การปฏิวัติปฏิทิน ปฏิทินเกรกอเรียนแตกต่างจากปฏิทินจูเลียนอย่างไร
ทำไมเราถึงมีการปฏิวัติเดือนตุลาคมในเดือนพฤศจิกายน คริสต์มาสไม่ได้อยู่กับทุกคน และมีวันหยุดแปลกๆ ภายใต้ชื่อที่แปลกไม่แพ้กันคือ “ปีใหม่เก่า” เกิดอะไรขึ้นในรัสเซียตั้งแต่วันที่ 1 ถึง 14 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 ไม่มีอะไร. เพราะคราวนี้ไม่มีอยู่ในรัสเซีย - ไม่ว่าจะเป็นวันแรกของเดือนกุมภาพันธ์หรือครั้งที่สองหรือต่อไปจนกระทั่งวันที่สิบสี่เกิดขึ้นในปีนั้น ตาม "พระราชกฤษฎีกาว่าด้วยการนำปฏิทินยุโรปตะวันตกมาใช้ในสาธารณรัฐรัสเซีย"
พระราชกฤษฎีกาดังกล่าวลงนามโดยสหายเลนินและนำมาใช้ตามที่ระบุไว้ในเอกสาร "เพื่อสร้างการคำนวณเวลาแบบเดียวกันกับผู้คนทางวัฒนธรรมเกือบทั้งหมดในรัสเซีย"
แน่นอนว่าการตัดสินใจเป็นเรื่องทางการเมือง แต่สำหรับผู้ที่ป่วยด้วยแน่นอน อย่างที่พวกเขาพูดพวกเขารวมเข้าด้วยกันหรืออีกครั้งตามที่ Gorin ผู้ยิ่งใหญ่เขียนว่า:“ มีการวางแผนการเฉลิมฉลองครั้งแรกจากนั้นก็ถูกจับกุมจากนั้นพวกเขาก็ตัดสินใจรวมกัน” พวกบอลเชวิคไม่ชอบการเฉลิมฉลองในโบสถ์ พวกเขาเบื่อหน่ายกับการถูกจับกุมแล้ว และจากนั้นก็มีความคิดเกิดขึ้น ไม่สด.
ในปี 1582 ชาวเมืองโรมอันรุ่งโรจน์เข้านอนในวันที่สี่ตุลาคมและตื่นขึ้นมาในวันรุ่งขึ้น แต่วันนี้เป็นวันที่สิบห้าแล้ว ความแตกต่าง 10 วันสะสมมานานหลายปี และได้รับการแก้ไขโดยการตัดสินใจของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 แน่นอนว่าหลังจากการประชุมและการเจรจาอันยาวนาน การปฏิรูปดังกล่าวดำเนินการตามโครงการของแพทย์ นักดาราศาสตร์ และนักคณิตศาสตร์ชาวอิตาลี ลุยจิ ลิลลิโอ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 เกือบทั้งโลกใช้ปฏิทินเกรกอเรียน
คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียประณามการปฏิรูปในปี 1582 อย่างรุนแรง โดยสังเกตว่าคริสตจักรโรมันรัก "นวัตกรรม" มากเกินไป ดังนั้นจึง "ประมาทเลินเล่อ" โดยสิ้นเชิงตามการนำของนักดาราศาสตร์ และโดยทั่วไป - "ปฏิทินเกรกอเรียนยังห่างไกลจากความสมบูรณ์แบบ"
ในขณะเดียวกันนักดาราศาสตร์ไม่ได้นิ่งเฉยและเมื่อได้รับการสนับสนุนจากชายชาวรัสเซียผู้รอบรู้บางคนในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 19 ในนามของคณะกรรมาธิการที่สร้างขึ้นในประเด็นปฏิทินที่ Academy of Sciences ก็พูดออกมาเพื่อสนับสนุน ปฏิทินเกรกอเรียน Nicholas I รับฟังรายงานของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการ Prince Lieven ด้วยความสนใจและ... เห็นด้วยกับเจ้าชายว่าการปฏิรูปปฏิทินในประเทศ ดังที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวตรัสว่า “ไม่เป็นที่พึงปรารถนา”
คณะกรรมการปฏิทินครั้งต่อไปพบกันในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2448 ช่วงเวลานั้นช่างน่าเสียดายมากกว่า แน่นอนว่านิโคลัสที่ 2 เรียกการปฏิรูปว่า "ไม่เป็นที่พึงปรารถนา" และค่อนข้างบอกเป็นนัยอย่างรุนแรงต่อสมาชิกคณะกรรมาธิการว่าพวกเขาควรแก้ไขปัญหานี้ "อย่างระมัดระวัง" ซึ่งหมายถึงสถานการณ์ทางการเมืองในประเทศ
ขณะเดียวกัน สถานการณ์เริ่มร้อนขึ้น และเป็นผลให้ทุกคนรู้เมื่อเกิดการปฏิวัติเดือนตุลาคม ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2460 ในการประชุมสภาผู้บังคับการประชาชน มีการตัดสินใจที่จะแทนที่ปฏิทิน "ร้อยคนดำ" ด้วยปฏิทิน "ก้าวหน้า"
ความขัดแย้งกับวันหยุดออร์โธดอกซ์ไม่รบกวนฉัน ในทางตรงกันข้ามน้ำค้างแข็งและต้นคริสต์มาส "ระบอบเก่า" จะต้องออกจากประเทศใหม่ ในช่วงบ่ายและงานเลี้ยงรับรองจะมีการอ่านบทกวีของกวี Valentin Goryansky:
อีกไม่นานก็จะถึงคริสต์มาสแล้ว
วันหยุดชนชั้นกลางที่น่าเกลียด
เชื่อมโยงกันมาตั้งแต่โบราณกาล
มันเป็นธรรมเนียมที่น่าเกลียดสำหรับเขา:
นายทุนจะเข้าป่า
เฉื่อย, จริงต่ออคติ,
เขาจะตัดต้นคริสต์มาสด้วยขวาน
เล่าเรื่องตลกร้ายๆ...
