Esej na temu Na pragu ponora (na temelju Bykovljeve priče "Sotnikov"). Kako Rybak postaje izdajica? (prema Bykovovoj priči "Sotnikov") Je li ribar vrijedan osude iz priče o stotnicima

Glavni politički događaji koji su se dogodili u dvadesetom stoljeću bili su tragični. Tadašnji pisci nastojali su proniknuti u bit problema koje su oni izazvali. U središtu pozornosti bili su pojedinci i sudbina nacije, pa tako i tijekom Drugog svjetskog rata. Pisci su spekulirali o ljudskom karakteru i istraživali ljudsku prirodu. Takva djela uključuju priču V. Bykova "Sotnikov".

Glavni likovi

U priči, kao iu većini svojih djela, autor postavlja problem osobne odgovornosti za sudbinu drugih ljudi, otkriva razloge moralnog pada i izdaje jednih te duhovne veličine i plemenitosti drugih. Pisac istražuje i pokazuje za što je čovjek sposoban kada su mogućnosti zaštite života iscrpljene do kraja. Središnje mjesto u priči pisac daje partizanima Sotnikovu i Ribaku.

Glavnim likovima, Sotnikovu i Rybaku, nije strana borba protiv neprijatelja. Sotnikov je sin zapovjednika baterije koji se borio na fronti i čudom izbjegao zarobljeništvo. Nastavio je borbu u partizanskom odredu. Rybak, starješina streljačke čete, također se borio na fronti, bio opkoljen i sudjelovao u partizanskom pokretu. Ali važno je da pisac provjeri moralni potencijal svojih likova i njihov duh.

Dva partizana

Ribar je rođen i odrastao u seljačkoj obitelji. Osjećaj dužnosti mu je svojstven, ali krhak i spontan. Pozitivni principi ovog junaka postoje samo na osjetilnoj razini i nisu postali dijelom njegove individualne etike. Povezujući se s njegovom ljubavlju prema životu, unaprijed određuju mogućnost izdaje. Ribarova svijest nije dovoljno razvijena da shvati iskustvo i ponašanje ljudi koje je susretao na životnom putu. I nije u stanju donositi životne odluke.

Glavni lik Sotnikov je učitelj, intelektualac. Od Rybaka se razlikuje po tome što ima razvijeniju svijest i sposoban je samostalno analizirati različite situacije i ponašanje ljudi. Duhovno je Sotnikov jači i otporniji. U ekstremnoj situaciji bi se ta razlika trebala pojaviti. Stoga autor stavlja junake u uvjete u kojima će se otkriti njihova bit, a oni će morati učiniti

Na putu rata

Junake priče okupio je zajednički zadatak - opskrba partizana. Kad odu na zadatak, na različite načine zamišljaju opasnost koja ih čeka. Izvana se čini da bolesni i slabi Sotnikov nije sposoban za podvig, ali snažan, pametan i energičan Rybak jednostavno je stvoren za herojski čin.

Već na početku priče ocrtava se kontrast između njih. Ribar je ekonomičan, tjelesno jak, a sa svojstvenom životoljubljem razmišlja o djevojkama i vidi kruh u snu. Glavni lik Sotnikov, naprotiv, fizički je slab i boležljiv, prema sebi se odnosi ravnodušno - otišao je u misiju bolestan, s temperaturom, a nije se ni potrudio "dočepati ovčjeg kaputa".

Drugačije se ponašaju na cesti. Ribar bodri bolesnog Sotnikova i dijeli mu kruh. Sva Sotnikovljeva pažnja usmjerena je samo na to da ne izgubi korak koji je u njegovoj moći, "ne izgubi korak". Kontrasti između likova u ekspoziciji priče stvaraju iluziju. Rybak je na prvi pogled prilagođeniji teškim uvjetima od Sotnikova.

