Sažetak drevnih mitova. Mitovi stare Grčke i Rima

Heroji, mitovi i legende o njima. Stoga je važno znati njihov kratak sadržaj. Legende i mitovi antičke Grčke, cjelokupna grčka kultura, posebno kasnog razdoblja, kada su se razvile i filozofija i demokracija, imali su snažan utjecaj na formiranje cjelokupne europske civilizacije u cjelini. Mitologija se razvijala tijekom dugog vremenskog razdoblja. Priče i legende postale su poznate jer su recitatori lutali stazama i cestama Helade. Nosili su više ili manje duge priče o herojskoj prošlosti. Neki su dali samo kratak sažetak.

Legende i mitovi antičke Grčke postupno su postajali poznati i omiljeni, a ono što je Homer stvorio bilo je uobičajeno da obrazovana osoba zna napamet i može citirati s bilo kojeg mjesta. Grčki znanstvenici, koji su nastojali sve posložiti, počeli su raditi na klasifikaciji mitova i pretvorili različite priče u uredan niz.

Glavni grčki bogovi

Prvi mitovi posvećeni su međusobnoj borbi raznih bogova. Neki od njih nisu imali ljudska obilježja - to su bili potomci božica Geje-Zemlje i Urana-Neba - dvanaest titana i još šest čudovišta koja su užasnula svog oca, a on ih je bacio u ponor - Tartar. Ali Gaia je uvjerila preostale titane da svrgnu svog oca.

To je učinio podmukli Kronos – Vrijeme. Ali, oženivši se svojom sestrom, bojao se djece koja su se rodila i progutao ih je odmah nakon rođenja: Hestiju, Demetru, Posejdona, Heru, Had. Rodivši posljednje dijete, Zeusa, žena je prevarila Kronosa, a on nije mogao progutati bebu. A Zeus je bio sigurno skriven na Kreti. Ovo je samo sažetak. Legende i mitovi drevne Grčke strašno opisuju događaje koji se odvijaju.

Zeusov rat za vlast

Zeus je odrastao, sazrio i prisilio Kronosa da svijetu vrati svoje progutane sestre i braću. Pozvao ih je da se bore protiv svog okrutnog oca. Osim toga, u borbi su sudjelovali i neki od titana, divova i kiklopa. Borba je trajala deset godina. Vatra je bjesnila, mora kuhala, ništa se nije vidjelo od dima. Ali pobjedu je odnio Zeus. Neprijatelji su svrgnuti u Tartar i odvedeni u pritvor.

Bogovi na Olimpu

Zeus, kojemu je Kiklop vezao munju, postao je vrhovni bog, Posejdon je kontrolirao sve vode na zemlji, a Had je kontrolirao podzemno kraljevstvo mrtvih. Bio je to već treći naraštaj bogova, od kojeg su potekli svi ostali bogovi i junaci, o kojima će se početi pričati priče i legende.

Stari su ciklusu o Dionizu pripisivali vinarstvo, plodnost, zaštitnika noćnih misterija, koji su se održavali na najtamnijim mjestima. Misteriji su bili strašni i tajanstveni. Tako je počela poprimati oblik borba između tamnih i svijetlih bogova. Pravih ratova nije bilo, ali su postupno počeli ustupati mjesto jarkom bogu sunca Febu s njegovim racionalnim načelom, s njegovim kultom razuma, znanosti i umjetnosti.

I iracionalno, ekstatično, senzualno se povuklo. Ali to su dvije strane istog fenomena. A jedno bez drugog nije bilo moguće. Božica Hera, Zeusova žena, bila je pokrovitelj obitelji.

Ares - rat, Atena - mudrost, Artemida - mjesec i lov, Demetra - poljoprivreda, Hermes - trgovina, Afrodita - ljubav i ljepota.

Hefest - obrtnicima. Njihovi odnosi između sebe i ljudi čine legende Helena. U potpunosti su ih proučavali u predrevolucionarnim gimnazijama u Rusiji. Tek sada, kada su ljudi zabrinuti uglavnom zemaljskim brigama, oni, ako je potrebno, obraćaju pozornost na njihov kratki sadržaj. Legende i mitovi stare Grčke sele su dalje u prošlost.

Koga su štitili bogovi

Nisu bili baš ljubazni prema ljudima. Često su im zavidjeli ili žudjeli za ženama, bili ljubomorni i bili pohlepni za pohvalama i počastima. Odnosno, bili su vrlo slični smrtnicima, ako uzmemo njihov opis. Priče (sažetak), legende i mitovi stare Grčke (Kun) opisuju svoje bogove na vrlo kontradiktorne načine. "Ništa ne veseli bogove više od kraha ljudskih nada", vjerovao je Euripid. I Sofoklo mu je ponovio: "Bogovi najradije pomažu čovjeku kad ide u smrt."

Svi su se bogovi pokoravali Zeusu, ali za ljude on je bio važan kao jamac pravde. Kad je sudac nepravedno presudio, čovjek se obratio Zeusu za pomoć. U ratnim pitanjima samo je Mars dominirao. Mudra Atena je bila pokrovitelj Attice.

Svi su mornari prinosili žrtve Posejdonu kad su išli na more. U Delfima se moglo tražiti usluge od Feba i Artemide.

Mitovi o herojima

Jedan od omiljenih mitova bio je o Tezeju, sinu atenskog kralja Egeja. Rođen je i odrastao u kraljevskoj obitelji u Troezenu. Kad je odrastao i uspio uzeti očev mač, pošao mu je u susret. Usput je uništio razbojnika Prokrusta, koji nije dopuštao ljudima da prolaze kroz njegov teritorij. Kad je došao do oca, saznao je da Atena plaća danak Kreti s djevojkama i dječacima. Zajedno s drugom skupinom robova, pod žalosnim jedrima, otišao je na otok ubiti monstruoznog Minotaura.

Princeza Ariadna pomogla je Tezeju kroz labirint u kojem se nalazio Minotaur. Tezej se borio s čudovištem i uništio ga.

Grci su se radosni, zauvijek oslobođeni danka, vratili u svoju domovinu. Ali zaboravili su promijeniti crna jedra. Egej, koji nije skidao pogled s mora, vidio je da mu je sin umro, pa se od nepodnošljive tuge bacio u ponor voda nad kojima se nalazila njegova palača. Atenjani su se radovali što su zauvijek oslobođeni danka, ali su i plakali kada su saznali za tragičnu Egejevu smrt. Mit o Tezeju je dug i živopisan. Ovo je njegov sažetak. Legende i mitovi drevne Grčke (Kun) dat će sveobuhvatan opis toga.

Ep je drugi dio knjige Nikolaja Albertoviča Kuna

Legende o Argonautima, Odisejeva putovanja, Orestova osveta za smrt njegova oca i Edipove nesreće u tebanskom ciklusu čine drugu polovicu knjige koju je napisao Kuhn, Legende i mitovi antičke Grčke. Gore je naveden sažetak poglavlja.

Vraćajući se iz Troje u svoju rodnu Itaku, Odisej je proveo mnoge duge godine u opasnim lutanjima. Težak mu je bio put kući kroz uzburkano more.

Bog Posejdon nije mogao oprostiti Odiseju što je, spašavajući svoj život i živote svojih prijatelja, oslijepio Kiklopa i poslao nečuvene oluje. Putem su ih ubile sirene, opčinjene njihovim nezemaljskim glasovima i milozvučnim pjevanjem.

