Uloga scene ispod plasta sijena. Analiza epizode "Na plastu sijena" iz romana I. Turgenjeva "Očevi i sinovi"

Analiza scene razgovora između Bazarova i Arkadija ispod plasta sijena
u radu I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi"
Sredinom 19. vijeka u Rusiji se pojavio veliki broj progresivne omladine, a vječni sukob između „očeva i sinova“ se pojačao. U ovoj prekretnici I.S. Turgenjev je napisao svoj roman „Očevi i sinovi“. U kompoziciji djela, Bazarovov razgovor s Arkadijem pod plagom sijena zauzima jedno od ključnih mjesta. Tu Bazarov izražava svoj stav prema životu, smrti, suštini bića.
Eugene ovde izgovara sledeći monolog: „Usko mesto koje ja zauzimam je tako malo u poređenju sa ostatkom prostora, gde nisam i niko ne brine o meni, i deo vremena koji ću moći da živim je tako beznačajno mali u odnosu na večnost, gde me nije bilo i neću biti... A u ovom atomu, u ovoj matematičkoj tački, kruži krv, mozak radi, i on hoće nešto... Kakvu sramotu? vrsta gluposti? Tako se sva filozofija, sve revolucionarne ideje odjednom ispostavljaju samo kao poseban slučaj, zrnca prašine pred vječnošću.
Našavši se pod uticajem spontanog osećanja, Bazarov je osetio beznačajnost ljudskog postojanja pred večnošću. Od mikroskopa ga je privukao teleskop, da gleda u nebo, iako je i sam, rugajući se romantičarima, govorio da je u nebo gledao samo kada je hteo da kihne.
Bazarov razmišlja o ljudskoj beznačajnosti pred beskrajnim kosmosom. Njega ne tješi sud o čovjeku kao „trstici koja razmišlja“, kojoj se, jedinom od svih stvorenja na zemlji, pruža prilika da spozna veličinu Univerzuma i vlastitu beznačajnost pred njim. Tako počinje Bazarovljev bunt protiv samih temelja postojanja. Kobna pitanja spontanosti i drame, ljubavi i znanja, smisla života i misterije smrti za junaka više ne dobijaju odgovore u proučavanju prirodnih nauka; Dosadašnji pogled na čovjeka kao nepromjenjivi biološki entitet sada se pokazao nemoćnim pred složenošću ljudskog postojanja. Osjećajući svoju beznačajnost pred prirodom i prostorom, Bazarov preispituje svoj odnos prema društvenom napretku, o čemu svjedoči i njegova tirada o čičku.
Bazarov je osetio apsurdnost postojanja, beznačajnost čoveka pred elementarnim silama prirode. Eugeneova pobuna je njegova ogorčenost, razdraženost, njegove stalne misli o smrti. Ovo objašnjava ponašanje poput rizičnog kretanja u blizini provalije, „provalije“. Heroj gubi osjećaj za dopuštenje i želi pogledati dalje od čega običan smrtnik ne može pogledati.
Bazarov počinje razmišljati o ljudskoj slabosti pred slijepim silama prirode, o neizbježnosti smrti, misli o kojima nam omogućavaju da na novi način procijenimo suštinu ljudskog života. Pred nama je druga osoba, a ne nekadašnji hladni nihilista koji je bio nestrpljiv da se bori, „da nalomi još drva“, da ponovo izgradi svet za sebe. Novi Bazarov počinje razmišljati o misteriji života, ali to se ne može objasniti nijednom materijalističkom teorijom.

Pokazavši u svom romanu „Očevi i sinovi“ tip novog junaka običnog demokrata, materijaliste i nihiliste Bazarova, I. S. Turgenjev takođe pokazuje da, kao i svaka misleća osoba, junak ne može ostati na istim pozicijama pod različitim okolnostima sopstvenog života. Bazarov nije slepi fanatik ideje, nije dogmatičar, on je takođe sposoban da sumnja, da se brine i da se razočara. Poraz u ljubavi bio je prvi udarac za heroja. On, koji je poricao sva romantična osećanja, kao dečak, priznao je ljubav Ani Sergejevni, ali je ona odbila njegovu ljubav,

