู่กับการกระทำหรือวิธีการแก้ไขสถานการณ์โดยเฉพาะ แต่สามารถเปลี่ยนสิ่งเหล่านี้ได้เพื่อบรรเทาความตึงเครียดที่เกิดขึ้นในตัวเขา นี่เป็นการขยายความสามารถในการปรับตัว

ในการศึกษาหนึ่งของ Lewin เด็ก ๆ ถูกขอให้ทำงานเฉพาะอย่าง เช่น ช่วยผู้ใหญ่ล้างจาน เด็กได้รับรางวัลบางประเภทที่สำคัญสำหรับเขาเพื่อเป็นรางวัล ในการทดลองควบคุม ผู้ใหญ่ได้เชิญเด็กคนหนึ่งมาช่วย แต่เมื่อเด็กมาถึง ปรากฎว่ามีคนล้างทุกอย่างในศาลแล้ว เด็กๆ มักจะอารมณ์เสีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาบอกว่าเพื่อนคนหนึ่งอยู่ข้างหน้าพวกเขา อาการรุนแรงก็เกิดขึ้นบ่อยครั้งเช่นกัน เมื่อมาถึงจุดนี้ ผู้ทดลองเสนอให้ทำงานอื่น ซึ่งบอกเป็นนัยว่ามันสำคัญเช่นกัน เด็กส่วนใหญ่เปลี่ยนทันที มีการปลดปล่อยความขุ่นเคืองและความก้าวร้าวในกิจกรรมประเภทอื่น แต่เด็กบางคนไม่สามารถสร้างความต้องการใหม่ได้อย่างรวดเร็วและปรับตัวเข้ากับสถานการณ์ใหม่ได้ ดังนั้น ความวิตกกังวลและความก้าวร้าวของพวกเขาจึงเพิ่มมากขึ้น

เลวินสรุปว่าไม่เพียงแต่โรคประสาทเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลักษณะของกระบวนการรับรู้ด้วย (ปรากฏการณ์เช่นการเก็บรักษา การลืม) เกี่ยวข้องกับการปลดปล่อยหรือความตึงเครียดของความต้องการ

การวิจัยของเลวินพิสูจน์ให้เห็นว่าไม่เพียงแต่สถานการณ์ปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความคาดหวังซึ่งเป็นวัตถุที่มีอยู่ในจิตใจของบุคคลเท่านั้นที่สามารถกำหนดกิจกรรมของเขาได้ การปรากฏตัวของแรงจูงใจในอุดมคติของพฤติกรรมทำให้บุคคลสามารถเอาชนะอิทธิพลโดยตรงของสนามและวัตถุโดยรอบเพื่อ "ยืนเหนือสนาม" ตามที่เลวินเขียน เขาเรียกพฤติกรรมนี้ว่าเชิงปริมาตร ตรงกันข้ามกับพฤติกรรมภาคสนามซึ่งเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของสภาพแวดล้อมที่ใกล้เคียง ดังนั้น เลวินจึงมาถึงแนวคิดที่สำคัญของมุมมองด้านเวลา ซึ่งกำหนดพฤติกรรมของมนุษย์ในพื้นที่ชีวิตและเป็นพื้นฐานสำหรับการรับรู้แบบองค์รวมเกี่ยวกับตนเอง อดีตและอนาคต

การเกิดขึ้นของเปอร์สเปคทีฟด้านเวลาทำให้สามารถเอาชนะแรงกดดันของพื้นที่โดยรอบได้ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในกรณีที่บุคคลอยู่ในสถานการณ์ที่เลือก เพื่อเป็นการแสดงให้เห็นถึงความยากลำบากสำหรับเด็กเล็กที่จะเอาชนะความกดดันที่รุนแรงของสนาม เลวินได้ทำการทดลองหลายครั้ง และการทดลองเหล่านั้นก็รวมอยู่ในภาพยนตร์เรื่อง Hana Sits on a Rock ของเขาด้วย นี่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับเด็กผู้หญิงที่ไม่สามารถละสายตาจากวัตถุที่เธอชอบได้ และสิ่งนี้ขัดขวางไม่ให้เธอได้สิ่งนั้นมา เนื่องจากเธอต้องหันกลับไปหาสิ่งนั้น

ระบบเทคนิคการศึกษาโดยเฉพาะอย่างยิ่งการลงโทษและการให้รางวัลมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการสร้างบุคลิกภาพของเด็ก เลวินเชื่อว่าเมื่อถูกลงโทษสำหรับการไม่กระทำการที่ไม่พึงประสงค์สำหรับเด็ก เด็ก ๆ จะพบว่าตนเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่หงุดหงิด เนื่องจากพวกเขาอยู่ระหว่างอุปสรรคสองประการ (วัตถุที่มีเวเลนซ์เชิงลบ) จากมุมมองของเลวินระบบการลงโทษไม่ได้มีส่วนช่วยในการพัฒนาพฤติกรรมตามอำเภอใจ แต่เพิ่มความตึงเครียดและความก้าวร้าวของเด็กเท่านั้น ระบบการให้รางวัลจะเป็นไปในทางบวกมากกว่า เนื่องจากในกรณีนี้ สิ่งกีดขวาง (วัตถุที่มีความจุเป็นลบ) จะตามมาด้วยวัตถุที่กระตุ้นอารมณ์เชิงบวก อย่างไรก็ตาม ระบบที่ดีที่สุดคือระบบที่เด็กๆ จะได้รับโอกาสในการสร้างมุมมองด้านเวลาเพื่อขจัดอุปสรรคในสาขานี้

เลวินได้สร้างเทคนิคทางจิตวิทยาที่น่าสนใจมากมาย คนแรกแนะนำโดยการสังเกตในร้านอาหารแห่งหนึ่งในเบอร์ลินเกี่ยวกับพฤติกรรมของพนักงานเสิร์ฟที่จำจำนวนเงินที่ต้องชำระจากผู้มาเยี่ยมได้อย่างชัดเจน แต่ลืมทันทีหลังจากชำระบิลแล้ว เลวินเชื่อว่าในกรณีนี้ตัวเลขจะถูกเก็บไว้ในความทรงจำด้วย "ระบบความตึงเครียด" และหายไปพร้อมกับการปลดปล่อย Levin จึงเชิญนักเรียนของเขา B.V. Zeigarnik ทดลองศึกษาความแตกต่างในการจดจำการกระทำที่ยังไม่เสร็จและเสร็จสิ้น การทดลองยืนยันคำทำนายของเขา คนแรกก็จำได้ประมาณสองครั้งเช่นกัน นอกจากนี้ยังมีการศึกษาปรากฏการณ์อื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งด้วย ทั้งหมดนี้ได้รับการอธิบายตามหลักทั่วไปเกี่ยวกับพลวัตของความตึงเครียดในสาขาจิตวิทยา

หลักการของการปลดปล่อยความตึงเครียดที่สร้างแรงบันดาลใจเป็นหัวใจของทั้งแนวคิดพฤติกรรมนิยมและจิตวิเคราะห์ของฟรอยด์

แนวทางของเค. เลวีมีความโดดเด่นอยู่สองประเด็น

ประการแรก เขาย้ายออกจากความคิดที่ว่าพลังงานของแรงจูงใจถูกปิดภายในสิ่งมีชีวิต ไปสู่แนวคิดของระบบ "สิ่งมีชีวิต-สิ่งแวดล้อม" บุคคลและสภาพแวดล้อมของเขาทำหน้าที่เป็นองค์รวมแบบไดนามิกที่แยกกันไม่ออก

ประการที่สอง เลวินเชื่อว่าความตึงเครียดที่สร้างแรงบันดาลใจสามารถสร้างขึ้นได้ทั้งโดยตัวบุคคลเองและโดยผู้อื่น (เช่น ผู้ทดลอง) ดังนั้นสถานะทางจิตวิทยาที่แท้จริงของแรงจูงใจจึงได้รับการยอมรับ และไม่ได้ลดลงเพียงเพื่อความพึงพอใจต่อความต้องการทางชีวภาพเท่านั้น

นี่เป็นการเปิดทางไปสู่วิธีการใหม่ๆ ในการศึกษาแรงจูงใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งระดับแรงบันดาลใจของบุคคล ซึ่งกำหนดโดยระดับความยากของเป้าหมายที่เขามุ่งมั่น เลวินแสดงให้เห็นถึงความต้องการไม่เพียงแต่องค์รวมเท่านั้น แต่ยังต้องมีความเข้าใจตนเองในฐานะบุคคลอย่างเพียงพอด้วย การค้นพบแนวคิดของเขาเช่นระดับของแรงบันดาลใจและ "ผลกระทบของความไม่เพียงพอ" ซึ่งแสดงออกเมื่อพยายามพิสูจน์ให้บุคคลเห็นว่าความคิดของเขาเกี่ยวกับตัวเขานั้นไม่ถูกต้อง มีบทบาทอย่างมากในด้านจิตวิทยาบุคลิกภาพและในการทำความเข้าใจสาเหตุของการเบี่ยงเบน พฤติกรรม. เลวินเน้นย้ำว่าระดับแรงบันดาลใจทั้งที่ประเมินค่าสูงเกินไปและประเมินต่ำเกินไปมีผลกระทบด้านลบต่อพฤติกรรม เนื่องจากในทั้งสองกรณีความเป็นไปได้ในการสร้างสมดุลที่มั่นคงกับสภาพแวดล้อมจะหยุดชะงัก

บทสรุป

โดยสรุป ให้เราอาศัยการประเมินทั่วไปของจิตวิทยาเกสตัลต์

จิตวิทยาเกสตัลต์เป็นทิศทางทางจิตวิทยาที่เกิดขึ้นในประเทศเยอรมนีในช่วงต้นทศวรรษ 1990 และดำรงอยู่จนถึงกลางทศวรรษ 1930 ศตวรรษที่ XX (ก่อนที่พวกนาซีจะขึ้นสู่อำนาจเมื่อตัวแทนส่วนใหญ่อพยพ) และยังคงพัฒนาปัญหาความซื่อสัตย์ที่เกิดจากโรงเรียนออสเตรียต่อไป ก่อนอื่น M. Wertheimer, V. Köhler, K. Koffka, K. Levin อยู่ในทิศทางนี้ พื้นฐานระเบียบวิธีของจิตวิทยาเกสตัลท์คือแนวคิดเชิงปรัชญาของ "ความสมจริงเชิงวิพากษ์" และตำแหน่งที่พัฒนาโดย E. Hering, E. Mach, E. Husserl, J. Muller ตามที่ความเป็นจริงทางสรีรวิทยาของกระบวนการในสมองและจิตใจ หรือความเป็นจริงที่เป็นปรากฎการณ์มีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันโดยมอร์ฟิซึ่มนิยม

