Diplomski esej. Da li rat uništava sudbine ljudi? Tema: „Evgenij Karpov „Zovem se Ivan“

Radovi sa police za knjige koji se mogu koristiti pri pisanju eseja za 2014-2015.

Pregled:

Setovi tema za ZAVRŠNI ESEJ za školsku 2014-2015.

Razvio N.A. Mokrysheva uz asistenciju L.M. Bendeleve, O.N. Belyaeva, I.V. Mazalova.

Klasifikacija tema preuzeta je iz zbirke I.K. Sushilina, T.A. Shchepakova „Metodičke upute i testni zadaci iz literature (priprema za eseje)“ Moskovski državni univerzitet, 2001

Pregled:

Priprema za esej

Algoritam za pripremu završnog eseja

1. Odaberite pravac. Prvi smjer je najzahtjevniji i zahtijeva precizno znanje. (Za buduće filologe).

Ostale oblasti su slične po tom pitanju, iako je najpovoljnije, po mom mišljenju, rat.

1. Pročitajte (gdje ih nađete, ima ih mnogo na različitim stranicama) uzorke tema unutar odabranog smjera i podijelite ih u grupe.

U smjeru rata ima ih oko tri:

1) rat je tragedija;

2) podvig, hrabrost, herojstvo u ratu;

3) patriotizam.

1. Napišite „osnovni“ esej na jednu specifičnu temu.

Predlažem da pišete prema sljedećoj shemi. Najjednostavnija izgleda ovako:

uvod - "1. argument" - "2. argument" - lično mišljenje - zaključak.

Pod „argumentima“ treba razumeti analizu odabranih radova.

4. Sada idemo da igramo Lego. Kao što od istih kockica možete sastaviti i avion i konja, tako od osnovnih dijelova eseja možete sastaviti potpuno različite tekstove. Samo treba da budete u stanju da postavite akcente. Kako uraditi?

4.1. Potrebno je pripremiti nekoliko uvoda različitih tipova (u našem slučaju tri), koji će sadržavati iskaz problema za svaku grupu. Pročitajte kako to učiniti od Aleksandrovih (iako možete ponovo da se "nađete")

4.2. Sada radimo sa tekstom. Po pravilu, svaka dobra knjiga o ratu sadrži materijal za svaku grupu tema. Ali to se može učiniti još jednostavnijim: istoj epizodi mogu se dati različite ocjene ovisno o temi. Na primjer, ako heroj pogine dok je izvršavao zadatak, onda to zaslužuje i pohvalu (herojstvo, patriotizam) i negativnu ocjenu (rat oduzima najbolje ljude).

4.3. Ali šta ako imate pripremljen odličan esej, a tema je potpuno “lijeva”? Na primjer, pripremili ste eseje o ratu za sve tri grupe i predložili temu „Ljubav u ratu“. Sta da radim? Igrajmo Lego između pravaca! Esej o podvigu i hrabrosti lako se može prepisati za 5. smjer ("Kako ljudi žive..."), ako je tema o smislu života, moralnim vrijednostima ili ličnim kvalitetima...

5. Kada pišete, nemojte biti lijeni da ponovo pročitate esej nakon svakog pasusa, po mogućnosti šapatom (a ne sebi). Ovo vam pomaže da ostanete na temi i na vrijeme uočite tautologiju.

6. Uz zaključak - sve je kao i obično. Ponovite glavne misli, dodajte malo patetike. Samo malo, ne laži!

Da biste napisali ovaj esej, morate zamisliti kako su živjeli prije, o čemu su razmišljali, šta im je bilo najvažnije, zatim možete saznati njihov moral i poglede na moralne vrijednosti. A kao protivtežu stavite Oblomova, čije je ime već postalo poznato. Povucite paralele između velikih ličnosti tog vremena i života samog Oblomova, pogledajte šta je Oblomov mogao postići i zašto je postao toliko ravnodušan. Čovek sam po sebi ne postaje inertan, očigledno su njegove težnje bile slomljene na samom početku mladosti, ili je možda samo u tišini razmišljao o tome šta se dešava i izvlačio zaključke. Uostalom, ponekad ne želite ništa da uradite kada shvatite da nema smisla.

Zaključak se može sastojati u generalnom opisu karakteristika tog okruženja i kako se sve to može završiti, do čega će doći društvo u kojem buja bešćutnost i inertnost pogleda, nije li vrijeme da se probudite i glasno pljesnete rukama, čime buđenje misli i svijesti onih oko vas. Tema morala je uvijek vruća tema u društvu, a svoje filozofske stavove možete iznijeti u svom eseju. kako vidite šta se dešava, zašto je loše i zašto ne bi trebalo da bude tako. Istovremeno, Oblomov nije bio loša osoba, nije li ljubaznost dio ravnodušnosti prema borbi?

Dakle, kako napisati esej na temu: „Kako ljudi žive, vođeni“ romanom „OBLOMOV“. Prvo: ovo je, naravno, uvod. (Ukratko opišite probleme koje ćete obrađivati ​​u svom eseju, ali uradite to lijepo) Drugo: kako ja to zovem, glavni dio eseja. (Povucite paralelu između aktuelnih aspekata društva, kojima se po vašem mišljenju rukovodi upravo ovo društvo i onoga što je opisano u radu. Navedite dodirne tačke i razlike između ova dva svijeta. Navedite savremene primjere našeg vremena - oblomovizam. Čak i moderni glumci, kritičari, umetnici, koje štampa opisuje u kontekstu oblomovizma) I treće: završni deo (sažmite sve što ste gore opisali, iznesite svoje mišljenje, negativno i ponekad saosećajno. Odnosno, dajte učitelju do znanja da ste ne samo da ste pročitali roman, već i stvarno shvatite o čemu se radi (čak i ako nije tako) da shvatite šta je motivisalo Oblomova i da vam ga je na neki način žao: uskogrudost, sebičnost i, na kraju, , ništa za što se vrijedi držati itd.)

Kao uvod, rekao bih o trenutnoj aktuelnosti ovog romana za savremene lenjivce koji takođe ceo život provode na kauču ispred televizora. Zatim bi došao glavni dio, poređenje Oblomovljevog života i opšteg stanja moralnih i etičkih načela tog vremena. Oblomov je, kao i drugi junaci, ispao heroj svog vremena, jer nije bio sam, nije bio samo izmišljotina, to je bio opšti trend. Razmotrio bih pitanje sreće i nesreće Oblomova. Da zaključimo, možemo spekulirati o općim razlozima bijega u svijet iluzija i ispadanja iz stvarnosti. Izrazite svoja razmišljanja o tome zašto se ljudi počinju osjećati suvišnima, gube ili ne traže smisao života i zašto se to dešava u svakom trenutku. Ne zaboravite na ulogu inteligencije, jer običan seljak neće postati sibaritist, on će jednostavno umrijeti od gladi.

Napisati esej na neku temu"Kako ljudi žive" , prvo morate napraviti plan za to, a zatim otkriti svaku tačku pažljivim ponovnim čitanjem samog romana"Oblomov" . Mogu skicirati plan, a vi ćete dalje razvijati ideju.

• Uvod. Ovdje možete pisati kakva je situacija bila u vrijeme pisanja romana.
• Glavni dio. U ovom dijelu opišite kvalitete Oblomova i zašto se tako pametna, ljubazna, poštena osoba odjednom pokazala nepotrebnom društvu (lijenost, umjesto aktivnog života - sanjarenje, neaktivnost). Napišite da čovjek ne živi samo od snova, on također treba nešto učiniti, za sebe, za ljude oko sebe, za prirodu itd.
• U zaključku napišite da ne morate čekati da neko dođe i učini nešto dobro, morate i sami imati aktivnu životnu poziciju.

Općenito, ovo je tako kratko.

U eseju na temu "Kako ljudi žive?" potrebno je otkriti filozofsku komponentu života čovječanstva, ako za osnovu uzmemo Gončarovljev roman "Oblomov", treba razvijati ideju u smjeru toga koliko je problem ljudi poput Ilje Iljiča danas aktuelan. Razgovarajte o besmislenosti života besposlenih ljudi koji svojom nespremnošću da nešto urade, nešto promene, čine svoje živote nepodnošljivo sivim i praznim. Pišite o tome kako je ljudski život stalni rast, djelovanje, duhovni razvoj. Čim čovjek prestane biti zainteresiran za život, umota se u svoj udoban ogrtač i ukorijeni se prema sofi, počinje degradirati.

