Istorija starovjeraca: od raskola do priznanja. TVC kanal

povodom 20. godišnjice kanala

20 godina je respektabilna dob za TV kanal. Za to vrijeme bilo je toliko zanimljivih stvari u TV Centru! Možda to niste znali...

* Digitalno emitovanje TV kanala u sklopu prvog multipleksa organizovano je u svih 85 konstitutivnih entiteta Ruske Federacije – odnosno preko 90% Rusa ima priliku da gleda TV Centar.

* Gledanost međunarodne verzije kanala – TVCI – je oko 40 miliona ljudi. Kanal gledaju stanovnici ZND, istočne i zapadne Evrope, Azije, Bliskog istoka i sjeverne Afrike, SAD-a i Kanade.

* Kanal ima svoj moderni internet portal – www.tvc.ru, na kojem možete čitati vijesti, gledati svoje omiljene programe na mreži ili ih pronaći u odjeljku „Video“, učestvovati u online glasanju itd.

* U 2016. godini počeo je sa emitovanjem kanal Centralne televizije na kojem možete gledati arhivirane projekte TV centra koji se više ne emituju (npr. „Privremeno dostupno“, „Sto pitanja za odraslu osobu“, „Talenti i fanovi“, itd. .d.).

* Na TV Centru postoji emisija koja se emituje od samog početka emitovanja – to je „Događaji“. Takođe skoro iste godine kao i kanal - „Postscript” (19 godina), jutarnji kanal „Raspoloženje” (18 godina), „Sastanak grada” (18 godina), „Moskovska nedelja” (17 godina), „Događaji. 25. sat" (17 godina).

* Kanal i dalje emituje legendarni dečiji program "ABVGDeyka" (prva epizoda programa objavljena je 1975. godine, na "TV Centru" - od 2002.).

* Prema istraživanjima, mnogi televizijski gledaoci smatraju “TV centar” inteligentnim, porodičnim, kućnim TV kanalom koji nema skandala i gluposti.

* Od premijere 3. oktobra 2016. emitovano je 130 epizoda talk showa “Prirodna selekcija”. Od toga su 104 programa bila posvećena raznim prehrambenim proizvodima: TV gledaoce su učili da biraju kiselo vrhnje, knedle, papaline, čaj, crveni kavijar i još mnogo toga.

* Tokom dve godine postojanja talk showa „Moj heroj“, studio programa posetilo je više od 300 gostiju: glumaca, pevača, pesnika, muzičara, voditelja, sportista itd. Ali jedini koji je posjetio dva puta je umjetnik Aleksandar Šilov.

*Da li ste primijetili specifičan i vrlo prijeteći glas u programu “Bez varanja”? Pripada glumcu Maksimu Pinskeru ("Sat Volkova", "Porodica manijaka Beljajeva"). U životu govori drugačije, a ovaj ton i način su odabrani posebno za “Bez obmane”.

* “TV centar” je glavni kanal za filmske adaptacije romana Tatjane Ustinove. U TV Centru održane su brojne premijere detektivskih priča prema filmovima pisca (“Odmah po stvaranju svijeta”, “Hronika rđavih vremena”, “S neba na zemlju”, “Hotel posljednje nade” itd.). .

* Od 1997. do 1999. godine na kanalu su se prenosile trke Formule 1. Trke su komentirali Sergej Anisimov i Sergej Českidov.

* Mnoge ruske TV zvezde su se pojavile u TV Centru. Na primjer, 1997. godine ovdje je počeo raditi Dmitrij Guberniev, sada poznati sportski komentator i TV voditelj. A početkom 2000-ih, glumica i producentkinja Olga Pogodina ("Ženska intuicija", "Margarita Nazarova") radila je četiri godine u programu "Vremečko" sa Kirom Prošutinskom.

Kratke informacije

Televizijski kanal TV Centar jedan je od vodećih federalnih ruskih kanala, koji je prvi put izašao 9. juna 1997. godine. 21. aprila 2013. godine TV Centar je pravno priznat kao federalni televizijski kanal - Ukazom predsjednika Ruske Federacije broj 367 uvršten je u prvi digitalni multipleks.

