Koje su glavne teme kreativnosti i Bunina. Ivan Bunin: biografija, osobni život, kreativnost, zanimljive činjenice

Ime pisca Ivana Bunjina dobro je poznato ne samo u Rusiji, već i daleko izvan njenih granica. Zahvaljujući vlastitim djelima, prvi ruski laureat na polju književnosti još je za života stekao svjetsku slavu! Da biste bolje razumjeli što je vodilo ovu osobu pri stvaranju njegovih jedinstvenih remek-djela, trebali biste proučiti biografiju Ivana Bunina i njegov pogled na mnoge stvari u životu.

Kratke biografske crtice iz ranog djetinjstva

Budući veliki pisac rođen je davne 1870. godine, 22. listopada. Voronjež je postao njegova domovina. Buninova obitelj nije bila bogata: njegov je otac postao osiromašeni zemljoposjednik, pa je od ranog djetinjstva mali Vanya doživio mnoge materijalne uskraćenosti.

Biografija Ivana Bunina vrlo je neobična, a to je bilo vidljivo od vrlo ranog razdoblja njegova života. Još u djetinjstvu bio je vrlo ponosan na činjenicu da je rođen u plemićkoj obitelji. U isto vrijeme, Vanya se pokušao ne usredotočiti na materijalne poteškoće.

Kako svjedoči biografija Ivana Bunina, 1881. godine ušao je u prvi razred. Ivan Aleksejevič započeo je školovanje u jeleckoj gimnaziji. Međutim, zbog teške materijalne situacije njegovih roditelja, bio je prisiljen 1886. godine prekinuti školovanje i nastaviti učiti osnove znanosti kod kuće. Zahvaljujući kućnom obrazovanju, mladi Vanja se upoznaje s djelima poznatih pisaca kao što su Koltsov A.V. i Nikitin I.S.

Neki od početaka Bunjinove karijere

Ivan Bunin je svoje prve pjesme počeo pisati sa 17 godina. Tada se dogodio njegov kreativni debi, koji se pokazao vrlo uspješnim. Nije uzalud tiskana izdanja objavila djela mladog autora. Ali malo je vjerojatno da su njihovi urednici tada mogli zamisliti kako zapanjujući uspjesi na polju književnosti čekaju Bunina u budućnosti!

U dobi od 19 godina Ivan Aleksejevič se preselio u Orel i zaposlio se u novinama elokventnog naziva "Orlovskiy Vestnik".

Godine 1903. i 1909. Ivan Bunin, čija je biografija predstavljena čitatelju u članku, nagrađena je Puškinovom nagradom. A 1. studenoga 1909. izabran je za počasnog akademika Peterburške akademije znanosti, koja se specijalizirala za profinjenu književnost.

Važni događaji iz vašeg osobnog života

Osobni život Ivana Bunina prepun je mnogih zanimljivih točaka na koje treba obratiti pozornost. U životu velikog pisca bile su 4 žene prema kojima je gajio nježne osjećaje. I svaki od njih igrao je određenu ulogu u njegovoj sudbini! Obratimo pažnju na svaki od njih:

1. Varvara Paščenko - Ivan Aleksejevič Bunjin upoznao ju je u dobi od 19 godina. To se dogodilo u zgradi redakcije lista Orlovski vestnik. Ali s Varvarom, koja je bila godinu dana starija od njega, Ivan Aleksejevič živio je u građanskom braku. Poteškoće u njihovoj vezi počele su zbog činjenice da joj Bunin jednostavno nije mogao pružiti materijalni životni standard kojem je težila. Zbog toga ga je Varvara Pashchenko prevarila s bogatim zemljoposjednikom.
2. Anna Tsakni 1898. godine postala je zakonita supruga poznatog ruskog pisca. Upoznao ju je u Odesi na odmoru i naprosto je ostao zapanjen njenom prirodnom ljepotom. Međutim, obiteljski život brzo je puknuo zbog činjenice da je Anna Tsakni uvijek sanjala o povratku u svoj rodni grad - Odesu. Stoga joj je cijeli život u Moskvi bio teret, a supruga je optužila za ravnodušnost prema njoj i bešćutnost.
3. Vera Muromtseva je voljena žena Ivana Aleksejeviča Bunjina, s kojom je živio najduže - 46 godina. Svoju su vezu formalizirali tek 1922. - 16 godina nakon što su se upoznali. I Ivan Aleksejevič upoznao je svoju buduću suprugu 1906. godine, tijekom književne večeri. Nakon vjenčanja, pisac i njegova supruga preselili su se živjeti u južni dio Francuske.
4. Galina Kuznjecova živjela je pored piščeve supruge, Vere Muromceve, i nije se nimalo sramila zbog te činjenice, baš kao ni sama žena Ivana Aleksejeviča. Ukupno je živjela 10 godina u francuskoj vili.

Politički stavovi pisca

Politički stavovi mnogih ljudi imali su značajan utjecaj na javno mnijenje. Stoga su im pojedine novinske publikacije posvetile dosta vremena.

Iako se Ivan Aleksejevič uglavnom morao baviti vlastitim stvaralaštvom izvan Rusije, uvijek je volio svoju domovinu i razumio značenje riječi "domoljub". Međutim, pripadnost bilo kojoj partiji bila je strana Buninu. Ali u jednom od svojih intervjua, pisac je jednom rekao da je ideja socijaldemokratskog sustava bliža njegovom duhu.

Tragedija osobnog života

Godine 1905. Ivana Aleksejeviča Bunjina doživjela je teška tuga: umro je njegov sin Nikolaj, kojeg je rodila Anna Tsakni. Tu činjenicu svakako možemo pripisati piščevoj osobnoj životnoj tragediji. Međutim, kako slijedi iz biografije, Ivan Bunin se čvrsto držao, uspio je podnijeti bol gubitka i, unatoč tako tužnom događaju, dati cijelom svijetu mnogo književnih "bisera"! Što se još zna o životu ruskog klasika?

Ivan Bunin: zanimljive činjenice iz života

Bunin je jako žalio što je završio samo 4 razreda gimnazije i nije mogao dobiti sustavno obrazovanje. No ta ga činjenica nimalo nije spriječila da ostavi značajan trag u književnom svijetu.

Ivan Aleksejevič je morao ostati u izgnanstvu dugo vremena. I cijelo to vrijeme sanjao je o povratku u domovinu. Bunin je taj san gajio gotovo do svoje smrti, ali je ostao neispunjen.

U dobi od 17 godina, kada je napisao svoju prvu pjesmu, Ivan Bunjin pokušao je imitirati svoje velike prethodnike - Puškina i Ljermontova. Možda je njihov rad imao veliki utjecaj na mladog pisca i postao poticaj za stvaranje vlastitih djela.

Danas malo ljudi zna da se pisac Ivan Bunin u ranom djetinjstvu otrovao kokošinjom. Tada ga je od sigurne smrti spasila njegova dadilja, koja je malom Vanji na vrijeme dala mlijeko.

Pisac je pokušao odrediti izgled osobe prema njegovim udovima, kao i potiljku.

Ivan Aleksejevič Bunin strastveno je skupljao razne kutije i boce. Pritom je sve svoje “eksponate” godinama žestoko štitio!

Ove i druge zanimljive činjenice karakteriziraju Bunina kao izvanrednu ličnost, sposobnu ne samo ostvariti svoj talent na polju književnosti, već i aktivno sudjelovati u mnogim područjima djelovanja.

Poznate zbirke i djela Ivana Aleksejeviča Bunjina

Najveća djela koja je Ivan Bunin uspio napisati u svom životu bile su priče "Mitina ljubav", "Selo", "Suhodol", kao i roman "Život Arsenjeva". Za roman je Ivan Aleksejevič dobio Nobelovu nagradu.

Zbirka Ivana Aleksejeviča Bunina "Tamne uličice" vrlo je zanimljiva za čitatelja. Sadrži priče koje se dotiču teme ljubavi. Pisac ih obrađuje od 1937. do 1945. godine, dakle upravo u vrijeme kada je bio u emigraciji.

Također su visoko cijenjeni uzorci stvaralaštva Ivana Bunina, koji su uključeni u zbirku "Prokleti dani". Opisuje revolucionarne događaje 1917. godine i cjelokupni povijesni aspekt koji su oni nosili u sebi.

Popularne pjesme Ivana Aleksejeviča Bunjina

U svakoj svojoj pjesmi Bunin je jasno izrazio određene misli. Na primjer, u poznatom djelu "Djetinjstvo" čitatelj se upoznaje s razmišljanjima djeteta o svijetu oko sebe. Desetogodišnji dječak razmišlja o tome kako je veličanstvena priroda oko njega i koliko je on malen i beznačajan u ovom svemiru.

U pjesmi “Noć i dan” pjesnik majstorski opisuje različita doba dana i naglašava da se u ljudskom životu sve postupno mijenja, a samo Bog ostaje vječan.

U djelu “Splavi” zanimljivo je opisana priroda, kao i naporan rad onih koji svakodnevno prevoze ljude na suprotnu obalu rijeke.

Nobelova nagrada

Nobelovu nagradu dobio je Ivan Bunjin za roman “Život Arsenjevljev” koji je napisao, a koji zapravo govori o životu samog pisca. Unatoč činjenici da je ova knjiga objavljena 1930. godine, u njoj je Ivan Aleksejevič pokušao "izliti svoju dušu" i svoje osjećaje o određenim životnim situacijama.

Službeno je Nobelova nagrada za književnost dodijeljena Buninu 10. prosinca 1933. - dakle, 3 godine nakon izlaska njegovog poznatog romana. Ovu počasnu nagradu primio je iz ruku samog švedskog kralja Gustava V.