Opcija 3

Da li je rat sposoban da uništi zalihe ljudskosti u čovjeku? Ili je u ljudskoj prirodi voljeti čak i svog neprijatelja?Čini mi se da V. Tendryakov u svom tekstu pokreće upravo ova problematična pitanja. Upravo taj moralni problem zabrinjava autora, pa nastoji da nas uključi u zajedničko rasuđivanje.

U svom tekstu V. Tendryakov opisujepožar u njemačkoj bolnici. Uprkos neprijateljstvima, u ljudima je ostala barem kap suosjećanja i empatije. „Tragedija koja se odigrala naočigled nikome nije bila strana“, piše autor. Tendrjakov daje konkretne primjere kako bivši neprijatelji mogu jedni drugima priskočiti u pomoć. Na primjer, kapetan garde Arkadij Kirilovič, primijetivši kako mu je "Nemac sa omotanom glavom drhtao kraj ramena", skinuo je svoj topli kaput od ovčje kože i pružio ga Nijemcu.O tome nam govori i autorpodvig tatarskog vojnika koji se bacio u vatru da spase nemoćnog Nemca.

Slažući se sa ovom autorovom tačkom gledišta, želim se sjetitidjelo V. Zakrutkina “Majka čovjeka”, koje opisuje događaje iz Drugog svjetskog rata. Zauzevši farmu na kojoj je živjela Marija, glavna junakinja priče, njen sin Vasjatka i suprug Ivan, nacisti su sve upropastili, zapalili farmu, otjerali ljude u Njemačku, a Ivana i Vasjatku objesili. Samo je Marija uspela da pobegne. Sama se morala boriti za svoj život i za život svog nerođenog djeteta. Proživljavajući goruću mržnju prema nacistima, Marija, upoznavši ranjenog mladog Nijemca, juri na njega vilama, želeći osvetiti sina i muža. Ali Nemac, bespomoćni dečak, viknuo je: „Mama! Majko!" I srce Ruskinje je zadrhtalo.

Govoreći o problemu teksta, sećam sescena iz epskog romana Lava Tolstoja "Rat i mir", gdje su se Rusi i Francuzi, koji su u to vrijeme bili ljuti neprijatelji, šalili i razgovarali jedni s drugima. “Nakon ovoga, činilo se da je potrebno istovariti oružje, detonirati punjenja i svi treba brzo da idu kući”, kaže autor. Ali to se ne dešava, i Tolstoj žali što su „rezerve čovečanstva“ ostale neiskorišćene.

U zaključku, želim reći da me je tekst V. Tendryakova predložen za analizu potaknuo na razmišljanje oda u svakom čoveku postoji ljudskost, samo je neko ima više, neko manje, a u teškim situacijama ta ljudskost će se uvek manifestovati.

Pitanje u naslovu ovog eseja preuzeto je iz priče Lava Tolstoja. Ovo pitanje je možda relevantno u svakom trenutku. Posebno u prekretnicama, kriznim vremenima. Kada neki pokušavaju da pričaju o nekakvom „zlatnom dobu“ ruske istorije, jednostavno ne poznaju ovu istoriju kako treba.

U Rusiji je oduvijek sve bilo relativno – što se tiče ljudi, politike, vanjskih i unutrašnjih odnosa. I generalno, sve zavisi od unutrašnjeg stava svake osobe: ako se zalažete za dobro, želite da donesete mir i svetlost ljudima, to znači da će se oko vas okupljati uglavnom dobri ljudi. Ako je obrnuto, onda će biti još zla.

Kako su ljudi danas živi? Društvo je podijeljeno na bogate i siromašne. Ne postoji punopravna srednja klasa. To ostavlja pečat na čitav narod, na čitav narod. Ali i u ovoj ne sasvim normalnoj situaciji, uvijek ima onih koji su zadovoljni svojom jednostavnom sudbinom, koji nastoje živjeti a ne preživjeti.

Na primjer, oni koji se nalaze u provinciji. Ovo je vrlo specifično okruženje: odnosi među ljudima su i dalje ljubazniji i srdačniji, sila zemlje je jača, a dah napretka se osjeća mnogo slabije nego u glavnim gradovima i centrima. Ovdje su ljudi zauzeti ličnom zemljoradnjom, provode puno vremena na svježem zraku - beru gljive i bobice u šumi, a zatim ih čuvaju za zimu.

Komunikacija može izgledati primitivno: svi se poznaju, sastaju se često, nekoliko puta dnevno. Postoje i gozbe povodom nekih praznika ili čak i bez njih, kada okupljeni za stolom pevaju u horu stare sovjetske ili ruske narodne pesme. Tako ljudi žive - od sećanja duše i srca, od brige za bližnje, od neiskorenjivog optimizma.

Što se bogatih tiče, čini se da su njihovi životi raznovrsniji, ali u stvarnosti su mnogo dosadniji. Nema para, kako se kaže, ima ih za sve, puna je kuća. Ali nije bilo sreće – jednostavne, ljudske – i još je nema. A sva zabava i putovanja samo su način da se rastjera melanholija usamljenosti. A kada ne uspije, počinje obično svakodnevno pijanstvo, praćeno ličnom degradacijom.

Ljudi srednje klase imaju mnogo toga da izgube. Sve su u životu postigli gotovo isključivo sami, bez savijanja i klanjanja. Stoga cijene ono što imaju i neće se odvojiti od toga. Žive uglavnom od plate do plate, ali ako zadaju cilj, u roku od godinu dana mogu da uštede kapital za putovanje u inostranstvo. I tako je to uglavnom posao i kuća. Katastrofalno nedostaje vremena za samoobrazovanje, za čitanje knjiga koje su dugo odlagane.

Tinejdžeri i mladi su najčešće prepušteni sami sebi. Roditelji nemaju pojma šta njihovo dijete živi i diše. Dobro je ako je u blizini viši mentor koji vas može zapaliti i očarati – na primjer biciklističkim izletima ili sportom općenito. Onda momci neće uzalud gubiti vrijeme. Ali uglavnom, mlađa generacija uči kroz pukotine - jer je roditeljima to potrebno, navikavaju se na loše navike i nemaju jasne moralne principe.

Ljudi kreativnih zanimanja žive najzanimljivije živote. Za nekoga ko je zauzet sopstvenom kreativnošću, nije važno šta se dešava oko njega. Prvo "kuva u svom soku", a onda izlazi pred ljude. A ako dođe do odgovora, nastane dijalog, to znači da je osoba talentovana, da ima šta da kaže drugima, da ostavi deo sebe na ovom svetu.

Čovjek je dizajniran tako da se nikada neće zadovoljiti onim što već ima. Jer inače je duhovna smrt mnogo ranija od fizičke smrti, kao u Čehovovoj čuvenoj priči „Jonič“. Dok smo živi, ​​brinemo, radujemo se i tugujemo. Uvijek postoji nešto što nas čini aktivnim.

Spor među generacijama: zajedno i odvojeno

U svakom trenutku, na svim kontinentima, pored ostalih materijalnih i duhovnih vrijednosti, koje se nasljeđuju s generacije na generaciju, postoji jedna od koje se zaista želite riješiti, poput nezacijeljene rane, jer se ne može nazvati vrijednom. Ovo je generacijski sukob. I postaje katastrofa ako um ustupi mjesto ponosu. Kako graditi mostove između zrelosti i mladosti i poseći Damoklov mač hladnih, zategnutih (ponekad do mržnje) odnosa između očeva i dece? Kako ići kroz život: zajedno ili odvojeno?

Odgovor na ovo pitanje bolno traže roditelji u porodici, čija se djeca sve više sele, pate ništa manje od njih. I, naravno, pisci pokušavaju da prodru u najudaljenije kutke ljudske patnje zbog nerazumijevanja najbližih. Među majstorima riječi ovo je I.S. Turgenjev, koji nam je pričao o tuzi roditelja svog jedinog voljenog sina Enyushke. Ovo je sudbina samog autora, čija je majka bila despotska žena koja nije vodila računa ni o sposobnosti pisanja svog sina ni o njegovom vlastitom gledištu o bilo čemu, uključujući i njegov lični život. Naravno, L.N. Tolstoj, I.A. Bunin, koji nam je pričao o problemima adolescencije. Među mojim savremenicima je i moj omiljeni engleski pisac, Nikolas Sparks, o čijoj će knjizi biti reči u mojim raspravama o ovom pitanju.

