Zagrobni život postoji. Zagrobni život: što nas čeka nakon smrti

Odgovara na vaša pitanja: Padobranac, borio se u Afganistanu. Rana na glavi mu je, kako sam piše, otkinula pola lubanje. Nakon operacije pamćenje mi je djelomično deblokirano.
O sebi: Kliničke smrti nije bilo. Izveden je operativni zahvat na glavi (4 sata). Dali su mi anesteziju, “otišli” i...našao sam se u sobi gdje su za stolom sjedila 3 jadnika. S obzirom na moj “slučaj” objasnili su mi da sam sada “na pauzi”, tj. 1 ovozemaljska sekunda ovdje traje vječnost. Na pitanje: "Gdje je ovo?" sa zlonamjernim osmijehom odgovorili su da na Zemlji, tek na nekih dvjestotinjak paralelnih razina.
Realnost - 100% (najzanimljivije je da sam bio u svojoj odjeći, ali sam ležao gol na operacijskom stolu). Rečeno mi je da je moj ugovor predviđao drugu trenutnu inkarnaciju. Postojale su 2 opcije: ili "uključiti" ili isključiti na Zemlji i pasti u niže čistilište. Izabrao sam 1.... Onda sam završio na užasnom mjestu. Imao sam samo viziju i misli, ništa drugo. Nije bilo sjećanja. Nisam znao tko sam? a gdje sam ja Neznanje je izazvalo divlji užas. Prostor je bio višedimenzionalan, živ. Boje su bijela i sve nijanse crvene. Priznajem da je to bio kvar od anestezije. Nakon čitave vječnosti otvorio sam oči i sjetio se svega - ne samo operacije, nego tko sam i odakle sam, sjetio sam se Abrencentra, Doma i svog kozmičkog imena. Nažalost, sljedećeg sam jutra, kao i mnoge druge stvari, zaboravio. Nakon operacije nije bilo vremena za zapisivanje, a nisam mislio da će se otključana memorija tako brzo početi zatvarati. Do glavobolje sam se ponovo pokušavala sjetiti NJEGOVOG, ne ovozemaljskog imena i... nisam mogla. Sjećam se samo da je bilo kratko. “To” sjećanje se s godinama zatvara, ali ono najvažnije naučila sam za sebe. Počela je moja 2. inkarnacija ("porazom" mojih prava i promjenom u mom životu). Prijatelji su nestali, ukusi su se promijenili. 2. inkarnacija u 1 životu - da ne gubim vrijeme... Na mojim dlanovima - 2 linije života.

1) Je li samoubojstvo tražiti smrt bavljenjem opasnim poslom ili sportom opasnim po život?
Ovo nije samoubojstvo, to je izbjegavanje zadataka koji su vam dodijeljeni. Isporučio tko? Sami - čak i prije poslovnog puta... Lete na Zemlju da izbace imperil (negativnu energiju), a zato što... ovo čistilište je karmičko, tada svi "poslovni putnici" akumuliraju karmu i vezuju čvorove koje treba "razvezati" (mirno) ili "presjeći". Na primjer, gotovo sva obiteljska i kriminalna ubojstva su neuspjeh karmičkog scenarija ubojice. Ti su ljudi bili posebno smješteni u uvjete u kojima se čvor koji su prethodno zavezali morao razvezati (ocjena “5”) ili prerezati (ocjena “2”).
Odveli su me u krivom smjeru... Zapravo, svatko ima različite zadatke (kasnije ćete u Odjelu karme saznati svoje), oni su povezani uglavnom s karmom. Ali jedan zadatak za sve je ne kršiti zapovijedi i ne griješiti (tj. ne skupljati Zemaljsko carstvo umjesto odbaciti Domaće) i ne pokušavati pobjeći odavde... Osoba je poslana ovdje, na primjer , već 58 godina. A on, baveći se ekstremnim sportovima, s 20 godina pada u nered (ne imajući vremena izgubiti imperil). Vraćaju ga ovdje na 38 godina, ali ne odmah, ali za sada ovdje neće proći 70 godina. Gubi se vrijeme, a “hemoroida” je puno...

2) Je li samoubojstvo ako se ne liječite od neke smrtonosne bolesti?
Ne, nije... To je isto kao da je obrana domovine u ratu samoubojstvo (mnogi vojnici umiru od kroničnog alkoholizma i ovisnosti o drogama) (iako će to lakše odraditi nego fizički samoubojice). ).

3) Je li reinkarnacija izum ljudskog uma u kojem ima logike, ali nema smisla?
Za ljude koji su imali barem 7-9 poslovnih putovanja na ovom planetu, takva se pitanja ne pojavljuju (oni intuitivno osjećaju da ovo nije prvi put da žive ovdje, a možda ni posljednji). Ako ste postavili takvo pitanje, onda to definitivno nije "prva cijena", ali ne više od 3...

4) Zašto je u bilo kojoj vjeri izbor uvijek jednostran - ili je slušaš ili ideš u pakao?
I već ste u paklu!...I iako je ovaj pakao “općeg režima” ​​i ima odmarališne uvjete, to ne mijenja suštinu. Poštujte pravila ili ćete biti poslani... još niže, u surovija čistilišta.
Na Zemlji još uvijek postoji sloboda izbora (ne poslušaj), ispod je neće biti... Od 9 čistilišta mi smo na najvišem (9.). Dakle, ima još prostora za “pad”... Inače, “vragovima” napredak nije stran. Odavno nisu nikoga pržili u tavama. Proces premlaćivanja grešnika je automatiziran i kompjuteriziran, što grešnike početnike “ugodno” iznenadi (odmah traže povratak “humanije” tave). Zemlja nije “Centar Svemira” i nije “kolijevka i svjetlo” Svemira, već najobičniji zatvor (Čistilišna baza, znanstveno rečeno).

5) Ženska duša u muškom tijelu. Što je to sa stajališta reinkarnacije? Kazna ili greška?
Ženske duše ulaze samo u ženska tijela, muške duše ulaze u muška tijela. Ako se osoba osjeća kao osoba suprotnog spola, to znači da je jedna od njegovih energija (Yin ili Yang) "odsječena od kisika". Ovo je karmička kazna (biti u “koži” nekoga tko je bio zlostavljan nekoliko života).

6) Život je na Zemlju donesen iz svemira, što mislite?
Zemlja ne pripada monadnim planetima na kojima život spontano nastaje. Život je ovdje donijela civilizacija Sirius (usput, svi Japanci potječu odatle).

7) Često negdje pročitam da mi sami biramo gdje ćemo se roditi, kada i s kim... I jednostavno ne mogu shvatiti zašto onda djeca biraju roditelje pijance, roditelje sadiste itd., sve u istom duhu. Ako je bilo izbora, zašto su se onda osudili na patnju?
Oni koji nisu griješili imaju potpuni “carte blanche” u pogledu izbora. Za grešnike, što više grijeha, to manje izbora. Pijancima i sadistima se šalju pijanci i sadisti koji su bili takvi u prošlom životu.

8) Kako prodati dušu vragu?
Ima stvari sa kojima se opasno šaliti!!! Šalili ste se, a “Dolje” su vas već zabilježili...

9) Zašto??.. Pa se boriš.. kao riba o led.. ali nema rezultata??
To znači da tamo nema pristupa... to vam nije dopušteno.

10) Zašto samoubojstva nisu prihvaćena na nebu? Ili ga ipak prihvaćaju, ali na poseban način?
Svi smo mi daleko od Neba kao i od Kine (čak i dalje). Iz ovog čistilišta svi se vraćaju Kući – u isti fizičko-materijalni svijet kao i Zemlja. SVI će se vratiti, samo će se grešnici (uključujući i samoubojice) vratiti puno, puno kasnije

11) Zašto samoubojice smatrate slabim ljudima?
Koga god pitate, svi misle upravo tako. Ali nitko nije razmišljao koliko se loše osjećaju... Očito ih je beznađe natjeralo na takav korak... Ne mogu se nazvati slabićima... I, naravno, puno ovisi o okolini; njihova ravnodušnost povećava broj samoubojstava... Kad bi potencijalnim samoubojicama bilo moguće pokazati što ih čeka nakon smrti, tada bi 99% odustalo od te ideje (svi zemaljski “problemi” odmah bi im izgledali kao raj, ne šalim se ). Ako ljudi nije položio "test", onda nastavi dalje. pokušaj (nakon pakla) ponovno će se naći u istoj situaciji, ali će se "pravila igre" pooštriti... Nakon 3 "kvarenja", Triatomov "osigurač" će proraditi - čovječe. rodit će se bez ruku i nogu (ili paraliziran) i fizički više neće moći počiniti samoubojstvo...

12) Je li istina da ako u obitelji postoji bliski rođak koji je suicidalan, onda to donosi negativnost cijeloj obitelji i što?
Istina je da će svi koji su "kontaktirali" sa samoubojicom u zadnjih godinu i pol do dvije njegova života (bez obzira na rodbinu ili prijatelje) biti kažnjeni za svoj grijeh. Možda neće otići u pakao kao samoubojica, ali u budućnosti im se to neće činiti dovoljnim. Neće mi vjerovati, ali niti jedno samoubojstvo se ne događa spontano - na duhovnoj razini čovjek donese takvu odluku 2 godine prije... a 2 godine kasnije nemoguće je ne primijetiti promjene. Sredina je ta koja može spriječiti grijeh ako... želi.

13) Je li Isus Krist čovjek ili vanzemaljac iz nepoznatih svjetova?
Bio je sasvim obična osoba, kao i svi drugi ljudi. Samo što su mu “Odozgo” dali “zadatak” (odatle su činili čuda za njega)... A na Zemlji nema starosjedilaca; svi smo vanzemaljci...

14) Čemu težiš? Svrha vašeg životnog puta? Gdje ideš? Zašto si došao na ovaj svijet, što misliš?
Došao sam (kao i svi drugi) da se očistim. Naravno, u čistilištu nije zabranjeno "razvijati" i "spoznavati", samo .... nije cijela Duša ta koja je ovdje poslana. Onda će se naš Triatom otopiti u njemu i sve zemaljsko će nas zaboleti...

15) Djeci su grijesi oprošteni, zar ne? Ovdje me plaše da ću izgorjeti u vatri i sve te neugodne stvari. Do koliko godina treba reći zbogom?
Karma počinje "raditi" od 12-14 godina. Roditelji su odgovorni za grijehe djece, ako ih nema, onda je odgovorna djetetova okolina (za njegove zločine ti odrasli idu k vragu; ne šalim se)... Ali ljudi imaju svoje egregore. počinje se puniti energijom "+" i "-" od rođenja (ovu energiju generiraju bilo koje misli, emocije i radnje). To je "gorivo" za sljedeću inkarnaciju, određujući njegovu kvalitetu (što više "minusa", život je lošiji i obrnuto). Mladi grešnici ne idu u pakao, ali zahvaljujući egregorima, njihov sljedeći život (djetinjstvo) pretvara se u noćnu moru (a bolest nije najgora stvar)... S “pokajanjem” također nije tako jednostavno... Npr. pokajanje prije smrti neće pomoći (kako kažu, prekasno je za žurbu!)...

16) Zašto prostor ima tri dimenzije, a vrijeme jednu?
Jer su ovdje umjetno postavljeni. U karmičkom svijetu mora postojati jedna vremenska LINEARNA dimenzija kako se ne bi pokidale uzročno-posljedične veze (vrijeme u obliku rijeke koja teče). Kod kuće nema zakona karme, a vrijeme je drugačije (u obliku stajaćeg jezera). Postoji nekoliko vremenskih dimenzija - valovitih, pulsirajućih, raspršenih... različitih. U 3-dimenzionalnom svemiru gotovo svi planeti su beživotni. U 4-dimenzionalnom Realu (koji ima milijune potprostora), život u našem Svemiru doslovno vrvi, a zvijezde su tamo drugačije smještene.

17) Želim živjeti u drugoj zemlji....
Čak i prije rođenja, mi sami biramo (ili "zaslužujemo" iz prošlih inkarnacija) svoje mjesto rođenja i stanište. Možete promijeniti zemlju, ali... ostavljanjem jednog “testa” možete dodati 10 novih....

18) Što mislite o ljudima koji koriste droge?
Droge (bilo koje) su vragov izum. Oni koji su se zakačili za njih (oni koji su prihvatili ovaj “dar”) “potpisuju” određene “sporazume”, ukratko... na posmrtnoj sudbini im se ne može zavidjeti... Moj stav prema samoubojicama je negativan, ili mislite da je samoubojstvo samo fizičko samouništenje??
p.s. Alkohol “šteti” mozgu i psihi, ali barem ne razara svijest i dušu, kao što to rade droge...čak i one vrlo “lagane”...iako rijetko.

19) Je li moguće vidjeti svog anđela čuvara na astralnom planu? Je li netko vidio tko je ušao u astralnu razinu?
Takozvani "anđeli čuvari" su obični ljudi od krvi i mesa koji su već napustili Zemlju (ili se spremaju biti poslani ovamo). U pravilu, rodbina ili prijatelji. Možete ih vidjeti u snu (ne lete na astralnoj razini - nemaju krila). Sve na astralnom planu su SLIKE, a demoni ih mogu stvoriti...

20) Postoji li život poslije smrti i gdje završavaju samoubojice?
Nakon “smrti” duša sve vidi, čuje, osjeća... leti kao ptica (mjesec i pol). Zatim se (u tranzitu kroz centar za prilagodbu) vraća kući (odakle je poslan ovamo na službeni put). Budi se u svom fizičkom tijelu i... počinje gozba (uz alkohol - ipak moramo proslaviti povratak i susret s rođacima koji su ovdje “izgubljeni”...). Sjećanje ostaje, štoviše, otključava se kozmičko sjećanje... Za samoubojice nema posmrtnih letova - oni se spuštaju nekoliko čistilišta niže (tamo je rad za svakog drugačiji). Radeći, recimo, u 4., dižu se (radom) u 5., itd... Dok se Zemlja podigne u “devetku”, proći će dosta vremena. Vratit će se kući, ali kasnije od ostalih.

21) Ima li pravde?.. pred Bogom i pred ljudima...
Na Zemlji djeluju zakoni karme, a to su zakoni pravde - kada se ravnoteža energija "+" i "-" izjednači na račun onoga tko ju je prekršio. Samo što su neki odmah nagrađeni dobrim ili zlim, a drugi u sljedećem životu...

22) Što mislite o reinkarnaciji? Postoji li ona stvarno? I koje je njegovo značenje?
Postoji, u to ne sumnjajte. Ukratko, poslani smo u ovo čistilište (iz drugih MATERIJALNIH svjetova) da odložimo imperil (negativnu energiju). Ispustili su ga i vratili se kući. Ovdje prođe 100 godina, a tamo - oko mjesec dana (rođacima nećete imati vremena nedostajati). Živite tamo ("isključite" vrijeme) 50 - 500 - 1000 godina (a da ne ostarite, da se ne razbolite) i vratite se opet ovamo - na poslovni put... Oni koji su umjesto resetiranja birali Zemaljski imperil , spuštaju se niže - tamo je vrijeme još sporije (u usporedbi sa Zemljom - tamo je pravi Pakao). Ukupno - 9 baza čistilišta (ne računajući tisuće ogranaka u njihovim paralelnim svjetovima). “Devet” (Zemlja) je prvi i najlakši. Ovdje se ne radi o neovisnoj civilizaciji; čak su i Vrijeme i Prostor dani umjetno. “Inkarnacije” nisu “Vanka-Vstanka” (rođen-umro-rođen-umro...), to su kratka poslovna putovanja na ovaj planet...
Potrebne su rezervne inkarnacije kako se ne bi gubilo vrijeme na "smrt i rođenje". Odavde ne idete odmah kući. U paralelnim slojevima Zemlje nalazi se Ogroman Ured, odakle nas gledaju tisuće ljudi (operatera) i tamo (u “sanatoriju”) osvješćuju sve bivše “mrtve”. Ovisno o njihovim grijesima, onda bivaju poslani Kući, u Pakao, ili... obrađeni na licu mjesta, ali mnogi grešnici odavde odmah “odlete” u Pakao. Prošli put nisam stigao, ali gotovo nikad nisam bio kod kuće. Stoga sam u ugovoru o putovanju potpisao klauzulu da će me “usporiti” ako se nešto dogodi (svima su ugovori drugačiji)... Samoubojice uglavnom završe u 4-6 čistilištu (i Bog nema veze s tim), tako da ne savjetujem "bježanje" ...

23) Zašto neki mogu preživjeti katastrofu, dok drugi - naizgled jednako jaki - idu na dno?
Jer za neke još nije došlo vrijeme, ali za druge je već došlo - da napuste Zemlju... Katastrofe itd. - samo “scenografija”. Ako je došlo vrijeme da netko isplovi, onda i ako je na najsigurnijem mjestu, on će... otići.

24) Je li istina da nakon smrti osoba nastavlja živjeti u duhovnoj sferi? Što Bog kaže o ovome?
Nije istina! Nakon “smrti” bit ćete duh samo mjesec i pol, a zatim ćete se probuditi u vlastitom fizičkom tijelu u “sanatoriju” smještenom u paralelnom svijetu Zemlje. Tamo postoji vjerski odjel, nađite mu šefa (za zemljane se ponaša kao Bog), nemojte se iznenaditi ako bude u poderanim trapericama i s limenkom piva u ruci. On će vam reći da pravi Stvoritelj ne može komunicirati sa Zemljom u čistilištu i da je mnogo duhovnog znanja prenijeto odozgo ne na zemljane, već na MATERIJALNE civilizacije Sirius, Dessa, Orion, Daya, Alpha i Vega, iz kojih smo svi poslani ovamo poslom putovanja. Za ove svjetove (a ne za Zemlju) Duhovni svijet je strop. Ali zemaljska osjetila presreću te informacije i počinju pisati “Otkrivenja” koja nemaju nikakve veze sa Zemljom... Nakon “lječilišta” svi se vraćaju u svoju povijesnu domovinu, gdje mogu živjeti neograničeno dugo. 90% ljudi smatra gore navedene civilizacije pravim džennetom i ne žuri se uzdići u duhovne sfere, a tamo nije dozvoljeno svima...

25) Imam pitanje. Tko su Arijevci? A koji se moderni ljudi mogu smatrati njihovim potomcima?
Prvi inkarnati koji su se pojavili na Zemlji bili su iz Desse (većina ljudi je tamo živjela na planeti Aria, ostali planeti su bili tehnički), pa su se ovdje nazivali Arijevcima, Arijevcima.... Sada se broj naseljenih planeta na Dessi povećao na 56 (glavni je Delta) i nisu poslani ovdje iz jedne, već iz 5 civilizacija. Godine 1941 Većina starosjedilaca Arye koncentrirala se u Njemačkoj i SSSR-u, počelo je presjecanje karmičkog čvora (rata) koji su Arijevci vezali još pod “car graškom”...
Većina Rusa dolazi iz Desse, pa sami zaključite gdje žive Arijevci...

26) Građanski brakovi.
Takvi "brakovi" su grešni, jer Krši se zapovijed "Ne počini preljuba". (nemaju pomoći Odozgo)... U karmičkom svijetu svaka sitnica je važna, uklj. i ozloglašeni "pečat" - to je navedeno u "Ugovoru o putovanju", koji svi potpisuju prije slanja na Zemlju.
Ako ste odabrali Mračni put, to je vaše pravo; bludničite dalje, samo se onda ne zamarajte time zašto su jedni iz ovog Čistilišta vraćeni Kući, dok će drugi (uključujući i vas) biti spušteni niže, gdje više nećete moći odlučivati ​​ni o čemu... Tamo će odlučiti za ti - ispred ili iza ... i sve bi bilo u redu, ali postoji jedno teško "Ali" - ti procesi ni na koji način nisu povezani sa zadovoljstvom (i sva memorija sa znakom "+" bit će blokirana tako da nema nade za sve koji u njega ulaze)....

27) Gdje nestaju bogovi?
Tko smo mi? Djeca Božja... U trećem mjesecu trudnoće, Duša ulazi u majčin fetus, a beba "oživljava". Na 40. dan rođenja dolazi Duh... I dijete postaje Trojstveno.
Što se onda događa s našim božanskim djetetom? I onda pada u guste zemaljske energije prvo roditelja, pa škole, pa instituta, društva, društva. Prvo zavapi, 26) Vjernici i nevjernici! Kako vam se čini građanski brak (ukratko, kohabitacija)?
prilagođavajući se i pokušavajući održati svoj integritet. A onda se prilagođava, zgušnjava svoje polje kako bi preživio... postupno se njegove fino strukturirane komponente odvajaju i do 30. godine postaje samo običan smrtnik. Takve su stvari... Je li moguće sačuvati izvorno stanje? Samo ograničavanjem djeteta od oštrih odgojnih mjera, od pritiska okoline... samo u ozračju apsolutnog sklada i ljubavi može se iz malog čovjeka odgojiti Bog?

Malo ću ga ispraviti. Djetetova duša ulazi u astralno tijelo majke (a ne u fetus!!!) u 2. mjesecu, a kod nekih i ranije. Ona ulazi u dijete 40. dana nakon rođenja (otprilike)... “Suptilne komponente” nikome nisu otrgnute... Zemlja je čistilište; i u njima su patnja i smrt prirodni... čak i djeca, iako to uopće nisu “djeca” (ovdje se ne šalje mlađi od 14 godina)... Gotovo sva mrtva djeca su “signalisti”, oni su ovdje zbog toga i poslani su umrijeti kako bi prenijeli viši vibracijski kod svojim roditeljima u trenutku smrti. Ali postoje i "prijevoznici"; Svoju šifru daju na svoj 40. rođendan. A onda... ako malo piju, puše i psuju, uskladit će se s vibracijama Zemlje (do 25-30 godine) i živjet će... A ako ih odgajate "u slozi i ljubavi", onda će otići mladi... Ukratko, svi smo mi bogovi, ali sada smo u... “koloniji općeg režima”.

