Živio je i treperio. Saltikov-Ščedrin Mihail Evgrafovič

I što! Koliko god je starac u to vrijeme objašnjavao što je riblja čorba i od čega se sastoji, međutim, i kad je donesena na rijeku, rijetko se tko dobro razumio u riblju čorbu!

Ali on, sin gubar, odlično se sjećao učenja oca gusara, pa ga je čak i namatao u brk. Bio je prosvijećeni mališan, umjereno liberalan, i vrlo je čvrsto shvaćao da živjeti život nije kao lizati kovrču. "Moraš živjeti tako da nitko ne primijeti", rekao je sebi, "inače ćeš jednostavno nestati!" – i počeo se namještati. Prvo sam sebi smislio rupu da se on popne u nju, ali nitko drugi ne može ući! Cijelu je godinu nosom kopao ovu rupu i za to vrijeme toliko straha na sebe uzeo, noćeći ili u blatu, ili pod vodenim čičkom, ili u šašu. Na kraju ju je, međutim, iskopao do savršenstva. Čisto, uredno - taman da stane jedna osoba. Drugo, o svom životu, odlučio je ovako: noću, kad ljudi, životinje, ptice i ribe spavaju, on će vježbati, a danju će sjediti u rupi i drhtati. Ali kako još treba piti i jesti, a ne prima plaće i ne drži slugu, izjurit će iz rupe oko podneva, kad je već sva riba puna, a ako Bog da, možda i on Dat ću booger ili dva. A ako ne osigura, gladan će leći u rupu i opet drhtati. Jer bolje je ne jesti ni piti nego izgubiti život s punim želucem.

To je i učinio. Noću je vježbao, kupao se u mjesečini, a danju se penjao u rupu i drhtao. Tek će u podne istrčati da nešto ugrabi - što ćeš u podne! U to se vrijeme komarac od vrućine skriva pod listom, a buba se zakopava pod koru. Upija vodu - i subota!

Dan i dan leži u rupi, noću ne spava dovoljno, ne jede dovoljno i još misli: “Čini li se da sam živ? o, hoće li biti nešto sutra?

Zaspi, grješno, i u snu sanja da ima dobitni listić i na njemu je dobio dvjesto tisuća. Ne sjetivši se od oduševljenja, prevrnut će se na drugu stranu - gle, pola njuške mu je virilo iz rupe... Što ako je u to vrijeme pčelica bila u blizini! Uostalom, izvukao bi ga iz rupe!

Jednog dana probudio se i vidio: točno nasuprot njegove rupe stoji rak. Stoji nepomično, kao začaran, a koščate oči zure u njega. Samo se brkovi pomiču dok voda teče. Tada se uplašio! I pola dana, dok se nije sasvim smračilo, čekao ga je ovaj rak, a on je dotle drhtao, drhtao.

Drugi put, tek što se pred zoru uspio vratiti u rupu, tek je slatko zijevnuo, u iščekivanju sna - pogledao, niotkud, štuka je stajala tik uz rupu i pljeskala zubima. A i čuvala ga je po cijele dane, kao da joj je dosta njega samog. I prevario je štuku: nije izašla iz rupe, a bio je sabat.

I to mu se dogodilo više puta, ne dvaput, nego gotovo svaki dan. I svaki je dan, dršćući, nizao pobjede i pobjede, svaki je dan uzvikivao: “Slava tebi, Gospodine! živ!

Ali to nije dovoljno: nije se ženio i nije imao djece, iako je njegov otac imao veliku obitelj. Rezonirao je ovako: “Otac je mogao živjeti od šale! U to vrijeme štuka je bila ljubaznija, a grgeči nisu poželjeli našu ribu. I premda se jednog dana trebao uhvatiti za uho, našao se starac koji ga je spasio! A sada, kako se riba u rijekama povećala, gusari su u čast. Dakle, ovdje nema vremena za obitelj, ali kako samo živjeti sam!"

I mudra gavčica živjela je na taj način više od stotinu godina. Stalno je drhtao, stalno je drhtao. Nema prijatelja, nema rodbine; niti je on nekome, niti je itko njemu. Ne karta, ne pije vino, ne puši duhan, ne juri zgodne djevojke - samo drhti i misli samo jedno: „Hvala Bogu! čini se da je živ!

