Bunin čisti ponedeljak um i osećanja. Esej „Kratka analiza priče i

Esej na temu "Razum i osjećaji u djelima Bunina i Kuprina"

Temu osjećaja i razuma pokretali su mnogi pjesnici i pisci, jer je čitaocima uvijek bliska i zanimljiva. Upravo o tome govore Kuprin i Bunin. Oni pokazuju kako osjećaji mogu biti složeni i višestruki. A razum nije uvijek na prvom mjestu, jer ako postoji ljubav, onda junaci staju na njegovu stranu i ne razmišljaju šta će im biti kasnije.

Naravno, junaci priča ovih pisaca puni su konvencija, pokoravaju se kalkulacijama, njihove ambicije su uglavnom neshvatljive, a ponekad su toliko lažne da je ponekad vrlo teško uočiti prava osjećanja, jer su jako prikrivena. Unatoč tome, u pričama i Kuprina i Bunina ima puno životno-potvrđujućeg i lijepog, jer su posvetili mnogo redaka tako uzvišenom osjećaju kao što je ljubav. Ali u isto vrijeme, vrijedi razumjeti da djela ova dva pisca, iako ih često objedinjuje zajednička tema, prenose je na različite načine.

Dakle, treba napomenuti da se junaci u pričama ovih pisaca istinski vole, ali to je tako rijetko u životu. Taj osjećaj izvlači likove iz kruga svakodnevice i dosade. Naravno, ovo ne traje dugo, ponekad samo trenutak, pa čak i neki heroji moraju platiti životom za ovu kratkotrajnu sreću, ali ipak vrijedi.

Radovi Bunjina i Kuprina toliko su realistični da do najsitnijih detalja prikazuju svakodnevne detalje sa neverovatnom istinitošću. Na primjer, u “Lako disanje”, koju je napisao Bunin, autor izoštrava pažnju na naizgled beznačajan detalj, poput dnevnika jedne od junakinja priče, ali upravo taj trenutak odaje istinitost ove priče. .

Međutim, treba napomenuti da se pisci drugačije odnose prema osjećajima. Kuprin je skloniji tragediji, pa ako njegovi junaci dožive ljubav, onda ne mogu biti sretni do kraja. Njegovi redovi su ispunjeni patnjom i bolom. Istovremeno, Kuprin smatra da ljubav treba dati u potpunosti, a njegovi likovi istovremeno doživljavaju muku i sreću. Pošto ljubav uzdiže do ideala, razum često izostaje u postupcima junaka, zbog čega je njihova sudbina uvijek vrlo tragična. Na primjer, Romashkov, koji je čista i ljubazna osoba, žrtvuje se, a sve zbog Shurochke, koja se odlikovala svojom razboritošću.

Osjećaji i razum u Bunjinovim djelima često su kontradiktorni. Ako ovaj autor govori o ljubavi, onda je mahnita, ako o sreći, onda je neobuzdana. Ali sve se to brzo prekida, nakon čega dolazi svijest i razumijevanje. Upravo ovako prikazuje susret između poručnika i prelijepe neznanke, o čemu možete čitati u “Sunčanici”. Ovaj trenutak je bio zasićen srećom, ali se ne može oživjeti. Kada stranac ode, poručnik je shrvan, kao da je ostario mnogo godina, a sve zato što je sreća bila tako iznenadna i tako je u njegovoj duši ostavila samo bol.

Stoga mi se čini da su osjećaji o kojima Bunin piše po mnogo čemu realniji, nisu idealni, poput Kuprinovih, ali istovremeno lijepi i stvarni. Oba pisca često pišu o ljubavi, ova tema je za njih jedna od najvažnijih. Ali mali broj heroja to zna, samo istinski senzualni i otvoreni ljudi. Tako pisci pokazuju da ljubav može nastati samo među onim ljudima koji su, prije svega, jaki, koji se ne boje da se žrtvuju zarad ljubavi. Stoga su osjećanja jača od razuma, upijaju heroja u potpunosti, čak i ako nakon toga ništa ne ostane, ipak su sretni što su uspjeli doživjeti ljubav.