28) Postoje samo tri opcije: Je li Isus Bog, varalica ili luđak? Što misliš?
Sve 3 opcije su netočne! Prije 2000 godina on je bio isti "Bog" kao i svi mi. Ali nikad nije bio varalica i luđak (nazvavši se Sinom Božjim, nije prevario, jer svi smo sinovi i kćeri Božje)... On, obični smrtnik, želio je prijeći u Duhovni svijet, i Odozgo su mu rekli - Ostao ti je jedan razvezani karmički čvor na Zemlji, dok ga ne razvežeš, nećemo te pustiti unutra... Tako je otišao na svoje posljednje poslovno putovanje na Zemlju (sa misijom utovara). I nije bio prvi, samo... drugi su se bojali mučenja i pogubljenja, a misija (davanja nove vjere) mnogima se činila teškom... P.S. Tamo će me vjerojatno kazniti, ali... svejedno ću reći. Gotovo sva “čuda” nije činio Isus, nego oni koji su mu pomogli Odozgo (ne iz Duhovnog svijeta, nego iz materijalnog Doma).

29) Što se događa s dušom nakon smrti?
Na Zemlji provodi mjesec i pol (sve vidi, čuje, osjeća, momentalno se kreće u svemiru). Netko svih ovih “40 dana” visi sa stropa u svom stanu (ili... nad svojim grobom, čekajući “Posljednji sud”), netko “sjedi” u noćnom ormariću, netko “putuje” po Zemlji. Tada se “mrtav”... budi u vlastitom fizičkom tijelu u “Sanatoriju” (prilagodbenom centru u paralelnom prostoru Zemlje); starci tu ožive kao četrdesetogodišnjaci. Nakon adaptacije, svi se vraćaju Kući, u civilizacije iz kojih su poslani ovamo na službena putovanja. Tamo će svačije tijelo biti drugačije, ali će i oni biti od krvi i mesa...
Zemlja nije neovisna civilizacija, već zatvoreno čistilište s nestvarnim vremenom i prostorom. Ovdje smo privremeno (na poslovnom putu). “Smrt” je povratak Kući, u isti materijalni svijet...

30) Evo Boga, on ne može biti imanentan i transcendentan u isto vrijeme?!
Objasni mi: zašto se obratiti Bogu? Hoće li poslušati i učiniti nešto? Ispada da kroz molitve osoba može kontrolirati djela Boga? Pa koji je onda Bog? Čovjek NE može kontrolirati djela Boga? Štoviše, zašto ga kontaktirati sa zahtjevom da bilo što učini?

Činjenica da Bog postoji je činjenica. Iz ovog čistilišta nitko ne može komunicirati s Bogom, kao što osuđenici ne mogu komunicirati s predsjednikom; njihova će pisma pročitati (i dati povratnu informaciju o njima u ime predsjednika) voditelj kolonije. Naš zatvor promatraju deseci tisuća ljudi - oni koji igraju ulogu "Boga", anđeli i sveci, osobni operateri i umrli rođaci. Ako Karma dopušta, pomažu (kao moja žena), ako ne, jedva čekaju pomoć (kao ja)... Apsolutno sve se sastoji od energije. Opsceni “ligamenti” i Molitve su energetske MANTRI; prvi uništavaju dušu, drugi dovode energiju u red, ali ih ne možete kombinirati (griješiti i moliti); dugo ce se objasnjavati... Ako covjek zamoli Boga za nesto i dobije to, onda mu odozgo (ako se dopusti) pomazu ti isti ljudi, a ne Bog... A Bog nije najvise važan zapovjednik u našem svemiru; samo je gazda nad Svjetlima (kao Vrag nad Mračnima). A glavna je ona koju zovu Apsolut (ili Priroda)... P.S. Milijuni koji umiru i gladuju normalni su u Čistilištu #9. U ostalih 8 čistilišta je pravi pakao, vjerujte mi...

31) Koja je razlika između života prije i poslije smrti?
I o kakvoj "smrti" govorimo - zemaljskoj, kozmičkoj ili monadskoj? Ako govorimo o Zemlji, onda... po čemu se vaš dom razlikuje prije odlaska... u vrtić, školu, posao,... i nakon povratka iz njih? Gotovo ništa... Kad kažu da se nakon zemaljske "smrti" život nastavlja u obliku energije, to je... dio istine. Nakon mjesec i pol (a poginuli u ratu - nakon 3 mjeseca) sve te “energije” dolaze k sebi u vlastitom fizičkom tijelu od krvi i mesa, i slijepi progledaju, beznogi se probude s noge, itd.... Ex - svećenici počinju gnjaviti sve tamo sa pitanjima tipa, zašto ovo nije bilo u Bibliji i gdje je obećani materijalni svijet, gdje se svi vraćaju iz zatvora Terra (sa Zemlje), ovo je “Raj”, i tamo ima votke i seke, ali nema anđela...

32) Kad biste mogli susresti Isusa, što biste naučili od njega?
Prije par godina (u kozmičkom vremenu) Isus je bio ista osoba kao i svi mi... Samo je htio prijeći u viši svijet (tamo, kod kuće, svi imamo takvo pravo). Ali Gore su mu rekli - tebi je, brate, ostao joint na Zemlji (razvezani karmički čvor), ti ga razveži, a ujedno ispuni misiju - daj ljudima novu vjeru... Dakle, nije izbjegavao smaknuće... I nema koga nisam lagao o "Sinu Božjem", jer... svi smo djeca Božja...
Vidio sam ga... ali još ne žurim da ostvarim njegov podvig....

33) Što mislite da će vam Bog reći na kraju vašeg životnog puta?
Pravi Bog neće ništa reći (još smo dalje od njega nego od Kine – rak). Za zemljane, "BOG" je šef vjerskog odjela u uredu koji nadzire Zemlju. A što on (u poderanim trapericama i s limenkom piva u rukama) može reći nama demobiliziranim vojnicima? Zamislite da osuđenik piše pismo predsjedniku. Ali PREGLED će to pročitati i dati odgovor (u ime predsjednika). Također, iz ovog čistilišta nitko ne može komunicirati sa pravim Bogom.... Kako ne bih vrijeđao osjećaje vjernika, reći ću da su gotovo sve crkve povezane energetskim kanalima s onim Duhovnim svjetovima koji su puno, puno bliži Bože od gore spomenutog šefa..

34) Kažnjava li vas Bog ili jednostavno ostavlja bez nadzora?
Bog ne kažnjava. Zakoni karme vrijede na Zemlji (što ide okolo dolazi). Ako ljudi skoči s 5. kata i slomi noge, hoće li za ovo kriviti Boga? Ne, jer zna o zakonu gravitacije (gravitacije). A zakoni karme su potpuno isti kozmički zakoni, samo ne fizički, već energetski...

35) Ima li života poslije smrti?
Na Zemlji, "smrt" je periodična promjena "kontejnera" za Triatome (kako mi kažemo), tj. promjena nestvarnih fizičkih kontejnera za stvarnu česticu Duše da bude besmrtan kod kuće (u apsolutno materijalnom i fizičkom svijet), trebate povremeno "odletjeti" u ovo čistilište i... "umrijeti".... Kunem vam se - kada "umrete", onda ćete se za 35-45 dana probuditi u "Sanatoriju" u vlastitom tijelu, a dočekat će te i tvoji rođaci, "mrtvi" ranije (ako žele i ako smiju). Ali "Sanatorij" nije Dom, To je.... "Aerodrom" ; kad se tamo prilagodiš, bit ćeš vraćen kući...

36) Mislite li da postoji drugi svijet?
Ima ih beskonačno mnogo. A za te svjetove, naš svijet je također "onozemaljski". Naime, prostor i vrijeme na Zemlji su postavljeni umjetno (postoji nekoliko stotina umjetnih paralelnih svjetova, ogranaka Zemlje čistilišta, ne mislim na 4. i ostale dimenzije, već na 3. dimenzije). Ali trodimenzionalna dimenzija nije Stvarnost. I na Zemlji postoji 1 linearna vremenska dimenzija (to je kao tok rijeke), ali u stvarnom životu to je pulsirajuće, spiralno, točkasto vrijeme (kao stajaće jezero)...

37) I prije 100, i 500, i 1000 godina ljudi su živjeli na Zemlji, patili, voljeli, mislili, a danas im ni imena nisu sačuvana? Nije li šteta što će nam se isto dogoditi za 1000 godina, pa ćemo biti zaboravljeni? Ili ovo nikome ne treba? A ako nije potrebno, onda možda nema smisla živjeti?
Kad ste imali 3-4 godine, također ste “patili, voljeli i mislili”. Privlači li vas to infantilno vrijeme? Ako povučete (odjednom imate 10 godina?), tada ćete do 50. godine prestati povlačiti. Također, nećete mariti za ovozemaljski život kada se vratite Kući. Na Zemlju se ne šalje cijela Duša, već samo njezin milijarditi dio - Triatom; po povratku će se mikroskopsko zemaljsko “ja” toliko otopiti u golemoj Duši da će vas Zemlja prestati brinuti... Naravno, mnogi TAMO (uključujući i mene) imaju “kolekciju” zemaljskih poslovnih putovanja, ali glavni u njima nije stvar tko sam i gdje sam rođen ovdje, i što sam dobro učinio....
p.s. Upoznat ćete sve “Zemljane” (poznate i manje poznate) kod kuće

38) Zna li netko način da ne ostarim? Što je s vječnim životom? ili barem 150-300 godina....
Vi dobro znate ovaj način - biti zauvijek mlad i zdrav, i zato ste došli na Zemlju. Samo se ne sjećaj ovoga privremeno. Prema zemaljskoj kronologiji, ja sam star stotine milijardi godina, ali tamo, u Domu, moje pravo tijelo, koje je u stanju mirovanja u skladištu tijela, ima samo 28 godina. Čak i da umrem ovdje sa 98 godina, tamo ću se probuditi kao 28-godišnjak... Mislim da ni tamo nećete imati više od toga, iako... nitko vam neće zabraniti da budete tamo zauvijek kao 18-godišnjak... Znaš sve kao i ja, samo je tvoja memorija (kao i drugima) bila blokirana prije slanja na Zemlju. Ovdje “lete” ne da bi ovdje bili mlađi i zdraviji, nego da bi zauvijek bili takvi (i BESMRTNI) kod kuće; za Ruse - na Dessi (zviježđe Labuda, 56 naseljenih planeta). Ovdje prođe 100 godina, a tamo oko mjesec dana, pa nećeš osobito nedostajati tvojoj rodbini koja ostaje kod kuće... Želja da produžiš život u ovom zatvoru (u "Smeću svemira") uzrokovana je strahom smrti ili nedostatka vjere u besmrtnost... Zemlja nije samostalan planet, već zatvoreno čistilište nekoliko civilizacija, stoga budite strpljivi i ne brinite. Domovina te zaboraviti neće!... Inače, na Desi se nalazi Muzej Zemlje (u prirodnoj veličini)...

39) Muž me šalje na abortus... Moja kćer ima 14 godina, trudna je 5 tjedana, iznajmljujemo stan s roditeljima, kaže da nikad nećemo kupiti vlastiti dom, ako bude drugo dijete, neću ne mislim tako, s jednim također neće biti razlike, ali ovdje, majčinski kapital može pomoći i kod stanovanja, mislim. Želim dijete, što da radim?
U 5. tjednu, djetetova duša je već u astralnom tijelu majke. Ako pobacite, gdje će ta duša živjeti za 9 mjeseci? Prema lokalnim zakonima, "crnci" će uzeti ovu dušu; napumpavši je "lož uljem", strpat će je u tijelo nekog pijanca. Tako se rađaju ubojice... Kako onda gledati u oči svome ubijenom djetetu, i onima koje je ono ubilo?...

40) Što je bolje biti LJUBAZAN ili ZLO?
Da, sve je dualno (čak i Bog i Vrag). Ali Zemlja je čistilište Svjetlosnih civilizacija. Samo su Svjetlosti poslane ovdje (da resetiraju imperil, energiju koju vi nazivate "zlo"). Preostalih 8 baza stvoreno je za one koji su, umjesto da se resetiraju naprotiv, stekli zemaljsku imperil (u usporedbi sa Zemljom, tamo je pravi pakao, a tamo ne završavaju samo ubojice i pljačkaši)... A također je korisno da budi ljubazan, jer kakvu energiju možeš upumpati u egregore, to će biti kvaliteta tvog sljedećeg poslovnog putovanja (loše “gorivo” ga neće učiniti dobrim)...

41) Što mislite da je na rubu svemira?
Tu počinje drugi prostor (s drugačijim “parametrima”). Broj svemira je beskonačan. Da, da, bio je “Veliki prasak”, ali ne prije 13 milijardi godina. Ljudi su otkrili naš planet prije 15 milijardi godina (prema zemaljskom računanju) i na njemu je već bilo znakova života. Za 100 godina svi ćete se jako iznenaditi kada saznate da brzina svjetlosti nije svugdje ista (na nekim mjestima svjetlost uglavnom stoji), a naš trodimenzionalni svijet nije stvarnost. U stvarnom životu, zvijezde i sazviježđa uopće nisu tamo gdje ih zemaljski astronomi vide

42) Jeste li ikada razmišljali o tome što će biti s nama nakon smrti? Gdje ćemo biti i hoćemo li uopće biti...?
Nisam tako mislio, jer... Savršeno dobro znam što će se dogoditi... U početku letiš nevidljiv mjesec ili mjesec i pol (mnogi cijelo to vrijeme provedu viseći u stanu sa stropa ili “sjedeći” negdje na noćnom ormariću, a ja neću čak i ne pogledaj svoj sprovod - odmah ću odletjeti u druge zemlje"). Tada ćete morati provesti od mjesec dana do šest mjeseci u "sanatoriju" (mnogi, kada se tamo nađu, ne vjeruju da su umrli, jer sva su tijela zemaljska i hrane ih istim kotletima). A onda se naši grešni Triatomi vraćaju Kući (naša stvarna fizička tijela i Duše sada su tamo u stanju mirovanja)... Nakon povratka, slavit ću ovaj događaj sa svojom obitelji i prijateljima dugo vremena... Jer nema duhova i anđeli tamo... Jer tamo je sve od krvi i mesa... Jer Zemlja je samo čistilište, gdje ni vrijeme ni prostor nisu stvarni...

43) Jednu stvar koju nikad nisam mogao shvatiti je da ako je osoba vrhunac savršenstva, zašto među nama ima toliko nakaza svih vrsta: u fizičkom, mentalnom i moralnom obliku?
Koji drugi vrh?...U višedimenzionalnom Beskraju, za one “dolje” smo možda cool, ali za one “gore” smo samo kukci...

44) Da li je smrt tijela oporavak duše?
Da, da, jeste....Zato smo svi poslani ovdje, u čistilište Terre (pardon, na Zemlju). Ovdje sam već mnogo puta odgovorio - da biste kod kuće bili zauvijek mladi, zdravi i besmrtni, morate povremeno letjeti ovamo na službena putovanja i... umrijeti. I još nisu smislili drugi način da uklone imperil s duše. Nisu me razumjeli....I ne trebate razumjeti da su naša stvarna fizička tijela i Duše sada u stanju spavanja na Dessi, a ovdje se šalju samo Triatomi, pa čak i nakon “smrti”, nakon 35. -45 dana se budimo u Adapti ne u našim zemaljskim tijelima (kao što se svima čini), već samo u njihovim kopijama....P.S. Odavde ne možemo u raj, prvo se trebamo vratiti kući, ali nema novca, nasilje, usamljeni ljudi i... groblja)...

45) Zašto je to tako? Sve u vašem životu ide kako treba, au tom trenutku sudbina se pojavljuje i stavlja vaš život u kolotečinu.
Ne postoje slučajnosti; Sve se vraća, sve se plaća. Da, često čovjek posije prije 5 života i sada ne razumije (ne sjeća se) zašto ga je dobio ovako... U jednoj azijskoj zemlji čuo sam ciničnu, ali u suštini istinitu izreku - Ne sudi vojniku koji je bajonetima ubo dijete , jer . u idućem životu će se i ovom vojniku (koji će biti beba) zabosti bajunet i nemoj žaliti za ubijenim djetetom jer je u prošlom životu kao vojnik izbo drugo dijete.

46) Kako znaš gdje ćeš ići u Džennet ili Džehennem, ako ti se na drugom svijetu ne sudi samo po tvojim djelima i riječima?
Prije 20-ak godina moje kozmičko pamćenje je djelomično deblokirano i takva su me pitanja (pa i vjerska) prestala mučiti. Smiješno je to što smo ti i ja već u paklu, jer... Zemlja je čistilište (najhumanije od svih). Samo nemojte o milijunima sretnih zemljana, milijardera itd. To je sve - do prvih "hemoroida", prvog manijaka, prvog moždanog udara... (kad se vratiš Kući, gdje nema bolesti, starosti, smrti, zločina, nema odgovornosti, a postoji pravo na sve, osjetit ćete razliku). Nitko neće suditi, pogotovo jer ovdje nije poslana Duša, već samo njezina čestica - Triatom. Nakon Zemlje, grešnike u strašnija čistilišta ne šalju Bog i Đavo, već mehanizmi određenih zakona (ako je osoba gurnula prste u utičnicu i stradala od strujnog udara, onda se ne može reći da je osudila i kaznila..) . A oni koji se vraćaju sude sami sebi. Kad se u posmrtnom “sanatoriju” otkrije sjećanje na bivše mrtve, njihova se svijest (suština-savjest) tisućama puta proširi - neki, sjetivši se što su ovdje radili, lupaju glavom o zid (figurativno). Da odavde ne stignem u raj, prvo se moram vratiti kući...iako...u usporedbi sa Zemljom...to je skoro...I neću ići u pakao, jer... Znam "pravila igre". I u pravu ste - za mnoge ovdje počinje pakao.

47) Ima li smisla život ako ipak umremo?
Prije 20-ak godina, nakon teške traumatske ozljede mozga, došao sam k sebi i...sjetio se zašto sam poslan na Zemlju i gdje ću se kasnije vratiti. Šok je bio toliko jak da sam počela svima pričati o tome, ali... nitko nije vjerovao. Zamislite da je Zemlja zatvor, čistilište. Kakvo samousavršavanje može biti u zatvoru, s obzirom da ovdje nisu poslane naše Duše, već samo njihove mikroskopske čestice - Triatomi? Naravno, tamo, na Desi, Sirijusu, Orionu, Daji, Alfi... trilijune puta bolje - nema bolesti, starosti, smrti, nema zločina, nema usamljenih ljudi, nema novca (sve što trebaš, dobiješ) besplatno). Općenito, 90% ljudi smatra ove materijalne svjetove rajem i ne žuri im se da postanu "anđeli". Ali da biste tamo živjeli zauvijek, trebate povremeno odlaziti na poslovna putovanja u čistilište Terra, gdje ste sada... Moj savjet svima vama je da se pridržavate zapovijedi, a onda ćete kod kuće živjeti stotine, tisućama godina (do idućeg poslovnog puta) i imaj sve što ti je potrebno o čemu si sanjao...Oni koji pobace, varaju (o samoubojicama, ubojicama, lopovima, prevarantima itd.) uglavnom šutim. odmorit će se par tjedana i...nazad na Zemlju u gorim uvjetima, ili - "formatiranje" Osobnosti.

48) I onda će se pobrinuti da ljudi uopće ne umru? Pa, za... mnogo mnogo mnogo godina... Hoće li znanstvenici moći ovo učiniti?
U mojoj domovini Dessa (odakle je većina Rusa) umiralo se. Onda su znanstvenici (ne naši, nego oni uskooki sa Siriusa) otkrili da postoji samo jedan način da se riješimo bolesti, starosti i smrti - zbacivanje imperila (negativne energije). Ali može se ponovno postaviti samo u vrlo grubim materijalnim svjetovima. Tamo su stvorene baze čistilišta za ponovno postavljanje imperila. Zemlja je jedna od tih baza... Paradoks je da, da biste bili besmrtni kod kuće, trebate povremeno letjeti ovamo na poslovna putovanja i ovdje umrijeti... Svi ste vi poslovni putnici, samo se ne sjećajte ovoga.. još. Besmrtnost Kuće je biti vječno mlad (20-30 godina) i nikad se ne razboljeti. I tamo nema prijetnje od prenaseljenosti, jer... možemo oživjeti bilo koji planet (na Dessi ima 56 naseljenih planeta).

Kroz povijest svog postojanja ljudi su postavljali nerješiva ​​pitanja o smislu života i vlastitoj sudbini, o tome što svakoga čeka nakon smrti. Jedina iznimka mogu biti najprimitivniji predstavnici naše rase. Ali u tim dalekim vremenima njihov način života kvalitativno se nije mnogo razlikovao od života životinja. Naši preci jednostavno nisu imali vremena razmišljati o uzvišenim stvarima, jer je preživljavanje u surovim prirodnim uvjetima bilo na prvom mjestu.

Kad su se ljudi zainteresirali za zagrobni život

Ljudska psihologija postala je složenija u procesu evolucije, dajući više prostora za razmišljanja o vječnom. Primitivni instinkti postupno su zamijenjeni višim iskustvima. Istovremeno, porasla je svijest o vlastitom životu i, što je u ovom slučaju bitno. Sada se pouzdano zna da su temeljna načela kulture nastala ne tako davno, prije otprilike sto tisuća godina. Tada je ljudima duhovna komponenta počela značiti više. Usporedo s razvojem ove strane postojanja, neminovno su počela razmišljanja o životu i smrti.

Smrt je uvijek pratila čovjeka, plašila ga, pojavljivala se kao strašna i okrutna pojava s kojom se nije bilo moguće boriti. Barem je rezultat uvijek bio isti. S obzirom na to, uopće ne čudi da je prva, najvažnija i zadivljujuća misterija bio zagrobni život i sama mogućnost njegovog postojanja. Radoznali umovi oduvijek su pokušavali pronaći potvrdu takve doista utješne ideje. Uostalom, morate priznati da se nije lako pomiriti s činjenicom da ćete jednog dana zauvijek umrijeti. Nećete moći čak ni odmah shvatiti neizbježnost budućnosti. Puno je lakše prihvatiti zemaljsku ljušturu kao privremeno utočište duha, koji će potom otići negdje drugdje.

