Začiatok eseje o sociálnych štúdiách. Aká by mala byť päťbodová esej o sociálnych štúdiách?

Príklad eseje na tému:
Politická strana je zväzok ľudí, ktorí sa spojili, aby mohli
aby dosiahli zákony, ktoré všetci potrebujú. (Ilyin).

Politická strana je verejná organizácia bojujúca o moc alebo o účasť na výkone moci, ktorej cieľom je v konečnom dôsledku obsadiť miesta v parlamente a prijímať zákony,
určovanie politiky krajiny.
Okrem boja o moc plní každá politická strana aj množstvo ďalších funkcií: vyjadruje záujmy určitých skupín obyvateľstva, školí a podporuje politický personál, zúčastňuje sa volebných kampaní, vychováva lojálnych členov, formuje politickú kultúru občanov.
Charakteristickým znakom demokratického štátu je systém viacerých strán. Môžu byť dve strany, ako v Anglicku alebo Amerike, alebo veľa, ako v Rusku. To je určené tradíciami krajiny. Strany sa môžu líšiť v organizačných princípoch, v ideológii, vo vzťahu k moci, v type členstva, v spôsobe činnosti a v rozsahu politického spektra. Strana je zväzok rovnako zmýšľajúcich ľudí, ktorý je nositeľom určitej ideológie a ktorý smeruje k získaniu moci. Aby strany vyjadrili záujmy čo najväčšieho počtu voličov, vytvárajú frakcie. Chrbtovou kosťou strany sú voliči – voliči, ktorí pravidelne vo voľbách odovzdávajú hlas danej strane.
V dôsledku volieb získa strana určitý počet kresiel v parlamente krajiny. Čím viac kresiel v parlamente, tým väčšia možnosť má strana zdôvodniť dôveru svojich voličov a ovplyvniť prijímanie zákonov v krajine. Osobnosť lídra strany hrá u voličov veľkú rolu, pretože mnohí voliči sa pri hlasovaní riadia nielen programom strany, ale svoje očakávania spájajú aj s charizmou určitého lídra. Predstavitelia politických strán tvoria politickú elitu krajiny – skupinu ľudí s vplyvom, prestížou a priamo zapojených do rozhodovania súvisiaceho s politickou mocou.
S rozpadom totalitného režimu v ZSSR a zrušením článku 6 Ústavy v Ruskej federácii sa začal formovať systém viacerých strán. Ústava Ruskej federácie z roku 1993 deklarovala ideologickú rozmanitosť.
Moderné politické strany v Rusku sú Jednotné Rusko, Komunistická strana Ruskej federácie, Liberálnodemokratická strana, Patrioti Ruska, Spravodlivé Rusko, Správna vec a Ruská demokratická strana Jabloko. Vládnucou stranou je Jednotné Rusko, ktoré už niekoľko rokov v parlamente prijíma zákony, ktoré podľa mňa prispievajú k stabilizácii štátu a konsolidácii demokratických spoločenských síl.
Extrémistické politické strany sú v našom štáte zakázané.
Zatiaľ nie som členom žiadnej politickej strany, ale páči sa mi program strany Jednotné Rusko, preto idem túto organizáciu podporiť vo voľbách.
Politická strana po nástupe k moci prijíma zákony, ktoré potrebuje, ale bežní voliči pomáhajú strane dostať sa k moci, takže každý musí v živote zaujať aktívne postavenie.

Príklad eseje na tému:
Pokrok je pohyb v kruhu, ale stále rýchlejší. L. Levinson.