Bojite se za svoj duševni mir i udobnost. Bazarovov ponos je bio toliko povrijeđen da je to postao početak njegove mentalne krize, period ozbiljnih sumnji i sumnje u sebe.
Scena u plastu sijena dokaz je ove mentalne krize. Bazarov i Arkadij se opuštaju na imanju sa Bazarovim roditeljima. Osipa, na ivici rupe koja je ostala od zidane štale, podsjeća Bazarova na njegovo djetinjstvo i nehotice ga tjera da požali nekadašnja mirna vremena. “Tada nisam shvatio da mi nije nedostajalo biti dijete.” U roditeljskoj kući mu je dosadno, tuđe su mu njihove sitne kućne brige. Šta brine samog Bazarova? “.Usko mjesto koje zauzimam je tako sićušno u poređenju sa ostatkom prostora gdje me nema i gdje nema ništa sa mnom; a deo vremena koji uspevam da proživim tako je beznačajan pred večnošću, gde nisam bio i neću biti.” Osećaj sopstvene beznačajnosti i beskorisnosti na ovom svetu tera junaka da sumnja u svoju sudbinu. Šta je smisao njegovog života i rada, šta će ostati nakon njega? Ako će seljak "Filip živjeti u bijeloj kolibi, a iz mene će izrasti čičak", hoće li to olakšati junaku? Da li se trudite za čoveka koji „neće ni da se zahvali“, da li je to smisao revolucionarnog demokratskog pokreta? Bazarov nije siguran u svoje sposobnosti, a jedino na šta može da se pohvali je činjenica da se "nije slomio, pa žena neće mene." Poričući „gluv život koji „očevi“ ovde vode, Bazarov ne može ništa da mu suprotstavi. Na Arkadijevo pitanje, na kojoj strani je istina, Bazarov kaže da može da odgovori: "kao eho: gde?" On poriče ljudski moral, svodeći sve na moć primitivnih senzacija: „Zašto volim hemiju? Zašto voliš jabuke? takođe na osnovu senzacije.” On uskraćuje čovječanstvu dublje poznavanje svijeta: "Ljudi i dalje neće prodrijeti dublje od ovoga." A gluposti da priča o Puškinu i navodno o njegovim pjesmama pokazuju koliko je njegovo prirodno-naučno obrazovanje jednostrano. Scena se završava nesporazumom sa Arkadijem, kada srca obojice mladih obuzima "neki gotovo neprijateljski osjećaj". Arkadije prvi put protestuje protiv "despotizma"! Bazarov, koji se smeje njegovoj „lepoj“ frazi. Ogorčen je što je Bazarov svog ujaka nazvao idiotom, i to ne samo iz porodičnog osjećaja, već i iz osjećaja za pravdu. Da se Bazarovov otac nije pojavio, prijatelji bi se možda potukli. Eugeneova netaktičnost i besceremonalnost vrijeđaju Arkadijeva osjećanja, što još jednom potvrđuje da su u početku jedno drugom strano. „Nijedno prijateljstvo ne može dugo izdržati takve sukobe“, kaže autor.
Ova epizoda dublje otkriva i prekretnicu u Bazarovljevom svjetonazoru i neizbježnost razlika s Arkadijem. Bazarov nema šta više da postigne u ovom životu, a njegova apsurdna smrt neće biti nesreća, to je prirodan završetak, koji autor smatra jedinim dostojnim izvanrednog heroja.

(Još nema ocjena)