Moderan izgled

Da budemo objektivni, još uvijek nije dobiven apsolutno točan odgovor na pitanje postoji li zagrobni život. Ni znanost ni religija ne mogu pružiti nikakve konkretne činjenice koje potvrđuju postojanje "onog svijeta". A to tjera čovječanstvo da nastavi potragu. Razvoj kulture, religija i srodnih teorija o svjetskom poretku dali su nam, naravno, odgovore na ovo goruće pitanje. Ali u svakom učenju je drugačije. Kome vjerovati kad budisti čvrsto vjeruju u ponovno rođenje, dok kršćanstvo prilično uvjerljivo govori o paklu i raju?

Religiozne ideje o smrti

Međutim, postoji nekoliko zajedničkih ideja koje ujedinjuju sva postojeća vjerska učenja. Prvo, svaki od njih samouvjereno odgovara da da, postoji zagrobni život. Ova izjava je temeljna, leži u samoj osnovi svakog učenja i stoga nije podložna kritici. Sama religija je izgrađena na podjeli svijeta na materijalne i onostrane komponente. Ovo posljednje uključuje činjenicu postojanja života nakon smrti.

Još jedna važna izjava u većini religija je da čovjek ima dvojaku prirodu. Jedan dio - tijelo - privremena je posuda za drugi dio - dušu. Očito je da je ovo drugo, zbog svoje vječnosti, neusporedivo važniji aspekt svakog pojedinca. Ona je ta koja treba biti zaštićena i očuvana čineći prave stvari. Smrt, prema svim religijskim učenjima, nastupa u trenutku odvajanja duše od tjelesne ljušture.

Najuvjerljiviji dokaz zagrobnog života obično se temelji na ovoj posljednjoj činjenici. Upečatljiv primjer ovdje mogu biti dojmovi ljudi koji su imali priliku iskusiti mnogi tada detaljno opisuju iskustva i neobične osjećaje koje su doživjeli u trenutku prestanka srčane aktivnosti. Sve do lebdenja u zraku, neobične lakoće i promatranja vašeg nepomičnog tijela sa strane.

Također se vrlo često govori o klasičnom tunelu i udaljenom izvoru svjetlosti. Štoviše, ovo je toliko uobičajen scenarij da ga se može promatrati sa samo dvije pozicije: ili “onaj svijet” još uvijek postoji, pa svi vide isto, ili se vizija temelji na općem stereotipu. Najvjerojatnije, podsvjesno očekujući dolazak smrti, ljudi sami izazivaju takve halucinacije. Uostalom, svi znaju da mora postojati tunel ili barem anđeli, ako bolje razmislite – evo ih.

Druga materijalistička verzija kaže da su na stanje pacijenata utjecali vanjski podražaji. Ljudi koji se još nisu u potpunosti oporavili od anestezije mogli su lako zamijeniti jaku kiruršku lampu s poslovičnim svjetlom na kraju tunela. Štoviše, slične situacije nam se stalno događaju u snovima. Netko glasno kuca iza zida, svira glazba ili vas mačka vuče za kosu - svi ti podražaji, na ovaj ili onaj način, odražavaju se na sadržaj sna.

Ima li života poslije smrti? Vjerojatno je svaka osoba barem jednom u životu postavila ovo pitanje. I to je sasvim očito, jer nepoznato nas najviše plaši.

Sveti spisi svih religija bez iznimke govore da je ljudska duša besmrtna. Život nakon smrti predstavljen je ili kao nešto prekrasno ili, naprotiv, nešto strašno u slici pakla. Prema istočnjačkoj religiji, ljudska duša prolazi kroz reinkarnaciju - prelazi iz jedne materijalne ljuske u drugu.

Međutim, moderni ljudi nisu spremni prihvatiti ovu istinu. Za sve je potreban dokaz. Postoji govor o različitim oblicima života nakon smrti. Napisana je velika količina znanstvene i beletristične literature, snimljeni su mnogi filmovi koji pružaju brojne dokaze o postojanju života poslije smrti.

Predstavljamo vam 12 pravih dokaza o postojanju života nakon smrti.

1: Mumijin misterij

U medicini se činjenica smrti proglašava kada srce stane i tijelo ne diše. Dolazi do kliničke smrti. Iz ovog stanja pacijenta se ponekad može vratiti u život. Istina, nekoliko minuta nakon prestanka cirkulacije krvi, u ljudskom mozgu se događaju nepovratne promjene, a to znači kraj zemaljskog postojanja. No ponekad se čini da nakon smrti neki dijelovi fizičkog tijela nastavljaju živjeti.

Na primjer, u jugoistočnoj Aziji postoje mumije redovnika čiji nokti i kosa rastu, a energetsko polje oko tijela višestruko je veće od norme za običnu živuću osobu. A možda imaju još nešto živo što se ne može izmjeriti medicinskim instrumentima.

2: Zaboravljena tenisica

Mnogi pacijenti koji su doživjeli kliničku smrt opisuju svoje osjećaje kao bljesak, svjetlo na kraju tunela ili obrnuto – sumornu i mračnu sobu iz koje nema izlaza.

Nevjerojatna priča dogodila se mladoj ženi Mariji, emigrantkinji iz Latinske Amerike, koja je u stanju kliničke smrti kao da je izašla iz svoje sobe. Primijetila je tenisicu koju je netko zaboravio na stepenicama i, nakon što je došla k sebi, rekla je medicinskoj sestri. Može se samo pokušati zamisliti u kakvom je stanju bila medicinska sestra koja je pronašla cipelu na naznačenom mjestu.

3: Haljina na točkice i slomljena šalica

Ovu priču ispričao je profesor, doktor medicinskih nauka. Njegovom pacijentu srce je stalo tijekom operacije. Liječnici su ga uspjeli pokrenuti. Kad je profesorica posjetila ženu na intenzivnoj njezi, ispričala je zanimljivu, gotovo fantastičnu priču. U nekom trenutku ugledala je sebe na operacijskom stolu i, užasnuta mišlju da, nakon što je umrla, neće imati vremena da se oprosti od svoje kćeri i majke, čudesno je prebačena u svoj dom. Vidjela je majku, kćer i susjedu koja ih je došla vidjeti i donijela bebi haljinicu na točkice.

A onda se šalica razbila, a susjed je rekao da je sreća i da će se djevojčina majka oporaviti. Kad je profesor došao u posjet rodbini mlade žene, pokazalo se da je tijekom operacije kod njih zapravo bila susjeda koja je donijela haljinu na točkice, a šalica se razbila... Srećom!

4: Povratak iz pakla

Poznati kardiolog, profesor na Sveučilištu Tennessee, Moritz Rowling, ispričao je zanimljivu priču. Znanstvenik, koji je mnogo puta izveo pacijente iz stanja kliničke smrti, bio je prije svega osoba vrlo ravnodušna prema vjeri. Sve do 1977. godine.

Ove godine dogodio se incident koji ga je natjerao da promijeni svoj stav prema ljudskom životu, duši, smrti i vječnosti. Moritz Rawlings izveo je nerijetke akcije oživljavanja mladića kompresijom prsnog koša. Njegov pacijent, čim mu se na nekoliko trenutaka vratila svijest, molio je liječnika da ne prestaje.

Kada su ga vratili u život, a doktorica upitala što ga je toliko uplašilo, uzbuđeni pacijent je odgovorio da je u paklu! A kad je liječnik stao, vraćao se tamo opet i opet. Istodobno, lice mu je izražavalo panični užas. Kako se pokazalo, takvih slučajeva u međunarodnoj praksi ima mnogo. I to nas nedvojbeno navodi na pomisao da smrt znači samo smrt tijela, ali ne i osobnosti.

Mnogi ljudi koji su doživjeli stanje kliničke smrti opisuju ga kao susret s nečim svijetlim i lijepim, ali ništa manji nije ni broj ljudi koji su vidjeli ognjena jezera i strašna čudovišta. Skeptici tvrde da to nije ništa više od halucinacija uzrokovanih kemijskim reakcijama u ljudskom tijelu kao rezultat izgladnjivanja mozga kisikom. Svatko ima svoje mišljenje. Svatko vjeruje u ono što želi vjerovati.

Ali što je s duhovima? Postoji ogroman broj fotografija i videa koji navodno sadrže duhove. Neki to nazivaju sjenom ili defektom filma, dok drugi čvrsto vjeruju u prisutnost duhova. Vjeruje se da se duh pokojnika vraća na zemlju kako bi dovršio nedovršeni posao, pomogao riješiti misterij, pronašao mir i spokoj. Neke povijesne činjenice pružaju moguće dokaze za ovu teoriju.

5: Napoleonov potpis

Godine 1821. Nakon Napoleonove smrti, na francusko prijestolje postavljen je kralj Luj XVIII. Jednog dana, ležeći u krevetu, dugo nije mogao zaspati, razmišljajući o sudbini koja je zadesila cara. Svijeće su slabo gorjele. Na stolu je ležala kruna francuske države i bračni ugovor maršala Marmonta, koji je Napoleon trebao potpisati.

Ali vojni događaji su to spriječili. I ovaj papir leži ispred monarha. Sat na Gospinoj crkvi otkucao je ponoć. Vrata spavaće sobe su se otvorila, iako su bila zasunana iznutra, i... Napoleon je ušao u sobu! Prišao je stolu, stavio krunu i uzeo olovku u ruku. U tom trenutku Louis je izgubio svijest, a kada je došao k sebi, već je bilo jutro. Vrata su ostala zatvorena, a na stolu je ležao ugovor potpisan od strane cara. Rukopis je prepoznat kao pravi, a dokument se nalazio u kraljevskom arhivu već 1847. godine.

6: Bezgranična ljubav prema majci

U literaturi se opisuje još jedna činjenica ukazanja duha Napoleona njegovoj majci, tog dana, 5. svibnja 1821., kada je umro daleko od nje u zatočeništvu. Uvečer toga dana sin se pojavio pred majkom u halji koja mu je pokrivala lice, a od njega je lebdjela ledena hladnoća. Rekao je samo: "Peti svibanj, osamsto dvadeset i prvi, danas." I izašao iz sobe. Samo dva mjeseca kasnije jadna je žena saznala da joj je na današnji dan umro sin. Nije mogao a da se ne oprosti od jedine žene koja mu je bila podrška u teškim trenucima.

7: Duh Michaela Jacksona

Godine 2009. filmska ekipa otišla je na ranč pokojnog kralja popa Michaela Jacksona kako bi snimila materijal za program Larryja Kinga. Tijekom snimanja u kadar je ušla određena sjena koja je vrlo podsjećala na samog umjetnika. Ovaj video je objavljen uživo i odmah je izazvao žestoku reakciju među obožavateljima pjevačice, koji se nikako nisu mogli nositi sa smrću voljene zvijezde. Sigurni su da se Jacksonov duh još uvijek pojavljuje u njegovoj kući. Što je to zapravo bilo, do danas ostaje misterij.

8: Prijenos rodnog žiga

Nekoliko azijskih zemalja ima tradiciju obilježavanja tijela osobe nakon smrti. Njegovi rođaci se nadaju da će se na taj način duša preminulog ponovno roditi u vlastitoj obitelji, a na tijelima djece pojavit će se isti ti tragovi u obliku madeža. Ovo se dogodilo dječaku iz Mjanmara, mjesto rođenja na njegovom tijelu točno se podudaralo s znakom na tijelu njegovog preminulog djeda.

9: Oživljeni rukopis

Ovo je priča o malom indijskom dječaku, Taranjitu Sinnghi, koji je u dobi od dvije godine počeo tvrditi da mu je drugačije ime, a živio je u drugom selu čije ime nije mogao znati, ali ga je nazvao točno, kao i njegovo prošlo ime. Kada je imao šest godina, dječak se mogao sjetiti okolnosti "svoje" smrti. Na putu do škole udario ga je muškarac koji je vozio skuter.

Taranjit je tvrdio da je bio učenik devetog razreda i da je tog dana kod sebe imao 30 rupija, a njegove bilježnice i knjige bile su natopljene krvlju. Priča o tragičnoj smrti djeteta u potpunosti je potvrđena, a uzorci rukopisa preminulog dječaka i Taranjita bili su gotovo identični.

10: Urođeno poznavanje stranog jezika

Priča 37-godišnje Amerikanke, koja je rođena i odrasla u Philadelphiji, zanimljiva je jer je pod utjecajem regresivne hipnoze počela govoriti čisti švedski, smatrajući se švedskom seljankom.

Postavlja se pitanje: Zašto se ne mogu svi sjetiti svog "bivšeg" života? I je li potrebno? Jednoznačnog odgovora na vječno pitanje o postojanju života nakon smrti nema i ne može ga biti.

11: Svjedočanstva ljudi koji su doživjeli kliničku smrt

Ti su dokazi, naravno, subjektivni i kontroverzni. Često je teško procijeniti značenje izjava kao što su "Bio sam odvojen od svog tijela", "Vidio sam jarku svjetlost", "Uletio sam u dugi tunel" ili "Pratio me je anđeo". Teško je znati kako odgovoriti onima koji kažu da su u stanju kliničke smrti privremeno vidjeli raj ili pakao. Ali pouzdano znamo da je statistika takvih slučajeva vrlo visoka. Opći zaključak o njima je sljedeći: približavajući se smrti, mnogi su ljudi osjećali da ne dolaze do kraja postojanja, već do početka nekog novog života.

12: Uskrsnuće Kristovo

Najjači dokaz za postojanje života poslije smrti je uskrsnuće Isusa Krista. Još u Starom zavjetu bilo je predviđeno da će Mesija doći na Zemlju, koji će spasiti svoj narod od grijeha i vječnog uništenja (Izaija 53; Dan 9,26). Upravo to svjedoče Isusovi sljedbenici da je On činio. Svojevoljno je umro od ruku dželata, "sahranio ga je bogat čovjek", a tri dana kasnije napustio je praznu grobnicu u kojoj je ležao.

Prema riječima svjedoka, vidjeli su ne samo praznu grobnicu, već i uskrslog Krista, koji se tijekom 40 dana ukazivao stotinama ljudi, nakon čega je uzašao na nebo.

Čovječanstvo je odavno odlučilo o pitanju ima li života poslije smrti. Jesti! - kažu sve religije i većina filozofija bez iznimke. Međutim, širenjem ateizma to se pitanje ponovno postavilo, a znanstvenici su se podijelili u dva suprotstavljena tabora.

I dok se oni svađaju, vijesti s onoga svijeta i dalje stižu do vjernika i nevjernika, i teško da je vrijedno ignorirati ovu činjenicu, pozivajući se na nepoštenost ili nenormalnost kontakata s drugim svijetom.

Svjesni duh

“Postoji zagrobni život”, tvrdila je Vanga, “mrtvi nastavljaju živjeti novim životom na drugom svijetu. Njihove duše su među nama." O tome postoji mnogo dokaza. Na primjer, u svojoj autobiografskoj knjizi, Natalya Petrovna Bekhtereva, akademkinja i svjetski poznata neurofiziologinja, ispričala je kako je nakon smrti njezina supruga njegov duh počeo dolaziti k njoj ne samo noću, već i danju, dijeleći važne misli koje za života nije stigao izraziti.

Bekhtereva uvjerava da se uopće nije bojala, jer nije sumnjala u stvarnost onoga što se događa. Duh je dobro znao za život Natalije Petrovne, sve što je predvidio obistinilo se, do te mjere da su izgubljeni dokumenti završili na mjestu koje je pokazao. Je li to bio produkt rada moje svijesti koja se našla u stanju stresa ili nečeg drugog, ne znam”, rezimirala je Bekhtereva. “Jedno znam sigurno je da nije umišljao stvari.”

“Ako su pretpostavke o materijalnosti duše točne”, piše američki fizičar David Suchette, “onda “gosti iz prošlosti” nisu igra frustrirane mašte, već vrlo stvaran fenomen.” Prema riječima znanstvenice, koja je zapravo ponovila riječi Bekhtereve, kontakt s mrtvima nije dostupan svima, već samo osobama koje su u posebnom stanju promijenjene svijesti, koje se događa pod jakim stresom ili u ekstremnoj situaciji.

Možda se, međutim, to događa i kada glasnik s "onog svijeta" ima hitnu potrebu stupiti u kontakt sa živim ljudima.

Oni su samo poslovno

Edgar Cayce, koji je napravio više od 25 tisuća predviđanja, stekao je široku slavu zbog činjenice da je, ušavši u izmijenjeno stanje svijesti, dijagnosticirao bolesti strancima i ukazivao na načine liječenja bolesti s točnošću od 80-100%. Pogođen neizlječivom bolešću, umro je na dan i sat koji je odredio, obećavši da će se ponovno roditi 2100. godine i osobno provjeriti istinitost svojih proročanstava. “Uspavani prorok” nije precizirao u kojem će se obliku oživljavanje dogoditi, ali duhovi, odnosno duhovi mrtvih, ponekad se stvarno vraćaju s drugog svijeta.

Početkom 2005. godine na televiziji je emitirana priča o stanovnici Novosibirska, Mariji Lazarevnoj Babuškinoj, koja je s tražilicama otišla na mjesto pogibije svog oca, sudionika Velikog domovinskog rata. Žena je rekla da ju je vodio glas njenog oca i da je zahvaljujući njemu uspjela otkriti mjesto ukopa.

Posljednjih godina u medijima su se opetovano pojavljivala izvješća o anomalnim pojavama u Myasnoy Boru (regija Novgorod), gdje duhovi vojnika koji nisu pravilno pokopani izlaze pojedinačnim tragačima i govore im gdje da kopaju. Njihove se informacije u pravilu pokažu pouzdanima.

Često se gosti s onoga svijeta pokažu kao preminuli kućni ljubimci, koji ponekad spašavaju živote svojih vlasnika. Krajem 1990-ih američki časopis Weekly World News govorio je o vozaču osobnog automobila koji je velikom brzinom vozio planinskom serpentinom. Odjednom, prije sljedećeg zavoja, put mu je presjekao pas. Da nije naglo zakočio, auto bi se vjerojatno zabio u ogromnu gromadu koja je pala s vrha planine. Spasitelj vozača bio je duh njegovog psa koji je već nekoliko godina bio mrtav.

Naš mozak je samo alat

Autoritativni britanski znanstveni časopis The Lancet objavio je članak “Posmrtno iskustvo preživjelih od srčanog zastoja: fokusirana studija situacije od strane radne grupe u Nizozemskoj”. Glavni zaključak autora članka je da svijest nije sastavni dio mozga i nastavlja postojati čak i kada prestane funkcionirati. Odnosno, mozak nije misleća materija, već samo komunikator. Do istih je zaključaka došla i skupina engleskih istraživača s klinike u Southamptonu.

A evo jedne od brojnih priča koja to potvrđuje.

Galina Lagoda iz Kalinjingrada doživjela je prometnu nesreću, a prevezena je u regionalnu bolnicu s teškim oštećenjem mozga, puknućima bubrega, pluća, slezene i jetre te brojnim prijelomima. Srce je stalo, pritisak je bio na nuli.

“Leteći kroz crni svemir, našla sam se u blistavom, svjetlom ispunjenom prostoru”, rekla je kasnije. “Ispred mene je stajao ogroman čovjek u blistavo bijeloj odjeći. Nisam mu mogao vidjeti lice zbog svjetlosnog snopa usmjerenog na mene. "Zašto ste došli ovamo?" - strogo je upitao. “Jako sam umoran, pusti me da se malo odmorim.” - “Odmori se i vrati se, imaš još puno posla.”

Došavši k svijesti nakon dva tjedna provedena između života i smrti, pacijentica je voditelju odjela intenzivne njege Evgeniyu Zatovki ispričala kako su se odvijale operacije, tko je od liječnika gdje stajao i što je radio, kakvu su opremu donijeli, koje su ormare uzeli što.

Nakon još jedne operacije, Galina je tijekom jutarnjeg liječničkog pregleda upitala liječnika: "Pa, kako vam je trbuh?" Od čuđenja nije znao što da odgovori - dapače, mučili su ga bolovi u trbuhu.

Kasnije je žena pokazala iscjeliteljski dar. Posebno je bila uspješna u liječenju prijeloma i čireva. Galina živi u skladu sa sobom, vjeruje u Boga i ne boji se preseljenja u drugi svijet.

Isto se, međutim, može reći i za većinu drugih ljudi koji su na ovaj ili onaj način primali vijesti s “onog svijeta”.

U današnje vrijeme često čujemo da vječni život ne postoji, da je onaj svijet fikcija, a za čovjeka sve završava smrću. Da, zakon smrti je zajednički cijelom čovječanstvu. Smrt je neizbježna za svakoga. Ali fizičkom smrću život nije dovršen. Za pravoslavne kršćane budući zagrobni život je neosporna istina, to je učenje Crkve. Ova knjiga, utemeljena na Svetom pismu i nauku crkvenih otaca, pruža dokaze o besmrtnosti duše, govori o kušnjama, blaženstvu pravednika i mukama grešnika, te prikuplja izjave velikih znanstvenika i filozofa o misterija besmrtnosti. Knjigu je preporučio Izdavački savjet Ruske pravoslavne crkve.

* * *

Navedeni uvodni fragment knjige Budući zagrobni život: pravoslavno učenje (V. M. Zobern, 2012.) osigurava naš knjižni partner - tvrtka Liters.

Kako žive naši mrtvi

Poglavlje 1 Definicija zagrobnog života. Mjesta zagrobnog života za duše. Razdoblja zagrobnog života

Što je zagrobni život, kakav je život nakon smrti? Riječ Božja je izvor za rješenje našeg pitanja. Tražite najprije Kraljevstvo Božje i njegovu pravednost(Mt 6,33).

Sveto pismo nam predstavlja zagrobni život kao nastavak zemaljskog, ali u novom svijetu iu potpuno novim uvjetima. Isus Krist uči da je Kraljevstvo Božje u nama. Ako dobri i pobožni ljudi imaju raj u svojim srcima, onda zli ljudi imaju pakao u svojim srcima. Dakle, zagrobni život, odnosno raj i pakao, imaju svoju korespondenciju na zemlji, koja predstavlja, takoreći, početak vječnog života nakon smrti. Priroda zagrobnog života može se odrediti prema tome kako i što duša živi na zemlji. Po moralnom stanju duša ovdje najprije možemo saznati njihovo zagrobno stanje.