Čak su ga i štuke na kraju počele hvaliti: "Da svi ovako žive, rijeka bi bila tiha!" Ali rekli su to namjerno; mislili su da će se sam preporučiti za pohvalu - evo me, kažu,! onda pras! Ali ni na ovaj trik nije podlegao, te je još jednom svojom mudrošću pobijedio spletke svojih neprijatelja.

Ne zna se koliko je godina prošlo od stotinu godina, samo je mudra gavčica počela umirati. Leži u rupi i misli: “Hvala Bogu, umirem svojom smrću, kao što su mi umrli majka i otac.” A onda se sjetio štukinih riječi: “Kad bi svi živjeli kao što živi ovaj mudri gavčić...” Pa, stvarno, što bi onda bilo?

Počeo je razmišljati o pameti koju je imao, i odjednom kao da mu je netko šapnuo: "Uostalom, ovako bi možda cijela obitelj piskara odavno izumrla!"

Jer, za nastavak obitelji minnow prije svega treba obitelj, a on je nema. Ali to nije dovoljno: da bi obitelj gudnjaka ojačala i napredovala, da bi njezini članovi bili zdravi i krepki, potrebno je da budu odgojeni u svom izvornom elementu, a ne u rupi u kojoj je gotovo slijep od vječni sumrak. Neophodno je da mališani dobiju dovoljno hrane, tako da ne otuđuju javnost, dijele kruh i sol jedni s drugima i posuđuju vrline i druge izvrsne kvalitete jedni od drugih. Jer samo takav život može poboljšati pasminu golubara i neće dopustiti da bude zgnječena i degenerirana u šljaku.

Netočno vjeruju oni koji misle da se dostojnim građanima mogu smatrati samo oni mliječnici koji, ludi od straha, sjede u rupama i drhte. Ne, to nisu građani, nego u najmanju ruku beskorisni džukele. Nikome ne daju ni toplinu ni hladnoću, ni čast, ni sramotu, ni slavu, ni sramotu... žive, zauzimaju prostor za ništa i jedu hranu.

Sve se to činilo tako jasno i jasno da mu je iznenada došao strastven lov: "Ispuzat ću iz rupe i plivati ​​kao zlatooki preko cijele rijeke!" Ali čim je to pomislio, opet ga obuze strah. I počeo je umirati, dršćući. Živio - drhtao, a umro - drhtao.

Čitav mu je život istog trena bljesnuo pred njim. Kakve je radosti imao? Koga je tješio? Kome ste dali dobar savjet? Kome si rekao lijepu riječ? koga si sklonio, ugrijao, zaštitio? tko je čuo za njega? tko će se sjećati njegovog postojanja?

I na sva ova pitanja morao je odgovoriti: "Nitko, nitko."

Živio i drhtao – to je sve. Čak i sada: smrt mu je na nosu, a on još uvijek drhti, ne zna zašto. Rupa mu je mračna, tijesna, i nema se gdje okrenuti; Tamo ne može pogledati ni tračak sunca, niti miriše na toplinu. I leži u ovoj vlažnoj tami, slijep, iscrpljen, nikome beskoristan, leži i čeka: kada će ga glad konačno osloboditi beskorisnog postojanja?

Može čuti kako druge ribe jure pokraj njegove rupe - možda, poput njega, golubove - i niti jedna se ne zanima za njega. Niti jedna misao neće mi pasti na pamet: „Da pitam mudrog kljuna, kako je uspio poživjeti više od stotinu godina, a da ga štuka ne proguta, ili rak kandžom zgnječi, ili ribar ulovi. s kukom?" Proplivaju, a možda i ne znaju da u ovoj rupi mudra gavčica završava svoj životni proces!

I što je najuvredljivije: nisam ni čuo da ga je netko nazvao mudrim. Jednostavno kažu: „Jesi li čuo za glupana koji ne jede, ne pije, ne viđa se s nikim, ne dijeli ni s kim kruh i sol, već samo spašava svoj mrski život?“ A mnogi ga čak jednostavno nazivaju budalom i sramotom i pitaju se kako voda podnosi takve idole.

Tako je raspršio um i zadrijemao. Odnosno, nije samo drijemao, nego je već počeo zaboravljati. Smrtni šapat odzvanjao mu je u ušima, a klonulost mu se širila cijelim tijelom. I ovdje je sanjao isti zavodljivi san. Kao da je dobio dvjesto tisuća, porastao za čak pola aršina i sam guta štuku.

