คำถามที่เป็นปัญหาเกี่ยวกับบทละคร The Thunderstorm ของ Ostrovsky ปัญหาในละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" (Ostrovsky A

ในโศกนาฏกรรมของ Ostrovsky เรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ปัญหาด้านศีลธรรมได้ถูกหยิบยกขึ้นมาอย่างกว้างขวาง โดยใช้ตัวอย่างของเมือง Kalinov จังหวัดเขาแสดงให้เห็นถึงศีลธรรมที่มีอยู่ที่นั่น เขาพรรณนาถึงความโหดร้ายของผู้คนที่ดำเนินชีวิตตามวิถีดั้งเดิมตามความเห็นของ Domostroy และความโกลาหลของคนรุ่นใหม่ ตัวละครทั้งหมดของโศกนาฏกรรมถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน บรรดาผู้ที่เชื่อว่าคุณสามารถได้รับการอภัยบาปใดๆ ก็ตามหากคุณกลับใจ ในขณะที่อีกส่วนหนึ่งเชื่อว่าบาปตามมาด้วยการลงโทษ และไม่มีความรอดจากบาปนั้น ปัญหาที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของมนุษย์โดยทั่วไปและโดยเฉพาะ "พายุฝนฟ้าคะนอง" เกิดขึ้นที่นี่

การกลับใจเป็นปัญหาที่ปรากฏมานานแล้ว ครั้นเมื่อบุคคลใดเชื่อว่ามีพลังที่สูงกว่าและกลัวมัน เขาเริ่มพยายามที่จะประพฤติตนในลักษณะที่จะเอาใจพระเจ้าด้วยพฤติกรรมของเขา ผู้คนค่อยๆ พัฒนาวิธีที่จะเอาใจพระเจ้าผ่านการกระทำหรือการกระทำบางอย่าง การละเมิดหลักจรรยาบรรณนี้ถือว่าไม่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า - บาป ในตอนแรก ผู้คนเพียงแต่ถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้า โดยแบ่งปันสิ่งที่พวกเขามีแก่พวกเขา จุดสุดยอดของความสัมพันธ์นี้คือการเสียสละของมนุษย์ ตรงกันข้ามกับสิ่งนี้ ศาสนาที่นับถือพระเจ้าองค์เดียวเกิดขึ้น นั่นคือ ศาสนาที่ยอมรับพระเจ้าองค์เดียว ศาสนาเหล่านี้ละทิ้งการเสียสละและสร้างกฎเกณฑ์ที่กำหนดมาตรฐานพฤติกรรมของมนุษย์ โคไดซ์เหล่านี้กลายเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เนื่องจากเชื่อกันว่ามีพลังแห่งเทพเจ้าจารึกไว้ ตัวอย่างของหนังสือประเภทนี้ ได้แก่ พระคัมภีร์คริสเตียนและอัลกุรอานมุสลิม

การละเมิดบรรทัดฐานทางวาจาหรือลายลักษณ์อักษรถือเป็นบาปและต้องได้รับการลงโทษ ถ้าตอนแรกกลัวว่าจะถูกฆ่าตายทันที ต่อมาเขาเริ่มกลัวชีวิตหลังความตาย บุคคลเริ่มกังวลว่าวิญญาณของเขาจะไปที่ไหนหลังความตาย: ความสุขชั่วนิรันดร์หรือความทุกข์ทรมานชั่วนิรันดร์ เราสามารถไปยังสถานที่ที่ได้รับพรเพื่อประพฤติธรรม นั่นคือ ปฏิบัติตามบรรทัดฐาน แต่คนบาปไปยังสถานที่ที่พวกเขาจะต้องทนทุกข์ทรมานตลอดไป นี่คือจุดที่การกลับใจเกิดขึ้น เนื่องจากบุคคลที่หายากสามารถอยู่ได้โดยปราศจากบาป และการจบชีวิตเพราะบาปเล็กน้อยเป็นเรื่องที่น่ากลัวสำหรับทุกคน ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะช่วยตัวเองให้พ้นจากการลงโทษด้วยการขออภัยโทษจากพระเจ้า ดังนั้นใครก็ตาม แม้แต่คนบาปคนสุดท้าย ก็ได้รับความหวังแห่งความรอดหากเขากลับใจ

ใน “พายุฝนฟ้าคะนอง” ปัญหาของการกลับใจถูกวางอย่างรุนแรงที่สุด Katerina นางเอกหลักของโศกนาฏกรรมอยู่ในความรู้สึกผิดชอบชั่วดีอย่างสาหัส เธอต้องเลือกระหว่างสามีตามกฎหมายกับบอริส ชีวิตที่ชอบธรรมและการล่มสลาย เธอไม่สามารถห้ามตัวเองให้รักบอริสได้ แต่เธอประหารชีวิตตัวเองโดยเชื่อว่าการทำเช่นนี้เป็นการปฏิเสธพระเจ้าเนื่องจากสามีเป็นของภรรยาเช่นเดียวกับที่พระเจ้าสถิตในคริสตจักร ดังนั้นโดยการนอกใจสามีของเธอ เธอจึงทรยศต่อพระเจ้า ซึ่งหมายความว่าเธอสูญเสียความเป็นไปได้ที่จะได้รับความรอดทั้งหมด เธอถือว่าบาปนี้ให้อภัยไม่ได้และดังนั้นจึงปฏิเสธความเป็นไปได้ที่จะกลับใจเพื่อตัวเธอเอง Katerina เป็นผู้หญิงที่เคร่งศาสนามาก เธอคุ้นเคยกับการสวดภาวนาต่อพระเจ้าและแม้กระทั่งเห็นเทวดามาตั้งแต่เด็กซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเธอถึงได้รับความทรมานอย่างมาก ความทุกข์ทรมานเหล่านี้นำเธอไปสู่จุดที่เธอกลัวการลงโทษของพระเจ้าซึ่งปรากฏตัวในรูปของพายุฝนฟ้าคะนองจึงกระโดดลงแทบเท้าสามีและสารภาพทุกอย่างกับเขาโดยมอบชีวิตของเธอไว้ในมือของเขา ผู้คนตอบสนองต่อการรับรู้นี้ในรูปแบบต่างๆ โดยเปิดเผยทัศนคติของพวกเขาต่อความเป็นไปได้ของการกลับใจ Kabanova เสนอที่จะฝังเธอทั้งเป็นบนพื้นนั่นคือเธอเชื่อว่าไม่มีทางที่จะให้อภัยเธอได้ ในทางตรงกันข้าม Tikhon ให้อภัย Katerina นั่นคือเขาเชื่อว่าเธอจะได้รับการอภัยจากพระเจ้า