Spor među generacijama: zajedno i odvojeno

(bazirano na romanu engleskog pisca Nikolasa Sparksa “Posljednja pjesma”)

U svakom trenutku, na svim kontinentima, pored ostalih materijalnih i duhovnih vrijednosti, koje se nasljeđuju s generacije na generaciju, postoji jedna od koje se zaista želite riješiti, poput nezacijeljene rane, jer se ne može nazvati vrijednom. Ovo je generacijski sukob. I postaje katastrofa ako um ustupi mjesto ponosu. Kako graditi mostove između zrelosti i mladosti i sasjeći Damoklov mač hladnih, zategnutih (ponekad do mržnje) odnosa između očeva i djece? Kako ići kroz život: zajedno ili odvojeno?

Odgovor na ovo pitanje bolno traže roditelji u porodici, čija se djeca sve više sele, pate ništa manje od njih. I, naravno, pisci pokušavaju da prodru u najudaljenije kutke ljudske patnje zbog nerazumijevanja najbližih. Među majstorima riječi ovo je I.S. Turgenjev, koji nam je pričao o tuzi roditelja svog jedinog voljenog sina Enyushke. Ovo je sudbina samog autora, čija je majka bila despotska žena koja nije vodila računa ni o sposobnosti pisanja svog sina ni o njegovom vlastitom gledištu o bilo čemu, uključujući i njegov lični život. Naravno, L.N. Tolstoj, I.A. Bunin, koji nam je pričao o problemima adolescencije. Među mojim savremenicima je i moj omiljeni engleski pisac, Nikolas Sparks, o čijoj će knjizi biti reči u mojim raspravama o ovom pitanju.

Roman “Posljednja pjesma” je himna ljubavi, koja se manifestuje u svemu: u pogledu, u gestu, u riječi, u muzici, a širi se na porodicu, prijatelje, našu malu braću. Ali morate rasti do takve ljubavi probijajući se, a ponekad i probijajući se kroz neočekivane prepreke koje vam život postavlja na svakom koraku. Dođite tamo, odbacite aroganciju i ponos, naučite da slušate i razumete jezik ljudi koji su vam bliski. Kao što je to učinila junakinja romana Ronnie. Pre samo osam meseci, osamnaestogodišnja devojčica koja je sanjala o odmoru sa prijateljima na Menhetnu bila je primorana, na zahtev svoje majke, da ode kod oca u Severnu Karolinu na celo leto, kao da ide u pakao u usred ničega. Na putu do tamo, postavljala je sebi pitanja: "zašto... njeni majka i otac je toliko mrze", "zašto je morala kod oca, u ovu beznadežnu južnjačku divljinu, dođavola sa njom?" Nije htela ni da sasluša majčine argumente da je to neophodno, da njena ćerka nije videla oca tri godine, da se nije javljala na telefon kada ju je otac nazvao itd.

Tako sam se dotaknuo Ronijeve prve mentalne traume – razvoda njegovih roditelja. Da li je bilo moguće objasniti da se majka zaljubila u drugog? U duši njoj najbliže nije bilo takvih riječi, ali je lako upućivala na očev neuspjeh, na njegov "neuspjeh" u životu. “Kao rezultat toga, brak se raspao, kćerka bježi od njega kao vatra, a sin odrasta bez oca.” Ćerka je očev odlazak smatrala izdajom iz jednog jedinog razloga: njena majka nije imala hrabrosti i mudrosti da kaže cijelu istinu. Kao rezultat, dvoje djece pati: rastuća kćer Ronnie i divni dječak John.

A sada, tri godine kasnije, ćerka i otac su ponovo zajedno na bogom napuštenom mestu, gde je u očevoj kući bio promaja koliko i u njihovim dušama. "Zdravo sunce. Drago mi je sto te vidim". Ali umjesto sunca nije bila ista ona „tipična američka djevojka“, već mlada žena s ljubičastom pramenom u dugoj smeđoj kosi, crnom laku za nokte i tamnoj odjeći“, koja ga nije udostojila svojom pažnjom. I skoro sva tri ljetna mjeseca, ova nečuvena djevojka, kako mi se u prvi mah učinila, odgovarala je na očeve prijateljske riječi, na njegovu brigu za njenu ishranu, na njegovu želju da je ne uznemirava (sve dok je u blizini) bilo tiha hladnoća ili ludorije koje boli dušu. Pobjegla je od kuće, s mržnjom je pričala o klaviru i pokrila se ušima kada je njen otac svirao. A jednom je čak rekla, postavljajući uslov da se ne meša u njen život: „Ne idem samo kući. Neću više razgovarati s tobom u životu.”

A odgovor je ljubav. Kao da se ove riječi nikada nisu dogodile, policajac nije došao, nije se dogodilo njeno drsko ponašanje. Postojao je ograđen klavir, uvjerenje da kćerka ne može krasti, a češće - tiho prisustvo, zajedno sa brigom i naklonošću prema svojoj djeci koja pate od razvoda. Tolika je snaga ljubavi mudrog čoveka koji shvata da cela istina ljudskog postojanja leži „u ljubavi koju oseća prema svojoj deci, u bolu koji ga muči kada se probudi u tihoj kući i shvati da oni nisu ovdje.” Postoji i još jedan bol koje djeca nisu svjesna – nema mu dugog života. Kakvu je samo hrabrost Steve morao imati da teret fizičke patnje ne svali na sina i kćer, već da se o njima brine s takvom posvećenošću za koju je sposobno samo srce koje voli.

Biće mnogo žrtava sa očeve strane. Veoma! Ali biće ono najvažnije - poslednja pesma. Melodiju koju je komponovao i upotpunila njegova talentovana ćerka. Muzika, koja je postala most ljubavi i prijateljstva u njihovoj sudbini. Koliko je važno na vrijeme shvatiti da je roditeljska ljubav i vjera u njihovu djecu sila koja može da otopi svaki led u vezi, kao što se na svu sreću dogodilo s glavnim likovima romana Nikolasa Sparksa.

Nastavnik ruskog jezika i književnosti

Carakova Nadežda Radionovna, 2014

MKOU "Srednja škola br. 15 Svetly"

Mirninski okrug Republike Saha (Jakutija)

Pregled:

Umjetnički izražajan
sredstva poetskog govora (tropi)

Vrste epiteta

Funkcije likovno-izražajnih sredstava (tropa):

• RHYME
• Rhyme (grč. rhythmos - proporcionalnost, ritam, doslednost) - ponavljanje zvuka u dva ili više poetskih stihova, uglavnom u poetskim završecima.
• VRSTE RIME
  na mestu poslednjeg naglašenog sloga u redu

• VRSTE RIMI
• prema sazvučju završetaka redaka

• STANZA
• Stanza - (grč. strofa - krug, obrt) - grupa od određenog broja poetskih redova koji se ponavljaju u djelu, ujedinjenih zajedničkom rimom i predstavljaju ritmičko-sintaksičku cjelinu, oštro odvojenu od susjednih pjesama dugom pauzom.
• VRSTE STROFA

Analiza lirskog djela

1. Istorijat nastanka lirskog djela.

2. Žanrovske karakteristike ovog lirskog djela.

3. Idejna i tematska originalnost lirskog djela.

4. Osobine lirskog junaka djela.

5. Umjetnička i izražajna sredstva korištena u radu; njihova uloga u otkrivanju pesnikovih namera.

6. Leksička sredstva upotrijebljena u pjesmi; njihov idejni i umetnički značaj.

7. Sintaktičke figure korištene u lirskom djelu; njihovu ideološku i umjetničku ulogu.

8. Fonetska izražajna sredstva korištena u pjesmi, njihova uloga.

9. Poetska veličina lirskog djela.

10. Mjesto i uloga djela u kontekstu pjesnikovog stvaralaštva, u književnom procesu u cjelini.

Analiza epizoda

1. Lokacija ove epizode u tekstu književnog djela.

2. Značaj ove epizode u okviru umjetničkog djela.

3. Vrsta epizode.

4. Događaji prikazani u epizodi.

5. Karakteristike likova u epizodi.

• Izgled, odeća.
• Ponašanje.
• Akcije heroja.
• Govorne karakteristike likova.
• Interakcija likova u ovoj epizodi.

