Sada ćemo pokušati shvatiti tko je napisao pjesmu “Veselo...: utnapishti

Ovim pjesmama dvojice pjesnika otvoren je prvi broj novog časopisa "Za djecu" mlađa dob", koji je počeo izlaziti u Lenjingradu, "Chizh". Pjesme su bile povezane s nazivom časopisa i činilo se da postavljaju ton njegovom sadržaju.

Umjetnik Boris Semjonov prisjetio se kako su nastali prema riječima Samuila Jakovljeviča Maršaka.

“Jednom u vagonu seoskog vlaka (tada smo živjeli u susjedstvu u Kavgolovu) Marshak mi je ispričao kako su on i Daniil Ivanovich napisali pjesmu “Jolly Siskins”. ponovite ovu melodiju - ovako i pojavili su se prvi stihovi: "Četrdeset četiri Četrdeset četiri vesela siskina živjela su u stanu..." Zatim se pričalo kako su siskini radili zajedno, obavljali kućanske poslove, svirali - i tako dalje.

Napisano je mnogo dvostihova komičnog, vedrog i milozvučnog sadržaja (kakva šteta što su svi poslani u smeće!). Na kraju su koautori počeli stavljati svoje pernate prijatelje u krevet i smjestili ih gdje: “Chizh - na krevet, siskin - na sofu, siskin - na košaru, siskin - na klupu...”.

To je sve: posao je obavljen, siskini mirno spavaju. Konačno, možete ispraviti svoja umorna leđa. Vani je duboka noć, zgužvane promaje na stolu i ispod stola, prazne kutije cigareta...

Ali tada je Kharms, već izašao pred Marshakov spavajući stan, iznenada tiho zapjevao, podigavši ​​prst iznad glave:

Ležeći u krevetu, Četrdeset i četiri vesele siskine zajedno su zviždale...

Pa, što bi Marshak mogao prigovoriti?! Naravno da jest neočekivani obratčinilo mu se vrlo živahnim i smiješnim. Zapravo, nemirni siskini nisu mogli zaspati a da ne zvižde do mile volje... Morao sam se vratiti za stol i napisati smiješan kraj..." (Boris Semjonov. Istinski i radosni ekscentrik. U časopisu: " Aurora", 1977., br. 4, str. 70).

V. Glotser "O piscima i umjetnicima, o njihovim pjesmama, pričama, bajkama, pričama i crtežima."

U Četrdeset i četiri vesele šiške

Drug K je negdje iskopao i citirao mi pjesmu koju nikad prije nisam čuo. Marshak i Kharms, "Merry Siskins". Kako se kasnije pokazalo, postoji nekoliko verzija ove pjesme. u različitim stupnjevima smanjenje i prilagodba, ali opće značenje je spremljeno.

A ovi mali siskići su me stvarno oduševili svojom iracionalnom realnošću. Sve u pjesmi činilo mi se nelogičnim i postavljalo mnoga pitanja.

Pa kako bi njih četrdeset četvero živjelo u jednom stanu! - bila sam ogorčena. - Što su oni, pečalbari?

Sudeći prema rasponu navedenih zanimanja, većina siskina zapravo je zauzimala slabo plaćene pozicije: siskin perač posuđa, siskin čistač, siskin radnik na paketima, siskin dimnjačar. Ali među njima je bio sikin "za ljubavnicu", što me zbunilo. Za vlasnika stana? Ili je to značilo da se radi o siskin-domaćici u smislu “žena na farmi”? Struktura društva siskina ostala je nejasna. Na primjer, jesu li to dežurna mjesta ili ste, kao perač suđa, osuđeni do kraja života prati suđe za četrdeset i troje svoje pernate braće?

Opet se siski vrtlar izdvojio iz opće mase: kakvo vrtlarenje radi u stanu? Ili ima negdje zaseban vrt? Zašto onda živi u gradskom stanu s još četrdeset i tri siskina? (oh, noćna mora introverta!)?

Zatim su siskini pripremili večeru, a zatim su se "zapisali", što je također izazvalo pitanja. Kao prvo, skup instrumenata me je natjerao na zube kao glazbenika. Kombinacija klavira, činele i harmonike. U redu, pretpostavimo da su avangardni umjetnici. Ali reci mi, kako sik može igrati na usnama? Odakle dolazi siskinova usna?

