Početak eseja iz društvenih nauka. Kakav bi trebao biti esej iz društvenih nauka u pet tačaka?

Primjer eseja na temu:
Politička stranka je savez ljudi koji su se ujedinili da bi
da postignu zakone koji su im svima potrebni. (Iljin).

Politička stranka je javna organizacija koja se bori za vlast ili za učešće u vršenju vlasti, čiji je krajnji cilj da zauzimaju mjesta u parlamentu i donose zakone,
utvrđivanje politike zemlje.
Pored borbe za vlast, svaka politička stranka obavlja i niz drugih funkcija: izražavanje interesa određenih segmenata stanovništva, obučavanje i promocija političkih kadrova, učešće u izbornim kampanjama, njegovanje lojalnih članova i oblikovanje političke kulture građana.
Karakteristična karakteristika demokratske države je višestranački sistem. Mogu postojati dvije stranke, kao u Engleskoj ili Americi, ili mnogo, kao u Rusiji. To je određeno tradicijom zemlje. Stranke se mogu razlikovati po organizacionim principima, ideologiji, odnosu na vlast, tipu članstva, načinu djelovanja i skali političkog spektra. Stranka je savez istomišljenika, koji je nosilac određene ideologije i koji ima za cilj osvajanje vlasti. Kako bi izrazile interese što većeg broja birača, stranke formiraju frakcije. Okosnicu stranke čini biračko tijelo – birači koji redovno glasaju za određenu stranku na izborima.
Kao rezultat izbora, stranka dobija određeni broj mjesta u parlamentu zemlje. Što je više mjesta u parlamentu, to je veća mogućnost da stranka opravda povjerenje svojih birača i utiče na usvajanje zakona u zemlji. Ličnost lidera stranke igra veliku ulogu za birače, jer se mnogi birači prilikom glasanja ne rukovode samo programom stranke, već svoja očekivanja povezuju sa harizmom određenog lidera. Predstavnici političkih partija čine političku elitu zemlje – grupu ljudi sa uticajem, prestižom i direktno uključenim u donošenje odluka vezanih za političku moć.
Slomom totalitarnog režima u SSSR-u i ukidanjem člana 6. Ustava Ruske Federacije, počeo je da se formira višestranački sistem. Ustav Ruske Federacije iz 1993. proglasio je ideološku raznolikost.
Moderne političke partije u Rusiji su Jedinstvena Rusija, Komunistička partija Ruske Federacije, Liberalno-demokratska partija, Patriote Rusije, Pravedna Rusija, Pravi razlog i Ruska demokratska partija Jabloko. Vladajuća stranka je Jedinstvena Rusija, koja već niz godina u parlamentu donosi zakone koji, po mom mišljenju, doprinose stabilizaciji države i konsolidaciji demokratskih društvenih snaga.
Ekstremističke političke stranke su zabranjene u našoj državi.
Još nisam član nijedne političke stranke, ali mi se sviđa program partije Jedinstvena Rusija, pa ću podržati ovu organizaciju na izborima.
Politička stranka, došavši na vlast, usvaja zakone koji su joj potrebni, ali obični birači pomažu stranci da dođe na vlast, tako da svi moraju zauzeti aktivnu poziciju u životu.

Primjer eseja na temu:
Napredak je kretanje u krug, ali sve brže. L. Levinson.