Zanimljivo je da je prvi put u povijesti Nobelova nagrada dodijeljena osobi koja je službeno bila u egzilu. Do ovog trenutka niti jedan genij koji je postao njegov vlasnik nije bio u egzilu. Ivan Aleksejevič Bunjin postao je upravo taj “pionir”, kojeg je svjetska književna zajednica zabilježila tako dragocjenim poticajem.

Ukupno su nobelovci dobili 715.000 franaka u gotovini. Čini se vrlo impresivan iznos. No brzo ju je prokockao pisac Ivan Aleksejevič Bunjin, jer je financijski pomagao ruske emigrante, koji su ga bombardirali raznim pismima.

Smrt pisca

Smrt je Ivanu Buninu stigla sasvim neočekivano. Srce mu je stalo dok je spavao, a ovaj tužan događaj dogodio se 8. novembra 1953. godine. Tog dana je Ivan Aleksejevič bio u Parizu i nije mogao ni zamisliti svoju skoru smrt.

Zasigurno je Bunin sanjao o tome da dugo živi i jednog dana umre u svojoj rodnoj zemlji, među svojim voljenima i velikim brojem prijatelja. Ali sudbina je odlučila nešto drugačije, zbog čega je pisac veći dio života proveo u egzilu. No, zahvaljujući svojoj nenadmašnoj kreativnosti, svom je imenu praktički osigurao besmrtnost. Književna remek-djela koja je napisao Bunin pamtit će mnoge generacije ljudi. Kreativna osobnost poput njega stječe svjetsku slavu i postaje povijesni odraz epohe u kojoj je stvarala!

Ivan Bunin pokopan je na jednom od groblja u Francuskoj (Sainte-Genevieve-des-Bois). Ovo je tako bogata i zanimljiva biografija Ivana Bunina. Koja je njegova uloga u svjetskoj književnosti?

Uloga Bunina u svjetskoj književnosti

Slobodno možemo reći da je Ivan Bunjin (1870.-1953.) ostavio zapažen trag u svjetskoj književnosti. Zahvaljujući takvim vrlinama kao što su inventivnost i verbalna osjetljivost koje je pjesnik posjedovao, bio je izvrstan u stvaranju najprikladnijih književnih slika u svojim djelima.

Po prirodi, Ivan Aleksejevič Bunin bio je realist, ali unatoč tome, vješto je nadopunio svoje priče nečim fascinantnim i neobičnim. Jedinstvenost Ivana Aleksejeviča bila je u tome što se nije smatrao pripadnikom nijedne poznate književne skupine ili "struje" koja je bila temeljna u svojim stavovima.

Sve Bunjinove najbolje priče bile su posvećene Rusiji i govorile su o svemu što je pisca povezivalo s njom. Možda su upravo zbog ovih činjenica priče Ivana Aleksejeviča bile vrlo popularne među ruskim čitateljima.

Nažalost, Buninov rad nije u potpunosti proučen od strane naših suvremenika. Znanstvena istraživanja piščeva jezika i stila tek predstoje. Njegov utjecaj na rusku književnost 20. stoljeća još nije razotkriven, možda zato što je, poput Puškina, Ivan Aleksejevič jedinstven. Postoji izlaz iz ove situacije: uvijek iznova okrenuti se Buninovim tekstovima, dokumentima, arhivama i sjećanjima suvremenika na njega.

Ivan Aleksejevič Bunin vrlo je izvanredna osoba koja je na mnogo načina promijenila tijek razvoja čitavog književnog svijeta. Naravno, mnogi su kritičari skeptični prema postignućima velikog autora, ali jednostavno je nemoguće poreći njegov značaj u cjelokupnoj ruskoj književnosti. Kao i svaki pjesnik ili pisac, tajne stvaranja velikih i nezaboravnih djela usko su povezane s biografijom samog Ivana Aleksejeviča, a njegov bogat i višestruk život uvelike je utjecao kako na njegove besmrtne retke, tako i na svu rusku književnost općenito.

Kratka biografija Ivana Aleksejeviča Bunjina

Budući pjesnik i pisac, ali za sada samo mladi Vanya Bunin, imao je sreću da se rodi u prilično pristojnoj i bogatoj obitelji plemenite plemićke obitelji, koja je imala čast živjeti u luksuznom plemićkom imanju, što je u potpunosti odgovaralo statusu plemićke obitelji svoje obitelji. Još u ranom djetinjstvu obitelj se odlučila preseliti iz Voronježa u pokrajinu Orjol, gdje je Ivan proveo svoje rane godine, ne pohađajući nikakve obrazovne ustanove do jedanaeste godine - dječak se uspješno školovao kod kuće, čitao je knjige i usavršavao svoje znanje, zalaženje u dobru, kvalitetnu i poučnu literaturu.

Godine 1881., na zahtjev roditelja, Ivan je ipak ušao u pristojnu gimnaziju, međutim, studiranje u obrazovnoj ustanovi dječaku nije donijelo nikakvo zadovoljstvo - već u četvrtom razredu, tijekom praznika, izjavio je da nije želio vratiti u školu i smatrao je da mu je mnogo ugodnije učiti kod kuće i produktivnije. Ipak se vratio u gimnaziju - možda je to bila želja njegova oca, časnika, možda jednostavna želja za stjecanjem znanja i odgojem u timu, ali već 1886. Ivan se ipak vratio kući, ali nije odustao. njegovo obrazovanje - sada njegov učitelj, mentor i voditelj U obrazovni proces uključio se i stariji brat Julius koji je pratio uspjehe budućeg slavnog nobelovca.

Ivan je počeo pisati poeziju vrlo rano, ali tada je i sam, načitan i obrazovan, shvatio da je takvo stvaralaštvo neozbiljno. Sa sedamnaest godina njegovo stvaralaštvo prelazi na novu razinu i tada pjesnik shvaća da treba postati jedan od ljudi, a ne stavljati svoja umjetnička djela na stol.

Već 1887. Ivan Aleksejevič prvi put objavljuje svoja djela, a zadovoljan sam sobom, pjesnik se seli u Orel, gdje uspješno dobiva posao lektora u lokalnim novinama, dobivajući pristup zanimljivim i ponekad povjerljivim podacima i obilju prilike za razvoj. Tu upoznaje Varvaru Paščenko u koju se ludo zaljubljuje, zajedno s njom napušta sve što je stekao mukotrpnim radom, protivi se mišljenjima svojih roditelja i drugih te seli u Poltavu.

Pjesnik se susreće i komunicira s mnogim poznatim ličnostima - na primjer, dosta dugo je bio s tada već slavnim Antonom Čehovim, s kojim je 1895. Ivan Aleksejevič imao sreću da se osobno upozna. Osim osobnog poznanstva sa starim prijateljem za dopisivanje, Ivan Bunin sklapa poznanstva i pronalazi zajedničke interese i zajednički jezik s Balmontom, Bryusovim i mnogim drugim talentiranim umovima svog vremena.

Ivan Aleksejevič bio je prilično kratko u braku s Annom Tsakni, s kojom mu, nažalost, život nije uspio - njegovo jedino dijete nije živjelo ni nekoliko godina, pa se par brzo razišao zbog tuge koju su doživjeli. i razlike u pogledima na okolnu stvarnost, ali već 1906. godine u Buninovom životu pojavila se njegova velika i čista ljubav, Vera Muromtseva, i upravo je ta romansa trajala mnogo godina - u početku je par jednostavno živio zajedno, ne razmišljajući o službeno vjenčati, no već 1922. brak je legaliziran.

Sretan i odmjeren obiteljski život uopće nije spriječio pjesnika i pisca da puno putuje, upoznaje nove gradove i zemlje, bilježi svoje dojmove na papiru i dijeli svoje emocije s okolinom. Putovanja koja su se dogodila tijekom tih godina piščeva života uvelike su se odrazila na njegov kreativni put - Bunin je često stvarao svoja djela ili na putu ili u trenutku dolaska na novo mjesto - u svakom slučaju, kreativnost i putovanje bili su neraskidivi i čvrsto povezani.

Bunin. Ispovijed

Bunin je bio nominiran za iznenađujući broj različitih nagrada u području književnosti, zahvaljujući čemu je u određenom razdoblju čak bio izložen izravnim osudama i oštrim kritikama od strane okoline - mnogi su počeli primjećivati ​​piščevu aroganciju i napuhano samopouzdanje , međutim, zapravo, Buninova kreativnost i talent bili su sasvim u skladu s njegovim idejama o sebi. Bunin je čak dobio Nobelovu nagradu za književnost, ali novac koji je dobio nije potrošio na sebe - već živeći u inozemstvu u egzilu ili oslobađajući se boljševičke kulture, pisac je pomogao istim kreativnim ljudima, pjesnicima i piscima, kao i ljudi na isti način kako je on pobjegao iz zemlje.

Bunin i njegova supruga odlikovali su se dobrotom i otvorenim srcem - poznato je da su tijekom ratnih godina čak skrivali odbjegle Židove na svojoj parceli, štiteći ih od represije i istrebljenja. Danas čak postoje mišljenja da bi Bunin trebao dobiti visoke nagrade i titule za mnoge njegove postupke koji se odnose na humanost, dobrotu i humanizam.

Gotovo cijeli svoj odrasli život nakon revolucije, Ivan Aleksejevič je prilično oštro govorio protiv nove vlasti, zbog čega je završio u inozemstvu - nije mogao tolerirati sve što se događalo u zemlji. Naravno, nakon rata njegov žar se malo ohladio, ali je pjesnik sve do svojih posljednjih dana brinuo za svoju zemlju i znao da u njoj nešto nije u redu.

Pjesnik je umro mirno i tiho u snu u vlastitoj postelji. Kažu da je pored njega u trenutku njegove smrti bio svezak knjige Lava Tolstoja.

