นิทานกลางคืน l Petrushevskaya ชีวิตและการอยู่ในร้อยแก้วของ Lyudmila Petrushevskaya

ส่งผลงานดีๆ ของคุณในฐานความรู้ได้ง่ายๆ ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://allbest.ru

การแนะนำ

บทที่ 1 แนวโน้มการศึกษาวรรณกรรมตามประเภทของพื้นที่และเวลาวรรณกรรม

1.1 แนวคิดของ M.M. บัคตินในการศึกษาวรรณกรรมผ่านประเภทของพื้นที่และเวลาทางศิลปะ แนวคิดของโครโนโทป

1.2 แนวทางโครงสร้างนิยมเพื่อศึกษางานศิลปะผ่านประเภทของพื้นที่และเวลา

1.3 วิธีในการศึกษาพื้นที่และเวลาทางศิลปะในประสบการณ์วรรณกรรมของ V. Toporov, D. Likhachev และคนอื่น ๆ

บทที่ 2 คุณสมบัติขององค์กรเชิงพื้นที่ชั่วคราวของเรื่องราวของ L. PETRUSHEVSKAYA

2.1 อพาร์ทเมนต์เป็นพื้นที่หลักของพื้นที่ภายในบ้าน

2.2 โครงสร้างและความหมายของพื้นที่ธรรมชาติ

บทสรุป

ข้อมูลอ้างอิง

การแนะนำ

Lyudmila Stefanovna Petrushevskaya เป็นนักเขียนร้อยแก้ว กวี และนักเขียนบทละครสมัยใหม่ เธอยืนอยู่ในตำแหน่งที่มีเกียรติเช่นเดียวกับนักเขียนสมัยใหม่เช่น Tatyana Tolstaya, Lyudmila Ulitskaya, Victoria Tokareva, Victor Pelevin, Vladimir Makanin และคนอื่น ๆ มันยืนอยู่ในแถวเดียวกัน - และในขณะเดียวกันก็โดดเด่นในแบบของตัวเองแน่นอนว่าเป็นสิ่งที่อยู่นอกแถวนี้ซึ่งไม่เหมาะกับกรอบที่เข้มงวดใด ๆ และไม่อยู่ภายใต้การจำแนกประเภท

การปรากฏตัวของสิ่งพิมพ์ครั้งแรกของ Lyudmila Petrushevskaya ทำให้เกิดการปฏิเสธอย่างรุนแรงจากการวิพากษ์วิจารณ์อย่างเป็นทางการ การรับรู้และชื่อเสียงมาถึงนักเขียนในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษ 1980 หลังจากการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในชีวิตทางการเมืองและวัฒนธรรมของประเทศ ในปี 1992 นวนิยายของเธอเรื่อง Time is Night ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัล Booker Prize สำหรับงานวรรณกรรมของเธอ Petrushevskaya ได้รับรางวัลระดับนานาชาติซึ่งตั้งชื่อตาม A.S. Pushkin รางวัล Moscow-Penne สำหรับหนังสือ "The Last Man's Ball" และในที่สุดเธอก็ได้รับรางวัล "Triumph" แม้จะมีความงดงามระดับพรีเมี่ยมนี้ Lyudmila Petrushevskaya เป็นหนึ่งในนักเขียนร้อยแก้วชาวรัสเซียไม่กี่คนที่ยังคงทำงานโดยไม่ลดความเร็วหรือคุณภาพของการเขียน

สิ่งที่สำคัญสำหรับเราคือศูนย์กลางของเรื่องราวของ Petrushev คือบุคคลที่อาศัยอยู่ในช่วงเวลาและพื้นที่พิเศษ ผู้เขียนแสดงให้เห็นโลกที่ห่างไกลจากอพาร์ทเมนต์ที่สะดวกสบายและห้องรับแขกอย่างเป็นทางการ เธอบรรยายถึงชีวิตที่น่าอึดอัดใจซึ่งไม่มีความหมาย ในเรื่องราวของเธอ เธอสร้างโลกที่เป็นอิสระซึ่งดำรงอยู่ตามกฎของมันเอง ซึ่งมักจะน่ากลัวเนื่องจากสถานการณ์หายนะและสิ้นหวังของผู้อาศัยอยู่ในโลกนี้ ดังนั้นการเข้าถึงผลงานของ Petrushevskaya ผ่านการศึกษากระบวนทัศน์เชิงพื้นที่และชั่วคราวของโลกศิลปะของเธอจึงดูมีแนวโน้มที่ดีสำหรับเรา จากที่กล่าวมาทั้งหมดดังต่อไปนี้ ความเกี่ยวข้องของเรา วิจัยกเนีย

ผลงานของนักเขียนร้อยแก้วและนักเขียนบทละคร Lyudmila Petrushevskaya ทำให้เกิดการถกเถียงกันอย่างมีชีวิตชีวาในหมู่ผู้อ่านและนักวิจารณ์วรรณกรรมทันทีที่ผลงานของเธอปรากฏบนหน้านิตยสารหนา ๆ เวลาผ่านไปกว่าสามสิบปี และในช่วงเวลานี้ มีการตีพิมพ์การตีความผลงานของเธอมากมาย เช่น บทวิจารณ์หนังสือ บทความทางวิทยาศาสตร์และวารสารศาสตร์ ในการประเมินเชิงวิพากษ์ผู้เขียนถูกกำหนดให้เปลี่ยนจาก "บรรพบุรุษของ chernukha รัสเซีย" ไปสู่วรรณกรรมคลาสสิกที่ได้รับการยอมรับในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา แม้จะได้รับการยอมรับจาก Petrushevskaya แต่ความขัดแย้งรอบผลงานของเธอซึ่งมาพร้อมกับนักเขียนจากการตีพิมพ์ครั้งแรกของเธอยังคงดำเนินต่อไปจนถึงปัจจุบัน งานวิจัยหลักประกอบด้วยการวิจารณ์นิตยสารและหนังสือพิมพ์

การศึกษาอย่างจริงจังเกี่ยวกับผลงานของผู้เขียนคนนี้ปรากฏขึ้นเมื่อไม่นานมานี้ (ทศวรรษ 1990 - ต้นปี 2000) ในขณะที่สิ่งพิมพ์ส่วนบุคคลเริ่มปรากฏเมื่อสิบปีก่อนในช่วงปลายทศวรรษ 1980 หลังจากผลงานชิ้นแรกออกฉาย A. Kuraleh Kuraleh A. หันไปศึกษาความคิดสร้างสรรค์ของ Petrushevskaya ในงานของเธอ ชีวิตและการเป็นร้อยแก้วของ L. Petrushevskaya // บทวิจารณ์วรรณกรรม - ม., 2536. - ลำดับที่ 5. - หน้า 63 -67. , L. Pann Pann L. แทนการสัมภาษณ์หรือประสบการณ์การอ่านร้อยแก้วของ L. Petrushevskaya ห่างไกลจากชีวิตวรรณกรรม

มหานคร // สตาร์. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1994. - ลำดับที่ 5. - หน้า 197 - 202. , M. Lipovetsky Lipovetsky M. Tragedy และใครจะรู้อะไรอีก // โลกใหม่. - M. , 1994. - ลำดับ 10. - หน้า 229 - 231. , L. Lebedushkina Lebedushkina O. หนังสือแห่งอาณาจักรและความเป็นไปได้ // มิตรภาพของประชาชน. - M. , 1998. - ลำดับ 4. - P. 199 - 208. , M. Vasilyeva Vasilyeva M. มันเกิดขึ้นอย่างนั้น // มิตรภาพของประชาชน. - M. , 1998 - ลำดับ 4 - หน้า 208 - 217 เป็นต้น ในการศึกษาส่วนใหญ่ร้อยแก้วของ L. Petrushevskaya ได้รับการพิจารณาในบริบทของงานของนักเขียนร้อยแก้วสมัยใหม่เช่น Y. Trifonov, V . Makanin, T. Tolstaya และคนอื่น ๆ และแง่มุมที่ได้รับการศึกษามากที่สุดของมรดกทางความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียน ได้แก่ ธีมและภาพลักษณ์ของ "ชายร่างเล็ก" ธีมของความเหงา ความตาย โชคชะตา และชะตากรรม ลักษณะของภาพลักษณ์ของครอบครัว ความสัมพันธ์ของบุคคลกับโลก และอื่นๆ เป็นที่น่าสังเกตว่าแม้ว่าจะไม่ได้ศึกษาพื้นที่และเวลาทางศิลปะในผลงานของ L. Petrushevskaya โดยเฉพาะ แต่นักวิจารณ์และนักวิทยาศาสตร์หลายคนชี้ให้เห็นถึงโอกาสในการศึกษากวีนิพนธ์ระดับนี้โดยเฉพาะ ตัวอย่างเช่น E. Shcheglova ในบทความเรื่อง "Suffing Man" ของเธอพูดถึงต้นแบบของ Petrushevskaya และมุ่งเน้นไปที่คุณลักษณะของกระบวนทัศน์กาลอวกาศของโลกศิลปะของเธอ เธอเขียนว่าผู้เขียนซึ่งจำลองสถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุดในแต่ละวัน ดึงดูดบุคคลได้ไม่มากเท่ากับสถานการณ์เฉพาะเหล่านี้ ไม่ดึงจิตวิญญาณของเขามากเท่ากับเปลือกกายอันบาปของเขา ผู้เขียนบทความนี้ตั้งข้อสังเกตว่า “บุคคลของเธอตกอยู่ในความมืดมนของสถานการณ์ต่างๆ เหมือนตกหลุมดำ. เห็นได้ชัดว่าความหลงใหลในการสะสมของผู้เขียน สัญญาณสถานการณ์เหล่านี้ - เริ่มจากจานเปล่า รู และคราบทุกชนิด และจบลงด้วยการหย่าร้าง การทำแท้ง และเด็กที่ถูกทอดทิ้งนับไม่ถ้วน สัญญาณที่ทำซ้ำอย่างตรงไปตรงมาต้องพูดอย่างถูกต้องไม่เกรงกลัวและเป็นที่จดจำเป็นพิเศษโชคดีที่เราทุกคนอยู่ในชีวิตที่เจ็บปวดและกดดันเหมือนกัน แต่อนิจจาไม่ค่อยเปิดเผยบางสิ่งที่คุ้มค่า (แม่นยำยิ่งขึ้นคือใครบางคน) หลังจากพวกเขา"[ชเชโกลวา 2001: 45].

งานของ N.V. มีความน่าสนใจในทิศทางนี้ Kablukova "บทกวีของละครของ Lyudmila Petrushevskaya" นักวิจัยตั้งข้อสังเกตว่าประเภทของพื้นที่และเวลาไม่เพียง แต่ในละครเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความคิดสร้างสรรค์โดยทั่วไปด้วย: “ ความหมายของพื้นที่ทางศิลปะเป็นตัวกำหนดการสูญเสียความรู้สึกของความเป็นจริงในบุคคลเมื่อสิ้นสุดยุคโซเวียต นำไปสู่การทำลายความเป็นจริงนั่นเอง ลำดับชั้นของพื้นที่ในชีวิตประจำวัน - สังคม - ธรรมชาติถูกละเมิด ค่านิยมของสภาพแวดล้อมแบบวัตถุและวัตถุซึ่งมนุษย์สมัยใหม่ดูเหมือนจะจมอยู่ใต้น้ำนั้นผิดรูป (ชีวิตที่ไร้ชีวิต) สิ่งพื้นฐานคือการขาดความหยั่งรากลึกของบุคคลในอารยธรรมสมัยใหม่ - การเคลื่อนไหวในอวกาศแห่งความเป็นจริง" [Kablukova 2003: 178] O.A. Kuzmenko ศึกษาประเพณีการเล่าเรื่องเทพนิยายในร้อยแก้วของนักเขียนอุทิศย่อหน้าแยกต่างหากเพื่อศึกษาโลก "ของเธอเอง" และ "มนุษย์ต่างดาว" ในพิภพเล็ก ๆ ของ Petrushevskaya

เมื่อศึกษาประเภทของพื้นที่และเวลาในงานของนักเขียน นักวิจัยมักจะมุ่งความสนใจไปที่สถานการณ์ที่ธรณีประตู ดังนั้น M. Lipovetsky ในบทความของเขาเรื่อง "โศกนาฏกรรมและใครจะรู้อะไรอีก" ตั้งข้อสังเกตว่าเกณฑ์ระหว่างชีวิตและความตายเป็นหอสังเกตการณ์ที่มั่นคงที่สุดของร้อยแก้วของ Lyudmila Petrushevskaya “การชนกันหลักของเธอคือการกำเนิดของเด็กและการเสียชีวิตของบุคคล ตามกฎแล้วข้อมูลมีความสามัคคีที่แยกกันไม่ออก แม้ว่าจะพรรณนาถึงสถานการณ์ที่ผ่านไปได้อย่างสมบูรณ์ แต่ Petrushevskaya ประการแรกยังคงทำให้มันเป็นสถานการณ์เริ่มต้นและประการที่สองก็วางมันไว้ในโครโนโทปของจักรวาลอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ตัวอย่างทั่วไปคือเรื่อง “Dear Lady” ซึ่งอันที่จริงบรรยายถึงฉากเงียบๆ ของคู่รักที่ล้มเหลว ชายชรา และหญิงสาว “แล้วรถก็มาถึงสั่งล่วงหน้าแล้วก็เสร็จเรียบร้อย” จบลงและปัญหาการปรากฏตัวบนโลกก็สายเกินไปและเร็วเกินไปก็หายไป - และทุกสิ่งก็หายไปหายไปในวงจรของดวงดาวราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น” [Lipovetsky 1994: 198]

นักวิจารณ์วรรณกรรมและนักวิชาการวรรณกรรมมักหันไปหาองค์ประกอบของบทกวีโดยที่พวกเขาพยายามกำหนดทั้งสองวิธีในการวาดภาพโลกศิลปะของ Lyudmila Petrushevskaya และวิธีการมองโลกโดยเข้าใจตำแหน่งทางสุนทรียศาสตร์ของผู้เขียน จากมุมมองของเรา ผ่านหมวดหมู่ของพื้นที่และเวลาทางศิลปะที่เราสามารถเข้าใจโลกศิลปะของนักเขียน Petrushevskaya และดูสาเหตุที่แท้จริงของโศกนาฏกรรมของฮีโร่ของเธอ

ตามลำดับ ความแปลกใหม่ประการแรกงานของเราถูกกำหนดโดยความพยายามที่จะศึกษาคุณลักษณะของโลกศิลปะของ Petrushevskaya ผ่านประเภทของพื้นที่และเวลาทางศิลปะในระดับการศึกษาพิเศษ ประการที่สองเพื่อนำเสนอการตีความกฎหมายของโลกของวีรบุรุษของ L. Petrushevskaya ในเวอร์ชัน "ของคุณเอง"

วัตถุผลงานดังกล่าวของ L. Petrushevskaya ในชื่อ "Own Circle" (1979), "Cinderella's Path" (2001), "Country" (2002), "To the Beautiful City" (2006) และอื่น ๆ ซึ่งมีชื่ออยู่แล้วมีรูปภาพของ เชิงพื้นที่ -ธรรมชาติชั่วคราว นอกจากนี้ในการเลือกวัตถุเรายังได้รับคำแนะนำจากข้อเท็จจริงที่ว่าเราศึกษาผลงานที่มีสถานการณ์ทั่วไปที่สุดซึ่งกำหนดลักษณะขอบเขตเชิงพื้นที่ของฮีโร่ของ Petrushevskaya และความสัมพันธ์ของพวกเขากับโลก

เรื่องการวิจัยเป็นระดับของการจัดระเบียบงานเชิงพื้นที่และชั่วคราวเช่น องค์ประกอบทั้งหมดของรูปแบบและเนื้อหาของงานศิลปะที่ทำให้เราสามารถระบุความเฉพาะเจาะจงของโลกศิลปะของนักเขียนในด้านนี้ได้

เป้างานคือการระบุคุณลักษณะขององค์กรเชิงพื้นที่ชั่วคราวของโลกศิลปะในเรื่องราวของ L. Petrushevskaya เพื่อให้บรรลุเป้าหมายจำเป็นต้องแก้ไขดังต่อไปนี้ งาน:

·จากการวิเคราะห์ระบุคุณลักษณะของการจัดระเบียบพื้นที่และเวลาทางศิลปะในผลงานของ L. Petrushevskaya - เรื่องราว "ประเทศ", "เส้นทางของซินเดอเรลล่า", "จุดจบแห่งความสุข" ฯลฯ ;

·อธิบายความหมายของโครโนโทปหลักในเรื่องราวของ L. Petrushevskaya;

· พิจารณาความเฉพาะเจาะจงของพื้นที่และเวลาทางศิลปะที่เป็นรากฐานของการสร้างแบบจำลองโลกของ L. Petrushevskaya

พื้นฐานทางทฤษฎีและระเบียบวิธีการศึกษานี้ประกอบด้วยผลงานของ M.M. Bakhtin, Yu.M. Lotman, D.S. Likhachev, V.N. Toporov ซึ่งตรวจสอบประเด็นทางทฤษฎีและระเบียบวิธีทั่วไปในการศึกษาพื้นที่และเวลาทางศิลปะตลอดจนการศึกษาของนักวิจารณ์ในประเทศและนักวิชาการวรรณกรรม , อุทิศให้กับผลงานของ L. Petrushevskaya และนักเขียนในรุ่นของเธอ (M. Lipovetsky, A. Kuraleh, L. Lebedushkina ฯลฯ )

เราพิจารณาวิธีการหลักในการวิจัยของเราว่าเป็นแนวทางแบบองค์รวมเชิงระบบโครงสร้างข้อความและเชิงเปรียบเทียบ ในกระบวนการทำงานเราใช้องค์ประกอบของการวิเคราะห์แรงจูงใจ

คุณค่าทางปฏิบัติงานนี้อยู่ในการประยุกต์ใช้ผลการวิจัยที่เป็นไปได้ในกิจกรรมวิชาชีพของครูสอนวรรณกรรมในบทเรียนและวิชาเลือกเกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 20

การอนุมัติผลลัพธ์ได้ดำเนินการที่ "Mendeleev Readings" (2010) เนื้อหาของงานนี้ได้รับการตีพิมพ์ในชุดผลงานทางวิทยาศาสตร์ของนักเรียนและยังใช้ในระหว่างการปฏิบัติของรัฐบาลในการเตรียมและดำเนินกิจกรรมนอกหลักสูตรในวรรณคดี (เกรด 10 ).

โครงสร้างการทำงาน- งานคัดเลือกขั้นสุดท้ายประกอบด้วยบทนำ สองบท บทสรุป และรายการอ้างอิง (51 ชื่อเรื่อง) ภาคผนวกซึ่งเสนอการพัฒนาบทเรียนการอ่านนอกหลักสูตรสำหรับนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 11

บทที่ 1 แนวโน้มการศึกษาวรรณกรรมตามประเภทของพื้นที่และเวลาวรรณกรรม

ดังที่ทราบกันดีว่าในงานวรรณกรรมทุกงานผ่านรูปแบบภายนอก (ข้อความ ระดับคำพูด) รูปแบบภายในของงานถูกสร้างขึ้น - โลกศิลปะที่มีอยู่ในจิตใจของผู้เขียนและผู้อ่านสะท้อนความเป็นจริงที่แท้จริงผ่านปริซึม ของแนวคิดสร้างสรรค์ (แต่ไม่เหมือนกัน) ตัวแปรที่สำคัญที่สุดของโลกภายในของงานคือพื้นที่และเวลาทางศิลปะ

ความสนใจของนักวิชาการวรรณกรรมในประเภทของอวกาศและเวลาในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เป็นไปตามธรรมชาติ เมื่อถึงเวลานั้น "ทฤษฎีสัมพัทธภาพ" ของ A. Einstein ได้ถูกสร้างขึ้นแล้ว ไม่เพียงแต่นักวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่นักปรัชญาก็เริ่มสนใจปัญหานี้ด้วย สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าความสนใจในประเภทของอวกาศและเวลานั้นไม่เพียงเกิดจากการพัฒนาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี การค้นพบทางฟิสิกส์ การเกิดขึ้นของภาพยนตร์ ฯลฯ แต่ยังรวมถึงข้อเท็จจริงที่แท้จริงของการดำรงอยู่ของมนุษย์ในโลกด้วย ที่มีการขยายออกไปในอวกาศและเวลา

ความสนใจในหมวดหมู่เหล่านี้ในมุมมองของความรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมศิลปะค่อยๆเกิดขึ้น ในเรื่องนี้ผลงานของนักปรัชญาและนักประวัติศาสตร์ศิลป์มีความสำคัญอย่างยิ่ง (ตัวอย่างเช่นหนังสือของ P.A. Florensky "การวิเคราะห์เชิงพื้นที่และเวลาในงานศิลปะ" 1924/1993) แนวคิดพื้นฐานในการศึกษาหมวดหมู่เหล่านี้ในฐานะองค์ประกอบของบทกวีงานศิลปะได้รับการพัฒนาโดย M.M. บัคติน. นอกจากนี้เขายังแนะนำคำว่า "โครโนโทป" ในการเผยแพร่ทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งแสดงถึงความสัมพันธ์ของพื้นที่และเวลาทางศิลปะ "การผสมผสาน" เงื่อนไขร่วมกันในงานวรรณกรรม

ในช่วงทศวรรษที่ 60-70 ในศตวรรษที่ 20 นักวิชาการด้านวรรณกรรมสนใจปัญหานี้เพิ่มขึ้น ตัวแทนของโรงเรียนและประเพณีต่างๆ กำลังศึกษาเรื่องนี้ ตัวอย่างเช่น เพื่อให้สอดคล้องกับโครงสร้างนิยม Yu.M. เข้าใจประเภทของพื้นที่ทางศิลปะ ลอตแมน. มีส่วนพิเศษเกี่ยวกับธรรมชาติของพื้นที่และเวลาทางศิลปะในหนังสือของ D.S. Likhachev เกี่ยวกับบทกวีของวรรณคดีรัสเซียโบราณ ปัญหานี้สอดคล้องกับเทพนิยายได้รับการจัดการโดย V.N. Toporov, M.M. Steblin-Kamensky, A. M. Pyatigorsky แนวโน้มที่จะตีความกระบวนทัศน์กาล-อวกาศผ่านตำนานก็เป็นลักษณะเฉพาะของ V.E. Miletinsky ผู้สานต่อประเพณีในตำนาน

การวิจัยสมัยใหม่ใช้แนวคิดของ M.M. Bakhtin ("โครโนโทป" ของเขาได้รับความนิยมอย่างมาก) ประสบการณ์ของ Lotman ในการศึกษาวรรณกรรมผ่านประเภทของพื้นที่ศิลปะและแนวทางการศึกษาลักษณะเชิงพื้นที่ของโลกศิลปะในแนวเดียวกัน กับเทพนิยายก็แพร่หลายเช่นกัน

1.1 แนวคิดของ M.M. บัคตินในการศึกษาวรรณกรรมผ่านประเภทของพื้นที่และเวลาทางศิลปะ แนวคิดของโครโนโทป

สำหรับ M.M. Bakhtin การเป็นตัวแทนเชิงพื้นที่และเชิงเวลาที่ถูกบันทึกไว้ในงานศิลปะก่อให้เกิดเอกภาพบางอย่าง ความสัมพันธ์ที่สำคัญของความสัมพันธ์ทางโลกและอวกาศที่เชี่ยวชาญทางศิลปะในวรรณคดี M.M. Bakhtin เรียกสิ่งนี้ว่า "โครโนโทป" (ซึ่งแปลว่า "ช่องว่างเวลา") คำนี้ใช้ในวิทยาศาสตร์คณิตศาสตร์ และถูกนำมาใช้และพิสูจน์ให้ถูกต้องบนพื้นฐานของทฤษฎีสัมพัทธภาพของไอน์สไตน์ นักวิทยาศาสตร์ถ่ายทอดมันไปสู่การวิจารณ์วรรณกรรมเกือบจะเป็นอุปมา; มันแสดงถึงความต่อเนื่องของอวกาศและเวลา (เวลาเป็นมิติที่สี่ของอวกาศ) เป็นสิ่งสำคัญ เขาเข้าใจโครโนโทปว่าเป็นวรรณกรรมประเภทที่เป็นทางการและมีความหมาย

ในวรรณกรรมและศิลปะ โครโนโทป สัญลักษณ์เชิงพื้นที่และเชิงเวลาผสานเข้าด้วยกันเป็นองค์รวมที่มีความหมายและเป็นรูปธรรม: “เวลาที่นี่หนาขึ้น หนาแน่นขึ้น มองเห็นได้ทางศิลปะ พื้นที่มีความเข้มข้นมากขึ้น ดึงดูดเข้าสู่การเคลื่อนไหวของเวลา โครงเรื่อง ประวัติศาสตร์ สัญญาณของเวลาถูกเปิดเผยในอวกาศ และอวกาศถูกเข้าใจและวัดตามเวลา” [Bakhtin 2000:10]

Chronotope ตามแนวคิดของ M.M. Bakhtin ทำหน้าที่ทางศิลปะที่สำคัญหลายประการ จึงเป็นไปโดยผ่านภาพในงานของอวกาศและเวลา ยุคสมัยกลายเป็นภาพและมองเห็นโครงเรื่องได้ซึ่งศิลปินเข้าใจอย่างสุนทรีย์ว่าฮีโร่ของเขาอาศัยอยู่ ในเวลาเดียวกัน โครโนโทปไม่ได้มุ่งเน้นไปที่การถ่ายภาพทางกายภาพของโลกอย่างเพียงพอ มุ่งความสนใจไปที่บุคคล: มันล้อมรอบบุคคล, สะท้อนกลับกเข้าใจความสัมพันธ์ของเขากับโลก มักจะหักเหการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณของบุคคลโอการกดดันกลายเป็นการประเมินทางอ้อมถึงความถูกต้องหรือความผิดของการเลือกปริญและคาดหวังโดยฮีโร่ ความสามารถในการแก้ไขหรือความไม่สามารถแก้ไขได้ของการดำเนินคดีของเขาจากการกระทำและความเป็นไปได้ ความสำเร็จ หรือไม่สามารถบรรลุถึงความกลมกลืนระหว่างบุคลิกภาพได้โอความสงบสุขดังนั้นภาพเชิงพื้นที่และโครโนโทปของงานแต่ละชิ้นจึงมีอยู่เสมอ ความรู้สึกถึงคุณค่าของตนเอง.