“I svirao je na tuđu usnu”, mirno je odgovorio drug K.
- Na čijem?!
- Još jedan sikin.

drug K. bio definitivno u paradigmi Marshakove i Kharmsove logike.

Zatim su siskini otišli u posjet svojoj teti, i svatko je izabrao različiti tipovi prijevoza, što je za mene bio očit dokaz njihove društvene razjedinjenosti.

Ako imaju tetku, onda su rođaci”, zaključio sam. - Je li logično da svi zajedno odemo kod tete? Ali zašto nisu svi išli tramvajem? Zašto je jedan na tramvaju, drugi na autu, a treći na šahtu?

Pa, recimo, na osovini se vozio marginalac poput mene, ali zašto je sikin u autu putovao sam kad je mogao povesti barem još tri? To me izludilo i otvorilo puno novih pitanja. Je li mrzio druge siskine? Možda su mu svirali na usnici pa se uvrijedio? I još uvijek nije jasno tko bi od ovih siskina mogao priuštiti automobil - mašinu za ribanje, perilicu posuđa? Ili je to bio sikin koji nije naveden na prethodnom popisu - veliki sikin koji živi među siromašnim rođacima?

Došla je noć, a ja se još nisam mogao smiriti. Siskini su također otišli u krevet i rasporedili mjesta za spavanje. Netko je dobio krevet, netko trosjed, netko klupu. Ali najviše od svega bio sam ogorčen što su autsajderi dobili mjesta na kolutu, na papiru i na podu.

Spavanje na podu bilo je, u najmanju ruku, pošteni lumpenizam.

No, siž koji je spavao na papiru beskrajno me dirnuo u srce: bio je to siž koji se još nije sasvim spustio, koji još nije prešao posljednji prag. Očito, papirić ne štiti ni od hladnoće ni od propuha, bila je to jednostavno gesta očajničkog srca koje se borilo za očuvanje dostojanstva dok su drugi siskini okupirali krevet i sofu.

Posebno me zbunila zavojnica kao dodatak za spavanje.
- Kako možeš spavati na kolutu?
“Pa ima raznih zavojnica”, odgovorio je drug K. - Na primjer, kolut za kabel.

Kabelska zavojnica u cjelini nije izazvala nikakva pitanja, složio sam se da možete spavati na njoj. Osim toga, sjetio sam se kako sam i sam jednom spavao na poklopcu klavira na pozornici Brjanske filharmonije.

Siskin koji je spavao na krevetu izazvao je u meni bezgranično ogorčenje. Zašto, zašto jedan spava na krevetu, a drugi spava na smotuljku?

"Zapravo je sasvim ugodno spavati na kolutu", rekao je Comrade. K. - Siskini spavaju sjedeći.
- Zašto je onda, dovraga, bilo potrebno zauzeti cijeli krevet s jednim sižem?! Da, svi su mogli sjediti i spavati!
- Bio je to mali, mali krevet. Ne bi svi pristajali.
- Onda bismo umjesto kreveta mogli kupiti set zavojnica!

Proučavajući temu, drug K je pročitao članak o povijesti pisanja pjesme, i pokazalo se da su Kharms i Marshak pisali o djeci ulice (mnogo toga je postalo jasnije), a onda sam pročitao da je Kharms kad je pisao, bio inspiriran Beethovenom sedma simfonija, na koju je savršeno pristajao tekst pjesme.

Ovdje nije bilo moguće stati, a poslušali smo odgovarajući fragment sedme simfonije, koji se pokazao potpuno u duhu Beethovena, odnosno srceparajući. Kao rezultat toga, posljednjih nekoliko dana ne mogu prestati pjevati o četrdeset i četiri. Slušajte i vi, pa ćete me razumjeti.

Čista je postmoderna zamisliti Kharmsa kako ovo pjeva s ozbiljnim i tragičnim licem. Sooooo četiri,oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooosi je zabava siskina koji vole zabavu.

Narod! beznadna sam :(

Kupio sam knjigu: tanku, prljavu, izgužvanu, na odvratnom papiru, koji se skoro pretvorio u “krpu” i ja sam u sedmom nebu.