Uspomena na velikana književnosti, pjesnika i pisca ovjekovječena je ne samo u njegovim slavnim djelima, koja se prenose s koljena na koljeno u školskim udžbenicima i raznim književnim publikacijama. Uspomena na Bunjina živi u imenima ulica, raskrižja, uličica i u svakom spomeniku podignutom u spomen na veliku osobu koja je stvorila stvarne promjene u cjelokupnoj ruskoj književnosti i podigla je na potpuno novu, progresivnu i modernu razinu.

Djela Ivana Aleksejeviča Bunjina

Djelo Ivana Aleksejeviča Bunina je ona neophodna komponenta, bez koje je danas jednostavno nemoguće zamisliti ne samo domaću, već i svu svjetsku književnost. Upravo je on dao svoj stalni doprinos stvaranju djela, novom, svježem pogledu na svijet i beskrajnim horizontima, iz kojih i danas uzimaju primjer pjesnici i pisci diljem svijeta.

Čudno, danas je rad Ivana Bunina mnogo cijenjeniji u inozemstvu; iz nekog razloga on nije dobio tako široko priznanje u svojoj domovini, čak i unatoč činjenici da se njegova djela prilično aktivno proučavaju u školama od najranijih razreda. Njegovi radovi imaju apsolutno sve što traži ljubitelj istančanog, lijepog stila, neobične igre riječi, svijetlih i čistih slika te novih, svježih i još uvijek relevantnih ideja.

Bunin, sa svojom karakterističnom vještinom, opisuje vlastite osjećaje - ovdje čak i najiskusniji čitatelj razumije što je točno autor osjećao u trenutku stvaranja ovog ili onog djela - iskustva su tako živo i otvoreno opisana. Na primjer, jedna od Buninovih pjesama govori o teškom i bolnom rastanku sa svojom voljenom, nakon čega ostaje samo steći vjernog prijatelja - psa koji nikada neće izdati i podleći bezobzirnom pijanstvu, uništavajući se bez prestanka.

Ženske slike u Buninovim djelima opisane su posebno živopisno - svaka junakinja njegovih djela prikazana je u umu čitatelja tako detaljno da se stječe dojam osobnog poznanstva s ovom ili onom ženom.

Glavna karakteristika cjelokupnog djela Ivana Aleksejeviča Bunina je univerzalnost njegovih djela. Predstavnici najrazličitijih slojeva i interesa mogu pronaći nešto blisko i drago, a njegova će djela osvojiti i iskusne čitatelje i one koji su se prvi put u životu uhvatili proučavanja ruske književnosti.

Bunin je pisao o apsolutno svemu što ga je okruživalo, au većini slučajeva teme njegovih djela podudarale su se s različitim razdobljima njegova života. Rani radovi često su opisivali jednostavan seoski život, izvorne otvorene prostore i okolnu prirodu. Tijekom revolucije pisac je, naravno, opisao sve što se događalo u njegovoj voljenoj zemlji - to je ono što je postalo pravo naslijeđe ne samo ruske klasične književnosti, već i cijele nacionalne povijesti.

Ivan Aleksejevič je pisao o sebi i svom životu, strastveno i detaljno opisivao vlastite osjećaje, često zaranjao u prošlost i prisjećao se ugodnih i negativnih trenutaka, pokušavajući razumjeti sebe i u isto vrijeme prenijeti čitatelju duboku i uistinu veliku misao. U njegovim redovima ima puno tragedije, posebno za ljubavna djela - ovdje je pisac vidio tragediju u ljubavi iu njoj smrt.

Glavne teme u Buninovim djelima bile su:

Revolucija i život prije i poslije nje

Ljubav i sva njezina tragedija

Svijet koji okružuje samog pisca

Naravno, Ivan Aleksejevič Bunjin je ruskoj književnosti ostavio doprinos neslućenih razmjera, zbog čega je njegova ostavština i danas živa, a broj njegovih štovatelja ne opada, već, naprotiv, aktivno napreduje.

Od 1910. središte Bunjinova stvaralaštva postaje "duša ruskog čovjeka u dubokom smislu, slike obilježja slavenske psihe". Pokušavajući pogoditi budućnost Rusije nakon revolucionarnih prevrata 1905. - 1907. Bunin nije dijelio nade M. Gorkog i drugih predstavnika proleterske književnosti.

I.A. Bunjin je doživio mnoge povijesne događaje (tri ruske revolucije, ratove, emigraciju), koji su utjecali na njegov osobni život i rad. U svojoj procjeni tih događaja Bunin je ponekad bio kontradiktoran. Tijekom revolucije 1905. - 1907., pisac je, s jedne strane, odao počast motivima prosvjeda, nastavio je surađivati ​​sa "Znanievoitima" koji su predstavljali demokratske snage, s druge strane, Bunin je otišao putovati na prekretnici točka u povijesti i priznao da je sretan jer je “3000 milja od moje domovine”. U Buninovim ratnim djelima jača osjećaj katastrofičnosti ljudskog života i ispraznosti potrage za "vječnom" srećom. Proturječja društvenog života ogledaju se u oštrom kontrastu likova, zaoštrenim suprotnostima "osnovnih" principa bića - života.

Godine 1907. - 1911. I.A. Bunin je napisao niz djela "Sjena ptice", u kojima se dnevnički zapisi, dojmovi o gradovima, arhitektonskim spomenicima i slikama isprepliću s legendama drevnih naroda. U ovom ciklusu Bunin je prvi put sagledao razne događaje iz ugla “građanina svijeta”, ističući da je tijekom svojih putovanja odlučio “iskusiti melankoliju svih vremena”.

Od sredine 1910-ih, I.A. Bunjin se odmaknuo od ruske tematike i prikaza ruskog karaktera, njegov junak postao je čovjek uopće (utjecaj budističke filozofije koju je upoznao u Indiji i na Cejlonu), a glavna tema bila je patnja koja proizlazi iz svakog dodira s život, nezasitost ljudskih želja. To su priče “Braća”, “Changovi snovi”, neke od tih ideja čuju se u pričama “Gospodin iz San Francisca”, “Šalica vremena”.

Za Bunina izraz neostvarenih nada i opće tragedije života postaje osjećaj ljubavi, u kojem on, međutim, vidi jedino opravdanje postojanja. Ideja o ljubavi kao najvišoj vrijednosti života postat će glavni patos djela Bunina i emigrantskog razdoblja. Ljubav je za Bunjinove junake „najveća, sveobuhvatna, to je žeđ da sav vidljivi i nevidljivi svijet obuzmete u svoje srce i opet ga nekome predate“ („Braća“). Ne može postojati vječna, "maksimalna" sreća; za Bunina je ona uvijek povezana s osjećajem katastrofe, smrti ("Gramatika ljubavi", "Changovi snovi", "Braća", priče 30-40-ih). U ljubavi prema Bunjinovim junacima? postoji nešto neshvatljivo, pogubno i neostvarivo, kao što je neostvariva i sama životna sreća (“U jesen” i dr.).

Putovanje Europom i Istokom, upoznavanje kolonijalnih zemalja i izbijanje Prvog svjetskog rata izoštrili su piščevo odbacivanje nehumanosti građanskog svijeta i osjećaj opće katastrofičnosti stvarnosti. Taj se stav pojavio u priči “Gospodin iz San Francisca” (1915.).

Priča "Gospodin iz San Francisca" nastala je u kreativnom umu pisca kada je pročitao vijest o smrti milijunaša koji je došao na Capri i odsjeo u jednom od hotela. Djelo se izvorno zvalo "Smrt na Capriju". Nakon promjene imena, I.A. Bunin je naglasio da je u fokusu lik bezimenog milijunaša, pedesetosmogodišnjaka, koji je iz San Francisca otišao na odmor u Italiju. Pošto je postao “oronuo”, “suh” i nezdrav, odlučio je vrijeme provoditi među sebi sličnim. Američki grad San Francisco dobio je ime po kršćanskom svecu Franji Asiškom koji je propovijedao krajnje siromaštvo, asketizam i odricanje od bilo kakve imovine. Pisac vješto bira detalje (epizoda s manžetama) i tehnikom kontrasta suprotstavlja vanjsku uglednost gospodina iz San Francisca njegovoj unutarnjoj praznini i bijednici. Smrću milijunaša nastaje novo polazište vremena i događaja. Čini se da smrt dijeli priču na dva dijela. To određuje originalnost sastava.

Bunjinova priča izaziva osjećaj beznađa. Pisac ističe: “Moramo živjeti danas, ne odgađajući sreću za sutra.”

Ivan Aleksejevič Bunjin rođen je 22. listopada 1870. u Voronježu u plemićkoj obitelji. Djetinjstvo i mladost proveo je na siromašnom imanju u Orlovskoj guberniji.

Rano djetinjstvo proveo je na malom obiteljskom imanju (farma Butyrki u okrugu Yeletsky, gubernija Oryol). U dobi od deset godina poslan je u jeletsku gimnaziju, gdje je studirao četiri i pol godine, izbačen (zbog neplaćanja školarine) i vraćen u selo. Budući pisac nije dobio sustavno obrazovanje, zbog čega je cijeli život žalio. Istina, stariji brat Yuli, koji je diplomirao na sveučilištu s odličnim bojama, prošao je s Vanjom cijeli gimnazijski tečaj. Studirali su jezike, psihologiju, filozofiju, društvene i prirodne znanosti. Julius je imao veliki utjecaj na formiranje Buninovog ukusa i pogleda.