Krotkost i poniznost ispunjavaju dušu nebeskim mirom. Uzmite moj jaram na sebe i učite od mene, jer ja sam krotka i ponizna srca, i naći ćete pokoj dušama svojim(Matej 11,29), poučavao je Gospodin Isus Krist. Ovo je početak rajskog - blaženog, mirnog, spokojnog - života na zemlji.

Stanje osobe podložne strastima, kao stanje za nju neprirodno, protivno njenoj prirodi, neskladno s voljom Božjom, odraz je moralne muke. To je vječni, nezaustavljivi razvoj strastvenog stanja duše - zavisti, oholosti, srebroljublja, sladostrasnosti, proždrljivosti, mržnje i lijenosti, koji čini dušu mrtvom čak i na zemlji, osim ako se na vrijeme ne izliječi pokajanjem i protivljenjem. do strasti.

Zagrobni život, odnosno raj i pakao, imaju svoju korespondenciju na zemlji, koja predstavlja, takoreći, početak vječnog života nakon smrti.

Svatko od nas koji je pažljiv prema sebi iskusio je ova dva unutarnja duhovna stanja duše. Bezstrasno je kad dušu zahvati nešto nezemaljsko, puno duhovne radosti, čineći čovjeka spremnim na svaku vrlinu, čak do samožrtvovanja za Nebo; a strastveno je stanje koje čovjeka dovodi do spremnosti na sva bezakonja i uništava ljudsku narav, duhovnu i tjelesnu.

Kada osoba umre, njeno tijelo biva pokopano kao sjeme da proklija. Ona je, poput blaga, do određenog vremena skrivena na groblju. Ljudska duša, koja je slika i prilika Stvoritelja – Boga, prelazi sa zemlje u zagrobni život i tamo živi. Iza groba smo svi živi, ​​jer Bog... nije Bog mrtvih, nego živih, jer kod Njega su svi živi(Luka 20:38).

Čudesna Božja providnost jasno pokazuje da je čovjek stvoren za besmrtnost. Naš zemaljski život je početak, priprema za zagrobni život, život bez kraja.

Suvremenim razvojem znanosti duhovni i moralni pad je postao toliko dubok da je čak zaboravljena istina o postojanju duše iza groba i počela se zaboravljati svrha našeg života. Sada se čovjek suočava s izborom kome vjerovati: neprijatelju našeg spasenja, koji ulijeva sumnju i nevjeru u božanske istine, ili Bogu, koji je obećao vječni život onima koji vjeruju u Njega. Kad ne bi bilo novog života nakon smrti, zašto bi onda bio potreban zemaljski život, čemu onda vrlina? Čudesna Božja providnost jasno pokazuje da je čovjek stvoren za besmrtnost. Naš zemaljski život je početak, priprema za zagrobni život, život bez kraja.

Vjera u budući zagrobni život jedna je od dogmi pravoslavlja, dvanaesti član “Simdola vjere”. Zagrobni život je nastavak ovozemaljskog života, samo u novoj sferi, pod potpuno drugačijim uvjetima; nastavak u vječnosti moralnog razvoja dobra – istine, ili razvoja zla – laži. Kao što život na zemlji ili približava čovjeka Bogu ili ga udaljava od Njega, tako su i onkraj groba neke duše s Bogom, a druge udaljene od Njega. Duša prelazi u zagrobni život, noseći sa sobom sve što joj pripada. Sve sklonosti, dobre i zle navike, sve strasti s kojima se zbližila i za koje je živjela, neće je napustiti nakon smrti. Zagrobni život je manifestacija besmrtnosti duše, koju joj je darovao Gospod. Bog je stvorio čovjeka za neraspadljivost i učinio ga slikom svoga vječnog postojanja(Mudr. 2, 23).

Koncepti vječnosti i besmrtnosti duše neraskidivo su povezani s pojmom zagrobnog života. Vječnost je vrijeme koje nema ni početka ni kraja. Od trenutka kada dijete dobije život u maternici, vječnost se otvara za osobu. Ulazi u nju i započinje svoje beskrajno postojanje.

U prvom razdoblju vječnosti, tijekom boravka bebe u majčinoj utrobi, formira se tijelo za vječnost – vanjski čovjek. U drugom razdoblju vječnosti, kada čovjek živi na zemlji, njegova duša – unutarnji čovjek – formira se za vječnost. Dakle, zemaljski život služi kao početak trećeg razdoblja vječnosti - zagrobnog života, koji je beskrajni nastavak moralnog razvoja duše. Za čovjeka, vječnost ima početak, ali nema kraj.

Istina, prije prosvjetljenja čovječanstva svjetlom kršćanske vjere, pojmovi "vječnosti", "besmrtnosti" i "zagrobnog života" imali su lažne i grube oblike. I kršćanstvo i mnoge druge religije obećavaju čovjeku vječnost, besmrtnost duše i zagrobni život – sretan ili nesretan. Posljedično, budući život, koji je nastavak sadašnjeg, u potpunosti ovisi o tome. Po učenju Gospodnjem, Tko u Njega vjeruje, ne osuđuje se, a tko ne vjeruje, već je osuđen, jer nije povjerovao u ime Jedinorođenoga Sina Božjega.(Ivan 3,18). Ako ovdje na zemlji duša prihvati Izvor života, Gospodina Isusa Krista, taj će odnos biti vječan. Njegova budućnost nakon smrti ovisit će o tome čemu je duša težila na zemlji - za dobro ili za zlo, jer te osobine, zajedno s dušom, odlaze u vječnost. Međutim, zagrobni život nekih duša, čija sudbina nije konačno odlučena na privatnom sudu, povezan je sa životima njihovih voljenih koji ostaju na zemlji.

Vječnost, besmrtnost duše, a time i njezin zagrobni život, univerzalni su ljudski pojmovi. Oni su u tijesnoj vezi s vjeroispovijedima svih naroda, svih vremena i zemalja, bez obzira na stupnju moralnog i mentalnog razvoja. Ideje o zagrobnom životu razlikuju se jedna od druge u različitim vremenima i među različitim narodima. Plemena na niskim stupnjevima razvoja zamišljala su zagrobni život u primitivnim, sirovim oblicima i ispunjavala ga čulnim užicima. Drugi su zagrobni život smatrali dosadnim, lišenim zemaljskih radosti; nazivali su ga kraljevstvom sjena. Stari Grci su imali tu ideju; oni su vjerovali da su duše besciljno postojeće, lutajuće sjene.

Njegova budućnost nakon smrti ovisit će o tome čemu je duša težila na zemlji - za dobro ili za zlo, jer te osobine, zajedno s dušom, odlaze u vječnost.

A evo kako je opisan festival mrtvih u Nagasakiju: “U sumrak, stanovnici Nagasakija idu u procesijama na razna groblja. Na grobove se postavljaju upaljeni papirnati lampioni, a takva mjesta za nekoliko trenutaka oživljavaju fantastična iluminacija. Rodbina i prijatelji pokojnika donose hranu namijenjenu pokojniku. Dio se pojede živ, a drugi se stavi na grobove. Potom se hrana za umrle stavlja u čamce i ispušta na vodu, uz struju, koja ih treba dovesti do duša iza lijesa. Tamo, iza oceana, prema njihovim idejama, postoji raj” (“Priroda i ljudi.” 1878.).

Pogani, čvrsto uvjereni u postojanje zagrobnog života, kako bi smirili mrtve, brutalno se obračunavaju s ratnim zarobljenicima, osvetivši krv svojih ubijenih rođaka. Smrt za pagana nije strašna. Zašto? Da, jer vjeruje u zagrobni život!

Slavni mislioci antike - Sokrat, Ciceron, Platon - govorili su o besmrtnosti duše i međusobnoj komunikaciji zemaljskog i zagrobnog svijeta. Ali oni, svjesni i sluteći svoju besmrtnost u zagrobnom životu, nisu mogli proniknuti u njegove tajne. Prema Vergiliju, duše, koje su jurile uz vjetar, bile su očišćene od svojih zabluda. Plemena na nižim stupnjevima razvoja vjeruju da duše preminulih, poput sjena, lutaju po njihovim napuštenim domovima. Shvativši istinu o zagrobnom životu duše, čuju tromi krik lutajućih sjena na vjetru. Vjerovali su da duša nastavlja živjeti senzualnim životom, pa su zajedno s pokojnikom u grob stavljali hranu, piće i oružje. Malo po malo, misao i mašta stvorile su više-manje određena mjesta gdje su mrtvi trebali živjeti. Tada su se, ovisno o tome čemu su tijekom života težili, dobru ili zlu, ta mjesta počela dijeliti na dva područja koja imaju nejasnu sličnost s idejama o raju i paklu.

Kako duše ne bi ostale usamljene u zagrobnom životu, sluge su ubijane na grobovima, a žene pokojnika izbodene su ili spaljene. Majke su polijevale mlijekom grobove svoje dojenčadi. A Grenlanđani su, u slučaju smrti djeteta, ubili psa i stavili ga s njim u grob, nadajući se da će mu sjena psa u zagrobnom životu poslužiti kao vodič. Uz svu svoju nerazvijenost, stari poganski narodi i moderni pogani vjeruju u posmrtnu nagradu za zemaljska djela. To je detaljno opisano u djelima Pritcharda i Algera, koji su prikupili mnoge činjenice o tome. L. Caro piše: Čak i među nerazvijenim divljacima, ovo nas uvjerenje zadivljuje istančanošću moralnog osjećaja, kojem se čovjek ne može načuditi.

Divljaci s otoka Fidžija, koji se smatraju najnerazvijenijim među ostalim plemenima, uvjereni su da se duša nakon smrti pojavljuje pred sudom pravde. U svim mitološkim pričama, gotovo svi narodi imaju ideju o početnom testu duša koji prethodi njihovom sudu. Prema Huron Indijancima, duše umrlih prvo moraju proći put pun svakojakih opasnosti. Trebaju prijeći brzu rijeku na tankoj prečki koja drhti pod njihovim nogama. Divlji pas s druge strane sprječava ih u prijelazu i pokušava ih baciti u rijeku. Zatim moraju hodati stazom koja vijuga između kamenja koje se ljulja i koje bi moglo pasti na njih. Prema afričkim divljacima, duše dobrih ljudi na putu do božanstva progone zli duhovi. Stoga su razvili običaj prinošenja žrtava za mrtve tim zlim duhovima. U klasičnoj mitologiji, na vratima pakla susrećemo troglavog Kerbera, koji se može umiriti prinosom. Divljaci Nove Gvineje uvjereni su da dva duha - dobri i zli - prate dušu nakon njezine smrti. Nakon nekog vremena, zid im priječi put. Dobra duša uz pomoć dobrog duha lako preleti zid, a zla se o njega razbije.

Svi su narodi vjerovali da duša nakon smrti nastavlja postojati i iza groba. Vjerovali su da ona ima veze sa živima koji su još ostali na zemlji. A budući da se poganima zagrobni život činio nejasnim i tajnovitim, i same duše koje su tamo odlazile budile su nekakav strah i nepovjerenje kod živih. Vjerujući u neraskidivost duhovne zajednice mrtvih i živih, u činjenicu da mrtvi mogu utjecati na žive, nastojali su umilostiviti stanovnike zagrobnog svijeta i probuditi u njima ljubav prema živima. Odavde su proizašli posebni vjerski rituali i čarolije – nekromanija, odnosno imaginarno umijeće prizivanja duša mrtvih.

U svim mitološkim pričama, gotovo svi narodi imaju ideju o početnom testu duša koji prethodi njihovom sudu.

Svoju vjeru u besmrtnost duše i zagrobni život kršćani temelje na Božanskoj objavi Staroga i Novoga zavjeta, na učenju svetih otaca i naučitelja Crkve, na pojmovima o Bogu, duši i njezinim svojstvima. Kada su od Boga čuli riječ "smrt", Adam i Eva su odmah shvatili da su stvoreni besmrtni.

Još od vremena prvog čovjeka, umijeće pisanja dugo nije bilo poznato, pa se sve prenosilo usmeno. Tako su sve vjerske istine, prenoseći se s koljena na koljeno, stizale do Nuha, koji ih je prenosio svojim sinovima, a oni svojim potomcima. Posljedično, istina o besmrtnosti duše i njenom vječnom životu nakon smrti držana je u usmenoj predaji sve dok je Mojsije prvi put nije spomenuo na raznim mjestima u svom Petoknjižju.

Da je svijest o zagrobnom životu bila zajednička cijelom čovječanstvu, svjedoči Ivan Zlatousti: “I Heleni, barbari, pjesnici i filozofi, i općenito cijeli ljudski rod slažu se s našim uvjerenjem da će svatko biti nagrađen prema svojim djelima u budući život” (“Razgovor 9”) -I na Drugu poslanicu Korinćanima”). Božanska objava Starog i Novog zavjeta otkrila je čovjeku istinu o njegovom osobnom zagrobnom postojanju. Mojsije je napisao: i reče Gospodin Abramu... i otići ćeš ocima svojim u miru i bit ćeš pokopan u dobroj starosti.(Post 15, 13, 15). Poznato je da je Abrahamovo tijelo pokopano u Kanaanu, a tijelo njegova oca Teraha pokopano je u Haranu, a tijela Abrahamovih predaka pokopana su u Uru. Tijela počivaju na različitim mjestima, a Bog kaže Abrahamu da će otići svojim očevima, odnosno da će se njegova duša sjediniti iza groba s dušama njegovih predaka koji su u šeolu (paklu). I Abraham je umro... i bio pridružen svom narodu(Post 25,8). Mojsije na isti način opisuje Izakovu smrt, govoreći da je on štovao se svom narodu(Post 35, 29). Patrijarh Jakov, pogođen bolom zbog smrti svog voljenog sina, rekao je: s tugom ću sići svome sinu u podzemni svijet(Post 37, 35). Riječ "podzemni svijet" znači tajanstveni zagrobni život. Jakov, osjećajući približavanje smrti, reče: Pribran sam svom narodu... i umro i pribran sam svom narodu(Post 49, 29, 33).

Svoju vjeru u besmrtnost duše i zagrobni život kršćani temelje na Božanskoj objavi Staroga i Novoga zavjeta, na učenju svetih otaca i naučitelja Crkve, na pojmovima o Bogu, duši i njezinim svojstvima.

Bog je naredio Mojsiju da pripremi svog brata Arona za njegov odlazak iz zemaljskog života: neka se Aron prikupi svom narodu... neka Aron ode i umre(Brojevi 20, 24, 26). Tada Gospod reče Mojsiju: osveti se Midjancima za sinove Izraelove, a onda ćeš se vratiti svom narodu(Brojevi 27:13; 31:2). Sav Korahov narod, po riječi Mojsijevoj, proguta zemlja, i siđoše sa svime što im je živo u jamu(Brojevi 16, 32, 33). Gospodin je rekao kralju Josiji: pribrojit ću te tvojim očevima(2. Kraljevima 22, 20). Zašto nisam umrla kad sam izašla iz utrobe?- Job je uzviknuo usred svojih iskušenja. – Sada bih ležao i odmorio se; Spavao bih, i bio bih u miru s kraljevima i savjetnicima zemaljskim koji su sebi sagradili pustinje, ili s prinčevima koji su imali zlata... Mali i veliki tu su jednaki, a rob je slobodan od svojih majstore... znam yu, kaže Job, "Moj Otkupitelj živi i posljednjeg dana on će podići ovu moju raspadnutu kožu iz praha, i ja ću vidjeti Boga u svom tijelu."(Job 19, 25, 26; 3, 11–19).

Kralj i prorok David svjedoči da si mrtvi više ne mogu pomoći; u grobu tko će te hvaliti?(Ps. 6, 6). Pravedni Job je rekao: prije dolazim ...u zemlju tame i sjene smrti, u zemlju tame i što je tama sjene smrti, gdje nema strukture gdje je mračno kao sam mrak(Job 10, 21, 22). I u prah će se vratiti u zemlju, što je i bilo; i duh se vratio Bogu, koji ga je dao (Prop. 12,7). Ovdje navedeni citati iz Svetog pisma opovrgavaju netočno mišljenje da Stari zavjet ne govori ništa o besmrtnosti duše, o njenom zagrobnom životu. Ovo lažno mišljenje opovrgnuo je profesor Khvolson, koji je na Krimu istraživao grobove i nadgrobne spomenike Židova koji su umrli prije rođenja Krista. Nadgrobni natpisi otkrivaju živu vjeru Židova u besmrtnost duše i zagrobni život. Ovo važno otkriće također pobija još jednu apsurdnu hipotezu, da su Židovi ideju o besmrtnosti duše posudili od Grka.

Dokaz i nepobitan dokaz istinitosti besmrtnosti duše i njenog zagrobnog života je Uskrsnuće Gospodina našega Isusa Krista od mrtvih. Vizualno, opipljivo, nepobitno dokazao je cijelom svijetu da vječni život postoji. Novi zavjet je obnova izgubljenog jedinstva čovjeka s Bogom za vječni život, za život koji za čovjeka počinje iza groba.

Isus Krist je uskrsnuo sina udovice iz Naina, kćeri Jairove, četverodnevnog Lazara. Još jedna činjenica koja potvrđuje postojanje zagrobnog života je pojava proroka Ilije i Mojsija tijekom slavnog preobraženja Gospodnjeg na gori Tabor. Otkrivši čovjeku tajne zagrobnog života, besmrtnosti duše, sudbine pravednika i grešnika, Gospod je Svojim učenjem, životom, stradanjem, otkupljenjem čovjeka od vječne smrti i, konačno, Svojim uskrsnućem, pokazao nam je svima besmrtnost.

Nema smrti za one koji vjeruju u Krista. Njezin trijumf uništava Kristovo uskrsnuće. Križ je oruđe našega spasenja, Božanska slava Kristova. Što znači, na primjer, križ postavljen na grob? Vidljivi znak, uvjerenje da onaj koji počiva pod ovim križem nije umro, nego živi, ​​jer je njegova smrt pobijeđena križem i vječni život mu je darovan po istom križu. Je li moguće oduzeti život besmrtniku? Spasitelj, ukazujući na našu najvišu svrhu na zemlji, kaže: Ne bojte se onih koji ubijaju tijelo, ali ne mogu ubiti dušu(Mt 10,28). To znači da je duša besmrtna. (Luka 20:38). Bilo da živimo, živimo za Gospodina; Umiremo li, umiremo za Gospodina; i stoga, živimo li ili umiremo, uvijek smo Gospodinovi(Rim 14,8), svjedoči apostol Pavao.

Jedna od činjenica koja potvrđuje postojanje zagrobnog života je pojava proroka Ilije i Mojsija tijekom slavnog preobraženja Gospodnjeg na gori Tabor.

Ako smo mi Gospodnji, a Bog naš Bog živih, a ne mrtvih, onda su pred Gospodom svi živi: i oni koji su još na zemlji i oni koji su se preselili na onaj svijet. Oni su živi za Boga, živi za Njegovu Crkvu kao njezini članovi, jer je rečeno: Tko vjeruje u mene, ako i umre, živjet će(Ivan 11:25). Ako su mrtvi živi za Crkvu, onda su živi za nas, za naš um i srce.

Sveti apostoli, njihovi nasljednici i mnogi sveci potvrdili su svojim životima da je duša besmrtna i da zagrobni život postoji. Uskrsavali su mrtve, razgovarali s njima kao sa živima i obraćali im se raznim pitanjima. Na primjer, apostol Toma upitao je ubijenog mladića, sina svećenika, tko ga je ubio i dobio odgovor. Svi učitelji Crkve važnim predmetom svog učenja smatrali su zagrobni život i želju da se čovjek spasi od vječne propasti. Molitve Crkve za pokojne svjedoče o njezinoj nepokolebljivoj vjeri u zagrobni život. Sa smanjenjem vjere u Boga izgubljena je i vjera u vječni život i nagradu nakon smrti. Dakle, tko ne vjeruje u zagrobni život, nema vjere u Boga!

Bog je sveprisutan, ali postoji posebno mjesto Njegove prisutnosti gdje se pojavljuje u svoj svojoj slavi i zauvijek prebiva sa svojim izabranicima, prema riječima Isusa Krista: gdje sam ja, ondje će biti i moj sluga. I tko god Meni služi bit će počašćen od oca M oh (Ivan 12:26). Istina je i obrnuto: tko nije bio sluga pravoga Boga, neće biti s Njim nakon smrti, pa je stoga za njega potrebno posebno zagrobno mjesto u svemiru. Ovdje je početak učenja o dva stanja umrlih duša: stanju nagrade i kazne.

Tko ne vjeruje u zagrobni život, nema vjere u Boga!

U otajstvu smrti, duša, odvojivši se od tijela, prelazi u zemlju duhovnih bića, u kraljevstvo anđela. I ovisno o prirodi zemaljskog života, ona se pridružuje ili dobrim anđelima u Kraljevstvu nebeskom, ili zlim anđelima u paklu. Sam naš Gospodin Isus Krist posvjedočio je tu istinu. Razboriti razbojnik i prosjak Lazar odmah nakon smrti otišao je na nebo; a bogataš je završio u paklu (Luka 23:43; Luka 16:19-31). “Vjerujemo”, objavljuju istočni patrijarsi u svom “Ispovijedanju pravoslavne vjere”, “da su duše umrlih blažene ili izmučene, ovisno o njihovim djelima. Odvojeni od tijela, kreću ili u radost ili u tugu i tugu; međutim, oni ne osjećaju ni savršeno blaženstvo ni savršenu muku, jer će svatko dobiti savršeno blaženstvo ili savršenu muku nakon općeg uskrsnuća, kada se duša sjedini s tijelom u kojem je živjela kreposno ili zlobno.”

Riječ Božja nam otkriva da duše odlaze na razna mjesta iza groba. Nepokajani grešnici dobivaju zasluženu kaznu, dok pravednici dobivaju nagradu od Boga. Knjiga mudrosti Salomonove iznosi doktrinu o dvostrukom zagrobnom životu: pravednik živi vječno; njihova je nagrada u Gospodaru, a njihova je briga kod Svevišnjega. Zato će primiti kraljevstvo slave i krunu ljepote iz ruke Gospodnje, jer će ih On pokriti svojom desnicom i zaštititi svojom mišicom.(Mudr 5, 15–16). Oni opaki kako su mislili, tako će i oni trpjeti kaznu za preziranje pravednika i odstupanje od Gospodina (Mudr 3,10).