แต่ละวัฒนธรรมเข้าใจเวลาและสถานที่ในแบบของตัวเอง ธรรมชาติของพื้นที่และเวลาทางศิลปะสะท้อนความคิดเกี่ยวกับเวลาและพื้นที่ที่มีการพัฒนาในชีวิตประจำวัน ในด้านวิทยาศาสตร์ ศาสนา ในปรัชญาในยุคหนึ่ง M. Bakhtin ศึกษาแบบจำลอง spatiotemporal ประเภทหลัก: พงศาวดาร, การผจญภัย, โครโนโทปชีวประวัติ ฯลฯ เขามองเห็นลักษณะของโครโนโทปในฐานะที่เป็นศูนย์รวมของประเภทของความคิดทางศิลปะ ดังนั้น ตามความเห็นของ Bakhtin ในวัฒนธรรมอนุรักษนิยม (เชิงบรรทัดฐาน) โครโนโทปที่ยิ่งใหญ่มีอิทธิพลเหนือ โดยเปลี่ยนภาพให้เป็นตำนานที่สมบูรณ์และห่างไกลจากความทันสมัย ​​ในขณะที่ในวัฒนธรรมเชิงสร้างสรรค์เชิงนวัตกรรม (ไม่ใช่เชิงบรรทัดฐาน) โครโนโทปนวนิยาย มุ่งเน้นไปที่การติดต่อที่มีชีวิตกับสิ่งที่ยังไม่เสร็จ ความเป็นจริงที่เกิดขึ้นครอบงำ เกี่ยวกับเอ็ม.เอ็ม. Bakhtin เขียนรายละเอียดในงานของเขา "Epic and Novel"

จากข้อมูลของ Bakhtin กระบวนการในการเรียนรู้โครโนโทปที่แท้จริงและทางประวัติศาสตร์ในวรรณคดีนั้นซับซ้อนและไม่ต่อเนื่อง: พวกเขาเชี่ยวชาญแง่มุมเฉพาะบางประการของโครโนโทปที่มีอยู่ในเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ที่กำหนด และมีเพียงรูปแบบการสะท้อนทางศิลปะบางรูปแบบของโครโนโทปจริงเท่านั้นที่ได้รับการพัฒนา Bakhtin พิจารณาโครโนโทปนวนิยายที่สำคัญที่สุดหลายเรื่อง: โครโนโทปของการประชุม, โครโนโทปของถนน (เส้นทาง), ธรณีประตู (ทรงกลมของวิกฤตการณ์และจุดเปลี่ยน) และโครโนโทปที่อยู่ติดกันของบันได, โถงทางเดินและทางเดิน, ถนน ปราสาท จัตุรัส โครโนโทปแห่งธรรมชาติ

ลองพิจารณาโครโนโทปของการประชุมกัน โครโนโทปนี้ถูกครอบงำโดยความหมายแฝงชั่วคราว และโดดเด่นด้วยความเข้มข้นทางอารมณ์และคุณค่าในระดับสูง โครโนโทปที่เกี่ยวข้องของท้องถนนมีขอบเขตที่กว้างขึ้น แต่ความเข้มข้นทางอารมณ์และคุณค่าค่อนข้างน้อย การประชุมในนวนิยายมักเกิดขึ้นที่ "ถนน" “The Road” เป็นสถานที่เด่นสำหรับการเผชิญหน้าแบบสุ่ม

บนถนน (“ถนนสูง”) เส้นทางเชิงพื้นที่และเชิงเวลาของผู้คนที่หลากหลายที่สุดจะตัดกันที่จุดทางโลกและเชิงพื้นที่จุดเดียว - เป็นตัวแทนของทุกชนชั้น เงื่อนไข ศาสนา สัญชาติ และทุกวัย ที่นี่ผู้ที่ถูกแบ่งแยกโดยลำดับชั้นทางสังคมและระยะห่างเชิงพื้นที่สามารถพบกันได้โดยบังเอิญ ที่นี่ความแตกต่างใดๆ ก็ตามสามารถเกิดขึ้นได้ โชคชะตาที่แตกต่างกันสามารถชนกันและเกี่ยวพันกันได้ นี่คือจุดเริ่มต้นและสถานที่ที่จัดกิจกรรมต่างๆ ดูเหมือนว่าเวลาจะไหลไปสู่อวกาศและไหลผ่านมันจนกลายเป็นถนน

การอุปมาระหว่างเส้นทาง-ถนนนั้นแตกต่างกันไป: "เส้นทางชีวิต" "เข้าสู่ถนนสายใหม่" "เส้นทางประวัติศาสตร์" แต่แกนกลางหลักคือการที่กาลเวลาผ่านไป ถนนไม่ใช่แค่ถนน แต่เป็นเส้นทางชีวิตทั้งหมดหรือบางส่วนเสมอ การเลือกถนนคือการเลือกเส้นทางชีวิต ทางแยกเป็นจุดเปลี่ยนในชีวิตของคนพื้นบ้านเสมอ ออกจากบ้านบนท้องถนนและกลับบ้านเกิด - โดยปกติจะเป็นช่วงอายุของชีวิต ป้ายถนนเป็นสัญญาณแห่งโชคชะตา [Bakhtin 2000:48]

ตามที่ M. Bakhtin กล่าว ถนนมีประโยชน์อย่างยิ่งในการพรรณนาเหตุการณ์ที่ควบคุมโดยบังเอิญ สิ่งนี้จะอธิบายบทบาทที่สำคัญของโครงเรื่องของถนนในประวัติศาสตร์ของนวนิยายเรื่องนี้

โครโนโทปของเกณฑ์นั้นเต็มไปด้วยความเข้มข้นทางอารมณ์และคุณค่าที่สูง มันสามารถนำมารวมกับแรงจูงใจของการประชุมได้ แต่ส่วนเสริมที่สำคัญที่สุดคือโครโนโทปของวิกฤตและจุดเปลี่ยนของชีวิต คำว่า "เกณฑ์" ในชีวิตการพูด (พร้อมกับความหมายที่แท้จริง) ได้รับความหมายเชิงเปรียบเทียบและรวมกับช่วงเวลาแห่งจุดเปลี่ยนในชีวิต วิกฤติ การตัดสินใจที่เปลี่ยนแปลงชีวิต (หรือความไม่แน่ใจ ความกลัวที่จะข้าม เกณฑ์)

เมื่อเทียบกับพื้นหลังของลักษณะโครโนโทปิกทั่วไป (ที่เป็นทางการ) ของภาพบทกวี เนื่องจากภาพของศิลปะชั่วคราวที่บรรยายปรากฏการณ์เชิงพื้นที่และประสาทสัมผัสในการเคลื่อนไหวและการก่อตัวของพวกมัน ลักษณะเฉพาะของโครโนโทปที่สร้างพล็อตตามประเภททั่วไปจึงชัดเจน สิ่งเหล่านี้คือโครโนโทปจากนวนิยายมหากาพย์โดยเฉพาะที่ทำหน้าที่ควบคุมความเป็นจริงทางโลกที่แท้จริง ซึ่งช่วยให้ใคร่ครวญและแนะนำช่วงเวลาสำคัญของความเป็นจริงนี้เข้าสู่ระนาบทางศิลปะของนวนิยายเรื่องนี้

โครโนโทปที่มีนัยสำคัญขนาดใหญ่แต่ละอันสามารถรวมโครโนโทปขนาดเล็กได้ไม่จำกัดจำนวน โดยแต่ละโมทิฟสามารถมีโครโนโทปพิเศษของตัวเองได้

ภายในงานเดียวและภายในงานของผู้เขียนคนหนึ่ง ตาม Bakhtin เราสามารถสังเกตโครโนโทปและความสัมพันธ์มากมายระหว่างสิ่งเหล่านั้นโดยเฉพาะกับงานหรือผู้เขียนที่กำหนด โครโนโทปสามารถรวมกันและกัน อยู่ร่วมกัน เกี่ยวพัน แทนที่ เปรียบเทียบ เปรียบเทียบ หรืออยู่ในความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนมากขึ้น ลักษณะทั่วไปของความสัมพันธ์เหล่านี้คือการโต้ตอบ แต่บทสนทนานี้อยู่นอกโลกที่ปรากฎในงาน แม้ว่าจะไม่ได้อยู่นอกงานโดยรวมก็ตาม เขาเข้าสู่โลกของผู้เขียนและโลกของผู้อ่าน และโลกเหล่านี้ก็มีลำดับเหตุการณ์เช่นกัน

ผู้เขียนเป็นคนที่ใช้ชีวิตตามชีวประวัติของเขา เขาอยู่นอกงาน เราพบเขาในฐานะผู้สร้างและในตัวงานเอง แต่อยู่นอกโครโนโทปที่ปรากฎ แต่ราวกับสัมผัสกับพวกเขา ผู้เขียนและผู้สร้างเคลื่อนไหวอย่างอิสระในช่วงเวลาของเขา: เขาสามารถเริ่มต้นเรื่องราวของเขาตั้งแต่จุดสิ้นสุดจากตรงกลางและจากช่วงเวลาใด ๆ ของเหตุการณ์ที่บรรยายโดยไม่ทำลายกาลเวลาในเหตุการณ์ที่บรรยาย

ผู้เขียนและผู้สร้างซึ่งอยู่นอกโครโนโทปของโลกที่เขาพรรณนานั้น ไม่ใช่แค่ภายนอกเท่านั้น แต่ยังอยู่บนเส้นทางสัมผัสของโครโนโทปเหล่านี้ด้วย เขาพรรณนาโลกทั้งจากมุมมองของฮีโร่ที่เข้าร่วมในเหตุการณ์ที่ปรากฎหรือจากมุมมองของผู้บรรยายหรือผู้เขียนจำลองหรือนำเรื่องราวโดยตรงจากตัวเขาเองในฐานะนักเขียนล้วนๆ

โครโนโทปที่ได้รับการพิจารณาสามารถเป็นศูนย์กลางขององค์กรของเหตุการณ์โครงเรื่องหลักของนวนิยายเรื่องนี้ได้ ในโครโนโทป นอตของพล็อตจะถูกผูกและแก้; พวกมันมีความหมายหลักในการสร้างพล็อต

ในขณะเดียวกัน โครโนโทปก็มีความหมายที่เป็นภาพ เวลาได้มาซึ่งรูปลักษณ์ที่เย้ายวนใจในตัวพวกเขา เหตุการณ์การวางแผนในโครโนโทปมีความเป็นรูปธรรม รกไปด้วยเนื้อหนัง และเต็มไปด้วยเลือด สามารถรายงานเหตุการณ์ แจ้ง และให้คำแนะนำที่ชัดเจนเกี่ยวกับสถานที่และเวลาที่เกิดเหตุได้ แต่เหตุการณ์กลับไม่กลายเป็นภาพ โครโนโทปถือเป็นพื้นที่สำคัญในการแสดงและบรรยายเหตุการณ์ต่างๆ และนี่เป็นเพราะการควบแน่นเป็นพิเศษและการแข็งตัวของสัญญาณแห่งเวลา - เวลาของชีวิตมนุษย์ เวลาทางประวัติศาสตร์ - ในบางพื้นที่ของอวกาศ นี่เป็นการสร้างโอกาสในการสร้างภาพเหตุการณ์รอบๆ โครโนโทป มันทำหน้าที่เป็นจุดสำคัญในการพัฒนาฉากต่างๆ ในนวนิยาย ขณะที่เหตุการณ์อื่นๆ ที่เชื่อมโยงกัน ซึ่งอยู่ห่างจากโครโนโทป จะได้รับในรูปแบบของข้อมูลและข้อความแห้งๆ

ดังนั้น โครโนโทปซึ่งเป็นวัตถุหลักที่สำคัญของเวลาในอวกาศ จึงเป็นศูนย์กลางของการสร้างภาพให้เป็นรูปธรรม ซึ่งเป็นศูนย์รวมของงานทั้งหมด องค์ประกอบนามธรรมทั้งหมดของนวนิยาย - การสรุปเชิงปรัชญาและสังคม ความคิด การวิเคราะห์สาเหตุและผลที่ตามมา - มุ่งสู่โครโนโทปและเต็มไปด้วย "เนื้อและเลือด" ที่ติดอยู่กับจินตภาพทางศิลปะ ตามความเห็นของบัคติน นี่คือภาพและความหมายที่แท้จริงของโครโนโทป นอกจากนี้ M. Bakhtin ยังระบุและวิเคราะห์อีกด้วยและสรุปประเภทของโครโนโทปที่มีลักษณะเฉพาะมากที่สุด: โครโนโทปของการประชุม ถนน ฯลฯโอเมืองต่างจังหวัด จัตุรัส ฯลฯ

1.2 แนวทางโครงสร้างนิยมเพื่อศึกษางานศิลปะผ่านประเภทของพื้นที่และเวลา

ยูริ มิคาอิโลวิช ลอตมัน บรรยายถึงพื้นที่ทางศิลปะว่าเป็น "แบบจำลองของโลกของนักเขียนคนหนึ่ง ซึ่งแสดงออกมาในภาษาของแนวคิดเชิงพื้นที่ของเขา" กล่าวคือ: “ ภาษาของความสัมพันธ์เชิงพื้นที่” เป็นแบบจำลองนามธรรมบางอย่างซึ่งรวมถึงระบบย่อยทั้งภาษาเชิงพื้นที่ของประเภทและประเภทของศิลปะที่แตกต่างกันและแบบจำลองของพื้นที่ที่มีระดับนามธรรมที่แตกต่างกันซึ่งสร้างขึ้นโดยจิตสำนึกของยุคที่แตกต่างกัน” [ลอตแมน 1988:252].

ตามที่ Lotman กล่าวไว้ โครงเรื่องของงานวรรณกรรมเชิงบรรยายมักจะพัฒนาภายในความต่อเนื่องของท้องถิ่นที่แน่นอน การรับรู้ของผู้อ่านที่ไร้เดียงสามีแนวโน้มที่จะระบุได้ด้วยการอ้างอิงตอนต่างๆ ในพื้นที่ถึงพื้นที่จริง (เช่น พื้นที่ทางภูมิศาสตร์) แนวคิดที่เติบโตขึ้นมาในเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์บางประการที่ว่าพื้นที่ทางศิลปะนั้นเป็นแบบจำลองของพื้นที่ทางธรรมชาติอยู่เสมอนั้นไม่ได้เป็นสิ่งที่สมเหตุสมผลเสมอไป

พื้นที่ในงานศิลปะจำลองความเชื่อมโยงต่างๆ ในภาพของโลก ทั้งทางโลก สังคม จริยธรรม ฯลฯ ในแบบจำลองของโลกอย่างใดอย่างหนึ่ง หมวดหมู่ของอวกาศถูกหลอมรวมอย่างซับซ้อนกับแนวคิดบางอย่างที่มีอยู่ในภาพโลกของเราว่าแยกจากกันหรือตรงกันข้าม

ดังนั้นในรูปแบบทางศิลปะของโลกของ Lotman "ช่องว่างn"stvo" บางครั้งใช้เชิงเปรียบเทียบในการแสดงออกของความสัมพันธ์ที่ไม่ใช่เชิงพื้นที่โดยสิ้นเชิงในโครงสร้างการสร้างแบบจำลองถึงทัวร์รอบโลก.

ในการจำแนกประเภทของ Yu.M. ลอตแมนเชิงศิลปะ พื้นที่ มโอสามารถเป็นจุด เชิงเส้น ระนาบ หรือปริมาตร- ส่วนที่สองและสามอาจมีการวางแนวในแนวนอนหรือแนวตั้งก็ได้ สเปซเชิงเส้นอาจรวมหรือไม่รวมแนวคิดเรื่องทิศทางด้วย เมื่อมีคุณลักษณะนี้ (ภาพของพื้นที่เชิงเส้นตรงในงานศิลปะมักเป็นถนน) พื้นที่เชิงเส้นกลายเป็นภาษาศิลปะที่สะดวกสำหรับการสร้างแบบจำลองหมวดหมู่ชั่วคราว ("เส้นทางชีวิต", "ถนน" เป็นวิธีการพัฒนาตัวละครในเวลา) . แนวคิดเรื่องขอบเขตเป็นคุณลักษณะที่แตกต่างที่สำคัญขององค์ประกอบของ "ภาษาเชิงพื้นที่" ซึ่งส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยการมีหรือไม่มีคุณลักษณะนี้ทั้งในแบบจำลองโดยรวมและในตำแหน่งโครงสร้างอย่างใดอย่างหนึ่ง [ ลอตแมน 1988:252] ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าแนวคิดเรื่องขอบเขตไม่ใช่ลักษณะของการรับรู้อวกาศทุกประเภท แต่เป็นเพียงสิ่งที่ได้พัฒนาภาษานามธรรมของตนเองแล้วและแยกช่องว่างเป็นความต่อเนื่องบางอย่างจากการเติมคอนกรีต

ยู.เอ็ม. Lotman ให้เหตุผลว่า “ข้อจำกัดเชิงพื้นที่ของข้อความจากสิ่งที่ไม่ใช่ข้อความเป็นหลักฐานของการเกิดขึ้นของภาษาของพื้นที่ทางศิลปะในฐานะระบบการสร้างแบบจำลองพิเศษ” (Lotman 1988:255) นักวิทยาศาสตร์เสนอให้ทำการทดลองทางความคิด: ถ่ายภาพทิวทัศน์แล้วจินตนาการว่าเป็นมุมมองจากหน้าต่าง (เช่น การเปิดหน้าต่างที่ดึงออกมาทำหน้าที่เป็นกรอบ) หรือเป็นภาพวาด

การรับรู้ข้อความรูปภาพที่ให้ไว้ (เดียวกัน) ในแต่ละกรณีของทั้งสองกรณีนี้จะแตกต่างกัน ในกรณีแรกจะถูกมองว่าเป็นส่วนที่มองเห็นได้ของภาพรวมที่ใหญ่กว่า และคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่อยู่ในส่วนที่ปิดจากมุมมองของ ผู้สังเกตการณ์ค่อนข้างเหมาะสม

ในกรณีที่สอง ภูมิทัศน์ที่แขวนอยู่ในกรอบบนผนังจะไม่ถูกมองว่าเป็นชิ้นส่วนที่ถูกตัดออกจากมุมมองจริงที่ใหญ่กว่า ในกรณีแรก ภูมิทัศน์ที่ทาสีนั้นให้ความรู้สึกว่าเป็นการทำซ้ำมุมมองที่แท้จริง (ที่มีอยู่หรือเป็นไปได้ที่จะมีอยู่) เท่านั้น ในกรณีที่สอง ในขณะที่ยังคงรักษาฟังก์ชันนี้ไว้ จะได้รับมุมมองเพิ่มเติม: รับรู้ว่าเป็นโครงสร้างทางศิลปะที่ปิดอยู่ในตัวเอง ดูเหมือนว่าเราจะไม่มีความสัมพันธ์กันกับส่วนหนึ่งของวัตถุ แต่กับวัตถุสากลบางอย่าง กลายเป็นแบบจำลองของโลก

ภูมิทัศน์พรรณนาถึงป่าต้นเบิร์ช และคำถามก็เกิดขึ้น: "มีอะไรอยู่เบื้องหลัง" แต่มันก็เป็นแบบจำลองของโลกด้วย มันสร้างจักรวาลขึ้นมาใหม่ และในแง่มุมนี้มีคำถามว่า “อะไรอยู่นอกเหนือขอบเขตของมัน” - สูญเสียความหมายทั้งหมด ดังนั้น การกำหนดขอบเขตเชิงพื้นที่ของ Lotman จึงเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการเปลี่ยนแปลงของพื้นที่จากการรวบรวมสิ่งต่าง ๆ ที่เติมเต็มให้เป็นภาษานามธรรมบางประเภทที่สามารถใช้สำหรับการสร้างแบบจำลองทางศิลปะประเภทต่างๆ

การไม่มีเครื่องหมายขอบเขตในข้อความซึ่งการไม่มีนี้ถือเป็นความจำเพาะของภาษาศิลปะของพวกเขาไม่ควรสับสนกับการไม่มีเครื่องหมายดังกล่าวในระดับคำพูด (ในข้อความเฉพาะ) เมื่อเก็บไว้ในระบบ ดังนั้นสัญลักษณ์ทางศิลปะของถนนจึงมีข้อห้ามในการเคลื่อนไหวในทิศทางเดียวซึ่งมีพื้นที่ จำกัด (“ ออกจากเส้นทาง”) และความเป็นธรรมชาติของการเคลื่อนไหวในทิศทางที่ไม่มีขอบเขตดังกล่าว เนื่องจากพื้นที่ศิลปะกลายเป็นระบบที่เป็นทางการในการสร้างแบบจำลองต่างๆ รวมถึงจริยธรรม ความเป็นไปได้จึงเกิดขึ้นจากการกำหนดลักษณะทางศีลธรรมของตัวละครในวรรณกรรมผ่านพื้นที่ทางศิลปะประเภทที่สอดคล้องกัน ซึ่งทำหน้าที่เป็นอุปมาทางจริยธรรมท้องถิ่นสองมิติ ดังนั้นในตอลสตอยเราสามารถแยกแยะฮีโร่หลายประเภท (แน่นอนว่าด้วยการประชุมระดับสูง) ประการแรกเหล่านี้คือวีรบุรุษในสถานที่ของพวกเขา (วงกลมของพวกเขา) วีรบุรุษแห่งความไม่สามารถเคลื่อนไหวเชิงพื้นที่และจริยธรรมซึ่งแม้ว่าพวกเขาจะเคลื่อนไหวตามความต้องการของโครงเรื่อง แต่ก็นำโลคัสที่เป็นลักษณะเฉพาะของพวกเขาติดตัวไปด้วย เหล่านี้คือฮีโร่ที่ยังไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้หรือไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนอีกต่อไป แสดงถึงจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุดของวิถี - การเคลื่อนไหวของฮีโร่

วีรบุรุษแห่งพื้นที่ "ปิด" ที่อยู่กับที่จะถูกต่อต้านโดยวีรบุรุษแห่งพื้นที่ "เปิด" ที่นี่ก็มีฮีโร่สองประเภทเช่นกันซึ่งสามารถเรียกตามอัตภาพได้: ฮีโร่ของ "เส้นทาง" และฮีโร่ของ "บริภาษ"

ฮีโร่ของเส้นทางเคลื่อนที่ไปตามวิถีเชิงพื้นที่และจริยธรรม พื้นที่โดยธรรมชาติหมายถึงการห้ามการเคลื่อนไหวด้านข้าง การอยู่ที่แต่ละจุดในอวกาศ (และสภาพทางศีลธรรมที่เทียบเท่ากัน) ถือเป็นการเปลี่ยนผ่านไปยังจุดอื่นที่ตามมา