Katerina เชื่อในการกลับใจเพราะเธอกลัวว่าเธอจะตายกะทันหัน ไม่ใช่เพราะชีวิตของเธอจะถูกขัดจังหวะ แต่เพราะเธอกลัวที่จะปรากฏต่อพระเจ้าโดยไม่กลับใจและบาปทั้งหมดของเธอ

ทัศนคติของผู้คนต่อความเป็นไปได้ในการกลับใจนั้นแสดงออกมาในช่วงที่เกิดพายุฝนฟ้าคะนอง พายุฝนฟ้าคะนองแสดงถึงพระพิโรธของพระเจ้า ดังนั้นเมื่อพวกเขาเห็นพายุฝนฟ้าคะนองก็พยายามหลีกเลี่ยง บางคนประพฤติตนในลักษณะพิเศษ ตัวอย่างเช่น Kuligin ต้องการสร้างสายล่อฟ้าและช่วยเหลือผู้คนจากพายุฝนฟ้าคะนอง ดังนั้นเขาจึงเชื่อว่าผู้คนสามารถรอดจากการลงโทษของพระเจ้าได้หากพวกเขากลับใจ พระพิโรธของพระเจ้าจะหายไปผ่านการกลับใจ เช่นเดียวกับที่ฟ้าผ่าลงสู่พื้นดินผ่านสายล่อฟ้า Dikoy เชื่อว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะซ่อนตัวจากพระพิโรธของพระเจ้านั่นคือเขาไม่เชื่อในความเป็นไปได้ของการกลับใจ แม้ว่าควรสังเกตว่าเขาสามารถกลับใจได้เนื่องจากเขากระโดดลงแทบเท้าของชายคนนั้นและขอการอภัยจากเขาที่สาปแช่งเขา

ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีทำให้ Katerina ถึงจุดที่เธอเริ่มคิดถึงการฆ่าตัวตาย การฆ่าตัวตายในศาสนาคริสต์ถือเป็นบาปที่ร้ายแรงที่สุดประการหนึ่ง ดูเหมือนมนุษย์จะปฏิเสธพระเจ้า ดังนั้นการฆ่าตัวตายจึงไม่มีความหวังว่าจะได้รับความรอด ที่นี่เกิดคำถาม:

Katerina ผู้ศรัทธาจะฆ่าตัวตายได้อย่างไรโดยรู้ว่าการทำเช่นนั้นเธอกำลังทำลายจิตวิญญาณของเธอ? บางทีเธออาจไม่เชื่อในพระเจ้าเลยจริงๆ? แต่สิ่งนี้สามารถตรงกันข้ามกับความจริงที่ว่าเธอถือว่าวิญญาณของเธอถูกทำลายไปแล้วและไม่ต้องการมีชีวิตอยู่ต่อไปในความทรมานเช่นนี้โดยไม่มีความหวังที่จะได้รับความรอด คำถามของแฮมเล็ตเกิดขึ้นต่อหน้าเธอ - จะเป็นหรือไม่เป็น? อดทนต่อความทรมานบนโลกและรับรู้ถึงความชั่วร้ายที่มีอยู่ที่นี่ หรือฆ่าตัวตายและยุติความทรมานบนโลก แต่ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าจะเกิดอะไรขึ้นหลังความตายและจะเลวร้ายกว่านี้หรือไม่ Katerina ถูกผลักดันให้สิ้นหวังจากทัศนคติของผู้คนที่มีต่อเธอและความทรมานในมโนธรรมของเธอ ดังนั้นเธอจึงปฏิเสธความเป็นไปได้ของความรอด แต่ในข้อไขเค้าความเรื่องปรากฎว่าเธอมีความหวังที่จะได้รับความรอดเนื่องจากเธอไม่ได้จมน้ำ แต่แตกเป็นสมอ สมอนั้นคล้ายกับส่วนหนึ่งของไม้กางเขนโดยที่ฐานหมายถึงจอกศักดิ์สิทธิ์ - ถ้วยที่บรรจุพระโลหิตของพระเจ้า จอกศักดิ์สิทธิ์เป็นสัญลักษณ์ของความรอด และ Katerina มีเลือดออกจากศีรษะของเธอ จึงมีความหวังว่าเธอจะได้รับการอภัยและช่วยให้รอด

"โคลัมบัสแห่งซาโมสวอเรชเย" A. N. Ostrovsky รู้จักสภาพแวดล้อมของพ่อค้าเป็นอย่างดีและเห็นว่าเป็นจุดสนใจของชีวิตประจำชาติ ตามคำกล่าวของนักเขียนบทละคร ตัวละครทุกประเภทมีการนำเสนออย่างกว้างขวางที่นี่ การเขียนละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" นำหน้าด้วยการเดินทางของ A. N. Ostrovsky ไปตามแม่น้ำโวลก้าตอนบนในปี พ.ศ. 2399-2400 “ แม่น้ำโวลก้าให้อาหารมากมายแก่ Ostrovsky แสดงให้เขาเห็นธีมใหม่สำหรับละครและคอเมดีและเป็นแรงบันดาลใจให้เขารู้จักผู้ที่ได้รับการยกย่องและภาคภูมิใจในวรรณคดีรัสเซีย” (Maksimov S.V. ) เนื้อเรื่องของละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ไม่ได้เป็นผลมาจากเรื่องจริงของตระกูล Klykov จาก Kostroma ตามที่เชื่อกันมานานแล้ว บทละครนี้เขียนขึ้นก่อนโศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้นในโคสโตรมา ข้อเท็จจริงนี้เป็นพยานถึงลักษณะทั่วไปของความขัดแย้งระหว่างสิ่งเก่ากับสิ่งใหม่ ซึ่งกำลังประกาศตัวเองดังขึ้นในหมู่พ่อค้ามากขึ้นเรื่อยๆ ปัญหาของการเล่นค่อนข้างหลากหลาย