Za I. A. Bunina, osjećaj ljubavi je uvijek tajna, velika, nespoznatljiva i čudo izvan kontrole ljudskog razuma. U njegovim pričama, bez obzira na to kakva je ljubav: jaka, prava, zajednička, ona nikada ne dopire do braka. Zaustavlja ga na najvišoj tački zadovoljstva i ovjekovječuje u prozi.

Od 1937. do 1945 Ivan Bunin piše intrigantno djelo, koje će kasnije biti uključeno u zbirku „Tamne uličice“. Dok je pisao knjigu, autor je emigrirao u Francusku. Zahvaljujući radu na priči, pisac je bio u određenoj mjeri odvučen od mračne crte koja se odvijala u njegovom životu.

Bunin je rekao da je "Čisti ponedeljak" najbolje delo koje je napisao:

Zahvaljujem Bogu što mi je dao priliku da napišem “Čist ponedjeljak”.

Žanr, režija

“Čisti ponedeljak” je napisan u pravcu realizma. Ali prije Bunjina nisu tako pisali o ljubavi. Pisac pronalazi jedine riječi koje ne banaliziraju osjećaje, već svaki put iznova otkrivaju svima poznate emocije.

Djelo “Čisti ponedjeljak” je kratka priča, mali svakodnevni rad, pomalo sličan priči. Razlika se može naći samo u radnji i kompozicionoj strukturi. Žanr kratke priče, za razliku od kratke priče, karakteriše prisustvo određenog preokreta. U ovoj knjizi takav zaokret je promjena u pogledu na život junakinje i nagla promjena u njenom načinu života.

Značenje imena

Ivan Bunin jasno povlači paralelu s naslovom djela, čineći glavnog junaka djevojkom koja juri između suprotnosti i još ne zna šta joj treba u životu. Ona se menja na bolje u ponedeljak, i to ne samo prvi dan nove nedelje, već verski praznik, ta prekretnica, koju obeležava sama crkva, gde junakinja odlazi da se očisti od luksuza, dokolice i vreve. njenog bivšeg života.

Čisti ponedjeljak je prvi praznik posta u kalendaru koji vodi do Nedjelje oproštenja. Autor povlači nit prekretnice u životu junakinje: od raznih zabava i nepotrebnih zabava, do prihvatanja vjere i odlaska u samostan.

Suština

Priča je ispričana u prvom licu. Glavni događaji su sljedeći: svake večeri narator posjećuje djevojku koja živi nasuprot katedrale Hrista Spasitelja, prema kojoj gaji snažna osjećanja. On je izuzetno pričljiv, ona veoma ćutljiva. Među njima nije bilo intimnosti, a to ga drži u nedoumici i nekakvom očekivanju.

Neko vrijeme nastavljaju da idu u pozorišta i zajedno provode večeri. Bliži se Nedjelja oproštaja, a oni odlaze u Novodeviški samostan. Usput, junakinja priča o tome kako je jučer bila na raskolničkom groblju, i sa divljenjem opisuje ceremoniju sahrane nadbiskupa. Narator ranije nije primetio nikakvu religioznost u njoj, pa je stoga pažljivo slušao, blistavih očiju pune ljubavi. Junakinja to primjećuje i začudi se koliko je voli.

Uveče odlaze na skečeve, nakon čega je naratorka prati kući. Djevojka traži da puste kočijaše, što ranije nije učinila, i da joj priđu. Bilo je to samo njihovo veče.

Ujutro, junakinja kaže da odlazi u Tver, u manastir - nema potrebe da je čekate ili tražite.