Julia Bystritskaya

Najupečatljiviji i najpopularniji programi TV kanala su informativni i analitički programi „U centru događaja“ sa Anom Prohorovom, „Postskriptum“ sa Aleksejem Puškovom, političke talk emisije „Pravo na glas“ sa Romanom Babajanom i „Pravo da znam !” sa Dmitrijem Kulikovom, zabavne talk emisije „Moj heroj“ sa Tatjanom Ustinovom i „Prirodna selekcija“ sa Otarom Kušanašvilijem i Zinaidom Rudenko, saopštenja „Događaji“, jutarnji informativni i edukativni kanal „Raspoloženje“.

Generalni direktor TV Centra dd je Julia Anatolyevna Bystritskaya.

Raskol u Ruskoj crkvi u 17. veku doveo je do „opozicione vere“ – staroveraca. Staroverci su odbili da prihvate reformu patrijarha Nikona, zbog čega su bili podvrgnuti represiji. Samo nekoliko vekova kasnije reformatori su bili primorani da se pokaju.

Danas je jedan od najmisterioznijih - a ujedno i najzanimljivijih - pokreta kršćanstva starovjerstvo. Pojavivši se kao rezultat crkvene reforme, starovjerci nisu nestali, već su počeli živjeti prema svojim kanonima, uglavnom na periferiji zemlje. Pošto su preživjeli progon, starovjerci još uvijek postoje kako u Rusiji tako iu inostranstvu.

Cilj crkvene reforme bio je ujedinjenje liturgijskog poretka Ruske Crkve sa Grčkom Crkvom i, prije svega, sa Carigradskom Crkvom. Glavni reformator Ruske crkve bio je patrijarh Nikon, pod pokroviteljstvom mladog cara Alekseja Mihajloviča. Glavni protivnik reformi bio je protojerej Avvakum, koji je nakon početka progona bačen u tamnicu na nekoliko dana bez hrane i vode, a zatim poslan u progonstvo u Sibir, gdje je Avvakum postao glavni propovjednik starovjeraca, ujedinjujući staroverce širom zemlje. Uprkos godinama izgnanstva i progona, protojerej i njegovi drugovi spaljeni su u brvnari u Pustozersku zbog odbijanja ustupaka.

Umetnik P. E. Myasoedov. Fragment slike „Spaljivanje protojereja Avvakuma“. 1897. Fotografija: V. Babailov/RIA Novosti

Polazna tačka u Liturgijskoj reformi, koja je postala i uzrok raskola crkve, bio je datum 9. februar 1651. godine. Nakon jednog od crkvenih sabora, car Aleksej Mihajlovič je najavio uvođenje „jednoglasja” u bogosluženju umesto „višeglasja” u svim crkvama: dato je naređenje da se „peva jednoglasno i polako”. Nakon toga, car je, zaobilazeći odobrenje saborske rezolucije iz 1649. o prihvatljivosti „multiharmonije“ koju je podržao moskovski patrijarh Josif, uputio sličan apel carigradskom patrijarhu, koji je takođe dao zeleno svjetlo za „jednoglasnost“ u crkvama. Pored cara i carigradskog patrijarha, reformu pevanja podržali su i carski ispovednik Stefan Vonifatijev i postelja Fjodor Mihajlovič Rtiščov. Na mnogo načina, oni su bili ti koji su ubedili cara Alekseja Mihajloviča da pređe na „jednoglasnost“.

Reforma crkve patrijarha Nikona u slikarstvu. Foto: Global Look Press

Generalno, reforma je sadržavala sljedeće tačke:

1. Takozvano „knjižno pravo“, izraženo u uređivanju tekstova Svetog pisma i bogoslužbenih knjiga, što je dovelo do promena, posebno u tekstu prevoda Simvola vere prihvaćenog u Ruskoj crkvi: veznik-opozicija “a” uklonjena je u riječima o vjeri u Sin Božji je “rođen, a ne postade”, počeli su govoriti o Kraljevstvu Božjem u budućnosti („neće biti kraja”), i ne u sadašnjem vremenu („neće biti kraja“), riječ „Istina“ je isključena iz definicije svojstava Svetog Duha. U istorijske liturgijske tekstove napravljen je niz drugih ispravki, na primjer, dodano je još jedno slovo u riječ „Isus“ (pod naslovom „Ic“) i počelo se pisati „Isus“ (pod naslovom „Iis“ ).