ปัญหากลาง- การเผชิญหน้าระหว่างบุคลิกภาพและสิ่งแวดล้อม (และเป็นกรณีพิเศษ - ตำแหน่งที่ไร้อำนาจของผู้หญิงซึ่ง N.A. Dobrolyubov กล่าวว่า: "... การประท้วงที่แข็งแกร่งที่สุดคือการประท้วงที่ลุกขึ้นจากหน้าอกของผู้อ่อนแอที่สุดและอดทนที่สุดในที่สุด") . ปัญหาการเผชิญหน้าระหว่างบุคลิกภาพและสิ่งแวดล้อมถูกเปิดเผยบนพื้นฐานของความขัดแย้งกลางของบทละคร: มีการปะทะกันระหว่าง "หัวใจอันอบอุ่น" และวิถีชีวิตที่ตายไปแล้วของสังคมพ่อค้า ธรรมชาติที่มีชีวิตชีวาของ Katerina Kabanova โรแมนติก รักอิสระ อารมณ์ร้อน ไม่สามารถทนต่อ "ศีลธรรมอันโหดร้าย" ของเมือง Kalinov ซึ่งอยู่ใน Yavl ครั้งที่ 3 ในองก์แรก Kuligin เล่าว่า: "และใครก็ตามที่มีเงิน ท่านก็พยายามเป็นทาสคนจนเพื่อที่เขาจะได้เงินมากขึ้นจากการทำงานอิสระของเขา... พวกเขาบ่อนทำลายการค้าขายของกันและกัน และไม่ทำลายตนเองมากนัก สนใจแต่ด้วยความอิจฉา พวกเขาเป็นศัตรูกัน พวกเขาล่อลวงเสมียนขี้เมาให้เข้าไปในคฤหาสน์สูงของพวกเขา ... " ความไร้กฎหมายและความโหดร้ายทั้งหมดเกิดขึ้นภายใต้หน้ากากแห่งความกตัญญู นางเอกไม่สามารถทนต่อความหน้าซื่อใจคดและการกดขี่ข่มเหงได้ซึ่งจิตวิญญาณอันประเสริฐของ Katerina ก็หายใจไม่ออก และสำหรับ Kabanova รุ่นเยาว์ซึ่งมีนิสัยซื่อสัตย์และครบถ้วน หลักการ "เอาชีวิตรอด" ของ Varvara นั้นเป็นไปไม่ได้เลย: "ทำสิ่งที่คุณต้องการตราบเท่าที่ปลอดภัยและปกปิด" การต่อต้าน "หัวใจที่อบอุ่น" ต่อความเฉื่อยและความหน้าซื่อใจคดแม้ว่าราคาสำหรับการกบฏดังกล่าวคือชีวิตก็ตาม นักวิจารณ์ N. A. Dobrolyubov จะถูกเรียกว่าเป็น "แสงแห่งแสงสว่างในอาณาจักรอันมืดมน"

สภาพจิตใจที่น่าเศร้าและความก้าวหน้าในโลกแห่งความโง่เขลาและการกดขี่ปัญหาอันซับซ้อนนี้ถูกเปิดเผยในละครด้วยการนำเสนอภาพลักษณ์ของคูลิจินที่ใส่ใจในความดีส่วนรวมและความก้าวหน้าแต่กลับพบกับความเข้าใจผิดในส่วนของวายร้ายว่า “...ฉันจะใช้เงินทั้งหมดเพื่อสังคมเพื่อ สนับสนุน. จะต้องมอบงานให้กับชาวฟิลิสเตีย ไม่เช่นนั้นคุณมีมือแต่ไม่มีอะไรจะใช้งาน” แต่ผู้ที่มีเงินเช่น Dikoy ก็ไม่รีบร้อนที่จะแยกจากกันและถึงกับยอมรับว่าพวกเขาขาดการศึกษา:“ มีชนชั้นสูงแบบไหนกัน! ทำไมคุณไม่เป็นโจรล่ะ? พายุฝนฟ้าคะนองถูกส่งมาหาเราเพื่อเป็นการลงโทษเพื่อให้เรารู้สึกได้ แต่คุณต้องการปกป้องตัวเองด้วยไม้ค้ำและไม้เรียวบางชนิดพระเจ้ายกโทษให้ฉัน” ความไม่รู้ของ Feklushi พบ "ความเข้าใจ" อย่างลึกซึ้งใน Kabanova: "ในตอนเย็นที่สวยงามเช่นนี้แทบไม่มีใครออกมานั่งนอกประตูเลย แต่ในมอสโกตอนนี้มีเทศกาลและการละเล่น และเสียงคำรามและเสียงครวญครางตามท้องถนน ทำไมคุณแม่ Marfa Ignatievna พวกเขาเริ่มควบคุมงูที่ลุกเป็นไฟ: ทุกสิ่งที่คุณเห็นเพื่อประโยชน์ของความเร็ว”

การทดแทนชีวิตตามพระบัญญัติของคริสเตียนที่เต็มไปด้วยพระคุณสำหรับคนตาบอดและคลั่งไคล้ออร์โธดอกซ์ "โดโมสโตรเยฟสกี" ซึ่งมีพรมแดนติดกับความคลุมเครือ ในด้านหนึ่งความนับถือศาสนาในธรรมชาติของ Katerina และความนับถือของ Kabanikha และ Feklushi กลับแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ความศรัทธาของ Kabanova ในวัยเยาว์นั้นมีหลักการที่สร้างสรรค์ซึ่งเต็มไปด้วยความสุขแสงสว่างและความเสียสละ: “ คุณรู้ไหมว่าในวันที่มีแสงแดดสดใสเสาอันสว่างไสวจะลงมาจากโดมและในคอลัมน์นี้มีควันเหมือนเมฆและฉัน เห็นไหมเคยเป็น เหมือนนางฟ้าบินมาร้องเพลงอยู่บนเสานี้... หรือฉันจะไปสวนแต่เช้า ทันทีที่ดวงอาทิตย์ขึ้น ฉันก็คุกเข่าอธิษฐานและร้องไห้ โดยตัวฉันเองไม่รู้ว่ากำลังร้องไห้เรื่องอะไร นั่นคือวิธีที่พวกเขาจะพบฉัน ตอนนั้นฉันอธิษฐานเพื่ออะไร ฉันขออะไรก็ไม่รู้ ฉันไม่ต้องการอะไรทั้งนั้น ฉันพอแล้ว” หลักทางศาสนาและศีลธรรมที่เข้มงวดและการบำเพ็ญตบะอย่างรุนแรงซึ่ง Kabanikha นับถือช่วยให้เธอพิสูจน์ความเผด็จการและความโหดร้ายของเธอ