Svi njegovi suputnici umrli su dok su putovali preko mora. Sve je uništila zla kob. Odisej je godinama čamio u zatočeništvu s nimfom Kalipso. Molio je da ga puste kući, ali lijepa nimfa je odbila. Samo su zahtjevi božice Atene omekšali Zeusovo srce, sažalio se Odiseju i vratio ga njegovoj obitelji.

A Homer je stvorio Odisejeve kampanje u svojim pjesmama - "Ilijada" i "Odiseja"; mitovi o kampanji za Zlatno runo do obala Ponta Evsinskog opisani su u pjesmi Apolonija s Rodosa. Sofoklo je napisao tragediju “Kralj Edip”, a dramatičar Eshil tragediju o Hapšenju. Dani su u sažetku “Legendi i mitova antičke Grčke” (Nikolaj Kun).

Mitovi i legende o bogovima, titanima i brojnim herojima uznemiruju maštu umjetnika riječi, kista i kinematografije naših dana. Dok stojite u muzeju pored slike naslikane na mitološku temu, ili čujete ime lijepe Helene, bilo bi dobro imati barem malo pojma što se krije iza tog imena (veliki rat) i znati pojedinosti radnje prikazane na platnu. “Legende i mitovi antičke Grčke” mogu pomoći u tome. Sažetak knjige otkrit će vam značenje onoga što ste vidjeli i čuli.

U slavnom gradu Argu živio je kralj po imenu Akrisije. Bio je bogat i cijenjen, ali nije bio sretan jer nije imao nasljednika. Jednog dana kralj se odlučio obratiti delfskom proročištu za pomoć, gdje mu je svećenica Pitija rekla budućnost. Rekla je da ćeš imati kćer, a ona će ti dati nasljednika, koji će te ubiti kad poraste. Kralj nije progovorio ni riječi; bio je užasnut takvim predviđanjem. Nakon nekog vremena, kralj Argosa je stvarno dobio kćer, ali ne običnu. Djevojka je bila nevjerojatne ljepote, nazvana je Danae, u čast osnivača dinastije, kralja Danae i njegovih pedeset kćeri Danaida. Prema legendi, Danaus je dobio predviđanje da će umrijeti od ruke svog zeta. Imao je 50 lijepih kćeri. A njegov brat Egipat ima 50 mladića. Egipćani su se željeli vjenčati s Danajevim kćerima, ali on je bio protiv ove zajednice.

Perzej je također dobio čarobne sandale, s kojima se mogao brzo vinuti iznad zemlje. Donirana torba imala je magičnu sposobnost mijenjanja veličine ovisno o volumenu stvari koje su unutra stavljene. Stavivši u njega sandale i hadov šešir, Perzej je otišao u odlučujuću bitku.

Bitka s Gorgonom Meduzom Perzej je zahvaljujući čarobnim sandalama uspio prijeći more i doći do otoka na kojem su živjela zmijokosa čudovišta. Kad je junak uspio pronaći Gorgone, one su, na njegovu sreću, sve spavale. Zrcalno ulašteni štit služio je Perzeju kao oči.

Uz njegovu pomoć mogao je jasno vidjeti usnule sestre s čeličnim ljuskama i zlatnim krilima. Samo su se zmije na Gorgonovim glavama malo micale. Mit o Perzeju i Meduzi Gorgoni kaže da je herojev zadatak bio kompliciran činjenicom da su smrtonosne sestre bile poput dva graška u mahuni.

još jedan korak

Po savjetu Atene, Danaj je izgradio golemi brod s 50 vesala kako bi pobjegao od pedeset sinova Egipta. Međutim, na otoku Argosu Egipćani su stigli do Danaida i prisilili je da se uda za njih. Začula su se svečana zvona, završio je praznik, ali noćnu tišinu prekinu posljednji krici mladih muževa.

Danaide su po nalogu svog oca noću zabadale oštre bodeže u srca svojih muževa. Hipermnestra sama nije uspjela ubiti svog novog muža Lynceusa. Sažalila se nad njim i spasila ga. Kasnije je njihov spoj donio čitavu generaciju heroja; Herkules je i sam pripadao ovoj obitelji.
Prema jednoj verziji, Lynceus je kasnije uzrokovao smrt Danausa. Sami Danaidi dobili su kaznu tek nakon smrti. Nakon što su se našli u Hadu, sada su prisiljeni zauvijek napuniti bunar bez dna vodom.
Akrisije može ubiti svoju kćer jednom rukom, ali se boji da ne razgnjevi bogove. On ne radi ništa.

Pažnja

Glasnik bogova predaje Perzeju srebrni štit, posuđuje mu svoje krilate sandale, torbu i vrlo oštar srp koji može posjeći sve.Hermes savjetuje Perzeju da odleti u špilje u kojima žive tri čarobnice - Graje. Sivi su bili pune sestre Gorgona. Prema legendama, ili su već rođeni stari ili su rođeni sijedi. Njih troje imali su samo jedno oko, koje su naizmjenično prenosili jedni drugima.

Zahvaljujući svojim krilatim sandalama, Perzej brzo leti na pravo mjesto. Prema jednoj verziji, Perzej im silom preuzima oko u trenutku njegovog prijenosa. Prema drugoj, oko slučajno ispada iz ruke jedne sestre i Perzej ga vraća.

Zbog toga, zapanjeni ljepotom i dobrotom mladića, Sivi mu govore put do otoka gdje žive Gorgone. Perzej odmah ode na spomenuti otok, a pred njim se pojavi strašna slika.

Mitovi stare Grčke: mit o Perzeju

S vremenom njegova kći postaje sve ljepša, a približavaju se godine kada joj se već može mjeriti. Osim toga, ne postoji niti jedan muškarac koji ne bi želio tako lijepu i lijepu djevojku kao svoju ženu. Međutim, Akrizije se sjeća predviđanja; potajno želi da njegova kći umre.
Jednog dana sa sobom pozove kćer i njezinu dojilju. Dugo ih vodi dok ne stignu do ogromne kule. Zamoli ih da uđu prvi i ogromna se vrata odmah zalupe. Sada je Danae zatvorena u kuli, sada joj se nijedan mladić neće moći približiti.
Danae vrišti od užasa, ali stanovnici Argosa smatraju je nestalom, nitko je neće čuti. Ali ono što je skriveno očima ljudi, ne može se sakriti očima bogova. Ubrzo je Danaju primijetio sam Zeus. Bog je zadivljen njezinom ljepotom.
Zeus se nikada nije pojavio smrtnim ženama kako bi ih preuzeo.

Mit o Perzeju – sažetak. Perzej i Gorgona Meduza

Važno

Jednog dana odlučio je otići do proročišta kako bi doznao buduću sudbinu svoje vladavine. U staroj Grčkoj, kao što znate, vlast se mogla prenositi s oca na sina, ali ne i na kćer. I Akrisije je dobio strašno predviđanje. Život će mu oduzeti unuk.