1. 40-50-ih godina 19. vijeka I. S. Turgenjev je stvorio nekoliko djela, spojenih u jednu zbirku pod nazivom "Bilješke lovca". “Biryuk” je priča iz ove zbirke. Napisao njen autor u obliku...
2. NATALIJA PETROVNA je junakinja komedije I. S. Turgenjeva "Mesec dana na selu" (1848-1869, originalno izdanje pod naslovom "Student", "Dve žene"). N.P. Islaeva, mlada gospodarica “plemenitog gnijezda”, suparnica je mladoj učenici...
3. Junak romana, Fjodor Ivanovič Lavrecki, duhovno je blizak Turgenjevu i naklonjen mu je. Autor je junaka obdario izvanrednim umom i osjetljivim srcem, stavio mu u usta iskrene misli o domovini, o preminulima...
4. Prema definiciji A. I. Hercena, "Bilješke lovca" Ivana Sergejeviča Turgenjeva bile su "poetski napisana optužnica kmetstva". Kmet-vlasnik Stegunov iz priče „Dva zemljoposednika” je naizgled najslađa i najljubaznija osoba, „nizak, debeljuškast,...
5. Fjodor Ivanovič Lavretski je duboka, inteligentna i zaista pristojna osoba, vođena željom za samousavršavanjem, potragom za korisnim radom u kojem bi mogao primijeniti svoj um i talenat. Strastveno voleti Rusiju i...
6. Roman “Plemićko gnijezdo” napisan je 1858. Pedesetih godina Turgenjev je napisao niz priča u kojima je pokrivao uglavnom intimne, psihološke teme. Većina njih se bavi pitanjima sreće i...
7. KUZOVKIN je junak komedije I. S. Turgenjeva „Halotovarivač“ (1848; cenzurisan naslov „Vanzemaljac“, 1957). Vasilij Semenik K. je parazit, siromašni plemić, koji već više od dvadeset godina živi od kruha na imanju Korin-Eletsky. Destiny K....
8. Prvi put sam sreo dušu koja je bila potpuno iskrena i iskrena. I. S. Turgenjev Jednom sam imao priliku da čujem razgovor između dvoje srednjoškolaca. Razgovarali smo o Turgenjevu. Jedan je rekao da se Turgenjev lako čita:...
9. Urgenjev je bio tipičan predstavnik klasične ruske književnosti, koja je sebi uvijek postavljala društvene ciljeve i igrala važnu društvenu ulogu. S pravom je bio ponosan na svoje "Bilješke lovca", koje su doprinijele oslobađanju kmetova...
10. Turgenjevljev roman „Očevi i sinovi“ nastao je 60-ih godina 19. veka. Ovo vrijeme se odražava u romanu. Kao što se dešavalo u javnom životu tog doba, u romanu se razvija sukob...
11. Arkadij i Bazarov su veoma različiti ljudi, a prijateljstvo koje je nastalo između njih je još više iznenađujuće. Uprkos tome što mladi ljudi pripadaju istoj eri, oni su veoma različiti. Imajte na umu da su prvobitno pripadali...
12. Utvrdimo prvo kompozicioni i sadržajni značaj ove epizode, u kojoj se dešava odlučno objašnjenje likova, njihov odnos se konačno razjašnjava, štaviše, ponašanje gospodina N.N. u sceni susreta utiče i...
13. Ime I. S. Turgenjeva u našim je mislima povezano s idejom veličanstvenog majstora riječi, koji savršeno vlada bogatstvom ruskog jezika, koji slika zapanjujuće tačne slike ruske prirode i života ruskog naroda. ..
14. Okrenimo se 1-2 priče i pratimo kako su se rodile - a to se događa gotovo pred našim očima. Autor pomaže u praćenju rađanja priča, a mi ćemo biti pažljivi na njegov nagovještaj....
15. Poslednjih godina života Turgenjev je stvorio svoje čuvene „Pesme u prozi“, potpuno originalna dela, kratke crtice u kojima su se lirika i publicistika organski spojili. To su duboki, visokoumjetnički izrazi...
Priča "Khor i Kalinič" započinje seriju "Bilješke lovca". Ovaj esej objavljen je u ažuriranom časopisu Sovremennik, a njegovim objavljivanjem Turgenjev je napravio revoluciju u umjetničkom rješavanju teme naroda. “Khor i Kalinič”...
16. Turgenjeva je mnogo toga privlačilo u njegovom junaku: unutrašnja nezavisnost, doslednost, postojanost u odbrani svojih uverenja, kritički odnos prema stvarnosti. Ali mnoge stvari su ili direktno odbile pisca ili inspirisale veoma ozbiljne...
17. Sposobnost senzibilnog nagađanja problema i kontradikcija koje su se pojavile u ruskom društvu važna je odlika pisca Turgenjeva. Roman “Očevi i sinovi” rekreira doba koje je prethodilo ukidanju kmetstva - radnja počinje u 20.

Turgenjev je započeo rad na romanu početkom avgusta 1860, a završio ga je u julu 1861. Roman se pojavio u februarskoj knjizi časopisa Ruski glasnik za 1862. godinu. „Očevi i sinovi“ je delo koje je odražavalo čitavu etapu istorijskog razvoja Rusije u drugoj polovini 19. veka.

