Gdje se nalazi Khorezm? Drevni Khorezm - izgubljeni svijet
Khorezm
Povijest razdoblja pr e., nepotpun je i razbacan. Zbog geografskog položaja drevnog Horezma, teritorij je uvijek bio napadan izvana. Iz nekih studija o Khorezmu prema Avesti, u rječniku znanstvenika Dekhhoda riječ "Horezm", opisan kao skraćenica za "kolijevka arijskih naroda" Međutim, postoje mnoge verzije podrijetla imena Khorezm, na primjer, "zemlja za njegu", "niska zemlja", "zemlja s dobrim utvrdama za stoku".
narod
U svojim povijesnim djelima “Kronologija” (Asar al-bakiya "ani-l-qurun al-khaliyya) Al Biruni, upućuje stare Horezmije na perzijsko stablo. On piše o Turcima kao drevnim stanovnicima Horezma. Biruni je razlikovao Horezmije jezik s perzijskog kada je napisao “prijekor na arapskom mi je draži od pohvale na perzijskom... ovaj je dijalekt prikladan samo za Khosroevljeve priče i noćne priče.”
Točni datumi pojave Horezmijaca, kao i etnonim, nisu poznati, ali prvi pisani spomen nalazimo kod Darija I. u Behistunskom natpisu 522.-519. pr. e. . Tu su i uklesani reljefi istočnoiranskih ratnika, uključujući i horezmijskog ratnika, pored sogdijskih, baktrijskih i saka ratnika, što ukazuje na sudjelovanje Horezmijaca u vojnim pohodima vladara ahemenidske države. No već krajem 5. stoljeća prije Krista Horezmijci su se osamostalili od Ahemenida i 328. prije Krista poslali svoje izaslanike Aleksandru Velikom. Mišljenje znanstvenika
- Prema djelima Al-Birunija, Horezmijci su započeli svoju kronologiju od početka naseljavanja njihove zemlje, 980. godine prije invazije Aleksandra Velikog na Ahemenidsko Carstvo, odnosno prije početka Seleukidske ere - 312. PRIJE KRISTA. e. - počevši od 1292. pr. e. Na kraju ove ere usvojili su drugu: od 1200. pr. e. i vrijeme dolaska u njihovu zemlju mitskog junaka iz Aveste i antičkog junaka iranskog epa, koji je opisan u "Shahname" Firdusi - Siyavush ibn-Key-Kausa, koji je potčinio "kraljevstvo Turaka" svojoj vlasti, i Kay-Hosrov, sin Siyavushov, postali su utemeljitelj dinastije Khorezmshah, koja je vladala Horezmom do 10. stoljeća. n. e.
- S.P. Tolstov - povjesničar i etnograf, profesor, napisao je sljedeće:
U svom djelu piše o izravnim vezama Hetita i Masageta, ne isključujući mogućnost da su u tom lancu bila i gotska plemena. Istraživač dolazi do zaključka da su horezmijski Jafetidi (Kavidi) djelovali kao jedna od karika u lancu drevnih indoeuropskih plemena, koja su okruživala Crno i Kaspijsko more na prijelazu iz 2. u 1. tisućljeća pr. e.
Jezik
Horezmijski jezik, koji pripada iranskoj skupini indoiranske grane indoeuropske porodice, bio je srodan sogdijskom jeziku i pehlaviju. Horezmijski jezik prestao je upotrebljavati barem do 13. stoljeća, kada ga je većim dijelom postupno zamijenio perzijski, kao i nekoliko turskih dijalekata. Prema tadžikistanskom povjesničaru B. Gafurovu, u 13. stoljeću u Horezmu je turski govor prevladao nad horezmijskim. Prema Ibn Battuti, Horezm je u prvoj polovici 14. stoljeća već bio turkofonski.
Književnost
Horezmijska književnost, uz sogdijsku (iranski jezici), smatra se najstarijom u srednjoj Aziji. Nakon osvajanja regije u 8. stoljeću od strane Arapa, počeo se širiti perzijski jezik, nakon čega su svi istočnoiranski dijalekti, uključujući horezmijski, bili inferiorni zapadnoiranskom dijalektu, kao i turskom jeziku.
vidi također
Napišite recenziju o članku "Khorezmians"
Bilješke
- n.e. Bosworth, "Pojava Arapa u srednjoj Aziji pod Umajadima i uspostava islama", u Povijest civilizacija srednje Azije, sv. IV: Doba postignuća: 750. godina nove ere do kraja petnaestog stoljeća, prvi dio: Povijesno, društveno i ekonomsko okruženje, uredili M. S. Asimov i C. E. Bosworth. Serije višestruke povijesti. Paris: UNESCO Publishing, 1998. izvadak sa stranice 23: "Srednja Azija u ranom sedmom stoljeću bila je etnički, još uvijek uglavnom iranska zemlja čiji su ljudi koristili razne srednjoiranske jezike. zalihu i govorili su istočni iranski jezik koji se zove Khwarezmian. Slavni znanstvenik Biruni, rođeni Khwarezm, u svom Athar ul-Baqiyah(str. 47) (engleski)
- Narodi Rusije. Enciklopedija. Glavni urednik V. I. Tiškov. Moskva: 1994, str.355
- لغتنامهٔ دهخدا, سرواژهٔ "خوارزم". (perzijski.)
- Rapoprot Yu. A., Kratka skica povijesti Khorezma u antičko doba. // Aral u antici i srednjem vijeku. Moskva: 1998, str.28
- Ebu Rejhan Biruni, Izabrana djela. Taškent, 1957., str.47
- Biruni. Zbornik članaka uredio S. P. Tolstov. Moskva-Lenjingrad: izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a, 1950., str. 15
- SSSR. Kronologija- članak iz.
- Gafurov B. G., Tadžikistanci. Knjiga druga. Dušanbe, 1989, str.288
- Uzbeci- članak iz Velike sovjetske enciklopedije.
- Rapoprot Yu. A., Kratka skica povijesti Khorezma u antičko doba. // Aral u antici i srednjem vijeku. Moskva: 1998, str.29
- Encyclopedia Iranica, "Korazmijski jezik", D.N.Mackenzie. Online pristup u lipnju 2011.: (engleski)
- Andrew Dalby, Rječnik jezika: definitivna referenca za više od 400 jezika, Columbia University Press, 2004., str. 278
- MacKenzie, D. N. "Khwarazmian Language and Literature," u E. Yarshater ed. Cambridge Povijest Irana, sv. III, 2. dio, Cambridge 1983., str. 1244-1249 (engleski)
- (Preuzeto 29. prosinca 2008.) (engleski)
- Gafurov B. G., Tadžikistanci. Knjiga druga. Dušanbe, 1989, str.291
- Ibn Battuta i njegova putovanja po srednjoj Aziji. M. Znanost. 1988, str.72-74
Odlomak koji karakterizira Horezmijance
Do deset sati već je dvadeset ljudi odneseno iz baterije; razbijena su dva oruđa, granate sve češće pogađaju bateriju, a dalekometni meci dolijeću, zuje i zvižde. Ali ljudi koji su bili kod baterije kao da to nisu primijetili; Veseli razgovor i šale čule su se sa svih strana.- Kinenka! - vikao je vojnik na približavajuću se granatu koja je letjela uz zvižduk. - Ne ovdje! U pješaštvo! – kroz smijeh je dodao drugi, primijetivši da je granata preletjela i pogodila zaklonske redove.
- Koji prijatelj? - smijao se drugi vojnik čovjeku koji je čučao ispod letećeg topovskog zrna.
Nekoliko vojnika okupilo se na bedemu, gledajući što se događa ispred.
“I skinuli su lanac, vidite, vratili su se”, rekli su, pokazujući preko okna.
“Gledajte svoj posao”, viknuo im je stari dočasnik. "Vratili smo se, pa je vrijeme da se vratimo." - I podoficir, uhvativši jednoga vojnika za rame, gurne ga koljenom. Čuo se smijeh.
- Otkotrljajte se prema petoj puški! - vikali su s jedne strane.
“Odmah, prijateljskije, burlački”, začuli su se veseli povici onih koji su mijenjali oružje.
"Oh, skoro sam srušio šešir našem gospodaru", nasmijao se crveni šaljivdžija Pierreu, pokazujući zube. “Eh, nespretno”, dodao je prijekorno na topovsko zrno koje je pogodilo kotač i čovjekovu nogu.
- Hajde, lisice! - smijao se drugi pognutim milicajcima koji su ulazili u bateriju iza ranjenika.
- Nije li kaša ukusna? O, vrane, klali su! - vikali su na miliciju, koja je oklijevala pred vojnikom s odsječenom nogom.
"Još nešto, mali", oponašali su muškarce. – Oni ne vole strast.
Pierre je primijetio kako se nakon svakog pogođenog topovskog zrna, nakon svakog gubitka, sve više rasplamsavalo opće oživljavanje.
Kao iz nadolazećeg grmljavinskog oblaka, sve češće, sve jače i jače, na licima svih tih ljudi bljeskale su munje skrivene, plamteće vatre (kao u znak odbijanja onoga što se događalo).
Pierre se nije veselio bojnom polju i nije ga zanimalo što se tamo događa: bio je potpuno zadubljen u razmišljanje o ovoj sve jače rasplamsanoj vatri, koja je na isti način (on je osjećao) plamtjela u njegovoj duši.
U deset sati pješaci koji su bili ispred baterije u grmlju i uz rijeku Kamenku povukli su se. Iz baterije se vidjelo kako trče nazad pored nje noseći ranjenike na puškama. Neki general sa svojom pratnjom ušao je u humak i, nakon razgovora s pukovnikom, ljutito pogledao Pierrea, ponovno sišao, naredivši pješačkom zaklonu iza baterije da legne kako bi bio manje izložen hicima. Nakon toga začuo se bubanj i zapovjedni povici u redovima pješaštva, desno od baterije, a iz baterije se vidjelo kako se redovi pješaštva kreću naprijed.
Pierre je pogledao kroz okno. Jedno mu je lice posebno zapelo za oko. Bio je to časnik koji je, blijeda mladog lica, hodao unatrag, noseći spušteni mač, i nelagodno se osvrtao oko sebe.
Redovi vojnika pješaštva nestali su u dimu, a mogli su se čuti njihovi dugotrajni krici i česta pucnjava. Nekoliko minuta kasnije odatle su prolazile gomile ranjenika i nosila. Granate su sve češće počele pogađati bateriju. Nekoliko ljudi ležalo je neočišćeno. Vojnici su se radije i življe kretali oko topova. Nitko više nije obraćao pozornost na Pierrea. Jednom ili dvaput bijesno su vikali na njega što je na cesti. Viši časnik, namrgođena lica, krupnim je, brzim koracima prelazio s jednog pištolja na drugi. Mladi časnik, još više rumen, zapovijedao je vojnicima još revnije. Vojnici su pucali, okretali se, punili i obavljali svoj posao s napetom mukom. Poskakivale su u hodu, kao na oprugama.
Ušao je grmljavinski oblak, a vatra koju je Pierre promatrao žarko im je gorjela u licima. Stao je pokraj višeg časnika. Mladi časnik pritrčao je starijem časniku, s rukom na šaku.
- Imam čast izvijestiti, gospodine pukovniče, samo je osam punjenja, hoćete li narediti da se nastavi paljba? - upitao.
- Pucanje! - Bez odgovora, vikao je viši časnik, gledajući kroz bedem.
Odjednom se nešto dogodilo; Policajac je dahnuo i, sklupčavši se, sjeo na zemlju, poput ustrijeljene ptice u letu. U Pierreovim očima sve je postalo čudno, nejasno i mutno.
Topovska zrna su jedna za drugom zviždala i udarala u grudobran, u vojnike i u topove. Pierre, koji prije nije čuo te zvukove, sada ih je čuo samo sam. Sa strane baterije, s desne strane, trčali su vojnici, vičući "Ura", ne naprijed, nego natrag, kako se Pierreu činilo.
Topovsko đule pogodilo je sam rub okna pred kojim je stajao Pierre, posulo ga zemljom, au očima mu je bljesnula crna kugla koja se istog trenutka zabila u nešto. Milicija koja je ušla u bateriju pobjegla je natrag.