Zadnji zadatak

Autor je postavio cilj - otkriti i razumjeti unutarnje stanje glavnih likova Sotnikova. Bykov ih neumoljivo vodi do posljednjeg utočišta - Demchikhine kuće - i suočava ih s izborom koji moraju napraviti. Junaci priče nisu uspjeli izvršiti svoj posljednji zadatak - naišli su na kola s Nijemcima i zapalili ih.

Stigavši ​​do sela, partizani se skrivaju na tavanu kuće Demchikhe, majke mnogo djece. Nijemci i policajci upali su u kuću u potrazi za votkom. A Sotnikovljev kašalj, koji se čuje s tavana, odaje bjegunce. Oni su zarobljeni. Demchikha je odvedena s njima. U podrumu u koji su bačeni sjedi i židovska djevojčica Basya. Tu je bačen i glavar, koji ju je sakrio kod sebe.

Pred licem smrti, Rybak i Sotnikov se ponašaju u skladu sa svojim karakterima i uvjerenjima. Sotnikov ostaje vjeran svojoj dužnosti do posljednjeg daha. A Rybak, koji je uspio pronaći izlaz iz svake situacije, već je interno bio spreman na izdaju.

Sotnikov

Glavni lik priče samo se izvana pomiruje s okolnostima. Sotnikov shvaća da ne može ništa promijeniti. Ali iznutra traži snagu za otpor. Prije svega, pamti i analizira događaje iz svog osobnog života i ponašanja drugih ljudi. Pisac pokazuje da snaga ove osobe leži u njegovoj sposobnosti introspekcije i promišljanja, uz pomoć kojih su se oblikovale njegove moralne vrijednosti.

Podvrgnut je strašnim mukama, ali Sotnikov časno podnosi teška iskušenja i ostaje čovjek vjeran svojim idealima. Sigurno bi radije poginuo u borbi i bio je "već ljubomoran" na one koji su smrt dočekali na bojnom polju. Ali Sotnikov ne misli na sebe. Njegove misli su zauzete time kako spasiti Demchikhu, koja je zbog njih završila u ovom podrumu. Sotnikov traži istražitelja, za kojeg kaže da je partizan, a ostali nemaju ništa s tim. Ali njegovo priznanje nije imalo nikakvog učinka na krvnike. Ujutro je od pet vješala pripremljenih za zarobljenike samo jedno ostalo slobodno.

Ribar

Ribar, naprotiv, pun želje za preživljavanjem, nastoji prevladati okolnosti i stoga čini kompromis - pristaje postati policajac. Ne, u mirnom životu nije bio nitkov, izdajica ili neprijatelj. Ali sada je situacija potpuno drugačija: pred smrću, on na sve moguće načine želi spasiti svoj život. Uvjeren je da će prevarom svojih neprijatelja uspjeti spasiti život i otići u partizane kako bi tamo nastavio borbu protiv nacista.

Međutim, korak po korak, on ugađa svojim neprijateljima, vara i bunca se, da bi na kraju, misleći samo na sebe, skliznuo u duhovni ponor. Ribar shvaća veličinu svog čina i pokušava počiniti samoubojstvo. Ali okolnosti su to spriječile. A onda na sve moguće načine opravdava svoje postupke, kriveći okrutne uvjete, omraženi rat, pa čak i Sotnikova, čija je bolest, po njegovom mišljenju, bila razlog njegovog zatočeništva.

Zaključak

Djelo V. Bykova nazvano je po glavnom liku - "Sotnikov". Ova je priča duboko razmišljanje o ljudskoj dužnosti i humanizmu, nespojivo s bilo kakvim ispoljavanjem sebičnosti. Analiza postupaka, misli i riječi likova jedna je od odrednica djela.

Sotnikovljeva duhovna snaga je u tome što je pred izborom uspio prihvatiti smrt i pokazao neuništivost karaktera i veličinu ljudskog duha. Bez ovih osobina nemoguće je prevladati okolnosti.