I dok je to sanjao, njuška mu je, malo po malo, cijela izašla iz rupe i stršila.

I odjednom je nestao. Što se ovdje dogodilo - progutala ga štuka, rak kojeg je slomio kandžom ili je sam umro od vlastite smrti i isplivao na površinu - za ovaj slučaj nije bilo svjedoka. Najvjerojatnije je i on sam umro, jer kakva je slast štuke progutati bolesnog, umirućeg gunja, i to mudrog?

Jednom davno živio je gavčić. I otac i majka bili su mu pametni; Malo po malo, aridni kapci živjeli su u rijeci i nisu se uhvatili ni u riblju juhu ni u štuku. Isto su naručili i za mog sina. "Gledaj, sine", rekao je stari gusar, umirući, "ako želiš žvakati svoj život, onda drži oči otvorene!"

A mladi čovjek imao je pameti. Počeo je koristiti ovaj um i vidio: gdje god se okrenuo, bio je proklet. Naokolo, u vodi, plivaju sve velike ribe, ali on je najmanja od svih; Svaka riba ga može progutati, ali on ne može progutati nikoga. I ne razumije: zašto gutati? Rak ga može pandžama prepoloviti, vodena mu buha može ugristi kralježnicu i mučiti ga do smrti. Čak i njegov brat golub, a kad vidi da je ulovio komarca, cijelo će krdo pohrliti da ga odnese. Odnijet će ga i početi se međusobno svađati, samo će komarca zgnječiti za ništa.

A čovjek? - kakvo je ovo zlonamjerno stvorenje! ma kakvim se smicalicama dosjetio da ga uništi, uzalud! I potegača, i mreže, i vrhovi, i jazbina, i, na kraju... štap za pecanje! Čini se da što može biti gluplje od ouda? - Konac, udica na niti, crv ili mušica na udicu... A kako se navlače?.. u naj, reklo bi se, neprirodnijem položaju! U međuvremenu, na štap za pecanje ulovi se najviše golubova!

Stari ga je otac više puta upozoravao na udu. “Najviše od svega, čuvajte se ouda! - rekao je, - jer iako je ovo najgluplji projektil, ali kod nas mališana ono što je glupo točnije je. Bacit će nam muhu, kao da nas žele iskoristiti; Ako ga zgrabiš, to je muha smrt!”

Starac je ispričao i kako je jednom umalo udario u uho. U to vrijeme uhvatio ih je cijeli artel, mreža je bila razvučena cijelom širinom rijeke, a vukli su ih po dnu oko dvije milje. Strast, koliko se riba tada ulovilo! I štuke, i grgeči, i klenovi, i plotice, i čaglice - čak su se i lijene deverike dizale iz mulja s dna! A mi smo izgubili broj svjećica. A od kakvih je strahova on, stari gusar, vukao se po rijeci - to se u bajci ne može ispričati, niti perom opisati. Osjeća da ga vode, ali ne zna kamo. Vidi da mu je s jedne strane štuka, a s druge smuđ; misli: eto, sad će ga pojesti ili jedan ili drugi, ali ga ne diraju... “Tad nije bilo vremena za hranu, brate!” Svi imaju jednu stvar na umu: stigla je smrt! ali kako i zašto je došla – nitko ne razumije. Napokon su počeli zatvarati krila potegače, izvukli je na obalu i počeli izbacivati ​​ribu s koluta u travu. Tada je saznao što je ukha. Nešto crveno leprša na pijesku; sivi oblaci trče uvis od njega; a bilo je tako vruće da je odmah postao mlohav. Bez vode je već muka, a onda popuste... Čuje “lomača”, kažu. A na “lomaču” se na ovu stavi nešto crno, au njoj se voda kao u jezeru trese za vrijeme oluje. Ovo je "kotao", kažu. I na kraju su počeli govoriti: stavite ribu u "kotao" - bit će "riblje čorbe"! I tamo su počeli bacati našeg brata. Ribar će zapeći ribu - prvo će zaroniti, zatim iskočiti kao luda, pa opet zaroniti - i utihnuti. "Uhi" znači da je okusila. Udarali su i udarali najprije neselektivno, a onda ga je jedan starac pogledao i rekao: “Što će mu, klincu, riblja čorba! neka raste u rijeci!" Uhvatio ga je za škrge i pustio u slobodnu vodu. A on, ne budi glup, ide kući iz sve snage! Dotrčao, a iz rupe gleda njegov gudač, ni živ ni mrtav...