โดยการเปรียบเทียบกับสนามแม่เหล็กไฟฟ้าในฟิสิกส์ จิตสำนึกในจิตวิทยาเกสตัลต์ถูกเข้าใจว่าเป็นภาพรวมที่มีพลวัต ซึ่งเป็น "สนาม" ซึ่งแต่ละจุดมีปฏิสัมพันธ์กับจุดอื่น ๆ ทั้งหมด

Vygotsky ประเมินหลักการเชิงโครงสร้างที่นำเสนอโดยจิตวิทยา Gestalt ในความหมายของแนวทางใหม่นี้ว่าเป็น "ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของความคิดทางทฤษฎีที่ไม่สั่นคลอน" นี่คือสาระสำคัญและความหมายทางประวัติศาสตร์ของทฤษฎีเกสตัลต์

ในบรรดาความสำเร็จอื่น ๆ ของนักจิตวิทยาเกสตัลท์ก็ควรสังเกต: แนวคิดของ "มอร์ฟิซึมทางจิตฟิสิกส์" (อัตลักษณ์ของโครงสร้างของกระบวนการทางจิตและประสาท); แนวคิดของ "การเรียนรู้ผ่านความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง" (ความเข้าใจอย่างลึกซึ้งคือการเข้าใจสถานการณ์โดยรวมอย่างฉับพลัน); แนวคิดใหม่ของการคิด (การรับรู้วัตถุใหม่ไม่ได้อยู่ในความหมายที่แท้จริง แต่ในการเชื่อมโยงและการเปรียบเทียบกับวัตถุอื่น) แนวคิดของ "การคิดอย่างมีประสิทธิผล" (เช่น ความคิดสร้างสรรค์ซึ่งเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับการเจริญพันธุ์ การท่องจำแบบแผน) ระบุปรากฏการณ์ของ “การตั้งครรภ์” (รูปร่างที่ดีในตัวมันเองกลายเป็นปัจจัยจูงใจ)

ในยุค 20 ศตวรรษที่ XX เค. เลวินขยายขอบเขตของจิตวิทยาเกสตัลท์โดยแนะนำ "มิติส่วนบุคคล"

แนวทางเกสตัลต์ได้แทรกซึมเข้าไปในทุกด้านของจิตวิทยา K. Goldstein นำไปใช้กับปัญหาทางพยาธิวิทยา E. Maslow - กับทฤษฎีบุคลิกภาพ แนวทางเกสตัลต์ยังประสบความสำเร็จในการนำไปใช้ในสาขาต่างๆ เช่น จิตวิทยาการเรียนรู้ จิตวิทยาการรับรู้ และจิตวิทยาสังคม

จิตวิทยาเกสตัลท์มีอิทธิพลอย่างมากต่อพฤติกรรมนีโอ จิตวิทยาความรู้ความเข้าใจ

ทฤษฎีจิตวิทยาเกสตัลต์ซึ่งส่วนใหญ่เป็นการตีความความฉลาดในนั้นเป็นเรื่องที่ได้รับการพิจารณาเป็นพิเศษในงานของเจ. เพียเจต์

จิตวิทยาเกสตัลต์ถูกนำมาใช้ในด้านการปฏิบัติจิตอายุรเวท หนึ่งในขอบเขตที่แพร่หลายที่สุดของจิตบำบัดสมัยใหม่นั้นมีพื้นฐานมาจากหลักการทั่วไป - การบำบัดแบบเกสตัลต์ซึ่งมีผู้ก่อตั้งคือ F. Perls (พ.ศ. 2436-2513)

จากที่นี่เป็นที่ชัดเจนว่าจิตวิทยาเกสตัลต์มีส่วนช่วยอย่างมากในการพัฒนาวิทยาศาสตร์โลกอย่างไร

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

1. Antsiferova L. I. , Yaroshevsky M. G. การพัฒนาและสถานะปัจจุบันของจิตวิทยาต่างประเทศ ม., 1994.

2. Wertheimer M. การคิดอย่างมีประสิทธิผล ม., 1987.

3. วิก็อทสกี้ แอล.เอส. รวบรวมผลงาน 6 เล่ม M, 2525

4. จ่าน เอ.เอ็น. ประวัติศาสตร์จิตวิทยา: จากสมัยโบราณสู่สมัยใหม่ ม., 1999.

5. Koehler V. ศึกษาความฉลาดของลิงแอนโทรพอยด์ ม., 1999.

6. Levin K, Dembo, Festfinger L, Sire P. ระดับแรงบันดาลใจ จิตวิทยาบุคลิกภาพ. ตำรา ม. 2525

7. เลวิน เค. ทฤษฎีภาคสนามในสาขาสังคมศาสตร์ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2543

8. มาร์ซินคอฟสกายา ที.ดี. ประวัติศาสตร์จิตวิทยา., M. Academy, 2547.

9. Petrovsky A.V. , Yaroshevsky M.G. ประวัติศาสตร์และทฤษฎีจิตวิทยา ใน 2 เล่ม Rostov-on-Don, 1996

10. รูบินชไตน์ เอส.แอล. พื้นฐานของจิตวิทยาทั่วไป เอ็ม. ปีเตอร์ 2008.

11. Yaroshevsky M. G. ประวัติศาสตร์จิตวิทยา ม., 2000.

12. ซูลท์ซ ดี, ชุลซ์ เอส.อี. ประวัติศาสตร์จิตวิทยาสมัยใหม่ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2541

นี่คือสิ่งที่ดูเหมือน:

“จิตวิทยาเกสตัลต์ ทฤษฎีเล็กๆ น้อยๆ ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ ตำนาน และความเข้าใจผิด”

หัวข้อค่อนข้างเฉพาะเจาะจงเราจะพยายามถ่ายทอดให้มากที่สุดด้วยภาษาง่ายๆ โดยไม่มีรายละเอียดพิเศษมากมาย

จิตวิทยาเกสตัลท์เป็นทิศทางหนึ่งของจิตวิทยาตะวันตกที่เกิดขึ้นในประเทศเยอรมนีในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ยี่สิบ และเสนอโปรแกรมสำหรับศึกษาจิตใจจากมุมมองของโครงสร้างองค์รวม (เกสตัลต์) เบื้องต้นที่เกี่ยวข้องกับส่วนประกอบของพวกเขา

คำว่า "gestalt" (German Gestalt - รูปแบบองค์รวม รูปภาพ โครงสร้าง)

แนวทางใหม่ในทิศทางของจิตวิทยาแบบองค์รวมดำเนินการโดยนักจิตวิทยาของโรงเรียนไลพ์ซิก (Felix Kruger (2417-2491), Hans Volkelt (2429-2507), ฟรีดริชแซนเดอร์ (2432-2514) ผู้สร้างโรงเรียนจิตวิทยาพัฒนาการ ซึ่งแนวคิดเรื่องคุณภาพที่ซับซ้อนถูกนำมาใช้เป็นประสบการณ์แบบองค์รวมซึ่งเต็มไปด้วยความรู้สึก

ตามทฤษฎีจิตวิทยาเกสตัลต์ความสมบูรณ์ของการรับรู้และความเป็นระเบียบนั้นเกิดขึ้นได้ด้วยหลักการดังต่อไปนี้ จิตวิทยาเกสตัลต์:

ความใกล้ชิด สิ่งเร้าที่อยู่ใกล้ๆ มักจะรับรู้ร่วมกัน

ความคล้ายคลึงกัน สิ่งเร้าที่มีขนาด รูปร่าง สี หรือรูปร่างใกล้เคียงกัน มักจะรับรู้ร่วมกัน

ความซื่อสัตย์. การรับรู้มีแนวโน้มที่จะทำให้ง่ายขึ้นและความสมบูรณ์

ความปิด สะท้อนถึงแนวโน้มที่จะทำให้รูปร่างสมบูรณ์เพื่อให้มีรูปร่างที่สมบูรณ์

ที่อยู่ติดกัน ความใกล้ชิดของสิ่งเร้าในเวลาและสถานที่ ความต่อเนื่องสามารถกำหนดรูปแบบการรับรู้เมื่อเหตุการณ์หนึ่งทำให้เกิดเหตุการณ์อื่น

พื้นที่ส่วนกลาง หลักการเกสตัลท์กำหนดการรับรู้ในชีวิตประจำวันของเรา เช่นเดียวกับการเรียนรู้และประสบการณ์ในอดีต ความคิดและความคาดหวังที่คาดหวังยังเป็นแนวทางในการตีความความรู้สึกของเราอีกด้วย

เอ็ม. เวิร์ทไทเมอร์

W. Keller ในหนังสือของเขาเรื่อง “Physical Structures at Rest and Stationary State” (1920) เสนอว่าโลกทางกายภาพก็เหมือนกับโลกจิตวิทยา อยู่ภายใต้หลักการ Gestalt นักเกสตัลต์เริ่มก้าวข้ามขอบเขตของจิตวิทยา: กระบวนการแห่งความเป็นจริงทั้งหมดถูกกำหนดโดยกฎของเกสตัลท์ มีการเสนอข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับการมีอยู่ของสนามแม่เหล็กไฟฟ้าในสมองซึ่งเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของสิ่งเร้า มีลักษณะเป็นไอโซมอร์ฟิกในโครงสร้างของภาพ หลักการของ isomorphism ได้รับการพิจารณาโดยนักจิตวิทยาเกสตัลต์ว่าเป็นการแสดงออกของความสามัคคีทางโครงสร้างของโลก - ทางร่างกายสรีรวิทยาจิตใจ การระบุรูปแบบทั่วไปสำหรับขอบเขตความเป็นจริงทั้งหมดทำให้เป็นไปตามที่ Koehler กล่าว จะสามารถเอาชนะกระแสนิยมได้ วีกอตสกีมองว่าความพยายามนี้เป็น "การประมาณปัญหาทางจิตมากเกินไปกับโครงสร้างทางทฤษฎีและข้อมูลของฟิสิกส์สมัยใหม่" (*) การวิจัยเพิ่มเติมทำให้เทรนด์ใหม่แข็งแกร่งขึ้น Edgar Rubin (1881-1951) ค้นพบปรากฏการณ์ของรูปและพื้นดิน (1915) David Katz แสดงให้เห็นบทบาทของปัจจัยท่าทางในด้านการมองเห็นและการมองเห็นสี