2. Zamjena dvoprstnog znaka krsta troprstnim i ukidanje tzv. bacanja, ili mali naklon do zemlje - Nikon je 1653. godine poslao „uspomenu“ svim moskovskim crkvama, u kojoj je pisalo: „u crkvi nije prikladno bacati se na kolenima, nego se treba klanjati do pojasa; Prirodno bih se prekrstio i sa tri prsta.”

4. Nikon je naredio da se verske procesije vrše u suprotnom smeru (protiv sunca, a ne u pravcu soli).

5. Uzvik „aleluja“ pri pevanju u čast Svete Trojice počeo je da se izgovara ne dva puta (posebna aleluja), već tri puta (trodelna aleluja).

6. Promijenjen je broj prosfora na proskomidiji i stil pečata na prosfori.

Stanovnici sela Kumskaja dolina tokom službe u crkvi za Svetu Trojicu. Foto: Valerij Melnikov/RIA Novosti

Želja patrijarha Nikona da ujedini ruske obrede i bogosluženje po savremenim grčkim uzorima u to vreme izazvala je snažan protest pristalica starih obreda i tradicije. Nekoliko godina nakon prelaska na „jednodušnost“, 1656. godine, na lokalnom saboru Ruske crkve, svi oni koji su krstili sa dva prsta proglašeni su jereticima, izopšteni iz Trojstva i osuđeni. Godinu dana kasnije, katedrala je odobrila knjige nove štampe, odobrila nove rituale i obrede i nametnula zakletve i anateme na stare knjige i rituale.

Vjerski dio zemlje zapravo se našao u ratnom stanju: Solovecki manastir je prvi izrazio svoje neslaganje, za šta je naknadno platio - 1676. godine su ga strijelci uništili. Godine 1685. kraljica Sofija je, na zahtjev sveštenstva, objavila dokument pod nazivom "12 članaka", koji predviđa različite vrste represije protiv starovjeraca - protjerivanje, zatvor, mučenje, živo spaljivanje u brvnarama.

Stanovnica sela Kumska dolina prekrsti se sa dva prsta ispred ikone u kući. Foto: Valerij Melnikov/RIA Novosti

“12 članaka” je ukinuo tek Petar I 1716. Car je pozvao staroverce da pređu na polulegalan način postojanja, zauzvrat zahtevajući da plate „udvostručeno sve uplate za ovaj rascep“. Istovremeno, za bogosluženje starovjeraca ili vršenje vjerskih obreda i dalje je bila predviđena smrtna kazna, a svi starovjerski sveštenici proglašavani su ili raskolnicima, ako su starovjerski mentori, ili izdajnicima pravoslavlja, ako su ranije bili sveštenici. .

Međutim, ni takve represije nisu ubile starovjerce u državi. Prema nekim podacima, u 19. veku se oko trećine ukupnog stanovništva zemlje smatralo starovercima. Nakon uvođenja Edinoverie, odnosno priznavanja od strane starovjeraca hijerarhijske jurisdikcije Moskovske patrijaršije uz očuvanje vlastite tradicije, stvari su se poboljšale za vjerski pokret: na primjer, starovjerski trgovci su se obogatili i pomagali svojim suvjernicima. . Godine 1862. velike rasprave među starovjercima izazvala je Okružna poslanica, koja je napravila korak ka novovjerničkom pravoslavlju. Opozicionari ovom dokumentu dali su smisao ljudima neokruga.

Župljanke se mole u starovjerskoj kapeli. Foto: Jurij Kaver/RIA Novosti

Unatoč izlasku iz podzemlja, starovjercima je i dalje bilo zabranjeno da se uzdignu na potpuno legalan nivo. “Šizmatici nisu proganjani zbog mišljenja o vjeri; ali im je zabranjeno da bilo koga zavode i nagovaraju u svoj raskol pod bilo kojim vidom”, navodi se u članu 60. Povelje o sprečavanju i suzbijanju zločina. Bilo im je zabranjeno da grade crkve, osnivaju samostane, pa čak i popravljaju postojeće, kao i da izdaju bilo kakve knjige iz kojih bi se moglo voditi bogosluženje, nije im država priznavala verski brak, a sva deca rođena od strane staroveraca prije 1874. nisu smatrani legitimnim. Nakon 1874. starovjercima je bilo dozvoljeno da žive u građanskom braku: “Brakovi raskolnika stiču u građanskom smislu, upisom u posebne metričke knjige uspostavljene za to, snagu i posljedice zakonitog braka.”

