Skýti sú tajomný staroveký národ. Skýtov

Avšak na začiatku 6. storočia pred Kr. e. Skýtov vystriedali Médi. Je tiež známe, že existovalo niekoľko kmeňových divízií, ktoré študoval Herodotos: dominantní kráľovskí Skýti, kočovní Skýti, Heléni - Skýti, na severe - Alazoni a ešte ďalej na sever Skýti - oráči.

Došlo k spojeniu skýtskych kmeňov, ktoré malo určité podobnosti so štátom otrokárskeho systému, na čele ktorého stál jeho dedičný kráľ, ktorého moc obmedzovalo ľudové zhromaždenie a rada únie. Bol tu pomerne jasný systém triedneho delenia, vyzdvihujúci bojovníkov, vojenskú aristokraciu a kňazskú kastu.

Ešte väčšie politické zblíženie Skýti dosiahli vďaka vojne s perzským vládcom Dareiom I. v roku 512 pred Kristom. e. Rozkvet skýtov nastal v 4. storočí. BC e., keď sa po odstránení všetkých svojich konkurentov dostal k moci kráľ Atey. Dokončil zjednotenie všetkých kmeňov a rozšíril hranice Scythie od Azovského mora po dolný tok Dunaja.

Kráľ Atheus zomrel v roku 339 pred Kristom. e. vo vojne s macedónskym kráľom Filipom II. (otcom). V roku 331 pred Kr. e. Zástupca kráľa vtrhol na západné hranice Skýtov, no pri Olbii bol porazený a zničený. Do 3. storočia. BC e. Skýti pod náporom Sarmatov výrazne stratili svoje územia a boli nútení sústrediť sa na Krymský polostrov a priľahlé územia.

Tam bolo premiestnené aj hlavné mesto nesúce názov skýtsky Neapol. Na Kryme prekvitali Skýti v 2. storočí pred Kristom. e. V tomto období úplne ovládli obchod s obilím a otrokmi, napriek pokusom posilnenej Olbie a Chersonesos postaviť sa Skýtom na odpor. Skýtsky štát na Kryme existoval až do polovice 3. storočia nášho letopočtu. e. a bol porazený a podrobený Gótmi.

Áno, sme Skýti! Áno, sme Aziati! Šikmými a chamtivými očami.(Alexander Blok).

V staroveku, približne od začiatku 8. storočia pred n. To znamená, že na rozsiahlych územiach Eurázie od severnej oblasti Čierneho mora až po Altaj žil slobodu milujúci a bojovný kmeň, alebo skôr kmene, ktoré vošli do dejín pod spoločným názvom Skýti. Kto boli starí Skýti, aká je ich história, náboženstvo, kultúra, o tom všetkom čítajte ďalej.

Kde žili Skýti?

Kde žili starí Skýti? V skutočnosti odpoveď na túto otázku nie je taká jasná a jednoduchá ako odpoveď na to, kto sú títo Skýti. Faktom je, že rôzni historici zahrnuli medzi Skýtov rôzne kmene a národy, vrátane našich predkov, starých Slovanov. A v niektorých stredovekých rukopisoch sa dokonca Kyjevská Rus nazýva Skýtia. Nakoniec však historici dospeli k zhode, že Skýtov treba stále nazývať jedným konkrétnym národom, ktorý však žil na veľmi širokom území, od Donu po Dunaj, v severnej oblasti Čierneho mora na juhu našej krajiny. Ukrajinu a až po Altaj.

Ostatné kmene príbuzné Skýtom, napríklad Sauromatians, Saks, Meotians, by sa mali nazývať národmi skýtskeho sveta, pretože majú veľa spoločných čŕt v ich spôsobe života a kultúry, kmeňového spôsobu života, rituálov a svetonázoru.

Mapa archeologických nálezov skýtskych pohrebísk. Ako vidíme, napriek širokým územiam, kde tento staroveký národ žil, väčšina Skýtov žila v severnej oblasti Čierneho mora a existuje dôvod domnievať sa, že práve tu bolo centrum ich civilizácie.

Pôvod Skýtov

V skutočnosti je pôvod Skýtov záhadný, faktom je, že samotní Skýti nemali písaný jazyk a informácie o nich od iných národov sú veľmi rozporuplné. Hlavným zdrojom historických informácií o nich sú diela historika Herodota. Podľa jednej z legiend, o ktorej sa zmieňuje „otec histórie“, skýtski kočovníci prišli z Ázie na územie severného čiernomorského regiónu a vyhnali tam miestne kimmerské kmene. Ten istý Herodotus však vo svojom ďalšom diele „História“ spomína ďalšiu legendu o Skýtoch, podľa ktorej vždy žili v oblasti Čierneho mora.

Ale legendy sú legendy a čo hovorí archeológia Jej Veličenstva o pôvode Skýtov? Archeologické vykopávky tiež, žiaľ, neposkytujú presnú odpoveď na otázku a pôvod Skýtov. Väčšina Skýtov teda viedla kočovný spôsob života a mohla sa pohybovať na veľké vzdialenosti v relatívne krátkom čase. A tiež je veľmi ťažké identifikovať ich predkov medzi mnohými kmeňmi s podobnou kultúrou.

Napriek tomu sa mnohí vedci domnievajú, že Skýti prišli do Európy z Ázie ako už formovaní ľudia. Zástancovia inej teórie naopak tvrdia, že Skýti, naopak, od staroveku žili v stepiach oblasti Čierneho mora a niektoré z ázijských čŕt získali počas svojich ťažení za hrebeňom Kaukazu, do Mezopotámie a Malej Ázie, ktoré sa odohrali v 7. storočí pred Kristom. e. Bohužiaľ nevieme, ako sa to naozaj stalo.

História Skýtov

Rozkvet skýtskej civilizácie nastal v 7. storočí, v tom čase Skýti ovládli nielen stepi v oblasti Čierneho mora, ale aj celú Malú Áziu, kde vytvorili skýtsky štát Ishkuza, hoci na začiatku 6. storočia boli vytlačení z Malej Ázie. Zároveň sa na Kaukaze našli stopy Skýtov.

V roku 512 pred Kr. to znamená, že všetky skýtske kmene sa zhromaždili, aby odrazili dobytie, ktoré podnikol kráľ Darius I. Pokus dobyť krajiny Skýtov zlyhal, Peržania boli porazení. Neúspešné ťaženie Dária proti Skýtom podrobne opisuje ten istý Herodotos; Skýti používali proti dobyvateľom veľmi originálnu taktiku - namiesto toho, aby Peržanom poskytli všeobecnú bitku, vlákali ich hlboko na svoje územie a vyhli sa všeobecnej bitke v každom možný spôsob a neustále vyčerpávajúce perzské jednotky. V závere už pre nich nebolo ťažké poraziť oslabených Peržanov.

Po nejakom čase samotní Skýti zaútočili na susednú Tráciu (územie moderného Bulharska) a úspešne dobyli tieto krajiny. Potom došlo k vojne s macedónskym kráľom Filipom, ktorý Skýtom uštedril zdrvujúcu porážku a opäť ich uvrhol späť do stepí čiernomorskej oblasti.

Okolo III-II storočia pred naším letopočtom. e) Skýtska civilizácia začína upadať. Výrazne sa zmenšilo aj územie, kde žili Skýti. Nakoniec aj samotných Skýtov dobyli a zničili ich vzdialení príbuzní – kočovné kmene Sarmatov. Zvyšky skýtskeho kráľovstva ešte nejaký čas existovali na Kryme, no odtiaľ ich čoskoro vytlačili gótske kmene.

skýtska kultúra

Celá kultúra Skýtov, ich život, ich spôsob života je doslova presiaknutý vojenskými záležitosťami; očividne neexistoval iný spôsob, ako prežiť v drsných podmienkach, v ktorých žili. Nielen všetci muži, ale aj väčšina žien boli v skýtskej spoločnosti bojovníkmi. Práve s prísnymi skýtskymi bojovníkmi sa spájajú staroveké legendy o kmeni Amazoniek, statočných bojovníčkach. Na čele skýtskej spoločnosti stála takzvaná vojenská šľachta – kráľovskí Skýti, ktorých zasa viedol skýtsky kráľ. Sila skýtskeho kráľa však nebola absolútna, bol skôr prvým medzi rovnými, než vládcom s neobmedzenou mocou. Medzi funkcie kráľa patrilo velenie vojsku, bol aj najvyšším sudcom, riešil spory medzi poddanými a vykonával náboženské obrady. O najdôležitejších veciach sa však diskutovalo na demokratických verejných zhromaždeniach, známych ako „Rada Skýtov“. Niekedy skýtsky koncil dokonca rozhodoval o osude ich kráľov.

Nepriaznivý kráľ mohol byť tiež ľahko zvrhnutý a zabitý, ako sa to napríklad stalo so skýtskym kráľom Anarcharsisom, ktorý sa po sobáši s Grékou stal závislým na gréckej kultúre a gréckom spôsobe života, ktorý ostatní Skýti vnímali. ako kráľova zrada skýtskych zvykov a trestom za to bol kráľ smrti

Keď už hovoríme o Grékoch, Skýti s nimi po stáročia intenzívne obchodovali, najmä s gréckymi kolóniovými mestami v oblasti Čierneho mora: Olbia, Chersonesos. Častými hosťami tam boli Skýti a na Skýtov samozrejme zapôsobili aj niektoré kultúrne vplyvy Grékov, na ich pohreboch sa často nachádzala grécka keramika, grécke mince, šperky pre grécke ženy, dokonca aj rôzne umelecké diela gréckych majstrov. Niektorí obzvlášť osvietení Skýti, ako už spomínaný skýtsky kráľ Anarcharsis, boli presýtení myšlienkami gréckych filozofov a snažili sa priniesť svetlo antiky aj svojim spoluobčanom, ale bohužiaľ, smutný osud Anarcharsis hovorí, že to tak nebolo vždy. úspešný.

Skýtske zvyky

V dielach Herodota možno nájsť veľa odkazov na drsné skýtske zvyky, ako sú samotní Skýti. Takže pri zabíjaní prvého nepriateľa mal Skýt piť jeho krv. Skýti, podobne ako americkí Indiáni, mali tiež zlý zvyk odoberať porazeným nepriateľom skalpy, z ktorých si potom šili plášte. Aby dostal svoj podiel na koristi, musel Skýt predložiť odrezanú hlavu nepriateľa a misky boli vyrobené z hláv obzvlášť zúrivých nepriateľov. Skýtska šľachta tiež každoročne organizovala slávnosti, na ktorých sa mohol zúčastniť iba Skýt, ktorý zabil nepriateľa.

V skýtskej spoločnosti bolo obľúbené veštenie, špeciálni veštci používali na veštenie zväzky vetvičiek alebo lipové špongie. Skýti upevnili priateľské vzťahy špeciálnym rituálom - krv oboch priateľov sa naliala do pohára vína, potom po vyslovení sľubu toto víno s krvou vypili obaja priatelia.

Najzaujímavejšie umelecké diela objavené archeológmi v skýtskych mohylách sú predmety zdobené zvieracím štýlom. Patria sem tulce šípov, rukoväte mečov, dámske náhrdelníky, rukoväte zrkadiel, spony, náramky, hrivny atď.

Okrem obrázkov zvieracích figúrok sa často vyskytujú aj scény boja rôznych zvierat. Tieto obrazy sa zhotovovali kovaním, honičom, odlievaním, razením a vyrezávaním, najčastejšie zo zlata, striebra, bronzu alebo železa.

Všetky tieto umelecké predmety skutočne vytvorili skýtski majstri, znakom ich príslušnosti k skýtom je zvláštny spôsob zobrazovania zvierat, takzvaný skýtsky zvierací štýl. Zvieratá sú vždy zobrazené v pohybe a zboku, no zároveň majú hlavu otočenú k divákovi. Pre samotných Skýtov slúžili ako zosobnenie zvieracích totemických predkov, rôznych duchov a hrali úlohu magických amuletov. Tiež sa verí, že rôzne zvieratá zobrazené na rukoväti meča alebo tulec šípov mali symbolizovať silu, obratnosť a odvahu skýtskeho bojovníka.