- Sve sa sačmom! - vikao je časnik.
Dočasnik je dotrčao do starješine i preplašeno šaptom (kao što batler za večerom javlja svom vlasniku da vina više nema) rekao da nema više punjenja.
- Razbojnici, što to rade! - viknuo je časnik, okrećući se Pierreu. Lice višeg časnika bilo je crveno i znojno, a namrštene oči blistale su. – Trči u rezerve, donesi kutije! - povikao je, bijesno se osvrćući oko Pierrea i okrećući se svom vojniku.
„Ići ću“, rekao je Pierre. Policajac je, ne odgovorivši mu, dugim koracima krenuo u drugom smjeru.
– Ne pucaj... Čekaj! - vikao je.
Vojnik, kojem je bilo naređeno da ide na juriš, sudario se s Pierreom.
- Eh, majstore, nema ti ovdje mjesta - rekao je i otrčao dolje. Pierre je potrčao za vojnikom, obilazeći mjesto gdje je sjedio mladi časnik.
Jedno, drugo, treće topovsko zrno preletjelo ga je, pogađalo sprijeda, sa strane, s leđa. Pierre je otrčao dolje. "Kamo idem?" - odjednom se sjetio, već trčeći do zelenih kutija. Zaustavio se, neodlučan hoće li natrag ili naprijed. Odjednom ga je užasan šok bacio natrag na tlo. U istom trenutku obasja ga sjaj velike vatre, au ušima mu odzvanja zaglušujuća grmljavina, pucketanje i zviždanje.
Probudivši se, Pierre je sjedio na leđima, naslonivši se rukama na tlo; kutije u kojoj je bio nije bilo; samo su zelene spaljene daske i krpe ležale na sprženoj travi, a konj je, tresući drškom krhotinama, odgalopirao od njega, a drugi je, kao i sam Pierre, ležao na zemlji i cvilio piskavo, otegnuto.
Pierre je, onesviješten od straha, skočio i otrčao natrag do baterije, kao jedinog utočišta od svih užasa koji su ga okruživali.
Dok je Pierre ulazio u rov, primijetio je da se na bateriji ne čuju pucnji, ali su neki ljudi tamo nešto radili. Pierre nije imao vremena shvatiti kakvi su oni ljudi. Vidio je starijeg pukovnika kako leži leđima okrenut njemu na bedemu, kao da ispituje nešto ispod, i vidio je jednog vojnika kojeg je primijetio, koji je, izbivši se iz ljudi koji su ga držali za ruku, povikao: "Braćo!" – i vidio još nešto čudno.
Ali još nije stigao shvatiti da je pukovnik ubijen, da je onaj koji je vikao "braćo!" Bio je jedan zarobljenik kojeg je pred njegovim očima jedan drugi vojnik udario bajunetom u leđa. Tek što je utrčao u rov, na njega je dotrčao mršav, žut, znojna lica u plavoj odori, sa sabljom u ruci, nešto vičući. Pierre, instinktivno se braneći od guranja, jer su oni, ne videći, pobjegli jedan od drugoga, ispruži ruke i zgrabi ovog čovjeka (bio je to francuski časnik) jednom rukom za rame, drugom za ponos. Časnik je, oslobodivši mač, uhvatio Pierrea za ovratnik.
Nekoliko su sekundi oboje uplašenim očima gledali jedno drugom strana lica i oboje su bili u nedoumici što su učinili i što bi trebali učiniti. „Jesam li ja zarobljen ili sam ja zarobio njega? - pomisli svaki od njih. No, očito je francuski časnik bio skloniji misliti da je zarobljen, jer mu je Pierreova snažna ruka, vođena nehotičnim strahom, sve čvršće stezala grlo. Francuz htjede nešto reći, kad iznenada nisko i strašno zazviždi topovsko đule iznad njihovih glava, a Pierreu se učini da je francuskom časniku otkinuta glava: tako ju je brzo savio.
Pierre je također pognuo glavu i pustio ruke. Ne razmišljajući više o tome tko je koga zarobio, Francuz je potrčao natrag do baterije, a Pierre je krenuo nizbrdo, spotičući se preko mrtvih i ranjenih, za koje mu se činilo da ga hvataju za noge. Ali prije nego što je stigao sići, prema njemu su se pojavile guste gomile ruskih vojnika u bijegu, koji su, padajući, posrćući i vrišteći, radosno i silovito trčali prema bateriji. (Riječ je o napadu koji Ermolov pripisuje sebi, rekavši da je samo svojom hrabrošću i srećom mogao postići taj pothvat, te o napadu u kojem je navodno na humak bacio jurjevske križeve koji su mu bili u džepu.)
Prijestolnica je premještena u grad Urgench.
Predahemenidsko razdoblje
Arheološka iskapanja dokumentiraju na području drevnog Horezma postojanje neolitske kulture Kelteminar drevnih ribara i lovaca (4.-3. tisućljeće pr. Kr.). Izravni potomak ove kulture je ona koja datira iz sredine 2. tisućljeća pr. e. Tazabagyab kultura brončanog doba, stočarska i poljoprivredna. Postoje i izvještaji antičkih autora o kontaktima stanovnika Horezma s narodima Kolhide na trgovačkim putovima duž Amu Darje i Kaspijskog jezera, kojima su srednjoazijska i indijska roba išla u kavkaske posjede preko Euksinskog ponta (Εὔξενος Πόντος - starogrčki naziv za Crno more). To potvrđuje i materijalna kultura, čiji se elementi nalaze u iskopinama antičkih spomenika u srednjoazijskoj Mezopotamiji i na Kavkazu.
15. lipnja 2012. u 15:51Budući da se nalazišta kulture Suyargan, kao i neka od onih Tazabagyab, nalaze na takirima koji leže iznad zatrpanih dina, postoji razlog za vjerovanje da su oko sredine 2. tisućljeća pr. e. Došlo je do isušivanja ovog područja, što je vjerojatno povezano s prodorom Amu Darje kroz zapadni dio Sultan-Uizdaga i formiranjem modernog kanala. Možda je sekundarno naseljavanje uzrokovano ovim promjenama u geografiji gornje delte Amu Darje povezano s kolonizacijskim pokretom južnih plemena, koja su se ovdje susrela s plemenima iz okolice jezera Južni Horezm i, sudeći po znakovima Utjecaj Tazabagyaba u keramici kulture Suyargan i kasnije Amirabad, asimiliran s njima. Postoje svi razlozi za vjerovanje da su ova plemena činila istočni ogranak naroda jafetskog jezičnog sustava, koji uključuje suvremene kavkaske narode (Gruzijci, Čerkezi, Dagestanci itd.) i kojima su tvorci drevnih civilizacija Mezopotamije, tj. pripadale su Sirija i Mala Azija.
U tom su razdoblju podignuti mnogi utvrđeni gradovi s moćnim zidinama i kulama, koji su predstavljali jedinstven sustav tvrđava koje su štitile granicu oaze od pustinje. Ogroman broj puškarnica, od kojih svaka puca samo na uzak prostor, zbog čega je na svakoj puškarnici morao stajati poseban strijelac, upućuje na to da je cijeli narod ipak bio naoružan i da je vodeću ulogu imala ne profesionalna vojska, već masovnom narodnom milicijom. Oko 175. pr. n. e. Khorezm je postao dio Kangyuya.
U posljednjoj trećini 1. st. pr. e. Khorezm, kao dio Kangyuya, djeluje kao moćan saveznik zapadnih Huna. Moć Khorezma u to se vrijeme protezala daleko na sjeverozapad. Prema “Povijesti mlađe dinastije Han”, koja datira sa samog početka stoljeća. e., Horezm (koji je ovdje opisan kao Kangyuy - “zemlja Kanglova”) podjarmljuje zemlju Alana, koja se u to vrijeme prostirala od sjevernog Arala do istočnog Azova.
Prema izvorima u 1. st. po Kr. e. uvedena je horezmijska era i uveden je novi kalendar. Prema velikom horezmskom znanstveniku Abu Reyhanu al-Biruniju (973.-1048.), horezmijska kronologija prvi put je uvedena u 13. st. pr. e.
Smatra se da je od sredine 1. st. n. e. do kraja 2. st. Horezm je bio pod utjecajem Kušanskog kraljevstva. Ovo razdoblje karakteriziraju tvrđave koje je podigla središnja vlast i okupirala garnizone stalne vojske. Početkom 4. stoljeća, pod padišahom Afrigom, grad Kyat postao je prijestolnica Horezma. U kasnijoj eri, između 4. i 8. stoljeća, gradovi Horezma su opustjeli. Sada je Khorezm zemlja brojnih dvoraca aristokracije i tisuća utvrđenih seljačkih posjeda. Od 995. do 995. Horezmom je vladala dinastija Afrigida, čiji su predstavnici nosili naslov Horezmšah. Između 567.-658. Horezm je bio donekle ovisan o Turskom kaganatu. U kineskim izvorima spominje se pod imenom Husimi (呼似密).
Od arapskog osvajanja do seldžučkog osvajanja
Prvi arapski napadi na Horezm datiraju iz 7. stoljeća. Godine 712. Horezm je osvojio arapski zapovjednik Kutejba ibn Muslim, koji je izvršio brutalni pokolj horezmske aristokracije. Kuteiba je izvršio posebno okrutne represije nad znanstvenicima Horezma. Kao što al-Biruni piše u “Kronikama prošlih generacija,” “i svim sredstvima, Kuteiba je rastjerao i uništio sve koji su poznavali pisanje Horezmijaca, koji su čuvali njihove tradicije, sve znanstvenike koji su bili među njima, tako da je sve ovo bila pokrivena tamom i nema pravog znanja o onome što se znalo iz njihove povijesti u vrijeme pojave islama."
Arapski izvori ne govore gotovo ništa o Horezmu u narednim desetljećima. Ali iz kineskih izvora poznato je da je Khorezmshah Shaushafar 751. godine poslao veleposlanstvo u Kinu, koja je u to vrijeme bila u ratu s Arapima. U tom razdoblju došlo je do kratkotrajnog političkog ujedinjenja Horezma i Hazarije. Ništa se ne zna o okolnostima obnove arapskog suvereniteta nad Horezmom. U svakom slučaju, tek na samom kraju 8. stoljeća Shaushafarov unuk je preuzeo arapsko ime Abdallah i kovao imena arapskih namjesnika na svom novcu.
Država Horezmšaha
Utemeljitelj nove dinastije u Horezmu bio je Turčin Anuš-Tegin, koji se uzdigao pod seldžučkim sultanom Malik Šahom (-). Dobio je titulu Shihne od Horezma. Od kraja 11. stoljeća dolazi do postupnog oslobađanja Horezma od seldžučkog protektorata i pripajanja novih zemalja. Vladar Khorezma, Qutb ad-Din Muhammad I, uzima drevnu titulu Khorezmshah 1097. godine. Nakon njega na prijestolje je stupio njegov sin Abu Muzaffar Ala ad-din Atsiz (-). Njegov sin Taj ad-Din Il-Arslan 1157. potpuno je oslobodio Horezm od seldžučkog tutorstva.
Pod Khorezmshahom Ala ad-Din Tekesh (-), Khorezm se pretvara u ogromno carstvo. Godine 1194. vojska horezmskog šaha porazila je vojsku posljednjeg iranskog Seldžuka Toghrul Bega i potvrdila suverenitet Horezma nad Iranom; u gradu Bagdadu, kalif Nasir biva poražen u bitci s Horezmijancima i priznaje vlast Tekeša nad istočnim Irakom. Uspješni pohodi na istok, protiv Karakita, otvaraju Tekeshu put do Buhare.
Godine 1512. nova dinastija Uzbeka, koja se odvojila od Shaybanida, stajala je na čelu neovisnog Horezmskog kanata.
U početku je glavni grad države bio Urgench.
Godine 1598. Amu Darja se povukla iz Urgencha, a prijestolnica je premještena na novo mjesto u Hivu.
Zbog promjene toka Amu Darje 1573., glavni grad Horezma premješten je u Hivu.
Od 17. stoljeća u ruskoj historiografiji Horezm se počeo nazivati Hivskim kanatom. Službeni naziv države bio je drevni naziv - Khorezm.