Zvanični ulazak starovjeraca na pravni nivo dogodio se 17. aprila 1905. godine: na današnji dan je izdata Najviša uredba „O jačanju načela vjerske tolerancije“. Uredba je ukinula zakonodavna ograničenja za starovjerce, a posebno je glasila: „Svim sljedbenicima tumačenja i dogovora koji prihvataju osnovne dogme pravoslavne crkve, umjesto sadašnjeg naziva raskolnici, dodijeliti naziv starovjerci, ali ne prepoznaju neke od obreda koje ona prihvata i obavljaju svoje bogosluženje prema starim štampanim knjigama" Sada je starovjercima bilo dozvoljeno da održavaju vjerske procesije, zvone i organiziraju zajednice; Saglasnost Belokrinitskog je takođe ušla u pravno polje. Starovjernici Bespopovci su formalizirali pomeranski pristanak.

Jedna od staroverskih svečanosti. Foto: Global Look Press

Zanimljivo je da dolazak boljševika na vlast nije vratio starovjerce u ilegalište; naprotiv, vlasti RSFSR, a potom i SSSR-a su se prema starovjercima odnosile prilično blagonaklono, videći u njima protivljenje pravoslavlju prihvaćenom u predrevolucionarnoj Rusiji - takozvani „tihonovizam“. Međutim, takva naklonost je trajala samo do kraja 1920-ih. Veliki domovinski rat starovjerci su dočekali dvosmisleno: većina ih je pozvala da stane u odbranu domovine, dok je bilo izuzetaka - na primjer, Republika Zueva i starovjerci Fedoseev iz sela Lampovo postali su saradnici .

U starovjerskoj crkvi pjevanju se pridaje veliki obrazovni značaj. Mora se pjevati tako da „zvuci udare u uho, a istina koja se u njima nalazi prodre u srce“. Klasična proizvodnja glasa među starovjercima nije priznata - molilac mora pjevati svojim prirodnim glasom, na folklorni način. U Znamenom pevanju nema pauza ili zastoja, svi napjevi se izvode neprekidno. Prilikom pjevanja treba težiti ujednačenosti zvuka, pjevajući "jednoglasno". Ranije je sastav crkvenog hora bio isključivo muški, ali zbog malog broja pjevača danas, u gotovo svim starovjerskim molitvenim domovima i crkvama, većina horova su ženski.

Vjernici čitaju molitvenik na trijemu starovjerničke kućne kapele. Foto: Mikhail Dmitriev/RIA Novosti

Danas, pored Rusije, velike staroverske zajednice postoje u Letoniji, Litvaniji i Estoniji, Moldaviji, Kazahstanu, Poljskoj, Bjelorusiji, Rumuniji, Bugarskoj, Ukrajini, SAD-u, Kanadi i nizu latinoameričkih zemalja, kao i Australiji. Među starovercima dominantna je Ruska pravoslavna staroverska crkva (Belokrinitskoe pristanak, osnovana 1846), koja broji oko milion parohijana i ima dva centra - u Moskvi i u rumunskom gradu Braile.

Postoji i Staropravoslavna pomeranska crkva (DOC), koja ima oko 200 zajednica u Rusiji (većina njih nije registrovana). Centralizovano, savetodavno i koordinaciono telo u modernoj Rusiji je Ruski savet DOC-a. Duhovni i administrativni centar Ruske drevne pravoslavne crkve nalazio se u Novozibkovu, Brjanska oblast, do 2002. godine, a nakon toga - u Moskvi.