ในปี 1921 Wertheimer, Köhler และ Kofka ตัวแทนของ Gestalt Psychology ได้ก่อตั้งวารสาร Psychologische Forschung ผลการวิจัยของโรงเรียนได้รับการเผยแพร่ที่นี่ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา อิทธิพลของโรงเรียนที่มีต่อจิตวิทยาโลกก็เริ่มขึ้น บทความทั่วไปของยุค 20 มีความสำคัญ M. Wertheimer: “สู่หลักคำสอนของเกสตัลท์” (1921), “เกี่ยวกับทฤษฎีเกสตาลท์” (1925), เค. เลวิน “ความตั้งใจ ความตั้งใจ และความต้องการ” ในปี 1929 โคห์เลอร์บรรยายเรื่องจิตวิทยาเกสตัลต์ในอเมริกา ซึ่งต่อมาได้รับการตีพิมพ์เป็นหนังสือ Gestalt Psychology หนังสือเล่มนี้เป็นการนำเสนอทฤษฎีนี้อย่างเป็นระบบและอาจเป็นการนำเสนอที่ดีที่สุด
การวิจัยที่ประสบผลสำเร็จดำเนินต่อไปจนถึงทศวรรษที่ 30 จนกระทั่งลัทธิฟาสซิสต์เข้ามายังเยอรมนี เวิร์ทไฮเมอร์และโคห์เลอร์ในปี 1933, เลวินในปี 1935 อพยพไปอเมริกา ที่นี่การพัฒนาจิตวิทยาเกสตัลต์ในสาขาทฤษฎียังไม่ได้รับความก้าวหน้าที่สำคัญ

ในช่วงทศวรรษที่ 50 ความสนใจในด้านจิตวิทยาเกสตัลต์ลดลง อย่างไรก็ตาม ทัศนคติต่อจิตวิทยาเกสตัลต์ก็เปลี่ยนไป
จิตวิทยาเกสตัลต์มีอิทธิพลอย่างมากต่อวิทยาศาสตร์จิตวิทยาอเมริกัน อี. โทลแมน และทฤษฎีการเรียนรู้ของอเมริกา เมื่อเร็ว ๆ นี้ ในหลายประเทศในยุโรปตะวันตก มีความสนใจเพิ่มขึ้นในทฤษฎีเกสตัลต์และประวัติศาสตร์ของโรงเรียนจิตวิทยาแห่งเบอร์ลิน ในปี พ.ศ. 2521 สมาคมจิตวิทยาระหว่างประเทศ "ทฤษฎีเกสตัลท์และการประยุกต์" ได้ก่อตั้งขึ้น และในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2522 วารสารฉบับแรก "ทฤษฎีเกสตัลต์" ซึ่งเป็นสิ่งพิมพ์อย่างเป็นทางการของสังคมนี้ได้รับการตีพิมพ์ สมาชิกของสังคมนี้เป็นนักจิตวิทยาจากประเทศต่างๆ ทั่วโลก โดยเฉพาะเยอรมนี (Z. Ertel, M. Stadler, G. Portele, K. Huss), สหรัฐอเมริกา (R. Arnheim, A. Lachins, Michael Wertheimer ลูกชายของ M. Wertheimer , ฯลฯ ., อิตาลี, ออสเตรีย, ฟินแลนด์, สวิตเซอร์แลนด์

จิตวิทยาเกสตัลต์ต่อต้านหลักการที่นำเสนอโดยจิตวิทยาเชิงโครงสร้างในการแบ่งจิตสำนึกออกเป็นองค์ประกอบต่างๆ และสร้างมันขึ้นมาตามกฎแห่งสมาคมหรือการสังเคราะห์อย่างสร้างสรรค์ของปรากฏการณ์ทางจิตที่ซับซ้อน

ตัวแทนของจิตวิทยาเกสตัลต์แนะนำว่าอาการต่าง ๆ ของจิตใจเป็นไปตามกฎของเกสตัลต์ ชิ้นส่วนมีแนวโน้มที่จะก่อตัวเป็นส่วนที่สมมาตร ส่วนต่างๆ จะถูกจัดกลุ่มตามทิศทางของความเรียบง่าย ความใกล้ชิด และความสมดุลสูงสุด แนวโน้มของปรากฏการณ์ทางจิตทุกอย่างคือการมีรูปแบบที่แน่นอนและสมบูรณ์

เริ่มต้นด้วยการศึกษากระบวนการรับรู้ จิตวิทยาเกสตัลต์ได้ขยายหัวข้ออย่างรวดเร็วเพื่อรวมปัญหาการพัฒนาจิต การวิเคราะห์พฤติกรรมทางปัญญาของลิงใหญ่ การพิจารณาความทรงจำ ความคิดสร้างสรรค์ และการเปลี่ยนแปลงของความต้องการส่วนบุคคล

นักจิตวิทยาเกสตัลต์เข้าใจจิตใจของมนุษย์และสัตว์ว่าเป็น "สนามมหัศจรรย์" ที่มีคุณสมบัติและโครงสร้างบางอย่าง องค์ประกอบหลักของสนามมหัศจรรย์คือตัวเลขและพื้นดิน กล่าวอีกนัยหนึ่ง ส่วนหนึ่งของสิ่งที่เรารับรู้ปรากฏชัดเจนและมีความหมาย ในขณะที่ส่วนที่เหลือปรากฏอยู่ในจิตสำนึกของเราอย่างคลุมเครือเท่านั้น รูปและพื้นหลังสามารถเปลี่ยนสถานที่ได้ ตัวแทนของจิตวิทยาเกสตัลต์จำนวนหนึ่งเชื่อว่าสนามมหัศจรรย์นั้นเป็นไอโซมอร์ฟิก (คล้ายกัน) กับกระบวนการที่เกิดขึ้นภายในสารตั้งต้นของสมอง

สำหรับการศึกษาเชิงทดลองในสาขานี้มีการแนะนำหน่วยการวิเคราะห์ซึ่งเริ่มทำหน้าที่เป็นท่าทาง เกสตัลต์ถูกค้นพบในการรับรู้รูปร่าง การเคลื่อนไหวที่ชัดเจน และภาพลวงตาเรขาคณิต เนื่องจากกฎพื้นฐานของการจัดกลุ่มองค์ประกอบแต่ละอย่าง กฎการตั้งครรภ์จึงถูกตั้งสมมติฐานว่าเป็นความปรารถนาของสาขาจิตวิทยาเพื่อสร้างรูปแบบที่มั่นคง เรียบง่าย และ "ประหยัด" ที่สุด ในเวลาเดียวกัน มีการระบุปัจจัยที่นำไปสู่การจัดกลุ่มองค์ประกอบให้เป็นอินทิกรัลท่าทาง เช่น "ปัจจัยความใกล้เคียง", "ปัจจัยความคล้ายคลึง", "ปัจจัยความต่อเนื่องที่ดี", "ปัจจัยโชคชะตาทั่วไป"

กฎที่สำคัญที่สุดที่นักจิตวิทยา Gestalt ได้รับคือกฎแห่งความคงตัวของการรับรู้ซึ่งรวบรวมความจริงที่ว่าภาพทั้งหมดไม่เปลี่ยนแปลงเมื่อองค์ประกอบทางประสาทสัมผัสของมันเปลี่ยนไป (คุณเห็นว่าโลกมีเสถียรภาพแม้ว่าตำแหน่งของคุณในอวกาศการส่องสว่าง ฯลฯ มีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา) หลักการวิเคราะห์แบบองค์รวมของจิตใจทำให้สามารถเข้าใจปัญหาที่ซับซ้อนที่สุดของชีวิตจิตทางวิทยาศาสตร์ซึ่งก่อนหน้านี้ถือว่าไม่สามารถเข้าถึงการวิจัยเชิงทดลองได้

“การหยิบจับ” รูปภาพ: จิตสำนึกของเราสามารถสร้างภาพของวัตถุทั้งหมดขึ้นมาใหม่จากองค์ประกอบแต่ละส่วนของภาพของวัตถุที่เรารู้จัก รูปภาพที่สามมีรายละเอียดเพียงพอที่จะจดจำวัตถุได้แล้ว

เรามายกตัวอย่างจากการศึกษาเรื่องหนึ่งเพื่อให้ชัดเจนยิ่งขึ้น

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 20 Wertheimer ย้ายจากการศึกษาการรับรู้มาสู่การศึกษาเรื่องการคิด ผลลัพธ์ของการทดลองเหล่านี้คือหนังสือ “การคิดอย่างมีประสิทธิผล” ซึ่งตีพิมพ์หลังจากนักวิทยาศาสตร์เสียชีวิตในปี 2488 และเป็นหนึ่งในความสำเร็จที่สำคัญที่สุดของเขา
การศึกษาเนื้อหาเชิงประจักษ์จำนวนมาก (การทดลองกับเด็กและผู้ใหญ่ การสนทนา รวมถึงกับ A. Einstein) วิธีการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างการรับรู้ Wertheimer ได้ข้อสรุปว่าไม่เพียงแต่สมาคมนิยมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแนวทางการคิดที่เป็นทางการและตรรกะด้วย ไม่สามารถป้องกันได้ เขาเน้นย้ำว่าสิ่งที่ซ่อนเร้นจากทั้งสองแนวทางคือลักษณะที่มีประสิทธิผลและสร้างสรรค์ ซึ่งแสดงออกมาโดยการ "จัดศูนย์กลางใหม่" ของแหล่งข้อมูล การปรับโครงสร้างใหม่ให้เป็นภาพรวมแบบไดนามิกใหม่ คำว่า "การปรับโครงสร้างองค์กร การจัดกลุ่ม การจัดศูนย์กลาง" ที่นำเสนอโดย Wertheimer อธิบายถึงช่วงเวลาที่แท้จริงของการทำงานทางปัญญา โดยเน้นที่ด้านจิตวิทยาโดยเฉพาะ แตกต่างจากเชิงตรรกะ

1. การเกิดขึ้นของหัวข้อ ในขั้นตอนนี้เกิดความรู้สึก "ตึงเครียด" ซึ่งระดมพลังสร้างสรรค์ของบุคคล
2. การวิเคราะห์สถานการณ์ ความตระหนักรู้ถึงปัญหา ภารกิจหลักของขั้นตอนนี้คือการสร้างภาพองค์รวมของสถานการณ์
3. การแก้ปัญหา กระบวนการทำกิจกรรมทางจิตนี้ส่วนใหญ่จะหมดสติ แม้ว่าจำเป็นต้องมีการทำงานอย่างมีสติเบื้องต้นก็ตาม
4. การเกิดขึ้นของแนวคิดในการแก้ปัญหา - ความเข้าใจ
5. เวทีการแสดง.