พื้นที่เชิงเส้นของตอลสตอยมีสัญลักษณ์ของทิศทางที่กำหนด มันไม่ได้ไร้ขีดจำกัด แต่แสดงถึงความเป็นไปได้โดยทั่วไปของการเคลื่อนไหวจากจุดเริ่มต้นไปยังจุดสุดท้าย ดังนั้นจึงได้รับคุณลักษณะชั่วคราวและตัวละครที่เคลื่อนไหวอยู่ในนั้นได้รับคุณลักษณะของวิวัฒนาการภายใน โครโนโทปเชิงศิลปะ Petrushevskaya

คุณสมบัติที่สำคัญของพื้นที่เชิงเส้นทางศีลธรรมของตอลสตอยคือการมีสัญลักษณ์ "ความสูง" (ในกรณีที่ไม่มีสัญลักษณ์ "ความกว้าง"); การเคลื่อนไหวของฮีโร่ไปตามวิถีทางศีลธรรมของเขาคือการขึ้นหรือการลงหรือการเปลี่ยนแปลงทั้งสองอย่าง ไม่ว่าในกรณีใด คุณลักษณะนี้จะมีการทำเครื่องหมายเชิงโครงสร้าง จำเป็นต้องแยกแยะลักษณะของลักษณะพื้นที่ของฮีโร่จากการเคลื่อนไหวของโครงเรื่องที่แท้จริงของเขาในพื้นที่นี้ ฮีโร่ของ "เส้นทาง" สามารถหยุดหันหลังกลับหรือหลงทางไปด้านข้างซึ่งขัดแย้งกับกฎของพื้นที่ที่มีอยู่ในตัวเขา ในกรณีนี้การประเมินการกระทำของเขาจะแตกต่างจากการกระทำที่คล้ายกันของตัวละครที่มีพื้นที่และจริยธรรมต่างกัน

แตกต่างจากฮีโร่ของ "เส้นทาง" ฮีโร่ของ "บริภาษ" ไม่ได้ถูกห้ามไม่ให้เคลื่อนที่ไปในทิศทางด้านข้าง ยิ่งไปกว่านั้น แทนที่จะเคลื่อนที่ไปตามวิถี มันบ่งบอกถึงทิศทางการเคลื่อนที่ที่คาดเดาไม่ได้อย่างอิสระ

ในเวลาเดียวกันการเคลื่อนไหวของฮีโร่ในพื้นที่ทางศีลธรรมนั้นไม่ได้เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าเขาเปลี่ยนแปลง แต่กับการตระหนักถึงศักยภาพภายในของบุคลิกภาพของเขา ดังนั้นการเคลื่อนไหวที่นี่จึงไม่ใช่วิวัฒนาการ นอกจากนี้ยังไม่มีสัญญาณชั่วคราว หน้าที่ของฮีโร่เหล่านี้คือการข้ามขอบเขตที่ผู้อื่นผ่านไม่ได้ แต่ไม่มีอยู่ในพื้นที่ของพวกเขา

พื้นที่ทางศิลปะตามที่ Lotman กล่าวคือพื้นที่ต่อเนื่องที่ตัวละครตั้งอยู่และมีการแสดงแอ็กชั่นการรับรู้ที่ไร้เดียงสาผลักดันให้ผู้อ่านระบุพื้นที่ทางศิลปะและพื้นที่ทางกายภาพอย่างต่อเนื่อง

มีความจริงบางอย่างในการรับรู้เช่นนี้เนื่องจากถึงแม้จะมีการเปิดเผยหน้าที่ของการสร้างแบบจำลองความสัมพันธ์เชิงพื้นที่พิเศษ แต่พื้นที่ทางศิลปะก็จำเป็นต้องรักษาแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติทางกายภาพของมันไว้เป็นเบื้องหน้าของการอุปมาอุปมัย

ดังนั้นคำถามเกี่ยวกับพื้นที่ที่ไม่สามารถถ่ายโอนการกระทำได้จะเป็นตัวบ่งชี้ที่สำคัญมาก การแสดงรายการที่ไม่สามารถเกิดตอนบางตอนได้จะกำหนดขอบเขตของโลกของข้อความจำลอง และสถานที่ที่สามารถถ่ายโอนได้จะมีตัวเลือกสำหรับโมเดลที่ไม่แปรเปลี่ยนบางรุ่น

อย่างไรก็ตาม พื้นที่ทางศิลปะไม่ใช่พื้นที่ว่างสำหรับโอev และพล็อตตอนการเชื่อมโยงกับตัวละครและแบบจำลองทั่วไปของโลกที่สร้างขึ้นจากข้อความวรรณกรรมทำให้มั่นใจว่าภาษาของพื้นที่ทางศิลปะไม่ใช่ภาชนะกลวง แต่เป็นหนึ่งในองค์ประกอบของภาษากลางที่พูดโดยงานศิลปะ

พฤติกรรมของตัวละครส่วนใหญ่เชื่อมโยงกับพื้นที่ที่พวกเขาอยู่ และพื้นที่นั้นไม่เพียงรับรู้ในแง่ของการขยายที่แท้จริงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเข้าใจในอีกทางหนึ่งด้วย - ปกติในคณิตศาสตร์ - ในฐานะ "ชุดของวัตถุที่เป็นเนื้อเดียวกัน (ปรากฏการณ์ รัฐ ฯลฯ) ซึ่งมีความสัมพันธ์คล้ายอวกาศ"

สิ่งนี้ทำให้เกิดความเป็นไปได้ที่ฮีโร่คนเดียวกันจะตกลงไปในพื้นที่หนึ่งหรืออีกพื้นที่หนึ่ง และเมื่อเคลื่อนที่จากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง บุคคลจะมีรูปร่างผิดปกติตามกฎของพื้นที่นี้ [Lotman 1988:252]

ในการที่จะยิ่งใหญ่ได้ พื้นที่ต้องไม่เพียงแต่กว้างใหญ่ (หรือไร้ขอบเขต) เท่านั้น แต่ยังต้องมุ่งตรงด้วย พื้นที่ในนั้นจะต้องเคลื่อนไปสู่เป้าหมายด้วย มันคงจะมีราคาแพง “ถนน” คือพื้นที่ทางศิลปะบางประเภท “เส้นทาง” คือการเคลื่อนไหวของตัวละครในวรรณกรรมในพื้นที่นี้ “เส้นทาง” คือการตระหนักรู้ (เต็มหรือไม่สมบูรณ์) หรือไม่ตระหนักรู้ใน “ถนน”

ด้วยการปรากฏตัวของภาพลักษณ์ของถนนในรูปแบบของพื้นที่ความคิดของเส้นทางที่เป็นบรรทัดฐานชีวิตของบุคคลผู้คนและมนุษยชาติก็ถูกสร้างขึ้นเช่นกัน

ภาษาของความสัมพันธ์เชิงพื้นที่ไม่ใช่เพียงวิธีเดียวในการสร้างแบบจำลองทางศิลปะ แต่มีความสำคัญเนื่องจากเป็นภาษาหลักและพื้นฐาน แม้แต่การสร้างแบบจำลองชั่วคราวก็มักจะเป็นโครงสร้างเสริมรองในภาษาเชิงพื้นที่

เนื่องจากสำหรับ Lotman ในฐานะนักโครงสร้างนิยม สิ่งสำคัญคือต้องให้คำนิยามจเทลักษณะโครงสร้างของข้อความ เขาตีความและเป็นศิลปะตพื้นที่ทางกายภาพเป็นองค์ประกอบโครงสร้างของข้อความ

อวัยวะโครงสร้างและธรรมชาติที่สำคัญของพื้นที่ทางศิลปะนั้นเนื่องมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าศูนย์กลางของกระบวนทัศน์อวกาศ-เวลาใดๆ ตามความเห็นของ Lotman คือฉันมีฮีโร่ของงาน. ลอตแมนเสริมฤทธิ์ยาบ้าอย่างมีนัยสำคัญโอศักยภาพเชิงตรรกะของประเภทของพื้นที่และเวลาทางศิลปะที่บ่งบอกถึงความเป็นไปได้และการจำแนกประเภทใหม่ของคุณสมบัติเชิงพื้นที่ในเนื้อผ้าของงานผ่านระบบแอนตีโนมี (บน - ล่าง, ของตัวเอง - ของคนอื่น, ปิด - เปิด, ทุกวัน - ศักดิ์สิทธิ์ ฯลฯ) ในด้านคุณภาพและลักษณะนิสัยถึงทิศทางเทรุ (จุด, เส้นจary, ระนาบ ฯลฯ)

1.3 วิธีในการศึกษาพื้นที่และเวลาทางศิลปะในประสบการณ์วรรณกรรมของ V. Toporov, D. Likhachev และคนอื่น ๆ

ทุกวันนี้ ฟอรัมวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ไม่เสร็จสมบูรณ์หากไม่มีรายงานในหัวข้อที่มีหมวดหมู่ของพื้นที่และเวลาทางศิลปะปรากฏขึ้น เนื่องจากหมวดหมู่เหล่านี้มีศักยภาพด้านระเบียบวิธีที่หลากหลายและเปิดโอกาสให้นักวิจัยในการศึกษาทั้งบุคลิกภาพส่วนบุคคลและยุควรรณกรรมโดยรวม

ตัวอย่างที่ชัดเจนของความสำคัญทางวิทยาศาสตร์ของประเภทของพื้นที่และเวลาทางศิลปะพบได้ในผลงานเกี่ยวกับเทพนิยายซึ่งการศึกษารูปแบบตำนานที่เฉพาะเจาะจงเกี่ยวข้องกับการสังเกตพารามิเตอร์เชิงพื้นที่และชั่วคราวของปรากฏการณ์ ตัวอย่างเช่นหนึ่งในตัวแทนของประเพณีเทพนิยาย V.N. Toporov กล่าวถึงประเภทของพื้นที่ศิลปะในผลงานของเขาอย่างแข็งขัน ทัศนคติที่สำคัญอย่างหนึ่งของนักวิทยาศาสตร์คือความแตกต่างระหว่าง "บุคคล" และพื้นที่ทั่วไป นักวิทยาศาสตร์เขียนว่า: “แต่ละยุควรรณกรรมแต่ละขบวนการสำคัญ (โรงเรียน) สร้างพื้นที่ของตัวเอง แต่สำหรับผู้ที่อยู่ในยุคหรือการเคลื่อนไหวนี้ "ของพวกเขาเอง" จะได้รับการประเมินก่อนอื่นจากมุมมองของคนทั่วไปที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียว การรวมเป็นหนึ่ง และ “ความเป็นปัจเจกบุคคล” ของพวกเขาคือ “ตัวของมันเอง” เผยให้เห็นเฉพาะบริเวณรอบนอก ที่จุดเชื่อมต่อกับสิ่งอื่นที่อยู่ข้างหน้าหรือขู่ว่าจะเป็นสิ่งทดแทนในอนาคตอันใกล้นี้” [Toporov 1995:447] “ฯลฯโอความอยากท่องเที่ยวในวัยเด็ก", "พื้นที่แห่งความรัก", "พื้นที่ใหม่" - ฯลฯและการวัดแบบจำลองเชิงพื้นที่-ตำนานที่เราพบได้ในผลงานของโทโปรอฟ และการนำไปใช้จะเป็นประโยชน์ในการศึกษาจวรรณกรรมการวิจัยในยุคใด ๆ

ตามที่ V.N. Toporov นักเขียนแต่ละคนสร้างพื้นที่ของตัวเองโดยสมัครใจและไม่สมัครใจโดยเชื่อมโยงกับแบบจำลองเชิงพื้นที่ทั่วไป ยิ่งไปกว่านั้น ตามที่ Toporov กล่าวคือ การศึกษาที่มีแนวโน้มของแต่ละบุคคลโอได้อย่างแม่นยำผ่านตำนานและประเภทของพื้นที่ทางศิลปะ- ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในผลงานชิ้นหนึ่งของเขาเขาทำการจองดังต่อไปนี้: “ ผู้เขียนบทความนี้มีภาพร่างหลายภาพที่อุทิศให้กับภาพอวกาศแต่ละภาพโดยนักเขียนชาวรัสเซียจำนวนหนึ่ง (Radishchev, Gogol, Dostoevsky, Druzhinin, Konevskoy , Andrei Bely, Mandelstam, Vaginov, Platonov, Krzhizhanovsky, Poplavsky ฯลฯ ) [Toporov 1995:448]

การสังเกตของ Toporov เกี่ยวกับความหมายของภาพทางภูมิศาสตร์เฉพาะในวรรณคดีนั้นน่าสนใจ ตัวอย่างเช่น นักวิทยาศาสตร์แนะนำโดยการวิเคราะห์ภาพของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในฐานะพื้นที่ในตำนาน แนวคิดเรื่อง "พื้นที่ลบ", เช่น. พื้นที่ที่ไม่มีอยู่จริงหรือปฏิเสธนั้นตรงกันข้ามกับพื้นที่ดั้งเดิมที่คุ้นเคย

พื้นที่ศิลปะตาม Toporov คือจกรอบการทำงานที่ความหมายของธรรมชาติในตำนาน ต้นแบบ และสัญลักษณ์ได้รับการแก้ไข นอกจากนี้พื้นที่ทางศิลปะยังมีฉันเป็นคุณลักษณะที่สำคัญของความคิดสร้างสรรค์และการสร้างตำนานของแต่ละบุคคล ทำให้ผู้วิจัยมีความเข้าใจในปรากฏการณ์อันเป็นเอกลักษณ์ของวรรณคดีกทัวร์ โครงสร้าง และเนื้อหาในตำนาน

การทบทวนงานวิจัยสมัยใหม่ที่อุทิศให้กับการศึกษาพื้นที่และเวลาทางศิลปะจากมุมมองของการศึกษาปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรมต่างๆ ช่วยให้สามารถสรุปข้อสรุปเกี่ยวกับธรรมชาติของหมวดหมู่เหล่านี้และความสำคัญของระเบียบวิธี จังหวะ พื้นที่ และเวลาในวรรณคดีและศิลปะ - ล. 2517; กาบริเชฟสกี้ เอ.จี. พื้นที่และเวลา // คำถามเชิงปรัชญา - 2533. - ลำดับที่ 3. - หน้า. 10 -13.; Prokopova M. V. ความหมายของจุดสังเกตเชิงพื้นที่ในบทกวีของ L. N. Martynov เรื่อง "Ermak" // จากข้อความสู่บริบท - Ishim, 2006, หน้า 189-192 - และอื่นๆ อีกมากมาย ฯลฯ

งานวรรณกรรมเต็มไปด้วยแนวความคิดทางโลกและเชิงพื้นที่ มีความหลากหลายและมีความสำคัญอย่างลึกซึ้งอย่างไม่สิ้นสุด ที่นี่มีภาพชีวประวัติ (วัยเด็ก เยาวชน วุฒิภาวะ วัยชรา) ประวัติศาสตร์ (ลักษณะของการเปลี่ยนแปลงของยุคและรุ่น เหตุการณ์สำคัญในชีวิตของสังคม) จักรวาล (แนวคิดเรื่องนิรันดร์และประวัติศาสตร์สากล) , ปฏิทิน (การเปลี่ยนแปลงของฤดูกาล, ชีวิตประจำวันและวันหยุด) , รายวัน (กลางวันและกลางคืน, เช้าและเย็น) ตลอดจนแนวคิดเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวและความนิ่ง เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของอดีต ปัจจุบัน อนาคต

ตามที่ D.S. จากยุคสู่ยุค Likhachev เมื่อแนวคิดเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของโลกกว้างขึ้นและลึกซึ้งมากขึ้น รูปภาพของเวลามีความสำคัญมากขึ้นในวรรณคดี: นักเขียนตระหนักได้ชัดเจนและเข้มข้นยิ่งขึ้น จับ "ความหลากหลายของรูปแบบของการเคลื่อนไหวได้อย่างเต็มที่มากขึ้นเรื่อย ๆ ” “การครอบครองโลกในมิติเวลา” [Khalizev 2002: 247]

รูปภาพเชิงพื้นที่ที่นำเสนอในวรรณคดีมีความหลากหลายไม่น้อย: รูปภาพของพื้นที่ปิดและเปิด ทั้งโลกและจักรวาล มองเห็นได้จริงและจินตภาพ แนวคิดเกี่ยวกับความเป็นกลางทั้งใกล้และไกล

ตำแหน่งและความสัมพันธ์ของภาพเชิงพื้นที่และชั่วคราวในงานนั้นมีแรงจูงใจภายใน - มีแรงจูงใจ "ชีวิต" ในเงื่อนไขประเภทและยังมีแรงจูงใจทางแนวคิดด้วย สิ่งสำคัญคือองค์กรเชิงพื้นที่ชั่วคราวนั้นมีลักษณะเป็นระบบซึ่งท้ายที่สุดแล้วจะสร้าง "โลกภายในของงานวรรณกรรม" (D.S. Likhachev)

ยิ่งไปกว่านั้นในคลังแสงของวรรณคดียังมีรูปแบบศิลปะที่ออกแบบมาโดยเฉพาะเพื่อสร้างภาพเชิงพื้นที่ - ชั่วคราว: โครงเรื่อง, ระบบตัวละคร, ภูมิทัศน์, แนวตั้ง ฯลฯ เมื่อวิเคราะห์พื้นที่และเวลาในงานศิลปะ เราควรคำนึงถึงองค์ประกอบโครงสร้างและรูปแบบทั้งหมดที่มีอยู่ในนั้นด้วยกใส่ใจกับเอกลักษณ์ของแต่ละคน: ในระบบตัวละคร (ถึงnความไว้วางใจ ความพิเศษ ฯลฯ) ในโครงสร้างของโครงเรื่อง (เชิงเส้น มิติเดียวกแก้ไขหรือมีผลตอบแทน, มองไปข้างหน้า, เกลียว ฯลฯ ) ด้วยโอระบุน้ำหนักเฉพาะขององค์ประกอบแต่ละส่วนของพล็อตรวมทั้งระบุลักษณะของภูมิทัศน์และแนวตั้งดำเนินการวิเคราะห์แรงจูงใจของงานจเนียสิ่งสำคัญไม่แพ้กันคือการมองหาแรงจูงใจในการเชื่อมโยงองค์ประกอบโครงสร้าง และท้ายที่สุดคือพยายามทำความเข้าใจความหมายทางอุดมการณ์และสุนทรียศาสตร์ของภาพลักษณ์เชิงพื้นที่และชั่วคราวที่นำเสนอในงาน

บทที่ 2 คุณสมบัติขององค์กรเชิงพื้นที่ชั่วคราวของเรื่องราวของ L. PETRUSHEVSKAYA

บทนี้วิเคราะห์เรื่องราวของ L. Petrushevskaya จากมุมมองขององค์กรเชิงพื้นที่และชั่วคราวโดยมีความพยายามที่จะเข้าใจสาเหตุที่แท้จริงของโศกนาฏกรรมของวีรบุรุษในโลกศิลปะพิเศษของนักเขียน

2.1 อพาร์ทเมนต์เป็นพื้นที่หลักของพื้นที่ภายในบ้าน

Woland ของ Bulgakov ยังกล่าวอีกว่า "ปัญหาที่อยู่อาศัยทำให้ชาว Muscovites เสีย" ทั้งในช่วงปีแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียตและในยุคหลังโซเวียต ปัญหาที่อยู่อาศัยเป็นปัญหาหลักในชีวิตประจำวันของเพื่อนร่วมชาติของเรา (และไม่ใช่แค่ชาวมอสโกเท่านั้น) ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่อพาร์ทเมนต์จะกลายเป็นพื้นที่หลักในพื้นที่บ้านของวีรบุรุษของ L. Petrushevskaya

ฮีโร่ของ Petrushevskaya เป็นคนที่มองไม่เห็น ถูกทรมานด้วยชีวิต ทนทุกข์อย่างเงียบๆ หรืออื้อฉาวในอพาร์ตเมนต์ส่วนกลางในสนามหญ้าที่ไม่น่าดู ผู้เขียนเชิญเราไปที่สำนักงานและปล่องบันได แนะนำให้เรารู้จักกับความโชคร้าย การผิดศีลธรรม และการขาดความหมายของการดำรงอยู่ ในบรรดาผู้คน (วีรบุรุษ) ในโลกของ Petrushevskaya มีคนมีความสุขเพียงไม่กี่คน แต่ความสุขไม่ใช่เป้าหมายของชีวิตพวกเขา

ในขณะเดียวกัน ปัญหาในชีวิตประจำวันก็ทำให้ความฝันแคบลงและอาจจำกัดพื้นที่ในชีวิตของพวกเขาได้อย่างมาก มันอยู่ในอพาร์ทเมนต์ (ที่มีระดับความสะดวกสบายที่แตกต่างกัน) ที่เหตุการณ์เกิดขึ้นในเรื่องราว "One's Own Circle", "Cinderella's Path", "Happy End", "Country", "To the Beautiful City", "Children's Holiday", “ชะตากรรมอันมืดมน” “ชีวิตคือโรงละคร” “โอ้ ความสุข” “สามหน้า” และอื่นๆ จากตัวเลือกมากมายสำหรับอพาร์ทเมนต์และอพาร์ทเมนท์ อพาร์ทเมนท์ส่วนกลาง ฯลฯ โทโพสทั่วไปบางประการของ "อพาร์ทเมนต์จาก Petrushevskaya" กำลังเกิดขึ้น ซึ่งผู้อ่านที่มีความซับซ้อนสามารถแยกแยะคุณลักษณะของอพาร์ทเมนต์อื่น ๆ ที่รู้จักกันดีในวรรณคดีและวัฒนธรรม (จาก Dostoevsky ถึง Makanin)

ลองดูตัวอย่างทั่วไปที่สุด: เรื่องราว "สู่เมืองที่สวยงาม" "ประเทศ" และ "เส้นทางของซินเดอเรลล่า" มีความสอดคล้องกันอย่างน่าประหลาดใจในระดับองค์กรเชิงพื้นที่ (ราวกับว่าเหตุการณ์กำลังเกิดขึ้นข้าง ๆ กัน) แม้ว่าเนื้อหาของทั้งสองเรื่องนี้จะแตกต่างกันก็ตาม

ในเรื่อง "ประเทศ" อพาร์ทเมนต์เป็นสถานที่หลบภัยที่แม่และลูกสาวที่ติดเหล้าอาศัยอยู่ ไม่มีคำอธิบายเกี่ยวกับโลกแห่งสิ่งของ สิ่งของ เฟอร์นิเจอร์ ดังนั้นจึงสร้างความรู้สึกให้ผู้อ่านเห็นถึงความว่างเปล่าของพื้นที่ที่ผู้อยู่อาศัยอาศัยอยู่ เราอ่านตอนต้นเรื่อง: “ลูกสาวมักจะเล่นเงียบ ๆ บนพื้นในขณะที่แม่ดื่มที่โต๊ะหรือนอนอยู่บนออตโตมัน”เราเห็นสิ่งเดียวกันในตอนท้ายของเรื่อง: “เด็กผู้หญิงไม่สนใจจริงๆ เธอเล่นของเล่นเก่าๆ บนพื้นอย่างเงียบๆ...”เรื่องราวของ L. Petrushevskaya เรื่อง "Country" และผลงานอื่น ๆ ทั้งหมดอ้างอิงจากเอกสารอิเล็กทรอนิกส์ซึ่งมีที่อยู่: http://www.belousenko.com/wr_Petrushevskaya.htm . การทำซ้ำสองครั้งบ่งบอกถึงความสิ้นหวังของสถานการณ์ และการเน้นย้ำซ้ำ ๆ ว่าอพาร์ทเมนต์เงียบสงบยังช่วยเพิ่มความรู้สึกว่างเปล่า ความเศร้าโศก และแม้กระทั่งความไร้ชีวิตชีวาอีกด้วย นางเอกซึ่งอยู่ในพื้นที่จำกัดของอพาร์ตเมนต์ไม่ได้พยายามที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตของเธอ สิ่งเดียวที่เธอยังใส่ใจคือการเก็บค่ำคืนนี้ไว้ “ของสำหรับลูกสาวฉันตอนอนุบาล เพื่อให้ทุกอย่างถึงมือในตอนเช้า”เธอจะได้รับผลประโยชน์ก็ต่อเมื่อเธอไปเยี่ยมลูกสาวของเธอเท่านั้นเช่น ออกจากพื้นที่บ้านของเขาและพบว่าตัวเองอยู่ในอีกพื้นที่หนึ่ง มนุษย์ต่างดาว ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง ที่ซึ่งมีผู้คน การสื่อสาร และชีวิตด้วย เธอรู้สึกเหมือนเธออยู่ที่นี่และดูเหมือนเธอจะได้รับการยอมรับ แต่เมื่อเธอ “โทรมาอย่างระมัดระวังและแสดงความยินดีบางคนสุขสันต์วันเกิด แผงลอย พึมพำ ถามชีวิตเป็นยังไงบ้าง...กำลังรอ", ตราบใดที่เธอได้รับเชิญในที่สุด “เขาวางสายแล้ววิ่งไปที่ร้านขายของชำเพื่อซื้อขวดอีกขวด จากนั้นก็ไปโรงเรียนอนุบาลเพื่อรับลูกสาว”