Skýtska vojna

Všetci skýtski bojovníci boli vynikajúci jazdci a v boji často používali jazdu. Boli tiež prví, ktorí úspešne využili strategický ústup vo vojne proti Peržanom, čím výrazne vyčerpali perzské jednotky. Následne vojenské umenie Skýtov výrazne zastaralo a začali utrpieť vojenské porážky, či už od zjednotenej macedónskej falangy alebo nasadených partských lukostrelcov.

Skýtske náboženstvo

Náboženskému životu Skýtov dominoval kult ohňa a Slnka. Dôležitým rituálom bolo uctievanie kráľovského krbu. Náboženské obrady vykonávali králi a skýtsky kráľ bol zároveň aj náboženskou hlavou komunity. No okrem neho zohrali hlavnú úlohu aj rôzni kúzelníci a veštci, ktorých hlavnou úlohou bolo hľadať nepriateľa kráľa a zabrániť magickým machináciám nepriateľov. Choroba kráľa aj akéhokoľvek iného Skýta bola vysvetlená práve magickými machináciami nejakého nepriateľa a úlohou veštcov bolo nájsť týchto nepriateľov a odstrániť ich machinácie v podobe choroby. (Toto je druh starodávnej skýtskej medicíny)

Skýti nestavali chrámy, ale mali špeciálne posvätné miesta, kde vykonávali svoje náboženské obrady uctievania Slnka a ohňa. Vo výnimočných prípadoch sa Skýti dokonca uchýlili k ľudským obetiam.

Skýti, video

A na záver vám odporúčame pozrieť si zaujímavý dokument o Skýtoch.

Skýti ovládali súčasné územie Ruska takmer tisícročie. Zlomiť ich nedokázala ani Perzská ríša, ani Alexander Veľký. Ale zrazu cez noc tento ľud záhadne zmizol v histórii a zanechal po sebe len majestátne mohyly.

Kto sú Skýti

Skýti je grécke slovo, ktoré Heléni používali na označenie nomádskych národov žijúcich v oblasti Čierneho mora medzi riekami Don a Dunaj. Sami Skýti sa nazývali Saki. Pre väčšinu Grékov bola Scythia zvláštnou krajinou obývanou „bielymi muchami“ - snehom a vždy vládol chlad, čo, samozrejme, príliš nezodpovedalo realite.

Presne toto vnímanie skýtskej krajiny môžeme nájsť u Vergília, Horatia a Ovídia. Neskôr sa v byzantských kronikách mohli Slovania, Alani, Chazari či Pečenehovia nazývať Skýti. A rímsky historik Plínius Starší napísal v 1. storočí nášho letopočtu, že „meno „Skýti“ prešlo na Sarmatov a Germánov,“ a veril, že staroveké meno bolo priradené mnohým národom najvzdialenejším od západného sveta.

Toto meno žilo ďalej a v „Príbehu minulých rokov“ sa opakovane spomína, že Gréci nazývali národy Ruska „Skýtia“: „Oleg išiel proti Grékom a Igora nechal v Kyjeve; Vzal so sebou veľa Varjagov, Slovanov, Čudov, Kriviči, Merju, Drevljanov, Radimiči, Polanov, Severanov, Vyatichi, Chorvátov, Dulebov a Tivertov, známych ako tlmočníci. nazývali Gréci „Veľká Skýtia“.

Verí sa, že vlastné meno „Skýti“ znamená „lukostrelci“ a začiatok vzniku skýtskej kultúry sa považuje za 7. storočie pred Kristom. Staroveký grécky historik Herodotos, u ktorého nájdeme jeden z najpodrobnejších opisov života Skýtov, ich opisuje ako jediný ľud, rozdelený na rôzne kmene – Skýtskych roľníkov, Skýtskych oráčov, Skýtskych kočovníkov, kráľovských Skýtov a ďalších. Herodotos však tiež veril, že skýtski králi sú potomkami syna Herkula, Skýta.

Skýti pre Herodota sú divoký a vzpurný kmeň. Jeden z príbehov hovorí, že grécky kráľ sa zbláznil po tom, čo začal piť víno „na skýtsky spôsob“, teda bez jeho riedenia, ako to u Grékov nebolo zvykom: „Od tej doby, ako hovoria Sparťania, zakaždým, keď chcú piť silnejšie víno, povedia: „Nalejte ho skýtskym spôsobom“.

Ďalší dokazuje, aká barbarská bola morálka Skýtov: „Každý má podľa zvyku veľa žien; používajú ich spolu; vstupujú do vzťahu so ženou umiestnením palice pred jej dom.“ V tom istom čase Herodotos spomína, že Skýti sa tiež smejú Helénom: „Skýti opovrhujú Helénami pre ich Bakchické šialenstvo.“

Boj

Vďaka pravidelným kontaktom Skýtov s Grékmi, ktorí aktívne kolonizovali okolité krajiny, je staroveká literatúra bohatá na zmienky o kočovných ľuďoch. V 6. storočí pred Kr. Skýti vyhnali Kimmeriánov, porazili Médiu a zmocnili sa tak celej Ázie. Potom sa Skýti stiahli do severnej oblasti Čierneho mora, kde sa začali stretávať s Grékmi a bojovali o nové územia. Na konci 6. storočia sa perzský kráľ Dareios vydal do vojny proti Skýtom, no napriek drvivej sile jeho armády a obrovskej početnej prevahe sa Dáriovi nepodarilo kočovníkov rýchlo zlomiť.

Skýti zvolili stratégiu vyčerpania Peržanov, nekonečného ustupovania a obchádzania Dáreiových jednotiek. Skýti, ktorí zostali neporazení, si tak získali povesť dokonalých bojovníkov a stratégov.

V 4. storočí skýtsky kráľ Atey, ktorý žil 90 rokov, zjednotil všetky skýtske kmene od Donu až po Dunaj. Scythia počas tohto obdobia dosiahla svoju najvyššiu prosperitu: Atey sa svojou silou vyrovnal Filipovi II. Macedónskemu, razil svoje vlastné mince a rozširoval svoj majetok. Skýti mali zvláštny vzťah k zlatu. Kult tohto kovu sa dokonca stal základom pre legendu, že sa Skýtom podarilo skrotiť gryfov strážiacich zlato.

Rastúca sila Skýtov prinútila Macedóncov podniknúť niekoľko rozsiahlych invázií: Filip II. zabil Ataia v epickej bitke a jeho syn Alexander Veľký sa o osem rokov neskôr vydal do vojny proti Skýtom. Veľkému veliteľovi sa však nepodarilo poraziť Skýtiu a musel ustúpiť, pričom Skýtov neporazil.

Počas celého 2. storočia Sarmati a iní kočovníci postupne vytlačili Skýtov zo svojich krajín a zanechali za nimi iba stepný Krym a povodie dolného Dnepra a Bugu a v dôsledku toho sa Veľká Skýtia stala Malou. Potom sa Krym stal centrom skýtskeho štátu, objavili sa v ňom dobre opevnené opevnenia - pevnosti Neapol, Palakij a Khab, do ktorých sa Skýti uchýlili počas bojov s Chersonésom a Sarmatmi. Na konci 2. storočia si Chersonesos našiel mocného spojenca – pontského kráľa Mithridatesa V., ktorý išiel do vojny proti Skýtom. Po početných bitkách bol skýtsky štát oslabený a zbavený krvi.

Zmiznutie Skýtov

V 1. a 2. storočí nášho letopočtu sa skýtska spoločnosť len ťažko dala nazvať kočovnou: boli to roľníci, dosť silne helenizovaní a etnicky zmiešaní. Sarmatskí kočovníci naďalej vytláčali Skýtov a v 3. storočí začali Alani napádať Krym. Spustošili poslednú baštu Skýtov - Scythský Neapol, ktorý sa nachádza na okraji moderného Simferopolu, ale v okupovaných krajinách nemohli dlho zostať. Čoskoro začala invázia Gótov do týchto krajín, ktorá vyhlásila vojnu Alanom, Skýtom a samotnej Rímskej ríši.

Úderom pre Skýtiu teda bola invázia Gótov okolo roku 245 po Kr. Všetky skýtske pevnosti boli zničené a zvyšky Skýtov utiekli na juhozápad Krymského polostrova, kde sa skrývali v neprístupných horských oblastiach.

Napriek zdanlivo zjavnej úplnej porážke Scythia dlho neexistovala. Pevnosti, ktoré zostali na juhozápade, sa stali útočiskom pre utekajúcich Skýtov a pri ústí Dnepra a na Južnom Buge vzniklo niekoľko osád. Aj oni však čoskoro padli pod náporom Gótov.

Skýtska vojna, ktorú po opísaných udalostiach viedli Rimania s Gótmi, dostala svoj názov vďaka tomu, že názov „Skýti“ sa začal používať na označenie Gótov, ktorí porazili skutočných Skýtov. S najväčšou pravdepodobnosťou bolo v tomto falošnom pomenovaní niečo pravdy, pretože tisíce porazených Skýtov sa pripojili k gótskym jednotkám a rozpustili sa v mase iných národov, ktoré bojovali s Rímom. Skýtia sa tak stala prvým štátom, ktorý sa zrútil v dôsledku veľkého sťahovania národov.

Dielo Gótov zavŕšili Huni, ktorí v roku 375 zaútočili na oblasť Čierneho mora a zabili posledných Skýtov, ktorí žili v horách Krymu a v údolí Bug. Samozrejme, veľa Skýtov sa opäť pridalo k Hunom, ale o nejakej samostatnej identite sa už nehovorilo.

Skýti ako etnická skupina zmizli vo víre migrácií a zostali len na stránkach historických pojednaní, pričom so závideniahodnou vytrvalosťou naďalej nazývali všetky nové národy, zvyčajne divoké, vzpurné a nezlomené, „Skýtmi“. Je zaujímavé, že niektorí historici považujú Čečencov a Osetov za potomkov Skýtov.

Kto sú Skýti – otázka, ktorá patrí k najmenej zdokumentovaným stránkam dávnej histórie

Samotný názov „Skýti“ je skôr bežným podstatným menom a zahŕňa veľké množstvo kmeňov, ktoré putovali a viedli sedavý spôsob života na územiach prinajmenšom od Karpát a Dunaja po Altaj a hranice Číny a Mongolska, tj. , vo väčšine južnej Eurázie .

Skýtske časy, ktoré historici tradične považujú, sú najmä 1. tisícročie pred Kristom, teda pred 3000-2000 rokmi. Ak tento časový interval mierne rozšírime, tak zdola je ohraničený na obdobie bezprostredne pred trójskou vojnou, teda do polovice 2. tisícročia pred Kristom, približne pred 3500-3300 rokmi, zhora - začiatkom nášho éra, keď časy Skýtov vystriedali časy Sarmatov. Historici datujú samotných Sarmatov do približne 800-ročného obdobia, medzi 4. storočím pred Kristom. a 4. storočie nášho letopočtu, teda už tesne približujúce sa slovanským časom, ako ich definujú jazykovedci.

Tu je potrebné objasniť, že v tejto eseji používam oba systémy datovania - tak vo vzťahu k našej dobe (pred alebo po), ako je to obvyklé v historickej vede, ako aj „pred rokmi“, ako je obvyklé v genealógii DNA. Zjednotenie sa zatiaľ nepodarilo dosiahnuť bez straty kvality. Keď citujem dátumy akceptované historikmi, napríklad vo vzťahu k Sarmatom, nemôžem napísať „pred 2400 až 1600 rokmi“, pretože toto nie je celkom to, čo majú historici na mysli, a zavádza to nevhodnú presnosť v datovaní. Z podobného dôvodu mám ťažkosti s prekladom údajov z genealógie DNA do „dob“, keďže autori, ktorých citujem, pôsobia v rokoch a nemám právo meniť ich údaje a závery. Preto miestami duplikujem datovanie v oboch systémoch. Vo všeobecnosti existujú známe problémy na priesečníku vied a tento zďaleka nie je najpálčivejší. Tak to prosím berte tak, ako to je.