Goryansky ล้อเล่น เขาเป็นกวีเสียดสี ไม่ใช่ว่าเขาไม่ชอบการปฏิวัติ แต่เขารู้สึกหดหู่ใจมาก เขาหนีไปโอเดสซาแล้วถูกเนรเทศ แต่บทกวีเกี่ยวกับวันหยุดของชนชั้นกลางได้รับการตีพิมพ์แล้ว ยกขึ้นมาเหมือนแบนเนอร์และไม่มีเรื่องตลกเลย การผลิตการ์ดปีใหม่ยุติลง และประชากรของประเทศใหม่ได้รับคำสั่งให้ทำงานหนัก และหากพวกเขาเฉลิมฉลอง ก็จะกำหนดวันใหม่...
มีความสับสนกับวันที่ หลังจากเปลี่ยนมาใช้ "รูปแบบใหม่" ปรากฎว่าการปฏิวัติเกิดขึ้นในเดือนพฤศจิกายน ปีใหม่กลายเป็นเก่าในความหมายแบบเก่า และย้ายไปหลังคริสต์มาส และคริสต์มาสก็กลายเป็นวันที่ 7 มกราคม . วันที่ปรากฏในวงเล็บในหนังสืออ้างอิง อันดับแรกเป็นแบบเก่า - ตามด้วยแบบใหม่ในวงเล็บ
แต่สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือความหลงใหลไม่ลดลง การปฏิวัติครั้งถัดไปกำลังเกิดขึ้นในยุคใหม่ของเรา Sergei Baburin, Victor Alksnis, Irina Savelyeva และ Alexander Fomenko นำเสนอร่างกฎหมายใหม่ต่อ State Duma ในปี 2550 - เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของรัสเซียตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม 2551 เป็นปฏิทินจูเลียน ในบันทึกอธิบาย เจ้าหน้าที่ทราบว่า "ไม่มีปฏิทินโลก" และเสนอให้กำหนดช่วงเปลี่ยนผ่านตั้งแต่วันที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2550 ซึ่งเป็นเวลา 13 วัน ลำดับเหตุการณ์จะดำเนินการพร้อมกันตามปฏิทินสองปฏิทินพร้อมกัน มีผู้แทนเพียงสี่คนเท่านั้นที่มีส่วนร่วมในการลงคะแนนเสียง สามคนต่อต้าน หนึ่งคนทำเพื่อ ไม่มีการงดออกเสียง ผู้แทนที่ได้รับเลือกที่เหลือเพิกเฉยต่อการลงคะแนนเสียง
นี่คือวิธีที่เรามีชีวิตอยู่ในขณะนี้ ด้วยรากฐานของรัสเซียที่กว้างขวางและด้วยจิตวิญญาณของรัสเซียที่เปิดกว้าง เฉลิมฉลองคริสต์มาสคาทอลิกจนถึงปีใหม่ ปีใหม่ จากนั้นคริสต์มาสออร์โธดอกซ์ ปีใหม่เก่า และ... จากนั้นทุกที่ ไม่ว่าวันไหนก็ตาม และบนใบหน้า อย่างไรก็ตามในเดือนกุมภาพันธ์จะมีปีใหม่ตามปฏิทินตะวันออก และเรามีเอกสาร (ถ้ามี) - กฤษฎีกาปี 1918 "เกี่ยวกับการแนะนำปฏิทินยุโรปตะวันตกในสาธารณรัฐรัสเซีย"
อันนา เทรฟิโลวา
นานาประเทศ ลัทธิศาสนา และนักดาราศาสตร์พยายามนับเวลาปัจจุบันอย่างไม่หยุดยั้งให้แม่นยำที่สุดและง่ายที่สุดสำหรับใครก็ตาม จุดเริ่มต้นคือการโคจรของดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ โลก และตำแหน่งของดวงดาว มีปฏิทินมากมายที่พัฒนาและยังคงใช้อยู่ในปัจจุบัน สำหรับโลกคริสเตียน มีเพียงสองปฏิทินสำคัญที่ใช้มานานหลายศตวรรษ ได้แก่ ปฏิทินจูเลียนและเกรกอเรียน อย่างหลังยังคงเป็นพื้นฐานของลำดับเหตุการณ์ซึ่งถือว่าถูกต้องที่สุดและไม่เกิดการสะสมข้อผิดพลาด การเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียนในรัสเซียเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2461 บทความนี้จะบอกคุณว่าสิ่งนี้เกี่ยวข้องกับอะไร
ตั้งแต่ซีซาร์จนถึงปัจจุบัน
หลังจากบุคลิกที่หลากหลายนี้เองที่ตั้งชื่อปฏิทินจูเลียน วันที่ปรากฏคือวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2488 พ.ศ จ. ตามพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิ์ น่าตลกที่จุดเริ่มต้นไม่ค่อยเกี่ยวข้องกับดาราศาสตร์ แต่เป็นวันที่กงสุลแห่งกรุงโรมเข้ารับตำแหน่ง อย่างไรก็ตาม ปฏิทินนี้ไม่ได้เกิดมาจากที่ไหนเลย:
- พื้นฐานของมันคือปฏิทินของอียิปต์โบราณซึ่งมีมานานหลายศตวรรษซึ่งมี 365 วันในการเปลี่ยนแปลงฤดูกาล
- แหล่งที่สองในการรวบรวมปฏิทินจูเลียนคือปฏิทินโรมันที่มีอยู่ซึ่งแบ่งออกเป็นเดือน