Tamo sam pročitao i podatke o tome kako su sastavljeni.

Ovdje su umjetnikova sjećanja Boris Semenov iz riječi Samuila Yakovlevicha Marshaka.

“Jednom, u vagonu seoskog vlaka (tada smo živjeli u susjedstvu u Kavgolovu), Marshak mi je ispričao kako su on i Daniil Ivanovič napisali “Vesele siskine”.

Pjesma je nastala na temelju allegreta iz Beethovenove Sedme simfonije. Kharms je volio ponavljati ovu melodiju - tako su se pojavili prvi stihovi: "Četrdeset četiri Četrdeset četiri vesela siskina živjela su u stanu ..." Zatim je rečeno kako su siskini radili zajedno, obavljali kućanske poslove, svirali - i tako dalje .

Napisano je mnogo dvostihova komičnog, vedrog i milozvučnog sadržaja (kakva šteta što su svi poslani u smeće!). Na kraju su koautori počeli stavljati svoje pernate prijatelje u krevet i smjestili ih gdje: “Chizh - na krevet, siskin - na sofu, siskin - na košaru, siskin - na klupu...”.

To je sve: posao je obavljen, siskini mirno spavaju. Konačno, možete ispraviti svoja umorna leđa. Vani je duboka noć, zgužvane promaje na stolu i ispod stola, prazne kutije cigareta...

Ali tada je Kharms, već izašao pred Marshakov spavajući stan, iznenada tiho zapjevao, podigavši ​​prst iznad glave:

Ležeći u krevetu, Četrdeset i četiri vesele siskine zajedno su zviždale...

Pa, što bi Marshak mogao prigovoriti?! Naravno, takav neočekivani obrat učinio mu se vrlo živahnim i smiješnim. Zapravo, nemirni siskini nisu mogli zaspati a da ne zvižde do mile volje... Morao sam se vratiti za stol i napisati smiješni kraj..."

(Boris Semjonov. Pravi i veseli ekscentrik. U časopisu: "Aurora", 1977., br. 4, str. 70).<…>

Ne samo da volim ovu pjesmu od djetinjstva, već ju je i ilustrirao jedan od mojih najomiljenijih umjetnika - Georgij Karlov

Svaka čast izdavačima što je “led probio” i primijetili su da je vrijeme da ponovno počnu objavljivati ​​njegove crteže.

U prikazivanju životinjskih izraza lica možda Karlovu nema premca (kao ni Migunovljevim “ljudskim” izrazima lica)

"SMJEŠNE SIKE"
("Izdanje umjetničke radionice Središnjeg doma umjetnika", 1948., umjetnik G. Karlov)

Sada ćemo pokušati otkriti tko je napisao pjesmu "Jolly Siskins" - Kharms, Marshak ili Kharms i Marshak zajedno? Navodno je sve sasvim jasno iz sljedećeg ulomka iz dnevnika Čukovskog - kad sam ga počeo tražiti na internetu (da ga ne upisujem, nego kopiram), pokazalo se da sam ga već (djelomično) citirao -

Imao sam tajnicu Pambe (Ryzhkina). Našla je negdje englesku knjigu o mladuncima raznih životinja u zoološkom vrtu. Crteže je napravio poznati engleski slikar životinja (zaboravio sam mu ime). Pambe je prevela ovu knjigu, a ja sam je odnio Kljački u Rainbow. Klyachko je pristao objaviti ovu knjigu (uglavnom zbog crteža). Vidio sam knjigu Pambe Marshak. Crteži su mu se jako svidjeli, te je za te crteže napisao tekst - tako su nastala “Djeca u kavezu”, u čijem su prvom izdanju crteži temeljeni na engleska knjiga, koju je izdavačkoj kući donijela Ryzhkina-Pambe, uvjerena da će ti crteži biti reproducirani s njezinim tekstom.
U to vrijeme i mnogo kasnije, Marshakova grabežljivost i piratske sklonosti bile su vrlo uočljive. Njegov čin s Fromanom, kojem je oduzeo Kvitkove prijevode, njegov čin s Kharmsom itd.
Uočivši sve takve kvalitete Marshaka, Zhitkov je naglo prekinuo odnose s njim. Čak je htio održati i optužni govor na Kongresu dječjih pisaca. Sjećam se da mi je ovaj govor pročitao pola sata prije kongresa, a ja sam ga gotovo na koljenima molio da se suzdrži od ovog govora. Unatoč svemu tome, nisam mogao a da ne vidim da je Marshak veličanstven pisac koji stvara neprolazne vrijednosti, da neki njegovi prijevodi (primjerice Dječjih pjesmica) ostavljaju dojam čuda, da je neumoran radnik, i da ima pravo biti predator. Kad sam prevodio Kiplingove "Just so stories", htio sam prevesti stihove koji prethode svakoj priči. Uspio sam prevesti samo četiri retka: "Imam četiri sluge" itd. Te sam retke dao Marshaku, on ih je stavio u promet pod svojim potpisom, ali ne mogu zaboraviti da je sve ostale retke sam preveo i preveo na način koji nikad nisam mogao prevesti. Uzeo je “Živjeli smo u stanu 44” od Kharmsa i od ove pjesme napravio remek-djelo.