Lingvisti vedia, že Slovania sú národy strednej a východnej (väčšinou) Európy, ktoré hovoria jazykmi slovanskej skupiny. Napríklad v nižšie známom diagrame, ktorý je odborníkom známy, začiatok slovanskej skupiny jazykov je umiestnený na začiatku 8. storočia nášho letopočtu, pred 1300 rokmi, a jednota baltských a slovanských jazykov je umiestnená na 3400 pred rokmi, práve na začiatku skýtskych čias, ak sledujeme datovanie historikov.


„Rodinný strom“ jazykov (Gray a Atkinson, 2003). Zoznamka – v rokoch od našej doby.

Je pravda, že rovnaký diagram umiestňuje spoločného predka európskych (a ako ich súčasť aj slovanských) a iránskych/indoárijských jazykov pred 6900 rokmi, čo v žiadnom prípade nie je v súlade so skutočnosťou, že Árijci (haplogrupa R1a) sa približne pred 5500 rokmi začala deliť na juhovýchodnú (R1a-Z93 ) a stredoeurázijskú (R1a-Z280) vetvu. Árijci začali svoje migrácie z Európy na východ, do Ruskej nížiny asi pred 5000 rokmi, migrácie na juhovýchod z Ruskej nížiny začali asi pred 4500 rokmi a Árijci prišli do Indie a Iránu len asi pred 3500 rokmi. Keďže polovica až dve tretiny Slovanov patrí do tej istej haploskupiny R1a, a keďže na Ruskej nížine a najmä na ruskom severe, existuje veľa árijských toponým a hydroným, ktoré možno len ťažko datovať skôr ako 4500-4000. pred rokmi je zrejmé, že spoločný predok „klasických“ („stepných“) Árijcov a Slovanov nežil skôr ako pred 5500 – 5000 rokmi, teda o jeden a pol až dvetisíc rokov neskôr, ako je uvedené na diagrame. . Vo všeobecnosti samotný pojem „spoločný predok Slovanov a Árijcov“ odkazuje skôr na tradičné delenie „Slovanov“ a „Árijcov“ v modernej lingvistike a v genealógii znie niečo ako „spoločný predok otca a syna“. .“ No je jasné, že je to samotný otec. To znamená, že spoločným predkom Slovanov a Árijcov boli samotní Árijci. V tejto rodine sú Skýti, ako bude ukázané nižšie.

V skutočnosti lingvisti jednomyseľne kritizujú autorov vyššie uvedeného diagramu, pretože sú biológovia a aplikovali biologické metódy na konštrukciu fylogenetických stromov na vytvorenie stromu jazykov („to je potrebné - na lingvistiku používajú vzorce šírenia infekčných chorôb). “), ale lingvisti sú proti zoznamovaniu nevadí. To je pre nich celkom typické – karhajú ich za to, že do ich diecézy vtrhli cudzinci, no samotné údaje to nevyvracajú.

Stáva sa to smiešne. Pred niekoľkými mesiacmi skupina lingvistov zo Stanfordskej univerzity (Kalifornia) zinscenovala verejné hanobenie - iné slovo pre to neexistuje - ten istý Atkinson a Gray, biológovia z Austrálie (treba povedať, že v ich neprítomnosti) na špeciálnej zvolali konferenciu, pričom zlikvidovali svoj nedávny článok v časopise Science (2012) o indoeurópskom domove predkov, ktorý umiestnili do Anatólie, teda Malej Ázie, pomocou rovnakých metód biologickej systematizácie. . Na otázku z publika, čo vy sám navrhujete, bola odpoveď, že navrhovať nebolo súčasťou cieľov konferencie a správ, úlohou bolo ukázať, že biologické metódy nemožno aplikovať na riešenie lingvistických problémov. A či je to Anatólia alebo nie Anatólia, domov predkov alebo nie domov predkov, je zložitá otázka, neexistuje jednoznačná odpoveď. Mimochodom, lingvisti tiež neuvažovali o tých biologických metódach systematizácie kvôli ich neschopnosti v nich.

To isté platí aj o otázke pôvodu Slovanov – lingvisti zaraďujú Slovanov do úplne inej jazykovej skupiny, ďaleko od árijskej, „iránskej“ či „indoárijskej“ jazykovej skupiny (mimochodom, neuvidíte tzv. slovo „Árijci“ v diagrame), na základe ich vlastnej klasifikácie a vlastného datovania, často úplne ľubovoľného. A spravidla nechcú počuť o žiadnych iných možnostiach. Slová „alternatívna interpretácia“ ich desí, hoci to, čo znamenajú, je „založené na rovnakých údajoch“. Odvracajú zrak a nehľadia na árijskú toponymiu a hydronymiu na Ruskej nížine. To, že sú si Slovania a Indiáni haploskupiny R1a veľmi blízki haplotypmi, a teda aj pôvodom, ich napína a privádza do pasívnej ľahostajnosti a viditeľného nezáujmu. V opačnom prípade sa bude musieť zmeniť príliš veľa v ich vede a kto to potrebuje? Oni nie.

A tu sa vraciame k Skýtom a ich možnému pôvodu, ako aj k ich historickému vzťahu k Slovanom ako možným potomkom Skýtov, sú to v podstate Árijci a ich potomkovia. Z pohľadu tradičnej historickej vedy je otázka buď neriešiteľná, alebo má negatívnu odpoveď. Moderné historické zdroje naznačujú, že Slovania mali východných a južných susedov - iránske kmene Skýtov a Sarmatov (mimochodom, „iránsky“ je tu lingvistický pojem a nemá žiadny osobitný vzťah k Iránu). No ak sú susedia, tak aký je od nich pôvod Slovanov? Navyše, keď boli Skýti na historickej scéne, Slovania tam podľa mnohých historikov a lingvistov ešte neboli - medzi nimi bola historická priepasť. Historici nemajú podklady pre spoločný pôvod Skýtov a Slovanov, akí boli Slovania pred tromi tisíckami rokov, však? A vo všeobecnosti o tom Herodotos ani Strabón nepísali, čo znamená, že niet pochýb.

Treba povedať, že medzi modernými historikmi majú najvyššiu autoritu antickí autori. Že je to tak, ako to je. Citáty z nich sú v modernej odbornej historickej literatúre vždy prioritou a sú vždy vítané. Desiatky a stovky historických článkov a kníh opakujú legendy a mýty o pôvode Skýtov, ktoré opísal Herodotos, a znova a znova sa opakujú o zlatom pluhu, jarme, sekere a miske, ktoré spadli z neba. Zároveň sa z práce do práce prenášajú aj nedorozumenia či preklepy, napríklad z opisu Herodota (História. IV. 5-6):

Podľa príbehov Skýtov sú ich ľudia najmladší. A stalo sa to takto. Prvým obyvateľom tejto vtedy neobývanej krajiny bol muž menom Targitai. Rodičia tohto Targitaia, ako hovoria Skýti, boli Zeus a dcéra rieky Borysthenes (samozrejme, neverím tomu, napriek ich tvrdeniam).

Je jasné, že „najmladší“ je v tomto kontexte nedorozumenie. A akí ľudia budú tvrdiť, že sú „najmladší“? Navyše, ako je „najmladší zo všetkých“, ak pochádza od Dia? A toto sa aktívne replikuje a diskutuje v literatúre, vrátane vedeckej literatúry, už viac ako dvetisíc rokov. To všetko je zaujímavé, ale nemá to nič spoločné s témou našej diskusie. Preto tu už nebudem citovať antických historikov. Tento článok má iné ciele ako po tisíci krát zopakovať to, čo sa už dlho opakuje. Kto to potrebuje, nech si prečíta početné knihy o Skýtoch, hoci sa vo všeobecnosti navzájom opakujú.

To, že Slovania a Skýti sú rôzne národy, s rôznym pôvodom, je zakotvené v historickej literatúre. To sa tradične považovalo za samozrejmosť ako prostriedok umeleckého vyjadrenia. Tu je príklad - obraz V.M. Vasnetsov „Boj Slovanov so Skýtmi“:

Akí sú tam „otcovia a synovia“, však? A tento motív neustále, čas od času, vstupuje do podkôry: Skýti sú akýmsi Aziatom, „so šikmými a chamtivými očami“ (A. Blok), a hovorí o nich – „Obrátime sa na vás s našimi ázijskými tváre“! No čo sú to za Slovania, však?

A zrazu genealógia DNA rýchlo vstúpila do vedy. V DNA genealógii nie je potrebné opakovať to, čo hovorili starovekí historici. Ide len o sekundárny, pomocný materiál, ktorý slúži ako všeobecné pozadie a nie je vôbec potrebné sa ním riadiť. Genealógia DNA akceptuje iba experimentálne fakty a porovnáva s nimi svoje výsledky a interpretácie na základe štúdia DNA súčasníkov a fosílnych haplotypov. Ak sú údaje konzistentné a konzistentné, potom ide o dôležitú súčasť celkového obrazu optimalizácie výsledkov experimentálnych údajov a ich interpretácií. Skutočnosť, že historická veda pracuje s desiatkami mien kmeňov, tiež nie je pri tejto optimalizácii prioritnou informáciou. Desiatky mien môžu v skutočnosti patriť do rovnakého rodu alebo môžu patriť do rôznych rodov. Sú v podstate irelevantné a často nie sú ani všeobecným usmernením. To isté platí aj o materiálnych črtách, ktoré sú pre historikov také dôležité, pretože im chýba niečo lepšie. V jednej zo svojich prác som napísal:

Archeológovia nie sú zvyknutí na to, aby sa na ich kultúry pozeralo z pohľadu toho, kto tieto kultúry založil a akí ľudia. Nie sú zvyknutí na to, že spojenie medzi kultúrami sa neuvažuje ani tak na základe zhody alebo kontinuity materiálnych charakteristík, ale skôr na základe kontinuity klanov, ktorých migrácia viedla k vytvoreniu týchto kultúr. . Vlastnosti sa menia, ale rod zostáva rovnaký. Napríklad kultúra „78 rpm vinylových platní“ bola nahradená „kultúrou magnetofónu“, potom „kultúrou CD“ a potom „kultúrou DVD“, ale rod zostal rovnaký. Inými slovami, genealógia DNA sa zaujíma o aspekt kontinuity ľudské nosiče archeologická kultúra, pretože materiálne charakteristiky sa menia, ale rod zostáva, niekedy migruje, sťahuje sa na nové miesta. A prezeranie archeologických údajov z tohto nového uhla nám umožňuje lepšie pochopiť historické spojenie medzi ľuďmi a predmetmi, ktoré vytvorili. Podobná situácia sa vyvinula v histórii a lingvistike. Pre jazykovedca sú Slovania nositeľmi skupiny slovanských jazykov z polovice 1. tisícročia nášho letopočtu. Pre historika, ktorý študuje Slovanov, sú to rovnaké časy. Pre špecialistu na DNA genealógiu sú to predkovia Slovanov, vrátane vzdialených predkov Slovanov, nositelia haploskupiny R1a, ktorí žili na rovnakých územiach ako novodobí Slovania...

Aplikujme rovnaký prístup najprv na Skýtov a potom na Slovanov a uvidíme, aký obraz sa objaví. A potom sa pozrime, ako tento obrázok súhlasí údajov historická veda. S údajmi, a nie nevyhnutne s tradičnými interpretáciami týchto údajov.

Áno, ale prečo sa pôvod Slovanov kladie do polovice 1. tisícročia nášho letopočtu? Aké sú na to dôvody (presnejšie, samozrejme, interpretácie)? Nestorova kronika? Nepísal teda o pôvode Slovanov, ale o pôvode mien množstva slovanských kmeňov. Nechal ich pohybovať sa z miesta na miesto, čo sa pravdepodobne aj skutočne stalo, no presúvali sa odniekiaľ? A odkiaľ sa presťahovali, tiež sa neobjavili z ničoho nič. Historici sledujúci Nestora teda hovoria o pohyboch slovanských kmeňov, v niektorých prípadoch o ich príchode na územie starovekej Rusi, ako to opäť interpretujú historici.