Ľudstvo je v neustálom pohybe. Veda, technika a ľudská myseľ sa vyvíjajú a ak porovnáme primitívne časy a naše dni, môžeme vidieť, že ľudská spoločnosť napreduje.
Od primitívneho stáda sme sa dostali do stavu, od primitívnych nástrojov k dokonalej technike, a ak si predtým človek nevedel vysvetliť také prírodné javy ako búrka alebo zmena roka, tak už teraz ovláda vesmír. Na základe týchto úvah nemôžem súhlasiť s názorom L. Levinsona na pokrok ako cyklické hnutie. Takéto chápanie histórie podľa mňa znamená označovanie času bez posúvania sa dopredu, neustáleho opakovania.
Čas sa nikdy nevráti, bez ohľadu na to, aké faktory prispievajú k regresii. Človek vždy vyrieši akýkoľvek problém a zabráni vyhynutiu svojho druhu.
Samozrejme, história mala vždy vzostupy a pády, a preto sa domnievam, že grafom ľudského pokroku je prerušovaná čiara smerom nahor, v ktorej prevažujú vzostupy vo veľkosti nad pádmi, ale nie priamka alebo kruh. Môžete si to overiť tým, že si zapamätáte niektoré historické alebo životné fakty.
Po prvé, poklesy v grafe pokroku vytvárajú vojny. Napríklad Rusko začalo svoju históriu ako mocný štát, ktorý bol vo svojom vývoji schopný predbehnúť ktorýkoľvek iný. Ale v dôsledku tatársko-mongolskej invázie na dlhé roky zaostávala a nastal úpadok kultúry a rozvoja života v krajine. Ale napriek všetkému sa Rus postavil a pokračoval vpred.
Po druhé, pokrok spoločnosti bráni taká forma organizácie moci, akou je diktatúra. Pri absencii slobody nemôže spoločnosť napredovať; človek sa z mysliacej bytosti stane nástrojom v rukách diktátora. Vidno to na príklade fašistického Nemecka: Hitlerov režim na desaťročia spomaľoval politický pokrok, rozvoj slobody a ľudských práv a demokratických inštitúcií.
Po tretie, napodiv niekedy dochádza k poklesom vo vývoji spoločnosti vinou samotnej osoby, t.j. spojené s vedeckým a technologickým pokrokom. Mnoho ľudí dnes uprednostňuje komunikáciu so strojmi pred ľudskou.
V dôsledku toho klesá úroveň ľudskosti. Vynález jadrových reaktorov je samozrejme veľkým objavom, ktorý nám umožňuje šetriť prírodné zdroje energie, no okrem jadrových elektrární vznikli aj jadrové zbrane, ktoré ľuďom a prírode prinášali nevýslovné škody. Príkladom toho je jadrové bombardovanie Hirošimy a Nagasaki, výbuch v Černobyle. Ale napriek tomu sa ľudstvo spamätalo a uvedomilo si skutočnú hrozbu takýchto zbraní: v mnohých krajinách teraz platí moratórium na výrobu jadrových zbraní.
Zjavný je teda pokrok ľudskej mysle a spoločnosti ako celku a prevaha v dejinách pozitívneho konania ľudí nad ich chybami. Je tiež zrejmé, že spoločenský pokrok nie je nekonečný pohyb v kruhu, ktorý v zásade nemožno považovať za pokrok,
ale pohyb dopredu a len dopredu.

Príklad eseje na tému:
Existuje jedno náboženstvo, ale v sto podobách. B. Shaw.