ผลลัพธ์ที่ได้คือวิธีที่ค่อนข้างสมดุลและรอบคอบในการแสดงภาพเวลาที่ผ่านไป ผสมผสานความง่ายในการใช้งาน ช่วงเวลาที่ชัดเจน เข้ากับความสัมพันธ์ทางดาราศาสตร์ระหว่างดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาว ที่รู้จักกันมานานและมีอิทธิพลต่อการเคลื่อนที่ของโลกอย่างกลมกลืน
การปรากฏตัวของปฏิทินเกรโกเรียนซึ่งเชื่อมโยงกับปีสุริยคติหรือปีเขตร้อนโดยสิ้นเชิง ถือเป็นหนี้บุญคุณของมนุษยชาติต่อสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ผู้ทรงสั่งให้ประเทศคาทอลิกทั้งหมดเปลี่ยนเป็นเวลาใหม่ในวันที่ 4 ตุลาคม พ.ศ. 2125 ต้องบอกว่าแม้ในยุโรปกระบวนการนี้ก็ไม่สั่นคลอนหรือช้า ดังนั้นปรัสเซียจึงเปลี่ยนมาใช้ในปี 1610 เดนมาร์ก นอร์เวย์ ไอซ์แลนด์ - ในปี 1700 บริเตนใหญ่พร้อมอาณานิคมโพ้นทะเลทั้งหมด - เฉพาะในปี 1752 เท่านั้น
รัสเซียเปลี่ยนมาใช้ปฏิทินเกรกอเรียนเมื่อใด
กระหายทุกสิ่งใหม่หลังจากทำลายทุกสิ่งพวกบอลเชวิคที่ร้อนแรงยินดีออกคำสั่งให้เปลี่ยนไปใช้ปฏิทินแบบก้าวหน้าใหม่ การเปลี่ยนไปใช้ในรัสเซียเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 31 มกราคม (14 กุมภาพันธ์) พ.ศ. 2461 รัฐบาลโซเวียตมีเหตุผลที่ค่อนข้างปฏิวัติสำหรับเหตุการณ์นี้:
- ประเทศในยุโรปเกือบทั้งหมดได้เปลี่ยนมาใช้วิธีนี้มานานแล้ว และมีเพียงรัฐบาลซาร์ฝ่ายปฏิกิริยาเท่านั้นที่ระงับความคิดริเริ่มของชาวนาและคนงานที่มีแนวโน้มมากต่อดาราศาสตร์และวิทยาศาสตร์ที่แน่นอนอื่น ๆ
- คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียต่อต้านการแทรกแซงที่รุนแรงดังกล่าว ซึ่งฝ่าฝืนลำดับเหตุการณ์ในพระคัมภีร์ แต่ “ผู้ขายยาเสพติดเพื่อประชาชน” จะฉลาดกว่าชนชั้นกรรมาชีพที่ติดอาวุธด้วยแนวคิดที่ล้ำหน้าที่สุดได้อย่างไร
นอกจากนี้ความแตกต่างระหว่างปฏิทินทั้งสองไม่สามารถเรียกได้ว่าแตกต่างกันโดยพื้นฐาน โดยทั่วไปแล้ว ปฏิทินเกรโกเรียนเป็นเวอร์ชันแก้ไขของปฏิทินจูเลียน การเปลี่ยนแปลงมีวัตถุประสงค์หลักเพื่อขจัด ลดการสะสมของข้อผิดพลาดชั่วคราว แต่ด้วยผลจากวันที่ของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นนานมาแล้ว การเกิดของบุคคลที่มีชื่อเสียงจึงมีการคำนวณที่สับสนเป็นสองเท่า
ตัวอย่างเช่น การปฏิวัติเดือนตุลาคมในรัสเซียเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 25 ตุลาคม พ.ศ. 2460 ตามปฏิทินจูเลียนหรือรูปแบบเก่าที่เรียกว่าซึ่งเป็นข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ หรือในวันที่ 7 พฤศจิกายนของปีเดียวกันในรูปแบบใหม่ - ปฏิทินเกรกอเรียน . รู้สึกเหมือนกับว่าพวกบอลเชวิคก่อกบฏเดือนตุลาคมสองครั้ง - ครั้งที่สองอีกครั้ง
คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียซึ่งพวกบอลเชวิคไม่สามารถบังคับได้ไม่ว่าจะโดยการประหารชีวิตนักบวชหรือโดยการปล้นคุณค่าทางศิลปะเพื่อรับรู้ปฏิทินใหม่ไม่ได้เบี่ยงเบนไปจากหลักการในพระคัมภีร์ไบเบิลโดยคำนวณกาลเวลาและการโจมตีของคริสตจักร วันหยุดตามปฏิทินจูเลียน
ดังนั้นการเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียนในรัสเซียจึงไม่ใช่เหตุการณ์ทางวิทยาศาสตร์และองค์กรมากนักซึ่งครั้งหนึ่งส่งผลกระทบต่อชะตากรรมของผู้คนจำนวนมากและเสียงสะท้อนของมันยังคงได้ยินมาจนถึงทุกวันนี้ อย่างไรก็ตาม ท่ามกลางเกมสนุกๆ อย่าง "ตั้งเวลาเดินหน้า/ถอยหลังหนึ่งชั่วโมง" ซึ่งยังไม่สิ้นสุดอย่างสมบูรณ์ เมื่อพิจารณาจากความคิดริเริ่มของเจ้าหน้าที่ที่กระตือรือร้นที่สุด นี่เป็นเพียงเหตุการณ์ประวัติศาสตร์