Khorezm u drugoj polovici 18. - početkom 20. stoljeća
1770-ih na vlast u Horezmu dolaze predstavnici uzbečke dinastije Kungrat. Osnivač dinastije bio je Muhammed Amin-biy. Tijekom tog razdoblja u glavnom gradu Hivi izgrađena su remek-djela horezmijske arhitekture. Godine 1873., pod vladavinom Muhameda Rahim Kana II., Horezm je postao vazal Ruskog Carstva. Kungrati su vladali do 1920., kada su nakon dva rata sa sovjetskim Turkestanom svrgnuti s vlasti kao rezultat pobjede Crvene armije.
Vladari Horezma
Vladari Horezma Ime Godine vladavine Naslovi Dinastija Siyavushid Kaykhusraw cca. - 1140. pr. Kr Khorezmshah Saxafar cca. - 517. pr. Kr Khorezmshah Farasman cca. - 320. pr. Kr Khorezmshah Khusraw cca. 320 godina prije Krista - ? Khorezmshah Dinastija Afrigida Afrig - ? Khorezmshah Bagra ? Khorezmshah Sahhasak ? Khorezmshah Askajamuk I ? Khorezmshah Askajavar I ? Khorezmshah Sahr I ? Khorezmshah Shaush ? Khorezmshah Hamgari ? Khorezmshah Buzgar ? Khorezmshah Arsamukh ? Khorezmshah Sahr II ? Khorezmshah Sabri ? Khorezmshah Askajavar II ? Khorezmshah Askajamuk II - ? Khorezmshah Shaushafar ? Khorezmshah Turkasabas ? Khorezmshah Abd Allah ? Khorezmshah Mansur ibn Abd-Allah ? Khorezmshah Irak ibn Mansur ? Khorezmshah Ahmad ibn Irak ? Khorezmshah Ebu Abd-Allah Muhammed ibn Ahmed ? - Khorezmshah Dinastija Mamunida Ebu Ali Memun ibn Muhammed -
-Emir od Gurganja
KhorezmshahEbu-l-Hasan Ali ibn Memun - Khorezmshah Ayn ad-Daula Ebu-l-Abbas Mamun ibn Ali - Khorezmshah Ebu-l-Haris Muhammed Khorezmshah Dinastija Altuntaş Altuntaš - Khorezmshah Harun ibn Altuntaš - Khorezmshah Ismail ibn Altuntaš - Khorezmshah Dinastija Anuštegin (Bekdili) Qutb ad-Din Muhammad I - Khorezmshah Ala ad-Din Atsyz - ,
-Khorezmshah Taj ad-Din Il-Arslan - Khorezmshah Jalal ad-Din Sultan Shah Khorezmshah Ala ad-Din Tekeš - Khorezmshah Ala ad-Din Muhamed II - Khorezmshah Qutb ad-Din Uzlag Shah - Valiahad, sultan Horezma, Horasana i Mazandarana Jalal ad-Din Manguberdi -
-Sultan od Gaznija, Bamijana i Gura
KhorezmshahRukn ad-Din Gursanjti - sultan od Iraka Ghiyath ad-Din Pir Shah - Sultan od Kermana i Mekrana vidi također
Napišite recenziju o članku "Khorezm"
Bilješke
Književnost
- Veselovsky N.I. Esej o povijesnim i geografskim podacima o Khiva kanatu od davnina do danas. Sankt Peterburg, 1877.
- Vinogradov A.V. Tisućljeća pokopana pustinjom. M.: Obrazovanje, 1966.
- Tolstov S.P. Materijali i istraživanja o etnografiji i antropologiji SSSR-a, 1946., 2, str. 87-108 (prikaz, ostalo).
- B. Grozni. Protoindijski spisi i njihovo dešifriranje. Bilten za staru povijest 2 (11). 1940. godine.
- Tolstov S.P. Tragovima drevne horezmijske civilizacije. M.-L.: 1948.
- Kydyrniyazov M.-Sh. Materijalna kultura gradova Khorezma u XIII-XIV stoljeću. Nukus: Karakalpakstan, 1989.
- “Opcija Trojstva” br. 60, str. 8 (2010.)
Linkovi
- A. Paevsky.
Antika Turske države (2. st. pr. Kr. -) perzijsko osvajanje (-) islamsko osvajanje (-) Turske države (-) Mongolsko osvajanje (-) Novo vrijeme Moderna vremena Odlomak koji karakterizira Khorezm
Denisov, nabravši lice, kao da se smiješi i pokazuje svoje kratke, jake zube, poče objema rukama kratkim prstima mrsiti svoju pahuljastu crnu gustu kosu, poput psa.
“Zašto nisam imao novaca da odem do ovog kg”ysa (nadimak časnika)”, rekao je, trljajući čelo i lice objema rukama, “Možete li zamisliti, ni jedan, ni jedan? ” „Nisi ga dao.
Denisov je uzeo pruženu mu upaljenu lulu, stisnuo je u šaku i, sipajući vatru, udario njome o pod, nastavivši vrištati.
- Sempel će dati, pag"ol će tući; Sempel će dati, pag"ol će tući.
Rasuo je vatru, razbio cijev i bacio je. Denisov zastane i iznenada vedro pogleda Rostova svojim iskričavim crnim očima.
- Kad bi barem bilo žena. Inače, nema se tu što raditi, kao ni piti. Kad bih barem mogao piti i piti.
- Hej, tko je tamo? - okrene se prema vratima, čuvši zaustavljene korake debelih čizama uz zveket mamuza i pun poštovanja.
- Naredniče! - rekla je Lavruška.
Denisov je još više naborao lice.
„Skveg", rekao je, bacivši novčanik s nekoliko zlatnika. „G’ostov, izbroj, dragi moj, koliko je još ostalo, i stavi novčanik pod jastuk", rekao je i izišao do narednika.
Rostov je uzeo novac i mahinalno, odlažući i slažući stare i nove zlatnike na hrpe, počeo ih brojati.
- A! Telyanin! Zdog "ovo! Oduševili su me!" – čuo se Denisovljev glas iz druge sobe.
- WHO? Kod Bikova, kod štakora?... Znao sam - rekao je drugi tanki glas, a nakon toga je u sobu ušao poručnik Telyanin, mali časnik iste eskadrile.
Rostov je bacio novčanik pod jastuk i protresao malu, vlažnu ruku pruženu prema njemu. Telyanin je prebačen iz straže zbog nečega prije kampanje. U puku se vrlo dobro ponašao; ali oni ga nisu voljeli, a osobito Rostov nije mogao ni svladati ni sakriti svoje bezrazložno gađenje prema ovom časniku.
- Pa dobro, mladi konjaniče, kako te služi moj Gračik? - upitao. (Grachik je bio jahaći konj, kočija, koju je Telyanin prodao Rostovu.)
Poručnik nikada nije gledao u oči osobe s kojom je razgovarao; oči su mu neprestano skakale s jednog predmeta na drugi.
- Vidjela sam da si prošao danas...
“U redu je, on je dobar konj”, odgovorio je Rostov, unatoč tome što ovaj konj, kojeg je kupio za 700 rubalja, nije vrijedio ni pola te cijene. "Počela je padati sprijeda lijevo...", dodao je. - Kopito je napuklo! Nije nista. Naučit ću te i pokazati koju zakovicu da koristiš.
"Da, molim vas, pokažite mi", rekao je Rostov.
"Pokazat ću ti, pokazat ću ti, nije tajna." I bit ćeš zahvalan za konja.
"Dakle, naredit ću da dovedu konja", reče Rostov, želeći se riješiti Teljanina, i izađe da naredi da dovedu konja.
Na ulazu je Denisov, držeći lulu, skupljen na pragu, sjedio ispred narednika koji je nešto izvještavao. Ugledavši Rostova, Denisov se trgnuo i, pokazujući palcem preko ramena u prostoriju u kojoj je sjedio Telyanin, trgnuo se i stresao od gađenja.
"Oh, ne sviđa mi se taj momak", rekao je, nije mu bilo neugodno zbog narednikove prisutnosti.
Rostov je slegnuo ramenima, kao da kaže: "I ja, ali što mogu!" i, izdavši naredbe, vratio se Telyaninu.
Telyanin je i dalje sjedio u istom lijenom položaju u kojem ga je Rostov ostavio, trljajući svoje male bijele ruke.
"Ima tako gadnih lica", pomislio je Rostov ulazeći u sobu.
- Pa, jesu li ti rekli da dovedeš konja? - rekao je Telyanin ustajući i nemarno se ogledavajući oko sebe.
- Naručio sam.
- Idemo sami. Samo sam došao pitati Denisova za jučerašnju narudžbu. Shvaćaš, Denisov?
- Ne još. Gdje ideš?
"Želim naučiti mladog čovjeka kako potkovati konja", rekao je Telyanin.
Izašli su na trijem i ušli u konjušnicu. Natporučnik je pokazao kako se pravi zakovica i otišao kući.
Kad se Rostov vratio, na stolu je bila boca votke i kobasica. Denisov je sjedio ispred stola i lomio olovkom po papiru. Mrko je pogledao Rostovu u lice.
"Pišem joj", rekao je.
Naslonio se laktovima na stol s olovkom u ruci i, očito obradovan mogućnošću da brzo izgovori riječima sve što je htio napisati, izrazio je svoje pismo Rostovu.
"Vidiš, dg," rekao je. "Mi spavamo dok ne volimo. Mi smo djeca pg'axa... i ja sam se zaljubio - a ti si Bog, ti si čist, kao na dan pobožnosti stvaranja. .. Tko je još ovo? Vozi ga u Čog’tu, nema vremena!”, viknuo je Lavruški, koji mu je bez ikakve bojažljivosti prišao.
- Tko bi trebao biti? Sami su to naručili. Narednik je došao po novac.
Denisov se namrštio, htio je nešto viknuti i ušutio.
„Skveg", ali to je poanta", rekao je sam sebi. „Koliko je novca ostalo u novčaniku?", upitao je Rostova.
– Sedam novih i tri stara.
"Oh, skveg" ali! Pa, što stojiš tu, plišane, idemo do narednika", viknuo je Denisov Lavruški.
"Molim te, Denisov, uzmi novac od mene, jer ga imam", rekao je Rostov pocrvenjevši.
"Ne volim posuđivati od svojih ljudi, ne volim to", gunđao je Denisov.
"A ako ne uzmeš novac od mene prijateljski, uvrijedit ćeš me." "Stvarno, imam ga", ponovio je Rostov.
- Ne.
I Denisov ode do kreveta da ispod jastuka izvadi novčanik.
- Gdje si ga stavio, Rostove?
- Ispod donjeg jastuka.
- Ne ne.
Denisov je bacio oba jastuka na pod. Nije bilo novčanika.
- Kakvo čudo!
- Čekaj, zar ti nije ispalo? - reče Rostov, dižući jedan po jedan jastuk i istresajući ga.
Zbacio je i otresao pokrivač. Nije bilo novčanika.
- Jesam li zaboravio? Ne, i ja sam mislio da sigurno stavljaš blago pod glavu”, rekao je Rostov. - Stavila sam novčanik ovdje. Gdje je on? – obratio se Lavruški.
- Nisam ušao. Gdje su ga stavili, tamo treba biti.
- Ne baš…
– Jednostavno si takav, baci to negdje, pa ćeš zaboraviti. Pogledajte u svoje džepove.
"Ne, samo da nisam razmišljao o blagu", rekao je Rostov, "inače se sjećam što sam stavio."
Lavruška je preturao cijeli krevet, pogledao ispod njega, ispod stola, pretražio cijelu sobu i zastao nasred sobe. Denisov je šutke pratio Lavruškine pokrete i, kad je Lavruška iznenađeno digao ruke govoreći da ga nema nigdje, pogledao je Rostova.
- G'ostov, ti nisi školarac...
Rostov osjeti na sebi Denisovljev pogled, podiže oči i u isti čas ih spusti. Sva njegova krv, koja mu je bila zarobljena negdje ispod grla, slila mu se u lice i oči. Nije mogao doći do daha.
"A u sobi nije bilo nikoga osim poručnika i vas." Ovdje negdje”, rekao je Lavrushka.