Radnja romana se odvija 1859. godine, a epilog govori o događajima koji su se dogodili nakon ukidanja kmetstva. Jedan od najvažnijih istorijskih fenomena tog vremena bila je borba buržoasko-plemićkog liberalizma sa demokratama. Ovaj sukob je poslužio kao osnova za Turgenjevljev roman. Blisko interesovanje pisca za čoveka 60-ih odredilo je ne samo radnju, već i kompoziciju dela. Centralno mjesto u romanu zauzima lik Jevgenija Bazarova, predstavnika revolucionarne demokratije. Kao i Chatsky u "Jao od pameti", glavni lik je oštro suprotstavljen svim likovima. On je osoba iz drugačijeg okruženja, a to se očituje u njegovim pogledima, riječima, odnosima sa roditeljima, prijateljima i voljenom ženom.

Epizoda “Scena na plastu sijena” nalazi se otprilike u sredini romana. U ovoj sceni Bazarov dolazi u sukob sa svojim prijateljem Arkadijem. Ovdje se otkrivaju i Bazarovov karakter i Kirsanovljevi pravi pogledi.

Radnja se odvija na imanju Bazarovovih roditelja. Scena na plastu sijena je trenutak od koga su Jevgenij Bazarov i Arkadij Kirsanov, kao prijatelji, počeli da se udaljuju jedan od drugog. Između junaka nastaje nesporazum, pa čak i neka vrsta neprijateljstva. Ako se prije toga Arkadij slagao sa Bazarovom u svemu (čak i riječima, a ne u duši), sada ulazi u raspravu s njim.

Epizoda ima svoju kompoziciju u njoj se ističu elementi radnje. Izložba je pejzažna skica vrelog ljetnog popodneva, koja izaziva stanje pospanosti i dosade. Junaci se odmaraju u hladu plasta sijena. Početak je početak dijaloga između mladih o Bazarovom djetinjstvu i roditeljima. Razvija se dijalog, razgovor se pretvara u ljubav i mržnju, o tome kakva bi prava osoba trebala biti, kaže Bazarov. Napetost između likova raste zbog razlika u mišljenjima. Vrhunac dolazi, mladi ljudi su spremni za borbu - šali se i stidljiv Arkadij, videći Bazarovovo ozbiljno i zloslutno lice, a Bazarov je potpuno spreman za predstojeću borbu. Rasplet radnje je pojava Vasilija Ivanoviča, Bazarovovog oca, koji rasterećuje situaciju svojom dobrodušnom frazom: „Ah! Ovde ste stigli!

Ova epizoda pokazuje da su Arkadij i Evgenij potpuno različiti ljudi, kako u odnosu prema životu, tako i po društvenom statusu. Bazarov je demokrata, ali se Arkadij i dalje pridružuje liberalnom taboru svojih aristokratskih rođaka.

Junaci su prikazani u poređenju i suprotnosti jedni s drugima - ne kao predstavnici istog ideološkog pravca, već kao nosioci i propovjednici različitih istina. Bazarov se nije promenio od dana kada je prvi put sreo čitaoca. Arkadij, naprotiv, mijenja svoj stav, staje na stranu svog strica i čak njegovim riječima kaže: „Da vas danas slušam, neminovno ćete se složiti s onima koji nam zamjeraju nedostatak principa.

Jevgenij Bazarov, videći kolebljivog Arkadija, naziva ga slabićem, nežnom dušom. Kod prijatelja otkriva plašljivost i neodlučnost, slabost i nedostatak samopouzdanja. Arkadij zaista zauzima slabu poziciju. Nesiguran je i plašljiv, ne može da brani svoje mišljenje sa istom čvrstoćom i ravnodušnom asertivnošću kao Bazarov.

„Ti si nežna duša, slabić... Plašljiv si, malo se nadaš za sebe“, kaže Bazarov Arkadiju. Ali on sam ispoljava istu plašljivost u svom stavu prema Odintsovi. „Uopšte nema principa..., ali ima senzacija“, insistira Evgenij, ali već neko vreme ovaj junak je razvio i principe, u ime kojih je odlučio da se pomiri sa sobom i sa svojim „romantizmom“. .”