Glavni likovi i njihove karakteristike

Slika glavnog lika može se posmatrati iz nekoliko uglova naratora: zaljubljeni mladić svoju izabranicu ocjenjuje kao učesnika događaja, a on je vidi i u ulozi osobe koja se samo sjeća prošlosti. Njegovi pogledi na život nakon zaljubljivanja, nakon strasti se mijenjaju. Čitalac na kraju priče sada vidi njegovu zrelost i dubinu misli, ali junak je na početku bio zaslijepljen svojom strašću i nije vidio lik svoje voljene iza toga, nije osjetio njenu dušu. To je razlog njegovog gubitka i očaja u koji je upao nakon nestanka dame njegovog srca.

Ime djevojke se ne može naći u radu. Za pripovjedača, ovo je jednostavno isti – jedinstven. Junakinja je dvosmislena priroda. Ima obrazovanje, sofisticiranost, inteligenciju, ali je u isto vrijeme povučena iz svijeta. Privlači je nedostižni ideal, kojem može težiti samo unutar zidina manastira. Ali istovremeno se zaljubila u muškarca i ne može ga tek tako ostaviti. Kontrast osjećaja dovodi do unutrašnjeg sukoba, koji možemo nazreti u njenoj napetoj tišini, u njenoj želji za tihim i zabačenim kutovima, za razmišljanjem i samoćom. Devojka još uvek ne može da shvati šta joj treba. Zavedena je luksuznim životom, ali mu se istovremeno opire i pokušava pronaći nešto drugo što će joj osvijetliti put smislom. I u ovom poštenom izboru, u toj odanosti sebi leži velika snaga, velika je sreća, koju je Bunin opisao sa takvim zadovoljstvom.

Teme i pitanja

1. Glavna tema je ljubav. Ona je ta koja osobi daje smisao života. Za djevojku je zvijezda vodilja bilo božansko otkrovenje, pronašla je sebe, ali je njen odabranik, izgubivši ženu svojih snova, izgubio put.
2. Problem nesporazuma.Čitava suština tragedije heroja je u nerazumijevanju jedni drugih. Djevojka, koja osjeća ljubav prema pripovjedaču, ne vidi ništa dobro u tome - za nju je to problem, a ne izlaz iz zbunjujuće situacije. Ona traži sebe ne u porodici, već u služenju i duhovnom pozivu. On to iskreno ne vidi i pokušava da joj nametne svoju viziju budućnosti - stvaranje bračnih veza.
3. Tema po izboru pojavljuje se i u noveli. Svaka osoba ima izbor, a svako za sebe odlučuje šta da uradi kako treba. Glavna junakinja je odabrala svoj put - ulazak u manastir. Junak ju je nastavio voljeti i nije se mogao pomiriti s njenim izborom, zbog toga nije mogao pronaći unutrašnji sklad, pronaći sebe.
4. Takođe se može pratiti I. A. Bunin tema ljudske svrhe u životu. Glavna junakinja ne zna šta želi, ali oseća svoj poziv. Njoj je veoma teško da razume samu sebe, a zbog toga ni narator ne može da je razume u potpunosti. Međutim, ona slijedi zov svoje duše, nejasno naslućujući svoju sudbinu - sudbinu viših sila. I ovo je jako dobro za oboje. Ako bi žena pogriješila i udala se, zauvijek bi ostala nesretna i okrivila onoga ko ju je zaveo. I čovjek bi patio od neuzvraćene sreće.
5. Problem sreće. Junak ga vidi zaljubljenog u damu, ali dama se kreće po drugom koordinatnom sistemu. Ona će pronaći harmoniju samo sama sa Bogom.

glavna ideja

Pisac piše o pravoj ljubavi, koja se na kraju završava raskidom. Heroji sami donose takve odluke, imaju potpunu slobodu izbora. A smisao njihovih postupaka je ideja cijele knjige. Svako od nas mora izabrati upravo onu ljubav koju možemo bez prigovora obožavati cijeli život. Čovek mora biti veran sebi i strasti koja živi u njegovom srcu. Junakinja je smogla snage da ode do kraja i, unatoč svim sumnjama i iskušenjima, stigne do željenog cilja.

