Članci rat i mir kao epski roman. Rat i mir analiza epa

Nakon dolaska cara Aleksandra II na prijestolje, mnogi od bivših pobunjenika su pušteni. Tolstoj se osobno susreo s mnogima koji su se vratili iz progonstva, razgovarao i raspitivao se o okolnostima njihova života i društvenog djelovanja.

Tako se rodila ideja za roman.

No, Tolstoj roman nije posvetio opisu događaja iz 1825. godine, više ga je zanimalo istraživanje podrijetla dekabrističkog pokreta,

koji su bili povezani s Domovinskim ratom 1812. No autoru to nije bilo dovoljno. Osvrće se na 1805. godinu, kada je Napoleonovo osvajanje europskih država tek počelo.

Tolstojev plan zahtijevao je sveobuhvatan prikaz ruske stvarnosti. Zanimala su ga društvena, moralna i filozofska pitanja o kojima su ljudi toga vremena odlučivali, život različitih slojeva i ideološka traženja vodećih predstavnika Rusije.

Upravo iz tog razloga djelo “Rat i mir” književni znanstvenici definiraju kao epski roman, odnosno djelo koje široko prikazuje život cijelog jednog naroda u određenoj povijesnoj fazi.

Ep karakterizira prisutnost nekoliko priča, veliki broj likova, uključujući glavne likove, prikaz života različitih slojeva društva, različitih klasa, stanovnika glavnog grada i pokrajine. Ovakva djela imaju široku tematsku pokrivenost, otkrivaju široku lepezu problema i pitanja na koje društvo pokušava naći odgovore. Tradicionalno, u epu “Rat i mir” dvije su vodeće “misao”: narodna i obiteljska.

Prvi je vezan uz vojna zbivanja i leži u pitanju: tko je pokretač povijesnog napretka: narod ili povijesna ličnost. Uz dužno poštovanje prema istaknutim ličnostima povijesti, poput Kutuzova, na primjer, autor ističe da su ljudi glavni junaci svih životnih procesa i samo o njima ovise promjene koje se događaju u društvu i životu.

Upravo je zahvaljujući snazi ​​i duhu naroda, njegovoj otpornosti i hrabrosti ruska vojska porazila francusku. Ova borba odražavala je težnje naroda koji se želio osloboditi tuđinske vlasti.

I samo jedinstvo svih klasa, kombinacija njihovih napora pridonijela je činjenici da je pobjeda u ovoj bitci bila za Rusiju. Drugačije je s europskim pohodom ruske vojske, koji nije odgovarao interesima cijelog društva, već je bio samo rezultat političkih igara.

Upravo u tome je Tolstoj vidio razlog što je rat izgubljen i pretvoren u francusku invaziju na teritorij Ruskog Carstva. Veliku ulogu u radu imala je i obiteljska misao. Prikazuje život raznih obiteljskih gnijezda:

Rostov, Bolkonski, Kuragin. Poštenje, jednostavnost, iskrenost, iskrenost, međusobno razumijevanje - temeljne su karakteristike obitelji grofa Rostova, u čijoj je atmosferi odgajana glavna junakinja romana Natasha.

naslijedivši mnoge odlike svojih roditelja. Na imanju kneza Nikolaja Bolkonskog vladaju teški odnosi. Prema djeci je strog, pomalo autoritaran, ima posebne ideje o časti, društvu i građanskoj dužnosti.

Eseji na teme:

1. U početku je pisac planirao ispričati jednu lokalnu epizodu građanskog rata na Donu, ustanak protiv boljševičke vlasti, koji je vodio general L.
2. U romanu “Rat i mir” Tolstoj je pokrenuo sva javna i osobna pitanja koja su ga brinula dugi niz godina. Zamišljeno...

24. Epski roman kao žanr. Roman L. N. Tolstoja "Rat i mir" kao povijesno, herojsko-domoljubno, filozofsko, psihološko djelo, njegova višestruka problematika.

Književna vrsta epski roman- ovo je jedna od književnih vrsta, djelo monumentalne forme o nacionalnoj problematici. Epski roman razlikuje se od epske pjesme, novele ili kratke priče velikim opsegom djela (na primjer, Šolohovljev "Tihi Don" - epski roman od tisuću stranica), kao i razmjerom događaja. i prikazane filozofske generalizacije.

U ruskoj književnosti postoje dva primjera epskih romana, od kojih je jedan već imenovan, a drugi je dobro poznato djelo Lava Tolstoja "Rat i mir". Opisuje: 1) rat protiv Napoleona 1805. i 1812. ; 2) život članova obitelji Bolkonski, Bezuhov, Kuragin i drugih (žanr - roman). Sam Tolstoj nije dao konkretnu definiciju žanra djela. I tu je bio potpuno u pravu, jer tradicionalni žanrovi koji su postojali prije pisanja Rata i mira nisu mogli u potpunosti odražavati umjetničku strukturu djela. Objedinjuje elemente obiteljskog života, socijalno-psihološke, filozofske, povijesne, ratne romane, ali i dokumentarne kronike, memoare itd. To nam omogućuje da ga okarakteriziramo kao epski roman. Tolstoj je prvi otkrio ovu žanrovsku formu u Rusiji.