U otajstvu smrti, duša, odvojivši se od tijela, prelazi u zemlju duhovnih bića, u kraljevstvo anđela. I ovisno o prirodi zemaljskog života, ona se pridružuje ili dobrim anđelima u Kraljevstvu nebeskom, ili zlim anđelima u paklu. Sam Gospodin naš Isus Krist posvjedočio je tu istinu.

Mjesto boravka pravednih duša u Svetom pismu naziva se drugačije: Kraljevstvo nebesko (Matej 8,11); Kraljevstvo Božje (Lk 13,20; 1 Kor 15,50); raj (Lk 23,43), dom Nebeskog Oca. Stanje odbačenih duša, odnosno njihovo boravište, naziva se Gehena, u kojoj crv ne umire i vatra se ne gasi (Mt 5,22; Mk 9,43); užarena peć, u kojoj je plač i škrgut zubi (Matej 13,50); mrkli mrak (Mt 22,13); paklena tama (2. Petrova 2,4); pakao (Iz 14, 15; Mt 11, 23); zatvor duhova (1. Petrova 3,19); podzemni svijet (Fil 2,10). Gospodin Isus Krist ovo zagrobno stanje osuđenih duša naziva "smrt", a duše osuđenih grešnika u ovom stanju nazivaju se "mrtve", jer smrt je udaljavanje od Boga, od Kraljevstva nebeskog, to je lišavanje pravog života. i blaženstvo.

Zagrobni život osobe sastoji se od dva razdoblja. Život duše prije uskrsnuća mrtvih i posljednjeg suda je prvo razdoblje, a vječni život čovjeka nakon ovog suda je drugo razdoblje zagrobnog života. Prema učenju Riječi Božje, u drugom razdoblju zagrobnog života svi će imati iste godine. Sam Gospodin Isus Krist izrazio je svoje učenje o tome na sljedeći način: Bog nije Bog mrtvih, nego živih, jer kod Njega su svi živi.(Luka 20:38). Ovo je dokaz vječnog nastavka života duše iza groba. Svi ljudi, i oni koji žive na zemlji i oni koji su umrli, i pravedni i nepravedni, su živi. Njihov život je beskrajan, jer su predodređeni da budu svjedoci vječne slave i moći Božje, Njegove pravde. Gospodin Isus Krist je učio da u zagrobnom životu žive poput anđela Božjih: oni koji se smatraju dostojnima da dostignu tu dob i uskrsnuće od mrtvih niti se žene niti udaju, i ne mogu više umrijeti, jer su jednaki anđelima i s yns Božji, budući sinovi uskrsnuća(Luka 20:35–36).

Prema tome, zagrobno stanje duše je razumno, i ako duše žive kao anđeli, onda je njihovo stanje aktivno, kako uči naša pravoslavna crkva, a ne nesvjesno i pospano, kako neki vjeruju. Ovo krivo učenje o pasivnom stanju duše u prvom razdoblju njezina zagrobnog života ne slaže se ni s Objavom Starog i Novog zavjeta, ni sa zdravim razumom. Pojavio se još u 3. stoljeću u kršćanskom društvu kao posljedica netočnog tumačenja pojedinih mjesta u Svetom pismu. Tako su arapski znanstvenici, zvani psihopanihiti, smatrali da je ljudska duša, kako tijekom sna, tako i nakon odvajanja od tijela, u prvom razdoblju svog zagrobnog života u pospanom, nesvjesnom i pasivnom stanju. Ova je doktrina bila raširena u srednjem vijeku. Tijekom reformacije glavni predstavnici ove doktrine bili su anabaptisti (ponovno krštenje), čija je sekta nastala u Friziji (na sjeveru Nizozemske) 1496. godine. Ovo su učenje dalje razvili socinijanci, koji su odbacili Presveto Trojstvo i božanstvo Isusa Krista, te arminijanci (sljedbenici Arminijevog učenja) u 17. stoljeću.

Zagrobno stanje duše je razumno, i ako duše žive kao anđeli, onda je njihovo stanje aktivno, kako uči naša pravoslavna crkva, a ne nesvjesno i pospano.

Sveto pismo nam nudi dogmu o zagrobnom životu duše i ujedno pokazuje da je njezino stanje ondje neovisno, razumno i djelotvorno. U Starom zavjetu, na primjer, cijelo peto poglavlje Salamunove knjige mudrosti opisuje svjesni život duše u paklu. Zatim, prorok Izaija oslikava proročansku sliku babilonskog kralja kako ulazi u pakao i tamo ga susreće. Slika puna poezije, ali u isto vrijeme odražava inteligentan i aktivan zagrobni život: pakao podzemlja počeo se kretati za tobom, da te dočeka na tvom ulazu; probudio za vas Refaime, sve vođe zemlje; podigao sve kraljeve pogana s prijestolja. Svi će ti reći: i ti si postao nemoćan, kao i mi! i postali ste kao mi! (Izaija 14,9-10.)

Sličnu poetsku sliku faraonovog dolaska u pakao i njegovog susreta s drugim kraljevima koji su umrli prije njega prikazuje prorok Ezekiel: Kome ste nadređeni? siđi i lezi s neobrezanima. Te str bio je među ubijenima od mača, i bio je predan maču; nacrtaj njega i sve njegovo mnoštvo. Među podzemnim svijetom, prvi će od junaka govoriti o njemu i njegovim saveznicima; padoše i leže ondje među neobrezanima, pobijeni mačem (Ez 32,19-21).

Svaki čovjek, dobar i zao, nakon smrti nastavlja svoje osobno postojanje u vječnosti, kako uči naša sveta Crkva! Duša, prelazeći u zagrobni život, sa sobom nosi sve svoje strasti, sklonosti, navike, vrline i mane. U njoj ostaju i svi njezini talenti s kojima se pokazala na zemlji.

Poglavlje 2. Život duše na zemlji i izvan groba. Besmrtnost duše i tijela

Kad bi čovjek bio tvorevina jedne naravi, kako to uče materijalisti, koji u njemu prepoznaju samo materijalnu bit, a odbacuju njen glavni, duhovni dio, zašto je onda djelovanje duha vidljivo u njegovoj djelatnosti? Želja za lijepim i dobrim, empatija i kreativne sposobnosti pokazuju u osobi prisutnost ne samo materijalne, već i duhovne prirode. Kao Božja kreacija, predodređena da svjedoči slavi i moći svoga Stvoritelja, čovjek ne može biti smrtno biće i tijelom i dušom. Bog nije stvorio da bi Njegova kreacija kasnije bila uništena. Dušu i tijelo stvorio je Bog, stoga su besmrtni.

Nakon što se duša odvoji od svog tijela, ona živi u duhovnom svijetu koji odgovara njenoj prirodi, a tijelo se vraća u zemlju. Čovjek, smješten među vidljivim i nevidljivim svjetovima, među prirodom i duhom, živi i djeluje i na zemlji i izvan nje. Tijelom – na zemlji, umom i srcem izvan zemlje – ili u Nebu ili u Gehenu. Tako je snažno i tajanstveno sjedinjenje duše s tijelom i tako je jak njihov međusobni utjecaj da je djelovanje duše na zemlji, usmjereno prema istinskom, visokom i lijepom, jako oslabljeno tijelom, kako svjedoči Gospod: duh je voljan, ali je tijelo slabo(Mt 26,41). To se nije dogodilo odmah nakon stvaranja čovjeka, jer tada je sve bilo savršeno, nije bilo razilaženja ni oko čega. Tijelo je bilo predodređeno da postane, kao što zapravo i jest, instrument za očitovanje nevidljive, bogolike duše, njezinih moćnih moći i nevjerojatnih aktivnosti. Budući da je duh snažan, a tijelo slabo, između njih postoji stalna borba. U toj borbi duša slabi i često zajedno s tijelom moralno pada, protiv svoje volje, odstupajući od istine, od svoje svrhe, od svrhe svoga života, svoje prirodne djelatnosti. Ne radim što hoću, ali ono što mrzim, radim... Jadan sam ja! tko će me izbaviti iz ovoga tijela smrti?- s tugom je zavapio apostol Pavao (Rim 7, 15, 24).

Djelatnost duše na zemlji je, u većoj ili manjoj mjeri, mješavina dobra i zla, istine i laži. Tijelo na zemlji služi kao smetnja duši u njenom djelovanju. Tamo, iza kabura, u prvom periodu, te prepreke će biti otklonjene odsutnošću tijela, a duša će moći djelovati prema svojim težnjama, koje je stekla na zemlji - bilo dobro ili zlo. I u drugom razdoblju svog zagrobnog života, duša će djelovati, iako pod utjecajem tijela, s kojim će se opet sjediniti, ali će se tijelo već promijeniti u suptilno, duhovno, netruležno, a njegov će utjecaj čak i pogodovati aktivnost duše, oslobođena grubih tjelesnih potreba i primanje novih duhovnih svojstava. Štoviše, Duh sam Božji, Koji pretražuje sve, i dubine Božje(1 Kor 2, 10), a tko ostane na zemlji u dušama i tijelima koja Boga ljube, a još manje će pobožne ostaviti iza groba. I sve duhovne sile, pod blagotvornim djelovanjem Duha Svetoga, postižući ono što žele, zasigurno će biti ispunjene radošću, a duša će postići svoje blaženstvo, svoje prirodno odredište.

Tijelo na zemlji služi kao smetnja duši u njenom djelovanju. Iza groba, tijelo će biti transformirano i pridonijet će radu duše.

Na Zemlji, sva aktivnost duše u njenoj potrazi za istinom neprestano je praćena poteškoćama i tugom: u svijetu ćete imati nevolju; ali ohrabri se: ja sam pobijedio svijet(Ivan 16:33). Ovo je sudbina čovjeka na zemlji nakon njegovog pada iz milosti u raju. Ovo je sudbina koju je jednom zauvijek odredio sam Bog za Adama (Post 3,17), iu svojoj osobi za cijelo čovječanstvo, a ponovno ju je dao Gospodin Isus Krist i novom duhovnom čovjeku. Kraljevstvo nebesko se silom uzima, a oni koji ga koriste silom ga otimaju(Mt 11, 12). Sve vrline, usprkos preprekama za njihovo postizanje, pružaju onima koji za njima teže nezemaljsku duhovnu radost, u kojoj onda manje-više sudjeluje slabo tijelo.

Iza groba, tijelo će biti transformirano i pridonijet će radu duše. Zlo u kojem je ležao i leži cijeli svijet neće postojati iza groba, a čovjek će biti vječno blažen, odnosno djelatnost njegove duše doći će do vječnog odredišta. Ako je na zemlji istinsko blaženstvo duše postignuto težnjom za savršenom slobodom od trostruke požude ljubavi prema slavi, sladostrasnosti i ljubavi prema novcu, tada će duša iza groba, budući slobodna od ovog zla, postati vječno blažena, kao stran svakom ropstvu, svakom grešnom sužanjstvu.

Osnova ljudske zemaljske djelatnosti je nevidljivi unutarnji duhovni rad duše, tako da vidljivi život čovjeka odražava nevidljivu dušu i njezina svojstva. Ako je duša, kako je zamislio sam Stvoritelj, besmrtna, odnosno nastavlja živjeti i iza groba, a život se obično izražava u djelatnosti, onda je istina da tamo gdje ima života, ima i aktivnosti, a gdje je aktivnost, postoji život. Posljedično, rad duše se nastavlja i iza groba. Od čega se on tamo sastoji? Isto kao i njezine aktivnosti na zemlji. Kao što su duhovne sile djelovale na zemlji, tako će djelovati i iza groba.

Život duše je samosvijest, a djelatnost duše sastoji se od ispunjavanja duhovnih i moralnih dužnosti. Rad samosvijesti sastoji se od aktivnosti individualnih mentalnih snaga: mišljenja, želje i osjećaja. Duhovni unutarnji život sastoji se od potpune samozadubljenosti duše u sebe, od samospoznaje. Duša, odvojena od tijela i materijalnog svijeta, ne zabavlja se uzalud; njezine snage već djeluju nesmetano, težeći istini. U tom je obliku Gospodin Isus Krist prikazao zagrobni život i djelovanje duša u prvom razdoblju zagrobnog života u svojoj paraboli o bogatašu i Lazaru. Njihove duše misle, žele i osjećaju.

Ako je zagrobni život nastavak, daljnji razvoj zemaljskog života, onda duša, prelazeći u zagrobni život sa svojim zemaljskim sklonostima, navikama, strastima, sa svim svojim karakterom, nastavlja svoj razvoj i iza groba - dobru ili zlu djelatnost, ovisno o tome svoj zemaljski život. Dakle, zemaljski rad duše samo je početak njene buduće zagrobne aktivnosti. Istina, na zemlji duša može promijeniti svoju želju iz zla u dobro i obrnuto, ali s onim što je prešla u zagrobni život, razvit će se u vječnosti. Svrha djelovanja duše i na zemlji i izvan groba je ista želja za istinom.

Tijelo i svi njegovi organi čine ono što duša želi, ispunjavaju njezinu volju. To je njihova prirodna svrha. Nevidljiva duša djeluje vizualno samo uz pomoć tjelesnih organa. Sami po sebi oni su samo alati. Dakle, ako se duši oduzmu ti organi, hoće li ona doista prestati biti duša? Nije tijelo oživjelo dušu, nego je duša oživjela tijelo. Posljedično, čak i bez tijela, bez svih svojih vanjskih organa, duša će zadržati svu svoju snagu i sposobnosti.

Duša, prelazeći u zagrobni život sa svojim zemaljskim sklonostima, navikama, strastima, sa svim svojim karakterom, nastavlja svoj razvoj iza groba - dobru ili zlu djelatnost, ovisno o njenom zemaljskom životu.

Djelatnost duše nastavlja se i iza groba, s tom razlikom što će tamo biti neusporedivo savršenija nego na zemlji. Kao dokaz, prisjetimo se da je, unatoč ogromnom ponoru koji je dijelio nebo od pakla, pokojni bogataš, koji je bio u paklu, vidio i prepoznao pravedne Abrahama i Lazara, koji su bili u raju. Štoviše, razgovarao je s Abrahamom: Oče Abrahame! smiluj mi se i pošalji Lazara da umoči vrh svog prsta u vodu i rashladi mi jezik, jer se mučim u ovom plamenu(Luka 16:24).

Dakle, djelovanje duše i svih njezinih moći u zagrobnom životu bit će mnogo savršenije. Ovdje na zemlji vidimo objekte na velikim udaljenostima pomoću optičkih instrumenata. Pa ipak, učinak vizije ima granicu preko koje, čak ni naoružan instrumentima, ne prodire. Onkraj groba, bezdan ne priječi pravednicima da vide grešnike, a osuđenima da vide spašene. I na zemlji su pravednici svojim kršćanskim životom pročišćavali svoja osjećanja i dostizali prirodno stanje u kojem su bili prvi ljudi prije pada, a djelovanje njihovih pravednih duša daleko je nadilazilo granice vidljivog svijeta. Pronaći ćemo utjehu u zagrobnom životu kada ćemo zauvijek živjeti zajedno i uvijek ćemo se viđati. Duša, budući da je u tijelu, ima viziju, dušu, a ne oči. Duša čuje, a ne uši. Miris, okus i dodir osjeća duša, a ne dijelovi tijela. Shodno tome, ova svojstva duše će biti s njom iza groba, budući da je živa i osjeća nagradu ili kaznu koju će dobiti za svoja djela.

Djelatnost ljudske duše, vođena nesebičnom kršćanskom ljubavlju, ima za cilj i odredište Kraljevstvo nebesko, prema zapovijedi Gospodina Isusa Krista: tražite najprije Kraljevstvo Božje i njegovu pravednost(Mt 6,33). U svakom djelu ime Božje mora biti posvećeno, budući da život osobe mora težiti izražavanju Njegove volje. To je prirodna djelatnost duše, koja čini njezinu svrhu, za razliku od grešne djelatnosti, protivne njezinoj naravi, koja proizlazi ne iz volje Božje, nego iz zle ljudske volje. Općenito, prirodna, prirodna svrha djelovanja duše je želja za istinom na zemlji. A budući da su naše želje i težnje beskrajne, onda će se iza groba ova želja za istinitim, dobrim i lijepim nastaviti u vječnost. Pagani, primjerice Platon, o ovoj svrsi života i djelovanju duše pisali su: “Dostojan i jedini cilj ljudskog života je postizanje istine.”

Sve moći i sposobnosti duše, očitovane zajedno, čine njezinu djelatnost. Snage duše, koje djeluju na zemlji, s prijelazom u zagrobni život, tamo se očituju. Ako je prirodno da duša živi u društvu njoj sličnih stvorenja, ako su osjećaji duše ujedinjeni na zemlji od strane samog Boga u jedinstvo besmrtne ljubavi, tada se duše ne razdvajaju iza groba, nego, kao uči sveta Crkva, žive u društvu drugih duša. Ovo je golema obitelj jednog Nebeskog Oca, čiji su članovi djeca Božja; to je neizmjerno Kraljevstvo jednoga Kralja nebeskoga, čije članove Crkva često naziva nebeskim građanima.

Sve moći i sposobnosti duše, očitovane zajedno, čine njezinu djelatnost. Snage duše, koje djeluju na zemlji, s prijelazom u zagrobni život, tamo se očituju.

Duša, živeći u društvu, postoji za Boga, za sebe i za svoje bližnje, njoj slična stvorenja. Ovi odnosi duše prema Bogu, prema sebi i prema drugim dušama proizvode njezinu dvostruku djelatnost: unutarnju i vanjsku. Unutarnje djelovanje duše sastoji se od njezina odnosa prema Bogu i prema samoj sebi, a njezino vanjsko djelovanje sastoji se od različitih odnosa prema drugim bićima i prema svemu što je okružuje: kako u stvarnom životu na zemlji, tako iu onostranom. Takva je dvostruka djelatnost duše na zemlji i izvan groba. Unutarnje aktivnosti duše su: samosvijest, mišljenje, znanje, osjećanje i želja. Vanjsko djelovanje sastoji se od njegovih različitih utjecaja na sve oko nas: na živa bića i nežive predmete.

Glava 3 Unutarnji život duše: osjećaji, um, pamćenje, volja, savjest

Prvi stupanj ili, da tako kažemo, osnova djelatnosti duše je djelatnost njezinih osjećaja - vanjskih i unutarnjih. Osjećaj je sposobnost duše da prima dojmove od predmeta pomoću svojih vanjskih organa - instrumenata svoje djelatnosti. Postoji šest takvih vanjskih organa i njima odgovarajućih osjetila te tri odgovarajuća unutarnja osjetila.

VANJSKI OSJETI: njuh, dodir, okus, vid, sluh, osjet ravnoteže.

UNUTARNJI OSJEĆAJI: pažnja, pamćenje, mašta.

Ispunjavanje moralnih dužnosti, prirodnih za dušu, čini njezinu djelatnost na zemlji, a prema tome i izvan groba. Ispunjavanje moralnog zakona dobro je za čovjeka, njegovu dušu, budući da je svrha čovjeka da bude blagoslovljen. Posljedično, zakonito djelovanje svih osjećaja, unutarnjih i vanjskih, ako su u skladu, vodi dušu u stanje blaženstva. Dakle, ovo stanje se postiže samo kroz ispunjavanje moralnog zakona, kroz ispunjavanje svojih moralnih dužnosti. Kakvo god stanje želiš za svoju dušu onkraj groba, dovedi je u to stanje na zemlji, makar i silom, i navikni je na sve moći svoje duše.

Jedina prirodna svrha aktivnosti osjetila je želja za istinom – dobrim, lijepim. Naša osjetila moraju pronaći i vidjeti samo slavu Božju u svakoj Božjoj kreaciji. Međutim, sve što vodi u nezakonito i grešno mora biti odbačeno, jer je neprirodno, protivno prirodi duše. Želja da se čuje i osjeti Boga kao Stvoritelja svega vidljivog i nevidljivog, navika da se u svemu što je dozvoljeno nalazi zadovoljstvo i da se odvraća od svega grešnog nastavit će se i iza groba, u Kraljevstvu slave Božje. Tu će se otkriti radosno djelovanje osjećaja, a time i beskonačnost želja. Uostalom, prema apostolu, Oko ne vidje, uho ne ču, i u srce čovjeku ne dođe ono što je Bog pripremio onima koji ga ljube.(1 Kor 2,9).

Jedina prirodna svrha aktivnosti osjetila je želja za istinom – dobrim, lijepim.

Dakle, za zagrobno stanje duše (blaženo ili bolno) neophodna je njena djelatnost, bez koje je nezamisliv život duše, manifestiran u djelovanju (osjećajima, željama, razmišljanjima i samospoznaji). Prvo od vanjskih osjetila je vid. Gospod Isus Hristos je učio o njegovom zakonitom ili nezakonitom delovanju, nanošenju bilo dobra ili zla celoj duši, kada je rekao: Tko god pogleda ženu sa željom, već je učinio preljub s njom u svom srcu. Ako te tvoje desno oko sablažnjava, iskopaj ga i baci od sebe, jer bolje ti je da propadne jedan od tvojih udova nego da ti cijelo tijelo bude bačeno u pakao.(Mt 5,28–29). Navedeno djelovanje viđenja je nezakonito; ono čovjeka odvaja od Boga i lišava ga blagoslovljenog života u vječnosti.

Biskup Non, gledajući lijepu Pelageju, počeo je plakati jer nije mario za svoju dušu toliko koliko ona za svoj izgled. To je legitimna moralna aktivnost vizije, potpuno suprotna djelovanju vizije Pentefrijeve žene, koja se divila Josipovoj ljepoti.