นางเอกของเรื่อง “ประเทศ” พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์แห่งความเหงาและสิ้นหวังตลอดชีวิต นี่คือบุคคลที่ถูกโยนลงน้ำจากชีวิตเนื่องจากไม่สามารถตระหนักถึงตัวเองซึ่งอยู่นอกสังคม นอกสังคม ดังนั้น อยู่นอกการเชื่อมโยงและการสื่อสารของมนุษย์ ผู้หญิงคนนี้สูญเสียความมั่นใจในชีวิต เธอไม่มีเพื่อนหรือคนรู้จัก ผลที่ตามมาก็คือความเหงาและความโดดเดี่ยวของเธอในอวกาศ

เหตุการณ์ที่คล้ายกันสามารถเกิดขึ้นได้กับทุกคนทุกที่ อย่างไรก็ตาม ดังที่เซเนกา นักปรัชญาชาวโรมันกล่าวไว้ว่า “ตราบใดที่คนเรายังมีชีวิตอยู่ เขาไม่ควรสิ้นหวัง” ทุกคนมี “ประเทศ” ของตัวเองซึ่งพวกเขาสามารถจมดิ่งลงไป “ในช่วงเวลาแห่งความทุกข์ยากทางวิญญาณ”

เรื่อง “สู่เมืองแสนสวย” สอดคล้องกับเรื่องนี้มาก อ่านแล้วรู้สึกว่านี่คือจุดเริ่มต้นของเรื่องที่บรรยายไว้ใน "ประเทศ" ภาพลักษณ์ของแม่ที่ติดแอลกอฮอล์จาก "ประเทศ" เปรียบได้กับภาพของ Anastasia Herbertovna และลูกสาวที่ติดแอลกอฮอล์นั้นชวนให้นึกถึง Vika ลูกสาวของ Anastasia และ Herbertovna เช่นกัน Petrushevskaya ไม่อ่านรายละเอียดเมื่ออธิบายรูปลักษณ์ของ Vika: “ตุ๊กตาสัตว์อายุเจ็ดขวบ ทุกอย่างบิดเบี้ยว เสื้อโค้ตติดกระดุมผิด กางเกงรัดรูปหลุดไป รองเท้าบู๊ตถูกเด็กเท้าแบนมากกว่าหนึ่งรุ่นสวมถุงเท้าอยู่ข้างใน ผ้าขี้ริ้วแขวนอยู่”แม่ก็ไม่ต่างจากลูกสาวมากนัก: “ว้าว สาวน้อย ผมของเธอห้อยแยกออกจากกันเหมือนกับผู้หญิงที่จมน้ำ กะโหลกของเธอเป็นประกาย ดวงตาของเธอจมลง”คำอธิบายภาพเหมือนทั้งสองนี้ไม่เพียงแสดงลักษณะของนางเอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพื้นที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ด้วย เห็นได้ชัดว่าแม่และลูกสาวอาศัยอยู่อย่างยากจน พวกเขาไม่มีอะไรจะสวมใส่ ไม่มีอะไรจะกินด้วยซ้ำ เรื่องราวเริ่มต้นด้วยการที่ Alexey Petrovich (นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาซึ่งเป็นนักเรียนที่อุทิศตนของ Larisa Sigismundovna แม่ของ Nastya) พา Nastya และ Vika ไปทานอาหารบุฟเฟ่ต์อีกครั้งโดยที่เด็กกินอย่างตะกละตะกลาม (“ เหมือนครั้งสุดท้ายในชีวิตของเขา” ).

แม้ว่าในสมัยที่ Nastya ยังเป็นเด็ก ครอบครัวของ Nastya ก็ไม่เคยมีชีวิตอยู่อย่างอุดมสมบูรณ์ แต่ก็มีอาหารเพียงพออยู่เสมอ หลังจากการตายของ Larisa Sigismundovna ชีวิตของ Nastya เสื่อมโทรมลงอย่างมาก และการเสื่อมสภาพเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในระดับพื้นที่เป็นหลัก อย่างแน่นอน โทโพสของอพาร์ทเมนท์กลายเป็นเครื่องบ่งชี้ความเป็นอยู่ที่ดีของมนุษย์ในโลกของ Petrushevskaya

ในขณะที่แม่ของ Nastya ยังมีชีวิตอยู่ เธอพยายามทำทุกอย่างเพื่อลูกสาวและหลานสาวของเธอ: เธอ “เธอเปลี่ยนอพาร์ทเมนต์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นห้องที่ใกล้กับพ่อของเธอมากขึ้น เมื่อเธอย้ายมาอยู่กับลูก เธอก็มีแผนจะซื้อทั้งสองอย่างและซ่อมแซม แต่ก็ไม่” ไม่มีเงินหรือกำลังอีกต่อไป” Larisa Sigismundovna ดิ้นรนจนถึงที่สุดโดยพยายามหาสถานที่ที่เธอจะได้รับค่าตอบแทนเป็นอย่างน้อย เธอเป็นครูที่ดีมาก บรรยาย ทุ่มเทให้กับงานอย่างเต็มที่ ไม่ละความพยายามในการเลี้ยงดูครอบครัว เมื่อทราบอาการป่วยแล้ว “ลาริสซา<…>ฉันทำงานใหม่มากขึ้นเรื่อยๆ เขียนปริญญาเอกในลมหายใจสุดท้าย ขณะเดียวกันก็สอนวิทยาศาสตร์ศึกษาวัฒนธรรมที่ไร้ประโยชน์ในสามแห่งไปพร้อมๆ กัน”แม้จะนอนโรงพยาบาล ลาริซาหลังฉายรังสีก็วิ่งไปบรรยายให้เสร็จ เพราะ... - จ่ายให้ครบถ้วนตามชั่วโมงที่กำหนด ไม่ใช่สำหรับลูกจ้างลางานเนื่องจากการเจ็บป่วย» - ทุกสิ่งที่เราเรียนรู้ในเรื่องราวเกี่ยวกับแม่ของ Nastya พูดถึงตำแหน่งชีวิตที่กระตือรือร้นของเธอซึ่งไม่สามารถพูดเกี่ยวกับ Nastya เองได้

ถึงเวลาที่ Herbertovnas ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง ด้วยการจากไปของ Larisa Sigismundovna ชีวิตในอพาร์ตเมนต์ก็หยุดลงและถึงกับเสียชีวิตไปบ้าง อย่างน้อยสามารถเห็นได้จากข้อความต่อไปนี้: “เมื่อตื่นขึ้น เพื่อนของ Lara ก็จัดโต๊ะในบ้านของผู้เสียชีวิต และความยากจนก็ครอบงำอยู่ที่นั่น ไม่มีใครสงสัยด้วยซ้ำว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้น เฟอร์นิเจอร์พัง วอลเปเปอร์ร้าว”รูปภาพของพื้นที่เกิดขึ้นเมื่อสิ่งของและเฟอร์นิเจอร์ไม่เพียงแต่สูญเสียจุดประสงค์และไม่มีใครอ้างสิทธิ์เท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนคุณภาพอีกด้วย (“ เฟอร์นิเจอร์พัง วอลเปเปอร์ร้าว")นี่แสดงว่าโลกของนางเอกกำลังตกต่ำ โลกภายนอกของสรรพสิ่งเป็นภาพสะท้อนของโลกภายในของเธอ ภาพของพื้นที่ที่ Nastya อาศัยอยู่กับลูกสาวของเธออธิบายพฤติกรรมของนางเอก Nastya ไม่ต่อสู้ดิ้นรนเพื่อชีวิตที่กระตือรือร้น เธอไม่มีความปรารถนาที่จะแก้ไขสถานการณ์ที่เธอและ Vika ค้นพบตัวเอง “ ที่อยู่อาศัยตามธรรมชาติ” นี้ครอบงำ Nastya มากจนเธอไม่มีแรงแม้แต่จะลุกขึ้นให้ตรงเวลา: “ คนยากจนมีโอกาสน้อยและมักไม่มีแรงแม้แต่จะตื่นตรงเวลา ปรากฎว่า เนื่องจากคุณแม่ยังสาวของ Nastya เข้านอนดึกและตื่นเมื่อตื่นขึ้น เธอจึงมีที่อยู่อาศัยตามธรรมชาติในบริษัทอยู่แล้ว ของคนจนที่ไม่สามารถนอนได้ตลอดทั้งคืน ตื่นตัว เดินไปรอบๆ สูบบุหรี่และดื่มเครื่องดื่ม และในตอนกลางวันพวกเขานอนห้าคนบนโซฟา”

เป็นที่น่าสังเกตว่าอพาร์ทเมนต์ของ Petrushevskaya เป็นพื้นที่สำหรับคนประเภทพิเศษ: ตามกฎแล้วเจ้าของอพาร์ทเมนท์ที่ไม่มีความสุขจะรับแขกที่ไม่มีความสุขเหมือนกับตัวเขาเอง พื้นที่ในอพาร์ทเมนต์ของ Nastya ดึงดูด "คนยากจนและโชคร้าย" เช่นเดียวกับตัว Nastya เอง เธอเป็น “คนที่มีจิตใจดี” ดังที่วาเลนตินากล่าวไว้ ดังนั้นเธอจึงไม่สามารถปฏิเสธใครหรือไล่ใครออกจากบ้านได้ จากที่นี่อพาร์ทเมนท์ก็กลายเป็น "รังน่าเกลียด" ที่เต็มไปด้วย “หนุ่มๆ ใส่กางเกงขาสั้นและสาวๆ ใส่กางเกงชั้นในเพราะอากาศร้อน” L. Petrushevskaya เขียนในเรื่องราวของเธอว่า “การรุกล้ำนี้ดูคล้ายกับดังสนั่นในไทกาที่ซึ่งพวกมันร้อนอบอ้าวหรือวันสุดท้ายของเมืองปอมเปอี โดยไม่มีโศกนาฏกรรมใด ๆ โดยไม่มีหน้ากากแห่งความทุกข์ทรมานเหล่านี้ ปราศจากความพยายามอย่างกล้าหาญที่จะพาใครบางคนออกไปและช่วยชีวิตพวกเขา ในทางตรงกันข้าม ทุกคนพยายามที่จะไม่ถูกพาออกไปจากที่นี่ พวกเขามองไปทางวาเลนตินาโดยอ้อม ยุ่งวุ่นวายกับเด็ก รอให้ป้าคนนี้หายตัวไป”

เพื่อนและคนรู้จักของแม่ทุกคนพยายามช่วย Nastya พวกเขากำลังพยายามหางานให้เธอเป็นอย่างน้อยนำอาหารกลับบ้าน (แต่ "คุณไม่สามารถออมเงินได้มากพอสำหรับทั้งหมด") ช่วยเรื่องที่อยู่อาศัย ฯลฯ . ในทางกลับกัน พวกเขาได้รับการมองด้านข้างไม่เพียงแต่จาก "เพื่อน" ของเธอเท่านั้น แต่ยังจากตัว Nastya เองด้วย เธออายที่จะปล่อยให้ผู้คนเข้ามาในพื้นที่ของเธอซึ่งต้องการทำดีเพื่อเธอและ Vikochka แต่เธอปล่อยให้คนที่กินเสบียงสุดท้ายในบ้านเข้ามาอย่างอิสระ เพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่มีอาหารเพียงพอที่จะเลี้ยงลูกด้วยซ้ำ เหล่านั้น. พื้นที่ที่นางเอกของเรื่องอาศัยอยู่นั้นเปิดกว้างมากขึ้นสำหรับ "คนแปลกหน้า" ที่กลายเป็น "เพื่อน" ของ Nastya ไปแล้ว

เอกสารที่คล้ายกัน

ปัญหาของโครโนโทปในการวิจารณ์วรรณกรรม การจัดระเบียบเชิงพื้นที่ชั่วคราวของนวนิยายเรื่อง "เดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์" ของเจ. โทลคีน ผู้ครอบครองพื้นที่ทางศิลปะ ความต่อเนื่องของกาล-อวกาศของนวนิยายเรื่อง "The Wolfhound" ของ M. Semenova ซึ่งเป็นประเภทของโครโนโทปที่ใช้

วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาโท เพิ่มเมื่อ 12/11/2556


ศึกษาโลกศิลปะของ L. Petrushevskaya ความหลากหลายของผลงานของเธอ การศึกษาแนวเพลงที่แหวกแนวของนักเขียน: บังสุกุลและเทพนิยายที่แท้จริง ทบทวนความผิดปกติของบุคลิกภาพภายใต้อิทธิพลของสภาพการดำรงอยู่ในชีวิตประจำวันในเทพนิยายของเธอ

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 28/05/2555


วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อ 11/09/2013


โลกทางโลกและโลกสวรรค์ในเรื่องโดย L. Petrushevskaya “Three Journeys, or the Possibility of the Menippea” คุณสมบัติของประเภทและความคิดริเริ่มของงานเฉพาะของแนวคิด เรื่องจริงและไม่จริงในเรื่องสั้นอาถรรพ์ของนักประพันธ์ร้อยแก้ว แก่นแท้ของปฏิปักษ์แห่งนรกและสวรรค์

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 13/05/2552


ความผิดปกติของบุคลิกภาพ ลดระดับคุณธรรม สูญเสียวัฒนธรรมความสัมพันธ์ของมนุษย์ในครอบครัวและสังคม "นิทานจริง" โดย Lyudmila Petrushevskaya พฤกษ์โวหารเป็นเครื่องหมายการค้า วิเคราะห์รวบรวมเรื่องราว "บนถนนแห่งเทพอีรอส"

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 06/05/2554


คุณสมบัติของปฏิสัมพันธ์ของพื้นที่และเวลาทางศิลปะ การผสมผสานระหว่างจินตนาการและศิลปะในบทกวีของซามูเอล โคเลอริดจ์ ผู้โรแมนติกชาวอังกฤษ คุณสมบัติของการจัดวางสิ่งมหัศจรรย์ในบทกวี "The Tale of the Ancient Sailor" และ "Christabel"

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 23/04/2554


คุณสมบัติของบุคลิกลักษณะที่สร้างสรรค์ของ M. Weller โลกภายในของฮีโร่ของเขา จิตวิทยาและพฤติกรรมของพวกเขา ความคิดริเริ่มของร้อยแก้วของ Petrushevskaya ซึ่งเป็นศูนย์รวมทางศิลปะของภาพในเรื่องราว ลักษณะเปรียบเทียบภาพของตัวละครหลักในงาน

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 05/05/2554


การวิเคราะห์พื้นที่ความหมายในร้อยแก้วของ N.V. โกกอลจากมุมมองของแนวคิดเชิงอรรถและอารมณ์ การจัดระเบียบเชิงพื้นที่ของความเป็นจริงทางศิลปะในผลงานของผู้เขียน คำศัพท์-แนวคิดของโลกศิลปะ

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 31/03/2559


บุคลิกภาพและโชคชะตาที่สร้างสรรค์ของนักเขียน L.N. แอนดรีวา. แนวคิดเรื่องชื่อเรื่อง ตัวละคร พื้นที่ และเวลาในงาน วิเคราะห์เรื่องราว "Judas Iscariot", "Eleazar", "Ben-Tobit" ความแตกต่างและความคล้ายคลึงระหว่างเรื่องราวของนักบุญแอนดรูว์กับข้อความในข่าวประเสริฐ

วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อ 13/03/2554


แนวคิดของโครโนโทปในการวิจารณ์วรรณกรรม ประวัติความเป็นมาของโครโนโทปในเรื่องราวของ F. Gorenshtein "With a Purse" แผนที่โทโพนิมิกที่สดใสเป็นจุดเด่นของเรื่องราว ความสัมพันธ์ที่สำคัญ การแยกเวลาและสถานที่ออกจากกันไม่ได้ในโลกศิลปะ

จากภายนอกอาจดูเหมือนไม่มีกลางคืนเลย - ค่ำคืนอันแสนวิเศษที่ทุกสิ่งเริ่มต้นและเผยแผ่อย่างช้า ๆ ราบรื่นและสง่าผ่าเผย ด้วยความคาดหวังและความคาดหวังอย่างยิ่งใหญ่ในสิ่งที่ดีที่สุด ท่ามกลางความมืดมิดที่ทอดยาวไม่หยุดหย่อนไปทั่วโลก - อาจดูเหมือนไม่มีค่ำคืนเช่นนั้นเลย ทุกอย่างดูยับยู่ยี่ และประกอบด้วยการรอคอยและเตรียมพร้อมสำหรับสิ่งที่สำคัญที่สุดมาอย่างต่อเนื่อง - ค่ำคืนอันล้ำค่าจึงผ่านไปเช่นนั้น จนกระทั่ง ไล่ออกจากบ้านหลังหนึ่ง พวกคนพาลขับรถยนต์สามคันไปยังบ้านอีกหลังหนึ่ง แล้วจากที่นั่นเหมือนกลัวจะบินกลับบ้านก่อนเวลารุ่งสาง คิดอย่างเดียวว่าจะนอนก่อนทำงานก่อน ตื่นนอนตอนเจ็ดโมงเช้า - และนี่เป็นข้อโต้แย้งอย่างชัดเจนว่าจำเป็นต้องตื่นนอนตอนเจ็ดโมงเช้าและเด็ดขาดในเสียงโวยวายที่มาพร้อมกับการไล่ผู้เดินออกจากบ้านหมายเลขหนึ่งซึ่งพวกเขามารวมตัวกัน ตั้งแต่แปดโมงเย็นเพื่อเฉลิมฉลองงานใหญ่ - การป้องกันวิทยานิพนธ์ของ Ramazan พ่อที่ถูกกดขี่ของลูกสองคน

ดังนั้นจึงไม่อาจกล่าวได้ว่าทุกคนถูกแยกจากกันอย่างแม่นยำด้วยความปรารถนาที่จะนอนหลับให้เพียงพอก่อนที่จะต้องตื่นนอนตอนเจ็ดโมงเช้า - การพิจารณานี้ซึ่งมักซ้ำซากด้วยเสียงร้องของญาติรอมฎอนไม่ได้แตะต้องใครและไม่ติดขัด ในจิตใต้สำนึกของใครก็ตาม ในเวลาต่อมาโดยไม่ทราบชื่อ ลุกขึ้นจากส่วนลึก กระจายกลุ่มอันอบอุ่นที่รวมตัวกันอย่างดุเดือดตลอดคืนอันยาวนานนั้น ขับออกจากบ้านอันน่านับถือหลังหนึ่ง แล้วนั่งแท็กซี่สามคันไปหาที่หลบภัยในบ้านหลังอื่น ไม่ การพิจารณาเจ็ดโมงเช้าก็ไม่สามารถหยุดใครได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่ญาติของเดือนรอมฎอนกล่าวบ่อยครั้ง มันฟังดูตลก ไร้สาระ ทำอะไรไม่ถูก และถูกตีด้วยวัยชราและความตายที่ใกล้เข้ามา ความปรารถนาแรกที่จะหลับและพักผ่อนและนั่นคือทั้งหมดที่นักเดินทางเต็มไปด้วยความหวังและความปรารถนาแบบเด็ก ๆ ที่จะผ่อนคลาย แกว่งไปมาทั้งคืน พูดคุยและเต้นรำและดื่มอย่างน้อยก็จนถึงเช้า

มันเป็นความปรารถนาของพวกเขาที่ทำให้เกิดการต่อต้านที่เข้าใจได้จากญาติของรอมฎอนซึ่งถูกบังคับให้ยอมรับ บริษัท มนุษย์ต่างดาวที่ชั่วร้ายทั้งหมดนี้ซึ่งรวมถึงคนขี้เมาที่พวกเขาไม่รู้จักด้วยดังนั้นหัวหน้าบ้านจึงต้อง จำกัด ปริมาณแอลกอฮอล์ไว้ที่โต๊ะ และเก็บเหล้าไว้หลายขวดโดยเฉพาะเครื่องดื่มแรง ๆ โดยมอบแก้วให้กับแขกที่ได้รับเลือกซึ่งยังไม่เมา

และรามาซานสบถอย่างช่วยไม่ได้แล้วกรีดร้องว่าเหตุใดเมื่อวานนี้ในการป้องกันของเขา Pankov บางตัวจึงเตะออกไปทั้งคืนตามที่เขาต้องการและไม่มีใครพูดอะไรกับเขาเลยเพราะเป็นคืนของเขาเข้าใจไหม? คืนของมัน และนั่งอยู่ตรงนั้น ภรรยาของ Ramazan ซึ่งเป็น Ira ที่เงียบสงบและโศกเศร้า หน้าซีดจากความอัปยศอดสู จากความอับอายที่ต้องมีส่วนร่วมในความยุ่งยากของญาติของ Ramazan และ Ramazan เอง จากความอับอายที่ต้องเปิดเผยต่อคนเหล่านี้ทั้งหมดต่อหน้า รามาซานหน้าซีดกรีดร้องอย่างช่วยไม่ได้ว่ารักอิรกาของเขาจากอีกฟากหนึ่งของโต๊ะ และตะโกนว่าเขากำลังส่งญาติทั้งหมดของเขาไปหา... ซึ่งในคืนนั้นเขาทำในสิ่งที่พวกเขาต้องการกับเขา แต่ พวกเขาทั้งหมดไป f...

ในเวลานี้ แขกคนหนึ่งของเดือนรอมฎอนที่เมาและมีเสียงดังที่สุดได้ลงบันไดแล้วและไปหาพระเจ้าที่รู้ว่าอยู่ที่ไหน โดยทิ้งเสื้อแจ็กเก็ตผ้าลูกฟูกของเขาไว้บนไม้แขวนเสื้อ เนื่องจากพวกเขาบังคับให้เสื้อคลุมของเขาสวมเสื้อเชิ้ตสีขาวเทศกาลของเขา และ เขาไม่เข้าใจอะไรเลย เห็นได้ชัดว่าพวกเขากำลังทำกับเขา และเขาไม่ได้พูดอะไรสักคำว่าเขายังมีแจ็กเก็ตห้อยอยู่ที่นี่ที่ไหนสักแห่ง แขกคนนี้ยังร่วมไว้อาลัยให้กับเดือนรอมฎอนในการกล่าวสุนทรพจน์โศกเศร้าของเขา โดยลงท้ายด้วยวลีเดียวกันกับที่เขาส่งทุกคนลงนรกเป็นระยะๆ...

พงศาวดารแห่งชีวิตของครอบครัวโซเวียตผู้ล่วงลับซึ่งเขียนในนามของแม่ซึ่งเป็นกวีสูงอายุ Petrushevskaya พาผู้อ่านเข้าสู่ห้วงเวลาอันสั้นของปี 1980: การขาดแคลนเงิน การขาดแคลน การทะเลาะวิวาทในครอบครัว เด็กที่กรีดร้อง และคนชราที่มีจิตใจอ่อนแอ - และในการนำเสนอของเธอ รายละเอียดในชีวิตประจำวันเหล่านี้เริ่มดูเหมือนสัญญาณแห่งโชคชะตา สัญลักษณ์ของ ชะตากรรมของมนุษย์ที่ไม่มีใครหลีกหนีได้

ความคิดเห็น: Polina Ryzhova

หนังสือเล่มนี้เกี่ยวกับอะไร?

เรื่องราวนี้เขียนในนามของกวีหญิงชรา Anna Andrianovna ซึ่งแบ่งปันรายละเอียดเกี่ยวกับการทะเลาะวิวาทในครอบครัวของเธอในไดอารี่ของเธอ ชีวิตของเธอใช้เวลาดูแลญาติของเธอ: ลูกสาวของเธอ Alena ซึ่งให้กำเนิดลูกสามคนจากชายสามคน, Andrei ลูกชายของเธอที่เพิ่งกลับมาจากคุก, สีมาแม่ของเธอซึ่งอยู่ในโรงพยาบาลจิตเวชและหลานชายผู้เป็นที่รักของเธอ Timochka ซึ่งหยิก "มีกลิ่นเหมือนต้นฟลอกส" และมีกลิ่นปัสสาวะเหมือนต้นฟลอกส สถานการณ์ส่วนตัวที่เฉพาะเจาะจงอย่างยิ่งที่นี่มีลักษณะเป็นอุปมา และปัญหาในชีวิตประจำวันก็เพิ่มขึ้นถึงระดับของชะตากรรมที่ร้ายแรง

ลุดมิลา เปตรูเชฟสกายา 1991 ภาพถ่ายของสำนักพิมพ์ Rowohlt ในเยอรมนี ซึ่งหนังสือ "Time is Night" ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรก

มันถูกเขียนเมื่อไหร่?