Bazarovova grubost i kategoričnost, cinizam i agresivnost otkrivaju se u svakoj njegovoj opasci: „Nije se slomio, pa ga žena neće slomiti!“, „Prava osoba je ona o kojoj se nema šta misliti, ali koga se mora pokoravati ili mrziti“, „Kakva god kleveta okrivljuje osobu, on, u suštini, zaslužuje dvadeset puta gore od toga“, „Govoriti lijepo je nepristojno.“ Na kraju svega, junak Pavla Petroviča naziva idiotom.

Arkadij sa uzbunom i ogorčenjem sluša svog prijatelja, pokušavajući da opovrgne njegovo mišljenje. Uprkos činjenici da je Arkadij manje samouvjeren, u ovoj epizodi je pošteniji i pošteniji od Bazarova. Kirsanov više ne obmanjuje ni sebe ni svog prijatelja izražavajući svoje neslaganje s njim.

Glavno umjetničko sredstvo korišteno u ovoj epizodi je antiteza. Značaj epizode je u tome što pokazuje kolebljive poglede oba junaka: i Arkadija i Bazarova. Ovaj posljednji, osjećajući tjeskobu koju je probudila udovica Odintsova, ne može se suzdržati i izbacuje je na svog prijatelja. Primjer za to su njegove grube i agresivne izjave. Ovo pokazuje ljutnju i tragediju heroja: on je usamljen, nema ljubavi, nema prijatelja, nema istomišljenika.

U sceni na plastu sijena čujemo najoštrije, paradoksalne i jednostavno nepravedne napade Bazarova. Ali da li je to zato što mu zvuče nepodnošljivo teško? Sve ga nervira - i njegovi roditelji i Arkadij svojim lijepim riječima i banalnim mislima. Možda je u trenutku mentalne katastrofe, kada su prijateljska ruka i sagovornik sa razumevanjem toliko potrebni, junaku posebno teško da shvati svoju usamljenost? Bazarov shvata da nema prijatelja, da ga sagovornik ne razume i ne razume, da je sam na celom svetu sa svojim bolom i melanholijom.

Turgenjev je započeo rad na romanu početkom avgusta 1860, a završio ga je u julu 1861. Roman se pojavio u februarskoj knjizi časopisa Ruski glasnik za 1862. godinu. „Očevi i sinovi“ je delo koje je odražavalo čitavu etapu istorijskog razvoja Rusije u drugoj polovini 19. veka.

Radnja romana se odvija 1859. godine, a epilog govori o događajima koji su se dogodili nakon ukidanja kmetstva. Jedan od najvažnijih istorijskih fenomena tog vremena bila je borba buržoasko-plemićkog liberalizma sa demokratama. Ovaj sukob je poslužio kao osnova za Turgenjevljev roman. Blisko interesovanje pisca za čoveka 60-ih odredilo je ne samo radnju, već i kompoziciju dela. Centralno mjesto u romanu zauzima lik Jevgenija Bazarova, predstavnika revolucionarne demokratije. Kao i Chatsky u "Jao od pameti", glavni lik je oštro suprotstavljen svim likovima. On je osoba iz drugačijeg okruženja, a to se očituje u njegovim pogledima, riječima, odnosima sa roditeljima, prijateljima i voljenom ženom.

Epizoda “Scena na plastu sijena” nalazi se otprilike u sredini romana. U ovoj sceni Bazarov dolazi u sukob sa svojim prijateljem Arkadijem. Ovdje se otkrivaju i Bazarovov karakter i Kirsanovljevi pravi pogledi.

Radnja se odvija na imanju Bazarovovih roditelja. Scena na plastu sijena je trenutak od koga su Jevgenij Bazarov i Arkadij Kirsanov, kao prijatelji, počeli da se udaljuju jedan od drugog. Između junaka nastaje nesporazum, pa čak i neka vrsta neprijateljstva. Ako se prije toga Arkadij slagao sa Bazarovom u svemu (čak i riječima, a ne u duši), sada ulazi u raspravu s njim.

