“Starica Izergil” je romantično djelo Gorkog. Romantične priče M. Gorkog

Romantizam kao pokret u književnosti nastao je krajem 18. i početkom 19. vijeka, a najrasprostranjeniji je u Evropi u periodu od 1790. do 1830. godine. Glavna ideja romantizma bila je afirmacija kreativne ličnosti, a njegova posebnost bilo je nasilno prikazivanje emocija. Glavni predstavnici romantizma u Rusiji bili su Ljermontov, Puškin i Gorki.

Gorkijevo romantično raspoloženje bilo je podstaknuto rastućim nezadovoljstvom u društvu i očekivanjem promjene. Upravo zahvaljujući protestu protiv „stagnacije“ u glavi pisca počele su da se pojavljuju slike heroja koji su bili sposobni da spasu narod, izvedu ga iz mraka i pokažu mu pravi put. Ali ovaj put se Gorkom činio potpuno drugačijim, drugačijim od njegovog uobičajenog postojanja, autor je prezirao svakodnevicu i video je spas samo u slobodi od društvenih okova i konvencija, što se ogledalo u njegovim ranim pričama.

Istorijski gledano, ovaj period Gorkijevog rada koincidira s procvatom revolucionarnih pokreta u Rusiji, s čijim je stavovima autor jasno simpatizirao. On je opjevao sliku nesebičnog i poštenog buntovnika, kojeg ne izjedaju pohlepne kalkulacije, već romantične težnje da promijeni svijet na bolje i uništi nepravedan sistem. Također, u njegovim tadašnjim djelima otkriva se žudnja za slobodom i nerealni ideali, jer pisac još nije vidio promjene, već ih je samo slutio. Kada su snovi o novom društvenom sistemu poprimili pravi oblik, njegov rad se transformisao u socijalistički realizam.

Glavne karakteristike

Glavna karakteristika romantizma u Gorkijevom djelu je jasna podjela likova na loše i dobre, odnosno nema složenih ličnosti, osoba ima ili samo dobre kvalitete ili samo loše. Ova tehnika pomaže autoru da jasnije pokaže svoju simpatiju i istakne one ljude koje treba oponašati.

Osim toga, u svim Gorkijevim romantičnim djelima može se pratiti ljubav prema prirodi. Priroda je uvijek jedan od glavnih likova i kroz nju se prenose sva romantična raspoloženja. Pisac je volio da koristi opise planina, šuma, mora, darujući svaku česticu okolnog svijeta svojim karakterom i ponašanjem.

Šta je revolucionarni romantizam?

Rana romantična djela Žukovskog i Batjuškova bila su zasnovana na idejama klasicizma i zapravo su bila njegov direktni nastavak, što nije odgovaralo osjećajima progresivnih i radikalno mislećih ljudi tog razdoblja. Bilo ih je malo, pa je romantizam dobio klasične oblike: sukob pojedinca i društva, ekstra osoba, čežnja za idealom itd. Međutim, vrijeme je prolazilo, a revolucionarno nastrojenih građana bilo je sve više.

Razilaženje književnosti i popularnih interesa dovelo je do promjene romantizma, do pojave novih ideja i tehnika. Glavni predstavnici novog revolucionarnog romantizma bili su Puškin, Gorki i dekabristički pjesnici, koji su, prije svega, promicali progresivne poglede na izglede za razvoj Rusije. Glavna tema bila je narodni identitet - mogućnost samostalnog postojanja seljaka, pa otuda i pojam narodnosti. Počele su se pojavljivati ​​nove slike, a glavne među njima bili su genijalni pjesnik i heroj, sposobni u svakom trenutku spasiti društvo od nadolazeće prijetnje.

Stari Isergil

U ovoj priči postoji kontrast između dva lika i dva tipa ponašanja. Prvi je Danko - primjer baš tog heroja, ideala koji mora spasiti narod. Oseća se slobodnim i srećnim samo kada je njegovo pleme slobodno i srećno. Mladić je ispunjen ljubavlju prema svom narodu, požrtvovnom ljubavlju, koja personificira duh decembrista, koji su bili spremni umrijeti za dobrobit društva.

Danko spašava svoj narod, ali u isto vrijeme i sam umire. Tragedija ove legende je u tome što pleme zaboravlja svoje heroje, nezahvalno je, ali za vođu to nije važno, jer je glavna nagrada za podvig sreća ljudi zbog kojih je i ostvaren.

Antagonist je sin orla, Larra, on je prezirao ljude, prezirao njihov način života i zakon, priznavao je samo slobodu, pretvarajući se u permisivnost. Nije znao da voli i ograniči svoje želje, zbog čega je izbačen iz plemena zbog kršenja društvenih osnova. Tek tada je ponosni mladić shvatio da bez ljudi nije ništa. Kada je sam, niko mu se ne može diviti, nikome nije potreban. Pokazavši ova dva antipoda, Gorki je sve doveo do jednog zaključka: vrijednosti i interesi ljudi uvijek trebaju biti viši od vaših vrijednosti i interesa. Sloboda je osloboditi ljude od tiranije duha, neznanja, te tame koja se skrivala iza šume, nepodobne za život plemena Danka.