I što! Koliko god je starac tada objašnjavao što je riblja čorba i od čega se sastoji, međutim, i kad je unesena u rijeku, rijetko se tko dobro razumio u riblju čorbu!

Ali on, sin gubar, odlično se sjećao učenja oca gusara, pa ga je čak i namatao u brk. On je bio prosvijećeni mališan, umjereno liberalan, i vrlo je čvrsto shvaćao da živjeti život nije kao lizati kovrču. "Moraš živjeti tako da nitko ne primijeti", rekao je sebi, "inače ćeš jednostavno nestati!" - i poče se namještati. Prvo sam sebi smislio rupu da se on popne u nju, ali nitko drugi ne može ući! Cijelu je godinu nosom kopao ovu rupu i za to vrijeme toliko straha na sebe uzeo, noćeći ili u blatu, ili pod vodenim čičkom, ili u šašu. Na kraju ju je, međutim, iskopao do savršenstva. Čisto, uredno - taman da stane jedna osoba. Drugo, o svom životu, odlučio je ovako: noću, kad ljudi, životinje, ptice i ribe spavaju, on će vježbati, a danju će sjediti u rupi i drhtati. Ali kako još treba piti i jesti, a plaće ne prima i slugu ne drži, oko podneva, kad je već sva riba puna, istrčat će iz rupe, a ako Bog da, možda i on Dat ću booger ili dva. A ako ne pruži, leći će u rupu gladan i opet drhtati. Jer bolje je ne jesti ni piti nego izgubiti život s punim želucem.

To je i učinio. Noću je vježbao, plivao na mjesečini, a danju se penjao u rupu i drhtao. Tek će u podne istrčati da nešto ugrabi - ali što ćeš u podne! U to se vrijeme komarac od vrućine skriva pod listom, a buba se zakopava pod koru. Upija vodu - i subota!

Dan i dan leži u rupi, noću ne spava dovoljno, ne jede do kraja, a još misli: “Čini li se da sam živ? o, hoće li biti nešto sutra?

Zaspi, grješno, i u snu sanja da ima dobitni listić i na njemu je dobio dvjesto tisuća. Ne sjetivši se od oduševljenja, prevrnut će se na drugu stranu - gle, pola njuške mu je virilo iz rupe... Što ako je u to vrijeme mali psić bio u blizini! Uostalom, izvukao bi ga iz rupe!

Jednog dana probudio se i vidio: nasuprot njegove rupe stoji rak. Stoji nepomično, kao začaran, a koščate oči zure u njega. Samo se brkovi pomiču dok voda teče. Tada se uplašio! I pola dana, dok se nije potpuno smračilo, čekao ga je ovaj rak, a on je za to vrijeme drhtao, još uvijek drhti.

Drugi put, tek što se pred zoru uspio vratiti u rupu, tek je slatko zijevnuo, u iščekivanju sna - pogledao, niotkud, štuka je stajala tik uz rupu i pljeskala zubima. A i njega je čuvala po cijele dane, kao da joj je dosta njega samog. I prevario je štuku: nije izašao iz kore, a bio je sabat.

I to mu se dogodilo više puta, ne dvaput, nego gotovo svaki dan. I svaki je dan, dršćući, nizao pobjede i pobjede, svaki je dan uzvikivao: “Slava tebi, Gospodine! živ!

Ali to nije dovoljno: nije se ženio i nije imao djece, iako je njegov otac imao veliku obitelj. Rezonirao je ovako: “Otac je mogao živjeti od šale! U to vrijeme štuka je bila ljubaznija, a grgeči nisu poželjeli našu ribu. I premda se jednom trebao uhvatiti za uho, našao se starac koji ga je spasio! A sada, kako je riba u rijekama porasla, u čast su gavci. Dakle, ovdje nema vremena za obitelj, ali kako samo živjeti sam!"

I tako je mudri ribar živio više od stotinu godina. Sve je drhtalo, sve je drhtalo. Nema prijatelja, nema rodbine; niti je on nekome, niti je itko njemu. Ne karta, ne pije vino, ne puši duhan, ne juri zgodne djevojke — samo drhti i misli samo jedno: „Hvala Bogu! čini se da je živ!