Roman “Rat i mir” žanrovski je izuzetno složeno djelo.

S jedne strane, pisac govori o povijesnim događajima iz prošlosti (ratovi 1805.-1807. i 1812.). S te strane gledano, Rat i mir bi se mogao nazvati povijesnim romanom. U njemu djeluju konkretne povijesne ličnosti (Aleksandar 1., Napoleon, Kutuzov, Speranski), ali povijest za Tolstoja nije sama sebi svrha. Počevši pisati roman o dekabristima, Tolstoj, kako je sam rekao, nije mogao a da se ne okrene Domovinskom ratu 1812., a potom i ratu 1805.-1807. ("doba naše sramote"). Povijest je u romanu osnova koja nam omogućuje da otkrijemo karaktere ljudi u doba velikog nacionalnog preokreta, da prenesemo Tolstojeva vlastita filozofska promišljanja o globalnim pitanjima čovječanstva – pitanjima rata i mira, ulozi pojedinca u povijesti, o problemima čovječanstva. zakonitosti povijesnog procesa itd.

Stoga Rat i mir nadilazi puki povijesni roman.

S druge strane, “Rat i mir” se može klasificirati kao obiteljski roman: Tolstoj prati sudbine nekoliko generacija plemićkih obitelji (Rostovi, Bolkonski, Bezuhovi, Kuraginovi). Ali sudbine ovih ljudi neraskidivo su povezane s velikim povijesnim događajima u Rusiji. Osim ovih junaka, roman sadrži ogroman broj likova koji nisu izravno povezani sa sudbinom junaka. Pojava na stranicama romana slika trgovca Ferapontova, moskovske dame koja je napustila Moskvu "s nejasnom sviješću da nije Bonaparteova sluškinja", milicije koja je obukla čiste košulje pred Borodinom, vojnika baterija Rajevski, partizani Denisov i mnogi drugi vodi roman izvan okvira obitelji.

“Rat i mir” možemo nazvati društvenim romanom. Tolstoj se bavi pitanjima koja se tiču ​​strukture društva. Svoj dvosmislen odnos prema plemstvu pisac pokazuje u opisu petrogradskog i moskovskog plemstva, njihovom odnosu, na primjer, prema ratu 1812. godine. Ništa manje važni za Tolstoja nisu odnosi između plemića i kmetova. Ti su odnosi dvosmisleni i Tolstoj, kao realist, ne može a da ne govori o tome (seljački partizanski odredi i ponašanje bogučarovljevih seljaka). S tim u vezi, možemo reći da se Tolstojev roman ne uklapa u ovaj žanrovski okvir.

Lav Tolstoj poznat je ne samo kao pisac, već i kao filozof. Mnoge stranice Rata i mira posvećene su univerzalnim filozofskim problemima. Tolstoj svjesno unosi svoja filozofska razmišljanja u roman, ona su mu važna u vezi s povijesnim događajima koje opisuje. Prije svega, to su piščevi argumenti o ulozi pojedinca u povijesti i obrascima povijesnih zbivanja. Tolstojeva stajališta mogu se nazvati fatalističkim: on tvrdi da ponašanje i volja povijesnih osoba ne određuju tijek povijesnih događaja. Povijesni događaji sastoje se od djela i volje mnogih ljudi. Piscu se smiješan čini Napoleon koji je “kao dijete koje se vozi u kočiji, vuče rese i misli da on vozi kočiju.” A veliki je Kutuzov koji razumije duh događaja koji se odvijaju i čini ono što treba. učiniti u konkretnoj situaciji.

Tolstojeve misli o ratu su vrijedne pažnje. Kao humanist Tolstoj odbacuje rat kao način rješavanja sukoba, rat je odvratan, sličan je lovu (nije ni čudo što se Nikolaj Rostov bježeći od Francuza osjeća kao zec kojeg love lovci), Andrej Bolkonski razgovara s Pierreom o antiljudskoj biti rata prije Borodinske bitke. Razloge ruske pobjede nad Francuzima pisac vidi u duhu patriotizma koji je zahvatio cijeli narod i pomogao zaustaviti invaziju.

Tolstoj je i majstor psihološke proze. Duboki psihologizam, vladanje najsuptilnijim pokretima ljudske duše nedvojbena je odlika pisca. S te točke gledišta, “Rat i mir” se može svrstati u psihološke romane. Tolstoju nije dovoljno prikazati karaktere ljudi na djelu, on treba objasniti psihologiju njihova ponašanja, otkriti unutarnje razloge njihovih postupaka. To je psihologizam Tolstojeve proze.

Sve te značajke omogućuju znanstvenicima da definiraju žanr "Rata i mira" kao epski roman. Širokost opisanih događaja, globalnost problema, ogroman broj likova, socijalni, filozofski i moralni aspekti čine “Rat i mir” žanrovski jedinstvenim djelom.