Pozeráme sa na V.O. Kľučevskij. V „Ruskej histórii“ píše, že v 6. storočí nášho letopočtu. Slovania boli zjednotení v mocnom zväzku, ktorý úspešne odolával Byzantskej ríši. A ďalej: "Táto vojenská aliancia je skutočnosť, ktorú možno umiestniť na úplný začiatok našej histórie." Odtiaľ pochádzajú tieto interpretácie. Čo je to za „začiatok dejín“, keď už boli Slovania zjednotení? Rusko na začiatku 40. rokov 20. storočia sa tiež zhromaždilo a úspešne odolalo nacistickému Nemecku, čo ho nakoniec priviedlo ku kapitulácii – začali sa teda dejiny Ruska vtedy?

To vysvetľuje aj významný historik, akademik B.A. Rybakov, že zlom v osudoch celých Slovanov nastal na konci 5. – 6. storočia nášho letopočtu, kedy sa začalo veľké osídľovanie Slovanov, ktoré zmenilo celú mapu Európy. Nie „vznik Slovanov“, ale zvrat v ich osudoch, podľa B.A. Rybákovej. V Rusku bolo toľko „zvratov v osudoch“ ľudí, že vás unavuje počítať a ešte viac brať každý jeden ako začiatok Ruska. Pokiaľ ide o „veľké presídlenie“, ide opäť o slovný obrat. Osídľovanie Slovanov, najmä nositeľov haploskupiny R1a, z Ruskej nížiny do Európy pokračovalo počas celého 1. tisícročia pred Kristom. a do polovice 1. tisícročia nášho letopočtu, podľa DNA genealógie (Rozhanskii & Klyosov, 2012), mnohými kmeňmi. Takže „veľké osídlenie Slovanov“ „nezačalo“ v polovici 1. tisícročia nášho letopočtu, ale pokračovalo a pokračovalo viac ako tisíc rokov predtým, ako bude uvedené nižšie.

Prirodzene, ešte do 6. storočia nášho letopočtu. Slovania boli okrem iného mocnými spolkami, ktoré, ako opisuje M. Orbini („Slovanské kráľovstvo“, 1601), „s odvahou svojich bojovníkov a najlepšími zbraňami na svete po tisícročia udržiavali celé vesmír v poslušnosti a podriadenosti. Rusom vždy patrila celá Ázia, Afrika, Perzia, Egypt, Grécko, Macedónsko, Ilýria, Morava, zem Slön, Česká republika, Poľsko, všetky brehy Baltského mora, Taliansko a mnohé iné krajiny a krajiny. ..“ (Ruský preklad z roku 1722 na pokyn Petra I.). Aj keď sú tu aj „Rusi“ rečovou postavou, boli to Slovania a zjednotení Slovania, inak by bez serióznej vojenskej a politickej organizácie neboli také vojenské úspechy. V tradičnej histórii sa však nazývajú Skýti a inými rôznymi menami, opäť zámerne (alebo z nevedomosti) porušujú dejiny Slovanov, ale k tomu sa vrátime neskôr.

Žiaľ, v ruskej historickej vede tradične pokračuje deštruktívny, deštruktívny prístup, či už ide o normanizmus alebo iné obdobia ruských dejín. Selektívne sa vyberajú a do „oficiálneho“ obehu uvádzajú len pramene, ktoré bagatelizujú význam a úlohu Slovanov v historických procesoch. V tiráži sa nenachádza žiadna „Historiografia“ od M. Orbiniho, nenachádzajú sa tu práce poľského arcibiskupa Stanislawa Bohusza (Stanislaw Bohusz, 1731-1826), vynikajúceho pedagóga, v jednom z diel – „Historické štúdie o vzniku r. Slovania a Sarmati“ - opisuje Slovanov žijúcich v staroveku od Sýrie po Pontus Euxine (Čierne more). Existujú desiatky ďalších kníh, ktoré sa stali klasikou v staroveku či stredoveku, ktoré rozprávajú o Slovanoch minulých tisícročí. Existuje o tom celá knižnica srbských historikov minulosti, v ktorej sa tí, ktorých ruskí (a západní) historici nazývajú „Skýti“, nazývajú Slovania. Ak majú historici proti tomu námietky, kde sú? Alebo sa riadia príslovím: „Nič nevidieť, nič nepočuť, nikomu nič nehovoriť“?

Vôbec tým nemyslím nejakú „konšpiráciu“ medzi historikmi či jazykovedcami, taká neexistuje. To je len stará akademická tradícia – nedajbože, obvinia vás z nacionalizmu. V zaujatosti v prospech svojich ľudí. Je lepšie, keď zaženieme našich ľudí pod lavicu, ako by sme mali dôvod obviňovať nás, že s nimi sympatizujeme. Vzdialime sa, vystrčíme pery, ale v akademickej veži zo slonoviny budeme vyzerať kóšer.

Aký obraz teda vznikne, keď sa spoločne pozrieme na historické údaje v ich rozmanitosti a porovnáme ich s genealogickými údajmi DNA uvedenými nižšie?

Obrázok je nasledovný: Skýti sú najmä potomkovia Árijcov, nositelia haploskupiny R1a, ktorí nešli na juh, cez Kaukaz do Mezopotámie a na Blízky východ a nešli ani na juhovýchod, do Iránu a Indie, cca. Pred 4000-3500 rokmi. Sú to tí, ktorí zostali v severnej oblasti Čierneho mora a rozpŕchli sa po Veľkej stepi od dolného toku Dunaja cez kaspické územia, Strednú Áziu, južný Ural a po Altaj a ďalej do Číny a Mongolska. Niektorí z nich zostali belochmi, niektorí sa stali mongoloidmi a naďalej boli nositeľmi haploskupiny R1a. Vysvetlím tiež, ako sa to stalo, na základe údajov o fosílnych haplotypoch. Prirodzene, viac ako dva a pol tisícročia, pred 4500 rokmi až do prelomu starej a novej doby, sa zvyky roztrúsených kočovných a sedavých kmeňov menili, dialekty „plávali“, ale zostali najmä nositeľmi haploskupiny R1a a hovorili, v r. všeobecné árijské jazyky, ktoré lingvisti nazývajú „iránsky“, hoci samotný Irán, ako som už spomenul, s tým nemá veľa spoločného. Treba však povedať, že lingvisti pripisujú „iránske“ jazyky árijskej vetve indoeurópskej jazykovej rodiny, čím súhlasia s tým, že starí hovorcovia týchto jazykov boli Árijci. Patrili k nim aj Skýti.

Historická fixácia Skýtov ako „začiatok“ z polovice 2. tisícročia pred Kristom. je veľmi podmienená a svojvoľná. Či náhodou alebo nie, línia z čias Skýtov oddeľuje árijské migrácie na juh (Hindustan, Irán, Mezopotámia) od ich migrácií po euroázijských stepiach. Pri spomienke na otázku z učebnice - "kto zostal v obchode?", odpoveď je "Skýti zostali."

V dejinách národov vo všeobecnosti nie je nič náhle a jasne definované časovým rámcom. Národy sa neobjavujú z ničoho nič a nemiznú nikde. To isté sa stalo so Skýtmi. Vo svojej existencii plynulo prešli od Árijcov z Ruskej nížiny, dostali svojvoľné a zovšeobecnené meno „Skýti“ a existovali v tejto dosť nejasnej kapacite dva a pol tisíc rokov - obrovské obdobie aj podľa historických štandardov (rovnaké obdobie nás delí od založenia starovekého Ríma). V priebehu 1. tisícročia pred naším letopočtom a prvých storočí nášho letopočtu sa Skýti, hlavne nositelia haploskupiny R1a, presunuli čiastočne do Európy, až k Atlantiku, zvyšok sa usadil na území Kazachstanu, južného Uralu, Strednej Ázie a pod. do Altaja, a teraz tam pokračujú ich potomkovia žijú – Kirgizi, Kazachovia, Baškirci, Uzbeci, Tadžici, Khakasovia, Tuvani, Tubalari, Kumandíni, Čelčania, Altajsko-Kizhi a ďalší. Západní Skýti teraz naďalej žijú ako moderní západní a východní Slovania v populácii strednej a východnej Európy patriacej do haploskupiny R1a. To isté platí o „predchodcoch“ Skýtov, Cimmeriov a Sarmatov, ktorí podľa tradičných historických informácií na prelome letopočtov vytlačili Skýtov a po niekoľkých storočiach vraj sami akosi zmizli. V skutočnosti Cimmerijci aj Sarmati (pravdepodobne nositelia v podstate rovnakej haploskupiny R1a) tiež nikde nezmizli, boli asimilovaní ako ľudia, ale zostali v potomkoch obyvateľstva východnej a strednej Európy od Čierneho mora po Baltského mora, od Altaja po Ural a po Atlantik. Medzi Slovanmi je určite veľa potomkov Skýtov a Sarmatov – Rusi, Ukrajinci, Bielorusi, Poliaci.

Pozrime sa na kľúčové obdobia v histórii Árijcov s ich prechodom do „zvyšných“ Skýtov a na akých územiach a v akých časoch sa to stalo.

Nebudeme sa tu vŕtať v histórii ľudstva pred desiatkami a stovkami tisíc rokov, tomu sú venované ďalšie moje eseje. Prenesme sa do doby, kedy sa budúci Árijci, nositelia haploskupiny R1a, dostali do Európy približne pred 10-8 tisíc rokmi, po dlhej migračnej ceste južným oblúkom, zo Strednej Ázie, cez Tibet, Severný Hindustan, Iránsku náhornú plošinu. v Anatólii a na Balkáne. Potom sa podľa genealógie DNA asi pred 4800 rokmi Árijci presťahovali z Európy do Ruskej nížiny, zrejme pod tlakom Erbinov, nositeľov haploskupiny R1b, prichádzajúcich do Európy. V sprievode svojich žien prešli najmä mitochondriálnou haploskupinou H, čo budeme neskôr potrebovať na vysvetlenie antropológie (mongoloidity) niektorých Skýtov. Faktom je, že mužská (Y-chromozomálna) haploskupina R1a aj ženská (mitochondriálna) haploskupina H zvyčajne sprevádzajú kaukazskú antropológiu v tejto kombinácii. Ani jedno, ani druhé, prísne vzaté, kaukazstvo nedefinuje, ale zvyčajne ho sprevádza. Existujú samozrejme výnimky, napríklad A.S. Puškin s haploskupinou R1a bol do určitej miery a zo známych dôvodov čiastočne černoch, ale takýchto prípadov je medzi ľuďmi štatisticky málo a neurčujú antropológiu populácie ako celku.

Niekoľko hlavných vetiev haploskupiny R1a dorazilo na Ruskú nížinu približne pred 4800 rokmi z Európy, ktoré s najväčšou pravdepodobnosťou neboli fyzicky jasne oddelené geograficky alebo kmeňmi. V každom prípade neexistujú údaje, ktoré by ich oddeľovali. Boli to vetvy alebo, ako sa bežne nazýva v genealógii DNA, podklady (druhé sa vytvorili po príchode L342.2 na Ruskú nížinu počas migrácie na východ):

R1a-Z283(euroázijská vetva);
R1a-Z280, jeho podtrieda
(centrálna eurázijská vetva, známa aj ako vetva Ruskej nížiny);
R1a-Z93(juhovýchodná vetva);
L342.2, jej dcérsky podklad (árijská vetva);
L657, dcérsky podklad posledného menovaného (východoárijská vetva).

Dve hlavné vetvy, Z283 (euroázijská) a Z93 (juhovýchodná), vznikli v Európe pred 5700-5500 rokmi. Vetva Z280, ktorá je dnes dominantná medzi východnými Slovanmi, vznikla približne pred 4900 rokmi, pri prechode na Ruskú nížinu. Árijská vetva, L342.2, vznikla v rovnakom čase, pred 4900 rokmi. Napokon, dcérska vetva Árijcov - podklad L657, vznikla približne pred 4050 rokmi, už počas árijských migrácií z Ruskej nížiny. Tieto údaje budeme potrebovať neskôr, keď budeme diskutovať o migrácii Skýtov.