Aristokrat po duhu, Bunin nije dijelio bratovu strast prema političkom radikalizmu. Julije, osjetivši književne sposobnosti svog mlađeg brata, upoznao ga je s ruskom klasičnom književnošću i savjetovao mu da sam piše. Bunjin je s oduševljenjem čitao Puškina, Gogolja, Ljermontova, a sa 16 godina je i sam počeo pisati poeziju. U svibnju 1887. časopis "Rodina" objavio je pjesmu "Prosjak" šesnaestogodišnjeg Vanje Bunjina. Od tog vremena počinje njegova više-manje stalna književna djelatnost u kojoj je bilo mjesta i za poeziju i za prozu.

Godine 1889. počinje samostalan život - promjenom profesije, radom u pokrajinskim i gradskim časopisima. Dok je surađivao s urednicima novina "Orlovsky Vestnik", mladi je pisac upoznao lektoricu novina, Varvaru Vladimirovnu Pashchenko, koja se udala za njega 1891. Mladi par, koji je živio nevjenčano (Pashchenkovi roditelji bili su protiv braka), kasnije se preselio u Poltava (1892) i počeo služiti kao statističar u zemaljskoj vladi. Godine 1891. objavljena je prva Buninova zbirka pjesama, još uvijek vrlo imitativna.

Godina 1895. postala je prekretnica u sudbini pisca. Nakon što se Paščenko slagao s Buninovim prijateljem A.I. Bibikov, pisac je napustio svoju službu i preselio se u Moskvu, gdje se njegova književna poznanstva dogodila s L. N. Tolstojem, čija je osobnost i filozofija imala snažan utjecaj na Bunina, s A. P. Čehovim, M. Gorkim, N. D. Teleshov.

Od 1895. Bunjin je živio u Moskvi i Petrogradu. Književno priznanje stiglo je piscu nakon objavljivanja priča kao što su "Na farmi", "Vijesti iz domovine" i "Na kraju svijeta", posvećenih gladi 1891., epidemiji kolere 1892., preseljavanju seljaka u Sibir, kao i osiromašenje i propadanje malog zemljoposjedničkog plemstva. Bunin je svoju prvu zbirku priča nazvao "Na kraju svijeta" (1897). Godine 1898. Bunin je objavio zbirku poezije "Pod vedrim nebom", kao i prijevod Longfellowove "Pjesme o Hiawathi", koja je dobila vrlo visoke pohvale i nagrađena Puškinovom nagradom prvog stupnja.

Godine 1898. (neki izvori navode 1896.) oženio se Annom Nikolaevnom Tsakni, Grkinjom, kćeri revolucionara i emigranta N.P. Tsakni. Obiteljski život opet se pokazao neuspješnim i 1900. godine par se razveo, a 1905. njihov sin Nikolaj je umro.

Dana 4. studenog 1906. dogodio se događaj u Buninovom osobnom životu koji je imao važan utjecaj na njegov rad. Dok je u Moskvi, upoznaje Veru Nikolaevnu Muromcevu, nećakinju istog S.A. Muromtseva, koji je bio predsjednik Prve državne dume. A u travnju 1907., pisac i Muromtseva otišli su zajedno na svoje "prvo dugo putovanje", posjetivši Egipat, Siriju i Palestinu. Ovo putovanje ne samo da je označilo početak njihovog zajedničkog života, već je iznjedrilo cijeli ciklus Buninovih priča “Sjena ptice” (1907. - 1911.), u kojima je pisao o “blistavim zemljama” Istoka, njihovim drevna povijest i nevjerojatna kultura.

U prosincu 1911., u Capriju, pisac je dovršio autobiografsku priču "Suhodol", koja je, nakon što je objavljena u "Bulletin of Europe" u travnju 1912., doživjela veliki uspjeh među čitateljima i kritičarima. 27. i 29. listopada iste godine cjelokupna ruska javnost svečano je proslavila 25. obljetnicu književne djelatnosti I.A. Bunin, a 1915. u peterburškoj izdavačkoj kući A.F. Marx je objavio svoja cjelokupna djela u šest tomova. Godine 1912.-1914. Bunin je intimno sudjelovao u radu „Izdavačke kuće pisaca u Moskvi“, a zbirke njegovih djela objavljivane su u ovoj izdavačkoj kući jedna za drugom - „John Rydalets: priče i pjesme 1912-1913. (1913), "Šalica života: priče 1913-1914." (1915), "Gospodin iz San Francisca: Radovi 1915-1916." (1916).

Prvi svjetski rat donio je Buninu "veliko duhovno razočarenje". Ali upravo je u tom besmislenom svjetskom masakru pjesnik i pisac posebno oštro osjetio značenje te riječi, ne toliko novinarsko koliko pjesničko. Samo u siječnju 1916. napisao je petnaest pjesama: “Svjatogor i Ilja”, “Zemlja bez povijesti”, “Eva”, “Doći će dan - nestat ću...” i druge slom velike ruske sile. Bunin je oštro negativno reagirao na revolucije 1917. (veljača i listopad). Patetične figure čelnika privremene vlade, kako je vjerovao veliki majstor, bile su u stanju odvesti Rusiju samo u ponor. Tom razdoblju posvećen je njegov dnevnik - pamflet "Prokleti dani", prvi put objavljen u Berlinu (Sabrana djela, 1935.).

Godine 1920. Bunin i njegova supruga su emigrirali, nastanili se u Parizu, a zatim se preselili u Grasse, mali gradić na jugu Francuske. O tom razdoblju njihova života (do 1941.) možete pročitati u talentiranoj knjizi Galine Kuznetsove "Dnevnik iz Grassea". Mlada spisateljica, Buninova učenica, živjela je u njihovoj kući od 1927. do 1942., postavši posljednja vrlo jaka strast Ivana Aleksejeviča. Vera Nikolajevna, njemu beskrajno odana, podnijela je tu, možda i najveću žrtvu u svom životu, shvaćajući emotivne potrebe pisca („Za pjesnika je zaljubljenost važnija i od putovanja“, govorio je Gumiljov).

U emigraciji je Bunjin stvorio svoja najbolja djela: “Mityina ljubav” (1924.), “Sunčanica” (1925.), “Slučaj korneta Elagina” (1925.) i, konačno, “Život Arsenjeva” (1927.-1929., 1933.). ). Ta su djela postala nova riječ kako u Bunjinovu stvaralaštvu tako iu ruskoj književnosti uopće. A prema K. G. Paustovskom, “Život Arsenjeva” nije samo vrhunsko djelo ruske književnosti, već i “jedan od najznamenitijih fenomena svjetske književnosti”.
Godine 1933. Bunin je dobio Nobelovu nagradu, kako je vjerovao, prvenstveno za "Život Arsenjeva". Kad je Bunin došao u Stockholm primiti Nobelovu nagradu, u Švedskoj su ga već prepoznavali po viđenju. Bunjinove fotografije mogle su se vidjeti u svim novinama, u izlozima trgovina i na kino platnima.

Izbijanjem Drugog svjetskog rata, 1939., Bunini se nastanjuju na jugu Francuske, u Grasseu, u vili Jeannette, gdje su proveli cijeli rat. Pisac je pomno pratio događaje u Rusiji, odbijajući svaki oblik suradnje s nacističkim okupacijskim vlastima. Vrlo je bolno doživljavao poraze Crvene armije na istočnoj bojišnici, a zatim se iskreno radovao njezinim pobjedama.

Godine 1945. Bunin se ponovno vraća u Pariz. Bunjin je u više navrata izrazio želju da se vrati u domovinu, a dekret sovjetske vlade iz 1946. “O vraćanju državljanstva SSSR-a podanicima bivšeg Ruskog Carstva...” nazvao je “velikodušnom mjerom”. Međutim, Ždanovljev dekret o časopisima "Zvezda" i "Lenjingrad" (1946.), koji je gazio A. Ahmatovu i M. Zoščenka, zauvijek je odvratio pisca od njegove namjere da se vrati u domovinu.

Iako je Bunjinov rad dobio široko međunarodno priznanje, njegov život u stranoj zemlji nije bio lak. Najnovija zbirka kratkih priča Tamne aleje, nastala u mračnim danima nacističke okupacije Francuske, prošla je nezapaženo. Do kraja života morao je braniti svoju omiljenu knjigu od “farizeja”. Godine 1952. pisao je F. A. Stepunu, autoru jedne od recenzija Buninovih djela: “Šteta što ste napisali da u “Tamnim uličicama” postoji neki višak razmatranja ženskih čari... Kakav “višak” evo! Dao sam samo tisućiti dio kako muškarci svih plemena i naroda posvuda “smatraju” žene, uvijek od desete do 90. godine.”

Na kraju života Bunjin je napisao niz drugih priča, kao i krajnje zajedljive “Memoare” (1950.) u kojima se oštro kritizira sovjetska kultura. Godinu dana nakon pojave ove knjige, Bunin je izabran za prvog počasnog člana Pen kluba. predstavljanje književnika u emigraciji. Posljednjih godina Bunin je počeo raditi i na svojim memoarima o Čehovu, koje je planirao napisati još 1904. godine, odmah nakon smrti svog prijatelja. Međutim, književni portret Čehova ostao je nedovršen.

Ivan Aleksejevič Bunjin umro je u noći 8. studenog 1953. na rukama svoje žene u strašnom siromaštvu. U svojim memoarima Bunin je napisao: “Da sam se rodio prekasno, moja spisateljska sjećanja ne bi bila ovakva... Uslijedila je 1905. godina, pa Prvi svjetski rat do 17. godine i njen nastavak, Lenjin, Staljin, Hitler... Kako ne zavidjeti našem praocu Noi, zadesio ga je samo jedan potop..." Bunin je pokopan na groblju Sainte-Genevieve-des-Bois u blizini Pariza, godine! kripta, u kovčegu od cinka.