Tolstoj je sedam godina intenzivnog, koncentriranog rada posvetio stvaranju epskog romana Rat i mir (1863-1869). "Rat i mir" je ruski nacionalni ep. Ovaj roman odražava nacionalni karakter velikog ruskog naroda u trenutku kada se odlučivala o njezinoj povijesnoj sudbini. U književnoj kritici uvriježila se definicija “Rata i mira” kao epski roman. Ovo je novi žanr proze, koji je nakon Tolstoja postao raširen u ruskoj i svjetskoj književnosti.

Petnaest godina povijesti zemlje (1805.-1820.) pisac je zabilježio na stranicama epa sljedećim redom: I. svezak - 1805. II. svezak - 1806.-1811. Svezak III - 1812 Svezak IV - 1812-1813 Epilog - 1820

Tolstoj je stvorio stotine ljudskih likova. Roman prikazuje sliku života prepunu događaja od ogromnog povijesnog značaja. Pisac prikazuje događaje koji su svjedočili o neuništivoj snazi ​​nacionalnog duha ruskog naroda, koji je uništio francusku invaziju: Kutuzovljev bočni marš, Tarutinsku bitku, rast partizanskog pokreta, slom osvajačke vojske i pobjedničku pobjedu. kraj rata. Roman odražava najveće pojave u političkom i društvenom životu sigurnosti, razne ideološke pokrete (masonstvo, zakonodavne aktivnosti Speranskog, pojavu dekabrističkog pokreta u zemlji).

Radnja epa odvija se čas u Sankt Peterburgu, čas u Moskvi, na imanjima Ćelave planine i Otradnoye. Vojni događaji opisani u I. svesku odvijaju se u inozemstvu, u Austriji. Događaji Domovinskog rata (III. i IV. svezak) odvijaju se u Rusiji, a mjesto radnje ovisi o tijeku vojnih operacija (Drisski logor, Smolensk, Borodino, Moskva, Krasnoje itd.).

U "Ratu i miru" odražava svu raznolikost ruskog života s početka 19. stoljeća, njegove povijesne, društvene, svakodnevne i psihološke značajke.

Mnogi tipovi i varijante ljudskog ponašanja u miru i ratu

Glavni likovi romana– Andrej Bolkonski i Pierre Bezukhov ističu se među junacima ruske književnosti svojom moralnom originalnošću i intelektualnim bogatstvom. Kao i mnogi misleći ljudi u prvim godinama 19. stoljeća, i ne samo u Rusiji, Pierre Bezukhov i Andrej Bolkonski bili su fascinirani kompleksom "napoleonizam". Bit će potrebno dugo putovanje traženja i testiranja prije nego što obojica bivših Napoleonovih obožavatelja osjete jedinstvo s vlastitim narodom i pronađu mjesto za sebe među onima koji se bore na Borodinovom polju.

Slika Napoleona- jedno od briljantnih Tolstojevih umjetničkih otkrića. Francuski car u romanu djeluje u vrijeme kada se od buržoaskog revolucionara transformirao u despota i osvajača. Tolstoj je slijedio svjesnu namjeru da prevari Napoleona aura lažne veličine. Razotkrivanje imaginarnog nadčovjeka provodi se bez narušavanja svakodnevne autentičnosti: car je jednostavno skinut s pijedestala i prikazan u svojoj normalnoj ljudskoj visini. Slika ruske nacije, pobjedonosno odolijevajući Napoleonovoj najezdi, autor je dao realističkom trezvenošću, pronicljivošću i širinom bez premca u svjetskoj književnosti. Slika ovog društva uključuje mnogo vrsta, opcija ljudsko ponašanje u miru i ratu. U posljednjim dijelovima epa stvara se grandiozna slika narodnog otpora osvajaču. U njemu sudjeluju i vojnici i časnici koji herojski daju svoje živote u ime pobjede, i obični stanovnici Moskve koji unatoč Rostopchinovim pozivima napuštaju glavni grad, i ljudi Karp i Vlas koji ne prodaju sijeno neprijatelju.

Tolstoj princip uklanjanja aureola usmjerena protiv svih nositelja neograničene vlasti. To je načelo autor izrazio u formuli koja je na njega izazvala ljutite napade lojalne kritike: "Car je rob povijesti."

Psihologizam romana. U epskom romanu psihološke karakteristike pojedini likovi odlikuju se strogom sigurnošću moralnih procjena. Za pisca je sam rat bio i jest “događaj suprotan ljudskom razumu i cjelokupnoj ljudskoj prirodi”. Ali u određenim povijesnim uvjetima, rat za obranu svoje domovine postaje teška potreba i može pridonijeti očitovanju najboljih ljudskih kvaliteta. Tako domaći kapetan Tushin svojom hrabrošću odlučuje o ishodu velike bitke; Tako ženstvena, šarmantna, velikodušna Natasha Rostova čini istinski domoljubno djelo, nagovarajući roditelje da žrtvuju obiteljsku imovinu i spase ranjenike.