Očigledno je da autor slijedi kanon romantizma: ovdje je sučeljavanje pojedinca i društva, ovdje je čežnja za idealom, ovdje je ponosna sloboda samoće i nepotrebnih ljudi. Međutim, dilema o slobodi nije razriješena u korist Larine ponosne i narcisoidne usamljenosti, pisac prezire ovaj tip, kojeg veličaju Bajron (jedan od osnivača romantizma) i Lermontov. Njegov idealni romantični junak je onaj koji se, budući iznad društva, ne odriče njega, već mu pomaže čak i kada progoni spasitelja. U ovoj osobini Gorki je veoma blizak hrišćanskom shvatanju slobode.

Makar Chudra

U priči „Makar Čudra“ sloboda je takođe glavna vrednost za junake. Stari ciganin Makar Čudra naziva je glavnim blagom osobe u njoj vidi priliku da sačuva svoje „ja“. Revolucionarni romantizam se živopisno manifestuje upravo u ovakvom shvatanju slobode: starac tvrdi da se u uslovima tiranije neće razviti moralan i nadaren pojedinac. To znači da vrijedi riskirati zarad nezavisnosti, jer bez toga zemlja nikada neće postati bolja.

Loiko i Radda imaju istu poruku. Vole se, ali brak vide samo kao lance i okove, a ne kao priliku da pronađu mir. Kao rezultat toga, ljubav prema slobodi, koja se do sada javlja u obliku ambicije, budući da je junaci ne mogu pravilno koristiti, dovodi do smrti oba lika. Gorki stavlja individualizam iznad bračnih veza, koje samo uspavljuju kreativne i mentalne sposobnosti osobe svakodnevnim brigama i sitnim interesima. Razumije da je usamljeniku lakše žrtvovati svoj život zarad slobode, lakše je pronaći potpuni sklad sa svojim unutrašnjim svijetom. Uostalom, oženjeni Danko ne može baš da iščupa srce.

Chelkash

Glavni likovi priče su stari pijanica i lopov Čelkaš i mladi seoski momak Gavrila. Jedan od njih je krenuo na „dogovor“, ali mu je partner slomio nogu, što bi moglo zakomplikovati cijelu operaciju, a tada je iskusni nevaljalac upoznao Gavrila. Tokom njihovog razgovora, Gorki je posvetio veliku pažnju Čelkašovoj ličnosti, primetio sve sitnice, opisao njegove najmanje pokrete, sva osećanja i misli koje su mu se javljale u glavi. Rafinirani psihologizam slike jasno je pridržavanje romantičnog kanona.

Priroda također zauzima posebno mjesto u ovom djelu, budući da je Chelkash imao duhovnu vezu s morem, a njegovo psihičko stanje često je ovisilo o moru. Izražavanje osjećaja i raspoloženja kroz stanja okolnog svijeta opet je romantična osobina.

Vidimo i kako se Gavrilin lik mijenja tokom priče, a ako smo u početku osjećali sažaljenje i sažaljenje prema njemu, na kraju se pretvaraju u gađenje. Osnovna ideja priče je da nije važno kako izgledaš i šta radiš, već je važno ono što ti je u duši, najvažnije je da u bilo kojoj stvari uvijek ostaneš pristojan čovjek. Ova misao sama po sebi nosi revolucionarnu poruku: kako je važno šta junak radi? Znači li to da ubica dostojanstvenika može biti i pristojna osoba? Dakle, terorista može dići u vazduh kočiju Njegove Ekselencije i istovremeno održati moralnu čistoću? Da, upravo takvu slobodu autor namjerno dopušta: nije sve porok koji društvo osuđuje. Revolucionar ubija, ali njegov motiv je svetinja. Pisac to nije mogao direktno reći, pa je odabrao apstraktne primjere i slike.

Osobine Gorkijevog romantizma

Glavna karakteristika Gorkijevog romantizma je slika heroja, određenog ideala dizajniranog da spasi ljude. On se ne odriče naroda, već naprotiv želi da ga izvede na pravi put. Glavne vrijednosti koje je pisac uzdizao u svojim romantičnim pričama su ljubav, sloboda, hrabrost i samopožrtvovanje. Njihovo razumijevanje ovisi o revolucionarnim osjećajima autora, koji piše ne samo za misleću inteligenciju, već i za običnog ruskog seljaka, stoga slike i zapleti nisu kitnjasti i jednostavni. Imaju karakter religiozne parabole i čak su slični po stilu. Na primjer, autor vrlo jasno pokazuje svoj odnos prema svakom liku i uvijek je jasno ko autor voli, a koga ne.

Za Gorkog je priroda također bila aktivan lik i utjecala je na junake priča. Osim toga, njegovi pojedinačni dijelovi su simboli koji se moraju sagledati alegorijski.

U periodu od 1892. do 1902. godine, tada nepoznati 24-godišnji Aleksej Peškov lutao je stepama Besarabije, koji će vrlo brzo ući u rusku književnost pod pseudonimom Maksim Gorki (sl. 1).

Tih 5 godina za pisca je bilo teških i ujedno divnih. Teško jer je bilo teško: da ne bi umro od gladi, Gorki nije prezirao nijedan rad, čak ni najteži. Istovremeno, budući pisac je skupljao utiske, posmatrao, sticao iskustvo, upoznavao zanimljive ljude. Sve je to kasnije činilo osnovu njegovog rada.