Sastav

Klasik ruske književnosti, počasni akademik u kategoriji belletizma, prvi ruski pisac, nobelovac, pjesnik, prozaik, prevoditelj, publicist, književni kritičar Ivan Aleksejevič Bunjin odavno je stekao svjetsku slavu. Njegovim radom su se divili T. Mann, R. Rolland, F. Mauriac, R. - M. Rilke, M. Gorki, K. Paustovski, A. Tvardovski i drugi. I. Bunin je cijeli život išao svojim putem; nije pripadao nijednoj književnoj skupini, a još manje političkoj stranci. On se izdvaja, jedinstvena kreativna osobnost u povijesti ruske književnosti kasnog 19. - 20. stoljeća.

Život I. A. Bunina je bogat i tragičan, zanimljiv i višestruk. Bunjin je rođen 10. listopada (stari stil) 1870. u Voronježu, kamo su se njegovi roditelji preselili da bi školovali stariju braću. Ivan Aleksejevič potječe iz drevne plemićke obitelji, koja datira iz 15. stoljeća. Obitelj Bunin vrlo je opsežna i razgranata, a njezina je povijest iznimno zanimljiva. Iz obitelji Bunin potekli su predstavnici ruske kulture i znanosti kao što su slavni pjesnik, prevoditelj Vasilij Andrejevič Žukovski, pjesnikinja Anna Petrovna Bunina i izvrsni geograf i putnik Pyotr Petrovich Semenov - Tyan-Shansky. Bunini su bili u srodstvu s Kirejevskima, Shenshinima, Grotsima i Voeikovima.

Zanimljivo je i samo porijeklo Ivana Aleksejeviča. I piščeva majka i otac potječu iz obitelji Bunin. Otac - Aleksej Nikolajevič Bunjin oženio je Ljudmilu Aleksandrovnu Čubarovu, koja mu je bila nećakinja. I. Bunin bio je vrlo ponosan na svoju drevnu obitelj i uvijek je u svakoj autobiografiji pisao o svom podrijetlu. Djetinjstvo Vanje Bunina proveo je u divljini, na jednom od malih obiteljskih imanja (seosko imanje Butyrka u okrugu Yeletsky pokrajine Oryol). Bunin je svoja početna znanja stekao od svog kućnog učitelja, studenta Moskovskog sveučilišta, izvjesnog N. O. Romaškova, čovjeka... vrlo talentiranog - za slikanje, glazbu i književnost - prisjetio se pisac - vjerojatno njegove fascinantne priče o zimske večeri... i činjenica da su moje prve knjige koje sam pročitao bile "Engleski pjesnici" (ur. Herbel) i Homerova Odiseja, probudila je u meni strast za poezijom čiji je plod nekoliko dječjih stihova...\ “ Bunjinove umjetničke sposobnosti također su se rano pokazale. On je mogao oponašati ili predstaviti nekoga koga je poznavao jednom ili dvije geste, što je oduševljavalo okolinu, Bunin je kasnije postao izvrstan čitač njegovih djela.

Deset godina, Vanya Bunin je poslan u Yeletsku gimnaziju. Tijekom studija živi u Jeletsu kod rodbine i u privatnim stanovima. “Gimnazija i život u Yeletsu,” prisjetio se Bunin, ostavio je daleko od radosnih dojmova, “mi znamo što je ruska, pa čak i okružna gimnazija, i što je okružni ruski grad!” Prijelaz iz potpuno slobodnog života majčinske brige na život u gradu, na apsurdne stege u gimnaziji i na težak život onih buržoaskih i trgovačkih kuća u kojima sam morala živjeti kao slobodnjak." Ali Bunin je studirao u Jeletsu nešto više od četiri godine. U ožujku 1886. isključen je iz gimnazije zbog nedolaska s odmora i neplaćanja školarine. Ivan Bunin se nastanjuje u Ozerki (imanje njegove pokojne bake Chubarove), gdje pod vodstvom starijeg brata Julija pohađa gimnaziju, a neke predmete i fakultet. Julij Aleksejevič bio je visoko obrazovan čovjek, jedan od ljudi najbližih Bunjinu. Tijekom svog života, Julij Aleksejevič je uvijek bio prvi čitatelj i kritičar Bunjinovih djela.

Budući pisac cijelo je djetinjstvo i mladost proveo u selu, među poljima i šumama. U svojim "Autobiografskim bilješkama" Bunin piše: "Moja majka i sluge voljeli su pričati priče - od njih sam čuo puno pjesama i priča... Njima dugujem i svoje prvo znanje o jeziku - našem najbogatijem jeziku, na kojem " Zahvaljujući geografskim i povijesnim uvjetima, toliki dijalekti i dijalekti iz gotovo svih dijelova Rusije su se stopili i transformirali.” Sam Bunin je navečer odlazio u seljačke kolibe na okupljanja, pjevao "patnju" na ulicama sa seoskom djecom, noću čuvao konje ... Sve je to imalo blagotvoran učinak na razvoj talenta budućeg pisca. U dobi od sedam ili osam godina, Bunin je počeo pisati poeziju, oponašajući Puškina i Lermontova. Volio je čitati Žukovskog, Majkova, Ja Polonskog, A.K.

Bunin se prvi put pojavio u tisku 1887. Peterburške novine "Rodina" objavile su pjesme "Nad grobom S. Ya. Nadsona" i "Seoski prosjak". Tamo je tijekom ove godine objavljeno još deset pjesama i priča "Dva lutalica" i "Nefedka". Tako je započela književna djelatnost I.A. Bunina. U jesen 1889. Bunin se nastanio u Orelu i počeo surađivati ​​u redakciji lista Orlovskij vestnik, gdje je bio sve što je trebao biti - i lektor, i urednik, i kazališni kritičar... U to je vrijeme mladi pisac živio samo od književnog rada, bio je u velikoj potrebi. Roditelji mu nisu mogli pomoći, budući da je obitelj bila potpuno uništena, imanje i zemlja u Ozerkima su prodani, a majka i otac počeli su živjeti odvojeno, s djecom i rodbinom. Od kasnih 1880-ih Bunin se okušava u književnoj kritici. Objavljivao je članke o samoukom pjesniku E. I. Nazarovu, o T. G. Ševčenku, čijem se talentu ON divio od mladosti, o N. V. Uspenskom, rođaku G. I. Uspenskog. Kasnije su se pojavili članci o pjesnicima E. A. Baratynskom i A. M. Žemčužnikovu. U Orelu je Bunjina, prema njegovim riječima, “pogodila..., na veliku... nesreću, duga ljubav” prema Varvari Vladimirovnoj Paščenko, kćeri jeletskog liječnika. Njeni roditelji bili su kategorički protiv braka sa siromašnim pjesnikom. Bunjinova ljubav prema Varji bila je strastvena i bolna, ponekad su se svađali i odlazili u različite gradove. Ta su iskustva trajala oko pet godina. Godine 1894. V. Paščenko napušta Ivana Aleksejeviča i udaje se za njegovog prijatelja A. N. Bibikova. Bunin je užasno teško podnio ovaj odlazak, rodbina se čak bojala za njegov život.

Bunjinova prva knjiga - \"Pjesme 1887 - 1891\" objavljena je 1891. u Orelu, kao dodatak \"Oryol Bulletin\". Kako se sam pjesnik prisjeća, bila je to knjiga “čisto mladenačkih, pretjerano intimnih” pjesama. Recenzije provincijskih i metropolitanskih kritičara uglavnom su bile suosjećajne i impresionirane preciznošću i slikovitošću slika. Nešto kasnije, pjesme i priče mladog pisca pojavljuju se u debelim metropolitanskim časopisima - Russian Wealth, Severny Vestnik, Vestnik Evropy. Pisci A. M. Žemčužnikov i N. K. Mihajlovski s odobravanjem su reagirali na Bunjinova nova djela, koji su napisali da bi Ivan Aleksejevič bio "veliki pisac".

Od 1893. do 1894. godine Bunin je iskusio ogroman utjecaj ideja i osobnosti L. N. Tolstoja. Ivan Aleksejevič posjetio je tolstojevske kolonije u Ukrajini, odlučio se baviti bačvarstvom i čak je naučio kako staviti obruče na bačve. Ali 1894. u Moskvi se Bunjin susreo s Tolstojem, koji je sam odvratio pisca da se oprosti do kraja. Lav Tolstoj za Bunina je najviše utjelovljenje umjetničkog umijeća i moralnog dostojanstva. Ivan Aleksejevič doslovno je znao cijele stranice njegovih djela napamet i cijeli se život divio veličini Tolstojeva talenta. Rezultat tog stava bila je kasnija Bunjinova duboka, višestruka knjiga “Oslobođenje Tolstoja” (Pariz, 1937.).

Početkom 1895. godine Bunin putuje u Petrograd, a zatim u Moskvu. Od tog vremena ulazi u književno okruženje: N.K.Mikhailovsky, D.N.Zlatovratsky, A.I.Ertel, V.Y. Kuprin. Za Bunina je posebno važno bilo poznanstvo i daljnje prijateljstvo s Antonom Pavlovičem Čehovim, s kojim je dugo boravio na Jalti i ubrzo postao dio njegove obitelji. Bunin se prisjetio: „Ni s kim od pisaca nisam imao takav odnos kao s Čehovom, nikad nije bilo ni najmanjeg neprijateljstva prema meni, uvijek je bio nježan, prijateljski nastrojen. ” Čehov je predvidio da će Bunjin postati "veliki pisac". Bunin se divio Čehovu, kojeg je smatrao jednim od "najvećih i najdelikatnijih ruskih pjesnika", čovjekom "rijetke duhovne plemenitosti, dobrih manira i ljupkosti u najboljem značenju ovih riječi, blagosti i finoće s izvanrednom iskrenošću i jednostavnošću, osjetljivošću i nježnost s rijetkom istinitošću." Bunin je u selu saznao za smrt A. Čehova. U svojim memoarima piše: “Četvrtog srpnja 1904. jahao sam na konju u selo na poštu, uzeo tamo novine i pisma i otišao kod kovača prekovati konju nogu. Bio je topao i pospan dan , s mutnim sjajem do neba, s vrelim južnim vjetrom, otvorih novine, sjedeći na pragu kovačeve kolibe, i odjednom kao da me je ledena britva zarezala po srcu."