ปัญหาเรื่องบาป.ประเด็นเรื่องบาปซึ่งปรากฏมากกว่าหนึ่งครั้งในละครก็มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประเด็นทางศาสนาเช่นกัน การล่วงประเวณีกลายเป็นภาระที่ทนไม่ได้สำหรับมโนธรรมของ Katerina ดังนั้นผู้หญิงจึงพบทางออกเดียวที่เป็นไปได้สำหรับเธอนั่นคือการกลับใจในที่สาธารณะ แต่ปัญหาที่ยากที่สุดคือการแก้ปัญหาเรื่องบาป Katerina ถือว่าชีวิตใน "อาณาจักรแห่งความมืด" เป็นบาปที่ยิ่งใหญ่กว่าการฆ่าตัวตาย: "ไม่สำคัญว่าความตายจะมาถึง ตัวมันเอง... แต่คุณไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้! บาป! พวกเขาจะไม่อธิษฐานเหรอ? ผู้ที่รักจะอธิษฐาน...” วัสดุจากเว็บไซต์

ปัญหาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์การแก้ปัญหานี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับปัญหาหลักของการเล่น มีเพียงตัวละครหลักเท่านั้นที่ตัดสินใจออกจากโลกนี้เพื่อปกป้องศักดิ์ศรีและสิทธิ์ในการเคารพของเธอเอง เยาวชนแห่งเมืองคาลินอฟไม่สามารถตัดสินใจประท้วงได้ "ความแข็งแกร่ง" ทางศีลธรรมของพวกเขาเพียงพอสำหรับ "ช่องทาง" ลับที่ทุกคนค้นพบด้วยตนเอง: Varvara แอบไปเดินเล่นกับ Kudryash Tikhon ก็เมาทันทีที่เขาออกจากการดูแลของแม่ที่ระมัดระวัง และตัวละครอื่นๆ ก็มีทางเลือกน้อย “ศักดิ์ศรี” สามารถทำได้โดยผู้ที่มีเงินทุนจำนวนมากเท่านั้นและด้วยเหตุนี้ ส่วนที่เหลือจึงรวมถึงคำแนะนำของ Kuligin: “จะทำอย่างไรครับ! เราต้องพยายามเอาใจบ้าง!”

N. A. Ostrovsky ครอบคลุมปัญหาทางศีลธรรมที่หลากหลายซึ่งรุนแรงในสังคมการค้าในสมัยของเขา และการตีความและความเข้าใจของพวกเขานั้นนอกเหนือไปจากกรอบของช่วงเวลาประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงและนำความหมายสากลของมนุษย์มาใช้

ไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา? ใช้การค้นหา

ในหน้านี้จะมีเนื้อหาในหัวข้อต่อไปนี้:

• cjxbytybt gj คุณหญิง พายุฝนฟ้าคะนอง
• ปัญหาความหยาบคายจากละครพายุฝนฟ้าคะนอง
• ปัญหาทางศีลธรรมของละคร Ostrovsky Groz
• ปัญหาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ในละครพายุฝนฟ้าคะนอง
• ปัญหาและแนวทางแก้ไขในละครพายุฝนฟ้าคะนองมีอะไรบ้าง

ในการวิจารณ์วรรณกรรม ปัญหาของงานคือช่วงของปัญหาที่ได้รับการแก้ไขไม่ทางใดก็ทางหนึ่งในข้อความ นี่อาจเป็นแง่มุมหนึ่งหรือหลายด้านที่ผู้เขียนเน้น ในงานนี้เราจะพูดถึงปัญหาของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky A. N. Ostrovsky ได้รับอาชีพด้านวรรณกรรมหลังจากการตีพิมพ์ครั้งแรกของเขา “ ความยากจนไม่ใช่รอง” “ สินสอดทองหมั้น” “ สถานที่ทำกำไร” - งานเหล่านี้และงานอื่น ๆ อีกมากมายที่อุทิศให้กับประเด็นทางสังคมและชีวิตประจำวัน แต่ปัญหาของการเล่น "พายุฝนฟ้าคะนอง" จะต้องได้รับการพิจารณาแยกกัน

บทละครได้รับการวิจารณ์อย่างคลุมเครือจากนักวิจารณ์ Dobrolyubov มองเห็นความหวังสำหรับชีวิตใหม่ใน Katerina, Ap. Grigoriev สังเกตเห็นการประท้วงที่เกิดขึ้นเพื่อต่อต้านคำสั่งที่มีอยู่และ L. Tolstoy ไม่ยอมรับบทละครเลย เมื่อมองแวบแรกเนื้อเรื่องของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" ค่อนข้างเรียบง่าย: ทุกอย่างมีพื้นฐานมาจากความขัดแย้งเรื่องความรัก Katerina แอบพบกับชายหนุ่มคนหนึ่งในขณะที่สามีของเธอเดินทางไปทำธุรกิจที่เมืองอื่น ไม่สามารถรับมือกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีได้หญิงสาวยอมรับการทรยศหลังจากนั้นเธอก็รีบเข้าไปในแม่น้ำโวลก้า อย่างไรก็ตาม เบื้องหลังชีวิตประจำวันนี้ มีสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่ามากมายที่อาจคุกคามการเติบโตในระดับอวกาศอยู่ Dobrolyubov เรียกสถานการณ์ที่อธิบายไว้ในข้อความว่า "อาณาจักรแห่งความมืด" บรรยากาศของการโกหกและการทรยศ ใน Kalinov ผู้คนคุ้นเคยกับความสกปรกทางศีลธรรมมากจนความยินยอมที่ลาออกของพวกเขาทำให้สถานการณ์เลวร้ายลงเท่านั้น มันน่ากลัวที่จะรู้ว่านี่ไม่ใช่สถานที่ที่สร้างคนแบบนี้ แต่เป็นคนที่เปลี่ยนเมืองให้กลายเป็นความชั่วร้ายที่สะสมอย่างอิสระ และตอนนี้ “อาณาจักรแห่งความมืด” กำลังเริ่มมีอิทธิพลต่อผู้อยู่อาศัย หลังจากอ่านข้อความโดยละเอียดแล้วคุณจะเห็นว่าปัญหาของงาน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ได้รับการพัฒนาไปมากเพียงใด

ปัญหาใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky มีความหลากหลาย แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่มีลำดับชั้น แต่ละปัญหาของแต่ละคนมีความสำคัญในสิทธิของตนเอง