Rice. 1. M. Gorky

Prva djela mladog Gorkog posvećena su periodu južnjačkih lutanja. Ovo su priče “Makar Chudra”, “Chelkash”, “Starica Izergil”.

Naslovi sadrže imena glavnih likova. Oni su neobični, neobični za nas. Kako su neobični događaji koje pripovjedač pripovijeda. Sinonimi za riječ "neobično" su zagonetan, misteriozan, lijep, fantastičan, romantičan.

Sve ove definicije tačno odražavaju dojam Gorkijevih ranih romantičnih priča.

Uloga pejzaža u romantičnim pričama Gorkog

Pejzaž (franc. Paysage from pays, terrain, country) – 1) vrsta terena; 2) u umetnosti - umetnički prikaz prirode. Tačnije, ovo je jedna od vrsta umjetničkog opisa ili žanra likovne umjetnosti, čiji je glavni subjekt slike priroda, grad ili arhitektonski kompleks.

Glavne svrhe korištenja pejzaža:

Otkrijte stanje heroja;

Usporedite svijet oko nas s ljudskim vjerovanjima;

Uspostaviti kompozicione veze između dijelova djela;

Odrazite misteriju prirode, njenu ljepotu i jedinstvenost.

Od prvih redova priče „Starica Izergil“ čitalac je uronjen u atmosferu južne noći, osjeća milovanje toplog morskog vjetra, čuje zvukove noćne stepe, vidi kako se pjevaju ljudi vraćaju s posla: „ Vazduh je bio zasićen oštrim mirisom mora i masnim isparenjima zemlje, malo pred veče bilo je dosta nakvašene kišom. I sada su nebom lutali komadići oblaka, bujni, čudnih oblika i boja, ovdje - meki, poput oblačića dima, sivi i pepeljastoplavi, tamo - oštri, poput krhotina stijena, mat crne ili smeđe. Između njih nježno su svjetlucale tamnoplave mrlje neba, ukrašene zlatnim mrljama zvijezda. Sve je to – zvuci i mirisi, oblaci i ljudi – bilo neobično lijepo i tužno, djelovalo je kao početak jedne divne bajke.”

Sredstva umetničkog izražavanja, koji pomažu krajoliku da daju neobičnost, misteriju i romantiku:

EPITETI: „opor miris mora“, „bujni, čudni oblici i boje“, „nežno su blistali“, „ukrašeni zlatnim mrljama zvezda“, „bilo je čudno, lepo i tužno“, „divna bajka ”.

METAFORE: “komadići oblaka”, “komadići neba”, “pjegice zvijezda”.

POREĐENJA: oblaci, „kao oblaci dima“, „kao krhotine kamenja“.

PERSONIFIKACIJA: "komadići oblaka lutali su nebom."

Karakteristike kompozicije Gorkijeve priče "Starica Izergil":

Legenda o Lari

Život starice Izergil.

Svaki dio je uokviren romantičnim krajolikom, u kojem priroda kao da oživljava i postaje sudionik u naraciji, pojačavajući romantični sadržaj legendi.

Legenda je, kao i mit i bajka, žanr usmene narodne umjetnosti. Događaji u legendi su uljepšani ili preuveličani. Glavni lik legende je neobična, izuzetna, romantična osoba.

Romantični junaci Gorkijeve priče "Starica Izergil"

"Legenda o Lari"

Ideja"Legende o Lari": “Za sve što čovjek uzme, plaća sam sobom: umom i snagom, ponekad i životom.”

Ideja. Legenda o Danku, zgodnom, hrabrom i snažnom junaku, nosi ideju herojstva, samopožrtvovanja i altruizma (sl. 2).

Rice. 2. Legenda o Danku

Danko pomaže ljudima ne zbog slave i priznanja, već radi njihove sreće. I neka ljudi ne cijene odmah njegov podvig. Ali sama priroda im nije dala da zaborave na Dankov podvig: „stepa je užasno utihnula, kao da je i ona bila zadivljena snagom drznika Danka, koji je spalio srce za ljude i umro ne tražeći ništa od njih kao nagradu za sebe.”

Poređenje Larre i Danka

Junake spaja samo jedna tačka poređenja: oboje su mladi, lijepi, ponosni. Inače su suprotni. Larra je oličenje sebičnosti, okrutnosti, cinične ravnodušnosti prema ljudima i ponosa. Danko je altruista koji čini podvig samopožrtvovanja u ime ljudi. Dakle, priča je izgrađena na antitezi, a junaci su antipodi.

Antipod (starogrčki ἀντίπους - "suprotan" ili "suprotan") - u opštem smislu, nešto što se nalazi suprotno nečemu drugom.

U figurativnom smislu, može se primijeniti na bilo koje suprotne objekte, na primjer, na ljude sa suprotnim stavovima.

Slika starice Izergil

U priču “Starica Izergil” autor uključuje priču starice o njenom životu. Ova sjećanja su kompozicijski smještena između dvije legende. Heroji legendi nisu stvarni ljudi, već simboli. Larra je simbol sebičnosti, Danko je simbol altruizma. Što se tiče slike starice Izergil, njen život i sudbina su prilično realni.