พระเจ้าทรงสร้างโลกนอกเวลา การเปลี่ยนแปลงของกลางวันและกลางคืน ฤดูกาลทำให้ผู้คนจัดเวลาตามลำดับ เพื่อจุดประสงค์นี้ มนุษยชาติได้คิดค้นปฏิทิน ซึ่งเป็นระบบสำหรับคำนวณวันในหนึ่งปี เหตุผลหลักในการเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินอื่นคือความไม่เห็นด้วยเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองวันที่สำคัญที่สุดสำหรับชาวคริสต์ - อีสเตอร์
ปฏิทินจูเลียน
กาลครั้งหนึ่ง ย้อนกลับไปในรัชสมัยของจูเลียส ซีซาร์ เมื่อ 45 ปีก่อนคริสตกาล ปฏิทินจูเลียนปรากฏขึ้น ปฏิทินนั้นตั้งชื่อตามผู้ปกครอง นักดาราศาสตร์ของจูเลียส ซีซาร์เป็นผู้สร้างระบบลำดับเหตุการณ์ตามเวลาที่ดวงอาทิตย์ผ่านศุภวัตต่อเนื่องกัน ดังนั้นปฏิทินจูเลียนจึงเป็นปฏิทินแบบ "สุริยคติ"
ระบบนี้แม่นยำที่สุดในสมัยนั้น ในแต่ละปี ไม่นับปีอธิกสุรทิน มี 365 วัน นอกจากนี้ ปฏิทินจูเลียนไม่ได้ขัดแย้งกับการค้นพบทางดาราศาสตร์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เป็นเวลากว่าสิบห้าร้อยปีแล้วที่ไม่มีใครสามารถเสนอระบบนี้ให้มีการเปรียบเทียบที่คู่ควรได้
ปฏิทินเกรกอเรียน
อย่างไรก็ตาม ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ทรงเสนอระบบลำดับเหตุการณ์ที่แตกต่างออกไป อะไรคือความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียน หากไม่มีความแตกต่างในจำนวนวันระหว่างปฏิทินเหล่านั้น? ทุกๆ ปีที่สี่จะไม่ถือเป็นปีอธิกสุรทินอีกต่อไป ดังเช่นในปฏิทินจูเลียน ตามปฏิทินเกรกอเรียน ถ้าปีหนึ่งสิ้นสุดด้วย 00 แต่หารด้วย 4 ไม่ลงตัว ก็ไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน ดังนั้นปี 2000 จึงเป็นปีอธิกสุรทิน แต่ปี 2100 จะไม่เป็นปีอธิกสุรทินอีกต่อไป
สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ตั้งอยู่บนพื้นฐานที่ว่าเทศกาลอีสเตอร์ควรเฉลิมฉลองเฉพาะวันอาทิตย์เท่านั้น และตามปฏิทินจูเลียน อีสเตอร์จะตกในวันที่แตกต่างกันในสัปดาห์ในแต่ละครั้ง 24 กุมภาพันธ์ 1582 โลกได้เรียนรู้เกี่ยวกับปฏิทินเกรกอเรียน
พระสันตะปาปา Sixtus IV และ Clement VII ก็สนับสนุนการปฏิรูปเช่นกัน งานในปฏิทินและอื่น ๆ ดำเนินการโดยคำสั่งของนิกายเยซูอิต
ปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียน อันไหนเป็นที่นิยมมากกว่ากัน
ปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียนยังคงมีอยู่ร่วมกัน แต่ในประเทศส่วนใหญ่ของโลก จะใช้ปฏิทินแบบเกรกอเรียน และปฏิทินจูเลียนยังคงอยู่สำหรับการคำนวณวันหยุดของชาวคริสต์
รัสเซียเป็นหนึ่งในกลุ่มสุดท้ายที่ยอมรับการปฏิรูปนี้ ในปี 1917 ทันทีหลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม ปฏิทิน "obscurantist" ก็ถูกแทนที่ด้วยปฏิทิน "ก้าวหน้า" ในปี 1923 พวกเขาพยายามเปลี่ยนคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียให้เป็น "รูปแบบใหม่" แต่ถึงแม้จะมีแรงกดดันต่อพระสังฆราชทิคอน แต่คริสตจักรก็ปฏิเสธอย่างเด็ดขาดตามมา คริสเตียนออร์โธดอกซ์ได้รับคำแนะนำจากอัครสาวก คำนวณวันหยุดตามปฏิทินจูเลียน ชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์นับวันหยุดตามปฏิทินเกรกอเรียน