ปัญหาของพ่อและลูก

ในที่นี้เราไม่ได้พูดถึงความเข้าใจผิด แต่เกี่ยวกับการควบคุมทั้งหมด เกี่ยวกับคำสั่งปิตาธิปไตย ละครเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงชีวิตของตระกูล Kabanov ในเวลานั้นความคิดเห็นของชายคนโตในครอบครัวก็ปฏิเสธไม่ได้และภรรยาและลูกสาวก็ถูกลิดรอนสิทธิ์ในทางปฏิบัติ หัวหน้าครอบครัวคือ Marfa Ignatievna ซึ่งเป็นม่าย เธอรับหน้าที่ผู้ชาย นี่คือผู้หญิงที่ทรงพลังและมีการคำนวณ กบานิขาเชื่อว่าเธอดูแลลูก ๆ ของเธอโดยสั่งให้ทำตามที่เธอต้องการ พฤติกรรมนี้นำไปสู่ผลลัพธ์ที่ค่อนข้างสมเหตุสมผล Tikhon ลูกชายของเธอเป็นคนอ่อนแอและไร้กระดูกสันหลัง ดูเหมือนว่าแม่ของเขาอยากจะเห็นเขาแบบนี้เพราะในกรณีนี้การควบคุมบุคคลจะง่ายกว่า Tikhon กลัวที่จะพูดอะไรเพื่อแสดงความคิดเห็น ฉากหนึ่งเขายอมรับว่าเขาไม่มีมุมมองของตัวเองเลย Tikhon ไม่สามารถปกป้องตัวเองหรือภรรยาของเขาจากอาการตีโพยตีพายและความโหดร้ายของแม่ได้ ในทางกลับกัน Varvara ลูกสาวของ Kabanikha สามารถปรับตัวให้เข้ากับไลฟ์สไตล์นี้ได้ เธอโกหกแม่อย่างง่ายดาย เด็กผู้หญิงถึงกับเปลี่ยนล็อคประตูในสวนเพื่อที่เธอจะได้ออกเดทกับ Curly โดยไม่มีอุปสรรค Tikhon ไม่สามารถก่อกบฎใดๆ ได้ ในขณะที่ Varvara ในตอนท้ายของละคร หนีออกจากบ้านพ่อแม่ของเธอกับคนรักของเธอ

ปัญหาของการตระหนักรู้ในตนเอง

เมื่อพูดถึงปัญหา “พายุฝนฟ้าคะนอง” ก็คงหนีไม่พ้นประเด็นนี้ ปัญหาเกิดขึ้นในรูปของ Kuligin นักประดิษฐ์ที่เรียนรู้ด้วยตนเองคนนี้ใฝ่ฝันที่จะทำสิ่งที่มีประโยชน์สำหรับชาวเมืองทุกคน แผนการของเขารวมถึงการประกอบ perpeta mobile การสร้างสายล่อฟ้า และการผลิตไฟฟ้า แต่โลกกึ่งนอกรีตที่มืดมนนี้ไม่ต้องการแสงสว่างหรือการตรัสรู้ Dikoy หัวเราะกับแผนการของ Kuligin ที่จะหารายได้ที่ตรงไปตรงมาและเยาะเย้ยเขาอย่างเปิดเผย หลังจากสนทนากับ Kuligin แล้ว Boris ก็เข้าใจว่านักประดิษฐ์จะไม่มีวันประดิษฐ์สิ่งใดสิ่งหนึ่งเลย บางที Kuligin เองก็อาจเข้าใจสิ่งนี้ เขาอาจถูกเรียกว่าไร้เดียงสา แต่เขารู้ว่า Kalinov มีศีลธรรมอะไร เกิดอะไรขึ้นหลังประตูที่ปิด ผู้ที่รวมพลังไว้ในมือเป็นอย่างไร Kuligin เรียนรู้ที่จะอยู่ในโลกนี้โดยไม่สูญเสียตัวเอง แต่เขาไม่สามารถสัมผัสถึงความขัดแย้งระหว่างความเป็นจริงและความฝันได้ชัดเจนเท่ากับ Katerina

ปัญหาเรื่องอำนาจ

ในเมืองคาลินอฟ อำนาจไม่ได้อยู่ในมือของหน่วยงานที่เกี่ยวข้อง แต่อยู่ในมือของผู้ที่มีเงิน ข้อพิสูจน์เรื่องนี้คือบทสนทนาระหว่างพ่อค้า Dikiy และนายกเทศมนตรี นายกเทศมนตรีบอกพ่อค้าว่ากำลังได้รับการร้องเรียนจากพ่อค้าคนหลัง Savl Prokofievich ตอบสนองอย่างหยาบคายต่อสิ่งนี้ Dikoy ไม่ได้ปิดบังความจริงที่ว่าเขากำลังนอกใจคนธรรมดาเขาพูดถึงการหลอกลวงเป็นปรากฏการณ์ปกติ: หากพ่อค้าขโมยของกันก็เป็นไปได้ที่จะขโมยจากชาวบ้านทั่วไป ใน Kalinov อำนาจเล็กน้อยไม่สามารถตัดสินอะไรเลยและนี่เป็นสิ่งที่ผิดโดยพื้นฐาน ท้ายที่สุดปรากฎว่ามันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะอยู่โดยไม่มีเงินในเมืองเช่นนี้ Dikoy จินตนาการว่าตัวเองเกือบจะเหมือนกับราชานักบวช โดยตัดสินใจว่าใครจะให้ยืมเงินและใครจะไม่ให้ยืมเงิน “จงรู้ไว้เถิดว่าเจ้าเป็นหนอน ถ้าฉันต้องการฉันจะเมตตา ถ้าฉันต้องการฉันจะบดขยี้คุณ” Dikoy ตอบ Kuligin อย่างไร

ปัญหาความรัก

ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ปัญหาความรักได้รับการตระหนักในคู่รัก Katerina - Tikhon และ Katerina - Boris เด็กผู้หญิงถูกบังคับให้อาศัยอยู่กับสามีของเธอ แม้ว่าเธอจะไม่รู้สึกอะไรนอกจากสงสารเขาก็ตาม คัทย่ารีบเร่งจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่ง: เธอคิดระหว่างทางเลือกที่จะอยู่กับสามีและเรียนรู้ที่จะรักเขาหรือออกจากทิฆอน ความรู้สึกของคัทย่าที่มีต่อบอริสลุกโชนขึ้นมาทันที ความหลงใหลนี้ผลักดันให้หญิงสาวก้าวไปสู่ขั้นเด็ดขาด: คัทย่าต่อต้านความคิดเห็นของประชาชนและศีลธรรมของคริสเตียน ความรู้สึกของเธอมีร่วมกัน แต่สำหรับบอริสความรักครั้งนี้มีความหมายน้อยกว่ามาก คัทย่าเชื่อว่าบอริสเช่นเดียวกับเธอไม่สามารถอยู่ในเมืองน้ำแข็งและโกหกเพื่อหากำไรได้ Katerina มักจะเปรียบเทียบตัวเองกับนก เธอต้องการที่จะบินหนีไป เพื่อแยกตัวออกจากกรงเชิงเปรียบเทียบนั้น และใน Boris Katya มองเห็นอากาศนั้น อิสรภาพที่เธอขาดไปมาก น่าเสียดายที่หญิงสาวเข้าใจผิดเกี่ยวกับบอริส ชายหนุ่มกลายเป็นคนเดียวกับชาวเมืองคาลินอฟ เขาต้องการปรับปรุงความสัมพันธ์กับ Dikiy เพื่อรับเงินและเขาได้พูดคุยกับ Varvara เกี่ยวกับความจริงที่ว่าเป็นการดีกว่าที่จะเก็บความรู้สึกของเขาที่มีต่อ Katya ไว้เป็นความลับให้นานที่สุด