การทดลองของ Wertheimer เผยให้เห็นถึงอิทธิพลเชิงลบของวิธีการรับรู้ความสัมพันธ์เชิงโครงสร้างระหว่างองค์ประกอบของปัญหาที่เป็นนิสัยในการแก้ปัญหาที่มีประสิทธิผล เขาเน้นย้ำว่าเด็กที่ได้รับการสอนเรขาคณิตที่โรงเรียนโดยใช้วิธีการที่เป็นทางการล้วนๆ พบว่าการพัฒนาแนวทางแก้ไขปัญหาที่มีประสิทธิผลนั้นยากกว่าเด็กที่ไม่ได้สอนเลยอย่างไม่มีใครเทียบได้
หนังสือเล่มนี้ยังอธิบายกระบวนการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ที่สำคัญ (เกาส์ กาลิเลโอ) และให้การสนทนาที่ไม่เหมือนใครกับไอน์สไตน์เกี่ยวกับปัญหาความคิดสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์และการวิเคราะห์กลไกของการคิดเชิงสร้างสรรค์ ผลลัพธ์ของการวิเคราะห์นี้คือข้อสรุปของ Wertheimer เกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันของโครงสร้างพื้นฐานพื้นฐานของกลไกการสร้างสรรค์ในหมู่ชนยุคดึกดำบรรพ์ ในหมู่เด็ก และในหมู่นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่
นอกจากนี้เขายังแย้งว่าความคิดสร้างสรรค์ขึ้นอยู่กับการวาดภาพ แผนภาพ ในรูปแบบที่นำเสนอสภาพของงานหรือสถานการณ์ปัญหา ความถูกต้องของการตัดสินใจขึ้นอยู่กับความเพียงพอของโครงการ กระบวนการสร้างท่าทางที่แตกต่างจากชุดของภาพถาวรนี้เป็นกระบวนการของความคิดสร้างสรรค์ และยิ่งวัตถุที่รวมอยู่ในโครงสร้างเหล่านี้ได้รับความหมายที่แตกต่างกันมากเท่าใด ระดับความคิดสร้างสรรค์ที่เด็กก็จะยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น เนื่องจากการปรับโครงสร้างดังกล่าวทำได้ง่ายกว่าในการดำเนินการเป็นรูปเป็นร่างมากกว่าการใช้วาจา Wertheimer จึงสรุปได้ว่าการเปลี่ยนไปใช้การคิดเชิงตรรกะตั้งแต่เนิ่นๆ จะขัดขวางการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ในเด็ก นอกจากนี้เขายังกล่าวด้วยว่าการออกกำลังกายทำลายความคิดสร้างสรรค์ เนื่องจากเมื่อทำซ้ำ ภาพเดิมจะได้รับการแก้ไข และเด็กจะคุ้นเคยกับการมองสิ่งต่าง ๆ ในตำแหน่งเดียวเท่านั้น
นักวิทยาศาสตร์ยังให้ความสนใจเป็นอย่างมากกับปัญหาด้านจริยธรรมและศีลธรรมของบุคลิกภาพของนักวิจัยโดยเน้นว่าควรคำนึงถึงการก่อตัวของคุณสมบัติเหล่านี้ในระหว่างการฝึกอบรมและการฝึกอบรมควรมีโครงสร้างในลักษณะที่เด็ก ๆ ได้รับความสุขจาก มันตระหนักถึงความสุขในการค้นพบสิ่งใหม่ๆ การศึกษาเหล่านี้มุ่งเป้าไปที่การศึกษาการคิดแบบ "ภาพ" เป็นหลักและมีลักษณะทั่วไป
ข้อมูลที่ได้รับจากการวิจัยของ Wertheimer ทำให้นักจิตวิทยา Gestalt สรุปว่ากระบวนการทางจิตที่สำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระยะเริ่มแรกของการสร้างเซลล์มะเร็งคือการรับรู้

ดังนั้น การทดลองของโคห์เลอร์จึงพิสูจน์ให้เห็นถึงธรรมชาติของการคิดแบบฉับพลัน แทนที่จะยืดเวลาออกไป ซึ่งมีพื้นฐานอยู่บน "ความเข้าใจลึกซึ้ง" หลังจากนั้นไม่นาน K. Bühler ซึ่งได้ข้อสรุปที่คล้ายกัน เรียกปรากฏการณ์นี้ว่า "ประสบการณ์ aha" และยังเน้นย้ำถึงความฉับพลันและความฉับพลันของมันด้วย

ตามแนวคิดทางจิตวิทยาแบบองค์รวม จิตวิทยาเกสตัลท์ไม่ได้ผ่านการทดสอบของกาลเวลา อะไรคือเหตุผลที่ Gestaltism หยุดตอบสนองความต้องการทางวิทยาศาสตร์ใหม่?

สาเหตุหลักที่เป็นไปได้มากที่สุดก็คือปรากฏการณ์ทางจิตใจและทางกายภาพในจิตวิทยาเกสตัลต์ได้รับการพิจารณาบนหลักการของความเท่าเทียมโดยไม่มีความสัมพันธ์เชิงสาเหตุ Gestaltism อ้างว่าเป็นทฤษฎีทั่วไปของจิตวิทยา แต่ในความเป็นจริงแล้วความสำเร็จของมันเกี่ยวข้องกับการศึกษาด้านใดด้านหนึ่งของจิตใจซึ่งระบุโดยหมวดหมู่ของภาพ เมื่ออธิบายปรากฏการณ์ที่ไม่สามารถแสดงในหมวดหมู่ของภาพได้ ความยากลำบากมากมายก็เกิดขึ้น

จิตวิทยาเกสตัลต์ไม่ควรแยกภาพลักษณ์และการกระทำออกจากกัน ภาพลักษณ์ของเกสตัลต์ที่ทำหน้าที่เป็นนิติบุคคลประเภทพิเศษภายใต้กฎหมายของตัวเอง วิธีการที่ใช้แนวคิดเชิงปรากฏการณ์วิทยาเกี่ยวกับจิตสำนึกได้กลายเป็นอุปสรรคต่อการสังเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริงของทั้งสองประเภทนี้

พวกเกสตัลต์ตั้งคำถามถึงหลักการของการเชื่อมโยงกันในด้านจิตวิทยา แต่ความผิดพลาดของพวกเขาคือพวกเขาแยกการวิเคราะห์และการสังเคราะห์ออก กล่าวคือ แยกความเรียบง่ายออกจากความซับซ้อน นักจิตวิทยาเกสตัลท์บางคนถึงกับปฏิเสธความรู้สึกว่าเป็นปรากฏการณ์เลยด้วยซ้ำ

แต่จิตวิทยาเกสตัลต์ดึงความสนใจไปที่ประเด็นการรับรู้ความทรงจำและความคิดสร้างสรรค์ซึ่งมีประสิทธิผลซึ่งเป็นงานหลักของจิตวิทยา

แล้วทารกที่โตแล้วที่เราลืมอย่างปลอดภัยล่ะ? เกิดอะไรขึ้นกับเขาในขณะที่เราพยายามทำความเข้าใจความซับซ้อนที่ซับซ้อนของจิตวิทยาเกสตัลท์? ในตอนแรกเขาเรียนรู้ที่จะแยกแยะระหว่างภาพและแสดงความรู้สึกเพื่อรับความรู้สึกที่น่าพอใจและไม่พึงประสงค์ เขาเติบโตและพัฒนา ซึ่งสอดคล้องกับจิตวิทยาเกสตัลต์แล้ว

เขาจำภาพได้เร็วและดีกว่าไม่ใช่เป็นผลมาจากการเชื่อมโยง แต่เป็นผลมาจากความสามารถทางจิตที่ยังเล็กอยู่ของเขา "ข้อมูลเชิงลึก" เช่น ข้อมูลเชิงลึก. แต่ในขณะที่เขายังห่างไกลจากความสมบูรณ์แบบ แต่ก็ยังต้องใช้เวลาอีกมากก่อนที่เขาจะเรียนรู้ความคิดสร้างสรรค์ ทุกสิ่งต้องใช้เวลาและความต้องการอย่างมีสติ