Petrushevskaya เริ่มเขียนเรื่อง “Time is Night” ในปี 1988 ที่สตอกโฮล์ม ซึ่งเธอเข้าร่วมการประชุมนักเขียนบทละคร และเขียนเสร็จในปี 1990 ที่เมืองคราคูฟ การสิ้นสุดของเปเรสทรอยกาคือเวลาที่นักเขียนมีชื่อเสียง หลังจากใช้ชีวิตนอกวงการวรรณกรรมอย่างเป็นทางการมาหลายทศวรรษ เธอได้ออกหนังสือเล่มแรกที่รอคอยมานาน ซึ่งเป็นคอลเลกชันเรื่องสั้นเรื่อง "Immortal Love" และพบว่าตัวเองเป็นที่ต้องการในต่างประเทศ เช่น การแปลร้อยแก้วของเธอ มีการแสดงละคร มีคำเชิญไปงานเทศกาลต่างๆ และในปี พ.ศ. 2534 เธอได้รับรางวัลชาวเยอรมัน รางวัลพุชกินจากมูลนิธิ Alfred Töpfer หนึ่งในรางวัลวรรณกรรมอันทรงเกียรติที่สุดในรัสเซียในปี 1990 ก่อตั้งโดยผู้ก่อตั้ง Alfred Töpfer ผู้ประกอบการชาวเยอรมัน นอกจาก Petrushevskaya แล้ว ผู้ได้รับรางวัล ได้แก่ Bella Akhmadulina, Sasha Sokolov, Andrey Bitov, Dmitry Aleksandrovich Prigov, Timur Kibirov, Yuri Mamleev รางวัลเป็นตัวเงินคือ 40,000 มาร์กเยอรมัน (ที่อัตราแลกเปลี่ยนปี 2544 - ประมาณครึ่งล้านรูเบิล) รางวัลนี้ปิดตัวลงในปี พ.ศ. 2548 ⁠ - เพื่อไม่ให้สูญเสียตัวเองและรักษาความเป็นอิสระในการสร้างสรรค์ Petrushevskaya จึงไปทำงานกับข้อความใหม่เรื่อง "เวลา" กลางคืน" 1 Petrushevskaya L. เรื่องราวจากชีวิตของฉันเอง: นวนิยายอัตชีวประวัติ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: โถ, 2552 หน้า 458-463 ⁠ .

พิพิธภัณฑ์ ART4

มันเขียนยังไง?

ในรูปแบบของการพูดคนเดียวอย่างต่อเนื่อง: หัวข้อหนึ่งเกาะติดกับอีกหัวข้อหนึ่ง ข้อความกลายเป็นกระแสแห่งความทรงจำ คติพจน์ คำสารภาพอย่างต่อเนื่อง การหยุดชั่วคราวแบบลอจิคัลปรากฏเพียงไม่กี่ครั้งพร้อมกับการกล่าวถึงการเริ่มต้นของคืนใหม่ - ในเวลากลางคืนนางเอกจะจดบันทึกประจำวัน Anna Andrianovna รวมข้อความที่ตัดตอนมาจากไดอารี่ของ Alena ลูกสาวของเธอ ซึ่งเธออ่านโดยไม่ต้องถาม และแต่ละข้อความที่เขียนในนามของลูกสาวของเธอ (“เช่น ความทรงจำของเธอ”) ในทางภาษาศาสตร์ "เวลาคือกลางคืน" ทำซ้ำคำพูดด้วยวาจาทุกวัน ซึ่งเป็นคำพูดของ "ฝูงชนและการนินทา" (เพื่อใช้สูตรของ Petrushevskaya) แต่ตกแต่งด้วย "ความผิดปกติทางวรรณกรรม" ล้วนๆ มันเป็นการเปลี่ยนแปลงทางโวหารที่สร้างมิติในตำนานในข้อความที่เหมือนจริงของ Petrushevskaya หรือตามที่ Mark Lipovetsky นักวิจารณ์วรรณกรรมกล่าวไว้ว่า "ผลกระทบของร่างเลื่อนลอย"

พวกเขาไม่ต้องการความรักของฉัน หรือถ้าไม่มีฉันพวกเขาคงตายไปแล้ว แต่ในขณะเดียวกันฉันก็เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับพวกเขาเป็นการส่วนตัว พาราโดสค์! ดังที่ Nyura พูด เพื่อนบ้านกำลังสกัดกระดูก

ลุดมิลา เปตรูเชฟสกายา

“Time is Night” ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1991 เป็นภาษาเยอรมัน โดยสำนักพิมพ์ Rowohlt ในเบอร์ลิน เรื่องราวนี้ตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซียในปี 1992 ในนิตยสาร "New World" สำหรับเวอร์ชัน Novy Mir นั้น Petrushevskaya เพิ่มบทนำทางโทรศัพท์ลงในข้อความซึ่งเป็นฉากการสนทนากับ Alena ลูกสาวของ Anna Andrianovna ซึ่งขอให้ผู้เขียนเผยแพร่บันทึกของแม่ที่เสียชีวิตของเธอแล้วส่งทางไปรษณีย์ Petrushevskaya กล่าวถึงการตายของนางเอกโดยกลัวว่าผู้อ่านจะเข้าใจผิดว่าข้อความของงานเป็นไดอารี่ส่วนตัวของเธอ สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อหลายปีก่อนหลังจากการตีพิมพ์เรื่อง "My Circle" ที่เขียนด้วยคนแรก: "หลังจากจบ "Time is Night" ฉันคิดอย่างหนักว่าผู้อ่านที่ขมขื่นจะฆ่าฉันด้วยเรื่องแบบนี้หรือไม่? สำหรับ Anna Andrianovna ในคนแรกและสำหรับความคิดและคำพูดทั้งหมดของเธอ? และฉันก็คิดแล้วคิดอีก และในที่สุด ในเวอร์ชันรัสเซีย ฉันปลิดชีวิตเธอและปกปิดเธอไว้ ปัญหา" 2 Petrushevskaya L. เรื่องราวจากชีวิตของฉันเอง: นวนิยายอัตชีวประวัติ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Amphora, 2009 หน้า 454 ⁠ - ในปี 1993 "Time is Night" ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือ "On the Road of the God Eros" และต่อมาได้รับการตีพิมพ์ซ้ำหลายครั้งโดยเป็นส่วนหนึ่งของคอลเลกชัน

มอสโก พ.ศ. 2529

มอสโก, 1988

ปีเตอร์ เทิร์นลีย์/คอร์บิส/วีซีจี ผ่าน Getty Images

อะไรมีอิทธิพลต่อเธอ?

ที่สำคัญที่สุด - บทกวีของ Mikhail Zoshchenko ในเรื่องราวของ Petrushevskaya เช่นเดียวกับเรื่องราวของ Zoshchenko เหล่าฮีโร่ก็เป็นคนธรรมดา ชีวิตในชีวิตประจำวันที่ดูเหมือนไม่มีมาตรฐานกลายเป็นประเด็นของการสะท้อนทางศิลปะ: การซุบซิบในครัว เรื่องอื้อฉาวหยาบคาย แผนการเล็ก ๆ น้อย ๆ กวีนิพนธ์ผสมผสานกับถ้อยคำที่ซ้ำซากจำเจและระบบราชการอย่างไร้เหตุผล ทำให้เกิดความคล้ายคลึงกันทางภาษา อิทธิพลของปี 1960 และ 70 นั้นชัดเจน: "เรื่องราวของมอสโก" ของ Yuri Trifonov และบทละครของ Alexander Vampilov Anna Andrianovna เองด้วยแรงกระตุ้นของการไม่เห็นคุณค่าในตนเองและในขณะเดียวกันก็ความภาคภูมิใจอันเจ็บปวดเป็นลูกผสมของ Akaki Akakievich ของ Gogol และนางเอกโคลงสั้น ๆ ของบทกวีของ Anna Akhmatova และการประชดโง่ ๆ ที่ปรากฏผ่านความทุกข์ทรมานทำให้ นางเอกยังเป็นญาติทางวรรณกรรมด้วย ประสบการณ์ส่วนตัวของ Petrushevskaya ก็มีอิทธิพลต่อการสร้างเรื่องราวเช่นกัน ก่อนเปเรสทรอยกา นักเขียนอาศัยอยู่กับลูกสามคนในอพาร์ทเมนต์สองห้องเล็ก ๆ เช่น Anna Adrianovna เพื่อหลีกหนีจากความหิวโหยเธอทำงานนอกเวลาเป็นผู้วิจารณ์นิตยสารและเป็นผู้นำการสัมมนาในบ้านสร้างสรรค์ - ที่นั่นพวกเขา "เลี้ยงดูและเป็นไปได้ที่จะ แอบพาเด็กมาเลี้ยงหรือแม้แต่ สอง" 3 Petrushevskaya L. เรื่องราวจากชีวิตของฉันเอง: นวนิยายอัตชีวประวัติ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Amphora, 2009 หน้า 238 ⁠ .

Lyudmila Petrushevskaya กับลูก ๆ Fyodor, Natalya และหลานสาว Anya 1985

จากเอกสารส่วนตัวของ Lyudmila Petrushevskaya

เธอได้รับการตอบรับอย่างไร?

ผู้อ่านมองว่าเรื่องนี้เป็น "เชอร์นูคา" ซึ่งเป็นข้อความที่น่าตกใจเกี่ยวกับแง่มุมที่ไม่น่าดูของชีวิตในสหภาพโซเวียต ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 Petrushevskaya ถูกมองว่าเป็นนักเขียนที่แจ้งเบาะแส โดยเปิดเผยความจริงทั้งหมดเกี่ยวกับการดำรงอยู่อย่างน่าสังเวชของ "ชายร่างเล็ก" ของโซเวียต เรื่องราวได้รับการปฏิบัติในลักษณะเดียวกันในต่างประเทศ สำหรับผู้ชมชาวตะวันตก "Time is Night" เป็นหนึ่งในคำอธิบายที่ตรงไปตรงมาครั้งแรกเกี่ยวกับชีวิตในสหภาพโซเวียตตอนปลาย: "พวกเขารับรู้ว่าสิ่งต่าง ๆ ของฉันเป็นเพียงความแปลกใหม่ของรัสเซีย มีตาจีน, ชาเค็มมองโกเลียพร้อมน้ำมันหมู, อาหารสุนัขเกาหลี, โดยทั่วไปแล้วเอสกิโมอาศัยอยู่บนหิมะ, หมอผีหมุนและเสียงหอน Petrushevskaya ก็ร้องเพลงอะไรบางอย่างเช่นกัน ชีวิตอวนลากรัสเซียหนัก ๆ อย่าเพิ่งตกใจมันไม่เกี่ยวอะไรกับคุณ! นี่เป็นเรื่องเกี่ยวกับผู้หญิงรัสเซียจำนวนมากที่ลำบากเป็นพิเศษ บน มือสมัครเล่น" 4 Petrushevskaya L. เรื่องราวจากชีวิตของฉันเอง: นวนิยายอัตชีวประวัติ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Amphora, 2009 หน้า 461 ⁠ .

อย่างไรก็ตาม สำหรับนักวิชาการด้านวรรณกรรมแล้ว คุณประโยชน์ทางศิลปะของเรื่องนี้เห็นได้ชัดเจนทันที นักวิจารณ์ Znamya Natalya Ivanova เรียกข้อความของ Petrushevskaya ว่า "สิ่งพิมพ์แห่งปี" และตั้งข้อสังเกตว่าเบื้องหลังเรื่องราวในชีวิตประจำวันเกี่ยวกับชีวิตที่ไม่มั่นคงนั้นเป็นโศกนาฏกรรมโบราณ: "ไม่ใช่คนที่แสดงที่นี่ แต่ หิน" 5 Ivanova N. Unsaid // แบนเนอร์. พ.ศ.2536 ครั้งที่ 1 หน้า 143. ⁠ - ในปี 1992 "Time is Night" ได้รับเลือกให้เข้าชิงรางวัลวรรณกรรมที่ไม่ใช่ของรัฐรางวัลแรก "Russian Booker" พร้อมด้วย "Laz" โดย Vladimir Makanin และ "Hearts of Four" โดย Vladimir Sorokin Petrushevskaya เป็นคนโปรด แต่ Mark Kharitonov ได้รับรางวัลชัยชนะสำหรับนวนิยายเรื่อง "The Line of Fate หรือ Milashevich's Chest" ซึ่งทำให้เกิดความขุ่นเคืองอย่างรุนแรงในชุมชนวรรณกรรม ตามที่นักวิจารณ์ Booker พลาดเป้าในปีแรก และการพลาดครั้งนั้นถือเป็นจุดเริ่มต้นของการตัดสินของคณะลูกขุนที่มีข้อขัดแย้งมายาวนาน

“ เวลาคือกลางคืน” กลายเป็นข้อความที่เป็นที่ยอมรับของ Petrushevskaya เบื้องหลังลัทธิธรรมชาตินิยมแบบ "เชอร์นุชนี" นักวิชาการด้านวรรณกรรมค้นพบความลึกล้ำเลื่อนลอยและปรับให้เข้ากับบริบทของวรรณคดีรัสเซียและยุโรปตะวันตก Petrushevskaya เองก็ได้รับชื่อเสียงในฐานะคลาสสิกและร้อยแก้วของเธอก็รวมอยู่ในหลักสูตรของโรงเรียน จริงอยู่ การอภิปรายเกี่ยวกับงานของเธอไม่ได้หยุดนิ่ง ซึ่งบางครั้งก็เป็นเรื่องที่อยากรู้อยากเห็นมากที่สุด ตัวอย่างเช่น ในปี 2560 นักเคลื่อนไหวชาวไซบีเรียนออร์โธดอกซ์เรียกร้องให้ลบเรื่องราว "Gluck" ออกจากหลักสูตรของโรงเรียนเนื่องจากถูกกล่าวหาว่ามี "โฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับยาเสพติด"

Petrushevskaya ไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่แค่ประเพณีร้อยแก้วที่สมจริง แต่เป็นการทดลองที่ไม่หยุดยั้ง: เธอเขียนเรื่องราวลึกลับ (วงจร "ฉันอยู่ที่ไหน", "เพลงของชาวสลาฟตะวันออก") จากนั้นเทพนิยาย "ภาษาศาสตร์" (วงจร " Battered Pussy”) จากนั้นบทกวี (คอลเลกชัน “Paradoski ") หนังสือชุดเด็กเกี่ยวกับ Peter the Pig ซึ่งกลายเป็นมีมบนอินเทอร์เน็ตรัสเซีย ในช่วงปลายยุค 2000 การทดลองของเธอไปไกลกว่าวรรณกรรม - Petrushevskaya วาดภาพ ทำการ์ตูน ร้องเพลงและทำหมวก

เซมยอน ไฟบิโซวิช. ภาพครอบครัวภายใน ดิปติช. 1982 เรจิน่า แกลเลอรี่

เรื่องราวเกิดขึ้นเมื่อใด?

ในช่วงที่โซเวียตซบเซา น่าจะเป็นช่วงทศวรรษ 1980 แต่ไม่จำเป็นต้องพูดถึงความถูกต้องทางประวัติศาสตร์ของเรื่องราวของ Anna Andrianovna ในหน้าแรกของไดอารี่ นางเอกบรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับเพื่อนว่า “ตอนนั้นเธอยังเป็นนักเรียนอยู่ วิ่งตามรถไปร้องไห้ แล้วเขาก็โยนซองจดหมายให้เธอจากหน้าต่าง และในซองจดหมายก็โยนซองให้เธอ (เธอหยุดหยิบมันขึ้นมา) มีเหรียญอยู่แต่ไม่มาก เขาเป็นศาสตราจารย์ในหัวข้อของเลนิน” ตอนนี้ซึ่งอิงตามตรรกะของการเล่าเรื่องนั้นอยู่ห่างจากปัจจุบันของ Anna Andrianovna 15 ปี (เมื่อเธอยังมีสามีและลูกสาวตัวน้อย) แต่ในสหภาพโซเวียต ก่อนเปเรสทรอยกา กฎหมายสกุลเงินที่เข้มงวดมีผลบังคับใช้ เงินตราต่างประเทศอาจอยู่ในมือของนักการทูต นักข่าวต่างประเทศ ศิลปิน และนักกีฬาที่เดินทางไปต่างประเทศ แต่แทบจะไม่เป็น "ศาสตราจารย์ในหัวข้อของเลนิน" ยิ่งกว่านั้นไม่น่าเป็นไปได้ที่ศาสตราจารย์จะกล้าโยนเหรียญออกจากหน้าต่างรถ - ทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับสกุลเงินทำให้เกิดความระมัดระวังเป็นพิเศษในสังคมโซเวียตและ ความเครียด 6 ร้านค้า Ivanova A. “Beryozka”: ความขัดแย้งของการบริโภคในช่วงปลายสหภาพโซเวียต อ.: ทบทวนวรรณกรรมใหม่ 2560 หน้า 54-63 ⁠ - โดยทั่วไปแล้ว Anna Andrianovna มีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับเวลา - ตัวอย่างเช่นเธอบอกว่าสำหรับงานนอกเวลาเธอเคยเขียนบทความเกี่ยวกับ "ครบรอบสองร้อยปีของโรงงานรถแทรกเตอร์มินสค์" หลังจากนั้นเธอก็ถูกขับออกไป - รถแทรกเตอร์รัสเซียคันแรกสามารถทำได้ ไม่ออกจากสายการประกอบในศตวรรษที่ 18

นักวิจารณ์ Boris Kuzminsky ในการทบทวน "Time is Night" สรุปว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะกำหนดเวลาที่แน่นอนของเรื่องราว: "โลกที่เป็นรูปธรรมอย่างไม่น่าเชื่อของร้อยแก้วนี้ไม่แยแสกับข้อมูลเฉพาะทางประวัติศาสตร์ ราวกับว่ามันถูกวางอยู่ใต้ยุคสมัยด้วยชั้นโฟมยางหนา ๆ มันยังคงอยู่อยู่เสมอ” “Time is Night” ซึมซับคุณลักษณะรวมของยุคโซเวียต ซึ่งเป็น Zeitgeist แบบดั้งเดิม ในเวลาเดียวกัน Petrushevskaya ไม่สนใจตำนานของสหภาพโซเวียต เธอสนใจในชีวิตซึ่งหล่อหลอมโดยตำนานนี้

ทุกสิ่งห้อย กระพือ ทุกอย่างอยู่ในลูกบอล ก้อน เส้นเลือด และแรงฉุด เหมือนอยู่บนเชือก นี่ไม่ใช่วัยชรา ความหวานที่ไหม้เกรียม มวลชีสของเมื่อวาน สาโทของ kvass ต่างประเทศ อย่างที่ฉันเขียนในวัยเด็กด้วยความตกใจเมื่อเห็นคอเสื้อของเพื่อน

ลุดมิลา เปตรูเชฟสกายา

นางเอกไม่มีเงินซื้ออะไรจริงๆ หรือกำลังจน?

ตามเรื่องราวของ Anna Andrianovna มีคนรู้สึกว่าเธออาศัยอยู่ในความยากจนข้นแค้น: เธอเก็บไดอารี่ด้วยดินสอเพราะเธอไม่มีปากกาหมึกซึมไปหาเพื่อนบ้านเพื่อเลี้ยงหลานชายของเธอและกินเองนิดหน่อยขอมันฝรั่งจากอุปกรณ์ประกอบฉาก ของการแสดงละครเด็กเพราะคุณสามารถเตรียม "หลักสูตรที่สอง" จากเธอได้ โดยทั่วไปแล้วนางเอกจะยึดติดกับอาหารว่าใครกินมากแค่ไหนและมีค่าใช้จ่ายเช่นเธอกล่าวหาว่าลูกเขยของเธอกินครอบครัวของเธอจนหมดจึงทำให้ Alena ลูกสาวของเธอคลั่งไคล้ คำกล่าวอ้างเดียวกันนี้เคยเกิดขึ้นกับสามีของ Anna Andrianovna โดยแม่ของเธอ (Baba Sima) “อาหารของสมาชิกในครอบครัวของเรามีบางอย่างผิดปกติอยู่เสมอ ความยากจนต้องถูกตำหนิ” นางเอกสรุป

ในขณะเดียวกันหากเรารวมรายได้ที่ Anna Andrianovna กล่าวถึงภาพที่ไม่สิ้นหวังก็ปรากฏขึ้น: เธอได้รับเงินบำนาญสำหรับตัวเองเช่นเดียวกับคุณยายสีมาซึ่งอยู่ในโรงพยาบาลทำงานพาร์ทไทม์ในนิตยสาร (“a จดหมายรูเบิลบางครั้งหกสิบตัวอักษรต่อเดือน") และแสดงต่อหน้าเด็ก ๆ สองครั้งต่อเดือนในบ้านศิลปะ ("การแสดงสิบเอ็ดรูเบิล") แม้ว่าเราจะใช้จำนวนเงินบำนาญขั้นต่ำในการคำนวณ แต่รายได้รวมต่อเดือนของ Anna Andrianovna ก็ยังใกล้เคียงกับเงินเดือนเฉลี่ยในสหภาพโซเวียต Svetlana Pakhomova ในนิตยสาร "Zvezda" เปรียบเทียบฮีโร่ของ Petrushevskaya กับฮีโร่ที่ใกล้ชิดทางสังคมของ Yuri Trifonov ซึ่งหมกมุ่นอยู่กับปัญหาในชีวิตประจำวัน แต่พวกเขาไม่เคยเผชิญกับคำถามเรื่องการเอาชีวิตรอด:“ เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการว่าตัวละครของ Trifonov จะทะเลาะกัน ของชิ้นพิเศษที่ถูกขโมยไปจากตู้เย็นและแอบกินโดยสมาชิกในครัวเรือนคนหนึ่ง โดยทั่วไปแล้ว ความยากจนและความหิวโหยที่ปรากฏในตำราของ Petrushevskaya ไม่เกี่ยวข้องกับการสะท้อนความเป็นจริงตามประเพณีของโซเวียตและความเป็นจริงหลังโซเวียต” อาจเป็นไปได้ว่าความหลงใหลในอาหารของ Anna Andrianovna ไม่ควรถือเป็นเครื่องหมายของความเสียเปรียบทางสังคมหรือข้อพิสูจน์ถึงความโลภของเธอ แต่เป็นความปรารถนาโดยไม่รู้ตัวที่ครอบครัวของเธอต้องการ ในโลกของเธอ การให้อาหารลูกเป็นวิธีเดียวที่จะแสดงความรักต่อพวกเขา และยิ่งหาอาหารได้ยากเท่าไหร่ ความรู้สึกนี้ก็ยิ่งมีความหมายมากขึ้นเท่านั้น

บดขยี้เป็นแถวสำหรับเค้ก มอสโก พ.ศ. 2528

ชั้นวางของในร้านค้าตามแบบฉบับของปีสุดท้ายของประวัติศาสตร์โซเวียต 1991

ดิ๊ก รูดอล์ฟ/ทัสส์

Anna Andrianovna เป็นกวีที่แท้จริงหรือไม่?