Medzi navrhovanými výrokmi som upozornil na slová B. Shawa, že „Existuje jedno náboženstvo, ale v sto podobách“. V pochopení tejto problematiky súhlasím s autorom.
Nie je možné presne definovať náboženstvo. Takýchto formulácií je vo vede veľa.
Závisia od svetonázoru (predstavy sveta) vedcov, ktorí ich tvoria.
Ak sa kohokoľvek opýtate, aké je náboženstvo, vo väčšine prípadov odpovie: „viera v Boha“.
Slovo „náboženstvo“ doslova znamená viazanie, opätovné obrátenie (k niečomu). Na náboženstvo sa možno pozerať z rôznych uhlov: zo strany psychológie človeka, historickej, sociálnej, no definícia tohto pojmu závisí v rozhodujúcej miere od uznania existencie alebo neexistencie vyšších síl,
teda Boh a Bohovia.
Človek je duchovná bytosť, preto doba v jeho živote zaujíma veľmi dôležité miesto. Od pradávna človek zbožšťoval sily prírody, rastlín a zvierat, ktoré ho obklopovali, veriac, že ​​prostredníctvom nich vyššie sily ovplyvňujú jeho život. Magický postoj k slovu a pohybu nútil človeka usilovať sa o rozvoj svojho estetického (zmyslového) vnímania.
Postupom času sa rozvinula ľudská spoločnosť a pohanstvo (hetonická viera) bolo nahradené rozvinutejšími formami viery. Na svete je veľa náboženstiev. Vynára sa otázka: prečo je ich toľko? A komu veriť?
Odpoveď na túto otázku je zrejmá: ľudia sú rôzni, žijú v iných podmienkach a na rôznych častiach planéty a inak vnímajú svoje okolie. Tak odlišné sú ich predstavy o Bohu alebo Bohoch, o tom, aký by mal byť kult (náboženské uctievanie akýchkoľvek predmetov), ​​mnohé ustanovenia rôznych presvedčení, morálnych noriem a pravidiel uctievania medzi rôznymi národmi sú si do istej miery podobné. Myslím si, že je to spôsobené tým, že si ľudia navzájom požičiavajú kultúry.
Ak vezmeme do úvahy historickú cestu ľudstva, môžeme náboženstvá zaradiť na: kmeňové staroveké presvedčenia, národno-štátne (tvoria základ náboženského života jednotlivých ľudí a národov) a svetové (prekračujúce hranice národov). a štáty, ale majú vo svete obrovské množstvo nasledovníkov).
Sú to tri náboženstvá: budhizmus, islam a kresťanstvo. Tiež presvedčenia možno rozdeliť na monoteistické (viera v jedného Boha) a polyteistické (uctievanie mnohých bohov).
Ak z vyššie uvedeného vyvodíme záver, človek vždy potreboval vieru ako duchovný princíp, ktorý mu umožnil povzniesť sa nad každodenný život. Voľba viery by mala byť slobodná a vedomá pre každého človeka, pretože bez ohľadu na to, aké sú náboženstvá navzájom odlišné, všetky sú jednoducho rôznymi formami jednej veci - povznesenia ľudskej duše.

Zvážte úlohu číslo 29 - kompozíciu alebo esej.

Aby ste ho splnili na maximálny počet bodov (6), musíte:

• odhaliť význam jedného z 5 výrokov;
• teoreticky to zdôvodniť;
• uviesť príklady z reálneho života;
• uvažovať a prezentovať pojmy správne a logicky.

Zozbierali sme pre vás tie najlepšie eseje, o ktoré sa s nami absolventi podelili.

29.2 Ekonomika

"Súkromné ​​vlastníctvo je hlavnou zárukou slobody pre tých, ktorí ho vlastnia, aj pre tých, ktorí ho nevlastnia."– F. Hayek.

F. Hayek uvažuje v súlade s takou spoločensky významnou vedou, akou je ekonómia.

Tvrdí, že súkromné ​​vlastníctvo zaručuje slobodu tým, ktorí ho vlastnia. A zároveň zaručuje nezávislosť ostatných ľudí, ktorí do tohto majetku nepatria. To znamená, že prítomnosť súkromného vlastníctva v štáte je hlavným garantom ekonomicky slobodnej spoločnosti.

Súhlasím s názorom F. Hayeka a domnievam sa, že takáto sloboda je garantovaná jednak prítomnosťou súkromnej formy, ako aj typom ekonomického systému štátu.

Je dôležité poznamenať, že majetok je formátom majetkového vzťahu osoby alebo skupiny ľudí k ekonomickým výhodám a výrobným faktorom. Zvyčajne ide o: súkromný majetok (patriaci fyzickým a právnickým osobám) a štátny majetok (štátne orgány). Vlastníctvo môže byť individuálne (vlastní 1 osoba) alebo kolektívne (pre skupinu osôb). Ak teda obyvateľstvo môže niečo vlastniť, znamená to, že ľudia majú práva a slobody. A ukazovateľom týchto slobôd obyvateľstva je typ ekonomického systému. Pod týmto pojmom sa rozumie súbor metód a pravidiel, ktorými sa riadia hospodárske vzťahy v štáte. Uvediem klasifikáciu: tradičné (vlastníctvo komunity, organizácia dodržiava prijaté zvyky a tradície), plánované (štátna forma, direktívne plánovanie výrobného procesu), trhové (súkromná forma, podnikatelia rozhodujú, čo a ako vyrábať), zmiešané ( oba druhy vlastníctva, ale prevláda štátne vlastníctvo, výrobcovia a spotrebitelia sú ekonomicky nezávislí, štát vyrába verejné statky a financuje sociálnu sféru).