Govoreći o Buninovom radu, treba posebno istaknuti da je on bio briljantan prevoditelj. Godine 1896. objavljen je Bunjinov prijevod pjesme američkog književnika G. W. Longfellowa "Pjesma o Hiawathi". Ovaj je prijevod nekoliko puta pretisnut, a tijekom godina pjesnik je unosio izmjene i pojašnjenja u tekst prijevoda. “Nastojao sam posvuda”, napisao je prevoditelj u predgovoru, “držati se što bliže izvorniku, sačuvati jednostavnost i muzikalnost govora, usporedbe i epitete, karakteristična ponavljanja riječi pa čak, ako je moguće, brojnost i raspored stihova.” Prijevod, koji je zadržao maksimalnu vjernost izvorniku, postao je značajan događaj u ruskoj poeziji ranog dvadesetog stoljeća i do danas se smatra nenadmašnim. Ivan Bunin preveo je i J. Byrona - \"Kain\", \"Manfred\", \"Nebo i zemlja\"; \"Godiva\" A. Tennysona; pjesme A. de Musseta, Lecomtea de Lislea, A. Mickiewicza, T. G. Ševčenka i dr. Bunjinove prevoditeljske aktivnosti učinile su ga jednim od izvanrednih majstora poetskog prevođenja. Bunjinova prva knjiga priča "Do kraja svijeta" objavljena je 1897. "među gotovo jednodušnim pohvalama". Godine 1898. izlazi zbirka pjesama "Pod vedrim nebom". Ove su knjige, zajedno s prijevodom pjesme G. Longfellowa, donijele Buninu slavu u književnoj Rusiji.

Često posjećujući Odesu, Bunin se zbližio s članovima "Udruge južnoruskih umjetnika": V.P.Kurovsky, E.I.Bukovetsky, P.A. Nilus. Bunina su uvijek privlačili umjetnici, među kojima je nalazio istančane poznavatelje njegovog rada. Bunin ima mnogo veze s Odesom. Ovaj grad mjesto je radnje nekih od piščevih priča. Ivan Aleksejevič je surađivao s urednicima novina "Odessa News". Godine 1898. u Odesi Bunin se oženio Annom Nikolaevnom Tsakni. Ali brak se pokazao nesretnim, a već u ožujku 1899. par se razdvojio. Njihov sin Kolja, kojeg je Bunjin obožavao, umro je 1905. u dobi od pet godina. Ivan Aleksejevič je ozbiljno shvatio gubitak jedinog djeteta. Cijeli život Bunin je sa sobom nosio Kolinkinu ​​fotografiju. U proljeće 1900. u Jalti, gdje se u njegovo vrijeme nalazilo Moskovsko umjetničko kazalište, Bunin se susreće s osnivačima kazališta i njegovim glumcima: K. Stanislavskim, O. Knipperom, A. Višnjevskim, V. Nemirovičem-Dančenkom, I. Moskvin. I tijekom ovog posjeta, Bunin je upoznao skladatelja S.V. Kasnije se Ivan Aleksejevič prisjećao tog \"susreta kada me je, nakon gotovo cijele noći razgovora na morskoj obali, zagrlio i rekao: \"Bit ćemo prijatelji zauvijek!\" I doista, njihovo je prijateljstvo trajalo cijeli život.

Početkom 1901. izdavačka kuća "Škorpion" u Moskvi objavila je zbirku Buninovih pjesama "Opadanje lišća" - rezultat piščeve kratke suradnje sa simbolistima. Kritički odgovor bio je mješovit. Ali 1903. godine zbirka "Lišće koje pada" i prijevod "Pjesme Hiawatha" nagrađeni su Puškinovom nagradom Ruske akademije znanosti. Poezija I. Bunina osvojila je posebno mjesto u povijesti ruske književnosti zahvaljujući mnogim prednostima svojstvenim samo njoj. Pjevač ruske prirode, majstor filozofske i ljubavne lirike, Bunin je nastavio klasične tradicije, otvarajući nepoznate mogućnosti “tradicionalnog” stiha. Bunin je aktivno razvijao dostignuća zlatnog doba ruske poezije, ne odvajajući se od nacionalnog tla, ostajući ruski, originalni pjesnik. Bunjinova filozofska lirika. Bunjina zanimaju i ruska povijest s njezinim legendama, bajkama, predanjima, stari istok, antička Grčka, rano kršćanstvo - pjesnikovo omiljeno štivo u to doba u prozi.Filozofska lirika prodire u krajolik i preobražava ga Po svom emotivnom raspoloženju Bunjinova je ljubavna lirika tragična.

Sam I. Bunin sebe je prije svega smatrao pjesnikom, a tek onda prozaikom. I u prozi je Bunin ostao pjesnik. Priča "Antonovske jabuke" (1900.) jasna je potvrda toga. Ova priča je "pjesma u prozi" o ruskoj prirodi. Od početka 1900-ih započela je Buninova suradnja s izdavačkom kućom "Znanie", što je dovelo do bližeg odnosa između Ivana Aleksejeviča i A. M. Gorkog, koji je bio na čelu ove izdavačke kuće. Bunin je često objavljivao u zbirkama društva Znanie, a 1902. - 1909. izdavačka kuća Znanie objavila je prva Sabrana djela pisca u pet tomova. Bunjinov odnos s Gorkim bio je neujednačen. U početku se činilo da je počelo prijateljstvo, čitali su svoja djela jedni drugima, Bunin je više puta posjetio Gorkog u Capriju. Ali kako su se približavali revolucionarni događaji 1917. u Rusiji, Bunjinov odnos s Gorkim postajao je sve hladniji. Nakon 1917. dolazi do konačnog razlaza s revolucionarno nastrojenim Gorkim.

Od druge polovice 1890-ih Bunin je bio aktivan sudionik književnog kruga "Sreda", koji je organizirao N. D. Teleshov. Redoviti posjetitelji "Srijede" bili su M. Gorki, L. Andreev, A. Kuprin, Yu Bunin i drugi. Jednom su na "srijedi" bili prisutni V. G. Korolenko i A. P. Čehov. Na "srijedi" su autori čitali i raspravljali o svojim novim djelima da je svatko mogao reći što god misli o ovoj književnoj tvorevini Razgovaralo se i o događajima iz književnog života Rusije, ponekad su se rasplamsale burne rasprave, a ljudi su ostajali budni i dugo nakon ponoći. , a pratio ga je S. V. Bile su to nezaboravne lutalačke narave, Bunjin je cijeli život živio u hotelima, kod rodbine i prijatelji U svojim lutanjima po svijetu uspostavio je sebi određenu rutinu: "... zimi glavni grad i selo, ponekad putovanje u inozemstvo, u proljeće jug Rusije, ljeti uglavnom selo. "

U listopadu 1900. Bunin je putovao s V.P.Kurovskim u Njemačku, Francusku i Švicarsku. Od kraja 1903. i početka 1904. Ivan Aleksejevič, zajedno s dramaturgom S. A. Najdenovim, boravi u Francuskoj i Italiji. U lipnju 1904. Bunin je putovao po Kavkazu. Dojmovi s putovanja bili su temelj nekih piščevih priča (primjerice, ciklusa priča iz 1907. - 1911. "Sjena ptice" i priče "Mnoge vode" iz 1925. - 1926.), otkrivajući čitateljima još jedan aspekt Buninovog djelo: putopisni eseji.

U studenom 1906. u Moskvi, u kući pisca B. K. Zaitseva, Bunjin je upoznao Veru Nikolajevnu Muromcevu (1881. - 1961.). Obrazovana i inteligentna žena, Vera Nikolaevna podijelila je život s Ivanom Aleksejevičem, postavši odana i nesebična prijateljica pisca. Nakon njegove smrti pripremila je rukopise Ivana Aleksejeviča za objavljivanje, napisala knjigu "Život Bunjina" s vrijednim biografskim podacima i svoje memoare "Razgovori s sjećanjem". Bunin je rekao svojoj ženi: "Bez tebe ne bih ništa napisao!"

Ivan Aleksejevič se prisjetio: “Od 1907. godine, V.N.Muromtseva je dijelila svoj život sa mnom. Od tada me je posebnom snagom obuzela žeđ za putovanjem... Uvijek smo provodili ljeto u selu. vremena posjetio sam Tursku više puta, uz obale Male Azije, Grčke, Egipta do Nubije, putovao kroz Siriju, Palestinu, bio u Oranu, Alžiru, Konstantinu, Tunisu i na periferiji Sahare. , doplovio do Cejlona, ​​proputovao gotovo cijelu Europu, posebno Siciliju i Italiju (gdje smo proveli posljednje tri zime na Capriju), bio u nekim gradovima Rumunjske, Srbije...\”.

U jesen 1909. godine Bunin je dobio drugu Puškinovu nagradu za knjigu "Pjesme 1903 - 1906", kao i za prijevod Byronove drame "Kain" i Longfellowove knjige "Iz zlatne legende". Iste 1909. godine Bunin je izabran za počasnog akademika Ruske akademije znanosti u kategoriji lijepe književnosti. U to je vrijeme Ivan Aleksejevič naporno radio na svojoj prvoj velikoj priči - iz Sela, koja je autoru donijela još veću slavu i bila cijeli događaj u književnom svijetu Rusije oko priče koja se raspravljala uglavnom o objektivnosti i istinitost ovog djela A. M. Gorki je ovako odgovorio na priču: "Nitko nije tako duboko, povijesno, zauzeo selo."