ปัญหาเรื่องปฏิทินก็เป็นประเด็นทางเทววิทยาเช่นกัน แม้ว่าสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ถือว่าประเด็นหลักเป็นเรื่องเกี่ยวกับดาราศาสตร์และไม่ใช่ศาสนา แต่การอภิปรายในเวลาต่อมาก็ปรากฏขึ้นเกี่ยวกับความถูกต้องของปฏิทินเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับพระคัมภีร์ ในออร์โธดอกซ์เชื่อกันว่าปฏิทินเกรกอเรียนละเมิดลำดับเหตุการณ์ในพระคัมภีร์และนำไปสู่การละเมิดที่บัญญัติไว้: กฎของอัครสาวกไม่อนุญาตให้มีการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์ก่อนเทศกาลปัสกาของชาวยิว การเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินใหม่หมายถึงการทำลายล้างเทศกาลอีสเตอร์ นักวิทยาศาสตร์-นักดาราศาสตร์ ศาสตราจารย์ อี.เอ. Predtechensky ในงานของเขา "Church Time: การคำนวณและการทบทวนกฎที่มีอยู่เพื่อกำหนดเทศกาลอีสเตอร์" ตั้งข้อสังเกต: “ งานรวมนี้ (บันทึกของบรรณาธิการ - อีสเตอร์) ซึ่งเป็นไปได้ว่าจะมีผู้เขียนที่ไม่รู้จักหลายคนได้ดำเนินการในลักษณะที่ยังคงไม่มีใครเทียบได้ อีสเตอร์โรมันในเวลาต่อมา ซึ่งปัจจุบันได้รับการยอมรับจากคริสตจักรตะวันตก เมื่อเทียบกับอีสเตอร์อีสเตอร์แล้ว ถือว่าค่อนข้างครุ่นคิดและงุ่มง่ามมากจนดูเหมือนภาพพิมพ์ยอดนิยมถัดจากการแสดงภาพทางศิลปะในเรื่องเดียวกัน แม้จะมีทั้งหมดนี้ เครื่องจักรที่ซับซ้อนและงุ่มง่ามมากเครื่องนี้ก็ไม่บรรลุเป้าหมายที่ตั้งใจไว้ด้วยซ้ำ”- นอกจากนี้การสืบเชื้อสายมาจากไฟศักดิ์สิทธิ์ที่สุสานศักดิ์สิทธิ์จะมีขึ้นในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ตามปฏิทินจูเลียน
จะคำนวณวันที่ของประวัติศาสตร์รัสเซียและยุโรปตะวันตกใหม่ได้อย่างไรหากรัสเซียมีชีวิตอยู่ในปี 1918 เราถามคำถามเหล่านี้และคำถามอื่น ๆ ให้กับผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ ซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านลำดับเหตุการณ์ยุคกลาง Pavel Kuzenkov
ดังที่คุณทราบจนถึงเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 รัสเซียก็เหมือนกับประเทศออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ตามนั้น ในขณะเดียวกัน ในยุโรป เริ่มตั้งแต่ปี ค.ศ. 1582 ก็ค่อยๆ แพร่กระจายตามคำสั่งของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ในปีที่มีการเปิดตัวปฏิทินใหม่ พลาดไป 10 วัน (แทนที่จะนับวันที่ 5 ตุลาคม นับวันที่ 15 ตุลาคม) ต่อมา ปฏิทินเกรกอเรียนข้ามปีอธิกสุรทินในปีที่ลงท้ายด้วย "00" เว้นแต่ว่าตัวเลขสองตัวแรกของปีนั้นจะรวมกันเป็นจำนวนทวีคูณของ "4" นั่นคือเหตุผลที่ปี 1600 และ 2000 ไม่ได้ทำให้เกิด "การเคลื่อนไหว" ใด ๆ ในระบบการแปลตามปกติจาก "แบบเก่า" ไปเป็น "ใหม่" อย่างไรก็ตาม ในปี 1700, 1800 และ 1900 ฤดูอธิกสุรทินถูกข้ามไป และความแตกต่างระหว่างรูปแบบเพิ่มขึ้นเป็น 11, 12 และ 13 วันตามลำดับ ในปี 2100 ส่วนต่างจะเพิ่มขึ้นเป็น 14 วัน
โดยทั่วไป ตารางความสัมพันธ์ระหว่างวันที่จูเลียนและเกรกอเรียนมีลักษณะดังนี้:
| วันที่จูเลียน | วันที่เกรกอเรียน | |
| จาก 1582, 5.X ถึง 1700, 18.II | 1582, 15.X - 1700, 28.II | 10 วัน |
| จาก 1700, 19.II ถึง 1800, 18.II | 1700, 1.III - 1800, 28.II | 11 วัน |
| ตั้งแต่ 1800, 19.II ถึง 1900, 18.II | 1800, 1.III - พ.ศ. 2443, 28.II | 12 วัน |
| จากปี 1900, 19.II ถึง 2100, 18.II | พ.ศ. 2443 1.3 - 2100, 28.II | 13 วัน |
ในโซเวียตรัสเซีย รัฐบาลของเลนินแนะนำปฏิทิน "ยุโรป" เมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 ซึ่งเริ่มถือเป็นวันที่ 14 กุมภาพันธ์ "ตามรูปแบบใหม่" อย่างไรก็ตามไม่มีการเปลี่ยนแปลงใดเกิดขึ้นในชีวิตคริสตจักร: คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียยังคงดำเนินชีวิตตามปฏิทินจูเลียนเดียวกันกับที่อัครสาวกและบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์อาศัยอยู่
คำถามเกิดขึ้น: จะแปลวันที่ในอดีตจากรูปแบบเก่าไปเป็นรูปแบบใหม่ได้อย่างไร?