Stoga je Akrisije odlučio da se Danaja neće udati i da neće imati nasljednika. Mnogo godina kasnije. Danae je živjela u odajama pod zemljom. Akrizije je zaboravio na predviđanje proročišta. I tu je problem! Zeus se na prvi pogled zaljubio u Danaju. Gromovnik je sišao s neba i ušao u njene odaje. Uskoro se rodio dječak kojeg su nazvali Perzej. Teška Perzejeva sudbina – ljutnja kralja Akrizija Akrizije se naljutio i odlučio kazniti svoju kćer. Perzej je zajedno s Danajom zabijen u kutiju i bačen u more. Naravno, Bog nije dopustio da njegov sin umre. Zeus nije dopustio da kutija potone na dno. Dugo su dječaka nosili valovi na moru, ali je našao spas.

Mit o Perzeju i Gorgoni Meduzi

Tako drevni mitovi o Perzeju govore o pobjedi svjetla nad tamom, promjeni noći u novi dan. Gotovo sve legende iz antike tumače se na sličan način. Bilo koji mit - o Perzeju, Orfeju i Euridiki, Tezeju i Arijadni, podvizima Herkula - pojavljuje se u ovoj teoriji kao opis fizičkih pojava.

Kakvo god značenje bilo iza poetične priče, drevne priče nastavljaju oduševljavati svojom slikovitošću i šarenilom. Mit o Perzeju nadahnuo je stvaranje velikih slika Delacroixa, Rubensa, Veronesea i Tiziana. Poznata Cellinijeva skulptura, koja prikazuje junaka s odsječenom glavom Meduze u ruci, i danas se smatra najljepšim ukrasom Firence.
Legenda o borbi Perzeja s Gorgonom Meduzom Stigavši ​​do mjesta koje je Hermes opisao, na stijeni ugleda tri strašne gorgone. Svaka ljuska vatrom gori. Kako odrediti koja je od njih Meduza?Mit o Perzeju kaže da je hrabri junak čuo savjet od Atene. Božica je bila ta koja mu je ukazala na Meduzu. Bitka je tekla ovako:

1. Perzej je odozgo jurnuo na Meduzu.
2. Obranio se štitom i jednim joj zamahom odrubio glavu.
3. Zatim je stavio kacigu kako bi izbjegao borbu s besmrtnim gorgonama.
4. Iskoristio sam svoje sandale da pobjegnem.

Jurili su za njim, ali ga nisu mogli pronaći.
Junak se vraća kući s Meduzinom glavom u torbi! Zanimljivost iz mita o Perzeju Prema starogrčkoj mitologiji, kada se Perzej vratio kući, iz vreće je kapala Meduzina krv. U to vrijeme, junak starogrčke mitologije letio je iznad Libije.
Sav je narod također gostio s vladarima Etiopije. Tijekom gozbe, Perzej je gostima ispričao o svojim podvizima. No, svadbena gozba propala je nakon što se Andromedin prvi mladoženja pojavio s velikom vojskom. Phineus u palači počeo je optuživati ​​junaka da mu je ukrao nevjestu, nakon čega je započela očajnička bitka. Perzej se hrabro borio protiv nadmoćnih neprijateljskih snaga, ali je uspio pobijediti samo uz pomoć Meduzine glave. Tako je Phineusov kip s izrazom straha i ropske molitve u očima zauvijek ostao u palači. Povratak u Serif i osveta Polidektu Perzej se nije dugo zadržao u Etiopiji nakon krvave bitke. Zajedno sa svojom lijepom suprugom požurio je vratiti se na rodni otok. Perzejeva majka je u to vrijeme bila u očaju, jer se morala stalno skrivati ​​u Zeusovom hramu od Polidekta. Ljutiti Perzej odlučio se obračunati s kraljem Serifa.

Mitovi o Perzeju sažetak 5 6 rečenica

Ako si Zeusov sin, pobijedit ćeš Gorgonu Meduzu," manipulira Polidekt. ​​"U redu, spreman sam." Nakon ovih riječi, Perzej kreće. Junak odlazi na Zapad, gdje vlada kraljica, boginja noći, gdje žive tri opasne sestre gorgone. Tijelo im je prekriveno jakim, sjajnim ljuskama, a ruke su im prekrivene oštrim pandžama koje mogu rezati meso. Zmije su se kretale duž kose, a oči su gorjele od bijesa. Svatko tko bi sreo njihov pogled odmah se pretvarao u kamen. Najmoćnija je bila meduza Gorgona, ali se može ubiti. Dvije starije sestre su besmrtne. Bogovi stali na Perzejevu stranu Dugo je Perzej lutao, ali nitko mu nije mogao pomoći na putu do meduze. Samo je slavna božica Atena odlučila reći junaku starogrčke mitologije kamo da ide. Poslala je Perzeja Hermesu.

Mitovi o Perzeju sažetak 5-6 rečenica

Zajedno s Danajom i Andromedom, Perzej je otplovio u svoju domovinu, Argos. Saznavši za to, njegov djed Akrisije, koji ga je prethodno bacio u more, pobjegao je u grad Larisu. Nakon nekog vremena, kralj Larisse, Teutamid, pozvao je Perzeja da sudjeluje u atletskim igrama.

Disk koji je Perzej bacio tijekom igara slučajno je pogodio Akrizija u nogu, a bivši kralj je umro od te rane. Tu se ispunilo proročanstvo koje mu je dano. Pokajavši se zbog ovog nenamjernog ubojstva, Perzej se odlučio odreći vlasti nad Argom, koju je naslijedio od svog djeda, i zamijenio je kraljevstva sa svojim stricem Megapentom, koji je vladao u Tirintu. U blizini Tirinta Perzej je izgradio još jedan slavni grad - Mikenu. Zidine Mikene sagradio je Kiklop od ogromnog kamenja.

Nikolaj Kun

Legende i mitovi stare Grčke

Prvi dio. Bogovi i heroji

Mitovi o bogovima i njihovoj borbi s divovima i titanima izloženi su uglavnom na temelju Hesiodovog spjeva "Teogonija" (Podrijetlo bogova). Neke su legende također posuđene iz Homerovih pjesama “Ilijada” i “Odiseja” te pjesme “Metamorfoze” (Transformacije) rimskog pjesnika Ovidija.

U početku je postojao samo vječni, bezgranični, mračni Kaos. Sadržavao je izvor života u svijetu. Sve je nastalo iz bezgraničnog kaosa - cijeli svijet i besmrtni bogovi. Božica Zemlje, Gaia, također je došla iz Kaosa. Širi se široko, moćno, daje život svemu što na njemu živi i raste. Daleko pod Zemljom, koliko je daleko od nas prostrano, svijetlo nebo, u neizmjernim dubinama, rodio se sumorni Tartar – strašni ponor pun vječne tame. Iz Kaosa, izvora života, rodila se moćna sila koja sve oživljava, Ljubav - Eros. Svijet se počeo stvarati. Beskrajni Kaos rodio je Vječnu Tamu - Erebus i tamnu Noć - Nyuktu. A iz Noći i Tame nastalo je vječno Svjetlo – Eter i radosni svijetli Dan – Hemera. Svjetlost se proširila cijelim svijetom, a noć i dan počeli su se smjenjivati.

Moćna, plodna Zemlja rodila je bezgranično plavo Nebo - Uran, a Nebo se rasprostrlo nad Zemljom. Visoke Planine rođene od Zemlje ponosno su se uzdizale prema njemu, a uvijek se bučno more širilo nadaleko.

Majka Zemlja rodila je Nebo, Planine i More, a oni nemaju oca.