Glavna ideja romana je vatreni poziv na pošteno samoopredjeljenje. Nema potrebe da se plašite da neko neće razumeti ili osuditi vašu odluku ako ste sigurni da je to vaš poziv. Osim toga, osoba mora biti u stanju odoljeti onim preprekama i iskušenjima koja mu onemogućuju da čuje vlastiti glas. Sudbina zavisi od toga da li smo u stanju da ga čujemo, kako svoju sudbinu, tako i položaj onih kojima smo dragi.

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Pred sobom je tema eseja “Razlog ili osjećaji?”, koji me je zainteresirao jer su ti pojmovi stalno suprotstavljeni. Na kraju krajeva, inteligencija je sposobnost logičnog i kreativnog razmišljanja. A osećanja su sposobnost da se nešto shvati i doživi na osnovu senzacija. Ali kako napraviti pravi izbor: slijediti diktate svog srca ili prihvatiti poticaje svog uma? Vjerovatno odgovor leži u činjenici da čovjek sam mora odlučiti šta mu je najvažnije. Fikcija me uvjerava u ispravnost ovog gledišta.

Prisjetimo se djela u kojima je ova tema otkrivena. Razmišljajući o teškim izborima u životima ljudi, ne mogu a da se ne okrenem djelu “Čist ponedjeljak” I.A. Prikazujući luksuzan život mlade moskovske inteligencije, pisac sa posebnom strašću opisuje par mladih ljudi.

Riječ je o najobičnijim stanovnicima glavnog grada, čiji život vrije i bjesni neobuzdanim ritmom, ali njihova glavna razlika je u tome što su bogati, zdravi i vrlo zgodni. Razgovori o njihovoj budućnosti nikad se ne nastavljaju, pa je glavni lik beskrajno u neizvjesnosti. Devojka se igra njegovim osećanjima, odguruje ga od sebe, ali ga nikada ne pušta u potpunosti. Na kraju djela događaji se mijenjaju i junakinja odlučuje da nestane iz mladićevog života, ostavljajući mu pismo u kojem ga moli da je ne traži. Ova priča u potpunosti pokazuje čitateljima da je izbor između osjećaja i razuma za većinu ljudi nepodnošljiv teret.

Ažurirano: 2017-07-13

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Na taj način pružit ćete neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

Međutim, dolazi vrijeme za rastanak, a mala, bezimena žena, koja je sebe u šali nazvala lijepom strancem, odlazi. Poručnik ne shvata odmah da ga ljubav napušta. U laganom, veselom stanju duha, odveo ju je do mola, poljubio i bezbrižno se vratio u hotel.

Njegova duša je i dalje bila puna nje - i prazna, kao hotelska soba. Miris njene dobre engleske kolonjske vode i nedovršene šolje samo su pojačavali usamljenost. Poručnik je požurio da zapali cigaretu, ali dim cigarete nije mogao da savlada melanholiju i duhovnu prazninu. Ponekad se desi da shvatimo sa kakvom divnom osobom nas je spojila sudbina tek u trenutku kada je više nema.

Poručnik se nije često zaljubljivao, inače to iskustvo ne bi nazvao „čudnom avanturom“, i ne bi se složio sa bezimenim strancem da su oboje dobili nešto poput sunčanice.

Još je sve u hotelskoj sobi podsjećalo na nju. Međutim, ova sećanja su bila teška, samo pogled na nenamešten krevet pojačavao je ionako nepodnošljivu melanholiju. Negde tamo, iza otvorenih prozora, od njega je plovio parobrod sa misterioznim strancem.

Poručnik je na trenutak pokušao da zamisli kako se oseća tajanstveni neznanac, da se oseti na njenom mestu. Ona vjerovatno sjedi u staklenom bijelom salonu ili na palubi i gleda u ogromnu rijeku koja blista na suncu, u nadolazeće splavove, u žute plićake, u blistavu daljinu vode i neba, u cijelo ovo neizmjerno prostranstvo Volge. I muči ga usamljenost, iritiraju ga tržišne priče i škripa točkova.