Tolstoj prvi pokazao u svjetskoj književnosti kroz umjetnički izraz važnost moralnog faktora u ratu. Osjećaj unutarnje povezanosti s narodom, s masom vojnika određuje Kutuzovljev smjer djelovanja. Izravno povezan s Kutuzovom filozofska i povijesna promišljanja Tolstoja. U njegovom Kutuzovu s potpunom jasnoćom otkrivaju se i um i volja provjerenog zapovjednika, koji se ne predaje elementima, te mudro uzima u obzir faktore poput strpljenja i vremena. odluku da napusti Moskvu.

Dano u epu s visokom inovativnom umjetnošću slika rata. Platon Karataev zauzima posebno mjesto među likovima u epu. U naivno entuzijastičnoj percepciji Pierrea Bezukhova, on je utjelovljenje svega "ruskog, dobrog i okruglog". Čini se da Karataev koncentrira kvalitete razvijene u ruskom seljaku tijekom stoljeća ropstva - izdržljivost, krotkost, pasivnu pokornost sudbini, ljubav prema svim ljudima - i ni prema kome posebno.

Filozofski smisao ep nije ograničen samo na Rusiju. Suprotnost rata i mira jedan je od središnjih problema cijele povijesti čovječanstva. “Mir” je za Tolstoja koncept s više vrijednosti: ne samo odsutnost rata, već i odsutnost neprijateljstva među ljudima i narodima, sklad, zajednica - norma postojanja kojoj moramo težiti.

Vrlo duboko otkriva Tolstoj u romanu problem sudbine, vjere i nevjere, smisla života i misterija smrti, ukazuje na poistovjećivanje opasnosti samovolje i pragmatizma. Na primjeru mnogih Tolstojevih junaka možemo otkriti Tolstojeve shvaćanje slobode kao odgovornosti za savršen izbor.

Glavna stvar u današnjem čitanju Tolstoja ostaje njegova magična moć, o kojoj je pisao u pismu 1865. godine: “Umjetnikov cilj nije neporecivo razriješiti pitanje, nego napraviti jedan ljubavni život u njegovim bezbrojnim, nikad iscrpnim pojavama. ”

" je monumentalni ep L. N. Tolstoja, uvršten u zlatni fond svjetske književnosti. Čuveni roman ruskog klasika i danas je iznimno popularan. Preveden je na mnoge jezike svijeta. Veliki je broj književnih studija posvećena knjizi.

Određene je vrijednosti čak i za profesionalne povjesničare, budući da se Tolstoj u svom radu služio najrazličitijim izvorima, od memoara do arhivskih dokumenata. Zanimanje za roman ne može jenjati jer su u prvom planu općeljudske vrijednosti, dobrota i pravda.

2. Povijest stvaranja. Sredinom 50-ih. U 19. stoljeću Tolstoj je došao na ideju priče o dekabristu koji se s obitelji vraća iz Sibira. Ovo djelo je sve više fasciniralo pisca, a vremenski okvir djela pomicao se dalje u prošlost.

Pisac je nastojao otkriti unutarnji svijet svog junaka i objasniti motive njegovih postupaka. Trebalo je prikazati cijelu jednu generaciju. Tako se do 1863. ideja kratke priče potpuno promijenila, prerasla je u roman na kojem je rad trajao nekoliko godina. U konačnom obliku ep “Rat i mir” dovršen je i objavljen 1867.-1869.

3. Značenje imena. Naslov romana "Rat i mir" u svijesti suvremenih ljudi shvaćen je kao suprotnost dvaju antonima. U predrevolucionarnoj Rusiji riječ "mir" imala je dva značenja, ovisno o načinu pisanja: "mir" (harmonija, spokoj) i "mir" (cijeli svijet i ljudski rod). Tolstoj je 1867. dao naslov romanu - "Rat i mir". Namjera mu je bila prikazati rat i njegov razoran utjecaj na cijelo čovječanstvo u cjelini.

4. Žanr. Epski roman.

5. Tema. Glavna tema romana su najviši ideali jednostavnosti, istine i dobrote, ukorijenjeni u ruskom nacionalnom karakteru. Ova tema razvija se u pozadini središnjeg događaja - Domovinskog rata 1812. Napoleonova invazija donijela je ogromne nevolje i patnje ruskom narodu. No, istodobno je djelovao i kao svojevrsno sredstvo za čišćenje koje je pokazalo pravo lice mnogih ljudi. Pisac skida maske s lažnog, blistavog visokog društva.

Iza gracioznog ponašanja i uzvišenih razgovora kriju se najniži, poluživotinjski instinkti. Većina pripadnika plemstva apsolutno je ravnodušna prema tome tko će iz rata izaći kao pobjednik. Uvjereni su da mogu održati svoj položaj pod bilo kojim režimom. Njihovi domoljubni govori su licemjerni i odvratni. Potpunu suprotnost ovim ljudima predstavljaju pozitivni junaci romana (Bolkonski, Bezuhov) i cijeli ruski narod.