6. Umjetnička, izražajna, leksička sredstva korištena u ovoj epizodi, njihovo značenje.

7. Osobine upotrebe kompozicionih elemenata u epizodi.

• Scenery.
• Dnevnik.
• Unutrašnji monolozi.

8. Uloga ove epizode u kontekstu holističkog književnog djela.

Analiza književne slike

1. Tip književnog heroja.

2. Mjesto junaka u sistemu slika i njegova uloga u otkrivanju autorove namjere.

3. Tipičan lik književnog junaka; prisustvo ili odsustvo prototipa.

4. Osobine književnog junaka.

5. Sredstva za stvaranje književne slike.

Pregled:

Analiza završnog eseja za probu

prema literaturi od 13.11. 2017

Završni ogledni esej iz književnosti uradili su svi učenici 11. razreda – 10 osoba, što je 100%. Teme predstavljene studentima odražavale su svih 5 oblasti završnog eseja. Kao rezultat toga, esej tri studenta nije ispunio uslov br. 2 (samostalno pisanje rada), pa njihov rad, generalno, nije prihvaćen. Tipične greške studenata (4 osobe) u svojim radovima su logične (kriterijum br. 3). Prema kriterijumu br. 4 (pismenost), testovi su davani svima, osim Tatjane Sergienko.

Zaključci:

1. Nastaviti rad na pripremi za završni esej u pet oblasti.
2. Raditi na greškama u radu.
3. Skrenuti pažnju učenika na zaključke nakon argumentacije primjera u skladu s odabranom temom.
4. Ponovo uvježbajte završni esej, uzimajući u obzir popravni rad.

Učiteljica Kachanova O.V.

Pregled:

Da biste koristili pregled, kreirajte Google račun i prijavite se na njega: https://accounts.google.com Svoje gledište mogu dokazati pozivanjem na djela beletristike (novinarske) literature.

Za dokaz, okrenimo se (okrenimo) djelima fikcije

Razmišljajući o tome da..., ne mogu a da se ne okrenem djelu Puno ime, u kojem...

Da bismo potvrdili ispravnost izražene teze, dovoljno je navesti primjer iz fikcije.

To možete lako provjeriti okrećući se fikciji

U radu (ime) pronašao sam (pronašao) odraz (potvrdu) svojih misli...

Fikcija me uvjerava u ispravnost ovog gledišta.

Ako je teza formulirana u glavnom dijelu, onda bi “mostovi” trebali biti drugačiji.

1. Da bismo provjerili ispravnost izrečene teze, dovoljno je navesti primjer iz fikcije (napisan u prvom pasusu, odnosno u uvodu).

2. Svaka teza počinje:

Prvo, (teza + argument)

Drugo, (teza + argument)

1. U prvom pasusu, odnosno u uvodu piše:

To možete lako provjeriti okrećući se beletrističkoj (novinarskoj) literaturi.

2. Svaka teza počinje:

Na primjer , (teza + argument)

Osim toga, (teza + argument)

2. Unutar glavnog dijela (prijelaz s jednog argumenta na drugi)

Prisjetimo se još jednog djela, koji takođe kaže (postavlja pitanje) da...

Može se dati još jedan primjer.

Navest ću još jedan primjer da dokažem svoju tvrdnju - ovo je djelo (puno ime, naslov)...

Kao prvi argument koji potvrđuje moju ideju o..., uzeću rad...

Kao drugi argument da dokažem tezu koju sam izneo, daću priču...

O istoj temi govori se i u radu...

3. Veza koja povezuje glavni dio i zaključak

Do kakvog sam zaključka došao razmišljajući o temi “...”? Mislim da bi trebali...

I na kraju želim da kažem da...

Završavajući svoj esej, želeo bih da se osvrnem na reči poznatog ruskog pisca koji je rekao: „...”

Zaključno, ne može se ne reći o aktuelnosti pokrenute teme, koja i dalje zvuči moderno, jer...

Zaključno, želio bih ohrabriti ljude...

Da sumiram ono što je rečeno, želio bih da izrazim nadu da

A. Gelasimov u svom radu pokreće važan problem nerazumijevanja porodičnih odnosa.

Autor priča kako je junak sreo svoju majku i sestru nakon dužeg vremena njihovog odsustva, ali nije našao riječi da razgovara s njima, a tek na kraju kaže da je lik, već sišao u metro, odjednom shvatio koga je izgubio.

Andrei Valerievich pokušava dočarati čitaocu da je majka stvorenje koje je drago svima, što nikada ne smijemo zaboraviti.

U potpunosti se slažem s njim, jer zaista duhovno srodstvo i razumijevanje među članovima porodice treba održavati cijeli život.

Upečatljiv primjer je djelo Evgenija Karpova „Zovem se Ivan“, koje govori o sinu koji je izdao svoju majku: sin, oslijepljen u ratu, nije se vratio svojoj kući, svojoj majci. Neočekivani susret u vozu, kada Semjon uzvikne drugo ime u lice svojoj majci, koja ga je prepoznala po glasu, radi svoje. Izdaja sina, gorčina i ogorčenost zaustavljaju srce voljene majke...

Suprotan primjer ponašanja sina može se vidjeti u "Filial Duty" Irine Kuramshine. Glavni lik, Maksim, bolesnoj majci daje sopstveni bubreg, uprkos tome što je ona, kako se kaže u tekstu, „loša majka“

Dakle, možemo zaključiti da je razumijevanje i duhovna srodnost između djece i roditelja ono što igra važnu ulogu u životu svakog čovjeka.

Ažurirano: 30.10.2017

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Na taj način pružit ćete neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

Sudbina čoveka... Svako ima svoju. Rođen, učio, oženio se, radio u polju, odgajao djecu... I odjednom je bio rat! Nije bitno koji: građanski ili Veliki otadžbinski rat... On lomi čoveka, čini ga drugačijim, menja sudbine ljudi... O tome pišu naši pisci i pesnici, pričaju istoričari i publicisti to.

Tako se u pripoveci I. Babela „Prishchepa” priča o crvenoarmejcu Prishchepi. Autor mu ne daje ime, ne govori ni riječi o njegovoj predratnoj sudbini, samo napominje da je Prishchepa bio neumorni bezobraznik i ležeran lažov. Možemo zaključiti da je ovaj momak sa Kubana, veseo i nestašan, volio da laže, a volio je i očevu kuću, majku i oca. Da nije došlo do rata, Prishchepa bi živio, kao i hiljade njegovih sumještana, veselo i odmjereno. Ali krvavi masakr je podelio bivše suseljane na dva dela: neki su otišli u redove, a neki su se borili za bele.

I. Babel pokazuje kako se ovaj veseljak nemilosrdno sveti svojim sunarodnicima koji su se usudili da mu unište dom nakon tragične smrti njegovih roditelja. Kao bezdušni sudija i krvnik u isto vreme, izriče kaznu onim seljanima u čijim kućama nađe stvari iz svog doma. Srce čovjeka opečenog ratom ne poznaje ni sažaljenja ni saosjećanja: pratio ga je „krvavi pečat njegovih tabana“. Prishchepa nije štedio ni starce, ni starice, ni mačke, ni pse... A kako se suptilno osvetio bivšim komšijama: mrtve pse objesio je iznad bunara, znajući da nakon toga vlasnici neće koristiti vodu.. Bacio je prastare ikone u štalu, gde su se kokoške odmah posrale. Tri dana selo je sa strahom čekalo sledeću odmazdu. A Prishchepa je pio i plakao... Na kraju priče, junak zapali svoj dom, baci pramen kose na njega i zauvijek napušta selo... Evo ga, slomljena sudbina čovjeka!