Čovječanstvo je u stalnom pokretu. Nauka, tehnologija i ljudski um se razvijaju, a ako uporedimo primitivna vremena i naše dane, možemo vidjeti da ljudsko društvo napreduje.
Od primitivnog stada došli smo do stanja, od primitivnih oruđa do savršene tehnologije, i ako ranije čovjek nije mogao objasniti takve prirodne pojave poput grmljavine ili promjene godine, do sada je već ovladao svemirom. Na osnovu ovih razmatranja, ne mogu se složiti sa stajalištem L. Levinsona o progresu kao cikličkom kretanju. Po mom mišljenju, takvo razumijevanje istorije znači obilježavanje vremena bez kretanja naprijed, stalno ponavljanje.
Vrijeme se nikada neće vratiti unazad, bez obzira koji faktori doprinose regresiji. Osoba će uvijek riješiti bilo koji problem i spriječiti izumiranje svoje vrste.
Naravno, historija je uvijek imala uspone i padove, i zato vjerujem da je graf ljudskog napretka uzlazno izlomljena linija, u kojoj usponi prevladavaju po veličini nad padovima, ali ne ravna linija ili krug. To možete provjeriti prisjećanjem nekih istorijskih ili životnih činjenica.
Prije svega, padovi u grafikonu napretka stvaraju ratove. Na primer, Rusija je započela svoju istoriju kao moćna država, sposobna da nadmaši bilo koju drugu u svom razvoju. Ali kao rezultat tatarsko-mongolske invazije, zaostao je dugi niz godina, a došlo je do pada kulture i razvoja života u zemlji. Ali, uprkos svemu, Rus je ustao i nastavio dalje.
Drugo, napredak društva koči takav oblik organizacije moći kao što je diktatura. U nedostatku slobode, društvo ne može napredovati od mislećeg bića u oruđe u rukama diktatora. To se može vidjeti na primjeru fašističke Njemačke: Hitlerov režim je decenijama usporavao politički napredak, razvoj slobode i ljudskih prava i demokratskih institucija.
Treće, koliko je čudno, ponekad se padovi u razvoju društva događaju krivnjom same osobe, tj. povezan sa naučnim i tehnološkim napretkom. Mnogi ljudi sada preferiraju komunikaciju sa mašinama nego komunikaciju sa ljudima.
Kao rezultat, nivo humanosti opada. Izum nuklearnih reaktora je, naravno, veliko otkriće koje nam omogućava uštedu prirodnih energetskih resursa, ali osim nuklearnih elektrana, stvoreno je i nuklearno oružje koje je ljudima i prirodi nanijelo neizmjernu štetu. Primjer za to je nuklearno bombardiranje Hirošime i Nagasakija, eksplozija u Černobilu. Ali ipak, čovječanstvo je došlo k sebi, shvativši stvarnu prijetnju takvog oružja: u mnogim zemljama sada postoji moratorij na proizvodnju nuklearnog oružja.
Dakle, očigledan je napredak ljudskog uma i društva u cjelini i prevaga u istoriji pozitivnih postupaka ljudi nad njihovim greškama. Očigledno je i da društveni napredak nije beskonačno kretanje u krugu, što se u principu ne može smatrati napretkom,
ali kretanje naprijed i samo naprijed.

Primjer eseja na temu:
Postoji jedna religija, ali u stotinu oblika. B. Shaw.