Izergil je veoma stara: „Vrijeme ju je prepolovilo, njene nekada crne oči bile su mutne i suzne. Njen suhi glas je zvučao čudno, škripao je, kao da starica govori kostima.”

Starica priča o svom životu, o muškarcima koje je prvo voljela, a potom izdala, a za samo jednog je bila spremna dati život. Svi njeni ljubavnici mogli bi biti ružnog izgleda. Ali to nije bila glavna stvar za Izergila. Odabrala je one koji su bili sposobni za akciju: „Volio je podvige. A kada čovek voli podvige, uvek zna kako da ih uradi i naći će gde je to moguće. U životu, znate, uvijek ima mjesta za podvige. A oni koji ih ne pronađu za sebe jednostavno su lijeni ili kukavice ili ne razumiju život, jer da ljudi razumiju život, svako bi želio da ostavi svoju sjenu u njemu. I tada život ne bi progutao ljude bez traga...”

U svom životu, Izergil se često ponašala sebično. Na primjer, prisjetimo se njenog bijega iz harema sa sultanovim sinom, koji je ubrzo umro. Ona kaže: „Plakala sam zbog njega. Ko da kaže? Možda sam ga ja ubio.” Ali Izergil je bio sposoban i za podvig samopožrtvovanja. Na primjer, rizikuje sebe kako bi spasila svoju voljenu osobu iz zatočeništva.

Starica Izergil mjeri ljude konceptima kao što su poštenje, direktnost, hrabrost i aktivnost. Za nju su to prekrasni ljudi. Izergil osuđuje ljude koji su dosadni, kukavički i podli. Ponosna je što je mnogo toga vidjela u životu i smatra da svoje životno iskustvo treba prenijeti na mlade ljude. Zato ona priča legende o Lari i Danku.

Pitanja za bilješke

Pronađite i pročitajte opis stepe prije i poslije legende o Danku. Koju ulogu igra romantični pejzaž u priči?

Mogu li se Danko i Larra nazvati romantičnim herojima? Obrazložite svoj odgovor.

Domaći zadatak za čas

1. Ispiši definiciju pojma romantizam iz rječnika književnih pojmova.
2. Pročitajte priču Maksima Gorkog "Starica Izergil"
3. Odgovorite na pitanja:
1) Koliko je legendi ispričala starica Izergil?
2) Šta se desilo sa devojkom iz "zemlje velike reke"?
3) Kako su stariji dali ime orlovom sinu?
4) Zašto, kada se Larra približio ljudima, nije se branio?
5) Koji je osjećaj obuzeo ljude izgubljene u šumi, zašto?
6) Šta je Danko uradio za ljude?
7) Uporedite likove Danka i Lare.
8) Da li je Dankova žrtva bila opravdana?

Svrha lekcije

Upoznati učenike sa pričom Maksima Gorkog „Starica Izergil“ kao romantičnim delom; unaprijediti vještine i sposobnosti analiziranja proznog teksta; dati ideju o romantičnoj estetici ranog Gorkog.

Reč učitelja

Priča M. Gorkog "Starica Izergil" napisana je 1894. godine i prvi put objavljena 1895. godine u Samarskoj gazeti. Ovo djelo, kao i priča „Makar Čudra“, pripada ranom periodu stvaralaštva pisca. Od tog trenutka Gorki se deklarira kao eksponent posebnog načina poimanja svijeta i nosilac sasvim specifične estetike - romantične. Budući da je u vrijeme pisanja priče romantizam u umjetnosti već doživio svoj vrhunac, Gorkijev rani rad u književnoj kritici obično se naziva neoromantičnim.

Kod kuće ste trebali ispisati definiciju romantizma iz rječnika književnih pojmova.

Romantizam- „u širem smislu riječi, umjetnički metod u kojem dominantnu ulogu ima pisčev subjektivni položaj u odnosu na prikazane životne pojave, njegova sklonost ne toliko reprodukciji, već rekreaciji stvarnosti, što vodi na razvijanje posebno konvencionalnih oblika stvaralaštva (fantazija, groteska, simbolizam itd.), na isticanje izuzetnih likova i zapleta, na jačanje subjektivno-evaluacijskih elemenata u govoru autora, na proizvoljnost kompozicionih veza itd.

Reč učitelja

Tradicionalno, romantično delo karakteriše kult izuzetne ličnosti. Moralne osobine heroja nisu od presudne važnosti. U središtu priče su zlikovci, razbojnici, generali, kraljevi, lijepe dame, plemeniti vitezovi, ubice - bilo tko, sve dok im je život uzbudljiv, poseban i pun avantura. Romantični junak je uvijek prepoznatljiv. Prezire bijedan život običnih ljudi, izaziva svijet, često sluteći da u ovoj bitci neće biti pobjednik. Romantično djelo karakteriziraju romantični dvojni svjetovi, jasna podjela svijeta na stvarni i idealni. U nekim djelima idealni svijet se ostvaruje kao onostrani, u drugim - kao svijet nedotaknut civilizacijom. Kroz čitavo djelo, čiji je razvoj radnje koncentrisan na najupečatljivije prekretnice u životu junaka, lik izuzetne ličnosti ostaje nepromijenjen. Narativni stil je vedar i emotivan.