Čak su ga i štuke, na kraju, počele hvaliti: "Da svi ovako žive, rijeka bi bila tiha!" Ali rekli su to namjerno; mislili su da će se sam preporučiti za pohvalu - evo me, kažu,! onda pras! Ali ni na ovaj trik nije podlegao, te je još jednom svojom mudrošću pobijedio spletke svojih neprijatelja.

Koliko je godina prošlo od stotinu godina, ne zna se, samo je mudri golub počeo umirati. Leži u rupi i misli: “Hvala Bogu, umirem svojom smrću, kao što su mi umrli majka i otac.” A onda se sjetio štukinih riječi: “Kad bi svi živjeli kao što živi ovaj mudri gavčić...” Pa, stvarno, što bi onda bilo?

Počeo je razmišljati o pameti koju je imao, i odjednom kao da mu je netko šapnuo: "Uostalom, ovako bi možda cijela rasa golubara odavno izumrla!"

Jer, za nastavak roda gudja prije svega treba obitelj, a on je nema. Ali to nije dovoljno: da bi obitelj gudnjaka ojačala i napredovala, kako bi njeni članovi bili zdravi i krepki, potrebno je da budu odgojeni u svom izvornom elementu, a ne u rupi u kojoj je gotovo slijep od vječni sumrak. Neophodno je da mališani dobiju dovoljno hrane, tako da ne otuđuju javnost, dijele kruh i sol jedni s drugima i posuđuju vrline i druge izvrsne kvalitete jedni od drugih. Jer samo takav život može poboljšati pasminu golubara i neće dopustiti da bude zgnječena i degenerirana u šljaku.

Neispravno vjeruju oni koji misle da se samo ti mališani mogu smatrati dostojnim građanima, oni koji ludi od straha sjede u rupama i drhte. Ne, to nisu građani, nego u najmanju ruku beskorisni džukele. Nikome ne daju ni toplinu ni hladnoću, ni čast, ni sramotu, ni slavu, ni sramotu... žive, zauzimaju prostor za ništa i jedu hranu.

Sve se to činilo tako jasno i jasno da mu je iznenada došao strastven lov: "Ispuzat ću iz rupe i plivati ​​kao zlatooki preko cijele rijeke!" Ali čim je to pomislio, opet ga obuze strah. I počeo je umirati, dršćući. Živio i drhtao, i umro – drhtao.

Čitav mu je život istog trena bljesnuo pred njim. Kakve je radosti imao? Koga je tješio? Kome ste dali dobar savjet? Kome si rekao lijepu riječ? koga si sklonio, ugrijao, zaštitio? tko je čuo za njega? tko će se sjećati njegovog postojanja?

I na sva ova pitanja morao je odgovoriti: "Nitko, nitko."

Živio i drhtao – to je sve. Čak i sada: smrt mu je na nosu, a on još uvijek drhti, ne zna zašto. U njegovoj je rupi mračno, tijesno, nema se kamo okrenuti, ni tračak sunca ne može pogledati, a ni mirisa topline nema. A on leži u ovoj vlažnoj tami, slijep, iscrpljen, nikome beskoristan, leži i čeka: kada će ga izgladnjivanje konačno osloboditi beskorisnog postojanja?

Može čuti druge ribe kako jure pokraj njegove rupe - možda, kao i on, gavce - i niti jedna se ne zanima za njega. Neće mu pasti na pamet ni jedna misao: „Da pitam mudrog gavca, kako je uspio poživjeti više od stotinu godina, a da ga štuka ne proguta, da ga rak pandžama ne zgnječi, da ga ne uhvati. ribar s udicom?" Proplivaju, a možda i ne znaju da u ovoj rupi mudri gusar završava svoj životni proces!

I što je najuvredljivije: nisam ni čuo da ga je netko nazvao mudrim. Jednostavno kažu: „Jesi li čuo za glupana koji ne jede, ne pije, ne viđa se s nikim, ne dijeli ni s kim kruh i sol, a samo spašava svoj mrski život?“ A mnogi ga čak jednostavno nazivaju budalom i sramotom i pitaju se kako voda podnosi takve idole.