จิตวิทยาเกสตัลต์ล้มเหลวเพราะในโครงสร้างทางทฤษฎีมันแยกภาพและการกระทำออกจากกัน ท้ายที่สุดแล้วภาพลักษณ์ของ Gestaltists ก็ทำหน้าที่เป็นนิติบุคคลประเภทพิเศษภายใต้กฎหมายของตัวเอง ความเชื่อมโยงกับการกระทำตามวัตถุประสงค์ที่แท้จริงยังคงเป็นปริศนา การไม่สามารถรวมสองประเภทที่สำคัญที่สุดเหล่านี้เข้าด้วยกันและพัฒนาโครงการแบบครบวงจรสำหรับการวิเคราะห์ความเป็นจริงทางจิตถือเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นเชิงตรรกะและประวัติศาสตร์สำหรับการล่มสลายของโรงเรียนจิตวิทยาเกสตัลต์ในช่วงก่อนสงคราม วิธีการที่ผิดซึ่งอิงตามแนวคิดเชิงปรากฏการณ์วิทยาเรื่องจิตสำนึกได้กลายเป็นอุปสรรคที่ผ่านไม่ได้ต่อการสังเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริงของทั้งสองประเภทนี้

จุดอ่อนของมันกลายเป็นความเข้าใจที่ไม่ใช่ประวัติศาสตร์เกี่ยวกับจิตใจ บทบาทของรูปแบบในกิจกรรมทางจิตที่เกินจริงและองค์ประกอบที่เกี่ยวข้องของอุดมคตินิยมในรากฐานทางปรัชญา อย่างไรก็ตาม ความก้าวหน้าที่สำคัญทั้งในการศึกษาการรับรู้ การคิด และบุคลิกภาพ และในการวางแนวจิตวิทยาเชิงต่อต้านกลไกโดยทั่วไป ถูกรับรู้ในการพัฒนาจิตวิทยาในเวลาต่อมา

แนวคิด Gestaltism ทิ้งร่องรอยที่เห็นได้ชัดเจนไว้ในจิตวิทยาสมัยใหม่ และมีอิทธิพลต่อทัศนคติต่อปัญหาการรับรู้ การเรียนรู้ การคิด การศึกษาบุคลิกภาพ แรงจูงใจในพฤติกรรม ตลอดจนการพัฒนาจิตวิทยาสังคม งานล่าสุดซึ่งเป็นความต่อเนื่องของการวิจัยของ Gestaltists แสดงให้เห็นว่าการเคลื่อนไหวของพวกเขายังคงสามารถมีส่วนช่วยในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ได้

จิตวิทยาเกสตัลต์ซึ่งแตกต่างจากการเคลื่อนไหวทางวิทยาศาสตร์ของคู่แข่งหลักพฤติกรรมนิยมยังคงรักษาความคิดริเริ่มดั้งเดิมไว้ได้มากซึ่งต้องขอบคุณหลักการพื้นฐานของมันไม่ได้ละลายไปในทิศทางหลักของความคิดทางจิตวิทยาอย่างสมบูรณ์ ลัทธิ Gestaltism ยังคงกระตุ้นให้เกิดความสนใจในประสบการณ์ที่มีสติ แม้ในช่วงหลายปีที่แนวคิดเชิงพฤติกรรมนิยมครอบงำจิตวิทยาก็ตาม

ความสนใจของเกสตัลทิสต์ในประสบการณ์ที่มีสติไม่เหมือนกับความสนใจของวุนด์ต์และทิตเชเนอร์ แต่ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของมุมมองเชิงปรากฏการณ์วิทยาล่าสุด ผู้นับถือลัทธิ Gestaltism ยุคใหม่เชื่อมั่นว่ายังต้องมีการศึกษาประสบการณ์แห่งจิตสำนึก อย่างไรก็ตาม พวกเขาตระหนักดีว่าไม่สามารถตรวจสอบได้ด้วยความแม่นยำและความเที่ยงธรรมเช่นเดียวกับพฤติกรรมปกติ

ปัจจุบัน วิธีการเชิงปรากฏการณ์วิทยาในด้านจิตวิทยาแพร่หลายในยุโรปมากกว่าในสหรัฐอเมริกา แต่อิทธิพลที่มีต่อจิตวิทยาอเมริกันสามารถสืบย้อนได้จากตัวอย่างของการเคลื่อนไหวแบบเห็นอกเห็นใจ จิตวิทยาการรับรู้สมัยใหม่หลายแง่มุมมีต้นกำเนิดมาจากงานของ Wertheimer, Koffka และKöhler รวมถึงขบวนการทางวิทยาศาสตร์ที่พวกเขาก่อตั้งขึ้นเมื่อ 90 ปีที่แล้ว

แหล่งที่มา

http://studuck.ru/documents/geshtaltpsikhologiya-0

http://www.syntone.ru/library/psychology_schools/gjeshtaltpsihologija.php

http://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=473736#1

http://psi.webzone.ru/st/126400.htm

http://www.psychologos.ru/articles/view/geshtalt-psihologiya

http://www.textfighter.org/raznoe/Psihol/shulc/kritika_geshtalt_psihologiikritiki_geshtalt_psihologii_utverjdali_problemy_printsipy.php

อย่างไรก็ตาม เมื่อไม่กี่เดือนที่ผ่านมา เรามีหัวข้อเกี่ยวกับจิตวิทยาในตารางลำดับอยู่แล้ว: บทความต้นฉบับอยู่บนเว็บไซต์ InfoGlaz.rfลิงก์ไปยังบทความที่ทำสำเนานี้ -

“บอกฉันแล้วฉันจะลืม แสดงให้ฉันเห็นและฉันจะจำ โทรหาฉันด้วยแล้วฉันจะเข้าใจ” ขงจื๊อ (นักคิดและนักปรัชญาชาวจีนสมัยโบราณ)

บางทีทุกคนอาจรู้จักจิตวิทยาในฐานะระบบปรากฏการณ์ของชีวิต แต่ในฐานะระบบแห่งความรู้ที่ได้รับการพิสูจน์แล้ว มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ และมีเพียงผู้ที่เกี่ยวข้องกับมันโดยเฉพาะเท่านั้นที่สามารถแก้ไขปัญหาทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติทุกประเภท คำว่า "จิตวิทยา" ปรากฏครั้งแรกในการใช้งานทางวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่ 16 และหมายถึงวิทยาศาสตร์พิเศษที่ศึกษาปรากฏการณ์ทางจิตใจและจิตใจ ในศตวรรษที่ 17-19 ขอบเขตของการวิจัยของนักจิตวิทยาได้ขยายออกไปอย่างมีนัยสำคัญ และครอบคลุมกระบวนการทางจิตไร้สำนึก (จิตไร้สำนึก) และรายละเอียดของบุคคล และตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 แล้ว จิตวิทยาเป็นสาขาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นอิสระ (ทดลอง) ในการศึกษาจิตวิทยาและพฤติกรรมของมนุษย์ นักวิทยาศาสตร์ยังคงมองหาคำอธิบายของพวกเขาต่อไป ทั้งในลักษณะทางชีววิทยาของมนุษย์และในประสบการณ์ส่วนตัวของเขา

จิตวิทยาเกสตัลท์คืออะไร?

จิตวิทยาเกสตัลต์(ท่าทางเยอรมัน - รูปภาพรูปแบบ; ท่าทาง - การกำหนดค่า) - หนึ่งในแนวโน้มที่น่าสนใจและเป็นที่นิยมที่สุดในจิตวิทยาตะวันตกซึ่งเกิดขึ้นในช่วงวิกฤตเปิดในวิทยาศาสตร์จิตวิทยาในช่วงต้นทศวรรษ 1920 ในประเทศเยอรมนี ผู้ก่อตั้งเป็นนักจิตวิทยาชาวเยอรมัน แม็กซ์ เวิร์ทไทเมอร์- ทิศทางนี้ได้รับการพัฒนาไม่เพียงแต่ในผลงานของ Max Wertheimer เท่านั้น แต่ยังรวมถึง Kurt Lewin, Wolfgang Keller, Kurt Koffka และคนอื่นๆ ด้วย จิตวิทยา Gestalt เป็นการประท้วงต่อต้านโปรแกรมโมเลกุลสำหรับจิตวิทยาของ Wundt จากการศึกษาการรับรู้ทางสายตา ได้มีการกำหนดค่าต่างๆ ไว้ " เกสตัลต์"(เกสตัลต์ - รูปแบบองค์รวม) สาระสำคัญก็คือบุคคลมีแนวโน้มที่จะรับรู้โลกรอบตัวเขาในรูปแบบของการกำหนดค่าเชิงบูรณาการที่ได้รับคำสั่งไม่ใช่ชิ้นส่วนของโลก

จิตวิทยาเกสตัลต์ต่อต้านหลักการแบ่งจิตสำนึก (จิตวิทยาเชิงโครงสร้าง) ออกเป็นองค์ประกอบต่างๆ และสร้างปรากฏการณ์ทางจิตที่ซับซ้อนจากสิ่งเหล่านั้นตามกฎของการสังเคราะห์เชิงสร้างสรรค์ แม้แต่กฎที่แปลกประหลาดก็ถูกสร้างขึ้น ซึ่งฟังดูดังนี้: “ส่วนรวมย่อมใหญ่กว่าผลรวมของส่วนต่างๆ เสมอ” เริ่มแรก เรื่องจิตวิทยาเกสตัลต์เป็นสาขามหัศจรรย์ต่อมามีการขยายตัวอย่างรวดเร็วของหัวข้อนี้และเริ่มรวมประเด็นที่ศึกษาปัญหาการพัฒนาจิตไว้ด้วย ผู้ก่อตั้งทิศทางนี้ยังเกี่ยวข้องกับพลวัตของความต้องการบุคลิกภาพ ความทรงจำ และความคิดสร้างสรรค์ ของบุคคล

โรงเรียนจิตวิทยาเกสตัลท์

โรงเรียนจิตวิทยาเกสตัลท์มีต้นกำเนิด (สายเลือด) ไปจนถึงการทดลองที่สำคัญของนักจิตวิทยาชาวเยอรมัน Max Wertheimer - “พี่-ปรากฏการณ์”สาระสำคัญมีดังนี้: M. Wertheimer โดยใช้เครื่องมือพิเศษ - ไฟแฟลชและเครื่องวัดความเร็วรอบได้ศึกษาสิ่งเร้าสองรายการในผู้ทดสอบ (เส้นตรงสองเส้น) โดยการส่งความเร็วที่แตกต่างกัน และฉันก็พบสิ่งต่อไปนี้:

หากช่วงเวลาห่างมาก ตัวแบบจะรับรู้เส้นตามลำดับ
ช่วงเวลาที่สั้นมาก – เส้นจะถูกรับรู้พร้อมกัน
ช่วงเวลาที่เหมาะสมที่สุด (ประมาณ 60 มิลลิวินาที) – การรับรู้ถึงการเคลื่อนไหวถูกสร้างขึ้น (ดวงตาของวัตถุสังเกตการเคลื่อนไหวของเส้น “ไปทางขวา” และ “ไปทางซ้าย” และไม่ใช่ข้อมูลสองบรรทัดตามลำดับหรือพร้อมกัน)
ในช่วงเวลาที่เหมาะสม - ผู้ถูกทดสอบรับรู้เพียงการเคลื่อนไหวที่บริสุทธิ์เท่านั้น (ตระหนักว่ามีการเคลื่อนไหว แต่ไม่มีการขยับเส้น) - ปรากฏการณ์นี้เรียกว่า "ปรากฏการณ์ฟี"

Max Wertheimer สรุปข้อสังเกตของเขาไว้ในบทความ “การศึกษาเชิงทดลองเกี่ยวกับการรับรู้การเคลื่อนไหว” - 1912

แม็กซ์ เวิร์ธไฮเมอร์-นักจิตวิทยาชาวเยอรมันผู้มีชื่อเสียงผู้ก่อตั้ง Gestalt Psychology กลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางจากผลงานทดลองของเขาในด้านการคิดและการรับรู้ M. Wertheimer (พ.ศ. 2423-2486) - เกิดที่ปรากได้รับการศึกษาระดับประถมศึกษาที่นั่นศึกษาที่มหาวิทยาลัย - ปรากในกรุงเบอร์ลินกับ K. Stumpf; จาก O. Külpe - ในWürzburg (ได้รับปริญญาปรัชญาดุษฎีบัณฑิตในปี 2447) ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2453 เขาย้ายไปที่แฟรงก์เฟิร์ต อัมไมน์ ซึ่งเขาเริ่มสนใจในการรับรู้ถึงการเคลื่อนไหว เนื่องจากมีการค้นพบหลักการใหม่ของการอธิบายทางจิตวิทยาในภายหลัง

งานของเขาดึงดูดความสนใจของนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงหลายคนในยุคนั้น หนึ่งในนั้นคือ Kurt Koffka ซึ่งเข้าร่วมเป็นผู้ทดลองในการทดลองของ Wertheimer โดยอาศัยผลลัพธ์และวิธีการวิจัยเชิงทดลองร่วมกัน พวกเขาได้กำหนดวิธีการใหม่ทั้งหมดในการอธิบายการรับรู้ของการเคลื่อนไหว

นี่คือวิธีที่จิตวิทยาเกสตัลต์ถือกำเนิดขึ้น จิตวิทยาเกสตัลท์ได้รับความนิยมในกรุงเบอร์ลิน ซึ่งแวร์ไฮเมอร์กลับมาอีกครั้งในปี 1922 และในปี พ.ศ. 2472 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นศาสตราจารย์ที่เมืองแฟรงก์เฟิร์ต พ.ศ. 2476 (ค.ศ. 1933) - อพยพไปยังสหรัฐอเมริกา (นิวยอร์ก) - ทำงานที่ New School for Social Research ที่นี่ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2486 เขาเสียชีวิต และในปี พ.ศ. 2488 ได้มีการตีพิมพ์ หนังสือ “การคิดอย่างมีประสิทธิผล”ซึ่งเขาทดลองสำรวจกระบวนการแก้ปัญหาจากมุมมองของจิตวิทยาเกสตัลต์ (อธิบายกระบวนการชี้แจงความหมายการทำงานของแต่ละส่วนในโครงสร้างของสถานการณ์ปัญหา)

Kurt Koffka (1886 – 1941) ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นผู้ก่อตั้งจิตวิทยาเกสตัลต์ K. Koffka เกิดและเติบโตในกรุงเบอร์ลิน ซึ่งเขาได้รับการศึกษาจากมหาวิทยาลัยในท้องถิ่น เขาหลงใหลในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและปรัชญาเป็นพิเศษมาโดยตลอด K. Koffka มีความคิดสร้างสรรค์อยู่เสมอ ในปี พ.ศ. 2452 เขาได้รับปริญญาเอก ในปี 1910 เขาได้ร่วมงานกับ Max Wertheimer ที่มหาวิทยาลัยแฟรงก์เฟิร์ตอย่างมีประสิทธิผล ในบทความของเขา: "การรับรู้: บทนำสู่ทฤษฎีเกสตัลต์" เขาสรุปพื้นฐานของจิตวิทยาเกสตัลต์ตลอดจนผลการศึกษาจำนวนมาก

ในปีพ.ศ. 2464 Koffka ตีพิมพ์ หนังสือ “พื้นฐานการพัฒนาจิต”อุทิศให้กับการพัฒนาจิตวิทยาเด็ก หนังสือเล่มนี้ได้รับความนิยมอย่างมากไม่เพียงแต่ในเยอรมนีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในสหรัฐอเมริกาด้วย เขาได้รับเชิญไปอเมริกาเพื่อบรรยายที่มหาวิทยาลัยคอร์เนลและวิสคอนซิน ในปี 1927 เขาได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์ที่ Smith College ในเมือง Northampton รัฐแมสซาชูเซตส์ ซึ่งเขาทำงานจนกระทั่งเสียชีวิต (จนถึงปี 1941) ในปี 1933 Koffka ตีพิมพ์ หนังสือ "หลักการจิตวิทยาเกสตัลต์"ซึ่งกลายเป็นว่าอ่านยากเกินไปดังนั้นจึงไม่ได้กลายเป็นแนวทางหลักและสมบูรณ์ที่สุดในการศึกษาทฤษฎีใหม่ตามที่ผู้เขียนหวังไว้

งานวิจัยของเขาเกี่ยวกับการพัฒนาการรับรู้ในเด็กเผยให้เห็นดังนี้: ปรากฏว่าเด็กมีภาพโลกภายนอกที่คลุมเครือและไม่เพียงพอ สิ่งนี้กระตุ้นให้เขาคิดว่าการผสมผสานระหว่างรูปร่างและพื้นหลังในการแสดงวัตถุที่กำหนดมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาการรับรู้ เขาได้กำหนดกฎแห่งการรับรู้ขึ้นมาข้อหนึ่งซึ่งเรียกว่า "การถ่ายทอด" กฎหมายฉบับนี้พิสูจน์ให้เห็นว่าเด็กไม่ได้รับรู้สีในตัวเอง แต่รับรู้ถึงความสัมพันธ์ของพวกเขา

ความคิด กฎหมาย หลักการ

แนวคิดหลักของจิตวิทยาเกสตัลต์

สิ่งสำคัญที่จิตวิทยาเกสตัลท์ใช้ก็คือจิตสำนึก จิตสำนึกเป็นสิ่งที่มีพลวัตซึ่งองค์ประกอบทั้งหมดมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน อะนาล็อกที่โดดเด่น: ความกลมกลืนของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด - ร่างกายมนุษย์ทำงานได้อย่างไร้ที่ติและสม่ำเสมอเป็นเวลาหลายปีซึ่งประกอบด้วยอวัยวะและระบบจำนวนมาก

เกสตัลท์ เป็นหน่วยของจิตสำนึกซึ่งเป็นโครงสร้างเป็นรูปเป็นร่างที่สำคัญ
เรื่อง จิตวิทยาเกสตัลต์คือจิตสำนึกความเข้าใจควรอยู่บนพื้นฐานของหลักการแห่งความซื่อสัตย์
วิธี ความรู้ความเข้าใจแบบเกสตัลต์ - การสังเกตและคำอธิบายเนื้อหาการรับรู้ การรับรู้ของเราไม่ได้มาจากความรู้สึก เนื่องจากไม่มีอยู่จริงในความเป็นจริง แต่เป็นภาพสะท้อนของความผันผวนของความกดอากาศ - ความรู้สึกของการได้ยิน
การรับรู้ภาพ – กระบวนการทางจิตชั้นนำที่กำหนดระดับการพัฒนาจิต และตัวอย่างของสิ่งนี้: ข้อมูลจำนวนมหาศาลที่ผู้คนได้รับผ่านอวัยวะที่มองเห็น
กำลังคิด ไม่ใช่ชุดของทักษะที่เกิดจากข้อผิดพลาดและการทดลอง แต่เป็นกระบวนการในการแก้ปัญหาที่ดำเนินการผ่านการจัดโครงสร้างภาคสนาม นั่นคือผ่านความเข้าใจในปัจจุบัน

กฎของจิตวิทยาเกสตัลต์

กฎรูปและพื้นดิน:บุคคลจะรับรู้ตัวเลขเหล่านี้โดยภาพรวม แต่พื้นหลังจะถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ขยายออกไปด้านหลังร่างอย่างต่อเนื่อง

กฎแห่งการขนย้าย:จิตใจไม่ตอบสนองต่อสิ่งเร้าส่วนบุคคล แต่ต่อความสัมพันธ์ของพวกเขา ความหมายคือ: องค์ประกอบต่างๆ สามารถนำมารวมกันได้หากมีลักษณะบางอย่างที่คล้ายกันเป็นอย่างน้อย เช่น ความใกล้ชิดหรือความสมมาตร

กฎหมายการตั้งครรภ์: มีแนวโน้มที่จะรับรู้ถึงรูปแบบที่ง่ายที่สุดและมั่นคงที่สุดของทางเลือกการรับรู้ทั้งหมดที่เป็นไปได้

กฎแห่งความมั่นคง:ทุกสิ่งมุ่งมั่นเพื่อความมั่นคง

กฎแห่งความใกล้ชิด: แนวโน้มที่จะรวมองค์ประกอบที่อยู่ติดกันในเวลาและพื้นที่ให้เป็นภาพที่เชื่อมโยงกัน อย่างที่เราทราบสำหรับเราทุกคน การรวมสิ่งของที่คล้ายกันเข้าด้วยกันนั้นง่ายที่สุด