Názov „Árijská vetva“ pre subklad L342.2 vôbec neznamená, že Árijci patrili iba do tejto vetvy. Tento názov je pokusom zosúladiť tradičnú historickú úvahu o Árijcoch ako o stepných národoch na juhu Ruskej nížiny s údajmi o genealógii DNA. V skutočnosti je to vetva L342.2, ktorá je teraz detegovaná u nosičov haploskupiny R1a v Indii a na Strednom východe, ako aj v mnohých Kirgizoch, Baškiroch a obyvateľoch Strednej Ázie. Tento (vymyslený) systém tradičnej klasifikácie Árijcov ako obyvateľov stepí je však narušený skutočnosťou, že nosičmi subkladu L342.2 sú Poliaci, Nemci, Rusi, Ukrajinci a Tatári. Okrem toho sa na ruskom severe často vyskytujú árijské toponymá a hydronymá, čo je nemožné, keď sú Árijci viazaní iba na južné stepi a lesostepi. Je jasné, že Árijci s vlastným (árijským) jazykom boli rozmiestnení po celej Ruskej nížine až po severné oblasti.

Asi pred 4500 rokmi sa Árijci začali rozchádzať z Ruskej nížiny rôznymi smermi - na juh (cez Kaukaz do Mezopotámie, na Blízky východ a ďalej na Arabský polostrov až k Indickému oceánu, približne pred 4000-3600 rokmi ; v arabskom svete dnes podiel haploskupiny R1a dosahuje až 9 % populácie podľa regiónu; na rovnakom mieste, na území modernej Sýrie, boli zaznamenaní starí mitannskí Árijci), na juhovýchod (do hôr Stredná Ázia asi pred 4 000 rokmi a potom, asi po 500 rokoch, na iránsku náhornú plošinu, ako Avestskí Árijci, na južný Ural asi pred 4 000 rokmi (a ďalej na juh do Hindustanu asi pred 3 500 rokmi, ako Indo- Árijci). Títo zosnulí Árijci už k problematike Skýtov nemajú nijaký zvláštny vzťah, okrem toho príbuzného – majú odlišné historické osudy.

Prirodzene, nie všetci Árijci opustili Ruskú nížinu a zvyšní nositelia haploskupiny R1a na juhu Ruska a Ukrajiny, na Ciscaukaze, v kaspických stepiach, v Strednej Ázii, ako aj na Balkáne (predkovia Srbov napríklad) - všetci z nich sa podľa starogréckej definície Skýtov ukázali ako Skýti. Ale Skýtski Árijci išli na východ ešte ďalej, ďalej ako Ural, kam dorazili asi pred 4000 rokmi (staroveké osídlenie Arkaim, moderný názov, existovalo pred 3800-3600 rokmi) a už pred 3800-3400 rokmi sa Árijci ocitli ďaleko na východe, v Chakassko-Minusinskej kotline. Podľa tradičnej historickej klasifikácie sú to už raní Skýti. A tak to dopadá – z neskorých Árijcov sa stávajú raní Skýti. Toto je konvencia na rozlíšenie Árijcov a Skýtov. V skutočnosti jeden rod, jedna populácia.

Nedávne vykopávky pohrebísk týchto Skýtskych Árijcov v Khakass-Minusinskej kotline z obdobia pred 3800-3400 rokmi (Keyser et al., 2009) ukázali, že v tom čase už Skýtski Árijci postúpili 4000 kilometrov za Ural (pozri mapu nižšie). Ak by kráčali obvyklou rýchlosťou migrácie 1 km za rok pre starých ľudí, potom by takýto prechod trval 4 tisíc rokov. Skýti túto vzdialenosť prekonali za niekoľko sto rokov. Je jasné, že už nechodili. Mali kone a kolesové vozidlá.

Počas týchto vykopávok sa zistilo, že z desiatich identifikovaných haplotypov bolo deväť haploskupiny R1a. Jedna je lokálna, haploskupina C(xC3), čo znamená haploskupina C, ale nie podklad C3. To nie je veľmi zaujímavé – zadanie je nejasné a haplotyp je jednoznačne lokálny a neodráža žiadne migrácie. Význam tohto výskumu možno len ťažko preceňovať – prvý dôkaz postárijskej, teda skýtskej migrácie – a hlavne haploskupiny R1a. Prvý priamy dôkaz o árijskom pôvode Skýtov, prakticky na Altaji, ďaleko od oblasti Čierneho mora.

Vložka zobrazuje (číslované) miesta archeologických lokalít, z ktorých boli odobraté kostné materiály na stanovenie DNA. Je vidieť, že ide o vzdialený Trans-Ural – niekoľko tisíc kilometrov východne od Uralu, severne od mongolských hraníc, v oblasti Altaj. Od Keysera a kol., (2009).

Pozrime sa na fosílne haplotypy Skýtov haploskupiny R1a (pred 3800-3400 rokmi).

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 15 14 20 12 16 11 23 (Skýti, andronovská kultúra)

V tej istej práci sa uskutočnili vykopávky spred 2 800 – 1 900 rokov na pohrebiskách kultúry Tagar na tom istom území a opäť boli objavené len haplotypy skupiny R1a. Hoci uplynulo tisíc až jeden a pol tisíc rokov, haplotypy zostali takmer rovnaké:

13 24/25 16 11 11 14 10 13/14 11 31 15 14 20 12/13 16 11 23 (Tagarians, R1a)

Existuje niekoľko variantov mutácií, alely sa začali mierne rozchádzať, ale aj tak nie pre každého. Dvojité hodnoty sú varianty rôznych haplotypov z vykopávok alebo neistoty v identifikácii. Takže haplotypy sú skutočne veľmi podobné, napriek pomerne veľkej časovej vzdialenosti, 1000-1500 rokov. Toto je spoľahlivosť haplotypov - v priebehu času sa mierne menia. Ak sa zmenili vo viacerých markeroch, prešli tisícročia. Dôležité je tu aj to, že po viac ako tisíc rokoch Skýti rovnakého rodu, R1a, naďalej žijú na rovnakých miestach. Prešli desiatky generácií a Skýti na Altaji majú rovnaké genealogické línie DNA. Čas: 1. tisícročie pred Kristom – začiatok 1. tisícročia nášho letopočtu, „oficiálne“ skýtske časy.

Dobre, ako vieme, že ide o árijský haplotyp? Veď len ak majú Árijci zobrazené haplotypy, môžeme priamo spájať Skýtov z Minusinskej kotliny s Árijcami. Teraz to ukážeme a spojíme s áriami. Uvažujme o haplotypoch skupiny R1a v dynamike – v priestore a čase: od starovekej Európy (fosílne haplotypy v Nemecku spred 4600 rokov, Haak et al., 2008), až po moderné haplotypy etnických Rusov (východní Slovania) haploskupiny R1a-Z280, so spoločným predkom pred 4800 rokmi (vetva Ruskej nížiny), po fosílne haplotypy Árijsko-skýtov z Minusinskej kotliny, datované pred 3800-3400 rokmi, po moderné haplotypy vysokej kasty hinduistov , haploskupina R1a-L342.2-L657 (východoárijská vetva) a k haplotypom moderných Arabov, potomkov starých Árijcov, so spoločným predkom pred 4000 rokmi, haploskupina R1a-L342.2 (árijská vetva).

Ukázalo sa, že fosílne haplotypy v Nemecku (dedina Eulau) spred 4 600 rokov, ktorých bolo asi tucet, sú všetky haploskupiny R1a (Haak et al, 2008). „Asi tucet“ - pretože nie všetky haplotypy boli úplne identifikované, niektoré s medzerami. Keďže sa ukázalo, že ide o rodinu, ukázalo sa, že haploskupiny všetkých sú si navzájom podobné. Sú to nasledujúce (značka X nebola určená; dvojité čísla vo fosílnych haplotypoch sú v tomto prípade tie, kde ich nebolo možné presne určiť, sú možné varianty):

13/14 25 16 11 11 14 10 12/13 X 30 14/15 14 19 13 15/16 11 23 (Nemecko, R1a, 4600 rokov)

Ukázalo sa, že sú veľmi podobné haplotypu spoločného predka haploskupiny R1a medzi etnickými Rusmi, teda východnými Slovanmi, ku ktorým sa zbiehajú moderné haplotypy:

13 25 16 11 11 14 10 13 11 30 15 14 20 12 16 11 23 (etnickí Rusi R1a)

Len dve alely (ako sa tieto čísla nazývajú) vo fosílnych haplotypoch sa líšia od haplotypov etnických Rusov a sú zvýraznené tučným písmom. Inými slovami, tieto pranemecké haplotypy sa mierne líšia od pravýchodoslovanských, čo vo všeobecnosti nie je prekvapujúce. Navyše tento fosílny haplotyp patril do jednej špecifickej rodiny, v ktorej sú v haplotypoch vždy možné mutácie. Ale je jasné, že tieto haplotypy - nemecká fosília a východoslovanské - patria k pomerne blízkym príbuzným. Dve mutácie medzi haplotypmi znamenajú, že spoločný predok „praslovanského“ a „protonemeckého“ haplotypu žil asi 575 rokov pred nimi, teda asi pred 5000 rokmi. Toto sa určuje celkom jednoducho - rýchlostná konštanta mutácie pre dané haplotypy sa rovná 0,044 mutácie na haplotyp na podmienenú generáciu 25 rokov. Preto zistíme, že ich spoločný predok žil 2/2/0,044 = 23 generácií, teda 23x25 = 575 rokov pred nimi. Tým sa ich spoločný predok umiestnil na pred (4600+4800+575)/2 = 5000 rokov, čo je v súlade (v medziach chýb) s nezávisle určeným „vekom“ spoločného predka rodu R1a na Ruskej nížine.

Vyššie sa pozrieme na haplotyp z Nemecka a na haplotypy východných Slovanov pre porovnanie s haplotypmi Skýtov z Minusinskej kotliny.

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 15 14 20 12 16 11 23 (Skýti, R1a)

Rozdiel medzi haplotypom Skýtov a haplotypom spoločného predka Slovanov je len v páre 14-32 u fosílnych haplotypov (pozn.) a 13-30 u predkov ruských Slovanov. V skutočnosti sú medzi nimi dve mutácie, keďže podľa pravidiel, ktorých podrobné dôvody tu nebudem vysvetľovať, ide o páry 14-18 a 13-17. Čísla 32 a 30 sú súčty prvých dvoch, čo je spôsob, akým sú údaje zvyčajne reprezentované v týchto značkách. Inými slovami, východní Slovania a Skýti z Minusinskej kotliny nie sú len jedným rodom R1a, ale aj priamym a dosť blízkym vzťahom na úrovni haplotypov. To znamená, ako bolo vysvetlené vyššie, dve mutácie (575 rokov rozdielu medzi spoločnými predkami) znamenajú, že spoločný predok Slovanov a Skýtov žil len niekoľko stoviek rokov pred predmetnými udalosťami. Počas týchto niekoľkých stoviek rokov tieto dve mutácie prekĺzli cez haplotyp spoločného predka. Výpočty ukazujú, že spoločný predok Slovanov na Ruskej nížine (pred 4800 rokmi) a fosílne Skýti (pred 3800-3400 rokmi) žili (4800+3800+575)/2 = pred 4600-4400 rokmi, teda správne v čase začiatku árijských migrácií z Ruskej nížiny.

Potom sa situácia vyvinie ešte zaujímavejšie. Tento pár alel, 14-32, sa nachádza u priamych potomkov Árijcov v Indii. Napríklad haplotyp (na prvých 12 markeroch) indickej haploskupiny Brahmin je prirodzene R1a. "Prirodzene" - pretože haploskupina R1a dosahuje 72% v indických vysokých kastách (Sharma et al, 2009).