Z histórie vieme, že v Zväze sovietskych socialistických republík existovalo plánované hospodárstvo. Podnikateľskú činnosť obmedzovali výrobné plány. Spotrebitelia neboli slobodní: v obchodoch nebol prakticky žiadny výber; niekedy sa to isté stalo s jedlom. Nedá sa teda tvrdiť, že v tom čase, za takéhoto ekonomického systému, boli obyvatelia, výrobcovia a spotrebitelia slobodní. A to nielen v ekonomickej sfére spoločnosti.

Teraz je vďaka rôznym ekonomickým televíznym programom známe, že Rusko má zmiešaný typ ekonomiky. Podnikatelia sami rozhodujú o tom, čo budú vyrábať, vlastnia výrobné faktory. A štátny majetok zahŕňa prírodné zdroje, kultúrne pamiatky a sociálne inštitúcie. Vzniká tak sloboda spotrebiteľa: výber vhodného výrobcu a množstva tovaru. Možno tvrdiť, že v modernom Rusku je spoločnosť ekonomicky slobodná kvôli rôznym slobodám, ktoré obyvateľstvo má.

Prítomnosť a prevaha súkromného vlastníctva je teda samozrejme garantom nezávislosti spoločnosti. A to sa odráža v slobode každého, kto ju vlastní, aj ostatných, ktorí ju nemajú, ale môžu. Je to spôsobené najmä typom ekonomiky – trhom.

Druhý príklad eseje o sociálnych štúdiách, ktorá získala vysoké skóre na jednotnej štátnej skúške:

29.3 Sociológia, sociálna psychológia

"Pokúste sa dosiahnuť slávu a uznanie, ale nie na úkor štátnej pokladnice, ale za cenu vedomostí"- Anvari.

Anvari hovorí o špecifickej úlohe vedomostí v ľudskom osude.

V snahe o šťastie, ktoré je pre mnohých obľúbenosťou a uznaním, vynakladáme maximálne úsilie. Autor je však presvedčený, že to treba dosiahnuť nie peniazmi, ale vedomosťami, ktoré máme.

Vedomosti, o ktorých Anvari hovorí, sú súborom informácií o okolitých objektoch a svete. Toto poznanie je výsledkom poznania – procesu duchovného rozvoja človeka materiálneho sveta. Je nekonečná, trvá až do smrti človeka. Existuje mnoho druhov vedomostí, ale za hlavné sa považujú: bežné (o každodennom živote), vedecké (týka sa rôznych vied), náboženské (súvisiace s vierou v božstvo). Informácie možno získať prostredníctvom zmyslových alebo racionálnych foriem poznania. Prvý typ zahŕňa tieto štádiá: vnem - vedomý odraz individuálnych vlastností predmetu, ktoré ovplyvňujú ľudské zmysly; vnímanie je odrazom objektu na základe toho, ako pôsobí na zmysly, v mysli; reprezentácia – vznik holistického obrazu predmetu v mysli, na základe jeho vplyvu na zmysly. Racionálna forma zahŕňa: pojem - akýkoľvek výrok o predmete; úsudok - rozbor daného tvrdenia, záver - záver o správnosti alebo nesprávnosti skutočnosti s množstvom dôkazov. Existujú aj empirické (praktické) alebo teoretické (konceptuálne) metódy chápania sveta. Proces poznávania je v mnohých smeroch náročný, a preto sú všetky dostupné poznatky také cenné. Človek, ktorý ich vlastní, ktorý prešiel touto „cestou“ a získal pravdu, ich musí použiť, aby dosiahol slávu a uznanie.

Ako príklad hodnoty vedomostí by som rád uviedol príbeh slávneho chemika D.I. Existuje verzia: vo sne videl tabuľku chemických prvkov. Nezáleží ani tak na tom, ako stôl vznikol, ale skôr na tom, že bol vyrobený. Dokázal štruktúrovať svoje vedecké poznatky z oblasti chémie a kvantovej fyziky, ktoré mali podobu riadkov a stĺpcov a používajú sa na celom svete. Mendelejev za cenu svojich vedomostí otvoril ľudstvu novú cestu rozvoja vedy a získal celosvetové uznanie ako jeden z najväčších chemikov.