ความขัดแย้งระหว่างเก่าและใหม่

เรากำลังพูดถึงการต่อต้านวิถีชีวิตแบบปิตาธิปไตยต่อระเบียบใหม่ ซึ่งหมายถึงความเท่าเทียมและเสรีภาพ หัวข้อนี้มีความเกี่ยวข้องมาก ขอให้เราจำไว้ว่าบทละครนี้เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2402 และความเป็นทาสก็ถูกยกเลิกในปี พ.ศ. 2404 ความขัดแย้งทางสังคมมาถึงจุดสุดยอด ผู้เขียนต้องการแสดงให้เห็นว่าการขาดการปฏิรูปและการดำเนินการที่เด็ดขาดสามารถนำไปสู่อะไรได้ คำพูดสุดท้ายของ Tikhon ยืนยันเรื่องนี้ “ ดีสำหรับคุณคัทย่า! ทำไมฉันถึงอยู่ในโลกและทนทุกข์ทรมาน!” ในโลกเช่นนี้ คนเป็นย่อมอิจฉาคนตาย

ความขัดแย้งนี้ส่งผลกระทบอย่างรุนแรงต่อตัวละครหลักของบทละคร Katerina ไม่สามารถเข้าใจได้ว่าเราจะมีชีวิตอยู่ด้วยการโกหกและความอ่อนน้อมถ่อมตนของสัตว์ได้อย่างไร หญิงสาวหายใจไม่ออกในบรรยากาศที่ชาว Kalinov สร้างขึ้นมาเป็นเวลานาน เธอเป็นคนซื่อสัตย์และบริสุทธิ์ ดังนั้นความปรารถนาเดียวของเธอจึงเล็กน้อยและยิ่งใหญ่ในเวลาเดียวกัน คัทย่าแค่อยากเป็นตัวของตัวเองใช้ชีวิตแบบที่เธอเติบโตมา Katerina เห็นว่าทุกอย่างไม่ได้เป็นอย่างที่คิดไว้ก่อนแต่งงาน เธอไม่สามารถแม้แต่จะยอมให้ตัวเองมีแรงกระตุ้นที่จริงใจ - กอดสามีของเธอ - Kabanikha ควบคุมและระงับความพยายามใด ๆ ของ Katya ที่จะจริงใจ วาร์วาราสนับสนุนคัทย่าแต่ไม่เข้าใจเธอ Katerina ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในโลกแห่งการหลอกลวงและสิ่งสกปรก หญิงสาวไม่สามารถทนต่อแรงกดดันดังกล่าวได้ เธอพบความรอดในความตาย ความตายปลดปล่อยคัทย่าจากภาระของชีวิตทางโลก เปลี่ยนจิตวิญญาณของเธอให้กลายเป็นสิ่งที่เบา ซึ่งสามารถบินออกไปจาก "อาณาจักรแห่งความมืด"

สรุปได้ว่าปัญหาที่เกิดขึ้นในละครเรื่อง “พายุฝนฟ้าคะนอง” มีความสำคัญและเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ เหล่านี้เป็นคำถามที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของมนุษย์ซึ่งจะทำให้ผู้คนกังวลตลอดเวลา ต้องขอบคุณการกำหนดคำถามนี้ที่ทำให้บทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" สามารถเรียกได้ว่าเป็นงานที่เหนือกาลเวลา

ทดสอบการทำงาน

ออสตรอฟสกี้แสดงให้เราเห็นเมืองคาลินอฟซึ่งอำนาจทั้งหมดไม่ได้เป็นของนายกเทศมนตรี แต่เป็นของชาวเมืองที่ร่ำรวย พวกเขาหาเงินจากการทำงานของคนยากจน ข้อพิสูจน์เรื่องนี้คือบทสนทนาระหว่างพ่อค้าที่ร่ำรวยที่สุดในเมือง Dikiy และนายกเทศมนตรี นายกเทศมนตรีบอก Dikiy ว่าเขาได้รับการร้องเรียนเกี่ยวกับค่าจ้างที่ต่ำกว่าเกณฑ์ ซึ่งพ่อค้าก็ตอบอย่างใจเย็น: “ฉันจะไม่จ่ายเงินเพิ่มอีกเพนนีต่อคน แต่มันทำให้ฉันได้หลายพัน”

ผู้เชี่ยวชาญของเราสามารถตรวจสอบเรียงความของคุณตามเกณฑ์การสอบ Unified State

ผู้เชี่ยวชาญจากเว็บไซต์ Kritika24.ru
ครูของโรงเรียนชั้นนำและผู้เชี่ยวชาญปัจจุบันของกระทรวงศึกษาธิการแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

ปรากฎว่าอำนาจรัฐใน Kalinov ไม่ได้ตัดสินอะไรเลย ทุกอย่างอยู่ในมือคนรวย

2) ในละครของเขา A. N. Ostrovsky ยกปัญหาความสัมพันธ์ในครอบครัว

สาระสำคัญทั้งหมดของปัญหานี้แสดงออกมาในบทพูดคนเดียวของ Kuligin ซึ่งเขาบอกว่าคนรวยล็อคประตูและปล่อยสุนัขไปเพื่อไม่ให้คนอื่นเห็นว่าพวกเขากดขี่ครอบครัวของพวกเขาอย่างไร หลังประตูและปราสาทเหล่านี้ น้ำตาที่มองไม่เห็นและไม่ได้ยินหลั่งไหลออกมา ความมึนเมาอันมืดมนและความมึนเมากำลังเกิดขึ้น สิ่งสำคัญคือทุกอย่างเย็บและคลุมไม่มีใครเห็นหรือจำอะไรเลย ใน Kalinov พวกเขาเชื่อว่าครอบครัวเป็นความลับและเป็นความลับ แม้ว่าทุกคนจะรู้ว่าทรราชในประเทศทำอะไร: พวกเขาปล้นเด็กกำพร้า ญาติ หลานชาย พวกเขาทุบตีครอบครัวจนไม่กล้าส่งเสียงดังเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาทำ

ทั้งหมดนี้สามารถพิสูจน์ได้โดยใช้ตัวอย่างของตระกูล Kabanov หมูป่าปกครองทั้งครอบครัว เธอดุครอบครัวของเธอและบอกพวกเขาอยู่เสมอว่าต้องทำอะไรและควรทำอย่างไร แต่ในสายตาของผู้คนเธอแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง Kabanikha สื่อสารกับเพื่อนบ้านได้ดี ไปโบสถ์ และต้อนรับคนแปลกหน้า

ดังนั้นคำสั่งของปิตาธิปไตยและการปกครองแบบเผด็จการจึงครอบงำในครอบครัวของเมืองคาลินอฟ

ปัญหานี้แสดงออกมาในรูปของ Kuligin Kuligin เป็นพ่อค้า ช่างซ่อมนาฬิกาที่เรียนรู้ด้วยตนเอง และต้องการประดิษฐ์เครื่องจักรที่เคลื่อนที่ตลอดเวลา (มือถือถาวร) เขาเป็นคนที่มีการศึกษา มีความฝัน มองเห็นและสัมผัสถึงความงดงามของธรรมชาติ Kuligin ยังเป็นคนที่ฉลาดและชาญฉลาดมากเขาอธิบายชีวิตและศีลธรรมในเมือง Kalinov ได้อย่างแม่นยำ ฮีโร่คนนี้โดดเด่นจากตัวละครอื่นๆ ในละครด้วยความคิดริเริ่มและความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงบางสิ่งบางอย่าง เขาชวน Diky มาตั้งนาฬิกาบนถนนและสร้างสายล่อฟ้า เนื่องจากความคิดและความฝันของเขา ผู้คนในเมืองจึงมองว่า Kuligin เป็นคนประหลาดและล้อเลียนเขา

อัปเดต: 2017-12-07

ความสนใจ!
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือพิมพ์ผิด ให้ไฮไลต์ข้อความแล้วคลิก Ctrl+ป้อน.
การทำเช่นนี้จะทำให้คุณได้รับประโยชน์อันล้ำค่าแก่โครงการและผู้อ่านรายอื่น ๆ

ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ.

· ปัญหาของพ่อและลูก

· ปัญหาของการตระหนักรู้ในตนเอง

· ปัญหาเรื่องอำนาจ

· ปัญหาความรัก

· ความขัดแย้งระหว่างเก่าและใหม่

ในการวิจารณ์วรรณกรรม ปัญหาของงานคือช่วงของปัญหาที่ได้รับการแก้ไขไม่ทางใดก็ทางหนึ่งในข้อความ นี่อาจเป็นแง่มุมหนึ่งหรือหลายด้านที่ผู้เขียนเน้น

บทละครได้รับการวิจารณ์อย่างคลุมเครือจากนักวิจารณ์ Dobrolyubov มองเห็นความหวังสำหรับชีวิตใหม่ใน Katerina, Ap. Grigoriev สังเกตเห็นการประท้วงที่เกิดขึ้นเพื่อต่อต้านคำสั่งที่มีอยู่และ L. Tolstoy ไม่ยอมรับบทละครเลย เมื่อมองแวบแรกเนื้อเรื่องของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" ค่อนข้างเรียบง่าย: ทุกอย่างมีพื้นฐานมาจากความขัดแย้งเรื่องความรัก Katerina แอบพบกับชายหนุ่มคนหนึ่งในขณะที่สามีของเธอเดินทางไปทำธุรกิจที่เมืองอื่น ไม่สามารถรับมือกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีได้หญิงสาวยอมรับการทรยศหลังจากนั้นเธอก็รีบเข้าไปในแม่น้ำโวลก้า อย่างไรก็ตาม เบื้องหลังชีวิตประจำวันนี้ มีสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่ามากมายที่อาจคุกคามการเติบโตในระดับอวกาศอยู่ Dobrolyubov เรียกสถานการณ์ที่อธิบายไว้ในข้อความว่า "อาณาจักรแห่งความมืด" บรรยากาศของการโกหกและการทรยศ ใน Kalinov ผู้คนคุ้นเคยกับความสกปรกทางศีลธรรมมากจนความยินยอมที่ลาออกของพวกเขาทำให้สถานการณ์เลวร้ายลงเท่านั้น มันน่ากลัวที่จะรู้ว่านี่ไม่ใช่สถานที่ที่สร้างคนแบบนี้ แต่เป็นคนที่เปลี่ยนเมืองให้กลายเป็นความชั่วร้ายที่สะสมอย่างอิสระ และตอนนี้ “อาณาจักรแห่งความมืด” กำลังเริ่มมีอิทธิพลต่อผู้อยู่อาศัย หลังจากอ่านข้อความโดยละเอียดแล้วคุณจะเห็นว่าปัญหาของงาน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ได้รับการพัฒนาไปมากเพียงใด ปัญหาใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky มีความหลากหลาย แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่มีลำดับชั้น แต่ละปัญหาของแต่ละคนมีความสำคัญในสิทธิของตนเอง

ปัญหาของพ่อและลูก

ในที่นี้เราไม่ได้พูดถึงความเข้าใจผิด แต่เกี่ยวกับการควบคุมทั้งหมด เกี่ยวกับคำสั่งปิตาธิปไตย ละครเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงชีวิตของตระกูล Kabanov ในเวลานั้นความคิดเห็นของชายคนโตในครอบครัวก็ปฏิเสธไม่ได้และภรรยาและลูกสาวก็ถูกลิดรอนสิทธิ์ในทางปฏิบัติ หัวหน้าครอบครัวคือ Marfa Ignatievna ซึ่งเป็นม่าย เธอรับหน้าที่ผู้ชาย นี่คือผู้หญิงที่ทรงพลังและมีการคำนวณ กบานิขาเชื่อว่าเธอดูแลลูก ๆ ของเธอโดยสั่งให้ทำตามที่เธอต้องการ พฤติกรรมนี้นำไปสู่ผลลัพธ์ที่ค่อนข้างสมเหตุสมผล Tikhon ลูกชายของเธอเป็นคนอ่อนแอและไร้กระดูกสันหลัง ดูเหมือนว่าแม่ของเขาอยากจะเห็นเขาแบบนี้เพราะในกรณีนี้การควบคุมบุคคลจะง่ายกว่า Tikhon กลัวที่จะพูดอะไรเพื่อแสดงความคิดเห็น ฉากหนึ่งเขายอมรับว่าเขาไม่มีมุมมองของตัวเองเลย Tikhon ไม่สามารถปกป้องตัวเองหรือภรรยาของเขาจากอาการตีโพยตีพายและความโหดร้ายของแม่ได้ ในทางกลับกัน Varvara ลูกสาวของ Kabanikha สามารถปรับตัวให้เข้ากับไลฟ์สไตล์นี้ได้ เธอโกหกแม่อย่างง่ายดาย เด็กผู้หญิงถึงกับเปลี่ยนล็อคประตูในสวนเพื่อที่เธอจะได้ออกเดทกับ Curly โดยไม่มีอุปสรรค Tikhon ไม่สามารถก่อกบฎใดๆ ได้ ในขณะที่ Varvara ในตอนท้ายของละคร หนีออกจากบ้านพ่อแม่ของเธอกับคนรักของเธอ