Epizoda ima svoju kompoziciju u njoj se ističu elementi radnje. Izložba je pejzažna skica vrelog ljetnog popodneva, koja izaziva stanje pospanosti i dosade. Junaci se odmaraju u hladu plasta sijena. Početak je početak dijaloga između mladih o Bazarovom djetinjstvu i roditeljima. Razvija se dijalog, razgovor se pretvara u ljubav i mržnju, o tome kakva bi prava osoba trebala biti, kaže Bazarov. Napetost između likova raste zbog razlika u mišljenjima. Vrhunac dolazi, mladi ljudi su spremni za borbu - šali se i stidljiv Arkadij, videći Bazarovovo ozbiljno i zloslutno lice, a Bazarov je potpuno spreman za predstojeću borbu. Rasplet radnje je pojava Vasilija Ivanoviča, Bazarovovog oca, koji rasterećuje situaciju svojom dobrodušnom frazom: „Ah! Ovde ste stigli!

Ova epizoda pokazuje da su Arkadij i Evgenij potpuno različiti ljudi, i po životnom i po društvenom statusu. Bazarov je demokrata, ali se Arkadij i dalje pridružuje liberalnom taboru svojih aristokratskih rođaka.

Junaci su prikazani u poređenju i suprotnosti jedni s drugima - ne kao predstavnici istog ideološkog pravca, već kao nosioci i propovjednici različitih istina. Bazarov se nije promenio od dana kada je prvi put sreo čitaoca. Arkadij, naprotiv, mijenja svoj stav, staje na stranu svog strica i čak njegovim riječima kaže: „Da vas danas slušam, neminovno ćete se složiti s onima koji nam zamjeraju nedostatak principa.

Jevgenij Bazarov, videći kolebljivog Arkadija, naziva ga slabićem, nežnom dušom. Kod prijatelja otkriva plašljivost i neodlučnost, slabost i nedostatak samopouzdanja. Arkadij zaista zauzima slabu poziciju. Nesiguran je i plah, ne može da brani svoje mišljenje sa istom čvrstoćom i ravnodušnom asertivnošću kao Bazarov.

Međutim, autor ne može stati na stranu Bazarova, koji se prema Arkadiju ponaša grubo, kao da na svom prijatelju skida njegovu unutrašnju tjeskobu i bol povezanu s pojavom Ane Sergejevne Odintsove u njegovom životu.

„Ti si nežna duša, slabić... Plašljiv si, malo se nadaš za sebe“, kaže Bazarov Arkadiju. Ali on sam ispoljava istu plašljivost u svom odnosu prema Odintsovi. „Uopšte nema principa..., ali ima senzacija“, insistira Evgenij, ali već neko vreme ovaj junak je razvio i principe, u ime kojih je odlučio da se pomiri sa sobom i sa svojim „romantizmom“. .”

Bazarovova grubost i kategoričnost, cinizam i agresivnost otkrivaju se u svakoj njegovoj opasci: „Nije se slomio, pa ga žena neće slomiti!“, „Prava osoba je ona o kojoj se nema šta misliti, ali koga se mora pokoravati ili mrziti“, „Kakva god kleveta okrivljuje osobu, on, u suštini, zaslužuje dvadeset puta gore od toga“, „Govoriti lijepo je nepristojno.“ Na kraju svega, junak Pavla Petroviča naziva idiotom.

Arkadij sa uzbunom i ogorčenjem sluša svog prijatelja, pokušavajući da opovrgne njegovo mišljenje. Uprkos činjenici da je Arkadij manje samouvjeren, u ovoj epizodi je pošteniji i pošteniji od Bazarova. Kirsanov više ne obmanjuje ni sebe ni svog prijatelja izražavajući svoje neslaganje s njim.

Glavno umjetničko sredstvo korišteno u ovoj epizodi je antiteza. Značaj epizode je u tome što pokazuje kolebljive poglede oba junaka: i Arkadija i Bazarova. Ovaj posljednji, osjećajući tjeskobu koju je probudila udovica Odintsova, ne može se suzdržati i izbacuje je na svog prijatelja. Primjer za to su njegove grube i agresivne izjave. Ovo pokazuje ljutnju i tragediju heroja: on je usamljen, nema ljubavi, nema prijatelja, nema istomišljenika.

U sceni na plastu sijena čujemo najoštrije, paradoksalne i jednostavno nepravedne napade Bazarova. Ali da li je to zato što mu zvuče nepodnošljivo teško? Sve ga nervira - i njegovi roditelji i Arkadij svojim lijepim riječima i banalnim mislima. Možda je u trenutku mentalne katastrofe, kada su prijateljska ruka i sagovornik sa razumevanjem toliko potrebni, junaku posebno teško da shvati svoju usamljenost? Bazarov shvata da nema prijatelja, da ga sagovornik ne razume i ne razume, da je sam na celom svetu sa svojim bolom i melanholijom.