Život najobičnije osobe često je dosadan i monoton. I samo zahvaljujući takvim prolaznim sastancima ljudi zaboravljaju na svakodnevne dosadne poslove, svaki rastanak ulijeva nadu u novi susret i tu se ništa ne može učiniti. Ali gdje poručnik može upoznati svoju voljenu u velikom gradu? Osim toga, ima porodicu, trogodišnju kćer. Treba da nastavimo da živimo, da ne dozvolimo da nam očaj obuzme um i dušu, makar i zarad svih budućih susreta.

Sve prolazi, kako reče Julije Cezar. U početku čudan, neshvatljiv osjećaj zasjeni um, ali melanholija i usamljenost neizbježno ostaju u prošlosti čim se osoba ponovo nađe u društvu, komunicira sa zanimljivim ljudima. Novi sastanci su najbolji lijek za raskid. Nema potrebe da se povlačite u sebe, da razmišljate kako da proživite ovaj beskrajni dan sa ovim uspomenama, sa ovom neodvojivom mukom.

Poručnik je bio sam u ovom bogom zaboravljenom gradu. Očekivao je da će pronaći simpatije za sebe od onih oko sebe. Ali ulica je samo pojačala bolna sjećanja. Junak nije mogao shvatiti kako se može mirno sjediti na kutiji, pušiti i općenito biti nemaran i ravnodušan. Želio je znati da li je on jedini tako užasno nesretan u cijelom ovom gradu.

Na pijaci su svi samo hvalili svoju robu. Sve je to bilo toliko glupo i apsurdno da je junak pobegao sa pijace. Poručnik takođe nije našao utočište u katedrali: pevali su glasno, veselo i odlučno. Niko nije mario za njegovu usamljenost, a nemilosrdno sunce je neumoljivo peklo. Naramenice i dugmad njegovog sakoa postali su toliko vrući da ih je bilo nemoguće dodirnuti. Ozbiljnost unutrašnjih iskustava poručnika pogoršala je nesnosna vrućina napolju. Još jučer, pod snagom ljubavi, nije primetio užareno sunce. Sada, činilo se, ništa nije moglo savladati usamljenost. Poručnik je pokušao da nađe utehu u alkoholu, ali mu je votka dodatno pojačala osećanja. Junak je toliko želio da se riješi ove ljubavi, a istovremeno je sanjao da ponovo sretne svoju voljenu. Ali kako? Nije znao ni njeno prezime ni ime.

Poručnikovo sjećanje još je zadržalo miris njene preplanule i platnene haljine, ljepotu njenog snažnog tijela i eleganciju njenih malih ruku. Gledajući dugo u portret nekog vojnog čovjeka na foto displeju, junak je razmišljao o pitanju da li je takva ljubav potrebna, ako onda sve svakodnevica postane strašno i divlje, da li je dobro kada srce udari previše ljubav, previše sreće. Kažu da je sve dobro umjereno. Nekada snažnu ljubav nakon rastave zamjenjuje zavist prema drugima. Isto se dogodilo i poručniku: počeo je da vene od bolne zavisti prema svim ljudima koji nisu patili. Sve je okolo izgledalo usamljeno: kuće, ulice... Činilo se kao da nema ni duše. Od nekadašnjeg blagostanja ostala je samo gusta bijela prašina koja je ležala na pločniku.

Kada se poručnik vratio u hotel, soba je već bila pospremljena i činila se prazna. Prozori su bili zatvoreni, a zavjese navučene. Samo je lagani povjetarac ušao u prostoriju. Poručnik je bio umoran, osim toga bio je jako pijan i ležao je s rukama ispod potiljka. Suze očaja su mu se kotrljale niz obraze, toliko je bio snažan osjećaj čovjekove nemoći pred svemoćnom sudbinom.