U prosincu 1911., na Cipru, Bunin je završio priču "Suhodol", posvećenu temi izumiranja plemićkih posjeda i temeljenu na autobiografskom materijalu. Priča je doživjela veliki uspjeh među čitateljima i književnim kritičarima. Veliki majstor riječi I. Bunin proučavao je folklorne zbirke P. V. Kirejevskog, E. V. Barsova, P. N. Rybnikova i drugih, napravivši iz njih brojne izvode. I sam je pisac zapisivao folklor. “Zanima me reprodukcija pravog narodnog govora, narodnog jezika”, rekao je pisac više od 11 tisuća pjesmica i narodnih šala koje je prikupio “neprocjenjivim blagom”. Bunjin je slijedio Puškina, koji je napisao da je "proučavanje starih pjesama, bajki itd. neophodno za savršeno poznavanje svojstava ruskog jezika". Dana 17. siječnja 1910. Umjetničko kazalište proslavilo je pedesetu godišnjicu rođenja A. P. Čehova. V. I. Nemirovich - Danchenko zamolio je Bunina da pročita njegove memoare o Čehovu. O tom značajnom danu Ivan Aleksejevič govori: „U književnoj loži s desne strane sjedili su Čehovljevi rođaci: majka, sestra, Ivan Pavlovič i njegova obitelj, vjerojatno i druga braća, ne sjećam se.

Moj govor izazvao je pravo oduševljenje, jer sam, čitajući naše razgovore s Antonom Pavlovičem, njegove riječi prenio njegovim glasom, njegovim intonacijama, što je ostavilo nevjerojatan dojam na obitelj: moja majka i sestra su plakale. Nekoliko dana kasnije došli su k meni Stanislavski i Nemirovič i ponudili da se pridružim njihovoj družini." 27. i 29. listopada 1912. svečano je proslavljena 25. obljetnica književne djelatnosti I. Bunjina. Ujedno je izabran za počasnog član Društva ljubitelja ruske književnosti na Moskovskom sveučilištu i do 1920. bio je supredsjednik, a kasnije privremeni predsjednik Društva.

Godine 1913., 6. listopada, na proslavi polustoljetne obljetnice lista "Ruske vedomosti", Bunin je rekao: Književni i umjetnički krug odmah se proslavio govorom usmjerenim protiv "ružnih, negativnih pojava" u ruskoj književnosti. Kada sada čitate tekst ovog govora, zapanjeni ste relevantnošću Buninovih riječi, ali ovo je rečeno prije 80 godina!

U ljeto 1914., putujući Volgom, Bunin je saznao za početak Prvog svjetskog rata. Književnik je uvijek ostao njezin odlučni protivnik. Stariji brat Yuli Alekseevich je u tim događajima vidio početak kolapsa državnih temelja Rusije. Predvidio je \"E, kraj nam je! Rat Rusije za Srbiju, pa revolucija u Rusiji. Kraj čitavog našeg bivšeg života!\" Ubrzo se ovo proročanstvo počelo ostvarivati...

No, usprkos svim nedavnim događajima u Sankt Peterburgu, izdavačka kuća A. F. Marxa objavila je 1915. Cjelokupna djela Bunina u šest tomova, kako je napisao autor, "uključuje sve što smatram više ili manje vrijednim objave".

Buninove knjige \"John Rydalets: Priče i pjesme 1912 - 1913\" (M., 1913), \"Šalica života: Priče 1913 - 1914\" (M., 1915), \"Gospodin iz San - Francisca : Radovi 1915 - 1916" (M., 1916) sadrže najbolje kreacije pisca predrevolucionarnog doba.

U siječnju i veljači 1917. Bunin je živio u Moskvi. Veljačku revoluciju i Prvi svjetski rat u tijeku pisac je doživljavao kao strašne predznake sveruske propasti. Ljeto i jesen 1917. Bunin je proveo u selu, provodeći cijelo vrijeme čitajući novine i promatrajući rastući val revolucionarnih događaja. 23. listopada Ivan Aleksejevič i njegova supruga otputovali su u Moskvu. Bunin nije prihvatio Oktobarsku revoluciju odlučno i kategorički. Odbacio je svaki nasilni pokušaj obnove ljudskog društva, ocijenivši događaje iz listopada 1917. "krvavim ludilom" i "općim ludilom". Piščeva zapažanja o postrevolucionarnom razdoblju odražena su u njegovom dnevniku iz 1918. - 1919., "Prokleti dani". Ovo je svijetlo, istinito, britko i prikladno novinarsko djelo, prožeto žestokim odbacivanjem revolucije. Ova knjiga prikazuje neutoljivu bol za Rusijom i gorka proročanstva, izražena s melankolijom i nemoći da se išta promijeni u tekućem kaosu uništavanja stoljetnih tradicija, kulture i umjetnosti Rusije. 21. svibnja 1918. Buninovi su iz Moskve otišli u Odesu. Bunin je nedavno u Moskvi živio u stanu Muromcevih u Povarskoj ulici 26. Ovo je jedina sačuvana kuća u Moskvi u kojoj je živio Bunin. Iz ovog stana na prvom katu Ivan Aleksejevič i njegova supruga otišli su u Odesu, napuštajući zauvijek Moskvu. U Odesi Bunin nastavlja raditi, surađuje s novinama i susreće se s piscima i umjetnicima. Grad je mnogo puta prelazio iz ruke u ruke, mijenjala se vlast, mijenjali su se poreci. Svi ovi događaji pouzdano se odražavaju u drugom dijelu "Prokletih dana".

Dana 26. siječnja 1920. godine, na stranom parobrodu "Sparta", Bunini su otplovili u Carigrad, napuštajući zauvijek Rusiju - svoju voljenu domovinu. Bunin je bolno patio zbog tragedije odvajanja od domovine. Piščevo stanje duha i događaji tih dana djelomično se odražavaju u priči "Kraj" (1921.). Do ožujka su Buninovi stigli do Pariza, jednog od središta ruske emigracije. Cijeli kasniji život pisca povezan je s Francuskom, ne računajući kratka putovanja u Englesku, Italiju, Belgiju, Njemačku, Švedsku i Estoniju. Buninovi su veći dio godine proveli na jugu zemlje u gradu Grasse, u blizini Nice, gdje su iznajmili vikendicu. Buninovi su zimske mjesece obično provodili u Parizu, gdje su imali stan u Ulici Jacquesa Offenbacha.

Bunin se nije odmah mogao vratiti kreativnosti. Početkom 1920-ih, knjige predrevolucionarnih priča pisca objavljene su u Parizu, Pragu i Berlinu. Ivan Aleksejevič je u izgnanstvu napisao malo pjesama, ali među njima ima lirskih remek-djela: \"I cvijeće, i bumbari, i trave, i klasje...\", \"Mihail\", \"Ptica ima gnijezdo, zvijer ima rupu...\", \"Pijetao na crkvenom križu\". Godine 1929. u Parizu je objavljena posljednja knjiga Bunjina, pjesnika, "Izabrane pjesme", čime je pisac postavljen na jedno od prvih mjesta u ruskoj poeziji. Uglavnom u emigraciji, Bunjin je radio na prozi, što je rezultiralo nekoliko knjiga novih priča: \"Ruža Jerihonska\" (Berlin, 1924.), \"Mitjina ljubav\" (Pariz, 1925.), \"Sunčanica\" (Pariz , 1927), \"Drvo Božje\" (Pariz, 1931) i drugi.

Treba posebno istaknuti da su sva Bunjinova djela emigrantskog razdoblja, uz vrlo rijetke iznimke, temeljena na ruskom materijalu. Pisac se prisjetio svoje domovine u tuđini, njezinih polja i sela, seljaka i plemića, njezine prirode. Bunjin je vrlo dobro poznavao ruskog seljaka i ruskog plemića; imao je bogatu zapažanja i sjećanja na Rusiju. Nije mogao pisati o Zapadu, koji mu je bio stran, i nikada nije našao drugi dom u Francuskoj. Bunin ostaje vjeran klasičnim tradicijama ruske književnosti i nastavlja ih u svom stvaralaštvu, pokušavajući riješiti vječna pitanja o smislu života, o ljubavi, o budućnosti cijelog svijeta.

Bunin je radio na romanu "Život Arsenjeva" od 1927. do 1933. godine. Ovo je piščevo najveće djelo i glavna knjiga u njegovom stvaralaštvu. Roman "Život Arsenjeva" kao da je spojio sve ono o čemu je Bunin pisao. Ovdje su lirske slike prirode i filozofska proza, život plemićkog imanja i priča o ljubavi. Roman je doživio veliki uspjeh. Odmah je preveden na različite jezike svijeta. Prijevod romana također je bio uspješan. "Život Arsenjeva" je roman - razmišljanje o prošloj Rusiji, s kojom je povezano cjelokupno Bunjinovo stvaralaštvo i sve njegove misli. Ovo nije piščeva autobiografija, kako su vjerovali mnogi kritičari, što je razbjesnilo Bunina. Ivan Aleksejevič je tvrdio da je „svako djelo bilo kojeg pisca u jednoj ili drugoj mjeri autobiografsko, ako pisac u svoje djelo ne ulaže dio svoje duše, svojih misli, svoga srca, onda on nije stvaralac... - Istina, a autobiografsko je nešto što se mora shvatiti ne kao korištenje vlastite prošlosti kao obrisa djela, nego, naime, kao korištenje vlastite, samo meni jedinstvene, vizije svijeta i vlastitih misli, promišljanja i iskustava evociranih u veza s ovim."