„Pa, lutko mala, skloni se, pogledaj", odjednom je viknuo Denisov, pocrvenjevši i prijetećim pokretom bacio se na lakaja. „Bolje ti je da imaš novčanik, inače ćeš izgorjeti." Dobili smo sve!
Rostov je, osvrćući se oko Denisova, počeo zakopčavati jaknu, opasati sablju i navući kapu.
"Kažem ti da imaš novčanik", viknuo je Denisov, tresući bolničara za ramena i gurajući ga uza zid.
- Denisov, ostavi ga na miru; "Znam tko ga je uzeo", rekao je Rostov, prilazeći vratima i ne podižući pogled.
Denisov je zastao, zamislio se i, očito shvativši na što Rostov nagovještava, zgrabio ga za ruku.
„Uzdah!" povikao je tako da su mu se vene poput užadi nabrekle na vratu i čelu. „Kažem ti, ti si luda, neću to dopustiti." Novčanik je ovdje; Sraću ovog mega-trgovca i bit će ovdje.
"Znam tko ga je uzeo", ponovio je Rostov drhtavim glasom i otišao do vrata.
"I kažem ti, da se nisi usudio to učiniti", viknuo je Denisov, požurivši do kadeta da ga zadrži.
Ali Rostov mu istrgne ruku i s takvom zlobom, kao da mu je Denisov najveći neprijatelj, izravno i čvrsto upre oči u njega.
- Razumijete li što govorite? - rekao je drhtavim glasom - u sobi nije bilo nikoga osim mene. Stoga, ako ne ovo, onda...
Nije uspio dovršiti rečenicu i istrčao je iz sobe.
"Oh, što je s tobom i sa svima", bile su posljednje riječi koje je Rostov čuo.
Rostov je došao u Telyanin stan.
"Gospodar nije kod kuće, otišli su u stožer", rekao mu je Telyanin bolničar. - Ili što se dogodilo? - dodao je redar, iznenađen uzrujanim licem kadeta.
- Nema ničega.
“Malo nam je nedostajalo”, rekao je bolničar.
Sjedište se nalazilo tri milje od Salzeneka. Rostov je, bez odlaska kući, uzeo konja i odjahao u stožer. U selu koje je zauzimao stožer bila je krčma koju su posjećivali časnici. Rostov je stigao u krčmu; na trijemu ugleda Telyaninovog konja.
U drugoj prostoriji krčme sjedio je poručnik s tanjurom kobasica i bocom vina.
"Oh, i ti si svratio, mladiću", rekao je, smiješeći se i visoko podižući obrve.
"Da", rekao je Rostov, kao da je trebalo mnogo truda da se izgovori ova riječ, i sjeo za susjedni stol.
Obojica su šutjela; U sobi su sjedila dva njemačka i jedan ruski oficir. Svi su šutjeli, a čuli su se zvuci noževa po tanjurima i poručnikovo mljackanje. Kad je Telyanin završio s doručkom, izvadio je iz džepa dvostruki novčanik, rastavio prstenje svojim malim bijelim prstima savijenim prema gore, izvadio zlatni i, podigavši obrve, dao novac slugi.
"Molim vas, požurite", rekao je.
Zlatna je bila nova. Rostov je ustao i prišao Teljaninu.
"Daj mi da vidim tvoj novčanik", rekao je tihim, jedva čujnim glasom.
Streljajućih očiju, ali još uvijek podignutih obrva, Telyanin je pružio novčanik.
“Da, lijep novčanik... Da... da...” rekao je i odjednom problijedio. "Gledaj, mladiću", dodao je.
Rostov je uzeo novčanik u ruke i pogledao ga, i novac koji je bio u njemu, i Teljanina. Poručnik se, po navici, osvrne oko sebe i odjednom kao da se vrlo razveseli.
“Ako budemo u Beču, ostavit ću sve tamo, ali sada to nemamo kamo staviti u ovim usranim gradićima”, rekao je. - Pa hajde, mladiću, idem ja.
Rostov je šutio.
- A ti? Trebam li i ja doručkovati? “Pristojno me hrane”, nastavio je Telyanin. - Dođi.
Ispružio je ruku i zgrabio novčanik. Rostov ga je pustio. Telyanin je uzeo novčanik i počeo ga stavljati u džep svojih tajica, a obrve su mu se ležerno podigle, a usta su mu se lagano otvorila, kao da govori: "da, da, stavljam svoj novčanik u džep i vrlo je jednostavno i nikoga nije briga za to.” .
- Pa što, mladiću? - rekao je, uzdahnuvši i gledajući Rostova u oči ispod podignutih obrva. Neka vrsta svjetlosti iz očiju, brzinom električne iskre, prešla je iz Telyaninovih očiju u Rostovljeve oči i natrag, natrag i natrag, sve u trenu.
"Dođi ovamo", rekao je Rostov, zgrabivši Teljanina za ruku. Gotovo ga je odvukao do prozora. “Ovo je Denisovljev novac, ti si ga uzeo...” šapnuo mu je na uho.
– Što?... Što?... Kako se usuđuješ? Što?...”, rekao je Telyanin.
Ali te su riječi zvučale kao žalosni, očajnički krik i molba za oprost. Čim je Rostov čuo ovaj zvuk glasa, ogroman kamen sumnje pao mu je s duše. Osjetio je radost i u isti čas mu je bilo žao nesretnika koji je stajao pred njim; ali je trebalo dovršiti započeti posao.
“Ljudi ovdje, Bog zna što bi mogli pomisliti,” promrmljao je Telyanin, zgrabio kapu i uputio se u malu praznu sobu, “moramo se objasniti...
“Znam to i dokazat ću”, rekao je Rostov.
- Ja…
Preplašeno blijedo lice Telyaninovo poče drhtati svim svojim mišićima; oči su i dalje trčale, ali negdje ispod, ne podižući se do Rostovljeva lica, čuli su se jecaji.
“Broj!... ne upropasti mladića... ovaj jadni novac, uzmi ga...” Bacio ga je na stol. – Otac mi je starac, majka!...
Rostov je uzeo novac, izbjegavajući Telyaninov pogled, i bez riječi izašao iz sobe. Ali zastao je na vratima i vratio se. “Moj Bože,” rekao je sa suzama u očima, “kako si to mogao učiniti?”
"Grofe", reče Telyanin prilazeći kadetu.
"Ne diraj me", rekao je Rostov, povlačeći se. - Ako ti treba, uzmi ovaj novac. “Bacio je novčanik na njega i istrčao iz konobe.Navečer istoga dana došlo je do živog razgovora između časnika eskadrile u Denisovljevu stanu.
"A ja ti kažem, Rostove, da se moraš ispričati zapovjedniku pukovnije", rekao je visoki stožerni kapetan sijede kose, ogromnih brkova i krupnih crta naboranog lica, okrećući se grimiznom, uzbuđenom Rostovu.
Stožerna kapetanica Kirsten dvaput je degradirana u vojnika zbog pitanja časti i služila je dva puta.
– Neću dopustiti da mi itko kaže da lažem! - vrisnuo je Rostov. “Rekao mi je da lažem, a ja sam mu rekao da laže.” Tako će i ostati. Može me svaki dan rasporediti na dužnost i uhapsiti, ali me nitko neće prisiliti da se ispričavam, jer ako se on kao zapovjednik pukovnije smatra nedostojnim dati mi zadovoljštinu, onda...
- Čekaj samo, oče; "Slušajte me", prekinuo je stožer svojim basnim glasom kapetan mirno zaglađujući duge brkove. - Pred drugim časnicima rekli ste zapovjedniku pukovnije da je časnik ukrao...
"Nisam ja kriv što je razgovor započeo pred drugim policajcima." Možda nisam trebao govoriti pred njima, ali ja nisam diplomata. Onda sam otišao u husare, mislio sam da nema potrebe za lukavstvom, ali on mi je rekao da lažem... pa neka mi pruži zadovoljštinu...
- Sve je to dobro, nitko ne misli da si kukavica, ali nije u tome stvar. Pitajte Denisova, izgleda li ovo kao nešto da kadet traži zadovoljštinu od zapovjednika pukovnije?
Denisov je, grickajući brkove, mrko slušao razgovor, očito ne želeći se u njega upuštati. Na pitanje kapetanskog stožera, negativno je odmahnuo glavom.
"Recite zapovjedniku pukovnije za ovaj prljavi trik pred časnicima", nastavio je kapetan. - Bogdanych (zapovjednik pukovnije zvao se Bogdanych) vas je opkolio.
- Nije ga opsjedao, nego je rekao da lažem.
- Pa da, i rekla si mu glupost i trebaš se ispričati.
- Nikad! - vikao je Rostov.
"Nisam to mislio od tebe", rekao je kapetan ozbiljno i strogo. „Ne želiš da se ispričavaš, ali ti si, oče, ne samo pred njim, nego pred celim pukom, pred svima nama, potpuno kriv. Ovako: samo da si razmislio i posavjetovao se kako postupiti u ovoj stvari, inače bi pio pred časnicima. Što sada treba učiniti zapovjednik pukovnije? Treba li suditi časniku i uprljati cijelu pukovniju? Zbog jednog hulje osramoćen je cijeli puk? Pa što ti misliš? Ali po našem mišljenju nije tako. A Bogdanich je super, rekao ti je da lažeš. Neugodno je, ali što možete, oče, sami su vas napali. I sad, kako žele zataškati stvar, ti se zbog nekakvog fanatizma ne želiš ispričati, nego sve ispričati. Uvrijeđen si što si na dužnosti, ali zašto bi se ispričavao starom i poštenom časniku! Bez obzira na to što je Bogdanich, on je ipak pošten i hrabar stari pukovnik, to je velika šteta za vas; Je li u redu da prljaš puk? – Kapetanov glas je počeo drhtati. - Vi ste, oče, tjedan dana u puku; danas ovdje, sutra negdje u ađutante; nije te briga što kažu: "među pavlogradskim časnicima ima lopova!" Ali briga nas je. Pa što, Denisov? Nisu svi isti?
Denisov je šutio i nije se micao, povremeno pogledavajući Rostova svojim sjajnim crnim očima.
“Vi cijenite vlastito fanaberstvo, ne želite se ispričavati”, nastavio je stožerni kapetan, “ali za nas starce, kako smo odrasli, pa i ako poginemo, ako Bog da, u pukovniju će nas dovesti, tako da nam je čast puka draga i Bogdanich to zna.” O, kakav put, oče! A ovo nije dobro, nije dobro! Bio uvrijeđen ili ne, uvijek ću govoriti istinu. Nije dobro!
I stožerni kapetan ustade i okrene se od Rostova.
- Str "avda, čog" uzmi! - viknuo je Denisov skočivši. - Pa, G'skeleton!
Rostov, pocrvenjevši i problijedivši, pogleda najprije jednog časnika, a zatim drugog.
- Ne, gospodo, ne... nemojte misliti... Stvarno razumijem, griješite što tako mislite o meni... Ja... za mene... Ja sam za čast puk.Pa što? Pokazat ću to u praksi, a meni čast na transparentu... e, svejedno je, stvarno, ja sam kriv!.. - Suze su mu stajale u očima. - Kriv sam, kriv sam na sve strane!... Pa, što ti još treba?...
"To je to, grofe", viknuo je stožerni kapetan, okrenuo se i udario ga velikom rukom po ramenu.
"Kažem vam", viknuo je Denisov, "on je fin mali dečko."
"Tako je bolje, grofe", ponovi stožerni kapetan, kao da su ga za njegovo priznanje počeli nazivati titulom. - Dođite i ispričajte se, vaša ekselencijo, da, gospodine.
"Gospodo, učinit ću sve, nitko od mene neće čuti riječi", rekao je Rostov molećivim glasom, "ali ne mogu se ispričati, bogami, ne mogu, kako god hoćete!" Kako ću se ispričati, kao mali, tražiti oprost?
Denisov se nasmijao.
- Tebi je gore. Bogdanich je osvetoljubiv, platit ćeš za svoju tvrdoglavost”, rekla je Kirsten.
- Bogami, ne tvrdoglavost! Ne mogu vam opisati kakav je osjećaj, ne mogu...
"Pa, to je vaš izbor", rekao je kapetan stožera. - Pa, gdje je nestao ovaj nitkov? – upitao je Denisova.