V našom svete je veľa príkladov ľudí, ktorí vďaka svojej inteligencii dosiahli slávu a rešpekt. Napríklad prezident Ruskej federácie Vladimir Putin je podľa mnohých odborníkov, výsledkov hlasovania a sociologických prieskumov uznávaný nielen v Rusku, ale aj v zahraničí ako najvplyvnejšia osoba, rešpektovaná osoba. To by nebolo možné, keby Vladimír Vladimirovič neštudoval spoločnosť, jej potreby a situáciu na svetovej scéne. V štáte sa realizuje úspešná sociálna politika a stúpa životná úroveň obyvateľstva. Takáto sláva je výsledkom úspešnej zahraničnej a domácej politiky.

Len vďaka svojim vedomostiam teda človek dosiahne skutočne cennú slávu a rešpekt. Je vyčlenený, pretože prešiel náročným procesom učenia a má vedomosti, ktoré iní nemajú. Naše vedomosti sú našou silou.

Dúfame, že ste si pozorne preštudovali prezentované minieseje. Nezabudnite na kritériá hodnotenia eseje a získajte dobrý výsledok!

Esej o Jednotnej štátnej skúške zo sociálnych štúdií by sa mala týkať sociálnej psychológie, filozofie, sociológie a ekonómie. Poďme analyzovať pravidlá a vlastnosti jeho prípravy, ktoré pomôžu absolventovi školy získať vysoké skóre na jednotnej štátnej skúške.

Požiadavky na esej

Čo by mala obsahovať esej o jednotnej štátnej skúške? V sociálnych štúdiách sa rozvinuli hlavné body, ktoré by mal absolvent vzdelávacej inštitúcie premietnuť do svojej práce. Študent musí svoj materiál založiť na konkrétnych vyjadreniach mysliteľov súvisiacich s hlavnou témou eseje, poskytnúť zovšeobecnenia, pojmy, pojmy, fakty a konkrétne príklady, ktoré by potvrdili jeho postoj. Čo ešte by mala obsahovať esej o jednotnej štátnej skúške? Sociálne vedy znamenajú prísne dodržiavanie určitej štruktúry, ktorú vytvorili učitelia tejto disciplíny, aby uľahčili úlohu školákom.

Z kurzu spoločenských štúdií vieme o dvoch hlavných smeroch vývoja: progres a regresia. Okrem toho sa spoločnosť môže rozvíjať v dôsledku evolúcie, revolúcie, reformy. Domnievam sa, že autor má na mysli práve evolučný pohyb vpred, umožňujúci plynulý prechod od primitívneho k dokonalému, od jednoduchého k zložitému.

Na čo sa môže ľudstvo spoľahnúť, keď ide vpred? Bez rozvoja nových technológií: alternatívnych zdrojov, biotechnológií už moderná spoločnosť neprežije. Preto je také dôležité vychádzať z vedeckých objavov a úspechov. Napríklad potom, čo človek zvládol termonukleárnu fúziu, ľudstvo malo šancu vyrobiť lacnú elektrickú energiu.

Popri technike a vede možno morálku považovať za dôležitý pilier pokroku. Morálne základy, ktoré si ľudská spoločnosť za dlhé obdobie svojej existencie vytvorila, by nemali človeku ublížiť.

Verím, že aj v inovatívnej spoločnosti je dôležité zachovať si tvrdú prácu, dôstojnosť, česť a dobro. Ako človek využíva internet, ktorý sa stal najväčším vynálezom minulého storočia? Aké sú hlavné ciele dieťaťa, ktoré si zapne notebook? Som presvedčený, že používanie moderných počítačov by malo byť premyslené, cielené a opodstatnené. Napríklad je ideálny na sebavzdelávanie, sebazdokonaľovanie a sebarozvoj.

Inovatívne technológie by nemali z človeka urobiť hlúpeho tvora, ktorý stratil česť, dôstojnosť, slobodu a kreativitu. V budúcnosti sú podľa mňa schopné prežiť len tie spoločnosti, ktoré popri technologickom pokroku dbajú najmä na princípy humanizmu a rovnosti.

Len ak sa zachová rodina a náboženstvo, môžeme hovoriť o pokroku.