ปัญหาของการตระหนักรู้ในตนเอง

เมื่อพูดถึงปัญหา “พายุฝนฟ้าคะนอง” ก็คงหนีไม่พ้นประเด็นนี้ ปัญหาเกิดขึ้นในรูปของ Kuligin นักประดิษฐ์ที่เรียนรู้ด้วยตนเองคนนี้ใฝ่ฝันที่จะทำสิ่งที่มีประโยชน์สำหรับชาวเมืองทุกคน แผนการของเขารวมถึงการประกอบ perpeta mobile การสร้างสายล่อฟ้า และการผลิตไฟฟ้า แต่โลกกึ่งนอกรีตที่มืดมนนี้ไม่ต้องการแสงสว่างหรือการตรัสรู้ Dikoy หัวเราะกับแผนการของ Kuligin ที่จะหารายได้ที่ตรงไปตรงมาและเยาะเย้ยเขาอย่างเปิดเผย หลังจากสนทนากับ Kuligin แล้ว Boris ก็เข้าใจว่านักประดิษฐ์จะไม่มีวันประดิษฐ์สิ่งใดสิ่งหนึ่งเลย บางที Kuligin เองก็อาจเข้าใจสิ่งนี้ เขาอาจถูกเรียกว่าไร้เดียงสา แต่เขารู้ว่า Kalinov มีศีลธรรมอะไร เกิดอะไรขึ้นหลังประตูที่ปิด ผู้ที่รวมพลังไว้ในมือเป็นอย่างไร Kuligin เรียนรู้ที่จะอยู่ในโลกนี้โดยไม่สูญเสียตัวเอง แต่เขาไม่สามารถสัมผัสถึงความขัดแย้งระหว่างความเป็นจริงและความฝันได้ชัดเจนเท่ากับ Katerina

ปัญหาเรื่องอำนาจ

ในเมืองคาลินอฟ อำนาจไม่ได้อยู่ในมือของหน่วยงานที่เกี่ยวข้อง แต่อยู่ในมือของผู้ที่มีเงิน ข้อพิสูจน์เรื่องนี้คือบทสนทนาระหว่างพ่อค้า Dikiy และนายกเทศมนตรี นายกเทศมนตรีบอกพ่อค้าว่ากำลังได้รับการร้องเรียนจากพ่อค้าคนหลัง Savl Prokofievich ตอบสนองอย่างหยาบคายต่อสิ่งนี้ Dikoy ไม่ได้ปิดบังความจริงที่ว่าเขากำลังนอกใจคนธรรมดาเขาพูดถึงการหลอกลวงเป็นปรากฏการณ์ปกติ: หากพ่อค้าขโมยของกันก็เป็นไปได้ที่จะขโมยจากชาวบ้านทั่วไป ใน Kalinov อำนาจเล็กน้อยไม่สามารถตัดสินอะไรเลยและนี่เป็นสิ่งที่ผิดโดยพื้นฐาน ท้ายที่สุดปรากฎว่ามันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะอยู่โดยไม่มีเงินในเมืองเช่นนี้ Dikoy จินตนาการว่าตัวเองเกือบจะเหมือนกับราชานักบวช โดยตัดสินใจว่าใครจะให้ยืมเงินและใครจะไม่ให้ยืมเงิน “จงรู้ไว้เถิดว่าเจ้าเป็นหนอน ถ้าฉันต้องการฉันจะเมตตา ถ้าฉันต้องการฉันจะบดขยี้คุณ” Dikoy ตอบ Kuligin อย่างไร

ปัญหาความรัก

ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ปัญหาความรักได้รับการตระหนักในคู่รัก Katerina - Tikhon และ Katerina - Boris เด็กผู้หญิงถูกบังคับให้อาศัยอยู่กับสามีของเธอ แม้ว่าเธอจะไม่รู้สึกอะไรนอกจากสงสารเขาก็ตาม คัทย่ารีบเร่งจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่ง: เธอคิดระหว่างทางเลือกที่จะอยู่กับสามีและเรียนรู้ที่จะรักเขาหรือออกจากทิฆอน ความรู้สึกของคัทย่าที่มีต่อบอริสลุกโชนขึ้นมาทันที ความหลงใหลนี้ผลักดันให้หญิงสาวก้าวไปสู่ขั้นเด็ดขาด: คัทย่าต่อต้านความคิดเห็นของประชาชนและศีลธรรมของคริสเตียน ความรู้สึกของเธอมีร่วมกัน แต่สำหรับบอริสความรักครั้งนี้มีความหมายน้อยกว่ามาก คัทย่าเชื่อว่าบอริสเช่นเดียวกับเธอไม่สามารถอยู่ในเมืองน้ำแข็งและโกหกเพื่อหากำไรได้ Katerina มักจะเปรียบเทียบตัวเองกับนก เธอต้องการที่จะบินหนีไป เพื่อแยกตัวออกจากกรงเชิงเปรียบเทียบนั้น และใน Boris Katya มองเห็นอากาศนั้น อิสรภาพที่เธอขาดไปมาก น่าเสียดายที่หญิงสาวเข้าใจผิดเกี่ยวกับบอริส ชายหนุ่มกลายเป็นคนเดียวกับชาวเมืองคาลินอฟ เขาต้องการปรับปรุงความสัมพันธ์กับ Dikiy เพื่อรับเงินและเขาได้พูดคุยกับ Varvara เกี่ยวกับความจริงที่ว่าเป็นการดีกว่าที่จะเก็บความรู้สึกของเขาที่มีต่อ Katya ไว้เป็นความลับให้นานที่สุด