Osvrćući se na problem izdaje i herojstva, autor je uvjeren da je čovjeku kao oslonac potrebna individualna duhovna kultura i moral. Bez ovih načela, osoba nije u stanju razlikovati granice dobra i zla. Kao rezultat toga, sama nesvjesna, naći će se na teritoriju zla. To se dogodilo Rybaku, jednom od Bykovljevih glavnih likova.

Sotnikov nije izuzetan, odnosno njegova sposobnost samopožrtvovnosti i njegovo ponašanje, budući da je potpuno isti izbor napravila i majka mnogo djece Demchikha, i poglavar, pa čak i mala židovska djevojčica koja je odbila imenovati imena oni koji su je sakrili.

Time se autor uzdiže do filozofske analize rata. Prije svega, njega ne zanimaju njegove vanjske okolnosti, nego unutarnje: stanje čovjeka i borba u njegovoj duši. Pisac je uvjeren da se teške, neljudske okolnosti mogu prevladati samo oslanjanjem na moralne i duhovne vrijednosti.

Mnogo godina nakon pobjede sovjetskog naroda u Velikom domovinskom ratu, bjeloruski pisac Vasil Bykov vraća se temi rata, budući da ishodište pobjede vidi u moralnoj snazi ​​naroda. U Bikovljevoj priči "Sotnikov" naglašen je problem istinskog i izmišljenog herojstva, koji čini bit sižejnog sukoba djela - U priči se ne sudaraju predstavnici dva različita svijeta, već ljudi iste zemlje. Junaci priče - Sotnikov i Rybak - u normalnim uvjetima možda ne bi pokazali svoju pravu prirodu. No tijekom rata Sotnikov časno prolazi kroz teška iskušenja i prihvaća smrt, ne odričući se svojih uvjerenja, a Rybak pred smrću mijenja uvjerenja, izdaje svoju domovinu, spašavajući svoj život koji nakon izdaje gubi svaku vrijednost. On zapravo postaje neprijatelj. Odlazi u drugi svijet, nama stran, gdje osobno blagostanje postaje iznad svega, gdje ga strah za svoj život tjera na ubijanje i izdaju. Pred licem smrti čovjek postaje ono što uistinu jest. Ovdje se ispituju dubina njegovih uvjerenja i njegova građanska čvrstoća. Odlazeći na zadatak, heroji različito reagiraju na nadolazeću opasnost, a čini se da je snažni i domišljati Rybak spremniji za podvig od krhkog, bolesnog Sotnikova. Ali ako je Rybak, koji je cijeli život "uspio pronaći neki izlaz", iznutra spreman počiniti izdaju, onda Sotnikov do posljednjeg daha ostaje vjeran dužnosti čovjeka i građanina: "Pa, bilo je potrebno prikupiti posljednju snagu u sebi kako bi se dostojanstveno suočio sa smrću... Inače, zašto bi bilo života? Preteško je da čovjek bude nemaran prema njegovom kraju.” U Bykovljevoj priči svatko je zauzeo svoje mjesto među žrtvama. Svi osim Rybaka prošli su svoj smrtonosni put do kraja. Ribar je krenuo putem izdaje samo u ime spašavanja vlastitog života. Istražitelj izdajica osjetio je žeđ za nastavkom života, strastvenu želju za životom i, gotovo bez oklijevanja, oštro zaprepastio Rybaka: „Spasimo život. Služit ćemo velikoj Njemačkoj." Ribar još nije pristao na policiju, ali je već bio pošteđen mučenja. Ribar nije htio umrijeti i nešto je izbrbljao istražitelju. Sotnikov je tijekom mučenja izgubio svijest, ali nije ništa rekao. Sotnikov se pomirio sa smrću. Želio bi poginuti u borbi, ali to mu je postalo nemoguće. Jedino što mu je preostalo bilo je odlučiti o svom odnosu prema ljudima koji su bili u blizini. Prije strijeljanja, Sotnikov je zahtijevao istražitelja i izjavio: "Ja sam partizan, ostali nemaju nikakve veze." Istražitelj