กฎหมายแห่งการปิด(เติมช่องว่างในรูปการรับรู้):เมื่อเราสังเกตเห็นบางสิ่งที่เราไม่สามารถเข้าใจได้โดยสิ้นเชิง สมองของเราจะพยายามอย่างเต็มที่ที่จะเปลี่ยนแปลง แปลสิ่งที่เราเห็นให้เป็นความเข้าใจที่เราเข้าถึงได้ บางครั้งสิ่งนี้ก็นำพาอันตรายมาด้วยเพราะเราเริ่มมองเห็นบางสิ่งที่ไม่ใช่ความจริง

หลักการเกสตัลต์

คุณสมบัติการรับรู้ที่กล่าวมาข้างต้นทั้งหมด ไม่ว่าจะเป็นรูป พื้นหลัง หรือค่าคงที่ ล้วนมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันอย่างแน่นอน จึงเป็นการนำคุณสมบัติใหม่มาใช้ นี่คือเกสตัลต์ คุณภาพของรูปแบบ ความสมบูรณ์ของการรับรู้และความเป็นระเบียบเกิดขึ้นได้ด้วยหลักการดังต่อไปนี้:

ความใกล้ชิด(ทุกสิ่งที่อยู่ใกล้เคียงถูกรับรู้ร่วมกัน);
ความคล้ายคลึงกัน (สิ่งใดก็ตามที่มีขนาด สี หรือรูปร่างคล้ายกันมักจะรับรู้ร่วมกัน)
ความซื่อสัตย์(การรับรู้มีแนวโน้มที่จะทำให้ง่ายขึ้นและความสมบูรณ์)
ความปิด(การได้มาซึ่งรูปร่างตามรูปร่าง);
ที่อยู่ติดกัน (ความใกล้ชิดของสิ่งเร้าในเวลาและสถานที่ ความต่อเนื่องสามารถกำหนดการรับรู้เมื่อเหตุการณ์หนึ่งทำให้เกิดเหตุการณ์อื่น)
พื้นที่ส่วนกลาง(หลักการเกสตัลท์กำหนดการรับรู้ในชีวิตประจำวันของเราควบคู่ไปกับการเรียนรู้และประสบการณ์ในอดีต)

เกสตัลท์ - คุณภาพ

คำว่า "คุณภาพเกสตัลต์" (ภาษาเยอรมัน) Gestaltqualität) นำเข้าสู่วิทยาศาสตร์จิตวิทยา เอ็กซ์. เอเรนเฟลส์ เพื่อกำหนดคุณสมบัติ "เกสตัลต์" แบบองค์รวมของการก่อตัวของจิตสำนึกบางอย่าง คุณภาพของ “การเคลื่อนผ่าน”: ภาพของซากทั้งหมด แม้ว่าชิ้นส่วนทั้งหมดจะเปลี่ยนไปในวัสดุก็ตาม และตัวอย่างนี้:

คีย์ต่าง ๆ ที่เป็นทำนองเดียวกัน
ภาพวาดของปิกัสโซ (เช่น ภาพวาด "แมว" ของปิกัสโซ)

ค่าคงที่ของการรับรู้

ความคงตัวของขนาด: ขนาดที่รับรู้ของวัตถุจะคงที่ โดยไม่คำนึงถึงการเปลี่ยนแปลงขนาดของภาพบนเรตินา

ความคงตัวของแบบฟอร์ม: รูปร่างที่รับรู้ของวัตถุจะคงที่ แม้ว่ารูปร่างบนเรตินาจะเปลี่ยนไปก็ตาม การดูหน้าที่คุณกำลังอ่านก็เพียงพอแล้ว อันดับแรกแล้วมองจากมุมหนึ่ง แม้ว่า "รูปภาพ" ของเพจจะเปลี่ยนไป แต่การรับรู้รูปร่างก็ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง

ความคงตัวของความสว่าง: ความสว่างของวัตถุคงที่ แม้ในสภาพแสงที่เปลี่ยนแปลง โดยธรรมชาติแล้ว ขึ้นอยู่กับแสงของวัตถุและพื้นหลังเดียวกัน

รูปและพื้นดิน

การรับรู้ที่ง่ายที่สุดเกิดขึ้นจากการแบ่งความรู้สึกทางสายตาออกเป็นวัตถุ - รูปตั้งอยู่บน พื้นหลัง- เซลล์สมองเมื่อได้รับข้อมูลภาพ (โดยการดูภาพ) จะมีปฏิกิริยาตอบสนองมากกว่าการดูพื้นหลัง สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการที่ตัวเลขถูกผลักไปข้างหน้าเสมอ และในทางกลับกัน จะถูกผลักกลับ และตัวเลขก็มีเนื้อหาที่สมบูรณ์และสว่างกว่าพื้นหลังด้วย

การบำบัดแบบเกสตัลต์

การบำบัดแบบเกสตัลต์ - ทิศทางของจิตบำบัดที่ก่อตั้งขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ผ่านมา คำว่า "gestalt" เป็นภาพองค์รวมของสถานการณ์บางอย่าง ความหมายของการบำบัด: บุคคลและทุกสิ่งรอบตัวเป็นหนึ่งเดียว ผู้ก่อตั้ง Gestalt therapy - นักจิตวิทยา ฟรีดริช เพิร์ลส์- การติดต่อและขอบเขตเป็นแนวคิดหลักสองประการของทิศทางนี้

ติดต่อ – กระบวนการปฏิสัมพันธ์ระหว่างความต้องการของมนุษย์กับความสามารถของสิ่งแวดล้อม ซึ่งหมายความว่าความต้องการของบุคคลจะได้รับการตอบสนองก็ต่อเมื่อเขาติดต่อกับโลกภายนอกเท่านั้น ตัวอย่างเช่น เพื่อสนองความรู้สึกหิว เราต้องการอาหาร

ชีวิตของใครก็ตามล้วนเป็นเหตุการณ์ที่ไม่สิ้นสุด ไม่ว่าจะเป็นเหตุการณ์เล็กหรือใหญ่ก็ตาม ทะเลาะกับคนที่คุณรัก, ความสัมพันธ์กับแม่และพ่อ, ลูก ๆ , ญาติ, มิตรภาพ, การตกหลุมรัก, การพูดคุยกับเพื่อนร่วมงาน - ทั้งหมดนี้เป็นเพียงท่าทาง เกสตัลท์สามารถเกิดขึ้นโดยฉับพลันได้ตลอดเวลาไม่ว่าเราจะต้องการหรือไม่ก็ตาม แต่มันเกิดขึ้นจากการเกิดขึ้นของความต้องการที่ต้องการความพึงพอใจในทันที เกสตัลท์มักจะมีจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด สิ้นสุดเมื่อได้รับความพึงพอใจ

เทคนิคการบำบัดแบบเกสตัลท์

เทคนิคที่ใช้ในการบำบัดแบบเกสตัลท์เป็นหลักการและเกม

เกมที่มีชื่อเสียงที่สุดคือสามเกมที่นำเสนอด้านล่างนี้เพื่อทำความเข้าใจตัวเองและคนรอบข้าง เกมสร้างขึ้นจากบทสนทนาภายใน บทสนทนาจะดำเนินการระหว่างส่วนต่างๆ ของบุคลิกภาพของตนเอง (ด้วยอารมณ์ - ด้วยความกลัว ความวิตกกังวล) เพื่อทำความเข้าใจสิ่งนี้ ให้จดจำตัวเองเมื่อคุณประสบกับความรู้สึกกลัวหรือสงสัย - เกิดอะไรขึ้นกับคุณ

เทคนิคการเล่น:

ในการเล่นคุณจะต้องมีเก้าอี้สองตัวโดยต้องวางตรงข้ามกัน เก้าอี้ตัวหนึ่งมีไว้สำหรับ "ผู้เข้าร่วม" ในจินตนาการ (คู่สนทนาของคุณ) และเก้าอี้อีกตัวเป็นของคุณนั่นคือผู้เข้าร่วมเฉพาะในเกม ภารกิจ: เปลี่ยนเก้าอี้และในเวลาเดียวกันก็แสดงบทสนทนาภายใน - พยายามระบุตัวตนของคุณให้มากที่สุดด้วยส่วนต่าง ๆ ของบุคลิกภาพของคุณ
การทำวงกลม. ผู้เข้าร่วมโดยตรงในเกมจะต้องตอบคำถามเกี่ยวกับจิตวิญญาณของตัวละครตัวละคร: ผู้เข้าร่วมในเกมประเมินเขาอย่างไรและตัวเขาเองรู้สึกอย่างไรต่อกลุ่มคนในจินตนาการสำหรับแต่ละคนเป็นรายบุคคล
ธุรกิจที่ยังไม่เสร็จสิ้น. ท่าทางที่ยังไม่เสร็จต้องทำให้เสร็จเสมอ และคุณสามารถดูวิธีบรรลุเป้าหมายได้จากส่วนต่อไปนี้ของบทความของเรา

การบำบัดด้วยเกสตัลต์ทั้งหมดเกิดขึ้นจากการทำธุรกิจที่ยังไม่เสร็จให้เสร็จสิ้น คนส่วนใหญ่มีงานและแผนการที่ไม่แน่นอนมากมายที่เกี่ยวข้องกับญาติ พ่อแม่ หรือเพื่อนของพวกเขา

เกสตัลต์ที่ยังไม่เสร็จ

เป็นเรื่องน่าเสียดายที่ความปรารถนาของบุคคลนั้นไม่ได้แปลเป็นความจริงเสมอไป และในภาษาของปรัชญา: การทำวงจรให้เสร็จสิ้นอาจใช้เวลาเกือบตลอดชีวิต วัฏจักรเกสตัลต์ในอุดมคติมีลักษณะดังนี้:

การปรากฏตัวของความต้องการ;
ค้นหาโอกาสที่จะตอบสนองมัน
ความพึงพอใจ;
ทิ้งการติดต่อไว้.