ขึ้นอยู่กับสิ่งที่ถือเป็นการยืนยันสถานะนี้ นักกวี - แม่นยำยิ่งขึ้นนักกวี ( ดังที่ Tsvetaeva ยกมรดก Tsvetaeva ชอบที่จะเรียกตัวเองว่าไม่ใช่กวี แต่เป็นกวี “มีสัญญาณของการแบ่งแยกในกวีนิพนธ์ที่มีความสำคัญมากกว่าการแบ่งแยกเพศชายหรือเพศหญิง และตั้งแต่แรกเกิดจะดูหมิ่นทุกสิ่งทุกอย่างที่มีการตีตราความเป็นปัจเจกบุคคลของผู้หญิง (จำนวนมาก) เช่น หลักสูตรสตรี การอธิษฐาน สตรีนิยม กองทัพบก คำถามของผู้หญิงที่โด่งดังทั้งหมด ยกเว้นวิธีแก้ปัญหาทางทหาร: อาณาจักรเทพนิยายของ Penthesilea - Brunhilda - Marya Morevna - และกองพันหญิง Petrograd ที่ยอดเยี่ยมไม่แพ้กัน (แต่ฉันยืนหยัดเพื่อโรงเรียนตัดเสื้อ)” - จาก Tsvetaeva's ความทรงจำ ⁠ ) — นางเอกพิจารณาตัวเอง คนที่อยู่รอบตัวเธอแบ่งปันความคิดเห็นนี้บางส่วน: Anna Andrianovna พูดคุยกับบทกวีในบ้านศิลปะตีพิมพ์บทกวีสองบทในนิตยสารบทกวีสำหรับวันที่แปดเดือนมีนาคม (“ ค่าธรรมเนียมคือสิบแปดรูเบิลรวมกัน”) และกำลังรอการเปิดตัวหนังสือของเธอ บทกวี (“ พวกเขาจะคำนวณเงินบำนาญของฉันใหม่ฉันจะได้รับมากขึ้น”) เธอพูดคุยกับวัฒนธรรมชั้นสูงอยู่ตลอดเวลา: เธอนึกถึง Dostoevsky, Chekhov, Pushkin อย่างไม่เหมาะสมและไม่เหมาะสมและแทรกการพาดพิงถึงวรรณกรรม (“ แขกไม่อนุญาตให้เส้นทางพื้นบ้านไปยังอพาร์ตเมนต์ของเราแห้ง”) Petrushevskaya เล่นกับความแตกต่าง: เนื้อหาประจำวันของไดอารี่ล้วนๆ ผสมผสานกับอารมณ์ที่น่าสมเพชของผู้แต่ง “สิ่งที่น่าขยะแขยงที่สุดใน Time of Night ไม่ใช่ภาพชีวิตในเมืองที่สร้างขึ้นตามภาพวาดของนักออกแบบเครื่องทรมานที่มีประสบการณ์ แต่เป็นความน่าสมเพชที่ผู้บรรยายกำหนดไว้ในชีวิตประจำวัน” บอริส คุซมินสกีตั้งข้อสังเกต

ในไดอารี่ของเธอ Anna Andrianovna พูดถึงตัวเองหลายครั้ง ตัวอย่างเช่น นี่คือข้อความบทกวีบทหนึ่งของเธอ:

“พลังมืดอันน่าสยดสยอง ความหลงใหลที่บ้าคลั่ง - ที่จะล้มลงแทบเท้าของลูกชายที่รักเหมือนลูกชายที่สุรุ่ยสุร่าย”

ส่วนนั้นสั้นเกินกว่าที่จะสรุปผลได้กว้างไกล แต่ใคร ๆ ก็สามารถสังเกตได้ว่าบทกวีนั้นถูกสร้างขึ้นมาอย่างมืออาชีพ: บทกลอนที่ดี การเล่นเป็นจังหวะ การเปรียบเทียบคำพังเพย อย่างไรก็ตาม ประโยคนั้นน่าสมเพชและซาบซึ้งมากเกินไป จริงๆ แล้วเหมือนกับไดอารี่ของเธอ

Anna Andrianovna เองก็รู้สึกถึงความสัมพันธ์อันลึกซึ้งกับ Anna Andreevna Akhmatova ซึ่งเป็น "คนชื่อลึกลับ" ของเธอ มันเป็นช่วงเปเรสทรอยกาเมื่อ Petrushevskaya เขียน "Time is Night", "บังสุกุล" ของ Akhmatova ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกบทกวีของ Akhmatova กลายเป็นที่รู้จักของผู้อ่านโซเวียตกลุ่มใหญ่และกลายเป็นสัญลักษณ์ของวรรณกรรมชั้นสูง เมื่อมองแวบแรกการเปรียบเทียบระหว่าง Anna Andrianovna กับ Anna Andreevna ก็ค่อยๆ มีความหมายที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น สมุดบันทึกของนางเอก Petrushevskaya มีชื่อว่า "Notes on the Edge of the Table" ซึ่งเป็นการอ้างอิงที่ชัดเจนถึงความทรงจำของ Anatoly Naiman เกี่ยวกับ Akhmatova (“ แขกคนหนึ่งเริ่มบ่นกับเธอว่าเพื่อนของเธอซึ่งเป็นนักเขียนที่สมควรได้รับความเคารพทุกประการคือ มอบกระท่อมสองห้องเล็ก ๆ ใน Maleevka ในขณะที่ไม่มีความสามารถ แต่เป็นอพาร์ทเมนต์ห้าห้องที่หรูหราเมื่อประตูปิดตามหลังเธอ Akhmatova พูดว่า:“ ทำไมเธอถึงบอกฉันว่าฉันเขียนทั้งหมด บทกวีของฉันบนขอบหน้าต่างหรือขอบ บางสิ่งบางอย่าง") 7 Naiman A. เรื่องราวเกี่ยวกับ Anna Akhmatova อ.: นิยาย, 2532. หน้า 163. ⁠ - เช่นเดียวกับคนชื่อของเธอ Anna Andrianovna ถูกบังคับให้ต่อสู้ทุกวันเพื่อความอยู่รอด เผชิญหน้ากับความทุกข์ยากอย่างภาคภูมิใจ และยังรอให้ลูกชายของเธอได้รับการปล่อยตัวออกจากคุกด้วย สำหรับนางเอกเรื่อง “Time is Night” สถานะของกวีไม่เกี่ยวอะไรกับบทกวีเลย แต่เป็นวิถีแห่งการดำรงอยู่ ในโลกของ Petrushevskaya ศิลปะมีความสามารถในการแปลความหยาบคายในชีวิตประจำวันให้กลายเป็นชีวิตได้อย่างแท้จริง และในขณะเดียวกัน ความหยาบคายในชีวิตประจำวันก็กลายเป็นศิลปะ

แอนนา อัคมาโตวา โคมาโรโว, 1963. ภาพถ่ายของโจเซฟ บรอดสกี

akhmatova.spb.ru

ทำไมความสัมพันธ์แม่ลูกจึงสำคัญในเรื่อง?

ใน "Time is Night" Baba Sima และ Anna Andrianovna, Anna Andrianovna และ Alena ทำซ้ำเส้นทางชีวิตของกันและกันมากจนแทบจะรวมเป็นตัวละครเดียวได้ ผู้เป็นแม่ที่นี่มองว่าลูกสาวของเธอเป็นส่วนหนึ่งของตัวเอง ดังนั้นเธอจึงฝ่าฝืนขอบเขตส่วนตัวของเด็กอยู่ตลอดเวลา ส่วนที่ทรงพลังที่สุดอย่างหนึ่งของเรื่องนี้คือการบรรยายโดยละเอียดของ Anna Andrianovna เกี่ยวกับฉากการมีเซ็กส์ครั้งแรกของลูกสาวของเธอ ซึ่งนำมาจากไดอารี่ส่วนตัวของเธอ แน่นอนว่าการแทรกแซงอย่างไม่ได้ตั้งใจในชีวิตส่วนตัวของเธอทำให้เกิดความโกรธในส่วนของ Alena และในขณะเดียวกันก็เกิดความปรารถนาที่จะแก้แค้น: ในขณะที่แม่แนะนำให้ลูกสาวของเธอ "ซักกางเกงชั้นในของเธอ" ลูกสาวเตือนแม่ของเธอว่าอย่าติดเชื้อ " เหาหัวหน่าว” Alena เป็นตัวละครเพียงคนเดียวที่กล่าวหาตัวละครหลักของ "Time is Night" ของ Graphomania และการกล่าวหานั้นถูกกำหนดโดยจิตวิญญาณแห่งการแข่งขัน - เมื่อพิจารณาจากไดอารี่ Alena เองก็มีความทะเยอทะยานทางวรรณกรรม

ในร้อยแก้วของ Petrushevskaya ความสัมพันธ์ระหว่างแม่กับลูกสาวเป็นหนึ่งในประเด็นสำคัญ ตัวอย่างเช่นในเรื่อง “There is Someone in the House” ผู้เขียนได้รวมแม่และลูกสาวไว้ในตัวละครตัวเดียวโดยเรียกเขาว่า “แม่-ลูกสาว” “m-d” ในละครเรื่อง "Bifem" มีการตระหนักถึงอุปมา: ผู้หญิงสองหัว ลูกสาว และแม่ในร่างเดียวปรากฏขึ้นบนเวที ในตำราของ Petrushevskaya การดำรงอยู่ของแม่และลูกสาวที่แยกกันไม่ออกนั้นเกี่ยวข้องกับการทรมานซึ่งกันและกัน แต่ความหวังในการปลดปล่อยยังคงปรากฏอยู่: ความปรารถนาของ Alena ที่จะตีพิมพ์ต้นฉบับของ Anna Andrianovna ซึ่งมีข้อความของเธอด้วยซึ่งถือได้ว่าเป็นการยอมรับความสามารถทางวรรณกรรมของแม่ของเธอ ("เธอเป็นกวี") และเป็นการยอมรับสิทธิร่วมกันใน ความเป็นตัวตน

เซมยอน ไฟบิโซวิช. ขยะทิ้งใกล้อพาร์ตเมนต์ข้างเคียงหมายเลข 1 พ.ศ. 2530 เรจิน่า แกลเลอรี่

ได้รับความอนุเคราะห์จากเรจิน่าแกลเลอรี

It Time for Night เป็นงานสตรีนิยมหรืองานต่อต้านสตรีนิยมหรือไม่?

ในร้อยแก้วของ Petrushevskaya วีรสตรีมักจะแสดงโดยมีข้อยกเว้นที่หายาก ดังนั้นตำราของเธอจึงถูกกำหนดให้เป็น "ร้อยแก้วของผู้หญิง" (พร้อมกับตำราของ Tatyana Tolstaya, Lyudmila Ulitskaya, Dina Rubina, Victoria Tokareva) รวมถึง "ผู้หญิงเวอร์ชั่นต่อต้านผู้หญิง ร้อยแก้ว" 8 วอลล์ โจเซฟีน. มิโนทอร์ในเขาวงกต: ข้อสังเกตของ Lyudmila Petrushevskaya // วรรณกรรมโลกวันนี้: วรรณกรรมไตรมาสของมหาวิทยาลัยโอคลาโฮมา ฉบับที่ 67. ฉบับที่ 1. 2536. หน้า 125-126. ⁠ เนื่องจากวีรสตรีของ Petrushevskaya มีความคล้ายคลึงกับผู้หญิงเพียงเล็กน้อย

ครอบครัวใน “Time is Night” มีโครงสร้างตามหลักการของการปกครองแบบมีสามีเป็นภรรยา ผู้ชายในระบบนี้อาจออกไปโดยสมัครใจ (บางครั้งผ่านหน้าต่างเช่นในกรณีของลูกชายของ Andrei) หรือถูกหัวหน้าไล่ออกจากบ้านโดยกล่าวหาว่าเขาเป็นปรสิต: Baba Sima มีอายุยืนยาวกว่าสามีของ Anna Andrianovna, Anna Andrianovna มีอายุยืนยาวกว่าของ Alena สามี. Petrushevskaya สร้างแบบจำลองหลอกคุ้มทุนอย่างแปลกประหลาดของครอบครัวซึ่งแพร่หลายในสมัยโซเวียตและหลังโซเวียต ความเท่าเทียมทางเพศที่ประกาศอย่างเป็นทางการในสหภาพโซเวียตไม่ได้ให้สิทธิสตรีเท่าเทียมกัน แต่เพิ่มภาระใหม่ - นอกเหนือจากการดูแลเด็กและงานบ้านแล้ว เธอยังต้องหารายได้ด้วย (นักสังคมวิทยาเรียกสถานการณ์นี้ว่า "สัญญาแม่ทำงาน") ในระบบดังกล่าว ผู้ชายมักจะพบว่าตัวเองตกงาน ดังนั้นความจำเป็นในการอยู่กับครอบครัวจากมุมมองทางเศรษฐกิจจึงเป็นเรื่องที่ถูกตั้งคำถามอย่างถูกต้อง ใน Time of Night Petrushevskaya รวบรวมเรื่องตลกที่ว่าเด็กรัสเซียครึ่งหนึ่งได้รับการเลี้ยงดูในครอบครัวเพศเดียวกันโดยแม่และยายของพวกเขา “และฉันเห็นครอบครัวของผู้หญิงเหล่านี้ แม่ ลูกสาว และลูกเล็กๆ เป็นครอบครัวที่เต็มเปี่ยม!” - Anna Andrianovna ประชดอย่างขมขื่น

แม้ว่านางเอกของ Petrushevskaya ส่วนใหญ่จะไม่มีความสุข น่าสงสาร และตลกขบขัน (หรือชวนให้นึกถึงสิ่งมีชีวิตที่ "ไร้เพศ ไร้เพศ "โทรม" ที่ถูกทรมานจากชีวิตประจำวัน และท้ายที่สุดก็มีแนวโน้มเป็นศูนย์") แต่ Petrushevskaya ก็สามารถเรียกได้ว่าเป็นหนึ่งใน นักเขียนสตรีนิยมหลังโซเวียตคนแรก เพราะเธอสำรวจผู้หญิงที่ไม่ได้มาจากมุมมองของทัศนคติภายนอก แต่จากภายในโลกของเธอ

ทำไม Anna Andrianovna ถึงหมกมุ่นอยู่กับหลานชายของเธอมาก? นี่สบายดีใช่ไหม?

ไม่เชิง. ความรู้สึกของเธอที่มีต่อเด็กชาย Tima อยู่ในความหลงใหลในโรแมนติก: เธออธิบายความหยิกขาแขนขนตาของเขาอย่างกระตือรือร้นขอให้เด็กชายเรียกตัวเองว่าแอนนาและอิจฉาลูกสาวของเขา ในเวลาเดียวกัน Anna Andrianovna เองก็สงสัยว่าความรู้สึกของเธอที่มีต่อหลานชายของเธอค่อนข้างไม่ดีต่อสุขภาพ:“ พ่อแม่โดยทั่วไปและโดยเฉพาะปู่ย่าตายายรักเด็กเล็ก ๆ ด้วยความรักทางกามารมณ์ซึ่งจะแทนที่ทุกสิ่งสำหรับพวกเขา ฉันจะบอกคุณว่าความรักที่เป็นบาปนั้นมีแต่ทำให้เด็กใจแข็งและหลวมตัวราวกับว่าเขาเข้าใจว่าเรื่องนั้นไม่สะอาด” เธอกล่าวหาคนรอบข้างอย่างกล้าหาญว่า "เรื่องนั้นไม่สะอาด" เมื่อสังเกตเห็นผู้ชายบนรถรางจูบลูกสาวที่ริมฝีปากเธอเริ่มเรื่องอื้อฉาว (“ ฉันนึกภาพออกว่าคุณทำอะไรกับเธอที่บ้าน! นี่ เป็นอาชญากรรม!”) โดยกล่าวหาว่าลูกเขยของเธอเป็นโรคอนาจารเพราะเขาผูกพันกับลูกชายมากเกินไป (“ จำไว้” ฉันพูดกับอเลนาเมื่อออกไปที่ทางเดิน “ สามีของคุณมีรายได้ ของคนรุ่นพี่ เขารักเด็กผู้ชายคนหนึ่ง”) แต่นี่ไม่ได้หมายความว่านางเอกมีแผนการที่ไม่ดีสำหรับหลานชายของเธอ "ความรักทางกามารมณ์" ของ Anna Andrianovna ที่มีต่อ Tim ประการแรกคือความชื่นชมในความบริสุทธิ์ของเขา ในโลกของ Anna Andrianovna ที่เต็มไปด้วย "เลือด เหงื่อ และน้ำมูก" ความบริสุทธิ์คือคุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และความบริสุทธิ์ทางร่างกายก็เท่ากับความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณ ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่นางเอกยืนอยู่ในห้องอาบน้ำเป็นเวลาหลายชั่วโมงและขอให้ Andrei ลูกชายวัยผู้ใหญ่ของเธอและ Alena ลูกสาววัยผู้ใหญ่ของเธออยู่ตลอดเวลาเพื่อล้างตัวเองซึ่งแน่นอนว่าทำให้ทั้งคู่โกรธเคือง

ท้ายที่สุดแล้ว เด็กๆ ก็มีมโนธรรมที่เป็นตัวเป็นตน เช่นเดียวกับเทวดา พวกเขาถามคำถามอย่างใจจดใจจ่อ แล้วหยุดและเป็นผู้ใหญ่ พวกเขาหุบปากและมีชีวิตอยู่ พวกเขาเข้าใจว่าพวกเขาไม่มีพลัง ไม่มีอะไรที่พวกเขาสามารถทำได้และไม่มีใครสามารถทำอะไรได้

ลุดมิลา เปตรูเชฟสกายา

อย่างน้อยก็มีสิ่งที่ดีและสดใสใน “Time is Night” บ้างไหม?

Alexander Tvardovsky บรรณาธิการของ Novy Mir ถามคำถามที่คล้ายกันเกี่ยวกับเรื่องแรกของ Petrushevskaya ในปีพ. ศ. 2511 เขาไม่ได้ตีพิมพ์สิ่งเหล่านี้พร้อมกับการปฏิเสธพร้อมความคิดเห็นว่า "มีพรสวรรค์ แต่มืดมนเกินไป มันไม่สว่างกว่านี้เหรอ? - ก. ที" 9 Petrushevskaya L. เรื่องราวจากชีวิตของฉันเอง: นวนิยายอัตชีวประวัติ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Amphora, 2009 หน้า 286 ⁠ .

อย่างไรก็ตามสำหรับความเศร้าโศกและธรรมชาติอันน่ารังเกียจของโลกที่อธิบายไว้ในนั้น เรื่องราว "เวลาคือกลางคืน" ถือได้ว่าเป็นข้อความเกี่ยวกับความรักที่ยั่งยืนและระเบียบนิรันดร์ Mark Lipovetsky และ Naum Leiderman ค้นพบร่องรอยในข้อความของ Petrushevskaya ไอดีล 10 Leiderman N. , Lipovetsky M. วรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่ - 1950-90 ใน 2 เล่ม M.: Academy, 2003. หน้า 622-623. ⁠ - หากเราอาศัยคำจำกัดความที่กำหนดโดยมิคาอิล Bakhtin หนึ่งในสัญญาณหลักของไอดีลคือการแยกกันไม่ออกของชีวิตจาก "มุมอวกาศเฉพาะที่พ่อและลูกชายอาศัยอยู่ลูก ๆ และหลาน ๆ จะมีชีวิตอยู่" (ในมุมดังกล่าวของ Time of Night เป็นอพาร์ทเมนต์ขนาดเล็กสองห้อง) คุณลักษณะอีกประการหนึ่งของไอดีลคือ “ข้อจำกัดที่เข้มงวดต่อความเป็นจริงพื้นฐานของชีวิตเพียงไม่กี่อย่างเท่านั้น ความรัก การเกิด ความตาย การแต่งงาน การงาน อาหารและเครื่องดื่ม อายุ” (เนื้อหาของ “เวลาคือกลางคืน” ส่วนใหญ่จำกัดอยู่เพียงหัวข้อเหล่านี้) และสุดท้าย “ความใกล้ชิดของอาหารและเด็กๆ เป็นเรื่องปกติสำหรับไอดีล” (อาหารและเด็กๆ เป็นหัวใจสำคัญของเรื่องราว) ในความสัมพันธ์กับ "เวลาคือกลางคืน" Lipovetsky และ Leiderman ใช้คำว่า "anti-idyll" และสรุปว่าสัญญาณของการทำซ้ำของเหตุการณ์เมื่อรวมกับเทคนิคของประเภทที่งดงามก่อให้เกิดความขัดแย้งหลักของเรื่องราวและ จากร้อยแก้วทั้งหมดของ Petrushevskaya โดยทั่วไป: “ สิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นการทำลายตนเองของครอบครัวกลับกลายเป็นสิ่งที่ทำซ้ำได้ ซึ่งเป็นรูปแบบวงจรของความมั่นคง การดำรงอยู่" 11 Leiderman N. , Lipovetsky M. วรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่ - 1950-90 ใน 2 เล่ม ม.: Academy, 2546. หน้า 623. ⁠ .

Petrushevskaya แสดงความคิดที่ขัดแย้งแบบเดียวกันในบทกวี "parados" ของเธอซึ่งตีพิมพ์ในปี 2550:

ตระกูล
นี่คือสถานที่
ทำได้ที่ไหน
โดนตบหน้าฟรีๆ

คุณจะถูกดูหมิ่นที่ไหน
ให้มันออกไป
เพื่อความจริง

แต่คุณจะไม่ถูกส่งผู้ร้ายข้ามแดนที่ไหน
พวกเขาจะทำเตียงที่ไหน?
ให้อาหาร
กอดรัด
ดับกระหายของคุณ

จะถูกรักษาและฝังไว้
และจะมาเยือน
สำหรับเทศกาลอีสเตอร์
และอย่างน้อยก็มากกว่านั้น
สองครั้ง

บอริส ทูเรตสกี้. ซีรีส์เชิงเปรียบเทียบ พ.ศ. 2508–2513 พิพิธภัณฑ์ ART4

พิพิธภัณฑ์ ART4

บอริส ทูเรตสกี้. ซีรีส์เชิงเปรียบเทียบ พ.ศ. 2508–2513 พิพิธภัณฑ์ ART4

การประมูลและพิพิธภัณฑ์ ART4 ⁠ ความสมจริงของรัสเซีย ข้อความของ Petrushevskaya นำมารวมกันเฉพาะในรูปแบบและตัวละครทั่วไปเท่านั้น แต่แทบจะไม่ใช้วิธีการทางศิลปะ เนื่องจากไม่มีองค์ประกอบที่สำคัญโดยตรงในร้อยแก้วของ Petrushevskaya เนื่องจากความเป็นธรรมชาติและความแม่นยำพิเศษในการสร้างความเป็นจริง ร้อยแก้วของเธอจึงมีความสัมพันธ์ด้วย เหนือจริง ไฮเปอร์เรียลลิสม์เป็นการเคลื่อนไหวในงานศิลปะในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 โดยเลียนแบบความแม่นยำของภาพถ่ายเพื่อถ่ายทอดความเป็นจริง ⁠ แต่อนิจจาความสัมพันธ์ดังกล่าวทำให้วิธีของ Petrushevskaya แคบลงเหลือเพียงเทคนิคเดียว นักวิจารณ์ละคร Viktor Gulchenko ใช้การอ้างอิงที่คาดหวังน้อยกว่าแต่แม่นยำกว่าถึงสุนทรียศาสตร์ของลัทธินีโอเรียลลิสม์ ซึ่งเป็นภาพยนตร์หลังสงครามของอิตาลี ซึ่งถ่ายทำชีวิตประจำวันของคนจนในเมืองด้วยความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ และระยะห่างระหว่างผู้เขียนและตัวละครน้อยที่สุด Petrushevskaya เองก็แสดงตัวเองเกี่ยวกับวิธีการสร้างสรรค์ของเธอในลักษณะที่คล้ายกัน:“ ซ่อนตัวอยู่ข้างหลังตัวละครโดยสมบูรณ์พูดด้วยเสียงของพวกเขาอย่าปล่อยให้ผู้ชมเข้าใจว่าใครดีและใครเลวอย่ายืนกรานในสิ่งใดเลย ทุกคนดีเท่ากัน มีแต่ชีวิต ปีใหม่ที่โรงพยาบาลจิตเวช Kashchenko 1988

ตอบ Elena Makeenko

“ เช่นเดียวกับที่มีสภาพอากาศและเวลาที่แตกต่างกันของวัน ดังนั้นมีประเภทที่แตกต่างกัน” Petrushevskaya เขียนในคำนำของหนังสืออัตชีวประวัติเรื่อง The Little Girl from the Metropol (2006) ซึ่งเป็นแนวทางและชุดกุญแจสำหรับ “ข้อความ Petrushevsky” ตามหลักการแล้วเราควรสร้างแนวคิดเกี่ยวกับงานของนักเขียนอย่างแม่นยำตามหลักการนี้ - รวบรวมภาพที่สมบูรณ์จากร้อยแก้วละครบทกวีและเทพนิยาย ด้วยวิธีนี้ ประเด็นสำคัญของ Petrushevskaya และวิธีการสร้างสรรค์ของเธอจึงปรากฏชัดเจนและครอบคลุมยิ่งขึ้น

ในบรรดาเรื่องราวต่างๆ ควรเริ่มต้นด้วยเรื่องราวที่เก่าแก่และโด่งดังที่สุดเรื่องหนึ่ง - Your Circle (1988) ผู้หญิงคนหนึ่งพูดถึงกลุ่มเพื่อนที่มารวมตัวกันที่โต๊ะเดียวกันในวันศุกร์เพื่อดื่มและเต้นรำหลังจากสัปดาห์ที่ยากลำบาก กระแสแห่งการเปิดเผย คำถามที่น่าอึดอัดใจ และความเกลียดชังคนมีไหวพริบจบลงในตอนจบอันดราม่าที่เกี่ยวข้องกับลูกชายวัย 7 ขวบของผู้บรรยาย ความสัมพันธ์ที่เจ็บปวดระหว่างเด็กและผู้ปกครองเป็นหนึ่งในประเด็นหลักในงานของ Petrushevskaya แต่ "One's Own Circle" เปิดเผยหัวข้อนี้จากมุมที่ผิดปรกติ ตรงกันข้ามกับ "เวลาคือกลางคืน" เรื่องเดียวกัน มันแสดงให้เห็นว่าความใจแข็งและความแปลกแยกของแม่สามารถเป็นสัญญาณของความรักที่เสียสละได้อย่างไร ในเวลาเดียวกันมันเป็น "แวดวงของตัวเอง" ที่กระตุ้นความขุ่นเคืองในหมู่ผู้อ่านหลายคนพวกเขาตัดสินใจว่านี่เป็นเรื่องราวอัตชีวประวัติเกี่ยวกับการที่ผู้เขียนเกลียดและทุบตีลูกของเธอ