je naredio dovođenje Rybaka, a on je pristao pridružiti se policiji. Ribar se pokušavao uvjeriti da nije izdajica, da će pobjeći. U posljednjim minutama svog života, Sotnikov je neočekivano izgubio povjerenje u pravo da zahtijeva od drugih na ravnopravnoj osnovi sa sobom. Ribar za njega nije postao gad, nego jednostavno predradnik koji kao građanin i osoba nije postigao nešto. Sotnikov nije tražio sućut u gomili koja je okruživala stratište. Nije želio da itko loše misli o njemu i bio je samo ljut na Rybaka koji je obavljao svoju dužnost krvnika. Ribar se ispričava: "Oprosti, brate." “Idi dovraga!” dolazi odgovor. Što se dogodilo Fishermanu? Nije prebolio sudbinu čovjeka izgubljenog u ratu. Iskreno se želio objesiti. Ali okolnosti su se ispriječile i još je postojala šansa za preživljavanje. Ali kako preživjeti? Šef policije je vjerovao da je “pokupio još jednog izdajicu”. Malo je vjerojatno da je šef policije vidio što se događa u duši ovog čovjeka, zbunjenog, ali šokiranog primjerom Sotnikova, koji je bio kristalno pošten, ispunjavajući do kraja dužnost čovjeka i građanina. Šef je Rybakovu budućnost vidio u služenju okupatorima. No, pisac mu je ostavio mogućnost drugačijeg puta: nastavak borbe protiv neprijatelja, eventualno priznanje svog pada suborcima, osudu, patnju i, u konačnici, iskupljenje. Djelo je prožeto mislima o životu i smrti, o ljudskoj dužnosti i humanizmu, koji su nespojivi s bilo kakvom manifestacijom sebičnosti. Duboka psihološka analiza svake geste likova, prolazne misli ili primjedbe jedna je od najjačih osobina u priči "Sotnikov". Papa je piscu V. Bykovu uručio posebnu nagradu Katoličke crkve za priču “Sotnikov”. Ova činjenica govori o tome kakvo se univerzalno, moralno načelo vidi u ovom djelu. Sotnikovljeva ogromna moralna snaga leži u činjenici da je uspio prihvatiti patnju za svoj narod, uspio zadržati vjeru i ne podleći onoj niskoj misli kojoj je Rybak podlegao: „U svakom slučaju, u ovom trenutku smrt nema smisla, ona će ne mijenjati ništa.” Nije tako - patnja za narod, jer vjera uvijek ima smisla za čovječanstvo. Podvig ulijeva moralnu snagu drugim ljudima i čuva vjeru u njima. Drugi razlog zašto je crkvena nagrada dodijeljena autoru “Sotnikova” leži u činjenici da religija uvijek propovijeda ideju razumijevanja i oprosta. Doista, lako je osuditi Rybaka, ali da biste imali puno pravo na to, morate barem biti na mjestu te osobe. Naravno, Rybak je vrijedan svake osude, ali postoje univerzalna ljudska načela koja pozivaju na suzdržavanje od bezuvjetne osude čak i za teške zločine. U razvoju čovjeka temeljno načelo trebaju biti plemeniti ideali ljudi koji su se borili i dali svoje živote za budućnost svoga naroda i svoje zemlje.

Vasil Bykov je vojni pisac. Njegove knjige opisuju svakodnevne vojničke događaje, život i svakodnevicu vojnika, prikazujući sve ružne strane surovog rata koji lomi sudbine ljudi.

U knjizi “Sotnikov” dva su glavna lika, Sotnikov i Rybak. Imaju mnogo toga zajedničkog, obojica su hrabri i odvažni ratnici, obojica su na frontu od prvih dana rata. I Sotnikov i Rybak žestoko mrze fašiste i njihove poslušnike. Oni su pouzdani drugovi, spremni pomoći, prezirući opasnost. Obračunavali su poginule Švabe, herojska djela i ranjavanja. Postoje razlike u ova dva junaka, kako vanjske tako i unutarnje.