ดูเหมือนว่าทุกอย่างจะง่าย: คุณต้องใช้กฎที่บังคับใช้ในยุคนั้น ตัวอย่างเช่น หากเหตุการณ์เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16-17 ให้เพิ่ม 10 วันหากในศตวรรษที่ 18 - 11 ในศตวรรษที่ 19 - 12 ในที่สุดในศตวรรษที่ 20 และ 21 - 13 วัน
โดยปกติจะทำในวรรณคดีตะวันตก และเรื่องนี้ค่อนข้างจริงเมื่อเทียบกับวันที่ในประวัติศาสตร์ของยุโรปตะวันตก ควรจำไว้ว่าการเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรโกเรียนเกิดขึ้นในประเทศต่างๆ ในช่วงเวลาที่แตกต่างกัน ในขณะที่ประเทศคาทอลิกเปิดตัวปฏิทิน "สมเด็จพระสันตะปาปา" เกือบจะในทันที แต่บริเตนใหญ่ได้นำมาใช้ในปี 1752 เท่านั้น สวีเดนในปี 1753
อย่างไรก็ตาม สถานการณ์เปลี่ยนแปลงไปเมื่อพูดถึงเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์รัสเซีย ควรคำนึงว่าในประเทศออร์โธดอกซ์เมื่อออกเดทกับเหตุการณ์ใดเหตุการณ์หนึ่งความสนใจไม่เพียงจ่ายให้กับจำนวนที่แท้จริงของเดือนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการกำหนดวันนี้ในปฏิทินของคริสตจักรด้วย (วันหยุดความทรงจำของนักบุญ) . ในขณะเดียวกัน ปฏิทินของคริสตจักรยังไม่มีการเปลี่ยนแปลงใดๆ ตัวอย่างเช่น คริสต์มาสมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 25 ธันวาคม เมื่อ 300 หรือ 200 ปีก่อน และปัจจุบันมีการเฉลิมฉลองในวันเดียวกันนี้ อีกประการหนึ่งคือใน "รูปแบบใหม่" ทางแพ่งวันนี้ถูกกำหนดให้เป็น "7 มกราคม"
โปรดทราบว่าเมื่อแปลงวันหยุดและวันรำลึกเป็นรูปแบบใหม่ คริสตจักรจะอยู่ภายใต้กฎการเปลี่ยนใจเลื่อมใสในปัจจุบัน (+13) ตัวอย่างเช่น: การโอนพระธาตุของนักบุญฟิลิป นครหลวงมอสโก มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 3 กรกฎาคม ศิลปะ ศิลปะ. - หรือ 16 กรกฎาคม พ.ศ ศิลปะ. - แม้ว่าในปี ค.ศ. 1652 เมื่อเหตุการณ์นี้เกิดขึ้น ในทางทฤษฎี 3 กรกฎาคมของจูเลียนตรงกับวันที่ 13 กรกฎาคมของเกรกอเรียน แต่ตามทฤษฎีแล้ว ในเวลานั้น ความแตกต่างนี้สามารถสังเกตและบันทึกได้โดยเอกอัครราชทูตต่างประเทศที่เปลี่ยนมาใช้ปฏิทิน "สมเด็จพระสันตะปาปา" เท่านั้น ต่อมาความสัมพันธ์กับยุโรปก็ใกล้ชิดกันมากขึ้น และในช่วงศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 มีการให้วันที่สองครั้งในปฏิทินและวารสาร: ตามรูปแบบเก่าและใหม่ แต่ที่นี่ในการออกเดททางประวัติศาสตร์ก็ควรให้ความสำคัญกับวันที่จูเลียนเนื่องจากเป็นสิ่งที่ผู้ร่วมสมัยได้รับคำแนะนำอย่างแม่นยำ และเนื่องจากปฏิทินจูเลียนเคยเป็นและยังคงเป็นปฏิทินของคริสตจักรรัสเซีย จึงไม่มีเหตุผลที่จะแปลวันที่แตกต่างจากปกติในสิ่งพิมพ์ของคริสตจักรสมัยใหม่ นั่นคือ มีความแตกต่าง 13 วัน โดยไม่คำนึงถึงวันที่ของเหตุการณ์ใดเหตุการณ์หนึ่ง
ตัวอย่าง
ผู้บัญชาการกองทัพเรือรัสเซียเสียชีวิตเมื่อวันที่ 2 ตุลาคม พ.ศ. 2360 ในยุโรปวันนี้ถูกกำหนดให้เป็น (2+12=) 14 ตุลาคม- อย่างไรก็ตาม คริสตจักรรัสเซียเฉลิมฉลองความทรงจำของนักรบผู้ชอบธรรมธีโอดอร์ในวันที่ 2 ตุลาคม ซึ่งในปฏิทินพลเรือนสมัยใหม่สอดคล้องกับ (2+13=) 15 ตุลาคม.
ยุทธการที่โบโรดิโนเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 26 สิงหาคม พ.ศ. 2355 ในวันนี้ คริสตจักรเฉลิมฉลองเพื่อรำลึกถึงการปลดปล่อยอย่างน่าอัศจรรย์จากฝูงทาเมอร์เลน ดังนั้นแม้ว่าในศตวรรษที่ 19 วันที่ 12 จูเลียนสิงหาคมจะสอดคล้องกันก็ตาม 7 กันยายน(และเป็นวันนี้ที่ถูกกำหนดไว้ในประเพณีของสหภาพโซเวียตว่าเป็นวันที่ Battle of Borodino) สำหรับชาวออร์โธดอกซ์ความสำเร็จอันรุ่งโรจน์ของกองทัพรัสเซียได้สำเร็จในวันนำเสนอ - นั่นคือ 8 กันยายนตามศิลปะ
แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเอาชนะแนวโน้มที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในสิ่งพิมพ์ทางโลก - กล่าวคือการส่งวันที่ในรูปแบบเก่าตามมาตรฐานที่ใช้สำหรับปฏิทินเกรกอเรียนในยุคที่สอดคล้องกับเหตุการณ์ อย่างไรก็ตามในสิ่งพิมพ์ของคริสตจักรเราควรพึ่งพาประเพณีปฏิทินที่มีชีวิตของคริสตจักรออร์โธดอกซ์และโดยยึดวันที่ของปฏิทินจูเลียนเป็นพื้นฐานในการคำนวณใหม่ให้เป็นรูปแบบพลเรือนตามกฎปัจจุบัน พูดอย่างเคร่งครัด “รูปแบบใหม่” ไม่มีอยู่จนกระทั่งเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 (เป็นเพียงว่าแต่ละประเทศมีปฏิทินที่แตกต่างกัน) ดังนั้นเราจึงสามารถพูดคุยเกี่ยวกับวันที่ "ตามรูปแบบใหม่" ที่เกี่ยวข้องกับแนวปฏิบัติสมัยใหม่เท่านั้นเมื่อจำเป็นต้องคำนวณวันที่จูเลียนใหม่ในปฏิทินพลเรือน
ดังนั้นควรระบุวันที่ของเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์รัสเซียก่อนปี 1918 ตามปฏิทินจูเลียนโดยระบุวันที่ที่สอดคล้องกันของปฏิทินพลเรือนสมัยใหม่ในวงเล็บ - เช่นเดียวกับที่ทำในวันหยุดของคริสตจักรทั้งหมด ตัวอย่างเช่น: 25 ธันวาคม 1XXX (7 มกราคม N.S.)