13 25 16 11 11 14 12 12 10 14 11 32 (India, Brahmin)

Alely, ktoré neboli identifikované vo fosílnych haplotypoch Skýtov, sú tu zvýraznené. Faktom je, že skýtske fosílne haplotypy boli určené pomocou zjednodušenej forenznej metódy, pri ktorej sa určuje iba 17 markerov. Štandardná zjednodušená metóda spoločnosti používaná na určenie haplotypu indických brahmínov – 12 markerov, avšak s pridaním dvoch vybraných alel. Haplotyp predkov Slovanov haploskupiny R1a bol stanovený pomocou kompletného postupu s použitím 111 markerov:

13 25 16 11 11 14 12 12 10 13 11 30 – 15 9 10 11 11 24 14 20 32 12 15 15 16 – 11 12 19 23 16 16 18 19 35 38 14 11 – 11 8 17 17 8 12 10 8 11 10 12 22 22 15 10 12 12 13 8 14 23 21 12 12 11 13 11 11 12 13 – 32 15 9 15 12 26 27 19 12 12 12 12 10 9 12 11 10 11 11 30 12 13 24 13 9 10 19 15 20 11 23 15 12 15 24 12 23 19 10 15 17 9 11 11

Ako vidíte, na prvých 12 značkách sa indický brahmin skutočne líši od východných Slovanov iba v páre 13-30 → 14-32

Ukázalo sa, že tento pár, 14-32, je charakteristický pre mnohé haplotypy subkladu R1a-L342.2-L657, teda neskoršieho subkladu v dynamike mutácií juhovýchodnej vetvy haploskupiny R1a. Táto dvojica je typická pre Árijcov z Indie, Iránu, Blízkeho východu (SAE, Bahrajn, Saudská Arábia), teda tam, kam siahali Árijci; Odhadované datovanie spoločných predkov je rovnakých 3500-4000 rokov. Nižšie sú uvedené príklady moderných haplotypov ich priamych potomkov:

13 25 15 11 11 14 12 12 10 14 11 32 – India
13 25 15 10 11 14 12 13 10 14 11 32 – Irán
13 25 16 11 11 13 12 12 11 14 11 32 – SAE

13 25 15 10 11 14 12 12 10 14 11 32 – Arab (krajina neuvedená)
13 25 15 11 11 14 12 12 10 14 11 32 – Bahrajn
13 24 15 10 11 14 12 12 10 14 11 32 – Saudská Arábia

13 25 16 11 11 14 Х Х 10 14 11 32 - Fosílny haplotyp Skýtov, starý 3800-3400 rokov

A medzi Kirgizmi je tento haplotyp predkom pre celú kirgizskú populáciu haploskupiny R1a-L342.2:

13 25 16 11 11 14 12 12 10 14 11 32 – 15 9 11 11 11 23 14 21 31 12 15 15 16

so spoločným predkom, ktorý žil pred 2100±250 rokmi. „Klasické“ časy Skýtov, koniec poslednej éry. Ukazuje sa, že kirgizská haploskupina R1a (ktorých majú veľa) sú priamymi potomkami starých Skýtov.

Dospeli sme teda k záveru, že s ohľadom na pôvod klanov a kmeňov, haploskupín a podkladov v genealógii DNA sú pojmy Árijci, Skýti a východní Slovania vo viacerých kontextoch vzájomne prepojené a zameniteľné. Jednoducho ich pripisujeme rôznym časovým obdobiam a niekedy rôznym územiam. Toto je presne my Odvolávame sa v záujme zjednodušenia úvahy, ale skôr na základe ustálených tradícií historickej vedy. Je jasné, že Kirgizi nie sú Slovania, rovnako ako nie sú Slovania a Arabi. Všetci sú ale potomkami spoločných árijských predkov. Sú to konáre toho istého stromu. K tejto problematike sa ešte vrátime na konci článku. Preto odpoveď na otázku - sú Slovania potomkami Skýtov? - bude takto. V niektorých prípadoch áno, sú priamymi potomkami; v mnohých prípadoch sú Slovania a Skýti potomkami tých istých spoločných predkov, Árijcov, nositeľov haploskupiny R1a.

Ale z archeologických údajov je známe, že medzi Skýtmi boli Mongoloidi? Známy. Ak by sa však pre tie mongoloidy určili haploskupiny, tak by s veľkou pravdepodobnosťou mali aj haploskupinu R1a. Ako to môže byť? A tu je nové kolo informácií o Altajských Árijcoch-Skýtoch. Prejdime k archeologickej kultúre Pazyryk a moderným obyvateľom Altaja s haploskupinou R1a.

Dôvody mongoloidnej povahy východných Skýtov. Kultúra Pazyryk je archeologickou kultúrou doby železnej (III-V storočia pred naším letopočtom, aj keď niektoré z nich sa datujú do 6. storočia pred Kristom), ktorá sa pripisuje „východnému skýtskemu kruhu“. Regiónom je pohorie Altaj a priľahlé územia Altaj, Kazachstan a Mongolsko. Hlavným zamestnaním je kočovný chov dobytka. Predpokladá sa, že kultúra Pazyryk je derivátom kultúry Afanasyev.

Nedávno boli študované haplotypy a haploskupiny (mužské a ženské) moderných obyvateľov tohto regiónu (Dulík et al, 2012) a mitochondriálne haploskupiny (v podstate ženské, keďže muži ich prijímajú od matky, ale neprenášajú ďalej; nie sú žiadne mitochondrie v spermiách) fosílnych kostných zvyškov Pazyrykovej kultúry (Gonzalez-Ruiz et al, 2012). Ukázalo sa, že väčšina mužských haploskupín v regióne patrí do haploskupiny R1a a najväčší počet z nich bol u ľudí Altaj-Kizhi. R1a tiež obsahoval tubalary, chelkany a kumandiny. Na druhom mieste v počte bola haploskupina Q, potom C, potom N, zvyšok boli menšie, jednotlivé haploskupiny, vrátane R1b, ktoré boli spravidla náhodné a mohli sa tam dostať kedykoľvek.

Nositelia haploskupiny R1a na Altaji však mali charakteristickú vlastnosť. Ak na Ruskej nížine a v strednej Európe majú prevažne mitochondriálnu haploskupinu (mtDNA) H, podobne ako ich manželky a priateľky, takzvanú „európsku“ alebo „západnú“ mtDNA, tak v Altaji majú R1a najmä východnú, „východoeurázijskú“ , ázijská mtDNA – A, C, D a G, až polovica a dve tretiny z nich v nosičoch haploskupiny R1a, zvyšok sú minoritné, single. Nemajú takmer žiadnu kaukazskú mtDNA.

Nositeľkami mtDNA A, C, D a G sú zvyčajne mongoloidné ženy a ich synovia a dcéry, opäť mongoloidné. Toto je odpoveď na otázku, prečo sú Altajskí nositelia haploskupiny R1a, potomkovia Árijsko-Skýtov, spravidla sami mongoloidní. Antropológiu vo veľkej miere definujú ženy. Okrem toho medzi Altajmi R1a tie isté mongoloidné ženy zrejme zmenili jazyk celej populácie na turkický.

V článku bola vykonaná analýza altajských haplotypov z pohľadu DNA genealógie (Klyosov, 2012). Haplotypový strom má nezvyčajný vzhľad:


Strom 75 haplotypov haploskupiny R1a v Altaji vo formáte 17 značiek. Ľavá horná vetva – Tubalari (57, 68, 70, 71, 74), Čelčania (60, 61, 62) a Altaj-Kizhi (57). Pravá dolná vetva má podobné zloženie: tubaláre (66, 67, 69, 73, 75) a jeden chelkan (63). Spodná ľavá vetva je zmiešaná: Kumandins (64, 65), Tubalar (72), Altai-Kizhi (8, 51, 59). Zostávajúce haplotypy sú Altaj-Kizhi.

Tento druh je nezvyčajný, pretože existuje jedna haploskupina, to znamená jeden rod, a vetvy sa rozchádzajú v rôznych smeroch, pričom sú od seba zreteľne izolované. To znamená, že toto obyvateľstvo malo ťažký osud. Kmene vyhynuli, pár preživších utieklo a začali svoje genealogické línie takmer od nuly. Toto sa opakovalo a opäť sa zachránili, utiekli a znova začali svoje línie. To znamená, že sa zopakoval efekt „posledného Mohykána“. Výsledkom je, že všetky vetvy haplotypového stromu sú relatívne mladé; ide o súbor relatívne mladých „kríkov“ presadených zo starých odrezkov, ktoré odumreli. Pôvodný spoločný predok ale žil v dávnych dobách, o čom svedčia veľké nezrovnalosti medzi vetvami.

Pre porovnanie, strom haplotypov skupiny R1a na Ruskej nížine vyzerá neporovnateľne priaznivejšie:

Strom 257 haplotypov haploskupiny R1a na Ruskej nížine (v 12 regiónoch Ruskej federácie). Výrazne výrazné haplotypy Ar32 a Ar38 boli do zoznamu autora práce (a na mnou postavenom strome) zaradené omylom, patria do iných haploskupín. Neodstránil som ich, aby som ukázal, aký citlivý je strom na „cudzích ľudí“ (Klyosov, 2009).

Strom haplotypov Ruskej nížiny vyzerá ešte priaznivejšie pre veľký počet (801) rozšírených haplotypov (67 markerov):

Strom 801 haplotypov haploskupiny R1a na Ruskej nížine - vo formáte 67 značiek. Z článku (Rozhanskii a Klyosov, 2012).

Pozrime sa bližšie na moderné altajské haplotypy. Ľavá horná vetva na obr. 3 z ôsmich haplotypov (tubalári a chelkáni) majú nasledujúci haplotyp predkov:

13 24 16 9 12 14 10 14 11 32 14 14 20 12 17 11 23 (altajské haplotypy, vetva)

Vetva má len 10 mutácií na 8 haplotypov, to znamená 8x17 = 136 markerov, čo dáva 10/8/0,034 = 37 → 38 podmienených generácií, teda 950 ± 315 rokov pred spoločným predkom (šípka - korekcia pre opakujúce sa mutácie , 0,034 - konštanta rýchlosti mutácie pre 17-markerové haplotypy). Inými slovami, spoločný predok tejto vetvy žil okolo 11. storočia nášho letopočtu, plus mínus tri storočia. Je jasné, že je časovo vzdialený od Skýtov, no haplotyp ukazuje, že moderní Altajci sú priamymi potomkami Skýtov. Typ haplotypu je rovnaký, rovnaký pár 14-32.

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 15 14 20 12 16 11 23 (fosílne Skýti, R1a)

Na úpätí opísanej vetvy sa nachádza minivetva štyroch haplotypov populácie Altaj-Kizhi, z ktorých tri sú identické a štvrtý (56) sa líši iba jednou mutáciou:

13 26 16 10 11 14 10 14 11 32 15 14 21 12 16 11 23 (№ 27, 28, 29)
13 25 16 10 11 14 10 14 11 32 15 14 21 12 16 11 23 (№ 56)

Vidíme, že majú rovnaký charakteristický „podpis“ - pár 14-32. Okrem toho majú iba tri a dve mutácie od fosílneho skýtskeho haplotypu, to znamená, že nie je takmer žiadny rozdiel.

Jedna mutácia medzi vyššie uvedenými haplotypmi umiestňuje ich minivetvu na 1/0,034 = 29 → 30 generácií alebo asi pred 750 rokmi. Ale medzi touto minivetvou (Altaj-Kizhi) a vetvou Tubalárov a Chelkancov je 6,5 mutácií, čiže 5900 rokov medzi ich spoločnými predkami. Toto kladie ich spoločný predok v čase (5900+950+750)/2 = pred 3800 rokmi. Toto je presne datovanie fosílnych haplotypov Skýtov.

Inými slovami, od línie DNA siahajúcej do obdobia spred 3 800 rokov (ktorá tiež jasne prekonala populačné úzke miesto), zostali dve čiastkové vetvy s vekom spred 950 a 750 rokov. Ale vzdialenosť medzi nimi ukazuje, že sa ďaleko od seba rozchádzajú ich spoločného predka a ako ďaleko sa od seba rozchádzali, sa dá ľahko vypočítať. Táto vzdialenosť medzi spoločnými predkami oboch altajských vetiev je spomínaných 5900 rokov.