Junak priče B. Ekimova „Zovem se Ivan“ učesnik je drugog rata, Velikog domovinskog rata... Pre nego što je Semjon otišao na front, imao je svoju kuću, kućicu za ptice na brezi i zečeve. , i pesme koje je divno pevao... Bili su strogi otac i ljubavna majka. Momak je dobro učio, njegovi roditelji su sanjali da će Semka steći obrazovanje, osnovati porodicu, postati hranitelj... Nije... Rat je promijenio sve u njegovoj sudbini. Na samom kraju rata Semjon Avdejev je jedva pobegao iz zapaljenog tenka. Jedva je stigao do svog naroda: oslepeo je... Ovo slepilo je postalo razlog da Stepan, ne želeći da bude teret majci, nije otišao kući... Lutao je električnim vozovima, gde je pevao svoje divno pesme... Tamo bi ga majka srela, prepoznala po glasu i jurila ka sinu...A Semjon će odgurnuti Anu Filipovnu i nazvati se drugim imenom. Došavši k sebi, trči u tu kočiju, ali je kasno: majka će već biti mrtva. Mogu da zamislim šta je doživeo slepi vojnik... A ko je kriv za ovu tragediju? Naravno, rat.

E. Karpov Zovem se Ivan
Na samom kraju rata, Nijemci su zapalili tenk u kojem je bio strijelac na kupoli Semjon Avdejev. Dva dana, slep, opečen, sa slomljenom nogom, Semjon je puzao među nekim ruševinama. Činilo mu se da ga je udarni talas izbacio iz rezervoara u duboku rupu. Dva dana, korak po korak, pola koraka, centimetar na sat, izlazio je iz ove zadimljene jame prema suncu, na svjež vjetar, vukući slomljenu nogu, često gubeći svijest. Trećeg dana saperi su ga pronašli, jedva živog, u ruševinama drevnog zamka. I dugo su se iznenađeni saperi čudili kako je ranjeni tenk dospeo do ove ruševine koju niko nije hteo... U bolnici Semjonu je amputirana noga do kolena, a zatim su ga dugo vodili kod poznatih profesora kako bi mu vratili vid. Ali ništa od toga... Dok je Semjon bio okružen drugovima, bogaljima kao i on, dok je pored njega bio pametan, ljubazan doktor, dok su sestre pažljivo pazile na njega, nekako je zaboravio na svoju povredu, živeo, kako su svi zivoti. Iza smeha, iza šale, zaboravio sam tugu. Ali kada je Semjon izašao iz bolnice na gradsku ulicu, ne u šetnju, već potpuno, u život, odjednom je osetio da je ceo svet potpuno drugačiji od onog koji ga je okruživao juče, prekjučer i čitav njegov prošli život. Iako je Semjonu pre nekoliko nedelja rečeno da mu se vizija neće vratiti, on je i dalje gajio nadu u svom srcu. A sada se sve srušilo. Semjonu se učinilo da se opet našao u onoj crnoj jami u koju ga je udarni talas bacio. Tek tada je strasno želio da izađe na svjež vjetar, prema suncu, vjerovao je da će se izvući, ali sada nije imao to povjerenje. Anksioznost mi se uvukla u srce. Grad je bio nevjerovatno bučan, a zvuci nekako elastični, i činilo mu se da će ga ti elastični zvuci, ako napravi i korak naprijed, odbaciti, bolno ozlijediti o kamenje. Iza bolnice. Zajedno sa svima ostalima, Semjon ga je grdio zbog dosade, pitao se kako da se izvuče iz toga, a sada je odjednom postao tako drag, tako potreban. Ali ne možete se vratiti tamo, iako je i dalje veoma blizu. Moramo ići naprijed, ali je strašno. Plaši se uzavrelog skučenog grada, ali najviše se plaši sebe: Leška Kuprijanov je izveo Semjona iz stupora. Oh, i vrijeme! Sada samo želim da idem u šetnju sa devojkom! Da, u polju, da, skupljaj cvijeće i trči. Volim da se zezam. Idemo! šta namjeravaš? Otisli su. Semjon je čuo kako proteza škripi i lupa, kako Leška teško diše uz zvižduk. To su bili jedini poznati, bliski zvuci, a zveket tramvaja, vrisak automobila, smeh dece delovali su strano, hladno. Rastali su se ispred njega i trčali okolo. Kamenje pločnika i neki stubovi zapleli su nam se pod nogama i spriječili nas da hodamo. Semjon je poznavao Lešku oko godinu dana. Malog rasta, često mu je služila kao štaka. Nekada je Semjon ležao na krevetu i viknuo: „Dadilja, daj mi štaku“, a Leška bi pritrčao i cičao, glupirajući se: „Tu sam, grofe“. Daj mi svoju najbijelu olovku. Stavi ga, Najsmireniji, na moje nedostojno rame. Tako su hodali grleći jedno drugo. Semjon je na dodir dobro poznavao Leškino okruglo, bezruko rame i fasetiranu, ošišanu glavu. A sada je stavio ruku na Leškino rame i njegova duša se odmah smirila. Proveli su cijelu noć, prvo u trpezariji, a potom u restoranu na stanici. Kada su otišli u trpezariju, Leška je rekao da će popiti sto grama, dobro večerati i otići noćnim vozom. Pili smo po dogovoru. Leška je predložila da se to ponovi. Semjon nije odbio, iako je retko pio. Vodka je danas tekla iznenađujuće lako.
Opijanje je bilo prijatno, nije omamilo glavu, ali je u njoj budilo dobre misli. Istina, bilo je nemoguće koncentrirati se na njih. Bili su okretni i klizavi, kao ribe, i, kao ribe, izmaknuli su se i nestali u mračnoj daljini. Zbog toga je moje srce bilo tužno, ali tuga nije dugo trajala. Zamijenila su ga sjećanja ili naivne, ali prijatne fantazije. Semjonu se činilo da će se jednog jutra probuditi i videti sunce, travu i bubamaru. A onda se iznenada pojavila devojka. Jasno je vidio boju njenih očiju, kose i osjetio nježne obraze. Ova devojka se zaljubila u njega, u slepca. O takvim ljudima na odjeljenju su puno pričali, pa čak i knjigu čitali naglas. Leški su nedostajale desna ruka i tri rebra. Rat ga je, kako je rekao kroz smijeh, raskomadao. Osim toga, ranjen je u vrat. Nakon operacije grla, govorio je isprekidano, uz šištanje, ali Semjon se navikao na te zvukove, koji malo liče na ljudske. Manje su ga iritirali nego harmonikaši koji sviraju valcer, nego koketno gugutanje žene za susjednim stolom. Od samog početka, čim su vino i grickalice počeli da se služe na stolu, Leška je veselo čavrljala i zadovoljno se smejala: Eh, Senka, ja ništa na svetu ne volim više od lepo uređenog stola! Volim da se zabavljam, posebno jedem! Prije rata smo ljeti sa cijelom tvornicom išli na Medvjeđa jezera. Limeni orkestar i bifei! A ja sa harmonikom. Ispod svakog grma je društvo, a u svakom društvu sam, kao i Sadko, rado viđen gost. „Protegni se, Aleksej Svet-Nikolajeviču.” Zašto ga ne razvući ako traže, a vino je već naliveno. A neka plavooka cura donese šunku na viljušku... Pili su, jeli, pijuckali, guštali, hladno gusto pivo. Leška je nastavio sa entuzijazmom da priča o svojoj moskovskoj oblasti. Njegova sestra živi tamo u svojoj kući. Radi kao tehničar u hemijskoj fabrici. Sestra bi se, kako je Leshka uvjeravala, definitivno zaljubila u Semjona. Vjenčat će se. Onda će imati decu. Djeca će imati igračaka koliko žele i šta god žele. Semjon će ih sam napraviti u artelu gde će raditi. Ubrzo je Leshki postalo teško da govori: bio je umoran i činilo se da je prestao da veruje u ono o čemu je pričao. Više su ćutali, više su pili... Semjon se seća kako je Leška piskala: „Izgubljeni smo ljudi, bilo bi bolje da su nas potpuno ubili.“ Sjeća se kako mu je glava otežala, kako su blistave vizije u njoj potamnile i nestale. Veseli glasovi i muzika potpuno su ga izludili. Hteo sam svakog da pobedim, da ih razbijem, Leška je prosiktala: „Ne idi kući“. Kome si potreban tamo? Dom? Gdje je kuća? Davno, davno, možda prije sto godina, imao je kuću. I tu je bila bašta, i kućica za ptice na stablu breze, i zečevi. Maleni, crvenih očiju, povjerljivo su skakali prema njemu, njušili mu čizme i smiješno mrdali svojim ružičastim nozdrvama. Majko... Semjona su nazivali “anarhistom” jer je, iako je dobro učio u školi, bio očajnički huligan, pušio, i zato što su on i njegova družina vršili nemilosrdne racije po baštama i voćnjacima. A ona ga, majka, nikad nije grdila. Otac je nemilosrdno pljeskao, a majka je samo stidljivo tražila da ne bude nasilnik. Ona je sama davala novac za cigarete i davala sve od sebe da sakrije Semenovljeve trikove od svog oca. Semjon je voleo svoju majku i pomagao joj je u svemu: cepao drva, nosio vodu, čistio štalu. Komšije su bile ljubomorne na Anu Filipovnu, videći kako će njen sin spretno biti hranitelj, rekli su, a sedamnaesta voda će oprati dječakove gluposti. Pijani Semjon se sjetio ove riječi "hranilac" i ponovio je u sebi, škrgućući zubima da ne zaplače. Kakav je on sad hranitelj? Ogrlica oko majčinog vrata. Drugovi su videli kako Semjonov tenk gori, ali niko nije video kako je Semjon izašao iz njega. Majci je poslato obaveštenje da joj je sin umro. I sad se Semjon pitao da li je vredno podsećati je na njen bezvredni život? Vrijedi li uzburkati njeno umorno, slomljeno srce novim bolom? U blizini se smijala pijana žena. Leška ju je poljubio vlažnim usnama i zasiktao nešto nerazumljivo. Posuđe je zveckalo, sto se prevrnuo, a zemlja se prevrnula.
Probudili smo se u drvarnici u restoranu. Neko brižni im je raširio slamu i dao im dva stara ćebad. Sav novac je potrošen na piće, uslovi za karte su izgubljeni, a do Moskve je šest dana vožnje. Nije bilo dovoljno savjesti da odu u bolnicu i kažu da su opljačkani. Leška je ponudio da putuje bez karata, u položaju prosjaka. Semjon se čak plašio i pomisliti na to. Dugo je patio, ali nije bilo šta da se radi. Moramo da idemo, moramo da jedemo. Semjon je pristao da prođe uz vagone, ali nije hteo ništa da kaže, pravio bi se glup.