"Rekao je da je bolestan, a menadžer je naredio da ga izbace", rekao je Denisov.
"To je bolest, ne postoji drugi način da se to objasni", rekao je kapetan u stožeru.
"Nije bolest, ali ako mi ne zapadne za oko, ubit ću ga!" – krvoločno je vikao Denisov.
Žerkov je ušao u sobu.
- Kako si? - odjednom se okrenu časnici došljaku.
- Idemo, gospodo. Mak se predao kao zarobljenik i s vojskom, potpuno.
- Lažeš!
- Vidio sam i sam.
- Kako? Jeste li vidjeli Macka živog? s rukama, s nogama?
- Pješačiti! Pješačenje! Daj mu bocu za takve vijesti. Kako si došao ovdje?
"Opet su me poslali natrag u pukovniju, zaboga, zbog Macka." Austrijski general se žalio. Čestitao sam mu na Makovom dolasku... Jeste li iz kupališta, Rostov?
- Evo, brate, imamo takav nered već drugi dan.
Ušao je ađutant pukovnije i potvrdio vijest koju je donio Žerkov. Naređeno nam je da nastupimo sutra.
- Idemo, gospodo!
- Pa, hvala Bogu, predugo smo ostali.Kutuzov se povukao u Beč, uništivši za sobom mostove na rijekama Inn (u Braunau) i Traun (u Linzu). Ruske trupe su 23. listopada prešle rijeku Enns. Ruski konvoji, topništvo i kolone trupa usred dana protezale su se kroz grad Enns, s ove i s druge strane mosta.
Dan je bio topao, jesenski i kišovit. Ogromna perspektiva koja se otvarala s uzvišenja na kojem su ruske baterije štitile most odjednom je bila prekrivena muslinskom zavjesom od kose kiše, a zatim se odjednom proširila, a u svjetlu sunca objekti kao da su bili prekriveni lakom postali su vidljivi daleko i jasno. Pod nogama se nazirao grad s bijelim kućama i crvenim krovovima, katedralom i mostom, s obje strane kojega su se slijevale mase ruskih trupa, gomilajući se. Na okuci Dunava vidjeli su se brodovi, otok i dvorac s parkom, okruženi vodama ušća Ense u Dunav, vidjela se lijeva stjenovita obala Dunava prekrivena borovom šumom s tajanstvenim daljina zelenih vrhova i plavih klanaca. Vidjeli su se tornjevi samostana koji su stršali iza borove šume koja se činila netaknutom; daleko naprijed na planini, s druge strane Ensa, vidjele su se neprijateljske patrole.
Između topova, na visini, ispred su stajali načelnik pozadine, general i časnik pratnje, koji su gledali teren kroz teleskop. Nešto iza, Nesvitsky, poslan od vrhovnog zapovjednika do pozadine, sjedio je na prtljažniku pištolja.
Kozak koji je pratio Nesvitskog predao je torbu i čuturu, a Nesvitski je časnike počastio pitama i pravim doppelkümelom. Policajci su ga radosno okružili, neki na koljenima, neki sjedeći prekriženih nogu na mokroj travi.
- Da, ovaj austrijski princ nije bio budala što je ovdje sagradio dvorac. Lijepo mjesto. Zašto ne jedete, gospodo? - rekao je Nesvitsky.
“Ponizno vam zahvaljujem, kneže”, odgovorio je jedan od časnika, uživajući u razgovoru s tako važnim stožernikom. - Prekrasno mjesto. Prošli smo pokraj samog parka, vidjeli dva jelena, i kakva divna kuća!
"Vidi, kneže", rekao je drugi, koji je silno htio uzeti još jednu pitu, ali ga je bilo stid, pa se zato pretvarao da razgledava okolicu, "gledaj, naše se pješaštvo već tamo popelo." Tamo, na livadi izvan sela, trojica nešto vuku. "Probit će se kroz ovu palaču", rekao je s vidnim odobravanjem.
"Oboje", rekao je Nesvitsky. "Ne, ali ono što bih želio", dodao je, žvačući pitu u svojim lijepim, vlažnim ustima, "je da se popnem gore."
Pokazao je na samostan s tornjevima vidljivim na planini. Nasmiješio se, oči su mu se suzile i zasjale.
- Ali to bi bilo dobro, gospodo!
Policajci su se nasmijali.
- Barem preplaši ove časne sestre. Talijani su, kažu, mladi. Stvarno, dao bih pet godina života!
“Dosadno im je”, rekao je hrabriji policajac smijući se.
U međuvremenu, časnik pratnje koji je stajao ispred nešto je pokazivao generalu; general je gledao kroz teleskop.
“Pa tako je, tako je”, ljutito će general, spuštajući slušalicu s očiju i sliježući ramenima, “i tako je, napast će prijelaz.” I zašto se motaju tamo?
S druge strane neprijatelj i njegova baterija bili su vidljivi golim okom iz kojih je izlazio mliječno bijeli dim. Za dimom se začuo daleki pucanj i jasno se vidjelo kako naše postrojbe žure na prijelaz.
Nesvitsky je, zapuhnuvši, ustao i, smiješeći se, prišao generalu.
- Hoće li vaša ekselencija nešto prizalogajiti? - On je rekao.
"Nije dobro", rekao je general, ne odgovorivši mu, "naši su oklijevali."
– Zar ne bismo trebali poći, Vaša Ekselencijo? - rekao je Nesvitsky.
“Da, molim vas idite,” rekao je general, ponavljajući ono što je već detaljno naređeno, “i recite husarima da zadnji prijeđu i zapale most, kao što sam naredio, i da pregledaju zapaljive materijale na mostu. ”
"Vrlo dobro", odgovorio je Nesvitsky.
Pozvao je kozaka s konjem, naredio mu da skine torbicu i čuturu i lako bacio njegovo teško tijelo na sedlo.
"Stvarno, idem vidjeti časne sestre", rekao je policajcima koji su ga pogledali s osmijehom i odvezao se vijugavom stazom niz planinu.
- Ajde, kud će, kapetane, stanite! - reče general okrećući se topniku. - Zabavite se s dosadom.
- Sluga oružju! - zapovjedi časnik.
A minutu kasnije topnici su veselo istrčali iz vatre i napunili se.
- Prvi! - čula se komanda.
Broj 1 je pametno odskočio. Puška je metalno, zaglušujuće zazvonila, a granata je zviždući proletjela iznad glava svih naših ljudi pod planinom i, ne stigavši do neprijatelja, dimom pokazala mjesto svog pada i praska.
Lica vojnika i časnika razvedrila su se na ovaj zvuk; svi su ustali i počeli promatrati vidljive pokrete naših trupa ispod i ispred nas – pokrete neprijatelja koji se približavao. U tom trenutku sunce je sasvim izašlo iza oblaka, a ovaj prekrasan zvuk jednog pucnja i sjaj jarkog sunca stopili su se u jedan veseli i veseli dojam.Most su već preletjela dva neprijateljska topovska zrna, a na mostu je nastala gužva. Na sredini mosta, sjahavši s konja, pritisnut svojim debelim tijelom uz ogradu, stajao je knez Nesvitsky.
Od 4. stoljeća prije nove ere do 7. stoljeća nove ere, na prostranstvima središnje Azije formiraju se i cvjetaju velike indoeuropske civilizacije Kušanskog kraljevstva, Baktrije, Sogdijane i Horezma s vrlo razvijenom kulturom, arhitekturom i poljoprivredom. U ovom postu ćemo govoriti o drevnom Khorezmu. Prije mnogo stoljeća, drevni arhitekti podigli su neosvojive tvrđave na području Khorezma. Sve do danas, ove grandiozne građevine ne prestaju zadivljivati znanstvenike i putnike. Pustinja Kyzylkum, koja okružuje oazu Khorezm, čudna je pustinja. Među dinama, na vrhovima pustinjskih stijena u ograncima Sultanuizdaga, posvuda se nalaze tragovi ljudske aktivnosti. Ostaci drevnih kanala, isprekidane linije koje se protežu desecima kilometara, ruševine velikih naselja i gradova. Danas je ovaj svijet mrtav. Veličanstvene građevine drevnog Horezma uhvatile su vrane, gušteri i zmije. Čini se da ste u začaranom kraljevstvu, u zemlji materijaliziranih fatamorgana... 
Khorezm, povijesna regija i drevna država u srednjoj Aziji, u donjem toku Amu Darje. 
Prvi spomeni Horezma (što u prijevodu znači "Zemlja sunca") nalaze se u Behistunskom natpisu Darija I. i svetoj knjizi zoroastrizma - "Avesti". Sredinom 6.st. PRIJE KRISTA e., Horezm je postao dio perzijske države Ahemenida. U vrijeme Aleksandra Velikog Horezm je bio neovisna država. U 4.-3.st. PRIJE KRISTA. Horezm je doživljavao gospodarski i kulturni procvat: poboljšavali su se sustavi navodnjavanja, gradili su se gradovi, razvijali su se obrti i umjetnost. Dominantan oblik religije bio je zoroastrizam. Područje drevnog Khorezma često se naziva "srednjoazijski Egipat". I, moram reći, ovo je vrlo prikladna usporedba. Nema mnogo mjesta na svijetu gdje bi se na relativno malom prostoru koncentrirao toliki broj drevnih arhitektonskih spomenika. Samo ovdje ima više od desetak tvrđava. I baš poput egipatskih piramida, one zapanje čovjeka koji im se prvi put nađe u neposrednoj blizini. 
Vanjski promatrač ili putnik odmah ima mnogo pitanja: kako su drevni graditelji, u nedostatku bilo kakve građevinske opreme, mogli izgraditi sve te grandiozne građevine? Zahvaljujući čemu su mnoge građevine preživjele do danas, no većina ih je stara dvije tisuće godina. Neke drevne tvrđave izgledaju kao da su ih njihovi stanovnici nedavno napustili. A ono što iznenađuje je da je, unatoč njihovoj veličanstvenosti i dobroj očuvanosti, samo postojanje ovih tvrđava danas poznato samo uskom krugu stručnjaka. Možda su i zato tako dobro očuvane jer se nalaze izvan utabanih staza i do njih je vrlo, vrlo teško doći bez pomoći lokalnih povjesničara. Izbor mjesta za izgradnju tvrđava do danas ostaje jedna od povijesnih i zemljopisnih misterija drevne srednje Azije. Kakve su teorije iznesene o ovom pitanju! Opće je prihvaćeno da su ljudi oduvijek nastojali živjeti bliže vodi. Ali na onim mjestima gdje se nalaze tvrđave voda je bila teško dostupna. U isto vrijeme, u blizini Amu Darje nema niti jedne velike obrambene strukture. Možda se to objašnjava činjenicom da su drevni stanovnici Khorezma nastojali izgraditi tvrđave na prirodnim brežuljcima, a gotovo se nikad ne nalaze uz obale Amu Darje. 
Khorezmci su problem vodoopskrbe riješili uz pomoć mnogo kilometara kanala za navodnjavanje. Ne zna se točno kolika je duljina ovih građevina, ali razmjer drevne gradnje usporediv je samo sa šokantnim socijalističkim građevinskim projektima poput Bijelomorskog kanala. Vjerojatno je tisuće ljudi radilo dan i noć na kopanju kanala u pustinji. Osim toga, za izgradnju tvrđava bilo je potrebno dopremati građevinski materijal na radilišta - riječni pijesak i glinu, potrebne za proizvodnju opeke od blata. Još uvijek nije jasno kako su drevni predstojnici uspjeli uspostaviti zalihe, ali ostaje činjenica da su riječni pijesak i glina neprekidno dopremani s desetina kilometara udaljenosti. Možete zamisliti ove karavane kako se protežu pustinjom! A rezultati rada Khorezma su nevjerojatni. Uzmimo, na primjer, grandiozni kompleks Toprak-Kala (Zemaljski grad), čije se zidine protežu više od kilometra. Bio je to čitav grad, u kojem su povjesničari izbrojali najmanje deset blokova. 