Među predloženim izjavama skrenuo sam pažnju na riječi B. Shawa da “Postoji jedna religija, ali u stotinu oblika”. U razumijevanju ovog pitanja slažem se sa autorom.
Nemoguće je dati tačnu definiciju religije. U nauci postoji mnogo takvih formulacija.
Oni zavise od pogleda na svet (ideje sveta) naučnika koji ih formiraju.
Ako bilo koga pitate koja je vjera, on će u većini slučajeva odgovoriti: “vjera u Boga”.
Riječ "religija" doslovno znači vezivanje, vraćanje (nečemu). Religija se može posmatrati iz različitih uglova: sa strane ljudske psihologije, istorijske, društvene, ali definicija ovog pojma presudno zavisi od priznavanja postojanja ili nepostojanja viših sila,
odnosno Bog i bogovi.
Čovjek je duhovno biće, stoga era zauzima veoma važno mjesto u njegovom životu. Čovjek je od davnina obogotvorio sile prirode, biljke i životinje koje ga okružuju, vjerujući da preko njih više sile utiču na njegov život. Čarobni odnos prema riječima i pokretu prisiljavao je osobu da nastoji razviti svoju estetsku (čulnu) percepciju.
Vremenom se razvilo ljudsko društvo, a paganstvo (hetonska vjera) zamijenjeno je razvijenijim oblicima vjerovanja. U svijetu postoji mnogo religija. Postavlja se pitanje zašto ih ima toliko? I kome vjerovati?
Odgovor na ovo pitanje je očigledan: ljudi su različiti, žive u različitim uslovima i na različitim delovima planete i različito doživljavaju svoju okolinu. Toliko su različite njihove ideje o Bogu ili bogovima, o tome kakav bi kult (vjersko štovanje bilo kojih predmeta) trebao biti, mnoge odredbe različitih vjerovanja, moralne norme i pravila obožavanja među različitim narodima su donekle slične. Mislim da je to uzrokovano time što narodi posuđuju kulture jedni od drugih.
Ako uzmemo u obzir istorijski put čovječanstva, možemo podijeliti religije na: drevna plemenska vjerovanja, nacionalno-državna (oni čine osnovu vjerskog života pojedinih naroda i nacija) i svjetske (koje su izašle izvan granica nacija). i države, ali imaju ogroman broj sljedbenika u svijetu).
To su tri religije: budizam, islam i kršćanstvo. Također, vjerovanja se mogu podijeliti na monoteistička (vjera u jednog Boga) i politeistička (obožavanje mnogih bogova).
Izvlačeći zaključak iz navedenog, vjera je oduvijek bila potrebna čovjeku kao onaj duhovni princip koji mu je omogućio da se uzdigne iznad svakodnevice. Izbor vjere trebao bi biti slobodan i svjestan za svakog čovjeka, jer, ma koliko se religije međusobno razlikovale, sve su to jednostavno različiti oblici jedne stvari – uzdizanja ljudske duše.

Razmotrite zadatak broj 29 - sastav ili esej.

Da biste ga ispunili za maksimalni broj bodova (6), morate:

• otkriti značenje jedne od 5 izjava;
• teoretski opravdati;
• dati primjere iz stvarnog života;
• razumiju i prezentiraju koncepte ispravno i logično.

Za vas smo prikupili najbolje eseje koje su maturanti podijelili s nama.

29.2 Ekonomija

“Privatna svojina je glavna garancija slobode, kako za one koji ga posjeduju, tako i za one koji ga ne posjeduju.”– F. Hayek.

F. Hayek razmišlja u skladu sa tako društveno važnom naukom kao što je ekonomija.

On tvrdi da privatna svojina garantuje slobodu onima koji ga posjeduju. I istovremeno garantuje nezavisnost drugih ljudi koji ne pripadaju ovoj imovini. To znači da je prisustvo privatne svojine u državi glavni garant ekonomski slobodnog društva.

Slažem se sa mišljenjem F. Hayeka i smatram da je takva sloboda zagarantovana i prisustvom privatnog oblika i vrstom ekonomskog sistema države.

Važno je napomenuti da je vlasništvo format imovinskog odnosa osobe ili grupe ljudi prema ekonomskim koristima i faktorima proizvodnje. Obično razlikuju: privatnu svojinu (koja pripada fizičkim i pravnim licima) i državnu imovinu (državni organi). Vlasništvo može biti individualno (1 osoba posjeduje) ili kolektivno (za grupu ljudi). Prema tome, ako stanovništvo može posjedovati nešto, to znači da ljudi imaju prava i slobode. A pokazatelj ovih sloboda stanovništva je tip ekonomskog sistema. Ovaj pojam označava skup metoda i pravila kojima se uređuju ekonomski odnosi u državi. Dat ću klasifikaciju: tradicionalna (vlasništvo zajednice, organizacija se pridržava prihvaćenih običaja i tradicije), planska (državni oblik, direktivno planiranje proizvodnog procesa), tržišna (privatni oblik, poduzetnici odlučuju šta i kako proizvoditi), mješovita ( oba tipa svojine, ali preovlađuje državno vlasništvo, proizvođači i potrošači su ekonomski nezavisni, država proizvodi javna dobra i finansira društvenu sferu).