Tako je raspršio um i zadrijemao. Odnosno, nije samo drijemao, nego je već počeo zaboravljati. Smrtni šapat odzvanjao mu je u ušima, a klonulost mu se širila cijelim tijelom. I ovdje je sanjao isti zavodljivi san. Kao da je dobio dvjesto tisuća, porastao za čak pola aršina i sam guta štuku.

I dok je to sanjao, njuška mu je, malo po malo, cijela izašla iz rupe i stršila.

I odjednom je nestao. Što se ovdje dogodilo - da li ga je štuka progutala, da li je rak zgnječen kandžom ili je sam umro od vlastite smrti i isplivao na površinu - za ovaj slučaj nije bilo svjedoka. Najvjerojatnije je i on sam umro, jer kakva je slast štuke progutati bolesnog, umirućeg gunja, štoviše, "mudrog"?

“Počeo je razmišljati o umu koji je imao, i odjednom kao da mu je netko šapnuo: “Uostalom, ovako bi možda cijela rasa piskara odavno izumrla!”

Jer, za nastavak obitelji minnow prije svega treba obitelj, a on je nema. No, to nije dovoljno: da bi obitelj golubova ojačala i napredovala, da bi njezini članovi bili zdravi i krepki, potrebno je da budu odgojeni u svom izvornom elementu, a ne u rupi u kojoj je gotovo slijep od vječni sumrak. Neophodno je da mališani dobiju dovoljno hrane, tako da ne otuđuju javnost, dijele kruh i sol jedni s drugima i posuđuju vrline i druge izvrsne kvalitete jedni od drugih. Jer samo takav život može poboljšati pasminu golubara i neće dopustiti da bude zgnječena i degenerirana u šljaku.

Netočno vjeruju oni koji misle da se dostojnim građanima mogu smatrati samo oni mliječnici koji, ludi od straha, sjede u rupama i drhte. Ne, to nisu građani, nego u najmanju ruku beskorisni džukele. Nikome ne daju ni toplinu ni hladnoću, ni čast, ni sramotu, ni slavu, ni sramotu... žive, zauzimaju prostor za ništa i jedu hranu.

Sve se to činilo tako jasno i jasno da mu je iznenada došao strastven lov: "Ispuzat ću iz rupe i plivati ​​kao zlatooki preko cijele rijeke!" Ali čim je to pomislio, opet ga obuze strah. I počeo je umirati, dršćući. Živio - drhtao, a umro - drhtao.

Čitav mu je život istog trena bljesnuo pred njim. Kakve je radosti imao? Koga je tješio? Kome ste dali dobar savjet? Kome si rekao lijepu riječ? koga si sklonio, ugrijao, zaštitio? tko je čuo za njega? tko će se sjećati njegovog postojanja?

I na sva ova pitanja morao je odgovoriti: "Nitko, nitko."

Živio je i treperio- to je sve. Čak i sada: smrt mu je na nosu, i još se trese, ne zna zašto. Rupa mu je mračna, tijesna, nema se kamo okrenuti, ni tračak sunca ne može pogledati u nju, a ni mirisa topline nema. A on leži u ovoj vlažnoj tami, slijep, iscrpljen, nikome beskoristan, leži i čeka: kad će ga izgladnjivanje konačno osloboditi beskorisnog postojanja?

Bilješka

1) Minnow - danas se naziv ove ribe piše kao "Gudgeon". Saltykov-Shchedrin M.E. (1826. - 1889.) nazvao je ovu ribu točno kao "glupa". Neki istraživači smatraju da je pisac na taj način istaknuo slabost i beznačajnost ljudi kao što je mudri gudžer (od “škripa”). Navodno zahvaljujući Saltykov-Shchedrin M.E. Sve do sredine 20. stoljeća počeli su se koristiti i "minnow" i "minnow". Dakle, Objašnjavajući rječnik (1935-1940) ukazuje na: Minnow (ili gudgen), gudgen, muž Mala riječna riba obitelji. šaran.

U modernim rječnicima naziv ribe je označen kao "glupa". Tako objašnjavajući rječnik ruskog jezika, N. Yu Shvedova, 1992. navodi: Gudgeon, -ja, muž. Mala riječna riba obitelji. šaran. Mudrac (o kukavičkom trgovcu [prema naslovu Saltikov-Ščedrinove bajke]).