Želja za istinom raspršuje tamu nečistoće. Ta je želja glavni zakon za duševnu djelatnost, a od nje je neodvojiva duhovna, nezemaljska radost, kao plod zakonitog moralnog života. Taj isti zakon djelatnosti, napose, pripada svakoj duševnoj snazi, svakom osjećaju. Slijedom toga služi kao osnova za djelo viđenja, koje treba imati za cilj na zemlji sve ono u čemu bi se svetilo ime Božje. I takvi će objekti trajati iza groba cijelu vječnost - za rad vanjskog i unutarnjeg vida. U blaženom životu (u raju) bit će moguće zauvijek vidjeti Boga u društvu svetih anđela, vidjeti sudionike blaženstva - sve svete, kao i naše bližnje koji su nam još na zemlji bili srcu dragi i s kojim nas je sjedinio sam Bog u neraskidivu vječnu zajednicu ljubavi. I konačno, moći ćete vidjeti sve ljepote raja. Kakav neiscrpan izvor blaženstva!

Ali budući da je od vremena prvog grijeha naših predaka zlo pomiješano s dobrim, moramo zaštititi svoje osjećaje od svakog zla i iskušenja, koja sadrže otrov koji može ubiti našu dušu (Matej 5:29). U čemu god osjetilo vida nalazi zadovoljstvo na zemlji, ono će tražiti iza groba. Djelatnost viđenja na zemlji, razvijajući se u pravom, lijepom i dobrom smjeru, naći će daljnji razvoj iza groba, u vječnosti, u Kraljevstvu istinitog, lijepog i dobrog, u Kraljevstvu Onoga Koji je za Sebe rekao: Ja sam put i istina i život(Ivan 14,6).

Ali onaj koji je na zemlji navikao svoj vid na neprirodno stanje, na djelovanje protivno prirodi i svrsi, koji je na zemlji našao radost u kršenju istine, ne može imati daljnji razvoj ovog osjećaja iza groba. Sve neprirodno, protivno prirodi, zlo je. Prema tome, nezakonita radnja neće naći iza groba ono na što je navikla na zemlji. Ako je na Zemlji lišavanje čula vida značajan gubitak za čovjeka, onda će zagrobni život za grješnike biti jedno od prvih lišavanja koje će dovesti do nedostatka vida. Prema nauku Crkve, u paklu, u tamnoj vatri, patnici ne vide jedni druge. Shodno tome, blaženstvo pravednika zahtijeva prisutnost osjetila vida, jer bez njega je blaženstvo nemoguće. Dakle, samo uz prisutnost osjećaja moguće je blaženstvo.

Stari i Novi zavjet, svjedočeći o zagrobnom životu, prikazuju duše sposobne da vide. Bogataš i Lazar prikazani su od strane Gospodina kako se vide. U nebu se svi spašeni ljudi također vide. U paklu, u nerazriješenom stanju, duše ne vide jedna drugu, jer su lišene ove radosti, ali, da povećaju svoju tugu, vide one spašene u raju. To se događa u prvom razdoblju dok traje neriješeno stanje. Vizija duše, prema učenju Svetoga pisma, njezino je najviše osjetilo; ono prodire u sve što se tiče percepcije i asimilacije vanjskih dojmova.

I naše uši trebaju biti okrenute prema dobru i lijepom. Tada će i iza groba duša u njoj naći neiscrpan izvor radosti. Ništa ne može poremetiti blaženstvo sluha u raju. Gdje je vječno radosno veselje, duša će čuti što nije čula na zemlji. Da je Evino uho bilo otvoreno za Božju zapovijed, a zatvoreno za zavodljive riječi đavla, to bi bilo njegovo zakonito prirodno djelovanje i blaženstvo duše ne bi prestalo.

Um mora težiti istini, odnosno spoznaji svoga Stvoritelja – Boga, Početka svih početaka, Ustrojitelj vidljivog i nevidljivog postojanja. Potraga za istinom je univerzalna ljudska težnja uma. Svojim umom razumijemo sebe, svoj duh i svijet oko sebe. Dakle, rad uma je ukupnost djelovanja pojedinih duhovnih sila – mišljenja, spoznaje, osjećaja i želja. Djelatnost uma na zemlji je ograničena. Po učenju apostola Pavla spoznaja dobra i zla na zemlji je “djelomična spoznaja”. To jest, uz sve napore ljudskog uma, njegov razvoj na zemlji ne završava, a prema zakonu vječnog života, mentalna aktivnost će se nastaviti i iza groba. Tada će, prema učenju apostola Pavla, znanje biti mnogo savršenije: sada vidimo kao kroz nešto mutno staklo, gatanje, pa licem u lice; Sada znam djelomično, ali tada ću spoznati kao što sam poznat (1 Kor 13,12).

Volja mora organizirati sav rad duše tako da izražava ispunjenje svoje prirodne, prirodne svrhe – volje Božje.

Djelatnost svijesti, ako je pomračena strastima, lošim navikama, sklonostima, neprirodna je i tada svijest lažno djeluje. Kao što otrov, kojeg čovjek uzme čak iu maloj dozi, ima više ili manje destruktivan učinak na cijelo tijelo, tako će moralna laž, ma kako mala bila, ako je prihvati um, zaraziti cijelu dušu i pogoditi je s moralnom bolešću. Izvan groba, samospoznaja svake osobe uz pomoć individualnih mentalnih snaga (na primjer, pamćenja) predstavit će duši u svoj svojoj potpunosti i jasnoći detaljnu sliku njenog života na zemlji - i dobrog i zlog. Sva djela, riječi, misli, želje, osjećaji duša pojavit će se na posljednjem sudu pred očima čitavog moralnog svijeta.

Samospoznaja je glavno djelovanje uma, budno i strogo promatranje stanja duše, aktivnost pojedinih snaga ljudskog duha. Daje istinsko uvjerenje o vlastitoj slabosti i nemoći. Samo takva skromna aktivnost uma u potrazi za istinom daje predokus blaženstva iza groba. Temelji se na vječnom zakonu za čovjeka: ne možeš ništa bez Mene(Iv 15,5), o njegovoj želji za vječnim blaženim životom u Bogu, s Bogom. Jer sam Isus Krist je to učio Kraljevstvo Božje je u vama(Luka 17,21).

Život duše čini njenu samosvijest, dakle, pripada joj i onkraj groba, jer duša nastavlja svoje osobno postojanje i nakon smrti. Bogataš u paklu shvaća razlog svoje žalosne situacije i stoga nastoji svoju braću koja su još na zemlji osloboditi od smrti. On traži od pravednog Abrahama da pošalje Lazara na zemlju: Molim te, oče, pošalji ga u kuću moga oca, jer imam petero braće; neka im svjedoči, da i oni ne dođu na ovo mjesto muka(Luka 16,27–28). Evo dokaza prisutnosti svijesti kod nesretnog bogataša u paklu, svijesti o zagrobnom životu, koja sadrži rad pojedinačnih duševnih sila: pamćenja, volje i osjećaja. Način razmišljanja čovjeka na zemlji već ukazuje na stanje u kojem će svi ostati iza groba, jer nakon smrti duša neće odstupiti od želje za dobrom ili zlom koju je stekla na zemlji.

Sve što je istinito, lijepo i dobro prirodna je svrha djelatnosti spoznaje, pa stoga duša mora težiti spoznaji dobra. Obim znanja je toliko beskonačan da na Zemlji, uz svu želju čovječanstva za znanjem, sva ona čine samo najmanji dio toga. A moć znanja, koja pripada besmrtnoj duši, nastavit će svoje djelovanje i iza groba, u vječnosti. Gdje god se opisuje zagrobni život, kako u Starom tako iu Novom zavjetu, svugdje se duša prikazuje kao ona koja čuva puno sjećanje na svoj zemaljski put, na svoj život, kao i sjećanje na sve one s kojima je komunicirala na zemlji. To uči naša sveta Crkva.

Evanđeoski bogataš sjeća se svoje braće koja su ostala na zemlji i brine se za njihov zagrobni život. Budući da je djelatnost duše sastavljena od aktivnosti svih njezinih pojedinačnih snaga, potpuna samosvijest i savršena samoosuda ne mogu se postići bez djelovanja sjećanja, reproduciranja u svijesti svega što je prošlo. U prvom razdoblju zagrobnog života oni u džennetu su u jedinstvu, sjedinjenju i komunikaciji sa onima koji još žive na Zemlji. Živo pamte i vole sve koji su im srcu dragi. Duše koje su mrzile svoje bližnje za vrijeme svog zemaljskog života, ako nisu bile izliječene od ove bolesti, nastavljaju ih mrziti i iza groba. Naravno, oni su u geheni, gdje nema ljubavi.

Volja mora organizirati sav rad duše tako da izražava ispunjenje svoje prirodne, prirodne svrhe – volje Božje. Slaganje ili neslaganje sa Zakonom Božjim i savješću, koje je počelo na zemlji, nakon groba se pretvara ili u savršeno srastanje s voljom Božjom, ili u sjedinjenje s neprijateljem istine, u gorčinu protiv Boga.

Djelatnost osjećaja i želja osnova je za rad mišljenja i spoznaje. A budući da je samospoznaja sastavni dio duše čak i iza groba, aktivnost njezinih osjećaja i želja nastavit će se tamo. Gdje nema osjećaja, nema želje, nema znanja, nema života. Ispada da besmrtna duša ima osjećaje čak i iza groba, jer je inače nagrada nemoguća. To potvrđuje i Riječ Božja i zdrav razum. Budući da svrha stvaranja nije teret postojanja, već blaženstvo, u kojem je moguće samo slavljenje svoga Stvoritelja, stoga Zakon Božji u ovom slučaju nije teret. O tome govori sveti apostol Ivan: Njegove zapovijedi nisu teške(1. Ivanova 5, 3).

Božji zakon nije prisila, već prirodni zahtjev koji čini njegovo ispunjenje nužnim i lakim. A budući da je ovaj zahtjev prirodan, njegovo ispunjavanje trebalo bi biti korist za one koji postupaju u skladu sa zakonom. Na primjer, ljubav je svojstvo urođeno ljudskom duhu i pripada samo njemu u najvišem stupnju. Bez ljubavi čovjek ne može postići cilj svoga stvaranja, on izopačuje svoju prirodu. Ljubav je zakon čije ispunjavanje čovjeku donosi dobro i radost: ljubimo jedni druge, jer ljubav je od Boga i svaki koji ljubi od Boga je rođen i poznaje Boga. Tko ne ljubi, nije upoznao Boga, jer Bog je ljubav(1. Ivanova 4,7–8). Ispunjavajući zakon svoje prirode, osoba ispunjava zahtjev savjesti, koji je unutarnji zakon, glas samoga Boga, koji raduje srce Njegovog sluge nezemaljskom radošću dok je još na zemlji. Sam Gospodin naš Isus Krist posvjedočio je ovu istinu: Učite od Mene, jer sam Ja blag i ponizan srcem, i naći ćete počinak svojim dušama(Mt 11,29).

Djelovanje savjesti u čovjeku je ili mir u srcu, ili, obrnuto, moralna tjeskoba pri odstupanju od prirodne svrhe, od zahtjeva duhovne i moralne naravi. Na zemlji možemo svoju savjest dovesti u mirno stanje, ali što je može smiriti onkraj groba? Jednostavnost duše i čistoća srca - to je stanje duše koje odgovara nebeskom blaženom životu u budućnosti. Dakle, djelatnost uma, volje i savjesti sastoji se u ispunjavanju njihove zakonske, prirodne svrhe.

Samospoznaja (djelovanje uma) i samoosuđivanje (djelovanje savjesti) čine unutarnji duhovni život duše iza groba. Ne postoji osoba koja ne bi iskusila utjecaj savjesti još na zemlji! Nakon izvršenja dobrog djela, srce je ispunjeno posebnom nezemaljskom radošću. I obrnuto, nakon počinjenog zla, kršenja zakona, srce se počinje brinuti i ispunjavati strahom, koji je ponekad praćen gorčinom i zlim očajem, osim ako se duša pokajanjem ne izliječi od zla koje je učinila. Ovdje su dva potpuno suprotna stanja duše uzrokovana djelovanjem savjesti. Ova zagrobna stanja nastavit će se razvijati, au isto vrijeme savjest će ili osuđivati ​​ili nagrađivati ​​prethodno zemaljsko moralno stanje.

Samospoznaja (djelovanje uma) i samoosuđivanje (djelovanje savjesti) čine unutarnji duhovni život duše iza groba.

Savjest je glas zakona, glas Boga u čovjeku, stvorenom na sliku i priliku Božju. Kao prirodna urođena moć duše, savjest nikada neće napustiti čovjeka, ma gdje se duša nalazila! Djelovanje savjesti nikada neće prestati. Sud savjesti, sud Božji, nepodnošljiv je. Zato i na zemlji duše progonjene svojom savješću i nesposobne da je umire pokajanjem pokušavaju samoubojstvo, misleći u tome naći kraj svojoj muci. Ali besmrtna duša samo prelazi u besmrtni zagrobni život, što odgovara njenom stanju prije smrti. Duša, progonjena savješću na zemlji, prelazi preko groba u isto stanje samoosude i vječnog prijekora.

Oslobođena od tijela, duša ulazi u prirodni vječni život. Potpuna svijest o svom zemaljskom životu, živa slika prošlih zemaljskih aktivnosti kao osnova zagrobnog stanja (blagoslovljeno ili odbačeno) činit će život duše. A djelovanje savjesti – mir ili samoosuda – ispunit će ovaj život ili vječnim blaženstvom ili vječnim prijekorom, u kojem više ne može biti ni sjene mira, jer mir postoji ondje gdje nema prijekora ni progonstva od strane zakona. .

Poglavlje 4 Jedinstvo zagrobnog života sa sadašnjošću. Komunikacija duša u zagrobnom životu

Punina nutarnjeg života duše preko groba, u skladu s njezinom svrhom, zahtijeva postojanje u zajednici sebi sličnih bića, dakle, takav društveni život zahtijeva međusobne odnose duhovnih i moralnih bića - duhova i duša. Shodno tome, u prvom razdoblju zagrobnog života, aktivnost duša će se sastojati od jedinstva i komunikacije sa dušama koje su još na zemlji i međusobno, au drugom periodu - samo međusobno u Kraljevstvu nebeskom.

Nakon posljednjeg suda, kada se dogodi konačno odvajanje spašenih duša od izgubljenih, svaka će komunikacija među njima prestati. Interakcija u nebu nastavit će se u vječnost, jer bez nje je nemoguće zamisliti blaženstvo, ali u paklu je prestala od Kristova uskrsnuća i uklanjanja pravednika odande. U paklu nema komunikacije, njegovi stanovnici su lišeni ovog blaženstva, ne vide jedni druge, već vide samo zle duhove.

Duhovna i moralna bića, duhovi (dobri i zli) i duše, kako još na zemlji, u tijelu, tako i u zagrobnom životu, međusobno utječu jedni na druge, ma gdje se nalazili. Posljedično, duše u zagrobnom životu međusobno utječu jedna na drugu.

Sveto pismo nam je otkrilo da anđeli Božji ne žive u osami, nego međusobno komuniciraju. Gospodin Isus Krist je rekao: oni koji se smatraju dostojnima da dostignu tu dob i uskrsnuće od mrtvih niti se žene niti udaju... oni su melekima ravni.(Luka 20:35–36). Posljedično, priroda duše je slična prirodi anđela, i stoga će duše biti u duhovnoj komunikaciji jedna s drugom.

Društvenost je prirodno, prirodno svojstvo duše, bez kojeg njezino postojanje ne postiže svoj cilj – blaženstvo. Samo komunikacijom duša može izaći iz tog neprirodnog stanja za koje je njen Stvoritelj rekao: Nije dobro da čovjek bude sam; Učinimo mu pomoćnicu prikladnu za njega(Post 2,18). Ove se riječi odnose na vrijeme kada je čovjek bio u raju, gdje nema ničega osim rajskog blaženstva. To znači da je za savršeno blaženstvo nedostajalo samo jedno - njemu slično biće, s kojim bi komunicirao. Tu je istinu posvjedočio Gospodin u raju, a zatim ju je Duh Sveti ponovio ustima svetoga kralja Davida: kako je dobro i kako je ugodno da braća žive zajedno!(Ps. 132,1.) Blaženstvo zahtijeva upravo interakciju, komunikaciju temeljenu na jedinstvu. To znači da je za potpuno blaženstvo potrebno opštenje s pobožnim dušama, prema svjedočanstvu istog kralja Davida, koji zapovijeda da se prijateljstvo s ljudima ne zanemaruje, a s bezbožnicima izbjegavati: Blago čovjeku koji ne ide po savjetu bezbožnika, i ne staje na put grješnicima, i ne sjedi u sjedištu bezbožnika.(Ps 1,1).

Društvenost je prirodno, prirodno svojstvo duše, bez kojeg njezino postojanje ne postiže svoj cilj – blaženstvo.

Duša, odrekavši se svoga tijela, nastavlja svoju djelatnost kao živo i besmrtno biće. Ako je komunikacija prirodna potreba duše, bez koje je, dakle, nemoguće njezino blaženstvo, onda će ta potreba biti potpuno zadovoljena onkraj groba u društvu Božjih izabranih svetaca - u Kraljevstvu nebeskom. Nakon svih dokaza Svetoga pisma o zajedništvu pravednika u raju, dolazimo do istog zaključka o životu Božjih odabranika u zagrobnom životu. Sam Gospodin Isus Krist pokazao je ovo međudjelovanje duša u prvom razdoblju zagrobnog života u prispodobi o bogatašu i Lazaru.

Poglavlje 5 Vječna ljubav je zakon besmrtnosti. Utjecaj živih na zagrobni život umrlih

Ovo poglavlje će pokazati od čega se sastoji jedinstvo, jedinstvo i komunikacija zagrobnog života sa onima koji žive na zemlji. Razmotrimo ovdje odnos duša u nerazriješenom stanju sa živima. U ovom poglavlju, za unutarnju povezanost dijelova i cjelovitost predmeta, bit će potrebno ponoviti ono što je već rečeno na različitim mjestima.

U prethodnom poglavlju prikazan je unutarnji zagrobni život duše i djelovanje svih njezinih moći. I budući da je, prema svjedočanstvu Gospodnjem, nije dobro da čovjek bude sam(Postanak 2,18), to znači da je duši za puninu bića potrebno sjedinjenje i komunikacija s njoj sličnim duhovnim i moralnim bićima. To znači da su duše nerazriješenog stanja u interakciji i s dušama koje su još na zemlji i s dušama u zagrobnom životu, ali u stanju koje je već spašeno. Stanje izgubljenih nema jedinstva i zajedništva ni sa stanjem spašenih ni sa stanjem neriješenih, jer duše izgubljenog stanja, čak ni dok su bile na zemlji, nisu imale ništa zajedničko - ni jedinstvo ni zajedništvo - s dobrim duše koje pripadaju stanjima spašenih i neriješenih.

Život duša u spašenim i nerazriješenim stanjima temelji se i upravlja jednim općim zakonom, koji povezuje sva duhovna i moralna bića s njihovim Stvoriteljem – Bogom i među sobom, zakonom besmrtnosti, a to je vječna ljubav. Duše obaju onostranih stanja, spašene i nerazriješene, ako su na zemlji bile spojene prijateljstvom, rodbinskim vezama, srdačnim odnosima, i onkraj groba nastavljaju iskreno, iskreno voljeti, čak i više nego što su voljele za ovozemaljskog života. Ako vole, znači da se sjećaju onih koji su ostali na zemlji. Poznavajući život živih, pokojnici u njemu sudjeluju, tuguju i raduju se zajedno sa živima. Imajući jednoga zajedničkog Boga, oni koji su prešli u ahiret uzdaju se u molitve i zagovor živih za njih i žele spasenje sebi i onima koji još žive na zemlji, očekujući svaki čas njihov povratak na svoj počinak u zagrobnu Otadžbinu. . Svaki čas, jer znaju za dužnost svakoga tko živi na zemlji da u svakom trenutku bude spreman za preseljenje u zagrobni život.

Život duša u spašenim i nerazriješenim stanjima temelji se i upravlja jednim općim zakonom, koji povezuje sva duhovna i moralna bića s njihovim Stvoriteljem – Bogom i među sobom, zakonom besmrtnosti, a to je vječna ljubav.

Tko ne ljubi, nije upoznao Boga, jer Bog je ljubav(1 Iv 4,8), uči apostol. I Spasitelj je za sebe rekao da postoji put i istina i život(Ivan 14,6). Dakle, život je ljubav, i obrnuto, ljubav je život. Kao što je život vječan jer je Bog vječan, tako je, dakle, vječna i ljubav. Stoga apostol Pavao uči da ljubav nikada ne prestaje, iako će proročanstva prestati, i jezici će utihnuti, a znanje će biti ukinuto(1 Kor 13,8), ali zajedno s dušom prelazi u drugi svijet, za koju je ljubav, kao i život, nužnost, jer je duša besmrtna. Dakle, ljubav je prirodna za živu dušu, ona je bez nje mrtva, kao što svjedoči sama Riječ Božja: tko ne ljubi brata svoga, ostaje u smrti(1. Ivanova 3,14). Dakle, ljubav zajedno s dušom prelazi preko groba u Kraljevstvo nebesko, gdje nitko ne može postojati bez ljubavi.

Ljubav je božansko svojstvo, prirodno, darovano duši od rođenja. Prema učenju apostola, ono ostaje pripadak duše čak i iza groba. Ljubav, rođena u srcu, posvećena i osnažena vjerom, gori iza groba prema Izvoru ljubavi - Bogu i prema bližnjima preostalima na zemlji, s kojima ju je Gospodin sjedinio u čvrstom zajedništvu ljubavi. Ako smo svi mi, kršćani, vezani svetim vezama neumiruće ljubavi, onda srca ispunjena tom ljubavlju, dakako, čak i zagrobno gore istom ljubavlju prema Bogu i prema bližnjima, a osobito prema onima s kojima su se sjedinili, s Božjim blagoslovom, s posebnim srodničkim sjedinjenjem ljubavi.

Ljubav je božansko svojstvo, prirodno, darovano duši od rođenja. Prema učenju apostola, ono ostaje pripadak duše čak i iza groba.