หากเรากำลังพูดถึงวันที่ของงานระดับนานาชาติซึ่งคนรุ่นเดียวกันได้ลงวันที่ไว้แล้วโดยใช้วันที่แบบคู่ วันที่ดังกล่าวสามารถระบุได้โดยใช้เครื่องหมายทับ ตัวอย่างเช่น: 26 สิงหาคม / 7 กันยายน พ.ศ. 2355 (8 กันยายน น.ส.).
เราใช้ปฏิทินมาตลอดชีวิต ตารางตัวเลขที่ดูเรียบง่ายพร้อมวันในสัปดาห์นี้มีประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่และยาวนานมาก อารยธรรมที่เรารู้จักรู้วิธีแบ่งปีเป็นเดือนและวันอยู่แล้ว ตัวอย่างเช่น ในอียิปต์โบราณ ปฏิทินได้ถูกสร้างขึ้นตามรูปแบบการเคลื่อนที่ของดวงจันทร์และซิเรียส หนึ่งปีมีประมาณ 365 วัน แบ่งออกเป็น 12 เดือน และแบ่งออกเป็น 30 วัน
ผู้ริเริ่มจูเลียส ซีซาร์
ประมาณ 46 ปีก่อนคริสตกาล จ. มีการเปลี่ยนแปลงลำดับเหตุการณ์ จักรพรรดิโรมัน จูเลียส ซีซาร์ ทรงสร้างปฏิทินจูเลียน มันแตกต่างจากอียิปต์เล็กน้อย: ความจริงก็คือแทนที่จะเป็นดวงจันทร์และซิเรียสดวงอาทิตย์กลับกลายเป็นพื้นฐาน ปีปัจจุบันมี 365 วัน 6 ชั่วโมง วันที่ 1 มกราคมถือเป็นจุดเริ่มต้นของยุคใหม่ และคริสต์มาสเริ่มมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 7 มกราคม
เกี่ยวกับการปฏิรูปนี้ วุฒิสภาได้ตัดสินใจขอบคุณจักรพรรดิด้วยการตั้งชื่อเดือนหนึ่งเพื่อเป็นเกียรติแก่พระองค์ ซึ่งเรารู้จักกันในชื่อ "กรกฎาคม" หลังจากการสิ้นพระชนม์ของจูเลียส ซีซาร์ พวกนักบวชเริ่มสับสนกับเดือน จำนวนวัน หรือพูดง่ายๆ ก็คือปฏิทินเก่าไม่เหมือนกับปฏิทินใหม่อีกต่อไป ทุก ๆ ปีที่สามถือเป็นปีอธิกสุรทิน จาก 44 ถึง 9 ปีก่อนคริสตกาล มีปีอธิกสุรทิน 12 ปี ซึ่งไม่เป็นความจริง
หลังจากที่จักรพรรดิออคตาเวีย ออกัสตัสขึ้นสู่อำนาจ ก็ไม่มีปีอธิกสุรทินเป็นเวลาสิบหกปี ดังนั้นทุกอย่างจึงกลับสู่ภาวะปกติ และสถานการณ์ตามลำดับเวลาก็ได้รับการแก้ไข เพื่อเป็นเกียรติแก่จักรพรรดิออคตาเวียน เดือนที่แปดจึงเปลี่ยนชื่อจาก Sextilis เป็น Augustus
เมื่อมีคำถามเกิดขึ้นเกี่ยวกับจุดประสงค์ของการเฉลิมฉลองอีสเตอร์ ความขัดแย้งก็เริ่มขึ้น ปัญหานี้ได้รับการแก้ไขแล้วที่สภาสากล ไม่มีใครมีสิทธิที่จะเปลี่ยนแปลงกฎเกณฑ์ที่จัดตั้งขึ้นในสภานี้จนถึงทุกวันนี้
ผู้ริเริ่ม Gregory XIII
ในปี ค.ศ. 1582 Gregory XIII ได้เปลี่ยนปฏิทินจูเลียนเป็นปฏิทินเกรกอเรียน- การเคลื่อนไหวของวสันตวิษุวัตเป็นสาเหตุหลักของการเปลี่ยนแปลง ตามนี้จึงมีการคำนวณวันอีสเตอร์ ในขณะที่ปฏิทินจูเลียนถูกนำมาใช้ วันนี้ถือเป็นวันที่ 21 มีนาคม แต่ราวศตวรรษที่ 16 ความแตกต่างระหว่างปฏิทินเขตร้อนและปฏิทินจูเลียนคือประมาณ 10 วัน ดังนั้นวันที่ 21 มีนาคมจึงเปลี่ยนเป็น 11
ในปีพ.ศ. 2396 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล สภาสังฆราชวิพากษ์วิจารณ์และประณามปฏิทินเกรโกเรียน ซึ่งถือเป็นวันอาทิตย์ศักดิ์สิทธิ์ของชาวคาทอลิกก่อนวันอีสเตอร์ของชาวยิว ซึ่งขัดแย้งกับกฎเกณฑ์ที่จัดตั้งขึ้นของสภาทั่วโลก
ความแตกต่างระหว่างสไตล์เก่าและใหม่
ปฏิทินจูเลียนแตกต่างจากปฏิทินเกรกอเรียนอย่างไร
- จูเลียนได้รับการรับเลี้ยงมาเร็วกว่าเกรกอเรียนมากและมีอายุมากกว่า 1 พันปี
- ในขณะนี้ รูปแบบเก่า (จูเลียน) ใช้ในการคำนวณการเฉลิมฉลองอีสเตอร์ในหมู่คริสเตียนออร์โธดอกซ์
- ลำดับเหตุการณ์ที่สร้างโดย Gregory มีความแม่นยำมากกว่าครั้งก่อนมากและจะไม่มีการเปลี่ยนแปลงในอนาคต
- ปีอธิกสุรทินแบบเก่าคือทุกๆ ปีที่สี่
- ในเกรกอเรียน ปีที่หารด้วยสี่ลงตัวและสิ้นสุดด้วยศูนย์สองตัวจะไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน
- วันหยุดของคริสตจักรทั้งหมดได้รับการเฉลิมฉลองตามรูปแบบใหม่
ดังที่เราเห็นความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียนนั้นชัดเจนไม่เพียงในแง่ของการคำนวณ แต่ยังรวมถึงความนิยมด้วย
สิ่งนี้ทำให้เกิดคำถามที่น่าสนใจ ตอนนี้เราอยู่ในปฏิทินอะไร?
คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียใช้ภาษาจูเลียน ซึ่งได้รับการรับรองในช่วงสภาสากล ในขณะที่ชาวคาทอลิกใช้ภาษาเกรกอเรียน ดังนั้นวันที่เฉลิมฉลองการประสูติของพระเยซูคริสต์และอีสเตอร์จึงแตกต่างกัน ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองคริสต์มาสในวันที่ 7 มกราคม ตามมติของสภาสากล ส่วนชาวคาทอลิกเฉลิมฉลองวันที่ 25 ธันวาคม
ปฏิทินทั้งสองนี้ได้รับการตั้งชื่อ - รูปแบบปฏิทินเก่าและใหม่
พื้นที่ที่ใช้แบบเก่ามีขนาดไม่ใหญ่นัก: โบสถ์ออร์โธดอกซ์เซอร์เบีย จอร์เจีย เยรูซาเลม
ดังที่เราเห็น หลังจากการแนะนำรูปแบบใหม่ ชีวิตของคริสเตียนทั่วโลกก็เปลี่ยนไป หลายคนยอมรับการเปลี่ยนแปลงอย่างมีความสุขและเริ่มดำเนินชีวิตตามการเปลี่ยนแปลงนั้น แต่ก็มีคริสเตียนจำนวนหนึ่งที่ซื่อสัตย์ต่อแบบเก่าและดำเนินชีวิตตามแบบเก่าแม้ในเวลานี้ แม้ว่าจะมีปริมาณน้อยมากก็ตาม
จะมีความขัดแย้งระหว่างออร์โธดอกซ์และคาทอลิกอยู่เสมอ และสิ่งนี้ไม่เกี่ยวข้องกับลำดับเหตุการณ์รูปแบบเก่าหรือใหม่ ปฏิทินจูเลียนและเกรกอเรียน - ความแตกต่างไม่ได้อยู่ในความศรัทธา แต่เป็นความปรารถนาที่จะใช้ปฏิทินอย่างใดอย่างหนึ่ง
- ชี่กง: การฝึกของจีนเพื่อเสริมสร้างร่างกาย
- สมาคม Oed เพื่อการประกาศข่าวประเสริฐเด็ก
- คุกกี้ขนมชนิดร่วนเลมอน วิธีทำคุกกี้ขนมชนิดร่วนมะนาว
- สลัด Yeralash สูตรเนื้อ
- แซลมอนสีชมพูอบในเตาอบพร้อมมันฝรั่ง
- วิธีปรุงไม้พุ่มที่บ้าน: สูตรอาหารแสนอร่อยและง่าย
- Basturma แบบโฮมเมด - สูตรที่ดีที่สุด
- จัดโต๊ะอย่างไรให้ถูกหลักฮวงจุ้ย
- การสมรู้ร่วมคิดกับคู่แข่งจะนำสันติสุขมาสู่ครอบครัว
- หมายเหตุการสอนการอ่านออกเขียนได้ในกลุ่มเตรียมการ “ท่องอวกาศ”
- อย่างเป็นทางการ Sergei Rybakov: “เวลาคือสิ่งที่เราใส่ลงไป
- การศึกษาสิ่งแวดล้อม
- ผู้นำคนใหม่ ผู้นำเก่า
- การเงินเศรษฐศาสตร์ ระบบธนาคาร. การเงินเศรษฐศาสตร์ การนำเสนอ สังคมศึกษา การเงินเศรษฐศาสตร์ชั้นประถมศึกษาปีที่ 11
- การนำเสนอเรื่องการเงินเศรษฐศาสตร์
- กำเนิดและประวัติของชาวอาวาร์
- อุปกรณ์การแพทย์สำหรับรักษาข้อต่อที่บ้าน อุปกรณ์กายภาพบำบัดอัลตราโซนิกในครัวเรือนสำหรับรักษาข้อต่อ
- ราคาต่อหน่วยอาณาเขต
- การจลาจลครอนสตัดท์ ("กบฏ") (2464) การปราบปรามการจลาจลครอนสตัดท์
- ระบบลัทธิเต๋า L. Bingความลับของความรัก การปฏิบัติของลัทธิเต๋าสำหรับผู้หญิงและผู้ชาย ระบบ "สากลเต๋า"