Iz istorije znamo da je u Savezu Sovjetskih Socijalističkih Republika postojala planska ekonomija. Preduzetnička aktivnost bila je ograničena planovima proizvodnje. Potrošači nisu bili slobodni: praktično nije bilo izbora u trgovinama, ponekad se posebno vrijedna roba izdavala po principu „prvi dođe, prvi uslužen“, tako da nije bilo dovoljno za sve; ponekad se ista stvar dešavala sa hranom. Dakle, ne može se tvrditi da su u to vrijeme, u takvom ekonomskom sistemu, stanovništvo, proizvođači i potrošači, bili slobodni. I ne samo u ekonomskoj sferi društva.

Sada, zahvaljujući raznim ekonomskim televizijskim programima, poznato je da Rusija ima mješoviti tip ekonomije. Preduzetnici sami odlučuju šta će proizvoditi; A državna imovina uključuje prirodna dobra, spomenike kulture i društvene ustanove. To stvara slobodu potrošača: odabir odgovarajućeg proizvođača i količine robe. Može se tvrditi da je u modernoj Rusiji društvo ekonomski slobodno zbog raznolikosti sloboda koje stanovništvo ima.

Dakle, prisustvo i prevlast privatne svojine je, naravno, garant nezavisnosti društva. A to se ogleda u slobodi svakoga ko je posjeduje, i drugih koji je nema, a može. To je uglavnom zbog vrste ekonomije – tržišta.

Drugi primjer eseja o društvenim studijama koji je dobio visoku ocjenu na Jedinstvenom državnom ispitu:

29.3 Sociologija, socijalna psihologija

“Pokušajte da postignete slavu i priznanje, ali ne na račun riznice, već po cijenu znanja”- Anvari.

Anvari govori o specifičnoj ulozi znanja u ljudskoj sudbini.

U potrazi za srećom, koja je za mnoge popularnost i priznanje, ulažemo sve napore. Međutim, autor je uvjeren da se to mora postići korištenjem ne novca, već znanja koje posjedujemo.

Znanje o kojem Anvari govori je skup informacija o okolnim objektima i svijetu. Ovo znanje je rezultat spoznaje – procesa duhovnog razvoja od strane čovjeka materijalnog svijeta. To je beskrajno, traje do smrti osobe. Postoji mnogo vrsta znanja, ali se glavnim smatraju: obična (o svakodnevnom životu), naučna (tiče se raznih nauka), religijska (vezana za vjerovanje u božanstvo). Informacije se mogu dobiti senzornim ili racionalnim oblicima spoznaje. Prvi tip uključuje sljedeće faze: osjet - svjesni odraz pojedinačnih svojstava predmeta koji utiču na ljudska čula; percepcija je odraz objekta, na osnovu toga kako utiče na čula, u umu; reprezentacija – nastajanje holističke slike objekta u umu, na osnovu njegovog uticaja na čula. Racionalna forma uključuje: koncept - bilo koji iskaz o objektu; presuda - analiza datog iskaza, zaključivanje - zaključak o ispravnosti ili netačnosti neke činjenice sa nizom dokaza. Postoje i empirijske (praktične) ili teorijske (konceptualne) metode razumijevanja svijeta. Proces spoznaje je na mnogo načina težak, zbog čega su sva raspoloživa znanja toliko vrijedna. Osoba koja ih posjeduje, koja je prošla ovaj “put” i stekla istinu, mora ih koristiti kako bi stekla slavu i priznanje.

Kao primjer vrijednosti znanja navela bih priču poznatog hemičara D.I. Postoji verzija: u snu je vidio tablicu kemijskih elemenata. Nije toliko bitno kako je tabela napravljena, nego da je napravljena. Bio je u stanju da strukturira svoje naučno znanje u oblasti hemije i kvantne fizike, koje je dobilo oblik redova i kolona i koristi se širom sveta. Po cijenu svog znanja, Mendeljejev je otvorio novi put za razvoj nauke za čovječanstvo i dobio svjetsko priznanje kao jedan od najvećih hemičara.