แต่มีปัจจัยภายในหรือภายนอกบางอย่างที่เป็นอุปสรรคต่อกระบวนการในอุดมคติอยู่เสมอ ส่งผลให้วงจรยังคงไม่สมบูรณ์ ในกรณีที่กระบวนการเสร็จสิ้นสมบูรณ์ ท่าทางจะสะสมอยู่ในจิตสำนึก หากกระบวนการยังคงไม่สมบูรณ์ บุคคลนั้นยังคงเหนื่อยล้าไปตลอดชีวิต ในขณะเดียวกันก็ชะลอการบรรลุความปรารถนาอื่น ๆ ทั้งหมดด้วย บ่อยครั้งที่ท่าทางที่ไม่สมบูรณ์ทำให้เกิดความผิดปกติในกลไกที่ปกป้องจิตใจมนุษย์จากการโอเวอร์โหลดโดยไม่จำเป็น

หากต้องการทำท่าทางที่ยังไม่เสร็จให้สมบูรณ์ คุณสามารถใช้คำแนะนำที่ออสการ์ ไวลด์ กวี นักเขียนบทละคร และนักเขียนผู้วิเศษมอบให้โลกเมื่อร้อยปีก่อน:

“เพื่อที่จะเอาชนะสิ่งล่อใจ คุณต้อง... ยอมจำนนต่อมัน”

ท่าทางที่สมบูรณ์จะเกิดผลอย่างแน่นอน - คน ๆ หนึ่งกลายเป็นคนที่น่าพอใจ สื่อสารง่าย และเริ่มเป็นเรื่องง่ายสำหรับคนอื่น ผู้ที่มีท่าทางไม่สมบูรณ์มักจะพยายามทำให้สำเร็จในสถานการณ์อื่นและกับผู้อื่น - โดยการบังคับให้พวกเขามีบทบาทในสถานการณ์ที่ไม่สมบูรณ์!

กฎเล็กๆ ง่ายๆ และมีประสิทธิภาพ: เริ่มต้นด้วยการทำท่าทางที่ง่ายที่สุดและพื้นฐานที่สุดให้เสร็จสิ้น - เติมเต็มความฝันอันเป็นที่รักของคุณ (ไม่ควรจริงจัง) เรียนรู้การเต้นแทงโก้ วาดภาพธรรมชาตินอกหน้าต่าง กระโดดร่ม

การออกกำลังกายแบบเกสตัลต์

การบำบัดแบบเกสตัลท์แสดงถึงหลักการบำบัดทั่วไปที่ช่วยให้ “ตัวเอง” เรียนรู้ที่จะเข้าใจเขาวงกตอันลึกลับของจิตวิญญาณ และรับรู้ถึงแหล่งที่มาของสาเหตุของความขัดแย้งภายใน

แบบฝึกหัดต่อไปนี้มุ่งเป้าไปที่: การรับรู้ถึงตนเองและการมีอยู่ของผู้อื่นพร้อมกัน โดยทั่วไปแล้ว พวกเขาสนับสนุนให้เราก้าวข้ามขีดจำกัดของความเป็นไปได้ เมื่อทำแบบฝึกหัด พยายามวิเคราะห์สิ่งที่คุณกำลังทำ ทำไม และอย่างไร เป้าหมายหลักของแบบฝึกหัดเหล่านี้คือการพัฒนาความสามารถในการค้นหาค่าประมาณของคุณเอง

1. การออกกำลังกาย – “การปรากฏตัว”

เป้าหมาย: มุ่งเน้นไปที่ความรู้สึกของการปรากฏตัว

หลับตา
มีสมาธิกับความรู้สึกทางร่างกายของคุณ หากจำเป็น ให้แก้ไขท่าทางของคุณ
เป็นธรรมชาติทุกช่วงเวลา
เปิดตาของคุณ ผ่อนคลายพวกเขา แช่แข็งทั้งร่างกายและความคิด
ปล่อยให้ร่างกายของคุณผ่อนคลาย
มุ่งความสนใจไปที่ความรู้สึก “เป็น” (รู้สึกว่า “ฉันอยู่ตรงนี้”)

หลังจากเพ่งความสนใจไปที่ความรู้สึกของฉันมาสักระยะหนึ่งแล้ว โดยที่จิตใจของคุณผ่อนคลายและเงียบแล้ว ให้กำหนดลมหายใจเข้าสู่การรับรู้และเปลี่ยนความสนใจจาก "ฉัน" ไปที่ "ที่นี่" และพูดซ้ำในใจว่า "ฉันอยู่ที่นี่" พร้อม ๆ กันกับการหายใจเข้า หยุด การหายใจออก

2. ออกกำลังกาย - รู้สึก “คุณ”

วัตถุประสงค์ของการฝึก: เพื่อให้สามารถสัมผัสกับสภาวะการมีอยู่ของ "ในบุคคลอื่น" นั่นคือเพื่อให้สามารถรู้สึกถึงสถานะของ "คุณ" แทนที่จะเป็นสถานะของ "อัตตา" การออกกำลังกายจะดำเนินการเป็นคู่

หันหน้าเข้าหากัน
หลับตา โพสท่าที่สบายที่สุด
รอความสงบสุขที่สมบูรณ์
เปิดตาของคุณ
เริ่มมีบทสนทนาที่ไร้คำพูดกับคู่ของคุณ
ลืมเกี่ยวกับตัวเอง มุ่งความสนใจไปที่คนที่มองคุณเท่านั้น

ซ. แบบฝึกหัด “ฉัน/คุณ”

แบบฝึกหัดนี้ทำเป็นคู่คุณต้องนั่งตรงข้ามกัน

สมาธิ;
ควรลืมตา
รักษาความเงียบทางจิตใจ ผ่อนคลายร่างกาย
มีสมาธิกับทั้งความรู้สึก "ฉัน" และ "คุณ";
พยายามสัมผัสถึง “ความลึกของจักรวาล” อันไม่มีที่สิ้นสุด

วัตถุประสงค์ของการฝึกคือการบรรลุสภาวะ: "ฉัน" - "คุณ" - "อินฟินิตี้"

เกสตัลท์ ภาพถ่าย

ภาพวาดที่เปลี่ยนไป (ภาพลวงตา): คุณเห็นอะไร? แต่ละด้านของภาพมีอารมณ์ความรู้สึกอะไรบ้าง? ไม่แนะนำให้เด็กก่อนวัยเรียนดูภาพดังกล่าว เนื่องจากอาจทำให้เกิดความผิดปกติทางจิตได้ ด้านล่างนี้คือภาพ "คู่" อันโด่งดัง: คน สัตว์ ธรรมชาติ คุณเห็นอะไรในภาพวาดแต่ละภาพ?

นอกจากนี้แนวคิดของจิตวิทยาเกสตัลต์ยังรองรับรูปภาพดังกล่าวซึ่งเรียกว่า "ดูเดิล" อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Doodles ได้ที่

ในบทความนี้เราต้องการปลุกความปรารถนาที่จะเริ่มดูแลตัวเอง - เพื่อเปิดใจให้กับคุณแต่ละคน แน่นอนว่าเกสตัลท์ไม่สามารถทำให้คุณร่ำรวยขึ้นได้ แต่สามารถทำให้คุณมีความสุขมากขึ้นได้อย่างแน่นอน

ตัวเลือกของบรรณาธิการ

ยากล่อมประสาทโดยไม่ต้องมีใบสั่งแพทย์

ในและ Borodin ศูนย์วิทยาศาสตร์แห่งรัฐ SSP ตั้งชื่อตาม วี.พี. Serbsky, Moscow Introduction ปัญหาของผลข้างเคียงของยาเสพติดมีความเกี่ยวข้องใน...

สูตรแตงกวาดองเค็มเล็กน้อยใน 1 ชั่วโมง

สวัสดีตอนบ่ายเพื่อน! แตงกวาดองเค็มกำลังมาแรงในฤดูกาลแตงกวา สูตรเค็มเล็กน้อยในถุงกำลังได้รับความนิยมอย่างมากสำหรับ...

หัวตับหมูในหม้อหุงช้า หัวตับเนื้อในหม้อหุงช้า

หัวมาถึงรัสเซียจากเยอรมนี ในภาษาเยอรมันคำนี้หมายถึง "พาย" และเดิมทีเป็นเนื้อสับ...

พายผลไม้ขนมชนิดร่วน

แป้งขนมชนิดร่วนธรรมดา ผลไม้ตามฤดูกาลและ/หรือผลเบอร์รี่รสหวานอมเปรี้ยว กานาชครีมช็อคโกแลต - ไม่มีอะไรซับซ้อนเลย แต่ผลลัพธ์ที่ได้...

พอลลอคอบในเตาอบ

วิธีปรุงเนื้อพอลล็อคในกระดาษฟอยล์ - นี่คือสิ่งที่แม่บ้านที่ดีทุกคนต้องรู้ ประการแรก เชิงเศรษฐกิจ ประการที่สอง ง่ายดายและรวดเร็ว...

สลัด "Obzhorka" - สูตรคลาสสิกพร้อมเนื้อ Taraev obzhorka

สลัด “Obzhorka” ที่ปรุงด้วยเนื้อสัตว์ถือเป็นสลัดของผู้ชายอย่างแท้จริง มันจะเลี้ยงคนตะกละและทำให้ร่างกายอิ่มเอิบอย่างเต็มที่ สลัดนี้...

ทำนายฝัน เปลี่ยนพื้นในบ้าน

ความฝันดังกล่าวหมายถึงพื้นฐานของชีวิต หนังสือในฝันตีความเพศว่าเป็นสัญลักษณ์ของสถานการณ์ชีวิตที่พื้นฐานในชีวิตของคุณสามารถแสดงได้...

ทำไมคุณถึงฝันถึงองุ่น - การตีความการนอนหลับ

ในความฝันคุณฝันถึงองุ่นเขียวที่แข็งแกร่งและยังมีผลเบอร์รี่อันเขียวชอุ่มไหม? ในชีวิตจริง ความสุขไม่รู้จบรอคุณอยู่ร่วมกัน...

สูตรน้ำซุปข้นกระต่ายสำหรับเด็กทารก

เนื้อชิ้นแรกที่ควรให้ทารกเพื่อเสริมอาหารคือกระต่าย ในเวลาเดียวกัน การรู้วิธีปรุงอาหารกระต่ายอย่างเหมาะสมเป็นสิ่งสำคัญมาก...

ใหม่

เป็นที่นิยม