Haplotypy podobné starým Skýtom majú aj zvyšné vetvy stromu haplotypov na obr. 1. Napríklad malá vetva naľavo od siedmich haplotypov (len s tromi mutáciami):

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 – 15 14 21 10 16 11 23 (325 rokov pred spoločným predkom)

Docela starodávna vetva 6 haplotypov (o 7:00):

13 25 15 10 11 14/15 10 13 11 30/31 – 15 14 20 12 16 11 23 (3800 rokov pred spoločným predkom)

Môže to byť podklad L342.2, ktorého základný haplotyp na západe Ruskej nížiny je nasledujúci:

13 25 16 11 11 14 10 13 11 30 – 15 14 20 12 16 11 23

Mladá vetva 10 haplotypov v spodnej časti stromu, v ktorej sú iba 4 mutácie:

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 – 15 14 21 12 17 11 23 (300 rokov pred spoločným predkom)

Vetva siedmich haplotypov v pravej hornej časti stromu, ktorá má celkom 5 mutácií, čo dáva spoločnému predkovi 5/7/0,034 = 21 generácií alebo približne 525 rokov:

13 26 16 10 11 17 11 14 11 32 – 15 14 19 11 15 11 23

Podvetev 9 haplotypov na 3 hodiny (v ktorých je len 7 mutácií, to znamená, že spoločný predok žil 7/9/0,034 = 23 generácií, teda pred 575 rokmi), so základným haplotypom:

13 26 16 11 11 17 11 14 11 31 – 15 14 19 11 15 11 23

Je jasné, že ide o príbuznú vetvu predchádzajúcej. Majú rovnaké hodnoty pre väčšinu alel a líšia sa iba dvoma mutáciami, to znamená, že ich spoloční predkovia sa rozchádzajú o 2/0,034 = 59 → 63 generácií, teda o 1575 rokov. ich spoločný predok žil (1575+525+575)/2 = pred 1340 rokmi. Je jasné, že táto dvojitá vetva je mladá (vo vzťahu k jej spoločnému predkovi). Môžete vidieť, ako sú vetvy fragmentované, ako sa rozpadávajú na tie, ktoré nedávno prežili, a tie, z ktorých vzišli nedávni potomkovia.

Hlavným záverom je, že tieto moderné altajské haplotypy, alebo presnejšie ich nositelia, sú potomkami starých Skýtov, známych aj ako starovekí Árijci, s predkom na Ruskej nížine.

Vykopávky kultúry Pazyryk odhalili tri mtDNA pochádzajúce z doby bronzovej a šestnásť mtDNA z doby železnej. Bohužiaľ, Y-chromozomálna DNA nebola študovaná, ale už vieme, že by s najväčšou pravdepodobnosťou poskytla hlavne haploskupinu R1a. Ale získané informácie sa ukázali ako dôležité. Zo všetkých 19 fosílnych haploskupín mtDNA sa ukázalo, že 11 bolo ázijských (A, C, D a G) a 8 bolo západných, presnejšie západných eurázijských (HV, J, U, T, K). Všetky tri haploskupiny z doby bronzovej sa ukázali ako ázijské. Haploskupiny z doby železnej vytvorili zmes európskych a ázijských haploskupín. V každom prípade to ukazuje, že Skýti boli belošskí aj mongoloidní a Árijci-Skýti, ktorí prišli do oblasti Altaj v dobe bronzovej, teda najskôr, si brali za manželky miestne mongoloidné ženy a ich potomkov, pričom si zachovali Haploskupina R1a, už boli mongoloidní. To opäť vysvetľuje mongoloidný charakter niektorých (alebo mnohých) Skýtov, ktorí sa potulovali po stepiach Eurázie. Mnoho Skýtov však očividne migrovalo na východ so svojimi európskymi manželkami a priateľkami, čo dalo „západnú“ mtDNA svojim potomkom, vrátane Altaja v staroveku. To viedlo k rôznym antropológiám skýtskych nomádov, od kaukazských po mongoloidov, v prítomnosti hlavnej haploskupiny R1a.

Ostatné známe informácie o Skýtoch, ako aj mýty a legendy o Skýtoch a o Skýtoch sú prezentované v mnohých zdrojoch, od staroveku až po súčasnosť, takže sa nimi nebudeme zaoberať. Už vieme, že s ohľadom na pôvod klanov a kmeňov, haploskupín a podkladov v DNA genealógii sú pojmy Árijci, Skýti, východní Slovania vzájomne prepojené a zameniteľné, jednoducho ich pripisujeme rôznym časovým obdobiam. A opäť - toto my vzťahujeme ho na zjednodušenie úvahy alebo na základe ustálených tradícií historickej vedy. Povedzme, že keď vezmeme do úvahy amerických Indiánov, takáto stratifikácia neexistuje; boli to „domorodí Američania“ aj pred 16 tisíc rokmi, dokonca aj teraz. A starí Škandinávci nie, boli Škandinávci vtedy a Škandinávci teraz. A starí Germáni nie, oni sú Germáni v staroveku a Germáni (Nemci) teraz. A medzi obyvateľstvom Ruskej nížiny, predkami súčasných Slovanov, bola ich história naštrbená rôznymi menami a vedú sa o nich neustále spory. Z nejakého dôvodu sú kritériá diktované lingvistikou, aj keď je dobre známe, že pri prechode do staroveku sa jazykové kritériá posúvajú, lámu, pretože jazyky sa postupne menia smerom k staroveku a potom úplne miznú ako piesok; rekonštruujú sa iba jednotlivé fragmenty , a aj to veľmi svojvoľne. No, ako možno použiť kritériá lingvistiky vzhľadom na staroveku klanov a kmeňov pred viac ako 4 tisíc rokmi, nehovoriac o 6 tisícoch rokov alebo viac? Takto sa Árijci zmenili na akýchsi beztvarých „Indoeurópanov“, ktorých jazyky sa teraz rozšírili po celom svete a vo väčšine prípadov nemajú nič spoločné so starými Árijcami.

V skutočnosti starí Árijci na Ruskej nížine boli Slovania, súdiac podľa panteónu (pohanských) bohov, ktorí sa ozývajú z východnej Európy cez Ruskú nížinu až po Hindustan, ako aj legiend a mýtov. Ich toponymá a hydronymá boli staroslovanské jednoducho z definície. A nie je potrebné porovnávať ich zvuky s modernými slovanskými, jazyk sa odvtedy zmenil a nemal by tvoriť základ pre klasifikáciu starých kmeňov a národov. Ale charakteristické „podpisy“ v ich DNA sa nezmenili a boli zdedené bez zásadných zmien v priebehu mnohých tisícročí a desiatok tisíc rokov, len sa prirodzene rozvetvovali, takže celkový obraz bol prístupný jednoduchej rekonštrukcii. Jazyky sú tu sekundárnym znakom, nie hlavným, sú premenlivé a zásadne podliehajú svojvoľným interpretáciám a interpretáciám lingvistov. Ktoré sa, mimochodom, v drvivej väčšine nevedia medzi sebou dohodnúť.

A ak pri všetkej spravodlivosti považujeme jazyky v tomto kontexte za sekundárne faktory, potom je obraz celkom jasný: Árijci, Skýti a východní Slovania sú vo svojej prirodzenej chronologickej dynamike rovnakí ľudia. Väčšina z nich patrila a patrí do rovnakého rodu - R1a.

Teraz je otázka – koľko je „väčšina“? Myslím, že na presnom čísle tu nezáleží. Je jasné, že v ich zložení boli aj iné haploskupiny, ktoré však nedominovali. V každom prípade takéto údaje neexistujú, ale pozrieme sa na to. Haploskupina R1b mala svoju slávnu históriu, no nepatrili medzi Árijcov, ktorí prišli do Indie. V každom prípade je ich v modernej Indii veľmi málo, vo vyšších kastách takmer žiadni a medzi 367 brahmanmi testovanými na haploskupiny sa nenašiel ani jeden prípad haploskupiny R1b ​​(Sharma et al, 2009). Nemôžeme vylúčiť prítomnosť určitého počtu Erbinov, nositeľov haploskupiny R1b, medzi Skýtmi, ale čo to dá? No, povedzme, že tam boli... Čo bude ďalej? A medzi modernými etnickými ruskými nosičmi haploskupiny R1b ​​je približne 5%. Pre porovnanie, haploskupina R1a medzi etnickými Rusmi je až dve tretiny v južných oblastiach - Kursk, Belgorod, Oryol. V priemere za všetky európske regióny Ruskej federácie, vrátane severných (väčšinou ugrofínskych) regiónov, polovicu z celkového počtu obyvateľov tvorí R1a.

Medzi Árijcami a Skýtmi neboli žiadni nositelia haploskupiny N. Mali iný príbeh, tiež slávny, jednoducho z definície. Asi pred 8 000 rokmi odišli z južnej Sibíri na sever, potom sa obrátili na západ a cez Ural sa podľa definícií lingvistov stali Uhormi a rozišli sa do niekoľkých vetiev. Jedna vetva, cez Povolží, smerovala do strednej Európy a stali sa Maďarmi, aj keď ich v Maďarsku už zostalo veľmi málo, len pár percent. Možno to tak bolo aj v staroveku. Druhá smerovala do Baltského mora a rozdelila sa na fínsku (N1c1-Z1935), pobaltskú (N1c1-L1022) a juhobaltskú (N1c1-L550) vetvu. Nikto z nich nemá nič spoločné s Árijcami alebo Skýtmi, hoci z posledných dvoch vzišlo veľa Slovanov (podľa definícií lingvistov) haploskupiny N1c1. V súčasnosti je ich medzi etnickými Rusmi asi 14 %, no na ruskom severe dosahuje polovicu. Na juhu Ruska žije niekoľko percent južných Baltov a ugrofínskych národov (podľa pôvodu).

To isté platí o nositeľoch haploskupiny I (I1 a I2), neboli medzi Árijcami ani Skýtmi. Takmer všetky boli zničené v strednej Európe v 3. tisícročí pred Kristom. (pred 4800 až 4000 rokmi), počas osídľovania európskeho kontinentu Erbinsom. Zvyšky nosičov haploskupiny I utiekli na Britské ostrovy a do Karpát a začali sa oživovať len pred 3600 rokmi (I1) a pred 2300 rokmi (I2). Na árijské migrácie už bolo neskoro, takže nositelia haploskupiny I neskončili ani v Indii, ani v Iráne, ani na Blízkom východe (je ich zopár, ale pomerne nedávno). Zostali v Európe, najmä v jej atlantickej časti (I1 a I2), v Škandinávii (I1) a na Balkáne (I2). Nepatrili teda medzi Skýtov, najmä preto, že začiatok oživenia haploskupiny I2 v Karpatoch je už koncom poslednej éry, časom vymretia Skýtov v podobe, v akej ich akademická história prezentuje.

V zásade by haploskupina Q mohla byť zastúpená medzi Skýtmi, keďže ju majú sibírsky a mongolský národ (hoci ten má len 6 % haploskupiny Q). Jediným základom pre to, okrem argumentu „všeobecne“, je prítomnosť relatívne malého množstva haploskupiny Q v modernej Európe, a aj to na malej úrovni: 2 % v Maďarsku, 2 % v Rumunsku, 1 % vo Francúzsku. Aj keď to všetko mohli byť potomkovia Uhorov, ktorí prišli do Uhorska už za našich čias a rozšírili sa po Európe. Na základe pomerne veľkého prílevu Skýtov do Európy môžeme usúdiť, že medzi nimi bola haploskupina Q zastúpená veľmi málo. Vo všeobecnosti sa ukazuje, že Skýti boli najmä Árijci, nositelia haploskupiny R1a. A to, že boli v antropológii rozdielne, od kaukazskej po mongoloidnú, sme už vysvetlili na základe údajov o genealógii DNA.