Ovdje, pored opće Zapovijedi Krista Spasitelja : ljubite jedni druge kao što sam ja ljubio vas(Iv 15,12), Zapovijed dana ne tijelu, nego besmrtnoj duši, pridružuje se drugim vrstama svete obiteljske ljubavi. Tko ostaje u ljubavi, ostaje u Bogu i Bog u njemu(1 Iv 4,16), uči Apostol ljubavi Ivan. To znači da mrtvi koji su u Bogu ljube nas žive. Ne samo oni koji su u Bogu – savršeni, nego i oni koji još nisu potpuno udaljeni od Njega, nesavršeni, zadržavaju ljubav prema onima koji ostaju na zemlji.

Samo izgubljene duše, kao potpuno tuđe ljubavi, jer im je ona i na zemlji bila teret, čija su srca neprestano bila puna zlobe, mržnje, a preko groba tuđa ljubav prema bližnjima. Što god duša nauči na zemlji - ljubav ili mržnju - s tim prelazi u vječnost. Ako su mrtvi imali pravu ljubav na zemlji, onda nakon prijelaza u zagrobni život nastavljaju voljeti nas, žive. O tome svjedoče evanđeoski bogataš i Lazar. Gospodin je pokazao da se bogataš, budući u paklu, unatoč svim svojim žalostima, sjeća svoje braće koja su ostala na zemlji i brine o njihovoj sudbini nakon groba. Stoga ih voli. Ako je grješnik sposoban toliko ljubiti, kakvom nježnom roditeljskom ljubavlju gore srca roditelja koji su se preselili u Kraljevstvo nebesko za svoju djecu siročad koja su ostala na zemlji! I kakvu vatrenu ljubav osjećaju preminuli supružnici prema svojim supružnicima udovcima koji žive na zemlji; kakvom anđeoskom ljubavlju gore srca pokojne djece za svoje roditelje koji ostaju na ovom svijetu! Kakvu iskrenu ljubav osjećaju braća, sestre, prijatelji, znanci i svi pravi kršćani koji su otišli iz ovoga života prema svojoj braći, sestrama, prijateljima, znancima i svima s kojima ih je sjedinila kršćanska vjera koji su ostali na zemlji!

Sveti apostol Petar, odlazeći iz ovozemaljskog života, obećao je svojim suvremenicima da će ih se sjećati i nakon smrti: Pokušat ću osigurati da i nakon mog odlaska to uvijek imate na umu(2. Petrova 1,15). Dakle, oni u paklu nas vole i brinu za nas, a oni u nebu mole za nas. Ako je ljubav život, je li onda moguće priznati da nas naši mrtvi ne vole? Često se događa da druge osuđujemo pripisujući im ono što je u nama samima. Ne ljubeći sami bližnjega, mislimo da se svi ljudi međusobno ne vole. Ali srce koje voli voli sve, ne sumnjajući ni u koga na neprijateljstvo, mržnju, zlobu, i vidi i pronalazi prijatelje u zlonamjernicima. Prema tome, onaj koji ne priznaje ideju da mrtvi mogu voljeti žive, i sam ima hladno srce, tuđ Božanskom ognju ljubavi, duhovnom životu, dalek od Gospoda Isusa Krista, koji je ujedinio sve članove svoje Crkve, gdje god bili, na zemlji ili iza groba, besmrtna ljubav.

Ne volim sve čega se sjećam, ali sve što volim, sjećam se i ne mogu zaboraviti dok god volim. A ljubav je besmrtna. Pamćenje je moć, sposobnost duše. Ako je duši bilo potrebno pamćenje da funkcionira na zemlji, onda ga ne može izgubiti nakon groba. Sjećanje na zemaljski život će ili smiriti dušu ili je dovesti pred sud savjesti. Ako priznamo ideju da duša nema zagrobnog sjećanja, kako onda može postojati i samospoznaja i samoosuda, bez kojih je nezamisliv zagrobni život s nagradom ili kaznom za zemaljska djela? Dakle, sve ono što je i s čime se duša susrela boraveći na zemlji nikada neće biti izbrisano iz njenog sjećanja. Slijedom toga, pokojnici, dragi našim srcima, sjećaju se nas, koji smo ostali na zemlji neko vrijeme.

Sve što je i s čime se duša susrela dok je živjela na zemlji nikada se neće izbrisati iz njezina sjećanja.

Stanje uma osobe sastoji se od: razmišljanja, želja i osjećaja. Ovo je aktivnost duše. Besmrtnost duše čini njeno djelovanje beskrajnim. Život dobre ili zle duše u odnosu na voljene nastavlja se i nakon groba. Dobra duša razmišlja o tome kako spasiti svoje najmilije i sve općenito. A zli je kako uništiti. Dobra duša misli: “Kakva šteta što oni koji ostaju na zemlji vjeruju, ali malo ili nimalo; razmišljaju, ali malo ili nimalo, o tome što će Bog pripremiti za čovjeka iza groba!” Evanđeoski bogataš, ljubeći i pamteći svoju braću iu paklu, misli o njima i sudjeluje u njihovim životima. Duše ispunjene istinskom ljubavlju prema bližnjemu, bez obzira gdje se nalazile, na zemlji ili onkraj groba, ne mogu a da ne sudjeluju živo u stanju svoga bližnjega, ne mogu a da ne suosjećaju s tugom ili radošću. S onima koji plaču, plaču, a s onima koji se raduju, raduju se, prema svojstvu zapovijedane ljubavi. Ako nas naši pokojni vole, sjećaju se i misle na nas, onda je prirodno da njihova ljubav živi u našoj sudbini.

Mogu li mrtvi znati život onih koji su ostali na zemlji? Zašto evanđeoski bogataš traži od Abrahama da pošalje nekoga iz raja njegovoj braći kako bi ih zaštitio od gorke sudbine nakon smrti? Iz njegove se molbe otkriva da on doista zna da braća žive, kao što je i on sam živio, u bezbrižnosti. Kako zna? Ili možda braća žive kreposno? Sam Spasitelj je u ovoj prispodobi učio da naš zemaljski život ima utjecaja na zagrobno stanje mrtvih. U kakvo je duševno stanje preminulog bogataša doveo život njegove braće? Oplakivao je njihov nepravedni život. Koliko je samo smetala nesretnom bogatašu u paklu! Spasitelj nije rekao ništa o tome brinu li živa braća za pokojnika. A njihova briga za njega bila bi mu tako potrebna! Dva su razloga potaknula nesretnog bogataša da zamoli Abrahama da uputi njegovu braću u moralan, pobožan život. Prvo, on nikada na zemlji nije razmišljao o spasenju sebi i svojoj braći. Voleći sebe, živio je za sebe. Ovdje, gledajući prosjaka Lazara u slavi, a sebe u poniženju i tuzi, doživljavajući bolove ponosa i osjećaj zavisti, on moli Abrahama za pomoć. Drugo, spašavajući svoju braću, nadao se i svome spasenju – preko njih. Naravno, kad bi promijenili svoj način života, sjećali bi ga se, a sjetivši se, molitvama Bogu sudjelovali u njegovom zagrobnom životu.

Naš zemaljski život ima utjecaja na zagrobno stanje umrlih.

Pobožnost živih donosi radost mrtvima, ali nesveti život donosi tugu. Pokajanje, a s njim i ispravljanje grješnikova života na zemlji, donosi radost anđelima. Stoga se cijela anđeoska vojska, a s njom i cijela zajednica pravednih, raduje i raduje u nebu. Sveto pismo svjedoči da je razlog radosti na nebu ispravljanje grješnika na zemlji. Stanovnici neba već su blaženi, ali se njihovom blaženstvu pridodaje nova radost kada se mi, još na zemlji, počnemo odricati ispraznog, prolaznog, tjelesnog i ulazimo u svijest koliko smo se udaljili od svoje svrhe, daleko od Boga.

Postavljajući granicu bezakonju i neistini, ulazimo u novi život utemeljen na Kristovom učenju. Dakle, naš zemaljski život u Kristu i za Krista, život Bogu ugodan, moralan, donijet će radost stanovnicima neba. Neće se radovati samo pravedne duše i anđeli. I mrtvi koji još nisu dosegli savršenstvo, pa i već osuđene duše, radovat će se životu živih, onih koji se boje Boga, čije molitve Gospodin prima.

Naš zemaljski život u Kristu i za Krista, život Bogu ugodan, moralan, donijet će radost stanovnicima neba.

Mrtvi će u nama živima naći svoje dobročinitelje koji im stalno poboljšavaju zagrobno stanje. Sada je jasno da za nesretnog bogataša od zemaljskog života njegove braće nije bilo radosti u Nebu. A njegova sudbina u paklu bila je sumorna, kaže Evanđelje, upravo zato što nije bilo razloga koji bi proizveo radost u zagrobnom životu, jer se braća nisu pokajala i nisu se popravila. Ali mogli bi poboljšati zagrobno stanje svog nesretnog brata!

Da duše u paklu znaju kako žive njihovi najmiliji na zemlji, potvrđuje i razgovor svetog Makarija Egipatskog sa svećenikovom lubanjom. Jednog dana monah Makarije je šetao pustinjom i, ugledavši lobanju na zemlji, upita ga: "Ko si ti?" Lubanja je odgovorila: “Bio sam glavni poganski svećenik. Kada se ti, oče, moliš za one u paklu, dobivamo olakšanje.” Prema tome, evanđeoski bogataš mogao je znati o stanju života braće na zemlji iz vlastitog zagrobnog stanja. Ne videći utjehe za sebe, kako pripovijeda Evanđelje, zaključio je o njihovu grešnom životu. Da su vodili koliko-toliko ispravan život, ne bi zaboravili svog mrtvog brata i pomogli bi mu na neki način. Tada bi i on mogao reći, poput lubanje svećenika, da dobiva neku utjehu u njihovim molitvama za njega. Ne dočekavši nikakvo olakšanje iza groba, bogataš je zaključio o njihovom bezbrižnom životu. Mrtvi znaju kakav život vodimo - dobar ili zao, zbog njegovog utjecaja na njihov zagrobni život.

Djelatnost duše na zemlji uglavnom je ograničena na grubo i materijalno tijelo. Djelatnost duše, zbog njezine bliske povezanosti s tijelom, podvrgnuta zakonima prostora i vremena, ovisi o tim zakonima. Stoga je aktivnost duše ograničena sposobnostima našeg tijela. Odričući se tijela, postajući slobodna i ne podliježući više zakonima prostora i vremena, duša, kao suptilno biće, ulazi u područje koje nadilazi granice materijalnog svijeta. Ona vidi i uči ono što joj je prije bilo skriveno. Duša, ušavši u svoje prirodno stanje, djeluje prirodno, a njezini osjećaji su oslobođeni. Dok je životno stanje osjećaja bilo neprirodno, bolno – posljedica grijeha.

Posljedično, nakon odvajanja od tijela, duša ulazi u prirodne granice svog djelovanja, kada prostor i vrijeme više ne postoje. Ako pravednici poznaju (vide, osjećaju) zagrobno stanje grešnika, unatoč neizmjernom prostoru između njih, i stupaju u međusobnu komunikaciju, onda poznaju i naše ovozemaljsko stanje, unatoč još nesavladivijem prostoru između neba i zemlje. Ako i grješnici poznaju (vide i osjećaju) stanje pravednika, zašto onda prvi, koji su u paklu, ne mogu znati stanje živih na zemlji na potpuno isti način, kao što je nesretni bogataš u paklu znao stanje njegove braće na zemlji? A ako su pokojnici duhom s nama živima, zar onda ne mogu upoznati naš zemaljski život?

Djelatnost duše, zbog njezine bliske povezanosti s tijelom, podvrgnuta zakonima prostora i vremena, ovisi o tim zakonima.

Dakle, nesavršeni mrtvi poznaju život živih zbog vlastitog zagrobnog stanja, zbog savršenstva duhovnih osjećaja iza groba i zbog sućuti prema živima.

Ono što se naziva istinski lijepim prepoznajemo u Božjem stvaranju. Sam Gospodin o svom stvaranju kaže da sve što je On stvorio... vrlo je dobro(Post 1,31). Duhovni svijet i fizički svijet čine jedno skladno jedinstvo. Nešto ružno nije moglo izaći iz ruku Stvoritelja. U Božjem stvaranju sve se dogodilo i događa ne slučajno (kako uče materijalisti, koji ne priznaju ništa drugo osim materije), nego se događalo i događa po poznatom planu, u uređenom sustavu, s poznatom svrhom, po na nepromjenjive zakone. Sve sudjeluje u cjelini, sve služi jedno drugome, sve ovisi jedno o drugome. Prema tome, sve utječe jedno na drugo, a stanje jedne stvari je u jedinstvu sa stanjem druge i sa stanjem cjeline. Razvoj duhovnog i fizičkog svijeta odvija se usporedno, ruku pod ruku, po zakonu života, jednom danom i nepromjenjivom. Stanje cjeline, opće, odražava se na stanje njezinih dijelova. A stanje dijelova cjeline, koji međusobno djeluju, dovodi ih do slaganja i harmonije. Taj sklad duhovnih i moralnih bića naziva se suosjećanje. Odnosno, osjećajući stanje drugoga, i sami nesvjesno dolazite u isto stanje.

U Kraljevstvu Božjem, u Kraljevstvu duhovnih i moralnih bića, kao što su duhovi i ljudske duše, vlada jedna priroda, jedna svrha postojanja i jedan zakon jednodušnosti, proizašao iz zakona ljubavi, koji povezuje sva duhovna i moralna bića i duše. Bitak je život duše ne samo za sebe, nego i za svoga Stvoritelja – Boga, i za svoje bližnje. Eva je stvorena za Adama, a postojanje njene duše nije bilo namijenjeno samo njoj, već i punini Adamovog postojanja.

Bitak je život duše ne samo za sebe, nego i za svoga Stvoritelja – Boga, i za svoje bližnje.

Dakle, stanje duše je određeno stanjem duša oko nje, s kojima je u različitim odnosima. Kako je brzo Evino palo stanje odgovorilo na Adama! Samoljublje je duši neprirodno; punina života duše određena je njezinim odnosom prema Bogu i njemu sličnim stvorenjima. Život duše usko je povezan sa životom bića koja su joj slična i stoje s njom u različitim odnosima, te je stoga nemoguće da isti duh koji im daje život ne bude vodič koji vodi duše do suglasja, istomišljenika. u različitim državama.

Radost, tuga i općenito duševna stanja koja se uzimaju k srcu su osjećaji. Srce također ima slutnje i sućut. I stoga, radost i tuga također inherentno pripadaju srcu. Postoji popularna izreka, ne bez istine, da "srce srcu prenosi poruku". Ne znači li to pokazivanje sućuti? Uostalom, suosjećanje je prirodno svojstvo duše, jer joj je prirodno i plakati i radovati se sa svojim bližnjima. Moralni pad čovjeka izobličio je prirodna svojstva duše i oni su počeli djelovati izopačeno. Smanjenje vjere i ljubavi, tjelesne strasti i pokvarenost srca pretvorili su simpatiju u ravnodušnost. Čovjek zna tako malo u usporedbi s onim što može znati (koliko mu to Bog dopusti) da je znanje koje posjeduje praktički jednako neznanju. Tu istinu izrekao je i sveti apostol Pavao, izabrana posuda Duha Svetoga.

Toliko je misterija u ljudskoj prirodi, koja se sastoji od tijela, duše i duha! Duša i tijelo suosjećaju jedno s drugim, a stanje duha se uvijek odražava na tijelo, a stanje tijela se odražava na stanje duše. Dakle, simpatija je prirodno svojstvo duhovnih i moralnih bića.

Simpatija je prirodno svojstvo duhovnih i moralnih bića.

Smrt u početku izaziva veliku tugu zbog vidljivog odvajanja od obitelji i prijatelja. Jačina i stupanj tuge ovisi o snazi ​​ljubavi koja povezuje dvije osobe i o njihovim međusobnim odnosima. Kažu da se ožalošćena duša puno bolje osjeća nakon prolivenih suza. Tuga bez plača jako deprimira dušu. Duša je u bliskom, tajanstvenom jedinstvu s tijelom, kroz koje očituje različita duševna stanja. Dakle, priroda traži jecaje, gorke suze. Ali vjerom nam je propisan samo uzdržan, umjeren plač. Tješi nas vjera da se duhovna zajednica s pokojnikom smrću ne razvrgava, da pokojnik u svom duhu ostaje s nama živima, da je živ.

Zakon suosjećanja je da plač i suze jednog izazivaju bolno stanje u duši drugoga, pa često čujemo: „Tvoje suze, plač, tvoja tuga i malodušnost izazivaju melankoliju u mojoj duši!“ Ako netko ide na dalek put, moli onoga s kim se rastaje da ne plače, nego da se moli Bogu za njega. Pokojnik u ovom slučaju izgleda kao netko tko je otišao. Stoga je pretjerano plakanje beskorisno, pa čak i štetno; ometa molitvu, kroz koju je vjerniku sve moguće.

Molitva i jadikovka o grijesima korisni su i za razdvojene osobe. Duše se kroz molitvu čiste od grijeha. Gospodin Isus Krist posvjedočio je ovu istinu: blago ožalošćenima jer će se utješiti(Mt 5,4). Budući da ljubav prema mrtvima ne može izblijedjeti, potrebno je iskazivati ​​sućut prema njima - nositi teret jedni drugih, zauzimati se za grijehe mrtvih, kao za vlastite. I odavde dolazi plač o grijesima pokojnika, kroz to Gospodin iskazuje milosrđe pokojniku, prema nepromjenjivom obećanju da će uslišati onoga koji moli s vjerom. U isto vrijeme Spasitelj šalje svoju pomoć i milost onima koji traže pokojnika.

Umirući je pokojnik tražio da ne plače za njima kao nepostojećima, nego da se za njih moli Bogu, da ih ne zaboravi i voli. I zato je pretjerano plakanje za pokojnikom štetno i za žive i za pokojnike. Ne trebamo plakati zbog činjenice da su naši voljeni otišli na drugi svijet (ipak je taj svijet bolji od našeg), već zbog naših grijeha. Takav plač je Bogu mio, i mrtvima donosi korist, a onima koji tuguju priprema sigurnu nagradu onkraj groba.

Pretjerano plakanje za pokojnikom šteti živima i umrlima.

Ali kako će se Bog smilovati pokojniku ako se živi ne mole za njega, nego se prepuštaju pretjeranom plaču, malodušnosti, a možda i mrmljanju? Tada, ne osjećajući Božje milosrđe, pokojnici oplakuju našu nepažnju. Oni su iz vlastitog iskustva učili o vječnom životu čovjeka. A mi, koji smo još ovdje, možemo samo nastojati poboljšati njihovo stanje, kako nam je Bog naredio: tražite najprije Kraljevstvo Božje i njegovu pravednost, i sve će vam se ovo dodati(Mt 6,33); nosite bremena jedan drugoga i tako ispunite Kristov zakon(Gal 6,2). Pokojniku možemo uvelike pomoći ako to pokušamo.

Čak je iu Starom zavjetu Božja riječ propisala da se čovjek čuva od zla da se stalno sjeća smrti i neizbježnosti prijelaza u zagrobni život. Imajući vječni život pred svojim nutarnjim pogledom, time više ne izgledamo kao da smo odvojeni od mrtvih, nego, izbjegavajući sve zemaljsko i grešno, prianjamo uz onostranost. A budući da su pred Bogom svi grešnici, i mrtvi i živi, ​​onda, nužno, moramo dijeliti sudbinu pokojnika, koja nas čeka nakon smrti. Stanje mrtvih je naše buduće stanje, i zato nam treba biti blizu srca. Sve što može poboljšati ovo žalosno zagrobno stanje, umrlima je ugodno, a nama korisno.

Isus Krist je zapovjedio da se svaki sat priprema za smrt. To znači da moramo biti u stalnom jedinstvu i komunikaciji s onima koji su ispred nas na putu u zagrobni život. Ne možete ispuniti ovu zapovijed (sjetite se smrti, zamislite i anticipirajte sud, raj, pakao, vječnost) ako ne zamislite one koji su otišli u zagrobni život. Stoga je sjećanje na mrtve u tijesnoj vezi s ovom zapovijedi. Nemoguće je zamisliti sud, raj i pakao bez ljudi, pa tako i rodbine, poznanika i svih koji su nam srcu dragi. Kakvo je to srce koje bi ostalo ravnodušno prema stanju grešnika u zagrobnom životu? Vidjevši utopljenika, neizbježno žurite pružiti mu ruku pomoći kako biste ga spasili. Živo zamišljajući zagrobno stanje grešnika, nehotice ćete početi tražiti sredstva za njihovo spašavanje. Dakle, ako nam je dato sjećanje na smrt, onda to znači sjećanje na mrtve.

Kad bih, vidjevši umirućeg, samo počeo plakati, a da nisam upotrijebio nikakva sredstva da ga spasim, kako bih poboljšao njegovo stanje? I reče Spasitelj o takvim beskorisnim suzama nainske udovice, koja je sahranjivala sina jedinca, potporu starosti, utjehu udovištva: nemojte plakati(Luka 7,13).

Tu istinu potvrdio je sveti apostol Pavao kršćanima koji plaču za svojim mrtvima. — Ne tuguj! - on je podučavao. Jasno je da su nam samo štetne stvari zabranjene, a korisne su naređene. Plakanje je zabranjeno, ali je velikodušnost dopuštena. Sam Isus Krist objasnio je zašto je plakanje beskorisno rekavši Marti, Lazarovoj sestri, da će njezin brat uskrsnuti. I rekao je Jairu da njegova kći nije mrtva, nego da spava. Gospodin je poučavao da nije Bog mrtvih, ali Bog živih; (Marko 12:27). Posljedično, svi koji su prešli u zagrobni život su živi. Zašto plakati za živima, kojima ćemo doći u svoje vrijeme? Sveti Ivan Zlatousti uči da molitve za mrtve nisu uzaludne, a ni milostinja nije uzaludna. Duh je sve to odredio želeći da jedni drugima koristimo.