Napoleon je bio krivac rata, pa je istina ostala na strani Rusije. Kritičar N. N. Strakhov nazvao je “Rat i mir” “apoteozom ruskog miroljubivog tipa”. Tolstoj je bio uvjeren da pomno razrađeni planovi za vojnu kampanju i akcije zapovjednika ne igraju nikakvu ulogu. Rusi su pobijedili jer su shvatili pravednost svoje stvari. Veliki ruski pisac, nakon objavljivanja Rata i mira, bio je izložen brojnim napadima zbog jedinstvenog pogleda koji je iznio na Domovinski rat 1812. Prema Tolstoju, glavna zasluga Kutuzova bila je što je odgodio odlučujuću bitku što je duže moguće. , dopuštajući francuskoj vojsci da se raspadne u hodu. .

Za Tolstoja su događaji iz 1812. bili pravi narodni rat. On suprotstavlja postupke vrhovnog zapovjedništva obiju vojski s osjećajima i mislima istinskih domoljuba svoje zemlje. U to se vrijeme na rat gledalo kao na šahovsku partiju između vrhovnih zapovjednika. Nakon što je zauzeo Moskvu, Napoleon nije sumnjao da će Aleksandar I odmah tražiti mirovni sporazum. Po svim pravilima vojnog umijeća Rusi su poraženi.

Francuski car bio je neugodno iznenađen kada je saznao da su Moskvu napustili njezini stanovnici, a nitko ga nije dostojno dočekao. Suprotno gledište jasno je izraženo u riječima princa Andreja: "Što su zarobljenici? ... Francuzi su uništili moju kuću ... Oni su moji neprijatelji ... Moramo ih pogubiti." Princeza Marya ne dopušta ni pomisao da ostane i pokori se francuskom generalu. Najviše od svega, obični ruski ljudi, koji su patili od Napoleonove invazije, pred sobom ne vide hrabre Europljane, već pljačkaše i ubojice, kojih se moraju što prije riješiti.

6. Problemi. Glavni problem romana naveden je u njegovom naslovu. Tolstoj je imao oštro negativan stav prema svakom ratu koji je predstavljao besmisleno uništavanje velikog broja ljudi. Pisac čak ni u tome ne vidi najveću opasnost. Tijekom rata, ogromne mase su otrgnute od svojih uobičajenih aktivnosti i okupljene u organizirane odrede, čiji je glavni cilj ubijanje vlastite vrste. Time se nanosi nepopravljiva šteta moralnom stanju nacije.

Pojedinačna osoba više ne pripada sama sebi, mora bespogovorno slušati naredbe koje su često besmislene i naprosto glupe. Odnos prema ratu jasno ilustrira primjer kneza Andreja Bolkonskog. Isprva sanja o uspješnoj vojnoj karijeri, podvizima i slavi. No, jednom u ratu, Andrej uviđa koliko su njegove idealne ideje daleko od surove stvarnosti. Odvratan pogled na tolike mrtve i ranjene tjera ga na razmišljanje o smislu vlastitog života.

Ranjavanje princa konačno mu otvara oči i ispunjava dušu gađenjem prema nekadašnjim naivnim snovima. Tolstoj je primijetio da postoji dubok jaz između službenih dokumenata, povijesnih istraživanja i stvarnih događaja. Ova ideja je potvrđena u šaljivom obliku u pismu diplomata Bilibina princu Andreju. Opovrgava vijest o pobjedi u bitci kod Pultua.

Opisujući manevre ruskih armija u kampanji 1805.-1807., Bilibin navodi da glavni protivnik generala Bennigsena nije bio Napoleon, već general Buxhoeveden. Dvojica generala u borbi za mjesto vrhovnog zapovjednika zaboravljaju na pravu svrhu rata. Ali nakon potvrde na mjestu Buxhoevedena, pojavljuje se "treći neprijatelj" - pravoslavna vojska, koja se bavi pljačkom. Važan problem za Tolstoja je divljenje ljudi imaginarnim herojima i istaknutim ličnostima u povijesti.

Pisac u ratu nije prepoznavao heroje u općeprihvaćenom smislu te riječi. Tijekom kampanje 1805.-1807. izdvaja kapetana Tushina, skromnog i tihog čovjeka koji se osjeća bojažljivo pred nadređenima. Ali ovaj plašljivi kapetan, našavši se u bezizlaznoj situaciji, zadržao je postojanost svoje baterije, koja je tijekom cijele bitke odbijala napade Francuza. Ispostavilo se da je Tushin pravi heroj bitke, ali prema službenim izvješćima on je bio kriv za gubitak dvije puške. Samo je intervencija Andreja Bolkonskog spasila kapetana. Takve situacije su česte u ratu.

Kolektivna slika ruske osobe je Platon Karataev. Uopće ne izgleda kao heroj, hrabro se zabija u guste neprijatelje. Karatajevljeva nadmoć leži u njegovoj dobroti i blagosti, koje pobjeđuju nadmoćnog, snažnog i grabežljivog protivnika. Tolstoj opisuje izvanredne zapovjednike kao obične ljude, skidajući s njih aureolu veličine.