Pisanje u svesku

Karakteristike romantičnog djela:
1. Kult izuzetne ličnosti.
2. Romantični portret.
3. Romantični dualni svijet.
4. Statički romantični lik.
5. Romantična radnja.
6. Romantični pejzaž.
7. Romantični stil.

Pitanje

Koje od djela koja ste prethodno pročitali možete nazvati romantičnim? Zašto?

Odgovori

Romantična djela Puškina, Ljermontova.

Reč učitelja

Karakteristike Gorkyjevih romantičnih slika su ponosni prkos sudbini i odvažna ljubav prema slobodi, integritet prirode i herojski karakter. Romantični junak teži nesputanoj slobodi, bez koje za njega nema prave sreće i koja mu je često draža od samog života. Romantične priče oličavaju pisčevo zapažanje protivrečnosti ljudske duše i sna o lepoti. Makar Chudra kaže: “Smiješni su ti tvoji ljudi. Zbijeni su jedno drugo i lome jedno drugo, a toliko je prostora na zemlji...” Starica Izergil mu skoro ponavlja: “I vidim da ljudi ne žive, nego svi pokušavaju”.

Analitički razgovor

Pitanje

Koja je kompozicija priče "Starica Izergil"?

Odgovori

Priča se sastoji od 3 dijela:
1) legenda o Lari;
2) priča o Izergilovom životu;
3) legenda o Danku.

Pitanje

Koja tehnika je u osnovi konstrukcije priče?

Odgovori

Priča je zasnovana na suprotstavljanju dva lika koji su nosioci suprotstavljenih životnih vrijednosti. Dankova nesebična ljubav prema ljudima i Larin neobuzdani egoizam manifestacije su istog osjećaja - ljubavi.

Pitanje

Dokažite (prema planu u svesci) da je priča romantična. Uporedite portrete Lare i Danka.

Odgovori

Larra - mladić "zgodan i jak", "oči su mu bile hladne i ponosne, kao kod kralja ptica". U priči nema detaljnog portreta Lare, autor skreće pažnju samo na oči i ponosan, arogantan govor „sina orla“.

Danka je također vrlo teško vizualizirati. Izergil kaže da je bio “mlad zgodan muškarac”, jedan od onih koji su uvijek bili hrabri jer je bio zgodan. Još jednom posebnu pažnju čitatelja privlače oči junaka, koje se zovu oči: “...puno snage i živa vatra mu je sijala u očima”.

Pitanje

Jesu li to izuzetne ličnosti?

Odgovori

Bez sumnje, Danko i Larra su izuzetne ličnosti. Larra ne sluša svoju porodicu i ne poštuje starije, ide kuda hoće, radi šta hoće, ne priznavajući pravo izbora drugima. Govoreći o Larri, Izergil koristi epitete koji su prikladniji za opisivanje životinje: spretan, snažan, grabežljiv, okrutan.

Pitanje

Odgovori

U priči “Starica Izergil” idealni svijet je ostvaren kao daleka prošlost zemlje, vrijeme koje je sada postalo mit, a sjećanje je ostalo samo u legendama o mladosti čovječanstva. Samo mlada zemlja mogla bi, po autoru, da rodi herojske karaktere ljudi opsednutih jakim strastima. Izergil nekoliko puta naglašava da moderni “ patetično" Takva moć osećanja i pohlepa za životom nedostupni su ljudima.

Pitanje

Da li se likovi Lare, Danka i Izergila razvijaju kroz priču ili su u početku postavljeni i nepromijenjeni?

Odgovori

Likovi Larre, Danka i Izergila ne mijenjaju se kroz priču i tumače se nedvosmisleno: glavna i jedina karakterna crta Larre je sebičnost, poricanje bilo kojeg drugog zakona osim volje. Danko je manifestacija ljubavi prema ljudima, ali Izergil je cijelo svoje postojanje podredila vlastitoj žeđi za zadovoljstvom.

Pitanje

Koji se od događaja koje je starica opisala može smatrati izuzetnim?

Odgovori

Obje priče koje je ispričao Izergil sadrže opise izvanrednih događaja. Žanr legende odredio je njihovu izvornu fantastičnu radnu osnovu (rođenje djeteta od orla, neminovnost svršene kletve, svjetlost iskri iz Dankovog gorućeg srca, itd.).

Rad sa tekstom

Uporedite heroje (Danko i Larra) prema sljedećim parametrima:
1) portret;
2) utisak na druge;
3) razumevanje ponosa;
4) odnos prema ljudima;
5) ponašanje u vreme suđenja;
6) sudbina heroja.

Analitički razgovor

Pitanje

Šta je izvor Larine tragedije?

Odgovori

Larra nije mogao i nije želio praviti kompromis između svojih želja i zakona društva. Sebičnost shvata kao manifestaciju lične slobode, a njegovo pravo je pravo jakih od rođenja.

Pitanje

Kako je Larra kažnjena?

Odgovori

Za kaznu, starci su Larru osudili na besmrtnost i nemogućnost da sam odluči hoće li živjeti ili umrijeti, ograničili su mu slobodu. Ljudi su Larri uskratili ono za šta je, po njegovom mišljenju, jedino vrijedilo živjeti - pravo da živi po svom zakonu.