เพื่อทำความรู้จักกับ Petrushevskaya ในฐานะนักเขียนบทละคร - และหลายคนเช่น Nikolai Kolyada เชื่อว่าเธอได้ทำการปฏิวัติวงการละครอย่างแท้จริง - คุณสามารถเริ่มต้นด้วยละครเรื่อง "Moscow Choir" (1984) ละครเรื่องนี้เป็นภาพทางสังคมของเมืองหลวงในช่วงเริ่มต้นของ Thaw ซึ่งเขียนด้วยน้ำเสียงของเชคอฟ รวมภาพช่วงเวลาที่ทุกคนต้องเรียนรู้การใช้ชีวิตในรูปแบบใหม่ ผ่านเรื่องราวของครอบครัวที่กลับมาพบกันอีกครั้ง แตกสลาย และแบ่งปันพื้นที่อยู่อาศัยร่วมกันโดยไม่กังวลใจซึ่งกันและกัน Petrushevskaya พูดถึงยุควัยเด็กและวัยเยาว์ของเธอตั้งแต่กลางทศวรรษ 1930 ถึงกลางทศวรรษ 1950 สถานที่สำคัญในการเล่นถูกครอบครองโดยอีกประเด็นหนึ่งสำหรับนักเขียน - การลดทอนความเป็นมนุษย์ที่เกิดขึ้นกับผู้คนที่ถูกบังคับให้อยู่ร่วมกันเป็นเวลาหลายปีในสภาพที่คับแคบและตามกฎแล้วในความยากจน ดังที่วีรสตรีคนหนึ่งของ "คณะนักร้องประสานเสียงมอสโก" พูดอย่างมีความหมาย: "ชีวิตทุกคนอยู่ในสภาพที่อยู่ในสภาพ" และ Petrushevskaya สามารถเขียนวลีนี้บนแขนเสื้อวรรณกรรมของเธอ

จากการพรรณนาถึงโศกนาฏกรรมในชีวิตประจำวันซึ่งตำราของ Petrushevskaya ได้รับการขนานนามว่า "chernukha" มานานแล้วมีขั้นตอนเดียวสู่เทพนิยายที่น่ากลัว “ Number One, or In the Gardens of Other Possibilities” (2004) เป็นนวนิยายเทพนิยายทั้งเรื่องซึ่งความเป็นจริงหลังโซเวียตแบบเดิมๆ ที่มีกลิ่นอายของความยากจนและปัญหาที่อยู่อาศัยที่เป็นอันตราย ทำหน้าที่เป็นเพียงฉากหลังสำหรับการผจญภัยเท่านั้น เรื่องราวการย้ายถิ่นฐานของวิญญาณ นักวิทยาศาสตร์ หมอผี โจร และมนุษย์กินเนื้อทำงานที่นี่ เปิดประตูสู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวเหนือ ทำนายอนาคต และฟื้นคืนชีพผู้ตาย นอกจากนี้ นอกเหนือจากโครงเรื่องที่ห้าวหาญในนวนิยายแล้ว ความสามารถของผู้เขียนในการมิกซ์สไตล์และกระแสคำพูดยังทำงานได้เต็มประสิทธิภาพ (เช่น คำพูดภายในของตัวละครตัวหนึ่งสามารถแยกออกเป็นสองเสียงได้อย่างเห็นได้ชัด) คำถามเชิงปรัชญาใหม่ๆ เกี่ยวกับศาสนา ยุคทอง และบทบาทของสื่อถูกเพิ่มเข้าไปในหัวข้อ “ครอบครัวและชีวิตประจำวัน” อย่างสงบเสงี่ยม ความอุดมสมบูรณ์ที่หายากในยุคนี้

เทพนิยายทางภาษา“ Pussies ที่ถูกทารุณกรรม” สืบทอด gloka kuzdra นักวิชาการ Shcherba Lev Vladimirovich Shcherba (2423-2487) - นักภาษาศาสตร์ ในปี พ.ศ. 2459 เขาได้เป็นศาสตราจารย์ในภาควิชาภาษาศาสตร์เปรียบเทียบที่มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โดยสอนที่นั่นจนถึงปี พ.ศ. 2484 Shcherba เป็นหนึ่งในผู้สร้างทฤษฎีหน่วยเสียงและเป็นผู้ก่อตั้งโรงเรียนระบบเสียงเลนินกราด เขาศึกษาประเด็นบรรทัดฐานทางภาษา ปฏิสัมพันธ์ของภาษา ความแตกต่างระหว่างภาษาและคำพูด Shcherba กลายเป็นผู้เขียนวลี "Glokaya kuzdra shteko budlanul bokra และ kurdyachit bokrenok" ซึ่งแสดงให้เห็นถึงแนวคิดที่ว่าความหมายโดยประมาณของคำสามารถเข้าใจได้เนื่องจากสัณฐานวิทยาของคำเหล่านั้น ⁠ โชคดีที่รวมอยู่ในหลักสูตรของโรงเรียนมานานแล้ว

บรรณานุกรม

• ร้านค้า Ivanova A. “Beryozka”: ความขัดแย้งของการบริโภคในช่วงปลายสหภาพโซเวียต อ.: ทบทวนวรรณกรรมใหม่, 2560.
• Ivanova N. Unsaid // แบนเนอร์. พ.ศ. 2536 ลำดับที่ 1.
• Ivanova N. ความลับของห้องพิจารณา // Art of Cinema 2558 ลำดับที่ 7 // http://www.kinoart.ru/archive/2015/07/tajny-soveshchatelnykh-komnat
• Kuzminsky B. Crazy Surikov. “ เวลาคือกลางคืน” โดย Lyudmila Petrushevskaya // Nezavisimaya Gazeta 03.23.1992 // http://www.litkarta.ru/dossier/sumashedshii-surikov/dossier_4161/view_print/

• Leiderman N., Lipovetsky M. ชีวิตหลังความตายหรือข้อมูลใหม่เกี่ยวกับความสมจริง // โลกใหม่ พ.ศ. 2536 ลำดับที่ 7 // http://magazines.russ.ru/novyi_mi/1993/7/litkrit.html
• Leiderman N. , Lipovetsky M. วรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่ - 1950–90 ใน 2 เล่ม ม.: Academy, 2546.
• Lipovetsky M. Tragedy และใครจะรู้อะไรอีก // โลกใหม่ พ.ศ. 2537 ลำดับที่ 10 // http://magazines.russ.ru/novyi_mi/1994/10/knoboz01.html
• Naiman A. เรื่องราวเกี่ยวกับ Anna Akhmatova อ.: นิยาย, 1989 // http://imwerden.de/pdf/naiman_rasskazy_o_anne_akhmatovoj_1989_text.pdf
• Pakhomova S. “สารานุกรมแห่งความไม่เหมาะสม” โดย Lyudmila Petrushevskaya // Zvezda พ.ศ. 2548 ลำดับที่ 9 // http://magazines.russ.ru/zvezda/2005/9/pa13-pr.html
• Petrushevskaya L. เล่มที่เก้า อ.: เอกสโม, 2546.
• Petrushevskaya L. เรื่องราวจากชีวิตของฉันเอง: นวนิยายอัตชีวประวัติ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Amphora, 2009
• วอลล์ โจเซฟีน. มิโนทอร์ในเขาวงกต: ข้อสังเกตของ Lyudmila Petrushevskaya // วรรณกรรมโลกวันนี้: วรรณกรรมไตรมาสของมหาวิทยาลัยโอคลาโฮมา ฉบับที่ 67. ฉบับที่ 1. 1993. หน้า 125–126.

รายการอ้างอิงทั้งหมด

คำอธิบายประกอบ

คอลเลกชันของ Lyudmila Petrushevskaya รวมถึงเรื่องราวและโนเวลลาใหม่ของเธอตลอดจนผลงานที่ผู้อ่านรู้จักอยู่แล้ว ตัวละครของ Petrushevskaya คือผู้คนที่เราพบในที่ทำงาน นั่งรถไฟใต้ดิน และอาศัยอยู่ในอาคารเดียวกัน แต่ละเรื่องเป็นโลกทั้งใบที่ประกอบเป็นเรื่องราวเดียว ดังนั้นแต่ละเรื่องจึงประกอบด้วยเรื่องราวที่น่าทึ่งและสะเทือนอารมณ์ของนวนิยายทั้งเล่ม Lyudmila Petrushevskaya เป็นปรากฏการณ์ดั้งเดิมและทันสมัยที่สุดในวรรณกรรมปัจจุบันของเรา มันเป็นแบบดั้งเดิมจนถึงจุดที่คร่ำครวญและทันสมัยจนน่าตกใจ ความเป็นนิรันดร์และชั่วขณะนั้นเชื่อมโยงกันในงานของเธอ เหมือนรากและใบไม้

ลุดมิลา เปตรูเชฟสกายา

ลุดมิลา เปตรูเชฟสกายา

เวลาคือกลางคืน

พวกเขาโทรหาฉัน และเสียงของผู้หญิงคนหนึ่งพูดว่า: “ขอโทษที่รบกวนคุณ แต่หลังจากแม่” เธอหยุดชั่วคราว “หลังจากแม่ ยังมีต้นฉบับเหลืออยู่” ฉันคิดว่าบางทีคุณอาจจะอ่านมัน เธอเป็นกวี แน่นอน ฉันเข้าใจว่าคุณไม่ว่าง งานเยอะมาก? เข้าใจ. ถ้าอย่างนั้นก็ขอโทษด้วย

สองสัปดาห์ต่อมา ต้นฉบับก็มาถึงในซองจดหมาย แฟ้มที่เต็มไปด้วยฝุ่นซึ่งมีแผ่นงานเขียนมากมาย สมุดบันทึกของโรงเรียน หรือแม้แต่แบบฟอร์มโทรเลข คำบรรยาย: “บันทึกที่ขอบโต๊ะ” ไม่มีที่อยู่สำหรับส่งคืน ไม่มีนามสกุล

เขาไม่รู้ว่าเมื่อไปเยี่ยมคุณไม่ควรรีบวิ่งไปที่กระจกและคว้าทุกสิ่งทั้งแจกันตุ๊กตาขวดและโดยเฉพาะกล่องเครื่องประดับ คุณไม่สามารถขออะไรเพิ่มเติมที่โต๊ะได้ เมื่อมาถึงบ้านของคนอื่นเขาค้นหาทุกที่เด็กหิวโหยพบที่ไหนสักแห่งบนพื้นมีรถเล็ก ๆ ขับอยู่ใต้เตียงแล้วคิดว่านี่คือสิ่งที่เขาพบมีความสุขกดไปที่หน้าอกคานแล้วบอกพนักงานต้อนรับ ว่าเขาได้พบบางสิ่งบางอย่างสำหรับตัวเองและที่ไหน - ไปอยู่ใต้เตียง! และเพื่อนของฉัน Masha เป็นหลานชายของเธอที่กลิ้งของขวัญของเธอซึ่งเป็นเครื่องพิมพ์ดีดชาวอเมริกันไว้ใต้เตียงและลืมไปว่าเธอ Masha กลิ้งออกจากห้องครัวด้วยความตกใจ Deniska หลานชายของเธอและ Timochka ของฉันมีความขัดแย้งที่ดุร้าย อพาร์ทเมนต์สวยๆ หลังสงคราม เรามาขอยืมเงินจนเกษียณ ทุกคนปากมันเยิ้มลอยออกจากครัวไปหมดแล้ว เลียปาก แล้ว Masha ก็ต้องกลับมาหาเราที่ครัวเดิมแล้วคิดว่าจะให้อะไร เราโดยไม่เสียหาย ดังนั้น เดนิสแย่งรถคันเล็กๆ แต่คันนี้คว้าของเล่นโชคร้ายด้วยมือของเขา และเดนิสเพิ่งจัดแสดงรถพวกนี้ เรียงกันเป็นแถว เขาอายุเก้าขวบ มีสุขภาพแข็งแรงดี ฉันฉีก Tima ออกจากเดนิสและรถของเขา Timochka ขมขื่น แต่พวกเขาไม่ยอมให้เราเข้าไปที่นี่อีกต่อไป Masha คิดแบบเดียวกันอยู่แล้วเมื่อเธอเห็นฉันผ่านช่องมอง! เลยพาไปอาบน้ำแปป น้ำตาไหล ตีโพยตีพายไปบ้านคนอื่น! นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงไม่ชอบเรา เพราะทิโมชก้า ฉันทำตัวเหมือนราชินีแห่งอังกฤษ ฉันปฏิเสธทุกสิ่ง ทุกอย่าง: ชากับแครกเกอร์และน้ำตาล! ฉันดื่มชาของพวกเขาด้วยขนมปังที่ซื้อมาเองเท่านั้น ฉันหยิบมันออกจากถุงโดยไม่สมัครใจ เพราะความหิวโหยที่โต๊ะของคนอื่นนั้นทนไม่ไหว แต่ทิมพิงแครกเกอร์แล้วถามว่าเป็นไปได้ด้วยเนยหรือไม่ (จานเนยคือ ลืมไว้บนโต๊ะ) "และคุณ?" - Masha ถาม แต่มันสำคัญสำหรับฉันที่จะเลี้ยง Timofey: ไม่ขอบคุณ กระจายให้ Timochka หนาขึ้น คุณต้องการ Tim มากกว่านี้ไหม? ฉันเหลือบมองจากเดนิสกาที่ยืนอยู่หน้าประตู ไม่ต้องพูดถึงวลาดิมีร์ ลูกเขยของฉันซึ่งขึ้นบันไดไปสูบบุหรี่ และโอกซานา ภรรยาของเขาที่เข้ามาในครัวทันที โดยรู้ถึงความเจ็บปวดของฉันเป็นอย่างดี และพูดต่อหน้าทิม (และเธอก็ดูดีมาก) พูดว่า:

แล้วป้าอัญญา(ฉันเอง) อเลน่ามาหาคุณมั้ย? Timochka แม่ของคุณมาเยี่ยมคุณหรือเปล่า?

คุณเป็นอะไร Dunechka (นี่คือชื่อเล่นในวัยเด็กของเธอ) Dunyasha ฉันไม่ได้บอกคุณเหรอ อเลนาป่วยและให้นมลูกอย่างต่อเนื่อง

โรคเต้านมอักเสบ??? - (และเกือบจะเหมือนกับว่า ลูกของเธอมาจากใคร จากนมของใคร?)

แล้วฉันก็รีบหยิบแครกเกอร์อีกสองสามชิ้น ครีมแครกเกอร์ดีๆ พาทิมออกจากครัวไปดูทีวีในห้องใหญ่ ไป ไป ไปกัน เร็วๆ นี้ "ราตรีสวัสดิ์" แม้จะเหลือเวลาอีกอย่างน้อยครึ่งชั่วโมงก่อนหน้านั้น .

แต่เธอติดตามเราและบอกว่าเราสามารถรายงานงานของ Alena ได้ว่าแม่ทิ้งลูกไว้กับความเมตตาแห่งโชคชะตา บางทีฉันอาจเป็นพลังแห่งโชคชะตาตามอำเภอใจหรือไม่? น่าสนใจ.

คุณกำลังทำงานอะไร Oksanochka เธอกำลังดูแลลูก!

ในที่สุดเธอก็ถามว่าบางทีนี่อาจเป็นจากสิ่งที่ Alena เคยบอกเธอทางโทรศัพท์ว่าเธอไม่รู้ว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นและมันไม่เกิดขึ้นแล้วเธอก็ร้องไห้ตื่นขึ้นมาและร้องไห้อย่างมีความสุข? จากนั้น? เมื่ออเลนาขอสินเชื่อให้กับสหกรณ์ แต่เราไม่มี เราเปลี่ยนรถและซ่อมที่เดชาหรือไม่? จากนี้? ใช่? ฉันตอบว่าฉันไม่รู้

คำถามทั้งหมดนี้ถูกถามโดยมีเป้าหมายว่าเราจะไม่ไปหาพวกเขาอีก แต่พวกเขาเป็นเพื่อนกัน Dunya และ Alena ในวัยเด็กเราไปเที่ยวพักผ่อนใกล้ ๆ ในรัฐบอลติก ฉันยังสาว ผิวสีแทน กับสามีและลูก ๆ ของฉัน และ Masha และ Dunya และ Masha ฟื้นตัวจากการวิ่งอย่างโหดร้ายหลังจากมีคนคนหนึ่งมี การทำแท้งจากเขาและเขาอยู่กับครอบครัวของเขาโดยไม่ยอมแพ้อะไรเลยทั้งนางแบบแฟชั่น Tomik หรือ Leningrad Tusya พวกเขาทั้งหมดรู้จัก Masha และฉันก็เติมเชื้อเพลิงลงในกองไฟ: เนื่องจากฉันก็คุ้นเคยกับอีกคนเช่นกัน หญิงสาวจาก VGIK ที่มีชื่อเสียงเรื่องสะโพกกว้างและต่อมาได้แต่งงานกัน แต่มีหมายเรียกจากคลินิกผิวหนังและกามโรคมาที่บ้านของเธอ บอกว่าพลาดการฉีดยารักษาโรคหนองในอีกครั้งจึงเลิกกับผู้หญิงคนนี้ จากหน้าต่างแม่น้ำโวลก้าของเขาและเธอจากนั้นนักเรียนคนหนึ่งก็วิ่งตามรถแล้วร้องไห้จากนั้นเขาก็โยนซองจดหมายให้เธอจากหน้าต่างและในซองจดหมาย (เธอหยุดหยิบมันขึ้นมา) มีเงินดอลลาร์ แต่ไม่มาก . เขาเป็นศาสตราจารย์ในหัวข้อของเลนิน แต่ Masha อยู่กับ Duna และสามีของฉันและฉันให้ความบันเทิงกับเธอเธอไปกับเราที่โรงเตี๊ยมแขวนด้วยตาข่ายอย่างอิดโรยที่สถานี Majori และเราจ่ายเงินให้เธอเราอยู่คนเดียวแม้ว่าต่างหูของเธอจะประดับด้วยไพลินก็ตาม และเธอก็พูดกับสร้อยข้อมือพลาสติกของฉันที่มีรูปทรงเรียบง่ายทันสมัยราคา 1 รูเบิล 20 โกเปคเป็นภาษาเช็กว่า“ นี่คือแหวนผ้าเช็ดปากหรือเปล่า” “ครับ” ผมพูดแล้ววางมันลงบนมือ

และเวลาผ่านไปฉันไม่ได้พูดถึงว่าฉันถูกไล่ออกอย่างไร แต่ฉันกำลังพูดถึงความจริงที่ว่าเราอยู่และจะอยู่ในระดับที่แตกต่างกันกับ Masha นี้และ Vladimir ลูกเขยของเธอนั่งดูทีวี นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงก้าวร้าวทุกเย็น เพราะตอนนี้เดนิสกาจะทะเลาะกับพ่อของเธอเพื่อเปลี่ยนมาใช้ "ราตรีสวัสดิ์" Timochka ของฉันเห็นโปรแกรมนี้ปีละครั้งและพูดกับ Vladimir: “ได้โปรด! ฉันขอร้องล่ะ!” - และพับแขนและแทบจะคุกเข่าลง เขากำลังเลียนแบบฉันอนิจจา อนิจจา.

วลาดิมีร์มีบางอย่างกับทิมาและโดยทั่วไปแล้วเขาจะเบื่อเดนิสเหมือนสุนัข ฉันจะบอกความลับแก่คุณว่ากำลังจางหายไปอย่างชัดเจนและละลายไปแล้วดังนั้นความเป็นพิษของโอกซานา ลูกเขยของฉันยังเป็นนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาในธีมเลนินนิสต์หัวข้อนี้ยึดติดกับครอบครัวนี้แม้ว่า Masha เองก็จะตีพิมพ์ทุกสิ่งที่เธอต้องการซึ่งเป็นบรรณาธิการของกองบรรณาธิการของปฏิทินซึ่งเธอยังให้ฉันหารายได้พิเศษอย่างอิดโรยและ แม้ว่าฉันจะเป็นคนที่ช่วยเธอด้วยการเขียนบทความเกี่ยวกับวันครบรอบสองร้อยปีของโรงงานรถแทรกเตอร์มินสค์อย่างหยิ่งผยอง แต่เธอก็ให้ค่าธรรมเนียมเล็กน้อยแก่ฉันโดยไม่คาดคิดเห็นได้ชัดว่าฉันทำหน้าที่เป็นผู้เขียนร่วมกับใครบางคนโดยไม่รู้ว่าตัวเองด้วย หัวหน้านักเทคโนโลยีของโรงงาน ทำเช่นนั้น เพราะพวกเขาต้องการความสามารถ ถ้าอย่างนั้นมันก็ยากมากที่เธอบอกฉันว่าอย่าไปปรากฏตัวที่นั่นอีกห้าปีข้างหน้ามีข้อสังเกตบางอย่างที่อาจเป็นวันครบรอบสองร้อยปีของอุตสาหกรรมรถแทรกเตอร์ในปีใดที่รถแทรกเตอร์รัสเซียคันแรกผลิต (กลิ้งออกไป สายการประกอบ)?

สำหรับลูกเขยของวลาดิเมียร์ ในขณะนี้ วลาดิมีร์กำลังดูทีวีหูแดง คราวนี้เป็นนัดสำคัญ เรื่องตลกทั่วไป! เดนิสร้องไห้ อ้าปาก และนั่งลงบนพื้น Timka ปีนขึ้นไปบนทีวีเพื่อช่วยเขาออกไปและไร้ความสามารถชี้นิ้วไปที่ไหนสักแห่งอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าทีวีดับลูกเขยของเขากระโดดขึ้นกรีดร้อง แต่ฉันพร้อมสำหรับทุกสิ่ง Vladimir รีบวิ่งเข้าไปในครัวเพื่อภรรยาของเขา และแม่สามีก็ไม่ได้หยุดเอง ขอบคุณพระเจ้า ขอบคุณ ฉันสัมผัสได้และไม่ได้แตะต้องเด็กที่ถูกทอดทิ้ง แต่เดนิสได้ขับไล่ Tima ที่ตื่นตระหนกออกไปแล้ว เปิดทุกสิ่งที่จำเป็น และพวกเขาก็นั่งดูการ์ตูนอย่างสงบสุขแล้ว และ Tima ก็หัวเราะด้วยความปรารถนาพิเศษ

แต่ไม่ใช่ทุกอย่างจะง่ายนักในโลกนี้และวลาดิเมียร์ก็สบถผู้หญิงอย่างถี่ถ้วนเรียกร้องเลือดและขู่ว่าจะออกไป (ฉันคิดอย่างนั้น!) และมาช่าก็เข้ามาด้วยความโศกเศร้าบนใบหน้าของเธอในฐานะคนที่ทำความดีและสมบูรณ์ เปล่าประโยชน์ วลาดิมีร์ติดตามเธอด้วยใบหน้าของกอริลลา ใบหน้าของคนดี บางอย่างจากชาร์ลส ดาร์วิน แต่ไม่ใช่ในขณะนั้น มีบางอย่างปรากฏอยู่ในตัวเขา สิ่งที่น่ารังเกียจ

คุณไม่จำเป็นต้องดูหนังเรื่องนี้อีกต่อไป พวกเขากำลังตะโกนใส่เดนิส ผู้หญิงสองคน และทิโมชกา เขาได้ยินเสียงกรีดร้องเหล่านี้มามากพอแล้ว... เขาเพิ่งจะเริ่มบิดปาก ช่างเป็นอาการวิตกกังวล เมื่อพวกเขาตะโกนใส่เดนิส พวกเขาก็ตะโกนใส่เราแน่นอน คุณเป็นเด็กกำพร้า เด็กกำพร้า พูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ จะดีกว่าไหมในบ้านหลังหนึ่งที่ฉันกับทิมาไปพบเพื่อนที่อยู่ห่างไกลมาก ๆ ไม่มีโทรศัพท์ พวกเขาเข้ามานั่งอยู่ที่โต๊ะ ทิม : “แม่ครับ ผมก็อยากกินเหมือนกัน!” โอ้โอ้เราเดินมานานแล้วลูกหิวกลับบ้านกันเถอะ Timochka ฉันแค่อยากถามว่ามีข่าวจาก Alena หรือไม่ (ครอบครัวของเพื่อนร่วมงานเก่าของเธอซึ่งดูเหมือนพวกเขาจะโทรกลับด้วย ). อดีตเพื่อนร่วมงานลุกขึ้นจากโต๊ะราวกับอยู่ในความฝันเท Borscht เนื้อติดมันหนึ่งจานให้เราโอ้โอ้ เราไม่ได้คาดหวังสิ่งนี้ ไม่มีอะไรจาก Alena - เธอยังมีชีวิตอยู่ไหม? - เธอไม่เข้าบ้าน ไม่มีโทรศัพท์ และเธอก็ไม่โทรไปที่ทำงาน ที่ทำงานก็คนไปโน่นไปนี่...ก็เก็บเงินสมทบ นั่นคือสิ่งที่ - โอ้ คุณกำลังพูดถึงอะไร ขนมปัง... ขอบคุณ ไม่ เราจะไม่มีอันที่สอง ฉันเห็นว่าคุณเหนื่อยจากการทำงาน อาจจะแค่ Timofeika เท่านั้น ทิม ขอเนื้อหน่อยได้ไหม? เฉพาะเขาเท่านั้นเพื่อเขาเท่านั้น (ฉันร้องไห้โดยไม่คาดคิดนี่คือจุดอ่อนของฉัน) ทันใดนั้น สุนัขเลี้ยงแกะตัวเมียก็วิ่งออกมาจากใต้เตียงแล้วกัดทิมาที่ข้อศอก Tima กรีดร้องอย่างดุเดือดพร้อมเนื้อเต็มปาก พ่อของครอบครัวซึ่งชวนให้นึกถึงชาร์ลส ดาร์วินอย่างคลุมเครือ กลิ้งลงมาจากโต๊ะตะโกนและข่มขู่ แน่นอนว่าแกล้งทำเป็นว่า...