Autor završava epizodu riječima: „Ali nijedno prijateljstvo ne može dugo izdržati takve sukobe“, naglašavajući pritom da je od tog dana prestalo prijateljstvo između junaka.

Cilj: Razviti sposobnost analiziranja teksta i uvjerljivog dokazivanja vlastitog gledišta, na osnovu primarnog izvora.

• Shvatite kakav je odnos Bazarov sa svojim roditeljima;
• Naučite kako sastaviti prateći kontekst;
• Ući u trag kako Turgenjev u romanu otkriva univerzalne probleme odnosa roditelja i djece;
• Da učenicima usadite ljubav i poštovanje prema roditeljima.

Metodičke tehnike: sastavljanje tabele, karakterizacija likova, sastavljanje pratećih bilješki, rad s tekstom.

Tokom nastave

Epigrafski razgovor.

Reč učitelja. Bazarov je inteligentna i duboka osoba. Njegova nihilistička svijest umnogome proizlazi iz njegovog inherentnog sveobuhvatnog poznavanja ruskog života, u kojem ima sve "tuge", "doktrinarizma", "nedostaka poštenih ljudi", ali nema glavnog - "djela". Negirajući sve stvarno postojeće oblike društvene strukture, ekonomskog života, kulture, svakodnevnog života, Bazarov ne može učiniti ništa zauzvrat osim bjesomučne želje za uništavanjem. U tom smislu, pozicija heroja je duboko dramatična, budući da nema podršku?

Mislite li da je istina da heroju nedostaje podrška? Šta kaže epigraf?

Odgovori djece i njihovo razmišljanje ukazuju da i junak Bazarov i oni tu podršku vide samo u roditeljima.

Učitelj: čita odlomak iz članka D.I. Pisarev „Bazarov”: „...Kada se pojavi takva nesloga između rođaka i dece kao što vidimo između starih Bazarova i njihovog sina, onda se ne može ni zamisliti izlaz. Evgenij Bazarov, naravno, može da se udalji od svojih roditelja, a život će mu i dalje biti pun, jer će biti ispunjen mentalnim radom; ali njihovi životi? I kakav bi pravi Bazarov, kakav bi to misleća osoba odlučila da odgurne starce koji samo za njega žive i dišu i koji su učinili sve što su mogli za njegovo obrazovanje. Ovi starci su ga bukvalno podigli na svoja ramena da bi svojim adolescentskim rukama uhvatio najnižu granu drveta znanja; uhvatio se i popeo se, i popeo se visoko, i bilo je nemoguće sići; a u međuvremenu, starima je drago što mogu barem čuti nejasne zvuke svog zavičajnog glasa. Reci mi, za ime Boga, ko se ne bi usudio, u položaju Bazarova, da potpuno ćuti i ne odgovori ni jednim zvukom na kratke i ljubazne govore koji mu se dižu ispod drveta. I Bazarov odgovara.

Učitelju. Napravite prateći rezime „Sistema slika romana „Očevi i sinovi” i pokažite na koje mesto biste smestili roditelje.

Djeca rade u grupama. U središtu pratećeg sažetka je ime glavnog lika Bazarova, a njegovu pratnju čine: N.P. Kirsanov, P.P Kirsanov, Arkadij Kirsanov, Odintsova, roditelji. Oni rangiraju ove heroje po važnosti: ko je bliži Bazarovu, a ko dalje. Ispostavilo se da je svim grupama zajedničko to što su svoje roditelje smjestili pored Bazarova.

Učitelj donosi zaključak, djeca ga zapisuju.

Turgenjev je veliki psiholog. Njegov Bazarov, iako ciničan i bestidan na rečima, moralan je čovek u duši. Ne sluteći toga, živi po prilično visokim moralnim principima. U susretu sa smrću pojavljuju se najbolje odlike Bazarova: nježnost prema roditeljima, poetska ljubav skrivena u vanjskoj strogosti. Slušamo reči sažaljenja i ljubavi, tako neobične za Bazarova, pune poezije o njegovim roditeljima: „Uostalom, ljudi poput njih ne mogu se naći u tvom velikom svetu danju...“ (epigraf)

Učitelj: Prepričavanje - analiza poglavlja 20-21 romana “Očevi i sinovi” (Bazarov i njegovi roditelji). Tokom prepričavanja postavite sljedeća pitanja: „Odnos oca i majke Bazarovih prema sinu. I Bazarovov stav prema njima.”