Sotnikov je intelektualac do srži, prije rata je radio kao učitelj. Narušenog je zdravlja, a od djetinjstva ima problema s plućima. Jaka snaga duha, odlučnost i ustrajnost pomažu mu da bude izvrstan ratnik i suborac. Njegova ideološka razmišljanja se ne mogu slomiti; on je čvrsto uvjeren da je fašizam zlo koje se mora uništiti.

Na početku rata Sotnikov je bio zapovjednik baterije koja je u prvoj bitci potpuno uništena. Sotnikov je zarobljen, ali je imao sreće da pobjegne. Stupio je u partizanski odred i ponovno se počeo boriti.

Ribar je zdrav seoski momak, od djetinjstva poznaje sve "slasti" seljačkog rada. Velika tjelesna snaga i izdržljivost, kao i izvrsno zdravlje, pomažu mu da bude dobar borac. Ribar je razborit, ekonomičan čovjek. Bio je narednik satnije, potom je ranjen. Nakon što se oporavio, Rybak se pridružio partizanskom odredu.

Zapovjednik odreda dao je vojnicima zadatak nabaviti nešto hrane za odred, a izbor je pao na Sotnikova i Rybaka.

Ostalim borcima je sugerirano da idu, ali su oni odbili, a Sotnikov se dobrovoljno prijavio. Iako se osjećao loše, njegova visoka ideološka načela nisu mu dopuštala da, poput drugih, odbije i Sotnikov je otišao. Jako mu je teško, stalno ima jak kašalj, a nije odjeven po vremenu. Ribar se cijelim putem brine za svog druga, pomaže mu hodati. Kod načelnika daje priliku Sotnikovu da se zagrije. On radi sve poslove, Sotnikov mu je samo teret, pogotovo nakon ranjavanja. Ribar mu ne zamjera, čak suosjeća sa svojim bolesnim i ranjenim prijateljem. Visoko moralni Sotnikov duboko osjeća svoju krivnju, jer shvaća da nije u stanju ispuniti svoju dužnost prema zemlji, prema narodu. On bolno pati što je iznevjerio Rybak, nevinu ženu Demchikhu, i krivi sebe za činjenicu da su starješinu tretirali preblago.

Nakon što ga je policija uhvatila, ti se osjećaji još više pojačaju, a on u posljednjem trenutku želi sve promijeniti. Sotnikov preuzima sve na sebe, štiteći svoje prijatelje od nesreće, ali to ne donosi nikakve rezultate. Policija je već donijela odluku, a omča čeka nevine ljude. Sotnikov, smiješeći se dječaku iz gomile, mirno prihvaća smrt.

Ribar do zadnjeg pokušava pronaći nekakvu prazninu, u njegovoj duši se odvija borba. Ribar mrzi naciste, ali želi spasiti svoj život. Smatra da ako se nađeš među neprijateljima, možeš se iznutra boriti protiv fašističke mašinerije koja slama svijest i živote ljudi. Želja da preživi pod svaku cijenu gura ga na izdaju, a Rybak u posljednjem trenutku prelazi na stranu neprijatelja. Pa ipak, Rybak je shvatio kakvu je pogrešku napravio, da sada nema izlaza. Tjelesno je ostao živ, a duhovno je umro i povratka nema.

Nekoliko zanimljivih eseja

• Glavni likovi bajke Grad u burmutici Odojevskog (karakterizacija)

  Priča V.F. “Grad u burmutici” Odojevskog neobičan je po svojoj priči i likovima. Autor je uspio spojiti stvarnost i fantaziju onoga što se događa u jednu vezu. Dječak koji je zaspao pokraj glazbene burmutice

• Kolobok - analiza ruske narodne priče

  Bajka govori o junaku koloboku koji nije dopustio baki i djedu da ga jedu, napravljenog od nekvalitetnih namirnica, odnosno od ostruganog brašna i pometenog po dnu.