Mnogo je primjera ljudi u našem svijetu koji su zahvaljujući svojoj inteligenciji stekli slavu i poštovanje. Na primjer, predsjednik Ruske Federacije Vladimir Putin, prema mnogim stručnjacima, rezultatima glasanja i sociološkim istraživanjima, prepoznat je ne samo u Rusiji već iu inostranstvu kao najutjecajnija osoba, cijenjena osoba. To ne bi bilo moguće da Vladimir Vladimirovič nije proučavao društvo, njegove potrebe i situaciju na svjetskoj sceni. U državi se vodi uspješna socijalna politika i raste životni standard stanovništva. Takva slava rezultat je uspješne vanjske i unutrašnje politike.

Dakle, samo svojim znanjem čovjek postiže istinski vrijednu slavu i poštovanje. Izdvajaju ga jer je prošao kroz težak proces učenja i ima znanja koja drugi nemaju. Naše znanje je naša snaga.

Nadamo se da ste pažljivo proučili predstavljene mini eseje. Ne zaboravite na kriterije ocjenjivanja eseja i ostvarite dobar rezultat!

Esej o Jedinstvenom državnom ispitu iz društvenih nauka treba da se odnosi na socijalnu psihologiju, filozofiju, sociologiju i ekonomiju. Hajde da analiziramo pravila i karakteristike njegove pripreme, što će pomoći maturantu da dobije visoku ocjenu na Jedinstvenom državnom ispitu.

Zahtjevi za esej

Šta treba da sadrži esej o Jedinstvenom državnom ispitu? U društvenim studijama razvijene su glavne tačke koje diplomac obrazovne institucije treba da odražava u svom radu. Učenik mora svoj materijal bazirati na konkretnim izjavama mislilaca vezanih za glavnu temu eseja, dati generalizacije, koncepte, pojmove, činjenice i konkretne primjere koji bi potvrdili njegovu poziciju. Šta još treba da sadrži esej o Jedinstvenom državnom ispitu? Društvene studije podrazumijevaju striktno poštovanje određene strukture, koju su kreirali nastavnici ove discipline kako bi olakšali zadatak školarcima.

Iz predmeta društvenih nauka znamo za dva glavna pravca razvoja: napredak i nazadovanje. Osim toga, društvo se može razvijati kao rezultat evolucije, revolucije, reformi. Vjerujem da autor ima na umu upravo evolucijski pokret naprijed, omogućavajući glatki prijelaz od primitivnog ka savršenom, od jednostavnog ka složenom.

Na šta bi se čovečanstvo moglo osloniti dok nastavlja da ide napred? Bez razvoja novih tehnologija: alternativnih izvora, biotehnologije, moderno društvo više neće opstati. Zato je toliko važno da se baziramo na naučnim otkrićima i dostignućima. Na primjer, nakon što je čovjek ovladao termonuklearnom fuzijom, čovječanstvo je dobilo priliku da proizvodi jeftinu električnu energiju.

Pored tehnologije i nauke, moral se može smatrati važnim stubom napretka. Moralni temelji koje je ljudsko društvo razvilo tokom dugog perioda svog postojanja ne bi trebalo da nanesu štetu čoveku.

Vjerujem da je čak iu inovativnom društvu važno održati naporan rad, dostojanstvo, čast i dobrotu. Kako čovek koristi internet, koji je postao najveći izum prošlog veka? Koji su glavni ciljevi djeteta koje upali laptop? Smatram da upotreba savremenih računara treba da bude promišljena, ciljana i opravdana. Na primjer, idealan je za samoobrazovanje, samousavršavanje i samorazvoj.

Inovativne tehnologije ne bi trebale pretvoriti osobu u glupo stvorenje koje je izgubilo čast, dostojanstvo, slobodu i kreativnost. U budućnosti, po mom mišljenju, mogu opstati samo ona društva koja, pored tehnološkog napretka, posebnu pažnju posvećuju principima humanizma i jednakosti.

Samo ako se sačuva porodica i vjera, možemo govoriti o napretku.