Uran - Nebo - zavladao je svijetom. Za ženu je uzeo plodnu Zemlju. Uran i Gaja imali su šest sinova i šest kćeri - moćne, zastrašujuće titane. Njihov sin, Titan Ocean, teče oko cijele zemlje kao bezgranična rijeka, a božica Tetida rodila je sve rijeke koje valjaju svoje valove u more, i morske božice - Oceanide. Titan Hipperion i Theia dali su svijetu djecu: Sunce - Helios, Mjesec - Selene i rumenu Zoru - ružičastog Eosa (Aurora). Od Astreja i Eosa došle su sve zvijezde koje gore na tamnom noćnom nebu, i svi vjetrovi: olujni sjeverni vjetar Boreas, istočni Eurus, vlažni južni Notus i blagi zapadni vjetar Zephyr, noseći oblake teške od kiše.

Osim titana, moćna Zemlja rodila je tri diva - kiklopa s jednim okom na čelu - i tri golema, poput planina, pedesetoglavih divova - storukih (hecatoncheires), nazvanih tako jer je svaki od njih imao stotinu ruku. Ništa se ne može oduprijeti njihovoj strašnoj snazi; njihova elementarna moć ne poznaje granice.

Uran je mrzio svoju divovsku djecu; zatočio ih je u dubokoj tami u utrobi božice Zemlje i nije im dopustio da izađu na svjetlo. Patila je njihova majka Zemlja. Pritiskao ju je taj strašni teret sadržan u njezinim dubinama. Pozvala je svoju djecu, Titane, i uvjerila ih da se pobune protiv svog oca Urana, ali su se oni bojali dići ruke na svog oca. Tek je najmlađi od njih, podmukli Kron, lukavstvom svrgnuo oca i oduzeo mu vlast.

Kao kaznu za Krona, Boginja Noć rodila je čitav niz strašnih tvari: Tanata - smrt, Eris - nesloga, Apata - prijevara, Ker - uništenje, Hypnos - san s rojem mračnih, teških vizija, Nemesis koja zna bez milosti – osveta za zločine – i mnoge druge. Užas, svađa, prijevara, borba i nesreća doveli su ove bogove u svijet gdje je Kronos vladao na prijestolju svog oca.

Slika života bogova na Olimpu data je iz Homerovih djela - Ilijade i Odiseje, koja veličaju plemensku aristokraciju i bazileje koji je vode kao najbolje ljude, koji stoje mnogo više od ostalog stanovništva. Bogovi Olimpa razlikuju se od aristokrata i bazileja samo po tome što su besmrtni, moćni i mogu činiti čuda.

Rođenje Zeusa

Kron nije bio siguran da će vlast zauvijek ostati u njegovim rukama. Bojao se da će se njegova djeca pobuniti protiv njega i podvrgnuti ga istoj sudbini na koju je osudio svog oca Urana. Bojao se svoje djece. A Kron je naredio svojoj ženi Rei da mu donese djecu koja su se rodila i nemilosrdno ih progutala. Rhea je bila užasnuta kad je vidjela sudbinu svoje djece. Kron je već progutao pet: Hestiju, Demetru, Heru, Had (Hades) i Posejdona.

Rhea nije željela izgubiti svoje posljednje dijete. Po savjetu svojih roditelja, Urana-Neba i Geje-Zemlje, povukla se na otok Kretu i tamo, u dubokoj špilji, rodio joj se najmlađi sin Zeus. U ovoj špilji Rhea je sakrila sina od svog okrutnog oca, a umjesto sina dala mu je da proguta dugačak kamen umotan u pelene. Krohn nije imao pojma da ga je žena prevarila.

U međuvremenu, Zeus je odrastao na Kreti. Nimfe Adrastea i Idea njegovale su malog Zeusa, hranile su ga mlijekom božanske koze Amalteje. Pčele su malom Zeusu donijele med s obronaka visoke planine Dikta. Na ulazu u špilju mladi Kurete su mačevima udarali po štitovima svaki put kada bi mali Zeus zaplakao, kako ga Kronus ne bi čuo kako plače i kako Zeus ne bi doživio sudbinu svoje braće i sestara.

Zeus svrgava Krona. Borba olimpskih bogova s ​​titanima

Prelijepi i moćni bog Zeus rastao je i sazrijevao. Pobunio se protiv svog oca i prisilio ga da vrati na svijet djecu koju je apsorbirao. Jedno za drugim, Kron je iz usta izbacivao svoju djecu-bogove, lijepe i sjajne. Počeli su se boriti s Kronom i Titanima za vlast nad svijetom.

Ova borba je bila strašna i tvrdoglava. Kronova djeca učvrstila su se na visokom Olimpu. Neki od titana također su stali na njihovu stranu, a prvi su bili titan Ocean i njegova kći Styx te njihova djeca Zeal, Power i Victory. Ova borba bila je opasna za olimpijske bogove. Njihovi protivnici, Titani, bili su moćni i zastrašujući. Ali Kiklopi su došli u pomoć Zeusu. Kovali su mu gromove i munje, Zeus ih je bacio na titane. Borba je trajala već deset godina, ali pobjeda nije naginjala ni jednoj strani. Napokon Zeus odluči iz utrobe zemlje osloboditi storuke divove Hecatoncheire; pozvao ih je u pomoć. Strašni, ogromni poput planina, izronili su iz utrobe zemlje i pohrlili u bitku. Čupali su cijele stijene s planina i bacali ih na titane. Stotine stijena poletjele su prema titanima kada su se približili Olimpu. Zemlja je zaječala, graja je ispunila zrak, sve se okolo treslo. Čak je i Tartar zadrhtao od ove borbe.

Zeus je bacao vatrene munje i zaglušujuće grmljavine jednu za drugom. Vatra je progutala cijelu zemlju, mora su proključala, dim i smrad sve su prekrili gustim velom.

Napokon su se moćni titani pokolebali. Njihova je snaga bila slomljena, bili su poraženi. Olimpijci su ih okovali i bacili u sumorni Tartar, u vječnu tamu. Na bakrenim neuništivim vratima Tartara stražarili su storuki hekatonheiri i čuvali da se moćni titani opet ne oslobode Tartara. Moć titana u svijetu je prošla.

Ne postoji niti jedan narod koji ne bi imao vlastitu predodžbu o svemiru, bogovima koji upravljaju životom, kao i njihovoj borbi za moć i utjecaj. Mitovi antičke Grčke, čiji ćemo kratki sažetak razmotriti u našem članku, također su posebni po tome što posvećuju puno pozornosti ljudima. Moćni heroji imaju božansko porijeklo, ali ostaju ljudi - smrtni i ranjivi, kojima je potrebna pomoć. I ništa im ljudsko nije strano.

Što je mit?

Prije proučavanja mitova drevne Grčke (kratak sažetak - više nam nije dostupno zbog volumena članka), vrijedi razumjeti što je "mit". U biti, ovo je priča koja odražava ljudske ideje o svijetu i poretku u njemu, kao i ulozi čovjeka u Svemiru. Ako je vjerovati antičkim piscima, onda su ljudi bili aktivni sudionici, a ne samo gomila koja je očekivala milost od besmrtnih nebesnika. Ali prvo o svemu.