นิทานเรื่อง “เวลาคือกลางคืน”

ในการเต้นรำแบบผสมผสานของบทบาทที่หล่อโดยตำนานศูนย์กลาง

ตำแหน่งของ Petrushevskaya มักถูกครอบครองโดยแม่และเด็ก

ข้อความที่ดีที่สุดของเธอเกี่ยวกับเรื่องนี้: "Your Circle", "Ksenia's Daughter", "Case

พระมารดาพระเจ้า", "ใจหญิงผู้น่าสงสาร", "คำอวยพรของแม่",

“แย่มาก”, “ไม่เคย” ในที่สุด - เรื่องราวของเธอ "เวลา"

กลางคืน". มันคือ “Time is Night” (1991) ซึ่งเป็นร้อยแก้วที่ใหญ่ที่สุด

ผลงานของนักเขียนทำให้คุณได้เห็นลักษณะเฉพาะ

การตีความความสัมพันธ์ระหว่างแม่กับลูกของ Petrushevskaya

หัวข้อที่มีความซับซ้อนและครบถ้วนสูงสุด

Petrushevskaya นำมาซึ่งเสมอและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องนี้

ทุกวันทุกวันชนกันจนถึงขอบสุดท้าย ทุกวัน

ชีวิตประจำวันในร้อยแก้วของเธอตั้งอยู่ที่ไหนสักแห่งที่เกือบจะไม่มีอยู่จริงและต้องการ

จากบุคคลที่พยายามอย่างมากที่จะไม่พลาด

เหนือบรรทัดนี้ แรงจูงใจนี้ได้รับการสรุปโดยผู้เขียนเรื่องราวอย่างต่อเนื่อง

เริ่มต้นด้วย epigraph ซึ่งเราเรียนรู้เกี่ยวกับการตายของนักเล่าเรื่อง

นักเขียน Anna Andrianovna ซึ่งคิดว่าตัวเองเป็นกวีและ

ที่ทิ้ง “จดหมายไว้ที่ขอบโต๊ะ” ไว้หลังความตาย ซึ่งแท้จริงแล้ว

และสร้างเนื้อความของเรื่อง สำหรับเราดูเหมือนว่าเรื่องราวและ

การเสียชีวิตครั้งนี้ไม่ได้ประกาศโดยตรง - ใคร ๆ ก็เดาได้ - มัน

การมาถึงถูกเตรียมพร้อมด้วยความรู้สึกชีวิตที่ทรุดโทรมอยู่ตลอดเวลา

ลดพื้นที่ลงอย่างต่อเนื่อง - เป็นแพทช์บน

ขอบถึงขั้นพังทลายในที่สุด: “มันขาวขุ่น

เช้าวันประหารชีวิต”

เนื้อเรื่องของเรื่องมีโครงสร้างเป็นห่วงโซ่แห่งการสูญเสียที่ไม่อาจย้อนกลับคืนได้

แม่ขาดการติดต่อกับลูกสาวและลูกชาย สามีทิ้งภรรยา

คุณยายถูกนำตัวไปโรงเรียนประจำที่ห่างไกลสำหรับผู้ป่วยจิตเวช ลูกสาวอาเจียน

ความสัมพันธ์ทั้งหมดกับแม่และสิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือการทุบตีจนตาย:

ลูกสาวพาหลานไปจากยาย (แม่ของเธอ) ทุกอย่างถึงขีดจำกัด

มันก็ตึงเครียดเช่นกันเพราะชีวิตโดยสัญญาณภายนอกค่อนข้างจะสงบ

ครอบครัวอัจฉริยะ (แม่ทำงานในกองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ลูกสาว

เรียนที่มหาวิทยาลัยแล้วไปทำงานที่สถาบันวิทยาศาสตร์บางแห่ง)

ดำเนินไปในสภาพความยากจนข้นแค้นอย่างถาวร

เมื่อเจ็ดรูเบิลเป็นเงินจำนวนมากและมีมันฝรั่งฟรี

ของขวัญแห่งโชคชะตา และโดยทั่วไปแล้วอาหารในเรื่องนี้ก็มีอยู่เสมอ

เพราะทุกชิ้นมีความสำคัญ และอย่างไร! “ฉลาม

โกลตอฟนา ฮิตเลอร์ ฉันเรียกเธอแบบนั้นครั้งหนึ่งในความคิดของฉันเมื่อฉันกล่าวคำอำลา

เมื่อเธอกินเพิ่มสองครั้งในครั้งแรกและครั้งที่สอง แต่ฉันไม่ได้กิน

รู้ว่าในขณะนั้นเธอท้องมากแล้วและเธอก็ท้องแล้ว

ไม่มีอะไรแน่นอน..." - นี่คือวิธีที่ผู้เป็นแม่คิดเกี่ยวกับลูกสาวของเธอ

น่าแปลกที่ “Time is Night” เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับความรัก เกี่ยวกับความเผ็ดร้อน

ความรักของแม่ที่มีต่อลูกๆ ของเธอ ลักษณะพิเศษของความรักครั้งนี้

ความเจ็บปวดและความทรมาน มันเป็นการรับรู้ถึงความเจ็บปวดในฐานะโปร-

ปรากฏการณ์แห่งความรักเป็นตัวกำหนดความสัมพันธ์ระหว่างแม่กับลูกเป็นอันดับแรก

แค่กับลูกสาวของฉัน การสนทนาทางโทรศัพท์ของแอนนาเปิดเผยมาก

Andrianovna กับ Alena เมื่อแม่ถอดรหัสความหยาบคายของเธอแต่ละคน

เกี่ยวกับลูกสาวของเขาเป็นคำพูดแสดงความรักต่อเธอ "คุณจะ

ความรัก - พวกเขาจะทรมาน” เธอกำหนด มากไปกว่านั้น

พูดตามตรงประเด็นนี้ได้ยินในตอนท้ายของเรื่องเมื่อ Anna Andri-

Anovna กลับบ้านและพบว่า Alena อยู่กับลูกๆ

ทิ้งเธอ:“ พวกเขาทิ้งฉันไว้” เธอถอนหายใจด้วยความโล่งอก

Anna Andrianovna พยายามอย่างมั่นคงและมักจะพยายามโดยไม่รู้ตัว

การครอบงำเป็นเพียงรูปแบบเดียวของการตระหนักรู้ในตนเองของเธอ แต่

สิ่งที่ขัดแย้งกันมากที่สุดก็คือพลังที่เธอเข้าใจ

เหมือนความรัก ในแง่นี้ Anna Andrianovna รวบรวมไว้

"เผด็จการในประเทศ" แบบหนึ่ง - แบบจำลองทางประวัติศาสตร์

ซึ่งประทับอยู่ที่ระดับจิตใต้สำนึก สะท้อน สัญชาตญาณ1.

ความสามารถในการสร้างความเจ็บปวดทำหน้าที่เป็นข้อพิสูจน์ความเป็นมารดา

อำนาจและด้วยเหตุนี้จึงมีความรัก นั่นเป็นเหตุผลที่เธอเผด็จการ

พยายามปราบลูกๆ ของเขา ทำให้ลูกสาวอิจฉาคนของเธอ

ลูกชายของผู้หญิงของเขา และหลานชายของแม่ของเขา ในความรักครั้งนี้

“ลูกของฉัน” ผู้อ่อนโยนก็พาคนหยาบคายไปด้วย: “ไอ้สารเลว”

- ความรักของแม่ของ Petrushevskaya มีลักษณะเป็นเอกเทศ

สำหรับการสูญเสียและความล้มเหลวตลอดชีวิต ผู้เป็นแม่เรียกร้องค่าชดเชยสำหรับตัวเอง

ความรัก - กล่าวอีกนัยหนึ่งคือการรับรู้ถึงพลังที่ไม่มีเงื่อนไข

และแน่นอนว่าเธอรู้สึกขุ่นเคือง เกลียด และโกรธเคืองเมื่อใด

เด็กๆ มอบพลังแห่งความรักไม่ใช่ให้กับเธอ แต่มอบให้แก่ผู้อื่นด้วย รักในสิ่งนี้

ความเข้าใจกลายเป็นสิ่งที่เป็นรูปธรรมอย่างมาก บางสิ่งบางอย่าง

เหมือนหนี้เงินที่ต้องชำระคืนอย่างแน่นอน

และดีกว่า - พร้อมดอกเบี้ย “โอ้ความเกลียดชังของแม่สามีเจ้าช่างอิจฉา

และไม่มีอะไรอื่นอีกแล้ว แม่ของฉันก็อยากเป็นเป้าหมายแห่งความรักของเธอ

ลูกสาวเช่น ฉันเพื่อที่ฉันจะได้รักเธอเท่านั้นเป้าหมายของความรักและ

เชื่อเถอะว่าแม่ของฉันอยากเป็นทั้งครอบครัวสำหรับฉัน แทนที่

ทุกอย่างและฉันเห็นครอบครัวผู้หญิงแม่ลูกสาวและลูกน้อย

ลูก ครอบครัวสมบูรณ์! ความสยองขวัญและฝันร้าย” แอนนากล่าว

Andrianovna อธิบายความสัมพันธ์ของเธอกับแม่ของเธอ

โดยไม่ได้สังเกตว่าความสัมพันธ์ของเธอกับลูกสาวของเธอนั้นโอเคอย่างสมบูรณ์

เข้ามาในรุ่นนี้

อย่างไรก็ตามแม้จะมี "ความสยองขวัญและฝันร้าย" แต่ความรักของ Anna Andrianovna

ไม่เคยหยุดที่จะยิ่งใหญ่และเป็นอมตะ จริงๆ แล้ว

1 การตีความเรื่องราวของ Petrushevskaya นี้ได้รับการพิสูจน์อย่างละเอียดที่สุด

เอ็กซ์ กอสชิโล. ดู: กอสซิโล เฮเลนา แม่เป็น Mothra: การเล่าเรื่องโดยรวม

และการเลี้ยงดูใน Petrushevskaya // โครงเรื่องของเธอเอง: ตัวเอกหญิงในภาษารัสเซีย

วรรณคดี/เอ็ด โซนา สเตฟาน ฮอยซิงตัน. - อีแวนสตัน, 1995. - หน้า 105-161; กอสซิโล

เฮเลนา. Deexecing Sex: ความเป็นหญิงชาวรัสเซียระหว่างและหลังกลาสนอสต์ - แอนน์ อาร์เบอร์:

มหาวิทยาลัย ของ Michigan Press, 1996. - หน้า 40-42. Goschilo Kh. ไม่ใช่รังสีเดียวในความมืด

อาณาจักร: ทัศนศาสตร์ศิลปะของ Petrushevskaya // วรรณกรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20:

ทิศทางและกระแสน้ำ - ฉบับที่ 3. - หน้า 109-119.

การขโมยเป็นความพยายามที่จะดำเนินชีวิตด้วยความรับผิดชอบและด้วยความรับผิดชอบเท่านั้น ความพยายามครั้งนี้

บางครั้งมันก็ดูน่ากลัว - เหมือนคำพูดที่มีเสียงดัง

ถึงคนแปลกหน้าบนรถบัสซึ่งตามความเห็นของแอนนาและ-

Ryanovna กอดรัดลูกสาวของเขาอย่างหลงใหลมากเกินไป:“ และฉันก็ช่วยอีกครั้ง

ที่รัก! ฉันช่วยทุกคนตลอดเวลา! ฉันอยู่คนเดียวในเมืองทั้งเมืองของเรา

ในเขตไมโคร ฉันฟังตอนกลางคืนเพื่อดูว่ามีใครกรีดร้องไหม!” แต่สิ่งหนึ่งที่ไม่ใช่

ยกเลิกอย่างอื่น: การประเมินที่ตรงกันข้ามจะรวมอยู่ที่นี่

ความเป็นคู่ที่ขัดแย้งกันของการประเมินก็รวมอยู่ในนั้นด้วย

โครงสร้างของเรื่อง

“ความทรงจำประเภท” ส่องผ่าน “บันทึกที่ขอบ”

ตาราง” เป็นไอดีล แต่ถ้า "Palisandria" ของ Sokolov มีแนวเพลง

ต้นแบบของไอดีลจึงกลายเป็นพื้นฐานของอุปมาอุปมัย

แรงจูงใจอันงดงามของ Petrushevskaya เกิดขึ้นค่อนข้างจริงจัง

เป็นจังหวะที่ซ่อนเร้นและซ้ำซากซึ่งเป็นรากฐานของครอบครัว

การล่มสลายและเรื่องอื้อฉาวอย่างถาวร ดังนั้น “เจาะจง.

มุมพื้นที่ที่พ่ออาศัยอยู่ ลูกๆ หลานๆ จะอาศัยอยู่

"(บัคติน) สัญลักษณ์อันงดงามของความไม่มีที่สิ้นสุดและความสมบูรณ์

แห่งการดำรงอยู่ Petrushevskaya รวบรวมไว้ในโครโนโทปของห้องสองห้องทั่วไป

อพาร์ทเมน นี่คือความหมายของ “ความผูกพันที่มีมาหลายศตวรรษต่อ

ชีวิต" ได้รับทุกสิ่ง - จากการไม่สามารถเกษียณได้ทุกที่และ

ไม่เคยเลย ยกเว้นตอนกลางคืน ในครัว (“ลูกสาวของฉัน...จะอยู่ในครัว

จงเฉลิมฉลองให้กับความเหงาอย่างที่ฉันมักจะทำในเวลากลางคืน ที่นี่ไม่มีที่สำหรับฉัน!

") ถึงขั้นหย่อนคล้อยบนโซฟา ("... my

หันไปนั่งบนโซฟาแบบมีรู")

ยิ่งไปกว่านั้นใน Petrushevskaya คุณย่า - แม่ - ลูกสาวทำซ้ำ

กันและกัน “ตามตัวอักษร” ดำเนินรอยตามกัน ตรงกันแม้ใน

สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ. แอนนาอิจฉาและทรมานอเลนาลูกสาวของเธอในลักษณะเดียวกัน

สีมาแม่ของเธออิจฉาและทรมานเธออย่างไร "การมึนเมา" (จากมุมมอง

แอนนา) อเลนาคล้ายกับการผจญภัยของแอนนาในตัวเธอโดยสิ้นเชิง

ปีที่อายุน้อยกว่า แม้แต่ความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณของเด็กกับยายของเขาและไม่ใช่ด้วย

แม่เป็นอยู่แล้ว - กับ Alena และ Sima เช่นเดียวกับ Tima และ

แอนนา. แม้แต่แม่บ่นว่า “เกินเหตุ”

ความอยากอาหารของลูกเขยซ้ำแล้วซ้ำเล่าจากรุ่นสู่รุ่น: “...คุณย่า

เธอตำหนิสามีของฉันอย่างเปิดเผย“ เขากลืนกินทุกอย่างจากลูก ๆ ” ฯลฯ ”1.

แม้แต่ความอิจฉาของ Alena ที่มีต่อ Andrey น้องชายของเธอก็ส่งผลให้เกิดความเกลียดชัง

Tima อายุหกขวบถึง Katya อายุหนึ่งปี พวกเขาทั้งหมดตะโกนเป็นเสียงเดียวกัน:

“...อ้าปาก...หายใจเข้า: และ...อ๊า!”) การทำซ้ำนี้

ตัวละครในเรื่องเองก็สังเกตเห็นว่า “... มีอะไรอีกบ้าง

1 เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่เรื่องอื้อฉาวชั่วนิรันดร์ระหว่างรุ่นต่างๆ เหล่านี้เกิดจาก

อาหารในแบบของตัวเองยังได้รับการพิสูจน์ด้วย "ความทรงจำ" ของประเภทที่งดงาม: "อาหารและเครื่องดื่ม

เป็นธรรมชาติที่งดงามหรือเป็นสังคม (การเดินป่าของ Anna Andrianovna ด้วย

หลานชายทิมามาเยี่ยมด้วยความหวังว่าจะได้รับขนมฟรีทริปพร้อมการแสดง

ไปยังค่ายผู้บุกเบิก - เพื่อจุดประสงค์เดียวกัน - ผู้แต่ง) หรือ - บ่อยที่สุด - ครอบครัว

ลักษณะนิสัย: รุ่นและวัยมารวมตัวกันเรื่องอาหาร ตามแบบฉบับของไอดีล

และความสวยงาม - ม., 2518. - หน้า 267).

เพลงเก่าๆ” Anna Andrianovna ถอนหายใจ แต่ก็น่าประหลาดใจ

ไม่มีใครพยายามที่จะดึงบทเรียนใด ๆ จากที่มีอยู่แล้ว

ความผิดพลาดที่เกิดขึ้น ทุกอย่างเกิดขึ้นซ้ำๆ อีกครั้ง โดยไม่มีอะไรเกิดขึ้น

ไม่มีความพยายามที่จะก้าวข้ามวงกลมอันเจ็บปวด สามารถ

อธิบายสิ่งนี้ด้วยการตาบอดของฮีโร่หรือภาระของสถานการณ์ทางสังคม

ต้นแบบอันงดงามมุ่งเป้าไปที่ตรรกะที่แตกต่าง: "ความสามัคคี"

สถานที่จากรุ่นสู่รุ่นทำให้ขอบเขตตลอดกาลอ่อนแอลงและอ่อนลง

ระหว่างชีวิตของแต่ละบุคคลและระหว่างช่วงต่างๆ

ชีวิตเดียวกัน ความสามัคคีของสถานที่นำเปลมารวมกันและผสานเข้าด้วยกัน

และหลุมศพ...วัยเด็กและวัยชรา...นี้นิยามด้วยความสามัคคี

ความอ่อนลงของทุกแง่มุมของเวลายังก่อให้เกิดการสร้างคุณลักษณะอีกด้วย

สำหรับไอดีลของจังหวะวัฏจักรของเวลา” (บัคติน)

ตามตรรกะนี้ เรามีอักขระสามตัวตรงหน้าเราไม่ใช่

หนึ่ง: ตัวละครหญิงเดี่ยวในช่วงอายุต่างๆ -

จากเปลสู่หลุมศพ ที่นี่เป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับประสบการณ์เพราะว่า

โดยหลักการแล้ว ระยะห่างระหว่างตัวละครเป็นไปไม่ได้ -

พวกเขาไหลเข้าหากันได้อย่างราบรื่นไม่ใช่ของตัวเอง แต่เป็นของสิ่งนี้

วัฏจักรของเวลาซึ่งนำมาซึ่งความสูญเสียเท่านั้น

มีแต่การทำลาย มีแต่การสูญเสีย ยิ่งไปกว่านั้น Petrushevskaya ยังเน้นย้ำอีกด้วย

ลักษณะทางกายภาพของความสามัคคีของคนรุ่นนี้ เปล

เหล่านี้คือ “กลิ่นสบู่ ต้นฟล็อกซ์ ผ้าอ้อมรีด” หลุมศพ -

“เสื้อผ้าขี้และกลิ่นปัสสาวะของเรา” นี่คือความสามัคคีของร่างกาย

ก็แสดงออกมาเป็นคำสารภาพในลักษณะตรงกันข้ามด้วย ด้วยประการหนึ่ง

ด้าน: “ฉันรักเขาด้วยเนื้อหนังและหลงใหล” นี่คือคุณย่าที่พูดถึงหลานชายของเธอ

ในทางกลับกัน: “อันเดรย์กินปลาเฮอริ่งของฉัน, มันฝรั่งของฉัน,

ขนมปังดำของฉัน ดื่มชาของฉัน มาจากอาณานิคมอีกครั้ง

ก่อนหน้านี้ฉันกินสมองและดื่มเลือดของฉัน ล้วนหล่อหลอมมาจากฉัน

อาหาร..." - นี่คือแม่เกี่ยวกับลูกชายของเธอ ต้นแบบอันงดงามในการตีความนี้

ปราศจากความหมายอันงดงามดั้งเดิม ก่อน

เราเป็น anti-idyll ซึ่งยังคงรักษากรอบโครงสร้างไว้

ประเภทเก่า

สัญญาณของการกลับเป็นซ้ำในชีวิตของคนรุ่นต่อ ๆ ไป

เฟรมนี้ก่อให้เกิดความขัดแย้งกลางของ "เวลาคือกลางคืน" และโดยรวม

ร้อยแก้วของ Petrushevskaya โดยรวม: สิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นการทำลายตนเอง

ครอบครัวกลายเป็นครอบครัวที่ทำซ้ำได้ เป็นวัฏจักร ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งที่ยั่งยืน

การดำรงอยู่. ตามลำดับ - กล่าวอีกนัยหนึ่ง: ไร้เหตุผล "คดเคี้ยว"

“ (“ ครอบครัวที่คดเคี้ยว” Alena กล่าว) แต่เป็นระเบียบ เพทรุชเชฟสกายา

จงใจเบลอสัญญาณของเวลา ประวัติศาสตร์ สังคม

คำสั่งนี้เป็นอมตะโดยพื้นฐานแล้วเช่น นิรันดร์

นั่นคือสาเหตุที่การตายของตัวละครหลักเกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ในขณะที่แอนนาหลุดออกจากกลุ่มผู้ติดยา

ความสัมพันธ์: เมื่อเธอพบว่าอเลน่าจากไปแล้วกับทุกคน

มีหลานสามคนจากเธอ ดังนั้นเธอจึงไม่สนใจอีกต่อไป

1 อ้างแล้ว - หน้า 266.

คลาน. เธอเสียชีวิตจากการสูญเสียการพึ่งพาอันเป็นภาระ

ลูกๆ หลานๆ ของพวกเขา ล้วนแต่มีความหมายที่จับต้องได้เท่านั้น

การดำรงอยู่อันเลวร้ายของเธอ ยิ่งไปกว่านั้น เช่นเดียวกับใน “ความวุ่นวาย

“ระบบ ในตระกูลแอนตี้ไอดีลมีกลไก

ข้อเสนอแนะ. ลูกสาวที่เกลียดแม่ของเธอ (และไม่มีเหตุผล)

ตลอดทั้งเรื่องหลังการตายของเธอ - ดังต่อจากบทบรรยาย

แม่เป็นคนชอบเขียนกราฟ ตอนนี้เธอให้บันทึกเหล่านี้หลายอัน

ความหมายที่แตกต่างกัน วรรณกรรมเรื่องไร้สาระโดยทั่วไปนี้

ท่าทางในเรื่องราวของ Petrushevskaya เต็มไปด้วยความหมายพิเศษ

ประกอบด้วยการปรองดองระหว่างรุ่นและการยอมรับ

คำสั่งข้ามบุคคลเพื่อรวมแม่และลูกสาวเข้าด้วยกัน หมายเหตุนั้นเอง

» สูตรของคำสั่งนี้ได้รับความหมายอย่างแม่นยำเพราะว่า

โดยธรรมชาติของมันต้องอยู่เหนือครอบครัว