Pitanje

Koji je osjećaj glavni u Larinom odnosu prema ljudima? Svoj odgovor potkrijepite primjerom iz teksta.

Odgovori

Larra ne osjeća nikakva osjećanja prema ljudima. On želi "održi se cijelim", odnosno dobiti mnogo od života a da ništa ne date zauzvrat.

Pitanje

Kakav osjećaj doživljava Danko kada gleda u gomilu ljudi koji ga osuđuju? Svoj odgovor potkrijepi primjerom iz teksta.

Odgovori

Gledajući one zbog kojih je, rizikujući život, otišao u močvare, Danko je ogorčen, “Ali iz sažaljenja prema ljudima to se ugasilo. Dankovo ​​srce plamtjelo je od želje da spasi ljude i povede ih "na laki put".

Pitanje

Koja je funkcija epizode "oprezni čovjek"?

Odgovori

Spominjanje “opreznog čovjeka” uvodi se u legendu o Danku kako bi se naglasila isključivost junaka. „Oprezna osoba“ se doživljava kao jedna od mnogih, pa autor definiše suštinu običnih ljudi, „ne heroja“, koji nisu sposobni za požrtvovne impulse i uvek se nečega boje.

Pitanje

Šta je zajedničko likovima Lare i Danka i koja je razlika između njih?

Odgovori

Ovo pitanje može dovesti do dvosmislenih odgovora. Učenici mogu Larru i Danka doživljavati kao suprotne likove (sebične i altruističke), ili ih tumačiti kao romantične likove koji se suprotstavljaju ljudima (iz različitih razloga).

Pitanje

Koje mjesto društvo zauzima u unutrašnjim mislima oba lika? Možemo li reći da heroji postoje izolovani od društva?

Odgovori

Junaci se zamišljaju izvan društva: Lara - bez ljudi, Danko - na čelu ljudi. Larra “Došao je u pleme i oteo stoku, devojke – šta god je hteo”, He "lebdio oko ljudi". Danko je hodao “ispred njih i bilo veselo i jasno”.

Pitanje

Koji moralni zakon određuje postupke oba heroja?

Odgovori

Postupci heroja su determinisani njihovim sopstvenim sistemom vrednosti. Larra i Danko su sami sebi zakon, oni donose odluke ne pitajući starješine za savjet. Ponosni, trijumfalni smeh - ovo je njihov odgovor na svet običnih ljudi.

Pitanje

Koja je funkcija slike starice Izergil u priči? Kako se slike Larre i Danka odnose jedna na drugu koristeći sliku starice Izergil?

Odgovori

Unatoč svjetlini, cjelovitosti i umjetničkom integritetu obje legende, one su samo ilustracije neophodne da bi autor razumio sliku starice Izergil. On „cementira“ kompoziciju priče i na sadržajnom i na formalnom nivou. U općem narativnom sistemu, Izergil djeluje kao pripovjedač, iz njenih usana ja-lik saznaje priču o „sinu orla“ i o Dankovom gorućem srcu. Na nivou sadržaja, na portretu starice mogu se uočiti crte i Larre i Danka; način na koji je voljela nezasitno je odražavao Dankov karakter, a način na koji je nepromišljeno napuštala svoje voljene bio je pečat Larinog imidža. Izergilova figura povezuje obje legende i navodi čitatelja na razmišljanje o problemu ljudske slobode i njegovog prava da raspolaže svojom životnom snagom po vlastitom nahođenju.

Pitanje

Da li se slažete sa tvrdnjom da „u životu uvek ima mesta za dostignuća“? Kako to razumeš?

Pitanje

Da li je podvig moguć u svakom životu? Da li svaka osoba uživa ovo pravo na postignuće u životu?

Pitanje

Da li je starica Izergil postigla podvig o kojem govori?

Ova pitanja ne zahtijevaju jasan odgovor i osmišljena su za samostalne odgovore.

zaključci samostalno pisati u sveske.

Neke od Nietzscheovih filozofskih i estetskih ideja odrazile su se u Gorkijevim ranim romantičarskim djelima. Centralna slika ranog Gorkog je ponosna i snažna ličnost, koja utjelovljuje ideju slobode. "Snaga je vrlina", Nietzsche je tvrdio, a za Gorkog, ljepota osobe leži u snazi ​​i postignućima, čak i besciljnim: “Jaka osoba ima pravo da bude “izvan dobra i zla”, biti izvan etičkih principa, a podvig je, sa ove tačke gledišta, otpor opštem toku života.

Književnost

D.N. Murin, E.D. Kononova, E.V. Minenko. Ruska književnost dvadesetog veka. Program za 11. razred. Tematsko planiranje časa. Sankt Peterburg: SMIO Press, 2001

E.S. Rogover. Ruska književnost 20. veka / Sankt Peterburg: Paritet, 2002

N.V. Egorova. Razvoj lekcija o ruskoj književnosti dvadesetog veka. 11. razred. I pola godine. M.: VAKO, 2005

Priča Maksima Gorkog "Starica Izergil" pripada ranim romantičnim djelima pisca. Dakle, priča sadrži dvije legende. Pričaju o romantičnim, izuzetnim ličnostima, samo što su te ličnosti suprotne jedna drugoj. Ako se Danko žrtvovao zarad drugih, onda Larra nije razmatrala ništa osim svojih želja.