Još jedna značajka grčkih mitova je njihova visoka razina uređenosti i kulture. Osim toga, njihov se karakter mijenjao ovisno o regiji zemlje, budući da je svaki polis imao svoje vlastite, štovanije bogove i heroje, od kojih je, kako su Grci vjerovali, stanovništvo potjecalo. Naravno, s vremenom su se legende mijenjale i dobivale drugačije značenje. Ali najvažniji u njima je sadržaj, koji govori o životu društva u primitivnom dobu, ne samo u Grčkoj. Istraživači napominju da mnoge priče odzvanjaju mitovima drugih naroda koji su živjeli u to vrijeme, što može ukazivati ​​na to da su nastajale paralelno i da u sebi nose zrnce istine. Mitovi drevne Grčke, čiji kratki sažetak razmatramo, pokušaj su objašnjenja svijeta oko nas i prenošenja našim potomcima pogleda na moral i odnose u društvu.

O čemu govore starogrčke legende?

Vrlo kratko ćemo govoriti o suštini drevnih legendi, budući da su mnogi drevni mitovi Grčke stigli do nas. Njihov sažetak mogao bi ispuniti cijelu knjigu. Na primjer, Nikolaj Kun, poznati istraživač antičke baštine, sakupio je, organizirao i preveo više od dvije stotine legendi. Mnogi od njih prikazani su u obliku ciklusa. Pokušat ćemo ih podijeliti u nekoliko skupina. Ovaj:

• mitovi o postanku svijeta i bogova;
• priče o titanima i borbi bogova s ​​titanima;
• mitovi o bogovima koji su živjeli na Olimpu;
• Herkulovi radovi;
• priče o ljudima i junacima (Perzej, Tezej, Jazon); ciklus o Trojanskom ratu, njegovim uzrocima, tijeku i kraju, kao i povratku junaka bitke kući (glavni likovi mitova su Paris, Menelaj, Helena, Ahilej, Odisej, Hektor, Agamemnon);
• mitovi o istraživanju svijeta i kolonizaciji (Argonauti).

Mitovi antičke Grčke (sažetak). O Zeusu gromovniku

Grci su posvetili puno pažnje glavnom bogu Olimpa. Nije ni čudo, jer je ljutiti Gromovnik mogao kazniti munjom za nepoštivan stav ili poslati još jednu tugu, pa čak i odvratiti osobu, što je bilo još gore. Zeus se smatrao najmlađim sinom titana Kronosa i Ree - vremena i božice majke. Rhea ga je spasila od uništenja dok je Kronos gutao svu svoju djecu, bojeći se za svoju moć.

Sazrijevši, on svrgava svog oca tiranina i vraća svu svoju braću i sestre u život, a također raspodjeljuje moć među njima. On sam je bio odgovoran za vjetar, oblake, gromove i munje, oluje i orkane. Zeus je mogao smiriti elemente ili ih poslati, pomogao uvrijeđenima i kaznio one koji su to zaslužili. Međutim, nije mogao kontrolirati sudbinu.

Ljubavne veze Zeusa također su opisane u mitovima drevne Grčke, čiji kratki sažetak proučavamo. Bog je imao strast prema lijepim djevojkama i božicama i zavodio ih je na sve moguće načine. Od njih je imao mnogo djece - bogove i božice, heroje, kraljeve. Mnoge od njih nije voljela Hera, zakonita žena Gromovnika, te ih je često progonila i nanosila im štetu.

Umjesto epiloga

U panteonu starih Grka bilo je mnogo bogova odgovornih za sve sektore njihova života - poljoprivredu, plovidbu, trgovinu, rat, zanate, drugi svijet. Međutim, postojala su i stvorenja, polubogovi, koji su bili pokrovitelji znanosti i umjetnosti, te nadzirali pravdu i moral. To znači da se ovim aspektima pridavala velika pozornost.

Svaka kulturna osoba trebala bi znati o čemu nam govore drevni mitovi Helade, pa ih vrijedi barem ukratko pročitati. Ali čitajući ih u cijelosti, možete uroniti u nevjerojatan svijet, pun zanimljivih i neobičnih stvari.

Najvažniji element grčke kulture bili su mitovi, odnosno priče, predaje, legende koje potječu iz antičkih vremena. Oni čine bogatu riznicu slika i tema. Mitovi odražavaju čovjekovu potrebu za kreativnošću, razumijevanjem svijeta oko sebe i samoga sebe. Mitovi su nastali u vrlo ranoj fazi razvoja grčkog društva, u raznim regijama kontinentalne Grčke, u Atici, Beotiji, Tesaliji, Makedoniji i drugim područjima, na otocima Egejskog mora, na Kreti, na obali Azije Minor. Te su regije razvile vlastite lokalne cikluse mitova. Kasnije su se spojili u jedinstven pan-grčki sustav, u kojem su se očitovali umjetnički talent i vjerski svjetonazor drevnih Helena.

Rađanje i smrt, promjena godišnjih doba, morske oseke i oseke, grmljavine i kiše, vremenske promjene, cvjetanje i sušenje biljaka, pojavljivanje plodova na njima - ovi i mnogi drugi fenomeni okolnog svijeta pripisivali su se djelovanju određenih fantastične, božanske sile. Te su se pojave često pojavljivale u obliku specifičnih, vidljivih slika i bile personificirane, odnosno poistovjećivane sa živim bićima. Ako čovjek nije mogao objasniti neku prirodnu pojavu, a još manje je prevladati, poput suše ili epidemije, pripisivao ju je djelovanju nekih fantastičnih sila.

Čini se da je sama grčka priroda predodredila tu posebnu šarolikost koja prožima mitologiju: doline i planinski lanci, blistavo plavo more s mnogo otoka, ugodni zaljevi, zasljepljujuće južno sunce, zimzelena vegetacija, topla klima. Zemlju su nastanjivala nevjerojatna stvorenja: planinske nimfe - oreade - vrebale su u planinama, drijade - u šumama, najade - u rijekama. Ali mitovi nisu bili samo hrabar polet ljudske mašte. Često odražavaju narodnu mudrost, zapažanja života oko nas i uvid u ljudsku prirodu. Stoga je grčka mitologija s pravom postala dio univerzalne ljudske kulture. Zato su situacije i junaci mitova ušli u naš svakodnevni govor u izrazima i frazama koje su postale popularne.

Koristimo izraz “Sizifov posao”, što znači težak, besmislen rad. Podrijetlo ovog koncepta je sljedeće. Prema mitu, Sizif, kralj i utemeljitelj Korinta, a prema drugoj verziji i Odisejev otac, bio je poznat po zavidnoj lukavštini te je zbog svojih prijevara trpio kaznu u podzemlju. Morao je otkotrljati teški kamen uz planinu, koji je, stigavši ​​do vrha, pao, nakon čega se sve ponovilo iznova. Riječ je o “titanskim” naporima, “divovskim” razmjerima. U mitovima, titani i divovi su ogromni divovi koji su se borili sa samim bogovima.

Mitovi su usko povezani s narodnim kulturama i vjerovanjima. Često su upijali popularni zdrav razum. Tako su stari Heleni imali običaj prinositi žrtve bogovima; Pritom je izgubljeno mnogo dobrog mesa. Tada je titan Prometej pronašao način da pomogne ljudima. Zaklavši kurbana, zaklao ga je tako da su nastale dvije nejednake gomile: u jednoj su bile kosti i škembići, au drugoj komadi jestivog mesa. Prometej je obje hrpe prekrio kožama i pozvao vrhovnog boga Zeusa da izabere jednu od njih. Zeus je bio polaskan povećom hrpom. Ovaj događaj, reproduciran u mitu, uspostavio je pravilo: nakon rituala žrtvovanja, Grci su počeli ostavljati nejestive dijelove za bogove, a za sebe ono što se moglo jesti. U grčkoj mitologiji postoje razna bića: demoni, satiri, neobuzdani i razigrani; poluljudi i himere, bića koja bljuju vatru itd. Glavni likovi mitologije su bogovi i heroji.