Grad se počeo graditi u 1. stoljeću nove ere. Budući da je sagrađena u ravnici, morala je biti opasana visokim zidom kako bi se zaštitila od napada. I izgrađeno je. Do 10 metara visine! Zamislite samo razmjere gradnje: stotine ljudi sudjelovale su u radovima iskapanja, a istovremeno se na najvišem mjestu gradio prekrasan dvorac. Druga, ništa manje veličanstvena utvrda Kyzyl-Kala (Crveni grad) branila je granice države u 1.-12. stoljeću. Unatoč svojoj relativno maloj veličini (65 sa 65 metara), bio je tvrd orah za neprijatelje. Dvostruki zidovi, debeli osam metara, uzdizali su se 15 metara u visinu. Iznutra je tvrđava bila dvokatna, s prvim katom koji je polazio od baze od 4 metra, tako da topovi nisu mogli napadačima omogućiti pristup unutrašnjosti. 
Mjesto za izgradnju tvrđave odabrano je posebno pažljivo. Kao što smo već primijetili, prednost se davala višim terenima, ali postojala je i takva tradicija. Negdje u blizini predviđenog gradilišta uhvaćena je i ubijena divlja životinja, a ako su stari eskulapi u njoj pronašli znakove kakve bolesti, gradnja nije započeta, s pravom vjerujući da bi ista bolest mogla zadesiti i ljude koji su se ovdje naselili. Možda je najuspješnije mjesto odabrano za izgradnju tvrđave Ayaz-Kala (Grad na vjetru). Teško je svladati strmi uspon na prirodno brdo s tvrđavom na vrhu čak i ako ste lagani.Ovo je klasična horezmska granična struktura. Njegovi zidovi su okrenuti prema kardinalnim smjerovima, a ulaz se nužno nalazi na južnoj strani. Objašnjenje ove značajke je vrlo jednostavno. Južni vjetar koji je prevladavao u ovim krajevima iznio je prašinu i krhotine s tvrđave. U isto vrijeme, ulaz u tvrđavu nije bio svojevrsno prolazno dvorište. Plan svake horezmske tvrđave nužno je uključivao labirint vrata - neku vrstu tvrđave u tvrđavi. Kad su stigli ovdje, napadači su se našli u zamci i dobili su žestok otpor. 
Povjesničari sugeriraju da je tvrđava Ayaz-Kala izgrađena u 4.-3. stoljeću prije Krista, ali, čudno, najvjerojatnije nikada nije korištena za namjeravanu svrhu. Štoviše, postoji mišljenje da tvrđava iz nekog razloga nije dovršena. Arheolozi ovdje nisu pronašli nikakve dokaze o ljudskom boravku, ali su pronašli mnogo unaprijed pripremljenog, ali neiskorištenog građevinskog materijala. Pa ipak, čini se da je ova tvrđava, koja je stajala stoljećima, nedavno napuštena. Njegovi oštri sivkasto-ružičasti zidovi od čerpića s uskim prorezima puškarnica u obliku strelica, zastrašujućim tornjevima, okruglim i šiljastim lukovima portala i danas izgledaju zastrašujuće. S vrha Ayaz-kale pruža se pogled na istoimeno jezero Ayazkol, čija je voda toliko slana da se i ljeti čini prekrivena ledenom korom. Na sjeveru, silueta sljedećeg dvorca, Kyrkkyz-Kala, jedva se vidi na horizontu, gdje su arheolozi pronašli nevjerojatan ukop prema ritualu drevnih obožavatelja vatre - dijelove ljudskog kostura, očišćenog suncem i pticama plijen, stavljali su u keramički vrč – hum u obliku ženske glave. Grandiozne ruševine prekrivene su brojnim legendama i pričama. Ljudi i danas vjeruju da se u mnogim tvrđavama nalaze skriveni podzemni prolazi koje čuvaju zle sile, te da onaj tko ovdje pokuša potražiti nebrojena blaga mora umrijeti. Na sreću, tijekom svih godina istraživanja nije zabilježen niti jedan slučaj tragične smrti među arheolozima. Što se tiče "bezbrojnih blaga", znanstvenici ne poriču mogućnost budućih senzacionalnih otkrića. Činjenica je da je od brojnih struktura drevnog Horezma, u najboljem slučaju, do sada istražena polovica. Na primjer, ista tvrđava Kyzyl-Kala potpuno je netaknut objekt. Čudno je, ali povjesničari još uvijek vrlo malo znaju o drevnom Horezmu. Kronika mrtvih gradova ove države prepuna je nedešifriranih stranica koje će sigurno biti pročitane prije ili kasnije. Evo primjera: teško je povjerovati da je početkom 19. stoljeća znanost malo znala o drevnoj povijesti Egipta, Babilona, Asirije, ali sada znamo dosta o prošlosti tih moćnih carstava. Možda će povijest drevnog Horezma s vremenom otkriti svoje tajne. 
Khorezm
Povijest razdoblja pr e., nepotpun je i razbacan. Zbog geografskog položaja drevnog Horezma, teritorij je uvijek bio napadan izvana. Iz nekih studija o Khorezmu prema Avesti, u rječniku znanstvenika Dekhhoda riječ "Horezm", opisan kao skraćenica za "kolijevka arijskih naroda" Međutim, postoje mnoge verzije podrijetla imena Khorezm, na primjer, "zemlja za njegu", "niska zemlja", "zemlja s dobrim utvrdama za stoku".
narod
U svojim povijesnim djelima “Kronologija” (Asar al-bakiya "ani-l-qurun al-khaliyya) Al Biruni, upućuje stare Horezmije na perzijsko stablo. On piše o Turcima kao drevnim stanovnicima Horezma. Biruni je razlikovao Horezmije jezik s perzijskog kada je napisao “prijekor na arapskom mi je draži od pohvale na perzijskom... ovaj je dijalekt prikladan samo za Khosroevljeve priče i noćne priče.”
Točni datumi pojave Horezmijaca, kao i etnonim, nisu poznati, ali prvi pisani spomen nalazimo kod Darija I. u Behistunskom natpisu 522.-519. pr. e. . Tu su i uklesani reljefi istočnoiranskih ratnika, uključujući i horezmijskog ratnika, pored sogdijskih, baktrijskih i saka ratnika, što ukazuje na sudjelovanje Horezmijaca u vojnim pohodima vladara ahemenidske države. No već krajem 5. stoljeća prije Krista Horezmijci su se osamostalili od Ahemenida i 328. prije Krista poslali svoje izaslanike Aleksandru Velikom.
Mišljenje znanstvenika
- Prema djelima Al-Birunija, Horezmijci su započeli svoju kronologiju od početka naseljavanja njihove zemlje, 980. godine prije invazije Aleksandra Velikog na Ahemenidsko Carstvo, odnosno prije početka Seleukidske ere - 312. PRIJE KRISTA. e. - počevši od 1292. pr. e. Na kraju ove ere usvojili su drugu: od 1200. pr. e. i vrijeme dolaska u njihovu zemlju mitskog junaka iz Aveste i antičkog junaka iranskog epa, koji je opisan u "Shahname" Firdusi - Siyavush ibn-Key-Kausa, koji je potčinio "kraljevstvo Turaka" svojoj vlasti, i Kay-Hosrov, sin Siyavushov, postali su utemeljitelj dinastije Khorezmshah, koja je vladala Horezmom do 10. stoljeća. n. e.
- S.P. Tolstov - povjesničar i etnograf, profesor, napisao je sljedeće:
U svom djelu piše o izravnim vezama Hetita i Masageta, ne isključujući mogućnost da su u tom lancu bila i gotska plemena. Istraživač dolazi do zaključka da su horezmijski Jafetidi (Kavidi) djelovali kao jedna od karika u lancu drevnih indoeuropskih plemena, koja su okruživala Crno i Kaspijsko more na prijelazu iz 2. u 1. tisućljeća pr. e.
[[K:Wikipedia:Članci bez izvora (zemlja: Lua pogreška: callParserFunction: funkcija "#property" nije pronađena. )]][[K:Wikipedia:Članci bez izvora (zemlja: Lua pogreška: callParserFunction: funkcija "#property" nije pronađena. )]] .
Jezik
Horezmijski jezik, koji pripada iranskoj skupini indoiranske grane indoeuropske porodice, bio je srodan sogdijskom jeziku i pehlaviju. Horezmijski jezik prestao je upotrebljavati barem do 13. stoljeća, kada ga je većim dijelom postupno zamijenio perzijski, kao i nekoliko turskih dijalekata. Prema tadžikistanskom povjesničaru B. Gafurovu, u 13. stoljeću u Horezmu je turski govor prevladao nad horezmijskim. Prema Ibn Battuti, Horezm je u prvoj polovici 14. stoljeća već bio turkofonski.
Književnost
Horezmijska književnost, uz sogdijsku (iranski jezici), smatra se najstarijom u srednjoj Aziji. Nakon osvajanja regije u 8. stoljeću od strane Arapa, počeo se širiti perzijski jezik, nakon čega su svi istočnoiranski dijalekti, uključujući horezmijski, bili inferiorni zapadnoiranskom dijalektu, kao i turskom jeziku.
vidi također
Napišite recenziju o članku "Khorezmians"
Bilješke
- n.e. Bosworth, "Pojava Arapa u srednjoj Aziji pod Umajadima i uspostava islama", u Povijest civilizacija srednje Azije, sv. IV: Doba postignuća: 750. godina nove ere do kraja petnaestog stoljeća, prvi dio: Povijesno, društveno i ekonomsko okruženje, uredili M. S. Asimov i C. E. Bosworth. Serije višestruke povijesti. Paris: UNESCO Publishing, 1998. izvadak sa stranice 23: "Srednja Azija u ranom sedmom stoljeću bila je etnički, još uvijek uglavnom iranska zemlja čiji su ljudi koristili razne srednjoiranske jezike. zalihu i govorili su istočni iranski jezik koji se zove Khwarezmian. Slavni znanstvenik Biruni, rođeni Khwarezm, u svom Athar ul-Baqiyah(str. 47) (engleski)
- Narodi Rusije. Enciklopedija. Glavni urednik V. I. Tiškov. Moskva: 1994, str.355
- لغتنامهٔ دهخدا, سرواژهٔ "خوارزم". (perzijski.)
- Rapoprot Yu. A., Kratka skica povijesti Khorezma u antičko doba. // Aral u antici i srednjem vijeku. Moskva: 1998, str.28
- Ebu Rejhan Biruni, Izabrana djela. Taškent, 1957., str.47
- Biruni. Zbornik članaka uredio S. P. Tolstov. Moskva-Lenjingrad: izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a, 1950., str. 15
- SSSR. Kronologija- članak iz.
- Gafurov B. G., Tadžikistanci. Knjiga druga. Dušanbe, 1989, str.288
- Uzbeci- članak iz Velike sovjetske enciklopedije.
- Rapoprot Yu. A., Kratka skica povijesti Khorezma u antičko doba. // Aral u antici i srednjem vijeku. Moskva: 1998, str.29
- Encyclopedia Iranica, "Korazmijski jezik", D.N.Mackenzie. Online pristup u lipnju 2011.: (engleski)
- Andrew Dalby, Rječnik jezika: definitivna referenca za više od 400 jezika, Columbia University Press, 2004., str. 278
- MacKenzie, D. N. "Khwarazmian Language and Literature," u E. Yarshater ed. Cambridge Povijest Irana, sv. III, 2. dio, Cambridge 1983., str. 1244-1249 (engleski)
- (Preuzeto 29. prosinca 2008.) (engleski)
- Gafurov B. G., Tadžikistanci. Knjiga druga. Dušanbe, 1989, str.291
- Ibn Battuta i njegova putovanja po srednjoj Aziji. M. Znanost. 1988, str.72-74
Odlomak koji karakterizira Horezmijance
Ljudi su se počeli razilaziti. Ovaj put im je smaknuće bilo neshvatljivo, jer nitko nije objavio tko je pogubljeni i zašto umire. Nitko se nije potrudio reći ni riječ. I sam osuđenik ponašao se prilično čudno - obično su ljudi divlje vrištali dok im srce nije stalo od bola. Ovaj je šutio i kad ga je plamen gutao... Pa, kao što znate, svaka gomila ne voli neshvatljivo. Stoga su se mnogi radije sklonili s puta, ali ih je papinska garda vratila, prisilivši ih da gledaju smaknuće do kraja. Počeo je nezadovoljni žamor... Caraffini ljudi su me zgrabili za ruke i silom me ugurali u drugi vagon, u kojem je sjedio sam “presvetli” papa... Bio je jako ljut i razdražen.– Znao sam da će “otići”! Ići! Ovdje se nema što drugo raditi.