O ovim junacima priča starica Izergil. O njoj saznajemo šta voli među mladima koji vole život, jer je i starica životoljubiva. Osim legendi, pripovjedač saznaje o Izergilinoj prošlosti i njenim romanima. Može li se ona kriviti što tako često mijenja ljubavnike? Šta joj je zaista trebalo?

Činjenica je da je i sama starica romantična osoba. Ona ne pravi kompromise - potrebna joj je prava ljubav, potreban joj je muškarac koji će biti karakterno jači od nje.

Ali u svojoj potrazi nalazi samo razočarenje. Starica Izergil je bila udata. Ali ne zato što je to želela, već zato što je verovala da njene godine to već zahtevaju. Ali najugodnije joj je među snažnim, pevačkim devojkama i dečacima sa prelepom bronzanom tenom, jer je i sama nekada bila takva.

Ažurirano: 2017-02-18

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Na taj način pružit ćete neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

Tokom časa, na primjeru priče Maksima Gorkog „Starica Izergil“, učenici će analizirati osnovne tehnike stvaranja romantičnog djela; analizirati legende o Lari i Danku; dati opis glavnog lika; odrediti glavnu ideju priče; formiraće predstavu o moralnoj i građanskoj poziciji autora.

Tema: Iz književnosti 20. vijeka

Lekcija: M. Gorki "Starica Izergil"

U periodu od 1892. do 1902. godine, tada nepoznati 24-godišnji Aleksej Peškov lutao je stepama Besarabije, koji će vrlo brzo ući u rusku književnost pod pseudonimom Maksim Gorki (sl. 1).

Tih 5 godina za pisca je bilo teških i ujedno divnih. Teško jer je bilo teško: da ne bi umro od gladi, Gorki nije prezirao nijedan rad, čak ni najteži. Istovremeno, budući pisac je skupljao utiske, posmatrao, sticao iskustvo, upoznavao zanimljive ljude. Sve je to kasnije činilo osnovu njegovog rada.

Rice. 1. M. Gorky ()

Prva djela mladog Gorkog posvećena su periodu južnjačkih lutanja. Ovo su priče “Makar Chudra”, “Chelkash”, “Starica Izergil”.

Naslovi sadrže imena glavnih likova. Oni su neobični, neobični za nas. Kako su neobični događaji koje pripovjedač pripovijeda. Sinonimi za riječ "neobično" su zagonetan, misteriozan, lijep, fantastičan, romantičan.

Sve ove definicije tačno odražavaju dojam Gorkijevih ranih romantičnih priča.

Uloga pejzaža u romantičnim pričama Gorkog

Pejzaž (franc. Paysage from pays, terrain, country) - 1) vrsta terena; 2) u čl - umjetnički prikaz prirode. Tačnije, ovo je jedna od vrsta umjetničkog opisa ili žanra likovne umjetnosti, glavni predmet slike u kojoj - prirode, grada ili arhitektonskog kompleksa.

Glavne svrhe korištenja pejzaža:

1. Otkrijte stanje heroja;
2. Usporedite svijet oko nas s ljudskim vjerovanjima;
3. Uspostaviti kompozicione veze između dijelova djela;
4. Odrazite misteriju prirode, njenu ljepotu i jedinstvenost.

Od prvih redova priče „Starica Izergil“ čitalac je uronjen u atmosferu južne noći, osjeća milovanje toplog morskog vjetra, čuje zvukove noćne stepe, vidi kako se pjevaju ljudi vraćaju s posla: „ Vazduh je bio zasićen oštrim mirisom mora i masnim isparenjima zemlje, malo pred veče bilo je dosta nakvašene kišom. I sada su nebom lutali komadići oblaka, bujnih, čudnih oblika i boja, ovdje - mekana, kao oblačići dima, siva i pepeljasto plava, tamo - oštre, poput krhotina stijena, mat crne ili smeđe. Između njih nježno su svjetlucale tamnoplave mrlje neba, ukrašene zlatnim mrljama zvijezda. Sve ovo - zvuci i mirisi, oblaci i ljudi - bilo je neobično lepo i tužno, izgledalo je kao početak jedne divne bajke.”

Sredstva likovnog izražavanja, koji pomažu pejzažu da daju neobičnost, misteriju i romantiku:

EPITETI: „opor miris mora“, „bujni, čudni oblici i boje“, „nežno su blistali“, „ukrašeni zlatnim mrljama zvezda“, „bilo je čudno, lepo i tužno“, „divna bajka ”.

METAFORE: “komadići oblaka”, “komadići neba”, “pjegice zvijezda”.

POREĐENJA: oblaci, „kao oblaci dima“, „kao krhotine kamenja“.

Karakteristike kompozicije Gorkijeve priče "Starica Izergil":

1. Legenda o Lari
2. Život starice Izergil.

Svaki dio je uokviren romantičnim krajolikom, u kojem priroda kao da oživljava i postaje sudionik u naraciji, pojačavajući romantični sadržaj legendi.