Ako pažljivo pogledate Napoleonovu osobnost, vidjet ćete neobično samozadovoljnu, osvetoljubivu, razdražljivu osobu. Pisac vjeruje da ga je do vrhunca moći doveo lanac sasvim slučajnih događaja. Postupno se sve više nagađanja i legendi gomilalo oko Napoleonova imena, jačajući njegovo samopoštovanje.

Tolstoj se na potpuno isti način odnosi prema Kutuzovu. Riječ je o starom bolesniku koji teško podnosi nedaće logorskog života. Ogromno životno iskustvo govori mu da je najsigurniji put do pobjede dopustiti da se događaji odvijaju prirodnim redom. Što se tiče Borodinske bitke, još uvijek se raspravlja o tome tko je pobijedio.

Tolstoj daje jasan odgovor. Ni gubici ni okupirani teritorij nisu igrali nikakvu ulogu. Ruska vojska izvojevala je “moralnu pobjedu”, nakon koje su Napoleonove trupe bile osuđene na sramotno povlačenje. Sljedeće najvažnije pitanje u romanu je problem ispraznosti i besmisla života visokog društva. Tolstoju se često prigovaralo što su mnogi odlomci u romanu napisani na francuskom jeziku. Ali to upravo pojačava kritiku pisca.

Rusko plemstvo toliko se odvojilo od svojih nacionalnih korijena da je više voljelo strani jezik od svog materinjeg. I to ne samo strani jezik, već i jezik vašeg protivnika. Je li moguće zamisliti da su tijekom Velikog domovinskog rata sovjetski čelnici i vojni zapovjednici međusobno govorili njemački? I početkom 19. stoljeća ova situacija nikoga nije iznenadila.

Razmetljiva sofisticiranost odmah nestaje kada je veliki novac u pitanju. To je savršeno pokazao Tolstoj u žestokoj borbi pretendenata na nasljedstvo umirućeg grofa Bezuhova. Prostodušni Pierre koji je dobio nasljedstvo ispada igračka u rukama princa Vasilija i njegove kćeri Helene. Helen i Anatole glavni su negativni likovi romana, tipični predstavnici visokog društva.

Helen je nevjerojatno lijepa, ali i glupa. Posjedujući urođenu lukavost i lukavost, ona zna kako privući pažnju i postići sve što želi. Anatole je razmažen i zloban mladić. Psihički ne zaostaje mnogo za sestrom, ali umije zadovoljiti žene. Ljubavni i obiteljski odnosi u romanu vrlo su složeni i zbunjujući. Za većinu predstavnika visokog društva ljubav je odavno predmet kupnje i prodaje. Brakovi se sklapaju isključivo iz sebičnih razloga.

Mlada Natasha Rostova s ​​tim se prvi put susreće kada joj majka zabrani komunikaciju s Borisom. Sanja o pronalaženju dostojnijeg i bogatijeg mladoženja za svoju kćer. Ali već na svom prvom putovanju u svijet, Natasha pronalazi svog odabranika - princa Andreja. Bolkonski je bio u depresiji nakon smrti svoje supruge. Mlada djevojka oživjela mu je nadu u sreću. Ljubavnici su bili udaljeni samo godinu dana od vjenčanja, ali za to vrijeme Natasha je upala u vješto ispletene mreže Anatolea i njegove sestre Helen. Neiskusna djevojka, koja pati od odvajanja od Andreja, ponovno se zaljubila.

Anatoleova okrutna i proračunata prijevara postala je uzrokom njezine teške bolesti. Naravno, nakon što su se proširile glasine o Natashinoj vezi s Anatolom, nije moglo biti govora o vjenčanju. Andrej se smatrao duboko uvrijeđenim. Pomirenje ljubavnika dogodilo se prekasno, kada je Andrej umirao. Samo greškama i beskrajnom patnjom Natasha pronalazi sreću u braku s Pierreom Bezukhovim.

Pierre je jedan od najčišćih i najplemenitijih ljudi u romanu. Zbog svoje jednostavnosti i osjetljivosti često postaje marioneta u krivim rukama. Pierre je doslovce "oženjen" Helene, zbog čega vjeruje da je već dugo zaljubljen u nju. Na svoj su način Sonya i princeza Marya nesretne u ljubavi. Sonya, koja nema nasljedstvo, vrlo je teško pronaći mladoženju.

Princeza Marya ima dobro nasljedstvo, ali Bog ju je lišio njenog izgleda. Princeza sanja o obiteljskom životu, ali, shvativši svoju neprivlačnost, strmoglavo uroni u religiju. Obje žene podjednako pate od ljubavi prema Nikolaju Rostovu. Na kraju, sreća se osmjehne princezi Maryi. Sonya je prisiljena ponovno se žrtvovati za tuđu dobrobit. U epilogu Natasha koristi vrlo ispravnu riječ u odnosu na nju - "jalov cvijet".

7. Heroji. Andrej Bolkonski, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova, drugi članovi obitelji Bolkonski i Rostov. Stvarne povijesne ličnosti: Napoleon, Kutuzov, Bagration, Aleksandar I. i mnogi drugi. Ep kao cjelina ima ogroman broj junaka, opisanih vrlo detaljno. Tim povodom N. N. Strahov je zapisao: “Tisuće lica, tisuće prizora... svi trenuci ljudskog života, od plača tek rođenog djeteta do posljednjeg bljeska osjećaja umirućeg starca...”.