Učitelju (nakon prepričavanja poglavlja): Turgenjev pokazuje s kakvom velikom ljubavlju se roditelji Bazarove odnose prema svom sinu. Majka ga od milja zove "Enjuška"; Zateturala je od uzbuđenja i verovatno bi pala da je Bazarov nije držao. Turgenjev piše da je starac Bazarov duboko disao i škiljio više nego ikada, jer je verovatno želeo da zaustavi suze. Dakle, vidimo veliku ljubav roditelja prema sinu, osećamo je zahvaljujući Turgenjevljevoj veštini, snazi ​​njegovih reči: lakoničnim, ali izuzetno ekspresivnim detaljima spoljašnjeg ponašanja junaka, on pokazuje njihovo duševno stanje.

Učitelj: Hajde sada da pokušamo da shvatimo šta su ti ljudi. I za to sastavite "Socijalni pasoš Vasilija Ivanoviča Bazarova i Arine Vasiljevne".

(Momci sastavljaju "Socijalni pasoš" u pisanoj formi, koji uključuje sljedeće podatke: imanje (imanje) Bazarovih; porijeklo Vasilija Ivanoviča i Arine Vasiljevne; zanimanje heroja.

Učitelj (nakon što popuni tabelu): Šta možemo reći o roditeljima? Bazarov na osnovu ovog materijala. Počnimo od Vasilija Ivanoviča.

Učenici: Vasilij Ivanovič je veoma ljubazna osoba. Seljake liječi besplatno, iako je već odbio da radi kao ljekar. Nastoji da proširi svoje znanje, čita medicinske časopise, govori o naučnicima i naukama koje Bazarov odbacuje, a to čini da dokaže svoje obrazovanje.

Učitelju (zajedno sa djecom zapisujemo individualne teze).

Vasilij Ivanovič je progresivan, svoje ljude prebacuje u odbranu, iako mu to nije isplativo.

Vasilij Ivanovič je gostoljubiv domaćin, sa zadovoljstvom dočekuje Arkadija.

Vasilij Ivanovič pokušava da dokaže svoje obrazovanje ubacujući reči na francuskom u svoj govor.

Dakle, sa svom svojom ljudskošću Vasilij Ivanovič teži napretku.

Učiteljica: Arina Vasiljevna? Djeca odgovaraju da je Arina Vasiljevna osoba drugačijeg načina života, ali u romanu je prikazana kao beskrajno voljena majka.

Zapisujemo: Arina Vasiljevna je bila sujeverna i neznalica, nije čitala knjige, volela je da jede, spava i znala je mnogo o održavanju domaćinstva. Veoma je ljubazna i brižna, neće ići u krevet ako muža boli glava, sina voli više od svega na svijetu.

Učitelj: Kako se Evgenij Bazarov odnosi prema roditeljima?

Analiziramo Bazarovov razgovor s Arkadijem o njegovim roditeljima i o odlasku (izrazito čitanje poglavlja 20). Bazarov voli svoje roditelje, direktno kaže Arkadiju: "Volim te, Arkadije" - i to je mnogo u njegovim ustima.

Rezultati lekcije: Pred licem smrti, pojavljuju se najbolje osobine Bazarova: nježnost prema roditeljima, žeđ za životom, radom, herojstvom, snagom volje. Čujemo reči tako neobične za Bazarova, pune poezije: „Duhni na lampu koja umire, i pusti je da se ugasi...“ Čujemo i reči pune ljubavi i sažaljenja o roditeljima, koje su postale epigraf naše lekcije.

Domaći zadatak: Odgovorite pismenim putem na pitanje: „Šta je Bazarov razumio o svojim starim ljudima? Da li su mu one nedovoljno razvijene ili on nije sazreo za ove neobrazovane jednostavne ljude, sa njihovom sposobnošću da vole, sa njihovim konceptima časti i moralne dužnosti?