(1863 - 1866) za riječ "squeak" označava: " Piskar, pogrešno vidi gudgeon, iz pijeska, iako se zove piskan u Urol, i tver. Psk. piskushek." Ovo sugerira da su se krajem 19. stoljeća koristila oba imena ribe, iako je V. Dahl smatrao da je "minnow" točan.

Jednom davno živio je gavčić. I otac i majka bili su mu pametni; Malo po malo, aridni kapci živjeli su u rijeci i nisu se uhvatili ni u riblju juhu ni u štuku. Isto su naručili i za mog sina. “Gledaj, sine,” rekao je stari gavčić, umirući, “ako želiš žvakati svoj život, onda drži oči otvorene!”

A mladi čovjek imao je pameti. Počeo je koristiti ovaj um i vidio: gdje god se okrenuo, bio je proklet. Naokolo, u vodi, plivaju sve velike ribe, a on je najmanja od svih; Svaka riba ga može progutati, ali on ne može progutati nikoga. I ne razumije: zašto gutati? Rak ga može pandžama prepoloviti, vodena buha mu se može zariti u kralježnicu i mučiti ga do smrti. Čak i njegov brat golub - a kad vidi da je ulovio komarca, cijelo će krdo pohrliti da ga odnese. Odnijet će ga i početi se međusobno svađati, samo će komarca zgnječiti za ništa.

A čovjek? - kakvo je ovo zlonamjerno stvorenje! ma kakvim se smicalicama dosjetio da ga unisti, dzaba, uzalud! I potegača, i mreže, i vrhovi, i jazbina, i, na kraju... štap za pecanje! Čini se da što može biti gluplje od ouda? - Konac, udica na konac, crv ili mušica na udicu... A kako se navlače?... u naj, reklo bi se, neprirodnijem položaju! U međuvremenu, na štap za pecanje se ulovi najviše mjehurića!

Stari ga je otac više puta upozoravao na udu. “Najviše od svega, čuvajte se ouda! - On je rekao. - Jer, iako je ovo najgluplji projektil, kod nas jeluda ono što je glupo točnije je. Bacit će nam muhu, kao da nas žele iskoristiti; Ako ga zgrabiš, to je muha smrt!”

Starac je ispričao i kako je jednom umalo udario u uho. U to vrijeme uhvatio ih je cijeli artel, mreža je bila razvučena cijelom širinom rijeke, a vukli su ih po dnu oko dvije milje. Strast, koliko se riba tada ulovilo! I štuke, i grgeči, i klenovi, i plotice, i vijunci - čak su i deveriku iz mulja s dna dizali! A mi smo izgubili broj svjećica. A od kakvih je strahova on, stari čobanac, patio dok su ga vukli po rijeci - nemoguće je u bajci reći, ne opisati perom. Osjeća da ga vode, ali ne zna kamo. Vidi da mu je s jedne strane štuka, a s druge smuđ; misli: sad će ga pojesti ili jedan ili drugi, ali ga ne diraju... “Tad nije bilo vremena za hranu, brate!” Svi imaju jednu stvar na umu: stigla je smrt! ali kako i zašto je došla – nitko ne razumije. Napokon su počeli zatvarati krila potegače, izvukli je na obalu i počeli izbacivati ​​ribu s koluta u travu. Tada je saznao što je ukha. Nešto crveno leprša na pijesku; sivi oblaci trče uvis od njega; a bilo je tako vruće da je odmah postao mlohav. Bez vode je već muka, a onda popuste... Čuje “lomača”, kažu. A na “lomaču” se na ovu stavi nešto crno, au njoj se voda kao u jezeru trese za vrijeme oluje. Ovo je "kotao", kažu. I na kraju su počeli govoriti: stavite ribu u "kotao" - bit će "riblje čorbe"! I tamo su počeli bacati našeg brata. Nabode ribar ribu na ražanj - ona će prvo zaroniti, pa iskočiti kao luda, pa opet zaroniti - i smiriti se. "Uhi" znači da je okusila. Udarali su i udarali najprije neselektivno, a onda ga je jedan starac pogledao i rekao: “Što će mu, klincu, riblja čorba! neka raste u rijeci!" Uhvatio ga je za škrge i pustio u slobodnu vodu. A on, ne budi glup, ide kući iz sve snage! Dotrčao, a iz rupe gleda njegov gavčić, ni živ ni mrtav...