Osnova grčke religije bio je antropomorfizam - uspoređivanje s čovjekom. Bogovi su imali ljudski izgled, bili su lijepi i, što je najvažnije, besmrtni. Odlikuju se raznolikošću ljudskih osobina, iako se očituju posebnom snagom i intenzitetom: velikodušnost, velikodušnost, ljubomora, prijevara. Bogovi i heroji ne samo da su nalikovali običnim ljudima, već su i komunicirali s njima, običnim smrtnicima, i mogli su stupiti u ljubavne odnose. Neki starogrčki aristokrati ubrajali su bogove u svoje pretke i ponosili se svojim božanskim podrijetlom.

Grčki bogovi su prema svojoj važnosti podijeljeni u nekoliko kategorija. Na snijegom prekrivenom Olimpu, visokom oko 3000 metara, živjelo je dvanaest glavnih, vrhovnih bogova. Na vrhu Olimpa bila je Zeusova palača i stanovi drugih bogova, koji su se zvali Olimpijci. Samo ime Olympus blisko je pojmu "nebo". Grci su vjerovali da postoje tri generacije bogova, a prema legendi, mlađi su svrgnuli moć starijih. Mitologija je tako odražavala suparništvo između pojedinih klanova i plemena za prevlast.

Glavni vrhovni bog, otac svih bogova i ljudi, bio je Zeus. Smatrali su ga sinom Krona, boga vremena, pa su ga zvali Kronid. Zeus se vozio nebom u zlatnim kolima, prikazivan je kako sjedi na prijestolju s orlom i žezlom u rukama te snopom munje kao glavnim atributima moći. S visina Olimpa rasuo je svoje darove ljudima i uspostavio red na zemlji i uspostavio zakone.

Zeusova žena Hera bila je vrhovna grčka božica, kraljica bogova, koja je bila pokroviteljica braka, bračne ljubavi i rađanja. Prikazivana je kao veličanstvena žena rijetke ljepote. Zeusov brat Posejdon bio je bog mora, svih izvora i voda, kao i utrobe zemlje i njezinih bogatstava; Njegova se palača nalazila na dnu mora. Bog smrti bio je još jedan Zeusov brat - Had, koji je vladao duboko pod zemljom. Kraljevstvo Hada, u koje sunčeve zrake nisu prodirale, izgledalo je tmurno, strašno i hladno, a zagrobni život bio je nesreća. Zeusov sin Apolon je bog harmonije i duhovne djelatnosti, bog umjetnosti. Od Hermesa je dobio liru koju je izumio i postao zaštitnik muza, pa otuda i njegov nadimak: Apolon Musaret, odnosno vođa muza.

Muze su bile božice, Apolonove družice, zaštitnice znanosti, poezije i umjetnosti: Klio - povijest, Euterpa - lirika, Melpomena - tragedija, Talija - komedija, Terpsihora - ples, Kaliopa - epska poezija, Polihimnija - himne, pantomima, Uranija - astronomija, Erato - ljubavna, erotska poezija.

Sestra zlatokosog Apolona bila je Artemida, boginja lova, plodnosti, zaštitnica životinja, kao i svega što živi na zemlji, raste u šumi i na polju. U skulpturama je prikazivana s lukom i tobolcem preko ramena, kako lovi u šumama i poljima. Božicu Atenu, jednu od najcjenjenijih u Grčkoj, rodio je sam Zeus, pojavila se iz njegove glave. Bila je božica mudrosti; glavni grad Grčke nazvan je u njenu čast i podignut je glavni hram, Partenon. Atena je bila pokroviteljica grčkih gradova-država, davala im mudre savjete i spašavala ih u vremenima opasnosti. Zeusov sin, Hermes, bog je pokrovitelj putnika, zanata i trgovine. Bog rata, Ares, sin Zeusa i Here, obično se pojavljivao u liku teško naoružanog ratnika - hoplita. Ovo je najmanje omiljeno od Zeusovih potomaka, koji se nije tolerirao zbog njegove ratobornosti i krvožednosti. Sin Zeusa i Here bio je bog vatre, kao i kovačke umjetnosti, Hefest. Prikazivan je u pregači i s kovačkim čekićem, okružen iskrama i dimom. Hefest, jedini olimpijac koji se bavio produktivnim radom, smatran je vještim krivotvoriteljem.

Aresova žena, najljepša Afrodita, božica ljubavi, izvanjski je personificirala helenski ideal ženske ljepote. Budila je ljubav u srcima i bogova i smrtnika i stoga je imala svepobjedničku moć i vladala svijetom. Jedna od najvećih božica smatrala se sestrom Zeusa Demetre, božice plodnosti, zaštitnice poljoprivrede: bez njezine moćne moći ništa se ne bi rodilo.

Omiljeni bog bio je i Zeusov sin Dioniz, zaštitnik vinogradarstva i vinarstva. Proslave u čast boga Dioniza imale su veliku ulogu u razvoju grčkog kazališta. Uz glavne olimpijske bogove, postojali su i brojni bogovi “drugog reda”. Među njima je Eros, sin Aresa i Afrodite, razigrani tinejdžer, krilati strijelac, bog ljubavi; Hipnos – bog sna; Thanatos – bog smrti; Himen: - bog braka; Asklepije, sin Apolona i Koronide, bog je liječenja; Eris - božica svađe; Nike - boginja pobjede itd.

Zajedno s bogovima, u mitove su bili "upleteni" i heroji ili titani. Heroji su smatrani polubožanskim ličnostima koje su stajale između bogova i ljudi. Heroji su bili i ljudi koji su stvarno postojali, povijesne osobe – atenski zapovjednik (Miltijad), državnici. (Solon), osnivači filozofskih škola, veliki pjesnici, čija je djelatnost igrala veliku ulogu u životu Grka. Njihove su se grobnice često nalazile u središtima gradova kao podsjetnik na prošle podvige. Bilo je tu i junaka i legendarnih likova koje je stvorila narodna mašta.

Jedan od najpoznatijih i najplemenitijih heroja mučenika u mitologiji bio je Prometej, koji je pružio neprocjenjivu uslugu ljudskom rodu. Među najomiljenijim narodnim junacima bio je Herkul, obdaren ogromnom snagom. Doslovno njegovo ime znači "izvođenje podviga zbog Herinog progona". Kad je Hera planirala ubiti bebu Herkula tako što će na njega staviti dvije zmije, Herkul ih je zadavio. Nadmašivši sve u snazi ​​i ne poznavajući suparnike u vojnim vježbama, Herkul je izvršio 12 radova. Među njima je i ubojstvo monstruoznog lava; uništenje hidre - čudovište s tijelom zmije i devet glava zmaja; istrebljenje stimfalskih ptica, koje su pustošile područje, jurile životinje i ljude, razdirale ih bakrenim kljunovima i mnoge druge. Ove i druge epizode čine cijeli ciklus fascinantnih kratkih priča.