- Imaj milosti! Imam pravo barem ovo vidjeti do kraja! – bila sam ogorčena.
– Ne pretvaraj se, Isidora! – Tata je ljutito odmahnuo rukom, “Ti dobro znaš da ga nema!” A ovdje samo izgara komad mrtvog mesa!.. Idemo!
I teška kočija je krenula s trga, ne dopustivši mi ni da gledam kako zemaljsko tijelo nevino pogubljenog, divnog čovjeka... moga oca... Za Caraffu je on bio samo “komad mrtvog mesa”, kao sam je samo rekao, izgarao u samoći.Sveti Oče”... Takva mi je usporedba digla kosu. Morala je postojati neka granica, čak i za Caraffu! Ali, očito, ovo čudovište nije imalo granica ni u čemu...
Užasan dan se bližio kraju. Sjedio sam pored otvorenog prozora, ne osjećajući i ne čujući ništa. Svijet je za mene postao smrznut i bez radosti. Činilo se da postoji odvojeno, ne probijajući se u moj umorni mozak i ne dodirujući me ni na koji način... Na prozorskoj dasci, igrajući se, još su cviletali nemirni “rimski” vrapci. Dolje su se čuli ljudski glasovi i uobičajena dnevna buka užurbanog grada. Ali sve je to dolazilo do mene kroz neki vrlo gusti “zid”, koji gotovo nije propuštao zvukove... Moj uobičajeni unutarnji svijet bio je prazan i gluh. Postao je potpuno tuđ i mračan... Slatki, nježni otac više nije postojao. Pratio je Girolama...
Ali još uvijek sam imao Annu. I znao sam da moram živjeti kako bih barem nju spasio od sofisticiranog ubojice koji je sebe nazivao “božjim namjesnikom”, svetim papom... Teško je bilo i zamisliti, da je Caraffa samo njegov “potkralj, ” kakva onda zvijer mora ispasti ovaj njegov voljeni Bog?!. Pokušao sam izaći iz svog "smrznutog" stanja, ali kako se pokazalo, to nije bilo tako lako - tijelo se uopće nije pokoravalo, ne želeći oživjeti, a umorna Duša je tražila samo mir. Tada sam, vidjevši da ništa dobro ne ide, jednostavno odlučio ostaviti se na miru i pustiti da sve ide svojim tokom.
Ne misleći ništa drugo, i ništa ne odlučujući, jednostavno sam „odletio“ tamo gdje je moja ranjena duša stremila, da se spasi... Da se barem malo odmorim i zaboravim, otišavši daleko od zlog „zemaljskog“ svijeta. tamo gdje je samo svjetlo vladalo...
Znala sam da me Caraffa neće dugo ostaviti samu, unatoč onome što sam upravo proživjela, naprotiv - smatrat će da me je bol oslabila i razoružala, i možda će me u ovom trenutku pokušati natjerati na predaju nanijeti nekakav - još jedan zastrašujući udarac...
Dani su prolazili. Ali, na moje najveće iznenađenje, Caraffa se nije pojavio... Bilo je to veliko olakšanje, ali mi, nažalost, nije dalo da se opustim. Jer sam svakog trenutka očekivala kakvu će novu podlost njegova mračna, zla duša smisliti za mene...
Bolovi su svakim danom postupno otupljivali, ponajviše zahvaljujući jednom neočekivanom i radosnom događaju koji se dogodio prije nekoliko tjedana i potpuno me zaprepastio - imao sam priliku čuti svog pokojnog oca!..
Nisam ga mogao vidjeti, ali sam svaku riječ čuo i razumio vrlo jasno, kao da je moj otac bio pored mene. Isprva nisam vjerovao, misleći da sam samo u delirijumu od potpune iscrpljenosti. Ali poziv se ponovio... To je doista bio otac.
Od radosti nisam mogla doći k sebi i još sam se bojala da će odjednom, baš sada, samo ustati i nestati!.. Ali moj otac nije nestao. I kad sam se malo smirio, konačno sam mu mogao odgovoriti...
– Jesi li to stvarno ti!? Gdje si sada?.. Zašto te ne mogu vidjeti?
– Kćeri moja... Ne vidiš jer si potpuno iscrpljena, draga. Anna vidi da sam bio s njom. I vidjet ćeš, draga. Samo ti treba vremena da se smiriš.
Čista, poznata toplina širila se cijelim mojim tijelom, obavijajući me radošću i svjetlošću...
- Kako ste, oče!? Reci mi kako izgleda, ovaj drugi život?.. Kako je?
– Divna je, draga!.. Samo je još neobična. I tako drugačiji od našeg nekadašnjeg zemaljskog!.. Ovdje ljudi žive u svojim svjetovima. I tako su lijepi, ti “svjetovi”!.. Ali ja to još ne mogu. Očito mi je još prerano... – glas je na sekundu utihnuo, kao da odlučuje hoće li govoriti dalje.
- Upoznao me tvoj Girolamo, kćeri... On je živ i pun ljubavi kao što je bio na Zemlji... Jako mu nedostaješ i čezne. I zamolio me da ti kažem da te i on tamo voli... I čeka te kad god dođeš... A i tvoja majka je s nama. Svi te volimo i čekamo, draga. Jako nam nedostaješ... Čuvaj se, kćeri. Ne dopustite da vam se Karaffa naslađuje.
– Hoćete li opet doći k meni, oče? Hoću li te opet čuti? – u strahu da će iznenada nestati, molila sam se.
- Smiri se, kćeri. Sada je ovo moj svijet. A Caraffina se moć ne proteže na njega. Nikada neću ostaviti ni tebe ni Annu. Doći ću ti kad god me pozoveš. Smiri se draga.
- Kako se osjećate, oče? Osjećaš li što?.. – pomalo posramljen svojim naivnim pitanjem, ipak sam upitao.
– Osjećam sve što sam osjećao na Zemlji, samo mnogo svjetlije. Zamislite crtež olovkom koji je odjednom ispunjen bojama – svi moji osjećaji, sve moje misli puno su jače i šarenije. I još nešto... Osjećaj slobode je nevjerojatan!.. Čini mi se da sam ista kakva sam oduvijek bila, ali u isto vrijeme potpuno drugačija... Ne znam kako da vam to objasnim točnije draga... Kao da mogu odmah zagrliti sve na svijetu, ili samo odletjeti daleko, daleko, do zvijezda... Sve se čini mogućim, kao da mogu sve što poželim! Vrlo je teško ispričati, izraziti riječima... Ali vjeruj mi, kćeri, to je prekrasno! I još nešto... sad pamtim cijeli život! Sjećam se svega što mi se jednom dogodilo ... Sve je to nevjerojatno. Ovaj “drugi” život, kako se pokazalo, i nije tako loš... Zato, ne boj se, kćeri, ako budeš morala doći ovdje, svi ćemo te čekati.
– Recite mi, oče... Čeka li i tamo ljude kao što je Caraffa zaista divan život?.. Ali, u tom slučaju, opet je to strašna nepravda!.. Hoće li doista opet sve biti kao na Zemlji?!. .. Zar on stvarno nikada neće primiti odmazdu?!!
- Ma ne, radosti moja, ovdje nema mjesta za Karaffu. Čuo sam da ljudi poput njega odlaze u užasan svijet, ali još nisam bio tamo. Kažu da to zaslužuju!.. Htjela sam to vidjeti, ali još nisam stigla. Ne brini, kćeri, dobit će što zaslužuje kad dođe.
“Možete li mi pomoći odande, oče?” upitao sam sa skrivenom nadom.
– Ne znam, dragi... Nisam još razumio ovaj svijet. Ja sam poput djeteta koje pravi prve korake... Moram prvo "naučiti hodati" prije nego što vam mogu odgovoriti... A sada moram ići. Oprosti dušo. Prvo moram naučiti živjeti između naša dva svijeta. A onda ću ti češće dolaziti. Budi hrabra, Isidora, i nikad ne popuštaj Karafi. Sigurno će dobiti ono što zaslužuje, vjerujte mi.
Glas moga oca postajao je sve tiši dok nije sasvim prorijedio i nestao... Duša mi se smirila. To je doista bio ON!.. I živio je opet, samo sada u svom, meni još nepoznatom, posmrtnom svijetu... Ali je i dalje mislio i osjećao, kako je sam maloprije rekao - još mnogo vedrije nego kad je živio na Zemlja. Više se nisam mogla bojati da nikad neću saznati za njega... Da me zauvijek napustio.
Ali moja je ženska duša, usprkos svemu, i dalje tugovala za njim... O tome što ga nisam mogla samo ljudski zagrliti kad sam se osjećala usamljeno... Da nisam mogla sakriti svoju melankoliju i strah na njegova široka prsa, željna mira... Da njegov snažan, nježan dlan više ne može milovati moju umornu glavicu, kao da govori da će sve uspjeti i sigurno će sve biti dobro... Očajnički su mi nedostajali ovi mali i naizgled beznačajni, ali tako drage, čisto “ljudske” radosti, a duša je bila gladna za njima, ne mogavši naći mira. Da, bila sam ratnica... Ali bila sam i žena. Njegova jedina kći, koja je uvijek znala da i ako se dogodi ono najgore, moj otac će uvijek biti tu, uvijek uz mene... A meni je sve ovo bolno nedostajalo...
Danas bih želio govoriti o najstarijoj kulturi današnjice nacionalnosti koji žive na teritoriju Uzbekistan - Khorezmians, čija povijest seže stoljećima unatrag. Davna prošlost Khorezm zatrpan pod naslagama pijeska Karakum, koji sadrži tajne i tragove koji idu onima koji svojim mukotrpnim radom otkrivaju sve više i više dokaza o nekoć veličanstvenoj civilizaciji koja je ležala u gornjem toku Amu Darja (Oksa), civilizacija drevni Horezm.
Formiranje države Horezm odnosi se na VII -VI stoljeća prije Krista Skoro prvi spomen Horezma kao zemlje nalazi se u Mihr-: Avesta, spominje se u Behistunskaja natpisi Darije I, sastavljen u 520. godine nove ere Poznato je da su Horezmijanci sudjelovali u Grčko-perzijski rat na strani Perzijanaca radili su na izgradnji Perzepolisa iu brodogradilištima u Memfisu.
Tijekom iskapanja: arheolozi na otoku Elephantine u Egiptu 1907.-1908. otkriveno je oko 100 papirusa, došao iz vojne kolonije. Među njima je zanimljiv dokument datiran 464. pr. Kr., koji postavlja parnicaŽidovu Makhsei u ime Dargamana, sin Kharshin, Khorezmian iz Artabanovog odreda, koji je služio u garnizonu u Slonovski.
Jedinstveni prirodni uvjeti regije omogućili su očuvanje brojnih i raznolikih arheoloških nalazišta. Samo pogledaj oko sebe
s vrha nekog brda,vidjeti ruševine tvrđava, gradskih zidina, vrata, kula. Uz pomoć snimanja iz zraka, čak i ispod sloja pijeska, moguće je otkriti korita drevnih irigacijskih građevina i polja koja su navodnjavala.
Khorezm- ovo je stvarno Klondike za arheologe,
gdje vrebaju mnoge misterije. Jedan od naj
nevjerojatni, živahni i tajanstveni drevni gradovi Khorezma su Naselje Toprak-kala,u ravnici, na granici pustinje Kyzylkum i navodnjavanoj zoni, 4-5 km južno od izdanaka sultan od Uizdaga. Ova je ravnica nekada bila navodnjavana drevnim kanalom Gavhore duljina 70 km. Ruševine ovog grada otkrila je ekspedicija koju je vodio S.P. Tolstova 1938. godine Istraživanja su pokazala da Toprak-Kala godine sagrađena po jedinstvenom planu II stoljeće OGLAS i postojao je do IV-VI stoljeća.