Oni. Marshak je imao naviku ispravljati tuđe radove i preuveličavati vlastiti doprinos ili umanjivati ​​doprinos koautora. I gotovo svi su mu to oprostili zbog njegove genijalnosti. Nešto slično sam pročitao u Schwartzovim dnevnicima.

Što je točno Marshak promijenio u pjesmi "Jolly Siskins"? Pretraživanje pokazuje da on prilično jasno ima dvije verzije, od kojih jednu obično objavljuje kao pjesmu Kharms, a drugu Kharms i Marshak. Ako pretpostavimo da je prva stvarno prava Kharmsova pjesma, a druga je rezultat Marshakove montaže, tada postoje u biti dvije razlike:

1) Strofa o putovanju ("Chizh u tramvaju ...") iz Kharmsa počinje ovako:

Otišla je cijela kuća
Za zebe koje poznajemo
Četrdeset četiri
Sretan siskin.

Samo u ovoj strofi Kharms nije mogao zadržati pet slogova (TA-ta-ta TA-ta) u prva dva retka. Nije teško zamisliti da je Marshak nakon čitanja ovog odlomka odlučio ispraviti ga. Kharms-Marshakova verzija: “Išli smo vidjeti našu tetu, // Vidjeti našu tetu koja stepuje” (usput, tko je ta step plesačica? Ali evo tko). Odmah se u popisu “prijevoznih sredstava” umjesto “sikin na motoru” pojavio “sikin na automobilu”, no možda je to promijenjeno i kasnije, kada se riječ “motor” prestala koristiti u tom smislu. .
Usput, malo je iznenađujuće da je Kharms ove retke o zebama ostavio u ovom obliku. Stvarno se ističu, izgledaju nespretno i tjeraju vas da ih popravite! Istodobno, Kharmsovi su suvremenici pisali o njemu da je imao vrlo istančan osjećaj za nedostatke u poeziji. U nečijim memoarima (čini se opet u Schwartzovim dnevnicima, u kojima nema indeksa pa je teško u njima što naći) pisalo je kako je u redakciji dječji časopis“Jež” je smislio reklamni slogan. Schwartz je predložio:

Ili nož u leđa
Ili sin "Jež".

Hmmm, ne bih rekao da je slogan baš elegantan, ali ne govorimo o tome: Kharms je rekao da kombinacija "dobro-ali" u prvom retku zvuči loše i predložio opciju

Ili nož u leđa
Ili “Jež” mom sinu.

Koju su svi odobravali kao uspješniju.

2) U prvoj verziji postoji strofa koje nema u drugoj - o lovu:

Završivši posao,
Išli smo u lov
Četrdeset četiri
Veseli siskin:
Siskina na medvjedu
Chizh na lisici,
siža na tetrijeba,
Siskica na ježa
Siskina za puricu,
Siskin na kukavicu
Siž na žabi,
Siskina za zmiju.

U skladu s tim, sljedeća strofa nije započela riječima "nakon posla", već "nakon lova". U ovom slučaju može se posumnjati i na Marshakovu želju da još više promijeni pjesmu - kako bi bilo više razloga da ga se smatra koautorom, i na trikove cenzure: tko zna što su tamo odlučili, što ako im se nije svidjelo činjenica da su siskini tako krvoločni?..