Među popularnim herojima Grčke, Perzej, Zeusov i Danajev sin, poznat iz mnogih mitova, također je postigao mnoge podvige. Poput Prometeja, prikazan je u djelima svjetske umjetnosti, na platnima Rubensa, Rembrandta i Tiziana. Tezej se također smatrao najvećim herojem Grčke, koji je zaslužan za stvaranje antičkog političkog sustava u Ateni. Legendarni pjevač Orfej bio je štovan kao heroj; najveći arhitekt i graditelj Dedal; bogataš Tantal, toliko ponosan da se smatrao ravnim bogovima, i zbog toga je strogo kažnjen; Pigmalion, kipar koji može čak i oživjeti svoje kreacije.

Mitologija je odigrala veliku ulogu u razvoju starogrčke književnosti. Zapleti i slike mitova korišteni su u mnogim djelima: u Homerovoj Ilijadi i Odiseji, u tragedijama Eshila, Sofokla i Euripida. U isto vrijeme, kultovi i tradicije povezani s mitologijom poslužili su kao osnova za stvaranje određenih žanrova i oblika književnosti, na primjer, lirike, tragedije, komedije i antičkog kazališta.

Mit o Pigmalionu

Afrodita je naklonjena onima koji je vjerno služe. Donijela je sreću Pigmalionu, velikom umjetniku s otoka Cipra. Pigmalion je živio sam, izbjegavao je žene i nije bio oženjen. Ali jednog dana načini kip djevojke, neizrecivo lijepe, od bijele bjelokosti. Gledajući svoju kreaciju, divio se njezinoj savršenosti i vitalnosti. Činilo se da djevojka diše, da je živa. Kao rezultat toga, Pigmalion se zaljubio u vlastitu kreaciju. Nemoćan da obuzda svoju strast, čak se i riječima obratio kipu, ali on je bio nijem. Tada joj je na svetkovini u čast zlatne Afrodite žrtvovao junicu s pozlaćenim rogovima i molio se božici ljubavi da mu podari djevojku lijepu kao njegov kip kao i njegovu ženu. Nakon toga, plamen oltara jarko se razbuktao. To je bio znak da je božica čula njegov zahtjev. Kad se Pigmalion vratio kući, vidio je da je lijepi kip živ. Tako je božica ljubavi dala Pigmalionu prelijepu djevojku za ženu. Ovaj zaplet, izvorno promišljen, temelj je poznate drame Bernarda Shawa Pygmalion.

Mit o Adonisu

Božica ljubavi Afrodita zaljubila se u sina ciparskog kralja - prekrasnog mladića Adonisa, koji je svojom ljepotom nadmašio sve smrtnike. Zaboravivši na sve na svijetu, Afrodita je provodila vrijeme s Adonisom na Cipru, loveći s njim u planinama i šumama otoka. Trudila se ne odvajati od njega, a kada ga je nakratko ostavljala, zamolila ga je da bude oprezan i izbjegava strašne životinje poput lavova i divljih svinja. Jednog dana, kada Afrodite nije bilo u blizini, psi su uhvatili trag velikog vepra i pojurili za njim. Adonis se već spremao pogoditi zvijer kopljem kada je vepar jurnuo na njega i nanio mu smrtnu ranu.

Saznavši za Adonisovu smrt i teško je doživjevši, Afrodita je krenula bosa po planinskim obroncima i klancima u potrazi za njim, a njezina nježna stopala ostavljala su krvave otiske na kamenju. Napokon je pronašla ubijenog Adonisa i počela gorko jadikovati nad njim. Želeći zauvijek sačuvati uspomenu na njega, božica je naredila da iz mladićeve krvi izraste prekrasan cvijet anemone. A gdje su kapi krvi pale s ranjenih nogu boginje, pojavile su se grimizne ruže. Bile su raskošne, a boja im je bila svijetla poput krvi božice. Tada se Zeus sažali nad Afroditinom tugom. Naredio je svom bratu Hadu, bogu podzemlja mrtvih, da svakih šest mjeseci pusti Adonisa na zemlju iz kraljevstva sjena. Nakon što je proveo šest mjeseci u kraljevstvu Hada, Adonis se istovremeno vraća na zemlju kako bi se susreo sa žarkim zrakama sunca i zagrljajem zlatne Afrodite. Sva se priroda raduje, radujući se njihovoj ljubavi.

Mit o Trojanskom ratu

Zeus i bog mora Posejdon raspravljali su o Tetidinoj ljubavi. U svađu se umiješala božica pravde Temida koja je predvidjela da će Tetida roditi sina koji će snagom nadmašiti vlastitog oca. Kako bi se spasili od moguće opasnosti, bogovi su odlučili udati Tetidu za običnog smrtnika Peleja. Na vjenčanju Tetide i Peleja, koje se održalo u špilji kentaura Hirona, okupili su se svi olimpijski bogovi i velikodušno darivali mladence darovima. U isto vrijeme, božica razdora Eris nije bila pozvana na gozbu. Ubodena takvim zanemarivanjem, odlučila je kazniti bogove na vrlo sofisticiran način. Na svečani stol bacila je zlatnu jabuku s natpisom: “Najljepšoj”. Od tada je postao poznat kao "jabuka razdora". Tri božice počele su se raspravljati o tome kome bi trebao pripasti: Hera, Atena i Afrodita, koje nipošto nisu bile lišene ženske taštine. Čak je i Zeus odbio govoriti o ovoj temi. Poslao je Hermesa u blizinu Troje, gdje je među pastirima bio i naočiti Paris, sin trojanskog kralja Prijama. Prema proročanstvu, Paris, sin Priama i Hekube, bio je predodređen da postane krivac za smrt Troje. Da bi izbjegao tu sudbinu, Prijam je naredio da Parisa odvedu u šumsku šikaru i tamo ostave. Ali Prijamov sin nije umro; dojila ga je medvjedica. Kad se Hermes obratio Parizu s prijedlogom da riješi ovaj spor, bilo mu je neugodno. Svaka od boginja uvjerila je mladića da joj dodijeli jabuku. Pritom su mu obećali zavidne darove: Hera je obećala vlast nad cijelom Azijom; Atena - vojna slava i pobjede; Afrodita je najljepša od svih smrtnih žena za udaju. Paris je ne oklijevajući dugo dao jabuku Afroditi. Od tada je postao miljenik Afrodite, a Hera i Atena, kako ćemo vidjeti, mrzile su Troju i Trojance.

Ova lijepa žena bila je Helena, žena spartanskog kralja Menelaja. Ubrzo mu je u posjet došao Paris. Menelaj ga je srdačno primio i priredio gozbu u njegovu čast. Ugledavši Elenu, Paris se zaljubio u nju. No, zadivila ju je i lijepa pridošlica, odjevena u raskošnu istočnjačku odjeću. Nakon što je otišao na Kretu, Menelaj ju je zamolio da se pobrine za gosta. Ali Pariz mu je uzvratio crnom nezahvalnošću. Iskoristivši odsutnost njezina muža, odveo je Elenu i ujedno zaplijenio njegovo blago.