• Karakteristike Trishke i njegova slika u komediji Nedorosl Fonvizin

  Kmet Trishka, iz obitelji Prostakov, uzgojen je kako bi pokazao neznanje plemića. Pisčev cilj bio je pohvaliti razum i stigmatizirati neznanje

Mladost je najbolje vrijeme. U ovom trenutku ste puni snage i energije. Vaše srce je puno svijetlih nada i čini vam se da su samo dobre stvari pred vama. Jako je važno da mladi budu prepoznati u društvu

Svaka zemlja ima svoje kulturno i povijesno nasljeđe. Ova tradicija postoji iu Rusiji. Naša zemlja također ima mnogo različitih eksponata i relikvija.

V. Bykov - priča “Sotnikov”. Tema mentalne snage i izdaje, širenje koncepta "junaštva" karakteristični su za priču V. Bykova "Sotnikov". U djelu nema grandioznih tenkovskih bitaka niti scena impresivnih bitaka. Pisac svu svoju pozornost posvećuje unutarnjem svijetu čovjeka u ratu. Prisjetimo se radnje priče. Jedne zimske noći dvojica partizana, Rybak i Sotnikov, krenula su na put. Moraju nabaviti hranu za svoj odred. Njihov put se pokazao vrlo opasnim, budući da nema sela u tom području bez policijskih postaja. Napokon uspiju doći do janjeće lešine, no tada ih otkriva policija. Partizani uzvraćaju vatru pokušavajući se otrgnuti potjeri, ali zbog rane Sotnikova završavaju kod Nijemaca. I tu im se putevi razilaze: Sotnikov bira smrt, a Rybak izdaju, zahvaljujući kojoj mu je život pošteđen. Analizirajući Rybakovo ponašanje, autor primjećuje: "Pojavila se prilika za život - to je glavna stvar. Sve ostalo će doći kasnije.” Koji su razlozi Fishermanove izdaje? O tome se osvrnuo i sam pisac: “Mislim da je razlog Rybakova pada u njegovoj duhovnoj svejednosti, nedostatku formacije... Moralna gluhoća ne dopušta mu da shvati gluhoću pada. Tek na kraju, s nepopravljivim zakašnjenjem, otkriva da u drugim slučajevima preživjeti nije ništa bolje od umrijeti... Rezultat je duhovna smrt, koja se pokazuje gorom i sramotnijom od tjelesne” (V. Bykov).

Tražio ovdje:

• izdaja ribara u djelu centuriona
• centurionska izdaja
• centurionova izdaja ribara

Priča "Sotnikov" napisana je 1970. godine. Pravi likovi priče nikada nisu postojali u stvarnosti, ali događaj koji je bio temelj ovog djela dogodio se u stvarnom životu.

To se dogodilo u kolovozu 1944., kada su naše postrojbe probile obranu i opkolile Nijemce. Među zarobljenicima je bio i čovjek koji se dugo smatrao mrtvim. Ne mogavši ​​izdržati strašne testove, počinio je izdaju, učinio je to namjerno. Činilo mu se da je to samo za neko vrijeme, da će se u zgodnom trenutku vratiti svojima. Ali sudbina mu nije pružila takvu priliku. Valjda je to zato i izdaja, da za nju nema opravdanja. Vasil Bikov je prepoznao ovog čovjeka, a zatim je o njemu napisao priču u kojoj postavlja moralne probleme o smislu života, o duhovnoj snazi ​​osobe koja se nalazi u bezizlaznoj situaciji. Heroji su suočeni s izborom - umrijeti dostojanstveno ili podlo preživjeti.

Već na samom početku priče otkriva se jaz između junaka priče. Ribar ne može razumjeti zašto bolesni Sotnikov ide na misiju, jer je imao priliku odbiti. I "zato nisam odbio jer su drugi odbili." To je ono što Ribar ne može razumjeti; on to ne može razumjeti, jer on nema onaj osjećaj dužnosti koji je toliko potreban u ratu.