9. studenoga 1933. stigla je iz Stockholma; vijest o dodjeli Nobelove nagrade Buninu. Ivan Aleksejevič nominiran je za Nobelovu nagradu još 1923., zatim ponovno 1926., a od 1930. njegova se kandidatura razmatra svake godine. Bunjin je bio prvi ruski pisac koji je dobio Nobelovu nagradu. Bilo je to globalno priznanje talentu Ivana Bunjina i ruske književnosti općenito.

Nobelova nagrada dodijeljena je 10. prosinca 1933. u Stockholmu. Bunin je u intervjuu rekao da je ovu nagradu dobio vjerojatno za opus: “Mislim, međutim, da je Švedska akademija htjela ovjenčati moj posljednji roman, “Život Arsenjeva.” Nobelovom diplomom, izrađenom posebno za Bunina u ruskom stilu, napisano je da je nagrada dodijeljena "za umjetničku izvrsnost, zahvaljujući kojoj je nastavio tradiciju ruske klasike u lirskoj prozi" (prijevod sa švedskog).

Bunin je otprilike polovicu dobivene nagrade podijelio potrebitima. Kuprinu je odjednom dao samo pet tisuća franaka. Ponekad se novac davao potpunim strancima. Bunin je rekao dopisniku Segodya P. Pilskom: "Čim sam dobio nagradu, morao sam dati oko 120 000 franaka. Sada uopće ne znam kako postupati s novcem." Kao rezultat toga, nagrada je brzo presušila i bilo je potrebno pomoći samom Buninu. Godine 1934. - 1936. u Berlinu, izdavačka kuća "Petropolis" objavila je Sabrana djela Bunina u 11 tomova. Pripremajući ovu zgradu, Bunin je pažljivo ispravio sve prethodno napisano, uglavnom nemilosrdno skraćujući. Općenito, Ivan Aleksejevič uvijek je vrlo zahtjevno pristupio svakoj novoj publikaciji i svaki put je nastojao poboljšati svoju prozu i poeziju. Ova zbirka radova sažela je Buninovu književnu djelatnost dugu gotovo pedeset godina.

U rujnu 1939. godine odjeknule su prve paljbe Drugog svjetskog rata. Bunin je osudio nadolazeći fašizam i prije izbijanja neprijateljstava. Buninovi su ratne godine proveli u Grasseu u vili Jeannette. S njima su živjeli i M. Stepun i G. Kuznetsova, L. Zurov, a neko je vrijeme živio i A. Bakhrakh. Ivan Aleksejevič je s posebnom boli i uzbuđenjem dočekao vijest o početku rata između Njemačke i Rusije. Pod prijetnjom smrti, Bunjin je slušao ruski radio i bilježio na karti situaciju na fronti. Za vrijeme rata Bunjinovi su živjeli u strašnim prosjačkim uvjetima i gladovali su s velikom radošću dočekali pobjedu Rusije nad fašizmom.

Unatoč svim teškoćama i nedaćama rata, Bunin nastavlja raditi. U ratu je napisao cijelu knjigu priča pod općim naslovom "Tamne aleje" (prvo cjelovito izdanje - Pariz, 1946.). Bunjin je napisao: \"Sve priče u ovoj knjizi govore samo o ljubavi, o njenim \"tamnim\" i najčešće vrlo tmurnim i okrutnim uličicama\"~. Knjiga "Tamne aleje" je 38 priča o ljubavi u njenim različitim pojavnim oblicima. U ovoj briljantnoj kreaciji Bunin se pojavljuje kao vrsni stilist i pjesnik. Bunin je ovu knjigu "smatrao najsavršenijom u vještini". Ivan Aleksejevič smatrao je da je “Čisti ponedjeljak” najbolja od priča u zbirci;

U poslijeratnim godinama Bunjin je sa zanimanjem pratio književnost u sovjetskoj Rusiji i s oduševljenjem govorio o stvaralaštvu K. G. Paustovskog i A. T. Tvardovskog. Ivan Aleksejevič je napisao o pjesmi A. Tvardovskog "Vasilij Terkin" u pismu N. Teleshovu: a. Ja (čitatelj je, kao što znate, izbirljiv i zahtjevan) potpuno sam oduševljen njegovim talentom - ovo je zaista rijetka knjiga: kakva sloboda, kakva divna junaštvo, kakva točnost, preciznost u svemu i kakav izvanredan narodni, vojnički jezik - niti trzaj, niti jedna lažna, gotova, odnosno književno – vulgarna riječ! Moguće je da će ostati autor samo jedne takve knjige, počet će se ponavljati, pisati gore, ali i to se može oprostiti "Terkinu".

Nakon rata, Bunin se više puta susreo u Parizu s K. Simonovim, koji je pozvao pisca da se vrati u svoju domovinu. U početku je bilo oklijevanja, ali na kraju je Bunin odustao od te ideje. Zamišljao je situaciju u Sovjetskoj Rusiji i dobro je znao da neće moći raditi po naredbama odozgo, a također neće skrivati ​​istinu. to i savršeno je dobro znao da neće moći raditi po naredbama odozgo i također neće skrivati ​​istinu. Vjerojatno zato, a možda i iz nekih drugih razloga, Bunin se nikada nije vratio u Rusiju, cijeli život pateći zbog odvojenosti od domovine.

Krug prijatelja i poznanika I. Bunina bio je velik. Ivan Aleksejevič uvijek je pokušavao pomoći mladim piscima, davao im savjete, ispravljao njihove pjesme i prozu. Nije bježao od mladosti, već je, naprotiv, pažljivo promatrao novu generaciju pjesnika i prozaika. Bunjin je navijao za budućnost ruske književnosti. I sam pisac imao je mlade ljude koji su živjeli u njegovoj kući. Riječ je o već spomenutom piscu Leonidu Zurovu, kojeg je Bunin napisao da živi s njim neko vrijeme dok se ne zaposli, ali je Zurov ostao živjeti s Buninom. Neko su vrijeme živjeli mlada spisateljica Galina Kuznetsova, novinar Alexander Bakhrakh i pisac Nikolai Roshchin. Često su mladi pisci koji su poznavali I. Bunina, pa čak i oni koji ga nisu upoznali, smatrali čašću pokloniti Ivanu Aleksejeviču svoje knjige s posvetnim natpisima, u kojima su izražavali svoje duboko poštovanje prema piscu i divljenje njegovom talentu.

Bunjin je bio upoznat s mnogim poznatim piscima ruske emigracije. U najbližem krugu Bunina bili su G.V.Adamovich, B.K.Zaitsev, M.A.Aldanov, N.A.Teffi, F.Stepun i mnogi drugi.

U Parizu je 1950. godine Bunin objavio knjigu "Memoari" u kojoj je otvoreno pisao o svojim suvremenicima, ništa ne uljepšavajući, a svoje misli o njima iznosio u otrovno oštrim ocjenama. Stoga neki eseji iz ove knjige nisu dugo bili objavljivani. Bunjinu se više puta zamjeralo da je previše kritičan prema nekim piscima (Gorki, Majakovski, Jesenjin itd.). Nećemo ovdje pisca opravdavati niti osuđivati, ali treba reći samo jedno: Bunin je uvijek bio pošten, pošten i principijelan i nikada nije radio kompromise. I kada je Bunjin vidio laž, laž, licemjerje, podlost, prijevaru, licemjerje - bez obzira od koga dolazilo - otvoreno je govorio o tome, jer nije mogao tolerirati te ljudske kvalitete.

Pred kraj života Bunin je predano radio na knjizi o Čehovu. Taj je rad tekao postupno dugi niz godina; pisac je prikupio mnogo vrijedne biografske i kritičke građe. Ali nije imao vremena dovršiti knjigu. Nedovršeni rukopis pripremila je za tisak Vera Nikolajevna. Knjiga "O Čehovu" objavljena je u New Yorku 1955. godine i sadrži vrijedne podatke o briljantnom ruskom piscu, Bunjinovom prijatelju - Antonu Pavloviču Čehovu.

Ivan Aleksejevič želio je napisati knjigu o M. Yu Lermontovu, ali nije imao vremena ostvariti tu namjeru. M. A. Aldanov se prisjeća svog razgovora s Bunjinom tri dana prije smrti pisca: “Uvijek sam mislio da je naš najveći pjesnik Puškin,” rekao je Bunin, “ne, to je Lermontov! Jednostavno je nemoguće zamisliti do koje visine bi taj čovjek došao uskrsnuo da nije umro u dobi od dvadeset sedam godina." Ivan Aleksejevič se prisjetio Ljermontovljevih pjesama, poprativši ih svojom ocjenom: “Ni Puškin ni bilo tko drugi! Život velikog pisca završio je u tuđini. I. A. Bunjin preminuo je 8. studenog 1953. u Parizu, a pokopan je na ruskom groblju Sv. - Genevieve de Bois blizu Pariza.

U konačnoj verziji priča „Bernard“ (1952.), čiji je junak prije smrti primijetio: „Mislim da sam bio dobar mornar“, završava autorovim riječima: „Čini mi se da sam ja kao umjetnik zaslužio sam pravo da o sebi, u svojim posljednjim danima, kažem nešto slično onome što je Bernard rekao dok je umirao."

I. Bunin nam je ostavio u nasljeđe da se prema Riječi odnosimo s oprezom i pažnjom, pozvao je na njezino očuvanje, napisavši još u siječnju 1915., kada je trajao strašni svjetski rat, duboku i plemenitu pjesmu "Riječ", koja još uvijek zvuči jednako relevantan; Pa poslušajmo velikog majstora riječi:
Grobnice, mumije i kosti šute, -
Samo se riječi daje život
Iz davne tame, na svjetskom groblju,
Samo Slova zvuče.
A druge imovine nemamo!
Znati kako se brinuti
Barem koliko mogu, u danima bijesa i patnje,
Naš besmrtni dar je govor.