Menelaj je to smatrao ne samo osobnom uvredom, već i udarcem za cijelu Grčku. Uostalom, Elena je bila njezino nacionalno blago. Okuplja vođe grčkih plemena i kreće u pohod na Ilion (stari naziv Troje, odakle potječe i naslov pjesme). Zapovjednik vojske je Menelajev brat Agamemnon, kralj Arga, iz obitelji Atrid, nad kojim, kako ćemo kasnije vidjeti, teže prokletstvo. U redovima ahejskih (grčkih) ratnika su Odisej, kralj otoka Itake, hrabri ratnik Diomed, hrabri Ajaks i vlasnik čarobnih strijela Filoktet.

Najhrabriji je bio mladi Ahilej, kralj plemena Mirmidonaca. Pri rođenju mu je bio predodređen dug i sretan život ako ne sudjeluje u ratu, te kratak, briljantan život ako se počne boriti. U nadi da će nadmudriti sudbinu, Tetida je okupala Ahileja u vodama podzemne rijeke Stiks, čineći njegovo tijelo neranjivim. Samo je njegova peta bila nezaštićena, za koju je držala bebu (odatle izraz “Ahilova peta”). Majka je pokušala sakriti Ahila i ne dati mu priliku da sudjeluje u kampanji. Sakrila ga je obukavši ga u žensku odjeću, ali Ahilej se odao. Postao je dio grčke vojske koja je, prema legendi, brojala više od sto tisuća ljudi i više od tisuću brodova. Vojska je isplovila iz luke Avdida i pristala blizu Troje. Zahtjev za izručenje Helene u zamjenu za ukidanje opsade je odbijen. Rat se odužio. Najvažniji događaji zbili su se u prošloj, desetoj godini.

Mit o Orfeju i Euridiki

Orfej, veliki pjevač, sin riječnog boga Eagera i muze pjesme Kaliope, živio je u Trakiji. Njegova žena bila je nježna i lijepa nimfa Euridika. Lijepo Orfejevo pjevanje i njegovo sviranje na citari nije samo očaralo ljude, nego je očaralo i biljke i životinje. Orfej i Euridika bili su sretni sve dok ih nije zadesila strašna nesreća. Jednog dana, dok su Euridika i njene prijateljice nimfe brale cvijeće u zelenoj dolini, zmija skrivena u gustoj travi im se ispriječila i ubola Orfejevu ženu u nogu. Otrov se brzo proširio i ugasio joj život. Čuvši žalosni vapaj Euridikinih prijatelja, Orfej je požurio u dolinu i, ugledavši hladno tijelo Euridike, svoje nježno ljubljene žene, pao je u očaj i gorko jaukao. Priroda je duboko suosjećala s njim u njegovoj tuzi. Tada je Orfej odlučio otići u kraljevstvo mrtvih kako bi tamo vidio Euridiku. Da bi to učinio, on se spušta do svete rijeke Styx, gdje su se nakupile duše mrtvih, koje prijevoznik Charon šalje na čamcu u domenu Hada. Isprva je Haron odbio Orfejev zahtjev da ga preveze. Ali tada je Orfej zasvirao na svojoj zlatnoj citri i očarao mračnog Harona divnom glazbom. I prenio ga je do prijestolja boga smrti Hada. Usred hladnoće i tišine podzemlja ore Orfejeva strastvena pjesma o njegovoj tuzi, o muci njegove prekinute ljubavi prema Euridiki. Svi koji su bili u blizini bili su zadivljeni ljepotom glazbe i snagom njegovih osjećaja: Had, i njegova žena Perzefona, i Tantal, koji je zaboravio na glad koja ga je mučila, i Sizif, koji je zaustavio njegov težak i jalov rad. Tada je Orfej iznio svoj zahtjev Hadu da mu vrati ženu Euridiku na zemlju. Had ga je pristao ispuniti, ali je ujedno iznio svoj uvjet: Orfej mora slijediti boga Hermesa, a Euridika će ga slijediti. Tijekom svog putovanja kroz podzemni svijet, Orfej se ne može osvrnuti: inače će ga Euridika zauvijek napustiti. Kada se pojavila sjena Euridike, Orfej ju je htio zagrliti, ali Hermes mu je rekao da to ne čini, jer je pred njim samo sjena, a pred njim je dug i težak put.

Brzo prolazeći kroz kraljevstvo Hada, putnici su stigli do rijeke Stiks, gdje ih je Haron na svom čamcu prevezao do staze koja strmo vodi do površine zemlje. Staza je bila zatrpana kamenjem, naokolo je vladala tama, a naprijed se ocrtavao Hermesov lik i jedva da je bilo tračka svjetla, što je pokazivalo da je izlaz blizu. U tom trenutku Orfeja je obuzela duboka tjeskoba za Euridiku: ide li u korak s njim, zaostaje li, gubi li se u tami. Nakon osluškivanja nije razaznao nikakav zvuk iza sebe, što je pogoršalo osjećaj nelagode. Napokon, ne mogavši ​​izdržati i prekršivši zabranu, okrenuo se: gotovo pored sebe ugledao je sjenu Euridike, ispružio ruke prema njoj, ali u istom trenutku sjena se rastopila u tami. Tako je morao po drugi put proživjeti Euridikinu smrt. I ovaj put sam bila sama kriva.

Svladan užasom, Orfej se odlučuje vratiti na obalu Stiksa, ponovno ući u kraljevstvo Hada i moliti Boga da mu vrati voljenu ženu. Ali ovaj put Orfejeve molbe nisu dirnule starog Harona. Orfej je proveo sedam dana na obalama Stiksa, ali nikada nije omekšao Haronovo grubo srce, a osmog se vratio u svoje mjesto u Trakiji.

Nakon Euridikine smrti prošle su četiri godine, ali Orfej joj je ostao vjeran ne želeći brak ni s jednom od žena. Jednog dana u rano proljeće, sjeo je na visoko brdo, uzeo u ruke zlatnu citru i počeo pjevati. Sva je priroda slušala velikog pjevača. U to su se vrijeme pojavile žene-bakhantice, opsjednute bijesom, slaveći svetkovinu boga vina i zabave, Bacchusa. Primijetivši Orfeja, jurnuše na njega vičući: "Evo ga, mrzitelj žena." Obuzete bijesom, Bachante okružuju pjevača i zasipaju ga kamenjem. Ubivši Orfeja, raskomadaju njegovo tijelo na komade, pjevaču otkinu glavu i bace ga zajedno s njegovom citarom u brzu vodu rijeke Hebre. Odnesene strujom, žice citre nastavljaju da zvuče oplakujući pjevača, a obala im odgovara. Sva priroda oplakuje Orfeja. Pjevačevu glavu i njegovu citaru valovi odnesu u more, odakle otplutaju do otoka Lezbosa. Od tada se na otoku čuju divne pjesme. Orfejeva duša silazi u kraljevstvo sjena, gdje veliki pjevač susreće svoju, Euridiku. Od tada su njihove sjene nerazdvojne. Zajedno lutaju sumornim poljima kraljevstva mrtvih.

Slike pjesničkog mita iznimno su popularne u svjetskoj umjetnosti. Po njegovim motivima naslikane su slike velikih slikara Tintoretta, Rubensa, Bruegela; operu "Orfej" stvorili su Verdi i Gluck, balet "Orfej" - I. Stravinski; Jacques Offenbach napisao je operetu Orfej u paklu. Originalno tumačenje mita dao je američki dramatičar Tennessee Williams u drami “Orfej silazi u pakao”. Dugi niz godina u Sopotu u Poljskoj održava se međunarodni festival pjevača “Zlatni Orfej”.