Sveštenik tokom službe u crkvi. Foto: Valerij Melnikov/RIA Novosti

Godine 2000., na Arhijerejskom saboru, Ruska pravoslavna zagranična crkva se pokajala starovercima: „Duboko žalimo za okrutnostima koje su nanete pristašama starog obreda, progonom od strane civilnih vlasti, koji je takođe bio inspirisan neki od naših prethodnika u hijerarhiji Ruske Crkve... Oprostite nam, braćo i sestre, za naše grijehe nanesene vama mržnjom. Ne smatrajte nas saučesnicima u grijesima naših prethodnika, nemojte nanositi gorčinu na nas zbog njihovih neumjerenih djela. Iako smo potomci vaših progonitelja, mi smo nevini za katastrofe koje su vam nanesene. Oprosti na uvredama, da i mi budemo slobodni od prijekora koji ih opterećuje. Klanjamo se tvojim nogama i predajemo se tvojim molitvama. Oprosti onima koji su te bezobzirnim nasiljem uvrijedili, jer su se kroz naše usne pokajali za ono što su ti učinili i zamolili za oproštaj... U 20. vijeku novi progon je pao na Pravoslavnu Rusku Crkvu, sada od strane bezbožnika. komunistički režim... Sa tugom prepoznajemo da veliki progon naše Crkve u proteklim decenijama može biti dijelom i Božja kazna za progon djece Starog obreda od strane naših prethodnika. Dakle, svjesni smo gorkih posljedica događaja koji su nas podijelili i time oslabili duhovnu moć Ruske Crkve. Svečano izjavljujemo našu duboku želju da zacijelimo ranu nanesenu Crkvi...”

Među poznatim sledbenicima staroveraca su filantrop i osnivač Tretjakovske galerije Pavel Tretjakov, istaknuta ličnost donskih kozaka Venedikt Romanov, nastavnik HSE-a i sovjetski disident Pavel Kudjukin, bivši šef službe bezbednosti ruskog predsednika Boris Jeljcin Aleksandar Koržakov, naučnik Dmitrij Lihačov i drugi.

Odabrani članci sa sajta:

Posjetite odjeljak "Carine" na našoj web stranici. U njemu ćete naći mnogo zanimljivih stvari koje su nezasluženo zaboravljene. , ,

Kratak izbor objektivne literature o drevnom Pravoslavlju i istoriji Ruske Crkve.

Državno jedinstveno preduzeće grada Moskve Moskovski gradski centar za iznajmljivanje stanova. Izvor… Rječnik-priručnik pojmova normativne i tehničke dokumentacije

centar- a, m centar m., njemački. Zentrum, lat. centrum gr. kentron tip; fokus. 1. Tačka presjeka nekih osa, linija na slici, tačka koncentracije nekih. odnose u telu. Centar kruga. Centar elipse. Prema pokretu...... Istorijski rečnik galicizama ruskog jezika

Centar Vasilij Šumov na koncertu Centra u Moskvi, 17. novembra 2006. Zemlje... Wikipedia

Centar za uštedu energije ... Wikipedia

- (od drugog grčkog κέντρον tačka, centar) Tačka preseka bilo koje osi, linija u figuri, tačka koncentracije bilo kojih odnosa, sila u telu. Mjesto jednako udaljeno od rubova ili krajeva nečega; srednji. Srednji i glavni dio... ... Wikipedia

Imenica, m., korištena. često Morfologija: (ne) šta? centar, zašto? centar, (vidi) šta? centar čega? centar, o čemu? o centru; pl. Šta? centri, (ne) šta? centri, zašto? centri, (vidim) šta? centri čega? centri, o čemu? o centrima 1. Centar se zove ... ... Dmitrijev objašnjavajući rečnik

- (latinski centrum, od grčkog kentron). 1) centar, sredina kruga, lopta itd. 2) politička partija u Nemačkoj, kao protest protiv daljeg razvoja Nemačke unije u ime nezavisnosti crkve od državne vlasti. Rječnik… … Rečnik stranih reči ruskog jezika

Otvoreno akcionarsko društvo Komercijalna banka Centar Invest Vrsta otvorenog akcionarskog društva Opšta licenca br. 2225 Djelatnosti Sve vrste bankarskih djelatnosti Moto ... Wikipedia

Centar mase (centar inercije, baricentar) u mehanici je geometrijska tačka koja karakteriše kretanje tijela ili sistema čestica u cjelini. Sadržaj 1 Definicija 2 Centri mase homogenih figura 3 U mehanici ... Wikipedia

Obrazovni centar br. 166 Dir ... Wikipedia

Knjige

• Centar za edukaciju o životnoj sredini. Jučer. Danas. Sutra, . Centar za edukaciju o životnoj sredini: juče, danas, sutra...
• Centar grada , . Čips - Uzrast 6+ - 60 igara i zadataka - 7 uzbudljivih ruta za šetnju - Zadaci u potrazi u samom centru Moskve - Igra 'Pronađi i pokaži' u glavnom gradu - Najpoznatije znamenitosti grada -…