Ďalšia úvaha, ktorá vyplýva z vyššie uvedeného. Všetky známe rozdelenia Skýtov na „kráľovských Skýtov“, „skýtskych oráčov“, „skýtskych bojovníkov“, „skýtskych kočovníkov“, „skýtskych roľníkov“, „Borysthenitov“ (Herodotos) a ďalších sú povrchné. Na základe podobných „znakov“ môžeme dnešných Rusov rozdeliť na „oráčov“, „bojovníkov“, „inžinierov“, „profesorov“, „zdravotníkov“ a ďalších, ale súvisí toto rozdelenie s pôvodom ruského ľudu? Hoci je možné a potrebné deliť a študovať a sociálne služby to robia, musíte pochopiť, na aké účely, prečo sa to oplatí robiť a na aké záhady histórie - v prípade Skýtov - to odpovie.

Literatúra

Klyosov, A.A. (2009) Haplotypy východných Slovanov: deväť kmeňov? Bulletin Ruskej akadémie DNA genealógie, zväzok 2, číslo 2, 232-251.

Klyosov, A.A. (2012) Haplotypy skupiny R1a v Altaji: „autochtóni“ a „Indoeurópania“. Bulletin Akadémie DNA genealógie, zväzok 5, číslo 12, 1511-1525.

Dulík, M.C., Zhadanov, S.I., Osipova, L.P., Askapuli, A., Gau, L., Gokcumen, O., Rubinstein, S., Schurr, T.G. (2012) Variácie mitochondriálnej DNA a Y chromozómu poskytujú dôkaz o nedávnom spoločnom pôvode medzi domorodými Američanmi a domorodými Altajcami. Amer. J. Human Genetics, 90, 1-18. DOI 10.1016/ajhg.2011.12.014.

Gonzalez-Ruiz, M., Santos, C., Jordana, X., Simon, M., Lalueza-Fox, C., Gigli, E., Aluja, M., Malgosa, A. (2012) Tracing the origin of východo-západná populačná prímes v regióne Altaj (Stredná Ázia). PLOS One, 7, 1-11. e48904.

Gray, R.D. a Atkinson, Q.D. (2003) Časy divergencie jazykového stromu podporujú anatolskú teóriu indoeurópskeho pôvodu. Nature, 426, 435-439.

Haak, W., Brandt, G., de Jong, H.N., Meyer, C., Ganslmeier, R., Heyd, V., Hawkesworth, C., Pike, A.W.G., Meller, H., Alt, K.W. (2008) Staroveké izotopy DNA stroncia a osteologické analýzy vrhajú svetlo na sociálnu a príbuzenskú organizáciu neskoršej doby kamennej. Proc. Natl. Akad. Sci. U.S. 105, 18226-18231.

Keyser, C., Bouakaze, C., Crubezy, E., Nikolaev, V.G., Montagnon, D., Reis, T., Ludes, B. (2009) Staroveká DNA poskytuje nový pohľad na históriu južných sibírskych Kurganov. Human Genetics 126, 395-410.

Klyosov, A.A., Rozhanskii, I.L. (2012) Haploskupina R1a ako ProtoIndoeurópania a legendárni Árijci, ktorých dosvedčuje DNA ich súčasných potomkov. Adv. Antropol. 2, č. 1, 1-13.

Klyosov, A.A., Rozhanskii, I.L. (2012) Haploskupina R1a ako ProtoIndoeurópania a legendárni Árijci, ktorých dosvedčuje DNA ich súčasných potomkov. Adv. Antropol. 2, č. 2, 1-13.

Rozhanskii, I.L., Klyosov, A.A. (2012) Haploskupina R1a, jej podklady a vetvy v Európe za posledných 9000 rokov. Adv. Antropol. 2, č. 3, 139-156.

Sharma, S., Rai, E., Sharma, P., Jena, M., Singh, S., Darvishi, K., Bhat, A.K. a kol. (2009) Indický pôvod otcovskej haploskupiny R1a1* dokladá autochtónny pôvod brahmanov a kastového systému. J. Human Genet. 54, 47-55.

Skýti ovládali súčasné územie Ruska takmer tisícročie. Zlomiť ich nedokázala ani Perzská ríša, ani Alexander Veľký. Ale zrazu cez noc tento ľud záhadne zmizol v histórii a zanechal po sebe len majestátne mohyly.

Kto sú Skýti

Skýti je grécke slovo, ktoré Heléni používali na označenie nomádskych národov žijúcich v oblasti Čierneho mora medzi riekami Don a Dunaj. Sami Skýti sa nazývali Saki. Pre väčšinu Grékov bola Scythia zvláštnou krajinou obývanou „bielymi muchami“ - snehom a vždy vládol chlad, čo, samozrejme, príliš nezodpovedalo realite.

Presne toto vnímanie skýtskej krajiny môžeme nájsť u Vergília, Horatia a Ovídia. Neskôr sa v byzantských kronikách mohli Slovania, Alani, Chazari či Pečenehovia nazývať Skýti. A rímsky historik Plínius Starší napísal v 1. storočí nášho letopočtu, že „meno „Skýti“ prešlo na Sarmatov a Germánov,“ a veril, že staroveké meno bolo priradené mnohým národom najvzdialenejším od západného sveta.

Toto meno žilo ďalej a v „Príbehu minulých rokov“ sa opakovane spomína, že Gréci nazývali národy Ruska „Skýtia“: „Oleg išiel proti Grékom a Igora nechal v Kyjeve; Vzal so sebou veľa Varjagov, Slovanov, Čudov, Kriviči, Merju, Drevljanov, Radimiči, Polanov, Severanov, Vyatichi, Chorvátov, Dulebov a Tivertov, známych ako tlmočníci. nazývali Gréci „Veľká Skýtia“.

Verí sa, že vlastné meno „Skýti“ znamená „lukostrelci“ a začiatok vzniku skýtskej kultúry sa považuje za 7. storočie pred Kristom. Staroveký grécky historik Herodotos, u ktorého nájdeme jeden z najpodrobnejších opisov života Skýtov, ich opisuje ako jediný ľud, rozdelený na rôzne kmene – Skýtskych roľníkov, Skýtskych oráčov, Skýtskych kočovníkov, kráľovských Skýtov a ďalších. Herodotos však tiež veril, že skýtski králi sú potomkami syna Herkula, Skýta.

Skýti pre Herodota sú divoký a vzpurný kmeň. Jeden z príbehov hovorí, že grécky kráľ sa zbláznil po tom, čo začal piť víno „na skýtsky spôsob“, teda bez jeho riedenia, ako to u Grékov nebolo zvykom: „Od tej doby, ako hovoria Sparťania, zakaždým, keď chcú piť silnejšie víno, povedia: „Nalejte ho skýtskym spôsobom“.

Ďalší dokazuje, aká barbarská bola morálka Skýtov: „Každý má podľa zvyku veľa žien; používajú ich spolu; vstupujú do vzťahu so ženou umiestnením palice pred jej dom.“ V tom istom čase Herodotos spomína, že Skýti sa tiež smejú Helénom: „Skýti opovrhujú Helénami pre ich Bakchické šialenstvo.“

Boj

Vďaka pravidelným kontaktom Skýtov s Grékmi, ktorí aktívne kolonizovali okolité krajiny, je staroveká literatúra bohatá na zmienky o kočovných ľuďoch. V 6. storočí pred Kr. Skýti vyhnali Kimmeriánov, porazili Médiu a zmocnili sa tak celej Ázie. Potom sa Skýti stiahli do severnej oblasti Čierneho mora, kde sa začali stretávať s Grékmi a bojovali o nové územia. Na konci 6. storočia sa perzský kráľ Dareios vydal do vojny proti Skýtom, no napriek drvivej sile jeho armády a obrovskej početnej prevahe sa Dáriovi nepodarilo kočovníkov rýchlo zlomiť.

Skýti zvolili stratégiu vyčerpania Peržanov, nekonečného ustupovania a obchádzania Dáreiových jednotiek. Skýti, ktorí zostali neporazení, si tak získali povesť dokonalých bojovníkov a stratégov.
V 4. storočí skýtsky kráľ Atey, ktorý žil 90 rokov, zjednotil všetky skýtske kmene od Donu až po Dunaj. Scythia počas tohto obdobia dosiahla svoju najvyššiu prosperitu: Atey sa svojou silou vyrovnal Filipovi II. Macedónskemu, razil svoje vlastné mince a rozširoval svoj majetok. Skýti mali zvláštny vzťah k zlatu. Kult tohto kovu sa dokonca stal základom pre legendu, že sa Skýtom podarilo skrotiť gryfov strážiacich zlato.

Rastúca sila Skýtov prinútila Macedóncov podniknúť niekoľko rozsiahlych invázií: Filip II. zabil Ataia v epickej bitke a jeho syn Alexander Veľký sa o osem rokov neskôr vydal do vojny proti Skýtom. Veľkému veliteľovi sa však nepodarilo poraziť Skýtiu a musel ustúpiť, pričom Skýtov neporazil.

Počas celého 2. storočia Sarmati a iní kočovníci postupne vytlačili Skýtov zo svojich krajín a zanechali za nimi iba stepný Krym a povodie dolného Dnepra a Bugu a v dôsledku toho sa Veľká Skýtia stala Malou. Potom sa Krym stal centrom skýtskeho štátu, objavili sa v ňom dobre opevnené opevnenia - pevnosti Neapol, Palakij a Khab, do ktorých sa Skýti uchýlili počas bojov s Chersonésom a Sarmatmi. Na konci 2. storočia si Chersonesos našiel mocného spojenca – pontského kráľa Mithridatesa V., ktorý išiel do vojny proti Skýtom. Po početných bitkách bol skýtsky štát oslabený a zbavený krvi.

Zmiznutie Skýtov

V 1. a 2. storočí nášho letopočtu sa skýtska spoločnosť len ťažko dala nazvať kočovnou: boli to roľníci, dosť silne helenizovaní a etnicky zmiešaní. Sarmatskí kočovníci naďalej vytláčali Skýtov a v 3. storočí začali Alani napádať Krym. Spustošili poslednú baštu Skýtov - Scythský Neapol, ktorý sa nachádza na okraji moderného Simferopolu, ale v okupovaných krajinách nemohli dlho zostať. Čoskoro začala invázia Gótov do týchto krajín, ktorá vyhlásila vojnu Alanom, Skýtom a samotnej Rímskej ríši.

Úderom pre Skýtiu teda bola invázia Gótov okolo roku 245 po Kr. Všetky skýtske pevnosti boli zničené a zvyšky Skýtov utiekli na juhozápad Krymského polostrova, kde sa skrývali v neprístupných horských oblastiach.

Napriek zdanlivo zjavnej úplnej porážke Scythia dlho neexistovala. Pevnosti, ktoré zostali na juhozápade, sa stali útočiskom pre utekajúcich Skýtov a pri ústí Dnepra a na Južnom Buge vzniklo niekoľko osád. Aj oni však čoskoro padli pod náporom Gótov.

Skýtska vojna, ktorú po opísaných udalostiach viedli Rimania s Gótmi, dostala svoj názov vďaka tomu, že názov „Skýti“ sa začal používať na označenie Gótov, ktorí porazili skutočných Skýtov. S najväčšou pravdepodobnosťou bolo v tomto falošnom pomenovaní niečo pravdy, pretože tisíce porazených Skýtov sa pripojili k gótskym jednotkám a rozpustili sa v mase iných národov, ktoré bojovali s Rímom. Skýtia sa tak stala prvým štátom, ktorý sa zrútil v dôsledku veľkého sťahovania národov.

Dielo Gótov zavŕšili Huni, ktorí v roku 375 zaútočili na oblasť Čierneho mora a zabili posledných Skýtov, ktorí žili v horách Krymu a v údolí Bug. Samozrejme, veľa Skýtov sa opäť pridalo k Hunom, ale o nejakej samostatnej identite sa už nehovorilo.

Skýti ako etnická skupina zmizli vo víre migrácií a zostali len na stránkach historických pojednaní, pričom so závideniahodnou vytrvalosťou naďalej nazývali všetky nové národy, zvyčajne divoké, vzpurné a nezlomené, „Skýtmi“. Je zaujímavé, že niektorí historici považujú Čečencov a Osetov za potomkov Skýtov.