Kada se poručnik probudio, bol od gubitka malo je otupio, kao da se sa svojom voljenom rastao prije deset godina. Bilo je nepodnošljivo više ostati u sobi. Novac za heroja izgubio je svaku vrednost, sasvim je moguće da su mu sećanja na gradsku čaršiju i pohlepu trgovaca još uvek bila sveža. Pošto je velikodušno platio taksista, otišao je do pristaništa i minut kasnije našao se na prepunom brodu koji je pratio stranca.

Radnja je došla do raspleta, ali na samom kraju priče I. A. Bunin stavlja završni dodir: za nekoliko dana poručnik je ostario deset godina. Osećajući se zatočenicima ljubavi, ne razmišljamo o neizbežnom trenutku razdvajanja. Što više volimo, to je naša patnja bolnija. Ova težina rastanka sa vama najbližom osobom je neuporediva ni sa čim. Šta doživi čovjek kada izgubi ljubav nakon nezemaljske sreće, ako zbog prolazne zaljubljenosti ostari deset godina?

Ljudski život je poput zebre: bijelu prugu radosti i sreće neminovno će zamijeniti crna. Ali uspjeh jedne osobe ne znači neuspjeh druge osobe. Moramo živjeti otvorene duše, dajući radost ljudima, a onda će se radost vratiti u naše živote, češće ćemo gubiti glavu od sreće nego čamiti u iščekivanju novog udara sunca. Uostalom, nema ničeg nepodnošljivijeg od čekanja.

Kratka analiza priče I. Bunina "Čisti ponedjeljak"

Čovjek, kao nijedno drugo zemaljsko stvorenje, ima sreću da ima razum i mogućnost izbora. Čovek bira ceo svoj život. Nakon što je napravio korak, suočen je s izborom: desno ili lijevo - kuda dalje. Napravi još jedan korak i ponovo bira, i tako hoda do kraja staze. Neki hodaju brže, drugi sporije, a rezultat je drugačiji: napravite korak i ili padnete u ponor bez dna, ili završite s nogom na pokretnim stepenicama na nebu. Čovek je slobodan da bira svoj posao, strasti, hobije, razmišljanja, poglede na svet, ljubav. Ljubav može biti za novac, za moć, za umjetnost, može biti obična, ovozemaljska ljubav, ili se može desiti da iznad svega, iznad svih osjećaja, čovjek stavi ljubav prema domovini ili prema Bogu.

U Bunjinovoj priči "Čisti ponedeljak" junakinja je bezimena. Ime nije važno, ime je za zemlju, a Bog zna svakoga i bez imena. Bunin heroinu naziva - ona. Ona je od samog početka bila čudna, tiha, neobična, kao da je stranac celom svetu oko sebe, gledajući kroz njega, „stalno je razmišljala o nečemu, kao da je u mislima ležala na sofi sa knjigom u rukama, često je spuštala i upitno gledala ispred sebe." Činilo se da je iz sasvim drugog svijeta, i samo da ne bi bila prepoznata u ovom svijetu, čitala je, išla u pozorište, ručala, večerala, šetala, pohađala kurseve. Ali nju je uvijek privlačilo nešto lakše, nematerijalno, vjera, Bog, i kao što je Spasova crkva bila blizu prozora njenog stana, tako joj je Bog bio blizu srca. Često je išla u crkve, obilazila manastire i stara groblja.

Kratka analiza priče I. Bunina "Čisti ponedjeljak"

Čovjek, kao nijedno drugo zemaljsko stvorenje, ima sreću da ima razum i mogućnost izbora. Čovek bira ceo svoj život. Nakon što je napravio korak, suočen je s izborom: desno ili lijevo - kuda dalje. Napravi još jedan korak i ponovo bira, i tako hoda do kraja staze. Neki hodaju brže, drugi sporije, a rezultat je drugačiji: napravite korak i ili padnete u ponor bez dna, ili završite s nogom na pokretnim stepenicama na nebu. Čovek je slobodan da bira svoj posao, strasti, hobije, razmišljanja, poglede na svet, ljubav. Ljubav može biti za novac, za moć, za umjetnost, može biti obična, ovozemaljska ljubav, ili se može desiti da iznad svega, iznad svih osjećaja, čovjek stavi ljubav prema domovini ili prema Bogu.