Ušli smo u kočiju. Leška je pametno počeo govor svojim promuklim glasom: Braćo i sestre, pomozite nesrećnim bogaljima... Semjon je išao pognut, kao kroz skučenu crnu tamnicu. Činilo mu se da mu nad glavom visi oštro kamenje. Zujanje glasova moglo se čuti izdaleka, ali čim su se on i Leška približili, ovo zujanje je nestalo, a Semjon je čuo samo Lešku i zveckanje novčića u poslužavniku za pi. Ovo zveckanje nateralo je Semjona da zadrhti. Spustio je glavu niže, sakrivši oči, zaboravljajući da su slijepi i da ne vide prijekor, ljutnju ili žaljenje. Što su išli dalje, Leškin uplakani glas postajao je za Semjona nepodnošljiviji. U vagonima je bilo zagušljivo. Bilo je potpuno nemoguće disati, kada mu je iznenada, s otvorenog prozora, zapuhao mirisni livadski vjetar u lice, a Semjon se toga uplašio, ustuknuo i bolno ozlijedio glavu na polici. Prošli smo cijeli voz, skupili više od dvije stotine rubalja i sišli na stanici na ručak. Leška je bio zadovoljan svojim prvim uspehom i hvalio se o svom srećnom "planidu". Semjon je hteo da preseče Lešku i udari ga
· njega, ali sam još više želeo da se što pre napijem, da se otarasim sebe. Pili smo konjak sa tri zvjezdice, grickali rakove i kolače, jer u bifeu ništa više nije bilo. Nakon što se napio, Leška je pronašao prijatelje u komšiluku, zaplesao s njima uz harmoniku i urlao pesme. Semjon je prvo zaplakao, pa nekako zaboravio, počeo da gazi nogama, a onda peva, pljesne rukama i na kraju poče da peva: Ali mi ne sejemo, i ne oremo, A kec, osmica, i džak, A iz zatvora maramicom mašemo, Četvoro sa strane i tvojih nema..., ...Opet su ostali bez pare na tuđoj dalekoj stanici. Prijateljima je trebalo cijeli mjesec da stignu do Moskve. Leška se toliko odobrovoljio u prosjačenju da je ponekad čak i glumio, pjevajući vulgarne viceve. Semjon više nije osećao kajanje. Rezonovao je jednostavno: potreban nam je novac da stignemo do Moskve bez krađe, zar ne? A kada se napiju, to je privremeno. Doći će u Moskvu, zaposliti se u artelu i povesti majku sa sobom, sigurno će je povesti i možda se čak i oženiti. Pa, ako drugi bogalji imaju sreće, desiće se i njemu... Semjon je pevao frontovske pesme. Ponašao se samouvereno, ponosno podigavši ​​glavu mrtvih očiju, tresući dugom, gustom kosom u ritmu pesme. I pokazalo se da nije tražio milostinju, već snishodljivo uzimao nagradu koja mu pripada. Glas mu je bio dobar, pesme su mu bile duše, a putnici su velikodušno davali slepom pevaču. Putnicima se posebno svidjela pjesma koja govori o tome kako vojnik tiho umire na zelenoj livadi, nad kojom se savijena stara breza. Pružila je svoje ruke nalik na granu vojniku, kao majka. Borac kaže brezi da ga majka i devojka čekaju u dalekom selu, ali on neće doći k njima, jer je „zauvek veren za belu brezu“, a da je ona sada njegova „nevesta i njegova rođena majka.” U zaključku, vojnik pita: „Pjevaj, brezo moja, pjevaj, nevjesto moja, o živima, o dobrima, o ljudima zaljubljenim, zaspat ću slatko uz ovu pjesmu. Desilo se da su u drugoj kočiji Semjona nekoliko puta zamolili da otpjeva ovu pjesmu. Tada su sa sobom u svojim kapama ponijeli ne samo srebro, već i gomilu papirnog novca. Po dolasku u Moskvu, Leshka je odlučno odbio da se pridruži artelu. Lutanje električnim vozovima, kao
rekao je, posao nije prašnjav i novac. Moja jedina briga je da izbjegnem policajca. Istina, to nije uvijek bilo uspješno. Potom je poslat u starački dom, ali je sutradan bezbedno pobegao. Semjon je posetio i dom za invalide. Pa, rekao je, hranljivo je i prijatno, ima dobar nadzor, umetnici dolaze, ali sve izgleda kao da sedite zakopani u masovnu grobnicu. I ja sam bio u artelu. “Shvatili su to kao nešto što ne znaju gdje da stave i stavili pored mašine.” Cijeli dan je sjedio i štancao konzerve. S desna i slijeva novinari su pljeskali, suho, dosadno. Po betonskom podu zveckala je željezna kutija u koju su se uvlačili prazni i izvlačili gotovi dijelovi. Starac koji je nosio ovu kutiju je nekoliko puta prilazio Semjonu i šapnuo, udišući pare duvana: Ovde si jedan dan, sedi još jedan, pa traži drugi posao. Barem za pauzu. Tamo ćeš zaraditi. A ovdje je posao težak”, a zarada jedva... Ne ćuti, nego zgazi po grlu, inače... Najbolje bi bilo da uzmeš litar i popiješ ga sa predradnikom daj ti pare za posao. Naš predradnik je dobar momak, Semjon je slušao gnevnu priču o radionici, pouke starca, i mislio je da on ovde uopšte nije potreban, a da mu je ovde sve strano Osobito se jasno čuo njegov nemir na radnim stolovima, na kutijama, zveckanje, šuštanje papira Ovi zavežljaji su sakupljeni od strane majki ili žena , ako sedi bez večere I tako je Semjon želeo kućnu toplinu, nečiju naklonost... "Ne, sad je kasno." Druže, neko je dotakao Semjona. Zašto si zagrlio marku? Dođi i jedi sa nama. Semjon je negativno odmahnuo glavom. Pa kako hoćeš, inače idemo. Ne krivi mene. Uvijek se ponovi, a onda se navikneš. Semjon bi istog trenutka otišao kući, ali nije znao put. Leška ga je doveo na posao i uveče je trebao doći po njega. Ali on nije došao. Semjon ga je čekao čitav sat. Čuvar smjene ga je otpratio kući. Boljele su me ruke jer nisam navikao, leđa su mi se lomila. Bez umivanja i večere, Semjon je otišao u krevet i zaspao težak, nemirni san. Leška se probudila. Došao je pijan, sa pijanim društvom, sa flašama votke. Semjon je počeo halapljivo da pije... Sutradan nije otišao na posao. Ponovo smo obišli vagone. Semjon je davno prestao da razmišlja o svom životu, prestao je da se uznemirava zbog slepila i živeo je kako je Bog naredio. Loše je pevao: glas mu je bio napet. Umesto pesama, ispao je neprekidni vrisak. Nije imao isto povjerenje u svoj hod, ponos na način držanja glave, ostala je samo bahatost. Ali velikodušni Moskovljani su ipak donirali, tako da je bilo mnogo novca od prijatelja. Nakon nekoliko skandala, Leshkina sestra otišla je u stan. Prekrasna kuća sa izrezbarenim prozorima pretvorena u svratište. Anna Filippovna je dosta ostarila posljednjih godina. U ratu mi je muž poginuo negdje dok je kopao rovove. Vijest o sinovljevoj smrti potpuno ju je srušila, mislila je da neće ustati, ali je sve nekako uspjelo. Poslije rata je došla kod nje nećakinja Šura (tada je završila fakultet i udala se), došla i rekla: „Zašto ćeš tetka da živiš ovdje kao siroče, prodaj kolibu i hajdemo meni." Komšije su osudile Annu Filippovnu, rekavši da je za čovjeka najvažnije da ima svoj kutak. Šta god da se desi, živite svoju kuću, bez obzira na sve. Inače, prodaš kuću, pare će proletjeti, a onda ko zna kako će ispasti.
Možda je to što su ljudi pričali i istina, ali nećakinja se od malih nogu navikavala na Anu Filipovnu, ponašala se prema njoj kao prema svojoj majci, a ponekad je živjela s njom i po nekoliko godina, jer se nisu slagali sa maćehom. Jednom riječju, Anna Filippovna se odlučila. Prodala je kuću i otišla u Šuru, živela tamo četiri godine i nije se žalila. I zaista joj se dopala Moskva. Danas je otišla da vidi vikendicu koju je mladi par iznajmio za ljeto. Svidjela joj se dacha: vrt, mali povrtnjak. Misleći da danas treba da popravi dečacima stare košulje i pantalone za selo, začula je pesmu. Na neki način joj je to bilo poznato, ali na koji način nije mogla razumjeti. Onda sam shvatio glas! Razumjela je i zadrhtala i problijedjela. Dugo se nisam usuđivao da pogledam u tom pravcu, plašio sam se da će bolno poznati glas nestati. A ipak sam pogledao. Gledao sam... Senka! Majka je, kao slijepa, ispružila ruke i krenula ka sinu. Sada je već pored njega, stavljajući ruke na njegova ramena. I Senkina ramena, sa oštrim malim kvrgama. Hteo sam da zovem sina po imenu, ali nisam mogao da imam vazduha u grudima i nisam imao dovoljno snage da dišem. Slijepac je ućutao. Osjetio je ženine ruke i postao oprezan. Putnici su vidjeli kako je prosjak problijedio, kako je htio nešto reći i nije mogao da se uguši. Putnici su videli kako je slepac stavio ruku na ženinu kosu i odmah je povukao. Senja, reče žena tiho i slabašno. Putnici su ustali i sa strepnjom čekali njegov odgovor. Najprije je slijepac samo micao usnama, a onda tupo rekao: Građanine, varate se. Moje ime je Ivan. Kako! Senja, šta radiš?! Slijepac ju je gurnuo u stranu i nastavio brzim, neujednačenim hodom i prestao da peva. Putnici su vidjeli ženu kako gleda za prosjakom i šapuće: "On, on." U njenim očima nije bilo suza, samo molitva i patnja. Zatim su nestali, ostavljajući ljutnju. Strašni gnev uvređene majke... Ležala je u teškoj nesvesti na sofi. Jedan stariji muškarac, vjerovatno doktor, nagnuo se nad nju. Putnici su šapatom tražili jedni druge da se raziđu, da im daju pristup svježem zraku, ali se nisu razišli. Možda sam pogrešio? upitao je neko neodlučno. Majka neće pogrešiti, odgovori seda žena, Pa zašto se nije ispovedio? Kako se to može priznati? Glupo... Nekoliko minuta kasnije ušao je Semjon i pitao: Gdje je moja majka? „Vi više nemate majku“, odgovorio je doktor. Točkovi su kucali. Na trenutak se činilo da Semjon vidi svetlo, ugleda ljude, uplaši ih se i poče da uzmiče. Kapa mu je ispala iz ruku; male stvari su se mrvile i kotrljale po podu, zveckajuci hladno i beskorisno...