Opcija eseja iz sociologije

“Komunikacija oplemenjuje i uzdiže: u društvu se čovjek nehotice, bez ikakvog pretvaranja, ponaša drugačije nego u samoći” (L. Feuerbach)

Podržavam stav autora koji se dotakao aktuelnog problema komunikacije među ljudima. Pitanje je danas toliko važno da zaslužuje potpunu studiju i razmatranje. Mnogi se ljudi povuku u sebe i prestanu komunicirati jer ne poznaju kulturu odnosa. Glavni problem koji autor postavlja je važnost obrazovne funkcije. Iz predmeta društvenih nauka naučili smo da je aktivnost oblik aktivnosti koji omogućava čovjeku da transformiše svijet, da promijeni samu osobu. Tokom razgovora i razgovora ljudi uče da razumiju jedni druge. Koja je glavna obrazovna i socijalizacijska funkcija ljudske komunikacije? Omogućava roditeljima da svojoj djeci prenesu osnove porodične kulturne tradicije, da nauče osnove poštovanja odraslih, prirode i rodnog kraja. Učimo da komuniciramo ne samo u porodici, već iu školi, u društvu prijatelja. Ako roditelji stalno viču na svoju djecu, u porodici raste zatvorena, kompleksna ličnost. Smatram da ljudska komunikacija ne treba da se pretvara u brbljanje, ona treba da deluje kao faktor za ljudski razvoj i napredak.

Riječi društvenih studija 294

Izbori - ovaj proces je veoma važan u savremenom svetu, gde je glavni politički režim demokratija. Ideja koja stoji iza McKenziejeve izjave je da je uloga izbora u životu društva velika. Smisao te izjave vidim u sljedećem: zahvaljujući izborima čovjek može ostvariti jedno od svojih najvažnijih prava – pravo da bira vlast, da bira one kojima vjeruje svoju budućnost, budućnost svoje djece, rodbine i zemlje.

Riječi društvenih studija 301

U svojoj izjavi V.G. Belinsky tvrdi da ispravan i ispravan izbor životnog puta igra važnu ulogu u realizaciji ličnosti. Ne može se ne složiti sa ovim mišljenjem autora.

Riječi društvenih studija 319

Glavna ideja ove izjave je da u tržišnoj ekonomiji postoji nesklad između cijene i vrijednosti stvari. Smisao ove izjave vidim na sljedeći način: pojam “cijena” označava stvarnu cijenu proizvoda koju je utvrdio proizvođač ili prodavac. Vrijednost se može uporediti sa značajem proizvoda u novčanom smislu, tj.

Riječi društvenih studija 233

Značenje ove izjave je da se ljudi ne rađaju kao pojedinci, već se zaustavljaju u procesu socijalizacije.

Socijalizacija je proces usvajanja i daljeg razvoja od strane pojedinca kulturnih normi i društvenog iskustva neophodnih za uspješno funkcionisanje u društvu. Svaka osoba je individua (pojedinačni predstavnik ljudske rase), postaje ličnost kroz proces socijalizacije.

Riječi društvenih studija 204

A. Solženjicin u svojoj izjavi tvrdi da se bogatstvo čovječanstva sastoji od malih naroda koji donose posebne boje našem svijetu. Ne može se ne složiti sa ovim mišljenjem autora. Zaista, narodi i mali narodi oduvijek su ukrašavali našu Zemlju svojim bojama: tradicijama, pjesmama, obredima.

Riječi društvenih studija 436

Autor u svom iskazu kaže da sloboda pretpostavlja odgovornost čoveka za svoje postupke pred zakonom i državom, odnosno ništa ne ograničava čoveka u njegovom delovanju osim zakona, slažem se u potpunosti sa ovom tvrdnjom, jer ako čovek ima prava i sloboda, onda moraju postojati i odgovornosti, jer čovjek ne živi sam, već u društvu čiji članovi također imaju svoja prava.

Riječi društvenih studija 54

Filozofija je specifičan oblik duhovne kulture koji nastoji obuhvatiti, opisati i najopštije razumjeti i univerzum i čovjeka. Postoji i naučna definicija filozofije, filozofija je nauka o univerzalnim zakonima razvoja prirode, društva. i razmišljanje.

Međutim, postoji još jedno tumačenje riječi filozofija - to su razmišljanja ljudi o predmetima filozofije kao nauke u svakodnevnom životu.