Grad je bio ogroman pravilan pravokutnik dimenzija 500×350 m, pružao se od sjevera prema jugu. Područje grada pokrivale su tvrđavske zidine s četvrtastim kulama podignutim na svakome 10-12 m. Ugaone kule bile su neka vrsta bastiona, pokrivajući ugao s obje strane. Unutar zidina nalazile su se dvokatne obrambene galerije.
Donja galerija služila je za skriveno kretanje i odmor vojnika, a gornja za borbu. Odavde se grad branio puškarnicama u obliku strelica. Visina zidova bila je više od 14 m. Radi većeg fortifikacijskog učinka, predziđe je pretvoreno u duboke “džepove” s gustim bočnim granatiranjem. To je postignuto pomicanjem tornjeva na udaljenost od gotovo 9 m sa zida.
Štoviše, kule nisu bile presavijene zajedno s tijelom zida tvrđave. Tehnička tehnika trebala je osigurati neovisno postavljanje zidova i kula, čime je pridonijela sigurnosti i jednih i drugih. Usput, ova tehnika je bila dobro poznata u antičkom svijetu. Njegova uporaba je vrlo preporučljiva Vitruvije (1. st. pr. Kr.) prilikom izgradnje tvrđava. Važno je napomenuti da su ovu metodu poznavali i koristili horezmijski majstori.
Karakteristična pojava tadašnje vojne misli bila je izgradnja jaraka ispred zidina tvrđave kao dodatne barijere. Jarak Toprak-kala okruživala je gradske zidine sa svih strana i bila je sagrađena na udaljenosti od 15 m od zidina. Širina mu je bila 16 m, a dubina mu je dosezala 3 m.
Jedini ulaz u grad nalazio se u središtu južnog pročelja. Budući da su gradska vrata obično smatrana najslabijom, najranjivijom točkom obrane, graditelji Toprak-kala Identificirali su ulaz u posebnu utvrdu s prolazom u obliku koljenastog labirinta.
Unutrašnji razvoj grada također je jedinstven. Središnja ulična magistrala, položena od sjevera prema jugu do gradskih vrata, presijecala je grad na dva dijela, a poprečni raster ulica dijelio je gradske zgrade na 10 blokova, jedan od njih je bio hram, ostali su bili stambeni. U svakoj četvrtini, kako se pokazalo, bilo ih je otprilike 150-200 stambenih i pomoćnih prostorija, koja se kretala od tri do šest domaćinstava. Nedvojbeno su se takve četvrti razlikovale od četvrti na koje smo navikli, kao dijelovi urbanog razvoja prekriveni ulicama.
Na Toprak-Kali, granice bloka su prolazile iza kuća okrenutih različitim stranama ulice. Nizovi, okruženi praznim zidovima kuće, imali su pojedinačne izlaze na unutarblokovsku ulicu. Svaka je četvrt imala svoja mala svetišta. Utvrđeni su tragovi zanatske proizvodnje (ostaci ljevaonice bronce, radionica za izradu luka i dr.) Broj stanov. Toprak-kala bio otprilike 2,5 tisuća odraslih osoba.Štoviše, većina ih je bila zaposlena na zaštiti i održavanju palača.
Najzanimljivije građevine Toprak-kala nalazile su se u njegovom sjevernom dijelu, koji je zauzimao gotovo trećinu gradskog teritorija. Sjeveroistočni kut bio je rezerviran za bazar ili gradski trg. Sjeverozapadni kut bio je zauzet citadela, koja je u biti bila utvrđena “rezervirani” grad s površinom od 3,2 hektara. U njegovom sjeverozapadnom dijelu uzdizala se palača na visokoj platformi. Unutar citadele, u podnožju platforme visoke palače, arheolozi su otkrili hram vatre, a grandiozna palača i danas svojom moćnom masinom nadvisuje gradsko područje. To je prepuno mnogih misterija.
Fan va turmush broj 1-3 / 2006 www.fvat.uzsci.net
Poseban položaj u antičkoj povijesti Srednja Azija zauzeti Khorezm, koji se nalazi u donjem toku Amu Darje. Ova je zemlja još uvijekIV
V. PRIJE KRISTA e. odvojen od Ahemenidska država, i horezmijski kralj Farazman god 329-328 (prikaz, ostalo). PRIJE KRISTA e. došao Aleksandar Veliki za pregovore. Čak i tada u Khorezm postojala je razvijena gradska kultura. Uskoro, možda, tijekom napredovanja nomadskih saveza prema jugu, prema Partija i Grčko-Baktrija, Horezm pada pod vlast nomadskih plemena. Zanimljivo je da kada I stoljeće n. e. Izdaju se prvi lokalni novčići, na njihovoj poleđini već se nalazi slika vladara na konju.
Tipično urbano središte drevnog Horezma je drevno naselje Toprak-Kala.
"Drevne civilizacije" pod općim uredništvom G.M.Bongard-Levina
Palača vladara Khorezm Toprak-kala (III. stoljeće) sačuvao ostatke slika i skulptura koje su ukrašavale zidove njegovih brojnih svečanih prostorija. Murali Toprak-kala karakterizira raznolikost tema i originalnost stila.
Slika je rađena na debelom sloju bijelog ganča nanesenog na glinenu žbuku mineralnim bojama mljevenim na biljnom ljepilu, očito alsecco metodom (tj. na suhoj, nenavlaženoj podlozi). Slikanje je izvedeno ili ravnomjerno nanesenim slojem, ili snažnim potezom kistom, simulirajući detalje slika, crnom bojom kojom je slikar ocrtavao glavne konture. Šarena paleta je vrlo opsežna - varira u bojama i nijansama: crna i bijela, plava i cijan, ružičasta, jarko crvena i tamnocrvena, limun žuta i narančasta, blijeda i gusta zelena, smeđa, ljubičasta; sve to - u raznim nijansama tonova, ali s prevlašću svijetlih, bogatih boja.
Najznačajnije mjesto zauzimaju tematske slike koje su sadržajno izuzetno raznolike.Među tematskim kompozicijama u lučnoj niši predstavljen je tipičan par - muškarac i žena koji sjede u svečanim pozama. Taj će se zaplet ponoviti u bezbrojnim replikama na istočnoj srednjovjekovnoj keramici, - na metalu 11.-12.st, V minijature XIV-XVII stoljeća, ali njegova osnova, kao što vidimo, seže u dubinu lokalne antike.
U oslikavanju dvorane, koja je bila dio sjevernog dvorišta palače, likovi glazbenika postavljeni su na pozadinu raskošnog ornamenta sastavljenog od sustava isprepletenih pruga i srca. Tu je slika harfistice okruglog lica i pune, gole ruke u narukvicama, čiji prsti prebiru žice velike harfe pritisnute na prsa; iz šipražja akantusa izlazi lik. . horezmska harfistica karakteriziran ženstvenom zaobljenošću oblika i donekle uglađenom gracioznošću geste; Posebnu dekorativnost kompoziciji daje smještaj polufigure u grm akantusa. Navodno, u Toprak-kelj, Kao u Palača Bishaiur, slika se temelji na dvorskoj gozbi, a ne na religijsko-budističkom zapletu.
Takozvana soba kraljice srca dobila je ime od arheologa zbog ostataka ženskih figura prikazanih među crvenim srcima koja ispunjavaju pozadinu. Dobro definiran profil s ravnim nosom, snažnom bradom i izduženim obrisom očiju ispod ravnih obrva; kovrčave teške naušnice i ogrlice; pletenice koje padaju niz leđa ispod pokrivala za glavu uvrnutog iznad čela; haljine izrađene od bogato ukrašene tkanine - svi ti detalji odaju duboko jedinstven izgled Khorezmiek. Što se tiče samog likovnog načina, originalnost likovne interpretacije je nedvojbena. Daje posebnu ekspresivnost "kraljice srca" složenost poze: tročetvrtinski ili frontalni položaj tijela s profilnim položajem glave, složena gesta ruke koja drži u jednom slučaju konop, u drugom posudu.
Istaknuta uloga u umjetničkom oblikovanju Toprak-kala skulptura je igrala. Materijal je uglavnom bila glina, mjestimice ganch. Važno je istaknuti, kao temeljnu značajku, temeljnu vezu između skulpture i arhitekture – bio to trodimenzionalni kip ili visoki reljef. Također je potrebno uočiti njegovu organsku povezanost sa slikarstvom, s polikromijom, s bojom; skulptura je obojana preko bijelog premaza u raznim bojama, odražavajući uzorke tkanine, vez i nakit; kipovi se često postavljaju na ukrasnu pozadinu niša.
Vrlo impresivne očuvane ženske glave - jednoj od njih arheolozi su provizorno dali ime "Crvena glava", drugi - “Žena Vazamara”. Posebno ekspresivan "Crvena glava". Zjenice i kapci velikih duguljastih očiju obojeni su tamnom bojom. Ravni nos, širok u dnu, mala, mirna usta. Oval lica je izdužen, brada teška. U kiparskoj tehnici postoji izvjesna plastička općenitost koju pojačava i ujednačena, bez nijansi, crvenkasta boja. U međuvremenu, pažljiv, pomalo iskošen pogled i neka vrsta hrabre energije lica daju mu ekspresivnost i životnu autentičnost.
Zalazak sunca Khorezmska antika kiparska umjetnost rađa ovdje poseban ciklus pogrebne skulpture na kosturnicama. Specifično za Srednju Aziju mazdaizam običaj čuvanja kostiju pokojnika u lijesovima od terakote dovodi do ceremonijalne i dekorativne obrade potonjih u slučajevima kada je naručitelj plemićka obitelj koja u obiteljskim lijesovima čuva ostatke čitavih generacija.
Među različitim vrstama Khorezm kosturnice - u obliku kutije, u obliku bačve itd. - nekoliko primjeraka iz Koi-Krylgan-kala, ukrašen prikazima ljudskih figura općenitog tipiziranog stila. Ovo je slika čovjeka, nešto manjeg od prirodne veličine, prikazanog kako sjedi prekriženih nogu na istočnjački način.
Krajnja generalizacija kiparske manire, koja se odlikuje lakonizmom likovnih sredstava, neizdiferenciranost plastične modelacije, stroga frontalnost i obamrlost poze - sve to daje skulpturama kosturnice iz Koi-Krylgan-kala donekle apstraktne prirode. Slika ne prenosi individualne karakteristike, temperament ili unutarnju bit prikazanog lika; ona je izrazito tipizirana, usađujući ideju o bezvremenskoj biti pogrebnog kipa.
“Povijest umjetnosti Uzbekistana” Pugachenkova G.A. Rempel L.I. izdavačka kuća "Art"
1965. godine
Slike preuzete iz časopisa“Fan va turmush” br. 1-3 / 2006., iz“Povijest umjetnosti Uzbekistana” Pugachenkova G.A. Rempel L.I. izdavačka kuća "Art" 1965. kao i od "Drevne civilizacije" pod općim uredništvom G.M. Bongard-Levin “Misao” 1989
- Mesni kotleti sa svježim sirom Jela sa svježim sirom i mesom
- Kako napraviti pigodi kod kuće
- Kako napraviti savršen omlet Kako napraviti pahuljasti omlet
- Cezar salata s piletinom i krutonima kod kuće
- Zašto sanjate o ogromnom kitu na zemlji?
- Zašto sanjati o tjeranju muha iz kuće?
- Zašto sanjate pljačku?
- Elektroničke uputnice za učenike srednjeg strukovnog obrazovanja
- Morshansky Textile College, diplomirao 1970
- Recept od milijun dolara Anastazije Skripkine
- Recept od milijun dolara Anastazije Skripkine
- Rječnik pojmova u numizmatici
- Što znači rad na nepuno radno vrijeme?
- Tko je revizor? Što je potrebno da postanete revizor?
- Mendeljejev periodni sustav
- "sila trenja se može zanemariti" Sada shvatimo kako će to utjecati na rješenje problema
- Kako zatvoriti račun 90.02 1 objava. Zatvaranje mjeseca: knjiženja i primjeri. Otplata gubitaka iz prethodnih godina
- Koja plaćanja ne podliježu premijama osiguranja?
- Mikhail Zimyanin - od veleposlanika do glavnog urednika Pravde i sekretara Centralnog komiteta CPSU-a
- Klasična salata od lignji: recept za zimsko i ljetno kuhanje