Legenda je, kao i mit i bajka, žanr usmene narodne umjetnosti. Događaji u legendi su uljepšani ili preuveličani. Glavni lik legende je neobična, izuzetna, romantična osoba.

Romantični junaci Gorkijeve priče "Starica Izergil"

"Legenda o Lari"

Ideja"Legende o Lari": “Za sve što čovek uzme, plaća sam sobom: umom i snagom, ponekad i životom” .

Ideja. Legenda o Danku, zgodnom, hrabrom i snažnom junaku, nosi ideju herojstva, samopožrtvovanja i altruizma (sl. 2).

Rice. 2. Legenda o Danku ()

Danko pomaže ljudima ne zbog slave i priznanja, već radi njihove sreće. I neka ljudi ne cijene odmah njegov podvig. Ali sama priroda im nije dala da zaborave na Dankov podvig: „stepa je užasno utihnula, kao da je i ona bila zadivljena snagom drznika Danka, koji je spalio srce za ljude i umro ne tražeći ništa od njih kao nagradu za sebe.” .

Poređenje Larre i Danka

Junake spaja samo jedna tačka poređenja: oboje su mladi, lijepi, ponosni. Inače su suprotni. Larra je oličenje sebičnosti, okrutnosti, cinične ravnodušnosti prema ljudima i ponosa. Danko je altruista koji čini podvig samopožrtvovanja u ime ljudi. Dakle, priča je izgrađena na antitezi, a junaci su antipodi.

Antipod (starogrčki ἀντίπους - "suprotan" ili "suprotan") - u opštem smislu, nešto što se nalazi suprotno nečemu drugom.

U figurativnom smislu, može se primijeniti na bilo koje suprotne objekte, na primjer, na ljude sa suprotnim stavovima.

Slika starice Izergil

U priču “Starica Izergil” autor uključuje priču starice o njenom životu. Ova sjećanja su kompozicijski smještena između dvije legende. Heroji legendi nisu stvarni ljudi, već simboli. Larra je simbol sebičnosti, Danko - altruizma. Što se tiče slike starice Izergil, njen život i sudbina su prilično realni.

Izergil je veoma stara: „Vrijeme ju je prepolovilo, njene nekada crne oči bile su mutne i suzne. Njen suhi glas je zvučao čudno, škripao je, kao da starica govori kostima.”

Starica priča o svom životu, o muškarcima koje je prvo voljela, a potom izdala, a za samo jednog je bila spremna dati život. Svi njeni ljubavnici mogli bi biti ružnog izgleda. Ali to nije bila glavna stvar za Izergila. Odabrala je one koji su bili sposobni za akciju: „Volio je podvige. A kada čovek voli podvige, uvek zna kako da ih uradi i naći će gde je to moguće. U životu, znate, uvijek ima mjesta za podvige. A oni koji ih ne pronađu za sebe, - oni su jednostavno lijeni ili kukavice ili ne razumiju život, jer kada bi ljudi razumjeli život, svako bi želio da ostavi svoju sjenu u njemu. I tada život ne bi progutao ljude bez traga...”

U svom životu, Izergil se često ponašala sebično. Na primjer, prisjetimo se njenog bijega iz harema sa sultanovim sinom, koji je ubrzo umro. Ona kaže: „Plakala sam zbog njega. Ko da kaže? Možda sam ga ja ubio.” Ali Izergil je bio sposoban i za podvig samopožrtvovanja. Na primjer, rizikuje sebe kako bi spasila svoju voljenu osobu iz zatočeništva.

Starica Izergil mjeri ljude konceptima kao što su poštenje, direktnost, hrabrost i aktivnost. Za nju su to prekrasni ljudi. Izergil osuđuje ljude koji su dosadni, kukavički i podli. Ponosna je što je mnogo toga vidjela u životu i smatra da svoje životno iskustvo treba prenijeti na mlade ljude. Zato ona priča legende o Lari i Danku.

Bibliografija

1. Korovina V.Ya. Didaktički materijali o književnosti. 7. razred. — 2008.
2. Tishchenko O.A. Domaći zadatak iz književnosti za 7. razred (za udžbenik V.Ya. Korovina). — 2012.
3. Kuteinikova N.E. Časovi književnosti u 7. razredu. — 2009.
4. Korovina V.Ya. Udžbenik o književnosti. 7. razred. Dio 1. - 2012.
5. Korovina V.Ya. Udžbenik o književnosti. 7. razred. Dio 2. - 2009.
6. Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Udžbenik-čitanka o književnosti. 7. razred. — 2012.
7. Kurdyumova T.F. Udžbenik-čitanka o književnosti. 7. razred. Dio 1. - 2011.
8. Fonohrestomatija o književnosti za 7. razred za Korovinin udžbenik.

1. FEB: Rječnik književnih pojmova ().
2. Rječnici. Književni pojmovi i pojmovi ().
3. Rečnik objašnjenja ruskog jezika ().
4. M. Gorky Starica Izergil ().
5. Maksim Gorki. Biografija. Proizvodi ().
6. Gorko. Biografija ().

Zadaća

1. Pronađite i pročitajte opis stepe prije i poslije legende o Danku. Koju ulogu igra romantični pejzaž u priči?
2. Mogu li se Danko i Larra nazvati romantičnim herojima? Obrazložite svoj odgovor.