Možnosť eseje zo sociológie

„Komunikácia zušľachťuje a povyšuje: v spoločnosti sa človek mimovoľne, bez akejkoľvek pretvárky správa inak ako v samote“ (L. Feuerbach)

Podporujem postoj autora, ktorý sa dotkol aktuálneho problému komunikácie medzi ľuďmi. Táto problematika je dnes taká dôležitá, že si zaslúži úplné štúdium a zváženie. Veľa ľudí sa stiahne do seba a prestane komunikovať, pretože nepoznajú kultúru vzťahov. Hlavným problémom, ktorý autor uvádza, je dôležitosť výchovnej funkcie. Z kurzu spoločenských štúdií sme sa dozvedeli, že aktivita je forma činnosti, ktorá umožňuje človeku pretvárať svet, meniť človeka samého. Práve počas rozhovorov a rozhovorov sa ľudia učia navzájom si rozumieť. Aká je hlavná výchovná a socializačná funkcia ľudskej komunikácie? Umožňuje rodičom odovzdať svojim deťom základy kultúrnych tradícií rodiny, naučiť sa základy úcty k dospelým, prírode a rodnej krajine. Učíme sa komunikovať nielen v rodine, ale aj v škole, v spoločnosti priateľov. Ak rodičia na svoje deti neustále kričia, v rodine rastie uzavretá, komplexná osobnosť. Domnievam sa, že ľudská komunikácia by sa nemala zmeniť na klebetenie, mala by pôsobiť ako faktor ľudského rozvoja a zlepšovania.

Slová zo spoločenských štúdií 294

Voľby – tento proces je veľmi dôležitý v modernom svete, kde je hlavným politickým režimom demokracia. Myšlienkou McKenzieho výroku je, že úloha volieb v živote spoločnosti je veľká. Zmysel výroku vidím v nasledovnom: práve vďaka voľbám môže človek uplatniť jedno zo svojich najdôležitejších práv – právo voliť si moc, voliť si tých, ktorým dôveruje svoju budúcnosť, budúcnosť svojich detí, príbuzní a krajina.

Slová zo spoločenských štúdií 301

V.G Belinsky vo svojom vyjadrení tvrdí, že pri realizácii osobnosti hrá dôležitú úlohu správna a správna voľba životnej cesty. S týmto názorom autora nemožno len súhlasiť.

Slová zo spoločenských štúdií 319

Hlavnou myšlienkou tohto tvrdenia je, že v trhovom hospodárstve existuje nesúlad medzi cenou a hodnotou veci. Význam tohto tvrdenia vidím takto: pojem „cena“ znamená skutočnú cenu produktu, ktorú stanovil výrobca alebo predajca. Hodnotu možno porovnať s významom produktu v peňažnom vyjadrení, t.j.

Slová zo spoločenských štúdií 233

Význam výroku je, že ľudia sa nerodia ako jednotlivci, ale zastavujú sa v procese socializácie.

Socializácia je proces asimilácie a ďalšieho rozvíjania kultúrnych noriem a sociálnych skúseností jednotlivcom, ktoré sú nevyhnutné pre úspešné fungovanie v spoločnosti. Každý človek je jednotlivec (jediný predstaviteľ ľudskej rasy), stáva sa človekom prostredníctvom procesu socializácie.

Slová zo sociálnych štúdií 204

A. Solženicyn vo svojom vyhlásení tvrdí, že bohatstvo ľudstva tvoria malé národy, ktoré do nášho sveta prinášajú zvláštne farby. S týmto názorom autora nemožno len súhlasiť. Národy a malé národy skutočne vždy zdobili našu Zem svojimi farbami: tradíciami, piesňami, rituálmi.

Slová zo spoločenských štúdií 436

Autor vo svojom vyjadrení hovorí, že sloboda predpokladá zodpovednosť človeka za svoje činy pred zákonom a štátom, teda nič neobmedzuje človeka v jeho konaní okrem zákona úplne súhlasím s týmto tvrdením, pretože ak má človek práva a sloboda, potom musia byť aj povinnosti, lebo človek nežije sám, ale v spoločnosti, ktorej členovia majú aj svoje práva.

Slová zo sociálnych štúdií 54

Filozofia je špecifická forma duchovnej kultúry, ktorá sa snaží obsiahnuť, opísať a pochopiť v najvšeobecnejších pojmoch vesmír aj človeka. Existuje aj vedecká definícia filozofie, filozofia je veda o univerzálnych zákonoch vývoja prírody, spoločnosti a myslenie.

Existuje však aj iný výklad slova filozofia - to sú myšlienky ľudí o predmetoch filozofie ako vedy v každodennom živote.