EVGENY VASILIEVICH KARPOV

Krajem 1967. Volf Mesing je, nakon završenih nastupa u Stavropolju, posetio Jevgenija Karpova. Kada je Karpovova majka ušla sa ulice, Mesing se odjednom uznemirio, ustao od stola i počeo da ponavlja: „Oh, došao je stogodišnjica! Dugotrajna jetra je stigla! i zaista: Baba Zhenya je živeo još nekoliko decenija, radosno govoreći svima o rečima telepatskog čarobnjaka, i umro je u dubokoj starosti.

Sada postaje očito da je Messing mogla isto predvidjeti svom sinu. Ali Karpov je u tom trenutku napunio 48 godina (to jest, danas je bio skoro upola mlađi), a Vuk Grigorijevič nije gledao u tako daleku budućnost...

Pisac, nadaleko poznat u Stavropoljskom kraju, rođen je u ponedeljak, 6. oktobra 1919. godine na imanju Esaulovka u okrugu Rososhansky Voronješke oblasti. Njegovog oca, nasljednog željezničkog radnika Vasilija Maksimoviča Karpova, komandanta crvenog oklopnog voza, ubili su vojnici generala Mamontova na stanici Jugoistočne željeznice Talovaya na rođendan njegovog sina.

Dakle, počevši od prvih trenutaka, cijeli budući život E.V. Karpova bit će neraskidivo povezan sa sudbinom i istorijom zemlje.

U danima terora bio je u logoru: zajedno sa drugim zatvorenicima gradio je željeznicu u blizini Murmanska po naređenju L.P. Berije.

Za vrijeme rata, na liniji fronta: topograf u štabnoj bateriji na Staljingradskom frontu.

Nakon rata - na izgradnji Volškog diva nazvanog po. XXII partijski kongres: monter, dispečer, službenik za promet.

Tu se, među instalaterima i graditeljima hidroelektrane, zaista rodio pisac Karpov, iako je prije toga bio u njegovom životu Književni institut nazvan po njemu. A. M. Gorky, časovi u seminaru Konstantina Paustovskog. Živi klasik favorizirao je bivšeg frontovnika. Nakon odbrane diplome, K. Paustovsky je rekao: „Evo, upoznajte me. Možda vam se nešto dopadne”, gurnuo je u ruke časopis Smena. „Počeo sam da listam“, priseća se Karpov, „draga moja majko!“ Moja priča "Biser". To je bio prvi put da sam vidio svoje riječi objavljene, pa čak i u jednom metropolitan magazinu.”

Godine 1959., Staljingradska izdavačka kuća objavila je prvu Karpovu knjigu priča „Moji rođaci“.

Godine 1960. lenjingradski časopis Neva objavio je njegovu priču „Pomaknute obale“ u broju 4, koja je odjednom postala glavna publikacija godine. Recenzije u časopisima “Don”, “Oktobar”, “Znamya”, “U svijetu knjiga” pišu poznati književni kritičari u zemlji. Priča je objavljena kao posebna knjiga u moskovskoj izdavačkoj kući "Sovjetska Rusija". Preštampano u pola miliona primeraka u Roman-Gazeti. Preveden na češki, poljski, francuski i kineski. Po njemu je snimljen film u kojem se Ivan Lapikov prvi put pojavio na platnu.