Iscrpljeni Sotnikov je u suprotnosti s Rybakovom energičnom i odlučnom prirodom. Ali kako se dogodilo da je Rybak postao izdajica? Bykov vodi čitatelja cijelim putem Rybakove moralne potrage. Njegov izbor rezultat je napredovanja prema izdaji. Nakon što je uhvaćen, doživljava paničan strah od smrti. Možemo li ga kriviti što je do posljednjeg trenutka imao nadu u preživljavanje? Uostalom, nije htio biti izdajica, nije htio izdati svoje drugove, nego je samo pokušavao prevariti Nijemce. No, izdao je, a da to nije primijetio, i završio u policijskom logoru. Ništa ga nije natjeralo da se zaustavi pred izdajom: ni Peterov život, ni Demchikha, koja je iza sebe ostavila djecu. Za vlastito spasenje spreman je sve žrtvovati. Ribar traži dobit čak i u smrti prijatelja s kojim je prošao toliko toga. Smaknuće Sotnikova postaje posljednja faza na putu izdaje Sotnikov do posljednjeg trenutka ne može vjerovati u Rybakovu izdaju. “Naravno, iz straha i mržnje ljudi su sposobni na svaku izdaju, ali Rybak, izgleda, nije bio izdajica, kao što nije bio ni kukavica. Imao je mnogo prilika pobjeći policiji, bilo je i puno prilika da postane kukavica, ali se ponašao dostojanstveno. Barem ne gori od drugih." I u pucnjavi s policijom Rybak ne ostavlja svog prijatelja; nešto ga je natjeralo da se vrati ranjenom Sotnikovu. Ali to je vjerojatno premalo da bi se sačuvalo ljudsko dostojanstvo i dostojanstveno koračalo stazom života.

U ovoj priči vidimo ne samo izdajicu, već i čovjeka čije ime, nesebičan osjećaj i hrabrost čitatelja ne mogu ostaviti ravnodušnim. Ako je Rybak brinuo samo o tome kako spasiti vlastitu kožu, onda Sotnikov razmišlja o tome da "svoju smrt dočeka, ma kakva ona bila... s vojničkim dostojanstvom - to je postao glavni cilj njegovih posljednjih minuta." Ne želi živjeti samo Rybak, nego i Sotnikov, ali za njega postoje više vrijednosti: građanska dužnost, ljudsko dostojanstvo. Našavši se pred licem smrti, Sotnikov želi zajedno s njim spasiti ljude osuđene na smrt, nastojeći svu krivnju preuzeti na sebe. Ovo stanje junaka točno se odražava u naslovu igranog filma temeljenog na ovoj priči. "Uspon" - tako je redatelj L. Shepitko nazvao ovaj film. I doista, Sotnikov se uzdiže do moralnih visina. Njegovi postupci su put, uspon do postignuća.

Dosta je teško predvidjeti rasplet priče od samog početka. Ponekad se čini da je Rybak vrijedan više simpatija od Sotnikova. Ali postupno, u odvijanju događaja, vidimo kako se njihovi likovi otkrivaju u postupcima junaka. Ribarska izdaja izaziva mržnju i prijezir. Sotnikovljev podvig izaziva divljenje i ponos u srcu.

U priči “Sotnikov” Vasil Bikov nam daje lekciju ljudskosti, uči nas da budemo vjerni sebi, svojoj savjesti, čak iu najtežim i najsloženijim situacijama u životu. Priča o Sotnikovu i Rybaku priča je o tome do čega dovodi opuštenost u temeljnim pitanjima, odsutnost važnih moralnih temelja u odnosima s vanjskim svijetom. Ovo je oštro i iskreno razmišljanje spisateljice o životnim izborima svake osobe. Ratna situacija samo još više razotkriva ovaj vječni problem: kako čovjek treba živjeti svoj život. Hvala piscu na lekciji.