8. Zaplet i kompozicija. "Rat i mir" pokriva veliko vremensko razdoblje: od 1805. do 1812. godine. Radnja epiloga odvija se 1820. godine. U finalu Tolstoj daje podužu autorsku digresiju, u kojoj sažima svoja razmišljanja o najvažnijim pitanjima koja se pokreću u romanu. Opširan je i prostorni opseg romana: Moskva, Petrograd, inozemstvo, bojišta. Tolstoj veliku pozornost posvećuje središnjem događaju - Domovinskom ratu 1812. godine.

9. Što autor poučava? Najvažniji moralizatorski smisao romana "Rat i mir" leži u neizbježnom trijumfu dobrote i pravde. Tolstoj domoljub veliča pobjedu ruskog naroda nad krvožednim osvajačem. Tolstoj, humanist, tvrdi da se veličina Rusije može postići mirnim putem.

Domovinski rat 1812. postao je najviša manifestacija nacionalnog karaktera. Tu se prvi put u ruskoj povijesti razvio partizanski pokret velikih razmjera. Taj je pokret samo djelomično kontroliralo vojno zapovjedništvo, ali je odigrao vodeću ulogu u porazu francuske vojske u povlačenju. Glavna pozitivna osobina junaka romana je nesvjesna žudnja za dobrim. U tom smislu indikativna je sudbina Pierrea Bezukhova. Iskrenom i prostodušnom mladiću suđeno je da prođe kroz mnoga iskušenja. U potrazi za istinom ulazi u masoneriju, ali se u nju razočarava. Neuspješan brak, dvoboj, francusko zarobljeništvo i susret s Platonom Karataevom - svi su ga ti događaji postupno približavali glavnom zaključku. Pierre je stekao sposobnost "vidjeti veliko, vječno i beskonačno u svemu", to jest, ne umom, već dušom, osjetio je postojanje svemogućeg Boga.

Tolstoj uči da bi ta sposobnost koju je postigao Pierre trebala biti temelj težnji svake osobe. Ako svatko osjeti Boga u sebi, onda će ratovi, nevolje i patnje jednostavno nestati. Pogledi velikog pisca mogu izgledati previše idealistički, ali nema im se što suprotstaviti. Jednostavnost, dobrota i istina zaista su spasonosna sredstva zahvaljujući kojima se čovječanstvo još uvijek čuva od međusobnog samouništenja.

Tolstojev "Rat i mir" kao epski roman

Tolstoj je započeo rad na romanu 1863., neposredno nakon pedesete godišnjice pobjede nad Francuzima u Domovinskom ratu 1812., a završio ga je 1869. godine.

Tolstoj je dosta dugo smišljao ideju o "Ratu i miru". Najprije je zamislio djelo pod nazivom “Decembristi”, čiji je glavni lik trebao biti dekabrist Volhonski-Lobazov, koji se vratio iz sibirskog progonstva. Prema autoru, ovaj energični čovjek poodmakle dobi trebao se isticati u pozadini svojih sunarodnjaka koji su izgubili svoje "visoke težnje" i bili nesposobni za odlučnu akciju. S obzirom na to da će središte djela biti opis ruskog društvenog i svakodnevnog života tog vremena, a temelj romana je takva satirična opozicija, “Dekabristi” bi se mogli nazvati socijalno-psihološkim romanom.

No, događaji iz 1825. odveli su autora u 1812., jer je društveni uzlet nakon pobjede nad Napoleonom iznjedrio ustanak dekabrista. Tako Tolstoj dolazi do ideje o novom djelu - povijesnom romanu "Tri puta", u kojem se proces formiranja i razvoja karaktera protagonista odvijao u pozadini povijesnih događaja s početka 19. stoljeća.

Tolstoj se, radeći na ovom djelu, zainteresirao za prikaz crtica iz Domovinskog rata, a roman je sve više počeo nalikovati povijesnoj kronici, gdje su činjenice poredane u strogom kronološkom slijedu. Dakle, autor shvaća da je povijest već postala samostalan predmet pripovijedanja, a djelo sve više podsjeća na junačku pjesmu. Tako se javlja ideja za djelo pod nazivom „Sve je dobro što dobro svrši“. Već ovaj roman uključuje ne samo opis života plemićkog društva, već i crtice seljačkog života. Tamo se već susreću poznati junaci - Rostovovi, Bezuhov i Bolkonski. Ovo je pretposljednja verzija Tolstojeva romana, a nakon što je odustao od ove verzije, autor započinje rad na Ratu i miru. Tako djelo zadržava značajke žanrova svih dosadašnjih zamisli: romana, junačke pjesme, kao i povijesne kronike, gdje je narod glavni lik priče, a Domovinski rat nije pozadina, već idejno i kompozicijsko središte djela.