Želite li odati počast pokojniku? Činite sadaku, dobra djela i molitve. Kakva je korist od punog plakanja? Gospodin je zabranio takav plač rekavši da ne treba plakati, nego moliti za grijehe pokojnika, što će mu donijeti vječnu radost. Gospodin blagoslivlja takav plač kao molitvu za grijehe: blago onima koji tuguju(Luka 6:21). Neutješan, beznadan plač, ne prožet vjerom u zagrobni život, Gospodin je zabranio. Ali suze koje izražavaju tugu zbog rastanka od voljene osobe na zemlji nisu zabranjene. Na Lazarevom grobu Isus... I sam je bio ožalošćen u duhu i ogorčen(Ivan 11:33).

Gospodin je zabranio plakanje, rekavši da ne treba plakati, nego moliti za grijehe pokojnika, što će mu donijeti vječnu radost.

Sveti Ivan Zlatousti moli nas vjernike da ne nasljedujemo nevjernike, koji, kao i kršćani, ne poznaju obećanog uskrsnuća i budućeg života. Da nam ne razderu odjeću, ne tuku se u prsa, ne čupaju kosu na glavi i ne čine slična zlodjela i time ne naude i sebi i pokojniku (“Riječ na subotu bez mesa”). Iz ovih svečevih riječi jasno je koliko je beskoristan, pa čak i štetan i bolan nerazuman plač živih za mrtvima. Pojava u snu svećenika udovca, koji se iz očaja počeo odavati grijehu pijanstva, svoje umrle žene otkriva koliko je bolno za one koji su umrli od našeg lošeg života i koliko od srca žele da mi, života, proveo bi ga na kršćanski način, imajući za lijes obećanje uskrsnuća i vječnog života

Dakle, ako se duše u paklu, čija sudbina još nije odlučena, sa svim svojim žalosnim stanjem, sjećaju onih koji su im u srcu ostali na zemlji, i brinu za njihov zagrobni život, šta onda reći o onima koji su u predvečerju blaženstva, o njihovoj brizi i brizi za one koji žive na zemlji? Njihova ljubav, sada više ničim zemaljskim, nikakvim tugama i strastima, gori još jače, njihov mir remeti samo brižna briga za one na zemlji. Oni, kako kaže sveti Ciprijan, pošto su se uvjerili u svoje spasenje, zabrinuti su za spasenje onih koji su ostali na zemlji.

Ljudski duh, koji ima božansko podrijetlo, jamči mu nesumnjivo primanje od Boga onoga što traži i želi, ostavljajući srcu spasonosnu nadu u Gospodinu. Dakle, nada je sigurnost ljudskog srca u Bogu, u primanju od Njega onoga što se traži ili želi. Nada je univerzalni pojam, kao stanje duše utemeljeno na vjeri, koja je prirodno svojstvo duše, a samim tim i cijelog čovječanstva.

Ne postoji niti jedan narod koji nema nikakva vjerovanja, s tom razlikom što kod divljih, neobrazovanih plemena vjera ne predstavlja dosljedno učenje, kao što je naše. Ako je vjera prirodna za ljude, onda je, dakle, nada univerzalni pojam. Smirenost srca u postizanju nečega čini nadu općenito. Ljudi na zemlji su međusobno u takvom odnosu da se u raznim okolnostima oslanjaju jedni na druge, npr. imaju potrebu za zaštitom, pomoći, utjehom, zagovorom. Tako se, na primjer, djeca oslanjaju na svoje roditelje, žene na svoje muževe i muževi na svoje žene, rođaci na rođake, poznanike, prijatelje, podređeni na svoje nadređene, podanici na suverena, a suveren na svoje podanike. I takva se nada slaže s voljom Božjom, osim ako je nada za osobu ili državu veća od nade za Boga. Ljubav je osnova nade, a povezani ljubavlju imamo nadu jedni u drugima. Misli, želje i osjećaji čine sadržaj nevidljive djelatnosti duše, koja nosi pečat nematerijalnog.

Duša ima svojstvenu nadu u Boga i u sebe, slična bića s kojima je u raznim odnosima. Odvojivši se od tijela i ušavši u zagrobni život, duša u sebi zadržava sve što joj pripada, uključujući i nadu u Boga i u njoj bliske i drage ljude koji ostaju na zemlji. Sveti Augustin piše: “Preminuli se nadaju da će dobiti pomoć preko nas, jer je vrijeme činjenja za njih odletjelo.” Istu istinu potvrđuje i sveti Efrem Sirijac: „Ako su nam na zemlji, seleći se iz jedne zemlje u drugu, potrebni vodiči, koliko li će nam to biti potrebno kada se preselimo u život vječni!“

Nada je svojstvo besmrtne duše. Nadamo se da ćemo po zagovoru svetaca uživati ​​Božje blagoslove i dobiti spasenje, pa su nam stoga potrebni. Na isti način, mrtvi, koji još nisu postigli blaženstvo, trebaju nas, žive, i oslanjaju se na nas.

Nada je svojstvo besmrtne duše.

Kao što je već rečeno, duša, odlazeći iza groba sa svim svojim moćima, sposobnostima, navikama, sklonostima, budući da je živa i besmrtna, tamo nastavlja svoj duhovni život. Posljedično, želja, kao sposobnost duše, nastavlja svoje djelovanje i iza groba. Predmet želje je istina, želja za uzvišenim, lijepim i dobrim, potraga za istinom, mirom i radošću, žeđ za životom, želja za daljnjim razvojem i poboljšanjem života. Žeđ za životom je želja za prirodnim Izvorom života, za Bogom, to je izvorna osobina ljudskog duha.

Želje koje je duša imala na zemlji neće je ostaviti iza groba. Sada, dok smo još živi, ​​želimo da se Bog moli za nas; želimo i da nas ne zaborave nakon smrti. Ako to želimo sada, što će nas onda spriječiti da to poželimo i nakon smrti? Zar neće biti te duhovne snage? Gdje može otići?

Želje koje je duša imala na zemlji neće je ostaviti iza groba.

Približavajući se smrti, apostol Pavao je molio vjernike da mole za njega: molite u svako doba u duhu... i za mene, da mi se da riječ da otvoreno i hrabro svojim ustima naviještam otajstvo evanđelja.(Ef 6, 18, 19). Ako je i izabrana posuda Duha Svetoga, koja je bila u raju, za sebe željela molitve, što onda reći o nesavršenim pokojnima? Naravno, žele i da ih ne zaboravimo, da ih zagovaramo pred Bogom i da im pomognemo kako god možemo. Oni žele naše molitve jednako kao što mi želimo da se sveci mole za nas, a sveci žele spasenje nas, živih, kao i nesavršenih mrtvih.

Želeći naše molitve i općenito zagovor pred Bogom, nesavršeni pokojnici ujedno žele i spasenje za nas žive. Žele ispraviti naš ovozemaljski život. Sjetimo se brige bogataša u paklu za svoju braću koja su ostala na zemlji. Ta želja za našim molitvama leži prvenstveno u odnosu mrtvih prema nama. Sveta Crkva, poznavajući njihovo zagrobno stanje i shvaćajući da smo svi grešnici pred Bogom, da bi uspješnije utjecala na srca živih, obraća im se u ime pokojnika riječima: „Molite za nas. Nikada nismo toliko trebali vaše molitve kao u ovim trenucima. Sada idemo do suca, gdje nema pristranosti. Molimo i molimo sve: moli Krista Boga za nas, da grijesima našim ne padnemo u mjesto muke, nego da nas odmori, gdje je živa svjetlost, gdje nema tuge. , nema bolesti, nema uzdaha, ali postoji beskrajan život.” To je zajednički zahtjev svake duše koja je otišla sa zemlje, a Crkva ga izriče nama živima da suosjećamo s njima. Za našu sućut prema njima, za naše molitve, oni će nam poslati svoj blagoslov s onoga svijeta. Ljubeći nas iskreno, boje se i brinu za nas, da ne iznevjerimo vjeru i ljubav. I sva njihova želja je da mi slijedimo učenja Gospodina Isusa Krista, oponašajući živote dobrih kršćana.

Drago nam je kada nam se želje ostvare. Osoba koja odlazi, želeći i nakon smrti nastaviti obavljati svoje poslove na zemlji, povjerava izvršenje svoje volje drugome koji ostaje ovdje. Umrli, dakle, djeluje kroz žive na isti način kao i stariji uz pomoć mlađeg, gospodar kroz roba, bolesnik kroz zdrave, odlazeći kroz preostale. U ovoj aktivnosti sudjeluju dvije osobe: ona koja je zapovjedila i ona koja ispunjava. Plodovi djelovanja pripadaju njegovom inspiratoru, ma gdje on bio. Ispunjenje kršćanske volje daje oporučitelju mir, budući da se Bogu upućuju molitve za njegov vječni počinak. Neispunjenje takve oporuke lišava mira oporučitelja, jer se pokazuje da on više ne čini ništa za opće dobro. Tko ne ispuni oporuku, podliježe Božjoj osudi kao ubojica, kao netko tko je oteo sredstva koja su ostavitelja mogla spasiti od pakla i spasiti ga od vječne smrti. Ukrao je život pokojniku, nije iskoristio prilike koje mu je život mogao donijeti, svoju imovinu nije podijelio siromasima! A riječ Božja tvrdi da milostinja izbavlja od smrti, dakle, oni koji ostaju na zemlji uzrok su smrti onih koji žive iza groba, odnosno ubojica. Kriv je kao i ubojica. Ali ovdje je, međutim, moguć slučaj kada se žrtva pokojnika ne prihvaća. Vjerojatno ne bez razloga, sve je volja Božja.

Posljednja se želja, naravno, ako nije protuzakonita, posljednja volja umirućeg ispunjava sveto – radi mira pokojnika i savjesti izvršitelja oporuke. Gospodin ide prema milosrđu prema pokojniku ispunjavajući kršćansku volju. On će čuti onoga koji s vjerom moli, a ujedno će donijeti blaženstvo zagovorniku za pokojnika.

Općenito, naš nemar prema mrtvima neće ostati bez odmazde. Postoji narodna poslovica: “Mrtav ne stoji na vratima, ali će uzeti što je njegovo!” Po svoj prilici izražava posljedice koje mogu nastupiti zbog ravnodušnog odnosa živih prema pokojniku. Ova izreka se ne može zanemariti, jer ona sadrži znatan dio istine.

Do konačne odluke Božjeg suda ni pravednici u raju još uvijek nisu imuni na tugu koja proizlazi iz njihove ljubavi prema grešnicima koji su još na zemlji i prema grešnicima u paklu. A žalosno stanje grešnika u paklu, čija sudbina nije konačno odlučena, povećava se našim grešnim životom. Pokojnik, ma gdje se nalazio, u raju ili u paklu, želi da se njegova volja točno izvrši. Pogotovo ako se ispunjenjem oporuke može poboljšati zagrobno stanje pokojnika. Ako su mrtvi lišeni milosti našim nemarom ili zlom namjerom, tada mogu zavapiti Bogu za osvetom, a pravi Osvetnik neće zakasniti. Takve će uskoro stići Božija kazna. Ukradena imovina pokojnika, koja je postala vlasništvo lopova, neće biti od koristi potonjem. Kako kažu: “Sve se zapalilo, sve u prah otišlo!” Za pogaženu čast i imovinu pokojnika mnogi su patili i pate. Ljudi trpe kaznu, a ne razumiju razlog, ili, bolje rečeno, ne žele priznati svoju krivnju pokojniku.

Posljednja volja umirućeg ispunjava se sveto – u ime mira pokojnika i savjesti izvršitelja oporuke.

Oni nama bliski koji su nam prethodili u svom prelasku u zagrobni život, ako nas vole i brinu o nama, onda naravno čekaju da im se pridružimo. Naši očevi, braća, sestre, prijatelji, supružnici, uživajući u besmrtnosti, žele nas ponovno vidjeti u zagrobnom životu. Koliko nas duša tamo čeka? Mi smo lutalice... Pa kako da ne poželimo stići u domovinu, završiti svoj put i odmoriti se u ugodnom pristaništu, gdje čekaju svi koji su bili prije nas! I prije ili kasnije ujedinit ćemo se s njima i bit ćemo zauvijek zajedno, licem u lice, riječima apostola Pavla: uvijek ćemo biti s Gospodinom(1. Solunjanima 4,17). To znači, zajedno sa svima onima koji su Bogu ugodili.

Sva dojenčad koja umre nakon svetog Krštenja nedvojbeno će primiti spasenje. Jer ako su čisti od zajedničkog grijeha, jer su očišćeni božanskim krštenjem, i od vlastitog, budući da djeca još nemaju vlastitu volju i stoga ne griješe, tada će, bez ikakve sumnje, biti spašeni. Slijedom toga, pri rođenju djece roditelji su dužni brinuti se da nove članove Crkve Hristove svetim krštenjem uvedu u pravoslavnu vjeru i učine ih nasljednicima vječnoga života u Kristu. Ako je spasenje nemoguće bez vjere, onda je jasno da je zagrobna sudbina nekrštene djece nezavidna.

Ako su mrtvi lišeni milosti našim nemarom ili zlom namjerom, tada mogu zavapiti Bogu za osvetom, a pravi Osvetnik neće zakasniti.

O zagrobnom stanju dojenčadi svjedoče riječi svetog Ivana Zlatoustog koje je izrekao u ime djece kao utjehu uplakanim roditeljima: „Ne plačite, naš izlazak i prolazak zračnih kušnji, u pratnji anđela, bili su. bezbrižan. Đavoli u nama ništa ne nađoše, a mi smo, milošću Gospodara našega Boga, gdje prebivaju anđeli i svi sveti, i molimo se Bogu za vas” (“Slovo na subotu bezmesnu”). Dakle, ako djeca mole, to znači da su svjesna postojanja svojih roditelja, da ih se sjećaju i vole. Stupanj blaženstva dojenčadi, prema nauku crkvenih otaca, ljepši je od djevica i svetaca. Oni su djeca Božja, miljenici Duha Svetoga (“Stvaranja svetih otaca” 5. dio, str. 207). Glas beba doziva svoje roditelje koji žive na zemlji kroz usta Crkve: „Umro sam rano, ali barem nisam imao vremena ocrnjivati ​​se grijesima kao ti i izbjegao sam opasnost od grijeha. Stoga je bolje uvijek plakati za sebe, one koji griješe” (“Obred ukopa dojenčadi”). Roditelji, s kršćanskom poniznošću i odanošću Božjoj volji, moraju podnijeti tugu rastanka od svoje djece i ne smiju se prepustiti neutješnoj tuzi zbog njihove smrti. Ljubav prema umrloj djeci treba se očitovati u molitvi za njih. Majka kršćanka u svom umrlom djetetu vidi svoj najbliži molitvenik pred prijestoljem Gospodnjim i s nježnošću poštovanja blagoslivlja Gospodina i za njega i za sebe. Naš Gospodin Isus Krist izravno je izjavio: Pustite djecu unutra i ne branite im da dođu k Meni, jer takvih je Kraljevstvo nebesko(Mt 19,14).

Slično vjerovanje o blaženstvu mrtve bebe nalazimo i kod starih Peruanaca. Smrt novorođenčeta kod njih se čak smatra radosnim događajem koji se slavi uz ples i gozbu, jer su uvjereni da se umrlo dijete izravno pretvara u anđela.

Poglavlje 6 Život duše na zemlji je početak njenog zagrobnog života. Neriješeno stanje duša u paklu

Duša je, dok je bila na zemlji, svim svojim moćima utjecala na druge duše. Nakon odlaska u zagrobni život, ona živi među istim stvorenjima – duhovima i dušama. Ako zemaljski život treba da postane priprema za zagrobni život, prema učenju Gospodina Isusa Krista, onda će zagrobne aktivnosti biti nastavak zemaljskog života – dobrog (pravednog) ili zlog (grešnog). Uzalud neki duši iza groba pripisuju neaktivnost i odvojenost. To nije u skladu s naukom svete Crkve i svojstvima duše. Lišiti dušu njezine aktivnosti znači uskratiti joj mogućnost da bude duša. Treba li doista promijeniti svoju vječnu, nepromjenjivu prirodu?

Bitno svojstvo duše je besmrtnost i neprekidna djelatnost, vječni razvoj, savršenstvo neprestanog prijelaza iz jednog duševnog stanja u drugo, savršenije, dobro (u raju) ili zlo (u paklu). Dakle, zagrobno stanje duše je aktivno, odnosno nastavlja djelovati kao što je djelovala prije na zemlji.

Zagrobno stanje duše je aktivno, odnosno nastavlja djelovati kao što je djelovala prije na zemlji.

U našem zemaljskom životu postoji stalna interakcija između duša, u skladu s prirodnom svrhom njihovih aktivnosti. Zakon je ispunjen, a duša ostvaruje svoju želju utječući na drugu dušu koliko god može. Uostalom, ne samo da je duša opterećena raspadljivim tijelom, nego je i naš um opterećen zemaljskim prebivalištem: raspadljivo tijelo opterećuje dušu, a ovaj zemaljski hram potiskuje prezabrinuti um(Mudr. 9, 15). Ako je ono što je rečeno istina, što se onda može pretpostaviti o djelovanju duše iza groba, kada se oslobodi svoga tijela, koje je toliko ometa u njezinim aktivnostima na zemlji? Ako je ovdje znala i osjećala samo djelomično (prema riječima apostola - nesavršeno), onda će izvan groba njezina djelatnost biti mnogo savršenija, a duše će, međusobno djelujući, u potpunosti poznavati i osjećati jedna drugu. Oni će se vidjeti, čuti i razgovarati na nama sada neshvatljiv način. Međutim, ni na zemlji ne možemo sami sebi sa sigurnošću objasniti sve aktivnosti duše. Ta aktivnost – izvorna, nevidljiva, nematerijalna – sastoji se od misli, želja i osjećaja. A ipak je vidljivo, čuju, osjećaju druge duše, iako su u tijelima, ali vode duhovni život, prema Božjim zapovijedima.

Ovozemaljski život svih svetaca dokazuje rečeno. Tajna, ono najskrovitije, unutarnji duhovni život i nevidljivo djelovanje drugih nisu im bili skriveni. Na misli, želje i osjećaje nekih od njih sveci su odgovorili riječima i djelima. Ovo je najuvjerljiviji dokaz da će duše bez tijela komunicirati i iza groba, bez potrebe za vidljivim organima. Kao što su sveci Božji vidjeli, čuli i osjetili unutarnje stanje drugih bez pomoći vanjskih organa. Život svetaca na zemlji i njihovo međusobno djelovanje početak je pripreme za zagrobni život. Ponekad komuniciraju bez pomoći vanjskih organa. To je, inače, razlog zašto su tako malo, ako ne i nimalo, brinuli o tijelu, smatrajući ga čak nepotrebnim za duhovni život.

Ako znanje utemeljeno na iskustvu dokazuje istinitost ovog ili onog stava, onda na temelju istih eksperimenata koje provodi sam život prema Zakonu Gospodnjem, oni koji žele mogu se uvjeriti u stvarnost božanskih istina iskusivši ih. na sebe: podredivši tijelo duhu, a um i srce pokornosti vjeri. I sigurno ćete vidjeti da je stvarni život duše, njezino djelovanje na zemlji početak njezina zagrobnog života i djelovanja. Nije li to uvjerljiv dokaz interakcije duša nakon smrti? I, na primjer, takve dobro poznate činjenice kada osoba, najavivši unaprijed svojoj voljenoj osobi želju da razgovara s njim, izravno odredi vrijeme za to - spavanje. I doista, bez obzira na tijela koja počivaju na svojim posteljama, duše vode razgovor čiji im je predmet poznat i prije sna.

Kažu da je san slika smrti. Što je spavanje? Ljudsko stanje u kojem prestaje aktivna aktivnost tijela i svih vanjskih osjetila. Stoga prestaje svaka komunikacija s vidljivim svijetom, sa svime oko nas. Ali život, vječna djelatnost duše, ne smrzava se u stanju sna. Tijelo spava, ali duša radi, a djelokrug njezine aktivnosti ponekad je puno širi nego kad je tijelo budno. Dakle, duše, koje su vodile dogovoreni razgovor u snu, kao što je gore spomenuto, bile su u interakciji jedna s drugom. A budući da su duše na misteriozan način povezane sa svojim tijelima, određeno stanje duša u snu odražavalo se na njihova tijela, iako se ta interakcija odvijala bez ikakvog sudjelovanja njihovih tijela u tome. U budnom stanju ljudi provode ono o čemu im je duša pričala u snu. Ako su na zemlji duše mogle utjecati jedna na drugu bez ikakvog sudjelovanja njihovih tijela, zašto je onda nemoguće da iste duše komuniciraju iza groba?

Pravi život duše, njezino djelovanje na zemlji početak je njezina zagrobnog života i djelovanja.

Ovdje smo govorili o aktivnostima duša koje se odvijaju sa savršenom sviješću, a vrijeme spavanja je unaprijed određeno. Postoje i druga iskustva (somnambulizam, vidovitost) koja potvrđuju ovo što smo rekli i dokazuju da je djelovanje duše mnogo savršenije kada se ona tijekom sna oslobodi od tijela. Dakle, poznato je da su se mnoge uzvišene misli prvi put pojavile u dušama briljantnih ljudi tijekom sna, tijekom slobodne aktivnosti njihovih duša. A apostol uči da djelatnost duše, odnosno djelatnost svih njezinih snaga, doseže savršenstvo tek iza groba, u odsutnosti tijela u prvom razdoblju, a u drugom - s tijelom već pomaže u aktivnost duše, a ne ometanje. Jer tijelo i duša u drugom razdoblju zagrobnog života bit će u savršenom skladu jedno s drugim, a ne kao što je bilo na zemlji, kada se duh borio s tijelom, a tijelo se bunilo protiv duha.

Svi razgovori uskrslog Gospodina sa svojim učenicima izravni su dokazi susreta i komunikacije duša u vječnosti, kako u prvom tako iu drugom razdoblju njezina zagrobnog života. Što će spriječiti duše u prvom razdoblju iza groba da vide, čuju, osjećaju, komuniciraju jedna s drugom na isti način kao što su Njegovi učenici vidjeli, čuli, osjetili i komunicirali s uskrslim Gospodinom na zemlji? Apostoli i svi koji su vidjeli Gospodina kako uzlazi na nebo svjedoče o postojanju sjedinjenja i komunikacije duša u zagrobnom životu.

Kraj uvodnog fragmenta.