Godine 1961. Karpov je primljen u Savez književnika SSSR-a. Časopis "Neva" i izdavačka kuća "Sovjetska Rusija" nude mu da sklopi ugovore za novu priču.

Šta je razlog zvaničnog priznanja i nevjerovatnog uspjeha “Shifting Shores”? Mogu da pretpostavim sledeće... U to vreme zemlja je bila zaokupljena knjigama V. Aksenova i A. Gladilina, čiji su junaci, gradski ljigavci sa dozom zdravog cinizma, bili veoma mrski partijski i književni „generali“. ”. A onda se pojavljuje priča u čijem središtu radna omladina sa entuzijazmom ili, kako sam autor piše, „suvislo i energično“ gradi hidroelektranu. Vladajuća sila je htela da ljudi čitaju upravo takve knjige i zgrabila je to kao čarobni štapić. Tada je to izgledalo, ako ne smiješno, onda barem naivno. Gdje bi mogla pratiti “Zvjezdanu kartu” ili “Hroniku vremena Viktora Podgurskog”. Ali kakva je to metamorfoza: prošlo je nešto više od pola veka i nekada moderni junaci Aksenova i Gladilina su se smanjili i izbledeli u našoj svesti, dok su Karpovi junaci, romantičarski stvaraoci, dobili još veći značaj, šarm i neophodnost. danas.

Pre nego što se preselio u Stavropolj, E. Karpov je objavio još dve priče: „Plavi vetrovi“ (1963) u izdavačkoj kući „Sovjetska Rusija“ i „Nemoj se roditi srećan“ (1965) - u „Sovjetskom piscu“. O njima se piše u časopisima Ogonyok, Oktyabr, Novy Mir, Zvezda i Literaturnaya Gazeta.

Od 1967. Karpov je u Stavropolju. Od sada, istorija Stavropoljskog kraja i njegovih ljudi postaje glavna tema njegovog rada za pisca. “Chogray zore” (1967) je prva knjiga E. Karpova objavljena u Stavropoljskom kraju. Dve godine je bio izvršni sekretar Stavropoljske organizacije pisaca.

Njegova 50. godišnjica u regionu obeležena je ne samo člancima A. Popovskog i V. Belousova u štampi, već i objavljivanjem knjige „Izabrani“ u izdavačkoj kući Stavropolj, premijerom predstave „Nemoj Budite rođeni srećni” na sceni Dramskog pozorišta. Lermontova, kao i dodjelu heroja dana titule „Počasni radnik kulture RSFSR-a“.

Godine 1975. Profizdat je objavio dokumentarnu priču E. Karpova „Visoke planine“ - o graditeljima Velikog Stavropoljskog kanala. Regionalna izdavačka kuća izdaje zbirku „Tvoj brat”: sadrži poetski suptilne, duboke i tragične priče – „Pet topola”, „Brut”, „Zovem se Ivan”, „Izvini, Motya”.

Izdavačka kuća Sovremennik objavila je 1980. priču "Sutry Field" - opsežnu biografiju prvog sekretara Izobilnenskog okružnog komiteta stranke G.K. Gorlova, gdje se sudbina zemlje istražuje kroz sudbinu heroja.

Sljedeće godine objavljena je mala, ali jedinstvena knjiga "Na sedam brežuljaka" ("Sovjetska Rusija") - eseji o Stavropolju i njegovim slavnim stanovnicima, poznatim u cijelom Sovjetskom Savezu. Ova knjiga je poput starog vina: njena cijena i važnost rastu svake godine.

Četvrt veka kasnije, doktor filologije, profesor Stavropoljskog državnog univerziteta Ljudmila Petrovna Egorova, u članku „Književna Stavropolja”, objavljenom u almanahu „Književni Stavropoljski kraj”, fokusirala se na eseje „Na sedam brežuljaka”, objašnjavajući ovo. činjenicom da je Karpov uspeo da izda „novu vizit kartu“ industrijskom Stavropolju: „Među stavropoljskim piscima, E. Karpov je možda bio prvi koji je izneo generalizovanu ljudsku komponentu grada: „Grad je koncentrisana energija ljudskog genija, njegovog stalnog razvoja, intenzivnog traganja.” Stoga su ljudske karakteristike nužno prisutne u generalizovanim definicijama Grada: „Hrabrost, hrabrost, trud, širina prirode, njena plemenitost – ovo je Stavropolj, grad na sedam brežuljaka, na sedam vjetrova. I svi su slučajni.”

Početkom 90-ih, nakon što je objavio roman "Buruny" (1989), E. Karpov se preselio u Moskvu. Uzalud ne uzima u obzir gorko iskustvo stavropoljskih prijatelja pisaca koji su se ranije preselili u Moskvu - Andreja Gubina i Vladimira Gneuševa. Potonji su javno požalili zbog nepromišljenog poteza:

Moramo živjeti u svojoj domovini, gdje volimo,
Gdje su zavist i laž mrtve.
U stranoj zemlji, gde su samo stranci,
Mleko, prijatelju Andryusha Gubin,
Ne možeš čak ni piti od vučice.

U jesen 1999. godine, Karpov je poslednji put posetio Stavropolj. Novinar Genady Khasminsky, nakon sastanka s njim, objavljuje materijal „Oni ne poriču priznanje“ u novinama „Stavropol Gubernskie Vedomosti“ za pisčev 80. rođendan:

„Imam utisak da sam došao u svoj dom“, rekao je Jevgenij Vasiljevič. – Što se tiče Stavropolja, postao je mnogo čistiji i udobniji... Pojavile su se mnoge lepe zgrade. Prošetao sam poznatim ulicama, prisjetio se svojih prijatelja, posjetio atelje umjetnika Ženje Bicenka i upoznao pisca Vadima Černova. Vladyka Gideon me je primio i blagoslovio za knjigu „Kaza vremena“ – o preporodu Pravoslavlja, na kojoj trenutno radim.

Ne mislim da sam proživeo svoj život uzalud. Nijedan život nije izgubljen, osim možda zločinačkog. A jednostavan ljudski život... Već je dobar jer sam video sunce, sreo zalaske i izlaske, video stepu. Više volim stepu nego more, jer sam stepski stanovnik. I nije uzalud proživljen moj život jer imam djecu, unuke i mnogo prijatelja.”

Trenutno, E. Karpov živi u Kijevu, gdje ima kćer Alenu i sina Leva, koji rade u ukrajinskoj kinematografiji. Objavljeno u časopisu na ruskom jeziku "Duga". Kijevske izdavačke kuće objavile su nekoliko obimnih tomova pisca: „Novo nebo“ (2004), „Neka bude volja Tvoja“ (2006), „Sve je bilo kako je bilo“ (2008).

Srećom, njegova najvažnija knjiga je “Gog i Magog: Reportažna kronika, 1915–1991.” objavljeno u Stavropolju u časopisu “Južna zvezda” 2005. I ovdje svi moramo izraziti riječi zahvalnosti izdavaču Viktoru Kustovu. Ulaže energične napore da sačuva dela E. Karpova u riznici klasične ruske književnosti.

Vadim Černov, koji je dugo cenio samo sopstvenu kreativnost, u svojim je godinama počastio Karpova neviđenom karakteristikom: „Njegov autoritet je zasjenio moj, pa čak i Černija, Usova, Melibejeva i druge starce zajedno. Karpov je sjajna zvijezda među piscima ne samo na Sjevernom Kavkazu.”

Evgenij Vasiljevič i danas počinje svoj dan za kompjuterom, radeći na priči „Baba Nastusja” - priči o pojavi prelepo objavljenog toma „Biblije” u kući Karpovih. Ova knjiga, u uvezu od domaće plastike sa velikim žutim metalnim krstom, poznata je mnogim stavropoljskim piscima.

U posetu Karpovu često dolazi sveštenik iz obližnje crkve kneza Vladimira. Vode duge, ležerne razgovore.

I samo ako se razgovor tiče Stavropolja, Karpov ne može da zadrži suze...

Nikolaj Sakhvadze

// Stavropoljski hronograf za 2014. – Stavropolj, 2014. – str. 231–236.