"Epska mi vrsta postaje prirodna", piše Tolstoj u svom dnevniku 3. siječnja 1863., malo prije nego što je počeo pisati roman. Dvije i pol godine kasnije (30. rujna 1865.) Tolstoj je zapisao u svom dnevniku: “Postoji poezija romanopisca: 1) […] 2) u slici morala izgrađenoj na povijesnom događaju - Odiseja, Ilijada, 1805. ”, odnosno povukao je paralelu između djela Homera i njegovog romana.

Tolstoj je cijenio ep jer su u njegovu središtu sudbine ne jednoga ili više junaka, nego čitavoga naroda, pa i naroda. Godine 1868. Tolstoj je napisao članak “Nekoliko riječi o knjizi “Rat i mir”” gdje je pokušao odgovoriti na pitanje što je zapravo njegov roman. Osvrćući se na žanr, napisao je: “Ovo nije roman, još manje pjesma, još manje povijesna kronika. “Rat i mir” je ono što je autor želio i mogao izraziti u obliku u kojem je izražen.” I dalje Tolstoj piše da je problem s definiranjem žanra s kojim se “Rat i mir” susreo karakterističan i za mnoga druga djela: “Povijest ruske književnosti od vremena Puškina ne samo da predstavlja mnoge primjere takvog odstupanja od europskog oblika, nego ali ne daje čak niti jedan primjer za suprotno. Počevši od Gogoljevih “Mrtvih duša” do “Mrtve kuće” Dostojevskog, u novom razdoblju ruske književnosti nema nijednog umjetničkog proznog djela koje bi bilo malo iznad prosječnosti, a koje bi se u potpunosti uklopilo u formu romana, pjesme ili priča." To jest, prema Tolstoju, sva velika djela ruske književnosti ne uklapaju se u tradicionalne ideje o europskom romanu.

U dvadesetom su se stoljeću književni znanstvenici ipak uspjeli složiti oko pitanja žanrovskog određenja romana: djelo su nazvali epskim romanom, prije svega zato što je “Rat i mir” cjelovito umjetničko djelo, ali mnoge značajke mnogih romana može se vidjeti u njemu.

1. Povijesni roman. Čitatelj shvaća da se radi o povijesnom djelu kada vidi referencu na prošlost, au romanu susreće i stvarne povijesne ličnosti, poput Kutuzova, Napoleona, Aleksandra I. Tolstoj je u radu na romanu koristio mnoge povijesne izvore. Primjerice, autor se obratio knjigama o masoneriji, djelima ratnih povjesničara (i ruskih i francuskih) i povijesnim kronikama. Ali Tolstojeva interakcija s povjesničarima više podsjeća na svađu nego na punu suradnju, zbog čega se autor često okreće memoarima svojih suvremenika - djelima ruskih i francuskih memoarista.
2. Psihološki roman. Kombinacija povijesnih i psiholoških djela suvremenicima se činila čudnom. Tim je putem krenuo A. S. Puškin u romanu “Kapetanova kći” i u drami “Boris Godunov”. U Tolstojevom romanu ima mnogo izmišljenih likova, ali za njih su postojali prototipovi: Denisov - Denis Davidov; prototip starog princa Bolkonskog je Tolstojev djed po majci - Volkonski, itd. Tolstoj je izgradio junake tako da njihovi postupci i način razmišljanja nisu u sukobu sa stvarnim junacima epohe, odnosno nema proturječja između postupaka pravi heroji i oni izmišljeni. N. G. Černiševski je vrlo precizno definirao značajke Tolstojeva psihologizma. Prema njegovim riječima, autora “Rata i mira” zanima “sam mentalni proces, njegovi oblici, njegovi zakoni, dijalektika duše”. Kritičar je nazvao "dijalektikom duše" detaljnu reprodukciju u umjetničkom djelu osjećaja u pokretu: proces nastanka osjećaja, zatim razvoj, zatim prijenos na drugi lik. Čitatelji će proći kroz faze duhovne potrage glavnih likova, kao što su Pierre Bezukhov, Andrej Bolkonski i Natasha Rostova.
3. Roman ima i obilježja ratnog romana. Tolstoj vrlo detaljno opisuje Shengrabensku, Austerlitzku i Borodinsku bitku, broj vojnika, položaj trupa, gubitke u poginulima i zarobljenicima i tako dalje.
4. Crte ljubavnog ili obiteljskog romana u velikoj su mjeri prisutne iu Ratu i miru. U romanu postoji više od deset ljubavnih linija, od kojih je svaka dovoljno detaljno opisana.

U “Ratu i miru” mogu se vidjeti i značajke mnogih drugih romana, na primjer, poučnog romana, svjetovnog romana, moskovskog romana, peterburškog romana i tako dalje. Raznolikost smjerova radnje, veliki broj likova i priča, pokrivenost velikog vremenskog razdoblja, pozivanje na povijesne izvore i prisutnost stvarnih povijesnih osoba u djelu dopuštaju nam da s pouzdanjem nazovemo "Rat i mir" epskim romanom.

Tražio ovdje:

• RAT I MIR KAO EPSKI ROMAN
• rat i mir kao roman epski esej
• esej rat i mir kao epski roman