U Bunjinovoj priči "Čisti ponedeljak" junakinja je bezimena. Ime nije važno, ime je za zemlju, a Bog zna svakoga i bez imena. Bunin heroinu naziva - ona. Ona je od samog početka bila čudna, tiha, neobična, kao da je stranac celom svetu oko sebe, gledajući kroz njega, „stalno je razmišljala o nečemu, kao da je u mislima ležala na sofi sa knjigom u rukama, često je spuštala i upitno gledala ispred sebe." Činilo se da je iz sasvim drugog svijeta, i samo da ne bi bila prepoznata u ovom svijetu, čitala je, išla u pozorište, ručala, večerala, šetala, pohađala kurseve. Ali nju je uvijek privlačilo nešto lakše, nematerijalno, vjera, Bog, i kao što je Spasova crkva bila blizu prozora njenog stana, tako joj je Bog bio blizu srca. Često je išla u crkve, obilazila manastire i stara groblja.

I konačno se odlučila. Poslednjih dana svog ovozemaljskog života ispila je svoju čašu do dna, oprostila svima na Nedelju oproštenja i očistila se od pepela ovog života na „Čisti ponedeljak“: otišla je u manastir. "Ne, nisam sposobna da budem žena." Znala je od samog početka da ne može biti žena. Ona je predodređena da bude večna nevesta, nevesta Hristova. Našla je svoju ljubav, odabrala je svoj put. Možda mislite da je otišla od kuće, ali zapravo je otišla kući. I čak joj je ovo zemaljski ljubavnik oprostio. Oprostio sam, iako nisam razumio. Nije mogao da shvati da sada „ona vidi u mraku“ i „napustio kapije“ čudnog manastira.

Bibliografija

Za pripremu ovog rada korišteni su materijali sa stranice http://goldref.ru/

Politika, nauka, tehnologija, kultura, umjetnost. Novu eru istorijskog i kulturnog razvoja odlikovala je brza dinamika i akutna drama. Prelazak s klasične književnosti na novi književni pokret pratili su daleko od mirnih procesa u općem kulturnom i unutarknjiževnom životu, neočekivano brza promjena estetskih smjernica, radikalna obnova književnog...

U susret novom. Drugi dominantni stil njegovih radova, orijentisan na opis, pa i topografsku tačnost, jeste pejzaž, povezan sa složeno organizovanim umetničkim vremenom dela. Buninov lirski pejzaž, posebno utjelovljujući sliku Svete zemlje, je simboličan, sadrži direktne reference na velike događaje koji su se ovdje odigrali i Bibliju koja prenosi njihovo sveto značenje. Po njemu ("Dolina...

Život samog Aleksandra Bloka biće tragičan, jer će se on, kao i njegov lirski junak, žrtvovati kao sveta žrtva u ime novog života i nove Rusije. Esej-recenzija prema priči I.A. Bunin "Čisti ponedeljak". Ivan Aleksejevič Bunin je divan ruski pisac, čovek velike i složene sudbine. Bio je priznati klasik ruske književnosti...

... "debeli" književni časopis - "Sovremennye zapiski", i Bunjinova smrt 1953. godine, savremenici će doživljavati kao simboličan završetak ove stranice istorije književnosti. U emigrantskom stvaralaštvu, Buninov stil dostiže posebnu sofisticiranost, a žanrovski raspon se širi - s jasnom težnjom traženja u polju velikih umjetničkih formi (roman, esej, ciklus priča). U...